文學(xué)是人類表達(dá)情感、展示思想以及傳遞智慧的藝術(shù)形式。如何了解歷史并從中吸取教訓(xùn)呢？下面是一些總結(jié)范文的精華摘錄，希望能給您的總結(jié)寫(xiě)作提供一些啟示和幫助。
城市意象讀書(shū)心得篇一
·可識(shí)別性：色彩、形狀、光譜、運(yùn)動(dòng)視感、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、引力、電磁感(動(dòng)物)
人則可以通過(guò)地圖、門(mén)牌號(hào)碼、路牌、汽車站、標(biāo)志物來(lái)確定自己的位置以防迷路。
·建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過(guò)程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機(jī)，觀察者——以他很大的適應(yīng)能力和目的——選擇、組織然后賦予所見(jiàn)物以一定的意義。
-視覺(jué)過(guò)濾or強(qiáng)調(diào)在形象本身不斷交織的過(guò)程中，不同的觀察者對(duì)于一定的實(shí)體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對(duì)形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對(duì)任何一個(gè)特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類時(shí)，對(duì)這種形象的描述將會(huì)更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
·結(jié)構(gòu)與識(shí)別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識(shí)別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
·形象性(可識(shí)別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個(gè)特定觀察者產(chǎn)生高效率的強(qiáng)烈心里形象的性能。
2)對(duì)環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒(méi)敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個(gè)基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對(duì)生動(dòng)的可理解的外觀的需要。
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城市意象讀書(shū)心得篇二
任何一個(gè)城市，都存在一個(gè)由許多人意象復(fù)合而成的公眾意象。迄今為止，城市意象中的物質(zhì)形態(tài)主要包含以下五種元素：
1、道路
道路是城市意象中的主導(dǎo)元素，人們沿著道路移動(dòng)的過(guò)程中觀察城市，其他城市元素也是沿著道路展開(kāi)布局的。
2、邊界
3.區(qū)域
區(qū)域是城市中中等面積的分區(qū)，由于具有某些共同的能夠識(shí)別的特征，而讓人從心理上產(chǎn)生一種“進(jìn)入”的感覺(jué)。在一定程度上，大多數(shù)人都使用區(qū)域的概念來(lái)組織自己的城市意象，不同之處在于他們把區(qū)域還是道路作為主導(dǎo)因素。
4、節(jié)點(diǎn)。
節(jié)點(diǎn)是往來(lái)行程的焦點(diǎn)，他們是連接點(diǎn)，是交通線路中的休息站，是道路的交叉或匯聚處，是一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向另一種結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換處。某些集中的節(jié)點(diǎn)成為一個(gè)區(qū)域的中心或者縮影，其影響力向外輻射，并被稱之為區(qū)域的核心。節(jié)點(diǎn)與道路的概念互相關(guān)聯(lián)，道路的匯聚點(diǎn)是典型的節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)也有區(qū)域的概念互相關(guān)聯(lián)，區(qū)域的集結(jié)中心也是典型的節(jié)點(diǎn)。在每個(gè)意象中幾乎都能找到一些節(jié)點(diǎn)。
5、標(biāo)志物
標(biāo)志物是另一種典型的點(diǎn)狀參照物，通常是一個(gè)定義簡(jiǎn)單的有形物體，比如建筑、標(biāo)識(shí)、店鋪或者自然景觀(如山巒)。標(biāo)志物的主要作用是在一定距離內(nèi)指示一個(gè)不變的方向，通常被當(dāng)做辨認(rèn)區(qū)域結(jié)構(gòu)的線索。
處于不同的觀察環(huán)境中，同樣的特定事物也許擁有不同的含義。比如快速路對(duì)于司機(jī)來(lái)說(shuō)是道路，而對(duì)于行人來(lái)說(shuō)是邊界。
在現(xiàn)實(shí)中，上述元素不會(huì)孤立存在，區(qū)域由節(jié)點(diǎn)組成，由邊界限定范圍，通過(guò)道路在其中穿行，并散布一些標(biāo)志物，元素之間有規(guī)律的互相穿插重疊，形成統(tǒng)一的城市意象。一個(gè)令人愉悅的城市會(huì)給人一個(gè)統(tǒng)一、清晰的印象，讓人在其中與環(huán)境建立協(xié)調(diào)的關(guān)系，給人帶來(lái)安全感。
環(huán)境中的神秘、離奇和驚喜有存在的價(jià)值，但是必須要存在于整個(gè)可以認(rèn)知的整體意象之下，讓人有興趣花時(shí)間去了解和認(rèn)知。雜亂無(wú)章的元素拼接會(huì)讓人無(wú)法感知區(qū)域整體的結(jié)構(gòu)，沒(méi)有任何聯(lián)系的完全混亂是絕對(duì)不會(huì)讓人感覺(jué)愉快的。優(yōu)秀的區(qū)域設(shè)計(jì)必須能夠創(chuàng)造一個(gè)讓觀察者能充分發(fā)揮能動(dòng)性的環(huán)境。
最好的感覺(jué)就是，熟悉，并且與眾不同。
城市意象讀書(shū)心得篇三
·可識(shí)別性：色彩、形狀、光譜、運(yùn)動(dòng)視感、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、引力、電磁感(動(dòng)物)
人則可以通過(guò)地圖、門(mén)牌號(hào)碼、路牌、汽車站、標(biāo)志物來(lái)確定自己的位置以防迷路。
·建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過(guò)程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機(jī)，觀察者——以他很大的適應(yīng)能力和目的——選擇、組織然后賦予所見(jiàn)物以一定的意義。
-視覺(jué)過(guò)濾or強(qiáng)調(diào)在形象本身不斷交織的過(guò)程中，不同的觀察者對(duì)于一定的實(shí)體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對(duì)形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對(duì)任何一個(gè)特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類時(shí)，對(duì)這種形象的描述將會(huì)更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
·結(jié)構(gòu)與識(shí)別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識(shí)別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
·形象性(可識(shí)別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個(gè)特定觀察者產(chǎn)生高效率的強(qiáng)烈心里形象的性能。
2)對(duì)環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒(méi)敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個(gè)基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對(duì)生動(dòng)的可理解的外觀的需要。
城市意象讀書(shū)心得篇四
·可識(shí)別性：色彩、形狀、光譜、運(yùn)動(dòng)視感、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、引力、電磁感(動(dòng)物)
人則可以通過(guò)地圖、門(mén)牌號(hào)碼、路牌、汽車站、標(biāo)志物來(lái)確定自己的位置以防迷路。
·建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過(guò)程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機(jī)，觀察者——以他很大的適應(yīng)能力和目的——選擇、組織然后賦予所見(jiàn)物以一定的意義。
-視覺(jué)過(guò)濾or強(qiáng)調(diào)在形象本身不斷交織的過(guò)程中，不同的觀察者對(duì)于一定的實(shí)體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對(duì)形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對(duì)任何一個(gè)特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類時(shí)，對(duì)這種形象的描述將會(huì)更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
·結(jié)構(gòu)與識(shí)別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識(shí)別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
·形象性(可識(shí)別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個(gè)特定觀察者產(chǎn)生高效率的強(qiáng)烈心里形象的性能。
2)對(duì)環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒(méi)敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個(gè)基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對(duì)生動(dòng)的可理解的外觀的需要。
城市意象讀書(shū)筆記
一本聽(tīng)名字和看封面，
都會(huì)覺(jué)得浪漫滿滿的書(shū)，
翻開(kāi)時(shí)畫(huà)風(fēng)小錯(cuò)一把，
該不會(huì)是教科書(shū)吧……
懵圈狀翻完全書(shū)，
看了豆瓣不少評(píng)論提及該書(shū)是專業(yè)老師推薦，
我的心也算放回肚子里了，
既然是專業(yè)書(shū)，
覺(jué)得無(wú)趣也是情有可原的。
介紹上說(shuō)，這本書(shū)是對(duì)于外行來(lái)說(shuō)，
接觸城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域不可多得的佳作。
一方面，本書(shū)從一個(gè)設(shè)計(jì)者的角度寫(xiě)就，很好地詮釋了上述討論的設(shè)計(jì)法則的概念;
另一方面，這本書(shū)帶有社會(huì)科學(xué)方面的思考，它所討論的城市設(shè)計(jì)問(wèn)題相信大家在日常生活中都能有所共鳴。
書(shū)名中所指的意象，
并不是浪漫雞湯的空洞詞匯，
而是指一座城市中蘊(yùn)含的，對(duì)任何觀察者都很有可能換氣強(qiáng)烈意象的特征……
簡(jiǎn)單說(shuō)，
閉上眼睛，想象一下你所居住的地方，
你能在紙上畫(huà)出或描寫(xiě)出什么樣的形象，
就顯示出這座城市體現(xiàn)出的意象。
作者從波士頓、澤西城、洛杉磯三個(gè)城市入手，
引入調(diào)研、訪談，
再到實(shí)地考察、測(cè)繪，
分別講述城市意象中的道路、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物等各種各樣看得一頭霧水的城市元素。
對(duì)于純粹外行的人來(lái)說(shuō)，
這本書(shū)里的概念、理論邏輯確實(shí)有些陌生，
作為案例的三個(gè)城市也從未去過(guò)，
難免有些看熱鬧不著調(diào)的感覺(jué)。
如果非要說(shuō)收獲，
就是以往“城市”的概念在我腦海里，
是個(gè)被動(dòng)的，零散的，有一定意義但卻不鮮活的概念。
讀完之后再去想自己所處的城市，
即便充斥著重復(fù)度奇高的品牌，
但環(huán)境與人共同營(yíng)造的氣場(chǎng)卻不失獨(dú)特。
也許，這就是所謂的意象。
不做推薦，我也沒(méi)太看懂~
城市意象讀書(shū)心得篇五
在今天這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，城市已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。每一個(gè)城市都有自己獨(dú)特的魅力，有些人在城市中找到了自己的歸屬感，有些人則對(duì)逐漸喪失了自我。在我看來(lái)，城市更多的是一種意象，它不僅關(guān)乎環(huán)境的美好，更關(guān)乎我們的心理體驗(yàn)。以下是我對(duì)城市意象的一些體會(huì)和感受。
第一段：城市的外貌與基調(diào)
城市的外貌是人們最先接觸到的，它決定著整個(gè)城市的形象。每一個(gè)城市都有自己獨(dú)特的外貌風(fēng)格。一些城市側(cè)重于傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，給人帶來(lái)穩(wěn)重、傳統(tǒng)的感覺(jué)；另外一些城市則更多的采用了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，給人帶來(lái)更加前衛(wèi)、時(shí)尚的感覺(jué)。無(wú)論何種外貌風(fēng)格，城市都需要有一個(gè)適合自己城市基調(diào)的外貌風(fēng)格。
第二段：城市的交通方式
城市的交通方式能夠直接反映出城市的文化。一些城市強(qiáng)調(diào)自行車文化，提倡公共交通，以此降低污染并增加居民生活的便利性。而另外一些城市則更多的使用汽車和地鐵等交通方式。城市的交通方式對(duì)于城市環(huán)境的質(zhì)量以及人民的精神生活都有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：城市的飲食文化
城市的飲食文化與每一個(gè)人息息相關(guān)。在每一個(gè)城市中，都會(huì)有一些特色食物，能夠讓你更加深入的了解城市文化。城市的飲食文化往往涵蓋了地域、民族、宗教以及歷史等各個(gè)方面。在品嘗當(dāng)?shù)孛朗车耐瑫r(shí)，更多的是了解和了解城市的歷史和文化。
第四段：城市的文化氛圍
城市的文化氛圍能夠決定整個(gè)城市的面貌。一些城市更多的強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)，注重藝術(shù)、歷史和旅游等因素，給人帶來(lái)的是一種濃厚的文化氛圍；而另外一些城市則更注重商業(yè)化發(fā)展，更多的扶持商業(yè)發(fā)展，給人帶來(lái)的是一種商業(yè)氣息濃郁的城市。城市的文化氛圍深深的影響著每一個(gè)城市居民的精神生活。
第五段：城市的未來(lái)
城市作為一個(gè)正在發(fā)展的美好現(xiàn)象，在未來(lái)將會(huì)變得越來(lái)越重要。城市的未來(lái)需要更多的人持續(xù)的投入和注意力。近幾年，越來(lái)越多的年輕人在城市中找到了自己的歸屬感，這使得城市的未來(lái)變得更加充滿希望和幸福。城市的未來(lái)除了要注重環(huán)境和人文因素之外，更需要給予人民更多的信任和尊重。城市的未來(lái)需要我們每個(gè)人的努力，希望每一個(gè)城市都能夠成為一個(gè)更加美好、更加宜居的城市。
總之，城市意象不僅僅關(guān)乎環(huán)境，也關(guān)乎我們的心理體驗(yàn)。希望通過(guò)這篇文章，能夠讓更多的人接觸到城市的魅力，以及不同城市間的差別和發(fā)展趨勢(shì)。城市的未來(lái)，將會(huì)變得越來(lái)越好，只要每一個(gè)人都付出一份努力，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)美好的城市未來(lái)。
城市意象讀書(shū)心得篇六
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指出：“領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，而且責(zé)任重于泰山。”“有責(zé)任感的人往往既能成事又受人尊重、讓人放心，而沒(méi)有責(zé)任感的人往往一事無(wú)成，并且為人不恥、受人唾棄。”深刻指出了責(zé)任感的極端重要性。進(jìn)一步，具體到我市來(lái)說(shuō)，“全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就是齊心奮力建設(shè)幸福新##”，展開(kāi)來(lái)講，也就是按照“八新”要求，即力樹(shù)政治新氣、開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)新型、建設(shè)城鄉(xiāng)新貌、推行民生新政、促進(jìn)文化新潮、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)、打造生態(tài)新秀、凝聚發(fā)展新力，來(lái)履行八個(gè)方面的責(zé)任。
有句話叫，德才兼?zhèn)涫恰熬贰保械聼o(wú)才是“次品”，有才無(wú)德是“危險(xiǎn)品”。正因?yàn)椤暗隆比绱酥匾?011年，中央組織部頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核意見(jiàn)》(中組發(fā)〔2011〕26號(hào))，從“進(jìn)一步明確考核干部德的基本要求”，“改進(jìn)和完善干部德的考核方法”，“充分運(yùn)用干部德的考核結(jié)果”等方面作了明確規(guī)定。從2012年開(kāi)始，中央機(jī)關(guān)和直屬機(jī)構(gòu)招錄公務(wù)員時(shí)明確加強(qiáng)了對(duì)考生“德”的考察，“考生政治品德不良，社會(huì)責(zé)任感和為人民服務(wù)意識(shí)較差將不得錄用為國(guó)家公務(wù)員”，這正是從人才選拔的源頭上提升對(duì)“德”的關(guān)注。
##在講話中多次提到：“領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有責(zé)任感是缺德的表現(xiàn)。”這句話振聾發(fā)聵、發(fā)人深省。說(shuō)一個(gè)人“缺德”，難道不是很嚴(yán)重的評(píng)價(jià)嗎?僅僅因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有盡到責(zé)任，就說(shuō)他缺德，這樣不武斷嗎?是不是武斷，需要我們對(duì)干部的“德”有全面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，德行所包括的內(nèi)容比較廣泛，既包括社會(huì)責(zé)任感、工作責(zé)任心、政治品德和服務(wù)意識(shí)，也包括個(gè)人品行、誠(chéng)信意識(shí)、職業(yè)道德、生活作風(fēng)等多個(gè)方面。正因?yàn)閷?duì)于干部來(lái)說(shuō)，“德”的范疇比普通群眾要廣，所以干部比群眾更容易“缺德”，或者說(shuō)，稍不留意便會(huì)“缺德”。既然責(zé)任心是領(lǐng)導(dǎo)“德”的組成部分，而且是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的最重要的素質(zhì)之一，這個(gè)東西缺了，說(shuō)他缺德，缺了官德，便一點(diǎn)也不為過(guò)了。##在講話中提到的“自我約束”，同樣也可以納入“德”的范疇?！胺伞⒓o(jì)律、他律和自律”，只有做好了“自律”，才不至于有朝一日觸碰紀(jì)律乃至法律的邊界;今天不愿自律，放松自我約束，明天、后天、總有一天會(huì)受到紀(jì)律乃至法律的約束和制裁。
有幸參加##市##年春季區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)專題培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。培訓(xùn)緊扣工作實(shí)際、針對(duì)性強(qiáng)，我很珍惜這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，每堂課都認(rèn)真地聽(tīng)講、認(rèn)真地作筆記，并對(duì)老師們的講課做了錄音，下課后及時(shí)將老師們的授課ppt拷回，以便于日后復(fù)習(xí)、檢索相關(guān)內(nèi)容。幾天的培訓(xùn)下來(lái)，正如黃世勇書(shū)記在開(kāi)班典禮上講的那樣：“知識(shí)又增加了一分，本領(lǐng)又提高了一分。”反觀這么多堂課，還是對(duì)##的講話印象最深、感觸最深。
責(zé)任掛帥，以德為先。##最后提到《論服務(wù)》、《論奉獻(xiàn)》、《論責(zé)任》三篇文章，并號(hào)召“想干事、負(fù)責(zé)任”的同志們都來(lái)學(xué)習(xí)。我及時(shí)向委主要領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)，市發(fā)展改革委及時(shí)行動(dòng)起來(lái)，于##講話的第二天，即5月29日就將三篇文章作為一期《內(nèi)部通報(bào)》編發(fā)，要求全委及各縣(市、區(qū))發(fā)改系統(tǒng)同志們共同學(xué)習(xí)?，F(xiàn)將##引用的《論責(zé)任》中的兩段話錄在這里，以反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)。
“責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn);沒(méi)有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服;責(zé)任心差，很小的問(wèn)題也可能釀成大禍?！?/p>
“責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都以責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過(guò)履行責(zé)任來(lái)體現(xiàn)，來(lái)升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美?！?/p>
此外，##在講話中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于數(shù)據(jù)的精確掌握也讓人印象深刻、欽佩不已。我認(rèn)為，這其實(shí)也是責(zé)任心的一種體現(xiàn)。gdp、產(chǎn)業(yè)增加值、行業(yè)增加值、財(cái)政收入、財(cái)政收入與gdp的比例關(guān)系、城鎮(zhèn)化率、貧困人口、貧困人口比重、長(zhǎng)壽人口比重等等，不僅對(duì)##的數(shù)據(jù)信手拈來(lái)，對(duì)廣西乃至全國(guó)的數(shù)據(jù)也非常熟悉。作為一個(gè)發(fā)改人，我想，我們發(fā)改系統(tǒng)的同志如果對(duì)這些數(shù)據(jù)卻不能做到熟稔于胸，那也是一種失職，也屬于沒(méi)有盡到責(zé)任。我們應(yīng)該好好梳理一下，經(jīng)濟(jì)工作中哪些數(shù)據(jù)是重要的，要求系統(tǒng)內(nèi)的同志都能牢記于心、脫口而出。
城市意象讀書(shū)心得篇七
通過(guò)學(xué)習(xí)我們明白，只有堅(jiān)持率先發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、集約發(fā)展和一體化發(fā)展的原則，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，進(jìn)一步提升城市品位，繁榮社會(huì)事業(yè)，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系;著力打造創(chuàng)新活力最足、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)最優(yōu)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境最佳、集聚帶動(dòng)能力最強(qiáng)、社會(huì)和諧程度最高的城市，城市建設(shè)才能成為具有經(jīng)濟(jì)、文化、金融、商貿(mào)中心功能和交通樞紐作用的中心城市，才能體現(xiàn)出一座現(xiàn)代化城市的靈魂和魅力!
參加師市舉辦的城鎮(zhèn)建設(shè)管理培訓(xùn)學(xué)習(xí)近一年中，能夠按照建設(shè)局的要求遵守紀(jì)律，按時(shí)參加每次的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中收獲很大，認(rèn)為再當(dāng)前推進(jìn)三化建設(shè)的進(jìn)程中，師市舉辦的這起培訓(xùn)班恰逢其時(shí)，機(jī)會(huì)難得，不但在理論上學(xué)習(xí)了很多新知識(shí)，而且使自己的思路也開(kāi)闊了很多，即長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也開(kāi)拓了視野。
要體現(xiàn)出怎樣的城市個(gè)性?如何真正用‘大城市’、‘大市區(qū)’的理念謀劃發(fā)展目標(biāo)和推進(jìn)措施，盡快實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這是近段時(shí)間以來(lái)學(xué)習(xí)《城市化》后思考的問(wèn)題，尤其結(jié)合我縣城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)中要注意的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、豐富的中心城市內(nèi)涵：所謂中心城市，不僅僅是指高樓寬路、也不僅僅是指人口多，更重要的是城市的內(nèi)涵即城市的質(zhì)量。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的質(zhì)量上，體現(xiàn)在人均gdp、三產(chǎn)比重、人均地方財(cái)政收入等。而學(xué)歷構(gòu)成、科技人員比重等人口質(zhì)量，人均消費(fèi)、公共交通、社會(huì)消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)普及率等社會(huì)生活質(zhì)量，建成區(qū)面積、綠化等城市建設(shè)質(zhì)量，也同樣重要。豐富的中心城市內(nèi)涵并不僅僅是外延擴(kuò)張和硬件投入，更主要的還有軟環(huán)境建設(shè)和軟實(shí)力的提升，包括大力改善政務(wù)環(huán)境、人文環(huán)境，提高居民素質(zhì)等。
二、強(qiáng)大的城市經(jīng)濟(jì)支撐：城市要發(fā)展，必須充分統(tǒng)籌考慮縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就要求我們必須積極了解自身的特點(diǎn)從而形成自己的特色產(chǎn)業(yè)，相互補(bǔ)充相互融合，避免產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化，模式上可以采取網(wǎng)絡(luò)化開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略。發(fā)展二級(jí)城市，首要是發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)，它是基礎(chǔ)也是保證。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)勢(shì)支撐，縣級(jí)城市就會(huì)外強(qiáng)中干。
因此，我們要積極引進(jìn)招商引資項(xiàng)目的落戶，要大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和縣域經(jīng)濟(jì)，建立現(xiàn)代城市商務(wù)核心區(qū)和總部經(jīng)濟(jì)等。
三、吸引人才的創(chuàng)業(yè)寶地：一個(gè)城市的發(fā)展，需要的是各方面的人才，但人才不一定必須要有文憑和資本。一個(gè)沒(méi)有文憑和資本的人，在城市中總是要消費(fèi)的，只要消費(fèi)，就是支援了城市建設(shè)。如果他不能生存，他會(huì)離開(kāi);如果他能生存，就證明他是人才。因此對(duì)外來(lái)人員要逐步取消限制，本地的城鄉(xiāng)分界也要逐步消除?？傊?，一個(gè)城市如果要超常規(guī)發(fā)展，就必須要有?敢為天下先?的勇氣。一流環(huán)境吸引一流人才，一流人才興辦一流企業(yè)。資本跟著人才走，要發(fā)展中心城市，吸納各方人才是重要一步。人才是中心城市健康肌體的?動(dòng)脈?，不能破壞而要保護(hù)。
四、城市擴(kuò)容循序而進(jìn)：近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市建設(shè)的投入不斷加大，連結(jié)幾區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)逐漸完善，來(lái)往趨近方便，為彼此之間的有機(jī)對(duì)接奠定了良好基礎(chǔ)。令人高興的是，在承接中心城市的房地產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)日益興旺，縣城區(qū)域與市級(jí)城市實(shí)現(xiàn)有機(jī)對(duì)接有了可能，一體發(fā)展的良好局面的實(shí)現(xiàn)成為可能，這正是城市化巨變的第一個(gè)臨界點(diǎn)。
五、學(xué)習(xí)美國(guó)的為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而規(guī)劃城市：一要加強(qiáng)城區(qū)路網(wǎng)與外部高等級(jí)公路主框架的聯(lián)結(jié)，力求做到城區(qū)任何一點(diǎn)到達(dá)高等級(jí)公路主框架在短時(shí)間之內(nèi)。二要強(qiáng)化區(qū)域內(nèi)部高速公路成網(wǎng)，發(fā)揮高速路網(wǎng)的功能。三是強(qiáng)化宜良?旅游興縣?的戰(zhàn)略地位，馬上建成的宜九公路等旅游專線。道路交通在推進(jìn)中心城市發(fā)展進(jìn)程中具有十分重要的意義。
城市意象讀書(shū)心得篇八
“城市意象”是一個(gè)復(fù)雜而又有趣的主題，因?yàn)槌鞘胁粌H僅是一個(gè)地理概念，更是一個(gè)文化、社會(huì)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)的綜合體現(xiàn)。意象則是指我們大眾對(duì)于城市的印象、想象和感受。我最近對(duì)于城市意象進(jìn)行了深入的思考和探索，意外地發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)非常值得探討的話題。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于城市意象的心得和體會(huì)。
第二段：城市意象的構(gòu)成
城市意象的構(gòu)成非常復(fù)雜。城市的物質(zhì)文化是一種重要的構(gòu)成因素，如建筑、景觀、公共空間，它們是城市的面孔和體現(xiàn)。同時(shí)，城市的人文環(huán)境和社會(huì)氛圍也是構(gòu)成城市意象的因素，如人群、文化活動(dòng)、歷史遺跡、共同體等等。城市意象還受到技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的因素影響，成為了人們對(duì)于城市的總體感受和認(rèn)知。
第三段：城市意象的感受和認(rèn)知
巴黎的浪漫、北京的繁華、紐約的活力......城市意象的感受和認(rèn)知是極其主觀的，不同的人有不同的印象。城市意象會(huì)受到人們的審美觀、文化背景、生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人情感等多種因素的影響。有時(shí)候一些細(xì)小的細(xì)節(jié)都能夠影響我們對(duì)于城市的感受，如灰色的天空、擁擠的人流、音樂(lè)的漂浮等等，這些都是城市意象的文化符號(hào)。
第四段：城市意象的影響
城市意象的影響范圍非常廣泛。城市意象能夠影響我們的情緒、行為和態(tài)度，也能夠影響到城市建筑、規(guī)劃和發(fā)展。一個(gè)城市意象優(yōu)美的城市能夠吸引更多的游客、企業(yè)和人才，推動(dòng)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，城市意象也能夠影響到城市居民的身心健康和社會(huì)關(guān)系，因此城市的發(fā)展規(guī)劃需要注重城市意象的建設(shè)和提升。
第五段：結(jié)尾
在我看來(lái)，城市意象是一個(gè)難以捉摸而又充滿想象力的主題。城市意象的建設(shè)需要家戶、社區(qū)、城市規(guī)劃、政府等多個(gè)方面的合作。為此，我們需要思考如何提升城市的文化層次和品位，如何打造城市形象，如何促進(jìn)城市創(chuàng)意和活力的發(fā)展，為城市意象的建設(shè)進(jìn)行持續(xù)的努力。這樣，我們才能夠共同享受城市的美好，創(chuàng)造出更美好的城市意象。
城市意象讀書(shū)心得篇九
20_年，對(duì)于我一個(gè)剛剛踏上工作崗位上的新人來(lái)說(shuō)，是有著特殊意義的一年。置身于新的環(huán)境，面對(duì)身邊的各種陌生，等待我的也是各種挑戰(zhàn)。從x月份來(lái)到區(qū)城管局參加工作到現(xiàn)在，雖然只有短短的一年，可在局、大隊(duì)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在隊(duì)長(zhǎng)與同事的熱情幫助下，我很快驅(qū)散了身邊的陌生，更好地將自己融入到了這個(gè)城管工作當(dāng)中，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，也讓我對(duì)城管這個(gè)執(zhí)能部門(mén)轉(zhuǎn)變了根本性的看法，現(xiàn)將工作以來(lái)的情況總結(jié)如下：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高
首先要在日常工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，熟讀熟記相關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章和執(zhí)法隊(duì)伍內(nèi)部管理規(guī)定，并且能熟練掌握和運(yùn)用，嚴(yán)格要求自己，盡快進(jìn)入角色，以提高自己的執(zhí)法技能和水平，做到依法行政。
其次，在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)際處理方面，要虛心向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，通過(guò)多看多聽(tīng)多想多問(wèn)多做，努力使自己在盡短的時(shí)間內(nèi)熟悉城管工作環(huán)境和內(nèi)容以及渣土這一塊的相關(guān)業(yè)務(wù)。
二、腳踏實(shí)地，努力工作
在工作上，我對(duì)自己的要求是：不急于求成，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，有過(guò)程，才會(huì)有收獲。
在城管大隊(duì)工作的_中，領(lǐng)導(dǎo)和同事們的耐心指導(dǎo)下，我在熟悉的基礎(chǔ)上已經(jīng)基本能完成各項(xiàng)日常工作;并且在工作中，按照規(guī)章制度、紀(jì)律規(guī)范自己的一切言行，嚴(yán)格遵守機(jī)關(guān)的各項(xiàng)規(guī)章制度，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，關(guān)心集體，積極主動(dòng)，多做貢獻(xiàn)，謙虛謹(jǐn)慎，主動(dòng)接受來(lái)自各方面的意見(jiàn)，并且不斷改進(jìn)工作。
我現(xiàn)在所屬的_中隊(duì)的工作主要是負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)施工工地車輛駛出工地污染路面和夜間施工饒命這兩塊。不僅白天，還有晚上都會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下在轄區(qū)內(nèi)的各個(gè)工地巡查，以及處理案件，這就要求我們要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)知識(shí)以及處理相關(guān)業(yè)務(wù)的能力。所以，壓力還是有的，可正是因?yàn)橛袎毫?，才能讓我更快的熟悉業(yè)務(wù)，更能理解城管這個(gè)執(zhí)法部門(mén)不可或缺的作用，也更讓我有一種榮譽(yù)感，因?yàn)槌鞘械穆访姝h(huán)境以及群眾的夜間能否安睡也有我的一份。
這一年以來(lái)，我在學(xué)習(xí)和工作中逐步成長(zhǎng)、成熟，雖然有了不少的收獲，但由于工作經(jīng)驗(yàn)甚淺，我也清楚的認(rèn)識(shí)到自身還有很多不足，還需要不斷的學(xué)習(xí)與努力。今后，對(duì)相關(guān)的法規(guī)知識(shí)需要更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和理解，對(duì)案件方面的技能還應(yīng)該不斷的加強(qiáng)熟練，作為一名城管協(xié)管員來(lái)說(shuō)，我還有很多的東西要學(xué)習(xí)，還有很長(zhǎng)的路要走。
城市意象讀書(shū)心得篇十
城市是一個(gè)具有特殊意義的地方，它不僅僅是人類居住的地方，更是文明的象征。每個(gè)城市都有其獨(dú)特的意象，如華爾街的金融中心、巴黎的藝術(shù)之都、東京的高科技城市等。當(dāng)我們走進(jìn)城市時(shí)，腦海中自然會(huì)形成這些特定的意象。而對(duì)于這些城市意象的體會(huì)和感受，也許正是城市給我們帶來(lái)的精神力量。
第二段：城市意象隨著時(shí)間變遷的體現(xiàn)
城市是一個(gè)不斷變遷的生命體，在其漫長(zhǎng)的歷史中，城市意象也隨著時(shí)間的推移而不斷變化。例如，上海灘曾經(jīng)是外國(guó)侵略者的槍口之下，而今日的上海已經(jīng)發(fā)展成為全球最具活力的城市之一。同樣的，許多西方城市的意象也符合這一模式。倫敦和紐約的變化是如此之大，以至于人們難以相信它們?cè)?jīng)是比現(xiàn)在小得多的城市。我們能夠從這些城市的變革中感受到它們的力量和生命的不息流淌。
第三段：城市意象與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系
城市意象并非只存在于我們的想象中，更是一種實(shí)際存在并影響著我們生活的東西。例如，當(dāng)我們走在巴黎的大街上，我們會(huì)感受到一種強(qiáng)烈的浪漫情懷，這是因?yàn)榘屠枳鳛橐粋€(gè)浪漫之都的意象，已經(jīng)深入人們的內(nèi)心。同樣的道理，如果我們住在一個(gè)黑暗的城市，那么我們很難避免會(huì)感到一個(gè)扭曲的、消極的世界。城市意象與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系是不可分割的，這就正是城市給我們的精神深處帶來(lái)的力量。
第四段：城市意象的文化內(nèi)涵
城市意象往往具有深刻的文化內(nèi)涵。例如，東京的高科技城市意象源于日本先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和高度發(fā)達(dá)的電子工業(yè)。華爾街的金融中心意象則標(biāo)志著美國(guó)作為全球金融大國(guó)的地位。通過(guò)這些城市意象，我們可以深入了解這些城市的歷史和文化，進(jìn)一步了解人類文明的發(fā)展。在這種文化內(nèi)涵的支持下，我們才能更好地了解和體驗(yàn)城市帶來(lái)的精神魅力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
城市意象是具有特定生命力的文化元素，它們不僅反映了城市的特色和傳統(tǒng)，也讓人們對(duì)未來(lái)產(chǎn)生凝視和憧憬。通過(guò)了解和感受城市意象，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和擁抱現(xiàn)實(shí)生活中的城市，更好地體會(huì)到其中所具有的精神魅力。
城市意象讀書(shū)心得篇十一
《城市意象》采用的是心理學(xué)的研究方法，凱文.林奇把研究建立在心理學(xué)和行為學(xué)對(duì)意象的研究成果之上，并且借鑒了這些學(xué)科的各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究方法，如訪談、畫(huà)圖、情景的界定、描述、重復(fù)再現(xiàn)、系列再現(xiàn)等，這些都是心理學(xué)中的知覺(jué)實(shí)驗(yàn)、意象實(shí)驗(yàn)、記憶實(shí)驗(yàn)等一些手段。本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
書(shū)中一共分了五章，分別是第一章環(huán)境的意象，第二章三個(gè)城市，第三章城市意象及其元素，第四章城市形態(tài)，第五章新的尺度。
凱文.林奇引用了蘇贊?格蘭對(duì)建筑的簡(jiǎn)略定義：一切被創(chuàng)造的可見(jiàn)的環(huán)境。在作者討論“環(huán)境意象”時(shí)，這個(gè)詞語(yǔ)是指類似道路、標(biāo)志物、邊界、節(jié)點(diǎn)和區(qū)域這些東西，作者創(chuàng)造了“可意向性”這個(gè)概念來(lái)描述他們應(yīng)該具備喚起觀察者強(qiáng)烈意象的特點(diǎn)。作者給出了意象的特性，組成元素等等，從以上兩段引文中易發(fā)現(xiàn)：
1、意象是一個(gè)抽象的概念，其包含了觀察者的相當(dāng)大的主觀因素。正是由于這種存在著的不可避免的主觀的因素，要研究城市意象的形成就必須從一個(gè)研究地區(qū)中尋找盡可能多的研究對(duì)象，這里的多不僅僅指數(shù)量，要盡可能有整體代表性。研究的對(duì)象也不僅僅是人，更確切地說(shuō)，是一種人與城市的關(guān)系。書(shū)中強(qiáng)調(diào)的是群體的意象。
2、意象的抽象，重組和排列方式也十分重要，要我創(chuàng)造一套合理的方式，就目前而言，是不可能的，所以，我基本沿著作者分析的脈絡(luò)走，收獲也不小?！耙庀笞陨聿⒉皇菍F(xiàn)實(shí)按照比例縮小、統(tǒng)一抽象、精確縮微后的一個(gè)模型，而是有目的的簡(jiǎn)單化，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行刪減、排除、甚至是附加元素，融會(huì)貫通，將各部分關(guān)聯(lián)、組織在一起，才形成最終的意象?！边@是書(shū)中的語(yǔ)言，也是給我印象最深的話，它告訴我們五花八門(mén)的定位參照系統(tǒng)和不同人群的不同方位感，最關(guān)鍵的是，這些都和人類的思維或者是文化聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)然，最重要的我想應(yīng)該是城市意象中物質(zhì)形態(tài)的五元素：道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物。區(qū)域由節(jié)點(diǎn)組成，由邊界限定范圍，通過(guò)道路在其間穿行，并四處散布一些標(biāo)志物，元素之間有規(guī)律地互相重疊穿插。
首先道路是觀察者移動(dòng)的路線(街道、運(yùn)輸線、運(yùn)河等)。對(duì)許多人而言,道路是他們想象圖象中的主要元素。人們游走在這些路網(wǎng)中,游覽這座城市,同時(shí)將其它的環(huán)境元素加以整理,建立起相互的關(guān)系,形成人們心中的城市意向。當(dāng)其它要素環(huán)繞周圍時(shí),道路通常在人們意向當(dāng)中處于支配地位。哪里的主要道路缺乏定義或者容易和其它的混淆時(shí),那里的整體意向就會(huì)不那么清晰。道路能成為城市意向中重要的特征是有某些原因的,包括經(jīng)常使用、專門(mén)使用的集中、特有的空間特性、正面的特征、接近城市中專門(mén)的特征、視覺(jué)上顯著,或者在全部道路結(jié)構(gòu)或地形學(xué)中它們位置的優(yōu)越性。
其次邊界是不同于道路的線性要素,它既不用來(lái)使用,也不被看做道路,它通常用來(lái)形成區(qū)域中的邊界或者連續(xù)中的線性隔斷。它們是橫向的參考,而非坐標(biāo)軸。最強(qiáng)烈的邊界是視覺(jué)上顯著的,外表上連續(xù)的并通常難以逾越的。邊界是重要的組織特征,特別當(dāng)它連接毫無(wú)特征的區(qū)域時(shí),就像水域城墻勾勒出了城市的輪廓一樣。大多數(shù)城市擁有定義非常清晰的邊界。伊斯坦布爾的意向,舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),是被博斯普魯斯海峽構(gòu)成,它同時(shí)為歐洲和亞洲交界城市形成邊界。水構(gòu)成了沿海城市或?yàn)I河城市的一個(gè)很重要的邊界。
區(qū)域是城市中的觀察者“精神進(jìn)入”的一個(gè)中型到大型的區(qū)域,或者它有可識(shí)別的“連續(xù)性主題”自然特征,這是根據(jù)肌理、空間、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)、象征、用途、居民、維持費(fèi)用、地形等得出的。擁有一些與眾不同的因素,但并不足夠創(chuàng)造一個(gè)完整的主題單元,一個(gè)區(qū)域僅僅被熟悉城市的人這么認(rèn)為。創(chuàng)造一個(gè)更深刻的意向可能需要更多的線索。區(qū)域可能擁有生硬的、精確的分界線,或者也可能是漸漸消失在周圍地域的柔和的不確定的分界線。
節(jié)點(diǎn)是點(diǎn)性參考，觀察者可以進(jìn)入的城市中戰(zhàn)略性場(chǎng)所,它是人們行進(jìn)中來(lái)去的強(qiáng)烈的焦距。節(jié)點(diǎn)可能是第一個(gè)交叉點(diǎn),或者僅僅是作為一個(gè)專有用途或自然特征的“主題性的集合”。當(dāng)做出決定和提高注意力時(shí),交叉點(diǎn)和行進(jìn)模式的變化是的節(jié)點(diǎn)意義功能更加重大。然而當(dāng)主導(dǎo)性的節(jié)點(diǎn)趨向于同時(shí)具有“集合”和“交叉”,就具有雙重的功能和自然意義,譬如公共廣場(chǎng)。然而非本質(zhì)的、有特色的自然形態(tài)更能夠使得節(jié)點(diǎn)記憶深刻。
標(biāo)識(shí)物是作為外部的點(diǎn)參照。一些諸如塔、尖頂、小山――是遠(yuǎn)方的,作為一個(gè)特色可以在遠(yuǎn)方的各個(gè)角度的小一點(diǎn)的環(huán)境中的頂部被看見(jiàn)。相對(duì)于它的背景來(lái)說(shuō),有明顯的外形和顯著的空間位置的標(biāo)識(shí)物,能更容易的被識(shí)別,對(duì)觀察者來(lái)說(shuō)有更重要的意義。凱文?林奇認(rèn)為標(biāo)志物的一個(gè)關(guān)鍵的自然特征是單一性，“環(huán)境中的一些唯一的難忘的外表”,通過(guò)使它們能從很多地點(diǎn)可視或者與它們附近的要素創(chuàng)造對(duì)比度,那些“顯著性空間”能建立標(biāo)識(shí)物元素。一個(gè)環(huán)境是怎么用的也可能加深一個(gè)標(biāo)識(shí)物的重要性,譬如它的位置在于包括道路節(jié)點(diǎn)的交叉處。
這一系列要素沒(méi)有一個(gè)是孤立存在的，所有的聯(lián)合起來(lái)提供出整體的意向。區(qū)域由節(jié)點(diǎn)構(gòu)成,由邊界定義,被道路穿透以及布滿了標(biāo)識(shí)物元素有規(guī)律的交迭并互相滲透。一批批的意向通常相互交迭并在一系列的層面上互相關(guān)聯(lián),來(lái)反應(yīng)地域的尺度。這樣,觀察者可以通過(guò)意向從街道層面到那些臨近地段,到城市以及更遠(yuǎn),就如身臨現(xiàn)場(chǎng)一樣。文中通過(guò)對(duì)意向特性的分析和總結(jié),得出“隨著聯(lián)系的不斷增加,結(jié)構(gòu)也就變得有了剛性,各個(gè)部分在各個(gè)方向上都有緊密的聯(lián)系,所有的變化都發(fā)生在內(nèi)部”的觀點(diǎn)。這指出了城市發(fā)展的過(guò)程與幾種發(fā)展形式。
一座城市，無(wú)論景象多么普通都可以帶來(lái)歡樂(lè)。城市如同建筑，是一種空間的結(jié)構(gòu)，只是尺度更巨大，需要用更長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程去感知。城市設(shè)計(jì)可以說(shuō)是一種時(shí)間的藝術(shù)，然而它與別的時(shí)間藝術(shù)，比如已掌握的音樂(lè)規(guī)律完全不同。很顯然，不同的條件下，對(duì)于不同的人群，城市設(shè)計(jì)的規(guī)律有可能被倒置、打斷、甚至是徹底廢棄。本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
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城市意象讀書(shū)心得篇十二
記憶也是累贅，它把各種標(biāo)記翻來(lái)覆去以肯定城市的存在;看不見(jiàn)的風(fēng)景決定了看得見(jiàn)的風(fēng)景。
--伊塔洛·卡爾維諾《看不見(jiàn)的城市》
《城市意象》是一本薄薄的書(shū)，一天便可以讀完。讀完后，最大的感受是，與其說(shuō)這是一本城市規(guī)劃的專業(yè)書(shū)籍，不如說(shuō)是一部精彩絕倫的城市漫步游記，就好像一個(gè)懂得心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的老朋友，帶你穿梭于美國(guó)上世紀(jì)中葉的城市之間，用極富磁性的煙熏嗓給你講述城市的每一個(gè)街道，每一個(gè)廣場(chǎng)。
凱文·林奇第一次把環(huán)境心理學(xué)引進(jìn)城市設(shè)計(jì)，并通過(guò)多年細(xì)心觀察和群眾調(diào)查，對(duì)美國(guó)波士頓、洛杉磯和澤西城三座城市做了分析，將城市景觀歸納為道路、邊緣、地域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志五大組成因素。他認(rèn)為市民就是通過(guò)這五大景觀因素去辨認(rèn)城市的風(fēng)貌特征，因此城市設(shè)計(jì)不應(yīng)再是建筑師或城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師的主觀創(chuàng)作，而應(yīng)是探索每座城市的自然和歷史條件及其特色，并加以組織發(fā)揮，使每座城市都有自己的特點(diǎn)。
我憑借現(xiàn)實(shí)生活中所見(jiàn)所聞，自出生以來(lái)對(duì)城市的觀察和直覺(jué)，一直認(rèn)為對(duì)城市的規(guī)劃要通過(guò)平面圖，對(duì)城市的設(shè)計(jì)要用人視角度的透視圖。一個(gè)城市的設(shè)計(jì)有與建筑設(shè)計(jì)相同之處，但也有區(qū)別，人的參與度更高。人作為城市的發(fā)明者和創(chuàng)造者，用自己的生活活動(dòng)影響和改變著城市的氣氛與文化。城市如何設(shè)計(jì)才能更符合人類高度進(jìn)化的大腦?城市如何剛方便人類的生存與生活?城市如何才能提升人在其中的生活品質(zhì)?凱文·林奇以宏大的視野，剖析了在城市的建設(shè)中，營(yíng)造城市意象的重要性與可變性。
可能如今我們經(jīng)常說(shuō)棲居在詩(shī)意里，在水邊安家等等，那些重要的城市意象和街道、邊界、標(biāo)志物一起扮演著角色……我們被親近或者疏離。似乎我們是天生的對(duì)城市意象敏感之人。但是第一個(gè)提出城市意象的人——?jiǎng)P文·林奇，才是五十年后這些眾人皆知的城市意象的開(kāi)創(chuàng)者。其中對(duì)“公眾意象”的發(fā)現(xiàn)最令我驚奇。“在此首要闡明的就是‘公眾意象’的定義，它應(yīng)該是大多數(shù)城市居民心中擁有的共同印象，即在單個(gè)物質(zhì)實(shí)體、一個(gè)共同的文化背景以及一種基本生理特征三者的相互作用過(guò)程中，希望可以達(dá)成一致的領(lǐng)域?！蔽也唤伎迹喝绻粋€(gè)城市沒(méi)有“公眾意象”會(huì)怎樣?對(duì)于一個(gè)游客和市民來(lái)說(shuō)，“公眾意象”是否相同?我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)一個(gè)城市與一個(gè)城市如何才能區(qū)別，是否各具特色的問(wèn)題越來(lái)越凸顯，“千城一面”的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。我們不可否認(rèn)的是，一個(gè)城市必然有自己的文化特色，地域、氣候、文脈、水文、歷史、方言等必然不同，但為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?一個(gè)字，急。我們太急于求成了。一個(gè)城市沒(méi)有任何思考去規(guī)劃和建設(shè)必然會(huì)沒(méi)有好的“公眾意象”,我們不得不反省。
書(shū)中所得，“好地方”是通過(guò)一些對(duì)人以及其文化都非常恰當(dāng)?shù)姆椒?，使得人能夠了解自己的社區(qū)、自己的過(guò)去、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，以及其中所包含的時(shí)間和空間的世界。我們對(duì)環(huán)境的需要并不僅僅是其結(jié)構(gòu)良好，而且它還應(yīng)該充滿詩(shī)意和象征性。它應(yīng)該涉及個(gè)體及其復(fù)雜的社會(huì)，理想和傳統(tǒng)，自然環(huán)境以及城市中復(fù)雜的功能和運(yùn)動(dòng)。通過(guò)一個(gè)組織嚴(yán)密的場(chǎng)所，城市為聚集和組織這些意義提供了場(chǎng)地;“不好的地方”混亂、節(jié)點(diǎn)不確定、邊界模糊、孤立、連續(xù)中斷、含糊不清、缺乏特征與個(gè)性、頻繁的改建抹去了歷史進(jìn)程中形成的識(shí)別特征。這些基本特征正是我們以往設(shè)計(jì)所忽略或者因?yàn)樵O(shè)計(jì)者的臆斷所造成的。
所以對(duì)于未來(lái)的城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，我們要靜下心來(lái)，尋找每個(gè)城市獨(dú)特的的“公眾意象”,建設(shè)更符合人類生存發(fā)展的城市。
城市意象讀書(shū)心得篇十三
在當(dāng)今社會(huì)，城市化進(jìn)程日益加快，城市的基礎(chǔ)設(shè)施以及生活質(zhì)量不斷提高。但是，人們生活節(jié)奏過(guò)快，壓力過(guò)大，忽略了對(duì)于內(nèi)心的關(guān)懷和精神的尋求。在這種情況下，一個(gè)擁有人性化特性的城市對(duì)于人們的心靈健康起到了至關(guān)重要的作用。在這樣的城市中讀書(shū)成為了一種鮮明的生活方式，不僅可以豐富人的內(nèi)在世界，還可以讓人享受與自然親近的愉悅。
第2段：自然環(huán)境與讀書(shū)
在人性化的城市中，自然環(huán)境與讀書(shū)的關(guān)系十分密切。城市綠地、公園、花園等等都成為了人們讀書(shū)的場(chǎng)所。以中國(guó)最著名的紫禁城為例，其名能夠伸展到今天，與其環(huán)境聯(lián)系最密切的就是她堆滿古代文化底蘊(yùn)的書(shū)庫(kù)。如果仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些書(shū)庫(kù)的設(shè)計(jì)借鑒了古代園林意境，純樸自然。一旦人們踏入其中，會(huì)深深地感受到內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)于歷史文化的尊重。
第3段：城市交通與讀書(shū)
城市交通與讀書(shū)的關(guān)系是為人所忽略的，但實(shí)際上并不得不關(guān)注。在繁忙的城市交通中，人們總是感到壓力與不安，有時(shí)甚至沉迷于自己的生活，忽略了周圍的環(huán)境和他人。但是，一個(gè)人性化的城市可以通過(guò)種種方式讓人們平靜下來(lái)。像一些先進(jìn)的公交車和軌道交通，它們提供了安靜舒適的閱讀環(huán)境，讓人們可以在旅途中享受自己的閱讀時(shí)間，緩解疲勞，充實(shí)自我。這種方式并不僅僅給人帶來(lái)了生活的便利，更是避免了城市交通所帶來(lái)的心理壓力。
第4段：城市文化設(shè)施與讀書(shū)
城市文化設(shè)施是人們閱讀生活的另一個(gè)重要因素。在一個(gè)人性化的城市中，文化設(shè)施應(yīng)該得到多方面的應(yīng)用，無(wú)論是博物館還是圖書(shū)館，所有的場(chǎng)所都應(yīng)該吸引到人們的關(guān)注與學(xué)習(xí)。例如在德國(guó)，大大小小的書(shū)店隨處可見(jiàn)，除了提供各種類型的書(shū)籍，它們還經(jīng)常興辦各種有趣的活動(dòng)，吸引到了大量的讀者。這樣的書(shū)店鼓勵(lì)著人們?nèi)ンw驗(yàn)書(shū)籍的魅力，拓寬了讀者的知識(shí)面，而這也恰恰符合人性化城市的定位。
第5段：挑戰(zhàn)與未來(lái)
當(dāng)然，人性化城市的建立不是一蹴而就的，仍然需要我們一步步地去努力。在未來(lái)，我們還需要去面對(duì)很多的挑戰(zhàn)：從國(guó)家政策的支持到社會(huì)環(huán)境的改善，再到基礎(chǔ)設(shè)施的完善，每一項(xiàng)都需要我們的努力。但我們相信，只要我們抱有正確的信仰，以積極的心態(tài)去迎接，人性化的城市還是會(huì)得到不斷地加強(qiáng)和進(jìn)步。于此同時(shí)，我們需要時(shí)刻關(guān)注的是自身內(nèi)心的力量，去感受閱讀中的愉悅，把閱讀成為一種自然而然的生活方式。
總結(jié)
人性化城市的建設(shè)正在悄悄推進(jìn)中，無(wú)論是自然環(huán)境、城市交通還是文化設(shè)施，閱讀都是其中的重要部分。良好的城市讀書(shū)環(huán)境不僅可以滿足人們個(gè)性化的閱讀需求，更可以帶給人們平靜與幸福的心靈感受。當(dāng)然，人性化城市的建設(shè)是一個(gè)無(wú)止盡的過(guò)程，在未來(lái)，我們還要繼續(xù)努力去完善它，去創(chuàng)建那樣的環(huán)境，即便是在繁忙的都市生活中，人們依然可以享受到閱讀的美好。
城市意象讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)是一個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，而城市是一個(gè)容納著無(wú)數(shù)故事和知識(shí)的地方。當(dāng)這兩者相遇之時(shí)，會(huì)有怎樣的火花碰撞呢？本文將為大家分享一個(gè)人在城市讀書(shū)的體驗(yàn)和心得，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷帶領(lǐng)大家深入體驗(yàn)讀書(shū)帶來(lái)的思考和成長(zhǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)
讀一本好書(shū)，會(huì)讓我們從中獲得力量和啟示，在城市中讀書(shū)更是擴(kuò)大了我們的認(rèn)知。在城市里，我們能夠接觸到各種各樣的書(shū)籍和文化，這些知識(shí)在我們的成長(zhǎng)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。我記得曾經(jīng)在圖書(shū)館里讀過(guò)一本書(shū)，叫做《變形記》，它打破了我對(duì)“理所當(dāng)然”的認(rèn)知，啟發(fā)了我對(duì)人生的思考。在城市讀書(shū)，我們能夠接觸到更多的思想和人群，這將為我們的成長(zhǎng)提供更多的機(jī)會(huì)和幫助。
第三段：思考
讀書(shū)不止是學(xué)習(xí)知識(shí)，也需要我們花時(shí)間思考和總結(jié)。城市里的讀書(shū)環(huán)境氛圍更加濃厚，我們可以通過(guò)參加讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)來(lái)分享和交流自己的想法。在讀完一本書(shū)之后，我會(huì)把自己的思考和理解做成筆記，并在讀書(shū)會(huì)中和大家一起分享。通過(guò)交流和討論，不僅深化了我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，也讓我們看到了不同的角度和思考方式。
第四段：適應(yīng)
在城市里讀書(shū)，需要我們適應(yīng)這樣一種多元化的環(huán)境。除了各種紙質(zhì)書(shū)籍，還有電子書(shū)，有些人喜歡在咖啡店里讀書(shū)，有些人則更喜歡在圖書(shū)館里。當(dāng)然，城市讀書(shū)也不只是讀書(shū)本身，還包括讀城市、讀人心、讀生活。在讀書(shū)的同時(shí)，我們可以需要觀察周遭的人和環(huán)境，去發(fā)現(xiàn)和感受城市的美好。
第五段：成長(zhǎng)
在城市里讀書(shū)，不僅讓我們獲得了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是我們通過(guò)自己的努力和思考成長(zhǎng)為更加獨(dú)立和自信的人。在城市讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到不同的人和事，這些都是為我們的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，讀書(shū)也讓我們懂得了如何靜下心來(lái)思考和沉淀，這對(duì)于我們今后的生活和工作都將有著不可估量的影響。
結(jié)語(yǔ)：
讀書(shū)的重要性是不言而喻的，城市讀書(shū)則是讓我們更好更快地獲得知識(shí)和成長(zhǎng)的重要方式之一。我們應(yīng)該在城市里學(xué)習(xí)和生活，因?yàn)槲覀兩钪挥薪o自己創(chuàng)造合適的環(huán)境和條件，才能不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。希望通過(guò)我的經(jīng)歷和心得，能夠幫助更多的讀者在城市里找到適合自己的讀書(shū)方式，獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。
城市意象讀書(shū)心得篇十五
城市是人類集居的地方，人們?cè)诔鞘欣锷?，不能離開(kāi)書(shū)籍的陪伴。如今，城市閱讀已經(jīng)成為一項(xiàng)流行趨勢(shì)。城市的讀書(shū)文化已經(jīng)逐漸成為了當(dāng)代人的日常生活方式。因此，人性化的城市讀書(shū)方式是具有實(shí)際意義的。
第二段：城市讀書(shū)的環(huán)境及設(shè)施必須人性化
城市讀書(shū)的環(huán)境和設(shè)施是人性化的城市讀書(shū)的重要基礎(chǔ)。城市讀書(shū)的環(huán)境需要靜謐、綠化、安全、整潔等因素的保障。例如，著名的美國(guó)大都市紐約市，以其便捷的交通、巨型圖書(shū)館等設(shè)施而聞名。而北京的“詩(shī)意派圖書(shū)館”就是將傳統(tǒng)書(shū)館的安靜環(huán)境和時(shí)尚元素相結(jié)合，打造出一個(gè)有藝術(shù)氣息的書(shū)館，提高了人們的閱讀體驗(yàn)。城市閱讀環(huán)境的提升，也應(yīng)該注意到人機(jī)接口的人性化設(shè)置，很多城市圖書(shū)館的信息查詢與借閱都可以通過(guò)智能終端進(jìn)行，條碼掃描和簡(jiǎn)化的借閱流程，使讀者的操作更便捷，閱讀更加流暢，真正做到了人性化的服務(wù)，讓讀者更加舒適。
第三段：城市讀書(shū)的社區(qū)服務(wù)必須人性化
城市閱讀服務(wù)應(yīng)該貼近社區(qū)。需要通過(guò)城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)，為每個(gè)社區(qū)提供兒童讀物、文件存儲(chǔ)、電子閱讀和各種類型的圖書(shū)館等設(shè)施。這些設(shè)施應(yīng)該不僅僅提供借閱服務(wù)，還應(yīng)該營(yíng)造文化交流氛圍，并組織一些企業(yè)或市民文化活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕x書(shū)氛圍的形成。例如廣州市百樂(lè)門(mén)街道的“萬(wàn)卷書(shū)屋”，不僅為居民提供優(yōu)質(zhì)的圖書(shū)借閱服務(wù)，還舉辦了各類文化活動(dòng)，讓市民在閱讀的同時(shí)也享受到了社區(qū)文化的熏陶。
第四段：城市讀書(shū)的機(jī)制必須人性化
城市讀書(shū)的機(jī)制應(yīng)該及時(shí)、公平，且易于操作。例如，貴陽(yáng)市“巡回書(shū)屋”是一項(xiàng)幫助城市人們獲得更多閱讀機(jī)會(huì)的創(chuàng)新活動(dòng)，在游動(dòng)式的圖書(shū)館中，專業(yè)閱讀指導(dǎo)、多樣化的借閱和豐富的閱讀體驗(yàn)等都得到了加強(qiáng)，讓讀者能夠及時(shí)、公平地獲取所需信息和閱讀資源，這是人性化閱讀機(jī)制中的一個(gè)完美案例。
第五段：結(jié)論
人性化城市閱讀不僅是城市閱讀業(yè)面臨的巨大挑戰(zhàn)，也打造城市文明城市的重要方面。人性化城市閱讀不僅需要政府的倡導(dǎo)，也需要市民的積極響應(yīng)。政府和人民可以有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是創(chuàng)造宜居、宜讀的城市環(huán)境，推動(dòng)閱讀文化的普及，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展，使得道德水平和城市文明程度不斷提升，為人類的思想和文化交流提供強(qiáng)有力的支持。
城市意象讀書(shū)心得篇十六
本書(shū)講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀，在城市的眾多角色中，同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺(jué)形態(tài)是一種特殊而且相當(dāng)新的設(shè)計(jì)問(wèn)題。
在檢查這個(gè)新問(wèn)題的過(guò)程中，本書(shū)著眼于三個(gè)美國(guó)城市：波士頓、澤西城和洛杉磯，提出了一種我們由此可以開(kāi)始在城市尺度處理視覺(jué)形態(tài)的方法，以及一些城市設(shè)計(jì)中的首要原則。
這項(xiàng)研究背后的工作，由gyorgykepes教授和我本人進(jìn)行指導(dǎo)，在麻省理工學(xué)院的城市和區(qū)域研究中心完成。幾年來(lái)，這項(xiàng)工作一直得到洛克菲勒基金會(huì)的慷慨資助。本書(shū)還是麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)的聯(lián)合城市研究中心出版的系列叢書(shū)中的一本，這個(gè)中心是由這兩所學(xué)院組成的一個(gè)城市研究活動(dòng)機(jī)構(gòu)。
任何智力工作，其內(nèi)容的來(lái)源都多種多樣，很難描繪。有幾位同行的相關(guān)研究對(duì)本書(shū)的形成有直接均關(guān)系。他們是，戴維克蘭，伯納德弗雷頓，威廉阿倫索，弗蘭克霍奇基斯，理查德多博，瑪麗艾倫彼得斯(現(xiàn)在是阿倫索夫人)。對(duì)他們所有人，我都萬(wàn)分感激。
還有一個(gè)名字應(yīng)該和我的名字一起放在標(biāo)題頁(yè)上，只是他不必為本書(shū)的不足之處負(fù)責(zé)，他就是gyorgykepes。本書(shū)細(xì)節(jié)的發(fā)展和具體的研究是由我完成的，但作為基礎(chǔ)的概念是與kepes教授交換多次后產(chǎn)生的。如果沒(méi)有他，就不可能有我的觀點(diǎn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這些年來(lái)我們一直保持著良好的關(guān)系。
城市意象讀書(shū)心得篇十七
?可識(shí)別性：色彩、形狀、光譜、運(yùn)動(dòng)視感、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、引力、電磁感(動(dòng)物)
人則可以通過(guò)地圖、門(mén)牌號(hào)碼、路牌、汽車站、標(biāo)志物來(lái)確定自己的位置以防迷路。
?建立形象。形象的關(guān)聯(lián)(coherence)
環(huán)境形象是觀察者與其環(huán)境之間兩向過(guò)程的產(chǎn)物。環(huán)境提示了特征和關(guān)機(jī)，觀察者――以他很大的適應(yīng)能力和目的――選擇、組織然后賦予所見(jiàn)物以一定的意義。
-視覺(jué)過(guò)濾or強(qiáng)調(diào)在形象本身不斷交織的過(guò)程中，不同的觀察者對(duì)于一定的實(shí)體的形象感知是有相當(dāng)差別的。
-對(duì)形象的描述，不同觀察者產(chǎn)生不同的心理形象(對(duì)任何一個(gè)特定的形狀)，但當(dāng)觀察者在年齡、性別、文化、職業(yè)、受教育程度及性格方面接近于同一類時(shí)，對(duì)這種形象的描述將會(huì)更精確。
-抽象的&固定的方位系統(tǒng)。
?結(jié)構(gòu)與識(shí)別(identity)
環(huán)境形象分為三方面：識(shí)別(物體)、結(jié)構(gòu)(空間關(guān)系)、意義(感情)
?形象性(可識(shí)別性legibility;外顯性apparency)
1)具形物體使每個(gè)特定觀察者產(chǎn)生高效率的強(qiáng)烈心里形象的性能。
2)對(duì)環(huán)境的感知：廣度&深度
3)城市形式的形象性：美麗的環(huán)境還有其他性質(zhì)，如意義和表達(dá)、沒(méi)敢、節(jié)奏、刺激和選擇。
4)大都市區(qū)
5)藝術(shù)品的兩個(gè)基本功能(stern)“創(chuàng)造形象，以清晰而協(xié)調(diào)的形式去滿足人民對(duì)生動(dòng)的可理解的外觀的需要。
城市意象讀書(shū)筆記
一本聽(tīng)名字和看封面，
都會(huì)覺(jué)得浪漫滿滿的書(shū)，
翻開(kāi)時(shí)畫(huà)風(fēng)小錯(cuò)一把，
該不會(huì)是教科書(shū)吧……
懵圈狀翻完全書(shū)，
看了豆瓣不少評(píng)論提及該書(shū)是專業(yè)老師推薦，
我的心也算放回肚子里了，
既然是專業(yè)書(shū)，
覺(jué)得無(wú)趣也是情有可原的。
介紹上說(shuō)，這本書(shū)是對(duì)于外行來(lái)說(shuō)，
接觸城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域不可多得的佳作。
一方面，本書(shū)從一個(gè)設(shè)計(jì)者的角度寫(xiě)就，很好地詮釋了上述討論的設(shè)計(jì)法則的概念;
另一方面，這本書(shū)帶有社會(huì)科學(xué)方面的思考，它所討論的城市設(shè)計(jì)問(wèn)題相信大家在日常生活中都能有所共鳴。
書(shū)名中所指的意象，
并不是浪漫雞湯的空洞詞匯，
而是指一座城市中蘊(yùn)含的，對(duì)任何觀察者都很有可能換氣強(qiáng)烈意象的特征……
簡(jiǎn)單說(shuō)，
閉上眼睛，想象一下你所居住的地方，
你能在紙上畫(huà)出或描寫(xiě)出什么樣的形象，
就顯示出這座城市體現(xiàn)出的意象。
作者從波士頓、澤西城、洛杉磯三個(gè)城市入手，
引入調(diào)研、訪談，
再到實(shí)地考察、測(cè)繪，
分別講述城市意象中的道路、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物等各種各樣看得一頭霧水的城市元素。
對(duì)于純粹外行的人來(lái)說(shuō)，
這本書(shū)里的概念、理論邏輯確實(shí)有些陌生，
作為案例的三個(gè)城市也從未去過(guò)，
難免有些看熱鬧不著調(diào)的感覺(jué)。
如果非要說(shuō)收獲，
就是以往“城市”的概念在我腦海里，
是個(gè)被動(dòng)的，零散的，有一定意義但卻不鮮活的概念。
讀完之后再去想自己所處的城市，
即便充斥著重復(fù)度奇高的品牌，
但環(huán)境與人共同營(yíng)造的氣場(chǎng)卻不失獨(dú)特。
也許，這就是所謂的意象。
不做推薦，我也沒(méi)太看懂~
城市意象讀書(shū)心得篇十八
一個(gè)人的城市讀書(shū)，是現(xiàn)代人民精神生活不可或缺的一部分。隨著我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，每天面對(duì)著大量事務(wù)的處理，閱讀成為了我們休閑放松的重要途徑。本人也是一個(gè)喜歡獨(dú)自閱讀的人，感覺(jué)閱讀是一個(gè)人與自己對(duì)話，享受孤獨(dú)的一種方式，也是一種學(xué)習(xí)的方式。今天，我想和大家分享一下自己在城市讀書(shū)中的一些心得和感悟。
第二段：獨(dú)自閱讀的感悟
獨(dú)自閱讀是一種非常神奇的體驗(yàn)。在獨(dú)處的環(huán)境下，我們可以更深層次的探索自己的內(nèi)心深處。在閱讀的過(guò)程中，一種神秘的力量會(huì)把我們帶進(jìn)書(shū)本中，讓我們暫時(shí)忘掉一切外在的事物。我們的心靈被充分放松，也得到了充分的滿足。獨(dú)自閱讀可以讓我們遠(yuǎn)離喧鬧的城市，讓思緒得到充分的放松和休息，同時(shí)，我們也得到了自我完善和提升的機(jī)會(huì)。
第三段：借閱書(shū)籍的樂(lè)趣
在城市讀書(shū)的過(guò)程中，借閱書(shū)籍也是不可缺少的一部分。在圖書(shū)館里，我們可以通過(guò)借閱圖書(shū)，完成自己的閱讀計(jì)劃。在選擇一本書(shū)籍的時(shí)候，我們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和需求進(jìn)行挑選。借閱書(shū)籍也可以讓我們和其他閱讀者互相分享自己所讀的書(shū)籍，交流讀書(shū)感悟，增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。通過(guò)借閱書(shū)籍，我們不僅增強(qiáng)自己的閱讀能力，同時(shí)也能得到更多的啟示和體驗(yàn)。
第四段：城市讀書(shū)的好處
城市讀書(shū)的好處是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠增加自己的知識(shí)和閱歷，同時(shí)也能夠獲取更多的精神滿足。對(duì)于城市生活節(jié)奏較快的人來(lái)說(shuō)，閱讀是一種減緩壓力的有效方式。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以感受到不一樣的文化氛圍，認(rèn)識(shí)到不同的思想觀念，拓寬自己的眼界。閱讀還可以豐富我們的想象力，提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，城市讀書(shū)是當(dāng)代人民一種重要的生活方式。閱讀可以讓我們從喧囂的城市中得到一份寧?kù)o與平和，同時(shí)也能夠提高我們的學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)。通過(guò)閱讀，我們不僅可以得到知識(shí)的滋潤(rùn)，同時(shí)也能夠享受孤獨(dú)的人生之旅。我相信，在每一個(gè)人的城市讀書(shū)之旅中，都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特收獲和感悟。
城市意象讀書(shū)心得篇十九
這么熱，主要原因是天氣因素，但城市一些人為對(duì)環(huán)境施加的影響，更起著推波助瀾的作用。其中，最為關(guān)鍵和直接的是城市的規(guī)劃不科學(xué)不合理。歐美國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始了從建筑設(shè)計(jì)到利用自然資源巧妙給城市降溫的行動(dòng)，在城市建設(shè)和改建時(shí)，認(rèn)真考慮了如何避免“熱島效應(yīng)”。通過(guò)規(guī)劃布局，打通城市風(fēng)道，引風(fēng)入城后，從而使得城市的夏天涼快很多。
這已經(jīng)有過(guò)成功范例。上海世博會(huì)時(shí)，世博園區(qū)濱江岸線，成為10公里長(zhǎng)的上海新外灘和城市“涼島”。他們還把大部分園區(qū)的建筑和展館進(jìn)行架空，讓上海夏季常見(jiàn)的東南風(fēng)，從建筑物下方徐徐吹過(guò)整個(gè)世博園區(qū)，在世博園區(qū)內(nèi)形成每秒1-6米、令人體感最舒適的“穿堂風(fēng)”。
在城市空間布局上，形成易于通風(fēng)、散熱的結(jié)構(gòu)，將不僅有利于“熱島”的緩解，還有利于城市污染物的擴(kuò)散。在江河湖海分布的'城市，要充分利用江河湖海的風(fēng)及水體降溫增濕特點(diǎn)，在沿岸留出足夠的空間，形成“風(fēng)道”，讓風(fēng)和水汽通過(guò)“空中走廊”進(jìn)入城市；同時(shí)，要特別控制城市上風(fēng)向的建筑高度和密度，阻止因建筑過(guò)高和過(guò)密對(duì)風(fēng)形成阻擋導(dǎo)致熱量和溫室氣體的滯留。
另外，大型城市公寓周圍必須留下超過(guò)建筑基盤(pán)面積的空間。建筑物中的公寓采取能獲得穿堂風(fēng)的設(shè)計(jì)，空氣的劇烈流動(dòng)能達(dá)到和空調(diào)相似的制冷效果。避免市區(qū)內(nèi)建筑呈團(tuán)塊狀分布，合理安排建筑間距，加快市區(qū)與郊區(qū)的空氣流通。此外，居住小區(qū)建筑的布置形式上，錯(cuò)位布局優(yōu)于行列式；點(diǎn)式和條式結(jié)合，優(yōu)于單一平面布局；面風(fēng)向半圍合式也利于形成良好的通風(fēng)環(huán)境。雖然在城市規(guī)劃中，地點(diǎn)、時(shí)間、氣候是不可控因素，但城市規(guī)模、形態(tài)、關(guān)系是可控的，通過(guò)規(guī)劃可以彌補(bǔ)不可控因素。
城市規(guī)劃對(duì)城市溫度起著不可忽視的作用，只有把市民生活的舒適性放在首位，才會(huì)更尊重自然，更講求環(huán)保，從而更加涼爽。
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