通過(guò)寫心得體會(huì),我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題,進(jìn)而改進(jìn)和完善自己的學(xué)習(xí)和工作方式。寫心得體會(huì)時(shí),我們需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度,避免模糊和含糊不清的描述??傊@些心得體會(huì)范文能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)更加全面、具體和實(shí)用的寫作參考。
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展,我們對(duì)行為素養(yǎng)的重視程度越來(lái)越高。作為一個(gè)現(xiàn)代人,擁有良好的行為素養(yǎng)是必不可少的。近期,我參加了一場(chǎng)行為素養(yǎng)培訓(xùn)課程,從中收獲了許多心得體會(huì)。這些體會(huì)不僅使我意識(shí)到行為素養(yǎng)的重要性,也幫助我更好地提升自己的行為素養(yǎng)水平。
首先,在課程中,我們學(xué)習(xí)了如何與他人保持良好的溝通。溝通是人際交往的重要手段,掌握良好的溝通技巧能夠更好地與他人相處。我意識(shí)到,要想與他人有效地溝通,首先要有良好的傾聽(tīng)能力。只有真正傾聽(tīng)他人的話語(yǔ),不打斷、不干擾,才能夠理解他人的意思,并給予恰當(dāng)?shù)幕貜?fù)。不僅如此,我還學(xué)會(huì)了意識(shí)到自己的非語(yǔ)言表達(dá),例如面部表情、姿勢(shì)和眼神等,對(duì)溝通的重要性。通過(guò)掌握這些技巧,我能夠更好地與他人建立起良好的溝通關(guān)系,并且更加理解他人的立場(chǎng)和需求。
其次,課程中提到了行為修養(yǎng)與文明禮儀的關(guān)系。文明禮儀是表達(dá)文明素質(zhì)的重要方式,是人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ)。在日常生活中,我們要時(shí)刻注意自己的言行舉止是否符合文明禮儀的要求。例如,出門時(shí)保持整潔的儀表形象,與人交往時(shí)要保持謙和、友善的態(tài)度,遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)盡量冷靜、理性地解決,等等。培養(yǎng)良好的行為修養(yǎng)不僅能讓自己受益,也能更好地影響他人,傳遞文明與友善的力量。
此外,課程中強(qiáng)調(diào)了個(gè)人責(zé)任感的培養(yǎng)。個(gè)人責(zé)任感是指一個(gè)人對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)任的意識(shí)。在課程中,我們明確了個(gè)人責(zé)任感的重要性,同時(shí)也學(xué)習(xí)了如何培養(yǎng)個(gè)人責(zé)任感。首先,要有意識(shí)地對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任,時(shí)刻保持對(duì)行為后果的意識(shí)。其次,要學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任,不推卸、不逃避問(wèn)題。當(dāng)我們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤或疏忽時(shí),應(yīng)當(dāng)勇于承認(rèn)并積極改正。通過(guò)這樣的培養(yǎng),我們能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀,做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。
最后,課程中還提到了在日常行為中注重細(xì)節(jié)的重要性。細(xì)節(jié)決定成敗,在行為素養(yǎng)方面也是如此。只有注重細(xì)節(jié),我們才能夠在各個(gè)方面展示自己的素養(yǎng)。例如,在用餐時(shí)要注意餐桌禮儀,遵守交通規(guī)則時(shí)要提前打轉(zhuǎn)向燈,寫郵件時(shí)要仔細(xì)檢查語(yǔ)句是否準(zhǔn)確。通過(guò)重視細(xì)節(jié),我們能夠更好地展示自己的修養(yǎng)和素質(zhì),并贏得他人的尊重和欣賞。
總的來(lái)說(shuō),參加行為素養(yǎng)培訓(xùn)課程是一次非常有收獲的經(jīng)歷。我意識(shí)到溝通、文明禮儀、個(gè)人責(zé)任感和注重細(xì)節(jié)等都是提升行為素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。在日常生活中,我們應(yīng)該不斷地提高自己的行為素養(yǎng)水平,只有這樣,我們才能夠更好地融入社會(huì)、與他人和諧相處。行為素養(yǎng)的提升不僅是對(duì)自己的要求,更是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。只有我們每個(gè)人都不斷地提升行為素養(yǎng),我們的社會(huì)才能變得更加和諧、文明。
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇二
作為現(xiàn)代社會(huì)中的一員,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注重自身的素養(yǎng)的提升,這不僅能夠提高我們的人格魅力,增強(qiáng)個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力,還有利于我們與他人的交往與溝通。在提升素養(yǎng)的過(guò)程中,需要注意的是,這不是一朝一夕能夠完成的,需要不斷地實(shí)踐、改進(jìn),同時(shí)也需要與自身的內(nèi)心進(jìn)行深度溝通,以達(dá)到最佳的效果。
第二段:提高思想素養(yǎng)
思想素養(yǎng)是人們最為基礎(chǔ)的素養(yǎng)之一。如何提高思想素養(yǎng),可以通過(guò)多讀書來(lái)獲得:或讀經(jīng)典,或讀百科,或讀文學(xué)、哲學(xué)作品,通過(guò)閱讀不同的文獻(xiàn)提高思維的空間想象力和理解力,開(kāi)拓我們的視野。同時(shí),也需要注重社會(huì)生活的感受,以對(duì)不同文化習(xí)俗的接受和包容,增強(qiáng)社會(huì)化的心理素質(zhì)。
第三段:培養(yǎng)行為修養(yǎng)
行為修養(yǎng)是指人在各種人際關(guān)系中遵循一定的禮儀、形式及規(guī)范,保持態(tài)度良好、行動(dòng)優(yōu)雅的外在表現(xiàn)。人們?cè)诠ぷ魃钪卸紩?huì)面臨著各種人際關(guān)系,若在這些關(guān)系中表現(xiàn)出糟糕的行為舉止,很容易降低個(gè)人形象和信譽(yù),從而對(duì)自己帶來(lái)傷害。因此,培養(yǎng)行為修養(yǎng)對(duì)于提升素養(yǎng)、更好的與他人交流是至關(guān)重要的。
第四段:增強(qiáng)口頭表達(dá)能力
在現(xiàn)代社會(huì)中,口頭表達(dá)能力對(duì)于工作和社交場(chǎng)合的處理非常重要,因此要多練習(xí)口頭表達(dá)能力,提高語(yǔ)言表達(dá)的成熟度。可以通過(guò)自己的朗讀訓(xùn)練、發(fā)表觀點(diǎn),或者加入演講俱樂(lè)部等方式,不斷鍛煉,增加自信心,使口音、語(yǔ)調(diào)更具說(shuō)服力。當(dāng)然,表達(dá)中的內(nèi)容過(guò)程也需要注意,結(jié)合自己的表達(dá)能力,選取準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的想法。
第五段:發(fā)展大局意識(shí)
大局意識(shí)包括了全局思維,以及對(duì)個(gè)人角色的割舍。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中,不斷地發(fā)展自己追求自我提升是一方面,而同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注更大的社會(huì)組織狀況,識(shí)別自己該在這個(gè)社會(huì)中的何處發(fā)揮自己的能力。具備大局意識(shí),更能從整體上去考慮問(wèn)題,與大多數(shù)人站在一個(gè)高度看待問(wèn)題,從而更好地解決矛盾、避免沖突,也會(huì)在個(gè)人及社會(huì)層面上得到更大的認(rèn)可。
結(jié)尾:
總體來(lái)說(shuō),通過(guò)不斷磨練自身的思想素養(yǎng)、培養(yǎng)行為修養(yǎng)、增強(qiáng)口頭表達(dá)能力、發(fā)展大局意識(shí),在提升自身素養(yǎng)的過(guò)程中,或許能夠收獲更多的氣質(zhì)提升和人格魅力派生出的價(jià)值。僅僅是一個(gè)元素本身是不能構(gòu)成優(yōu)秀素養(yǎng)的體系,而只有將每個(gè)元素結(jié)合形成一個(gè)完整的素養(yǎng)體系,才能真正擁有良好的素養(yǎng)。
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇三
2010年12月25日在總經(jīng)理辦公室聽(tīng)了齊連生老師給我們上的職業(yè)素養(yǎng)課,讓我更深層次的認(rèn)識(shí)到了提高職業(yè)素養(yǎng)的重要性。
其實(shí)我們每個(gè)人都渴望成功,而成功的過(guò)程不是甘來(lái)苦盡卻是苦盡甘來(lái),正因如此,卻非人人所能及。天下是沒(méi)有免費(fèi)的午餐。每個(gè)人都在改變,“適者生存”這個(gè)道理我想大家都懂,所以我們必須改變自己。當(dāng)我們坐在這里的時(shí)候,我們要深刻的認(rèn)識(shí)到這是在為自己而學(xué)不是在為公司也不是在為父母為朋友而學(xué),無(wú)論什么時(shí)候什么場(chǎng)合都應(yīng)如此。一個(gè)人的思想決定了一個(gè)人的所為,所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自已。一個(gè)人的態(tài)度決定了一個(gè)人的人生出發(fā)點(diǎn)是否正確,這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變?cè)谔岣咦陨砺殬I(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要。
而在態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向,有了一顆進(jìn)取之心卻沒(méi)有正確的人生導(dǎo)向,那無(wú)疑是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子,辛辛苦苦,直到兩鬢斑白,仍然一無(wú)所成。這就要求我們?cè)趬?mèng)想之路上立下志向,確定目標(biāo),不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車,上了車司機(jī)問(wèn)你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo),你就要學(xué)會(huì)承擔(dān)?!堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們:要夢(mèng)想,就得承擔(dān);既選擇,就得承擔(dān);一旦決定,就得承擔(dān)。包括學(xué)會(huì)承擔(dān)委屈,公司的任何人都不是你的父母親人,沒(méi)有人愿意為你的過(guò)錯(cuò)或者非過(guò)錯(cuò)買單,任何時(shí)候,學(xué)會(huì)承受委屈是區(qū)別一個(gè)人是否足夠成熟的標(biāo)志。懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì)并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點(diǎn):你所得到的一切都是你付出的積累,但并不是所有的付出都有回報(bào)。所以,沒(méi)有回報(bào),叫正常;得到回報(bào),就叫福氣。這就如人的生死,人生來(lái)就一無(wú)所有,那么后面所得到的一切都是回報(bào),我們還有什么理由抱怨自己獲得太少?所以,我們要懂得真正的付出:力求回報(bào)的不叫付出;期待回報(bào)的也不叫付出。
如果懂得知福和珍惜,那么相應(yīng)的,我們絕對(duì)不會(huì)忘記感恩與回饋。永遠(yuǎn)不要把自己當(dāng)作一名弱者,不能成為別人憐惜的對(duì)象。去年的汶川大地震后,全國(guó)各地捐款捐物,在這些捐贈(zèng)的隊(duì)伍中,我們驚訝地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)靠乞討或者拾破爛為生的群體,但是我們對(duì)他們肅然起敬,他們讓我們懂得,感恩與回饋是不分群體的。
有這樣一個(gè)故事:一個(gè)小朋友手中握著一只小鳥(niǎo)問(wèn)智者,他手中的小鳥(niǎo)是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題,如果智者說(shuō)是活的,小朋友就會(huì)無(wú)情地捏死這只小鳥(niǎo);而一旦智者說(shuō)它是死的,小朋友就會(huì)松開(kāi)他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析邏輯學(xué)的兩難命題問(wèn)題,而是教育我們要學(xué)會(huì)掌握自己,活在當(dāng)下。可以時(shí)時(shí)提醒自己,我不可能樣樣順利,但是我至少可以事事盡力。這樣就不會(huì)對(duì)結(jié)果抱有巨大的希望而在它達(dá)不到時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。
進(jìn)了社會(huì),我們時(shí)時(shí)刻刻面臨著很多選擇,與選擇相伴相生的就是責(zé)任。無(wú)論什么時(shí)候,我們都要忠實(shí)于自己的選擇,無(wú)論它是什么,也無(wú)論是選擇拿起還是放下!這,就是責(zé)任!一旦決定,你就得義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)!在公司里,我們經(jīng)常要思考這么兩個(gè)問(wèn)題:第一、公司為什么一定要有你?(其實(shí)也許你現(xiàn)在的工作換成另外任何一個(gè)大學(xué)生也能做,甚至可能比你做得更好)
二、公司有了你以后,將會(huì)有何種變化?你的價(jià)值在哪里?如何體現(xiàn)出來(lái)?這個(gè)目前我還很難回答,但是《職業(yè)素養(yǎng)》里告訴我們這樣一個(gè)答案:?jiǎn)T工職責(zé)是,改變企業(yè)的現(xiàn)狀,讓其沿著發(fā)展的方向發(fā)展!
以前一直聽(tīng)周圍的人說(shuō)社會(huì)有多復(fù)雜,人心有多難測(cè)。這就導(dǎo)致一批批大學(xué)生懷著惴惴不安的復(fù)雜心情踏入這片神秘的領(lǐng)域。但是,我想說(shuō)我是,真正有遠(yuǎn)大抱負(fù)和宏偉目標(biāo)的人是不會(huì)在這些方面去蠅營(yíng)狗茍的。我們來(lái)看《論語(yǔ)》中的這樣一段對(duì)白:子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎。己所不欲,勿施于人?!弊迂暤倪@個(gè)問(wèn)題夠絕對(duì)了吧,要有一條規(guī)則而能一生受用,看起來(lái)似乎根本不可能,但是孔老夫子仍然給出了答案,那就是“恕”。恕,我們可以理解為寬恕、體諒、理解、寬宥、相互尊重。
以上就是我的心得體會(huì),也許很多言論不夠成熟,不切合實(shí)際,但是我相信只要擁有一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的心,懂得知福和珍惜,懷著感恩,努力回饋,忠實(shí)于自己的選擇,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,學(xué)會(huì)尊重與理解,沒(méi)有什么事情是辦不到的。未來(lái)的結(jié)果,取決于今天的行為;今天的行為,取決于我們的思想;我們的思想,取決于我們的信念;我們的信念,來(lái)自于我們的眼光;我們的眼光,來(lái)自于我們的態(tài)度!
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇四
在今天,提升青年素養(yǎng)已經(jīng)成為社會(huì)重要議題之一。青年人的素養(yǎng)是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必經(jīng)之路。那么,提升青年素養(yǎng)需要我們?cè)趺醋瞿??在我看?lái),提高青年素養(yǎng),除了課堂教育之外,更需要我們?cè)谏钪胁粩嗤卣刮覀兊囊曇?,增?qiáng)我們的綜合素養(yǎng)。這里,我將分享我提升青年素養(yǎng)的心得體會(huì)。
第二段:多讀書,提高知識(shí)水平
閱讀是提升青年人素養(yǎng)的最佳方式之一。通過(guò)閱讀,我們可以了解到豐富的知識(shí),拓寬我們的視野,提升我們的通識(shí)素養(yǎng)。而且,在閱讀過(guò)程中,我們不僅能夠積累知識(shí),還能提高我們的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。在我的學(xué)習(xí)生活中,我始終把閱讀作為一個(gè)必修課,每個(gè)月至少讀兩本書,以此來(lái)提高我的知識(shí)水平和綜合素養(yǎng)。
第三段:積極參與社會(huì)活動(dòng),培養(yǎng)實(shí)踐能力
除了閱讀之外,積極參與社會(huì)活動(dòng)也是提升青年素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,我們可以更好地了解社會(huì),增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和深度溝通能力。我曾經(jīng)積極參與過(guò)志愿者活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)參與這些活動(dòng),不僅提高了我的組織協(xié)調(diào)能力,還讓我深刻認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)青年人應(yīng)有的責(zé)任和角色。因此,我建議青年人要積極參與社會(huì)活動(dòng),不斷拓展我們的視野和實(shí)踐能力。
第四段:學(xué)會(huì)時(shí)間管理,提高效率
時(shí)間是我們最珍貴的資源之一,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間來(lái)提高我們的效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。在學(xué)習(xí)和工作中,我們需要制定合理的時(shí)間規(guī)劃,避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間。除此之外,我們還可以學(xué)習(xí)一些時(shí)間管理技巧,如制定清單、分配任務(wù)、合理安排休息等等。在我的學(xué)習(xí)和工作中,我始終堅(jiān)持合理利用時(shí)間,我制定明確的任務(wù)清單,按照優(yōu)先級(jí)順序完成任務(wù),避免了無(wú)效的時(shí)間浪費(fèi),提高了學(xué)習(xí)和工作效率。
第五段:結(jié)論
綜上所述,提升青年素養(yǎng)是一個(gè)全面的過(guò)程,需要我們不斷拓展視野,提高知識(shí)水平,積極參與社會(huì)活動(dòng),學(xué)會(huì)時(shí)間管理。這些都是提高我們的綜合素養(yǎng)的重要方面,在實(shí)踐中,我們不斷地努力,爭(zhēng)取把自己培養(yǎng)成具有高素質(zhì)的人才,為創(chuàng)造繁榮和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。因此,我希望青年人們能夠深入思考如何提高自身素質(zhì),不斷完善自己,為未來(lái)打牢基礎(chǔ)。
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇五
第一段:引入行為素養(yǎng)提升的重要性(200字)
在現(xiàn)代社會(huì)中,行為素養(yǎng)的提升已成為一種迫切需要。行為素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)交往中所具有的良好行為習(xí)慣和自我修養(yǎng)。具備良好的行為素養(yǎng)不僅能提升自身形象和修養(yǎng),更能維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)人際關(guān)系和諧。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考和實(shí)踐,我深刻認(rèn)識(shí)到提升行為素養(yǎng)的重要性,并體會(huì)到了這一過(guò)程中所帶來(lái)的積極改變。
第二段:培養(yǎng)自律與禮儀意識(shí)(200字)
提升行為素養(yǎng)的第一步是培養(yǎng)自律與禮儀意識(shí)。自律是指自己能夠自覺(jué)地約束自己,做到自己說(shuō)到做到,從而形成良好的行為習(xí)慣。在實(shí)踐中,我堅(jiān)持每天制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃,并以實(shí)際行動(dòng)去完成它們。同時(shí),我也注重培養(yǎng)禮儀意識(shí),尊重他人、維持人們良好的交往關(guān)系。這種自律與禮儀意識(shí)的培養(yǎng)不僅使我在個(gè)人生活中更有秩序,更讓我的人際關(guān)系更加融洽。
第三段:追求持續(xù)學(xué)習(xí)與自我提升(200字)
提升行為素養(yǎng)的第二步是追求持續(xù)學(xué)習(xí)與自我提升。我堅(jiān)信,學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程,只有不斷地充實(shí)自己、更新自己,才能在社會(huì)中不落伍。因此,我積極參與各類學(xué)習(xí)活動(dòng),閱讀各類書籍、參加各類講座與培訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí),我不僅提高了自己的專業(yè)技能,還拓寬了自己的知識(shí)面和眼界,增強(qiáng)了自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中,我逐漸意識(shí)到,行為素養(yǎng)的提升需要不斷學(xué)習(xí),只有不斷提升自己,才能適應(yīng)社會(huì)的快速變化。
第四段:注重與他人的合作與溝通(200字)
提升行為素養(yǎng)的第三步是注重與他人的合作與溝通。在現(xiàn)代社會(huì)中,一個(gè)人很難做到完全孤立地生活和工作。與他人的合作和溝通不僅有利于工作的順利進(jìn)行,還能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。因此,我通過(guò)參加各類社交活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作,主動(dòng)與他人建立聯(lián)系,培養(yǎng)了良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí),我也注重與他人的溝通,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和觀點(diǎn),善于與他人建立有效的溝通渠道,從而更好地解決問(wèn)題和處理人際關(guān)系。
第五段:總結(jié)行為素養(yǎng)提升的意義(200字)
通過(guò)培養(yǎng)自律與禮儀意識(shí)、追求持續(xù)學(xué)習(xí)與自我提升以及注重與他人的合作與溝通,我逐漸提高了自己的行為素養(yǎng)。這不僅使我在工作中更有條理和高效,更讓我在生活中更加自信和從容。行為素養(yǎng)的提升使我學(xué)會(huì)了更好地與他人相處,也增強(qiáng)了我處理人際關(guān)系的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中,行為的規(guī)范和修養(yǎng)直接關(guān)系到一個(gè)人的形象與品質(zhì),也是評(píng)判一個(gè)人素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)不斷提升行為素養(yǎng),我深刻認(rèn)識(shí)到了它對(duì)個(gè)人的意義和存在的價(jià)值,也堅(jiān)信只有不斷完善自我,才能真正提升自己的行為素養(yǎng),更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇六
素養(yǎng)教育是一種全面的教育模式,旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文精神。通過(guò)提升素養(yǎng)教育,學(xué)生能夠獲得更廣闊的視野,更深入的思考能力,以及更積極的人生態(tài)度。在我參與提升素養(yǎng)教育的過(guò)程中,我得到了以下的心得體會(huì)。
首先,提升素養(yǎng)教育注重培養(yǎng)綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)是一個(gè)人在各個(gè)方面綜合能力的體現(xiàn),包括語(yǔ)言、思維、情感、道德和審美等。通過(guò)提升素養(yǎng)教育,學(xué)生不僅能夠接受知識(shí)的傳授,更能夠培養(yǎng)自己的思考能力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我注意到,學(xué)校會(huì)組織各種形式的活動(dòng),幫助學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力,同時(shí)也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的全面了解和提高自我規(guī)劃能力。
其次,提升素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)人文精神的培育。人文精神是一種對(duì)人性的尊重和關(guān)愛(ài),是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和道德觀念的基礎(chǔ)。素養(yǎng)教育通過(guò)傳遞優(yōu)秀的文化和價(jià)值觀念,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。我發(fā)現(xiàn),在我所在的學(xué)校,提升素養(yǎng)教育模式中,注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和尊重。學(xué)校會(huì)組織各種形式的文化活動(dòng),如經(jīng)典讀書會(huì)、傳統(tǒng)民俗體驗(yàn)等,幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自信和身為一名傳承者的責(zé)任感。
再次,提升素養(yǎng)教育鼓勵(lì)學(xué)生自主探究和實(shí)踐。自主學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題能力的重要方式。在提升素養(yǎng)教育中,學(xué)校會(huì)給予學(xué)生更多的自主權(quán),鼓勵(lì)他們自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和研究方法。例如,在我的學(xué)校里,我們有自由選修課程,可以根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)選擇課程。同時(shí),學(xué)校也會(huì)提供相關(guān)的資源和指導(dǎo),以幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究。通過(guò)這樣的方式,學(xué)生能夠培養(yǎng)自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,并在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和提高能力。
此外,提升素養(yǎng)教育鼓勵(lì)學(xué)生多樣化的參與社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活的重要途徑。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐,學(xué)生能夠了解社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律,培養(yǎng)實(shí)際操作和解決問(wèn)題的能力。我在學(xué)校里參加了多次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、志愿者活動(dòng)等。通過(guò)這些實(shí)踐,我不僅學(xué)到了很多實(shí)用的知識(shí),更明白了社會(huì)責(zé)任和公民意識(shí)的重要性。
最后,提升素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體的價(jià)值和發(fā)展。每個(gè)人都是獨(dú)特的,有著不同的能力和特長(zhǎng)。提升素養(yǎng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和特長(zhǎng)的發(fā)掘。學(xué)校會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參與各種興趣小組或社團(tuán)活動(dòng),提供豐富多樣的培訓(xùn)和競(jìng)賽機(jī)會(huì)。通過(guò)這樣的方式,學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的潛力,培養(yǎng)自信心和獨(dú)立思考的能力。
總體而言,通過(guò)參與提升素養(yǎng)教育,我深刻體會(huì)到了綜合素質(zhì)和人文精神的重要性,同時(shí)也獲得了更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和人生感悟。提升素養(yǎng)教育不僅培養(yǎng)了我們的全面素質(zhì),更幫助我們形成了正確的世界觀和人生態(tài)度。相信在未來(lái)的生活和工作中,我能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)的能力,成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇七
為期四個(gè)月的學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)學(xué)習(xí),可以說(shuō)是緊張的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的收獲。
培訓(xùn)轉(zhuǎn)變了老師們學(xué)習(xí)的觀念,知道了學(xué)習(xí)的重要性。只有通過(guò)培訓(xùn)才會(huì)促進(jìn)自己的專業(yè)知識(shí)和理論水平,才能開(kāi)展教研活動(dòng),在不斷的交流互動(dòng)中,明確了作為一名優(yōu)秀的老師應(yīng)具備的基本素質(zhì),如何適應(yīng)新課改,教好課。通過(guò)這次培訓(xùn),歸納一下幾點(diǎn):
1、教師要有人格魅力。
常聽(tīng)孩子們議論“我最喜歡××老師,我最佩服××老師”。甚至老師的一舉一動(dòng),孩子們都在模仿。這些老師之所以使孩子們?yōu)橹鄯?,為之傾倒,我想就是源于教師優(yōu)秀的人格魅力。教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作中形成了這種人格魅力,在孩子們中間建立了一種崇高的威信,這種人格魅力和威信對(duì)學(xué)生的影響刻骨銘心。從北京的吳正憲老師、浙江省教研員斯苗兒老師的報(bào)告中,得到這樣一個(gè)結(jié)論:以情感人,以情激趣;用教師智慧啟迪學(xué)生智慧。
總之,教師要具有人格魅力。只有尊重學(xué)生的人格,對(duì)學(xué)生滿腔熱情,寬容大度,這才是愛(ài)生的ji中表現(xiàn)。只有把學(xué)生的成長(zhǎng)真正和教育事業(yè)緊密相連時(shí),才會(huì)增強(qiáng)愛(ài)的情感。
2、教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。
專家和特級(jí)老師的課,課堂上聯(lián)系生活實(shí)際,深入淺出、語(yǔ)言風(fēng)趣優(yōu)美,給我?guī)?lái)了震撼和思考?!霸鯓幼x懂學(xué)生”、“怎樣讀懂教材”。我深深體會(huì)到:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是課堂教學(xué)的主體。這一點(diǎn)已不容置疑。既然是主體,學(xué)生在學(xué)習(xí)中就應(yīng)該真正擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。只有有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),才能更好的發(fā)揮主體作用,改變那種消極的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)和方式,從而更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)探索,新的課程標(biāo)準(zhǔn)下,自主探索、合作交流已成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要方式,他們都創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的活動(dòng)情景,充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生初步感受到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,應(yīng)用于生活,服務(wù)于生活,尊重每一個(gè)學(xué)生,允許不同的學(xué)生從不同的角度組織問(wèn)題,解決問(wèn)題,讓每個(gè)學(xué)生體現(xiàn)到創(chuàng)新學(xué)習(xí)的成功喜悅。
3、“順暢”課不一定是好課,要上出有“風(fēng)浪”的課。
培訓(xùn)使我明白了在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,師生、生生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí),交流彼此的情感、觀念與理念,通過(guò)質(zhì)疑、討論、合作,使師生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維得到了新的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。在這樣的環(huán)境里,實(shí)現(xiàn)了師生、生生知識(shí)的互補(bǔ),學(xué)困生得到了幫助,學(xué)優(yōu)生得到了拓展。學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn),課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空,遨游其間,樂(lè)而忘返。
總之,這次培訓(xùn)讓我收獲多多,在此不能面面俱到,只能抓住幾點(diǎn)來(lái)談。我們培訓(xùn)的目的是讓老師不再茫然,不再無(wú)從下手。讓我們借助這次培訓(xùn)的東風(fēng),實(shí)抓我們的教師讀懂教材、讀懂學(xué)生。讓我們的老師會(huì)上數(shù)學(xué)課,讓我們的教學(xué)工作腳踏實(shí)地,讓我們的教育落到實(shí)處。
對(duì)照自己的教學(xué)實(shí)踐,我們要做的還有很多很多,在大師的攜領(lǐng)下,愿我們?cè)谇靶械穆飞涎堇[屬于自己的精彩。
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇八
第一段:介紹什么是個(gè)人素養(yǎng)以及其重要性(200字)
個(gè)人素養(yǎng)是指一個(gè)人在道德、知識(shí)、修養(yǎng)、心理、能力等方面的全面發(fā)展和提升。個(gè)人素養(yǎng)的提高是指?jìng)€(gè)人從思想、行為、情感和能力等方面全面提升。在現(xiàn)代社會(huì),個(gè)人素養(yǎng)的重要性日益突出。首先,個(gè)人素養(yǎng)是一個(gè)人立身處世的基礎(chǔ),它反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀念;其次,個(gè)人素養(yǎng)是一個(gè)人成功的基石,只有全面提升個(gè)人素養(yǎng),才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
第二段:思維方式對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的影響(200字)
一個(gè)人的思維方式直接決定了他的言行舉止和與人交往的方式。積極的思維方式可以使人保持良好的心態(tài),充滿自信和樂(lè)觀;消極的思維方式則會(huì)導(dǎo)致個(gè)人情緒低落和自卑心理。提升個(gè)人素養(yǎng)的關(guān)鍵之一就是轉(zhuǎn)變思維方式,積極樂(lè)觀地面對(duì)困難和挫折。只有以積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的種種困難,才能充分發(fā)揮個(gè)人的潛能,提升個(gè)人的素養(yǎng)。
第三段:學(xué)習(xí)的重要性和方法(200字)
學(xué)習(xí)是提升個(gè)人素養(yǎng)的最重要的方法之一。在現(xiàn)代社會(huì),知識(shí)更新和發(fā)展迅速,一個(gè)人如果不持續(xù)學(xué)習(xí),就會(huì)被時(shí)代拋在身后,無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。提升個(gè)人素養(yǎng)需要持續(xù)學(xué)習(xí),廣泛涉獵各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)??梢酝ㄟ^(guò)讀書、上網(wǎng)、聽(tīng)講座等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí),不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。此外,通過(guò)與人交流和分享,也可以互相學(xué)習(xí)和提升。
第四段:情感的培養(yǎng)和管理(200字)
情感是人與人之間交流和溝通的橋梁,也是個(gè)人素養(yǎng)的重要組成部分。良好的情感素質(zhì)可以培養(yǎng)一個(gè)人的同理心和善良心,提升個(gè)人素養(yǎng)。培養(yǎng)情感素質(zhì)可以通過(guò)關(guān)注他人、尊重他人、懂得感恩、善于表達(dá)等方式去實(shí)施。此外,對(duì)于自己的情感管理也是提升個(gè)人素養(yǎng)的重要一環(huán)。要學(xué)會(huì)控制自己的情緒、克服自己的恐懼和焦慮,以平和的心態(tài)面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)。
第五段:修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升(200字)
修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在的修煉,也是個(gè)人素養(yǎng)提升的體現(xiàn)。提升個(gè)人修養(yǎng)需要從道德、禮儀、品味等多個(gè)方面入手。在道德方面,要自律、守信、尊重他人等;在禮儀方面,要懂得與人交往的規(guī)則和禮貌;在品味方面,要培養(yǎng)審美能力和卓越品質(zhì)。修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升需要時(shí)間和精力,但是只有修煉好自己,才能在社會(huì)中保持良好的形象和美好的人格。
結(jié)尾:總結(jié)個(gè)人素養(yǎng)提升的重要性和方法(100字)
提升個(gè)人素養(yǎng)是一個(gè)終身的過(guò)程。只有不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)思考,不斷培養(yǎng)自己的情感和修養(yǎng),才能逐步提升個(gè)人素養(yǎng)。個(gè)人素養(yǎng)的提升不僅是為了個(gè)人的成功,更是為了社會(huì)的進(jìn)步和和諧。讓我們每個(gè)人從現(xiàn)在開(kāi)始,積極行動(dòng)起來(lái),提升個(gè)人素養(yǎng),為自己的人生添彩,也為社會(huì)貢獻(xiàn)更多!
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇九
警示素養(yǎng)是指在社會(huì)生活中,人們通過(guò)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn),掌握一定的警示性知識(shí)和技能,以能夠有效地預(yù)防和應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)或風(fēng)險(xiǎn)事件。在當(dāng)今的社會(huì)中,警示素養(yǎng)的提升已成為每個(gè)個(gè)人的必修課,因?yàn)橹挥袚碛懈叨鹊木舅仞B(yǎng),才能更好地進(jìn)行社會(huì)交往和管理風(fēng)險(xiǎn)。在我個(gè)人的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)提升警示素養(yǎng)的過(guò)程中需要注意以下幾點(diǎn)。
第一,警示素養(yǎng)的提升需要我們培養(yǎng)正確的心態(tài)。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境,如果我們滿懷憂慮和恐懼,就會(huì)失去理智和判斷力。因此,正確認(rèn)識(shí)生活中常見(jiàn)的安全風(fēng)險(xiǎn),了解自己和家人可能遭遇到的困境是提升警示素養(yǎng)的第一步。同時(shí),我們也需要時(shí)刻保持警覺(jué)感,不要過(guò)分相信未經(jīng)證實(shí)的信息,避免落入詐騙和謠言的陷阱。正確的心態(tài)可以幫助我們應(yīng)對(duì)各種意外和危機(jī),讓我們?cè)谖kU(xiǎn)面前能夠清醒冷靜應(yīng)對(duì)。
第二,提升警示素養(yǎng)需要我們掌握基本的安全知識(shí)和技能。在日常生活中,我們可能會(huì)遇到各種意外和危險(xiǎn)。因此,掌握基本的急救知識(shí)、消防知識(shí)和防范詐騙的技巧都是必不可少的。例如,在家中可以安裝火災(zāi)報(bào)警器、滅火器等設(shè)備,可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)火災(zāi)并采取應(yīng)對(duì)措施;在公共場(chǎng)所遭遇緊急情況時(shí),我們也需要學(xué)會(huì)正確的應(yīng)對(duì)方式,例如及時(shí)報(bào)警、避免人群擁擠等。掌握這些基本知識(shí)和技能可以及時(shí)抵御各種危險(xiǎn),保障自身和他人的安全。
第三,提升警示素養(yǎng)需要我們注重自身安全意識(shí)和文明素質(zhì)的提高。自身安全意識(shí)的提高可以讓我們更好地識(shí)別和應(yīng)對(duì)危險(xiǎn),避免造成自身和他人的傷害。例如,我們?cè)隈{車時(shí)需要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則,減少行車中的意外;在戶外運(yùn)動(dòng)時(shí),需要做好防曬和防蟲(chóng)措施,避免皮膚和身體受到損傷。同時(shí),我們也需要注意自身的文明素質(zhì),尊重他人的生命、財(cái)產(chǎn)和尊嚴(yán)。在公共場(chǎng)所內(nèi),要遵守秩序,不擠占他人的空間;在家中也要注意文明行為,妥善保管個(gè)人物品,不要造成不必要的危險(xiǎn)。
第四,提升警示素養(yǎng)需要我們建立和修改安全預(yù)案。在遭遇危險(xiǎn)或?yàn)?zāi)害時(shí),一個(gè)好的安全預(yù)案可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)和解決問(wèn)題。我們可以定期對(duì)家庭和工作場(chǎng)所制定有效的安全預(yù)案,包括災(zāi)難應(yīng)對(duì)預(yù)案、緊急情況下的聯(lián)系方式和地方等,以確保我們能夠在極端情況下盡快地采取應(yīng)對(duì)措施。在制定安全預(yù)案時(shí),還要考慮到不同的因素和特殊情況,以避免出現(xiàn)漏洞和偏差。
第五,提升警示素養(yǎng)要加強(qiáng)自我修養(yǎng)并與他人互動(dòng)。需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和接納不同的聲音和經(jīng)驗(yàn),同時(shí)與他人分享我們的安全知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們可以通過(guò)利用微信、微博、論壇等社交媒體,與他人交流和分享自己的安全經(jīng)驗(yàn),也可以通過(guò)學(xué)習(xí)課程來(lái)學(xué)習(xí)到一些可行的安全知識(shí)和技巧。在功課學(xué)習(xí)和文化修養(yǎng)上,同理心的互動(dòng)可以讓我們更好地了解并接納不同的人群,而這也是提升警示素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
總之,提升警示素養(yǎng)不嚴(yán)格是一個(gè)單獨(dú)的課程,而是一個(gè)涉及個(gè)人安全和社會(huì)協(xié)調(diào)的復(fù)合系統(tǒng)。如果我們能夠掌握好判斷力和自我把握力,注重自我修養(yǎng)或者是與他人互動(dòng),我們就能夠做到在提升警示素養(yǎng)的過(guò)程中所說(shuō)的各個(gè)環(huán)節(jié)可能最終通過(guò)不斷的實(shí)踐將施加于我們實(shí)際生活的人物身上,這樣我們就能夠在職場(chǎng)、生活和行動(dòng)中真正的用有力的技巧聲援自己,這也是一種自我保重的最高境界。
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇十
2013年8月10日,很感謝公司在我們工作之余,在我心力疲憊,甚至是擠破瓶頸,也無(wú)法釋放心中那團(tuán)郁悶的時(shí)候,及時(shí)送上了一碗心靈雞湯,把我消極的這面隱形符及時(shí)挽救!有幸參加了上??夏顽嫠_人才服務(wù)公司楊子老師的培訓(xùn),一個(gè)熱情與激情集一身的講師,內(nèi)容切身到了我們工作中,甚至延及到了我們的生活中,內(nèi)容精彩,深刻體會(huì),好像處處在說(shuō)我們,又處處給我們指引路徑,足以把很多職業(yè)中迷途的小羊羔拉回來(lái),回到屬于他們追求的理想與舞臺(tái),整天的課程,我沒(méi)有犯困,即使中午大家都沒(méi)有休息,都沒(méi)有打瞌睡也沒(méi)有分神,課程結(jié)束了還覺(jué)得聽(tīng)不夠,因?yàn)檎斓恼n程楊子老師都是用了引導(dǎo)式,互動(dòng)式的
教學(xué)
服務(wù)進(jìn)行,讓我們都進(jìn)入了輕松快樂(lè)的氣氛中。一、如何建立積極的心態(tài)
我是一個(gè)很感性的人,容易沖動(dòng),容易高興,容易哭泣,也很容易感動(dòng),感恩,容易滿足。反之,當(dāng)思緒走到胡同的時(shí)候也會(huì)很難走出來(lái),往往容易想極端或是充滿抱怨,來(lái)得快去得快,當(dāng)楊子老師在問(wèn)我們,我們對(duì)自身的狀況滿意嗎?同事們都在沉默片刻,我想沒(méi)有多少人會(huì)很滿意我們擁有的現(xiàn)在,我暗暗在心里在問(wèn),我對(duì)我自身滿意嗎,跟很多同學(xué)相比,做公務(wù)員的,嫁進(jìn)豪門的,現(xiàn)在沒(méi)結(jié)婚的,嫁到鄉(xiāng)下天天相夫教子的,我屬于中間,不能說(shuō)滿意,也不能很滿意,每個(gè)人都希望我們有更高的收入,有更好的方向,更高的追求,更多人希望有車有房,但是這一切都是自己給自己加注于身上的任務(wù)與目標(biāo),人的欲望總是無(wú)窮的,其實(shí)滿意與不滿意關(guān)鍵在于你自己的定位與自我滿足,所有的滿意與不滿我們是否找到原因,找到原因又如何,最終還是看你怎么想,我們?cè)趺慈テ胶狻?/p>
回想自己,每次遇到困難,或是對(duì)現(xiàn)狀不滿意的時(shí)候,就希望對(duì)方能改變,或是環(huán)境能改變,這讓我想出老公跟我說(shuō)過(guò)的一句話,他說(shuō),只要我不高興,他總會(huì)跟著不開(kāi)心,因?yàn)樗醚芯课以谙胧裁矗覟槭裁床婚_(kāi)心,他得想辦法讓我開(kāi)心,其實(shí)他的開(kāi)心,只要我一個(gè)轉(zhuǎn)身,我心情開(kāi)朗了,他也會(huì)跟著晴天,他有時(shí)候特別怕我生氣,生氣的時(shí)候就會(huì)嫌棄,就會(huì)覺(jué)得他不好,然而今天悟到了,因?yàn)閻?ài),只要我改變自己,他開(kāi)心了,他媽媽也會(huì)開(kāi)心,我們一家人都同樣開(kāi)心。每個(gè)人在家里的份量都很重要!此刻滅了我往日的無(wú)理取鬧,常常打著女人在家里不用講理的旗號(hào),此番回家拆旗!
其實(shí)人與人之中的其實(shí)只有很小的差異,但是這很小的差異卻往往造成巨大的差異,很小的差異就是所具備的心態(tài)不同,巨大的差異就是成功與失敗。老師分享了在一個(gè)無(wú)人穿鞋的島上,兩個(gè)銷售員針對(duì)同一個(gè)銷售的環(huán)境,失敗者在抱怨領(lǐng)導(dǎo)給他的環(huán)境惡劣。同樣的環(huán)境,成功者找到商機(jī)成功了,還在感謝領(lǐng)導(dǎo)。人之間小小的差異,小小的心態(tài),讓成功與失敗成了答案的選擇題。
心態(tài),每個(gè)人都有不同的思想,不同的心態(tài),但心態(tài)基本上分為兩大類,一類是,積極的,健康的,這種心態(tài),會(huì)給我們帶來(lái)成功,健康,財(cái)富;一類是消極的心態(tài),消極的心態(tài)造成失敗,帶走我們健康的心,甚至身體上的病態(tài)。我們想成功,必須保持一積極向上的心態(tài),這樣,成功將會(huì)離我們更近。反之,你每天生活在抱怨,與對(duì)社會(huì)不滿,對(duì)家,對(duì)工作,對(duì)朋友,對(duì)一切都不滿意,感覺(jué)生活無(wú)意義,你將活得很痛苦。我們要多做正能量的人,更要跟積極心態(tài),充滿激情的人在一起活動(dòng),交朋友,正所謂近朱者赤近墨者黑,幸運(yùn)之神會(huì)時(shí)時(shí)眷戀我們。跟著老師的感覺(jué)我在呼喊自己的靈魂深處,改變吧,改變才能成為最變大的贏家,改變才能獲得輝煌的人生!
二、如何對(duì)待工作
我們到底為誰(shuí)工作,終于提到工作了!我們放松的一天里再次提到工作,大家又沉默了,老師做了調(diào)查,很多同事說(shuō)為了生活,為了活著,為了家庭??我也在問(wèn)自己為了誰(shuí)工作,其實(shí)我為了誰(shuí)工作,還是分了期限而定了,剛畢業(yè)的時(shí)候?yàn)榱嘶ㄗ约焊冻鰟诹嵉腻X而工作,后來(lái)為了讓家人生活條件有點(diǎn)改善而工作,再后來(lái)為了結(jié)婚,生小孩,維持一種美好的家庭而工作,直到我生了小孩,在休產(chǎn)假期間,我得了產(chǎn)后憂郁癥,習(xí)慣了忙于工作充實(shí)生活,以生孩子這種正當(dāng)理由給自己放了幾個(gè)月的假,感覺(jué)自己什么也做不到,在家里我也算是一個(gè)生活白癡,那時(shí)候我頓悟,我為了什么而工作?為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,不浪費(fèi)美好的青春年華,不讓自己變成一個(gè)徹底的廢人,不為虛度年華而悔恨,不為碌碌無(wú)為而羞恥。人,最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?每當(dāng)回憶往事的時(shí)候,能夠(不為虛度年華而悔恨,不在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?!边@話忘記誰(shuí)說(shuō)的了,但是記得,一直在我心里。再后來(lái)我買了房子,房貸,學(xué)費(fèi),等一列的費(fèi)用清單,我更不能不工作了,現(xiàn)在回想,歸結(jié)一句話,其實(shí),這一切都是為了讓自己過(guò)得好一點(diǎn),過(guò)得充實(shí)一點(diǎn),過(guò)得有意義一點(diǎn)而工作,只要我還能健康的活著,就少不了工作,我們得為自己工作,記得一同事,培訓(xùn)完當(dāng)天就進(jìn)微信發(fā)了一條信息“哥現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),哥每天修的不是電腦,而是哥美好的未來(lái)”??梢?jiàn),我們工作不是幫老板的忙,更不是為老板而工作,你不做,老板同樣可以請(qǐng)別人,公司同樣也不會(huì)因?yàn)樯倭苏l(shuí)不不營(yíng)業(yè)了。企業(yè)之所以花錢雇傭我們,不是在照顧我們,也不是在剝削我們,只是在利用我們的價(jià)值!記得在學(xué)馬哲的時(shí)候就學(xué)過(guò):‘勞動(dòng)本身就是商品,自己的工作也是一件商品’。工資的高低,不在于老板的心情好壞,更不是老板的不重視,公司更不可能像慈善機(jī)構(gòu)來(lái)照顧你,我們得問(wèn)問(wèn)我們的價(jià)值有多少,我們自己這件商品值 多少錢。
對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自我人生的負(fù)責(zé):在我們工作的單位里面,很多同事都不是選擇了自己喜歡的工作,更不是大學(xué)里面所學(xué)專業(yè)之長(zhǎng),但是我們同樣要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé),對(duì)自我人生負(fù)責(zé),同樣也是為了尊重自己的選擇。有時(shí)候?yàn)榱俗龊霉ぷ?,并不是因?yàn)樽陨磉@件商品有多完美,價(jià)值有多高,這個(gè)是我們自身的做事原則,所以在這個(gè)位置上我們有應(yīng)盡的責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任我們必須好好盡力?!澳憧梢哉f(shuō)我們能力不好,但你不能說(shuō)我們不盡力”,我們的人事老大常常這樣跟我說(shuō)這話。
負(fù)責(zé)就不要再找借口
“工作沒(méi)有做好,是因?yàn)??”
“任務(wù)沒(méi)有完成,是因?yàn)??”
“我想把工作做好,可惜??”
“我想創(chuàng)業(yè),可是??”
想做一件事只需要一個(gè)理由就夠了,不想做一件事情總是會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)理由,從此刻開(kāi)始,讓我們改變吧,就兩句話就句了。
“對(duì)不起,都是我的錯(cuò)!”
“這次沒(méi)做好,我一定會(huì)盡我的全力把這件事情繼續(xù)做好的!
放棄不停的辯解,努力的表現(xiàn)吧!我們既然要做就好好做,去追求卓越的工作品質(zhì),用心的去做,將你的才華、注意力都集中在你所從事的工作中,把自己投入進(jìn)去,從一開(kāi)始以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、認(rèn)真負(fù)責(zé)的、一絲不茍的態(tài)度去對(duì)待!
“善生福,靜生慧”
“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
三、
如何對(duì)待企業(yè)既然我們已經(jīng)形同一件商品,那么公司也將是我們每一期段的客戶,企業(yè)客戶,大客戶,金牌客戶。我們這件商品,除了本身的價(jià)值外,我們還得從自身上面挖掘我們的增值服務(wù)價(jià)值,除了本身的修煉,我們少不了服務(wù)的心態(tài),服務(wù)好企業(yè)這個(gè)客戶,自然會(huì)自我盈利和發(fā)展。
人與人之間的交往除了誠(chéng)信還得有忠誠(chéng),更何況是我們企業(yè)這個(gè)大客戶。忠誠(chéng)也是我們自始至終的責(zé)任。而不是叫人從一而終,對(duì)客戶的責(zé)任,變化的是環(huán)境,不變的是我們的忠誠(chéng)。
忠誠(chéng)六法:
1、真誠(chéng)的去支持企業(yè)
2、真誠(chéng)的去理解和同情企業(yè)客戶
3、真誠(chéng)的去向企業(yè)學(xué)習(xí)
4、不吹毛求疵和抱怨
5、誠(chéng)實(shí)可靠,決不輕易背叛
6、企業(yè)的事情就是我的事
只有忠于企業(yè),忠于公司,忠于自己,忠于朋友,忠于家人,忠于愛(ài)人的人才會(huì)贏得信任!
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇十一
綜合素養(yǎng)提升培訓(xùn)心得體會(huì)精選(一)
20xx年7月20日至7月24日有幸參加了我鎮(zhèn)組織的綜合素養(yǎng)提升專題培訓(xùn)班培訓(xùn)教師講授了《加強(qiáng)基層黨建——構(gòu)建良性互動(dòng)的黨群干群關(guān)系》、《國(guó)學(xué)與干部修養(yǎng)》、《媒體應(yīng)對(duì)與輿論控制引導(dǎo)》、《當(dāng)前國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題分析》專題課考察了青島城陽(yáng)區(qū)2個(gè)社區(qū)、膠州玉皇廟村、青島啤酒集團(tuán)這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富課程設(shè)置合理我非常珍惜這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取每個(gè)專題認(rèn)真做好培訓(xùn)筆記在考察過(guò)程中認(rèn)真聽(tīng)講解員進(jìn)行講解經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)讓我充實(shí)了更多的理論知識(shí)更讓我開(kāi)闊了視野解救了思想打動(dòng)了內(nèi)心每一堂課都讓我有所感動(dòng)和收獲以下是這些天的幾點(diǎn)體會(huì):
一、多種形式的學(xué)習(xí)提高了理論水平
二、通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)使我清楚地體會(huì)到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉
綜合素養(yǎng)提升培訓(xùn)心得體會(huì)精選(二)
通過(guò)參加青島的培訓(xùn)我仿佛一下子又回到了學(xué)校教學(xué)內(nèi)容上的精心編排考察點(diǎn)的周密部署授課老師們的言傳身教無(wú)一不體現(xiàn)出黨委、政府對(duì)我們的高度重視和培養(yǎng)我們的良苦用心通過(guò)參加此次干部培訓(xùn)的學(xué)習(xí)我又一次感受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)和遺憾此次培訓(xùn)總的來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)體會(huì):
綜合素養(yǎng)提升培訓(xùn)心得體會(huì)精選(三)
一、此次外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)的收獲
二、此次外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)的體會(huì)與思考
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇十二
透過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定,我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師,不僅僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:
一、樹(shù)立事業(yè)心,增強(qiáng)職責(zé)感熱愛(ài)教育事業(yè),忠誠(chéng)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。“以情育人,熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。
三、熱愛(ài)學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí),要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài),才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài),也就不可能有真正成功的教育,教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中,不僅僅要愛(ài)那些好學(xué)生,更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師那里得到一份愛(ài)的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而,教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之,一個(gè)合格的教師就應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。正如同志《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》明確指出一樣:“教師作為人類靈魂的工程師,不僅僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表?!?!
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇十三
養(yǎng)成良好的素養(yǎng)不僅可以提升個(gè)人修養(yǎng),增強(qiáng)自信心,還有利于個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展。在不斷提高自身素養(yǎng)的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了素養(yǎng)的價(jià)值,感受到了自己的變化和成長(zhǎng),下面我將分享一些素養(yǎng)提升的心得體會(huì)。
第二段:培養(yǎng)良好的思維素養(yǎng)
善于思考,有自己的見(jiàn)解是一種很好的素養(yǎng),不僅能提高個(gè)人的判斷力和分析能力,還能增強(qiáng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力。我在日常學(xué)習(xí)和工作中注重培養(yǎng)思維能力,不僅獨(dú)立思考,還常常和他人分享自己的見(jiàn)解。通過(guò)與他人交流,不僅能夠從中得到更多的信息,還可以推動(dòng)自己在某個(gè)領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí),并提高自己的社交能力。
第三段:塑造自己的品格素養(yǎng)
品格素養(yǎng)是一種內(nèi)在的修養(yǎng),是一種受人尊敬和需要的素養(yǎng)。在日常生活中,我注重自己言行的規(guī)范,按時(shí)、準(zhǔn)確地完成工作任務(wù),關(guān)心他人,敬愛(ài)長(zhǎng)輩,尊重朋友,這些行為凸顯我的品格素養(yǎng)。在團(tuán)隊(duì)合作中展現(xiàn)良好的品格也是很重要的,僅有優(yōu)秀的專業(yè)素質(zhì)是不夠的,出色的品格也可以提高工作人員的職業(yè)形象。
第四段:學(xué)會(huì)管理時(shí)間的時(shí)間素養(yǎng)
時(shí)間管理是個(gè)人素質(zhì)中一項(xiàng)重要的素養(yǎng),具備時(shí)間素養(yǎng),能夠使我們有效地利用寶貴的時(shí)間安排自己的生活和工作。針對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作情況,我會(huì)制定一定的計(jì)劃,列出必須完成的任務(wù)清單,并逐一完成。同時(shí),我還會(huì)花時(shí)間總結(jié)自己每天的時(shí)間規(guī)劃是否合理,并尋求自我提升階級(jí)比它以前高的好的建議和方案,不斷提高自己的時(shí)間管理能力。
第五段:總結(jié)
在日常生活中,我們應(yīng)該注重提高自身的素養(yǎng),讓它成為我們的一種日常習(xí)慣。并且應(yīng)該在之后不斷地探究、總結(jié)、改善,提升自己的素養(yǎng)門檻,開(kāi)啟個(gè)人和職業(yè)成長(zhǎng)之路。感性認(rèn)識(shí)到素養(yǎng)的影響和重要性,我欣喜地告訴大家,擁有素養(yǎng)并不需要花費(fèi)大量的金錢,而只需要日積月累,培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣,潛心學(xué)習(xí),提高自己的各種興趣愛(ài)好,不斷地完善自己就可以擁有出色的素養(yǎng)。
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇十四
最近學(xué)習(xí)了《人文素養(yǎng)讀本》一書,體會(huì)很多,下面就談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê腕w會(huì)。
人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長(zhǎng)的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長(zhǎng)起來(lái)。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長(zhǎng),影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn),才能承擔(dān)起歷史重任,完成教書育人的歷史使命。
所謂文化素養(yǎng)是指科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。從本質(zhì)上說(shuō),這三方面是有機(jī)統(tǒng)一和不可分割的,他們共同構(gòu)成了一個(gè)人的整體素質(zhì)。只是為了說(shuō)明、研究的方便才分而為三,但他們又是有區(qū)分的。其中,人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心,科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是人文素養(yǎng)的延伸。因?yàn)榭茖W(xué)離不開(kāi)人文,科學(xué)離開(kāi)了人文就會(huì)迷失前進(jìn)的方向??茖W(xué)也要人為本,科學(xué)離開(kāi)了人就失去了存在和發(fā)展的意義。
在實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略中,科學(xué)的重要性,已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國(guó)家的重視,盡管科學(xué)尚未得到完全普及。然而人文的重要性,尚未引起人們足夠的重視。近年來(lái),在我國(guó)由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡已在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)。信念遭到嘲諷、理想受到冷落,道德瀕臨危機(jī)、情操蛻變?yōu)橛?zé)任淡漠并與金錢捆綁在一起,誠(chéng)實(shí)成了愚昧的代名詞,墮落成了聰明和強(qiáng)者的象征,金錢常常強(qiáng)奸法律和正義,權(quán)力在手中成了買賣的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴(yán)重影響著個(gè)體的幸福和社會(huì)的發(fā)展,蠶食著社會(huì)穩(wěn)定的根基,動(dòng)搖著人們的道德信念和理想,迷亂著人們的政治信仰,導(dǎo)致了許多的社會(huì)矛盾和危機(jī)。假煙、假酒、假藥屢禁不止,道德失范、未成年人犯罪、貪污腐敗等不良社會(huì)風(fēng)氣,這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認(rèn),人的文化素養(yǎng),尤其是人文素養(yǎng)的缺失也是十分重要的原因。因此,提高人們的人文素養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的迫切需要,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。
在我國(guó)目前的情況下,要提高教師的綜合文化素養(yǎng),固然要提高教師的科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng),但我們認(rèn)為,更為重要的、緊迫的任務(wù)應(yīng)該是提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)闆](méi)有人文素養(yǎng)的提高,就不會(huì)有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒(méi)有人文素養(yǎng)的教師,也不可能具有真正的科學(xué)精神,也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在。科學(xué)離不開(kāi)人文,否則就會(huì)失去主導(dǎo),走向邪道。所以我們說(shuō),只有提高教師的人文素養(yǎng),才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養(yǎng),提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養(yǎng)的教師,才能真正懂得并尊重科學(xué),努力去把握科學(xué)的本質(zhì),并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力,當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹以人為本的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求,必須提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)橹挥芯邆淙宋乃仞B(yǎng),教師才能真正樹(shù)立以人為 本、以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)人看,當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人,而不是把他們當(dāng)作工程師手下的產(chǎn)品,當(dāng)作園丁手下的花朵。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展,而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對(duì)話。通過(guò)這種交流對(duì)話,教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)、自尊意識(shí),使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo),不斷完善自己。
要達(dá)到這樣的目標(biāo),沒(méi)有人文素養(yǎng)肯定是不行的。為什么這樣講?這是因?yàn)?,沒(méi)有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性,愛(ài)護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會(huì)在心中有愛(ài)的陽(yáng)光,也不會(huì)擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師,也不會(huì)有教育的耐心,缺乏對(duì)社會(huì)和人生的責(zé)任感,心中又沒(méi)有愛(ài),試問(wèn)這怎么能教育好學(xué)生,感動(dòng)學(xué)生的心靈,促成學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)?誰(shuí)都知道,愛(ài)和尊重是教育的前提,但在教學(xué)活動(dòng)和管理中,我們卻時(shí)常見(jiàn)到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生,喚醒學(xué)生的心靈的覺(jué)悟呢?這樣的教師必然會(huì)壓抑學(xué)生的主體意識(shí),制約學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮,窒息學(xué)生的思維活力,最終使學(xué)生成為應(yīng)付考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸,根本無(wú)法培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì),塑造強(qiáng)健的心靈,當(dāng)然也談不上讓學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要和迎接國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。因此,提高教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)的需要,是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)的需要,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養(yǎng),就必須從小抓起,從學(xué)校教育抓起,而首先必須從提高教師的人文素養(yǎng)抓起。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?;顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的教師,一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師,一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng),教師才可能從教書匠成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要,是每位教師的人生必修課。從某種角度說(shuō),學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí),我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。沒(méi)有學(xué)習(xí),就沒(méi)有教師的成長(zhǎng);不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財(cái)富,教師在教學(xué)和管理活動(dòng)中就無(wú)法做到從容不迫,游刃有余,把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中,就無(wú)法抵御物欲和聲色的誘惑,遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)、寧?kù)o致遠(yuǎn);教師也無(wú)法在現(xiàn)實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制,把握教育的契機(jī)。因此教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書,在博覽群書中思考、積累,豐富自己的知識(shí)和思想,拓寬文化的視野,提高思想的高度,加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典,與人類的思想家、教育家對(duì)話,學(xué)習(xí)他們的研究成果,提高文化素養(yǎng),尤其要提高人文素養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神,這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ),也是教師成長(zhǎng)的必備條件。在一定意義上說(shuō),教育思想和智慧的形成,就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。在我國(guó),作為一個(gè)優(yōu)秀的教師,一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實(shí)證精神的基礎(chǔ)上,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),背靠五千年博大精深的中華文化,從中汲取營(yíng)養(yǎng),學(xué)會(huì)思考和拿來(lái)。唯其如此,教師才能遠(yuǎn)離平庸和浮躁,才能真正成長(zhǎng)起來(lái),成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者,精神生活的指導(dǎo)者,讓學(xué)校和教師的管理更有效,教育更成功、更有智慧,更加人性化。
當(dāng)然教師還要向周圍其他同事學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),不斷提高自己的信息素養(yǎng),熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),不斷思考、
總結(jié)
,改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)藝術(shù)等,所有這些都是必要的。但這一切都有一個(gè)必要的前提,這就是教師必須首先具備一定的人文素養(yǎng),具有人文精神。沒(méi)有了人文素養(yǎng),缺失了人文精神,教師是絕對(duì)不可能真正成長(zhǎng)起來(lái)的。總之,努力讀書和學(xué)習(xí)、提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神,這是教師成功的必備條件,是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
2010年11月3日
素養(yǎng)提升心得體會(huì)篇十五
第一段:介紹人文素養(yǎng)的概念和重要性(200字)
人文素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在人文領(lǐng)域內(nèi)所具備的綜合能力和良好的審美情操。它包括對(duì)人文學(xué)科知識(shí)的了解和理解,以及對(duì)人文價(jià)值觀的認(rèn)同和尊重。人文素養(yǎng)是一種對(duì)人類文化和精神追求的態(tài)度,有助于拓寬個(gè)人視野,提高人際交往能力,并培養(yǎng)對(duì)美的感知能力。在現(xiàn)代社會(huì),人文素養(yǎng)的提升對(duì)個(gè)人的綜合素質(zhì)和才能培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。
第二段:提升人文素養(yǎng)的途徑和方法(300字)
提升人文素養(yǎng)的途徑和方法多種多樣。閱讀是其中之一,閱讀經(jīng)典文學(xué)作品可以幫助我們理解人類的智慧和情感,提高我們對(duì)人文價(jià)值的理解和認(rèn)同。此外,參觀博物館、藝術(shù)展覽和文化遺址也是提升人文素養(yǎng)的有效途徑,可以讓我們親身感受到歷史的痕跡和人類的智慧。此外,交流和互動(dòng)也是提升人文素養(yǎng)的重要手段,與他人討論文化話題和藝術(shù)創(chuàng)作,參與社交活動(dòng)和志愿者工作都有助于開(kāi)拓我們的人文視野。
第三段:個(gè)人在提升人文素養(yǎng)過(guò)程中的收獲和體會(huì)(300字)
在個(gè)人提升人文素養(yǎng)的過(guò)程中,我不斷地收獲著新的知識(shí)和視野的拓寬。通過(guò)閱讀文學(xué)作品,我深刻地感受到了人類的智慧和情感,對(duì)文化的理解也更加深入。而參觀博物館和藝術(shù)展覽則讓我對(duì)歷史和藝術(shù)有了更為深刻的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了我的審美情操。此外,與他人的交流互動(dòng)使我更加開(kāi)放和包容,能夠更好地與他人共享和欣賞各種文化和藝術(shù)形式??偟膩?lái)說(shuō),通過(guò)提升人文素養(yǎng),我獲得了一種更為全面和深度認(rèn)識(shí)人類文明和精神追求的能力。
第四段:人文素養(yǎng)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系(200字)
人文素養(yǎng)的提升對(duì)個(gè)人發(fā)展起著重要的作用。首先,人文素養(yǎng)可以幫助個(gè)人更好地理解和應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題,使得個(gè)人在社交場(chǎng)合表現(xiàn)得更為得體和令人愉悅。其次,人文素養(yǎng)的提升有助于培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。通過(guò)對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和探索,個(gè)人可以更好地發(fā)展自己的想象力和批判思維能力,提高解決問(wèn)題和創(chuàng)造新知識(shí)的能力。最后,人文素養(yǎng)的提高還可以幫助個(gè)人更好地抵抗壓力和迎接挑戰(zhàn),培養(yǎng)個(gè)人的情感智慧和心理健康。
第五段:展望未來(lái),個(gè)人進(jìn)一步提升人文素養(yǎng)的打算(200字)
在提升人文素養(yǎng)的過(guò)程中,我意識(shí)到人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)是一個(gè)終身的過(guò)程。未來(lái),我將繼續(xù)保持對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和人文學(xué)科的興趣,不斷地閱讀和學(xué)習(xí),探索更深層次的文化和藝術(shù)世界。同時(shí),我還計(jì)劃更多地參與志愿者工作和社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)與不同背景和文化的人們的互動(dòng)和交流,進(jìn)一步拓寬自己的人文視野,提升自己的人文素養(yǎng)。同時(shí),我也希望能夠?qū)⒆约旱娜宋乃仞B(yǎng)應(yīng)用到實(shí)際生活中,通過(guò)行動(dòng)和影響他人,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié):人文素養(yǎng)的提升是一項(xiàng)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程,通過(guò)閱讀、參觀和交流,我們可以拓寬自己的視野,提高自己的審美情操和人際交往能力,進(jìn)而培養(yǎng)我們對(duì)美的感知能力和對(duì)人文價(jià)值的認(rèn)同。通過(guò)提升人文素養(yǎng),個(gè)人可以更好地發(fā)展自己的才能和個(gè)性,拓寬自己的發(fā)展空間,提高個(gè)人的創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。未來(lái),我們應(yīng)該保持對(duì)人文素養(yǎng)的持續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí),將其應(yīng)用到實(shí)際生活中,并通過(guò)自己的行動(dòng)和影響他人,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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