通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足與成長(zhǎng)，并提出改進(jìn)和提升的方向。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們需要重點(diǎn)突出自己的收獲和感悟，同時(shí)要注重邏輯和表達(dá)的清晰度。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇一
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，提升自己的綜合素質(zhì)是非常重要的一項(xiàng)任務(wù)。最近，我參加了學(xué)校舉辦的一場(chǎng)世界文化講座，通過這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化的多樣性和其對(duì)人類發(fā)展的積極影響。在這篇文章中，我將分享一些我在講座中的所思所得，以及對(duì)世界文化的理解。
第二段：對(duì)文化差異的思考
講座中，主講人向我們介紹了世界各地的文化特點(diǎn)和傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我對(duì)不同國(guó)家的文化差異有了更深入的了解。我意識(shí)到不同文化之間的差異并沒有優(yōu)劣之分，每個(gè)文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和貢獻(xiàn)。而我們應(yīng)該尊重并欣賞這些差異，通過交流和交融，實(shí)現(xiàn)文化的多樣性和豐富性。文化差異不僅僅是一種認(rèn)知和欣賞，更是實(shí)現(xiàn)和平共處的基礎(chǔ)。
第三段：文化的影響力
世界文化講座讓我意識(shí)到文化對(duì)于人們的生活和思維方式所產(chǎn)生的巨大影響。不同的文化背景塑造了人們的價(jià)值觀、思維方式和社會(huì)行為。一種文化的影響力會(huì)超越地域和國(guó)家的范圍，直接或間接地影響到全球各個(gè)層面。了解各種文化的習(xí)俗、傳統(tǒng)和歷史，并嘗試接納并理解這些文化，能夠促進(jìn)跨文化交流和相互包容。
第四段：文化的結(jié)合與創(chuàng)新
在講座中，我了解到文化的結(jié)合與創(chuàng)新是推動(dòng)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。世界各地的文化相互交流、相互滲透，產(chǎn)生了許多有創(chuàng)造力的新領(lǐng)域。例如，音樂、藝術(shù)、電影和時(shí)尚等領(lǐng)域的不同元素的結(jié)合，為我們帶來(lái)了美妙的體驗(yàn)和新奇的感受。文化的結(jié)合與創(chuàng)新不僅促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，也豐富了人們的思維和生活方式。
第五段：提升自我素質(zhì)和增強(qiáng)文化自信
通過世界文化講座，我意識(shí)到提升自己的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)文化自信是非常重要的。借鑒不同文化中的優(yōu)秀元素，拓寬自己的視野和思維方式，可以幫助我們更好地適應(yīng)多樣化的社會(huì)環(huán)境，并拓展我們的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我們也能夠更加自信地面對(duì)自己的國(guó)家和傳統(tǒng)文化。只有在增強(qiáng)自我素質(zhì)和文化自信的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地開創(chuàng)自己的未來(lái)。
結(jié)論：
通過這次世界文化講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化的多樣性和影響力。文化差異不應(yīng)該成為隔閡和矛盾的源泉，而應(yīng)該成為理解和包容的契機(jī)。在全球化時(shí)代，了解和欣賞不同國(guó)家的文化，增強(qiáng)自我素質(zhì)和文化自信，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功與幸福。我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)世界文化的學(xué)習(xí)，并積極關(guān)注和參與推動(dòng)文化的交流與融合。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇二
世界經(jīng)濟(jì)論壇是全球最重要的經(jīng)濟(jì)盛會(huì)之一，每年都吸引著來(lái)自世界各地的政商領(lǐng)袖和知名學(xué)者前來(lái)參加。上個(gè)月，我有幸參加了2019年世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)，并在其中收獲了很多知識(shí)和感悟。下面我將簡(jiǎn)單總結(jié)一下我的心得體會(huì)。
第二段：重點(diǎn)1
在論壇上，我深刻地認(rèn)識(shí)到了全球化的重要性和挑戰(zhàn)。如果沒有全球化，我們今天不會(huì)有更加繁榮的世界，但全球化也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。世界各地正在面臨著不斷增長(zhǎng)的貿(mào)易壁壘、民粹主義、貧富分化等問題，這些問題需要我們付出更多的努力和智慧來(lái)解決。
第三段：重點(diǎn)2
另一個(gè)讓我深思的問題是技術(shù)創(chuàng)新。隨著技術(shù)的飛速發(fā)展，在接下來(lái)的幾年中，我們將會(huì)面臨越來(lái)越多的全新挑戰(zhàn)和機(jī)遇。從AI、大數(shù)據(jù)到機(jī)器人和物聯(lián)網(wǎng)，這些技術(shù)將會(huì)改變我們生產(chǎn)、交通、通信和生活方式等方方面面。雖然這些技術(shù)的發(fā)展給我們帶來(lái)了無(wú)限的可能性，但也會(huì)帶來(lái)新的不平等和就業(yè)壓力。
第四段：重點(diǎn)3
與技術(shù)緊密相連的問題是教育。論壇上，我們聽到了很多關(guān)于教育的討論和想法，教育如何創(chuàng)新、提高素質(zhì)、更好地培養(yǎng)未來(lái)領(lǐng)袖。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們需要擁有更高素質(zhì)和更廣闊的視野來(lái)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而教育是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最重要的途徑之一。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說，世界經(jīng)濟(jì)論壇提供了一個(gè)非常有價(jià)值的平臺(tái)，讓我們能夠借鑒和學(xué)習(xí)全球領(lǐng)袖們的想法和做法，從而更好地理解時(shí)代變化和面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)。但這些話語(yǔ)并不只是留在會(huì)場(chǎng)上，我們需要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，并共同努力將這些想法、抱負(fù)和目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我相信，如果更多的人加入這個(gè)努力，未來(lái)將會(huì)變得更加美好。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇三
現(xiàn)代社會(huì)之所以不斷邁向更美好的未來(lái)，是因?yàn)槿祟惸軌蚬餐ㄔO(shè)并不斷完善社會(huì)體系。人對(duì)外界的認(rèn)知不斷更新、技術(shù)不斷進(jìn)步、文化傳承不斷演繹，這些都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在這個(gè)過程中，“共建更美好的世界”不僅是人類應(yīng)盡的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也是我們每個(gè)人應(yīng)該秉持和踐行的準(zhǔn)則。以下是我對(duì)這個(gè)主題的一些心得體會(huì)：
第一，相互信任與包容是共建美好世界的前提。時(shí)間是可以偽裝一些事情，但基于信任的交往卻能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。在一個(gè)有信任的社會(huì)里，人們會(huì)直接進(jìn)行交流，而非使用暴力或者是其他的惡意行為。而在一個(gè)寬容的社會(huì)中，不同人群之間的差異得以包容，這樣才能使整個(gè)社會(huì)變得更加和諧且穩(wěn)固。
第二，教育是共建美好世界的關(guān)鍵，早期幼教和基礎(chǔ)教育至關(guān)重要。在孩子的生命起始階段就應(yīng)該為其提供高質(zhì)量的教育資源，這些資源包括豐富的書籍、科技的應(yīng)用以及多元化的文化環(huán)境等等。這將有助于為孩子之后的學(xué)習(xí)道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也能幫助他們養(yǎng)成好的行為習(xí)慣與健康的生活方式。
第三，科技的發(fā)展推動(dòng)了人類共建美好世界的進(jìn)程。發(fā)展科技取得了顯著成效和巨大收益，特別是在醫(yī)療、交通和教育等領(lǐng)域；這樣就可以為人類的進(jìn)一步發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)和潛力。當(dāng)然，我們也應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到新科技發(fā)展背后帶來(lái)的潛在問題，以避免科技發(fā)展帶來(lái)的消極影響和負(fù)面后果。
第四，全球城市化進(jìn)程與城市治理是加快共建美好世界的重要驅(qū)動(dòng)力。城市已經(jīng)成為許多國(guó)家發(fā)展的新引擎和增長(zhǎng)助推器。城市化帶來(lái)的就業(yè)機(jī)會(huì)增加和社會(huì)的政策支持，也促進(jìn)了城市文化的發(fā)展。這些都為城市的發(fā)展和國(guó)家的未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，也要注意到城市化可能會(huì)帶來(lái)的資源消耗和環(huán)境負(fù)擔(dān)，我們需要積極尋求可持續(xù)發(fā)展的道路和策略。
第五，人民之間的相互協(xié)作也是共建美好世界的關(guān)鍵。認(rèn)識(shí)到我們的命運(yùn)是緊密相連的，我們必須通過協(xié)作和共同行動(dòng)來(lái)解決一些現(xiàn)代社會(huì)面臨的重要問題。國(guó)際間的合作，尤其是政治、經(jīng)濟(jì)和文化合作，為全球協(xié)作提供了更大的機(jī)會(huì)。這樣的合作將有助于為全球經(jīng)濟(jì)體系注入新動(dòng)力，也能夠?yàn)槿颦h(huán)境和社會(huì)提供更好的保障。
共建一個(gè)美好的世界需要經(jīng)過多個(gè)階段，需要人們不斷擴(kuò)大眼界和拓寬思路，不放棄對(duì)美好生活的追求。通過相互信任、科技發(fā)展、城市化進(jìn)程、全球協(xié)作、教育的發(fā)展，人們將能夠?yàn)楣餐蛟烀篮玫氖澜缱鞒鲐暙I(xiàn)。我們應(yīng)該堅(jiān)信，美好的未來(lái)離我們并不遙遠(yuǎn)，只要我們付出足夠多的努力，我們就將對(duì)我們共同的未來(lái)創(chuàng)造美好的明天！
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇四
最近，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于世界文化的講座，這場(chǎng)講座讓我受益匪淺。在此文中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的體會(huì)和心得。這次講座的主題是“世界文化的多樣性與融合”，演講嘉賓是一位知名的文化學(xué)家。他通過豐富的事例和深入的分析，向我們展示了世界各地不同文化的瑰寶和互動(dòng)，讓我對(duì)世界文化有了更深刻的理解。
第二段：多樣性的魅力
在這場(chǎng)講座中，我第一次意識(shí)到世界文化的多樣性是如此的美妙。每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化特色和傳統(tǒng)，形成了一個(gè)個(gè)豐富多彩的文明。例如，我們了解到了中國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈、印度的古典音樂、非洲的部落藝術(shù)等等，使我深受啟發(fā)。不同文化之間的差異使得世界變得更加豐富和多元。這種多樣性不僅僅是一種文化的獨(dú)特性，更是一種資源和財(cái)富，值得我們每一個(gè)人去珍惜和保護(hù)。
第三段：文化的融合
除了多樣性，這場(chǎng)講座還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了文化的融合。講座嘉賓以深入淺出的方式向我們闡述了文化的互動(dòng)和相互影響。他用一些文化交流的案例解釋了文化融合如何推動(dòng)一個(gè)更加包容和和諧的世界。世界各國(guó)之間的貿(mào)易、移民和科技發(fā)展都為不同文化的交流提供了更多的機(jī)會(huì)。我們可以看到，隨著這些機(jī)會(huì)的增加，東西方文化之間的交流也變得越來(lái)越頻繁。這種文化的融合不僅僅是一種交流，更是一種相互成長(zhǎng)和認(rèn)知的過程。通過接觸和了解其他文化，我們能夠擴(kuò)大我們的視野，拓寬我們的思維，從而更好地思考和處理問題。
第四段：跨文化交流的挑戰(zhàn)
然而，文化的融合也面臨一些挑戰(zhàn)。在接觸和了解其他文化的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的障礙，比如語(yǔ)言、宗教和價(jià)值觀的差異等。這些差異有時(shí)會(huì)導(dǎo)致誤解和沖突。我們需要更多的溝通和理解，以建立良好的相互關(guān)系。在這方面，我認(rèn)為教育起著至關(guān)重要的作用。通過教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力，讓他們能夠理解和尊重不同的文化，相互合作和共同發(fā)展。
第五段：我的收獲與未來(lái)展望
這場(chǎng)講座給我?guī)?lái)了很多收獲。首先，它讓我看到了世界文化的多樣性和融合的重要性。其次，它喚起了我對(duì)文化交流和跨文化能力的關(guān)注。作為一個(gè)年輕人，這對(duì)我來(lái)說是一個(gè)重要的素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)日益全球化的世界。在未來(lái)，我希望能夠更加積極地參與到跨文化交流中，通過旅行、學(xué)習(xí)和工作，增進(jìn)對(duì)不同文化的了解和尊重。同時(shí)，我也希望能夠宣傳世界多樣性和文化融合的重要性，促進(jìn)更加開放和包容的社會(huì)發(fā)展。
總結(jié)：
通過這場(chǎng)世界文化講座，我深刻體會(huì)到了世界文化多樣性和融合的重要性。我認(rèn)識(shí)到，了解和尊重不同的文化是個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必要條件。我將牢記這些體會(huì)，并把它們應(yīng)用到未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中。希望更多的人能夠參與到文化交流中，推動(dòng)世界文化的融合和發(fā)展。這樣，我們才能建立一個(gè)更加美好、和諧和繁榮的世界。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇五
經(jīng)濟(jì)是我們生活中必不可少的一部分，而學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助我們更好地理解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的原理和規(guī)律。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深感此課程不僅是給我?guī)?lái)了專業(yè)知識(shí)，更是啟迪了我的思維，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)影響。下面就讓我來(lái)總結(jié)一下我對(duì)學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)是全球化的。在過去的幾十年里，全球化的浪潮不斷深入各行各業(yè)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已不再局限于國(guó)家范圍，而是跨越國(guó)界和地域的。雖然國(guó)家之間的差異依然存在，但各國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)陷入了相互依賴的局面。例如，某個(gè)國(guó)家的決策可能會(huì)對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生直接或間接的影響，全球商品的交易已經(jīng)變得日益頻繁。這讓我認(rèn)識(shí)到我所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境并不是孤立的，而是與世界其他地方的經(jīng)濟(jì)緊密相連的。
其次，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)拓寬了我的視野。通過學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到世界上不同國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差別巨大，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式也存在較大差異。有些國(guó)家對(duì)國(guó)際貿(mào)易依賴程度較高，有些國(guó)家則更加注重內(nèi)需發(fā)展；有些國(guó)家致力于提升技術(shù)創(chuàng)新能力，有些國(guó)家則專注于資源產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。這些不同的發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)都讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)的多樣性有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也意識(shí)到參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)所需的不僅是優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，還需要擁有全球化的視野和思維方式。
第三，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我明白了經(jīng)濟(jì)政策的重要性。經(jīng)濟(jì)政策在國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。經(jīng)濟(jì)政策的合理性和有效性對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)、通脹以及社會(huì)穩(wěn)定等方面都有著重要的影響。通過學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我了解到各國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策都是在不斷實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整的。而對(duì)于我個(gè)人來(lái)說，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)為我提供了了解和分析經(jīng)濟(jì)政策的能力，使我能夠關(guān)注國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況以及政策調(diào)整的動(dòng)態(tài)，從而更好地規(guī)劃和判斷自己的個(gè)人發(fā)展。
第四，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，我了解到全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在許多問題和挑戰(zhàn)，如資源短缺、環(huán)境污染、人口老齡化等。解決這些問題需要各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的共同努力和合作。作為年輕一代，我們應(yīng)該關(guān)注可持續(xù)發(fā)展，并積極參與其中。無(wú)論是從個(gè)人層面還是全球?qū)用?，我們都可以通過節(jié)約能源、減少?gòu)U物排放和支持環(huán)保項(xiàng)目等方式來(lái)推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
最后，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我明白了知識(shí)的重要性。世界經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展變化，新的理論和觀點(diǎn)不斷涌現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深刻體會(huì)到知識(shí)是一種核心競(jìng)爭(zhēng)力，只有不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能跟上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐。同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也為我打開了求職和深造的大門，為我提供了更廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)。
綜上所述，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一次寶貴的成長(zhǎng)經(jīng)歷，不僅讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)更加全面和深入，還培養(yǎng)了我的分析和思考能力。通過此課程，我明白了經(jīng)濟(jì)是全球化的，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)拓寬了我的視野，經(jīng)濟(jì)政策的重要性以及全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展等問題都對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了很大影響。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，為自己的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇六
學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)為期一年的課程已經(jīng)結(jié)束了，回首這一年的學(xué)習(xí)過程，我深深地感受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力與重要性。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)過程中的心得體會(huì)和總結(jié)，希望可以和大家一起探討經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們的生活中的意義。
第二段：對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的認(rèn)識(shí)
學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一步就是掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，研究人類如何通過稀缺資源的配置來(lái)滿足人們無(wú)限的需求。學(xué)習(xí)中，我了解到了供求關(guān)系、邊際效應(yīng)、機(jī)會(huì)成本等重要概念，并深刻地認(rèn)識(shí)到它們?cè)谖覀內(nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用。比如，供求關(guān)系可以幫助我們理解物價(jià)的波動(dòng)，邊際效應(yīng)可以幫助我們做出更明智的決策，而機(jī)會(huì)成本則提醒我們應(yīng)該如何權(quán)衡選擇。
第三段：世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析
學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我不僅了解到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念，更加深入地了解了世界經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和模型，我可以更好地分析和解讀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。比如，我可以通過分析GDP、通貨膨脹率、利率等數(shù)據(jù)，判斷一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況是否穩(wěn)定，是否有增長(zhǎng)潛力。同時(shí)，我也了解到了國(guó)際貿(mào)易的重要性，學(xué)習(xí)了貿(mào)易理論和政策，發(fā)現(xiàn)貿(mào)易對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
第四段：經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中的應(yīng)用
經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門理論學(xué)科，更是有著廣泛應(yīng)用的實(shí)踐學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)和方法可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問題。比如，我學(xué)習(xí)了個(gè)人理財(cái)?shù)幕驹瓌t，可以更好地規(guī)劃自己的收支，避免不必要的浪費(fèi)。我還學(xué)習(xí)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和壟斷的理論，可以更好地理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，為自己的事業(yè)選擇合適的發(fā)展方向。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望
通過學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，我深深感受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和影響力。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅可以幫助我們更好地理解世界，更可以為我們的個(gè)人和社會(huì)決策提供有價(jià)值的參考。在未來(lái)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，不斷提升自己的經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)。希望在不久的將來(lái)，我可以運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)以上，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一次難得的機(jī)會(huì)，我通過這門課程不僅掌握了基本概念和理論，更深刻地認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性和重要性。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是為我們解釋世界、影響決策的有力工具。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，我們可以為自己的生活和社會(huì)的發(fā)展做出更好的決策。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇七
人們總是希望生活在一個(gè)更美好的世界里。然而，要想建造這樣一個(gè)世界，需要每個(gè)人都付出行動(dòng)和努力。我們的世界需要更多的關(guān)愛、勇氣和責(zé)任感，當(dāng)我們共同努力并彼此支持的時(shí)候，我們可以創(chuàng)造一個(gè)共建更美好的世界。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的道路上，我取得了一些收獲和體會(huì)，下面我將分享一下。
第二段：倡導(dǎo)友善和理解
在共建更美好的世界中，最重要的是促進(jìn)友善和理解。在交往中，我們應(yīng)該尊重他人的想法和感受，并試圖理解他們。只有這樣，我們才能建立真正的友情和信任。同時(shí)，我們也應(yīng)該表達(dá)自己的想法和感受，讓別人了解我們。這種溝通可以讓人們建立更有意義的關(guān)系，共同創(chuàng)造更美好的世界。
第三段：關(guān)注環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展
我們的行為對(duì)環(huán)境的影響非常大。我們可以通過采取一些簡(jiǎn)單的行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境，例如減少塑料垃圾、乘坐公共交通工具、盡量購(gòu)買環(huán)保產(chǎn)品等等。在這個(gè)問題上，我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的想法并為之行動(dòng)，為了未來(lái)的世界，我們需要保持這種環(huán)保意識(shí)，在日常生活中做的更好。
第四段：倡導(dǎo)多元和包容的文化
社會(huì)的多樣性讓我們的世界更加美好。不同的人帶來(lái)了不同的文化和價(jià)值觀，從而創(chuàng)造了一個(gè)更加多元和富有創(chuàng)意的社會(huì)。在這個(gè)因素上，可以通過主動(dòng)學(xué)習(xí)不同的文化中的優(yōu)秀元素、借鑒不同國(guó)家間的先進(jìn)模式和不同文化背景的價(jià)值體系，以及主動(dòng)促進(jìn)文化溝通，保持包容和尊重，建立起一個(gè)多元和包容的文化環(huán)境，更好地創(chuàng)造共建新時(shí)代的文明。
第五段：踐行愛心和普及文化
共建更美好的世界還包括共同關(guān)注弱勢(shì)群體，支持和關(guān)愛他們。從教育扶貧、免費(fèi)義診等方面倡導(dǎo)幫助弱勢(shì)群體；支持缺乏文化的地區(qū)進(jìn)行文化傳播普及；同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注和關(guān)愛那些工作繁忙的人們，提供幫助。無(wú)論是小事還是大事，我們都可以通過自己的行動(dòng)來(lái)影響自己的社區(qū)，從而讓這個(gè)世界變得更加美好。
總之，共建更美好的世界需要我們每個(gè)人的努力和付出。讓我們牢記這個(gè)目標(biāo)，在日常生活中實(shí)踐它，以共同努力的精神，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界！
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇八
世界經(jīng)濟(jì)論壇是全球規(guī)模最大、最具影響力的經(jīng)濟(jì)論壇之一，自1971年起每年一次。它匯集了來(lái)自世界各地政治、商業(yè)和社會(huì)領(lǐng)袖，共同探討全球范圍內(nèi)的重要經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題。在參加2021年世界經(jīng)濟(jì)論壇數(shù)字大會(huì)的過程中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。
第二段：數(shù)字化創(chuàng)新
數(shù)字化創(chuàng)新是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，是促進(jìn)全球創(chuàng)新的重要途徑。在論壇期間，許多演講和議論都是圍繞數(shù)字化和技術(shù)的創(chuàng)新來(lái)展開的。我深刻意識(shí)到數(shù)字化技術(shù)正在成為全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵推動(dòng)力。在數(shù)字化創(chuàng)新方面，我相信，個(gè)人的敏捷性和創(chuàng)新能力將成為獲得成功的關(guān)鍵。
第三段：可持續(xù)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展是全球共同面臨的難題，也是本屆世界經(jīng)濟(jì)論壇的一個(gè)主題。在整個(gè)論壇期間，與會(huì)者們都在強(qiáng)調(diào)我們需要更加關(guān)注環(huán)境、對(duì)疫情的持久抗戰(zhàn)，同時(shí)還需要更加注重社會(huì)公平和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性的建設(shè)。在這方面，全球共同問題需要全球共同解決。個(gè)人可以從生活的角度出發(fā)，努力地嘗試推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。
第四段：跨文化合作
從世界經(jīng)濟(jì)論壇的活動(dòng)和演講中，我意識(shí)到當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)超出了單一國(guó)家或地區(qū)的限制。全球化和跨文化的交流變得越來(lái)越頻繁，這也激發(fā)了大家對(duì)不同文化和社區(qū)的理解和關(guān)注。我相信，跨文化合作可以成為推動(dòng)各國(guó)發(fā)展和助力全球棕色環(huán)游的橋梁。如此一來(lái)，需要我們保持接觸并積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和嘗試。
第五段：結(jié)尾
因此，世界經(jīng)濟(jì)論壇為我提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。這個(gè)論壇不僅讓我更加了解了世界經(jīng)濟(jì)的變化以及各個(gè)國(guó)家的共同關(guān)注和思考，同樣也讓我提高了與人溝通、學(xué)習(xí)和思考的能力。最后， 我相信，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們都應(yīng)該保持謙遜，對(duì)于解決全球問題和推動(dòng)人類進(jìn)步，繼續(xù)不斷超越己身的框架和限制。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇九
雖然我們改變不了世界，但是我們可以改變自己，讓黑暗離我們而去，給自己的心中留下一片美好的光明，用善和愛來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，或許這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕母淖兌淖?。下面是小編為大家整理的讀書筆記--悲慘世界，歡迎大家的閱讀。
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧?kù)o的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁(yè)，我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇為偷一塊面包，他服役9年，當(dāng)他終于獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受，走投無(wú)路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)，他不忘教主的仁慈和善良，常常對(duì)窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長(zhǎng)眠。
什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們?nèi)酥?，性本善的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛心的慈善家，就是主教的對(duì)于萬(wàn)物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制惡造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點(diǎn)所在。
小說以冉阿讓為線索，反應(yīng)了法國(guó)大革命前不同階級(jí)的人民的不同命運(yùn)，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個(gè)母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ?，珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時(shí)的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí)，也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。
雖然悲慘世界已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
世界上還是有光明的，也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽(yáng)光。就像雨果一樣，雖然他已經(jīng)去世了，但是也留下很多東西。
雨果走了，卻給這個(gè)世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇十
世界上最美好的事情之一就是建設(shè)美好的世界。而建設(shè)美好的世界是每個(gè)人的責(zé)任。我們可以從自己身邊開始，從小事做起。下面，我將分享我對(duì)如何建設(shè)美好世界的一些心得和體會(huì)。
第一段：守護(hù)環(huán)境，愛護(hù)地球
環(huán)保是一項(xiàng)全球性、長(zhǎng)期性的工作，而守護(hù)好環(huán)境、愛護(hù)地球是建設(shè)美好世界的關(guān)鍵。每年的世界環(huán)境日，我們會(huì)提醒自己保護(hù)環(huán)境，但保護(hù)環(huán)境不能僅僅只在這一天。我們應(yīng)該從日常小事做起，少用塑料袋、垃圾分類、節(jié)約用水用電等對(duì)于環(huán)保貢獻(xiàn)卓越的行為都應(yīng)該常做常新。我們還可以通過組織志愿者清理垃圾、種植樹木等方式，加入到環(huán)保的行列以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)地球。
第二段：推動(dòng)和平，排除戰(zhàn)爭(zhēng)
和平是人類最終追求的理想。而建設(shè)美好世界的第一步，就是推動(dòng)和平，排除戰(zhàn)爭(zhēng)。我們無(wú)法改變國(guó)際政治格局，無(wú)法干預(yù)政治爭(zhēng)端，但我們可以從自身做起，播下和平的種子。與人相處時(shí)，多交流溝通，尊重對(duì)方立場(chǎng)和意見，保持平等和諒解。這樣，在我們生活的小圈子里，我們就能促進(jìn)人與人之間的和平，讓和平思想不斷傳播，成為建設(shè)美好世界的一股清流。
第三段：扶貧濟(jì)困，溫暖他人
要建設(shè)美好世界，不能讓貧困和困苦之人被落下。我們可以每天捐一塊錢、捐一份衣服、捐一份愛心。但更重要的是，我們應(yīng)該關(guān)注貧困的真實(shí)情況，了解他們的需求與困境?？梢酝ㄟ^社會(huì)公益組織，向貧困地區(qū)捐贈(zèng)物資、提供幫助。此外，還能做出自己的力所能及的努力，例如資助貧困兒童、為特殊群體提供幫助等，這些行動(dòng)將溫暖他們的生活，并逐步讓建設(shè)美好世界成為現(xiàn)實(shí)。
第四段：維護(hù)公正，促進(jìn)平等
平等和公正是建設(shè)美好世界的重要前提。我們的社會(huì)需要公正與平等，需要一個(gè)公正的司法系統(tǒng)，一個(gè)不受平等待遇的機(jī)會(huì)平臺(tái)。我們可以通過引導(dǎo)更多的人關(guān)注司法公正警示教育，幫助讓更多的人了解自己的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公正。我們可以在工作中，注重員工的公平待遇，讓每個(gè)人都能得到公正的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)，讓相信平等意味著美好，促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展。
第五段：共同前行，助力全球發(fā)展
由于全球化的影響，全球之間在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域存在巨大的差異。這些差異往往導(dǎo)致世界上的種種問題，例如地球溫度升高、資源匱乏、電子垃圾等。我們應(yīng)該將自己置于全球性的角度，與其他國(guó)家和民族攜手合作。無(wú)論是通過參與國(guó)際組織，還是在商業(yè)平臺(tái)上為全球化提供服務(wù)，在工作和生活中推崇一種全球的倫理，從而在全球化進(jìn)程中分享生產(chǎn)和利益，加強(qiáng)全球合作，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)展。
總結(jié)：建設(shè)美好世界不僅是全人類的共同責(zé)任，也是我們每個(gè)人的使命。我們需要從自己身邊開始，從小事做起，持續(xù)行動(dòng)，不斷創(chuàng)造改變。通過積極推動(dòng)和平、挽救環(huán)境、扶貧濟(jì)困、維護(hù)公正和平等，我們一起為美好未來(lái)而努力。少爺不能太過于沉浸于虛擬空間，讓生活每天都更美好，為美好明天做出更多貢獻(xiàn)。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇十一
在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細(xì)致地了解了本書的作者，法國(guó)著名作家，世界級(jí)文學(xué)巨匠――雨果。在閱讀之前，這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國(guó)小說乃至世界小說創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì)，因此更具有現(xiàn)實(shí)感?！侗瘧K世界》寫作時(shí)間很長(zhǎng)，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開始，雨果便對(duì)社會(huì)問題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說的直接動(dòng)機(jī)來(lái)自于這樣一件事實(shí)：18，一個(gè)名叫比埃爾?莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說，目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問世。而從小說的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì)，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的.社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。
感悟一：
感悟二：
當(dāng)冉阿讓刑滿出獄以后，這個(gè)社會(huì)對(duì)他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒有生存的這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn)，他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化，他想要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的沖擊，找到了真正的自我，那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個(gè)當(dāng)初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國(guó)儒家學(xué)派的大師，孟子說的一句話“人之初，性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心，是這個(gè)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉(zhuǎn)型為一名成功的商人。他打算以德報(bào)怨，盡量地用自己賺來(lái)的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂業(yè)。正是由于這種高尚的德操，他受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞鞑O力地推薦他當(dāng)市長(zhǎng)，這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長(zhǎng)出現(xiàn)了。本來(lái)當(dāng)個(gè)小商人也就相安無(wú)事了，可偏偏又當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了當(dāng)?shù)卣嬲娘L(fēng)云人物，這就惹來(lái)了很多人的注意。好景不長(zhǎng)啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現(xiàn)了他的密碼，認(rèn)出了馬德蘭市長(zhǎng)正是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個(gè)人之間的較量就從此拉開了序幕。一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會(huì)出錢出力，一個(gè)死死地認(rèn)定這樣的一個(gè)苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個(gè)人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對(duì)是一位盡心盡職的好警察，可他受這個(gè)丑惡社會(huì)的熏陶太久了，變成了這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的工具，他們養(yǎng)的劊子手，他只對(duì)這個(gè)社會(huì)普遍價(jià)值觀服務(wù)，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來(lái)的較量當(dāng)中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現(xiàn)，但他始終還是很難相信，因?yàn)樗娺^太多的這種人了，沒有一個(gè)會(huì)真正變成好人的，他似乎就不覺得這里會(huì)有一個(gè)意外。我覺得在某種意義上來(lái)說，沙威警探的錯(cuò)誤判斷是他所生活的那個(gè)時(shí)代以及社會(huì)制度的局限。我們不能過多的要求他，要知道他也是社會(huì)的犧牲品啊，從他最后的結(jié)局中我們就能看出。
感悟四：
他這種在愛面前所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私真的很令人感動(dòng)，有人說愛是自私的，而我說愛應(yīng)該是無(wú)私的。他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了丑惡社會(huì)對(duì)人性的摧殘，也看到了“愛”對(duì)于社會(huì)的重要性。我很幸運(yùn)能生活在這么一個(gè)美好的時(shí)代，在這樣一個(gè)社會(huì)主義的大家庭里，我覺得自己真的很幸福。當(dāng)然我們的社會(huì)也還存在著很多問題，比如公平的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題，但我相信只要全社會(huì)的成員齊聲為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實(shí)際的貢獻(xiàn)，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠(yuǎn)了。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇十二
建設(shè)美好世界需要每個(gè)人的努力，不僅需要政府的領(lǐng)導(dǎo)力和國(guó)際合作，更需要每個(gè)人的共同奮斗和助力。我們也應(yīng)該從自身做起，從小事入手，行動(dòng)起來(lái)，才能使我們共同建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。
第二段：自我反思
我們平時(shí)也經(jīng)常會(huì)被自我感覺的優(yōu)越性和保護(hù)主義情緒所籠罩，這些都會(huì)導(dǎo)致我們產(chǎn)生距離感，冷漠甚至仇視。但是從人性出發(fā)去思考，就會(huì)更容易感受到他人的溫情，也更容易在感受到溫情的同時(shí)去主動(dòng)發(fā)掘自身的溫情。從事弘揚(yáng)社會(huì)正能量的公益事業(yè)，弘揚(yáng)愛心公益思想等等，都可以從小根治自我負(fù)面情緒的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)大家族的奉獻(xiàn)和完善。
第三段：行動(dòng)力的提升
作為一名普通人，我們也可以做出一些貢獻(xiàn)。方法很多，比如我們可以減少自己的浪費(fèi)，降低對(duì)環(huán)境的破壞；我們可以從身邊的小事做起，比如理解關(guān)愛身邊每一個(gè)人，做好減少對(duì)自己以及身邊朋友的心理負(fù)擔(dān)等等，做到志愿者，加入公益組織等等這些都可以為建設(shè)美好世界提供有力的幫助。只要我們從自小事做起，積小善為大善，在行動(dòng)上再加強(qiáng)力度的話，其實(shí)我們所作的每一個(gè)事，都可以是美好世界建設(shè)的基石。
第四段：團(tuán)隊(duì)配合
個(gè)體貢獻(xiàn)的重要性可以不言而喻，各個(gè)個(gè)體的力量可以聚集成為一團(tuán)強(qiáng)大的力量。在建設(shè)美好世界時(shí)，我們也需要自覺的統(tǒng)一思想，集思廣益，形成合力。因?yàn)榍О賯€(gè)人的共同努力和團(tuán)隊(duì)配合才可以真正的構(gòu)建出一個(gè)美好的世界。因此，團(tuán)隊(duì)的配合也尤其重要，只有相互之間的理解協(xié)作和配合，才能讓建設(shè)美好世界的步伐更快更有力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
建設(shè)美好世界，大家的心中都有自己的理想和目標(biāo)。但是作為每個(gè)人，不僅要從思想上支持這種建設(shè)，更重要的還要從自己做起。只要每個(gè)人都能從小做起，積小善為大善，行動(dòng)起來(lái)，就可以讓美好的世界離我們更加的接近。讓我們一起把響應(yīng)建設(shè)美好世界的號(hào)召，從自己做起，用愛心和助力完善這個(gè)美好的世界。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇十三
美麗的大草原，是孩子們奔跑的天堂;清澈的小溪流，是孩子們嬉戲的天地;茂密的森林，是孩子們打鬧的世界;翠綠的草地，是孩子們休息時(shí)的一張大軟床……而這仙境一般的地方，孩子們做夢(mèng)都為之神往的地方。
現(xiàn)在的世界，沒有那蒼蒼茫茫的，一眼找不著邊的大草原，有的只是荒無(wú)人煙的大沙漠，這沙漠是哪來(lái)的，這沙漠就是自私的人類過度的畜牧放養(yǎng)，活生生的將美麗的大草原一步步的演變成了荒涼的沙漠，這個(gè)世界多么可悲呀!
現(xiàn)在的世界，沒有那清澈見底的小溪流，有的只是被污染到臭不可聞的河水，工廠里排出的廢水流經(jīng)河流，人們隨手一扔的垃圾丟進(jìn)了河流：白色的，黃色的，綠色的，紅色的……五顏六色的垃圾袋在河上漂流，各種各樣的垃圾在河面上放肆地散發(fā)自己獨(dú)特的“香氣”，可憐的魚兒再也受不了這樣的生活了，成群結(jié)隊(duì)的浮在河面上，仿佛在用自己的身體告訴人類：?jiǎn)鑶瑁蓯旱娜祟?，是你，害我們無(wú)處生存;是你，害我們就此枉死。如果你們?cè)诓环此甲约旱男袨?，我們的下?chǎng)就將是你們的下場(chǎng)。這個(gè)世界多么悲慘!
現(xiàn)在的世界，沒有那生意勃勃的森林，有的只是貧瘠的土地，伐木工人肆無(wú)忌憚的砍伐，害的動(dòng)物們無(wú)家可歸，流離失所，難道以后的孩子想見到這些可愛的動(dòng)物們的時(shí)候就只有在那厚重的資料上瞧一瞧它們沒有了生機(jī)的圖片嗎?破壞自然的環(huán)境，造成了一系列的自然災(zāi)害。隨著土地的開發(fā)越來(lái)越多，龍卷風(fēng)、泥石流等這些不速之客也是頻頻的來(lái)到我們的家園之中“做客”，把我們美麗的家園弄的面目全非，再也聽不到鳥兒清脆悅耳的啼囀聲，聽不到小溪的流動(dòng)聲，看不到孩子們臉上洋溢的笑容，找不到像以前一樣美麗的家園了，有的只是孩子們臉上失望的表情，孩子們的眼神是那樣黯淡無(wú)神，像是失去了什么最重要的東西。
這個(gè)世界多么可悲呀!
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇十四
隨著科技的快速發(fā)展和人口的不斷增長(zhǎng)，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全球化的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，全球各國(guó)都面臨著許多共同的挑戰(zhàn)，如氣候變化、貧困和恐怖主義等。為了共同應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們必須緊密合作，共同努力，共建一個(gè)美好世界。
首先，共建美好世界需要的是和平。戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突是阻礙人類發(fā)展的最大障礙之一。只有通過和平解決爭(zhēng)端和爭(zhēng)議，才能確保人民的安全和發(fā)展。在當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)下，各國(guó)應(yīng)摒棄冷戰(zhàn)思維，遵守國(guó)際法和聯(lián)合國(guó)憲章，通過對(duì)話和談判來(lái)解決問題。通過建立公平的國(guó)際秩序和體系，我們可以共同維護(hù)和平與穩(wěn)定，促進(jìn)世界的發(fā)展和繁榮。
其次，共建美好世界需要的是合作。在全球化的背景下，各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的聯(lián)系日益密切。我們必須意識(shí)到我們的命運(yùn)是緊密相連的，并且只有通過合作才能共同應(yīng)對(duì)全球問題。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，各國(guó)需要加強(qiáng)互利的貿(mào)易合作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和共同繁榮。在環(huán)境保護(hù)方面，各國(guó)應(yīng)共同努力，減少污染和浪費(fèi)，保護(hù)我們共同的家園。在教育和科研領(lǐng)域，各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)交流和合作，共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
第三，共建美好世界需要的是可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是解決全球問題的關(guān)鍵。我們必須找到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)綠色能源的利用，減少溫室氣體排放，保護(hù)生物多樣性，確保人類能夠在一個(gè)可持續(xù)的環(huán)境中生存和發(fā)展。同時(shí)，我們還要關(guān)注貧困問題，通過建立社會(huì)保障和福利制度，實(shí)現(xiàn)全面的可持續(xù)發(fā)展。
第四，共建美好世界需要的是包容和多樣性。人類世界是多樣的，各種文化、宗教和民族都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。我們應(yīng)該摒棄偏見和歧視，倡導(dǎo)和平共處和諧相處的理念。我們必須尊重不同國(guó)家和民族的自主權(quán)利，尊重各國(guó)人民的選擇和意愿。通過加強(qiáng)文化交流和對(duì)話，增進(jìn)相互了解和友誼，我們可以共同建設(shè)一個(gè)包容和諧的世界。
第五，共建美好世界需要的是教育和創(chuàng)新。教育是培養(yǎng)未來(lái)人才的關(guān)鍵，創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教育的投資，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才。同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)科技創(chuàng)新，推動(dòng)科技成果的應(yīng)用和轉(zhuǎn)化，提高生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力。通過教育和創(chuàng)新，我們可以不斷提高人類文明的水平，共同邁向美好的未來(lái)。
總之，共建美好世界是每個(gè)國(guó)家和每個(gè)人共同的責(zé)任和使命。只有通過和平、合作、可持續(xù)發(fā)展、包容和教育創(chuàng)新，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)和諧、繁榮和可持續(xù)的世界。讓我們攜手努力，共同邁向美好的未來(lái)。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇十五
黑暗的牢房里，一個(gè)衣衫襤褸的囚犯獨(dú)自痛苦而茫然的坐著。在他25歲時(shí)，只因?yàn)樨毨Ш宛囸I打破了一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了的苦役，陰暗潮濕的監(jiān)獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。
當(dāng)他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)時(shí)，他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們，以至于他出門時(shí)往往口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言，他就是一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?，此時(shí)除非有誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道：只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓;可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他只因長(zhǎng)相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個(gè)人會(huì)知道，況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”，而那位老人只不過是個(gè)年過半百、毫無(wú)用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無(wú)血緣關(guān)系的人!
為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)可憐的妓-女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳汀還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳酮—一個(gè)毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。
讀完這本書，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對(duì)此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西-藏，在擔(dān)驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪惡的人呢?直至讀到最后：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽(yáng)光!
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇十六
近一年以來(lái)讓我印象深刻的影片無(wú)疑是那部音樂劇《悲慘世界》。當(dāng)然，在新遠(yuǎn)落座之時(shí)我并不知道這是一部音樂劇，因?yàn)闆Q定選擇這部電影是我們的臨時(shí)決定，之前也未做功課。但是，開篇的《lookdown》的合唱就深深地打動(dòng)了我，近乎熟悉的旋律拉開了一場(chǎng)宏偉故事的幕布。一面在回憶當(dāng)年那個(gè)版本的黑白電影，一面在回憶小說的情節(jié)。這部小說相信大數(shù)人耳熟能詳，相信無(wú)須我再花筆墨介紹情節(jié)。這部影片的精彩之處在于把音樂劇化身于電影拍攝，而且，他成功了。
在這部影片中，冉·阿讓、芳汀、珂賽特，馬利尤斯，把我們帶回了大革命前的法國(guó)。在這里，革命已經(jīng)萌芽，人民即將覺醒，受煎熬的等待著黎明，被傷害的尋找希望。感謝休.杰克曼、羅素.克勞、安妮.海瑟薇等人的精彩表演，他們還原了這部著作。感謝偉大的維克多.雨果，創(chuàng)造了這部文學(xué)史中的珍寶。我猶記得當(dāng)時(shí)看這部電影時(shí)，我克制著自己，不要流淚，無(wú)論是安妮.海瑟薇那段獨(dú)白《idreamedadream》，還是之后革命失敗的那段《emptychairsatemptytables》，雖然坐在我身邊的朋友已經(jīng)淚流面滿。當(dāng)最后的一幕出現(xiàn)，眾人高唱《doyouhearthepeoplesing》的時(shí)候，感覺到壓抑的心臟才得到緩解。革命終究要來(lái)臨，這悲慘的世界終將有終結(jié)的時(shí)候，小珂賽特們將不再重復(fù)那悲慘命運(yùn)。
我對(duì)好萊塢的歌舞片有所印象，《音樂之聲》應(yīng)該算是我接觸的第一部此類作品。美妙的歌聲與奧地利優(yōu)美的風(fēng)景，給我留下不可磨滅的印象。攜奧斯卡三項(xiàng)獎(jiǎng)而來(lái)的電影《悲慘世界》，又給我觀看歌舞片的記錄中留下了濃重的一筆。
影片的故事背景發(fā)生在1815至1932年，先后橫跨27年?！侗瘧K世界》圍繞主人公冉阿讓假釋出獄后成功融入上流社會(huì)并實(shí)現(xiàn)自我救贖升華高尚人格的過程，融入18世紀(jì)法國(guó)的政治、歷史、文化、世態(tài)等社會(huì)生態(tài)，電影油畫般的布景，借鑒音樂劇的優(yōu)美唱腔，工整的電影情節(jié)，使觀眾很快擺脫因唱歌等對(duì)白形式引起的不適。相比原著和音樂劇，將故事和視覺化的電影版簡(jiǎn)化了人物，情節(jié)清晰，為保留經(jīng)典唱段，而故事情節(jié)完整性有所欠缺，如未看過原著，會(huì)對(duì)人物性格變化的理解有所影響。
看完《悲慘世界》先得說冉阿讓和沙威兩人，最早出場(chǎng)的也是他們。休杰克曼演的冉阿讓基本算稱職，他的演唱中規(guī)中矩，沒有驚艷之處，也并非不能入耳。再看羅素克洛演的沙威，就不盡如人意了，他表現(xiàn)出了一個(gè)盡忠職守、忠于法律的偵查員，刻畫了一個(gè)嚴(yán)格遵守法律，卻陷入忠義兩難全的困境的公務(wù)員形象，以自殺的形式宣告當(dāng)時(shí)罔顧百姓苦難的國(guó)家制度的死亡。遺憾的是，他無(wú)論表演還是唱腔都差點(diǎn)溫度，即便在投河自盡前那番獨(dú)白，都顯得很平淡，可以這么說，他的表演沒有沸點(diǎn)，就像吃了一碗沒熱透的冷飯。
一定要先提安妮海瑟薇飾演的芳汀，盡管只是女配角，表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，充分證明了那句著名表演藝術(shù)家李默然曾說過的：對(duì)于表演這個(gè)職業(yè)來(lái)說，永遠(yuǎn)只有小演員，而沒有小角色”正確性。芳汀是一名年輕女工，與男友熱戀，生育后，卻被男友惡意拋棄。她在工廠從事女工養(yǎng)家糊口，將女兒寄托在酒館老板家，希望受到照顧，然而女兒沒有兒童期并未受到一絲照顧，而被當(dāng)女傭。在工廠上班時(shí)，收到酒館老板索要費(fèi)用的私信，卻被工廠女工發(fā)現(xiàn)，嫉妒芳汀美貌的女工聯(lián)合起來(lái)羞辱排擠她，最后被聯(lián)合工頭無(wú)情趕出工廠，一文錢都沒付就被掃地出門。芳汀走投無(wú)路，變賣了首飾、牙齒、頭發(fā)甚至肉體，不幸淪為一名妓女。在墮落后，她傷心欲絕，一曲《idreamedadream》如泣如訴，表情與聲音完美融合，讓我仿佛置身于芳汀的身畔，聽她訴說。對(duì)于一個(gè)非職業(yè)音樂劇表演者來(lái)說，這樣的，也是她僅僅出場(chǎng)20多分鐘就能奪得奧斯卡最佳女配角獎(jiǎng)的原因。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇十七
二十一世紀(jì)的今天，我們生活在一個(gè)交通便捷、科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，但是，同樣也存在很多問題和挑戰(zhàn)。如何建設(shè)美好世界一直是我們需要思考的問題，本文將從以下五個(gè)方面展開我的心得體會(huì)。
第一，敬重自然環(huán)境。我們需要認(rèn)識(shí)到，我們所居住的這個(gè)地球是我們生命和活動(dòng)的基礎(chǔ)和保障。因此，我們需要尊重大自然，合理開發(fā)和利用資源，保護(hù)環(huán)境，減少生態(tài)破壞，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如，大力推廣清潔能源，減少機(jī)動(dòng)車的使用，優(yōu)化城市規(guī)劃，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)等。
第二，加強(qiáng)國(guó)際交流和合作。當(dāng)今世界是一個(gè)共同體，國(guó)際交流與合作是推動(dòng)世界和平與發(fā)展的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)美好世界的必要條件。我們要盡可能多地了解世界上其他國(guó)家和民族的文化、經(jīng)濟(jì)和發(fā)展情況，加深人與人之間的相互理解與合作，促進(jìn)各國(guó)之間的相互支持和發(fā)展。
第三，建設(shè)和諧社會(huì)。一個(gè)和諧的社會(huì)需要有公平正義、法制成熟、民主開放和文化傳承等重要因素的支撐。如果我們想要建設(shè)美好世界，就需要加強(qiáng)社會(huì)治理、加強(qiáng)公民的道德教育、倡導(dǎo)公益慈善、反對(duì)暴力問題，以及建立公正完善的制度。在建設(shè)更為和諧美好的社會(huì)中，我們應(yīng)該體現(xiàn)文明進(jìn)步的態(tài)度和行為，從珍視每個(gè)人的尊嚴(yán)和行為，使得我們的社會(huì)運(yùn)行得更加和諧穩(wěn)定。
第四，打造優(yōu)質(zhì)服務(wù)。建設(shè)美好世界需要同時(shí)著眼于人民的物質(zhì)和精神幸福。我們需要提升人民的生活質(zhì)量，提供更加貼心的服務(wù)和更加人性化的產(chǎn)品。例如，讓人們享受更好的醫(yī)療服務(wù)、更高效的社區(qū)服務(wù)、更豐富的文化娛樂生活等等。這不僅是我們社會(huì)進(jìn)步不斷的標(biāo)志，也是我們共同追求美好生活的目標(biāo)。
第五，培養(yǎng)未來(lái)人才。未來(lái)就在我們的手中，只有擁有優(yōu)秀的人才、創(chuàng)新的思想、科技的支持，才有可能建設(shè)美好世界。因此，我們應(yīng)該注重人才培養(yǎng)，從教育、家庭、社會(huì)等方面好好培養(yǎng)、發(fā)掘未來(lái)的人才。我們需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，運(yùn)用新技術(shù)優(yōu)化教育模式，注重實(shí)踐與創(chuàng)新，發(fā)掘?qū)W生的潛力，讓他們對(duì)未來(lái)充滿希望和信心。只有擁有更多的未來(lái)可塑人才，才有可能真正的建設(shè)起一個(gè)美好的世界。
總之，實(shí)現(xiàn)我們建設(shè)美好世界的目標(biāo)需要在多個(gè)方面下功夫，并付出實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)每一個(gè)個(gè)體都行動(dòng)起來(lái)，我們的未來(lái)才能更加光明、美好。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇十八
上學(xué)期，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國(guó)作家維克多雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的20xx年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國(guó)為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人！《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照，也對(duì)愛、善與惡進(jìn)行了描繪。
世界的美好心得體會(huì)總結(jié)篇十九
多么善良的冉阿讓以德報(bào)怨樂于助人撫養(yǎng)孤女不求回報(bào)。為了讓珂賽特獲得幸福勇于坦言自己的真實(shí)身份這需要多大的勇氣需要多崧的愛心??！雖然一再地受人們的誤解和歧視但冉阿讓始終默默地遵守對(duì)主教的諾言做一個(gè)正直善良的人。我為冉阿讓而感動(dòng)，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤盡自己所能去改正，以一顆博愛的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過如果人人都像主教那樣有一顆寬容熱情的心，那我們的世界將充滿溫暖。
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