通過寫心得體會，我們可以更好地記錄和分享自己的學(xué)習(xí)和人生經(jīng)驗(yàn)。在寫心得體會時(shí)，要重點(diǎn)突出自己的收獲和感悟，避免平鋪直敘。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
簡愛七八章心得體會篇一
《簡.愛》的作者夏洛蒂?勃朗特以自身的經(jīng)歷為素材，敘寫了一個(gè)小女孩克服諸多艱難險(xiǎn)阻，從一只平凡單一的丑小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡愛是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，十分堅(jiān)強(qiáng)的女孩，盡管自己童年生活生活在無盡的痛苦中，人生中只有冷淡漠然，但她并沒有屈服于所謂的命運(yùn)，而是以一種超人的毅力與堅(jiān)強(qiáng)追求到了自己的幸福。我們亦應(yīng)如簡愛一般，面對挫折，自強(qiáng)不息，我們要不斷超越自我，戰(zhàn)勝自我，堅(jiān)強(qiáng)克服路途上的一個(gè)個(gè)挫折，才能守得云開見月明，撥開云霧見青天。
簡?愛在人生的羊腸小道一路走來，滿目鮮花與滿路泥濘在她的人生劇本中不斷交替出現(xiàn)。從在里德府中受到的折磨，到學(xué)校里與朋友共同學(xué)習(xí)的快樂與幸福再到初至桑菲爾德的悸動，知道真相毅然離開時(shí)的艱難與決絕還有羅切斯特深受艱難不離不棄的摯愛以及最終有情人終成眷屬的幸福。
她都堅(jiān)持下來了一次次的不屈一次次的自強(qiáng)不息。
輕輕合上《簡.愛》這一本書，心中像是被清風(fēng)輕輕拂過。
我知道了什么是自強(qiáng)不息，從童年生活一路走來簡愛承受了太多太多，從不曾屈服于命運(yùn)。
我知道了什么是一往情深，從被背叛到新的生活新的開始簡愛割舍了太多，同樣也收獲了很多，但是從不改變的是對羅切斯特深深的愛。
我知道了什么是獨(dú)立自主，他對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識，對自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。
挫折就是這樣的妙不可言，面對挫折懦弱者消極頹喪;面對挫折,自強(qiáng)者柳暗花明。
摩挲著《簡?愛》光滑的封面，突然想起了簡愛曾說過的話：
“生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報(bào)復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨?！?/p>
遇到挫折與折磨，簡愛欣然接受努力克服，在人生路上自強(qiáng)不息，挫折是通往成功之路的攔路石，是充斥著荊棘的困難之地，也許你會舉步維艱，也許你會努力克服，也許他們會在你的身上扎出一道道血痕，很疼很深刻但是它們最后都將會成為你的榮耀。
夏洛蒂?勃朗特成功塑造了一個(gè)敢于反抗敢于爭取平等與幸福與自由的婦女形象。是什么讓簡愛擁有這么大的力量能克服困難反抗命運(yùn)？是信仰，是追求，是一份對自由平等的渴望，是她對幸福執(zhí)著的追求，簡愛一直深愛著羅切斯特，當(dāng)他知道羅切斯特背叛他后，他沒有挽留沒有生氣沒有一個(gè)人痛苦悲催流淚到天亮，她只是選擇平靜的接受著一切，去一個(gè)新的地方開始新的人生，把羅切斯特給遺忘，把那一份熾熱的愛埋藏在心底。我欣賞簡愛的理性，同時(shí)又為簡愛抱不服，最后成功男士約翰向她求婚他委婉拒絕，而是回到了桑菲爾德山莊和早已殘疾的羅切斯特在一起，直至永恒。
簡愛是一個(gè)成功的人，也許她童年是悲催的，學(xué)習(xí)生活是來之不易的，愛情之路是坎坷的，但是她都沒有放棄過，挫折在她面前早已換了另一副模樣，本來令我們叫苦不迭在她眼里卻是成功的秘訣。
如果我是簡愛，我將要感謝挫折，沒有當(dāng)初的那么多挫折就沒有現(xiàn)在的簡愛。
如果我是簡愛，我一定堅(jiān)持走下去，回憶很深未來很長還要還走那么長的路。
如果我是簡愛，我一定積極向上，未來的路還要努力走下去從不曾放棄生命。
如果我是簡愛，我要的并不多，不需要金錢繁榮只要在乎的人都健康。
可是我不是簡愛。我也不能主宰他的人生，我只能感謝夏洛蒂?勃朗特把他的人生描繪的即使有些悲慘也跌宕起伏，但是簡愛依舊有自己的人生，她的人生很精彩很幸福，曾經(jīng)受過的苦都是現(xiàn)在幸福的裝飾品。曾經(jīng)受過的疤痕都是現(xiàn)在的榮譽(yù)。
《簡?愛》將是世界文學(xué)寶庫萬千璀璨明星中的一顆，也正是散發(fā)著萬千光芒的璀璨的一顆，它沒有可以高傲的掀起千波萬浪，也沒有可以激起波瀾起伏的一片壯觀。簡愛是一個(gè)平凡的少女，最起碼在世界文學(xué)寶庫中她不偉大。簡愛是一個(gè)獨(dú)特的少女，有著心底的那一份堅(jiān)持，那一絲追求與信仰。
挫折永遠(yuǎn)只是過程，成功才是結(jié)果。
不要讓挫折打敗你，就如簡愛一般。人生不過一場戲你來我往皆天意。挫折只是一場夢魘，醒來后已經(jīng)不知所蹤，挫折只是寫作業(yè)時(shí)偶爾出現(xiàn)的錯題，稍稍努力，就可以攻克。
不要讓挫折打敗你，人生如路，絆腳石只是暫時(shí)的，用力踢開他，尋找自己的向往追求。記住堅(jiān)持就是勝利，不要放棄。
任何一個(gè)成功者的成功之路上都少不了挫折與困難，而我們就需要自強(qiáng)不息，努力進(jìn)??！
面對挫折當(dāng)自強(qiáng)活出自己精彩人生！
你也可以成功——
即使我們沒有財(cái)權(quán)，但是我們可以活出自己的人生，是遇到挫折的放棄亦或者是勇敢的走下去從不屈服，需要你自己來抉擇。
簡愛給我的啟發(fā)——堅(jiān)持信念戰(zhàn)勝挫折自強(qiáng)不息是通往成功的橋梁！
簡愛七八章心得體會篇二
孝經(jīng)作為中國古代經(jīng)典的一部分，凝聚了古人對于孝道的極致追求。其中，七八章詳細(xì)闡述了父母的養(yǎng)育之恩以及子女孝順的重要性。在閱讀了孝經(jīng)七八章之后，我深深地體會到了孝道的偉大和深刻，感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
首先，孝經(jīng)七八章深刻闡述了父母的養(yǎng)育之恩。父母是我們生命的源泉，是我們來到世界上的根本原因。他們?yōu)榱宋覀兊某砷L付出了巨大的辛勞和耐心，無論是在物質(zhì)上還是在精神上，他們始終默默支持著我們。孝經(jīng)中提到：“生我者父，養(yǎng)我者母”，這句簡單的話語背后蘊(yùn)含著偉大的真理。我們要銘記在心，永遠(yuǎn)感恩父母的養(yǎng)育之恩。
其次，孝經(jīng)七八章強(qiáng)調(diào)了子女孝順的重要性。作為子女，我們有著責(zé)任和義務(wù)對父母進(jìn)行孝順，這是我們的道德底線。孝經(jīng)中提到：“父母在，不遠(yuǎn)游”，這句經(jīng)典的話語指引著我們?nèi)绾涡行?。只要有條件，我們應(yīng)該盡量與父母多相處，多關(guān)心他們的需求，多陪伴他們，為他們解決問題。同時(shí)，我們還應(yīng)該盡快回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，盡自己所能照顧好他們的晚年生活。
此外，孝經(jīng)七八章呼吁子女要用仁義來對待父母。仁義是中華民族傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一，也是孝道的重要內(nèi)容。我們作為子女，要學(xué)會感恩、尊重和包容，用仁義之心對待父母。不論父母年紀(jì)有多大，身體狀況如何，我們都要堅(jiān)持對他們的關(guān)愛和尊重。同時(shí)，我們還要學(xué)會包容和原諒父母的過失和錯誤，要有寬容的心態(tài)與他們相處。
此外，作為年輕一代，我們還應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)孝經(jīng)七八章的精神。孝經(jīng)中闡述了孝道的真諦，提供了求孝的指南。我們要學(xué)會從中汲取智慧，將其應(yīng)用于現(xiàn)代生活中。在現(xiàn)代社會，我們面臨著諸多誘惑和挑戰(zhàn)，我們要學(xué)會堅(jiān)守道德底線，保持對父母的孝心。同時(shí)，我們還要用我們的行動去影響他人，讓更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)孝道，共同構(gòu)建和諧家庭、和諧社會。
總之，孝經(jīng)七八章是一部弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的經(jīng)典之作。通過閱讀和體會，我深刻領(lǐng)悟到了孝順父母的重要性，感受到了孝道的偉大和深刻。作為現(xiàn)代人，我們要銘記父母的養(yǎng)育之恩，用仁義的態(tài)度對待父母，把孝道精神傳承下去。只有通過每一個(gè)人的努力，我們才能共同構(gòu)建和諧的家庭和社會，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。
簡愛七八章心得體會篇三
簡愛是英國作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的一部經(jīng)典小說，該小說以自由、平等和愛情為主題，講述了一個(gè)尋找自我認(rèn)同和幸福的女主角簡愛的成長歷程。其中，第八章是整個(gè)小說的關(guān)鍵章節(jié)，通過描寫簡愛在洛華德莊園的新生活及與羅切斯特先生的深入交流，展示了簡愛從內(nèi)心深處意識到愛意的變化。本文將以簡愛第八章為主題，通過分析主人公簡愛的情感變化、性格轉(zhuǎn)變以及對自由和愛情的理解，探討小說中豐富的主題，強(qiáng)調(diào)人的追求自由和愛情的普遍性。
第一段：簡愛的內(nèi)心困境
第八章以簡愛脫離蓋茨黑德學(xué)校，進(jìn)入洛華德莊園開始。在看到首次看見羅切斯特先生，簡愛被他深深吸引，因?yàn)樗煌谄渌?，他的聲音、姿態(tài)和眼神都充滿了內(nèi)在的力量。簡愛在聆聽羅切斯特先生的談話中，感到自己與他有著共鳴。但她同時(shí)也意識到這份感情是不被接受的，因?yàn)榱_切斯特先生身世與她相差太遠(yuǎn)，他是莊園的主人，而她只是一個(gè)貧窮的家庭教師。簡愛的心中矛盾與掙扎相映成趣，這種內(nèi)心的困境也引發(fā)讀者的共鳴，因?yàn)槊總€(gè)人都會在感情的抉擇中遭遇難題。
第二段：簡愛的情感變化
隨著簡愛的與羅切斯特先生的交流深入，她不再滿足于只是在心里暗暗地喜歡他，而是開始向他主動表達(dá)自己的感情。這種情感的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了簡愛逐漸敞開心扉的過程，她開始接受自己的情感，并試圖向外界展示出來。通過與羅切斯特先生的互動，簡愛逐漸意識到自己對愛的渴望，她愿意冒一切風(fēng)險(xiǎn)去爭取自己的幸福，而不再因?yàn)樯矸莺偷匚欢员?。簡愛的情感變化讓人深思：愛是一種奇妙的力量，它能夠改變?nèi)说男膽B(tài)和行為，為人生注入新的活力。
第三段：簡愛的性格轉(zhuǎn)變
在這一章中，簡愛的性格也發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。她從一個(gè)內(nèi)向、自卑的少女，變成了一個(gè)對真理和正義堅(jiān)持不懈的女人。她不再懼怕社會的偏見和壓力，而是勇敢地說出自己的真實(shí)想法，并堅(jiān)信自己應(yīng)該得到平等和尊重。通過與羅切斯特先生的互動，簡愛學(xué)會了奮發(fā)向上，拒絕僅憑外在條件來衡量自己的價(jià)值。她知道只有真正堅(jiān)持自己的內(nèi)心，才能找到屬于自己的幸福，并一直堅(jiān)持這一信念。
第四段：自由與愛情的普遍性
簡愛第八章還通過簡愛對自由和愛情的理解，展示了自由和愛情的普遍性。簡愛不僅渴望自由，而且相信只有在真正自由的狀態(tài)下，她才能達(dá)到內(nèi)心的滿足。她在羅切斯特先生面前敞開心扉，堅(jiān)信他是自己心靈的歸宿。同時(shí)，羅切斯特先生也因?yàn)楹啇鄣恼嬲\和獨(dú)立性格而深深被吸引。簡愛和羅切斯特先生的關(guān)系突破了社會階級的束縛，他們不再只是主仆關(guān)系，而是上升到了平等的愛情關(guān)系。這種關(guān)系的建立提醒人們愛情是超越物質(zhì)和地位的，不論社會如何變遷，自由和愛情的追求都是人類的普遍主題。
第五段：結(jié)語
簡愛第八章展示了主人公簡愛的心靈成熟和內(nèi)心的變化，她在與羅切斯特先生的交流中，漸漸明白了自己對愛情的渴望和對自由的向往。這一章節(jié)通過描寫簡愛的情感變化、性格轉(zhuǎn)變以及對自由和愛情的領(lǐng)悟，深深觸動了讀者的內(nèi)心。簡愛第八章不僅僅是一段愛情故事，更是一個(gè)探索自我認(rèn)同與幸福的過程，引發(fā)人們對自由與愛情的深度思考。這種對自由和愛情的追求與簡愛所經(jīng)歷的矛盾和掙扎，在當(dāng)今社會依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
簡愛七八章心得體會篇四
《簡愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的一部半自傳體小說，通過主人公簡·愛的成長經(jīng)歷，探討了愛情、自由和尊嚴(yán)等主題。在小說的第八章中，簡經(jīng)歷了一場病危的經(jīng)歷，這一段劇情讓我深受觸動。以下是我對簡愛第八章的心得體會。
首先，第八章揭示了人們的本性面前殘酷的現(xiàn)實(shí)。在這一章節(jié)中，簡愛被送往思特菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師，照顧小阿黛勒。然而，不幸的是，這里是一個(gè)破敗頹廢的莊園。莊園主，并未給予她足夠的關(guān)心和尊重。簡將整個(gè)心靈投入到工作中，承載著權(quán)威和壓迫的勞動，使她備受精神和身體上的折磨。這段描寫暴露了社會對于勞動者的不公正對待，讓我心生憤怒。
其次，簡愛第八章中強(qiáng)調(diào)了尊重和平等的重要性。在莊園中，簡遇見了羅切斯特先生，這個(gè)與她年齡相差一十五歲的男人，對她特別關(guān)照有加。羅切斯特先生將簡視為自己的知己并經(jīng)常和她交談。他對簡沒有任何劣勢感，尊重她的智慧和忠誠。這樣的對待讓簡感到溫馨和舒適，也讓她以迅疾的速度融入了羅切斯特的生活。正因?yàn)檫@份平等和尊重，簡和羅切斯特之間的友誼得以建立，也為兩人的愛情奠定了基礎(chǔ)。
再次，第八章的描述展現(xiàn)了簡愛的勇氣和堅(jiān)韌。在這一章中，簡得了一場危重的病，她的生命岌岌可危。面對死亡的威脅，簡并沒有因此失去勇氣，而是繼續(xù)堅(jiān)持希望。她敞開心扉告訴羅切斯特自己的真實(shí)身份，雖然可能會被他所拒絕，但她選擇了坦誠面對。這種勇氣和堅(jiān)持讓我深深敬佩，同時(shí)也使得簡被他人所珍視。
最后，簡愛第八章揭示了內(nèi)心的復(fù)雜和對真實(shí)愛情的渴望。簡是一個(gè)渴望自由和獨(dú)立的女性，她并不滿足于榮華富貴和社交場合。她渴望與羅切斯特建立真正的愛情，而不是只追求經(jīng)濟(jì)和社會地位上的平等。她害怕羅切斯特愛她的只是因?yàn)樗穆斆鞑胖?，而不是?dú)一無二的人格魅力。簡對于真實(shí)愛情的渴望在我心中也引發(fā)了共鳴，這是每個(gè)人都渴望的東西。
總結(jié)起來，《簡愛》第八章中，思特菲爾德莊園的描寫、尊重與平等的強(qiáng)調(diào)、勇氣與堅(jiān)韌的展現(xiàn)以及內(nèi)心的復(fù)雜與渴望等主題給我留下了深刻的印象。這篇小說以其鮮明的人物形象和深入的思想內(nèi)涵，向讀者們展示了一個(gè)真實(shí)而充滿勇氣的女性形象。同時(shí)，通過簡愛不斷追尋真愛的故事，也敦促我們每個(gè)人，勇敢地追求真正的自由和尊嚴(yán)。
簡愛七八章心得體會篇五
在寒假里,我看了一本世界名著——《簡·愛》。小說的主人公簡·愛是個(gè)孤兒，但她是一個(gè)不甘受辱、自尊自愛、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)?、敢于追求的女性。她那純樸善良的高尚品質(zhì)深深打動了我。
簡·愛的母親原是一位富家小姐，她愛上了一個(gè)窮牧師。他們不顧親友的反對結(jié)了婚，富家小姐的父母因此和她斷絕關(guān)系。他們結(jié)婚后一年生下了簡·愛?？墒蔷驮诤啞鄢錾哪悄?，她父母因感染流行風(fēng)寒去世了。簡·愛成了孤兒,被送進(jìn)了孤兒院。后來她舅舅把她接回府上住。可是不久舅舅也去世了，她舅母經(jīng)常虐待她，在簡·愛10歲那年把她送到一個(gè)慈善學(xué)校。她在那地獄般的學(xué)校生活了8年，還當(dāng)了兩年教師，后來到桑非爾德府當(dāng)家庭教師。簡·愛長得矮小，并不漂亮，但她聰明伶俐，正直善良。不久，主人羅切斯特愛上了這個(gè)無財(cái)無貌的簡·愛，簡·愛也愛上了比她大20多歲的主人羅切斯特。在教堂結(jié)婚那天,有人揭穿羅切斯特還有一個(gè)瘋老婆。簡·愛知道后便毅然出走，離開了這個(gè)她深愛的人,流浪了兩天兩夜。在她快要餓死的情況下，奧利佛一家救了她，還幫她找到一份工作——鄉(xiāng)村教師。在這期間她繼承了叔叔的財(cái)產(chǎn)，成了非常富有的人，還意外知道奧利佛兄妹竟是她的親戚，她主動提出將財(cái)產(chǎn)與他們?nèi)似椒?。最?她回到桑非爾德府,發(fā)現(xiàn)這里已成了廢墟。聽別人說,這里發(fā)生火災(zāi),羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊,眼睛也瞎了。簡愛知道后不顧一切地找到羅切斯特,最后他們幸福地生活在一起。
從簡·愛身上,我看到了她正直善良的美好心靈。當(dāng)她突然知道自己可以繼承2萬英鎊成為富翁時(shí)——要知道她當(dāng)鄉(xiāng)村教師的年收入才30英鎊，她顯得還是那么平靜，沒有過分的激動。而當(dāng)她知道在這世上還有幾個(gè)親人——正好是救過自己的奧利佛兄妹時(shí),卻高興得簡直瘋了。她主動提出把遺產(chǎn)與奧利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一個(gè)不為金錢所迷惑,把親情和友情放在第一的人啊!
最讓人感動的還是當(dāng)她回到桑非爾德府,發(fā)現(xiàn)這里已成了廢墟，聽說羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊,眼睛也瞎了時(shí)，她不顧一切地找到羅切斯特,去安慰他，照顧他，還毫不猶豫地選擇了他，跟他幸福地生活在一起。多么純潔、多么高尚的愛情啊!
整本書寫的就是簡·愛一個(gè)灰姑娘的人生經(jīng)歷。一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命運(yùn)的安排;第二個(gè)方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。這個(gè)故事，可以說是一個(gè)灰姑娘的的奮斗史。她在追求一個(gè)基本的權(quán)利：平等。
簡愛心得體會5
簡愛七八章心得體會篇六
《簡·愛》是一本經(jīng)典的英國小說，也是英國著名作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一。這本小說以自敘自述的形式敘述了女主角簡·愛的人生經(jīng)歷，講述了她從小到大的艱辛經(jīng)歷以及她在婚姻、職業(yè)和自我價(jià)值的追求中所經(jīng)歷的困境。本文旨在從內(nèi)心深處體會讀后感，探討作品中所呈現(xiàn)的主題與人物形象。
第二段：角色刻畫
簡·愛是本書的主角，她是一位出身貧寒卻心靈高貴的女孩子，性格堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，不斷試圖擺脫她的不幸和困境。她在寄宿學(xué)校受盡虐待，但在進(jìn)入托雅特府受試用時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)定、獨(dú)立、一心追求真理的態(tài)度著實(shí)令人佩服。另外，本書的其他人物形象也個(gè)個(gè)栩栩如生，如年邁頭戴深色假發(fā)的瑪麗安小姐，她的美麗外表下隱藏著無盡的傷痛和悲哀以及各種階層的人物，他們形態(tài)各異，展示出當(dāng)時(shí)英國社會的真實(shí)圖景。
第三段：主題探討
本書的主題軸在于對女性的關(guān)注、對道德和宗教信仰的探討、以及個(gè)人命運(yùn)與人類同類心的共情。勃朗特將所有的情節(jié)浸透在濃厚的浪漫氣氛中，這股濃郁的氛圍似乎在默默地講述所有女性所共同經(jīng)歷的人生奮斗。勃朗特同時(shí)探討道德及宗教信仰的觀點(diǎn)，對人性的探討、對個(gè)人命運(yùn)的表述，也體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)。不僅如此，她在描寫中更強(qiáng)調(diào)了人類的同胞情誼，無論是陌生人還是熟悉人，終究要以共情的心態(tài)去看待和面對。
第四段：情感體會
個(gè)人認(rèn)為，《簡·愛》最強(qiáng)的地方在于它所帶給我的心靈震撼。讀完全書后感觸最深的就是“堅(jiān)韌”這一特質(zhì)，吸引我深入思考，影響我至今。當(dāng)簡·愛經(jīng)歷種種磨煉后，依舊披荊斬棘、銳氣不減，這種精神永遠(yuǎn)在鼓舞我。勃朗特通過簡·愛匠心地刻畫出了一位堅(jiān)韌不拔、積極向上面對生活挑戰(zhàn)的女性，讓人們從她身上感受到勇氣與自信，從而激勵人們?nèi)プ非笞约旱睦硐肱c目標(biāo)。
第五段：結(jié)語
總而言之，《簡·愛》是一部思想深刻、文學(xué)價(jià)值極高的小說，在閱讀中既深刻探討了宗教、人性、女性等問題，又能讓讀者深刻地認(rèn)識到自己，激發(fā)了讀者對人生的思考和對生命的熱愛。正如勃朗特筆下那位堅(jiān)定、勇敢的簡·愛一樣，我們也應(yīng)該乘風(fēng)破浪，追逐自己的夢想，永不言敗。
簡愛七八章心得體會篇七
女主人公簡愛從小失去父母，被寄養(yǎng)在她姑姑里德太太家中。那個(gè)時(shí)候，小簡愛不明白為什么自己努力做好孩子，還是得不到姑姑的寵愛。她很困惑，很痛苦。后來，當(dāng)她得知有機(jī)會上學(xué)時(shí)，她為自己努力。雖然這意味著她將在10歲時(shí)獨(dú)自上路，但她不再害怕學(xué)校和新環(huán)境。是勇氣為簡愛贏得了人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
簡愛就讀的洛沃德慈善學(xué)校實(shí)行的是懲罰肉體拯救靈魂的殘酷教育，她的生活異常艱辛。然而，簡愛忍受著，努力學(xué)習(xí)，交了志同道合的朋友。這種生活賦予了簡愛豐富的才華，為她樸素的生活方式和純粹的思想境界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
畢業(yè)后，簡再次鼓起勇氣迎接新生活的挑戰(zhàn)。她申請?jiān)谏７茽柕虑f園當(dāng)家庭教師，在那里她感受到了愛的力量。不同于平等和溫暖的友誼。這場突如其來的愛情讓簡愛因?yàn)閮扇说匚坏膽沂舛咏箲]，但她相信在真愛面前自己的地位和名氣不值一提。然而，命運(yùn)開了一個(gè)殘酷的玩笑。就在簡愛同意羅切斯特先生的求婚時(shí)，一個(gè)隱藏了十五年的秘密使婚禮消失了。簡感到被欺騙和被剝奪了尊嚴(yán)，非常痛苦，毅然離開了異國他鄉(xiāng)。
在故事的結(jié)尾，簡愛回到了她的愛人身邊，得到了她夢寐以求的幸福。是什么讓她忘記了痛苦？她最終放棄堅(jiān)持了嗎？不，沒有愛和尊重的生活從來不是簡愛想要的。簡愛在孤獨(dú)的童年或面對繁華生活的誘惑時(shí)，從未放棄過自尊和自愛。但不同的是，在童年時(shí)，她只是固執(zhí)地守護(hù)著自己，在成年后，她學(xué)會了包容和付出。這是一種比自尊自愛更廣闊的愛，既能帶給她尊嚴(yán)，又能溫暖別人。
簡愛七八章心得體會篇八
今天，我一口氣看完了因老師推薦看了由夏洛蒂.勃朗特的著作《簡·愛》。
文中的主人公簡愛的父母因?yàn)轱L(fēng)寒雙雙離開了人世。之后簡愛就一直跟著狠毒的舅媽，還有一個(gè)可惡的表哥約翰.里德經(jīng)常打簡，每次都會把她打得遍體鱗傷。
想想我自己，爸爸媽媽把我視為掌上明珠，生怕我受一點(diǎn)上有一點(diǎn)碰撞。
后來可恨的舅媽把簡愛送到了一所慈善學(xué)校。里面的伙食非常差，量也非常少，衣服很單薄。
從小到大我沒有一次餓過肚子，沒有一次衣服不好都是名牌。和簡愛相比我真的很幸福。
簡愛畢業(yè)了，但又在勞渥德做了兩年教師，但她覺得一直這樣很空虛，她渴望自由自在、無憂無慮的生活，。所以簡愛另外找了一份工作——家庭教師。認(rèn)識了羅切斯特，也就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人。
最后簡愛和羅切斯特最終還是在一起了。
看完了這本書后。簡愛對自由生活的向往令人尊敬，她自尊自愛，雖然才貌并不出眾，但她的心地是善良的是最潔白的。當(dāng)然上帝并沒有辜負(fù)簡愛。它讓簡愛擁有了美好的愛情。有了一個(gè)意外的財(cái)富。
簡愛心得體會3
簡愛七八章心得體會篇九
孝經(jīng)十八章是中國古代文化中關(guān)于孝道的經(jīng)典之一，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。這一章節(jié)著重強(qiáng)調(diào)了子女對父母的敬愛和孝順，以及為人子女的責(zé)任和義務(wù)。保持對父母的孝心尊敬，不僅是中華民族傳統(tǒng)道德觀念的重要體現(xiàn)，也是社會和家庭穩(wěn)定的重要保障。因此，我們有必要深入研讀孝經(jīng)十八章，從中學(xué)習(xí)到孝敬父母、珍視家庭的重要意義和方法，將其融入到我們的日常生活中。
第二段：孝經(jīng)十八章的核心思想
孝經(jīng)十八章強(qiáng)調(diào)了孝順的重要性，提出了“雖不教，誠為孝之始”，即不需父母親自教誨，只要子女心存感恩之心，盡己所能孝敬父母，就足以體現(xiàn)真正的孝道。孝經(jīng)中還提到了尊重父母的重要性，以及如何以孝來行事和處理與家人的關(guān)系。父母給予我們生命和成長，“伏道而遠(yuǎn)邇”，任何時(shí)候都不能忘記孝順的原則。
第三段：孝經(jīng)十八章的內(nèi)涵與要求
孝經(jīng)十八章將孝敬父母分為十八個(gè)方面，涵蓋了日常生活中的方方面面。孝經(jīng)要求子女應(yīng)該愛護(hù)父母，尊重他們的意愿；時(shí)刻關(guān)心父母的身心健康，不論父母生活境遇如何，都要心系家庭；應(yīng)當(dāng)關(guān)注父母的飲食起居，提供物質(zhì)上的幫助和關(guān)懷；更重要的是對父母的言行舉止要尊敬有禮，對待父母的教育甚至批評也要虛心接受?？傊?，孝敬父母貴在真心實(shí)意，關(guān)鍵是要全心全意地關(guān)愛父母，讓他們能夠幸福安康，感受到家人的溫暖與關(guān)懷。
第四段：孝經(jīng)十八章的現(xiàn)代意義
隨著社會的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的變化，現(xiàn)代人對于孝道的理解也有所不同。然而，孝經(jīng)中強(qiáng)調(diào)的家庭觀念和家庭價(jià)值觀念依然具有重要的現(xiàn)代意義。家庭是一個(gè)社會最基本的組成部分，家庭成員之間的親情和關(guān)愛是支撐社會穩(wěn)定和和諧發(fā)展的重要力量。只有通過關(guān)心父母、愛護(hù)家人，才能傳承好家庭價(jià)值觀念，培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。
第五段：如何將孝經(jīng)十八章融入現(xiàn)代生活
為了將孝經(jīng)十八章的價(jià)值觀念融入現(xiàn)代生活，我們可以開始從小事做起。首先，要增強(qiáng)孝敬父母的意識，尊重家庭中每個(gè)成員，注重和家人的溝通和交流。其次，要關(guān)注父母的身心健康，在日常生活中給予關(guān)懷和支持。再次，要注重家庭的和諧和幸福，照顧好父母的生活起居，為他們創(chuàng)造一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境。最后，要將孝經(jīng)的思想傳承給下一代，教育子女尊重父母、注重家庭，培養(yǎng)他們做一個(gè)孝順順利的好人。通過這些努力，我們將能夠更好地體現(xiàn)出孝經(jīng)十八章的價(jià)值觀念，為社會和家庭帶來更多的溫暖與和諧。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟孝經(jīng)十八章，我們能夠深刻理解孝敬父母的重要性，并將這份傳統(tǒng)美德融入現(xiàn)代生活中。只有從家庭做起，關(guān)注父母的需求，注重家庭的和諧和幸福，我們才能真正實(shí)踐孝經(jīng)所傳遞的價(jià)值觀念，為社會和家庭帶來更多的正能量。
簡愛七八章心得體會篇十
簡是一個(gè)孤兒，她出生在一個(gè)很窮的牧師家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的簡只能住在她舅父母家。舅父去世后，簡過了整整20年的痛苦生活。簡在這二十年里受盡了折磨。
肉體的痛苦加上心靈上的痛苦，使得簡大病了一場?？伤木四咐锏绿琅f把她視為眼中釘。簡和她的舅母的對抗越來越公開，堅(jiān)決。再后來簡被送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。
學(xué)校里的生活條件很惡劣，艱苦。在這種教規(guī)嚴(yán)厲的學(xué)校，簡任然擺脫不了折磨。也經(jīng)常有孩子受不了而病死。簡于是在報(bào)上登了做家庭教師的廣告。
不久，簡得知叔父去世并留給她一筆遺產(chǎn)，同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡把家產(chǎn)給平分了。圣約翰是一個(gè)狂熱的教徒，他想讓簡成為他的妻子，并想讓簡和他一起去到印度去傳教，但簡回到了羅切斯特的身邊。
“你以為我弱小，貧窮，平凡就沒有靈魂，沒有心嗎?那么，你錯了!我和你一樣有血有肉。我的靈魂在對你的靈魂講話!我們在上帝眼里是平等的!”
多么簡單，多么樸實(shí)的話語，卻透露出一種堅(jiān)定與智慧。由此可見，簡是一個(gè)善良，充滿智慧的人。
簡是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艱辛，要付出沉重的代價(jià)。但她卻創(chuàng)造了幸運(yùn)，她的每一步都走的件事而富有價(jià)值。
簡的許多事件與優(yōu)點(diǎn)都值得我敬佩，她雖不幸，但他不畏困難，用智慧去攻破。善良與勇敢，聰明與才能創(chuàng)造了簡。正是這些，使它成為了優(yōu)秀的女人!
簡愛心得體會2
簡愛七八章心得體會篇十一
22期預(yù)備黨員培訓(xùn)班如期進(jìn)行，經(jīng)由過程此次的黨校進(jìn)修，我增強(qiáng)了對黨的理論常識的進(jìn)修，收成也很豐碩。此次進(jìn)修首要環(huán)繞黨性涵養(yǎng)、黨的歷史使命、《共產(chǎn)黨宣言》、當(dāng)今國際關(guān)系等方面睜開，總結(jié)此次黨校進(jìn)修的履歷，給我印象最深刻的要數(shù)共產(chǎn)黨員黨性涵養(yǎng)的進(jìn)修。
課上教員給我們介紹了今年歲首震動黨內(nèi)外的一則新聞——鐵道部長劉志軍的落馬，這則新聞如同一石激起千層浪般激發(fā)了社會各階級的熱議，尤其在黨內(nèi)更是引起一陣關(guān)于共產(chǎn)黨員黨性涵養(yǎng)的切磋。劉志軍的落馬當(dāng)然不是偶然現(xiàn)象，這說了然社會看管機(jī)制的日益完美，也讓我們看到了共產(chǎn)黨在斷根黨內(nèi)失利分子，增強(qiáng)黨的隊(duì)伍培植方面所作出的全力。在輿論事后，我們不得不思慮黨性涵養(yǎng)在黨內(nèi)糊口中的主要性。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國各族人平易近益處的忠厚代表，是中國社會主義事業(yè)的率領(lǐng)焦點(diǎn)。黨的這一性質(zhì)，抉擇了它的每個(gè)成員理當(dāng)具有高尚的理想追求，判定的政治信念，前進(jìn)前輩的思惟憬悟，頑強(qiáng)的組織不美觀念，必備的科學(xué)文化常識和尊貴的道德情操，應(yīng)該成為社會的中堅(jiān)，平易近族的脊梁，階級的先鋒和時(shí)代的表率。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要全力在政治、思惟、道德品質(zhì)和常識手藝方面，按照黨性原則進(jìn)行自我教育、自我磨煉、自我刷新和自我完美。
經(jīng)由過程進(jìn)修，我加倍明晰了作為一名預(yù)備黨員此后理當(dāng)全力的標(biāo)的目的。首先，理當(dāng)樹立終身進(jìn)修的不美觀念。進(jìn)修能力是一小我提高涵養(yǎng)、完美自我的主要能力，進(jìn)修既是黨員干部自身成長的需要，又是順應(yīng)黨的培植的需要，更是人平易近群眾對黨員的孔殷要求，是以，我們應(yīng)該養(yǎng)成勤于進(jìn)修、長于思慮、勇于締造的精采習(xí)慣。當(dāng)然，不只要進(jìn)修黨的理論常識，提高自身的理論素質(zhì)，作為一名在校年夜學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)好科學(xué)常識，并操作有限的年夜學(xué)時(shí)刻普遍涉獵文化、藝術(shù)等方面的常識，不竭提高自身進(jìn)修能力......
第十一篇:黨員黨課學(xué)習(xí)心得體會
一名只有四年黨齡，作為一名八零后。從事關(guān)心下一代工作不到三年的年輕人，能夠有幸參加省委組織部、省關(guān)工委、省委黨校舉辦的全省第五期關(guān)工委系統(tǒng)干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，感到十分高興，剛剛過去的一個(gè)星期里，省委黨校的專家教授為我講解了中國共產(chǎn)黨從1949年到1978年曲折的探索史和從1978年到今天的改革開放史，解讀了xx屆五中全會和省委十屆十次全會精神。
對改革開放以來的三十多年都只能通過縱向比較，這一代人對于1949年到1978年的那段曲折的歷史沒有直觀的感受。才能感知到黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國廣袤大地發(fā)生的翻天覆地變化，但說到底，終歸只是一個(gè)享受改革開放成果的八零后，對于這段歷史，沒有為所謂的gdp做過哪怕一絲貢獻(xiàn)。總的來講，通過短短幾天的學(xué)習(xí)討論，不僅系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史，而且通過對省的十二個(gè)五年規(guī)劃，認(rèn)清歷史，指明了方向，使我更加知黨、愛黨、信黨，堅(jiān)定了跟黨走的信念。
結(jié)合近幾年來個(gè)人工作中的所見所聞所感所思，根據(jù)學(xué)習(xí)情況和參加學(xué)習(xí)的老同志們發(fā)言。講幾點(diǎn)感想：
講一下當(dāng)前廣大人民群眾主人翁意識、集體意識、感恩意識的缺乏問題。從事過農(nóng)村工作的人都應(yīng)該有所體會，首先。如今我黨群關(guān)系”干群關(guān)系”還能用“魚水情深”這個(gè)詞語形容么?曾經(jīng)“軍民魚水一家人”歌詞在今天還可以唱否?更多的時(shí)候我看見的一種相互博弈，老百姓“醫(yī)鬧”上訪”等等經(jīng)常發(fā)生，相互的博弈過程中，政府總是希望事態(tài)越小越好，最好大事化小、小事化了相反群眾總希望事態(tài)越大越好，并且不缺乏圍觀、哄抬事態(tài)的好事之徒，不斷的博弈過程中，政府的公信力在不斷減弱，并且逐漸消失殆盡。如今我常常聽到看到一些專業(yè)的上訪戶，生活在社會的最底層，常常為一些微小的訴求，不斷的上訪，有的甚至通過背背簍掙車費(fèi)錢上京上訪，如此周而復(fù)始，有的簡直可以號稱上訪專業(yè)戶，上訪手段高明，就聽說過一個(gè)上訪戶，利用一種可以顯示異地區(qū)號的電話系統(tǒng)，打電話給當(dāng)?shù)攸h委政府，威脅要進(jìn)京上訪，不斷與當(dāng)?shù)攸h委政府捉迷藏，搞得大家人心惶惶?；鶎庸ぷ鬟^，茅草房、危房改造剛剛起步的時(shí)候，由于工作的地方長期交通閉塞，信息不通，人民群眾素質(zhì)不高，等、靠、要思想特別嚴(yán)重，知道要改造自己的房子后，要么房門一鎖，出門打工去了聯(lián)系他時(shí)候，人家這樣講：要改你給我改好，反正我家房子還可以住”人家有恃無恐，知道改造是必須的要么態(tài)度不積極，工作人員好不容易拖一車材料到家，請幫忙卸個(gè)材料什么的人家講：拿錢來嘛!其實(shí)縱觀近年來黨的惠農(nóng)政策少么?農(nóng)村合作醫(yī)療”免費(fèi)教科書”各種種糧補(bǔ)貼”等等，都是老百姓真正得到實(shí)惠的政策吶!
簡愛七八章心得體會篇十二
經(jīng)學(xué)生會推薦，由團(tuán)委批準(zhǔn)，我得以進(jìn)入黨學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過黨課的學(xué)習(xí)，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。黨是工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。
在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。毛主席曾說過：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會主義順利進(jìn)行。蓮 山 課 件同過學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。
做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件
(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;
(2)要全心全意為人民服務(wù);
(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。
做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。
通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗(yàn)，爭取早日入黨。
簡愛七八章心得體會篇十三
中庸是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，而其中的十八章更是思想精髓的總結(jié)與集成。本文將從中庸十八章中抽取幾個(gè)重要觀點(diǎn)進(jìn)行解讀與體會。首先，中庸強(qiáng)調(diào)過程和方式的恰當(dāng)性，其次，它講究尺度和平衡的原則，再次，它強(qiáng)調(diào)了人的自律和自我約束，此外，中庸還強(qiáng)調(diào)了內(nèi)外一致的重要性。這些原則在現(xiàn)代社會中仍然具有指導(dǎo)意義，在我們的生活中都應(yīng)該得到體現(xiàn)。
在探討中庸思想時(shí)，一個(gè)核心主題是適度和中庸的恰當(dāng)性。這個(gè)觀點(diǎn)使我們反思對待事物時(shí)是否過于極端，還是缺乏適度。如果我們在處事與待人時(shí)能保持平衡，不偏激、不極端，就更容易達(dá)到和諧與適度。過度墮落或過分拘謹(jǐn)都是偏離中庸的表現(xiàn)，而恰到好處的處理問題能夠更好地維持人與人之間的關(guān)系。因此，我們在生活中應(yīng)該注重把握尺度，做到恰當(dāng)而適度。
中庸所強(qiáng)調(diào)的平衡與尺度之原則，與我們現(xiàn)代社會中提倡的“平衡發(fā)展”有很多相似之處。如今社會的發(fā)展強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)與環(huán)境、物質(zhì)與精神、個(gè)人與社會等之間的平衡與協(xié)調(diào)。只有這些方面得到了適當(dāng)?shù)钠胶?，社會才能夠穩(wěn)定與繁榮。因此，中庸思想的平衡與尺度原則在現(xiàn)代社會仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
另一個(gè)中庸思想的要點(diǎn)是人的自律和自我約束。中庸認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)克己復(fù)禮，約束自己的欲望和行為，以保持對社會與他人的尊重?，F(xiàn)代社會的自由主義傾向強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的權(quán)利與自由，但卻忽視了個(gè)人在享受自由的同時(shí)也需要對自身的行為負(fù)責(zé)任。只有個(gè)人在自由的同時(shí)也能有自律，才能實(shí)現(xiàn)和諧的個(gè)人與社會關(guān)系。因此，在現(xiàn)代社會中，中庸思想中的自律與自我約束仍然具有借鑒意義。
中庸講究內(nèi)外一致的原則，即個(gè)人的內(nèi)心與外在行為應(yīng)當(dāng)一致。我們身邊常見的例子就是言行不一的人。他們可能表面上表現(xiàn)得很友好，但內(nèi)心卻滿懷嫉妒和惡意。這種內(nèi)外不一致的狀況，不僅會給他人造成困擾，也會使得個(gè)人內(nèi)心疲于應(yīng)對。因此，學(xué)習(xí)中庸思想，要求我們在言行上要與內(nèi)心保持一致，要誠實(shí)、真實(shí)。
綜上所述，中庸思想十八章給了我們很多啟示，特別是在現(xiàn)代社會中，這些原則仍然具有重要的意義。我們應(yīng)該追求適度和中庸，注重平衡與尺度，講究自律和自我約束，力求內(nèi)外一致。只有這樣，我們才能在個(gè)人生活中得到和諧與滿足，也才能為社會的穩(wěn)定與繁榮作出貢獻(xiàn)。
簡愛七八章心得體會篇十四
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
——卡.馬克思
在我的眼里，中國共產(chǎn)黨始終就像是個(gè)永不會倒下的巨人，用最勤苦的勞動最樸實(shí)的雙手，為人民撐起著一片藍(lán)天，邁著矯健的步伐，昂首挺胸走向世界的舞臺。然而，當(dāng)黨的發(fā)展史和現(xiàn)在面臨的種種挑戰(zhàn)星羅棋布似的擺在我的面前，我才真正從自以為是的蜜罐中醒來?！吧趹n患，死于安樂?！闭菍h對國家而今面臨的挑戰(zhàn)的深刻認(rèn)知，讓我不再只是安于做黨勞動成果的享受著，更是堅(jiān)定了信念要做黨和國家發(fā)展的建設(shè)者。
“這個(gè)時(shí)代是我們的，也是你們的，但歸根到底是你們的。”黨和國家賦予我們這一代人的責(zé)任和使命，我們至死不渝，在不久的將來，誓要勇敢的接過中國特色社會主義旗幟，繼續(xù)打好這場改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)!
改革是一場艱苦卓絕的博弈，甚至要付出生命的代價(jià)，時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)造就了英雄，抑或是英雄的奮斗與摸索造就了這個(gè)時(shí)代?！叭绾卧u價(jià)毛主席及毛的時(shí)代是事關(guān)大局的永恒話題?！痹谥袊诎祫邮幐F困潦倒的時(shí)代，他們勇敢的站了出來，不畏敵人猙獰的面孔，不顧自己寶貴的生命，*三座大山，建立了新中國。積貧積弱的中國，改革勢在必行。三大改造、*、改革開放。。。改革，為了人民和國家，注定要撬動一批又一批人的利益，注定要面對猜疑、誹謗、阻撓，甚至是攻擊。然而，他們堅(jiān)定著改革的信念，固步自封只會亡國，“摸著石頭過河”進(jìn)行改革，這該需要多大的勇氣與責(zé)任。主席讓我們對中國的未來更加充滿了希望，但充分肯定新一代領(lǐng)導(dǎo)人偉績時(shí)不要忘記前代所面臨的風(fēng)險(xiǎn)以及所遭遇的艱辛、挫折、委屈和誤解。時(shí)代的局限性，偉人們也會犯下過錯，一窮二白的中國，黑暗中的摸索，我們需要承認(rèn)和面對錯誤。但絕不能用喪失理智的謾罵對歷史肆意涂鴉，一個(gè)成熟的國家和民族需要的是理性的思考與擔(dān)當(dāng)!
改革是條漫漫征途，中國的改革已進(jìn)入深水區(qū)，攻堅(jiān)戰(zhàn)的號角一個(gè)接一個(gè)的吹響，任重而道遠(yuǎn)?！案F人越窮，富人越富;上層逃離，底層淪陷。”是對中國當(dāng)前貧富差距情況的寫照;人流涌動的就業(yè)市場，席卷而來的沙塵霾暴;政治改革復(fù)雜艱巨，牢固的舊中國的“權(quán)”“利”根基阻礙著改革的進(jìn)行，滯后與風(fēng)險(xiǎn)頻現(xiàn);不同意識形態(tài)的沖擊。凡此種種，都是一座座需要千辛萬苦才能翻越的大山。人是根本，如果執(zhí)政黨和干部自身的困頓、理想信念的迷失成為常態(tài)，改革只會在一聲聲唯權(quán)唯利的隨聲附和中化為泡影?！凹炔蛔叻忾]僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！眻?jiān)定中國特色社會主義，踐行社會主義核心價(jià)值觀，這些耳熟能詳滾瓜爛熟的話語要想做到，吾輩需“苦吾心志，勞吾筋骨，餓吾體膚，行拂亂吾所為”，方能為國家發(fā)展助力。改革永遠(yuǎn)在路上!
這是一個(gè)“糾結(jié)”的時(shí)代，亦是的時(shí)代，即將成為中流砥柱的我們應(yīng)當(dāng)全副武裝，準(zhǔn)備好接過時(shí)代的接力棒。要追求有高度和信仰的人生，理想和信念的高度決定著人生的高度，為信念而死的李大釗先生因其堅(jiān)守信仰而名留青史;大視野，順大勢，擔(dān)使命，明是非;勤學(xué)，修德，篤實(shí)。磨練黨性，鑄造人性，永遠(yuǎn)不要只是活給別人看，要真正活給自己看，做善于從歷史和現(xiàn)實(shí)中升華人生的智者。
改革的步伐從未間斷，每個(gè)時(shí)代都有真正的猛士敢于正視“淋漓的鮮血”和“慘淡的人生”，摸著石頭過河，面對風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，大刀闊斧進(jìn)行改革，推動著中國在世界化的潮流中大跨步的邁進(jìn)。有過挫折，有過失誤，也走過彎路，然而一路走來，一批又一批的仁人志士有力的推動著國家和民族的發(fā)展。國家和黨發(fā)展的責(zé)任和使命終將會落到我們這一代人肩上，我們應(yīng)勇敢亮劍，做推動中國大跨步邁向偉大復(fù)興的仁人志士，打好改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)!
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