寫心得體會可以幫助我們形成良好的思考和總結(jié)能力，提升自我認知。寫心得體會需要注重邏輯和條理，盡量用簡潔明了的語言表達自己的觀點。下面是小編為大家整理的一些精選心得體會范文，希望可以給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感。
工藝美術(shù)學習心得體會篇一
第一段：引入話題和學習工藝美術(shù)史的重要性（誘導興趣）
工藝美術(shù)史是一門研究人類歷史上物質(zhì)文化的學科，它通過探究各個時期人們的生活方式、審美觀念以及制造技藝，展示了人類文明的發(fā)展脈絡(luò)和創(chuàng)造力。作為學習工藝美術(shù)史的一名學生，我不禁深深被其中包含的魅力所吸引。在這個數(shù)字化和工業(yè)化的時代中，學習工藝美術(shù)史對于我們了解傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)審美情趣和拓寬思維方式具有重要意義。
第二段：學習工藝美術(shù)史的過程與方法（描述學習過程）
學習工藝美術(shù)史是一項全方位的學習過程，其中包括藝術(shù)時期的研究、藝術(shù)家的生平、作品背后的故事以及工藝特征等方面。首先，了解不同的藝術(shù)時期能夠幫助我們了解社會背景、歷史事件以及審美觀念的轉(zhuǎn)變。其次，學習藝術(shù)家的生平和創(chuàng)作背景能夠讓我們更好地理解其作品的內(nèi)涵和意義。此外，對于工藝特征的研究也是學習工藝美術(shù)史的重要內(nèi)容，例如學習不同的制造工藝和材料的運用，我們可以更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的價值。
第三段：學習工藝美術(shù)史的益處（強調(diào)學習的價值）
學習工藝美術(shù)史對個人和社會都具有重要的益處。個人來說，學習工藝美術(shù)史可以增加我們的藝術(shù)鑒賞能力和審美情趣，從而提升生活品質(zhì)。了解不同時期的藝術(shù)形式和創(chuàng)作理念，我們可以更好地欣賞和理解當代藝術(shù)作品。同時，學習工藝美術(shù)史也有助于培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維方式，通過學習古代工藝技術(shù)，我們可以在當代制作新的藝術(shù)品。從社會角度來看，學習工藝美術(shù)史有助于傳承和保護傳統(tǒng)文化，讓人們更好地了解和尊重歷史傳統(tǒng)，同時也有助于維護人類多樣性和文化多元化。
第四段：工藝美術(shù)史的啟示和應(yīng)用（總結(jié)經(jīng)驗）
學習工藝美術(shù)史給我們帶來了許多啟示和應(yīng)用。首先，我們可以從中看到人類創(chuàng)造力的奇跡。通過研究古代的工藝技術(shù)和材料運用，我們可以了解到人類在沒有現(xiàn)代科技的情況下，如何創(chuàng)造出令人嘆為觀止的藝術(shù)品。這些經(jīng)驗和技術(shù)對于當代創(chuàng)造者來說是一筆寶貴的財富。其次，學習工藝美術(shù)史也讓我們反思現(xiàn)代社會過度依賴機械化和工業(yè)化的問題。我們應(yīng)該重新審視手工藝的價值，并在當代世界中尋找平衡點，讓傳統(tǒng)工藝技術(shù)得到傳承和發(fā)展。
第五段：學習工藝美術(shù)史的體會和感悟（得出結(jié)論）
學習工藝美術(shù)史對我來說是一次獨特而有意義的經(jīng)歷。通過研究古代藝術(shù)，我深刻體會到藝術(shù)創(chuàng)作無處不在，它是人類文明發(fā)展的見證，也是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。同時，它也讓我反思現(xiàn)代社會的價值觀和生活方式。在這個數(shù)字化和工業(yè)化的時代中，我希望能夠?qū)鹘y(tǒng)工藝技術(shù)和現(xiàn)代科技融合，創(chuàng)造出屬于我們這個時代的獨特藝術(shù)品。最重要的是，學習工藝美術(shù)史讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化，重視歷史的傳承和保護。通過學習古代藝術(shù)，我相信我們可以找到當代藝術(shù)的靈感和方向，為人類文化的發(fā)展做出自己的貢獻。
總結(jié)：學習工藝美術(shù)史是一項有意義而獨特的學習過程，它能夠開拓我們的眼界，提升我們的審美情趣，并且啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維方式。通過學習工藝美術(shù)史，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化，維護多樣性和文化多元化。在數(shù)字化和工業(yè)化的時代中，學習工藝美術(shù)史讓我重新思考傳統(tǒng)工藝技術(shù)的價值和意義，并尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡點。最重要的是，學習工藝美術(shù)史讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化，重視歷史的傳承和保護，并為人類文化的發(fā)展做出自己的貢獻。
工藝美術(shù)學習心得體會篇二
工藝美術(shù)史是一門研究人類創(chuàng)造美的藝術(shù)形式的學科。近年來，隨著人們對傳統(tǒng)文化的重新關(guān)注，工藝美術(shù)史的學習也逐漸成為一種趨勢。在學習工藝美術(shù)史的過程中，我深切體會到了其重要性和價值，同時也對自己的成長和未來有了更深層次的思考。
第二段：擴展視野
工藝美術(shù)史的學習不僅僅是對于具體藝術(shù)品的了解，更是一次世界文化的漫游。通過了解各個歷史時期的工藝美術(shù)風格、技藝和背后的文化內(nèi)涵，我意識到各種不同的文化之間是如何相互影響和交流的。比如，中國的青花瓷技藝在明代傳入歐洲，影響了當時的陶瓷藝術(shù)；而東方的銅雕藝術(shù)也在近代傳播到西方，對于西方的銅雕雕塑產(chǎn)生了重要影響。通過學習工藝美術(shù)史，我拓寬了視野，也更好地理解了世界的多元性。
第三段：追求審美
工藝美術(shù)史的學習讓我更加欣賞美的力量。我發(fā)現(xiàn)在工藝美術(shù)的世界中，每一件作品都通過專業(yè)的技巧和審美概念，旨在給人們帶來美的享受和審美體驗。無論是古代的玉雕、唐三彩，還是現(xiàn)代的陶瓷、琺瑯、玻璃等作品，都能夠從中感受到美的精神。通過學習工藝美術(shù)史，我開始更加注重審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，也更加懂得如何欣賞和鑒賞各種不同風格的工藝美術(shù)作品。
第四段：價值與傳承
工藝美術(shù)史的學習讓我了解到工藝美術(shù)的歷史傳統(tǒng)及其價值。工藝美術(shù)作品不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是文化傳承的重要載體。通過工藝美術(shù)作品，人們可以了解到不同歷史時期的社會文化風貌。工藝美術(shù)作品蘊含著工匠們的智慧和勞動成果，更是一種傳統(tǒng)技藝的傳承和延續(xù)。通過學習工藝美術(shù)史，我明白到我應(yīng)該如何珍惜傳統(tǒng)文化，推崇手工藝術(shù)，為傳承和發(fā)展中國的工藝美術(shù)作出自己的努力。
第五段：個人體會
通過學習工藝美術(shù)史，我深刻感受到了其對于個人成長的影響。首先，工藝美術(shù)史的學習培養(yǎng)了我的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，豐富了我的人文知識。其次，學習工藝美術(shù)史也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和學術(shù)興趣。我開始熱衷于手工藝術(shù)實踐，并對于工藝美術(shù)史進行深入研究，探索其中所蘊含的文化內(nèi)涵和審美價值。最后，工藝美術(shù)史的學習讓我更加堅信自己的職業(yè)選擇，我希望將來能夠以工藝美術(shù)作為自己的職業(yè)，并為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展做出貢獻。
總結(jié)部分：
通過學習工藝美術(shù)史，我深切體會到了其豐富的文化內(nèi)涵和審美價值。工藝美術(shù)史讓我拓寬了視野，追求審美，明白了工藝美術(shù)作品的價值與傳承，并對我個人的成長產(chǎn)生了積極的影響。我相信，在未來的道路上，我將繼續(xù)探索工藝美術(shù)之美，并為其傳承和發(fā)展盡自己的努力。
工藝美術(shù)學習心得體會篇三
第一段：引入工藝美術(shù)專業(yè)的背景和意義（150字）
工藝美術(shù)作為一門重要的藝術(shù)學科，旨在培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新能力。工藝美術(shù)是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，涵蓋了陶瓷、金屬工藝、織物、玉石工藝等多個領(lǐng)域。通過學習工藝美術(shù)專業(yè)，我們能夠領(lǐng)悟和掌握傳統(tǒng)工藝的精華，將之與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出富有獨特個性和時代特色的作品。
第二段：課程設(shè)置和學習方法的調(diào)整（250字）
在工藝美術(shù)專業(yè)的學習過程中，我發(fā)現(xiàn)課程設(shè)置和學習方法的調(diào)整是非常重要的。傳統(tǒng)工藝的學習需要時間和耐心，因此可以在課程中增加實踐環(huán)節(jié)，比如手工制作、實地考察等，讓學生親身體驗和感受到不同材質(zhì)的特性。此外，學習方法的調(diào)整也是必要的，我們可以通過觀摩大師作品、參與工藝交流會等方式，提高自己的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)作水平。
第三段：實踐活動的重要性和收獲（300字）
在工藝美術(shù)專業(yè)的學習中，實踐活動是非常重要的一部分。通過參與各類比賽、展覽和創(chuàng)作實踐，可以提升自己的創(chuàng)作能力和藝術(shù)思維。在實踐活動中，我們不僅可以與同行者交流學習，還能夠結(jié)識到一些藝術(shù)圈內(nèi)的大師級人物，從他們身上獲取更多的藝術(shù)靈感和知識。此外，實踐活動還能夠提升學生的綜合素質(zhì)，包括團隊協(xié)作、時間管理、壓力抗衡等能力的培養(yǎng)。
第四段：在專業(yè)學習中的困惑與突破（300字）
在工藝美術(shù)專業(yè)學習中，我也遇到過一些困惑，比如對于傳統(tǒng)工藝的把握和創(chuàng)新的路徑。傳統(tǒng)工藝是一個有著深厚歷史和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，要想做好創(chuàng)新，需要對其有著深刻的理解。通過與老師和同學的交流，我逐漸找到了自己的突破口，研究當代社會的需求和審美觀，將之融入到傳統(tǒng)工藝中，實現(xiàn)了創(chuàng)作上的突破。
第五段：對工藝美術(shù)專業(yè)學習的展望和總結(jié)（200字）
工藝美術(shù)專業(yè)是一門富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的學科，極大地培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)作思維。通過學習工藝美術(shù)，我意識到傳統(tǒng)工藝的重要性和美學價值，希望能夠?qū)⒅畟鞒邢氯ィ⑼ㄟ^自己的創(chuàng)作能力帶動更多的人關(guān)注和熱愛傳統(tǒng)工藝。在未來的學習和創(chuàng)作中，我將進一步研究和掌握各類工藝技法，將其發(fā)揚光大，為中國工藝美術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻。
這是一篇關(guān)于“工藝美術(shù)專業(yè)學習心得體會”的五段式文章，通過闡述工藝美術(shù)專業(yè)的背景和意義，以及在專業(yè)學習中的課程設(shè)置和學習方法的調(diào)整、實踐活動的重要性和收獲、在專業(yè)學習中的困惑與突破，最后對工藝美術(shù)專業(yè)學習的展望和總結(jié)，全面展示了作者對該專業(yè)學習的思考和感悟。
工藝美術(shù)學習心得體會篇四
商代是中國文化的重要階段之一，在商代時期，商朝王朝興起，城市建設(shè)得到了很大的發(fā)展，同時，商代的工藝美術(shù)也有了很大的突破和發(fā)展。對于商代的工藝美術(shù)史，我也有了一些心得體會，接下來我會通過五個方面來進行分享。
一、器物的形制含義和作用
商代工藝美術(shù)最為顯著也是最具特點的就是器物的形制含義和作用，無論是玉器、青銅器還是陶器，器物的形制都有其特殊的意義和作用。例如，商代的玉器中經(jīng)常出現(xiàn)的圓形、方形、卵形、刀形等形狀，都是寓意到商代的人物信仰、崇拜等方面，而青銅器中的神獸、鳳鳥、獸面紋等形狀，則與商代的王權(quán)相關(guān)聯(lián)，達到了垂直政治權(quán)力的象征。
二、器物的紋飾形式
商代的器物紋飾形式也是不可忽視的，無論是玉器、青銅器還是陶器，其紋飾形式都達到了一定的審美境界。在商代的玉器上，人物、凌空紋、葫蘆紋等都是經(jīng)典的紋飾，能夠反映出商代的美學意識和審美取向；在青銅器上，瑞獸紋、火紋、祥云等則是商代紋飾的典型代表，更多地體現(xiàn)出了商代的政治權(quán)利和神秘信仰，而商代的黑陶器則以圓點、交錯紋等簡易的線條組合成為紋飾的形式，其較大程度上反映了春秋時代中國陶藝精品的本質(zhì)。
三、器物的工藝技術(shù)
商代工藝美術(shù)之所以能夠展現(xiàn)出一定水平，也離不開其精湛的工藝技術(shù)。無論是青銅器還是玉器，半粘土法與熔煉鑄造法都是商代的主導工藝形式，其天然材質(zhì)的顏色、紋路的感受與紋飾形式、紋飾線條的細膩都是近代社會的民俗之美。
四、器物的文化意義
器物與文化之間有著密切的聯(lián)系，商代工藝美術(shù)也不例外。商代的青銅器、玉器以及陶器都是商代審美和文化傳承的體現(xiàn)，其中紋飾圖案、形制、銘文等都能夠告訴人們商代時期的社會歷史、文化、宗教信仰等各方面信息。例如，商代的紋飾圖案中就包含了人類的知識、技術(shù)、工藝、文化等內(nèi)涵。
五、器物的現(xiàn)代價值
商代的工藝美術(shù)作品雖然已經(jīng)距今幾千年，但是在今天的價值和美學觀念下，仍然有著極高的認可度。無論是商代青銅器、玉器，還是黑陶器，其簡約沉靜、優(yōu)美大氣的藝術(shù)風格與今天的現(xiàn)代藝術(shù)有相似之處，同時對于擺脫魯迅巨作對文學的正統(tǒng)定義，通過對古文化財富的再次審視和含義的發(fā)展，商代工藝美術(shù)是一種不可忽視的影響因素。
總之，商代工藝美術(shù)的豐富內(nèi)涵和燦爛歷史，讓我們更加明白了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的豐富和多彩，同時也讓我們意識到現(xiàn)在的創(chuàng)新和未來的發(fā)展是基于古代的文化財富和藝術(shù)積淀之上進行的。
工藝美術(shù)學習心得體會篇五
工藝美術(shù)史是一門既有深厚的學術(shù)內(nèi)涵，又與實際生活息息相關(guān)的學科。在我們學習過程中，我們不僅要了解各種各樣的工藝美術(shù)作品的形式和樣式，還要深入探究其背后的歷史背景和文化脈絡(luò)。通過學習工藝美術(shù)史，我體會到了歷史與藝術(shù)的交織，發(fā)現(xiàn)了許多和自己生活息息相關(guān)的文化現(xiàn)象，深刻感受到了工藝美術(shù)的獨特魅力。以下是我對學習工藝美術(shù)史的心得體會。
首先，學習工藝美術(shù)史讓我了解到不同地域的文化差異。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)不同地域的工藝美術(shù)作品呈現(xiàn)出各具特色的風格和樣式。比如，中國的陶瓷藝術(shù)以精致細膩而著稱，而印度的手工紡織品則以豐富多彩的色彩和紋樣聞名于世。這些不同地域的工藝美術(shù)作品反映了各自獨特的地域文化和傳統(tǒng)，讓我對世界各地的文化差異有了更深的認識。
其次，學習工藝美術(shù)史讓我從另一個角度看待歷史。在學習過程中，我了解到工藝美術(shù)作品不僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更是歷史的見證。每一件工藝美術(shù)作品都承載著一段歷史，記錄著人們的生活方式和價值觀念。比如，古埃及的金字塔和葬具陶俑，不僅展示了當時的建筑和雕刻工藝水平，更反映了古埃及人對死亡和來生的崇拜。通過學習工藝美術(shù)史，我對歷史的理解更加全面，不再局限于政治和戰(zhàn)爭，更加關(guān)注人民的生活和情感。
再次，學習工藝美術(shù)史讓我對手工藝術(shù)的價值有了更深的認識。在現(xiàn)代工業(yè)化的背景下，手工藝術(shù)的地位逐漸被商業(yè)化和大規(guī)模生產(chǎn)所取代。然而，通過學習工藝美術(shù)史，我了解到手工藝術(shù)作品的獨特價值所在。手工藝術(shù)作品既具有獨特的審美特色，又承載著藝術(shù)家的情感和智慧。比如，中國的絲綢制品以其柔軟光滑的手感和精致細膩的紋樣而聞名于世。這種手工藝術(shù)作品不僅具有實用功能，更成為了人們追求美好生活的一種方式。通過學習工藝美術(shù)史，我更加珍惜手工藝術(shù)作品的獨特之處，也更加理解了保護和傳承手工藝術(shù)的重要性。
最后，學習工藝美術(shù)史讓我對自己的審美能力有了更高的要求。在學習工藝美術(shù)作品的過程中，我逐漸培養(yǎng)了對美的敏感度和辨識能力。通過觀察和研究不同的工藝美術(shù)作品，我學會了欣賞和評價作品的美學價值。同時，我還通過模仿和創(chuàng)作來提升自己的審美能力。通過學習工藝美術(shù)史，我逐漸成為了一個對美感有所追求的人，不僅關(guān)注藝術(shù)作品的外在表象，更注重其中所蘊含的情感和意義。
總之，學習工藝美術(shù)史是一段充滿收獲的旅程。通過學習工藝美術(shù)史，我不僅了解到各種各樣的工藝美術(shù)作品的形式和樣式，還從中汲取到了深厚的歷史文化內(nèi)涵。工藝美術(shù)史讓我對不同地域的文化差異有了更深的認識，讓我從另一個角度看待歷史，讓我對手工藝術(shù)的價值有了更深的認識，也讓我對自己的審美能力有了更高的要求。通過學習工藝美術(shù)史，我深刻感受到了工藝美術(shù)的獨特魅力，也更加珍惜和推崇手工藝術(shù)的價值。相信在工藝美術(shù)史的引領(lǐng)下，我們將能夠更好地理解和傳承工藝美術(shù)的獨特魅力，為構(gòu)建美好社會貢獻我們的力量。
工藝美術(shù)學習心得體會篇六
宋代工藝美術(shù)是中國歷史上非常重要的一個時期，工藝美術(shù)在這一時期得到了高度的發(fā)展與繁榮。對于我而言，從宋代工藝美術(shù)中體悟到了許多重要的心得與體會，下文將就此進行闡述。
第一段，簡述宋代工藝美術(shù)的背景與特點。宋代是中國歷史上的一個重要時期，形成了淳樸而不失精致的文化風格。在工藝美術(shù)方面，宋代強調(diào)的是工匠技藝的細致與精湛，注重自然與人文的結(jié)合，尤其是在陶瓷與絲綢等領(lǐng)域得到了非常高的成就，成為了中國工藝美術(shù)的代表時期。
第二段，講述宋代陶瓷藝術(shù)的特點與藝術(shù)價值。宋代陶瓷是中國陶瓷工藝發(fā)展的關(guān)鍵時期，三大名窯的出現(xiàn)、青、白、彩三彩釉等技藝的發(fā)明，都為宋代陶瓷的發(fā)展作出了巨大的貢獻。宋代陶瓷不僅是瓷器藝術(shù)的巔峰，更成為了宋代文化的重要標志，其珍稀度與藝術(shù)價值均令人嘆為觀止。
第三段，探討宋代書畫與絲織品的價值。在宋代，“書品之勝，猶絲織之華”，可以看出宋代書畫和絲織品在文化方面的地位極高。宋代的繪畫和書法在中國藝術(shù)史上占有極其重要的地位，通過對宋代書畫的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，宋代畫作風格婉約淡泊，平和內(nèi)斂，妙在含蓄，是中國書畫藝術(shù)發(fā)展史上的重要一步，成為以后中國畫的重要主流。而宋代絲織品則在成色、織紋、織工等方面大有可觀，精致的手工工藝和高雅的品味令人嘆為觀止。
第四段，分析宋代生活用品的價值。宋代的瓷器、青銅器、玉石器等生活用品，同樣成為了宋代工藝美術(shù)歷史上的重要代表。這些用品包羅萬象，品種豐富，小到餐具，大到家具。在造型和材料的處理方面，宋代生活用品都有其獨特的價值，更使得宋代工藝美術(shù)在日常生活中發(fā)揮出其重要作用。
第五段，總結(jié)并闡述任何時代都需要發(fā)揚傳統(tǒng)。總體而言，宋代是中國工藝美術(shù)歷史上的重要時期。從中我們可以看到，傳統(tǒng)工匠技藝的細致和精湛，自然和人文的結(jié)合，都是非常重要的價值和意義。在時空變遷的今天，雖然工藝美術(shù)的形式和風格或許有所不同，但是弘揚傳統(tǒng)工匠技藝、注重自然與人文結(jié)合的價值觀念仍然是任何時代都必須發(fā)揚的。
工藝美術(shù)學習心得體會篇七
2015年4月7-11日，我有幸參加了此次工藝美術(shù)培訓。聽取了眉縣青少年活動中心兩位老師精彩的工藝美術(shù)培訓，使我受益匪淺，他、兩位老師扎實的基本功告訴我們每位美術(shù)教師要有自己的最求目標，立志干一番事業(yè)，要有咬住青山不放松的毅力，不管別人對自己怎樣看待，走自己的路，讓別人說去吧。
李晶老師介紹了彩陶臉譜的制作，泥塑、青銅器、彩陶泥等制作技法。廖春燕老師主要培訓我們學習了剪紙的技法。這次培訓的主要目標是提高受訓教師的工藝美術(shù)水平和理論素養(yǎng)，更新老師們的教育教學理念和教學方法，要求參加本次培訓的40多名教師，回到各自的工作崗位后，發(fā)揮骨干教師的作用，帶動本地區(qū)校外美術(shù)教育工作蓬勃開展。
在一周培訓期間，學習了很多美術(shù)教學基礎(chǔ)技能，“民族民間美術(shù)文化資源的開發(fā)和作用”，眉縣教育局派出教育專家老師，他們淵博的學識和盡職盡責的授課，使我們受益匪淺。下面我談?wù)剠⒓舆@次培訓的一些感受。
這次培訓選擇的承辦單位眉校外活動中心，可以看出這次培訓對教師專業(yè)水平的重視程度。在這次培訓不僅要求受訓教師有一定專業(yè)基礎(chǔ)，更突出強調(diào)教師要有創(chuàng)造思維和主觀表現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)美術(shù)培訓的約束。
我們美術(shù)教師因該面對學生進行美術(shù)素質(zhì)教育，而不是針對少數(shù)美術(shù)特長生的專業(yè)美術(shù)培訓，不要為了追求個人利益或者所謂個人成績而忽略了自己的基本職責。美術(shù)培訓所進行的面試時有這么一個小故事：有一名教師在面試時跟專家滔滔不絕地展示他的培訓班有多么的錄取率，他帶的學生基本功有多么扎實。結(jié)果是他當場被專家組否決掉，落選了，原因很簡單，他只會對少數(shù)人的美術(shù)專業(yè)技能進行指導，而忽略了對學生的美術(shù)素質(zhì)教育，所以他不能算是合格的美術(shù)教師。我想這個故事也告訴了我們應(yīng)該把工作重心放在哪兒。
美術(shù)學科具有知識面廣，綜合性強等特點，它與社會科學，人文科學，自然科學有直接和暗含的'關(guān)系因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機組成部分，把美術(shù)學習從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學習的層面，可以使學生較為全面地了解美術(shù)與人類，美術(shù)與生活，美術(shù)與情感，美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學習美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學習，提高自身文化修養(yǎng)，不僅是一名美術(shù)人，還應(yīng)該是一名文化人。
在此次培訓中授課的老師們寄予殷切期望，希望我結(jié)合本地區(qū)特色，深入生活，開發(fā)具有地方特色，民族特色的校本美術(shù)課程資源。商洛地區(qū)有豐富獨特的民族文化，這為我們開發(fā)校本美術(shù)課程提供了得天獨厚取之不竭的豐富資源，我們教師應(yīng)靜下心來，深入生活，潛心研究，拿出有地方特色，有個人風格的課出來。
以上是我參加了這次培訓的一些心得體會，希望廣大同仁批評指正，多提寶貴意見，多多交流，以達到共同進步，謝謝!
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工藝美術(shù)學習心得體會篇八
一個人的信仰是一生的追求和行為的準則。方永剛說：“沒有科學信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思主義”; “我們做馬克思主義理論教員的，自己都不堅信真理的話，怎么讓別人相信呢?自己都不感動的話，又怎么去感動別人?”
方永剛追求的是在平凡的工作崗位上實現(xiàn)自我價值。他 985年7月畢業(yè)于上海 復旦大學，同年入伍到海軍大連艦艇學院任教。xx年來，他立足三尺講臺，辛勤耕耘，先后完成 0多項政治理論研究課題，出版了 6部政治理論研究專著，發(fā)表學術(shù)論文 00余篇，多項成果獲國家圖書獎、全軍政治理論研究優(yōu)秀成果獎;他深入工廠、農(nóng)村、街道、社區(qū)、學校、軍營，用人民群眾和廣大官兵喜聞樂見的方式和通俗易懂的語言，真情傳播黨的創(chuàng)新理論，僅近五年來，就為社會各界作輔導報告500余場次;他為人師表，誨人不倦，為部隊培養(yǎng)了近萬名優(yōu)秀基層政工干部，榮獲全軍院校育才獎。正是在這平凡的崗位做出不平凡的成績。
方永剛追求的是信仰共產(chǎn)主義。他堅定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論;真學、真信、真情傳播、真誠實踐黨的理論，為群眾作出表率，使黨的理論這一精神武器變?yōu)閺姶蟮奈镔|(zhì)力量。在當今的歷史條件下，他“不以物喜、不以己悲”，始終如一地堅定信仰和追求是值得世人好好學習。
方永剛追求的是一種精神——奉獻。他年均完成教學任務(wù)xx年來，方永剛就是以這樣的節(jié)奏，為他的學生、聽眾和讀者解答著同一個問題：發(fā)展變革中的中國，路在何方? xx年 月 7日，結(jié)腸癌手術(shù)6小時后，方永剛從麻醉中醒來，第一句話問的是研究生肖小平：你的畢業(yè)論文準備得怎么樣了?讓妻子把自己的3個研究生叫到病房。做完第二次化療，他仍惦記著自己還有幾次課沒上完，要回去上課。系領(lǐng)導不同意，方永剛急了：“我肚子有問題，但腦子沒問題，嘴沒問題!”xx年 月 5日，方永剛回到離開了兩個多月的教室。這堂課，方永剛講的是《新世紀新階段我軍歷史使命》。
古語有云：“三軍可奪帥，壯士不可奪志”，說的是一個人的信仰和追求是不可改變的;方永剛的事跡對此作了很好的詮釋。
工藝美術(shù)學習心得體會篇九
職教中心婦聯(lián)李孝芝
（2014年5月）
3月7日，全市黨的群眾教育路線活動啟動以來，按照市委、市政府的統(tǒng)一安排，我認真學習了《論群眾路線》、《例行節(jié)約，反對浪費》重要論述摘編和中央、省、市主要領(lǐng)導同志一系列重要講話，并認真做好學習筆記，觀看了《力量》、《信仰》、《周恩來的四個晝夜》、《苦難輝煌》等教育紀錄片。通過學習，對黨的群眾路線的深刻含義有了更深的理解，思想有了新提高，共產(chǎn)主義理念更加堅定，更加明確了作為一名黨員領(lǐng)導干部如何加強自己建設(shè)的思路，更加明確了如何履行黨員干部職責的方法和目標。主要有以下體會。
一、進一步認識到學習實踐群眾路線的重要意義
1看不起群眾，與群眾為敵的現(xiàn)象，認為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，甚至有的黨員干部說“老百姓就是給臉不要臉的玩意兒”。對群眾反映的問題不關(guān)心、久拖不辦，或者與民爭利，以權(quán)謀私、貪污腐化。這些行為，嚴重損害了黨的形象，破壞了黨的聲譽，也傷害了人民的感情，嚴重削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。黨中央看到了問題的所在，及時啟動群眾路線教育實踐活動，重點是解決我們黨員干部的信仰淡化問題、存在的“四風”突出問題、關(guān)系群眾切身利益問題。確保每位黨員干部政治信仰、政治立場、政治方向、政治道路、政治本色、政治紀律上不變、不偏、不移。
二、進一步強化了黨的宗旨意識
“為”字上，是蜻蜓點水，還是全心全意？是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里？是喊破嗓子為群眾，還是甩開膀子為群眾？只有真正做到全心全意為群眾辦實事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開膀子干，干成事、干好事，才能與群眾血脈相連，把與群眾的關(guān)系搞成魚水關(guān)系。
三、進一步認識怎樣才能成為一名優(yōu)秀的黨員干部 只有為民務(wù)實清廉的干部才是好干部。
一是為民，從主動服務(wù)做起?！盀槊瘛本褪屈h員干部努力方向，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。我們黨的歷史，無論是戰(zhàn)爭年代，還是改革開放，黨取得的每一個勝利，都離不開人民群眾的支持。我們每一個黨員干部的一言一行，都代表著黨在群眾中的形象。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。做好“為民”必須要親民，要堅持“從群眾中來，到群眾中去”，要真正撲下身子，放下架子，主動深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，多和群眾交流、溝通，想群眾之所想，急群眾之所急，不說大話、空話、套話，對群眾反映的問題，做到件件有著落，事事有回音。用實際行動增進群眾對黨和政府的信任，當好“群眾公仆”。
二是務(wù)實，從辦實事做起。務(wù)實就是實干，就是把黨的理想信念落實在行動上，就是實事求是，求真務(wù)實、真抓實干。
毛主席說：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”。通過調(diào)查，取得第一手資料，這是求真務(wù)實最基本的要求，是求真務(wù)實的前提和基礎(chǔ)。堅持求真務(wù)實說起來容易，做起來難，難就難在客觀實際是錯綜復雜、千變?nèi)f化的，難就難在隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律是不容易把握的。作為一名黨員干部，必須練好調(diào)查研究的基本功，眼睛向下看、腳步朝下走，到基層去、到實踐中去、到群眾中去，拜人民為師，虛心聽取群眾意見，集中群眾智慧，總結(jié)實踐經(jīng)驗，只有這樣，看問題、作決策才能符合實際，干事創(chuàng)業(yè)才能更有底氣。
三是清廉，從自己做起。清廉，永葆黨員干部的純潔本色，永不變質(zhì)。就是要堅持嚴于律己、廉潔奉公。要做到廉潔從政，就要堅定理想信念，如果沒有堅定的理想信念，精神上就會“缺鈣”，就會的得“軟骨病”，就不可能有良好的為民服務(wù)意識。作為一名黨員干部，要時刻保持清醒的頭腦，堅持以廉為重、正派做人，嚴守黨的政治紀律，牢記黨員身份，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。
四、進一步明晰了今后的努力方向
一是加強理論知識學習，用黨的思想理論武裝頭腦。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，通過學習科學理論提高各方面的能力，把學習落實到具體行動中去，對黨的創(chuàng)新理論做到真學、真信、真懂、真用。通過學習科學理論提高各方面的能力，切實提升工作水平。
二是加大工作力度，以實際行動踐行群眾路線。真正大膽“深入”到群眾中去，牢固樹立群眾觀點，牢記黨的宗旨，與群眾面對面交流、把群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護不擁護作為工作的出發(fā)點和落腳點，實實在在為群眾排憂解難，努力為群眾辦好事、辦實事。
三是嚴格廉潔自律，永葆一名共產(chǎn)黨員的本色。嚴格要求自己，認真從嚴規(guī)范自己的行為，做到干凈做事，清白做人。自覺接受黨和群眾監(jiān)督。在黨的純潔性建設(shè)中帶好頭，努力爭當堅定理想信念的表率、熱愛學習的表率、服務(wù)大局的表率、履職盡責的表率、清正廉潔的表率。
以上是我在開展學習實踐群眾路線教育實踐活動的一點體會，不當之處請領(lǐng)導和同志們指正。
工藝美術(shù)學習心得體會篇十
段落1：介紹傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓的背景和意義（200字）
傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華文化的重要組成部分。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和科技進步的沖擊下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸被人們所遺忘。為了保護和傳承這些珍貴的工藝技術(shù)，許多機構(gòu)和學校開始開設(shè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的培訓課程。參加這些培訓的目的既是為了提高個人的藝術(shù)修養(yǎng)，也是為了推動傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。
段落2：傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓中的學習方法和內(nèi)容（250字）
傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓課程通常包括多種學習方法，如老師授課、案例分析、實際操作等。學員們將通過這些方法了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)的歷史淵源、工藝技術(shù)和傳承意義。課程內(nèi)容豐富多樣，包括傳統(tǒng)繪畫、篆刻、刺繡、漆藝、銅器制作等。學員們將親自動手制作傳統(tǒng)工藝品，學習各種技術(shù)的實踐操作，以加深對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的理解和掌握。
段落3：傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓的收獲與體會（300字）
參加傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓課程，我得到了許多寶貴的收獲與體會。首先，我認識到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價值和意義。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中國文化的重要組成部分，不僅具有較高的審美價值，更承載著歷史的文化記憶和民族精神。其次，通過實際操作，我深刻感受到傳統(tǒng)工藝美術(shù)所蘊含的智慧和技術(shù)精湛。每一道工藝都需要耐心和細致的操作，而這些技巧和經(jīng)驗只能通過對細節(jié)的不斷琢磨和實踐中獲得。
段落4：傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓對個人的影響與貢獻（250字）
參加傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓，我不僅提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平，也培養(yǎng)了自己的耐心和細心的品質(zhì)。在制作傳統(tǒng)工藝品的過程中，我不斷調(diào)整自己的心態(tài)，虛心聽取他人的建議和意見，不斷改進自己的作品。這種精神也將對我個人的生活和工作產(chǎn)生積極的影響。同時，通過參與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展，我也為中華文化的保護和傳播作出了自己的貢獻。
段落5：總結(jié)傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓的重要性和啟示（200字）
傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華文化的瑰寶，傳承和發(fā)展這一重要文化遺產(chǎn)是我們每個人的責任和使命。參加傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓課程，不僅可以提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和技能水平，更能為中華文化的傳承和發(fā)展做出貢獻。通過學習傳統(tǒng)工藝美術(shù)，我們不僅能夠感受到中華文化的博大精深，也能夠從中汲取智慧和靈感，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。希望更多的人能夠關(guān)注傳統(tǒng)工藝美術(shù)，加入到傳承和發(fā)展中來，共同守護中華文化的瑰寶。
工藝美術(shù)學習心得體會篇十一
傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一門傳承千年的藝術(shù)，其獨特的韻味和精湛的技藝一直吸引著眾多的藝術(shù)愛好者。作為一名學習傳統(tǒng)工藝美術(shù)的學生，我有幸參與了一次為期一個月的培訓。在這段時間里，我深深地感受到了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的魅力與價值。以下是我對這次培訓的心得體會。
首先，我深刻理解到了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的獨特之處。在培訓班中，我學習了刺繡、剪紙和陶藝等傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝。這些技藝的獨特之處在于它們講究細致入微的手工藝，注重每一個細節(jié)的處理。刺繡需要精湛的手法和細膩的感覺，而剪紙則要求藝術(shù)家將剪出的圖案精準而有靈感地貼在紙上。陶藝更是需要對泥土的形態(tài)和質(zhì)地進行琢磨，再通過燒制而呈現(xiàn)出作品的最終魅力。這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝不僅需要藝術(shù)家具備扎實的基本功，更需要他們培養(yǎng)出對細節(jié)的敏感和耐心，才能創(chuàng)作出精致的作品。
其次，傳統(tǒng)工藝美術(shù)通過培訓課程激發(fā)了我的創(chuàng)造力與想象力。在培訓過程中，老師們引導我們通過觀察生活中的事物、學習傳統(tǒng)工藝美術(shù)的歷史和傳承等方式來激發(fā)我們的創(chuàng)作靈感。通過觀察花草樹木的生長形態(tài)，我學會了用刺繡表現(xiàn)花開的美麗；通過學習剪紙的歷史和技巧，我創(chuàng)作了一張寓意豐富的紙藝作品。這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)的培訓不僅開拓了我們的藝術(shù)眼界，更激發(fā)了我們的創(chuàng)造力與想象力。
第三，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的培訓加深了我對中國文化的理解與傳承。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國悠久文化的重要組成部分，通過學習傳統(tǒng)工藝美術(shù)，我更加深刻地理解了中國古代文化的獨特之處。例如，剪紙作為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一種形式，在培訓中老師向我們講述了剪紙的起源和發(fā)展，讓我了解了剪紙在中國文化中的特殊地位。這次培訓讓我對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有了更深入的認識，并激發(fā)了我對中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的熱愛與研究。
第四，傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓提供了一個良好的交流與合作平臺。在培訓班中，我結(jié)識了來自不同地區(qū)、不同專業(yè)的學生們，我們共同學習傳統(tǒng)工藝美術(shù)。通過互相交流和合作，我們不僅加深了對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認識，也提高了自己的技藝。在共同參與刺繡課程時，我和我的同學們共同創(chuàng)造了一幅絢麗多彩的刺繡作品，這是我們合作的成果，也是我們對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的致敬。
最后，為了更好地推廣和傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù)，我們在培訓結(jié)束后舉辦了一次展覽。這次展覽是我們展示成果和與他人交流的好機會。我們的作品受到了專業(yè)人士和觀眾的一致好評，他們對我們的努力和成果表示了極高的贊賞。通過這次展覽，我明白了傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅僅是一門技藝，更承載著我們對于傳統(tǒng)文化的理解與傳承。
總之，這次傳統(tǒng)工藝美術(shù)培訓給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@。我深刻理解了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的獨特之處，通過創(chuàng)作激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，加深了我對中國文化的理解和傳承，培養(yǎng)了與他人合作與交流的能力。這次培訓讓我意識到傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一門寶貴的藝術(shù)，對我們每個人來說都有著重要的意義。我將繼續(xù)努力學習，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精神和技藝傳承下去，為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承做出貢獻。
工藝美術(shù)學習心得體會篇十二
2014年5月16日----18日，在自治區(qū)黨校我與高程老師一起參加了《中國教育夢——全國著名特級教師好課堂初中數(shù)學教學觀摩活動》，聽取了趙愛華、姚志敏、張文娣、鄭永杰四名全國著名特級教師的講座，我作為一名普通的中學數(shù)學教師，對此次學習感受非常深刻，拓展了自己的視野，也開闊了自己的思路，受益匪淺。
因為新疆特殊的政治環(huán)境，考慮到學生安全，教學觀摩活動沒有學生參與，四名教師以說課的形式進行了精彩的報告。張文娣老師說：現(xiàn)在我們的孩子知識面廣，很聰明，只要老師能很好的引導，通過老師的精心設(shè)計，可以很好的激發(fā)學生的學習興趣，孩子們就會很喜歡數(shù)學。張老師列舉了她在《圖形的擺放與探究》一課時，讓學生自己動手畫出兩個全等的直角三角形，然后擺出三種圖形，這三種圖形進行圖形變換，把本章所有的圖形形狀羅列開了，讓同學們從變中看到不變，對知識的掌握有了橫向的和縱向的把握，效果非常好。這讓我意識到，教師在備課、上課時，一定要對學生的認知基礎(chǔ)有充分的了解和把握，并由此確定課堂教學的目標和方法，真正把課堂還給學生，讓學生在參與中、在解決問題中理解、掌握、運用知識，從而完成知識與能力的統(tǒng)一。
授人魚不如授人以漁，我們教孩子也是一樣，教什么比怎么教更重要。這是從趙愛華老師的《反比例函數(shù)》告訴我們的。他優(yōu)美的語言到課件動畫有著完美結(jié)合，通過回憶一次函數(shù)的知識，根據(jù)老師引領(lǐng)的思路，孩子們很清楚本節(jié)課需要學會哪些知識，趙愛華老師的問題很有層次性，在這些問題的啟發(fā)下，結(jié)合課件，很順暢的完成了本節(jié)課的學習目標。
姚志敏老師給我們講的課題是《新概念下初中數(shù)學核心概念》，通過具體的十二個課堂案例分析，形象生動，激情四射，講解非常透徹到位，領(lǐng)略到了特級教師的風采，使我認識到應(yīng)該如何把握初中數(shù)學課堂教學，怎樣突破教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學素養(yǎng)；怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學過程之中。
以往我的教學，最重要的就是學生的學習成績，簡單的說就是學生的考試分數(shù)，它就象我們教師的生命。我整天圍著學生轉(zhuǎn)，盼望著刮風、下雨占體育課，盼望著搭班老師請假占對方的課，花了大量時間，出現(xiàn)了學生累我更累的局面，甚至學生還不領(lǐng)你的情，討厭你占有了他的課余時間。通過這次學習，趙愛華老師的一番話使我潘然醒悟，趙老師說：你一天上六節(jié)課，你有病住院了，第一天你的同事會來看你，第二天領(lǐng)導會來看你，第五天教導處主任會問你什么時候能上課，如果不能上課立即換老師。
教學是個漫長的、長期的過程，我們老師不應(yīng)該拼了命一般一天上n多節(jié)課，細水長流，我們保養(yǎng)好自己的身體，多在專研教學上下功夫，在教學實踐中不斷地學習，不斷地反思，不斷地研究，想成為一名優(yōu)秀的數(shù)學教師，不僅要具有扎實的專業(yè)知識，還要有深厚的文化底蘊、良好的教育素養(yǎng)，更要有不斷學習、多思多想的意識，這才是改變自己、提高自己的關(guān)鍵。
非常感謝領(lǐng)導給了我這次學習的機會，使我有機會解讀了專家們先進的教育、教學理念，有機會對自己以往的教學進行了全面的反思，使我對教師這一職業(yè)有了全新的認識，教師的舞臺不單單是三尺講臺，這三尺講臺將為學生延伸出無限廣闊的舞臺！
2014年5月20日
工藝美術(shù)學習心得體會篇十三
隨著改革開放的不斷深入，社會對人才的需求急劇增長，人才問題日益突出。xx在十八大報告中提出要堅持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。廣開進賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉。要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊伍，推動我國由人才大國邁向人才強國。加快人才發(fā)展體制機制改革和政策創(chuàng)新，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國際競爭力的人才制度優(yōu)勢，開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面。
根據(jù)國家事業(yè)發(fā)展的迫切要求，xx年國家制定了人才強國這一偉大戰(zhàn)略，以此來保障我國由人口大國向“資源強國”轉(zhuǎn)變，這樣既能滿足中國經(jīng)濟社會發(fā)展需要，又為實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的宏偉目標提供堅強有力的人才保證。
在黨和國家的重視下，自實施人才強國戰(zhàn)略以來取得了顯著的成績。各個領(lǐng)域、行業(yè)的專業(yè)人才數(shù)量都有了顯著提升，這表明了我國對人才資源認識的深化和發(fā)展，也有力地推動著我國對人才資源的開發(fā)和利用。但是目前我們距離20xx年進入世界人才強國行列這一戰(zhàn)略目標還存在著不小的差距，那么如何縮小差距，實現(xiàn)我們戰(zhàn)略強國的目標。筆者就自己的理解從以下幾個方面作了認真思考：
實施人才強國戰(zhàn)略，必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新工作思路和方法，把人才教育放在工作的首要位置，樹立敢用人、善用人和用對人的膽識和氣魄，建立和完善有利于人才脫穎而出的社會環(huán)境，更好地把各類人才凝聚到黨和國家的隊伍中來。
只有建立健全的人才工作體制，明確相關(guān)機構(gòu)職責權(quán)限的劃分，才能為人才強國戰(zhàn)略的實施提供有力的體制保障。在吸引和利用好人才的同時，還要從人才的實際和需求出發(fā)，建立健全的人才培養(yǎng)體制，使人才能夠不斷得到更新知識和提升能力的機會。此外，還要建立健全的人才保障和激勵體制，切實為各類人才提供包括生活、學習、工作在內(nèi)的保障和激勵措施。
日益激烈的國際競爭形勢，要求我們必須堅持黨管人才原則。黨管人才是實施人才強國戰(zhàn)略和加強人才隊伍建設(shè)的重要途徑，是人盡其才、才盡其用、用當其時的前提條件，是實施人才強國戰(zhàn)略的重要保證。堅持黨管人才原則,是我們黨適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù),按照完善社會主義市場經(jīng)濟體制的新要求,著眼于改革和完善黨的領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式、提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政能力所作出的重大決策,是人才工作沿著正確方向前進的根本保證。
俗語說“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睂嵤┤瞬艔妵鴳?zhàn)略提高我國的綜合國力，學習借鑒是穩(wěn)步前進的堅強后盾。首先在做好國內(nèi)人才培養(yǎng)的同時，強調(diào)要充分開發(fā)利用好國際人才資源，加大吸引海外高層次留學人才回國工作的力度，通過引進外來人才，開展人才交流會，進一步提高我國人才質(zhì)量。其次是學習他們培養(yǎng)和開發(fā)人才的先進方法，借鑒他們完善的政策法規(guī)和措施，進一步培養(yǎng)高技術(shù)人才，增強我國的人才資源。國以才立,政以才治,業(yè)以才興。人才問題是關(guān)系著黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，實施人才強國戰(zhàn)略就是為了更好地發(fā)掘人才、吸引人才、凝聚人才、激勵人才，我們更應(yīng)該盡其所能，保證他們“人”有所賞、“才”有所用、“勞”有所得。
工藝美術(shù)學習心得體會篇十四
對照要求，與時俱進。
-----黨的群眾路線教育實踐活動心得體會向榮科
廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場，堅持不懈地做好群眾工作。
總書記指出，實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須牢牢依托人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實踐活動，就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以良好作風把人民牢牢凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標任務(wù)而努力奮斗。
作為一名工齡已經(jīng)有三十多年的教師黨員，該如何將群眾路線實踐教育與本職崗位工作結(jié)合，滿足新形勢下群眾工作的需要?結(jié)合這些年來教育教學工作實踐，有以下體會，與大家共勉，不足之處，請批評指正。一是服務(wù)意識還有待于進一步增強。還沒有自覺地把學生和家長對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的最高標準，有些工作做的還不是那么令人滿意，小成即滿，今后還要繼續(xù)把工作做深做細，因為教育是永無止境的，學生和家長對我們的要求將會越來越高，不進一步提高教學意識就有可能達不到學生和家長的根本要求。
二是精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)形勢的要求。工作熱情還有待提高，還需要進一步增強事業(yè)心和責任感。
三是有時還不能以平和的心態(tài)做循循善誘的工作，有時態(tài)度生硬。
四是堅持學習還不夠自覺。在理論學習上還不夠用心，與本職業(yè)
務(wù)有關(guān)的就學一點，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學或者很少涉獵。五是工作與時俱進，開拓創(chuàng)新，更新觀念，大膽工作的思想樹立得不牢固。
針對自身的問題和不足，在以后的學習、工作中，在黨支部的領(lǐng)導和指導下，我一定做到以下幾點，在本職崗位踐行走群眾路線，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。
首先，全面準確把握科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷學習政治理論和教育教學理念，樹立先進的教育思想，因時、因人、因勢利導，因材施教。要注重教書育人，加強學生的思想道德教育。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，掌握先進的教學技術(shù)，力爭做先進教育生產(chǎn)力的代表。要加強業(yè)務(wù)學習，掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。要增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與同進成長，在學生的前面，主動進行教育教學改革，成為教改的先行者、示范者。
其次,真心做人。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實事。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣。
要擺在第一位。
最后,要有奉獻精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當?shù)臋?quán)益，但是當個人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，作為黨員應(yīng)該把以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益?？偠灾鳛辄h員教師，通過學習，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學發(fā)展觀的指引下，圍繞學校中心工作，以實施素質(zhì)教育為宗旨，以推進課程改革為載體，以加強社會主義榮辱觀教育為契機，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學技能，做到教好書，育好人。
工藝美術(shù)學習心得體會篇十五
步入行政工作崗位的時間累計還不足5個月，但我覺得這幾個月是我人生當中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時間最礪煉人，促人奮進催人深思。
從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變曾一時讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗，面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。
我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。
我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。
漸漸地我對基層工作有了淺顯的了解，就在這時我來到黨校學習，這次學習注定給我的前進征程添加一劑最得力的助推劑。
在黨校學習期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經(jīng)歷，雖然當老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當老師要耐心的做學生的思想工作，接訪家長、與家長溝通交流，與社會銜接。
盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。
突然發(fā)現(xiàn)我當老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財富。
我靜下心來詠涵新的環(huán)境。
古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
新到一個地方，我們面對全新的環(huán)境會有些茫然，因為不了解，一時半會兒也不會了解得清清楚楚。
這種時候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達到全部了解的目的;同時，也不放棄任何一個增進了解的機會，持積極的、漸進的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達到熟知的目標。
這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。
我在黨校學習的一個月里，可能大多數(shù)時候我還會上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國柱老師指導的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應(yīng)人。
這時，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個境界。
(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動物性或是生物學上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語言乃至當?shù)亓晳T，這種適應(yīng)似乎還是被動型適應(yīng);二層是恰當身份的主動型適應(yīng)。
讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強人做的事)我想，以前幾個月，我最多也只能說是第一層適應(yīng)了南林，鄧坤明老師一語驚醒夢中人，我這個月或是近三個月要第二層次適應(yīng)新崗位。
做到了前面兩點，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。
從某種意義上來說，勝任新的崗位其實對與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。
五個月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對學生的將來負責就行，我可以少思考，但此時此刻我覺得我的責任感明顯加強了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導負責，幫主要領(lǐng)導出謀劃策，而且要動腦筋力爭能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項工作留下尾巴。
現(xiàn)實的工作對我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭使分管的工作做到更好。
靜下心來堅持長期學習。
處在這樣一個科技高度發(fā)達的社會，人人都會有危機感和不確定感，因為變化太快，對人的要求越來越高，人人都擔心被達爾文“物競天擇”的理論所淘汰。
作為一個社會中的人，有危機感是必要的，有危機才有激情和動力。
面對危機感，最有效的解決方法是堅持長期學習，多方面、多層次涉獵，力爭使自己成為一個博學的“雜家”。
針對性的學習必不可少，系統(tǒng)性的學習也不能放松，同時，學習中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。
這次黨校組織的鄉(xiāng)局級領(lǐng)導干部培訓班就是一次有針對性的學習，比如“政務(wù)禮儀”
誠然，我并不認為這次培訓提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學有所感、學有所悟、學有所思、學有所獲，對我的管理能力的加強有一個強大的推進作用，為了進一步“成就”自己，我就需要時時保持學習前行的步伐。
正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣：我們要讓學習成為我們每個人的第一狀態(tài)。
我們今后還要在學習中工作，在工作中學習，學習是干部的一種標志。
我將會在基層不斷加強素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達到黨與人民的新時代要求。
又如組織部副部長全賢勇講到的那樣，我們學習的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。
我沒學了，今后就應(yīng)該把這些切實有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實踐、去完善、去發(fā)展。
所以我今后定會靜下心來定期調(diào)研思考、踐行摸索。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深奧的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺，我們必須抓住近水樓臺先得月的機遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對性地思考，必要時把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個人的成長成熟設(shè)卡子、找路子。
特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時間可以用來調(diào)研思考，我們不能因為懶惰而荒廢了。
我相信，我學了，我就能行。
還是化用西方另一位哲人的話：我學故我行。
通過在黨校的學習，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
這次黨課培訓活動主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識、黨課實踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學習課程。
黨課理論課有：學習貫徹黨的十八大精神、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀律、中國共產(chǎn)黨的作風和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機。
黨課實踐活動有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領(lǐng)下將學校的一些停車處的車輛。
黨課專題片主要有復興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。
黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論，即入黨動機問題、科學發(fā)展觀和十八大精神。
黨課自主學習中，我們主要學習了黨課培訓時發(fā)放的入黨培訓教材。
在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個代表”重要思想。
黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。
在黨課上，我明確了黨的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。
我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，科學技術(shù)水平還有帶于提高。
所以我們應(yīng)堅持社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實現(xiàn)這一宏偉的藍圖。
然而，黨的紀律是事業(yè)取的勝利的根本保證。
毛主席曾說過：“堅強紀律性，革命無不勝!”有了紀律做保證，才能使社會主義順利進行。
同過學習，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領(lǐng)導制度，黨的紀律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。
認真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀律，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實現(xiàn)黨的奮斗目標的根本保證。
做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件
(1)要有堅定的共產(chǎn)主義信念;
(2)要全心全意為人民服務(wù);
(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)，行使黨的各項權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。
做為一名當代大學生，更應(yīng)該嚴格要求自己，自覺實踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認真學習理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認真學習馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅持全面發(fā)展，把德育放在首位。
通過這次學習，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學習，努力工作，自覺用黨員的標準嚴格要求自己，自覺接受組織的考驗，爭取早日入黨。
工藝美術(shù)學習心得體會篇十六
首先，要轉(zhuǎn)變學習理念。學習是提高素質(zhì)的一種手段，也是素質(zhì)的重要內(nèi)容！要改變過去在學習上不正確的認識。不是為了拿文憑而學習，要由重文憑向重能力轉(zhuǎn)變。也不是針對性極強的階段性學習就可以了，要由階段學習向終身學習轉(zhuǎn)變。還要將學習視為享受，而不是累贅所謂“學而時習之，不亦說乎！”學習理念的轉(zhuǎn)變是一個人搞好學習的前提和基礎(chǔ)。
其次，要有重點地學習。在當今時代，知識浩如煙海，沒有明確的學習重點就會陷入迷茫，就會在知識的大海前失去前進的方向！因此，要結(jié)合自身實際，確定當前需要的、適合自身的學習重點。這是搞好學習的關(guān)鍵所在。
作為機關(guān)公務(wù)員，應(yīng)該重點學習以下幾個方面的知識：
一、是學哲學。要善于用哲學思維去思考問題，用哲學的基本觀點指導自己的工作實踐，客觀、辯證地認識自我和世界。使自己變得更加清醒、更加睿智，更加理解領(lǐng)導意圖，更好地完成自己的工作任務(wù)。
二、是學業(yè)務(wù)。俗話說“干什么吆喝什么”，機關(guān)公務(wù)人員都有自己的本職工作，能不能把本職工作做好是衡量一個人的基本條件。因此，必須下力氣研究業(yè)務(wù)，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。要成為自己本職業(yè)務(wù)的行家里手，甚至是專家。機關(guān)公務(wù)員的流動性較強，到了新的工作崗位就要迅速進入角色，重新研究新的業(yè)務(wù)工作，而不能以不熟悉、不擅長為做不好工作去推托。
三、是學表達。作為機關(guān)公務(wù)員，要有獨立的思考能力和較高的思想水平，同時要有較為扎實的文字綜合能力和語言表達能力。任何一個部門都離不開文字綜合能力和語言表達能力。要注意學習積累知識，關(guān)注現(xiàn)實，提高學習的主動性和自覺性。主動向書本學習，將書本知識應(yīng)用到具體工作中，促進工作進展。主動向?qū)嵺`學習，在具體工作實踐中，每一次工作都是很好地學習，要善于總結(jié)歸納工作中的得失，不斷提高自我。主動向領(lǐng)導學習，學習領(lǐng)導考慮問題的思維方式，反思自己的差距，改進自我。
再次，機關(guān)公務(wù)員必須充分認識到學習的極端重要性和迫切性，要有危機感。要有加強自身學習的意識，有從我做起，從現(xiàn)在做起的果斷加強學習。以夸父逐日的精神，精衛(wèi)填海的毅力，愚公移山的執(zhí)著，聞雞起舞的勤勉，扎扎實實地強化學習，真正提高自身素質(zhì)和工作能力，全身心投入到工作中去，以出色的工作業(yè)績檢驗學習的成果，從而為我們司法行政事業(yè)又好又快發(fā)展做出自己一份應(yīng)有的貢獻。
工藝美術(shù)學習心得體會篇十七
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學者廣泛討論“中國模式”，認為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信。總書記說，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機會難得，學習氣氛濃厚。
參加這次培訓的同志們都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學生的角色轉(zhuǎn)換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，從教育局領(lǐng)導到學校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學習和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學校安全工作理論、政策與實踐”，對指導實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學無止境，更新學習觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。
培訓學習雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學習和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學習工程”的東風，重新樹立終身學習的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學習，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應(yīng)和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設(shè)對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。
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