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高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇一
根據(jù)公司紀(jì)委學(xué)習(xí)安排,我們項(xiàng)目部組織全體黨員干部學(xué)習(xí)了胡*錦~濤同志在中紀(jì)委第七次全體會(huì)議的講話精神以及中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》文件精神,通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到企業(yè)要長(zhǎng)盛不衰,領(lǐng)先的技術(shù),強(qiáng)大的資金固然重要,同時(shí),與企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的人文管理環(huán)境,即企業(yè)廉潔文化的培育仍是一個(gè)不可忽略的重要因素。建設(shè)企業(yè)廉潔文化,必須健全廉政制度,規(guī)范廉政監(jiān)督體系,堅(jiān)持制度文化與監(jiān)督文化并重,才能促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展。
一、立足于增強(qiáng)廉潔自律意識(shí),掌握與理解廉潔文化的內(nèi)涵
廉潔文化從內(nèi)容上主要表現(xiàn)為道德和制度兩個(gè)層面。廉潔文化的目標(biāo)是培育社會(huì)的主流價(jià)值觀和建設(shè)清正廉明的社會(huì)秩序。廉潔文化的方式主要通過(guò)寓教于文、寓教于理、寓教于樂(lè)的形式,把理想信念、職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德,更深入地滲透到廣大黨員干部和職工群眾的思想中,從而進(jìn)一步陶冶情操,豐富精神內(nèi)涵,提升精神品位,促其消除腐敗意識(shí)。吳官正同志講,廉政文化就是以建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求,進(jìn)一步拓寬反腐倡廉教育的覆蓋面,積極倡導(dǎo)與中華民族優(yōu)秀文化相承接、與時(shí)代精神相統(tǒng)一的廉潔文化。
廉潔文化作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容,在建立健全懲防腐敗體系,加強(qiáng)源頭制腐工作和構(gòu)建和諧社會(huì)中起著至關(guān)重要的作用,近幾年的實(shí)踐表明,建設(shè)好社會(huì)主義廉潔文化,有利于密切黨和人民群眾的血肉關(guān)系,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ);有利于堅(jiān)定理想信念,促進(jìn)《實(shí)施綱要》的貫徹落實(shí);有利于在全社會(huì)形成廉潔的氛圍,促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。
一個(gè)企業(yè)的廉潔氛圍濃厚不濃厚,是衡量這個(gè)企業(yè)能否和諧發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延,一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐,腐朽沒(méi)落的官本位意識(shí)、貪圖享樂(lè)的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。廉潔文化是腐朽文化的對(duì)立面和批判者,它以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化,從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等觀念,在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍,給腐敗行為造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理的壓力。只有這樣,才能把廉潔自律意識(shí)滲透到人們的思想中,落實(shí)到人們的行動(dòng)中,才能增強(qiáng)廉潔自律的意識(shí),才能有效地遏制腐敗現(xiàn)象。
二、立足于規(guī)范廉政行為,健全和完善制度文化的約束機(jī)制
制度文化是廉潔文化的重要組成部分。企業(yè)制度文化的建設(shè)具體要實(shí)施五項(xiàng)基本制度。一是強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任落實(shí)制度。堅(jiān)持年初簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書(shū),明確責(zé)任目標(biāo)和責(zé)任內(nèi)容。二是建立領(lǐng)導(dǎo)集體議事制度。重大決策、重要人事任免、重大項(xiàng)目投資和大額度資金運(yùn)作內(nèi)容、程序及責(zé)任追究辦法的規(guī)定,實(shí)行民主集中制,由領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論作出決策,避免出現(xiàn)由少數(shù)人說(shuō)了算的現(xiàn)象。對(duì)不按規(guī)定執(zhí)行,造成直接經(jīng)濟(jì)損失和不良影響的,依據(jù)有關(guān)規(guī)定,對(duì)負(fù)有相應(yīng)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部追究其責(zé)任。三是推行關(guān)鍵崗位權(quán)力分解和輪崗交流制度。對(duì)管理人財(cái)物等重要單位和部門的領(lǐng)導(dǎo)干部定期輪崗交流,防止權(quán)力的越軌或?yàn)E用。四是對(duì)重點(diǎn)單位直接派駐紀(jì)檢監(jiān)察員制度,對(duì)諸如物資采購(gòu)、工程建設(shè)、經(jīng)營(yíng)結(jié)算等事項(xiàng)進(jìn)行全過(guò)程監(jiān)督。五是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部廉政檔案制度,應(yīng)建立領(lǐng)導(dǎo)干部廉政檔案?作為考核評(píng)價(jià)任用干部的重要依據(jù)。副科級(jí)以上干部的收入申報(bào)、民主測(cè)評(píng)、廉政談話、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、獎(jiǎng)懲及群眾意見(jiàn)等情況都應(yīng)記錄在檔,實(shí)行動(dòng)態(tài)管理,從而形成橫向到邊縱向到底的剛性網(wǎng)絡(luò),真正實(shí)現(xiàn)“全方位覆蓋、全員化執(zhí)行”的制度文化。
三、立足于深化源頭治腐,實(shí)施監(jiān)督文化的權(quán)力制約機(jī)制
要不折不扣地實(shí)施監(jiān)督文化,完善權(quán)力約束機(jī)制,從源頭上預(yù)防腐敗,確保權(quán)力運(yùn)作的規(guī)范有序。第一,加強(qiáng)輿論宣傳監(jiān)督。通過(guò)輿論宣傳,對(duì)廉政的典型事例進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)違法違紀(jì)行為及時(shí)曝光,讓社會(huì)公眾批評(píng)、監(jiān)督,在全社會(huì)形成弘揚(yáng)正氣、遵守廉潔文化規(guī)則的輿論氛圍。第二,加強(qiáng)群眾監(jiān)督。在職代會(huì)上,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員進(jìn)行民主評(píng)議。深入推行廠務(wù)公開(kāi)制度等。第三,搞好家庭監(jiān)督。企業(yè)在開(kāi)展廉政教育時(shí),邀請(qǐng)干部配偶一起參加。第四,加強(qiáng)民主監(jiān)督。實(shí)行多種形式的領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉制度,健全重大事項(xiàng)報(bào)告制度、質(zhì)詢制度。企業(yè)可利用工會(huì)、職代會(huì)、公示欄以及職工群眾來(lái)信等不同渠道來(lái)加強(qiáng)監(jiān)督。第五,加強(qiáng)黨組織監(jiān)督。通過(guò)誡免談話、通報(bào)批評(píng)、嚴(yán)格獎(jiǎng)懲等手段對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)施監(jiān)督。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督,完善民主集中制的具體制度。加強(qiáng)對(duì)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)的規(guī)范化考核。第六,加強(qiáng)法制監(jiān)督。通過(guò)開(kāi)展黨紀(jì)條規(guī)教育和普法教育,使廣大黨員干部增強(qiáng)法制監(jiān)督意識(shí),提高依法辦事的責(zé)任和能力,防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
總之,只有堅(jiān)持不懈地做到從企業(yè)內(nèi)部到企業(yè)外部,從領(lǐng)導(dǎo)班子到職工群眾形成多層次、全方位的廉潔文化體系,堅(jiān)持制度文化與監(jiān)督文化并重,在落實(shí)上狠下功夫,就能發(fā)揮廉潔文化的威力,從而為企業(yè)的和諧發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇二
引言:漢語(yǔ)是世界上最古老、最精美的語(yǔ)言之一,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅僅是學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言,更是一種對(duì)中國(guó)豐富文化的了解。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中,我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性以及文化學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣和啟迪。以下將從語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方法、文化的體驗(yàn)以及對(duì)自身思維方式的影響三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化中的心得體會(huì)。
第一段:改變學(xué)習(xí)方法,邁入漢語(yǔ)文化的大門
在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的初期,我主要采用傳統(tǒng)的教材和語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法,但這種模式很難讓我真正感受到漢語(yǔ)的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。后來(lái),我開(kāi)始嘗試通過(guò)多媒體和互動(dòng)式學(xué)習(xí)方式,例如與中國(guó)朋友聊天、觀看中國(guó)電影和練習(xí)漢語(yǔ)書(shū)法等。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅提高了我語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力,同時(shí)也讓我更加深入了解了中國(guó)文化。
第二段:體驗(yàn)文化,走進(jìn)中國(guó)的華麗畫(huà)卷
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化的過(guò)程就如同走進(jìn)一幅幅巨大的華麗畫(huà)卷。從中國(guó)古代文學(xué)、詩(shī)詞文化到中華美食、民間藝術(shù),我深深地被各種豐富多彩的文化元素所吸引。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)詞和閱讀中國(guó)名著,我能感受到中國(guó)文人的深情厚意和對(duì)自然的熱愛(ài)。而品嘗中華美食,我才真正體會(huì)到了中國(guó)人對(duì)食物的獨(dú)特追求和烹飪技巧的精湛。此外,學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和民間藝術(shù),我對(duì)中國(guó)人對(duì)美的追求有了更加深入的了解。
第三段:思維方式,融合東西方的智慧
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化最令我受益匪淺的一點(diǎn)就是改變了我的思維方式。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的思維方式與西方有著明顯的區(qū)別。中國(guó)人更加注重團(tuán)隊(duì)合作和平衡思維,而西方更注重個(gè)人主義和辯證思維。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化,我逐漸理解并融合了這兩種思維方式,使自己的思考更加全面。此外,我也學(xué)會(huì)了耐心和尊重,領(lǐng)悟到不同文化之間的差異并且學(xué)會(huì)欣賞和包容。
第四段:沉浸學(xué)習(xí),汲取更多的文化營(yíng)養(yǎng)
在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化的過(guò)程中,我意識(shí)到僅僅通過(guò)課堂學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我對(duì)中國(guó)文化的渴望。因此,我選擇了前往中國(guó)進(jìn)行一段時(shí)間的深度學(xué)習(xí)并融入當(dāng)?shù)厣睢_@個(gè)決定成為我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化最重要的一部分,我能夠更加親身地感受中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌、人文環(huán)境和日常生活,與中國(guó)人民進(jìn)行真誠(chéng)的交流,進(jìn)一步加深了我對(duì)中國(guó)文化的理解。
第五段:共享漢語(yǔ)文化,傳播友誼和理解
通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化,我體會(huì)到不同文化之間的交流對(duì)于促進(jìn)友誼和相互理解的重要性。我認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化并將其傳播給其他人也是一種對(duì)中國(guó)文化的尊重和熱愛(ài)?;氐阶约旱膰?guó)家后,我積極地參與漢語(yǔ)文化交流活動(dòng),與其他學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生一起分享自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也向其他人推廣中國(guó)的歷史文化和現(xiàn)代發(fā)展。我相信通過(guò)這種方式,我也在自己的力所能及范圍內(nèi)弘揚(yáng)了中華文化。
結(jié)論:學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化是一種耐心和付出的過(guò)程,但這個(gè)過(guò)程中收獲的不僅僅是語(yǔ)言能力的提高,更是更廣闊的思維和對(duì)世界的獨(dú)特視角。我將帶著這些寶貴的學(xué)習(xí)心得繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化,并將其傳播給更多的人,促進(jìn)不同文化之間的友好交流和相互理解。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇三
在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中,應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔,即公正不貪,清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征:一是主體的大眾性,主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍,以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性,主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律,恪守宗旨,執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性,主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè),遵紀(jì)守法;四是組織的公共性,主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派,誠(chéng)實(shí)守信,廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化,就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化,以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為,增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn),以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向,以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù),使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩,外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐,讓廉潔文化深入人心,形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌,增強(qiáng)人們的精神力量,促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義,是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔,以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì),是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念,還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚,是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn),應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的,廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的,排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō),廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
胡錦濤在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出,要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí),進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明,在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上,在全社會(huì)范圍內(nèi)通過(guò)教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”,這是胡錦濤對(duì)中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括,它像一場(chǎng)甘霖,滋潤(rùn)了人們的心田,給了我們深刻的啟示。
孔子說(shuō),“言而無(wú)信,行之不遠(yuǎn)?!贝罅渴聦?shí)證明,誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。
真正的誠(chéng)信,有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一是一個(gè)人在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督的情況下,仍然不會(huì)弄虛作假;二是一個(gè)人在具備了造假、失信的各種條件且無(wú)人制約時(shí),仍然能堅(jiān)持原則,內(nèi)不偽于心,外不欺于人。做到了這兩點(diǎn),才是真正的誠(chéng)信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫(xiě)著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵?dú)立工作,無(wú)人監(jiān)督,有做各種壞事可能的時(shí)候,能夠“慎獨(dú)”不做任何壞事。
這段話時(shí)時(shí)鞭策著我們要誠(chéng)信,要慎獨(dú)。誰(shuí)擁有了誠(chéng)信,就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰(shuí)違背了誠(chéng)信,就注定和苦澀、孤獨(dú)與失敗同行。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。我們每個(gè)人都應(yīng)該作誠(chéng)實(shí)守信的積極實(shí)踐者、堅(jiān)定維護(hù)者,把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的薪火傳遞,發(fā)揚(yáng)光大。我們只有時(shí)時(shí)處處堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的道德防線,心靈才會(huì)坦坦蕩蕩,人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用,充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅(jiān)持洋為中用,善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制,以制度和規(guī)范作保障,特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范,使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué),讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇四
通過(guò)學(xué)習(xí)《廣東文化強(qiáng)省建設(shè)》,我深刻理解到:文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分,是保障人民基本文化權(quán)益的根本要求,是我省努力當(dāng)好推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的排頭兵、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的必由之路。改革開(kāi)放以來(lái),我省高度重視文化建設(shè),特別是通過(guò)實(shí)施建設(shè)文化大省戰(zhàn)略,文化建設(shè)取得重大成就,為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動(dòng)力。但是,當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐,與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求不相適應(yīng)。今后,是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,也是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。站在新的歷史起點(diǎn)上,面對(duì)日益激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)文化競(jìng)爭(zhēng)和文化與經(jīng)濟(jì)加速融合發(fā)展的新趨勢(shì),我們必須充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要地位和作用,進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感,全面推進(jìn)文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。
要做好文化強(qiáng)省建設(shè),我們必須做到:培育提高全社會(huì)文化素養(yǎng),提升廣東文化形象,構(gòu)建普惠型公共文化服務(wù)體系,保障人民基本文化權(quán)益,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展,打造戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè),提高現(xiàn)代文化傳播能力,增強(qiáng)廣東文化輻射力,調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性,形成參與文化建設(shè)強(qiáng)大合力,加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),構(gòu)筑文化人才高地。
我們作為中學(xué)教師,在培育提高全社會(huì)文化素養(yǎng)這個(gè)環(huán)節(jié)上,起著關(guān)鍵的作用。我們是義務(wù)教育的實(shí)施者,奮戰(zhàn)在義務(wù)教育的第一線。我們每天的工作就是把知識(shí)傳授給學(xué)生,同時(shí)把良好的道德修養(yǎng)傳承給學(xué)生,讓他們?cè)谥R(shí)水平和道德修養(yǎng)方面同時(shí)得到有效的提高。只有把學(xué)生的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)這個(gè)基礎(chǔ)打好打牢,文化強(qiáng)省建設(shè)工作才能在青少年這個(gè)公民層次有效展開(kāi),隨著青少年的成長(zhǎng),一直繼承與延續(xù),到他們成年了,真正成為社會(huì)發(fā)展與管理的主人之后,文化強(qiáng)省建設(shè)在人才隊(duì)伍建設(shè)這方面才會(huì)有更顯著的成效。
我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度遠(yuǎn)高于文化建設(shè)的速度,這也造成了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣,如暴發(fā)戶的價(jià)值觀影響著許多人的價(jià)值觀,而這些受到不良影響的人,他們的不良價(jià)值觀正在無(wú)聲地危害著青少年的健康成長(zhǎng)。我們現(xiàn)在隨處可見(jiàn),學(xué)生之間的攀比行為日益嚴(yán)重,嫌貧羨富的青少年越來(lái)越多,隨之而來(lái)的就是他們不務(wù)正業(yè),丟下學(xué)習(xí),只顧攀比,不是比較誰(shuí)的學(xué)習(xí)成績(jī)好,誰(shuí)的道德修養(yǎng)高,而是在比較誰(shuí)的家里更有錢,誰(shuí)的衣服更貴。更嚴(yán)重的'情況是,他們中的少部分人竟然以無(wú)知為榮,認(rèn)為自己家里有錢就行了,學(xué)不學(xué)習(xí)都沒(méi)關(guān)系。這種不正之風(fēng)已經(jīng)出現(xiàn)在省內(nèi)部分地區(qū)。俗話說(shuō):“學(xué)好三年,學(xué)壞三天?!比绻@種不正之風(fēng)不得到有效控制的話,現(xiàn)在的青少年一代的文化水平必定堪憂。
我們作為傳道授業(yè)的教師,是在青少年中控制這種不正之風(fēng)的主力軍。我們每天都密切接觸他們,我們的一言一行也時(shí)刻影響著他們。我們應(yīng)該時(shí)刻樹(shù)立正確的人生觀,價(jià)值觀,并且及時(shí)正確地引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,讓他們學(xué)到必要的文化知識(shí),形成良好的文化道德修養(yǎng),使他們具備真正意義的文化,成為新時(shí)代的人才。今后十年,是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,也是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。這十年也是這個(gè)青少年群體由幼稚走向成熟,并繼承文化強(qiáng)省建設(shè)任務(wù)的重要時(shí)期。只有我們真正做到教書(shū)育人,這個(gè)青少年群體才能真正做到繼承文化強(qiáng)省建設(shè),發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的廣東精神這個(gè)神圣而光榮的任務(wù)。
我們作為義務(wù)教育工作者,在廣東文化強(qiáng)省建設(shè)這個(gè)神圣的工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,任重而道遠(yuǎn)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇五
本學(xué)期以來(lái),隨著廉潔文化進(jìn)校園工作的開(kāi)展,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神,學(xué)習(xí)了《黨章》,從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下:
一、始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課,只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力,不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步,能力就無(wú)法提高,工作方法就無(wú)法改進(jìn)。因此,教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí),從書(shū)本上學(xué),從實(shí)踐中學(xué),學(xué)到真本領(lǐng),努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師,為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、正確認(rèn)識(shí)師德的重要性
古代教育家孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的'基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表?!苯處煹牡赖?,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教育實(shí)踐證明,師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育,重在實(shí)踐師德。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵,提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何,關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育,關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng),關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的未來(lái)。
教育在跨入新世紀(jì)的今天,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)帶來(lái)的各種思潮相互交錯(cuò),相互激蕩的考驗(yàn);面對(duì)新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn);面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點(diǎn);面對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀,進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。
三、筑牢工作中的反腐防線
在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù),主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,主動(dòng)適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要,主動(dòng)適應(yīng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要,使自己更加熱愛(ài)教育事業(yè),具有高尚的職業(yè)道德,教書(shū)育人、為人師表,充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
具體要做到:一是端正方向。自覺(jué)地遵守四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī),堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣對(duì)校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛(ài)崗。熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)本職工作,以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),精益求精,努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平,提高工作效率。三是教書(shū)育人。增強(qiáng)育人為本意識(shí),全面貫徹教育方針,用正確的理論和觀點(diǎn)教育學(xué)生,積極推進(jìn)素質(zhì)教育,開(kāi)發(fā)學(xué)生智力,愛(ài)護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛(ài)學(xué)生,增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生,特別是后進(jìn)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會(huì)的表現(xiàn),做學(xué)生的良師益友。五是尊重同志,能夠與不同性格,不同興趣愛(ài)好,不同學(xué)識(shí)水平的教師和諧相處,互相學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng)。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛(ài),奮發(fā)向上,共同進(jìn)取的群體氛圍。六是以德修身。嚴(yán)于律己,廉潔從教,作風(fēng)正派、為人師表,遵守社會(huì)公德,注重家庭美德,追求科學(xué)文明健康的生活方式。
總之,“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?!弊鳛橐幻嗄杲處?,我會(huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己,在教育事業(yè)上不斷努力,不斷探索,不斷實(shí)踐,不斷創(chuàng)新。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇六
漢語(yǔ)是世界上使用最廣泛的語(yǔ)言之一,也是我國(guó)的官方語(yǔ)言。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅僅是學(xué)習(xí)一個(gè)語(yǔ)言,更是學(xué)習(xí)中華文化的載體。在我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中,我深深體悟到了漢語(yǔ)文化與其他語(yǔ)言文化之間的差異和魅力,讓我不僅受益良多,也增加了對(duì)中華文化的熱愛(ài)與理解。
第二段:學(xué)習(xí)漢字的艱難與美好
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最困難的一部分就是學(xué)習(xí)漢字。漢字的字形繁多,筆畫(huà)順序復(fù)雜,需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和掌握。然而,正是因?yàn)檫@些困難,漢字的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。每當(dāng)我成功地寫(xiě)出一個(gè)繁體字,或者認(rèn)識(shí)到一個(gè)字的多重含義時(shí),我感到非常驕傲和滿足。而且,學(xué)習(xí)漢字也使得我更加深入地了解了中國(guó)的文化和歷史,例如,每個(gè)漢字都有著豐富的文化內(nèi)涵和故事,這使得我更加喜歡漢字,也更加喜歡中國(guó)文化。
第三段:學(xué)習(xí)和適應(yīng)漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)
與其他語(yǔ)言相比,漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有其獨(dú)特之處。學(xué)習(xí)和適應(yīng)這種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是我學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中的另一個(gè)挑戰(zhàn)。在初學(xué)階段,掌握詞語(yǔ)的正確搭配和句子的基本結(jié)構(gòu)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)巨大的任務(wù)。然而,通過(guò)不斷的重復(fù)和練習(xí),我漸漸學(xué)會(huì)了使用正確的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行表達(dá)。我發(fā)現(xiàn),漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)非常靈活,可以通過(guò)調(diào)整詞語(yǔ)的位置和語(yǔ)序來(lái)表達(dá)不同的含義。這種靈活性給我?guī)?lái)了一種創(chuàng)造性的表達(dá)方式,并且增加了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的樂(lè)趣。
第四段:學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的口語(yǔ)表達(dá)
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)與漢語(yǔ)母語(yǔ)者進(jìn)行口語(yǔ)交流是提高口語(yǔ)表達(dá)能力的關(guān)鍵。通過(guò)與漢語(yǔ)母語(yǔ)者的交談,我不僅能夠?qū)W習(xí)到地道的表達(dá)方式,還能夠更好地理解他們的文化背景和思維方式。然而,剛開(kāi)始的時(shí)候,我很害羞,不敢與母語(yǔ)者進(jìn)行交流。但是,通過(guò)克服這種害羞和不自信,我能夠更加自如地用漢語(yǔ)進(jìn)行交流。這種與母語(yǔ)者的交流經(jīng)歷讓我更加深入地了解了漢語(yǔ)文化,也加深了我對(duì)學(xué)習(xí)中華文化的熱愛(ài)與理解。
第五段:學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的價(jià)值和重要性
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅能夠幫助我們更好地了解和體驗(yàn)中國(guó)文化,還能夠?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)。中國(guó)作為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體,與許多國(guó)家都有著密切的經(jīng)貿(mào)合作。掌握漢語(yǔ),可以幫助我們更好地開(kāi)展與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái),提升自身的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。此外,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還有助于加深中外人民之間的友誼和理解,推動(dòng)世界各國(guó)之間的文化交流與合作。因此,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)具有重要的價(jià)值和意義。
總結(jié):
通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ),我不僅學(xué)到了一門語(yǔ)言,還學(xué)會(huì)了一種文化的傳承和思維方式。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程困難但充滿樂(lè)趣,讓我更加熱愛(ài)和理解中華文化。未來(lái),我將會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)漢語(yǔ),探索更多的漢語(yǔ)文化的魅力,并將學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)際生活和職場(chǎng)中。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇七
第一段:怡謀文化的理解與涵義(200字)
怡謀文化作為一種全新的文化概念,具有獨(dú)特的理解與涵義。當(dāng)我第一次接觸到怡謀文化時(shí),我認(rèn)為它是一種以幸福為中心的文化,旨在追求人與人之間的和諧共處。怡謀文化不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)心平和與和善,更主張個(gè)體與集體、人與自然的和諧發(fā)展。在怡謀文化中,我們可以看到諸如尊重、關(guān)愛(ài)、平等、理解和合作等核心價(jià)值觀的深入貫徹,這對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要意義。
第二段:怡謀文化對(duì)個(gè)人的影響與啟迪(200字)
怡謀文化對(duì)個(gè)人的影響與啟迪不可小覷。怡謀文化注重培養(yǎng)個(gè)體的內(nèi)在修養(yǎng)和道德品質(zhì),強(qiáng)調(diào)自律、責(zé)任和奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)。在怡謀文化的引領(lǐng)下,我們將更加注重自身的修養(yǎng)和完善,培養(yǎng)出具備寬容、理解和包容的品格。同時(shí),怡謀文化還注重培養(yǎng)個(gè)人的自主思考和創(chuàng)新能力,鼓勵(lì)每個(gè)人勇敢追求個(gè)人理想和價(jià)值,并致力于實(shí)現(xiàn)積極正面的改變。
第三段:怡謀文化對(duì)社會(huì)的積極影響(200字)
怡謀文化對(duì)社會(huì)的積極影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人層面上,更具有一種連鎖效應(yīng)。怡謀文化倡導(dǎo)和鼓勵(lì)人們追求真善美的共同目標(biāo),這將引領(lǐng)社會(huì)的價(jià)值觀念向著更加積極向上的方向轉(zhuǎn)變。通過(guò)怡謀文化的倡導(dǎo),社會(huì)關(guān)系將更加和諧友好,人與人之間的互動(dòng)將更具誠(chéng)信和真實(shí)。同時(shí),怡謀文化的推廣還將使環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展成為社會(huì)共識(shí),從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。
第四段:怡謀文化與教育的關(guān)系(200字)
怡謀文化與教育有著密不可分的關(guān)系。怡謀文化倡導(dǎo)了一種全面發(fā)展的教育理念,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)包容性和創(chuàng)新性的人才。在怡謀文化的引領(lǐng)下,教育不再局限于知識(shí)的傳遞,更注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和人格塑造。怡謀文化的倡導(dǎo)還將對(duì)教育改革起到積極推動(dòng)的作用,引導(dǎo)學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變教育理念,更加關(guān)注學(xué)生的興趣和潛能發(fā)展,為社會(huì)培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力和責(zé)任心的人才。
第五段:自己在怡謀文化中的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)(200字)
在怡謀文化中的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我深切感受到了個(gè)人的成長(zhǎng)和變化。怡謀文化的理念讓我更加關(guān)注自身修養(yǎng)和品德的塑造,通過(guò)不斷地自我反省和改進(jìn),我變得更加寬容和理解他人。在與他人之間的互動(dòng)中,我也學(xué)會(huì)了尊重和關(guān)愛(ài)。怡謀文化的學(xué)習(xí)過(guò)程也激發(fā)了我的創(chuàng)新能力和思維方式,讓我更加勇敢追求自己的夢(mèng)想。這種全面的學(xué)習(xí)方式讓我對(duì)自己和社會(huì)都有了更深刻的認(rèn)識(shí),也為自己的未來(lái)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)(100字)
怡謀文化作為一種全新的文化概念,對(duì)個(gè)體和社會(huì)都具有積極的影響和啟發(fā)。它倡導(dǎo)和鼓勵(lì)人們追求幸福、追求和諧,并通過(guò)培養(yǎng)個(gè)人的內(nèi)在修行和創(chuàng)新能力,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí),怡謀文化與教育緊密聯(lián)系,鼓勵(lì)教育改革和學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)怡謀文化,我個(gè)人深受啟發(fā),改變了自己的思維方式和行為習(xí)慣,為未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇八
第一段:介紹高校文化學(xué)習(xí)的重要性(200字)
高校文化學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要,既是加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同,也是拓展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生情操的重要途徑。在大學(xué)期間,我們不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),更要積極參與高校文化學(xué)習(xí),提升自己的綜合素質(zhì)。只有通過(guò)對(duì)高校文化學(xué)習(xí)的不斷探索與實(shí)踐,我們才能更好地發(fā)揮自己的潛能,成為有深度、有品位、有影響力的人才。
第二段:傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承(200字)
高校文化學(xué)習(xí)的核心是傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,我們不僅僅了解了中華民族的悠久歷史與燦爛文明,更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的智慧和精髓,培養(yǎng)出了自己的人文情懷和審美視野。同時(shí),傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也為我們提供了豐富的“精神食糧”,讓我們?cè)诿鎸?duì)人生的困惑與挑戰(zhàn)時(shí)有所依托,有所指引。
第三段:高校文化學(xué)習(xí)與綜合素質(zhì)的提升(200字)
高校文化學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),更包括對(duì)現(xiàn)代文化的理解與思考。通過(guò)學(xué)習(xí)與探索,我們能夠了解各個(gè)領(lǐng)域的文化,并拓展自己的知識(shí)面與視野,提升綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)文化的過(guò)程中,我們逐漸形成了自己的獨(dú)立思考能力和判斷力,培養(yǎng)了跨學(xué)科解決問(wèn)題的能力。這些能力不僅僅可以幫助我們?cè)趯W(xué)術(shù)領(lǐng)域有所發(fā)展,更可以在人際交往、社會(huì)實(shí)踐等方面得到充分的發(fā)揮。
第四段:高校文化學(xué)習(xí)與個(gè)人成長(zhǎng)(200字)
高校文化學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的促進(jìn)作用。通過(guò)學(xué)習(xí),我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己的興趣與潛力,找到自己的定位與價(jià)值。文化學(xué)習(xí)使我們更加全面發(fā)展,提升自我,形成獨(dú)立的人格與品味。同時(shí),高校文化學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)個(gè)人情操的重要途徑,讓我們?cè)诿鎸?duì)挫折與困難時(shí)能夠保持內(nèi)心的堅(jiān)定和從容。
第五段:總結(jié)高校文化學(xué)習(xí)的意義(200字)
高校文化學(xué)習(xí)是一種終身的學(xué)習(xí)過(guò)程,它不僅僅能夠培養(yǎng)出人才,更重要的是能夠?qū)€(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。在大學(xué)期間,我們應(yīng)積極參與高校文化學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn),并將其應(yīng)用于實(shí)踐中。只有具備了文化修養(yǎng)和審美能力的人才,才能在社會(huì)中立足、創(chuàng)造價(jià)值。因此,在大學(xué)期間,我們應(yīng)珍惜并充分發(fā)揮高校文化學(xué)習(xí)的作用,為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇九
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,高等教育在我國(guó)已經(jīng)普及,大學(xué)文化也成為我們學(xué)子們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。進(jìn)入高校的我,也從中受益匪淺,積累了一些關(guān)于高校文化學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。下面,我將從認(rèn)識(shí)高校文化、高校文化的培養(yǎng)途徑、高校文化的重要性、高校文化的價(jià)值和我在高校文化學(xué)習(xí)中的收獲等五個(gè)方面,展開(kāi)論述與探討。
高校文化首先要認(rèn)識(shí),這是我們作為大學(xué)生在校期間必須具備的一種文化素質(zhì)。在大學(xué)里,我們還需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),但若缺少高校文化的熏陶,那么我們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后難以立足。高校文化是大學(xué)生在學(xué)校生活中接觸到的一系列的學(xué)習(xí)方法、人際交往方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)術(shù)道德以及社會(huì)責(zé)任等。只有具備了這些高校文化,我們才能夠更加全面地發(fā)展自己。
高校文化的培養(yǎng)途徑有很多。首先是課程。我們?cè)诖髮W(xué)里可以選修一些廣義的文化課,如藝術(shù)概論、音樂(lè)鑒賞等,也可以通過(guò)選修學(xué)術(shù)道德課和公共課等,來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)術(shù)道德。其次是社團(tuán)活動(dòng)。通過(guò)參加社團(tuán)活動(dòng),我們可以結(jié)交更多的朋友,了解社會(huì)、了解校園文化,同時(shí)也可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。再次是輔導(dǎo)員和教師的引導(dǎo)。輔導(dǎo)員和教師不僅可以在課堂上傳授專業(yè)知識(shí),還可以在日常生活中引導(dǎo)我們掌握一些高校文化,如學(xué)術(shù)規(guī)范、社會(huì)道德等。最后,是同學(xué)的交流。我們可以通過(guò)和同學(xué)的交流學(xué)習(xí),了解更多高校文化,學(xué)習(xí)他們的學(xué)習(xí)方法和對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度。
高校文化的重要性不言而喻。首先,它能夠提高我們的綜合素質(zhì)。大學(xué)并不僅僅是囿于專業(yè)知識(shí)的傳授,更重要的是培養(yǎng)我們的綜合素質(zhì)。具備了高校文化,我們的綜合素質(zhì)才會(huì)更好。其次,它是我們進(jìn)入社會(huì)的基礎(chǔ)。無(wú)論是在工作還是在生活中,高校文化都是我們與他人溝通交流的基礎(chǔ),也是我們被認(rèn)可的重要因素。再次,它能夠提高我們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)。掌握了高校文化,我們才能在學(xué)術(shù)研究中不斷進(jìn)步,更好地發(fā)展自己的學(xué)術(shù)道德。高校文化不僅是我們大學(xué)時(shí)期的要求,也是我們進(jìn)入社會(huì)后的必備素質(zhì)。
高校文化有很多的價(jià)值。首先,它能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)掌握高校文化,我們能夠更好地利用時(shí)間和資源,提高學(xué)習(xí)效果,更好地完成學(xué)業(yè)。其次,它能夠促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。高校文化涉及的不僅僅是學(xué)習(xí)方法和學(xué)術(shù)道德,還有藝術(shù)鑒賞、社交禮儀等,通過(guò)學(xué)習(xí)這些,我們的綜合素質(zhì)也會(huì)得到提高。最后,它能夠提高我們的社會(huì)責(zé)任感。高校文化中的學(xué)術(shù)道德和社會(huì)責(zé)任要求我們不僅僅要追求個(gè)人的利益,還要關(guān)注社會(huì)和他人的福祉,這有利于我們培養(yǎng)出更好的社會(huì)責(zé)任感。
在我參與高校文化學(xué)習(xí)中,我也受益良多。首先,我學(xué)會(huì)了更高效的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)參加學(xué)術(shù)道德課和選修課程,我了解到了一些更高效的學(xué)習(xí)方法,這讓我在學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。其次,我培養(yǎng)了鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)中,我遇到過(guò)很多瓶頸期,但通過(guò)學(xué)習(xí)高校文化,我懂得了堅(jiān)持不懈的重要性,進(jìn)而在學(xué)習(xí)中取得了一些小小的成績(jī)。最后,我培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。在社團(tuán)活動(dòng)中,我與其他同學(xué)一起完成了很多任務(wù),這讓我懂得了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性,也提高了我的領(lǐng)導(dǎo)能力。
綜上所述,高校文化學(xué)習(xí)對(duì)于我們大學(xué)生的重要性不可忽視。只有通過(guò)學(xué)習(xí)高校文化,我們才能夠提高自己的綜合素質(zhì),更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí),高校文化學(xué)習(xí)也有很多的價(jià)值,可以提高我們的學(xué)習(xí)效果,促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感。在這個(gè)過(guò)程中,我也收獲了很多,學(xué)會(huì)了更高效的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和堅(jiān)持不懈的精神。高校文化學(xué)習(xí)是我們?cè)诖髮W(xué)里必備的一項(xiàng)任務(wù),也是我們未來(lái)成功的基石。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十
轉(zhuǎn)眼間就到了,又是一個(gè)新的開(kāi)始,記得剛?cè)肼毢:綍r(shí),作為新人第一門功課就是學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化《同仁共勉》與《員工訓(xùn)條》當(dāng)時(shí)的我真的是很茫然,很難體會(huì)其中的精髓。但現(xiàn)如今隨著時(shí)間的長(zhǎng)期積累,在與海航風(fēng)雨同舟無(wú)數(shù)日的磨練后,我逐漸對(duì)海航企業(yè)文化有了深入的體會(huì),并促使心靈升遷,在生活、工作中逐日達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)。
海航企業(yè)文化,是一門系統(tǒng)的文化體系,汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化骨髓,讓你學(xué)會(huì)如何做人、處事,影響著個(gè)人的價(jià)值觀體系,要求海航人心中先有大我后有小我,強(qiáng)調(diào)“為社會(huì)做點(diǎn)事,為他人做點(diǎn)事,為自己做點(diǎn)事?!痹诤:降膹?qiáng)大前進(jìn)推動(dòng)力下,在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承的同時(shí),創(chuàng)新了自己的文化,融于現(xiàn)代西方優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)文化,一并達(dá)到“中西合璧”將自己的文化發(fā)展到登峰造極,時(shí)刻刷新著,隨時(shí)保持企業(yè)文化的與時(shí)俱進(jìn),一同也是影響其它企業(yè)文化價(jià)值觀的行業(yè)標(biāo)桿。
最近學(xué)習(xí)了《海航同仁守則》書(shū)中學(xué)習(xí)到許多知識(shí),不乏有指導(dǎo)思想、文化體系、行為操守、儀程儀規(guī)、組織實(shí)施等,在這我與同仁分享下第三章四條員工行為準(zhǔn)則“團(tuán)體以和睦為興盛”。
中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展下,要求生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式由粗放型逐漸轉(zhuǎn)為集約化、規(guī)?;辉谑菃我坏膫€(gè)人承包,簡(jiǎn)單的集體運(yùn)作。對(duì)于海航這樣強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)更需高素質(zhì)、高效率、高層次的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)運(yùn)作。何況我們是做商超零售業(yè)態(tài),未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),必將是連鎖經(jīng)營(yíng)規(guī)模化,到處都是商超,在此高壓下必將有個(gè)高效團(tuán)隊(duì)運(yùn)作才能做到“團(tuán)體以和睦為興盛”。
作為一個(gè)職能管理團(tuán)隊(duì),應(yīng)當(dāng)明確自身團(tuán)隊(duì)性質(zhì)、工作要求,以及部門運(yùn)作要達(dá)到一個(gè)預(yù)期怎樣的效果,在整個(gè)業(yè)態(tài)中準(zhǔn)確的角色定位,然后如何組織、管理,并將團(tuán)隊(duì)中每位團(tuán)員優(yōu)勢(shì)儲(chǔ)存在整個(gè)團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)價(jià)值體系中,發(fā)揮到最大限值,以求團(tuán)隊(duì)效益。
要深信我們的每位團(tuán)員,在身心健康的狀態(tài)下,都有無(wú)窮的自我人生價(jià)值,只要調(diào)動(dòng)點(diǎn)積極性,對(duì)他們做的事有一絲肯定,他們的智慧源泉將猶如山泉爆發(fā)一樣涌出,曾出無(wú)窮、精彩無(wú)限。
“英雄不論出自何處”這是個(gè)人才倍出的時(shí)代,科技信息在時(shí)刻更新,有些人看似平庸,不過(guò)是“大智若愚”罷了。在商超中雖說(shuō)準(zhǔn)入門檻較低,但這都不代表什么,以前很流行一句話:
比文憑重要的是知識(shí);
比知識(shí)重要的是能力;
比能力重要的是關(guān)系。
這些話早就落時(shí)代了,一個(gè)成功人士具備兩個(gè)條件就能成功:
你能在現(xiàn)有的工作環(huán)境中,將自己的才能展現(xiàn)的淋漓盡致。
你的能力要能夠被人發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定、賞識(shí),并且前提是這個(gè)人有權(quán)力栽培、提攜你。
相必?fù)碛羞@兩條充要條件,你的`一切將會(huì)成為現(xiàn)實(shí),時(shí)刻自己充電學(xué)習(xí),在人際方面修身養(yǎng)性、處事練達(dá),將自己的心理抗挫能力增強(qiáng),擁有良好的情商管理,你的人生必將仕途坦蕩、前程似錦。
提到“團(tuán)體以和睦為興盛”似乎與個(gè)人成功沒(méi)有太大關(guān)系嗎?“和睦”字典解釋是:相處融洽友愛(ài);不爭(zhēng)吵。
“興盛”蓬勃發(fā)展。
作為團(tuán)隊(duì)的合作成員,一般相處都會(huì)很愉悅,因?yàn)閳F(tuán)體協(xié)作,沒(méi)有過(guò)多的利益鏈,只有相互配合才能做好工作,體現(xiàn)出成績(jī)。很明了和睦是為了蓬勃發(fā)展,這里的發(fā)展就回歸到前面講到團(tuán)隊(duì)的的整體工作業(yè)績(jī),以及是否達(dá)到門店的考核指標(biāo)為目的。
所以身為團(tuán)隊(duì)無(wú)非是將團(tuán)隊(duì)中的職員團(tuán)結(jié)起來(lái),心系一條線,朝者一個(gè)上進(jìn)的方向前進(jìn),而且是持之以恒必會(huì)眾志成城、金石為開(kāi)的循環(huán)過(guò)程。
至于如何調(diào)動(dòng)隊(duì)員工作積極性,在這我就不必多談,這是門店的人事制度的事。作為個(gè)人你有權(quán)利發(fā)現(xiàn)本職工作檢查中出現(xiàn)的問(wèn)題,并有義務(wù)及時(shí)去協(xié)調(diào)有效處理。以求保障大的團(tuán)隊(duì)有效運(yùn)轉(zhuǎn),團(tuán)結(jié)共謀達(dá)成優(yōu)秀業(yè)績(jī)。不要太在意你是否擁有榮譽(yù)光環(huán)下的頭銜,太急求于豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),一切萬(wàn)物都遵循一條萬(wàn)古不變的基本規(guī)律:“將你目前手中的事盡最大努力做好,遇到困難及時(shí)與上級(jí)溝通、尋求支援,讓領(lǐng)導(dǎo)看見(jiàn)你是一位工作積極性高,并且善于學(xué)習(xí),喜歡上進(jìn)的職員”。
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:“只有將團(tuán)體中每位職員貢獻(xiàn)最大化,才有團(tuán)體的整體效益”。海航就是個(gè)擁有強(qiáng)大生命力的團(tuán)隊(duì),她的智囊成員個(gè)個(gè)年輕有為,生龍活虎、驍勇善戰(zhàn),在這樣的有利形勢(shì)延續(xù)下,我們不能不深信海航的明天會(huì)更好,所有海航團(tuán)體將會(huì)把“團(tuán)體以和睦為興盛”發(fā)揚(yáng)光大,成就一個(gè)屬于我們的美好未來(lái)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十一
眾所周知企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂,一個(gè)人如果沒(méi)有靈魂,就是行尸走肉,企業(yè)就像人一樣,沒(méi)有靈魂,只是機(jī)器的堆壘,制造物品的工具,一旦賦予靈魂,則會(huì)澤澤生輝。這個(gè)靈魂就是企業(yè)文化,它看不見(jiàn)摸不到,卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中,是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則,是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。通過(guò)這次學(xué)習(xí),對(duì)企業(yè)文化在企業(yè)管理中發(fā)揮的作用有了深刻的認(rèn)識(shí):企業(yè)文化具有導(dǎo)向功能一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化一旦形成,它就建立起了自身系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),如果企業(yè)成員在價(jià)值和行為的取向與企業(yè)文化的系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生悖逆現(xiàn)象,企業(yè)文化會(huì)進(jìn)行糾正并將其引導(dǎo)到企業(yè)的價(jià)值觀和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)培訓(xùn)和企業(yè)文化的熏陶,可以使我們嚴(yán)格自律、刻苦學(xué)習(xí)、踏實(shí)苦干,在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。將培育進(jìn)步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié),在這樣一種企業(yè)文化的氛圍中,我們天元人相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持,努力“學(xué)習(xí)新知識(shí)、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)、倡揚(yáng)新風(fēng)尚、建設(shè)新生活”,使大家充分發(fā)揮個(gè)人的潛力,心情舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新,提升自己生命的價(jià)值,將企業(yè)規(guī)模做大、實(shí)力做強(qiáng)、形象做優(yōu)。
第二點(diǎn):對(duì)學(xué)習(xí)公司制度的認(rèn)識(shí)
我們都知道“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。是一句老生常談的話,但可見(jiàn)它的含義又是顯而易見(jiàn)的。一家企業(yè)的發(fā)展壯大,離不開(kāi)一個(gè)健全、合理的規(guī)章制度。制度是我們提高工作效率的重要保證,如果在工作中我們不了解制度不按制度執(zhí)行,那就會(huì)導(dǎo)致既定的工作停歇,也會(huì)阻礙公司的正常經(jīng)營(yíng),同時(shí)影響公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只有公司員工都自覺(jué)地遵守了公司規(guī)章制度,公司營(yíng)運(yùn)工作才能做到合理化、規(guī)劃化、制度化,公司才能夠做大做強(qiáng)。
沒(méi)有一個(gè)合作無(wú)間、積極進(jìn)取的團(tuán)隊(duì),公司的各項(xiàng)工作就難以開(kāi)展。此次學(xué)習(xí),讓我深深明白到,沒(méi)有完美的個(gè)人,但有完美的團(tuán)隊(duì)。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是建立在相互支持與信賴的基礎(chǔ)上,并要有清晰的共同目標(biāo)、相關(guān)的專業(yè)技能、相互的尊重與信任、有效的溝通等因素。學(xué)習(xí)時(shí)間雖然是短暫的,但只要堅(jiān)持學(xué)習(xí),我們才能不斷地進(jìn)步、成長(zhǎng)。所以,我們應(yīng)報(bào)著感恩的心,努力建立一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),為公司的持續(xù)發(fā)展盡己所能。
第三點(diǎn):自己今后的工作任務(wù)的完成態(tài)度及完成情況
最近一段時(shí)間我主要在209跟著孫老師、張老師學(xué)習(xí)有關(guān)普通pcr、熒光pcr方面的知識(shí);還有跟著張蕙茹老師學(xué)習(xí)體外免疫制備單抗。我會(huì)在今后的工作學(xué)習(xí)中更加努力,盡力去完成公司交給的一切任務(wù),服從老師的安排!
總之,這次文化學(xué)習(xí)及公司制度學(xué)習(xí)交流活動(dòng)給了我很大的指引及幫助,讓我有了更為明確的目標(biāo),同時(shí)也教會(huì)了我很多做人的道理,感謝公司給了我這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。讓我在提升自己價(jià)值的同時(shí)也是自己的身心得到了一次升華!
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十二
廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中,應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔,即公正不貪,清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征:一是主體的大眾性,主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍,以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性,主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律,恪守宗旨,執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性,主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè),遵紀(jì)守法;四是組織的公共性,主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派,誠(chéng)實(shí)守信,廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化,就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化,以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為,增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn),以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向,以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù),使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩,外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐,讓廉潔文化深入人心,形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌,增強(qiáng)人們的精神力量,促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義,是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔,以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì),是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念,還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚,是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn),應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的,廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的,排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō),廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
胡錦濤在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出,要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí),進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明,在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上,在全社會(huì)范圍內(nèi)通過(guò)教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”,這是胡錦濤對(duì)中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括,它像一場(chǎng)甘霖,滋潤(rùn)了人們的心田,給了我們深刻的啟示。
孔子說(shuō),“言而無(wú)信,行之不遠(yuǎn)?!贝罅渴聦?shí)證明,誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。
真正的誠(chéng)信,有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一是一個(gè)人在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督的情況下,仍然不會(huì)弄虛作假;二是一個(gè)人在具備了造假、失信的各種條件且無(wú)人制約時(shí),仍然能堅(jiān)持原則,內(nèi)不偽于心,外不欺于人。做到了這兩點(diǎn),才是真正的誠(chéng)信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫(xiě)著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵?dú)立工作,無(wú)人監(jiān)督,有做各種壞事可能的時(shí)候,能夠“慎獨(dú)”不做任何壞事。
這段話時(shí)時(shí)鞭策著我們要誠(chéng)信,要慎獨(dú)。誰(shuí)擁有了誠(chéng)信,就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰(shuí)違背了誠(chéng)信,就注定和苦澀、孤獨(dú)與失敗同行。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。我們每個(gè)人都應(yīng)該作誠(chéng)實(shí)守信的積極實(shí)踐者、堅(jiān)定維護(hù)者,把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的薪火傳遞,發(fā)揚(yáng)光大。我們只有時(shí)時(shí)處處堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的道德防線,心靈才會(huì)坦坦蕩蕩,人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用,充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅(jiān)持洋為中用,善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制,以制度和規(guī)范作保障,特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范,使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué),讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十三
浩瀚如云,那一首首綺麗的佳篇不知撩動(dòng)了多少人的心弦;佳期如夢(mèng),那一闋闋仄仄平平的詩(shī)詞不知?jiǎng)尤萘硕嗌偃说囊庠?凝眸望遠(yuǎn),那巍峨巨章,滾滾詞藻,不知激蕩著多少壯士。
——可如今,如今的地球村,便輕而易舉地開(kāi)工動(dòng)土,將流淌了幾千年的悠揚(yáng)打斷根莖,讓現(xiàn)代,真正現(xiàn)代了。
餓死文人的世紀(jì)
沒(méi)有去處!人,赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界,沒(méi)有去處!
文化,又豈是說(shuō)去就去的,古往,又豈只是高樓大廈堆砌而成的?
季羨林大師曾倡議“國(guó)學(xué)”乃根本。中國(guó)的根,便在這兒,中國(guó)的魂,本就于此。古今多少事。悠悠,切莫讓,文人騷客,在其心之初,夢(mèng)之萌的地方,畫(huà)上休止符。
沒(méi)有詩(shī)歌的世界
我念,那紅酥柔夷,香脂粉腮,定是難得的尤物;我信,那一枚紅葉寄相思,蜀女的愛(ài)連梧桐葉也載不動(dòng)的刻骨銘心,定是時(shí)空再移,也難再有的佳話;我憐,桃花血淚,落紅流水,定是咳斷了心肺,也訴不盡哀怨的相思——五千年,便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。
這些,你舍得丟嗎?舍不得!
錢鐘書(shū)不知倡議過(guò)多少次了,王國(guó)維大師也不知提過(guò)幾遍,人之根本,樹(shù)之種粒,文化,丟不得!
——由此觀之,文化,不該丟,也不能丟。
莫忘,當(dāng)聽(tīng)到“本草綱目”時(shí),也要想想天青色雨下,一把紙傘,撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。
莫忘,當(dāng)吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時(shí),一枚艾葉,還香著,一艘龍舟,還游著。
莫忘,當(dāng)一切都充斥著尖端科技時(shí),這遠(yuǎn)古而來(lái),早已泛黃的紙頁(yè),是其根本。于是,自己便懂得,雨天,行于舴艋中,緩步輕移,等一縷香,看一縷魂,悠長(zhǎng)了,幾世的纏綿。
——文化于我,而今,依舊在我心中,永駐。
莫失,莫忘。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十四
文化,是企業(yè)的靈魂,是一個(gè)企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。離開(kāi)了文化的澆灌,企業(yè)便像無(wú)源之水,是無(wú)法長(zhǎng)久的。企業(yè)文化發(fā)展至今天,大家已普遍認(rèn)識(shí)到,它的實(shí)質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習(xí)慣。企業(yè)文化建設(shè)的真正功效在于以優(yōu)秀的文化教化人、轉(zhuǎn)化人。中國(guó)的海爾集團(tuán)、美國(guó)微軟公司、日本松下公司等等,他們創(chuàng)造出的奇跡和成功的經(jīng)驗(yàn)無(wú)不告訴我:企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱,文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量,它不僅僅能給企業(yè)帶來(lái)一種精神,而且能激發(fā)員工的自豪感和責(zé)任感,培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神,為我們員工作導(dǎo)向,從而提高企業(yè)的整體效益。
下面我從三個(gè)方面對(duì)公司企業(yè)文化來(lái)談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。
一、 淺談對(duì)公司企業(yè)理念的理解。
作為公司的員工,我們每一位員工都應(yīng)該秉承公司的優(yōu)良文化傳統(tǒng),牢記 “創(chuàng)新,高效,責(zé)任,共贏”是我們企業(yè)和員工共同的核心價(jià)值觀,創(chuàng)新是我們的第一要任,具有強(qiáng)大核心的競(jìng)爭(zhēng)力是我們公司共同的目標(biāo)。誠(chéng)信文化是企業(yè)文化的重要組成部分,企業(yè)無(wú)信不旺,社會(huì)無(wú)信不穩(wěn),因此,誠(chéng)信是企業(yè)理念的基石。誠(chéng)信:誠(chéng),就是忠誠(chéng)、老實(shí);信,就是守信用、重信譽(yù)。誠(chéng)信作為企業(yè)核心價(jià)值理念尤為重要,它是我們的傳統(tǒng)美德,繼承和發(fā)揚(yáng)這一美德,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下具有特殊而現(xiàn)實(shí)的意義。
創(chuàng)新,就是拋開(kāi)舊的,創(chuàng)造新的。創(chuàng)新是企業(yè)興旺的靈魂。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷推動(dòng)理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面工作創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展,創(chuàng)造新的輝煌。運(yùn)用先進(jìn)管理水平、先進(jìn)的設(shè)計(jì)研發(fā)水平、先進(jìn)的工程管理水平,去拼搏,去創(chuàng)造;視質(zhì)量為企業(yè)的生命,積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),努力打造一流的房地產(chǎn)公司。任何企業(yè)文化建設(shè)都應(yīng)該以“創(chuàng)新、高效、責(zé)任、共贏”企業(yè)價(jià)值觀為核心,我們要教育每一位員工遵守企業(yè)禮儀,形成崇尚誠(chéng)信,追求完美的思維方式和行為習(xí)慣。因?yàn)椋绻髽I(yè)的員工能夠共有這樣的思維方式和行為習(xí)慣,內(nèi)部的溝通和協(xié)調(diào)就越容易實(shí)現(xiàn),對(duì)于增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、提高整個(gè)企業(yè)的工作效率都會(huì)產(chǎn)生非常積極的作用和影響。
高效,高效管理,始終把科學(xué)管理作為提升效益、推動(dòng)發(fā)展的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn),以專業(yè)化,規(guī)范化,透明化為原則,持續(xù)推進(jìn)管理創(chuàng)新,全面提升公司的管理水平,高效的執(zhí)行力,打造高素質(zhì)的員工隊(duì)伍,員工在工作中具有大局意識(shí),自覺(jué)把公司的整體利益放在第一位。部門之間的溝通、緊密協(xié)作、信息共享、積極落實(shí)公司決策部署,實(shí)現(xiàn)效率和效益的統(tǒng)一。高效服務(wù),建立客戶服務(wù)的快速反應(yīng)機(jī)制,準(zhǔn)確預(yù)測(cè)客戶需求并及時(shí)進(jìn)行反饋,以熱忱的服務(wù),陽(yáng)光的心態(tài),最大限度的滿足客戶需求。
責(zé)任,對(duì)客戶負(fù)責(zé),始終堅(jiān)持以客戶為本,把客戶的需求作為一切工作的出發(fā)點(diǎn),不斷提高客戶滿意度,為客戶提供一流的產(chǎn)品和服務(wù)。對(duì)員工負(fù)責(zé),通過(guò)提供優(yōu)越的職業(yè)發(fā)展通道,完善的后期沒(méi)保障體系和良好的企業(yè)文化氛圍,鼓勵(lì)員工超越自我,奮勇拼搏,開(kāi)拓創(chuàng)新,在貢獻(xiàn)企業(yè),回報(bào)社會(huì)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。對(duì)伙伴的負(fù)責(zé),灃東地產(chǎn)重視合作伙伴的評(píng)價(jià)與選擇,注重與戰(zhàn)略伙伴建立長(zhǎng)期,穩(wěn)定的合作關(guān)系,在長(zhǎng)期的合作中實(shí)現(xiàn)互利共贏,與最具競(jìng)爭(zhēng)力的合作伙伴共同成長(zhǎng)。對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),灃東地產(chǎn)致力于保護(hù)自然環(huán)境和自然資源,積極推動(dòng)新技術(shù),新工藝,新產(chǎn)品在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中的運(yùn)用,以實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)張。
共贏,面對(duì)客戶,尊重客戶,理解客戶,持續(xù)提供超越客戶期望的產(chǎn)品和服務(wù),創(chuàng)造客戶價(jià)值與企業(yè)價(jià)值的共贏。面對(duì)員工,尊重和關(guān)心員工,為員工提供適合自己的職業(yè)發(fā)展通道,讓員工體會(huì)到勞動(dòng)推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的成就感,實(shí)現(xiàn)員工的個(gè)人價(jià)值,與企業(yè)共贏。面對(duì)伙伴,堅(jiān)持以誠(chéng)相待,努力在長(zhǎng)期發(fā)展中為彼此創(chuàng)造更多的企業(yè)盈利與成長(zhǎng)機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)共贏。面對(duì)社會(huì),灃東地產(chǎn)積極參與城市建設(shè),努力改善自然環(huán)境和人文環(huán)境,推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)企業(yè)與城市共同發(fā)展。
二、對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)方面的措施。
在公司快速可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,必須提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、努力開(kāi)創(chuàng)企業(yè)文化建設(shè)的新局面。
(2)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、齊抓共管,建立起企業(yè)文化建設(shè)的工作機(jī)制。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的工作。要積極構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政工團(tuán)齊抓共管,廣大員工積極參與,共同推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的新的工作格局。成立企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,設(shè)立企業(yè)文化建設(shè)工作機(jī)構(gòu)和專職工作人員,明確工作責(zé)任。企業(yè)文化建設(shè)只能加強(qiáng),不能削弱,更不能取代;努力探索在現(xiàn)代企業(yè)制度下,企業(yè)文化建設(shè)的新機(jī)制、新方法,把企業(yè)文化建設(shè)不斷引向深入。
(3)要精心組織、整體策劃,穩(wěn)步推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。要精心策劃企業(yè)文化活動(dòng),宣傳企業(yè)形象,為企業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的文化氛圍,把企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)落到實(shí)處。 要加大投入、創(chuàng)造條件,為企業(yè)文化建設(shè)營(yíng)造良好的環(huán)境。企業(yè)要發(fā)展,文化要先行,必要的投入是推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的基本條件。加大對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的投入,要從人力、財(cái)力、物力各方面支持企業(yè)文化建設(shè)工作。
鑒、吸收其他企業(yè)文化的精華;既要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)秀理念,又要借鑒吸收別人的長(zhǎng)處為我所用,使企業(yè)文化呈現(xiàn)勃勃生機(jī),根據(jù)公司具體情況形成自己企業(yè)文化。
三、執(zhí)行企業(yè)員工行為規(guī)范應(yīng)注重的問(wèn)題。
企業(yè)文化包含著豐富的內(nèi)容,企業(yè)員工的行為規(guī)范也是企業(yè)文化的重要組成,它直接體現(xiàn)了企業(yè)的核心價(jià)值觀。因此,加強(qiáng)企業(yè)員工行為規(guī)范的建設(shè),對(duì)于提升企業(yè)管理水平有著重要作用。
(1)要以尊重和溝通為基礎(chǔ)。制定企業(yè)員工行為規(guī)范是企業(yè)“以人為本”管理思想的體現(xiàn),目的是為了全面提高員工素質(zhì),對(duì)員工的良好行為習(xí)慣產(chǎn)生激勵(lì)和強(qiáng)化的作用,出發(fā)點(diǎn)是尊重員工和促進(jìn)員工在企業(yè)環(huán)境和工作崗位上健康成長(zhǎng)。因此,在執(zhí)行過(guò)程中,要講究方法和藝術(shù),在大力宣傳灌輸企業(yè)價(jià)值理念的基礎(chǔ)上,注重引導(dǎo)溝通和循序漸進(jìn),不能用粗暴生硬的行政命令和簡(jiǎn)單說(shuō)教去執(zhí)行。及時(shí)了解員工的愿望和想法,做到互相理解、加強(qiáng)溝通、傾聽(tīng)意見(jiàn)。讓員工及時(shí)充電,以適應(yīng)新技術(shù)、新理念的發(fā)展;給員工創(chuàng)造條件,讓他們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠈?shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,讓他們體會(huì)到受人尊重、受企業(yè)尊重的喜悅心情,讓員工感受到工作的愉悅性,激發(fā)更大工作熱情和智慧,對(duì)單位做出更大的貢獻(xiàn)。只有在一個(gè)充滿濃厚人情味的工作氛圍中,員工才能產(chǎn)生對(duì)企業(yè)理念的認(rèn)同,才有用以這些理念的要求來(lái)規(guī)范自己行為的主動(dòng)。
(2)狠抓團(tuán)隊(duì)建設(shè),營(yíng)造真誠(chéng)氛圍。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,是不會(huì)把眼光只盯在報(bào)表利潤(rùn)的增減上的,而是在調(diào)動(dòng)員工積極性上投入更多的精力。公司倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神,就是這個(gè)道理。我們每一位員工都是團(tuán)隊(duì)中的一員,發(fā)展個(gè)人才能發(fā)展團(tuán)隊(duì),進(jìn)而發(fā)展企業(yè)。這是必然的因果關(guān)系。團(tuán)隊(duì)成員之間要坦誠(chéng)、真誠(chéng)、零距離,營(yíng)造團(tuán)隊(duì)真誠(chéng)的氛圍。只有這樣才能激活員工的思維,發(fā)揮員工的聰明才智。
(3)要發(fā)揮典型示范和領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用。科技進(jìn)步是發(fā)展的動(dòng)力,人才是企業(yè)的根本,任何人都要尊重人才與科學(xué)的典范。在工作執(zhí)行過(guò)程中,尤其要注重發(fā)揮典型人物的示范引路作用,要不斷培養(yǎng)發(fā)掘、表彰獎(jiǎng)勵(lì)員工身邊的優(yōu)秀典型,以他們的典型事跡所具有的生動(dòng)感染力和說(shuō)服力,來(lái)引導(dǎo)教育員工逐步達(dá)到規(guī)范的各項(xiàng)要求,推進(jìn)公司企業(yè)文化建設(shè)。要求公司基層黨員干部更要言行一致、以身作則,用自己的行動(dòng)為表率,為廣大員工的進(jìn)步指明方向。 從而提高企業(yè)整體素質(zhì)和水平。
工程部:王征
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十五
感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作,讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報(bào)一下9天學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得。
一、各位老師、義工從自身實(shí)踐和落實(shí)傳統(tǒng)文化,示范作用好。使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境,有了學(xué)習(xí)的榜樣,如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實(shí)是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會(huì)
1、學(xué)到了做人的基本道理。
50多歲了,在部隊(duì)25年的時(shí)間,接受過(guò)黨和軍隊(duì)不少教育,也有傳統(tǒng)教育,學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué),回想起來(lái),這些對(duì)自己的人生,價(jià)值觀影響較大。但社會(huì)上和軍隊(duì)內(nèi)部有的現(xiàn)象,也是自己的疑惑,就是官當(dāng)?shù)脑酱?,這些理論學(xué)習(xí)的越多,學(xué)習(xí)的層次也越高,可貪腐的就越嚴(yán)重,可以說(shuō)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐完全背離。
自己也變得麻木,說(shuō)麻木是對(duì)這些不正?,F(xiàn)象思空見(jiàn)慣,從當(dāng)初的氣憤,到后來(lái)的無(wú)視,甚至隨波逐流。反思一下,完全是自己的自私造成的,一是對(duì)壞的社會(huì)風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了,二是也伸手占點(diǎn)國(guó)家的便宜了,比如說(shuō):在部隊(duì)醫(yī)院,酒精、棉球、膠布開(kāi)始需要什么拿什么,沒(méi)有感覺(jué)到。
惟人自召,善惡之報(bào),如影隨形”。通過(guò)幾天來(lái)幾位大師的案例分享,以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào),(好的果報(bào)感恩黨和政府好的政策對(duì)家人和自己的護(hù)佑、聽(tīng)家長(zhǎng)老師的話得好報(bào);聽(tīng)黨的話得好報(bào),不聽(tīng)放任自己則有壞的果報(bào))深有感觸,對(duì)父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心,對(duì)自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做,不在說(shuō)。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行,做到語(yǔ)善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統(tǒng)文化。
三是除正惡,不斷反省自己,懺悔自己,除不作惡。
在今年的專業(yè)課培訓(xùn)中,通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程,使我受益良多,給我的心靈帶來(lái)了很大的震撼,讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西,但是學(xué)習(xí)后我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,中華傳統(tǒng)文化博大精深,是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶,其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。本次學(xué)習(xí)不僅讓我從思想認(rèn)識(shí)上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的了解,還為我今后的教學(xué)工作提供了有益的思考和借鑒,在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛(ài)、孝悌重回我們心中,將忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于我們的一言一行,這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加安定和諧,我們的國(guó)家才能更加興旺發(fā)達(dá)。
一、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,提高思想覺(jué)悟認(rèn)識(shí)
以前,在生活學(xué)習(xí)中僅僅了解過(guò)《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》中的篇章,其余國(guó)學(xué)書(shū)籍看之甚少。但是通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),抓緊對(duì)《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等,使我對(duì)修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí):一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō),孝敬父母是不難的,只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢,但格局不高,不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛(ài),做不到“泛愛(ài)眾”,也沒(méi)有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女,他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失,導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任,沒(méi)有了最起碼的道德。所以,我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí),還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì),讓他們承擔(dān)自己該做的一切,把“孝”這種美德傳承下去,這樣才會(huì)從小愛(ài)上升到大愛(ài),成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?!兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則,無(wú)論從“列典籍、有定處”,還是“房屋清、墻壁凈”等等,都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計(jì)劃不周全,想到哪就做到哪,毫無(wú)頭緒,所以工作效率不是很高,但是通過(guò)學(xué)了《弟子規(guī)》,我就開(kāi)始對(duì)教學(xué)工作、科研工作進(jìn)行規(guī)劃,工作效率有了很大地提高。三是講誠(chéng)信。老子說(shuō):信言不美,美言不信,所以在日常工作學(xué)習(xí)中,不只聽(tīng)順耳的,而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人,心不然;理服人,方無(wú)言。老子也說(shuō):民之不畏,則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學(xué)工作中,對(duì)學(xué)生要寬厚仁愛(ài),不能一味的進(jìn)行批評(píng),而要有一定的贊賞和鼓勵(lì),這樣才能將教學(xué)工作做得更好。
二、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,作為教師,我們不能覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)完了,要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想,不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。社會(huì)在發(fā)展,所以我們要在平時(shí)的工作中不斷提高自我的教學(xué)水平和科研水平,向老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),向新同事學(xué)習(xí)新觀點(diǎn),這樣才能使我們的教學(xué)工作得到更進(jìn)一步地提高。同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,不僅僅停留在學(xué)習(xí)表面,還要努力將之付諸于實(shí)踐。“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說(shuō)話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ),話說(shuō)得多,不如說(shuō)得少,說(shuō)話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生,要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé),所謂“君子一言,駟馬難追”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出,行必果,說(shuō)出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承擔(dān)責(zé)任。
三、應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化,教書(shū)育人全面發(fā)展
利的外語(yǔ),卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解不深,甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的精神財(cái)富,傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈,是我們這個(gè)民族的脊梁。沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化,我們會(huì)變得野蠻、愚昧,缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí),我們將變得淺薄、無(wú)知。
但是在年輕的中國(guó)一代中,這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,我們的學(xué)生大多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),開(kāi)拓學(xué)生的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西,反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì),是應(yīng)該得到繼承的。華夏文明的中國(guó),有著五千年的文明歷史,有著博大精深的傳統(tǒng)文化,當(dāng)今社會(huì)面臨著危機(jī),只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石,所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學(xué)生,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,深入了解,才能全面發(fā)展。
總之,文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō),文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,圍繞著“和”這個(gè)核心,我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解,引申開(kāi)來(lái)說(shuō),對(duì)家庭里的父母親,為人子(女)一定要盡孝道,對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說(shuō)實(shí)話,到學(xué)習(xí)之前,雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同,但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò),經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習(xí),才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大,傳統(tǒng)文化,尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行,幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。
“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí),就要擔(dān)當(dāng)重任,有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí),就要甘于寂寞,不斷完善自己,修身養(yǎng)性,博聞強(qiáng)識(shí)。而我們作為公務(wù)人員,更要有“兼濟(jì)天下”之心,修其身,精其業(yè),善其事,做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”,更要有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。作為一名高校教師,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就應(yīng)當(dāng)將其應(yīng)用在教書(shū)育人這份事業(yè)上,努力做好為祖國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項(xiàng)工作。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十六
20xx年的教育工作使我深深的體會(huì)到人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的,尤其是班主任,不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作,更擔(dān)負(fù)著管理全班同學(xué)的重?fù)?dān)。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)校思想品德教育工作的主力軍,可以說(shuō),班主任工作的優(yōu)劣直接關(guān)系到整個(gè)學(xué)校的發(fā)展。而我認(rèn)為班主任工作的秘訣就是“愛(ài)”。師愛(ài)是偉大的、神圣的;師愛(ài)是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感,它凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;師愛(ài)是“超凡脫俗”的愛(ài),這種愛(ài)沒(méi)有血緣和親情,沒(méi)有私利與目的,然而這種愛(ài)卻有一股巨大的力量。
愛(ài)就是了解
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生,包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂(lè)的深刻了解。這是做好班級(jí)管工作、避免教育盲點(diǎn)、因材施教的`前提,也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
而了解學(xué)生從了解學(xué)生家庭開(kāi)始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況,做到了如指掌。接著就要了解孩子的興趣、愛(ài)好、特點(diǎn),他們有什么毛病,需不需要照顧;了解孩子的學(xué)前教育情況,以便因材施教。
為了了解學(xué)生我經(jīng)常和他們?cè)谝黄穑n間和他們一起做游戲,放學(xué)后和他們說(shuō)說(shuō)話,在閑談過(guò)程中了解他們的基本情況。了解了學(xué)生的這一切,我就能有的放矢地去關(guān)心教育他們。教給孩子們知識(shí)固然重要,可關(guān)注孩子們的性格成長(zhǎng)也很重要,性格決定命運(yùn)。試想一下:一個(gè)性格膽小怯懦的人,縱然有滿腹經(jīng)綸,不敢表現(xiàn)與人,又能有什么成績(jī)呢!一個(gè)孩子在學(xué)校里,最希望得到的就是一聲來(lái)自老師的鼓勵(lì),表?yè)P(yáng),安慰,而這些,我們恰是取之不盡用之不竭?。?duì)學(xué)生的教育工作,不能夠鉆批評(píng)的牛角尖,而要在需要的時(shí)候不吝鼓勵(lì)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生不能最大限度地發(fā)揮自己的時(shí)候,我們的訓(xùn)斥或許會(huì)讓他有所改變,但是真正能從心底里改變他們的,恰是來(lái)自我們教師的那一句不起眼的鼓勵(lì),甚至是一個(gè)小小的動(dòng)作。正式這一句不起眼的鼓勵(lì),點(diǎn)燃了孩子心中的明燈,讓他們有信心繼續(xù)下去。
愛(ài)就是關(guān)懷。
師愛(ài)是教育的“潤(rùn)滑劑”,是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生,做學(xué)生的貼心人時(shí),師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇?ài),教師才能贏得學(xué)生的信賴,學(xué)生才樂(lè)于接受教育,教育才能收到良好的效果。師愛(ài)要全面、公平。全面公平的愛(ài)是指教師要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習(xí)好的要愛(ài),學(xué)習(xí)一般的要愛(ài),學(xué)習(xí)差的也要愛(ài);活潑的要愛(ài),文靜踏實(shí)的要愛(ài),內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝?ài);“金鳳凰”要愛(ài),“丑小鴨”同樣也要愛(ài)。
“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?!倍?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、賞識(shí),正是對(duì)人成績(jī)的肯定。每一個(gè)人對(duì)身邊人評(píng)價(jià)都是十分敏感的,作為孩子更會(huì)在意老師的評(píng)價(jià)。老師的一句溫馨的話,一句中肯的表?yè)P(yáng)就如同春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,甚至包含著肯定意味的體態(tài)語(yǔ),如微微一笑或點(diǎn)點(diǎn)頭也都能起到很好的效果,即所謂“深情盡在不言中”。老師的贊許和表?yè)P(yáng)正是調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)積極性的催化劑,它將會(huì)促進(jìn)他們學(xué)習(xí)干勁的提高,創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)。而老師的一句不恰當(dāng)?shù)臍庠?,一個(gè)不屑一顧的眼神,一個(gè)令人厭惡的手勢(shì)都可能會(huì)毀滅孩子的一個(gè)希望,造成學(xué)習(xí)的被動(dòng),對(duì)這位老師的厭惡,甚至給孩子終身帶來(lái)難以愈合的創(chuàng)傷。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十七
企業(yè)文化是一個(gè)公司的靈魂,是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根和脈絡(luò)。
其實(shí),剛進(jìn)入公司對(duì)于公司企業(yè)文化學(xué)習(xí)是非常排斥的。排斥的不是企業(yè)文化內(nèi)容本身,相反企業(yè)文化的內(nèi)容對(duì)于不管是個(gè)人的人生、事業(yè)發(fā)展、格局的提升都大有裨益。只是對(duì)于企業(yè)文化宣導(dǎo)的方式、傳達(dá)的方式,并不太適應(yīng)。對(duì)于大部分人,尤其是對(duì)于公司了解較少的新成員,“藥下得太猛”!
結(jié)合公司近來(lái),在快速擴(kuò)建團(tuán)隊(duì),每周都有新員工入職的情況。雖然沒(méi)有參與到人力資源部人才招聘的工作中,但從針對(duì)新員工入職培訓(xùn)流程的調(diào)整中可以看出變化。企業(yè)文化內(nèi)容從入職前下發(fā)至入職員工,到調(diào)整為入職后宣導(dǎo),并進(jìn)行企業(yè)文化的測(cè)試。
對(duì)于企業(yè)文化的學(xué)習(xí)和理解是持續(xù)的過(guò)程,是長(zhǎng)期的體悟。
在公司經(jīng)常聽(tīng)到師兄師姐講到“秒悟”兩個(gè)字。對(duì)于企業(yè)文化,對(duì)于公司理念,對(duì)人生價(jià)值的頓悟和體會(huì)。個(gè)人理解,對(duì)于企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和理解,沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只是不同層次和認(rèn)知階段對(duì)于企業(yè)文化的理解不同。即便“秒悟”和“頓悟”也只是在特定階段,對(duì)于企業(yè)文化的理解不同,隨著時(shí)間的推移和認(rèn)知的提升,在不同的時(shí)間點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生再一次的“秒悟”,也即是在彼時(shí)對(duì)于企業(yè)文化新的理解和詮釋。
舉個(gè)例子。公司企業(yè)文化中,五融一創(chuàng):融合當(dāng)?shù)匚幕?,融合?dāng)?shù)厝瞬?,融合?dāng)?shù)刭Y金,融合當(dāng)?shù)厍?,融合?dāng)?shù)禺a(chǎn)品,創(chuàng)當(dāng)?shù)刈吭狡放啤W畛?,針?duì)五融一創(chuàng)中的資源在企業(yè)文化中的順序,和公司的師兄還有過(guò)爭(zhēng)論。對(duì)于五融一創(chuàng)的理解,最初的理解只是融合五個(gè)方面的資源,創(chuàng)一個(gè)卓越品牌。
隨著對(duì)企業(yè)文化理解的加深,結(jié)合運(yùn)營(yíng)工作的推動(dòng),對(duì)于五融一創(chuàng)當(dāng)中各個(gè)資源的“融合”的順序有非常嚴(yán)密的邏輯和科學(xué)道理。當(dāng)然,隨著時(shí)間的推移,對(duì)于五融一創(chuàng)的理解從淺顯的邏輯順序的認(rèn)識(shí),會(huì)深入思考它與公司的發(fā)展、子公司的推動(dòng)、會(huì)員預(yù)約消費(fèi)等運(yùn)營(yíng)工作開(kāi)展的結(jié)合。
借用合其家靈魂中的一句話“用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待我們的志業(yè)”,新成員要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待公司。所以,為他們創(chuàng)造長(zhǎng)遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)尤其重要!
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十八
20xx年4月10至5月10日,在學(xué)院學(xué)工處的組織下,學(xué)院全體同學(xué)參加了“企業(yè)文化進(jìn)校園”活動(dòng)之“自我磨練·塑造準(zhǔn)員工”的活動(dòng)。這次活動(dòng)吸收借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理模式,將企業(yè)文化引進(jìn)校園。把班級(jí)設(shè)置為公司單位,學(xué)生進(jìn)入虛擬公司應(yīng)聘就業(yè),按比亞迪股份有限公司企業(yè)制度管理,對(duì)每位同學(xué)作為員工管理和該公司的考勤方式,結(jié)合我們實(shí)際情況考勤學(xué)生紀(jì)律。并對(duì)各種情況設(shè)置一定的獎(jiǎng)罰制度。
經(jīng)過(guò)這一個(gè)月的活動(dòng),不僅讓我對(duì)企業(yè)的管理和企業(yè)文化有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí),還深受啟發(fā)。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是企業(yè)員工的精神支柱,是企業(yè)生死存亡和發(fā)展的基本條件,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),能增強(qiáng)凝聚力,激發(fā)創(chuàng)造力,使員工發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,拼搏進(jìn)取,從而提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。
從比亞迪股份有限公司的準(zhǔn)員工管理?xiàng)l理,讓我清楚的認(rèn)識(shí)到。紀(jì)律對(duì)于一個(gè)集體是至關(guān)重要的,大到國(guó)家、企業(yè)小到學(xué)校班級(jí)。但是良好的紀(jì)律不是靠別人管理和制度對(duì)自己的約束,更多是要自我約束和自覺(jué)性。一個(gè)人如果在學(xué)?;蛘咂綍r(shí)就對(duì)各種學(xué)校紀(jì)律不在意,對(duì)一些小的違反紀(jì)律的行為不放在心上,那么就會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣,產(chǎn)生一種隨隨便便的心理,形成一種不正確的心態(tài)。那么對(duì)我們將來(lái)真正走上社會(huì)是極不利的。所以我們應(yīng)正確處理自由與紀(jì)律的關(guān)系,培養(yǎng)自我管理、自我約束的能力,培養(yǎng)嚴(yán)于律己、自控自制的堅(jiān)強(qiáng)意志,做到在任何情況下,思想上不忘紀(jì)律觀念、行動(dòng)上不違反紀(jì)律和規(guī)章制度。
無(wú)論我們處在什么職位上必須具備的就是一種責(zé)任意識(shí)。責(zé)任,就是能夠敢于承擔(dān),不推諉,不拖拉;就是勇于奉獻(xiàn),不計(jì)較個(gè)人得失;就是努力專業(yè)技術(shù),提高質(zhì)量,完成本職工作;就是積極拓寬思路,努力創(chuàng)新工作方法;就是團(tuán)結(jié)協(xié)作,不遺余力的支持他人的工作。馬克思說(shuō)過(guò):世界上有許多事情必須做,但你不一定喜歡做,這就是責(zé)任的涵義。微軟總裁比爾·蓋茨曾對(duì)他的員工說(shuō):“人可以不偉大,但不可以沒(méi)有責(zé)任心。”這句話很簡(jiǎn)單也很實(shí)在。確實(shí),一個(gè)人只有具有高度的責(zé)任感,才能在執(zhí)行中勇于負(fù)責(zé),在每一個(gè)環(huán)節(jié)中力求完美有責(zé)任意識(shí)的人,無(wú)論處在什么職位,什么崗位,都能自覺(jué)的意識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。沒(méi)有責(zé)任意識(shí)和不能承擔(dān)責(zé)任的人,不可能成為優(yōu)秀的員工。責(zé)任是做好工作的前提。那么做為一名學(xué)生,更應(yīng)該明確自己的責(zé)任所在,明確自己應(yīng)該承擔(dān)怎樣的責(zé)任。
這次活動(dòng)加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí),從而在激烈競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中正確把握自己的位置,為今后走上工作崗位奠定良好基礎(chǔ)。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇十九
前不久,我在某報(bào)上讀到這樣一則消息:“海爾”人在接待參觀者的整個(gè)過(guò)程中,主人總是堅(jiān)持面朝著參觀者邊倒行邊介紹情況,許多參觀者對(duì)這種“倒行工作法”費(fèi)解,時(shí)常有人問(wèn):“你們這樣做是不是有點(diǎn)難受?”但聽(tīng)到的回答卻總是一樣的,“面對(duì)你們是一種尊重”。各位知道,海爾集團(tuán)是在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的大型國(guó)際化企業(yè),“海爾”之所以能快速成長(zhǎng)為企業(yè)巨人,關(guān)鍵因素就是因?yàn)樗N煉形成了富有自身特色的企業(yè)文化,并且使之在職工心中深深地扎了根,不斷開(kāi)出芬芳的花朵,結(jié)出豐碩的果實(shí),煥發(fā)出源源不斷的生機(jī)和活力。“海爾”現(xiàn)象及其培育的企業(yè)文化已成為許多專家、企業(yè)關(guān)注和研究的焦點(diǎn),成為人們前進(jìn)的路標(biāo)和旗幟。
說(shuō)到這里或許就會(huì)有人問(wèn):企業(yè)文化真的有那么神奇嗎?到底什么是企業(yè)文化呢?專家已經(jīng)給出了定義:企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中創(chuàng)造的具有企業(yè)特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,它對(duì)外是一面旗幟,對(duì)內(nèi)是一種向心力,是企業(yè)的靈魂和持久動(dòng)力。企業(yè)文化包括精神文化、制度文化和物質(zhì)文化。其中,精神文化又稱企業(yè)理念,是企業(yè)文化的精髓,處于核心地位。
那么,企業(yè)文化有多神奇呢?海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈糁赋觯憧梢詺У艉枺銡Р坏艉栁幕U笠晃粫?huì)再哲人所言,今日你聽(tīng)到可口可樂(lè)被火燒盡的消息,明天就造一個(gè)新的可口可樂(lè),因?yàn)橛锌煽诳蓸?lè)的文化在。可見(jiàn),企業(yè)文化對(duì)企業(yè)以及企業(yè)員工的影響是深遠(yuǎn)的,它的魅力是無(wú)窮的。
我認(rèn)為,首先要堅(jiān)持“以人為本”,塑造學(xué)習(xí)型的企業(yè)文化。
三是要?jiǎng)?chuàng)建明確、具體、富有強(qiáng)大凝聚力的目標(biāo)價(jià)值導(dǎo)向機(jī)制,把信合員工的意志和行為引向同一個(gè)方向和目標(biāo),使各位心往一處想,勁往一處使,力往一處用,使員工之間產(chǎn)生共同的語(yǔ)言,共同的榮辱感,共同的責(zé)任心,從而增強(qiáng)信用社的凝聚力和向心力,增強(qiáng)員工的使命感和歸屬感,從而不斷提升信用社的經(jīng)營(yíng)管理水平和經(jīng)濟(jì)效益,打造全新的農(nóng)信品牌。
其次要圍繞服務(wù)和創(chuàng)新,強(qiáng)化具有自身特色的經(jīng)營(yíng)理念。
三是以創(chuàng)建“信用戶、信用村、信用鄉(xiāng)(鎮(zhèn))”為載體,營(yíng)造一種“講信用光榮,不講信用可恥”的社會(huì)氛圍,進(jìn)一步加深信用社與農(nóng)民之間的感情,從而實(shí)現(xiàn)社農(nóng)雙贏。
乘千里風(fēng)破萬(wàn)里浪,成為一艘能夠抵抗風(fēng)浪勇往直前的航船。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇二十
8月23日—29日,本人有幸參加了由肇慶市教育局組織的為期7天的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與交流,深入學(xué)習(xí)了《中國(guó)傳統(tǒng)文化概觀》、《弟子規(guī)》等課程。教授們的講座理論聯(lián)系實(shí)際,深入淺出,使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),同時(shí)讓我深有感觸,受益匪淺。
一、對(duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)
在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)。然而,通過(guò)這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)、安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé),還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色,是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,是幾千年文化的積累,其概念廣泛、內(nèi)涵豐富,是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟結(jié)晶。因此,我要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。
二、對(duì)為人處世有了新的認(rèn)識(shí)
人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的,子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”《論語(yǔ)》開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè),想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí),溫習(xí)舊知識(shí)是一件愉悅的事情。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
的話負(fù)責(zé),“言既出,行必果”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。
三、對(duì)學(xué)校教育有了新的認(rèn)識(shí)
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),禮儀之邦,有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而,在全球化的今天,孩子受到外來(lái)的影響,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化變得冷漠起來(lái):他們愛(ài)吃的是“肯德基”、“麥當(dāng)勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼??;總是談?wù)撝恍┤枕n卡通人物;大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來(lái)消磨時(shí)光,很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個(gè)文化大國(guó),孩子不僅對(duì)民族、民間文化的感受越來(lái)越少,而且他們離真實(shí)的民族文化也越來(lái)越遠(yuǎn),這是不利于他們成長(zhǎng)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會(huì)讓人受到很好的熏陶,三字經(jīng)、弟子規(guī) 、論語(yǔ)和四書(shū)五經(jīng)等等,這些古人給后人傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)生的教育活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,能使學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的精華,提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力,喚醒學(xué)生對(duì)燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),激起學(xué)生的民族自豪感。
一個(gè)人若能在孩童時(shí)期就汲取人類最好的精神營(yíng)養(yǎng),早早培養(yǎng)起自學(xué)能力,自主思考能力,走上卓越的人生之路是必然的。開(kāi)展以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的輝煌成就,這對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,提高日常道德修養(yǎng)大有好處。相信通過(guò)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基的教育,能讓每個(gè)孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),給他們的成長(zhǎng)注入源源不斷的動(dòng)力,用傳統(tǒng)文化的教育來(lái)點(diǎn)亮孩子的心靈。
人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系,學(xué)校教育就要讓孩子先學(xué)會(huì)做人,然后再做事。萬(wàn)事德為先,一個(gè)人有了良好的品德,才會(huì)在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。同時(shí)作為一名人民教師,一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。
輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化,不僅是中華民族,而且也是全人類的寶貴財(cái)富。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之能夠在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更好和更大的作用,是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要。
高校文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)及感悟篇二十一
企業(yè)文化沒(méi)有固定統(tǒng)一的定義。依筆者的感悟,企業(yè)文化可能本就不應(yīng)該是定義出來(lái)的,而恰恰是悟出來(lái)的。假如你到通用、奔馳、松下等企業(yè)參觀,事先你不必被灌輸一通他們的企業(yè)文化如何如何的好,只需到其廠區(qū)和職場(chǎng)里走一趟,你就會(huì)有感覺(jué)、有感受、有感悟。而這種感覺(jué)、感受、感悟是你永遠(yuǎn)說(shuō)不清、說(shuō)不準(zhǔn)、說(shuō)不透的,只能在心間產(chǎn)生共鳴、共識(shí)和敬佩?,F(xiàn)在有些人以熟記了人家的幾句被廣泛流傳、津津樂(lè)道的理念口號(hào),就自以為學(xué)到了他們的企業(yè)文化,其實(shí)不然。
企業(yè)文化是"軟件",是需要細(xì)心地"營(yíng)造",而不是"創(chuàng)造"出來(lái)的。企業(yè)文化的核心內(nèi)涵,應(yīng)該是你看不見(jiàn)但能感悟到,自愿接受并潛移默化地滲透到你自己的心靈和行為中的那部分,雖然無(wú)法逼真地寫(xiě)出來(lái),但我們完全可以從一個(gè)企業(yè)的人文環(huán)境、氛圍、機(jī)制、服務(wù)、精神態(tài)度等方面感悟出來(lái)。
企業(yè)文化的本質(zhì)是"人"化。"十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。"所以企業(yè)文化理應(yīng)是百年大計(jì),一脈相承的。那些用一、兩年時(shí)間就"搞"出企業(yè)文化,那些換一任領(lǐng)導(dǎo)就換一句理念口號(hào),那些心血來(lái)潮而"搞"的零碎活動(dòng),說(shuō)到底不過(guò)是貽笑大方的作秀而已,與真正的企業(yè)文化是不搭界的。
企業(yè)文化屬于文化范疇,其本質(zhì)和職能自然同理。"以人為本"是企業(yè)文化的"天條"。撇開(kāi)人談文化只能是天方夜譚。忽視了人,企業(yè)的價(jià)值觀、倫理觀都不復(fù)存在。所以,那些員工牢騷滿腹、客戶抱怨不斷的企業(yè)仍然敢口口必稱企業(yè)文化,著實(shí)有褻瀆企業(yè)文化之嫌。怨言是上帝給人類最大的賜物,也是人類禱告中最真誠(chéng)的部分,你怎能不重視?一個(gè)企業(yè)文化好壞,看看他的員工精神面貌,聽(tīng)聽(tīng)他的市場(chǎng)口碑就行,無(wú)需標(biāo)榜和多言。你能讓自己的員工優(yōu)雅文明,忠誠(chéng)豁達(dá),讓不好的員工逐漸變好,讓無(wú)能的員工逐漸有能;你能讓客戶心悅誠(chéng)服,投桃報(bào)李,忠貞不二,讓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的客戶高山仰止,心向往之,直到棄"暗"投"明",那毫無(wú)疑問(wèn)你已經(jīng)擁有了可驕傲的文化底蘊(yùn),這些底蘊(yùn)比起那些空洞的口號(hào)來(lái)得扎實(shí)、有效。
文藝、娛樂(lè)、體育、休閑等活動(dòng),是企業(yè)文化的載體之一,那些一談企業(yè)文化就想到上述活動(dòng)的管理者,更是一葉障目,不見(jiàn)森林。事實(shí)上,真正稱得上企業(yè)文化的,是組織這些文娛活動(dòng)的背后原因。只有這個(gè)原因才能反映出管理者的決策目的、管理機(jī)制和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。對(duì)管理者來(lái)說(shuō),決策目的、管理機(jī)制和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)所產(chǎn)生的結(jié)果和表現(xiàn)形式有多種多樣,文娛活動(dòng)只不過(guò)是其中之一。可見(jiàn),將其視為企業(yè)文化全部,顯然是錯(cuò)誤的,不要讓文娛活動(dòng)遮住文化的"眼";那些指望文娛活動(dòng)根治企業(yè)文化病的做法也是不現(xiàn)實(shí)的。
很多人一提企業(yè)形象,就會(huì)想到廣告、燈箱、標(biāo)牌、大樓、統(tǒng)一著裝、掛牌服務(wù)等等。這些固然是體現(xiàn)形象的重要媒介,但只是硬形象。真正的企業(yè)形象,其實(shí)更多的是體現(xiàn)在軟形象上。因?yàn)椋瑥V告固然重要,但廣告背后的誠(chéng)信更加重要;統(tǒng)一著裝固然重要,但服裝背后的服務(wù)更加重要;"硬形象"只要有錢誰(shuí)都能辦到,而輕易能夠辦到的則多半是速朽的;"軟形象"靠錢買不來(lái),只有靠一點(diǎn)一滴積累起來(lái),而一旦積累起來(lái),就會(huì)堅(jiān)不可摧,永放光芒。
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