4.心得體會(huì)不僅僅是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的記錄，更是我們對(duì)生活感悟的深入思考。參考他人的心得體會(huì)可以拓寬思路，但要保持自己的獨(dú)立性和原創(chuàng)性。這些心得體會(huì)范文來(lái)源于各行各業(yè)的人士，涵蓋了豐富的主題和內(nèi)容。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇一
社會(huì)實(shí)踐是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，是作為一位知識(shí)青年的至關(guān)重要的人生歷程。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，黨和國(guó)家號(hào)召進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，取得了一系列的可喜成績(jī)。然兒事物的發(fā)展都具有兩面性，我們要對(duì)其進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)就對(duì)其進(jìn)行全面的實(shí)踐調(diào)查。因此進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的。新農(nóng)村建設(shè)對(duì)我家鄉(xiāng)的變化起了很大的作用。國(guó)家出臺(tái)的“三農(nóng)”政策讓人民的生活變的更加舒適，作為一名大學(xué)生，我們要做的就是根據(jù)社會(huì)的需要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為祖國(guó)的繁榮昌盛，為人民的生活水平的提高，盡自己應(yīng)盡的力量。
我是一名在農(nóng)村長(zhǎng)大的大學(xué)生，雖說(shuō)我學(xué)的專業(yè)可能對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的作用不是很大，但我卻不能不去關(guān)心新農(nóng)村建設(shè)，因?yàn)槟鞘菗嵊议L(zhǎng)大的地方。當(dāng)國(guó)人在沐浴著社會(huì)新風(fēng)尚的陽(yáng)光，那么建設(shè)怎么樣的新農(nóng)村、怎么樣建設(shè)好新農(nóng)村是我們大家必須思考的問(wèn)題。
隨著中國(guó)建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村的發(fā)展越來(lái)越受到關(guān)注。和諧社會(huì)的提出以及全面建設(shè)小康社會(huì)思想的普及和發(fā)展，更是將新農(nóng)村的建設(shè)推向了中國(guó)發(fā)展的前臺(tái)。在世人期待的目光中農(nóng)村正發(fā)生著翻天覆地的變化。期間，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起和發(fā)展無(wú)疑發(fā)揮了巨大的作用。當(dāng)然農(nóng)村的建設(shè)仍有一些問(wèn)題有待解決。
本調(diào)查重點(diǎn)分析了農(nóng)村的建設(shè)情況、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的作用。同時(shí)探究農(nóng)村發(fā)展存在的問(wèn)題，思索解決之道。
1)方法：
本次調(diào)查主要采用實(shí)地考察，入戶訪談、座談以及典籍研究等調(diào)查方法。
2)地點(diǎn)：xxxx
3)程序：
1月下旬實(shí)地考察村容村貌，了解村中的教育、醫(yī)療的硬件設(shè)施及村務(wù)公開欄等。
1月下旬進(jìn)行了入戶調(diào)查，了解村民的生產(chǎn)生活情況以及其對(duì)村務(wù)管理的態(tài)度建議等。與村委會(huì)、黨支部成員進(jìn)行座談，了機(jī)村莊整體情況、村務(wù)管理以及村莊建設(shè)規(guī)劃等。
在調(diào)查的同時(shí)，我收集了國(guó)家關(guān)于農(nóng)村建設(shè)方面的知道思想和政策。2月上旬，填寫調(diào)查表，撰寫調(diào)查報(bào)告。
結(jié)果
邊坑村離鎮(zhèn)2.5公里，距離縣城20公里。村內(nèi)有兩條主要公路，寬約10米?，F(xiàn)有耕地面積615畝，人均1.1畝，全部為旱田。村總?cè)丝跒?26人，其中校訓(xùn)文化18人，初中文化430人，高中60人，大專以上6人，0.02%文盲率。老人、兒童以及遷出戶口的學(xué)生不在統(tǒng)計(jì)之列。
村年總收入為212萬(wàn)元，人均年收入4030元。村民的收入和生活水平較以前都有很大提高。就村民的生活條件而言，村中現(xiàn)有富裕戶230戶，小康戶196戶，無(wú)貧困戶。
定期的農(nóng)村集市在很大程度上方便了村民的生活，便利了農(nóng)產(chǎn)品的買賣活動(dòng)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，村中現(xiàn)有樓房4幢，其他住房均為磚混結(jié)構(gòu)的瓦房，約為260間。
教育方面，村內(nèi)現(xiàn)有幼兒園一所、小學(xué)一所，小學(xué)生入學(xué)率達(dá)到100%;新型農(nóng)村合作醫(yī)療所一處，診室三間，醫(yī)護(hù)人員六人，村民參合率為100%。
以上是村莊的整體情況。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民的生活水平已經(jīng)有了很大的提高，教育、衛(wèi)生事業(yè)也有了和大程度的發(fā)展。
討論
1)關(guān)于農(nóng)民增收問(wèn)題的思考
如果農(nóng)民單純依靠農(nóng)業(yè)，是和難達(dá)到目前的收入的。那么他們的增收之道又是什么呢?
離村莊2.5公里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)周圍地區(qū)發(fā)展的中心，近年來(lái)興起的諸多以加工為主的勞動(dòng)密集型企業(yè)和不斷發(fā)展的原有企業(yè)，為農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力提供了就業(yè)機(jī)會(huì)。
村內(nèi)約有200人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中工作，另有60余人進(jìn)入周圍的城市務(wù)工。他們的年收入約為8000元/人。此外農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村民還可以作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的編外從業(yè)者，從事產(chǎn)品的初加工工作，僅此一項(xiàng)，平均每人每天可增收10元。
大型農(nóng)業(yè)機(jī)械的使用，也使大量的農(nóng)民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中解放了出來(lái)，紛紛從事副業(yè)、服務(wù)業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)，在改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也增加了農(nóng)民的收入。
此外，村內(nèi)務(wù)工人員的增加也刺激了村內(nèi)的服務(wù)、副食品等從業(yè)人員的增長(zhǎng)。
村內(nèi)現(xiàn)有理發(fā)店一家，車輛、機(jī)械維修處五家，規(guī)模較大的綜合商店四家，餐館兩家，副食品加工店七家，從業(yè)人員約50余人，平均每人年收入過(guò)萬(wàn)元。
減少農(nóng)民才能致富農(nóng)民。堅(jiān)持異地輸出、就地轉(zhuǎn)移和自主創(chuàng)業(yè)三策并舉，多渠道加快農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，讓多數(shù)農(nóng)村勞動(dòng)力從事農(nóng)業(yè)，讓農(nóng)民收入的多數(shù)來(lái)自非農(nóng)業(yè)。
農(nóng)村公路是公路網(wǎng)的基礎(chǔ)，是農(nóng)村地區(qū)最主要甚至是一些地區(qū)惟一的運(yùn)輸方式，是關(guān)系到農(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)設(shè)施。
作為社會(huì)主義新農(nóng)村總體規(guī)劃的有機(jī)組成部分，農(nóng)村公路建設(shè)規(guī)劃是很重要的。
農(nóng)村公路發(fā)展了，可以改善農(nóng)村運(yùn)輸條件和投資環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展;可以增加農(nóng)民收入，擴(kuò)大農(nóng)民就業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民生活寬裕;可以加快農(nóng)村信息傳播和對(duì)外交流，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式和思想觀念，激發(fā)農(nóng)民自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的進(jìn)取精神，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明;可以加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程，改善村容村貌，促進(jìn)村容整潔。
我們不是天天說(shuō)在嘴上嗎?要致富先修路嗎!農(nóng)村公路建設(shè)繁榮了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，是根本上減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、維護(hù)農(nóng)民根本利益的大好事。
具體來(lái)講，農(nóng)民的增收無(wú)外乎三個(gè)方面的原因：
第一：依靠小城鎮(zhèn)的發(fā)展，變農(nóng)民為工人。
第二：調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，變單一種植農(nóng)業(yè)為大農(nóng)業(yè)，積極發(fā)展副業(yè)、加工業(yè)。變農(nóng)戶為業(yè)主。
2)關(guān)于新農(nóng)村發(fā)展方向的思考
中央提出的新農(nóng)村建設(shè)有20字要求：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，農(nóng)民的增收無(wú)疑是新農(nóng)村發(fā)展的重中之重，然而卻不是唯一的重點(diǎn)。在新農(nóng)村的建設(shè)中應(yīng)該協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)，新農(nóng)村不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的新農(nóng)村，更應(yīng)該是政治、文化、科技、衛(wèi)生各個(gè)方面全面發(fā)展的新農(nóng)村，是讓農(nóng)民實(shí)現(xiàn)物質(zhì)精神雙豐富的新農(nóng)村，是使農(nóng)民在增加收入的同時(shí)，也使其醫(yī)療衛(wèi)生、文化素質(zhì)和社會(huì)保障等方面得到提高的新農(nóng)村。
在調(diào)查過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，該村在精神文明建設(shè)方面存在著很大的不足，其文化、科技等建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。至此，村中沒有圖書室，沒有文化大院更沒有村民文化室或是村民活動(dòng)室、娛樂(lè)室，村民的精神生活相對(duì)貧乏。
新農(nóng)村的'發(fā)展應(yīng)該落實(shí)公共財(cái)政政策、加強(qiáng)規(guī)劃、推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，推動(dòng)了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。還要繼續(xù)努力做好農(nóng)村的垃圾處理、改廁、新能源推廣、衛(wèi)生設(shè)施和文化大院建設(shè)等工作，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔。
3)關(guān)于新農(nóng)村發(fā)展所面臨困難的思考
第一：村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)薄弱(建設(shè)的經(jīng)費(fèi)從哪里來(lái))是新農(nóng)村建設(shè)面臨的主要難題之一。
就此次的調(diào)查對(duì)象而言，村中沒有一處集體經(jīng)濟(jì)，沒有村辦企業(yè)。農(nóng)民增收也多是“八仙過(guò)海，各顯神通”，缺少統(tǒng)一的指導(dǎo)，農(nóng)業(yè)內(nèi)部增收潛力有待進(jìn)一步挖掘。
第二：新農(nóng)村的建設(shè)是一項(xiàng)大的工程，它需要統(tǒng)籌的規(guī)劃，需要村與村、與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、與縣市之間的合作，需要上級(jí)機(jī)構(gòu)的扶植。
就地理位置而言，西于戈村離鎮(zhèn)中心較遠(yuǎn)，更不是城郊;就自然資源而言，它沒有資源上的優(yōu)勢(shì)……在這樣的基礎(chǔ)上要發(fā)展自己的集體經(jīng)濟(jì),單純依靠本村的力量,一方面能力有限,另一方面很容易在結(jié)構(gòu)安排上或是項(xiàng)目選擇上與其它地區(qū)重復(fù),從而造成效益低下甚至是失敗。新農(nóng)村的建設(shè)需要上級(jí)的統(tǒng)籌。
在這一方面，國(guó)內(nèi)外都有很多經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。例如意大利南部的小城鎮(zhèn)加工業(yè)，我國(guó)浙江部分地區(qū)的村鎮(zhèn)加工等。
第三：農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化有了一定發(fā)展，但農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力總體不強(qiáng)，農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)的組織化程度不高，農(nóng)業(yè)帶動(dòng)農(nóng)民增收不明顯，公司加農(nóng)戶和協(xié)會(huì)加農(nóng)戶等模式給農(nóng)民增收帶來(lái)的實(shí)惠不大，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化需要進(jìn)一步調(diào)整。
村民在種植作物的選擇以及其他生產(chǎn)項(xiàng)目的確定上存在著盲目性。缺乏及時(shí)有效的指導(dǎo)，同時(shí)盲目的確定生產(chǎn)項(xiàng)目也使農(nóng)民的生產(chǎn)面臨著更高的風(fēng)險(xiǎn)。
第四：務(wù)工人員素質(zhì)較低成為農(nóng)民其增加收入的瓶頸。
隨著農(nóng)村勞動(dòng)力專業(yè)到二、三產(chǎn)業(yè)的比例逐年增加，外出打工和就地轉(zhuǎn)移的勞動(dòng)力隊(duì)伍龐大，但由于綜合素質(zhì)低，大多數(shù)勞動(dòng)力仍從事著低收入的工作，技術(shù)型、技能性勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移輸出很少，無(wú)法獲得較高收入，農(nóng)民工資性收入增長(zhǎng)受到控制。
4)關(guān)于農(nóng)村基層組織建設(shè)的思考
新農(nóng)村的建設(shè)是一次改革農(nóng)村基層組織的契機(jī)，基層黨組織以及村委會(huì)是農(nóng)村發(fā)展的主心骨和領(lǐng)導(dǎo)者，其作用是顯而易見的。新農(nóng)村的建設(shè)包括著政治文明的建設(shè)，而建設(shè)新農(nóng)村也是一次對(duì)農(nóng)村基層組織工作能力的檢驗(yàn)。
在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)該村基層組織機(jī)制不夠健全，雖然有村民自治小組和定期召開的村民代表大會(huì)，村務(wù)公告欄也定期更換內(nèi)容，然而在某些方面，其還是存在著許多責(zé)任不到位的現(xiàn)象。
比如選舉村干部，有人叫投票選內(nèi)定的人選，更有些家庭一家之主一起投全家的票，民主意識(shí)需要加強(qiáng)。
第一.在農(nóng)民增收問(wèn)題上，沒有起到引導(dǎo)和服務(wù)的作用。
第二.在提高農(nóng)民素質(zhì)問(wèn)題上，沒有給農(nóng)民搭建要的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
第三.在村莊精神文明建設(shè)問(wèn)題上，沒有創(chuàng)造一個(gè)滿足村民需要到環(huán)境。
第四.在村莊整體規(guī)劃建設(shè)方面，沒有加強(qiáng)村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在提高村民生活質(zhì)量方面有不作為現(xiàn)象，缺少村莊整體規(guī)劃意識(shí)。
據(jù)調(diào)查，村基層組織功能仍局限與應(yīng)對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，而不是主動(dòng)帶領(lǐng)村民建設(shè)新農(nóng)村，其核心仍在治理，而非服務(wù)。
5)關(guān)于新農(nóng)村發(fā)展的建議和意見
在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，政府部門應(yīng)該做好自上而下的宣傳工作，在部門內(nèi)部轉(zhuǎn)變觀念，做到以服務(wù)為主;村基層組織應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè)，及時(shí)向村民傳達(dá)中央的政策，通過(guò)民主決議等形式，聽取村民意見，調(diào)動(dòng)村民積極性，在村民建設(shè)新農(nóng)村的過(guò)程中提供及時(shí)有效的服務(wù)，加強(qiáng)村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高村民生活質(zhì)量;村民應(yīng)充分利用已有的條件，提高自己的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)監(jiān)督，促進(jìn)繼承組織的政治文明建設(shè)。
結(jié)論
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查對(duì)我們當(dāng)代知識(shí)青年必須掌握的本領(lǐng)，任何事情在沒有經(jīng)過(guò)調(diào)查之后請(qǐng)不要輕易下定論。這就好比那些從未到過(guò)中國(guó)卻天天在大談特談中國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題的外國(guó)專家們。僅憑看到的幾篇文章或聽到的新聞，不搞社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，就不能更好的了解我們周圍的世界，就不能發(fā)現(xiàn)我們平常看不到的問(wèn)題，不能解決問(wèn)題，就不能找到正確的方向。
我相信我們的祖國(guó)一定會(huì)建設(shè)的更加美好!通過(guò)對(duì)新農(nóng)村的認(rèn)識(shí)，希望自己能創(chuàng)造自己的財(cái)富，然后來(lái)建設(shè)養(yǎng)我育我的農(nóng)村，讓它蓬勃發(fā)展起來(lái)。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生們也積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己、拓寬視野。在我的大學(xué)生活中，我也參加了一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)這次實(shí)踐，我收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，談一談我對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的心得和體會(huì)。
第一段：對(duì)社會(huì)實(shí)踐的理解和意義
社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生參與到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際活動(dòng)中，通過(guò)親身體驗(yàn)，了解社會(huì)現(xiàn)象、拓寬自己的視野、培養(yǎng)實(shí)踐能力。參加社會(huì)實(shí)踐能夠讓學(xué)生更好地增長(zhǎng)見識(shí)、完善自我素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以了解社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制，認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，進(jìn)而去改正和提高。
第二段：社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)和準(zhǔn)備工作
在參加社會(huì)實(shí)踐之前，我首先明確了自己的目標(biāo)和任務(wù)。我希望通過(guò)這次實(shí)踐，能夠增加自己的社會(huì)認(rèn)知，提高自己的社交能力，并學(xué)到一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在準(zhǔn)備工作上，我提前了解了實(shí)踐地點(diǎn)、時(shí)間以及實(shí)踐內(nèi)容，并做好了相關(guān)的閱讀和備考。這使我對(duì)接下來(lái)的實(shí)踐有了一定的了解和準(zhǔn)備，提高了我應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的能力。
第三段：實(shí)踐經(jīng)歷和體會(huì)
這次社會(huì)實(shí)踐我選擇去當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)服務(wù)站做志愿者。在那里，我參與了社區(qū)的環(huán)保宣傳、志愿者團(tuán)隊(duì)的組織和社區(qū)活動(dòng)的籌備等工作。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了社區(qū)服務(wù)的重要性和意義。首先，社區(qū)服務(wù)是為了改善社區(qū)居民的生活質(zhì)量，提供各種便利和幫助。其次，社區(qū)服務(wù)有助于增進(jìn)居民之間的溝通和交流，構(gòu)建和諧社會(huì)。最后，社區(qū)服務(wù)可以培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維。
第四段：實(shí)踐過(guò)程中的挑戰(zhàn)與成長(zhǎng)
在實(shí)踐過(guò)程中，我也面臨了一些挑戰(zhàn)。比如，有時(shí)候需要與社區(qū)居民進(jìn)行溝通，解釋活動(dòng)的目的和意義，但因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)不夠清晰而導(dǎo)致溝通失效。還有時(shí)候需要組織志愿者團(tuán)隊(duì)進(jìn)行工作，但在協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)關(guān)系方面遇到了一些困難。通過(guò)這些挑戰(zhàn)，我學(xué)會(huì)了更加有效地溝通和團(tuán)隊(duì)合作，意識(shí)到自己在這方面還有待提高?？偟膩?lái)說(shuō)，實(shí)踐的挑戰(zhàn)不僅能夠鍛煉我們的意志，還能夠讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，從而更好地改進(jìn)和提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的影響和展望
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我不僅加深了對(duì)社區(qū)服務(wù)的理解和認(rèn)識(shí)，還提高了自己的實(shí)踐能力。我深刻體會(huì)到了實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生的重要性，其對(duì)我們的整體發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。將來(lái)，我會(huì)繼續(xù)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將自己所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。同時(shí)，我也希望能夠與志同道合的伙伴一起參與實(shí)踐，共同努力為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活中不可或缺的一部分，它能夠幫助我們更好地了解社會(huì)、提高自身素養(yǎng)、拓展視野。通過(guò)這次實(shí)踐，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，也對(duì)未來(lái)的發(fā)展有了更加明確的規(guī)劃。我相信，只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能夠真正認(rèn)識(shí)到自己的不足，不斷提高自己，為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇三
寒假社會(huì)實(shí)踐證明實(shí)踐報(bào)告
第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。近三個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基矗我在實(shí)踐中得到許多的感悟!
證明一般要打印的用a4的紙下面給你弄出來(lái)了格式自己把要填的填出來(lái)
然后打印出來(lái)
別忘了公章要的就是那個(gè)公章。
______同學(xué)社會(huì)實(shí)踐證明
______________學(xué)校：
貴校________同學(xué)于____年__月__日至____年__月__日在我單位參加社會(huì)實(shí)踐。期間，該學(xué)生參與了___________________工作，態(tài)度認(rèn)真，獲得了__________領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。
特此證明!
__________(公章)
____年__月__日
你所擬的原題之所以覺得空洞我認(rèn)為是缺乏事實(shí)實(shí)例支撐，太理論而且太刻板。像教科書，而不像實(shí)踐性特別強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。寫調(diào)查報(bào)告也像寫一篇文章，要有血有肉，有事實(shí)，也有理論，互相闡明，互相支撐，這樣的調(diào)查報(bào)告才能具有實(shí)用性。
我覺得任何主題都應(yīng)該以小見大，透過(guò)某個(gè)現(xiàn)象看現(xiàn)象反映出的.本質(zhì)是什么。以后的論文也是這樣。比如你的社會(huì)實(shí)踐主題就可以擬成：以新股上市首日破發(fā)看a股市場(chǎng)的成長(zhǎng)性和市場(chǎng)性特征---以上市首日即告破發(fā)的中國(guó)西電為例。因?yàn)樾鹿缮鲜惺兹掌瓢l(fā)的情況并不常見，最近出現(xiàn)說(shuō)明a股市場(chǎng)產(chǎn)生了異動(dòng)，研究破發(fā)現(xiàn)象對(duì)于分析師和股民判斷a股市場(chǎng)走向和采取的策略會(huì)有很大的參考價(jià)值。當(dāng)然，解析a股市場(chǎng)可以從很多方面入手，看你抓住了哪一個(gè)現(xiàn)象，有了切入點(diǎn)，抓住你要表達(dá)的主題，一篇主題明確，實(shí)踐性強(qiáng)的報(bào)告就不難了。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇四
社會(huì)實(shí)踐是一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要活動(dòng)。參加社會(huì)實(shí)踐時(shí)間不僅會(huì)使人們的眼界得到拓寬，知識(shí)得到增加，還會(huì)培養(yǎng)著人們的實(shí)踐能力、社交能力等等。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，就參加社會(huì)實(shí)踐這段時(shí)間所產(chǎn)生的感受和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，社會(huì)實(shí)踐讓我對(duì)社會(huì)有了深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校的封閉環(huán)境中，我們往往只能知道一些理論上的知識(shí)，對(duì)于真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象了解甚少。然而，參加社會(huì)實(shí)踐后，我親身體會(huì)到了社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。在實(shí)踐中，我看到了各種各樣的人和事物，有的使我欣賞，有的使我警醒。這使我明白了社會(huì)的不同層面和多元文化的存在，并且也更加懂得如何去適應(yīng)和理解這個(gè)社會(huì)。
其次，社會(huì)實(shí)踐讓我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在實(shí)踐過(guò)程中，我們往往需要與他人合作完成任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了與不同的人相處，學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了主動(dòng)溝通和解決問(wèn)題。這不僅讓我提高了我個(gè)人的綜合能力，也讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)成員都能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，才能使團(tuán)隊(duì)更加有效地完成任務(wù)。
另外，社會(huì)實(shí)踐也讓我在實(shí)踐中學(xué)習(xí)到了很多實(shí)用的知識(shí)。在學(xué)校里，我們往往只能停留在書本知識(shí)的層面上，而社會(huì)實(shí)踐為我提供了一個(gè)更加寬廣的平臺(tái)。通過(guò)實(shí)踐，我不僅學(xué)到了很多與專業(yè)有關(guān)的知識(shí)和技能，也學(xué)到了一些生活中的實(shí)用技巧。這讓我能更好地理論與實(shí)踐相結(jié)合，使我感受到了知識(shí)的實(shí)際效用。
此外，社會(huì)實(shí)踐還讓我培養(yǎng)了積極向上的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。在實(shí)踐過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。但是只有堅(jiān)持不懈，克服困難，才能取得成功。通過(guò)實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了不怕困難，不輕易放棄，并且樹立了迎難而上的信念。這種積極向上的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力將伴隨我終生，并且在未來(lái)的道路上給予我堅(jiān)定的信心和勇氣。
最后，社會(huì)實(shí)踐使得我更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)光。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我對(duì)自己的專業(yè)有了更加深入的認(rèn)識(shí)，并且也見識(shí)到了實(shí)踐與理論的巨大差異。這讓我更加明白了學(xué)習(xí)的重要性和不可替代性。在實(shí)踐過(guò)程中，我也體會(huì)到了現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)間是多么的寶貴。因此，我決心更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)光，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為將來(lái)的社會(huì)實(shí)踐打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，參加社會(huì)實(shí)踐時(shí)間是一段學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的旅程。在這段時(shí)間里，我不僅增長(zhǎng)了見識(shí)，提高了實(shí)踐能力，還認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。社會(huì)實(shí)踐也讓我學(xué)到了實(shí)用的知識(shí)，并培養(yǎng)了積極向上的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。最重要的是，社會(huì)實(shí)踐讓我更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)光。通過(guò)這次實(shí)踐經(jīng)歷，我相信我會(huì)更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)，并做出更大的貢獻(xiàn)。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇五
近日，我有幸參加了一個(gè)關(guān)于社會(huì)時(shí)間的報(bào)告會(huì)。這次報(bào)告會(huì)針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)的影響進(jìn)行了深入的剖析和探討。通過(guò)聽取專家的講解和與參會(huì)者的交流，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間在當(dāng)今社會(huì)的重要性，也對(duì)時(shí)間管理和利用有了更深層次的體悟。
首先，報(bào)告中指出，現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式使人們的注意力逐漸分散，時(shí)間的利用效率不高成為一個(gè)普遍存在的問(wèn)題。我們時(shí)常陷入各種瑣事之中，分秒必爭(zhēng)，焦慮不堪，很難靜下心來(lái)專心做事。因此，我們應(yīng)該改變自己的思維方式，采取更有效的時(shí)間管理策略。例如，制定合理的計(jì)劃和目標(biāo)，合理安排自己的時(shí)間表，以提高工作和學(xué)習(xí)的效率。此外，要學(xué)會(huì)合理分配時(shí)間，盡量避免過(guò)度拖延和浪費(fèi)。
其次，報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)了家庭時(shí)間的重要性。隨著社會(huì)變遷和工作壓力的增加，許多人們不斷加班追求物質(zhì)財(cái)富，卻忽略了與家人共度的時(shí)間。然而，家庭是溫暖的避風(fēng)港，是人們減壓的社交圈。因此，我們應(yīng)該珍惜和家人相處的每一分每一秒，并鼓勵(lì)家庭成員共同參與活動(dòng)，增進(jìn)家庭間的感情。例如，晚餐時(shí)間可以成為全家團(tuán)聚的時(shí)間，可以傾聽孩子們的成長(zhǎng)故事，也可以互相分享工作和學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴。家庭時(shí)間的充實(shí)和作為一個(gè)家庭的歸屬感能夠促進(jìn)家庭成員的和諧相處，對(duì)個(gè)人和家庭的幸福感產(chǎn)生重要影響。
第三，報(bào)告會(huì)還探討了時(shí)間對(duì)社會(huì)整體的影響。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，時(shí)間已經(jīng)成為人們實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和追求夢(mèng)想的重要資源。然而，社會(huì)時(shí)間也帶來(lái)了一些問(wèn)題。例如，在追求社會(huì)時(shí)間的過(guò)程中，我們必須付出很多努力和犧牲，可能會(huì)導(dǎo)致家庭紛爭(zhēng)和人際關(guān)系問(wèn)題的出現(xiàn)。另外，時(shí)間不平等也是一個(gè)令人擔(dān)憂的問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)，不同階層的人們面臨著不同的時(shí)間分配問(wèn)題，一些上班族可能沒有足夠的時(shí)間照顧家庭和個(gè)人生活，而一些失業(yè)或貧困人士則可能遭受時(shí)間的過(guò)長(zhǎng)空虛和孤獨(dú)。因此，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)時(shí)間的合理分配和公平分配的管理，以減少不同群體之間的時(shí)間差距。
最后，報(bào)告會(huì)也強(qiáng)調(diào)了個(gè)人時(shí)間的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人時(shí)間意味著人們可以依照自己的意愿和需要，來(lái)安排自己的時(shí)間，追求自己的興趣和愿望。這對(duì)于個(gè)人的心理健康和全面發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到自己的時(shí)間和優(yōu)先級(jí)，并更好地管理和規(guī)劃自己的個(gè)人時(shí)間。我們可以利用業(yè)余時(shí)間參加感興趣的活動(dòng)，培養(yǎng)自己的愛好，或者與朋友共度美好時(shí)光。通過(guò)更好地管理個(gè)人時(shí)間，我們可以更好地發(fā)展自己的才能和素質(zhì)，提高生活質(zhì)量。
通過(guò)這次報(bào)告會(huì)，我深入了解了現(xiàn)代社會(huì)時(shí)間的重要性，以及個(gè)人、家庭和社會(huì)層面的時(shí)間問(wèn)題。我認(rèn)識(shí)到時(shí)間非常寶貴，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)合理地利用它。我們應(yīng)該珍惜和家人相處的時(shí)間，加強(qiáng)家庭內(nèi)部的溝通和理解。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)中時(shí)間不平等的問(wèn)題，并推動(dòng)社會(huì)為所有人提供平等的時(shí)間機(jī)會(huì)。最后，我們要充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人時(shí)間的重要性，學(xué)會(huì)合理規(guī)劃和安排個(gè)人時(shí)間。通過(guò)這樣的努力，我們可以更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)中的時(shí)間挑戰(zhàn)，提高生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇六
20_年開展的興學(xué)風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)、清政風(fēng)、樹新風(fēng)行動(dòng)，是提高黨員干部素質(zhì)、改變工作風(fēng)、加強(qiáng)性能建設(shè)、改善干部形象的重要措施，通過(guò)這次活動(dòng)，使我受益匪淺，在思想行動(dòng)上進(jìn)一步提高，對(duì)我自己的成長(zhǎng)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。黨的十八大以后，以同志為總書記的黨中央向全黨發(fā)出了改變作風(fēng)、改善黨風(fēng)的聲音。開展四風(fēng)行動(dòng)，是改善工作風(fēng)格，密切聯(lián)系大眾的各項(xiàng)規(guī)定，照鏡子，正衣冠，洗澡，治病，致力于解決干部。
一段時(shí)間以來(lái)，一些黨員干部不求成功，但沒有求成，沒有奮斗進(jìn)取，沒有改革創(chuàng)新的精神，有急功近利，心浮氣躁，腳踏實(shí)地，沒有抓住真正工作的做法，也有無(wú)視大局、勇敢負(fù)責(zé)、勇敢負(fù)責(zé)的魄力，也有高高在上、跑道風(fēng)格，深入基層這種情況與黨的建設(shè)背道而馳，不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。開展四風(fēng)行動(dòng)是促進(jìn)許多黨員干部振奮精神工作，提高能力素質(zhì)，改善作風(fēng)服務(wù)，樂(lè)于奉獻(xiàn)勇氣的良藥。
在四風(fēng)行動(dòng)中，興學(xué)風(fēng)是基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)作風(fēng)是主線，清政風(fēng)是關(guān)鍵，樹新風(fēng)是導(dǎo)向，四者一脈相承，緊密相連，相互影響，相輔相成。本人必須通過(guò)這次四風(fēng)行動(dòng)，提高工作能力，提高工作風(fēng)格，改善廉潔自律，實(shí)用進(jìn)步。今后要加強(qiáng)學(xué)習(xí)功夫，加強(qiáng)論知識(shí)學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、工作經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，多讀書、好讀書、善讀書，開闊視野，拓寬思路，消除思想障礙，突破思維定式，建立勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、學(xué)習(xí)的新風(fēng)氣。
積極參與深入基層探索真相，尋求現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)。堅(jiān)持從自己開始，要求別人做，要求自己先做的別人不做，自己絕對(duì)不做。堅(jiān)持從大眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題改變，重點(diǎn)整頓懶惰等壞習(xí)慣，擺脫舊經(jīng)驗(yàn)舊習(xí)慣的束縛，不斷加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是服務(wù)的意識(shí)，真正把管理變成服務(wù)，把被動(dòng)服務(wù)變成自主服務(wù)。不斷加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，在困難面前不承擔(dān)責(zé)任，不退縮，在矛盾面前敢于管理，敢于碰硬，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于承擔(dān)責(zé)任，以改善風(fēng)格的實(shí)際效果為民。
以和平的心對(duì)待名字，以淡泊的心對(duì)待利益，以害怕的心對(duì)待權(quán)利，不累名利，不迷惑物欲，確立廉潔的形象，維持。嚴(yán)格執(zhí)行工作紀(jì)律，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，真正使自己的做法更加堅(jiān)硬，工作更加現(xiàn)實(shí)，服務(wù)更加優(yōu)秀，性能更加高。
本人以四風(fēng)行動(dòng)為契機(jī)，全面提高個(gè)人素質(zhì)，改變工作風(fēng)格，提高工作效能，塑造個(gè)人良好形象，成為合格的共產(chǎn)黨干部，自己奉公，忠于職務(wù)，開拓創(chuàng)新，努力，為王店孜鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
這幾個(gè)月來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨章和黨史，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是是黨的綱領(lǐng)，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的綱領(lǐng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
首先是黨的綱領(lǐng)的涵義和意義，指出黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟，黨的綱領(lǐng)的涵義就是黨的綱領(lǐng)就是一個(gè)政黨根據(jù)它所代表的階級(jí)的利益而提出的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而采取的行動(dòng)路線。它標(biāo)志著一個(gè)黨是否成熟及其成熟程度。我們黨在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中始終堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)，在社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最低綱領(lǐng)。
在發(fā)展中國(guó)特社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持了最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，既堅(jiān)定了我們可以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，又結(jié)合不同階段的實(shí)際，實(shí)事求是，不斷取得社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。
我們黨在建黨之初就明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是有史以來(lái)人類所追求的最美好的社會(huì)制度，它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，具有不可抗拒性和必然性。但是共產(chǎn)主義不是一蹴而就的，它是在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)之上才能得以實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要共產(chǎn)黨人的持之以恒的不懈努力。但我們應(yīng)該堅(jiān)信，共產(chǎn)主義必然能夠?qū)崿F(xiàn)，無(wú)論任何時(shí)刻，共產(chǎn)主義都應(yīng)是共產(chǎn)黨人最主要的力量源泉和精神支柱。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解《共產(chǎn)黨宣言》中的相關(guān)的理論內(nèi)容以及認(rèn)識(shí)十月革命的偉大歷史意義。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)具有歷史必然性，是社會(huì)規(guī)律在起作用，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，資本主義社會(huì)的固有的矛盾決定了社會(huì)主義必然代替資本主義，這也使我們堅(jiān)信，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)不是一句空話?！豆伯a(chǎn)黨宣言》通篇閃爍著旗幟的光輝，成為其后各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定綱領(lǐng)的理論淵源。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解如何實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一是馬克思主義政黨建設(shè)的一條基本。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一。兩者必須統(tǒng)一與發(fā)展中國(guó)特殊社會(huì)主義的實(shí)踐中，最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要條件。只有堅(jiān)持兩者的統(tǒng)一，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義努力奮斗，才是一個(gè)真正的革命者。我們要始終不渝的堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)，腳踏實(shí)地地實(shí)踐黨的最低綱領(lǐng)。做到勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于生活。
作為一名入黨積極分子，我將始終不渝地堅(jiān)持我們黨的共產(chǎn)主義理想，理論聯(lián)系實(shí)踐，積極踐行黨的路線、方針、政策，開拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍，為黨和國(guó)家的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性。可以通過(guò)開展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來(lái)引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過(guò)程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過(guò)身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過(guò)對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，樹立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開來(lái)，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書”愛國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過(guò)生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無(wú)窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫?，調(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的奮斗歷史，我進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，我們要發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神，要傳承紅色基因堅(jiān)定理想信念。革命精神培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要堅(jiān)持不懈，用革命精神滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量，校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的奮斗歷史，我進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨沒有脫離于群眾之外的特殊利益，黨員沒有超越群眾之上的特殊地位。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史就是一部為了人民、依靠人民的歷史，就是一部服務(wù)人民、以民為中心的歷史。
學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在歷史的大視野中回看自己的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路。讀史使人明志，鑒以往而知未來(lái)，滋養(yǎng)初心使命，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
以史鑒今、砥礪前行。通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了質(zhì)量管理工作的方向、目標(biāo)，一定會(huì)持續(xù)謹(jǐn)守質(zhì)量初心、勇?lián)鲂姑?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己微薄的力量?！八氖贰敝v的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。四史的學(xué)習(xí)有助于理清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于鞏固黨的教育，提高工作水平，牢記初心，不忘使命。
作為一名基層質(zhì)量管理者，在“四史”學(xué)習(xí)過(guò)程中，我愈加清醒地認(rèn)清世情國(guó)情，時(shí)刻以中華民族發(fā)展史上涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從中汲取智慧和力量，以實(shí)踐創(chuàng)新為引領(lǐng)，牢固樹立“向客戶承諾的是誠(chéng)信，讓客戶體驗(yàn)的是滿意”的質(zhì)量?jī)r(jià)值觀，把服務(wù)意識(shí)放在首位，不斷強(qiáng)化自身專業(yè)素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，自覺把紀(jì)律和規(guī)矩時(shí)刻放在前面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升自身黨性修養(yǎng)和政治覺悟，潛移默化地把提質(zhì)增效融入到成長(zhǎng)中，引導(dǎo)員工在工作、生活中發(fā)揮更多積極正向能量，力求使自身的本職工作向良性、健康發(fā)展。
近日，上海市召開基層黨建工作重點(diǎn)任務(wù)推進(jìn)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于加強(qiáng)基層黨建的重要指示精神和考察上海重要講話精神，把“四史”學(xué)習(xí)教育落腳到解決問(wèn)題、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上來(lái)，推動(dòng)全市黨員干部充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，當(dāng)好善作善成實(shí)干家，奮力創(chuàng)造新時(shí)代上海發(fā)展新奇跡。
汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)?！八氖贰焙品?，印刻著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命與艱辛探索。我們要用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，認(rèn)識(shí)到新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。歷史是最好的教科書，在疫情肆虐的今天，我們更要時(shí)常回頭看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，不斷從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中自覺提高黨性修養(yǎng)和政治覺悟，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。面對(duì)疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負(fù)責(zé)任和使命，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的逆行者。他們就像我們的革命先輩們，在祖國(guó)最需要的時(shí)候挺身而出，英勇無(wú)畏奮戰(zhàn)在第一線。他們是勇敢無(wú)私的逆行者，也是踐行時(shí)代使命的奮斗者。習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。可以說(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
樹立歷史觀念，用好歷史方法。歷史是相通的，是前人留下的寶貴的遺產(chǎn)?！八氖贰笔怯涊d、是沿革、是過(guò)去的事實(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。一代人有一代人的歷史機(jī)遇，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的歷史觀，與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。將“黨員先行”落實(shí)到行動(dòng)中，將國(guó)之重?fù)?dān)抗在肩上。在歷史中汲取勇氣和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利。
歷史是最好的教科書。學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課。但是，這“四史”在時(shí)間上跨越500多年;在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點(diǎn)區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史”學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)歷史精神歷史方法這四個(gè)方面展開，大體也就是在認(rèn)知情感意志行動(dòng)這四個(gè)層面著力。
歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間事件人物關(guān)系環(huán)境思想影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰币彩侨绱?，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解掌握和認(rèn)知。
國(guó)家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)歷史事件歷史人物歷史環(huán)境歷史思想歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言]1917年的俄國(guó)十月革命1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立毛澤東的[論十大關(guān)系]改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)1921年黨的創(chuàng)建1935年遵義會(huì)議抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利1949年10月1日新中國(guó)建立“一五”計(jì)劃等;改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)浦東開發(fā)開放1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立加入wto等。
要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清晰黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史理論實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義推進(jìn)改革開放的歷史，也是探究中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易新中國(guó)來(lái)之不易中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)往哪里去。
假如說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗍煜v史規(guī)律總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，蜿蜒前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)明，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)照中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤，在探究中也有過(guò)失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命建設(shè)改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律現(xiàn)代國(guó)家管理規(guī)律社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的要害。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺性。
雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國(guó)史改革開放史中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命建設(shè)改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區(qū)精神長(zhǎng)征精神延安精神西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時(shí)代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運(yùn)精神抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的國(guó)家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。”精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”假如說(shuō)歷史事件是過(guò)去的會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)情懷責(zé)任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
比較而言，樹立正確歷史觀學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上海地方史浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無(wú)缺沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國(guó)歷史人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要全面辯證地看待歷史現(xiàn)象歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環(huán)境下方位上，正確看待認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確熟悉并處理好社會(huì)主義與資本主義共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維培養(yǎng)歷史視野增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去工作擺進(jìn)去責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法歷史智慧歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)管理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。
新中國(guó)成立后特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的679億元到1978年的3679億元，再到2018年突破90萬(wàn)億元，1978～2018年年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)9.4%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速。2018年人均國(guó)民收入達(dá)到9732美元，高于中等收入國(guó)家的平均水平，正在加快向高收入經(jīng)濟(jì)體邁進(jìn)。在短短幾十年里，中國(guó)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)，外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一，國(guó)家面貌從新中國(guó)成立之初的一窮二白邁向繁榮富強(qiáng)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
我國(guó)在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡的同時(shí)，還創(chuàng)造了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉，走共同富裕道路。人民生活從溫飽不足邁向全面小康，2018年全國(guó)居民人均可支配收入和居民人均消費(fèi)支出達(dá)到了28228元和19853元，分別比1978年實(shí)際增長(zhǎng)24.3倍和19.2倍。2018年全國(guó)居民恩格爾系數(shù)為28.4%，達(dá)到聯(lián)合國(guó)劃定的20%至30%的富足標(biāo)準(zhǔn)。居民預(yù)期壽命由新中國(guó)成立初期的35歲提高到2018年的77歲。我國(guó)還創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的減貧奇跡，貧困人口由改革開放之初的7.7億減少到2018年末的1660萬(wàn)人，貧困發(fā)生率下降至1.7%，成為最早實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)中減貧目標(biāo)的發(fā)展中國(guó)家。居民收入持續(xù)較快增長(zhǎng)，人民生活水平不斷改善，為保持社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
上述成就的取得源于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度，比如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我們把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，既充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，又更好發(fā)揮政府作用，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，避免出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大幅波動(dòng)和伴隨而來(lái)的高失業(yè)率、惡性通貨膨脹，著力解決好就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，在于其是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地。近代以來(lái)，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的苦難，無(wú)數(shù)仁人志士提出了各式各樣的救國(guó)方案，但都未能給中國(guó)獨(dú)立解放和民族復(fù)興帶來(lái)出路。直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后，才從根本上改變了這一狀況。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，贏得了中國(guó)革命勝利，并深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，不斷探索實(shí)踐，不斷改革創(chuàng)新，建立和完善社會(huì)主義制度，形成和發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。黨的十八大以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善，為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福、社會(huì)安寧、國(guó)家統(tǒng)一提供了有力保障。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有深厚中華文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。5000多年連綿不斷、博大精深的中華文化，蘊(yùn)含著中華民族最根本的精神基因，對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國(guó)社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范中汲取營(yíng)養(yǎng)、挖掘時(shí)代價(jià)值，不僅使中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有深厚的文化底蘊(yùn)，也為我國(guó)國(guó)家制度和治理體系的完善和發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)，使其具有強(qiáng)大生命力。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度深得人民擁護(hù)。衡量一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看其是否符合國(guó)情，是否得到人民擁護(hù)。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。我們黨始終堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，確保人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)。尊重人民首創(chuàng)精神，善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造中完善政策主張，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的重要依據(jù)，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷增進(jìn)人民群眾的獲得感幸福感安全感。這樣的國(guó)家制度和治理體系，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會(huì)實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，必然得到人民群眾的擁護(hù)。
建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們黨孜孜以求的宏偉目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近十四億人口大國(guó)進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度，這一制度的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明各個(gè)方面。例如，人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，既有人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)力的制度程序，又有人民內(nèi)部廣泛多層制度化的協(xié)商民主，形成了黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家的制度優(yōu)勢(shì)。又如，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，又發(fā)揮社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，使“看不見的手”和“看得見的手”協(xié)同發(fā)力。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更多更大。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，全社會(huì)發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強(qiáng)。我們比歷史上任何時(shí)期都具有更強(qiáng)的應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和化危為機(jī)的能力，比歷史上任何時(shí)期都更有能力維護(hù)好自身的核心利益，比歷史上任何時(shí)期都更能主動(dòng)參與全球治理體系改革和建設(shè)、構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際治理體系。只要我們堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，進(jìn)而把制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為治理效能，就能應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的沖擊，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供有力保障。
同時(shí)，我們也要清醒地看到，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義制度也需要不斷完善。黨的十九屆四中全會(huì)進(jìn)一步明確了堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重點(diǎn)任務(wù)，即13個(gè)“堅(jiān)持和完善”。我們要在全面深化改革中推動(dòng)制度創(chuàng)新，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。
習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，只有深入學(xué)習(xí)“四史”，才能堅(jiān)持初心使命。
??通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里：群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。
??在黨和國(guó)家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛的中國(guó)”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng)：在改革開放到新時(shí)代社會(huì)主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。再說(shuō)到這次新冠肺炎疫情期間，又有多少醫(yī)務(wù)人員、警察、一線工作者，為了抗擊疫情、保障居民的健康安全，他們不休不眠、奮戰(zhàn)在最前線，只因他們擔(dān)負(fù)著人民交付給他們的重任。疫情期間是醫(yī)院的白衣天使們給了我們勝利的希望，是堅(jiān)守在各個(gè)口卡點(diǎn)的基層工作者給了我們安心的后盾。
??作為一名預(yù)備黨員更加要知黨愛黨、知國(guó)愛國(guó)。了解我們黨和國(guó)家的過(guò)去、了解我們國(guó)家的歷史文化和歷史人物，有助于汲取歷史上成功的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。除了中國(guó)的歷史文化，還要放眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，取其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用，我們黨和國(guó)家能長(zhǎng)治久儀。同時(shí)，還要將這些優(yōu)秀的歷史文化傳播與傳承給世界各地和子孫后代，讓他們感受到我黨、我國(guó)優(yōu)秀的文化瑰寶。所以，每個(gè)黨員都應(yīng)自覺將學(xué)習(xí)四史，作為應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。
5月13日下午，學(xué)?！柏瀼芈鋵?shí)黨的十九屆四中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”專題培訓(xùn)暨2020年學(xué)生思政干部培訓(xùn)班學(xué)員論壇在松江校區(qū)行政樓b301舉行。校黨委副書記、副校長(zhǎng)朱曉青出席學(xué)員論壇，校黨委組織部（黨校）、學(xué)生工作部（處）、研究生工作部負(fù)責(zé)人，各學(xué)院黨委（黨總支）副書記和全體輔導(dǎo)員參加，學(xué)員論壇還邀請(qǐng)了校關(guān)工委顧惠云老師參加。
第一環(huán)節(jié)，機(jī)械與汽車工程學(xué)院輔導(dǎo)員胡瑩瑩主持論壇。此次論壇共分為兩個(gè)部分，交流環(huán)節(jié)6名學(xué)員代表從6個(gè)不同方面進(jìn)行了主題演講，并邀請(qǐng)學(xué)院黨委（黨總支）副書記依次進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。電子電氣工程學(xué)院輔導(dǎo)員李迎以《春風(fēng)化雨春華秋實(shí)——學(xué)情調(diào)研分析》為題，從“增加溫度”、“走向深度”、“提升精度”三個(gè)方面思考如何推進(jìn)輔導(dǎo)員掌握學(xué)情；電子電氣工程學(xué)院輔導(dǎo)員高艷杰以《對(duì)“新三同”的認(rèn)識(shí)和理解》為題，探討了新老“三同”不同的現(xiàn)實(shí)背景、要求和導(dǎo)向，并從三個(gè)層面提出“新三同”的新作為；城市軌道交通學(xué)院輔導(dǎo)員張佳麗以《防“疫”更“育人”，網(wǎng)絡(luò)思政不掉線》為題，介紹了在疫情期間利用網(wǎng)絡(luò)講好愛國(guó)主義主題，營(yíng)造濃厚愛國(guó)主義氛圍的網(wǎng)絡(luò)思政教育；管理學(xué)院輔導(dǎo)員木合甫力·木塔力甫從《疫情防控期間少數(shù)民族學(xué)生理想信念教育》出發(fā)，講述如何引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生在疫情期間主動(dòng)作為，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思政教育；管理學(xué)院輔導(dǎo)員左晨琳用“早、快、勤，引、轉(zhuǎn)、推，溫、精、深”9個(gè)字，從三個(gè)方面講述了《疫情阻擊戰(zhàn)下的就業(yè)突圍》；材料工程學(xué)院輔導(dǎo)員劉曉明講了《疫情期間大學(xué)生的心理健康工作》，他從三個(gè)全部、兩個(gè)極端、一個(gè)難點(diǎn)介紹了目前學(xué)生心理健康工作的現(xiàn)狀，從主動(dòng)、陪伴、認(rèn)同、成長(zhǎng)四個(gè)工作點(diǎn)和一個(gè)團(tuán)隊(duì)提出心理健康工作的方法。
謝志霞、秦穎、程玉蓮、張強(qiáng)、戴振華、張漪六位老師分別進(jìn)行了一對(duì)一的點(diǎn)評(píng)，他們談到輔導(dǎo)員工作不僅要有“溫度”“深度”“精度”，還要有“態(tài)度”，“新三同”也要做到新老結(jié)合、與時(shí)俱進(jìn)，思考網(wǎng)絡(luò)思政究竟是網(wǎng)絡(luò)思政還是“網(wǎng)絡(luò)+思政”，要用很深的情懷開展好少數(shù)民族大學(xué)生思政教育，做實(shí)做細(xì)做精就業(yè)工作，要處理好開展心理健康教育的對(duì)象本人和原生家庭的關(guān)系等，引發(fā)輔導(dǎo)員老師們對(duì)工作進(jìn)一步向縱深思考。
第二環(huán)節(jié)，學(xué)員沙龍由管理學(xué)院輔導(dǎo)員吉祥作為話題主持人展開，4名年輕的輔導(dǎo)員與關(guān)工委顧惠云老師、機(jī)械與汽車工程學(xué)院黨委副書記王東陽(yáng)老師臺(tái)上對(duì)話。話題從知乎上“高校輔導(dǎo)員是什么樣的存在？”引出，又圍繞馬克思的名言“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”討論了輔導(dǎo)員科研的苦與樂(lè)。機(jī)械與汽車工程學(xué)院輔導(dǎo)員蘇鵬源從當(dāng)前疫情下做一名“快遞員”出發(fā)，暢談做好始于輔導(dǎo)員終于輔導(dǎo)員的“新三同”?；瘜W(xué)化工學(xué)院輔導(dǎo)員鄭文靜講述了輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作中實(shí)踐與研究的重要性。紡織服裝學(xué)院輔導(dǎo)員孫琴、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院齊曉悅圍繞用心、用情做好與學(xué)生的交流，協(xié)調(diào)多條線工作與開展科研工作進(jìn)行了交流。被大家熱情稱為顧媽媽的顧惠云老師進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，強(qiáng)調(diào)做好輔導(dǎo)員工作必須的一點(diǎn)是要用情，用情工作，情能感人，情能化人。王東陽(yáng)老師從做好科研要思考“學(xué)了什么”、“想了什么”、“寫了什么”，要有問(wèn)題意識(shí)，主動(dòng)分析現(xiàn)象背后的本質(zhì)，為輔導(dǎo)員科研提供建議。兩位老師還為本次培訓(xùn)班的學(xué)員送上金句，勉勵(lì)輔導(dǎo)員小伙伴們，在新時(shí)代號(hào)角帶領(lǐng)下，不忘初心使命，培養(yǎng)時(shí)代新人。
習(xí)近平總書記曾鮮明指出“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。新時(shí)代開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育，既是各級(jí)黨組織形成“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署，也是廣大黨員堅(jiān)定“四個(gè)自信”、樹立“四個(gè)意識(shí)”的必修課程。值得注意的是，“四史”在時(shí)間上橫跨百年，在內(nèi)涵上包羅萬(wàn)象，要有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)入心入腦，不能“蜻蜓點(diǎn)水”，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要堅(jiān)持目標(biāo)思維、系統(tǒng)思維、辯證思維，掌握“四史”學(xué)習(xí)的“正確姿勢(shì)”，從而真正做到事半功倍、常學(xué)常新、知行合一。
堅(jiān)持目標(biāo)思維，從歷史進(jìn)程回顧中強(qiáng)化政治認(rèn)同?！八氖贰睂W(xué)習(xí)有別于普通歷史研習(xí)的鮮明特征在于政治性。要通過(guò)對(duì)重大歷史事實(shí)和進(jìn)程的回顧，在思想上厘清中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等根本問(wèn)題，達(dá)到強(qiáng)化“四個(gè)自信”和增進(jìn)政治認(rèn)同的思想教育目標(biāo)。史實(shí)勝于雄辯，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是貫穿“四史”的一條主線，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)航者，而且是二十世紀(jì)以來(lái)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要參與者和積極推動(dòng)者，是馬克思主義當(dāng)代傳承的有力引領(lǐng)者和重大貢獻(xiàn)者。厚重、生動(dòng)的“四史”經(jīng)典詞句能讓我們深刻感受到黨的先進(jìn)性和純潔性，并不斷培育愛黨愛國(guó)之情懷，使初心和使命薪火相傳，這就彰顯出理論學(xué)習(xí)背后的政治站位和現(xiàn)實(shí)關(guān)照。
堅(jiān)持系統(tǒng)思維，從歷史邏輯演進(jìn)中把握發(fā)展規(guī)律。“四史”雖然各有側(cè)重，但彼此之間并非是孤立或割裂的，而有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿著“我們是誰(shuí)”“從何處來(lái)”“到何處去”的大歷史觀，滲透著黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)和理解就是要堅(jiān)持系統(tǒng)思維，打破時(shí)間和空間的桎梏。從整體上看，黨史、新中國(guó)史和改革開放史就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，彰顯出共產(chǎn)黨人的初心和使命，最核心的規(guī)律性認(rèn)識(shí)在于將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際相結(jié)合，而社會(huì)主義發(fā)展史奠定了黨史、新中國(guó)史和改革開放史的宏觀語(yǔ)境，揭示出新舊力量博弈的激烈性、社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和發(fā)展道路選擇的多樣性，這套發(fā)展規(guī)律在當(dāng)前“百年未有之大變局”下顯得更具現(xiàn)實(shí)意義。
堅(jiān)持實(shí)踐思維，從歷史規(guī)律總結(jié)中明確現(xiàn)實(shí)策略。一切歷史都是當(dāng)代史，“四史”學(xué)習(xí)要想真正“接地氣”，必須做到學(xué)用貫通、知行合一。從宏觀上看，要通過(guò)感悟“四史”，堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題導(dǎo)向，一以貫之地強(qiáng)化憂患意識(shí)，緊扣社會(huì)主要矛盾的變化，統(tǒng)籌推進(jìn)“五大建設(shè)”。從微觀上看，要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，切實(shí)掌握我們黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作方法，形成科學(xué)的世界觀和方法論，例如，實(shí)事求是的思想路線、密切聯(lián)系群眾的根本宗旨、從嚴(yán)治黨的工作理念、統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶，等等。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)貫穿于“四史”之中且常學(xué)常新，不僅是精神力量的源泉，而且是現(xiàn)實(shí)工作的抓手，體現(xiàn)出學(xué)史明理、以史鑒今的唯物史觀。
存史、學(xué)史、治史是我中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承文化傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)歷史，研究歷史,從歷史中汲取力量。習(xí)近平總書記曾鮮明地指出“歷史是最好的教科書”。學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，以史鑒今，傳承“四史”的力量，建設(shè)美好社區(qū)，推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育常態(tài)化制度化建設(shè)。
一部黨史承載了中國(guó)共產(chǎn)黨從初創(chuàng)階段、成熟階段、曲折階段到全面發(fā)展階段的艱辛和不易。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年7月成立以來(lái)，引領(lǐng)方向、凝聚力量，激勵(lì)著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員們?yōu)橹^斗。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民從此就有了自己的信仰和堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這信仰力量指明了我們奮斗的方向，讓我們看到星星之火可以燎原。
1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立后，中華民族逐步屹立于世界民族之林。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，讓中國(guó)人民從被壓制的“東亞病夫”到昂首挺胸做實(shí)實(shí)在在“龍的傳人”。新中國(guó)成立以來(lái)，在10月1日國(guó)慶慶典上共進(jìn)行過(guò)**次閱兵。每一次的閱兵活動(dòng)，都見證了新中國(guó)不斷的成長(zhǎng)和變化，彰顯了榜樣的力量、增強(qiáng)了國(guó)民信心和自豪感。
1978年，十一屆三中全會(huì)作出全面實(shí)行改革開放的新決策，從此改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程！改革是分階段進(jìn)行的，分三步走，第一步是解決溫飽，這個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。第二步是達(dá)到小康水平，這個(gè)也實(shí)現(xiàn)了。第三步是：在本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。改革開放是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前進(jìn)的成功之路。一部改革開放史充分彰顯了經(jīng)濟(jì)力量！
從社會(huì)主義的發(fā)展歷程中可以看出，社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)曲折的發(fā)展歷程，歷經(jīng)政權(quán)鞏固，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，社會(huì)主義制度確立，社會(huì)主義建設(shè)開展與實(shí)務(wù)，調(diào)整以及改革開放；從社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)來(lái)看，歷經(jīng)了社會(huì)主義工業(yè)化、農(nóng)業(yè)合作化和公社化、整治民主化，以及以階級(jí)都中為中心到經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展歷程；從社會(huì)主義建設(shè)探索的道路來(lái)看，歷經(jīng)了照搬蘇聯(lián)模式到逐步擺脫蘇聯(lián)模式，走自己的道路。如今中國(guó)人民終于開創(chuàng)了適合自己國(guó)情發(fā)展的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，社會(huì)主義制度也越來(lái)越展現(xiàn)了鮮明的制度優(yōu)勢(shì)力量。
總之，傳承“四史”精神，將其力量轉(zhuǎn)化為社區(qū)服務(wù)的實(shí)踐中去，要將“四史”學(xué)習(xí)教育作為基層黨建工作的一項(xiàng)重要政治任務(wù)抓好抓實(shí)，要知史愛黨、知史愛國(guó)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。
黨史、新中國(guó)史記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華民族探索、翻身、奮斗、建設(shè)的身影，是由一串串可歌可泣的故事串聯(lián)成的彪炳史冊(cè)的成就。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)的必修課。我們要充分重視歷史留下的烙印和啟示，知史愛黨，知史愛國(guó)，知史明智，以史鑒今，培養(yǎng)唯物史觀和歷史思維，服務(wù)好人民，擔(dān)當(dāng)起重任。
學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史是涵養(yǎng)愛黨愛國(guó)之情的生動(dòng)教材。我黨的歷史是我國(guó)近現(xiàn)代史中最特別的篇章，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，建立人民民主專政的人民共和國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行改革開放，為華夏大地注入新的活力，是中國(guó)共產(chǎn)黨找準(zhǔn)新的歷史方位，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。歷史無(wú)法忽視黨的苦難與輝煌，我們只有細(xì)數(shù)__年的黨史、__年的新中國(guó)史，銘記先輩的勇敢剛烈，元?jiǎng)椎闹腔勰懽R(shí)，傳承紅色基因，根治民族情懷，從歷史中濃縮出愛黨愛國(guó)的深厚情誼。
學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史是掌握歷史發(fā)展規(guī)律的必由之路。歷史是最好的教科書。歷史的進(jìn)程中蘊(yùn)含著興亡更替的道理。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨初期的六十多人，發(fā)展壯大到現(xiàn)在擁有九千多萬(wàn)黨員的世界第一大黨，充滿著硝煙中的吶喊，血戰(zhàn)中的拼搏，也有從一窮二白到獨(dú)立富強(qiáng)的堅(jiān)韌和智慧。一個(gè)先進(jìn)的執(zhí)政黨，最難做好在繼承歷史中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，在放眼未來(lái)中實(shí)現(xiàn)開拓創(chuàng)新，不斷克服外界不穩(wěn)定的因素，克服自身長(zhǎng)期執(zhí)政的風(fēng)險(xiǎn)，提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。習(xí)近平指出：“今天我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！焙笕藨?yīng)從黨史、新中國(guó)史中把握歷史發(fā)展規(guī)律，提煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中的治國(guó)理政瑰寶。
學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史是堅(jiān)定走穩(wěn)腳下之路的信心之源。群雄逐鹿的年代無(wú)數(shù)個(gè)政黨輪番登上歷史舞臺(tái)，真正唱久唱響的是中國(guó)共產(chǎn)黨。我黨仁人志士初心不改、矢志不渝，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。溫習(xí)這段激情燃燒的歲月，從實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中深刻體會(huì)總結(jié)，會(huì)使我們更加科學(xué)地分析歷史走向，更加清醒地認(rèn)清世情國(guó)情，在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性基礎(chǔ)上堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們?cè)谧窇洑v史中擦亮初心，站穩(wěn)人民立場(chǎng);在回望革命中創(chuàng)新理論，真信共產(chǎn)主義;在傳承緬懷中錘煉精神，豐富精神內(nèi)涵;在對(duì)照篤行中自身建設(shè)，提高執(zhí)政能力。
??沒有親身經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，卻從許許多多長(zhǎng)輩們的陳述中慢慢的在體會(huì)了這句話，直到長(zhǎng)大后，讀了中國(guó)近代史，看到了眾多歷史書籍中的真實(shí)畫面，才知道什么叫歷史，才知道中國(guó)共產(chǎn)黨到底是怎樣的一個(gè)偉大的組織。才知道中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的意義所在。
?????中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)迎來(lái)九十華誕!重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。細(xì)讀中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，我深感當(dāng)今穩(wěn)定而繁榮的社會(huì)局面是多么的來(lái)之不易，也深深地體會(huì)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨，才能建設(shè)好新中國(guó)!
?????通過(guò)黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識(shí)，我覺得了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史是自身素質(zhì)的一種積累，更是時(shí)代的所迫。下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)感受和改變。
?????我最大的感受就是愧疚。現(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國(guó)家對(duì)我們的關(guān)愛與呵護(hù)，然而對(duì)于我們國(guó)家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來(lái)只是一個(gè)很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無(wú)聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的。回想起我以前抱怨學(xué)習(xí)生活的情景，感覺非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們?cè)俨缓煤霉ぷ?，該如何面?duì)他們。
?????通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中,應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。做一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。誰(shuí)能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)，誰(shuí)就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來(lái)了。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過(guò)對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)組工干部來(lái)說(shuō)，第一位的是政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨忠誠(chéng)。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史、改革開放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來(lái)的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書，樹立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場(chǎng)馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對(duì)浩瀚無(wú)垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾
而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。
毛主席在延安時(shí)期就曾說(shuō)過(guò)，延安的人要通古今，全國(guó)的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去，運(yùn)用好歷史這門大學(xué)問(wèn)，才能把握當(dāng)下和未來(lái)。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢(shì)，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，從根本上關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、關(guān)乎人民根本利益。加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全黨共同的政治責(zé)任，首先是中央領(lǐng)導(dǎo)層的政治責(zé)任。中央政治局要帶頭樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，嚴(yán)格遵守黨章和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，全面落實(shí)黨的十九大關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)要求，自覺在以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下履行職責(zé)、開展工作，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心的地位，凝聚全黨意志，激發(fā)全國(guó)各族人民充滿信心朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
會(huì)議一致同意中央政治局關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定。中央政治局全體同志要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，主動(dòng)將重大問(wèn)題報(bào)請(qǐng)黨中央研究，認(rèn)真落實(shí)黨中央決策部署并及時(shí)報(bào)告落實(shí)的重要進(jìn)展;要帶頭執(zhí)行黨的干部政策，結(jié)合分管工作負(fù)責(zé)任地向黨中央推薦干部;要對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，自覺同違反黨章、破壞黨的紀(jì)律、危害黨中央集中領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)，認(rèn)真履行所分管部門、(百味書屋)領(lǐng)域或所在地區(qū)的全面從嚴(yán)治黨責(zé)任;要堅(jiān)持每年向黨中央和總書記書面述職;要嚴(yán)格遵守有關(guān)宣傳報(bào)道的規(guī)定。中央書記處和中央紀(jì)律檢查委員會(huì)、全國(guó)人大常委會(huì)黨組、國(guó)務(wù)院黨組、全國(guó)政協(xié)黨組、最高人民法院黨組、最高人民檢察院黨組每年向中央政治局常委會(huì)、中央政治局報(bào)告工作。
會(huì)議認(rèn)為，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定是關(guān)系我們黨會(huì)不會(huì)脫離群眾，能不能長(zhǎng)期執(zhí)政、能不能很好履行執(zhí)政使命的大問(wèn)題。黨的十九大對(duì)持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)作出新部署，我們必須堅(jiān)持以上率下，鞏固和拓展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神成果，堅(jiān)持不懈改作風(fēng)轉(zhuǎn)作風(fēng)，讓黨的作風(fēng)全面好起來(lái)，確保黨同人民想在一起、干在一起，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
會(huì)議指出，修訂后的實(shí)施細(xì)則，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)黨的十九大對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的新部署新要求，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，根據(jù)這幾年中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施過(guò)程中遇到的新情況新問(wèn)題，著重對(duì)改進(jìn)調(diào)查研究、精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)、精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)、規(guī)范出訪活動(dòng)、改進(jìn)新聞報(bào)道、厲行勤儉節(jié)約等方面內(nèi)容作了進(jìn)一步規(guī)范、細(xì)化和完善，更加切合工作實(shí)際，增強(qiáng)了指導(dǎo)性和操作性。中央政治局的同志要帶頭弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，為全黨作出表率。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神是當(dāng)前和今后一段時(shí)期全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。要把全黨全國(guó)各族人民思想統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)，把力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)。要引導(dǎo)廣大干部群眾認(rèn)真研讀黨的十九大報(bào)告和黨章，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)把握黨的十九大精神的思想精髓、核心要義，原原本本、原汁原味學(xué)習(xí)好黨的十九大精神。要在全面系統(tǒng)的基礎(chǔ)上突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，把著力點(diǎn)聚焦到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想上，聚焦到5年來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就和發(fā)生歷史性變革上，聚焦到作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾等重大論斷的深遠(yuǎn)影響上，聚焦到貫徹落實(shí)黨的十九大的重大決策部署上，聚焦到習(xí)近平總書記是全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無(wú)愧的黨的領(lǐng)袖上。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)黨的十九大精神作為黨的理論武裝工作的重點(diǎn)任務(wù)，面向全體黨員開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。要把學(xué)習(xí)黨的十九大精神作為黨校、干部學(xué)院、行政學(xué)院教育培訓(xùn)的必修課，作為學(xué)校思想政治教育和課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。要組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣的宣傳教育活動(dòng)，注重宣傳各地區(qū)各部門學(xué)習(xí)貫徹的具體舉措和實(shí)際行動(dòng)，注重反映基層干部群眾學(xué)習(xí)貫徹的典型事跡和良好風(fēng)貌，廣泛吸引干部群眾積極參與，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的濃厚氛圍，要加強(qiáng)對(duì)外宣傳，針對(duì)國(guó)際社會(huì)關(guān)切，積極宣介黨的十九大精神。
會(huì)議指出，要組織開展集中宣講活動(dòng)，推動(dòng)黨的十九大精神進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)站。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)、帶頭講、帶頭干，把黨的十九大精神講清楚、講明白，讓老百姓聽得懂、能領(lǐng)會(huì)、可落實(shí)，推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新成果走近群眾，凝聚黨心民心、擴(kuò)大社會(huì)共識(shí)。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，要推動(dòng)全黨牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，切實(shí)提高推動(dòng)發(fā)展、解決問(wèn)題的能力，堅(jiān)定自覺地把黨中央各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過(guò)對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)組工干部來(lái)說(shuō)，第一位的是政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨忠誠(chéng)。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史、改革開放40多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來(lái)的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書，樹立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場(chǎng)馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對(duì)浩瀚無(wú)垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。
馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾
而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。
毛主席在延安時(shí)期就曾說(shuō)過(guò)，延安的人要通古今，全國(guó)的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去，運(yùn)用好歷史這門大學(xué)問(wèn)，才能把握當(dāng)下和未來(lái)。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢(shì)，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。
深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出，理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)得“軟骨病”。我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，前仆后繼、英勇犧牲的歷史，蘊(yùn)含著我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)。今天，我們要從革命先烈的執(zhí)著信仰和追求中汲取精神動(dòng)力，始終保持堅(jiān)定的理想
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇七
社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間是一個(gè)熱門節(jié)目，旨在提供世界各地最新的社會(huì)新聞和時(shí)事動(dòng)態(tài)。它不僅讓人們了解全球事件的發(fā)展和趨勢(shì)，而且還可以了解各種觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。在觀看節(jié)目的同時(shí)，我深深體會(huì)到了社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間對(duì)于我們生活、工作和學(xué)習(xí)的幫助和啟示。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)和感受。
第二段：激發(fā)好奇心和思維能力
社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)性的節(jié)目，它鼓勵(lì)觀眾主動(dòng)思考并提出自己的觀點(diǎn)和想法。無(wú)論是環(huán)境保護(hù)、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)公正、世界和平等重大議題，社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間都會(huì)深入探討和研究，通過(guò)專家的解釋和人們的討論，引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生自己的思考和判斷能力，并激發(fā)好奇心和求知欲。
第三段：提高全球視野和文化認(rèn)知
隨著世界變化的加速，社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間成為了一個(gè)全球化時(shí)代的窗口。它跨越國(guó)界，把最新動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)呈現(xiàn)給我們的眼前。對(duì)于那些關(guān)心全球化、文化多樣性、人權(quán)和平等的人來(lái)說(shuō)，社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間的重要性不言而喻。觀看社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間可以加深我們的全球視野，從而提高我們的文化認(rèn)知和理解對(duì)其他國(guó)家和地區(qū)的生活、文化和價(jià)值觀的尊重。
第四段：促進(jìn)社會(huì)交流和互動(dòng)
社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間不僅可以提供有用的信息和知識(shí)，還可以促進(jìn)人們之間的交流和互動(dòng)。其社交媒體平臺(tái)可以鼓勵(lì)人們交流和分享觀點(diǎn)，討論世界上所有等重構(gòu)，建立聯(lián)系和交往。從這個(gè)意義上講，社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間成為了一個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)和知識(shí)庫(kù)，為人們提供有趣的、啟發(fā)性的新聞和見解，讓大家可以彼此學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
第五段：總結(jié)感受和結(jié)論
綜上所述，社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間不僅是一個(gè)有用的節(jié)目，還是一個(gè)多姿多彩、充滿交流和互動(dòng)的平臺(tái)。它能夠提高人們的思考和判斷能力，提高我們的文化認(rèn)知和理解，促進(jìn)人們之間的交流和互動(dòng)。在今天的世界，這些能力和品質(zhì)是非常重要的，因此，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間，加深我們的了解和幫助我們不斷前行。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇八
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的時(shí)間觀念也在不斷變化。社會(huì)時(shí)間作為一個(gè)重要的概念，深刻地影響著人們的工作、生活和人際關(guān)系。最近，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)時(shí)間的報(bào)告會(huì)，深入了解了社會(huì)時(shí)間的定義、影響因素以及如何合理利用社會(huì)時(shí)間。在這次報(bào)告會(huì)中，我收獲頗多，對(duì)社會(huì)時(shí)間有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并且思考了如何在日常生活中使用好社會(huì)時(shí)間。
首先，社會(huì)時(shí)間是人們?cè)谏鐣?huì)生活中所使用的時(shí)間。與個(gè)人生活時(shí)間不同，社會(huì)時(shí)間更多地與社會(huì)和集體有關(guān)。社會(huì)時(shí)間往往緊密地聯(lián)系著工作、學(xué)習(xí)和社交活動(dòng)等社會(huì)角色。通過(guò)合理安排社會(huì)時(shí)間，我們可以更好地發(fā)揮自己在不同社會(huì)角色下的作用。例如，工作時(shí)間要充分利用，實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)并為組織的發(fā)展做出貢獻(xiàn)；學(xué)習(xí)時(shí)間要有計(jì)劃地進(jìn)行，提高自己的專業(yè)能力和知識(shí)水平；社交時(shí)間要注重人際關(guān)系的建立和維護(hù)，促進(jìn)人與人之間的聯(lián)系和合作。
其次，社會(huì)時(shí)間的利用受到眾多因素的影響。在報(bào)告會(huì)中，演講者提到了許多影響社會(huì)時(shí)間利用的因素。其中，工作性質(zhì)、職位要求、時(shí)間管理能力、自我約束力等都是重要的因素。不同的工作性質(zhì)和職位要求會(huì)導(dǎo)致對(duì)社會(huì)時(shí)間的安排產(chǎn)生不同的影響。一些工作可能需要長(zhǎng)時(shí)間的工作，嚴(yán)重影響個(gè)人的生活質(zhì)量，而一些工作則可能有更多的自由時(shí)間。此外，個(gè)人的時(shí)間管理能力和自我約束力也會(huì)決定社會(huì)時(shí)間的利用效果。只有合理安排社會(huì)時(shí)間，并自我約束，才能更好地利用社會(huì)時(shí)間。
同時(shí)，社會(huì)時(shí)間的合理利用對(duì)個(gè)人的發(fā)展和幸福感有重要意義。社會(huì)時(shí)間的好壞，會(huì)直接影響到個(gè)人在工作和生活中的表現(xiàn)。合理利用社會(huì)時(shí)間可以提高工作效率，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)的雙贏。在生活中，合理利用社會(huì)時(shí)間可以提高自我充實(shí)感和滿足感，讓每一刻都變得有價(jià)值。社會(huì)時(shí)間的利用還可以幫助個(gè)人更好地平衡工作和生活，避免身心疲憊，提高生活質(zhì)量。
然而，社會(huì)時(shí)間的合理利用并非易事。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，許多人感到時(shí)間緊迫，很難有效管理社會(huì)時(shí)間。信息的爆炸和社交媒體的普及也讓人們?nèi)菀追中?，浪費(fèi)大量的社會(huì)時(shí)間。在報(bào)告中，演講者提到了一些有效的社會(huì)時(shí)間管理技巧，如設(shè)定優(yōu)先事項(xiàng)、避免拖延、提高專注力等。通過(guò)運(yùn)用這些技巧，可以更好地管理社會(huì)時(shí)間。
通過(guò)這次報(bào)告會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)時(shí)間的重要性和合理利用的必要性。只有合理利用社會(huì)時(shí)間，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，充實(shí)自己的生活。因此，我決定在日常生活中更加注重社會(huì)時(shí)間的合理安排與利用。我將設(shè)定明確的目標(biāo)，制定周密的計(jì)劃，并且加強(qiáng)時(shí)間管理能力，提高自我約束力。同時(shí)，我也會(huì)融入自己的興趣和愛好，保持身心健康，享受生活的樂(lè)趣。
總之，社會(huì)時(shí)間是人們?cè)谏鐣?huì)生活中所使用的時(shí)間。合理利用社會(huì)時(shí)間對(duì)個(gè)人的發(fā)展和幸福感有重要意義。但是，社會(huì)時(shí)間的合理利用并非易事。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用有效的社會(huì)時(shí)間管理技巧，我們可以更好地管理社會(huì)時(shí)間。相信通過(guò)不懈的努力，我能夠在合理利用社會(huì)時(shí)間的道路上取得更大的進(jìn)步。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇九
第一段：引出“社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)間心得體會(huì)”的主題（200字）
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，社會(huì)熱點(diǎn)事件不斷涌現(xiàn)。這些事件涉及到人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等方方面面，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。在這樣的背景下，越來(lái)越多的人開始關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件，通過(guò)不同的渠道獲取來(lái)自各個(gè)方面的信息。作為一個(gè)人，我們應(yīng)該積極關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件，及時(shí)了解事件的發(fā)展情況，以此來(lái)加深我們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，并從中汲取一些寶貴的心得體會(huì)。以下是我在關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件中所得到的一些心得體會(huì)。
第二段：新聞里的社會(huì)熱點(diǎn)事件讓我反思（200字）
通過(guò)關(guān)注新聞中的熱點(diǎn)事件，我發(fā)現(xiàn)很多社會(huì)問(wèn)題都是需要我們?nèi)シ此嫉摹１热缭谖覀冴P(guān)注疫情的過(guò)程中，我們不僅需要了解病毒本身的特征，還需要思考如何預(yù)防和控制病毒的傳播。同樣的，在關(guān)注眾多的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們需要思考這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因，以及如何更好地解決這些問(wèn)題，讓社會(huì)能夠更加和諧和穩(wěn)定。在關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件中，我也發(fā)現(xiàn)了一些人們的正義感和責(zé)任感，這讓我對(duì)人性產(chǎn)生了更深刻的理解。
第三段：社交媒體也是獲取信息的重要渠道（200字）
隨著社交媒體的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開始通過(guò)社交媒體獲取社會(huì)熱點(diǎn)事件的信息。社交媒體的優(yōu)勢(shì)在于信息的實(shí)時(shí)傳遞和交流，讓我們更加迅速地了解到事件的發(fā)展情況。值得一提的是，社交媒體也是一個(gè)讓人們表達(dá)自己看法的平臺(tái)，這讓我們更加客觀地了解不同人對(duì)同一事件的態(tài)度和看法。在這個(gè)平臺(tái)上，我們也可以更加自由地發(fā)揮自己的思考能力和判斷力，更好地梳理我們的思路，以更加深入的角度去思考社會(huì)熱點(diǎn)類事件。
第四段：社會(huì)熱點(diǎn)事件讓我學(xué)會(huì)如何客觀看待問(wèn)題（200字）
對(duì)于一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)事件，不同的人可能會(huì)有不同的看法和態(tài)度。而當(dāng)我們關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件的時(shí)候，我們也需要學(xué)會(huì)做出一個(gè)理性客觀的判斷和評(píng)估。事實(shí)上，在關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件的過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)到如何做一個(gè)更有責(zé)任，更有道德的人。我們看待事件的時(shí)候不能只關(guān)注利益，還要站在社會(huì)整體的角度去進(jìn)行思考，以建設(shè)一個(gè)更加公平、更加和諧的社會(huì)。
第五段：總結(jié)（200字）
在我關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件的這些心得體會(huì)中，可以看出我認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)中，我們要更加關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件這個(gè)話題。通過(guò)了解熱點(diǎn)事件，我們不僅能夠加深我們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，還能夠?qū)W到很多寶貴的思考經(jīng)驗(yàn)，讓我們更加寬容，更加理性的去看待社會(huì)問(wèn)題。在未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)社會(huì)熱點(diǎn)事件，讓自己在這個(gè)社會(huì)中更好地為自己負(fù)責(zé)，為他人負(fù)責(zé)。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇十
社會(huì)熱點(diǎn)事件是人們生活中不可避免的一部分，每一個(gè)人都有關(guān)注和思考的權(quán)利和義務(wù)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們所關(guān)注的熱點(diǎn)事件也更加豐富多彩，涉及到方方面面的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，時(shí)間成為了關(guān)鍵因素，我們需要在很短時(shí)間內(nèi)獲取很多信息，進(jìn)行充分的思考和判斷，因此，社會(huì)熱點(diǎn)事件的時(shí)間管理變得尤為重要。
第二段：社會(huì)熱點(diǎn)事件背景
我們身處的世界正在發(fā)生巨變，科技和社會(huì)不斷地進(jìn)化，這些日新月異的變化給我們帶來(lái)了許多新的社會(huì)熱點(diǎn)。例如，最近全球的新冠肺炎疫情，讓我們重新認(rèn)識(shí)了病毒的危害，也讓我們對(duì)生命和健康的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)；再例如，近年來(lái)人工智能領(lǐng)域的突飛猛進(jìn)，讓我們不僅從理論上理解了人工智能的定義和原理，還提醒我們考慮隨之帶來(lái)的種種問(wèn)題。
第三段：社會(huì)熱點(diǎn)事件對(duì)個(gè)人的影響
社會(huì)熱點(diǎn)事件對(duì)每個(gè)人的影響不同，但是總體來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注這些事件，并盡可能高效地處理這些問(wèn)題。我們必須保持頭腦清醒，明確自己的立場(chǎng)，分析并判定各種信息來(lái)源、對(duì)專業(yè)機(jī)構(gòu)權(quán)威的認(rèn)可，同時(shí)保持耐心和謙虛，以避免心理受到較大的影響。
第四段：如何高效地利用時(shí)間
既然時(shí)間是社會(huì)熱點(diǎn)事件管理中一個(gè)非常重要的因素，那么我們應(yīng)該如何高效地利用時(shí)間呢？首先，我們應(yīng)該把握事件的緣由和相關(guān)的歷史背景。其次，我們需要實(shí)時(shí)關(guān)注事件的進(jìn)展，關(guān)注多種不同觀點(diǎn)的聲音，多方平衡分析，以便得出客觀合理的結(jié)論。最后，我們應(yīng)該在信息管理和實(shí)際行動(dòng)方面高度結(jié)合，盡可能地減少信息的扭曲和時(shí)間的浪費(fèi)。
第五段：結(jié)論
作為現(xiàn)代社會(huì)中不可替代的一部分，社會(huì)熱點(diǎn)事件的時(shí)間管理變得越來(lái)越重要。我們必須認(rèn)真對(duì)待自己關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)事件，熟練運(yùn)用信息管理技能，盡可能地高效利用時(shí)間，才能在我們的生活中獲得更多的成功和成果。同時(shí)，我們也應(yīng)該把握時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，進(jìn)一步提升自己的社會(huì)敏感度和責(zé)任感，讓我們的生活更加豐富多彩、充滿活力。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇十一
時(shí)間，它如同不可逆轉(zhuǎn)的河流，無(wú)論我們?nèi)绾纹疵剂?，它總是毫不留情地一去不?fù)返。而對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是如此珍貴，因?yàn)樗怯邢薜馁Y源。在這漫長(zhǎng)而短暫的人生里，我逐漸意識(shí)到理解和珍惜時(shí)間的重要性。下面是我對(duì)時(shí)間觀的一些心得體會(huì)。
首先，合理安排時(shí)間。時(shí)間就像一只神奇的魔術(shù)帽，只有你善于利用，才會(huì)給你帶來(lái)無(wú)數(shù)的驚喜。每天的時(shí)間都是相對(duì)有限的，最好的利用方式就是在某些時(shí)刻精確感知時(shí)間，并據(jù)此合理安排自己的活動(dòng)。工作、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間段進(jìn)行，充分利用零碎時(shí)間，高效充實(shí)自己。比如，在公交車上讀書，等待的時(shí)候背單詞，抓緊每一分鐘，增加學(xué)習(xí)的時(shí)間量。不斷地調(diào)整自己的節(jié)奏和生活習(xí)慣，合理安排時(shí)間，才能真正做到事半功倍。
其次，不貪戀過(guò)去，不焦慮未來(lái)。很多人常常會(huì)沉迷于過(guò)去的回憶中，或者焦慮于未來(lái)的想象中，以至于失去了眼前的時(shí)間。然而，任何事情都是一步一步進(jìn)行的，而丟掉現(xiàn)在，永遠(yuǎn)不會(huì)真正擁有。人生就像一本書，無(wú)論是過(guò)往還是將來(lái)，都只是一頁(yè)頁(yè)的文字。我們需要做的，就是緊緊握住手中的書頁(yè)，靜靜地讀下去。不回首，不后悔，不沉迷于往事；不焦慮，不急躁，不畏懼未來(lái)。這樣才能將自己的心思投入到當(dāng)下，與時(shí)間和諧相處。
再次，及時(shí)休息和放松。雖然時(shí)間是寶貴的，但是人也需要適度的休息和放松。如果一味地努力，將自己緊繃到極限，遲早會(huì)出現(xiàn)疲憊和疲勞。而這個(gè)時(shí)候，時(shí)間似乎放慢了步伐，生活變得沉重。因此，合理安排休息時(shí)間，讓自己在工作和學(xué)習(xí)的過(guò)程中保持旺盛的精力和充沛的體力，才能更好地與時(shí)間交融。當(dāng)身心得到休息和放松，才能以更加精神飽滿的狀態(tài)面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
最后，培養(yǎng)好時(shí)間管理的習(xí)慣。時(shí)間管理是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷的實(shí)踐和調(diào)整。要有意識(shí)地學(xué)會(huì)分析自己的時(shí)間利用情況，找出自己的時(shí)間管理漏洞和問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題采取相應(yīng)的解決措施。比如，通過(guò)制定合理的計(jì)劃，記錄下每天的活動(dòng)安排，培養(yǎng)自律的習(xí)慣，對(duì)時(shí)間進(jìn)行有效的掌控。此外，還可以利用一些科技手段，如時(shí)間管理 app，提醒自己的活動(dòng)安排，并幫助自己更好地管理時(shí)間。只有持之以恒，不斷地培養(yǎng)好時(shí)間管理的習(xí)慣，才能真正達(dá)到事半功倍的效果。
總之，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是相對(duì)而言有限的，我們應(yīng)該珍惜和把握時(shí)間。在合理安排時(shí)間、不貪戀過(guò)去、及時(shí)休息和放松以及培養(yǎng)好時(shí)間管理的習(xí)慣等方面下功夫，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間的有效利用。只有這樣，我們才能與時(shí)間相處得更好，贏得更多的價(jià)值和成就。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇十二
時(shí)間如同一把無(wú)形的寶劍，它擁有無(wú)窮的力量，可以創(chuàng)造奇跡，也可以毀滅一切。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏中，時(shí)間顯得更加寶貴和珍貴。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉思和思考，我對(duì)時(shí)間有了更深刻的體會(huì)。
首先，我意識(shí)到時(shí)間是相對(duì)的。曾經(jīng)，我總是感嘆時(shí)間過(guò)得太快，總覺得一眨眼就過(guò)去了一年，但是當(dāng)我有意識(shí)地安排和計(jì)劃我的時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間可以被擠壓和利用。我將時(shí)間分為不同的部分，用來(lái)工作、學(xué)習(xí)、休息、鍛煉和娛樂(lè)。這種有序的時(shí)間規(guī)劃讓我感到生活很有滋味，不再覺得時(shí)間匆匆而過(guò)。
其次，我體會(huì)到時(shí)間是無(wú)價(jià)的。黃金有價(jià)，白銀有價(jià)，但時(shí)間是無(wú)價(jià)的。人們可以靠勞動(dòng)和智慧來(lái)創(chuàng)造財(cái)富，但是時(shí)間無(wú)法購(gòu)買。當(dāng)我開始珍惜時(shí)間并充分利用它時(shí)，我才意識(shí)到時(shí)間是多么的寶貴。每當(dāng)我看到別人虛度光陰，消磨時(shí)間時(shí)，我都會(huì)提醒自己要好好珍惜時(shí)間，將每一分鐘都用于有意義的事情上。
再次，時(shí)間不會(huì)等人。有句古話：“時(shí)不忠主，日月如梭?！币馕吨鴷r(shí)間不會(huì)為任何人停留。當(dāng)我們意識(shí)到時(shí)間的寶貴后，我們應(yīng)該立刻行動(dòng)起來(lái)，抓住每一分每一秒，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。不要抱怨時(shí)間不夠，而是要學(xué)會(huì)合理規(guī)劃時(shí)間和提高效率。時(shí)間的流逝是無(wú)情的，只有自己跟得上時(shí)間的步伐，才能不被時(shí)光拋棄。
另外，時(shí)間也可以彌補(bǔ)失去。盡管時(shí)間不會(huì)倒流，但我們可以用時(shí)間去彌補(bǔ)過(guò)去的遺憾和錯(cuò)誤。當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí)，我會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“不要再浪費(fèi)時(shí)間在后悔和自責(zé)上?！毕喾?，我會(huì)思考并找到解決問(wèn)題的方法，用時(shí)間去改進(jìn)自己。正如人們常說(shuō)的：“時(shí)間可以治愈一切創(chuàng)傷?！睍r(shí)間可以讓我們從失敗中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，從而變得更加強(qiáng)大和成熟。
最后，時(shí)間也可以用來(lái)回憶。生命中的每一刻都是珍貴的，無(wú)論是快樂(lè)還是淚水，都值得我們回憶。當(dāng)我想起過(guò)去的時(shí)光，我常常會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感慨時(shí)間的快速流逝。我想起自己曾經(jīng)的努力和付出，想起和親人朋友的美好時(shí)光，這些回憶讓我更加珍惜眼前的每一天。正因?yàn)闀r(shí)間如此寶貴，我才更加努力珍惜眼前的時(shí)光，留下更多美好的回憶。
在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們常常忽視了時(shí)間的珍貴和無(wú)價(jià)。然而，當(dāng)我們意識(shí)到時(shí)間的重要性并學(xué)會(huì)合理利用它時(shí)，我們才能在有限的生命中完成更多的事情。時(shí)間是一把雙刃劍，如果我們不懂得利用它，時(shí)間就會(huì)把我們擊倒，我們將無(wú)法掌控自己的生活。因此，讓我們珍惜時(shí)間，合理安排，高效利用，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇十三
時(shí)間，它如同流水般不停地溜走，而我們每個(gè)人都不能幸免地走在它的輪回中。我曾經(jīng)有過(guò)很多對(duì)時(shí)間的感慨和困惑，但是隨著年齡和經(jīng)歷的增長(zhǎng)，我逐漸領(lǐng)悟到時(shí)間的珍貴和它給予我們的啟示與反思。時(shí)間不僅僅是指針的推動(dòng)，更是對(duì)生命的價(jià)值和意義的思考。在此，我想分享一些關(guān)于時(shí)間的心得體會(huì)。
首先，時(shí)間教會(huì)了我珍惜生命。生命若只有一次，那么時(shí)間則是厚重的禮物。每一分每一秒都承載著無(wú)窮的可能和機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)去珍惜。曾經(jīng)有不少時(shí)候，我浪費(fèi)了大量的時(shí)間在瑣事和無(wú)意義的事情上，回過(guò)頭來(lái)，我才意識(shí)到那是多么的可惜。當(dāng)我們能夠心無(wú)旁騖地聆聽內(nèi)心的聲音，釋放出最真實(shí)的自我，我們才能夠找到屬于自己的真正意義。時(shí)間教會(huì)了我追逐夢(mèng)想的勇氣和行動(dòng)，因?yàn)橹挥杏赂业厝ッ鎸?duì)，才能真正地活出自己真正的樣子，才能感受到人生的色彩和美好。
其次，時(shí)間讓我明白了努力和奮斗的重要性。時(shí)間是一種神奇的力量，它會(huì)匯聚成河流，將不經(jīng)意間的付出轉(zhuǎn)化成最終的成就。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我遇到了很多困難和挫折，但是每一次挫折都成為了我前進(jìn)的動(dòng)力。我漸漸明白了時(shí)間本身并不是創(chuàng)造奇跡的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待時(shí)間，如何利用時(shí)間。時(shí)間讓我看到了努力和奮斗的力量，當(dāng)我能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)生活中遇到的困難，我才能夠發(fā)現(xiàn)能力和潛能的無(wú)窮可能性。時(shí)間，它正是讓我們能夠懂得變得更加強(qiáng)大和無(wú)盡的源泉。
然后，時(shí)間告訴我人生有諸多的遺憾和失去。時(shí)間雖然無(wú)情地流逝，卻也帶走了很多東西。生命中的某些人和事，曾經(jīng)讓我如此的開心和滿足，但是時(shí)間的長(zhǎng)河無(wú)情地將它們逐漸拋在了身后。每一次的別離和分別，都帶給我深深的痛苦和感傷。但是，我也明白了時(shí)間所帶來(lái)的失去是大自然的規(guī)律，人生無(wú)法避免。時(shí)間讓我學(xué)會(huì)了釋懷和忘記，讓我珍惜眼前的人和事，將我的愛與感激傾注其中，不辜負(fù)時(shí)間所給予的一切。
最后，時(shí)間賦予了我對(duì)人生的思考和反思。時(shí)間如同一個(gè)巨大的鏡子，它能夠幫助我們反思自己的過(guò)去和展望未來(lái)。當(dāng)我回顧過(guò)去，我能夠看到自己的猶豫和錯(cuò)誤，能夠從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成為更好的自己。時(shí)間也讓我思考人生的意義和價(jià)值，使我懂得了珍惜和感激。我開始思考生命的意義，思考自己的方向和目標(biāo)，思考自己的責(zé)任和使命。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，時(shí)間是我最忠誠(chéng)的朋友，它引領(lǐng)我走向真實(shí)和成長(zhǎng)。
總結(jié)起來(lái)，時(shí)間是我們最重要的財(cái)富之一。它的流逝和消散喚醒了我對(duì)生命的珍視，對(duì)努力和奮斗的理解，對(duì)遺憾和失去的反思，以及對(duì)人生的思考。時(shí)間不會(huì)等待任何人，但我們可以學(xué)會(huì)珍惜和利用時(shí)間，讓它成為我們追逐夢(mèng)想的信仰，成為我們成長(zhǎng)的導(dǎo)師。因此，讓我們共同珍惜時(shí)間，活出無(wú)悔的精彩人生。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇十四
第一段：
時(shí)間，是我們繞不開的話題，也是我們無(wú)法掌控的東西。它隨著我們的呼吸不斷地流逝，從我們的生命中一步步消逝。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，時(shí)間既是敵人也是朋友，它讓我們過(guò)上充實(shí)的生活，也會(huì)讓我們倍感無(wú)力和無(wú)望。時(shí)間也讓我們明白了，人生真正的意義是什么，它讓我們成長(zhǎng)，也讓我們收獲。
第二段：
在時(shí)間的流逝中，我們傾注了很多心血。我們追求目標(biāo)，為理想而努力奮斗?？墒请S著時(shí)間的流逝，我們很容易陷入迷茫。我們會(huì)擔(dān)心自己的未來(lái)，會(huì)糾結(jié)于過(guò)去的留戀，更會(huì)沉浸在當(dāng)下的無(wú)邪樂(lè)趣之中。恰恰是這些感受，讓我們?cè)跁r(shí)間的流逝中變得更加珍惜和敏感。
第三段：
時(shí)間流逝得很快，我們需要擁有一份良好的計(jì)劃和時(shí)間管理能力。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，時(shí)間是可以分配和使用的。我們可以和時(shí)間做好朋友，做一個(gè)時(shí)間管理高手。我們可以利用時(shí)間完成更多的事情，創(chuàng)造出更多的價(jià)值，達(dá)到自己的目標(biāo)，過(guò)上更加充實(shí)的生活。
第四段：
隨著年齡的增長(zhǎng)，我們更應(yīng)該珍惜時(shí)間。充分利用時(shí)間，讓自己變得更加優(yōu)秀，讓自己偉大，這是我們一生必須要達(dá)到的狀態(tài)。時(shí)間讓我們感受到生命的寶貴和短暫，讓我們更努力地工作、更深入地思考、更溫馨地陪伴親人。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，時(shí)間不多了，能夠創(chuàng)造出更多的美好，不僅是對(duì)自己，也是對(duì)大家的一份責(zé)任和貢獻(xiàn)。
第五段：
時(shí)間，永遠(yuǎn)在流逝，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法停下它。但時(shí)間也是我們生命中的精華，它讓我們變得更加成熟、更加穩(wěn)重，更加有追求和生活的意義。放眼未來(lái)，我們可以更加堅(jiān)定地迎接時(shí)間的流逝，奮力前行，不斷成長(zhǎng)，成就人生。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇十五
《時(shí)間》是由楊絳先生創(chuàng)作的一部心靈熔爐。這部書通過(guò)作者對(duì)時(shí)間的思考和感悟，以及對(duì)自己一生的反思，向我們傳遞出了關(guān)于時(shí)間的深刻感悟。可謂是一本富有哲理和智慧的讀物。在閱讀這本書的過(guò)程中，我深感作者在書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中滲透出的關(guān)于時(shí)間的思考和警示，帶給我深深的觸動(dòng)和啟示。
第二段：對(duì)時(shí)間的思考與反思
《時(shí)間》一書從不同角度探討了時(shí)間的概念和意義。作者通過(guò)對(duì)時(shí)間的反思，強(qiáng)調(diào)了人生的短暫性和珍貴性。時(shí)間如流水般從指尖流逝，我們應(yīng)如何對(duì)待它，是這本書一直在思考的問(wèn)題。作者意識(shí)到時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，無(wú)論我們貧富、智愚，時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是一視同仁的。然而，我們往往在時(shí)間面前感到無(wú)能為力，我們忙碌于瑣事，卻忽視了時(shí)間的流逝。而當(dāng)我們意識(shí)到時(shí)間的寶貴和不可逆轉(zhuǎn)性時(shí)，往往又已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太多。因此，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，合理安排自己的生活，讓每一分每一秒都更有意義。
第三段：時(shí)間的可貴需要主動(dòng)珍惜
書中還提到了主動(dòng)珍惜時(shí)間的重要性。時(shí)間沒有感知能力，只有人才能給它一個(gè)價(jià)值。我們常常抱怨時(shí)間不夠用，卻忘記了在騰挪間碎掉的時(shí)間會(huì)讓我們感到更加痛心。在作者開宗明義地宣告“時(shí)間就是生命”之后，我深刻地意識(shí)到了時(shí)間的寶貴。每一天都是無(wú)法復(fù)制的，如果我們無(wú)所事事，浪費(fèi)它們，便有可能失去寶貴的人生價(jià)值。在忙碌的生活中，我們應(yīng)該有意識(shí)地去追求我們想要的生活，時(shí)刻記得時(shí)間對(duì)于我們來(lái)講是多么的重要。
第四段：時(shí)間的利用和調(diào)整
書中還對(duì)如何利用時(shí)間做了深入剖析。作者認(rèn)為，靈活地處理時(shí)間和創(chuàng)造時(shí)間是非常重要的。我們經(jīng)常抱怨沒有時(shí)間做我們想做的事情，但實(shí)際上，我們并沒有善用時(shí)間，而是被時(shí)間支配的珍貴無(wú)法自主調(diào)節(jié)。而在這本書中，作者不僅告訴我們時(shí)間的重要性，還給出了很多建議，如如何分配時(shí)間、如何提高效率，如何給時(shí)間一個(gè)價(jià)值等。這些都讓我深受啟發(fā)。書中的實(shí)用建議以及作者通過(guò)自身的親身經(jīng)歷表達(dá)出來(lái)的智慧，讓我相信每個(gè)人都可以通過(guò)調(diào)整自己的時(shí)間觀念，提高時(shí)間的價(jià)值。
第五段：時(shí)間是生命的導(dǎo)線
通過(guò)閱讀《時(shí)間》，我更深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間是生命的導(dǎo)線。時(shí)間的流逝讓人不禁思考生命的意義。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們都有有限的時(shí)間來(lái)經(jīng)營(yíng)人生。而生命的意義就在于我們?nèi)绾卫眠@有限的時(shí)間，創(chuàng)造出有意義的事情來(lái)。每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，我們要為自己的生命定向，爭(zhēng)取在人生的旅途中活出真正的自己?！稌r(shí)間》一書的深入思考和溫暖感人的故事，為我指明了人生的方向，在成功和忙碌的背后，不忘時(shí)間本身的意義，不忘記我們生命的真正價(jià)值。
通過(guò)閱讀《時(shí)間》，我在時(shí)間的洪流中思考人生的意義，以及如何在有限的生命中去追求自己的目標(biāo)。這本書深入淺出地詮釋了時(shí)間的力量和價(jià)值，讓我更懂得珍惜每一個(gè)當(dāng)下。只有珍惜時(shí)間，才能讓生命更加有意義。我在讀完這本書后，深受啟發(fā)和鼓舞，將會(huì)更加努力地利用好時(shí)間，追求自己的夢(mèng)想，在有限的生命中創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇十六
第一段：Java時(shí)間的重要性
Java是一門廣泛應(yīng)用的計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言，擁有強(qiáng)大的跨平臺(tái)特性和豐富的功能庫(kù)。在Java的學(xué)習(xí)和開發(fā)過(guò)程中，時(shí)間的合理利用是至關(guān)重要的。在我的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到合理利用時(shí)間的價(jià)值。只有善于管理時(shí)間，才能在有限的時(shí)間內(nèi)提高工作效率，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
第二段：制定計(jì)劃和任務(wù)的重要性
時(shí)間管理的關(guān)鍵是制定明確的計(jì)劃和任務(wù)。在開始工作之前，我會(huì)制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，并將任務(wù)分解為小的可操作的部分。這有助于我更好地控制時(shí)間，避免在開發(fā)過(guò)程中陷入困惑。我會(huì)給每個(gè)任務(wù)設(shè)定時(shí)間限制，以鞭策自己更高效地完成任務(wù)。同時(shí)，我也會(huì)根據(jù)任務(wù)的緊急程度和重要性進(jìn)行優(yōu)先級(jí)排序，確保在有限的時(shí)間內(nèi)先完成最重要的任務(wù)。
第三段：避免浪費(fèi)時(shí)間的習(xí)慣
為了更好地管理時(shí)間，我也學(xué)會(huì)了避免一些常見的時(shí)間浪費(fèi)的習(xí)慣。首先，我會(huì)盡量避免拖延癥，即使遇到困難或挑戰(zhàn)，我也會(huì)積極面對(duì)并盡快解決。同時(shí)，我也盡量減少無(wú)謂的社交媒體和手機(jī)游戲時(shí)間，將更多的注意力集中在工作和學(xué)習(xí)上。此外，我會(huì)避免頻繁的會(huì)議和無(wú)效的交流，通過(guò)合理的時(shí)間安排來(lái)節(jié)省時(shí)間，從而提高工作效率。
第四段：合理安排休息時(shí)間的重要性
時(shí)間管理不僅僅是工作或?qū)W習(xí)的時(shí)間安排，合理安排休息時(shí)間同樣重要。為了保持高效的工作狀態(tài)，我會(huì)合理規(guī)劃休息時(shí)間，避免長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)工作。休息時(shí)間可以幫助我恢復(fù)精力和注意力，提高工作效率。經(jīng)常性的休息還有助于預(yù)防疲勞和提高工作質(zhì)量。
第五段：持續(xù)改進(jìn)和反思
在時(shí)間管理方面，我也意識(shí)到持續(xù)改進(jìn)和反思的重要性。我會(huì)不斷總結(jié)并審查自己的時(shí)間安排和工作效率。如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或不足，我會(huì)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。我也會(huì)留出時(shí)間進(jìn)行自我反思，了解自己的工作習(xí)慣和時(shí)間利用狀況。只有不斷改進(jìn)和反思，才能更好地管理時(shí)間，提高工作效率。
總結(jié)：
在Java的學(xué)習(xí)和開發(fā)過(guò)程中，合理利用時(shí)間是非常重要的。通過(guò)制定計(jì)劃和任務(wù)，避免浪費(fèi)時(shí)間的習(xí)慣，合理安排休息時(shí)間以及持續(xù)改進(jìn)和反思，我能更好地管理時(shí)間，提高工作效率。通過(guò)優(yōu)化時(shí)間管理，我相信我能在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成就。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇十七
暗時(shí)間，是指人們?cè)诜枪ぷ鳡顟B(tài)下所能自由支配的時(shí)間。而我們?nèi)绾卫眠@段暗時(shí)間，可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大影響。在我長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐與探索中，我領(lǐng)悟到了五個(gè)方面的心得與體會(huì)。
第一，合理規(guī)劃暗時(shí)間。暗時(shí)間往往是片段的、零散的，我們不能指望每次都有大塊的時(shí)間來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)或思考。所以，我們需要合理規(guī)劃暗時(shí)間的分配，結(jié)合自己的日程和任務(wù)，合理劃分每個(gè)暗時(shí)間段的目標(biāo)和重點(diǎn)。例如，早上通勤的時(shí)間可以用來(lái)聽音頻書籍，午飯后的一小時(shí)可以用來(lái)做筆記整理，晚上睡前半小時(shí)可以用來(lái)思考當(dāng)天的收獲和總結(jié)。合理規(guī)劃暗時(shí)間，可以最大程度地提高效率，充分利用碎片化的時(shí)間段。
第二，采用高效學(xué)習(xí)方式。暗時(shí)間之所以被稱為“暗”，是因?yàn)槲覀儫o(wú)法被別人所約束或監(jiān)督，往往容易陷入浪費(fèi)時(shí)間的狀態(tài)。因此，我們需要采用高效的學(xué)習(xí)方式來(lái)讓暗時(shí)間發(fā)揮最大作用。例如，選擇適合自己學(xué)習(xí)風(fēng)格的資源，如閱讀、聽書、看視頻等，以確保信息的有效吸收和記憶。同時(shí)，要有一定的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，避免在暗時(shí)間中迷失方向，浪費(fèi)時(shí)間。高效學(xué)習(xí)方式可以讓我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)學(xué)到更多的東西。
第三，注意學(xué)習(xí)質(zhì)量而非學(xué)習(xí)時(shí)間。有時(shí)候，我們很容易陷入學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)的質(zhì)量之間的誤區(qū)。暗時(shí)間很寶貴，但只有專注和高效才能將其最大化。我們要明白，學(xué)習(xí)時(shí)間沒有絕對(duì)的長(zhǎng)短，關(guān)鍵是內(nèi)化和理解所學(xué)內(nèi)容。如果學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，但沒有真正掌握知識(shí)或提升技能，那么就是在浪費(fèi)時(shí)間。所以，我們應(yīng)該注重學(xué)習(xí)質(zhì)量，而非將暗時(shí)間看作學(xué)習(xí)的借口。只有在專注、有目標(biāo)地學(xué)習(xí)，才能真正掌握新知識(shí)和技能，提高自己的素養(yǎng)。
第四，利用暗時(shí)間培養(yǎng)興趣愛好。除了學(xué)習(xí)，我們還可以利用暗時(shí)間培養(yǎng)自己的興趣愛好。在繁忙的工作與生活中，我們常常沒有時(shí)間或精力去追求自己的興趣。而暗時(shí)間可以成為我們追求夢(mèng)想、培養(yǎng)愛好的寶貴時(shí)間段?？梢岳冒禃r(shí)間閱讀自己感興趣的書籍，或參加線上的課程和講座，或通過(guò)沉浸在藝術(shù)、音樂(lè)、電影等領(lǐng)域中來(lái)培養(yǎng)自己的審美和情感。興趣愛好不僅讓我們的生活更加豐富有趣，而且可以帶來(lái)更多的靈感和創(chuàng)造力。
第五，保持身心平衡。在利用暗時(shí)間的過(guò)程中，我們也需要注意保持身心的平衡。過(guò)度追求效率可能會(huì)導(dǎo)致身心疲憊，反而影響到學(xué)習(xí)效果和工作表現(xiàn)。所以，在合理規(guī)劃暗時(shí)間的同時(shí)，也要合理安排休息和娛樂(lè)的時(shí)間?？梢岳冒禃r(shí)間做適當(dāng)?shù)纳煺惯\(yùn)動(dòng)、放松放松身心，或者跟朋友聊天、聽聽音樂(lè)，放松心情。身心平衡可以幫助我們更好地調(diào)整狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。
通過(guò)合理規(guī)劃暗時(shí)間、采用高效學(xué)習(xí)方式、注重學(xué)習(xí)質(zhì)量、利用暗時(shí)間培養(yǎng)興趣愛好和保持身心平衡，我們可以在生活中最大限度地利用暗時(shí)間，讓其成為我們成長(zhǎng)的途徑與助力。暗時(shí)間并非將我們限制在工作與學(xué)習(xí)之中，而是在碎片化的時(shí)間段里，也能讓我們有所收獲。因此，讓我們珍惜時(shí)間，合理調(diào)配暗時(shí)間，讓自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步不再受限。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇十八
作為一名學(xué)生，我平常上課不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，更是需要學(xué)會(huì)一些學(xué)習(xí)方法、思維方式和處理問(wèn)題的技巧。近期我上了一節(jié)關(guān)于時(shí)間課的課程，感受頗多，從中學(xué)到了許多關(guān)于時(shí)間、時(shí)間管理和時(shí)間應(yīng)用的知識(shí)。以下是我對(duì)時(shí)間課的體會(huì)與感悟。
第一段：時(shí)間課的介紹和目的
時(shí)間課是一門特殊的課程，它不僅僅是一門學(xué)科，更是一種綜合的教育方式和方法，目的是讓學(xué)生更好地管理自己的時(shí)間，更有效率地學(xué)習(xí)和生活，為自己的人生打造出屬于自己的節(jié)奏和風(fēng)格。
第二段：時(shí)間管理的重要性
時(shí)間管理是時(shí)間課的核心內(nèi)容。這個(gè)話題一直以來(lái)都備受人們關(guān)注，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏越來(lái)越快，人們的壓力也與日俱增，更好地管理時(shí)間變得越來(lái)越重要。學(xué)會(huì)有效地利用時(shí)間，可以幫助我們更充實(shí)地度過(guò)每一天，更好地發(fā)揮自己的潛力，以及更充分地享受人生。
第三段：時(shí)間應(yīng)用的方法與技巧
時(shí)間課也介紹了許多時(shí)間應(yīng)用的方法和技巧。例如，番茄工作法、時(shí)間矩陣、抽象決策樹等。這些方法普遍適用于各種不同的場(chǎng)景，有的適用于工作，有的適用于個(gè)人生活，但核心都是要讓我們更好地理解和掌控時(shí)間，讓時(shí)間成為我們的朋友。
第四段：構(gòu)建屬于自己的時(shí)間生活
時(shí)間課最大的收獲是讓我意識(shí)到時(shí)間生活也需要像其他方面的生活一樣有規(guī)劃、有計(jì)劃、有目標(biāo)，并且需要根據(jù)自己的喜好和能力來(lái)打造。在課程中，我們也學(xué)習(xí)了如何制定計(jì)劃和目標(biāo)以及如何堅(jiān)持執(zhí)行計(jì)劃。這些方法和技巧使我更有信心和更有動(dòng)力去構(gòu)建自己的時(shí)間生活。
第五段：總結(jié)與反思
通過(guò)時(shí)間課的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間管理的重要性和方法，更加清晰地了解了個(gè)人關(guān)于時(shí)間管理和時(shí)間生活方面的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí)，我也跟進(jìn)了老師介紹的一些方法和技巧，嘗試著去應(yīng)用它們，目前效果良好。時(shí)間課雖然只是一門短短的課程，但它所傳授的知識(shí)和方法卻是我們?cè)谖磥?lái)學(xué)習(xí)和生活中必不可少的一部分。
社會(huì)時(shí)間心得體會(huì)篇十九
時(shí)間是我們共同擁有的寶貴財(cái)富，而時(shí)間管理能力則是成功與否的關(guān)鍵之一。通過(guò)學(xué)習(xí)和遵循時(shí)間表，我深刻領(lǐng)悟到了時(shí)間的珍貴和管理的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)時(shí)間表心得體會(huì)的五個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和感悟。
首先，時(shí)間表讓我更加高效地安排時(shí)間和任務(wù)。在以前，我常常感到時(shí)光如白駒過(guò)隙，似乎總是忙碌卻沒有真正取得成果。然而，自從我開始使用時(shí)間表，我發(fā)現(xiàn)自己更有條理地進(jìn)行時(shí)間規(guī)劃，并且有重要的任務(wù)作為指導(dǎo)。每天早上，我會(huì)首先查看我的時(shí)間表，確定當(dāng)天的重點(diǎn)任務(wù)，并設(shè)定一個(gè)合理的時(shí)間限制。隨著任務(wù)的完成，我會(huì)進(jìn)行勾選，這使我清晰地了解自己的進(jìn)度。時(shí)間表的存在激勵(lì)我更好地完成任務(wù)，確保我的時(shí)間被更加高效地利用。
其次，時(shí)間表讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到時(shí)間的短暫和有限。每天的時(shí)間都是有限的，只有24個(gè)小時(shí)，而且一去不復(fù)返。通過(guò)合理地規(guī)劃時(shí)間表，我充分意識(shí)到了時(shí)間的寶貴和不可揮霍。在制定時(shí)間表時(shí)，我試圖合理安排每個(gè)任務(wù)的時(shí)間，以確保能夠充分利用每一分鐘。當(dāng)我堅(jiān)持遵循時(shí)間表時(shí)，我的心態(tài)也發(fā)生了變化。我不再抱怨時(shí)間不夠用，而是更加珍惜每個(gè)珍貴的瞬間。這一認(rèn)識(shí)讓我懂得了時(shí)間的權(quán)衡和取舍，避免將時(shí)間浪費(fèi)在瑣碎和無(wú)意義的事情上。
第三，時(shí)間表讓我變得更加有組織和自律。時(shí)間表要求我按照既定的計(jì)劃行事，這就需要我有一定的組織能力和自律性。按時(shí)完成任務(wù)需要我對(duì)自己設(shè)定目標(biāo)，并且自覺地努力將其實(shí)現(xiàn)。通過(guò)時(shí)間表，我習(xí)得了良好的時(shí)間管理技巧，這在職場(chǎng)和學(xué)業(yè)中都十分重要。我開始更加注重任務(wù)的優(yōu)先級(jí)和區(qū)分緊急與重要的程度，不再隨波逐流。在實(shí)踐中，我逐漸實(shí)現(xiàn)了自律，培養(yǎng)了一種積極向上的態(tài)度。
第四，時(shí)間表讓我更有積極的生活態(tài)度。通過(guò)合理安排時(shí)間表，我發(fā)現(xiàn)自己有更多的時(shí)間來(lái)做自己喜歡的事情，從而讓生活更加充實(shí)和有意義。時(shí)間表的存在讓我清楚地知道自己每天的安排，因此我可以更好地去安排和規(guī)劃自己的生活。我找到了平衡學(xué)習(xí)、工作和娛樂(lè)的方式，使自己更加愉快地度過(guò)每一天。此外，通過(guò)時(shí)間表的規(guī)劃，我還能夠更好地調(diào)整自己的心態(tài)，減少壓力和困擾。我學(xué)會(huì)了將時(shí)間分配給自己，這種積極的生活態(tài)度有助于我更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困境。
最后，時(shí)間表讓我有機(jī)會(huì)反思和總結(jié)自己的時(shí)間管理習(xí)慣。制定時(shí)間表不僅僅是為了安排任務(wù)和時(shí)間，更是為了學(xué)習(xí)和反思。當(dāng)我完成每天的時(shí)間表后，我會(huì)拿出一段時(shí)間來(lái)對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和分析。我會(huì)思考哪些任務(wù)順利完成，哪些任務(wù)出現(xiàn)了困難和阻礙。通過(guò)這種反思，我能夠了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并將其運(yùn)用到下一次的時(shí)間規(guī)劃中。這種反思和總結(jié)讓我更好地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，不斷提高我的時(shí)間管理技巧和效率。
時(shí)間表的使用改變了我的生活方式和心態(tài)，使我變得更加高效、有組織和積極。通過(guò)遵循時(shí)間表，我不再被時(shí)間瓶頸所困擾，而是更好地掌控自己的生活。我堅(jiān)信，時(shí)間是最寶貴的財(cái)富，只有善于管理時(shí)間，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。因此，我將一直堅(jiān)持使用時(shí)間表，并將其視為生活中不可或缺的重要工具。
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