最優(yōu)小學教師論文（通用22篇）

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小學教師論文篇一

作為一名小學教師，我感到肩上責任的重大、萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎，如果沒有一個扎實、良好的啟蒙教育，就會影響學生后續(xù)的學習與發(fā)展。作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。

一、潛心練功提升師德

“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”。在小學教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無私的奉獻，孜孜不倦的追求精神，看到了社會的好形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。

1、重視學習和實踐：

認真學習，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、教學經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學習和實踐。

2、嚴以律己，注重言行：

為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學校就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合小學的審美情趣。

3、培養(yǎng)良好的內在素養(yǎng)：

作為一名小學教師重要的是塑造內在修養(yǎng)，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內在素養(yǎng)。

二、一言一行彰顯師德:

師德是一個動態(tài)的概念，它有一定的時間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時期，已注入了新內涵；即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經(jīng)濟、實施素質教育、精神文明建設等方面的呼喚著崇高的師德，我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入小學教育。同時我深深的意識到教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。

回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經(jīng)過各種學習，我對自己所擔負的小學教育工作有了新的'認識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的小學教育開始，小學教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。

在小學教育工作中，我始終做到情系學生，關愛每個孩子。作為一名數(shù)學教師，我認真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。

有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！

總而言之，通過師德學習，使人對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起小學教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。

小學教師論文篇二

摘要：

一個學校教學質量的優(yōu)劣取決于教師隊伍的素質，加強教師隊伍的建設對學校的生存及發(fā)展具有極其重要的意義。師德是每一位小學教師所必需具備的重要品質，一名優(yōu)秀的小學教師要具備愛崗敬業(yè)無私奉獻的精神，對待工作應兢兢業(yè)業(yè)認認真真，要有不怕苦不怕難的精神，言行舉止要起到表率的作用。

關鍵詞：

小學教師論文篇三

文/徐春榮

摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。

關鍵詞：語文教學；滲透德育；方法

一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性

在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。

1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。

2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。

3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的`文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。

二、利用課外閱讀教學實施德育

課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。()調動學生積極參加內容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。

三、名言警句的積累和理解

從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”鼓勵學生：在未來的生活道路上，應有勇于開拓、勇往直前的精神?？傊踔姓Z文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。

參考文獻：

（作者單位吉林省長嶺縣腰坨子鄉(xiāng)中學）

小學教師論文篇四

【摘要】為推進新課程改革的實施，促進教師專業(yè)發(fā)展水平的提高，筆者采用文獻分析、問卷調查和訪談的方法，對當前中小學網(wǎng)絡教研的實施現(xiàn)狀進行調查，總結其不足，并提出相應的對策，為后續(xù)教研活動的開展提供借鑒。

【關鍵詞】網(wǎng)絡教研；教師專業(yè)發(fā)展；網(wǎng)絡資源

一、網(wǎng)絡教研的概念

網(wǎng)絡教研是隨著網(wǎng)絡應用的發(fā)展而產(chǎn)生的一種系統(tǒng)的、嶄新的教研模式”。它是借助現(xiàn)代信息技術構建的網(wǎng)絡平臺開展的跨時空遠程教研活動，從全新的視角探索教研的方向，擴大教研的職能，從而使教研活動更加科學化。網(wǎng)絡教研以促進教師發(fā)展為目的，以在學校的真實情境中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題為著眼點，以有效地應用現(xiàn)代信息技術為依托，不斷優(yōu)化、改善甚至變革學校教研的手段、過程和結構，從而推進課程實施，提高學校教育教學質量。

二、教師參與網(wǎng)絡教研的意識

網(wǎng)絡教研的主體主要是來自于一線的廣大教師。網(wǎng)絡教研的跨時空性、多主體性、強交互性、高民主性使得網(wǎng)絡教研應該成為廣大教師暢所欲言的平臺。而實際情況卻并非如此，調查結果表明：目前有一半的教師不參與網(wǎng)絡教研活動，很多教師在網(wǎng)絡教研平臺上就相關問題進行討論時，理性的、學術的成分不夠，“怨”、“憤”、“水”的成分偏重。有的教師只是將網(wǎng)絡教研作為自己個人的行為，沒有上升到相互交流、討論的集體行為，沒有形成合力。這些都表明教師的科研意識還有待提高。

三、網(wǎng)絡教研的形式

形式靈活多樣是網(wǎng)絡教研活動有效開展的關鍵因素。目前網(wǎng)絡教研的形式還比較單一，主要是聽課評課和集體備課，而專題研討、案例研討、課題研究等形式在問卷發(fā)放學校還沒有得到廣泛開展。內容新穎、具有針對性和時效性是網(wǎng)絡教研活動深入開展的前提。

四、解決問題的對策

（一）協(xié)調好網(wǎng)絡教研與傳統(tǒng)教研的關系，實現(xiàn)二者的優(yōu)勢互補。開展網(wǎng)絡教研和傳統(tǒng)教研的目的都是為了更好地、更有效地提高教學研究的質量和效益，二者是相輔相成、互相促進的。

網(wǎng)絡教研雖然有許多優(yōu)勢，但網(wǎng)絡畢竟只是一個虛擬的空間，存在著自身的不足。如缺乏情境性、不利于情感交流等。而傳統(tǒng)教研中的教學沙龍、實地課堂教學觀摩等面對面的教研活動可以促進教師之間的相互了解，增強凝聚力。因此，傳統(tǒng)教研工作非但不能削弱，而且要發(fā)揮其在“點”教研方面的優(yōu)勢，發(fā)揮其面對面交流的長處，提升傳統(tǒng)教研的水平，彌補網(wǎng)絡教研的不足。

（二）注重新老教師之間的優(yōu)勢互補，提高教師參與網(wǎng)絡教研的積極性和應用網(wǎng)絡教研平臺的技術水平。調查結果表明，教師參與網(wǎng)絡教研的積極性參差不齊。針對這一問題筆者通過對部分教師訪談后發(fā)現(xiàn)，年輕的教師對網(wǎng)絡教研的認同度普遍高于老教師，這主要是由教師個人的主客觀條件決定的。為此，筆者認為學校應該精心設計一套行之有效的機制（例如：“一帶一”幫扶機制），既能發(fā)揮新教師樂于接受新鮮事物的優(yōu)勢，又能發(fā)揮老教師教學經(jīng)驗豐富的優(yōu)勢，使得老教師和新教師都能夠在網(wǎng)絡教研中各取所需、共同進步。此外，學校還應該有針對性地組織教師參與信息技術培訓，提高教師的信息技術水平，讓他們在網(wǎng)絡教研活動中能夠應付自如，得心應手。

（三）注重網(wǎng)絡教研過程的實效，突出“教研”二字。在教育部新課程網(wǎng)絡教研研討會上。馬復教授認為：學科網(wǎng)站應基于研究，研究的成分少，對教師的幫助不大。同時要有針對熱點問題的視頻研討，網(wǎng)站的定位是原創(chuàng)性、在線研討、理論提高和解決問題。網(wǎng)絡教研要注重實效，不能走形式主義，力爭做到以下幾點：1、首先教師要將網(wǎng)絡教研平臺作為個人反思的工具，利用網(wǎng)絡教研平臺將自己的.實踐經(jīng)驗完整的保存下來，成為能夠進行經(jīng)驗提升的實踐素材，為后續(xù)的專業(yè)成長提供知識儲備；2、教師要將網(wǎng)絡教研平臺作為同伴互助和專家引領的載體，專家要引導教師對一些熱點問題、教師教學中的困惑進行思考，在研討、思考中獲得進步。教師也不能僅僅將教研網(wǎng)站作為發(fā)布信息、傳遞資料的一種途徑；3、教師要將網(wǎng)絡教研平臺作為推進區(qū)域教育平衡發(fā)展的有效工具，借助網(wǎng)絡教研平臺實現(xiàn)優(yōu)質教育資源的區(qū)域共享。

（四）注重網(wǎng)絡教研的專業(yè)建設。網(wǎng)絡教研平臺建設和網(wǎng)絡教研理論研究是網(wǎng)絡教研的兩塊基石。教育主管部門和學校領導要重視這兩塊基石的建設。一方面要積極主動的組織技術力量和學科教師加強網(wǎng)絡教研平臺的建設，加強技術力量和學科教師之間的交流，使得技術力量做到有的放矢，使教師的需求得到充分滿足；另一方面要協(xié)同各方面力量加強網(wǎng)絡教研的理論研究，注重專家與學科教師之間的交流，使得學科教師在專家的引領下可以將在網(wǎng)絡教研實踐中摸索出來的經(jīng)驗轉化為有指導意義的理論，并在后續(xù)的教育教學過程中得到完善。這種“實踐一理論一再實踐”的操作模式無疑是充實網(wǎng)絡教研理論的有效手段。

五、結束語

在我國基礎教育新一輪課程改革中，用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術搭建教研新平臺，改進現(xiàn)有教研模式。在我國新時期基礎教育發(fā)展中是一項新型探索性的工作，富有深刻的內在價值和長遠意義。網(wǎng)絡教研是常規(guī)教研活動的延伸和升華，教師參與教研不再受時空的限制。教師通過網(wǎng)絡平臺互相交流、探討、對話、互動，取長補短，吸取精華，及時調整教學思路，又通過反思，與同行分享得失，及時得到教育專家、優(yōu)秀教師的專業(yè)引領，從而形成教師專業(yè)成長的良性循環(huán)。

小學教師論文篇五

教師管理是學校教育工作的一項重要內容，教師管理工作的優(yōu)劣決定著學校教育質量和學生身心發(fā)展水平，如何通過有效管理提高教育質量和效益，是廣大農(nóng)村學校迫切需要解決的問題。記者在與部分農(nóng)村教師的座談中，發(fā)現(xiàn)他們對一些學校管理方式心存疑慮。

有的領導認為，教學管理的最佳境界是整齊劃一，不少學校對課堂教學做出嚴格規(guī)定，課時統(tǒng)一，授課內容統(tǒng)一，教學方法統(tǒng)一，作業(yè)統(tǒng)一，乃至教案的格式也要求統(tǒng)一，亦步亦趨比著葫蘆畫瓢者受表揚，追求個性者挨批評。對此種做法，教師十分反感，他們認為，教學是一項十分復雜的工作，教師每上一堂課就是一次創(chuàng)造性勞動，不同的教師有不同的個性，不同的學生有不同的學習方法，只有根據(jù)各班學生的具體情況，發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，才能收到良好的效果。教師們說，我們不否認要有共同的目標，若機械地強調形式上的絕對統(tǒng)一，無疑會抹殺教師的個性，抑制教師的創(chuàng)造性，在這種情況下，素質教育所倡導的培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，使課堂充滿生命的活力，根本就無從談起。

在一些農(nóng)村初中，以考代管、以分數(shù)排隊作為管理的惟一手段的現(xiàn)象比較普遍，甚至被作為經(jīng)驗宣傳。學校按學生成績的'高低給教師排隊，評職稱、晉級、聘任都與學生分數(shù)掛鉤，有的教師因為考核成績在全縣排名稍后而受到學校制度的處罰，還有的學校對教師的要求是，所教課程全縣前三名者獎勵，重獎第一，全縣四五名者不獎不罰，六名以后者依次處罰。這種做法給學校教學工作帶來極大的負面影響。

有的學校將學校全部工作都實行量化管理，有些不易量化的也硬性量化。比如，有的學校規(guī)定教師每個教案要寫4頁紙，寫滿4頁后由校長蓋章，才算通過。學校以教案篇幅的多少定等級、評優(yōu)劣，由此造成教師把大量的時間用在寫教案上，而研究教法常常被忽略。教師們反映，學校將各項工作實行承包管理，如班級衛(wèi)生用具、課桌椅、教室衛(wèi)生、校園衛(wèi)生區(qū)、學生出勤、班級紀律、學生學習、主題班會、文體活動等承包給學生或教師，實行日檢查登記、周總結公布、月考核評比，搞得教師疲憊不堪，尤其是繁瑣的量化打分在某種程度上捆住了教師的手腳，束縛了教師積極性的發(fā)揮。記者了解到，現(xiàn)在在農(nóng)村初中，實行末位淘汰是一種很流行的做法，各學?？己酥凶詈笠幻麨樘蕴瓕ο螅己说闹饕獦藴适菍W生的考試成績，在教師聘任中，依據(jù)上級核編定崗情況確定落聘人員，這種管理方式在教師中引起極大的反感。

提高廣大教師的素質，調動廣大教師教書育人的積極性，是學校管理的根本目的。教師是有強烈自尊心和進取心的知識分子，這樣一個特殊的知識分子群體，對于管理者的水平、學識、人格、管理藝術有著更高的要求。對教師的管理，不僅要有嚴格的規(guī)章制度，還應該體現(xiàn)在對教師的理解和尊重。只有充分信任和尊重他們，創(chuàng)造民主、和諧、寬松的教學氛圍，為教師提供一個創(chuàng)造性發(fā)揮教育智慧的空間，才能使教學工作生機勃勃。

有關專家認為，教育教學管理首先是教育思想的管理，應當通過管理將先進的教育思想轉變?yōu)榻處煹慕虒W行為，并貫穿于備課、上課等教學環(huán)節(jié)之中。實踐證明，教師一旦掌握了現(xiàn)代教育思想，就會煥發(fā)出極大的改革熱情，就會結合他們的實際工作，探索提高教育質量的新途徑。

小學教師論文篇六

教師資格證的考試模式是：筆試+面試。本文將介紹小學教師資格證面試經(jīng)驗。

小學教師資格證面試經(jīng)驗(1)

周六早上7:00鐘，可能是最早的一批，我們在一所小學門口等著。面試都是一個時間段一批次，我們這里大約100多人一批。全部考完后才讓一起出來。

進入小學校園，跟著人群到了一個會議室，門口寫著“候考室”。排隊檢查身份證、準考證。大家都進去后，講臺上有老師講注意事項，發(fā)了貼紙寫上名字貼在自己的手機上，然后把手機都收上去。

接著就開始點名，每次十幾個人吧，排隊去抽題。不是自己抽，有三臺電腦，按順序進入，電腦后面的老師問你電腦屏幕上的信息是不是你的，如果是提就自動抽完了打印出來讓你簽名。

抽完題，在樓道內先等著，十幾個人都抽完了在一起去備課室。這段時間很短，但如果先抽的可以利用這段時間先想一下備課思路。

到了備課室，老師說備課20分鐘，然后開始，在大約還有5分鐘到時間的時候，老師會提醒說還有5分鐘，沒寫完的趕快。

備完課，到各自的考場門口等著馬上就開始試講了，這時候最緊張了，說實話我當時渾身發(fā)抖。自己先看著備課紙，在腦子里先想想怎么講。

等里面的考生出來，我做了一個深呼吸，大膽的敲了敲門(這樣有禮貌)，里面三個老師離講臺不遠，然后其中一個老師問了第一個問題是：遇到學生談戀愛，你會怎么辦?“第二個問題是：”有老師經(jīng)常說其他老師壞話，你會怎么辦?“我很緊張，想著什么說什么，最主要的是回答要流利別磕磕絆絆的。這種問題沒有正確答案，只要在理就行?？疾斓氖悄愕膽兡芰驼Z言表達能力。

關于試講前的這兩個問題，我總結了一下，主要是：

一、關于老師和學生之間的

二、關于老師和老師之間的

三、關于老師和家長之間的

根據(jù)這三點找一些句子背下來，大多數(shù)問題都能應付。

回答完問題，老師就讓我只拿備課紙開始試講。規(guī)定時間是10分鐘，我覺得我只講了8分鐘左右。我覺得試講過程中需要注意以下幾點：

一、要表情豐富，比如提出一個問題讓學生們思考時，要做出思考難題的表情，學生回答對了，要笑著表揚學生。

二、眼神要兼顧整個教室，不要停在一個地方，因為試講就是假設真正講課，就要讓所有學生都有和老師眼神交流的機會。

三、至少做一次讓全體學生討論的活動，這是新課標的要求。

四、說話速度要比平時放慢，當然我是考小學教師資格證，初高中的話就說不準了。

回答完問題，出去之前別忘了擦黑板。關門的時候最好面對著門，不要背對著門。這也是為了禮貌。

考完就到休息室，等這一批都考完，發(fā)手機，走人。

小學教師論文篇七

教師身負著重大的歷史使命，是塑造人類靈魂的工程師，特別是小學教師。小學教師面對的是一張張懵懂稚嫩的臉龐，一顆顆天真無邪的心靈，作為孩子人生路上的引路人，師德水平不僅僅影響孩子的這一個階段，還會影響孩子的一生，甚至影響幾代人。因此教師必須要嚴苛要求自己，具備崇高的思想品德，提升自身的師德水平必須以師德修養(yǎng)為依托。

一、教師努力提升自身素質

要對教育事業(yè)的偉大意義有充分的理解和認識。不要因為教師工作的繁重和復雜而產(chǎn)生負面情緒，時刻銘記“我所從事的事業(yè)，是太陽底下最光輝的事業(yè)”。我國對教育事業(yè)的重視及投入不言而喻，從近年來教師待遇不斷地提升便可充分展現(xiàn)出來。積極地學習先進的教育理念，不斷地鉆研、探索，勇于嘗試、大膽創(chuàng)新，結合自身的實踐經(jīng)驗探究出新的教學方法。教師絕不能停留于現(xiàn)有的知識面，要充分利用業(yè)余時間不斷地充實自己，擴大知識面。積極參與學校定期組織的教師評比、競賽、觀摩聽課等活動，相互學習取長補短。一名高素質的教師必定會培養(yǎng)出高素質的學生。

二、愛每一個學生

教師每天面對的工作對象是學生。然而作為一名優(yōu)秀的教師首先要懂得去愛他的學生，愛學生與教育工作是一體的。當今活躍在各條戰(zhàn)線上的行業(yè)精英哪一個不是從小學生一步步成長起來的。課堂上的每一個學生都是祖國的未來、民族的希望，是我們未來社會的主導者及建設者。當這些孩子在我們的培育下一步步地成長，步入初中、高中、大學，教師的內心會感到無比的驕傲與自豪。每個人都會對愛有本能的需求，尤其是小學生。他們更渴望得到老師的關懷與愛護。師愛可以讓孩子充分地感受到人與人之間的關懷與溫暖，當感受到來自老師的關心，他們會自然的產(chǎn)生情感的滿足，進而激發(fā)起積極向上的學習情緒。這樣的情感體驗差生表現(xiàn)得尤為明顯。教師對學生的愛表現(xiàn)的不是溺愛、嬌慣學生。這里的愛是指生活上的關心、情感上的關懷，學習上的引導幫助，愛是要與嚴格要求相統(tǒng)一的，教師在關心愛護學生的同時，要備好每一節(jié)課，認真批改作業(yè)，對學生存在的問題及時給予指出，并積極地幫助其想辦法進行改正。在整個的教學過程中要用自己的愛心去感化感染學生，從而真正達到教書育人的根本目的。

三、為人師表、做好榜樣

小學教師作為孩子的`啟蒙教師，是學生崇拜模仿的榜樣。因此小學教師的言行舉止甚至會影響孩子的一生。這就要求教師不僅在學識、學習方法、學習態(tài)度、以及學習習慣上去影響學生，同時還要注意從人生觀、價值觀、世界觀、情感、道德、以及言行上去感染學生。由于小學生的生活環(huán)境比較單一，基本是學校和家庭，除了家長，與之接觸最頻繁的就是老師，因此教師對學生的影響也非常的大。教師要想做好學生的榜樣，在嚴于律己的同時還要具備仁慈、寬厚、無私、善良、真誠、坦蕩等美德；在教學方面要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、積極探索、刻苦鉆研。要想成為一名合格的教師首先要明確自己身負的使命，作為孩子成長路上的引導者要時刻銘記“只有高質量的教師，才有高質量的教育；只有高質量的教育，才會產(chǎn)生高質量的人才”。因此做一名好的教師的前提是要給學生樹立起好的榜樣。在對學生提出要求的同時自己應先以身作則，真正起到模范作用。

四、創(chuàng)設良好的人文環(huán)境

和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎，師德修養(yǎng)的完成離不開良好的環(huán)境氛圍。學校應將師德建設作為學校文化建設的重要部分，積極提倡團結和諧、愛崗敬業(yè)、尊師重道、互敬互愛、尊重寬容的校園文化氛圍，大力宣傳優(yōu)秀的師德事跡，大力倡導師德培養(yǎng)，充分利用宣傳媒介以鮮活的實例，以及身邊的楷模來感召每一位教師，以“潤物細無聲”的形式感染著教師。通過多種形式的條件創(chuàng)設，使師德修養(yǎng)在教師的腦海中生根發(fā)芽，在校園中形成良好的文化氛圍，在這樣和諧文化氣息濃郁的校園環(huán)境中，師德素養(yǎng)的提升不言而喻。

五、加強年輕教師的培訓

加強年輕教師的培訓，幫助其快速成長。可以采取老帶新、一幫一的方式，即一位實踐經(jīng)驗豐富，德高望重的老教師帶一名年輕教師，將其多年積累的經(jīng)驗傳授給年輕教師，并以其高尚的師德感染著他們，激勵著年輕一代的教師加快前進的步伐。多組織他們參加各種學習培訓，上示范課、公開課，創(chuàng)造其去名校學習的機會，多看多學，借鑒別人身上的優(yōu)點及長處，彌補自身的不足，使他們在不斷地學習實踐過程中建立起職業(yè)責任感，在不斷地自我提升、學習的過程中提高師德修養(yǎng)。

小學教師肩負著重大的責任及使命，對學生終身的發(fā)展起著至關重要的作用。師德修養(yǎng)是教育界從古至今一直討論的話題。師德修養(yǎng)直接關乎學生的道德素養(yǎng)、思想品質、行為規(guī)范的發(fā)展，因此小學教師更應嚴格要求自己，不斷地進行自身文化、道德、思想的修養(yǎng)提升，為學生的全面發(fā)展提供強有力的保障。

參考文獻:

[1]王煥寧,吳永力.淺談師德修養(yǎng)的途徑與方法[j].延邊教育學院學報,(08)

[3]耿嘉佑.淺議如何做一名有師德修養(yǎng)的小學教師[j].廣西教育學院學報,(06).

小學教師論文篇八

一、敬業(yè)愛生，教書育人

教師要有高度的政治責任感和歷史使命感。敬業(yè)愛生，為人師表是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎和前提，敬業(yè)者受人尊重，愛生者受人敬重。無產(chǎn)階級教育家徐特立是忠誠教育的典范，徐老活了92歲，把人生70多年的光陰和精力，忠誠不渝地奉獻給了教育事業(yè)。徐老在極巨艱苦的革命戰(zhàn)爭時代，堅定自己的信念，不管遇到什么困難和挫折，也忠于職守，不屈不撓，為事業(yè)而拼命工作，為理想而奮勇拼搏。

高爾基曾說：“世界上最美好的職業(yè)就是做一個人民教師?！苯處熓侨祟愳`魂工程師，是培養(yǎng)新世紀合格人才的辛勤園丁。教師不僅要對學生進行思想品德教育，而且要教會學生怎么求知、怎么生存、怎么做人、怎么審美。俄國思想家車爾尼雪夫斯基說：“教師把小學生造就成什么樣的人，自己就應當是這種人”。教師的工作是塑造人，是對學生心靈的“雕塑”，尤其對小學生來說，教師更要教書育人，為人師表，用自己的言行做出榜樣，成為學生學習和效法的楷模和表率。為了培養(yǎng)好下一代，教師應該對自己要高標準，嚴要求，自尊、自愛、自律、自信，以自己的人格和言行感化學生，讓學生受到潛移默化教育，把學生引導到陶行知所說的：“最高尚、最完備、最永久、最有精神的地方。”

二、嚴謹治學，更新知識

一個教師的知識水平、教育技能、科研能力，直接關系到教育工作的質量，新課程的改革，學生素質的發(fā)展，高素質人才的培養(yǎng)。教師不僅要專更要全面，了解所教所教學科與社會實踐的聯(lián)系，了解與其它學科的聯(lián)系，也應了解更高層次的主體知識和本學科的前沿知識。在知識更新加快的今天，在新課程改革如火如茶的今天，教師必須與時俱進，及時更新教學觀念和教學方法，汲取各方面的文化知識，更新知識結構，以適應新課程政改革的需要。

嚴謹治學要自覺刻苦，大膽創(chuàng)新，不能只求過得去，而要精益求精過得硬。如能這樣，你的教學必能吸引學生，左右逢源，融會貫通，激發(fā)學生的學習興趣，啟發(fā)學生獨立思考，提高教學質量。對中青年教師，嚴謹治學應有深層次的追求，從而更好地體現(xiàn)自己的人生價值。一要教師樹立新的課程觀、學生觀、教學觀、評價觀；二要教師學會理解，學會寬容，注重幫助引導，學會反思，學會合作；三要教師成為學生學習的促進者、研究者、課程的建設者、開發(fā)者。要有創(chuàng)優(yōu)爭先的競爭意識，勇敢頑強地參與各級各類的教學比賽，在多次磨煉中形成自己的教學風格，爭當教學能手、教壇新秀和學科帶頭人。

三、積極參與教育科研，不斷提高科研素養(yǎng)

基礎教育課程改革迫切需要教師成為學生學習的指導者，課程的開發(fā)者，這就要求教師有科研先導意識，自覺參加教育教學科學研究活動，用課改新理念新要求指導教學實踐，改變教學觀念、教學方法和學習方法，通過教師之間等各種互動研究探討，發(fā)現(xiàn)和解決教學中的實際問題，從而總結經(jīng)驗教訓，提升教育教學水平。教師應緊密結合教學實際，選一些應用性強的課題，下功夫，精心操作，提高科研水平，從而在某一方面有獨特的見解，創(chuàng)新的研究成果，成為有一定影響的科研型教師和學術帶頭人。實踐證明，開展教育科研，不僅可以提高教師的科研素養(yǎng)，還可以提高教師翻閱文獻、調查研究、積累資料的興趣和能力，促進教學行為朝著科學化方向邁進，使他們由“先干后識型”逐步向“先識后干型”過渡。

四、情緒穩(wěn)定心態(tài)良好

（1）要樂觀豁達

教師應是樂觀豁達的人。樂觀豁達是人的良好心態(tài)和情緒穩(wěn)定的反映，是一種有效的醫(yī)療手段。樂觀豁達是一個人適應能力強的表現(xiàn)，表明他能減輕精神壓力，驅散心中積郁，正確面對人生，有著愉快、滿意的心境，保持著樂觀開朗、寬容活潑的.情緒?，F(xiàn)代教師不管遇到什么不如意的事，都要沉著冷靜。要學會正確認識自己，無論何時何地都要保持樂觀豁達的良好心態(tài)，冷靜地反思，及時調整目標，腳踏實地，勇于進取，不怕困難，頑強拼搏，創(chuàng)造更新的業(yè)績。

（2）要理智解脫

理智解脫就是使心理刺激通過智力活潑有個正確的客觀認識，經(jīng)過安慰、調節(jié)，從而控制和指導自己的情緒和行為，振奮精神，正確面對現(xiàn)實，處理好各種關系。特別要注意自己受到再大的委屈，遇到再倔犟的學生，也不能沖著學生發(fā)火。

理智解脫就是不能鉆牛角尖，采取積極的自我暗示、自我安慰、自我排譴，利用心理學知識和自己的智慧進行自我控制、自我調節(jié)，解除一切困擾，使自己獲得愉快，與同事友好合作相處，培養(yǎng)自信心與健全個性，從而振奮精神，繼續(xù)前進。

五、風度儀表

風度儀表是構成師表形象的重要組成部分，它體現(xiàn)人的氣質。教師的氣質對學生的影響很大。學生具有向師性、模仿性、可塑性強的特點，對教師的觀察和模仿細微到舉手投足。所以教師既要注意內在美，又要注意美化自己的外表和行為。教師的服飾要有時代特色，整潔高雅，起到楷模和示范作用。青年教師的服飾儀容要體現(xiàn)出青春和朝氣；中年教師要表現(xiàn)出年富力強穩(wěn)重干練；老年教師則應體現(xiàn)出德高望重、廣聞博見的風度氣質。總之，穿著上也要轉變觀念，它對學生來說是一種無言的教育。

言談是教師的一項重要的基本功。諺語云：“語言不是蜜，但卻能粘住一切?！苯處熞訌娬Z言修養(yǎng)，充分發(fā)揮語言的魅力，提倡語言的科學性，提高語言的表達藝術。無論是授課，還是與學生交談，要謙遜文雅、高尚優(yōu)美、生動形象、富有幽默感。如教師上課象說書一樣，風趣幽默，引人入勝，學生聽課津津有味，注意力高度集中，學習積極性高，講的內容就容易被學生接受。

教師的舉止更要注意，要文明，有涵養(yǎng)。教師要注意體態(tài)語言，穩(wěn)重端莊、坐有坐相，站有站相，舉手投足落落大方。

加強教師修養(yǎng)，重新塑造自我，擴展自身未來發(fā)展的空間，這不僅僅是為了謀生，更重要的是發(fā)揮生命的潛能，自我創(chuàng)新，自我超越，為構建基礎教育新課程體系，為培養(yǎng)新一代作出更大貢獻。

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小學教師論文篇九

【摘要】

教育不應止于知識與技能的傳授，而應以形成完整的人格為最終目的。小學階段在人的一生中就是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習慣的最佳學段。小學教師的品德修養(yǎng)尤為重要，作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，讓學生成為德育主體，提高學生的道德判斷能力和明辯就是非能力，力求學生在接受教育的同時懂得進行自我教育，培養(yǎng)學生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個性”，因人施教。

【關鍵詞】德育；自我教育；個性教育；主體；教育活動；樂于接受

在德育教學過程中，教師就是關鍵。在德育教學過程中，教師教育的關鍵就是要將學生成為德育主體。德育往往就是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學生生活環(huán)境除學校還有社會和家庭。在很多時候，學生的思想和行為就是否符合道德規(guī)范，學校的教育不可能完全預想和控制，支配學生行為的就是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展就是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎。

1、熱愛學生就是師德的靈魂

由于小學生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷郏瑦坌木褪谴蜷_小學生心扉，開啟小學生道德和智慧，塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛柔相濟的教師面前，小學生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學生會親其師，信其道。面對升學競爭、面對分數(shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學生，喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生，用發(fā)展的眼光看待學生，傾注自己的全部情感，換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學生的事情。

2、理解就是熱愛學生的基礎

理解學生就就是要走進學生的心里，洞悉學生的喜怒哀樂，了解學生的興趣愛好，適應學生活躍的思維和變化的情緒；理解學生就就是不用成年人的眼光看學生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學生，站在學生的角度看待學生的需求和期望；理解學生就就是不對學生的所作所為求全責備，而就是對學生的一點點成績給予充分的肯定，在學生的學習或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質的援助。教師真正理解了學生，在學生學習成長中出現(xiàn)困難時給予理解和幫助，就能化解學生一時的焦慮和膽怯，學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。

3、尊重學生就是成為優(yōu)秀教師的前提

小學生就是公民，他們有一定合法權益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值，也就就是承認學生作為“人”的一種文化存在，就就是要尊重學生的人格尊嚴?！岸紫聛砀鷮W生說話”，要少一點教育者的威嚴，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學生對自己充滿信心；要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位，不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學生學，不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權，給他們自主選擇學習內容、學習方法，自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往，才就是真正的平等交往。

4、言談舉止的榜樣示范就是師德的具體表現(xiàn)

黑格爾說“教師就是孩子心中最完美的形象”。模仿就是小學生良好學習和行為習慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。因此，無論就是數(shù)學教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應當成為楷模。一就是儀表示范，教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二就是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象就是有生命、會思想的孩子，教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。三就是性格示范，教師良好的性格就是積極的教育因素，性格就是身教的'重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學生關心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。四就是行為示范，教師的行為應充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學生在潛移默化中接受教育。五就是人格示范，學生就是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡就是要求學生做到的，教師必須做到；凡就是學生能做到的，教師必須做到。凡就是答應學生的事情一定保證做到、做好，決不失言。

小學教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的：“花的事業(yè)就是尊貴的，果實的事業(yè)就是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)就是平凡而謙遜的?！毙W教師就應像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進學生的發(fā)展成長。

小學教師論文篇十

作為基礎學科的數(shù)學理所當然承擔著重要的德育任務，但數(shù)學學科有其自身的特殊性，所以在對學生進行數(shù)學知識和數(shù)學方法教育的同時，對學生進行德育教育是一名數(shù)學教師義不容辭的責任。那么怎樣才能在數(shù)學課堂教學中更好地滲透德育教育呢?新課程標準實施以來，在數(shù)學課堂中實施德育教育，我的體會有以下幾點：

教師豐富的情感對學生產(chǎn)生的移情作用，教師的言行舉止散發(fā)出來的師韻，無疑都是一種巨大的教育力量。古人說得好：“親其師，信其道。”這一點在數(shù)學教育中尤為重要。在數(shù)學教育教學實踐中，我對此深有體會，并且在教學實踐充分發(fā)揮我作為教師的德育功能。

要使學生品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。盡管我們對學生施以積極影響的因素是多層面、全方位的。然而，教師是小學生崇拜的人物，兒童又慣于模仿。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計有29%的少年兒童表示“目前最要好的朋友是教師”。因此我覺得榜樣的力量是無窮的，教師個人的范例能對學生產(chǎn)生悄悄的、微妙的、強有力的影響并具有曠日持久的魅力。

教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學生，以自己嚴謹?shù)慕虒W風格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學生。例如，教師的儀表和言行、課堂上的板書設計等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。教師樸素大方的穿著影響著學生的審美觀和價值觀，教師不需要太濃妝艷抹和衣著怪異超前的打扮，因為這樣會造成學生盲目地追求時髦，影響學生的審美觀和價值觀。

教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把課上得有聲有色的，學生不僅學習愉快，還會在心里對教師產(chǎn)生敬佩之情，讓學生體會到教師對待教學的責任，這樣對以后的學習工作有很大的推動作用。“身教重于言傳”，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學生，勢必與課堂教學中的德育滲透交相呼應，起到強化其效果的作用，激勵學生以堅韌不拔的頑強精神對待學習。

課堂教學是實施素質教育的主渠道，是實施五育的載體，德智體美等幾育的實施都要通過課堂來完成，如果我們在課堂教學中忽視德育的實施，那么我們的課堂教學目標的達成度是偏頗的。課堂實施德育的內容是寬泛的，數(shù)學課堂的德育教育，包括情感態(tài)度、興趣愛好、數(shù)學思想、行為習慣等，在課堂上、在每一個環(huán)節(jié)上我們教學知識的同時也在進行著德育教育。

在教學中，我注重營造良好輕松的課堂氛圍，與學生建立平等和諧的師生關系，學生能自由地發(fā)表自己的看法，我也會虛心地聽取學生的意見，總之課堂上我們都能在愉悅和諧的氛圍中度過快樂的40分鐘。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的內心深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者和探索者?！倍趦和男睦?，這種需要特別強烈。因此在課堂教學中，應該適時適度地采用評價制度，評價方式的多樣化和采用鼓勵性語言能讓學生更大膽、更自主地參與到學習中來。教師應該創(chuàng)設更多的機會，讓學生多一點成功的體驗，給學生多一點的欣賞和表揚，少給學生束縛和要求，使學生在和諧的數(shù)學課堂學習上找到自信，收獲成功，體驗快樂!

把德育教育貫穿于對知識的分析中。教師只有依托教材，充分捕捉和發(fā)掘其內含的道德情感因素，讓其在課堂上“彌散”“流動”，使學生受到強烈的熏陶和感染，才能為最佳完成數(shù)學課道德情感培養(yǎng)任務奠定堅實的基礎。

總之，在數(shù)學教學中，教師除了向學生傳授數(shù)學知識外，還應注重滲透德育。當然，在數(shù)學教學中滲透德育也要注意其策略性，不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我們相信只要各科教師合力，結合學生思想實際和知識的接受能力，長期精心地培養(yǎng)，堅持不懈地努力，持之以恒地滲透，定會綻開燦爛的德育之花!

小學教師論文篇十一

摘要:童話對于少兒教育的重要性已經(jīng)被教育界反復論證，但小學教師在實際中卻很難將童話教育當作是一個常規(guī)教學手段來使用，這與高校小教專業(yè)培養(yǎng)缺乏相應拓展模塊有關。目前童話教育存在以下問題:忽視童話教學是專項技能訓練的本質;過度強調了童話的教化功能;忽視趣味性從而喪失了寓教于樂的功能。在小教專業(yè)中應增加童話寫作應用的針對性教學環(huán)節(jié)，才能讓他們具備駕馭童話的能力。

關鍵詞:童話寫作;小教專業(yè);去中心化;趣味性

小學教師的教學內容基本覆蓋了全學科，而他們也是按全學科內容覆蓋的培養(yǎng)方式接受高等教育。高校小學教育專業(yè)的培養(yǎng)方案一直強調突出實踐、應用環(huán)節(jié)，增強基本技能的訓練，增加中小學見習實習的模塊。但在小學教育專業(yè)和漢語言文學專業(yè)中有不少同學自進入高校學習伊始，就是以小學語文教師作為自身未來的職業(yè)定位。針對此類同學在專業(yè)化訓練上尚有完善的空間，開設童話相關課程對完善該專業(yè)同學的職業(yè)化訓練大有好處。

一、童話與小學教育的關系研究概況

教育界對童話的研究涵蓋了方方面面，以內容來看，主要集中在以下七種:一是關注兒童成長心理方面:從兒童成長心理需求方面入手，如:戰(zhàn)勝恐懼的需求———戰(zhàn)勝女巫(恐懼)的情節(jié)設計，對兒童自我認定有巨大的影響;克服困難的信念———成功都要經(jīng)過艱苦奮斗;滿足幻想功能———對黑暗和陰影的恐懼與隱藏在森林和黑夜之中的怪物猛獸對應等。二是兒童教育規(guī)律方面:從兒童的成長規(guī)律入手，探討童話的作用。如:兒童獨特的心理特點分析，包含超現(xiàn)實的兒童幻想世界，自我中心的狀態(tài);“泛靈性”思維;“同化”心理等。三是童話在教育中的功能，具體來說包括:開啟思想、發(fā)展想象、培養(yǎng)美感、愉悅童心等。四是在中小學課堂如何利用童話資源;如《淺談中小學語文中童話的銜接教學》、《關于小學語文童話教學的幾點思考》等。五是對入選小學語文教材的童話進行研究。六是童話自身的藝術價值。七是童話在中國的發(fā)展史。可見，多數(shù)研究停留在如何認識童話及對童話功能的討論上，一線教師反復論證童話對于少兒教育的重要，但是卻不能把童話教育當成一個常規(guī)的教學手段來使用，關鍵在于他們自身的技能缺乏。小學教師有足夠的童話理論修養(yǎng)，但實踐環(huán)節(jié)略顯薄弱，與高校該專業(yè)學科童話寫作教學的實踐環(huán)節(jié)少的模式是一脈相承的。在小學教育中已經(jīng)充分認識到童話的價值，但在多數(shù)高校的小學教育專業(yè)卻沒有相應課程給予指導，未將童話素養(yǎng)納入未來小學教師的培養(yǎng)體系中。在高校的小教專業(yè)教學改革中，把童話教育的教育作為一種手段與該學科相結合進行研究，顯得十分重要。

二、童話和童話教學的問題

在高校對小教專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)劃中，針對童話的教學環(huán)節(jié)并沒有得到足夠重視。整體對童話的認識存在誤區(qū):

1．對童話的認識誤區(qū)

(1)童話是雕蟲小技。我們通常說的文體有散文、小說、詩歌、戲劇等，童話作為虛構類的一種，甚至還不能列入其中。因為受眾低齡，知識層次低，語言追求樸實簡單，還不能用技巧繁雜的敘事手段。這些寫作針對的讀者都是一些文化水準不高的群體。但在高校承擔寫作教學的老師，多數(shù)是專業(yè)作家或者寫作學研究者，他們關注的問題更多是文學性較強的傳世之作，但童話的淺顯和“低智化”讓他們避而不談。尤其是文學中“結構主義”的批評觀點，主要分析的對象即是童話———模式化的定論讓諸多學者認為，童話是缺乏技術含量的東西。然而，對于兒童而言，童話的每一個故事，都承載著他們的幻想。盡管情節(jié)雷同，結構相似，自有其審美特性。

(2)童話需要承載著教化功能。“童話是給孩子看的書，一定要反映某種思想、主題，能讓孩子從中得到教義:比如勇敢啊，做事要認真，團結友愛，堅強啊等等，否則，沒有什么意義。”［1］追尋意義是文學研究批評慣用的方式，如哲學的追索，是為了理解世界的本質，宇宙的真相，本無可厚非。但是，我們對童話的期待遠遠超過于此。在語文教學活動中，將文本思想提升到國家民族的高度，是慣用的邏輯;闡述做人的道理和倫理價值也是其中重要的一環(huán)———即段落大意和中心思想。這一教學思維移植進了童話教學，就很難把童話本身的優(yōu)雅和趣味當成教學的重點。童話如何開拓個人想象去理解世界的本質，以及童話背后那些鮮活的靈魂被徹底忽視。語文教育中過度提倡教化功能，把微言大義作為學習童話的主要目的，是讓受眾感到乏味的原因之一，意義被承載的前提是要有一個好故事，我們更應該去關注故事本身之美。拋棄故事中好的細節(jié)和充滿魔力的語言而去追求一個干澀的教訓(結論)是本末倒置。我們應該在童話閱讀中追求審美性高于追求意義，而不是追求意義高于審美。“童話的本質屬性是詩性、游戲性、幻想性?！比绾卫斫鈨和澜绲脑娨猓抢斫馔挼闹匾緩健：⒆觽兲煨灾械脑娨膺h遠比我們意料之中來得充分，筆者曾經(jīng)帶3周歲的女兒在公園玩到天色將晚，她突然指著天邊的水墨一般的云朵說:“爸爸，你看!天上的云快溢出來了?！边@是她對詩意的自我闡釋，筆者并未有任何提示;而游戲性幾乎是人與生俱來的另外一種特性，我們一生都在扮演著不同角色。比如，過家家等，藝術起源說中把“游戲說”當成是可靠的起源之一。童話讓孩子們能迅速地找到自我角色認同的可能。許多幼兒園的孩子聽過《白雪公主》后，“公主夢”會成為她一生相伴的理想夢境，美麗、善良和優(yōu)雅還有友愛會成為公主的自我追求。再者，幻想性是人類世界的基本表征，我們通過幻想完成自己的平凡世界與詩意世界的聯(lián)接。比如:用比喻等修辭完成對本體的想象，獲得審美的空間，而童話則通過對虛擬世界的假想，獲取來自超現(xiàn)實世界的生存經(jīng)驗，盡管多數(shù)幻想現(xiàn)在看來不切實際，但終有一天，會成為照進現(xiàn)實的可能。而童話中世間萬物皆有生命的出發(fā)點，對兒童觀照世間萬物，體會平等和學會尊重有著非常重要的作用。

2．童話寫作教學的問題

(1)寫作教學理念落后。寫作教學基本停留在寫作常識和理論的普及上:比如、知識儲備的重要性;觀察的分類，如何進行觀察;觀察的內化(構思);內化(內心)的表達(外化)，如何表達;表達的技巧(修辭)等。另外附加一些好文章的鑒賞。這些基礎知識是多年來人們對寫作研究的某些共識，但以共識來概括寫作本身是個誤區(qū)，這些共性的東西很難成為寫作成功的法門。另外，對于小學教育專業(yè)學生這一群體缺乏針對性的教學，忽視童話故事的寫作和其他文學創(chuàng)作的差異，導致未來的小學教師喪失對童話最為直觀的感受力，而是把寫作的理論當作是解構童話的重要依據(jù)。(2)寫作課程內容過于理論化。部分授課教師因為缺少創(chuàng)作經(jīng)歷，缺乏兒童視角更是造成童話審美和寫作本身與學生之間的差距。而且童話寫作缺少相應的教材，因此童話寫作很難進化成專業(yè)化的寫作教學。

教學改革的方向

在高校小教專業(yè)的培養(yǎng)中，必須建立并貫徹職業(yè)化教育的理念，針對性地對培養(yǎng)方案進行設計。以語文方向為例，對童話的教學和寫作要增加新的內容。

1．建立并貫徹職業(yè)教育的理念

當下的小學教師分工也日益精細化。教招考試已經(jīng)要求他們在入職之前選擇好自己的學科方向，更好的做法是讓他們在高校學習期間就要預先作好職業(yè)定位。對于以小學語文學科教學為目標的同學，應該也有職業(yè)化的素養(yǎng)拓展模塊。職業(yè)教育的觀念應該也成為學校該專業(yè)課程設計的重要依據(jù)?！奥殬I(yè)教育”這一概念有三個基本元素:職業(yè)、技術和教育［2］。小學教師作為一個職業(yè)，自然也需要系統(tǒng)化的教育，比如需要教育心理學和教育學的培訓，以了解教育的基本規(guī)律;當然，也包括教師需要的一些基本技能訓練，比如聽、說、讀、寫、唱等基本功，主要涵蓋了教師作為授課主體需要的基礎能力，相對應的技能主要是教育思想理論、三筆(硬筆、軟筆和粉筆)一畫(簡筆畫)等以及藝術方面的基礎表達。因為課程有限，學校的課程設置，都是以基礎課程為主，比如寫作———主要是普及基本的寫作規(guī)律和技巧。但這卻忽略了他們職業(yè)化的需求———面對一群特殊群體(兒童)，那些理論概念化的規(guī)律和技巧，很難適應小學教育的需要。三筆一畫等技能作為小學教師的外功，是極為基礎的要求，但是童話教育不僅僅是外功的一部分，也是內功的一部分。尤其是對童話的審美和把握，對兒童的成長極為重要，童話能極好地保護兒童想象力。當下小教專業(yè)和幼教專業(yè)的設置已經(jīng)被大眾接受，但是在該專業(yè)的課程設置上，卻依然有很大的討論空間。童話寫作，作為寫作課中常被人忽視的一環(huán)，在小教專業(yè)卻極為重要。

2．審美化的語言訓練

隨著教育的深入，語言的程式化是所有高校學生要面臨的共同問題。多數(shù)學生在寫作時選用的語言表達，常?？梢娔Ｊ交暮圹E。一方面受初高中應試作文培訓影響，喜歡生硬植入名人名言;另一方面，則是在報紙等媒體的渲染下，習慣了某些口號式的詞匯和句式。這些詞匯和句式被應用于文學寫作之中。比如，我們在童話里可以讀到“在士兵的精神感召之下，王子學會了勇敢堅強”之類的表達。這些表達一旦程式化，學生就很難擺脫語言的慣性，并且在未來的教育活動中不得不承受語言表達同質化的后果。這些語言的特點是僵化，生硬，含混，看似表達了什么，其實又什么都表達不清，看似通向公眾話語，但語義的指向性卻不明確。另外，同學們習慣了陳述，而非描述。陳述式的寫作，大多數(shù)是介紹式的，像記流水賬，把人物的行程遭遇陳述一遍;而描述是對寫作的基礎要求之一，描述意味著填充細節(jié)，用我們通常所說的肖像、動作、語言、心理等描寫手段，和各種修辭技巧，把故事形象化，具體化。寫作是極其私人化的工作，童話寫作雖然有一定的.規(guī)律可循，比如可以按照結構主義去設置情節(jié)人物，但如果童話要出彩，必然需要在其他方面有更加突出的地方。需要有更多有趣的想象來作為構思情節(jié)，填補細節(jié)的部分。當然，語言的生動活潑也是讓童話有趣的重要方面。因此，擺脫固定的語言程式，學習審美化的語言表達，是改變寫作狀態(tài)的根本。

3．童話寫作要重趣味，輕意義

如前所述，多數(shù)同學習慣了追尋文章的意義，包括童話，總希望讓童話承擔教育別人的功能。小學教材的課文和老師的講解，附加著許多這樣的內容，比如:《落花生》教育我們要樸實無華;《狼來了》教育我們不要說謊……正是這些看起來冠冕堂皇的道理，傷害了文學本身具有的趣味性。比如《落花生》中的段落:父親說:“花生的好處很多，有一樣最可貴:它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道?！蔽覀兌颊f是，母親也點點頭。父親接下去說:“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！蔽艺f:“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”［4］這個段落被我們解讀為值得提倡的某種生活哲學，人生態(tài)度。但它也可能是不同人群之間分歧的源頭:蘋果、石榴、桃子長果實，其實也是生來如此。它們和花生的區(qū)別不在于強行提升的生活哲學，而是作為不同物種之間的差異。我們應該學會欣賞不同事物的美，而不能為了突出某些品質，而貶低另一些品質。這本是值得每個老師帶著孩子們去討論的趣味性議題，卻被盲目追求意義的行為強行切割了。對于孩子而言，我們不可能通過課文讓他們選擇成為花生，即使成為花生，也不可能杜絕它們對光鮮生活的艷羨。反倒是種下了歧視差異的種子，讓我們在日常生活中的選擇日益同質化。對于兒童而言，趣味的魅力遠遠超過道理本身?！敦埡屠鲜蟆分蚤L盛不衰，即在于它們帶來的諧趣成分遠遠多于教誨。如果，我們只是單純地把故事當成故事，而不是有意識提升的教誨，也許我們的童話寫作和教學，都可以呈現(xiàn)出新的格局?？梢哉f，童話是一條與詩意和優(yōu)雅聯(lián)接的通道，在保護兒童想象力和創(chuàng)造力方面有重要的作用。在培養(yǎng)小學教師時，將童話審美和寫作教育帶入課堂是十分緊要的任務，通過這一途徑，能讓孩子接受到更多的童話藝術熏陶。在教學過程中，所有師范生不僅參與童話的聽、說、讀，還都會參與童話創(chuàng)作，對童話的創(chuàng)作規(guī)律，會有更深的了解。當他們走上小學講臺，諸多小學童話教育難以推廣的問題也將得到一定程度的解決。更有利于開啟“寓教于樂”的新教學模式。長期推廣該教學模式，可以促進小學教育的良性發(fā)展。

參考文獻:

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［3］小學語文(五年級上冊)．人教版．

［6］謝娟．小學語文教學中童話教學的有效策略［j］．語文教學通訊，(11)．

小學教師論文篇十二

作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的缺點，錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從情感上感受到愛，從心里上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的，分寸，時機，方式。

教育活動批評指正樂于接受。

作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的、分寸、時機、方式。

批評是為了讓學生完善自我形象?！柏煛笨芍笧榕u，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。

所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。

根據(jù)不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩上原則：

1、公開性

可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。

2、隱蔽性

對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。

批評的方式有很多，但當眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術與技巧。

學生犯了錯，教師常嚴厲地——指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。

談話式以“我們來談談……”“你能把今天的情況說一說嗎……”“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。

小學教師論文篇十三

2.學校德育校本資源綜合應用的研究與實踐

3.蘇教版小學語文寓言教學的道德審視

4.論學校教育中的選擇性尊重

5.品德課教材中公民憲法義務的文本研究

6.小學公民教育實踐研究

7.用冰山理論指導工學結合實踐

8.以社會實踐為德育載體的可操作研究

9.減少師源性心理傷害的對策研究

10.學校德育空間研究

11.蘇北農(nóng)村留守初中生學校生活幸福感的個案研究

12.“校本德育”的內涵研究與實踐探索

13.中等職業(yè)學校校園文化與企業(yè)文化對接內容與途徑探析

14.中小學生心理健康問題及對策

15.學校心理團訓的嘗試與反思

16.全員德育中的班主任和學科教師的教育職能研究

17.關懷理論在兒童道德教育中的作用與意義

18.兒童同情喪失與學校教育

19.非連續(xù)性教育：學校教育的重要維度

20.課外體育俱樂部--職?！皢栴}學生”轉化的有效陣地

21.初中思想品德課程中的消費教育研究

22.特殊生教育的有效嘗試

23.青少年道德發(fā)展環(huán)境的研究

24.文化轉型：高職院校技術文化的構建

25.中職生異性交往中的問題及對策

26.道德同一性的心理發(fā)展與建構

27.課程內涵及在德育中的方式研究

28.賞識教育在中職班級管理中的運用

29.網(wǎng)絡德育活動開展的可行性研究

30.高職院校新生和畢業(yè)生職業(yè)興趣和職業(yè)價值觀的比較研究

31.德育與學校網(wǎng)絡生活切入點的研究與實踐

32.舍勒人格思想研究及其對當前道德教育的啟示

33.教育中的國家主義及其道德后果

34.人本德育：一種新的學校德育范式

35.滿園春色更待綠葉襯

36.試論職業(yè)學校德育工作中學生主體意識的培養(yǎng)

37.對近三年來“upi”量表普查中“想輕生”新生的分析報告

38.“公共參與的限度”公約下的班級公共生活建構

39.構建和諧德育的思考與實踐

40.新疆維吾爾族中學生的民族認同研究

41.新課程背景下的全員德育研究與實踐

42.家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究

43.重拾節(jié)儉教育

44.中職生“文化休克”癥探因及消解對策

45.高職生主觀幸福感與自我評價的相關性研究

46.社會化視野下的大學生基礎文明教育

47.職業(yè)學校和諧班級建設的幾點思考

48.改革開放以來我國中小學德育政策分析

49.終身道德學習：道德人的培養(yǎng)路徑初探

50.論“公共人”的培育

51.淺議如何處理和避免學生“不尊敬”事件

52.小學品德課程價值生成研究

53.道德視角下農(nóng)村兒童閑暇生活的質化研究--以新鄉(xiāng)a小學中高段學生為例

54.學生綜合素質評價的實踐與研究

55.學校里的病態(tài)競爭與道德教育

56.影響教師進行學科德育的主要問題及解決問題策略的研究

57.高職院校畢業(yè)生就業(yè)市場建設的思考

58.校園網(wǎng)絡陣地建設與管理研究

59.生活化德育的研究與實踐

60.從心育入手，抓好職校新生入學教育

61.以繪本為媒介實施品格教育的行動研究

62.社會主義榮辱觀與高職院校學生的品德培育

63.心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究

64.公民教育視野下的小學班會研究

65.新時期社區(qū)教育有效模式探索

66.校園文化建設與學校德育的研究

67.對話式德育課堂的研究以“品德與生活”課堂為例

68.“問題學生”家庭教育的個案研究

69.讓游戲替你說話

70.學校心理教育與新型師生關系的構建

71.蘇教版小學語文教科書中的生命教育探析

72.兒童休閑的缺失與彌補從家庭教育的角度分析

73.發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索

74.用認知行為理論指導問題學生的轉變工作

75.中職學生習得無助狀態(tài)的成因表現(xiàn)及教育對策初探

76.分數(shù)崇拜與學校德育

77.道德教育方法,途徑年級層次探索

78.和諧校園視野下高職院校學生黨建工作的理性思考

79.當代大學生孝道現(xiàn)狀及其教育對策研究

80.小學品德教師專業(yè)認同的個案敘事研究

小學教師論文篇十四

為了解當前義務教育階段中小學班主任教師德育狀況，筆者自編《中小學班主任教師德育狀況調查問卷》。調查內容包括：班主任教師比較看重的德育能力要素、德育工作的總體評價和具體實施情況（包括關于班級管理制度、家委會產(chǎn)生方式、班會課的開設情況、主題班會的內容、班主任教研活動、班主任科研課題類型、德育工作反思形式、對學生教育與引導的方式）。

調查對象為天津市785名中小學班主任教師（實際統(tǒng)計時剔除了未填寫社會人口統(tǒng)計信息的問卷）。其中，城市教師409名、農(nóng)村教師372名（缺失值為4）；男教師108名、女教師668名（缺失值為9）；擔任班主任工作1～3年的教師181名、4～6年的99名、7～的120名、以上的373名（缺失值為12）；具有區(qū)級及以上“優(yōu)秀班主任”榮譽稱號的教師212名、無此榮譽稱號的教師563名（缺失值為10）。

一、中小學班主任比較看重的德育能力要素

調查數(shù)據(jù)顯示，中小學班主任比較看重的德育能力的要素依次為：了解班級學生（97.1%）、轉化后進生（92.2%）、處理偶發(fā)事件（90.9%）、溝通家長（90.0%）、開展班級活動（89.5%）、設置班級管理崗位（89.3%）、制定班規(guī)（88.9%）、溝通科任教師（86.7%）、創(chuàng)新德育方法與途徑（82.2%）、開展德育科研（72.6%）。可見，中小學班主任最為看重的德育能力要素依次是：了解班級學生、掌握德育方法（如，轉化后進生、處理偶發(fā)事件）和溝通學生家長。這符合中小學班主任德育工作要以學生為中心的要求。

二、中小學班主任德育工作的總體評價

1.班主任對中小學生成長的影響力

調查數(shù)據(jù)認為，中小學班主任對學生成長的影響力非常大的占51.8%，比較大的占28.4%，基本有影響力的占10.1%，不太有影響力的占6.6%，沒有影響力的占3.2%?？梢姡懦啥嘀行W班主任認為自己對學生成長具有積極的影響力。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任對學生成長影響力的自我評價存在極其顯著的工作年限差異（x2=44.40，p0.001）和學段差異（x2=21.31，p0.001），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=5.17，p0.05）。工作年限為11年以上的中小學班主任對學生成長的影響力顯著高于工作1～3年、7～10年的班主任；小學班主任對學生成長的影響力顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對學生成長的影響力顯著高于普通班主任。

2.對德育工作崗位的認同感

班主任是中小學德育工作的重要實施者。調查結果顯示，中小學班主任教師德育工作認同感如下：完全認同的占66.7%，大部分認同的占17.9%，基本認同的占13.1%，大部分不認同的占1.4%，完全不認同的占0.9%?？梢?，近七成的中小學對班主任德育工作具有強烈的認同感，但也有近三成的中小學班主任德育認同感較低。

3.班主任實施德育的自覺性

調查結果表明，在班級管理工作中，中小學班主任教師有意識地實施德育的情況如下：完全可以的占76.4%，大部分時候可以的占15.6%，有時可以的占14.1%，完全不可以的占1.0%?？梢姡叱啥嗟闹行W班主任教師能夠有意識地實施德育。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任有意識地實施德育存在顯著的工作年限差異（x2=19.66，p0.001）和學段差異（x2=7.66，p0.01）。工作年限為11年以上的班主任有意識地實施班級德育的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學班主任教師有意識地實施班級德育的比例顯著高于初中班主任教師。

4.對班級德育工作的滿意度

調查數(shù)據(jù)顯示，對自己的班級德育工作非常滿意的占47.6%，比較滿意的占24.2%，基本滿意的占13.4%，不太滿意的占10.0%，非常不滿意的占4.6%?？梢姡叱啥嘀行W班主任對自己的班級德育工作持滿意態(tài)度。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任對自己的班級德育工作滿意度存在極其顯著的工作年限差異（x2=34.45，p0.001）和學段差異（x2=14.37，p0.001），優(yōu)秀和普通班主任存在顯著差異（x2=4.12，p0.05）。工作年限為11年以上的班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于普通班主任。

三、中小學班主任德育工作的實施情況

中小學班主任以班級為載體開展德育工作，在班級管理中實施德育。班主任班級德育工作的具體情況主要包括：關于班級管理制度、班級家委會產(chǎn)生的方式、班會課的召開情況、主題班會的內容、班主任教師的教研活動情況、班主任教育科研課題類型及論文發(fā)表、班主任反思德育工作的主要形式、對學生進行德育引導的方法。

1.關于班級管理制度

在制定班級管理規(guī)章制度方面，班主任和學生一起制定的占88.2%，班主任制定的占8.5%，學生制定的占2.3%，其他占1.0%。在班干部任用模式方面，固定式與輪流式相結合的占72.9%，輪換式占17.4%，固定式占8.6%，其他占1.5%。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任在班干部任用模式上存在顯著的學段差異（x2=4.45，p0.05）?？梢?，隨著學段升高，中小學班干部任用模式傾向于采取固定式與輪流式相結合的方式。

2.班級家委會產(chǎn)生方式

中小學班級家委會產(chǎn)生方式依次是：由學生家長自薦的占39.1%，選舉產(chǎn)生的占27.4%，由班主任指定的占26.3%，其他占6.5%。

數(shù)據(jù)表明，中小學班級家委會產(chǎn)生的方式存在極其顯著的學校類型差異（x2=16.67，p0.001）。與農(nóng)村家長相比，城市學生家長參與班級工作的意識更強，多采取自薦方式參與班級事務。

3.班會課的開設情況

，國家教委頒布《中小學德育工作規(guī)程》，以規(guī)章的形式規(guī)定：“各級教育行政部門和中小學校應切實保證校會、班會、團（隊）會、社會實踐的時間”。班會是專門分配給班主任的教育時段。調查結果顯示，中小學每周都上班會課的占79.7%，偶爾上的占18.8%，經(jīng)常占用的占1.5%?？梢?，近20%左右的中小學不能上齊班會課。

數(shù)據(jù)表明，中小學班會課開設情況存在極其顯著的學段（x2=10.47，p0.01）和學校類型差異（x2=7.072，p0.01）?？梢姡S著學段的升高，每周上班會課的比例卻在下降，小學高于初中學段；農(nóng)村學校每周上班會課的比例顯著高于城市學校。

4.主題班會內容

主題班會是中小學班主任實施班級德育的重要途徑。一般來說，主題班會活動內容主要包括德育類、智育類、體育類和勞動類。顯然，中小學主題班會的主要內容以德育為先。調查結果顯示，在主題班會活動中，德育類的占97.3%，智育類的占78.9%，勞動類的占56.3%，體育類的占42.2%?？梢姡掠悆热菔侵黝}班會活動的核心，其次是智育，再次是勞動教育和體育。

數(shù)據(jù)表明，中小學主題班會勞動類活動內容存在極其顯著的學段（x2=16.07，p0.001）、學校類型差異（x2=4.81，p0.05）和工作年限差異（x2=20.37，p0.001）。勞動類班會活動內容小學顯著高于中學；農(nóng)村學校顯著高于城市學校。

數(shù)據(jù)表明，中小學主題班會體育類內容存在極其顯著的學段差異（x2=14.56，p0.001）。隨著學段升高，體育類班會活動內容逐漸減少，小學顯著高于初中。

5.班主任工作的教研活動

調查數(shù)據(jù)顯示，學校里中小學班主任工作中根本沒有教研活動的占0.6%，每學期有1～2次的占29.1%，每學期3～4次的占27.6%，每周1次或1次以上的占42.7%?？梢?，只有四成多的中小學每周開展關于班主任工作的教研活動。與頻繁的學科教學活動相比，班主任工作的教研活動時間明顯不足。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任教研活動存在極其顯著的學校類型差異（x2=25.30，p0.001），農(nóng)村學校班主任教研活動顯著高于城市學校。

6.反思——德育工作的主要形式

反思是班主任專業(yè)成長的重要途徑，堅持德育反思有助于班主任德育能力的提升?？傮w上，中小學班主任反思德育工作的主要形式為：與其他班主任交流占87.4%，觀摩其他班主任占81.4%，分析典型個案占77.3%，閱讀教育資料61.9%，寫班級日志占46.9%，整理學生成長檔案占36.9%?？梢姡涣?、觀摩、個案分析與專業(yè)閱讀是班主任教師反思德育工作的主要形式，而多數(shù)中小學班主任教師不擅長通過撰寫班級日志和整理學生成長檔案來反思德育工作。目前，中小學班主任撰寫班級日志和整理學生成長檔案的工作量較大，一邊從事繁重的教學任務，一邊擔任班主任，往往不堪重負。

7.教育科研課題類型

教育科研課題是提升班主任德育能力的主要途徑?？傮w上中小學班主任所參與的教育科研課題類型中學科教學研究占70.9%，班主任工作研究占66.5%?？梢?，參與班主任工作的教育科研課題的比例略低于學科教學類課題。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任參與班主任工作研究類科研課題存在顯著的學校類型差異（x2=2.45，p0.05）、學段差異（x2=3.09，p0.01）和工作年限差異（x2=15.18，p0.01），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=9.88，p0.01）。在班主任參與班主任工作研究類科研課題方面，城市學校顯著高于農(nóng)村學校，小學班主任顯著高于初中班主任，擔任班主任工作7～10年和11年以上的班主任顯著高于擔任班主任工作1～3年、4～6年的班主任；優(yōu)秀班主任比普通班主任更多地承擔班主任工作方面的科研課題。

8.德育論文發(fā)表情況

論文撰寫是班主任專業(yè)發(fā)展的主要途徑之一。調查結果顯示，近1～2年發(fā)表班主任德育工作方面論文0篇的占22.8%、1～2篇的占44.1%、3～6篇的占27.3%、7篇以上的占5.8%。可見，中小學班主任的科研意識顯著增強，八成左右的教師將班主任德育工作經(jīng)驗提煉成論文進行發(fā)表。

數(shù)據(jù)表明，班主任在德育工作論文發(fā)表方面，中小學優(yōu)秀班主任與普通班主任存在極其顯著的差異（x2=66.95，p0.001）?？梢姡瑑?yōu)秀班主任比普通班主任具有更強的科研能力。

9.對學生進行德育引導的方法

德育引導的方法是班主任對學生實施德育的關鍵。調查數(shù)據(jù)顯示，中小學班主任教師對學生進行德育引導的方法依次為：談心占95.4%、討論及辯論占66.3%、講故事占59.8%、各種閱讀活動占50.1%、參觀及實踐活動占42.6%、游戲活動占39.3%、影視欣賞占37.0%、角色表演占35.2%、其他占4.3%。可見，以談心為主的說服教育是當前中小學班主任教師對學生進行教育與引導的最主要方式，然而德育效果較好的體驗性和實踐性較強的教育和引導方式則運用不足。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任的德育引導之討論及辯論法存在顯著的學段差異（x2=8.88，p0.01）和工作年限差異（x2=12.68，p0.01）。小學班主任教師顯著高于初中班主任，擔任班主任工作11年以上的班主任顯著高于擔任班主任工作低于11的班主任。

參考資料

[1]黃正平.保障班主任合法權益的重要制度——學習《中小學班主任工作規(guī)定》的體會[j].人民教育，20xx（18）.

[2]龔耀南.師范生德育能力的現(xiàn)狀分析[j].中山大學學報論叢，（6）.

小學教師論文篇十五

摘要:童話對于少兒教育的重要性已經(jīng)被教育界反復論證，但小學教師在實際教學中卻很難將童話教育當作是一個常規(guī)教學手段來使用，這與高校小教專業(yè)培養(yǎng)缺乏相應拓展模塊有關。目前童話教育存在以下問題:忽視童話教學是專項技能訓練的本質;過度強調了童話的教化功能;忽視趣味性從而喪失了寓教于樂的功能。在小教專業(yè)中應增加童話寫作應用的針對性教學環(huán)節(jié)，才能讓他們具備駕馭童話的能力。

關鍵詞:童話寫作;小教專業(yè);去中心化;趣味性

小學教師的教學內容基本覆蓋了全學科，而他們也是按全學科內容覆蓋的培養(yǎng)方式接受高等教育。高校小學教育專業(yè)的培養(yǎng)方案一直強調突出實踐、應用環(huán)節(jié)，增強基本技能的訓練，增加中小學見習實習的模塊。但在小學教育專業(yè)和漢語言文學專業(yè)中有不少同學自進入高校學習伊始，就是以小學語文教師作為自身未來的職業(yè)定位。針對此類同學在專業(yè)化訓練上尚有完善的空間，開設童話相關課程對完善該專業(yè)同學的職業(yè)化訓練大有好處。

教育界對童話的研究涵蓋了方方面面，以內容來看，主要集中在以下七種:一是關注兒童成長心理方面:從兒童成長心理需求方面入手，如:戰(zhàn)勝恐懼的需求———戰(zhàn)勝女巫(恐懼)的情節(jié)設計，對兒童自我認定有巨大的影響;克服困難的信念———成功都要經(jīng)過艱苦奮斗;滿足幻想功能———對黑暗和陰影的恐懼與隱藏在森林和黑夜之中的怪物猛獸對應等。二是兒童教育規(guī)律方面:從兒童的成長規(guī)律入手，探討童話的作用。如:兒童獨特的心理特點分析，包含超現(xiàn)實的兒童幻想世界，自我中心的狀態(tài);“泛靈性”思維;“同化”心理等。三是童話在教育中的功能，具體來說包括:開啟思想、發(fā)展想象、培養(yǎng)美感、愉悅童心等。四是在中小學課堂如何利用童話資源;如《淺談中小學語文中童話的銜接教學》、《關于小學語文童話教學的幾點思考》等。五是對入選小學語文教材的童話進行研究。六是童話自身的藝術價值。七是童話在中國的發(fā)展史?？梢?，多數(shù)研究停留在如何認識童話及對童話功能的討論上，一線教師反復論證童話對于少兒教育的重要，但是卻不能把童話教育當成一個常規(guī)的教學手段來使用，關鍵在于他們自身的技能缺乏。小學教師有足夠的童話理論修養(yǎng)，但實踐環(huán)節(jié)略顯薄弱，與高校該專業(yè)學科童話寫作教學的實踐環(huán)節(jié)少的模式是一脈相承的。在小學教育中已經(jīng)充分認識到童話的價值，但在多數(shù)高校的小學教育專業(yè)卻沒有相應課程給予指導，未將童話素養(yǎng)納入未來小學教師的培養(yǎng)體系中。在高校的小教專業(yè)教學改革中，把童話教育的教育作為一種手段與該學科相結合進行研究，顯得十分重要。

在高校對小教專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)劃中，針對童話的教學環(huán)節(jié)并沒有得到足夠重視。整體對童話的認識存在誤區(qū):

1．對童話的認識誤區(qū)

(1)童話是雕蟲小技。我們通常說的文體有散文、小說、詩歌、戲劇等，童話作為虛構類的一種，甚至還不能列入其中。因為受眾低齡，知識層次低，語言追求樸實簡單，還不能用技巧繁雜的敘事手段。這些寫作針對的讀者都是一些文化水準不高的群體。但在高校承擔寫作教學的老師，多數(shù)是專業(yè)作家或者寫作學研究者，他們關注的問題更多是文學性較強的傳世之作，但童話的淺顯和“低智化”讓他們避而不談。尤其是文學中“結構主義”的批評觀點，主要分析的對象即是童話———模式化的定論讓諸多學者認為，童話是缺乏技術含量的東西。然而，對于兒童而言，童話的每一個故事，都承載著他們的幻想。盡管情節(jié)雷同，結構相似，自有其審美特性。

(2)童話需要承載著教化功能?！巴捠墙o孩子看的書，一定要反映某種思想、主題，能讓孩子從中得到教義:比如勇敢啊，做事要認真，團結友愛，堅強啊等等，否則，沒有什么意義。”［1］追尋意義是文學研究批評慣用的方式，如哲學的追索，是為了理解世界的本質，宇宙的真相，本無可厚非。但是，我們對童話的期待遠遠超過于此。在語文教學活動中，將文本思想提升到國家民族的高度，是慣用的邏輯;闡述做人的道理和倫理價值也是其中重要的一環(huán)———即段落大意和中心思想。這一教學思維移植進了童話教學，就很難把童話本身的優(yōu)雅和趣味當成教學的重點。童話如何開拓個人想象去理解世界的本質，以及童話背后那些鮮活的靈魂被徹底忽視。語文教育中過度提倡教化功能，把微言大義作為學習童話的主要目的，是讓受眾感到乏味的原因之一，意義被承載的前提是要有一個好故事，我們更應該去關注故事本身之美。拋棄故事中好的細節(jié)和充滿魔力的語言而去追求一個干澀的教訓(結論)是本末倒置。我們應該在童話閱讀中追求審美性高于追求意義，而不是追求意義高于審美?！巴挼谋举|屬性是詩性、游戲性、幻想性?！比绾卫斫鈨和澜绲脑娨猓抢斫馔挼闹匾緩?。孩子們天性中的詩意遠遠比我們意料之中來得充分，筆者曾經(jīng)帶3周歲的女兒在公園玩到天色將晚，她突然指著天邊的水墨一般的云朵說:“爸爸，你看!天上的云快溢出來了?！边@是她對詩意的自我闡釋，筆者并未有任何提示;而游戲性幾乎是人與生俱來的另外一種特性，我們一生都在扮演著不同角色。比如，過家家等，藝術起源說中把“游戲說”當成是可靠的起源之一。童話讓孩子們能迅速地找到自我角色認同的可能。許多幼兒園的孩子聽過《白雪公主》后，“公主夢”會成為她一生相伴的理想夢境，美麗、善良和優(yōu)雅還有友愛會成為公主的自我追求。再者，幻想性是人類世界的基本表征，我們通過幻想完成自己的平凡世界與詩意世界的聯(lián)接。比如:用比喻等修辭完成對本體的想象，獲得審美的空間，而童話則通過對虛擬世界的假想，獲取來自超現(xiàn)實世界的生存經(jīng)驗，盡管多數(shù)幻想現(xiàn)在看來不切實際，但終有一天，會成為照進現(xiàn)實的可能。而童話中世間萬物皆有生命的出發(fā)點，對兒童觀照世間萬物，體會平等和學會尊重有著非常重要的作用。

2．童話寫作教學的問題

(1)寫作教學理念落后。寫作教學基本停留在寫作常識和理論的普及上:比如、知識儲備的重要性;觀察的分類，如何進行觀察;觀察的內化(構思);內化(內心)的表達(外化)，如何表達;表達的技巧(修辭)等。另外附加一些好文章的鑒賞。這些基礎知識是多年來人們對寫作研究的某些共識，但以共識來概括寫作本身是個誤區(qū)，這些共性的東西很難成為寫作成功的法門。另外，對于小學教育專業(yè)學生這一群體缺乏針對性的教學，忽視童話故事的寫作和其他文學創(chuàng)作的差異，導致未來的小學教師喪失對童話最為直觀的感受力，而是把寫作的理論當作是解構童話的重要依據(jù)。(2)寫作課程內容過于理論化。部分授課教師因為缺少創(chuàng)作經(jīng)歷，缺乏兒童視角更是造成童話審美和寫作本身與學生之間的差距。而且童話寫作缺少相應的教材，因此童話寫作很難進化成專業(yè)化的寫作教學。

在高校小教專業(yè)的培養(yǎng)中，必須建立并貫徹職業(yè)化教育的理念，針對性地對培養(yǎng)方案進行設計。以語文方向為例，對童話的教學和寫作要增加新的內容。

1．建立并貫徹職業(yè)教育的理念

當下的小學教師分工也日益精細化。教招考試已經(jīng)要求他們在入職之前選擇好自己的學科方向，更好的做法是讓他們在高校學習期間就要預先作好職業(yè)定位。對于以小學語文學科教學為目標的同學，應該也有職業(yè)化的素養(yǎng)拓展模塊。職業(yè)教育的觀念應該也成為學校該專業(yè)課程設計的重要依據(jù)。“職業(yè)教育”這一概念有三個基本元素:職業(yè)、技術和教育［2］。小學教師作為一個職業(yè)，自然也需要系統(tǒng)化的教育，比如需要教育心理學和教育學的培訓，以了解教育的基本規(guī)律;當然，也包括教師需要的一些基本技能訓練，比如聽、說、讀、寫、唱等基本功，主要涵蓋了教師作為授課主體需要的基礎能力，相對應的技能主要是教育思想理論、三筆(硬筆、軟筆和粉筆)一畫(簡筆畫)等以及藝術方面的基礎表達。因為課程有限，學校的課程設置，都是以基礎課程為主，比如寫作———主要是普及基本的寫作規(guī)律和技巧。但這卻忽略了他們職業(yè)化的需求———面對一群特殊群體(兒童)，那些理論概念化的規(guī)律和技巧，很難適應小學教育的需要。三筆一畫等技能作為小學教師的外功，是極為基礎的要求，但是童話教育不僅僅是外功的一部分，也是內功的一部分。尤其是對童話的審美和把握，對兒童的成長極為重要，童話能極好地保護兒童想象力。當下小教專業(yè)和幼教專業(yè)的設置已經(jīng)被大眾接受，但是在該專業(yè)的課程設置上，卻依然有很大的討論空間。童話寫作，作為寫作課中常被人忽視的一環(huán)，在小教專業(yè)卻極為重要。

2．審美化的語言訓練

隨著教育的深入，語言的程式化是所有高校學生要面臨的共同問題。多數(shù)學生在寫作時選用的語言表達，常?？梢娔Ｊ交暮圹E。一方面受初高中應試作文培訓影響，喜歡生硬植入名人名言;另一方面，則是在報紙等媒體的渲染下，習慣了某些口號式的詞匯和句式。這些詞匯和句式被應用于文學寫作之中。比如，我們在童話里可以讀到“在士兵的精神感召之下，王子學會了勇敢堅強”之類的表達。這些表達一旦程式化，學生就很難擺脫語言的慣性，并且在未來的教育活動中不得不承受語言表達同質化的后果。這些語言的特點是僵化，生硬，含混，看似表達了什么，其實又什么都表達不清，看似通向公眾話語，但語義的指向性卻不明確。另外，同學們習慣了陳述，而非描述。陳述式的寫作，大多數(shù)是介紹式的，像記流水賬，把人物的行程遭遇陳述一遍;而描述是對寫作的基礎要求之一，描述意味著填充細節(jié)，用我們通常所說的肖像、動作、語言、心理等描寫手段，和各種修辭技巧，把故事形象化，具體化。寫作是極其私人化的工作，童話寫作雖然有一定的規(guī)律可循，比如可以按照結構主義去設置情節(jié)人物，但如果童話要出彩，必然需要在其他方面有更加突出的地方。需要有更多有趣的想象來作為構思情節(jié)，填補細節(jié)的部分。當然，語言的生動活潑也是讓童話有趣的重要方面。因此，擺脫固定的語言程式，學習審美化的語言表達，是改變寫作狀態(tài)的根本。

3．童話寫作要重趣味，輕意義

如前所述，多數(shù)同學習慣了追尋文章的意義，包括童話，總希望讓童話承擔教育別人的功能。小學教材的課文和老師的講解，附加著許多這樣的內容，比如:《落花生》教育我們要樸實無華;《狼來了》教育我們不要說謊……正是這些看起來冠冕堂皇的道理，傷害了文學本身具有的趣味性。比如《落花生》中的段落:父親說:“花生的好處很多，有一樣最可貴:它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，必須挖起來才知道?！蔽覀兌颊f是，母親也點點頭。父親接下去說:“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！蔽艺f:“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人?！保?］這個段落被我們解讀為值得提倡的某種生活哲學，人生態(tài)度。但它也可能是不同人群之間分歧的源頭:蘋果、石榴、桃子長果實，其實也是生來如此。它們和花生的`區(qū)別不在于強行提升的生活哲學，而是作為不同物種之間的差異。我們應該學會欣賞不同事物的美，而不能為了突出某些品質，而貶低另一些品質。這本是值得每個老師帶著孩子們去討論的趣味性議題，卻被盲目追求意義的行為強行切割了。對于孩子而言，我們不可能通過課文讓他們選擇成為花生，即使成為花生，也不可能杜絕它們對光鮮生活的艷羨。反倒是種下了歧視差異的種子，讓我們在日常生活中的選擇日益同質化。對于兒童而言，趣味的魅力遠遠超過道理本身?！敦埡屠鲜蟆分蚤L盛不衰，即在于它們帶來的諧趣成分遠遠多于教誨。如果，我們只是單純地把故事當成故事，而不是有意識提升的教誨，也許我們的童話寫作和教學，都可以呈現(xiàn)出新的格局?？梢哉f，童話是一條與詩意和優(yōu)雅聯(lián)接的通道，在保護兒童想象力和創(chuàng)造力方面有重要的作用。在培養(yǎng)小學教師時，將童話審美和寫作教育帶入課堂是十分緊要的任務，通過這一途徑，能讓孩子接受到更多的童話藝術熏陶。在教學過程中，所有師范生不僅參與童話的聽、說、讀，還都會參與童話創(chuàng)作，對童話的創(chuàng)作規(guī)律，會有更深的了解。當他們走上小學講臺，諸多小學童話教育難以推廣的問題也將得到一定程度的解決。更有利于開啟“寓教于樂”的新教學模式。長期推廣該教學模式，可以促進小學教育的良性發(fā)展。

［1］余春瑛．教化:童話本質的背離［j］．理論建設2005(7－8):19．

［2］孟景舟．職業(yè)教育基礎概念的歷史溯源［d］．天津大學，2012．

［3］小學語文(五年級上冊)．人教版．

小學教師論文篇十六

修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所達到的一定水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學語文教師除了應該具備一般教師必有的基本素質外，還應該具有其獨特的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學語文教師應該具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學能力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀的高層次的小學語文教師所應具有的教學藝術方面的修養(yǎng)。

教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是非常必要的。

從正確處理教師與教育事業(yè)、與學生、與同事、與自身的關系上，小學語文教師的師德可歸結為三個 “心”，即忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛學生的高度責任心，為人師表不斷進取的上進心。

一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心

《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人的意愿、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個光榮的小學語文教師的師德的核心。

當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣?！叭擞醒p萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻的小學語文教師都有對小學教育事業(yè)和小學語文教學工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡?！睆倪@位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認識，他認識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發(fā)揚了崇高的職業(yè)奉獻精神。

二、熱愛學生的高度責任心

熱愛學生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內容。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生應該尊敬教師，但從教師的職責來說，其本質要求是熱愛學生，教好學生。

我們語文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職?！?/p>

葉圣陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放棄每一個學生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學生的傾向。他以學生的歡快為歡快，以學生的憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚的師風、師德，真正堪稱師之范。

一個熱愛學生的教師，首先必須教好學生，這是一個教師立身行事的出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴格要求學生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成?！痹谝唤z不茍的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、為人師表不斷進取的上進心

小學語文教學工作是一項平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環(huán)往復，打的是一場 “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學生的心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利?！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不可以已”、“學無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈的上進心，業(yè)務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學的一座座高峰。

無數(shù)事實說明，一個小學語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學生的群眾觀點、勞動觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養(yǎng)人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視?！洞筝d記 ?保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術者，以輔翼之?！?/p>

在當前進行素質教育的過程中，要提高學生的整體素質，要實施創(chuàng)新教育，其關鍵是提高教師的素質。那么，關系到整個國家前途、影響整個民族精神風貌的師德在教師素質中的地位怎樣呢？下面我就這一問題進行論談。

一、師德是教師素質的重要組成部分。

教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實驗研究，我們認為教師素質是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的、相對穩(wěn)定的、潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。

二、教師道德是一種職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。例如，在我們的調查中發(fā)現(xiàn)，如果你問老師，“你體罰學生嗎？”95％的老師的回答是：“沒有！”，但在實際教學中，有些老師就有體罰學生的行為，說明這些老師并沒有把道德準則內化，表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。

三、教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

兒童、青少年接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進行。一方面是教師通過一定的教育內容、教育方法對學生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學生的影響。在兒童眼里，教師是正確的，教師的話都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發(fā)展。例如，在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn)，在小學階段，如果這位班主任連續(xù)帶了兩年，那么，這個班的學生的說話的語氣、語調，辦事風格在很多方面與班主任有類似之處。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。

四、教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。

在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。我們在教師人格特征的研究中，涉及到教師的師愛問題。我們在5所學校，隨機抽取120名教師，問：“您熱愛學生嗎？”90％以上的被試者回答“是”；然后向這120名教師所教學生進行調查：“你體會到老師對你的愛嗎？”回答“體會到”的僅占10％。這說明要讓學生體會到老師對他們的愛并非易事。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

我們有的老師，就沒有讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”

“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。

五、師德是教師職業(yè)理想的翅膀。

教師的心理素質是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部?？傊?，從教師素質的構成要素來看，師德是教師素質的核心。

小學教師論文篇十七

人們常說：“好的開頭是成功的一半，興趣是最好的老師?！币虼嗽谡Z文教學中，抓住學生的心理特點，運用適當?shù)姆绞椒椒?，激發(fā)學生的學習興趣，是非常重要的。

一、新穎的設計話發(fā)興趣

在課堂教學中，形成要新穎有趣，具有說服力，能吸引學生的注意力，如以講故事導入新課，以歌舞導入新課，以美麗的畫面導入新課等等，從而激發(fā)他們的學習興趣。

二、創(chuàng)設情景，激發(fā)學習興趣

濃厚的興趣不僅能使人對學習全神貫注，積極思考，甚至到廢寢忘食的地步，因此要有意識地創(chuàng)設特定的情景，激發(fā)學習興趣，如學習《山爺爺》一課時，分兩組來朗讀山爺爺前后的變化，讀后開始討論，山爺爺前后有什么變化，并用兩個字分別概括山爺爺?shù)那昂笞兓?，“荒山”和“綠袍”是最貼切的概括，通過老師的講解，讓學生了解到植樹、種草、綠化環(huán)境是多么地美好，植樹讓我們遮擋炎熱的陽光，種草，可以在草地上嬉戲，增強了他們愛護環(huán)境的意識，又培養(yǎng)了他們學習的興趣。

三、多媒體教學激發(fā)學習興趣

在語文教學中，運用多媒體教學可以調動學生學習的積極性，使學生主動投入到學習中去，興趣因此也提高了。如學習看圖學文《五彩池》時，為了達到激發(fā)興趣，深化知識的目的，導入時我用多媒體教學，電視上出現(xiàn)了五彩池色彩斑斕的畫面，課文用投影，朗讀用錄音，在學生基本理解課文的基礎上，讓課文內容與畫面完全結合起來，課文文字淺顯易懂，形象生動，畫面絢麗、優(yōu)美，讓學生全身心都得到了美的享受，猶如身臨其境，不知不覺中就對語文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

四、開展活動，激發(fā)學習興趣

興趣在活動中產(chǎn)生，興趣的培養(yǎng)也離不開活動，低年級小學生活潑好動，因此可結合學生的生活，選用適當?shù)男问剑M可能開展一些活動，以發(fā)揮學生的獨立性和創(chuàng)造性。如新年快到了，可以組織學生開展自制賀卡活動，并在卡片上畫上畫，并寫上自己的祝福。做《狼和小羊》的游戲，在沙地上默寫詞語，最棒的可以得到一朵大紅花或一面小紅旗。這樣可以把智力游戲和動手操作結合起來，一方面激發(fā)了學習興趣，另一方面又鞏固了學習效果。

五、巧妙的評價，激發(fā)學習興趣

對學生的評價不能偏面，要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，以點帶面。不管學生原來的作業(yè)寫得是否干凈工整，回答問題是否正確，只要這次他們努力去做了，并有了一點點的進步，教師就應予以肯定，以激發(fā)學生的學習興趣，學習興趣的培養(yǎng)，不是一蹴而就的。因為語文知識的掌握是一個長期的過程，教師要用一顆慈愛之心、耐心教導，循循善誘，期待學生的成長，使學生體會到被人認可和欣賞的快樂，從而激勵學生不斷地進步。

小學美術教學如何培養(yǎng)學生

創(chuàng)造思維能力

郵政編碼：474710 作

者：朱曉宏

單

位：桐柏縣吳城鎮(zhèn)鄧莊小學

小學美術教學如何培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維能力

一提起美術課，不少老師認為：美術課只要讓學生依葫蘆畫個瓢，畫出幾張畫，一堂課不就解決了。其實，并非這樣簡單，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維是美術課程的重要組成部分。創(chuàng)造性思維是思維活動的高級水平，即人在有知識經(jīng)驗的基礎上，從問題中找出新關系，尋找新答案的過程，這種思維具有新疑性、獨創(chuàng)性、發(fā)散性，美術課中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維，筆者認為應做到以下幾點：

一、繪畫中用發(fā)散思維的方式去想象

情感，事實說明，發(fā)散性思維對擺脫習慣性思維的束縛很有益處。

二、提高培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的情景（1）在學生課中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力

實踐性強是美術教學的重要特點，豐富多彩的實踐活動是學生創(chuàng)作的源泉，學生新奇的想法來源于實踐，創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學生頭腦中接觸過的，熟悉的事物，多感才能多知，如：三年級《我們的百草圖》一課，讓學生來寫生校園內花草樹木如完全寫實，照搬畫面肯定不好看，因此，在寫生中引導學生觀察的是自然中的物體的結構、形狀，經(jīng)過藝術概括，去取精，創(chuàng)造出的是比現(xiàn)實景物更有個性，更為鮮明的形象。

（2）在動腦動手中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力

一年級《太陽》這課，要求學生用橡皮泥擺出太陽形態(tài)、顏色，這并不難，關鍵是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，在看過課本上太陽的基礎上，學生們迫不及待的動手，許多同學把對未來太陽的發(fā)展變化憧憬于設計中，好多同學改變了原來太陽的形狀和結構，大膽地想象，運用夸張表現(xiàn)手法，擺出極有個性的太陽，這一課給同學提供了展示才能的機會，學生不僅是動手制作，動腦思考，立意的思考，升華了主題思想，培養(yǎng)了創(chuàng)造思維能力。

（3）鼓勵學生難能可愛的創(chuàng)造思維

創(chuàng)造需要勇氣，需要有一定的氣氛烘托，在創(chuàng)造活動中，有的學生怕自己作品特殊，怕同學笑話，更怕得不到老師認可，因此，提倡學生有創(chuàng)造意識，老師敢于表揚標新立異的同學，表揚作業(yè)有獨到之處的同學。

三、教師自身素質對學生的影響

等一系列活動得到學生的信任和尊重，教師要培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維活動，首先要使自己成為一名創(chuàng)造者，要不斷提高新的教學方法，創(chuàng)造出富有個性的獨特的新穎的教學方式，力爭使更多學生積極參與教學活動，現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，只有不斷學習，不斷獲取最新信息，更新舊的觀念，才能使自己保持藝術創(chuàng)造，教學中的青春活力。課堂上教師須畫帶畫，示范都因直觀性強易于學生更快更好地掌握。如果教師具備濃厚的業(yè)務功底，有瀟灑的畫風，有獨特的創(chuàng)作精神，不僅得到學生敬佩，還對學生產(chǎn)生較大影響。

創(chuàng)作力人人都有，只有將蘊藏在學生身上的寶貴資源，積極開拓才能培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才。

在美術教學培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力

郵政編碼：474710 作

者：朱曉宏

單

位：桐柏縣吳城鎮(zhèn)鄧莊小學

在美術教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力

培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力要扎扎實實，貫穿每節(jié)課的教學和作業(yè)之中，日積月累就可以收到顯著的效果，在長期的教學中，我總結出如下的經(jīng)驗，具體操作如下：

一、在學生課業(yè)中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力

小學課本中寫生占45——50%，寫生的目的是培養(yǎng)學生的觀察能力，寫實功底及訓練造型能力，傳統(tǒng)的教學模式乏味、呆板，如果加一些新的方法，啟發(fā)學生的創(chuàng)作激情，將會產(chǎn)生另一種教學效果。如教《我的家具》一課，首先展示實物與范畫《傳統(tǒng)的寫生效果》，強調對寫生物的美感，以及取舍，再展示不同角度和不同表現(xiàn)手法的家具。使學生通過觀察和欣賞提高寫生的興趣，然后演示作畫步驟，讓學生練習作畫，最后要求學生畫出不同的繪畫語言，表達自己對生活中美好事物的感受。由于這種教學方式寓教于樂，寓教于趣學生感到新鮮，所以課堂效果很好，學生想象力豐富，畫出的教具形式各異，令我贊嘆不已，另外，在一般性臨摹和寫生課中的教學中還可貫穿一些想象和創(chuàng)造性的設計內容，這樣有助于學生創(chuàng)造的發(fā)展，難以發(fā)揮學生的創(chuàng)造能力。

2、在工具使用上培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力

要，靈活地運用竹簽廢瓶子、廢釘子創(chuàng)作出不少好作品，我還引導學生對各種刊物所介紹的新工具進行嘗試，把自己精心創(chuàng)作的作品展示出來，請學生欣賞，以提高他們的興趣，在教學中，我經(jīng)常提問學生“用什么工具畫這畫好？“有沒有更好的方法”，這樣學生不僅掌握了多種工具結合使用的方法，還可以激發(fā)學生有新工具的興趣進行材料創(chuàng)新。

三、在美術課創(chuàng)作的表現(xiàn)形式上培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力 在美術課上除了演示一般繪畫形式外，還介紹一些特殊的表現(xiàn)形式。如出示一些典型的作品及學生的優(yōu)秀作品分析其表現(xiàn)形式，讓學生通過觀察以及老師的介紹，懂得哪種表現(xiàn)形式以及靈活應用，我還啟發(fā)學生大膽想象，這樣通過長期堅持不懈，學生視野擴大，思維活躍，敢于想象，去創(chuàng)作形式多樣的習作，而美術創(chuàng)作的多樣化是提高創(chuàng)作質量和培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的有效措施。

綜上所述，美術教師中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，是美術教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，是美術教育的最終目的，也是藝術教育的本質，在培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的同時，還要逐步培養(yǎng)學生的高尚的審美情趣和愛國主義情感，加強品德意志鍛煉，增強學生的觀察能力，形象記憶能力，最終，提高創(chuàng)造能力，發(fā)明家王文光先生說：“學生走出校門之后，在實際工作中表現(xiàn)出的才能高低，取決于他們的創(chuàng)造能力的高低”，這話有一定道理的。所以，我們的美術教育一定要在常規(guī)教學中努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，為新世紀輸送更多的高智能、高素質人才。

小學教師論文篇十八

記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西?！狈▏骷伊_曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐耍v然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。

我從小就喜歡教師這一職業(yè)?，F(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲?！?/p>

是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。

可是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎?

我幸福嗎?

幸福是什么?也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。

當然，你完全可以選擇愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的`優(yōu)點和缺點。關愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。

幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎?母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢?我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。

“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”;當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈;當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉;我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

今天，網(wǎng)絡時代和知識經(jīng)濟的并駕齊驅為教育賦予了全新的內涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質要求，做好今日的教育教學工作。我可以培養(yǎng)他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創(chuàng)造的本領。我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學生身上延續(xù)，我的價值在學生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興!

小學教師論文篇十九

1、當好“孩子王”

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2、德育在小學班主任班級管理中的作用與實踐

3、關于如何提高小學班主任德育工作有效性的探討

4、關于小學班主任德育工作的幾點思考

5、關于小學班主任如何加強德育工作的探討

6、基于幸福教育的小學班主任德育工作的方法與策略

7、課程標準背景下小學班主任德育管理初探

8、論班主任對小學生德育所肩負的責任

9、論網(wǎng)絡時代小學班主任德育工作面臨的問題及對策

10、論小學班主任加強德育的有效途徑

11、論幸福教育之小學班主任德育工作的方法和策論

12、淺談農(nóng)村小學班主任德育工作

13、淺談小學班主任德育工作的開展

14、淺談小學班主任德育教育工作的策略

15、淺談小學班主任德育教育中如何有效實施激勵策略

16、淺談小學班主任如何做好德育工作

17、淺析如何加強小學班主任德育教育工作

18、淺析小學班主任德育工作

19、淺析小學班主任德育管理工作的實施策略

20、淺議小學班主任的'德育工作

21、試論小學班主任如何對學生進行德育教育

22、談德育教育和安全教育在小學班主任工作中的重要性

23、談農(nóng)村小學班主任之德育工作

24、探討小學班主任德育工作如何展開

25、提高小學班主任德育工作實效性的探索

26、小學班主任德育工作案例

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27、小學班主任德育工作

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28、小學班主任德育管理策略探討

29、小學班主任德育教育工作的方法及措施

30、小學班主任德育教育工作的實施策略探討

31、小學班主任德育教育中如何有效實施激勵策略

32、小學班主任的德育教育工作永遠在路上

33、小學班主任對學生進行德育教育的方法

34、小學班主任工作實踐中的德育體會

35、小學班主任工作中的德育管理探析

36、小學班主任管理工作中實施德育教育的初步探索

37、小學班主任有效開展德育工作研究

38、小學英語班主任的德育教學

39、心育與德育的整合

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40、也談小學班主任的德育工作

41、用大愛做小事

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42、優(yōu)化班級管理落實德育教育

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43、中小學班主任德育工作的現(xiàn)狀調查

44、中小學德育工作要發(fā)揮好班主任的作用

45、走進心靈打開心結

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小學教師論文篇二十

職稱論文，顧名思義，就是指在一定職業(yè)范圍內，用于評定一定職業(yè)職稱的論文形式。為大家分享了小學教師評職稱的論文，歡迎借鑒！

摘要:小學教師的教學反思受教師和外部學校因素的影響。當前存在著反思目的存在偏頗、缺少反思技能的培訓、缺少教師的集體反思、教學反思的頻次不夠的問題?？梢酝ㄟ^調整教師的價值取向、加強教師培訓，構建交流合作的氛圍以及將教學反思納入教研活動計劃的策略來解決現(xiàn)存的問題。

關鍵詞:教學反思;影響因素;問題;對策。

教學反思作為促進教師專業(yè)化發(fā)展、提高教學質量的有效途徑，在教學活動中發(fā)揮著重要作用。本文著重探討小學教師在教學反思中存在的問題、原因及對策，旨在為小學教師教學反思提供一些切實可行的方法。

一、小學教師教學反思的影響因素。

（一）教師自身因素。

1.小學教師素養(yǎng)。

教師的理論素養(yǎng)。教育理論素養(yǎng)高的教師比理論素養(yǎng)匱乏的教師更容易看到教學過程中存在的問題，并能夠靈活地運用自己已有的理論技能進行反思改進，進而提高教育教學質量。

教師的人格素養(yǎng)。本文所說的人格素養(yǎng)是指教師具有高尚的道德品格和愛崗敬業(yè)的精神--教師對于教學的熱愛。

2.小學教師教齡。

“教師的教學反思是隨著教師的年齡變化的，教師的教學水平也發(fā)生變化?！睋碛胸S富教學經(jīng)驗的教師相對于初任教師來說，更了解學生及教學內容，可以很快學會教學反思的技能。

3.小學教師的人際關系。

教師和校領導的關系。學校的校領導品質及用人標準、教育理念都會影響教師對待教學的看法及積極性。如果校領導是公正嚴明、以身作則的表率，就會提高教師進行教學反思的主動性。反之，校領導有偏執(zhí)性格，打壓教師的教育教學想法與行動，助長不正之風，就會在一定程度上打擊教師對教學反思的積極性。

教師和同事間的關系。良好的同事關系是進行交流的前提。如果同事之間存在隔閡，就會對教師心理產(chǎn)生不良影響，進而影響教師的教學活動，教學反思也會出現(xiàn)大量問題。

教師和學生間的關系。良好的師生關系有助于教師和學生在相當融洽的氛圍中一起進步、共同學習，即教學相長。學生愿意同教師進行交流，向教師提出一些寶貴的教學意見和建議，可以為教師的教育教學反思提供值得思考的反饋信息。反之，僵硬的師生關系不但不利于教學活動的進行，對教學反思也無半點好處。

4.小學教師的教育理念。

教育理念即教師對教學活動的認識、追求和態(tài)度。一個沒有追求的教師，是不會有心思去進行教學反思的，教師對理想教學的追求應是教學反思動力來源的一個方面;教師對教學活動的態(tài)度，也就是教師對教學活動的一種心理傾向。心理傾向積極的教師更愿意進行教學反思，心理傾向消極的教師不愿甚至厭惡進行教學反思。

（二）外部學校因素。

1.學校的物質資源。

豐富的物質資源可以為教師的教育教學反思提供多元化、多樣化的方式，甚至可以擴展教學反思的內容;反之，則不利于教師教學反思。

2.學校的組織環(huán)境。

學校教育的價值取向。如果學校追求升學率，教師就會反思怎樣教學能夠提高學生的成績，怎樣對教學活動改進能夠提高升學率。如果學校的價值取向并不重視成績，重視的是學生的發(fā)展，教師在教學反思時就會更加關注如何使學生身心健康發(fā)展的問題。

學校的制度環(huán)境。學校制度環(huán)境對教師的壓力小，教師的教學反思就會更自如，情感態(tài)度上也更愿意去反思，制度環(huán)境若是給予教師很大壓力，就不利于教學反思的有效進行。

3.學校給予教師的時間資源。

反思的時間充裕有利于教師教學反思的深入，反之，教學任務及其他教育工作占用了教師大部分的時間，教師也就沒有足夠的精力和耐心進行反思，甚至會產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

二、小學教師教學反思的問題。

（一）反思目的存在偏頗。

反思目的存在偏頗首先表現(xiàn)為教師的價值取向存在偏頗，這種偏頗主要是受學校價值取向的影響。在學校乃至整個社會“以片面追求升學率”為教育價值取向的現(xiàn)狀下，教師進行教學反思的目的及其對內容的選擇，都是以提高學生學業(yè)成績?yōu)闃藴实摹?/p>

（二）缺少反思技能的培訓。

小學教師的綜合素質影響教學反思的深度和廣度。如果小學教師掌握的教學反思技能比較少，那么，在實際工作中就不能利用各種途徑去獲取反思的信息提高反思能力。小學教師中還存在著不知道運用何種方法進行反思、運用何種方法指導實踐的問題。

（三）缺少教師的集體反思。

目前，教師的教學反思多為個人對教學的反思，反思方式單一。在學校中，教師之間存在著競爭關系，造成一些教師不愿與同事分享教育教學經(jīng)驗,在一定程度上削弱了作為教學反思方法之中強有力途徑的“集體備課反思法”的`力度。

（四）教學反思的頻次不夠。

目前，教師進行教學反思的頻次是不夠的，現(xiàn)在學校雖在各種程度上要求教師進行教學反思，但是能夠落到實處、能夠有效進行教學反思的人很少。

三、小學教師教學反思問題的原因分析。

（一）培養(yǎng)機制不健全。

在應試教育背景下，許多學校組織安排的教育教學活動，都是以學生的學業(yè)成績?yōu)闇蕜t，導致學校只重視教學技能的培養(yǎng)，缺乏對教師反思技能的培訓。同時，一些很少組織教師參加培訓和教研活動，教師每天的工作只是為完成教學任務，導致教師教學反思的時間不夠。

（二）教師認識不足。

很多小學教師沒有對教學反思的重要性產(chǎn)生認同感，他們沒有反思意識，將教學反思當作教學活動額外的負擔，自然不會在教育教學實踐中開展反思活動。

（三）教師間存在競爭關系。

學校對教師的激勵制度，使教師間存在競爭關系，一些教師不愿與其他教師分享自己掌握的教育教學經(jīng)驗，進而導致教師間缺乏溝通交流。無論是孤立的教學，還是孤立的教學反思，均會使教師的教學反思存在關注點單一、形式固定、反思內容不全面等問題。

（四）缺少反思的時間。

小學教師的教育對象是兒童。同時，要承擔多個班級的教學任務?！敖處煵粌H要成為學生學習的引導者，也要關注學生的發(fā)展，教師必須付出更多的時間與精力，工作量大。學校需要經(jīng)常組織學生去參加活動，同時，學生的功課也不能落下?！焙芏嘟處熡绕涫浅跞谓處熁蚴菗喂芾砺殑盏慕處煹臅r間很少是屬于自己的，他們缺少時間和精力去進行教學反思。

四、小學教師教學反思問題的應對策略。

（一）調整教師的價值取向。

首先要改變學校的價值取向。學校的價值取向應該從重視學業(yè)成績轉向重視學生的發(fā)展，這種轉向是為了緩解片面追求升學率的問題，并不是說不看成績，而是將成績作為學生綜合發(fā)展的一個考查方面。學校的觀念轉變了，教師在教學反思時就會關注如何使學生身心健康發(fā)展的問題，從而使教學反思更加全面，更有利于學生的發(fā)展。

（二）加強教師培訓。

學?？梢匝堃恍＜覟榻處熥髦v座，教師之間也可以進行相互輔導，并且可以利用在職培訓進行反思技能的訓練?！霸诮處熍嘤栔?，應組織教師有系統(tǒng)地學習反思理論，教師也應有意識地學習與教學實踐聯(lián)系較為緊密的教育理論，以更好地認識和把握教育、教學的本質和規(guī)律。同時，還要加強教育心理學理論知識的培訓?！苯處煹呢熑胃胁皇桥c生俱來的，需要在教師的教育過程中加強教師的職業(yè)道德教育，并通過相對合理化的激勵制度激發(fā)教師的自主反思。對教齡短的初任教師要加強教學反思理論的培訓，并組織他們系統(tǒng)地學習教育理論。對教齡長的教師在進行教學反思理論培訓的同時，還要進行職業(yè)道德教育，并輔以合理的激勵制度，提高其教學反思的積極性。

（三）構建交流合作的氛圍。

學校的領導可以從學校的制度上對教師的行為進行引導，創(chuàng)建有利于促進教師合作的氛圍?？梢越M織一些集體培訓活動和實踐拓展訓練，通過教師間的互幫互助、齊心協(xié)力去解決問題這一過程，增進教師對彼此的了解。同時，應該制定公平合理的獎勵制度，使大家公平競爭。還可以設置集體成就的獎勵制度，這樣更能有效地促進教師團結，從而為教師間教學反思的交流奠定基礎。

（四）將教學反思納入教研活動計劃。

“學校應該把教學反思納入教研活動的計劃，從而在時間、內容上給予保證。”同時，要對教師進行培訓，教會他們如何高效地進行教學反思。

參考文獻:

[1]邢秀茶，張紅.論小學教師教學反思中的問題及對策[j].石家莊學院學報，,（2）。

[2]熊宜勤.小學教師教學反思能力培養(yǎng)的實驗研究[j].教育探索，,（5）。

小學教師論文篇二十一

為了解當前義務教育階段中小學班主任教師德育狀況，筆者自編《中小學班主任教師德育狀況調查問卷》。調查內容包括：班主任教師比較看重的德育能力要素、德育工作的總體評價和具體實施情況（包括關于班級管理制度、家委會產(chǎn)生方式、班會課的開設情況、主題班會的內容、班主任教研活動、班主任科研課題類型、德育工作反思形式、對學生教育與引導的方式）。

調查對象為天津市785名中小學班主任教師（實際統(tǒng)計時剔除了未填寫社會人口統(tǒng)計信息的問卷）。其中，城市教師409名、農(nóng)村教師372名（缺失值為4）；男教師108名、女教師668名（缺失值為9）；擔任班主任工作1～3年的教師181名、4～6年的99名、7～的120名、以上的373名（缺失值為12）；具有區(qū)級及以上“優(yōu)秀班主任”榮譽稱號的教師212名、無此榮譽稱號的教師563名（缺失值為10）。

一、中小學班主任比較看重的德育能力要素

調查數(shù)據(jù)顯示，中小學班主任比較看重的德育能力的要素依次為：了解班級學生（97.1%）、轉化后進生（92.2%）、處理偶發(fā)事件（90.9%）、溝通家長（90.0%）、開展班級活動（89.5%）、設置班級管理崗位（89.3%）、制定班規(guī)（88.9%）、溝通科任教師（86.7%）、創(chuàng)新德育方法與途徑（82.2%）、開展德育科研（72.6%）?？梢姡行W班主任最為看重的德育能力要素依次是：了解班級學生、掌握德育方法（如，轉化后進生、處理偶發(fā)事件）和溝通學生家長。這符合中小學班主任德育工作要以學生為中心的要求。

二、中小學班主任德育工作的總體評價

1.班主任對中小學生成長的影響力

調查數(shù)據(jù)認為，中小學班主任對學生成長的影響力非常大的占51.8%，比較大的占28.4%，基本有影響力的占10.1%，不太有影響力的占6.6%，沒有影響力的占3.2%?？梢?，近九成多中小學班主任認為自己對學生成長具有積極的影響力。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任對學生成長影響力的自我評價存在極其顯著的工作年限差異（x2=44.40，p0.001）和學段差異（x2=21.31，p0.001），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=5.17，p0.05）。工作年限為11年以上的中小學班主任對學生成長的影響力顯著高于工作1～3年、7～10年的班主任；小學班主任對學生成長的影響力顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對學生成長的影響力顯著高于普通班主任。

2.對德育工作崗位的認同感

班主任是中小學德育工作的重要實施者。調查結果顯示，中小學班主任教師德育工作認同感如下：完全認同的占66.7%，大部分認同的占17.9%，基本認同的占13.1%，大部分不認同的占1.4%，完全不認同的占0.9%。可見，近七成的中小學對班主任德育工作具有強烈的認同感，但也有近三成的中小學班主任德育認同感較低。

3.班主任實施德育的自覺性

調查結果表明，在班級管理工作中，中小學班主任教師有意識地實施德育的情況如下：完全可以的占76.4%，大部分時候可以的占15.6%，有時可以的占14.1%，完全不可以的占1.0%?？梢姡叱啥嗟闹行W班主任教師能夠有意識地實施德育。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任有意識地實施德育存在顯著的工作年限差異（x2=19.66，p0.001）和學段差異（x2=7.66，p0.01）。工作年限為11年以上的班主任有意識地實施班級德育的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學班主任教師有意識地實施班級德育的比例顯著高于初中班主任教師。

4.對班級德育工作的滿意度

調查數(shù)據(jù)顯示，對自己的班級德育工作非常滿意的占47.6%，比較滿意的占24.2%，基本滿意的占13.4%，不太滿意的占10.0%，非常不滿意的占4.6%?？梢?，七成多中小學班主任對自己的班級德育工作持滿意態(tài)度。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任對自己的班級德育工作滿意度存在極其顯著的工作年限差異（x2=34.45，p0.001）和學段差異（x2=14.37，p0.001），優(yōu)秀和普通班主任存在顯著差異（x2=4.12，p0.05）。工作年限為11年以上的班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于工作年限為1～3年的班主任；小學班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于初中班主任；優(yōu)秀班主任對自己班級德育滿意的比例顯著高于普通班主任。

三、中小學班主任德育工作的實施情況

中小學班主任以班級為載體開展德育工作，在班級管理中實施德育。班主任班級德育工作的具體情況主要包括：關于班級管理制度、班級家委會產(chǎn)生的方式、班會課的召開情況、主題班會的內容、班主任教師的教研活動情況、班主任教育科研課題類型及論文發(fā)表、班主任反思德育工作的主要形式、對學生進行德育引導的方法。

1.關于班級管理制度

在制定班級管理規(guī)章制度方面，班主任和學生一起制定的占88.2%，班主任制定的占8.5%，學生制定的占2.3%，其他占1.0%。在班干部任用模式方面，固定式與輪流式相結合的占72.9%，輪換式占17.4%，固定式占8.6%，其他占1.5%。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任在班干部任用模式上存在顯著的學段差異（x2=4.45，p0.05）?？梢?，隨著學段升高，中小學班干部任用模式傾向于采取固定式與輪流式相結合的方式。

2.班級家委會產(chǎn)生方式

中小學班級家委會產(chǎn)生方式依次是：由學生家長自薦的占39.1%，選舉產(chǎn)生的占27.4%，由班主任指定的占26.3%，其他占6.5%。

數(shù)據(jù)表明，中小學班級家委會產(chǎn)生的方式存在極其顯著的學校類型差異（x2=16.67，p0.001）。與農(nóng)村家長相比，城市學生家長參與班級工作的意識更強，多采取自薦方式參與班級事務。

3.班會課的開設情況

，國家教委頒布《中小學德育工作規(guī)程》，以規(guī)章的形式規(guī)定：“各級教育行政部門和中小學校應切實保證校會、班會、團（隊）會、社會實踐的時間”。班會是專門分配給班主任的教育時段。調查結果顯示，中小學每周都上班會課的占79.7%，偶爾上的占18.8%，經(jīng)常占用的占1.5%?？梢姡?0%左右的中小學不能上齊班會課。

數(shù)據(jù)表明，中小學班會課開設情況存在極其顯著的學段（x2=10.47，p0.01）和學校類型差異（x2=7.072，p0.01）?？梢?，隨著學段的升高，每周上班會課的比例卻在下降，小學高于初中學段；農(nóng)村學校每周上班會課的比例顯著高于城市學校。

4.主題班會內容

主題班會是中小學班主任實施班級德育的重要途徑。一般來說，主題班會活動內容主要包括德育類、智育類、體育類和勞動類。顯然，中小學主題班會的主要內容以德育為先。調查結果顯示，在主題班會活動中，德育類的占97.3%，智育類的占78.9%，勞動類的占56.3%，體育類的占42.2%。可見，德育類內容是主題班會活動的核心，其次是智育，再次是勞動教育和體育。

數(shù)據(jù)表明，中小學主題班會勞動類活動內容存在極其顯著的學段（x2=16.07，p0.001）、學校類型差異（x2=4.81，p0.05）和工作年限差異（x2=20.37，p0.001）。勞動類班會活動內容小學顯著高于中學；農(nóng)村學校顯著高于城市學校。

數(shù)據(jù)表明，中小學主題班會體育類內容存在極其顯著的學段差異（x2=14.56，p0.001）。隨著學段升高，體育類班會活動內容逐漸減少，小學顯著高于初中。

5.班主任工作的教研活動

調查數(shù)據(jù)顯示，學校里中小學班主任工作中根本沒有教研活動的占0.6%，每學期有1～2次的占29.1%，每學期3～4次的占27.6%，每周1次或1次以上的占42.7%。可見，只有四成多的中小學每周開展關于班主任工作的教研活動。與頻繁的學科教學活動相比，班主任工作的教研活動時間明顯不足。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任教研活動存在極其顯著的學校類型差異（x2=25.30，p0.001），農(nóng)村學校班主任教研活動顯著高于城市學校。

6.反思——德育工作的主要形式

反思是班主任專業(yè)成長的重要途徑，堅持德育反思有助于班主任德育能力的提升?？傮w上，中小學班主任反思德育工作的主要形式為：與其他班主任交流占87.4%，觀摩其他班主任占81.4%，分析典型個案占77.3%，閱讀教育資料61.9%，寫班級日志占46.9%，整理學生成長檔案占36.9%?？梢姡涣鳌⒂^摩、個案分析與專業(yè)閱讀是班主任教師反思德育工作的主要形式，而多數(shù)中小學班主任教師不擅長通過撰寫班級日志和整理學生成長檔案來反思德育工作。目前，中小學班主任撰寫班級日志和整理學生成長檔案的工作量較大，一邊從事繁重的教學任務，一邊擔任班主任，往往不堪重負。

7.教育科研課題類型

教育科研課題是提升班主任德育能力的主要途徑?？傮w上中小學班主任所參與的教育科研課題類型中學科教學研究占70.9%，班主任工作研究占66.5%?？梢姡瑓⑴c班主任工作的教育科研課題的比例略低于學科教學類課題。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任參與班主任工作研究類科研課題存在顯著的學校類型差異（x2=2.45，p0.05）、學段差異（x2=3.09，p0.01）和工作年限差異（x2=15.18，p0.01），優(yōu)秀班主任與普通班主任存在顯著差異（x2=9.88，p0.01）。在班主任參與班主任工作研究類科研課題方面，城市學校顯著高于農(nóng)村學校，小學班主任顯著高于初中班主任，擔任班主任工作7～10年和11年以上的班主任顯著高于擔任班主任工作1～3年、4～6年的班主任；優(yōu)秀班主任比普通班主任更多地承擔班主任工作方面的科研課題。

8.德育論文發(fā)表情況

論文撰寫是班主任專業(yè)發(fā)展的主要途徑之一。調查結果顯示，近1～2年發(fā)表班主任德育工作方面論文0篇的占22.8%、1～2篇的占44.1%、3～6篇的占27.3%、7篇以上的占5.8%。可見，中小學班主任的科研意識顯著增強，八成左右的教師將班主任德育工作經(jīng)驗提煉成論文進行發(fā)表。

數(shù)據(jù)表明，班主任在德育工作論文發(fā)表方面，中小學優(yōu)秀班主任與普通班主任存在極其顯著的差異（x2=66.95，p0.001）?？梢?，優(yōu)秀班主任比普通班主任具有更強的科研能力。

9.對學生進行德育引導的方法

德育引導的方法是班主任對學生實施德育的關鍵。調查數(shù)據(jù)顯示，中小學班主任教師對學生進行德育引導的方法依次為：談心占95.4%、討論及辯論占66.3%、講故事占59.8%、各種閱讀活動占50.1%、參觀及實踐活動占42.6%、游戲活動占39.3%、影視欣賞占37.0%、角色表演占35.2%、其他占4.3%?？梢?，以談心為主的說服教育是當前中小學班主任教師對學生進行教育與引導的最主要方式，然而德育效果較好的體驗性和實踐性較強的教育和引導方式則運用不足。

數(shù)據(jù)表明，中小學班主任的德育引導之討論及辯論法存在顯著的學段差異（x2=8.88，p0.01）和工作年限差異（x2=12.68，p0.01）。小學班主任教師顯著高于初中班主任，擔任班主任工作11年以上的班主任顯著高于擔任班主任工作低于11的班主任。

參考資料

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[2]龔耀南.師范生德育能力的現(xiàn)狀分析[j].中山大學學報論叢，（6）.

小學教師論文篇二十二

作為一名普通的小學數(shù)學教師，在我的心里，教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。教師道德就是如何做人的事情，看一個教師怎樣對待學生，怎樣對待家長，怎樣對待同事。

一、學生篇

1.對待學生有愛心

我愛每一個孩子，哪怕他或她長得不漂亮，穿得不時髦，學習很吃力，我也愛他或她，因為我敬畏生命，相信每一次生命都是來之不易的奇跡，每一個孩子都是天使，擁有獨一無二、不為人知的神秘。孩子們也能感應到我的心情，每天我一走進學校大門，就有眼尖的孩子揮舞著笤帚、抹布、拖把向我奔來，我便張開臂膀，竭力把這些孩子一個個都圈入懷里，不漏掉一個。如果是出去學習一天或者幾天再回來，那場景就更壯觀了，常惹得正在校園里行走的老師們駐足、側目觀看。教師是我的職業(yè)，更是我的事業(yè)。

2.對待學生有耐心

我生性內向，喜歡安靜，比較能夠專注與一件事情。這種性格使我在和學生相處時，少了浮躁，多了淡定。根據(jù)加德納的多元智力理論，人的智力可以分為八種類型，分別是邏輯數(shù)學智力、語言智力、音樂智力、空間智力、身體運動智力、人際關系智力、內省智力、自然智力。有人邏輯數(shù)學智力強，有人邏輯數(shù)學智力弱，但語言智力強，又有人邏輯數(shù)學智力不行，語言邏輯也不擅長，但是空間智力比較好。這可能就是“寸有所長，尺有所短”的科學解釋了。當我們正確認識人與人之間的先天差異，直面這個現(xiàn)實，就會在遇到一遍教不會、兩遍教不會，甚至幾遍還是教不會的學生時，淡定許多，耐心許多，并且會對自己說，這個孩子比其他同學理解能力弱，學習這個知識有困難，我再給她或他多講幾遍，講慢一些，孩子一定能明白我要講的道理。所以，我很少因為學生學不會沖著學生發(fā)火，我知道教育要尊重科學，尊重規(guī)律，尊重人與人之間的差異。

3.對待學生有慧心

與孩子打交道有愛心是基礎，有耐心是保證，有慧心是助推劑。有慧心能使教師對學生的要求與期望更好、更快的轉化成為學生自身的行動與實踐。在我的班里，上課隨便講話的孩子，下課是不找我問這問那的，別的孩子下課將我團團圍住，問這問那的時候，她或他只能圍觀，不能發(fā)言，為什么？因為上課，自己沒有好好聽老師和同學說話，被老師和同學們發(fā)現(xiàn)，那么下課自己想要跟老師或者同學說話的時候，我們也不會理睬她或他，更不要說認真傾聽她或他新奇的想法和興奮的發(fā)現(xiàn)了。就是這樣，我把對學生課堂習慣的具體要求貫穿到日常生活的每一件小事當中去。因為我堅信，教育無小事，處處皆學問。每一次與學生的相處其實都蘊涵著寶貴的教育資源，能不能及時發(fā)現(xiàn)，充分利用，就看我們是不是用心，有沒有慧心。

二、家長篇

1.對待家長有同情心

我是一名教師，也是一位學生家長。我深知家長們的不易，所以我常常換位思考，站在家長的立場分析問題，尋找辦法。因我在日常教學活動中，總會不失時機的對學生進行感恩教育，所以我班上的學生很少出現(xiàn)忘帶作業(yè)，打電話讓家長送到學校來的情況。長期這樣要求，一方面養(yǎng)成了孩子睡前整理文具的習慣，另一方面也減輕了家長的額外負擔。因為所有的家長，跟我們一樣，都有自己的工作或者事務，都需要為了自己的生計奔波。作為家長的同盟者，應該同情家長的處境，設身處地為家長著想，而不是把家長視為二十四小時隨時聽候老師和孩子差遣的仆人。只有我們能夠換位思考，家長也才能換位思考，體諒學校和老師的苦衷，積極配合學校和老師做好各項工作，與學校形成教育合力，共同將孩子培養(yǎng)成為合格的公民。

2.對待家長有平常心

我從未想過要把更多的事情轉嫁給家長。我對家長的要求不高，照顧好孩子的.穿衣、吃飯、情緒、想法，至于學習的主要責任，應由學校和老師來承擔。所以，我對家長懷有一顆平常心。在對家長懷著平常心的同時，對自己要求很嚴格。自己多考慮，多付出，家長就會少麻煩，少問題。家校合作才會穩(wěn)固、長久。

三、同事篇

1.對待年長的同事有敬重之心

每一位老教師都是一本厚厚的書，對待他們，我都像拯救瀕臨滅絕的珍稀物種一樣，懷著一種迫切的心情，聽他們的課，向他們取經(jīng)，每一天都當做明天他們就要退休一般，如饑似渴的學習老教師的優(yōu)良做法與寶貴經(jīng)驗。我深深敬重身邊的每一位老教師，虛心向每一位老教師學習。

2.對待年齡相仿的同事有欣賞之心

中青年教師是學校的中流砥柱，有精力，有經(jīng)驗。雖不同人，性格不同，志趣不投，但我總是用賞識的目光看待身邊每一位與我年齡相仿的老師。平時，我不善言語，但是我把對同事的尊重與賞識藏在心里，落實在具體行動中。

3.對待年輕的同事有關愛之心

學校里有很多年輕老師，有些是我的徒弟，更多不是我的徒弟，與我沒有任何契約所規(guī)定的義務關系。但我仍然關愛著他們每一個人，只要有人請我?guī)兔?，我一定不會拒絕。哪怕是用吃飯的時間、睡覺的時間，也無所謂。我?guī)椭贻p老師備課、磨課，指導她們做講座，做課題研究，撰寫論文，關心她們的專業(yè)成長。

大道至簡，大愛無言。教育就是一個使人成為人的事業(yè)。作為教師，先使自己成為人，再用可以為師的博學，可以為范的身正，感染、熏陶學生，使學生也成為人。這種感染和熏陶能否成功，首先就是靠教師的道德。

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