5.創(chuàng)新是指通過獨(dú)特的思考和富有創(chuàng)造性的行動(dòng)來創(chuàng)造新的想法、方法和解決方案。總結(jié)應(yīng)注重邏輯性和連貫性，要有明確的開頭、主體和結(jié)尾。在這里，我們分享一些總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望對大家有所幫助。
孔子的故事心得篇一
孔子是中國古代著名的教育家、政治家、思想家。他帶領(lǐng)弟子聞名于世，創(chuàng)立了倫理道德和教育體系。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽到或讀到孔子的故事。這些故事常常讓人受益匪淺，讓我們一同來探討一下孔子故事給我們帶來了哪些啟示與感悟。
第二段：孔子故事傳承中國傳統(tǒng)文化
孔子故事是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。這些故事對于中國人的品德、思想、文化價(jià)值觀的熏陶和形成有著深遠(yuǎn)的影響。例如，孔子的“禮尚往來”故事，這個(gè)簡單的四個(gè)字的故事，傳達(dá)了人與人之間應(yīng)該互相尊重、互相幫助的道理，這也是中國的傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的互助精神的具體表現(xiàn)。
第三段：孔子故事反映人性的缺憾
在孔子的故事中，我們經(jīng)?？梢钥吹叫┰S的世俗與浮躁。如“孔丘販夫”的故事，孔子為了生計(jì)而要做一個(gè)小本生意，這種“貪生怕死”的心理表現(xiàn)了人性的缺陷。這樣的故事讓我們意識到，孔子雖然是高尚的人物，但他也體現(xiàn)了人性的普遍性與缺陷。因此，孔子故事也是教育我們，讓我們在發(fā)現(xiàn)自己的缺陷時(shí)，更好地改正自己。
第四段：孔子故事啟示人們的生活哲學(xué)
孔子故事中的很多情節(jié)，都能給我們的現(xiàn)實(shí)生活帶來啟示，也給我們的人生之路指明方向。比如“禮之用，和為貴”這句話，故事表明我們從小就需要注重做人的基本禮貌，學(xué)會(huì)尊重他人，這是在社交生活中的必備品。同時(shí)也為我們指出了生活的準(zhǔn)則，告訴我們在普通而庸常的事中，銘刻著做人的至理真相。
第五段：結(jié)論
孔子故事是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。這些故事所傳達(dá)的思想和價(jià)值觀跨越了時(shí)空，對我們現(xiàn)代人思考道德、人文、教育的現(xiàn)實(shí)問題，有著指導(dǎo)性和啟示性的作用。通過對孔子故事的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我們應(yīng)該會(huì)更好地?fù)碛凶约旱娜松軐W(xué)，以更好地面對人生的道路。崇尚孔子文化，傳承中華優(yōu)秀文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該一直追求的。
孔子的故事心得篇二
“走近圣人的人生歷程，感悟智者的思想精髓”看著這泛黃的書面上的十八個(gè)大字，“哼，孔子，還圣人?有什么了不起！”我不屑的翻看了幾頁，漸漸的，十頁﹑二十頁……哦！看了短短幾篇孔子的故事，我便認(rèn)識到自己是多么的膚淺。
孔子勤學(xué)苦讀，出身貧寒，很早就失去了父親，他過早地?fù)?dān)當(dāng)起生活的`重?fù)?dān)，然而他沒有被壓倒，而是更刻苦地學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，艱辛的勞動(dòng)結(jié)出了豐碩的果實(shí)，孔子成了一位舉世聞名的大教育家、思想家、政治家。而我遇到一點(diǎn)小小的困難就退縮了，更談不上樂觀，勇于克服，從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會(huì)到，一個(gè)人即使身處逆境，也要發(fā)奮努力?？鬃幽欠N堅(jiān)持不懈、持之以恒的意志和毅力會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn)。
如果你是一個(gè)偉大的教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被尊稱為圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，你會(huì)怎么想?要是我，早不再學(xué)習(xí)了！睡睡懶覺，吃吃零食，與人閑聊，出門閑逛……自己這么了不起，不用再努力追求了！而孔子說：“默而識之，學(xué)而不厭，何有與我哉?！比绱说闹t虛，讓人肅然起敬。學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過程，也是一個(gè)需要靜下心來默默堅(jiān)持的過程，所以要想學(xué)習(xí)好的第一步是自己要能靜下心來?？晌覍W(xué)習(xí)，越學(xué)越感到厭倦，煩躁，缺少耐心，那次遇到一道數(shù)學(xué)難題，看了遍題目，咬咬筆頭，跺跺腳，用手撐著腦袋，皺著眉拿草稿紙算了幾個(gè)步驟，我實(shí)在堅(jiān)持不住了，“煩死了！煩死了！”發(fā)泄地把書往地上一扔：“這題目是人做的嗎！不做了，浪費(fèi)時(shí)間！”我氣紅了臉，不停抱怨，也不再往下做了，我放棄了……現(xiàn)在想來，自己真是太缺乏耐心了，更情不自禁地對孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深地敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物。
有一次，孔子和學(xué)生到魯桓公廟里，看到座位上擺著欹器?？鬃酉蚴貜R的人問道：“這是什么器具?”“這是放在座位右邊的器具?！笔貜R的人回答?？鬃佣嗽斄艘粫?huì)兒，若有所思地說：“我所知放在座位右邊的器具，當(dāng)它空著的時(shí)候是傾斜的，裝了一半水的時(shí)候就變正了，裝滿了水就會(huì)傾覆?！闭f完，他要學(xué)生們弄點(diǎn)水來，倒進(jìn)去試試。果然，欹器里面裝了一半水時(shí)就正了，水一盛滿就傾覆了?？鬃涌春?，很有感慨。“唉，哪有盛滿了水而不傾覆的呢！”孔子說?！笆M后有沒有辦法使它不傾覆呢?”子路問孔子。
孔子看了子路一眼，然后對學(xué)生說：“絕頂聰明的人，用持重來保持他的聰明；功滿天下的人，用謙遜來保持他的功勞；勇力蓋世的人，用謹(jǐn)慎來保持他的本領(lǐng)……這就是所說的用退讓的辦法來減少自滿。”我不禁慚愧起來，小學(xué)里就學(xué)過“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”還有“半瓶子水嘩啦響，滿瓶子水沒聲響?！闭f的都是要謙虛的道理。因?yàn)橹挥兄t虛才會(huì)讓你保持冷靜平和，正確地認(rèn)識你自己，也才能進(jìn)一步地充實(shí)和豐富你自己。我這個(gè)人就是有點(diǎn)自以為是，那堂語文課，拿到91分語文試卷的我洋洋得意，心里樂開了花，思想早不在課堂，“飛”到了回家要向爸爸媽媽要什么獎(jiǎng)賞了，麥當(dāng)勞?牛排西餐?玩具?……我絲毫不聽別的同學(xué)的發(fā)言，這條我對的，還要聽什么?我瞧不起那些分?jǐn)?shù)比我低的同學(xué)，失去了許多增長見識的機(jī)會(huì)。為此不知挨了多少批評，但總改不了，影響了自己的進(jìn)步，別人考的比我好，我只是自大的想：這次一定是沒發(fā)揮好！看了孔子的故事，我恍然大悟，懂得了要真正學(xué)到一點(diǎn)東西，必須抱著虛心的態(tài)度，驕傲自滿是學(xué)習(xí)上的最大障礙?？鬃又t虛好學(xué)的精神將成為我前進(jìn)的指路明燈。
讀一本好書就是交了一個(gè)好朋友，感謝《孔子的故事》陪我度過美好時(shí)光，他是我的良師益友，讓我們像孔老夫子一樣，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，勤奮學(xué)習(xí)，謙虛學(xué)習(xí)，快樂一生！
孔子的故事心得篇三
第一段：引言（200字）
《論語》是中國古代哲學(xué)家孔子的經(jīng)典著作，其中記載了孔子的言行和教誨。讀者們通過閱讀《論語》，可以深入了解孔子的思想和教誨，領(lǐng)略孔子的文化魅力。自己也有幸閱讀過《論語》，從中受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的重要性。本文將圍繞孔子的故事談?wù)勛约旱淖x書心得體會(huì)。
第二段：拜見果務(wù)（200字）
孔子談到“拜見果務(wù)”，他的意思是說，如果要做好一件事，就要先想清楚它的得失，資源是否全面，并且可以預(yù)測結(jié)果。而這個(gè)過程中，必須擺脫自己“臆測”的想法，一定要站在事實(shí)的基礎(chǔ)上去制定計(jì)劃。此外，孔子還說：“一切不懂的事物要去詢問，不知道的事情要勇敢開口問?！边@讓我深刻認(rèn)識到，任何事情的成功都需要正確的思考和認(rèn)真的學(xué)習(xí)。
第三段：仁愛有度（300字）
孔子曾經(jīng)說過：“仁者愛人，愛人有度。”這句話十分深刻，教育人們?nèi)绾螌Υ?。在我看來，“仁”是一種獨(dú)特的人類屬性，它是人道的核心，是社會(huì)的基礎(chǔ)。同時(shí)，“仁愛有度”的部分也非常重要，因?yàn)槿魏吻楦卸夹枰莆斩?。比如，“好”和“恨”都不能過分，否則就會(huì)引起負(fù)面的效果。通過對孔子這句話的理解，我認(rèn)識到了正確處理人際關(guān)系的重要性。
第四段：學(xué)習(xí)正道（300字）
孔子非常注重學(xué)習(xí)，他提倡的“正經(jīng)又正言、正言而無間，信而有經(jīng)，篤而好古，勞而無怨”的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)子們認(rèn)真讀書，培養(yǎng)好習(xí)慣。他還說：“音樂、美術(shù)、騎馬等不是正事，但一定要學(xué)很好?！痹蛟谟谶@些“小學(xué)科”能夠錘煉人的品行和習(xí)慣，進(jìn)而影響溝通技能和成功機(jī)會(huì)的準(zhǔn)確性。通過學(xué)習(xí)孔子的正直的品行，我學(xué)會(huì)了從細(xì)節(jié)做起，學(xué)會(huì)了仔細(xì)和耐心，學(xué)習(xí)正道，創(chuàng)造了成功的機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)論（200字）
總的來說，在閱讀孔子的故事的過程中，我學(xué)到了許多重要的道理和知識，比如“拜見果務(wù)”、“仁愛有度”和“學(xué)習(xí)正道”。這些教導(dǎo)都可以幫助我們成功并成為更好的人。而且從孔子身上我們也可以學(xué)到堅(jiān)持不懈的精神，追求自身的卓越和健康。因此，我堅(jiān)信，在以后的生活中，我會(huì)堅(jiān)持讀書并遵循孔子的教誨，為自己的成長和成功而努力奮斗。
孔子的故事心得篇四
大凡讀過《孔子的故事》一本書的人，都會(huì)情不自禁地對孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深地敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物，為中華民族歷史上出現(xiàn)過這么一位偉大人物而感到無比驕傲。
孔子之所以能成為博學(xué)多才的人，是因?yàn)樗t虛好學(xué)。孔子曾說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：懂就懂，不懂就不要裝懂，這才稱得上聰明。聾的人就報(bào)著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心地向他人學(xué)習(xí)，以此來充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)聰明的人。當(dāng)他取得了成績后，仍沒有滿足，繼續(xù)向別人請教，從不放過一個(gè)增長知識得勝機(jī)會(huì)，孔子的這種精神對于后人也是一種鞭策和激勵(lì)，使我這個(gè)與他相逢兩千五百多年的少年受到了深刻的啟迪。
我這個(gè)人最大的毛病就是有點(diǎn)自以為是，瞧不起別人，為此不知挨了多少批評，但總該不了。我上課不愿意認(rèn)真聽別人發(fā)言，認(rèn)為別人都不如自己，失去了許多增長見識的機(jī)會(huì)。
影響了自己的進(jìn)步。從孔子身上，我懂得了要真正學(xué)到一點(diǎn)東西，必須抱著虛心的態(tài)度，驕傲自滿是學(xué)習(xí)上的最大障礙?？鬃又t虛好學(xué)的精神將成為我前進(jìn)的指路明燈。
孔子之所以能成為人類的文明做貢獻(xiàn)，還因?yàn)樗芮趯W(xué)苦讀。孔子出身貧寒，很早就失去了父親，他過早地?fù)?dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)，然而他沒有被壓倒，而是更刻苦地學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，艱辛的勞動(dòng)結(jié)出了豐碩的果實(shí)，孔子成了一位舉世聞名的大教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會(huì)到，一個(gè)人即使身處逆境，也要發(fā)奮努力。孔子那種堅(jiān)持不懈、持之以恒的意志和毅力會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn)。
我要以勤奮、刻苦、頑強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝困難，成為一個(gè)有作所為的人。
孔子的故事心得體會(huì)篇2
孔子的故事心得篇五
孔子，一個(gè)備受尊敬的古代思想家和教育家，在我心中是一個(gè)充滿智慧與勇氣的人。我曾讀過一些關(guān)于孔子的書籍，從中得到了不少啟示，今天我想就“孔子故事讀書心得體會(huì)”來分享我的心得。
首先，孔子的故事告訴我們要有堅(jiān)定的信仰?？鬃右簧际且匀寮宜枷霝橹笇?dǎo)方針的，他深信儒家的理念如仁愛、忠誠、孝順等，體現(xiàn)了一種美德和人性。在困境中，即使他身為失勢的貴族，他仍堅(jiān)守自己的信仰。正是他這種堅(jiān)定的信念讓他贏得了人們的尊重和贊揚(yáng)，其影響力持久而深遠(yuǎn)。
其次，孔子的故事也告訴我們要有勇氣?？鬃由钪约旱睦砟钆c那個(gè)時(shí)代的真相極度不同，他總是敢于說真話，敢于挑戰(zhàn)那些古代社會(huì)的大道理，敢于推翻那些舊有的規(guī)矩和偏見?？鬃诱f過，“我還年輕，血?dú)夥絼?，年邁時(shí)，什么事都做不了，但不能喪失我的勇氣。”他的話道出了一個(gè)真正的勇者的信念。
再者，孔子的故事還告訴我們要學(xué)會(huì)擇友?？鬃佑泻芏鄬W(xué)生，其中有一些成為了他忠誠的追隨者和傳承者。而對于那些不遵守規(guī)矩、不認(rèn)真讀書、或者因?yàn)閭€(gè)人原因?qū)ψ约撼謹(jǐn)骋晳B(tài)度的學(xué)生，孔子也會(huì)果斷地不 要。他也說過，“不作仁不施禮，孝悌皆習(xí)之；而后德之來。 一人養(yǎng)其親，百里之外聞其聲，未嘗視也?！边@表明孔子十分注重適合的人和環(huán)境，勸誡大家認(rèn)真選擇自己的朋友。
最后，孔子的故事讓我們明白真正的學(xué)問所在。孔子對于“學(xué)”，有過許多見解。他認(rèn)為，“己所不欲，勿施于人”的“仁”，是最重要的原則。在繁蕪的世界中，以及多種多樣的事物上，他認(rèn)為要有自己的想法和態(tài)度，要堅(jiān)定自己的方向，讓自己實(shí)現(xiàn)最終的人生價(jià)值。他強(qiáng)調(diào)修行、實(shí)踐，注重養(yǎng)成良好習(xí)慣。他所說的 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?，讓人深思學(xué)習(xí)的真正意義是什么。
綜合以上所述，孔子的故事頌揚(yáng)了信仰堅(jiān)定、勇氣、擇友、真正的學(xué)問追求的品質(zhì)與理念，這對我們每一個(gè)人都是極為有益的。在今天這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們需要踏實(shí)地學(xué)習(xí)，并對我們的思想和價(jià)值觀有明確的認(rèn)知，我們也需要有堅(jiān)定的信仰，敢于追尋自己的夢想。同時(shí)，我們需要精挑細(xì)選我們的朋友，與他們建立良好的關(guān)系，并培養(yǎng)真正的修養(yǎng)。只有通過這樣的方式，我們才能變?yōu)檎嬲臉O品，并為未來的社會(huì)進(jìn)步打下基礎(chǔ)。
孔子的故事心得篇六
孔子是中國歷史上著名的思想家、教育家和政治家，他的思想影響著中國歷代的文化和社會(huì)發(fā)展。許多孔子的故事中蘊(yùn)含著深刻的哲理和道德觀念，這些故事對我們現(xiàn)代人的生活和工作也有著重要的指導(dǎo)意義。下面，我將分享我從孔子故事中獲得的心得體會(huì)。
一、誠信是做人的根本
孔子在教育弟子時(shí)，曾經(jīng)講過“己所不欲，勿施于人”的道德觀念，這就是我們常說的“做人要講誠信”。在經(jīng)濟(jì)全球化和信息社會(huì)高速發(fā)展的今天，誠信顯得愈加重要。如何做到誠信呢？主要有兩個(gè)方面：一是言行一致，不說假話，不出爾反爾，做到說到做到；二是契而不舍，履行承諾，保證自己的信用。誠信是一個(gè)人做人的底線，也是企業(yè)發(fā)展的基石。
二、求知和反思是提升自我素養(yǎng)的關(guān)鍵
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這是孔子提出的學(xué)習(xí)和反思的思想。對于一個(gè)人來說，不斷學(xué)習(xí)、不斷思考是提升自我素養(yǎng)和才能的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)可以不斷豐富和更新自己的知識，讓自己能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展；而反思則能夠讓自己更好地認(rèn)識自己的不足，從而持續(xù)地進(jìn)行自我完善和提升。
三、待人處事要有度和節(jié)制
孔子有一句話：“君子不器”，意思是說君子不會(huì)像瓶子一樣刻意裝滿，而是遵從天意，按照自己的能力去做事。這告訴我們做人做事要有度，做事不宜過度，人際交往也應(yīng)該有節(jié)制。在工作和生活中，我們要學(xué)會(huì)掌握好度和節(jié)制，不要過度張揚(yáng)，也不要不做不當(dāng)。
四、不斷追求和探索是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基本方法
孔子不斷追求和探索，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。他一生都在努力尋找道義之真理，他認(rèn)為在探索的過程中，人們可以不斷完善自我，更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，我們也要不斷追求和探索，多做嘗試和實(shí)踐，不斷挑戰(zhàn)自己的潛能，讓自己更加智慧、自信和勇敢。
五、平和和諧的心態(tài)是人生成功的重要保證
孔子講過：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@說明一個(gè)人的性格本質(zhì)上基本相似，只是習(xí)慣和環(huán)境不同而已。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平和和諧地對待身邊的人和事物，保持積極樂觀的心態(tài)，才能在人生的道路上獲得真正的成功和幸福。
總之，孔子的故事給我們提供了許多有益的人生指導(dǎo)，我們需要從中吸取教訓(xùn)，不斷完善自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，駕馭好自己的人生。
孔子的故事心得篇七
孔子作為我國古代文化的代表之一，他的言行舉止備受關(guān)注與傳頌。與孔子關(guān)系最為親密的弟子之一就是顏回，他對孔子深感敬仰，短暫的相處之中卻留下了許多令人難忘的故事。從這些故事中，我們可以讀到孔子的仁愛之心和顏回的忠誠之心，也可以從中汲取一些深刻的心得體會(huì)。
第一段：傳承與啟蒙的重要性
孔子是中國文化傳統(tǒng)的代表，他非常重視傳承和啟蒙。在與顏回的故事中，顏回初次拜訪孔子時(shí)，孔子給予了他很多有益的建議，鼓勵(lì)他多學(xué)習(xí)和實(shí)踐。正是顏回在孔子的悉心教導(dǎo)下，才成為孔子最得意的弟子之一。
從這個(gè)故事中，我們可以看出，傳承和啟蒙是人類文明的重要基石。在成長的過程中，我們需要有一位像孔子那樣的導(dǎo)師去指導(dǎo)我們。只有通過傳承和啟蒙，我們才能夠承接前人的智慧，不斷完善自己，并在社會(huì)中做出具有意義的貢獻(xiàn)。
第二段：友誼和忠誠的力量
作為孔子最得意的弟子之一，顏回對孔子深感敬仰。在與孔子相處的短暫時(shí)光里，顏回展現(xiàn)出了他忠誠友愛的一面。在一次中途休息的時(shí)候，孔子問顏回，“奕如也可與？”，意思是說孔子自己像顏回這樣的忠誠的朋友，顏回再三保證自己是可以與之相比的。
這個(gè)故事告訴我們，真誠的友誼和忠誠是建立在彼此的理解與支持上的。在朋友之間，要有共同的價(jià)值觀和信仰，并能夠互相幫助和支持。只有通過真誠友誼的力量，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)。
第三段：誠實(shí)和謙虛的態(tài)度
在孔子和顏回的故事中，孔子常常勉勵(lì)顏回要保持誠實(shí)，不要做不誠實(shí)的事情。這就要求顏回要具備謙虛和自知之明，時(shí)刻保持虛懷若谷的態(tài)度。顏回在孔子的悉心教導(dǎo)下，時(shí)刻保持自己不斷進(jìn)步的心態(tài)，這也使得他成為了一個(gè)德行高尚、誠實(shí)守信的人。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持誠實(shí)守信的態(tài)度。只有坦誠地面對自己和他人，我們才能夠與人們建立良好的關(guān)系，并在社會(huì)中積極向上地發(fā)展。
第四段：智慧和勇氣的結(jié)合
在孔子的故事中，我們不僅能夠看到孔子的智慧，還能夠看到顏回的勇氣。孔子經(jīng)常以智慧的方式解決問題，而顏回則時(shí)刻保持勇于直面困難的精神。在一次顏回因錯(cuò)過宴會(huì)而受到責(zé)備的場景中，顏回并沒有回避責(zé)任，而是毫不猶豫地站出來承認(rèn)錯(cuò)誤。顏回的勇氣和真誠給了孔子深深的印象，最終在孔子離世前不久，他被選為孔子唯一的繼承者。
這個(gè)故事告訴我們，要想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)，我們需要智慧去解決問題，同時(shí)也需要勇氣去面對困難。只有把智慧和勇氣結(jié)合起來，我們才能夠在競爭激烈的社會(huì)中脫穎而出。
第五段：孝順和感恩的重要性
孔子一生強(qiáng)調(diào)孝道，他認(rèn)為孝順是一種最基本的美德。在孔子與顏回的故事中，孔子多次側(cè)重教導(dǎo)顏回要尊敬和孝順父母，教導(dǎo)他明白孝順是對父母最好的回報(bào)。顏回在德行的培養(yǎng)和孔子的教導(dǎo)下，一直盡心盡力地孝敬自己的父母。
這個(gè)故事告訴我們，孝順和感恩是我們作為人類最基本的責(zé)任和義務(wù)。我們要時(shí)刻銘記父母的養(yǎng)育之恩，尊敬他們，孝順?biāo)麄儭Ｖ挥卸酶卸骱突貓?bào)，我們才能體現(xiàn)自己的人文關(guān)懷，成為優(yōu)秀的人類。
通過孔子與顏回的故事，我們可以看到孔子的教誨和顏回的踐行。這些故事給我們帶來了很多深刻的啟示和體會(huì)：我們需要傳承和啟蒙，培養(yǎng)友誼和忠誠，保持誠實(shí)和謙虛，結(jié)合智慧和勇氣，同時(shí)還要孝順和感恩。這些都是我們成長中不可或缺的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，只有堅(jiān)持不懈地踐行，我們才能夠成為真正的人類精英。
孔子的故事心得篇八
“書是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基說過的一句話。是??！書是人類的朋友，書能使人進(jìn)步，書能使人獲得樂趣，書能使人獲得知識。我最近看了一本書《孔子的故事》。
這是孔子一生所經(jīng)歷的事，寫成了一本書，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒，傳播禮道，將復(fù)興周禮作為己任。后人雖然評論孔子過于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國的本性意義，當(dāng)禮道深入人心，每個(gè)人心中都有一份恭敬，一份善良的時(shí)候，嚴(yán)酷的刑法就會(huì)失去它的意義，這也并非是不能實(shí)現(xiàn)的幻想。
孔子一生都在學(xué)習(xí)，不論身處何方。有一次他被媽媽送到爺爺家，僅僅在爺爺家停留了短暫的幾年時(shí)間，他就一口氣讀完了爺爺?shù)乃胁貢?，懂得的知識甚至已經(jīng)超過了爺爺。盡管如此，他還是虛心向別人請教。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種不驕傲自滿，低下頭來聽從別人教誨的精神。我平時(shí)總很自大，不愿意聽從別人，總是認(rèn)為自己是對的。正是因?yàn)轵湴磷源?，所以犯了不少錯(cuò)誤，但通過讀這本書，我下定決心要改掉這個(gè)毛病，要像孔子一樣有“三人行，必有我?guī)熝?。”的態(tài)度。不僅如此，孔子還有股子堅(jiān)毅不拔，頑強(qiáng)拼搏的毅力，他不論做什么事，都會(huì)不達(dá)目的誓不罷休。而我呢？常常看書只看一會(huì)兒就睡著了的，孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度與我形成了鮮明的對比，所以我不能再這樣了，我要在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一種鉆勁，只有肯鉆研才能更好的運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識，才能更優(yōu)秀。
孔子還十分注重人與人之間的禮節(jié)，不論貴賤，見了都會(huì)先行禮。盡管孔子是一個(gè)赫赫有名的教育家，但他還是俯下身來關(guān)心人民。他沒有現(xiàn)在的某些當(dāng)官的那么傲氣十足，而是體恤民情，想方設(shè)法讓老百姓過上好日子，盡管孔子做的事有許多我做不到，但是我可以從小事做起，以后也要多多幫助他人，讓我們的世界充滿愛?？鬃泳褪且赃@些好品質(zhì)才受到了人們的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虛心，佩服他的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，佩服他活到老，學(xué)到老的精神品質(zhì)。
讀了這本書，我改變了很多，我以后要多多向孔子學(xué)習(xí)，將他的好品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大！
孔子的故事心得篇九
孔子與顏回是中國古代思想家、政治家、教育家、文化名人。他們之間的故事是古代中國文化中的一段佳話，對于后世人們來說，不僅具有重要的歷史價(jià)值，更有豐富的學(xué)習(xí)和借鑒意義。通過學(xué)習(xí)孔子與顏回的故事，我們不僅可以了解他們高尚的品德和智慧，還能從中汲取寶貴的精神財(cái)富。以下就是對孔子與顏回的故事的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，孔子與顏回的故事向我們展示了孔子的寬容與仁愛之道。在故事中，顏回曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤，但孔子并沒有將他拋棄，而是選擇了原諒和接納。這體現(xiàn)了孔子對人性的深刻理解和寬容的態(tài)度。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，我們往往會(huì)犯錯(cuò)誤，但是只要我們有真誠的悔改和向善的意愿，就應(yīng)該得到寬容和接納?？鬃訉︻伝氐膶捜莺腿蕫?，在我們今天依然有著重要的借鑒意義。
其次，孔子與顏回的故事表達(dá)出了一個(gè)重要思想：人應(yīng)該不斷進(jìn)取，追求博學(xué)多才。在故事中，顏回求學(xué)的動(dòng)力來源于他對孔子的景仰和對一生追求卓越的執(zhí)著追求。這與孔子提倡的“學(xué)而不厭，誨人不倦”的思想是相一致的。作為一個(gè)有理想有抱負(fù)的人，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孔子與顏回的精神，不斷追求卓越，不斷拓寬自己的知識面，提升自身的能力素質(zhì)，以不斷進(jìn)取的精神去迎接未來的挑戰(zhàn)。
第三，孔子與顏回的故事中體現(xiàn)了孔子的崇尚傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。在故事中，孔子對顏回的培養(yǎng)不僅是學(xué)問上的傳授，更是對傳統(tǒng)道德價(jià)值的傳承。他教導(dǎo)顏回要盡孝、尊師、修身齊家治國平天下等等，通過這些價(jià)值觀的灌輸，使顏回成為一名道德高尚的人。在當(dāng)今社會(huì)，盡管世事瞬息萬變，但傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀念依然有著重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)價(jià)值觀念融入現(xiàn)代生活，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，形成良好的行為習(xí)慣，為社會(huì)和諧、進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
第四，孔子與顏回的故事弘揚(yáng)了孔子的教育思想。孔子被譽(yù)為中國古代最偉大的教育家之一，他提出的“因材施教，因勢利導(dǎo)”的教育理念在故事中得到了充分體現(xiàn)。他為顏回制定了個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并根據(jù)顏回的特點(diǎn)和潛力給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)。這種因材施教的教育方式，對于我們來說具有很大的借鑒意義。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特長，我們應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，量身定制教育計(jì)劃，引導(dǎo)他們發(fā)揮潛力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
最后，孔子與顏回的故事對于我個(gè)人而言，讓我深切地感受到了儒家思想的博大精深。在孔子與顏回的故事中，融合了儒家的倫理道德觀念、教育理念和思維方式。這些思想和理念不僅具有實(shí)際指導(dǎo)意義，更提供了一種可以借鑒和追求的美好境界。我們應(yīng)該引以為戒，傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在當(dāng)今社會(huì)煥發(fā)新的活力，為人們的精神生活注入更多的正能量。
綜上所述，孔子與顏回的故事是一段古代中國文化中的佳話，它不僅有助于我們了解孔子與顏回的智慧和品德，更為我們提供了寶貴的精神財(cái)富。通過這段故事，我們可以領(lǐng)悟到孔子的寬容與仁愛之道，激勵(lì)我們不斷進(jìn)取，追求博學(xué)多才；體會(huì)到傳統(tǒng)價(jià)值觀念的重要性，倡導(dǎo)尊師尊道；學(xué)習(xí)到因材施教的教育理念，以及理解和感受到儒家文化的卓越性和博大精深。這些體驗(yàn)和感悟?qū)⒊蔀槲覀內(nèi)松猛局械闹敢蛣?dòng)力，讓我們在人與人、人與社會(huì)、人與自然之間建立更加和諧、理性、持久的聯(lián)系。
孔子的故事心得篇十
孔子是我國歷史上一位偉大的思想家、教育家和政治家，他的思想和教育方法對我國古代和現(xiàn)代都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。故事是傳達(dá)孔子思想和教育方法的重要方式之一，通過這些故事我們可以了解孔子的思想、品德和他對教育的理解。在這篇文章中，我將分享我對于孔子故事的心得體會(huì)。
一、 學(xué)習(xí)的態(tài)度
在《論語》中，孔子有一段名言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這句話表達(dá)了孔子對于學(xué)習(xí)的態(tài)度，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的過程，需要耐心和毅力。這也體現(xiàn)了孔子對于教育的認(rèn)識，他認(rèn)為教育的重點(diǎn)不在于傳授知識，而在于培養(yǎng)學(xué)生的品德和個(gè)性。對于我來說，這段話告訴我，學(xué)習(xí)需要持續(xù)不斷地努力，對待學(xué)習(xí)態(tài)度要認(rèn)真并且時(shí)刻保持愉悅的心情。
二、 價(jià)值觀的培養(yǎng)
《論語》中的故事《為政》講述了孔子對于做官的態(tài)度，他認(rèn)為做官要以民為本，以正義為重。這個(gè)故事讓我深刻地理解了為官者應(yīng)有的責(zé)任感，并且讓我認(rèn)識到正義對一個(gè)社會(huì)的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，做一個(gè)有責(zé)任感和正確價(jià)值觀的人，對于我們每個(gè)人來說都非常的重要。
三、 學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展
孔子教育的方法重視學(xué)生的個(gè)性和發(fā)展，他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生的需求都不同，要綜合考慮每個(gè)學(xué)生的性格、能力和目標(biāo)來設(shè)計(jì)教育方法。在《論語》中的故事《子貢學(xué)問》中，孔子讓學(xué)生子貢選擇自己喜歡的學(xué)問來學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)了孔子重視學(xué)生個(gè)性的教育理念。在現(xiàn)代教育中，我們也需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，讓每個(gè)孩子都能獲得滿足和發(fā)展。
四、 學(xué)問的廣度和深度
孔子的學(xué)問廣度和深度都非常的深厚，他的思想和教育理念讓后人受益匪淺?！墩撜Z》中的故事《子張》講述了孔子對于學(xué)問的態(tài)度，他認(rèn)為學(xué)問需要融會(huì)貫通，兼收并蓄。我感覺，現(xiàn)代人有時(shí)候在學(xué)習(xí)的時(shí)候只關(guān)注自己的專業(yè)，忽視了其他學(xué)科的重要性，這對于我們的整體發(fā)展是非常不利的。
五、 仁愛和尊重
孔子認(rèn)為仁愛和尊重是一個(gè)人的基本道德要求，而且它們也是一個(gè)社會(huì)和諧的重要保障。在《論語》中的故事《為人》講述了孔子對于仁愛和尊重的觀點(diǎn)，他認(rèn)為要做一個(gè)好人，需要尊重他人、待人友善，在行為中表現(xiàn)出自己的高尚品質(zhì)。對于我們每個(gè)人來說，尊重他人和待人友善也是一個(gè)非常重要的品質(zhì)。
總之，孔子的思想和教育方法對于我們的現(xiàn)代教育和日常生活都有著深遠(yuǎn)的影響。這些故事不僅讓我更深入地理解了傳統(tǒng)文化，而且也對我的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。通過這些故事，我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)、學(xué)生的個(gè)性和發(fā)展、學(xué)問的廣度和深度、以及仁愛和尊重等方面的重要性。
孔子的故事心得篇十一
“孔子”是中國春秋時(shí)期的偉大哲學(xué)家，人們贊揚(yáng)他不僅是中國古代圣人之一，而且是“四諦圣人”之一?？鬃庸适旅枥L了他的人生，以及他對中國文化的巨大影響。
2. 孔子故事的價(jià)值
孔子故事通俗易懂，教導(dǎo)人們?nèi)绾纬蔀楦玫娜?，并贏得成功。這些故事代表著中國哲學(xué)思想的重要組成部分，講述了孔子和他的追隨者如何建立強(qiáng)大的一代領(lǐng)袖和決策者。
3. 學(xué)習(xí)孔子故事的心得體會(huì)
首先，讀完孔子故事，我忽然意識到價(jià)值觀和信仰的重要性?？鬃庸适轮?，他的故事充滿了耐心和承諾，追求真理，不管其建立在艱苦的環(huán)境下。這些看似簡單的信仰，讓他贏得了中國民眾的敬仰，也感佩Master個(gè)人的品格。
其次，我從孔子故事中認(rèn)識到規(guī)劃自己的生活的重要性?？鬃釉诠适轮械闹腔酆蛻?zhàn)略性決策顯示了他規(guī)劃自己和他的追隨者的生活，以期能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標(biāo)。
第三，具備理解和去實(shí)行行動(dòng)的能力是成功的一個(gè)關(guān)鍵?？鬃釉谒墓适轮?，總是尋求有才華和品德高尚的人才，帶給他們不斷地機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。通過這樣的實(shí)踐，他們得到了能力和信心去與世界面對面地交往。
第四，我學(xué)到了“人定勝天”的信仰——通過全力以赴，我們可以戰(zhàn)勝內(nèi)部和外部的障礙?？鬃拥墓适嘛@示出即使機(jī)會(huì)在他身邊，他仍然需要明確自己的目標(biāo)和面向，才能成為現(xiàn)實(shí)。因此，在學(xué)習(xí)孔子故事時(shí)，我發(fā)現(xiàn)移情并不代表任意放松，而是需要持久的堅(jiān)定和行動(dòng)力。
4. 孔子故事在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值
孔子故事通過其精致的策略，表現(xiàn)出了真正的智慧——這種智慧可以為現(xiàn)代人提供借鑒和指導(dǎo)。其價(jià)值主要是能夠改善現(xiàn)代社會(huì)的品德和智慧，使其更具有公正性和包容性，以更好地駕馭未來。
5. 總結(jié)
在當(dāng)今多元化的社會(huì)中，人們應(yīng)該從孔子故事中汲取精神力量和信息。這些不僅含義純粹，而且具明顯的參考意義，能夠幫助人們更加明智地發(fā)揮自己的特長，更好地拓展自己的領(lǐng)域和志向，最終走向光明的未來。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和借鑒，我們一定會(huì)成為可以在這個(gè)世界上實(shí)現(xiàn)夢想和責(zé)任的真正勇者！
孔子的故事心得篇十二
孔子被尊為中國古代思想家、教育家的代表人物，他的智慧言行深深影響著幾千年的中國歷史。而孔子最重要的學(xué)生之一，就是顏回。從孔子與顏回的故事中，我們不僅可以看到孔子對待學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也可以體會(huì)到顏回的聰慧與才情。在這篇文章中，我將會(huì)從五個(gè)方面闡述我對孔子與顏回的故事的心得和體會(huì)。
首先，孔子對待學(xué)生的教育態(tài)度給予了我很大的啟迪。在孔子時(shí)代，他是眾多學(xué)生的導(dǎo)師，而對于顏回，他是非常重視的學(xué)生之一?？鬃釉?jīng)說過“君子之學(xué)也，無適也，無論也，無求也，切磋琢磨而明乎，君子之行也”。這句話意味著孔子不僅要求自己沒有偏見，不分別貴賤，還要求學(xué)生們接受和欣賞不同的觀點(diǎn)?？鬃拥倪@種教育理念，告訴我們作為學(xué)生應(yīng)該虛心謙遜，多聽多看，廣泛獲取信息并不斷思考。只有這樣，我們才能夠不斷成長，提升自己。
其次，顏回的聰明才智讓我對他產(chǎn)生了深深的敬佩。顏回被孔子認(rèn)為是最有才智的學(xué)生之一，顏回的回答總是深思熟慮、獨(dú)具一格。顏回說：“學(xué)也者，天之將明之也，豈昏而望之者乎？”這句話揭示出了一個(gè)道理，即學(xué)習(xí)的目的并不是為了徒有功名，而是通過學(xué)習(xí)來開闊視野、提升智慧。顏回的才智啟發(fā)了我，讓我明白了博覽群書的重要性，也讓我深刻意識到知識的力量。
第三，孔子與顏回之間的師生情誼讓我感動(dòng)。顏回是孔子最重要的學(xué)生之一，孔子對他非常關(guān)心、照顧?！墩撜Z》中記載了孔子對顏回的愛護(hù)之情：“顏回問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器?！薄??？鬃尤宕蔚馗嬖V顏回要努力學(xué)習(xí)，為了未來的事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？鬃訉︻伝氐年P(guān)懷和教誨，讓我明白了師生之間的互助與共同成長的重要性。
第四，孔子與顏回的故事提示了我關(guān)于春秋時(shí)代士人風(fēng)范的思考?？鬃优c顏回的故事發(fā)生在中國歷史上一個(gè)非常特殊的時(shí)候，即春秋時(shí)代。這段時(shí)期是分裂混亂的，但同時(shí)也是士人風(fēng)范展示的時(shí)代?？鬃优c顏回的故事中，他們通過不斷學(xué)習(xí)修養(yǎng)，傳承并發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，使得中國的文化能夠得以延續(xù)。這讓我意識到作為新時(shí)代的青年，我們有義務(wù)繼承和傳承歷史文化，堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，并且在現(xiàn)代社會(huì)中展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。
最后，孔子與顏回的故事深刻地告訴我要堅(jiān)持追求真理的勇氣?？鬃映３８嬖V顏回要追隨心中真理，堅(jiān)持自己的信仰。在一個(gè)喧鬧復(fù)雜的世界中，我們有時(shí)容易被迷惑和失去自己。但是孔子與顏回的故事讓我明白，只有堅(jiān)守真理，秉持正義，才能審視問題，做出明智而正確的選擇。
總之，孔子與顏回的故事給予我們很多啟發(fā)和思考。從孔子對待學(xué)生的態(tài)度、顏回的聰明才智，以及他們深厚的師生情誼中，我們可以看到古代先賢的智慧和品格。通過對這個(gè)故事的思考和學(xué)習(xí)，我們可以更深入地理解中國古代智慧和教育的精髓，同時(shí)也可以在當(dāng)代社會(huì)中獲得啟示，提升自己的修養(yǎng)。
孔子的故事心得篇十三
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。
孔子的故事心得篇十四
1.通過自主學(xué)習(xí)認(rèn)識10個(gè)生字，1個(gè)多音字。學(xué)寫8個(gè)字。
2.理解課文內(nèi)容，明白孔子在學(xué)術(shù)上取得巨大的成就是與他的刻苦、虛心好學(xué)分不開的，教育學(xué)生要養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3.正確、流利地朗讀課文。
4.查閱資料，收集與課文內(nèi)容有關(guān)的故事講給大家聽。
教學(xué)難點(diǎn)
孔子是怎樣勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的。
教學(xué)準(zhǔn)備
生字卡、課前收集孔子的有關(guān)資料
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、讀名言揭題。
1.出示孔子的名言，讀一讀。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
知之為知之，不知為不知，是知也。
2.交流自己搜集的孔子的資料。
簡介孔子：孔子(公元前551－公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國xx年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理者，曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
3.揭示課題。
二、初讀課文，整體感知。
1.自由朗讀課文。
思考：課文主要講了什么？
2.交流：讀了課文，你對孔子增加了哪些了解？
三、理解第一自然段。
1.指名讀，畫記你感受最深的詞句。
2.討論交流：
（1）你感受最深的句子有哪些？從這些句子中你感受到什么？
（2）相機(jī)理解以下詞語。
字：根據(jù)人名中的字義，另取的別名叫字。
舉目無親：抬頭看不到一個(gè)親人。形容人地生疏。舉目：抬起眼睛，指抬頭。
孤苦伶仃：孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。
羞慚：羞愧。
（3）這個(gè)自然段與后面的內(nèi)容有什么聯(lián)系？這樣寫有什么好處？
3.小結(jié)。
4.齊讀。
四、學(xué)習(xí)生字詞。
1.自由識記生字詞。
2.檢查交流識記方法。
3.指導(dǎo)書寫。“慚”為左中右結(jié)構(gòu)，書寫時(shí)要注意把各部件寫緊湊?！捌D”字的右邊部分不要寫成“良”?！岸弊质亲笥医Y(jié)構(gòu)，不要寫成上下結(jié)構(gòu)。“尊”的上面不要寫成。
五、作業(yè)。
1.抄寫生字詞。
2.朗讀課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)引入。
1.朗讀課文。
2.提問：課文介紹了孔子的哪些故事？
二、理解第二至五自然段。
1.自由讀。
思考：講了孔子的哪些故事？
2.討論：
（1）孔子的境況非常凄涼，他是怎樣對待學(xué)習(xí)的？
相機(jī)理解以下詞語。
祭祀：舊俗備供品向神佛或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。
師法：在學(xué)術(shù)或文藝上效法（某人或某個(gè)流派）。
風(fēng)涼話：不負(fù)責(zé)任的冷言冷語。
禮法：社會(huì)上通行的法紀(jì)和禮儀。
不以為然：不認(rèn)為是對的。表示不同意。然：對，正確。
經(jīng)典：泛指各宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作。
傳誦：輾轉(zhuǎn)傳布誦讀。
（2）如果平時(shí)聽到別人說你的風(fēng)涼話，心情會(huì)怎樣？
3.講故事。
（1）課文中講述的關(guān)于孔子的故事，你印象最深的是哪個(gè)？
（2）小組內(nèi)講故事。
（3）指名上臺(tái)講。
三、拓展延伸。
1.孔子有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)？從這些故事中你明白了什么？
2.你還知道孔子的哪些故事？交流孔子其他方面的故事。
3.如果我們面對孔子，你有什么話想對他說？模擬采訪孔子。
四、作業(yè)。
1.選擇自己喜歡的孔子名言做成書簽勉勵(lì)自己。
2.有興趣的話可以在家長的幫助下閱讀《論語》。
孔子的故事心得篇十五
一次孔子到了鄭國與弟子走散，孔子呆在城墻東門旁發(fā)呆，鄭國有人對子貢說：“東門邊有個(gè)人，他的前額像堯，他的脖子像皋陶，他的肩部像子產(chǎn)，不過自腰部以下和大禹差三寸。看他勞累的樣子就像一條“喪家之狗”。子貢把這段話一五一十地告訴了孔子?？鬃雍芴谷坏匦χf：“把我的外表說成這樣，實(shí)在是夸過頭了。不過說我像條無家可歸的狗，確實(shí)是這樣!確實(shí)是這樣啊!”
[孔子名人故事大全]
孔子的故事心得篇十六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
他是一個(gè)德配天地、道冠古今的老者。
他是一個(gè)氣備四時(shí)、教垂萬世的師者。
他是文化中國最堅(jiān)實(shí)的'奠基者——孔子。定六藝于杏壇，藏諸經(jīng)與魯壁，與天地日月鬼神合其德，繼堯舜禹湯文武作之師。奔走游說，揚(yáng)儒家文明，傳道解惑，惠莘莘學(xué)子。
這個(gè)可敬的老者用一生踐行和教導(dǎo)后人：懷仁愛、講信義、守禮法、重勤儉、擇朋友、愛讀書、勤思考、親君子、遠(yuǎn)小人、忠家國，仰不愧于天，俯不怍于人。為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?？鬃拥囊簧芍^完滿詮釋了我校校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”。
天不生仲尼，萬古如長夜。在歷史的洪流中，無論經(jīng)歷怎樣的尊崇與批判，孔子的思想和教誨奔騰于每個(gè)中華兒女的血脈之中，越百世而不亡，貫穿千秋江山而始終。他是我們這個(gè)民族的老師，也是全人類的光榮。在全球化現(xiàn)代化的今天，我們?nèi)匀豢梢詷酚^的預(yù)言，孔子的思想、言行仍是全世界的財(cái)富，在未來大放異彩。
值此孔子誕辰2563年，國學(xué)社特發(fā)出倡議，于9月28日孔子誕辰日，在勵(lì)耘樓孔子圣像前舉行祭孔儀式，緬懷萬世師表賢德之圣，誠邀各位師生共同參與。
北京師范大學(xué)珠海分校國學(xué)社
xx年9月27日
孔子的故事心得篇十七
1、孔子到廟堂參觀，看到一種傾斜易覆的器皿，守廟的人說是宥坐之器?？鬃诱f：“我聽說宥坐之器，虛則欹(傾斜)，中則正，滿則覆。明君常將它放在自己的座右?！笨鬃幼尩茏幼⑺?，果然如此?？鬃訃@道：一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”弟子問：“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎?”子曰：“聰明睿智，守之以愚;功被天下，守之以讓;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也?！?/p>
2、晏嬰是與孔子同時(shí)代的政治家，為孔子所敬重。一天，晏嬰的車夫回家后，他的妻子要求離婚，車夫不解，其妻說，我今天在門縫中看到你駕車經(jīng)過門口，晏嬰那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是那么樸實(shí)無華、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，卻意氣揚(yáng)揚(yáng)、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚。車夫聽了這番話，就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強(qiáng)。晏嬰知道后，也努力培養(yǎng)他，后來車夫官拜大夫?？鬃佑绕渑宸套拥慕挥阎?，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說：“晏平仲善與人交，久而敬之?！?/p>
3、孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親向孔子請求補(bǔ)助一些谷米?？鬃诱f：“給她六斗四升?！比角笳埱笤僭黾右恍??？鬃诱f：“再給她二斗四升?！比角笳J(rèn)為太少，給了公孫赤母親更多?？鬃诱f：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風(fēng)凜凜。我聽說過，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花?！睅椭酥芗辈粷?jì)富，對年輕人救急不救窮，這是君子的態(tài)度。
4、孔子說，可以和他人說的事但不說，這是失人;不可和他人說的事，卻和他說了，這是失言。智者不失人，亦不失言?？鬃釉卩l(xiāng)里間，貌溫恭謙，表現(xiàn)得像個(gè)不善言辭的人;當(dāng)他在祭祀宗廟和議論朝政時(shí)很善于明辨，對答如流;與上大夫談話時(shí)，中正而有諍辯，敢于說實(shí)話;與下大夫交談時(shí)，侃侃而談，和氣而又歡樂;君視朝時(shí)，恭恭敬敬，但又威儀中適，不張不弛。根據(jù)人的性格特征和場合說話，這需要仁德、智慧和勇氣。
5、孔子離開曹國到宋國后，就和弟子們在大樹下練習(xí)禮儀。宋國的司馬桓魋想要?dú)⒌艨鬃?，就把大樹給砍了。有位弟子催促孔子說：“咱們快點(diǎn)走吧?！笨鬃诱f：“上天既然使我具備圣德之性，桓魋又能把我怎樣呢?”順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機(jī)會(huì)，心存正義、自強(qiáng)不息，感恩桓魋，感恩對手。
6、孔子問禮老子，辭行時(shí)，老子對他說：“富貴之人送人以財(cái)，仁義之人送人以言，我不富貴，就竊用仁人的名義送你一句話吧：頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境，是因?yàn)橄埠米h論他人的緣故;博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身，是因?yàn)榻野l(fā)別人丑惡的緣故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己?！彼燎鍎t無魚，人至察則無徒。寬則得眾，苛則失人。胸?zé)o渣滓自會(huì)處世圓明，眼無成見才會(huì)學(xué)富五車。
7、孔子向襄子學(xué)琴藝，一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法。”一連三番，孔子都以“沒有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。又過了一段時(shí)間，孔子終于說“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個(gè)頭高挑，目光遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰能這樣呢!”襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》?！笔篱g一切事業(yè)、學(xué)問、技能、德行，如果不能專一堅(jiān)持，就不會(huì)有所作為，所以孔子說“人而無恒，不可以作巫醫(yī)”。
8、顏淵做人，大智若愚?？鬃诱f：“我跟顏淵說一天的話，他也沒有問難的話，好象很傻的樣子。等我回頭暗暗觀察他的行為舉止，發(fā)現(xiàn)他足以發(fā)揮我所教誨的道理，這才發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)兒也不傻?！比送恍÷斆飨拗谱×艘曇?，一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人總將目光投向他的事業(yè)，沉默著奮斗，而不在乎身邊的一些小爭執(zhí)。
9、宰我問道孔子。他說：“對于有仁德的人，別人告訴他井里面掉下去一位仁人，他會(huì)跟著下去嗎?”孔子說：“為什么要下去呢?君子可以到井邊去救人，卻不可以陷入井中;君子可能被欺騙，但不可能被迷惑?！本幼鍪虑榈臅r(shí)候，要從符合理性精神的現(xiàn)實(shí)邏輯出發(fā)，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的理智，可以被利用，但決不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活，成全自己也成全別人。
10、孔子在路上聽到有人哭，上前打探，那人說：“我叫丘吾子，我有三個(gè)過失，晚年而自覺，追悔莫及：我少時(shí)好學(xué)，周遍天下，回到家里，父母都去世了，是一失也;長事齊君，君驕奢而失去人心，是二失也;吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，往而不來者，年也;不可再見者，親也?！彼焱端馈？鬃痈锌貙Φ茏觽冋f：“你們應(yīng)引以為戒啊!”聽了孔夫子的教導(dǎo)，學(xué)生們告辭孔子而回家奉養(yǎng)父母的有十三個(gè)之多。《論語》有云：父母之年，不可不知也;一則以喜，一則以懼。丘吾子的遺憾警示我們：行孝不能等!
12、子路有一次問孔子：“君子也有憂愁嗎?”孔子回答說：“沒有。君子追求道義，有終生的快樂，無一朝之憂。小人汲汲于功利，患得患失，一生都生活在憂慮之中?！比收卟粦n，是一門大學(xué)問。君子之所以為君子，在于他的所作所為里，承載了他的人生追求。兼濟(jì)天下的人海闊天空，胸懷廣大。小人關(guān)注眼前得失，稍有挫折便怨天尤人，長久以往便“長戚戚”。
13、孔子登上東山感覺魯國變小了，登上泰山，俯覽天下，感覺天下也小了。孟子也曾講“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言?！边@都是說立志高遠(yuǎn)，胸襟開闊，才能提升境界。孔子起于累土，最終居高臨下，有著非凡的氣質(zhì)和自信，其思想境界，超越了蕓蕓眾生，故能擁有“一覽眾山小”的氣魄。
14、孔子困于陳國和蔡國之間，還斷絕了糧食，弟子們都餓得渾身無力，站不起來。但是孔子仍然講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路很生氣，來見孔子說：“君子也有困厄嗎?”孔子說：“君子能固守困厄而不動(dòng)搖，小人困厄就胡作非為了?！笔б馔魏偷靡馔味际侨说谋撞?，古人講“飽暖思淫欲，饑寒生盜心”，無論面對順境還是逆境，能不失所守，這就是一種修養(yǎng)，就是一種高貴的心。
15、齊景公和晏嬰到魯國，景公問孔子：“過去秦國很小，位置偏僻，穆公為什么能稱霸呢?”孔子回答說：“秦國雖小，志向遠(yuǎn)大，地方偏僻，行為端正，又能重用五張羊皮贖回百里奚。從此來看，稱王是可以的?！痹谶@里，孔子解釋了秦國得以稱霸一方的原因。成就一番雄偉的事業(yè)，有兩個(gè)因素必不可少：志向與人才。但凡有志于成功者，必當(dāng)會(huì)在這兩個(gè)方面下功夫。
16、孔子到宋國去，匡人派士兵圍住了他們。子路大怒，舉起戟來便要與匡人格斗?？鬃又棺×怂?，說道：“哪里有修治仁義而不原諒世俗之人的不良行為的呢?不研究詩書，不學(xué)習(xí)禮樂，這是我的過錯(cuò)!若把宣揚(yáng)先王美德、愛好古法作為一重罪責(zé)，那就不是我的罪過了，這大概就是命!子路，你來唱歌，我應(yīng)和你?！背陰资赘柚?，匡人竟自己卸甲而去。面對逆境，卻依舊可以矢志不移，堅(jiān)持自己的人生追求，真可謂誠心至極了，這種感染力是能征服人的。待人需要真誠，對待自己的理想，更需要有一種正心誠意的心靈支撐。只有如此，方可成就自我。
18、孔子的侄子孔蔑向孔子請教為人處世的方法?？鬃诱f：“知而不做，不如不知;親近而不信任，不如不親近。得意不可忘形，失意不可頹廢。”孔蔑問：“我自己應(yīng)該怎么做呢?”夫子說：“設(shè)法改掉自己的缺點(diǎn)，盡力彌補(bǔ)自己不具備的才能，不要因?yàn)樽约盒摒B(yǎng)不夠就去懷疑別人，也不要因?yàn)樽约河胁鸥啥床黄饎e人。每天說話不給自己留下后患之憂;每天一舉一動(dòng)，也不給自己留下隱患。那只有聰明的人才能夠做到?！比绻慌囵B(yǎng)內(nèi)在的德行，那就是自己的過錯(cuò)，培養(yǎng)了道德，名聲自然就會(huì)樹立起來，不求名利，名利也自在其中了。
19、孔子的弟子澹臺(tái)子羽有君子之容，但是他的表現(xiàn)卻比不上他的容貌;宰我談吐文雅，但他的智力卻不能給他的辯才以更大的幫助?？鬃诱f：“相馬以輿，相士以居(考察馬的能力要看它拉車的情況，考察一個(gè)人要看他平時(shí)的表現(xiàn))，這是不可廢止的。如果以貌取人，那么在子羽身上就會(huì)犯錯(cuò)誤;若憑一個(gè)人的話語來選擇人才，那就會(huì)在宰予身上出現(xiàn)錯(cuò)誤?！?/p>
20、叔孫武叔沒有做官的時(shí)候受到孔子的弟子顏回的接待，顏回對手下人說：“以賓客之禮接待他?！蔽涫搴芟矚g揭示別人的過失并親自品頭論足，顏回說：“您的這種做法肯定會(huì)自取其辱，您應(yīng)該聽從我的勸告啊。我聽孔子說：‘說別人的缺點(diǎn)，并不能因此而美化自己;說別人行為不正，并不能使自己的行為端正?！虼司又慌u自己的缺點(diǎn)，不攻擊別人的缺點(diǎn)?！毙∪撕冒崤欠牵S人之長，隱己之短;君子善于坦白自己的缺點(diǎn)，批評自己的不足，取人之長補(bǔ)己之短。來說是非者，便是是非人;若真修道人，不見世間過。只改正自己，正人先正己，為人處世，不可不知。
21、仲孫何忌問孔子的弟子顏回：“如果說一個(gè)字，對仁德、智慧都有好處，你能不能說給我聽聽?”顏回說：“說一個(gè)字對智慧有好處，莫過于‘預(yù)’字;說一個(gè)字對仁德有好處，莫過于‘恕’字。這就是懂得什么該做，什么不該做?！彼^“預(yù)”就是“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，說明未雨綢繆的重要性;所謂“恕”就是包容與豁達(dá)，恕可以讓家庭祥和，也可讓社會(huì)和諧，在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，尤其需要我們多多遵循恕道。
22、孔子說：“自從季孫贈(zèng)送給我千種粟，我又用來送給朋友們后，我跟朋友們的關(guān)系就更加親密了;自從南宮敬叔讓我坐上車后，我的話就更加受歡迎了。所以，道雖然很重要，但也必須等待一定的時(shí)機(jī)才會(huì)被人看重，有了一定的大勢才能實(shí)現(xiàn)。如果沒有季孫和南宮敬叔贈(zèng)送財(cái)物給我，我的道幾乎就要湮滅了?！薄暗离m貴，必有時(shí)而后重，有勢而后行”，任何事情的成功都需要因人因時(shí)，借力借勢而行，而不能一味強(qiáng)調(diào)單干，成功也需要?jiǎng)e人的支持。時(shí)和勢的出現(xiàn)，也是一個(gè)積跬步以致千里的過程，作為開創(chuàng)者，尤為艱難，但是只要堅(jiān)持下去，終會(huì)看到勝利的曙光。
23、一次，孔子在東游途中，被一位童子擋住了前行的去路?？鬃訌能囍刑缴沓鰜恚儐柾有彰?。童子答曰：“項(xiàng)橐”?？鬃右沧詧?bào)了家門。當(dāng)小項(xiàng)橐得知面前這位老先生乃是孔子時(shí)，決定出一道題，考一考這位博學(xué)者。項(xiàng)橐問：“夫子可知道，天上有多少顆星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛?”孔子搖搖頭，說：“實(shí)在慚愧，我答不出來?！表?xiàng)橐得意地說：“我來告訴你，天上有一夜星辰，地上有一茬五谷，人有黑白兩根眉毛?！笨鬃泳磁逖矍斑@位童子，于是下車向他行了禮。孔子對弟子說：“三人行，必有我?guī)熝?。”一個(gè)人，不論位階有多高，學(xué)問有多大，都要時(shí)刻保持謙虛，不要因?yàn)樗四挲g幼小而心存輕視。普通人需如此，管理者和成功者更需如此。
24、一日，孔子弟子子貢與衛(wèi)國大夫棘子成聊天。棘子成說：“君子具有好的品質(zhì)就行了，要那些表面的儀式有什么用呢?”子貢說：“真遺憾，夫子您這樣談?wù)摼?。一言既出，駟馬難追。本質(zhì)就像文采，文采就像本質(zhì)，兩者同等重要。去掉了毛的虎、豹皮，和去掉了毛的犬、羊皮是一樣的?！比俗⒅刈约旱耐獗?，既是對自己的嚴(yán)格要求，也是對他人的尊重。這一點(diǎn)，經(jīng)常游走于交際圈的朋友，尤其應(yīng)當(dāng)注意落實(shí)。因?yàn)?，人的言談舉止，有時(shí)可以決定你事業(yè)的大小，功業(yè)的成敗得失。
25、司馬牛問孔子怎樣做一個(gè)君子。孔子對他說：“君子不憂愁，不恐懼?！彼抉R牛說：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫君子了嗎?”孔子回答說：“自己問心無愧，那么還有什么憂愁和恐懼呢?”做人要生活正派，情趣健康，講操守，重品行。尤其是身居高位的人，更應(yīng)當(dāng)做到慎獨(dú)慎微，防微杜漸。不僅在公共場合嚴(yán)格要求自己，而且還要在無人監(jiān)督、一人獨(dú)處的時(shí)候，依然做到人前人后一個(gè)樣，工作也與一個(gè)樣。這有如此，方可上不愧于天，下不怍于人，無憂無懼。凡人當(dāng)如此，成功者更應(yīng)當(dāng)如此。
26、魯國大夫臧文仲曾在家養(yǎng)貴重的動(dòng)物——玳瑁，孔子批評他玩物喪志，不務(wù)正業(yè)?？鬃舆€曾把臧文仲說成“竊位者”，意思就是在其位不謀其政，身居高位，卻不知提拔有才德的人。孔子批評他：“知柳下惠之賢而不與立也”。柳下惠是孟子眼中的“圣之和者”，懷中摟著女子而沒有產(chǎn)生非分的想法和舉動(dòng)，被譽(yù)為道德楷模。臧文仲明知柳下惠是個(gè)賢人，卻不對其提拔重用。一個(gè)明智和有度量的管理者，對于身邊有才干的人，不應(yīng)心存嫉妒，要大膽提拔任用，不應(yīng)當(dāng)壓抑有才干之人。當(dāng)身邊下屬都非常強(qiáng)大的時(shí)候，管理者本身的能力和修養(yǎng)也會(huì)得到提升，這是水漲船高的道理。
27、仲弓向孔子問仁。孔子回答說：“自己所不喜歡的，也不要強(qiáng)加給別人。在朝廷做官的時(shí)候不要讓人怨恨，在城邑做官的時(shí)候也不要讓人怨恨?！敝俟牶髮鬃诱f：“我雖然遲鈍，但也一定會(huì)按照您的話去做的?！笨鬃拥囊馑际牵约翰辉敢獗蝗舜恋酵刺帲敲磁c人交往的時(shí)候，也不要對他人毫無顧及。在職場交際中，要避免踏入言語的雷區(qū)，避免觸碰到別人的隱私和傷痛。否則，不但交友不成，還可能帶來禍患。
28、子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！笨鬃釉谒螄鴷r(shí)，桓魋想要?dú)⒌艨鬃?，在沒有退路的情況下，弟子們都想逃避，唯獨(dú)孔子非常有魄力地說，天生下了我，要我傳承文德，桓魋又能拿我怎么樣呢?習(xí)武之人都知道，如果喪失了自信，功夫再好，也會(huì)被打垮。荊軻曾去看一位劍客，荊軻舉起劍來，對方卻巋然不動(dòng)，只用兩只眼睛盯著他，荊軻還劍入鞘，扭頭就走。原來那人的寧靜、自信、剛毅讓荊軻由衷地佩服了。兩軍對壘勇者勝，士氣低落四海崩，在事情的關(guān)鍵時(shí)刻，有時(shí)還非得靠自信來取勝不可。所以，在謙虛與自信之間要把握好度。
29、葉公有一天向子路問孔子是個(gè)什么樣的人，子路沒有回答?？鬃诱f：“你為什么不說：他是一個(gè)為了發(fā)憤學(xué)習(xí)而忘記飲食，在學(xué)問上有所收獲時(shí)就快樂得忘記了憂愁，根本疏忽了衰老到來的人呢?”孔子的人生修養(yǎng)永遠(yuǎn)都是年輕的，他的這種為學(xué)的精神，是我們要效法的地方。如果真能做到孔子那樣的發(fā)憤、樂學(xué)，又何愁學(xué)識不長、德業(yè)不廣、事業(yè)不成呢?進(jìn)步永不停息，境界需要超越。
30、子路問孔子：“君子崇尚勇敢嗎?”孔子回答道：“君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無義就會(huì)作亂，小人有勇無義就會(huì)偷盜?！币粋€(gè)人崇尚勇敢，這本身并沒有錯(cuò)，但這種勇敢是有制約、有前提的，其前提就是要符合道義。作為決策者，施展抱負(fù)、規(guī)劃宏圖，都必須要符合最基本的道德規(guī)范，堅(jiān)守道德底線。須知，沒有道德約束的勇敢，是世上最大的災(zāi)難。
31、一次，孔子與弟子交流?？鬃诱劦降木拥淖雠伞Ｋf：“圣人我是看不到了，能看到君子，就可以了?！彼又f：“善人我也不可能看到了，能見到始終如一的人，也可以了。沒有卻裝作有，空虛卻裝作充實(shí)，窮困卻裝作富足，這樣的人是難于有恒心的?！弊鋈耍绕涫侵驹谧龃笫聵I(yè)的人，無論何時(shí)何地，都要展現(xiàn)自己真實(shí)的精神世界，做到始終如一。有德才得，有誠才成。虛榮與欺騙，最后的結(jié)果還是騙了自己!
32、魯哀公問孔子：“你的學(xué)生中誰是最好的呢?”孔子回答說：“有一個(gè)叫顏回的學(xué)生好學(xué)，從不遷怒別人，也從不犯同樣的錯(cuò)誤，卻不幸短命死了?，F(xiàn)在沒有那樣的人了，沒有聽說誰是好學(xué)的?！笨鬃淤澷p顏回，是因?yàn)樗恢貜?fù)犯錯(cuò)誤，不把怨氣無謂地施于他人。對于我們尤其是領(lǐng)導(dǎo)者來講，好些時(shí)候，錯(cuò)誤的鑄成，都是由不分青紅皂白發(fā)泄自己的不滿造成的。對待下屬不可輕易動(dòng)怒，這是一種極高的道德境界。
33、魯國正卿季文子每做一件事情，都要考慮很久，考慮很多次?？鬃勇牭胶?，說：對于一件事情，考慮兩次也就可以了。凡事三思，一般總會(huì)利多弊少，然而孔子卻不同意季文子如此去做。在孔子看來，一個(gè)人做事過于謹(jǐn)慎，顧慮太多，就會(huì)發(fā)生各種弊病。處事多思是好事，但過分了，也不盡善，這與孔子“過猶不及”的思想是吻合的。
34、子貢問孔子怎樣對待朋友。孔子說：“忠誠地勸導(dǎo)他，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他，如果不聽也就罷了，不要自取其辱。”在人倫關(guān)系中，朋友交往講究的是一個(gè)“信”字，這是維系雙方關(guān)系的紐帶。對待朋友的錯(cuò)誤，要開誠布公地勸導(dǎo)他，推心置腹地講明利害關(guān)系，但他堅(jiān)持不聽，也就作罷，否則就有可能自取其辱。這是交友的一個(gè)基本準(zhǔn)則，也是一種藝術(shù)，同時(shí)又是對別人的一種承認(rèn)和尊重。
35、葉公向孔子請教如何管理政事?？鬃颖銓λv：“使近處的人高興，使遠(yuǎn)處的人歸附。”此話貌似平淡，卻意義深遠(yuǎn)。近悅遠(yuǎn)來，最重要的是依靠什么呢?依靠良好的道德修為。對于領(lǐng)導(dǎo)者而言，只有使周圍的人敬佩、開心，使遠(yuǎn)方的人歸附你、稱贊你，才是你的真正成功!
36、陳侯建造陵陽臺(tái)，還未完工就殺了幾十人，后來又要?dú)⒈O(jiān)工的三個(gè)官吏?？鬃优c陳侯上臺(tái)上觀看。陳侯問：“周朝建造靈臺(tái)，也殺人吧?”孔子說：“文王建廟堂，老百姓像兒子給父親干活似的都來了，哪用殺人呢!”陳侯感到很慚愧，就放了被抓的官吏，停止了工程。用野蠻、暴力的方式對待別人，收獲的只能是敵對，種下的必為仇恨的種子。在人下，要把自己當(dāng)人;在人上，要把別人當(dāng)人。如果不知道這個(gè)道理，悖逆大眾，結(jié)果慘淡收場。只有贏得人心，才能贏得一切!
37、孔子離開宋國到鄭國去，與弟子們走散了，一個(gè)人站在城郭東門下。一個(gè)鄭國人對子貢說：“東門有個(gè)人，額頭像堯，脖子像糕陶，肩膀像子產(chǎn)，從肩往下比禹矮三寸，狼狽不堪的樣子像條喪家狗。”子貢說與孔子，孔子笑著說：“說我長得像古代圣賢，不像吧。喪家之狗，倒是很像的。”敢于正視自己的落魄，敢于正視自己的真實(shí)處境，是一種大境界。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)由聞過則喜的胸懷，敢于承認(rèn)自己，才能認(rèn)識自己并剖析自己。凡人當(dāng)如此，成功者更當(dāng)如此。
38、一次，子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理正事。孔子對他說：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事?！薄坝賱t不達(dá)”，貫穿著深刻的辯證法思想，說明對立的事物可以互相轉(zhuǎn)化。欲成就一番大事業(yè)，切不可急功近利，否則就無法達(dá)到高遠(yuǎn)的目的;也不可貪求小利，否則也不可能做成大事。一個(gè)最終走向成功的人，必定是張弛有度、拿捏有準(zhǔn)、冷靜理智而目光犀利的人。
39、有一回，魯國一個(gè)簡樸吝嗇的人，用陶器煮食物并自認(rèn)為很好，就把它送給了孔子?？鬃痈吲d得像接收太牢祭品一樣。子路不以為然?？鬃诱f：“好吟詩歌的人能想到國君，吃到美食的人能想到親人。我不是注重器物本身啊!”俗語言：雪中送鵝毛，禮輕情意重。對待不同的人，應(yīng)該用不同的標(biāo)準(zhǔn)。富人幫助你一百元與窮人幫助你一元，盡管數(shù)額不同，其愛心是相同的，不可區(qū)別高下。這個(gè)道理，高高在上者，更應(yīng)當(dāng)清楚。
40、一日，冉求苦喪著臉走到孔子面前，對老師說：“我不是不喜歡老師您所講的道，而是我的能力不夠呀!”孔子聽到這話，對冉求說：“能力不夠是到半路實(shí)在堅(jiān)持不下去才停下來，現(xiàn)在是你自己給自己劃了界限而不思進(jìn)取，不想前進(jìn)!”這是一個(gè)關(guān)于能力與態(tài)度的關(guān)系問題，冉求對老師的授課內(nèi)容產(chǎn)生了抵觸情緒，將學(xué)業(yè)上的差距，歸咎于客觀。我們常說，態(tài)度決定一切。能力固然重要，但態(tài)度在邁向成功中的非凡意義，一樣不可小視。成就一番事業(yè)，沒有一股執(zhí)著的“傻勁兒”，很難有成果。所謂“我欲仁，斯仁至矣”。
孔子的故事心得篇十八
顏徵在是孔子的母親。由于她教子有方，培養(yǎng)出了萬世傳頌的孔圣人。
孔子的父親死得早，母親含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人。在孔子不太懂事的時(shí)候，顏徵在就買來了很多的樂器，有時(shí)請人為兒子演奏，有時(shí)自己為兒子吹彈，有時(shí)讓兒子自己玩弄。鄰里鄉(xiāng)人不解其意，顏徵在對人們說：讓孩子從小接觸這些器具，培養(yǎng)他的興趣，他就會(huì)漸漸喜歡這些樂器。做人要講根基，辦事要按規(guī)矩，無規(guī)矩不成方圓，樂器最講禮儀與規(guī)矩，沒有章法演奏不出動(dòng)聽的樂曲。讓孩子早點(diǎn)接觸禮儀、音律、等級，對他以后的成長是十分有利的。
在母親的教導(dǎo)下，孔子很快就愛上了這些樂器，并學(xué)會(huì)了吹、拉、彈、唱。鄰里有了婚喪等紅白喜事，他都會(huì)拿著樂器去為他們演奏。孔子成人以后，對音樂的愛好有增無減，把音樂當(dāng)成自己生活中的一部分。他在齊國聽了韶樂，一連學(xué)了三個(gè)月，整日沉醉其中。他說：“真沒想到音樂的感染力有這么強(qiáng)!”
有一次，孔子向魯國樂官師襄子學(xué)琴，他彈一支名曲，連續(xù)將它彈了十天。
師襄子讓他換個(gè)曲子，孔子說：“雖然我已經(jīng)熟悉了這支曲子，但還沒有將它掌握?！?/p>
過了幾天，師襄子說：“你已經(jīng)掌握了這支曲子，可以彈別的了?！?/p>
“我還沒有領(lǐng)悟它的用意?！笨鬃诱f。
又過了一段時(shí)間，孔子依然在彈那首曲子，師襄子不耐煩地說：“你已經(jīng)了解它的用意了，可以換一支曲子了?！?/p>
“我還沒有領(lǐng)悟它描寫的人物形象呢?！笨鬃诱f。
又過了一些時(shí)候，孔子終于停下不彈了，他想了想，然后抬起頭，向遠(yuǎn)方望去，說：“我可能領(lǐng)悟到了，這個(gè)人又高又大皮膚很黑，眼睛向上看，好像要統(tǒng)一四方，這就是周文王?！?/p>
師襄子聽了十分驚訝，不得不佩服孔子對音樂執(zhí)著的精神。
從此，孔子更加刻苦地學(xué)習(xí)音樂，他能從音樂中悟出很多深刻的道理。在各種樂器的演奏中，孔子從中摸出了好多規(guī)律，將它們總結(jié)出來，運(yùn)用到音樂當(dāng)中，收到了很好的`效果。
孔子在音樂方面的造詣是精深的，他整理了“六經(jīng)”之一的樂經(jīng)。他從音與音之間存在的節(jié)拍，符與符之間有著一定的規(guī)律，聯(lián)想到人與人之間的那種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他想：音樂調(diào)節(jié)好，才能演奏出動(dòng)聽的音樂;人際關(guān)系調(diào)節(jié)好，才能安守本分。
在音樂的啟示下，他悟出了一個(gè)深刻的道理：為政一定要以“仁”為核心，以調(diào)整社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系為主體。這就是他創(chuàng)立的儒家思想中的內(nèi)容。他的這一套儒家學(xué)說一直為歷代封建統(tǒng)治者所沿用。
附：
孔子名言
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
二、孔子人生名言：
1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也!
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29、見善無不及，見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
孔子的故事心得篇十九
我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔丘，在40多年的辦學(xué)中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個(gè)。子路向孔丘表示，我像一根筆直的竹桿，生來可做一支好箭。
還讀書干什么?？浊痖_導(dǎo)他說，讀了書就有了學(xué)問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔丘說得很有理，便拜孔丘為師。有一次，子路在孔丘家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打仗一樣充滿著殺氣?？浊鹗侵鲝垺叭省焙汀爸杏怪馈钡模匀挥X得這聲音不平和，不滿意他說：“他為什么要在我家里彈瑟呢？”孔丘的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對子路的看法頓時(shí)有了改變，言語中有些不尊敬?？浊鹬篮螅蛯Υ蠹医忉屨f：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進(jìn)入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達(dá)到高深的境地。
孔子的故事心得篇二十
女士們、先生們、朋友們!
文以載道，文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。
研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識中國人的民族特性、認(rèn)識當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個(gè)重要途徑。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家和法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家等各個(gè)思想流派相互切磋、相互激蕩，形成了百家爭鳴的文化大觀，豐富了當(dāng)時(shí)中國人的精神世界。雖然后來儒家思想在中國思想文化領(lǐng)域長期取得了主導(dǎo)地位，但中國思想文化依然是多向多元發(fā)展的。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。
中國人民的理想和奮斗，中國人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的，同時(shí)又是隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)的。
中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。我們從來認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。在帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。中國人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力，其中全面建成小康社會(huì)中的“小康”這個(gè)概念，就出自《禮記·禮運(yùn)》，是中華民族自古以來追求的理想社會(huì)狀態(tài)。使用“小康”這個(gè)概念來確立中國的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國發(fā)展實(shí)際，也容易得到最廣大人民理解和支持。
總之，只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
女士們、先生們、朋友們!
溫故而知新。知識有前人傳承的知識，也有今人創(chuàng)造的知識。前人傳承的知識積累了人們歷史上對處理人、社會(huì)、自然三者關(guān)系的重要認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，今人創(chuàng)造的知識形成了人們應(yīng)對時(shí)代問題的智慧和探索。這兩方面的知識對人類繼往開來都十分重要。
在21世紀(jì)的今天，幾千年來人類積累的一切理性知識和實(shí)踐知識依然是人類創(chuàng)造性前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識，我們才能更好認(rèn)識世界、認(rèn)識社會(huì)、認(rèn)識自己，才能更好開創(chuàng)人類社會(huì)的未來。
預(yù)祝會(huì)議取得成功!
謝謝大家!
孔子的故事心得篇二十一
紀(jì)念孔子誕辰演講稿老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”――為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
這位教師不是別人，正是孔子。
2561年前9月28日，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲――68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪?，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L夜明燈，照耀著人類歷史的長空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的'是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長；在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣；講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
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