讀后感是我與書中作者進行心靈對話、交流和思索的方式。寫讀后感要注重語言的表達和修辭，以提升文章的可讀性和感染力。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家寫作提供一些啟示。
為奴十二年讀后感篇一
一年一度的奧斯卡頒獎典禮落下帷幕了，在看過報紙、網(wǎng)站上各種大篇幅報道之后，讓我對獲得最佳影片的電影《為奴十二年》充滿了好奇。
電影根據(jù)同名自傳體小說改編，故事發(fā)生在南北戰(zhàn)爭之前的美國大陸，主人公所羅門本來是生活在紐約州的自由的黑人，有身份、有妻兒、有工作。卻被兩個自稱要為所羅門謀一個馬戲團伴奏工作的白人所騙，當(dāng)他一覺醒來，卻發(fā)現(xiàn)自己身在華盛頓成為了一名奴隸，沒有了名字，沒有了身份，也沒有了做為人的一切尊嚴。經(jīng)過十二年苦不堪言的奴隸生涯，最終得到一個加拿大木匠的幫助，重新獲得自由，回到家人身邊的故事。
有人說過，看電視劇看的是故事，而看電影看的是意境?？措娪安粌H要知道講述了一個怎樣的故事，更要感受其中的意境。該電影以濃重沉郁的鏡頭語言，展現(xiàn)了主人公在身為奴隸的十二年里經(jīng)歷的和看到的一幕幕觸目驚心的場景，揭露了奴隸制度的殘忍與不人道。
在觀看電影的整個過程中，我時刻感受著文化的沖擊，在那個黑白分明的世界里，人被明顯的分成三六九等，對于當(dāng)時美國南方的莊園主來說，黑奴是賺錢的工具，是沒有人權(quán)的私有財產(chǎn)，是可以隨意處置的玩具。在無奈的歷史車輪里，黑奴們變得越來越麻木不仁，他們失去了反抗的能力，甚至心安理得的接受了奴隸的命運。但電影的主人公沒有接受命運的捉弄，他從未停止對平等與自由的向往，他試圖逃跑，卻發(fā)現(xiàn)自己根本逃不出廣袤的奴隸主控制的土地，他好不容易寫了一封信，卻被白人監(jiān)工告發(fā)，他忍痛將信燒毀。
人是生而平等的，一個樸素的真理，對那個年代的人們竟然是如此的困難。主人公追求平等與自由的堅定信念，深深撼動我的內(nèi)心，也讓我深深感受到自己生活的幸福。
為奴十二年讀后感篇二
今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國大片——《為奴十二載》，看完后，感覺非常震撼。
這樣一部直面美國歷史上最黑暗一頁的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門被欺詐綁架后賣到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。
電影第一個鏡頭就是田地特寫，然后直切一排毫無生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動，類似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過幾個鏡頭暴露出來；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對家庭和自由過往的回憶。
配合充滿質(zhì)感的畫面，影片還有效的運用了穿插的歌謠來渲染彼時黑奴的.境況和心中的苦楚，棉田里的勞動應(yīng)和，()以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認命的蒼涼和無以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達諾在片中有段調(diào)侃逃跑黑奴的歌曲，在演唱時，穿插著黑奴們的各種勞作場景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的表現(xiàn)手法，還讓觀眾感到兩種對立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。
《為奴十二載》并非完美的電影，但它對一個如此熟悉的題材的把握方式不說是絕后，卻幾乎是空前的。它并沒有提供一個新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開了一個新的格局?！拔也幌胫皇巧妫蚁胍钪??！奔词乖谠庥霾还拇鰰r，主人公所羅門·諾瑟普依舊有著這樣的。正是這點讓我認為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對的實至名歸。
為奴十二年讀后感篇三
生活中，我們往往會抱怨自己遇到的重重困難，時常感嘆自己就如同是迷失在無邊無際的大海中的一葉孤舟，迷茫，無助。
可我們未曾想過，世界不止是圍繞在我們身邊的小事，無論是當(dāng)下還是過去，都有無數(shù)人飽受艱難困苦，他們所經(jīng)歷的才是生活中的陰暗面。
《為奴十二年》是作者所羅門·諾瑟普記錄自己的親身經(jīng)歷的一本紀傳體小說。
故事發(fā)生在1841年，他是一個自由的非洲裔美國人。作為紐約公民，他被騙綁架，被人販賣作奴隸，開始了長達12年的奴隸生活。最終被解救，重新成了一個自由人。在12年間，他和其他黑人奴隸受到無數(shù)不公平的待遇，有些奴隸主都不把他們看作人，而是把他們當(dāng)作獲得利益的工具。沒日沒夜的種植棉花；沒日沒夜的受到主人的鞭打；沒日沒夜的被販賣到各地……這么多慘無人道的日子，所羅門都默默堅持著，他期待著自由，期待著重回故土的那一天。
即使在那么惡劣的環(huán)境下，所羅門還是早已忘卻了肉體上的痛苦，只向他心中的自由進發(fā)。他的精神早已跨越了一切。在美國奴隸制存在的年代，還有很多像所羅門一樣的黑奴或是廢奴主義者，為了奴隸的自由付出一切。而現(xiàn)在的我們呢，遇到小小的困難都可能輕易放棄，沒有自我的意識，就像還沒“斷奶”的小孩，每時每刻都需要父母的照料。
我們失去的還有危機意識。盡管我們生活在一個自由、富裕的'年代，但不代表我們就能掉以輕心，懶散地生活。在中國經(jīng)歷過那么多悲慘的歷史后，我們更應(yīng)不忘恥辱，不再犯以前的錯誤?！吧倌陱妱t國強”，只有我們年輕一代重拾祖先的堅持不懈，嚴謹對待國事，中國才能有更好的發(fā)展。有的國家、地區(qū)在這方面做得很好，他們的青少年都在心中種下自由、進取的種子，我們也應(yīng)該強大起來，學(xué)會獨立面對一切。
其實，我們已經(jīng)擁有了很多——朋友的關(guān)愛；家人的寵愛；無憂的生活……世界已經(jīng)給我們了這么多，只是我們總時常被花花綠綠的世界所吸引，忘記駐足看看自己所擁有的一切，并且珍惜它們。
“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野?！?/p>
每當(dāng)我們失落時，回頭看看自己周圍的一切，就會發(fā)現(xiàn)所有都是那么的美好。每當(dāng)我們換個角度看待事物，就會發(fā)現(xiàn)生活有很多不同，我們只是缺少了一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。
生活不止眼前的茍且，總有一片凈土停駐在我們心間！
為奴十二年讀后感篇四
今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國大片——《為奴十二載》，看完后，感覺非常震撼。
這樣一部直面美國歷史上最黑暗一頁的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門被欺詐綁架后賣到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。
電影第一個鏡頭就是田地特寫，然后直切一排毫無生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動，類似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過幾個鏡頭暴露出來；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對家庭和自由過往的回憶。
配合充滿質(zhì)感的畫面，影片還有效的運用了穿插的歌謠來渲染彼時黑奴的境況和心中的苦楚，棉田里的勞動應(yīng)和，以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認命的蒼涼和無以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達諾在片中有段調(diào)侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱時，穿插著黑奴們的各種勞作場景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的表現(xiàn)手法，還讓觀眾感到兩種對立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。
《為奴十二載》并非完美的電影，但它對一個如此熟悉的題材的把握方式不說是絕后，卻幾乎是空前的.。它并沒有提供一個新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開了一個新的格局?！拔也幌胫皇巧?，我想要活著。”即使在遭遇不公的待遇時，主人公所羅門·諾瑟普依舊有著這樣的信念。正是這點讓我認為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對的實至名歸。
為奴十二年讀后感篇五
“你能回來就好。”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進行著。
《為奴十二年》講述了19世紀上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。
看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我個性震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑!人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說簡直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他能夠說勉強還有一點點善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣貌，能夠說是禽獸不如。
《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不明白!這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因為此刻的冷漠，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎樣會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。
不止小悅悅事件，當(dāng)今社會上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。
一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳淠?。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻愛心，共創(chuàng)完美的明天!來吧，讓我們?nèi)翰吲Γ⒓邕~進!
為奴十二年讀后感篇六
一年一度的奧斯卡頒獎典禮落下帷幕了，在看過報紙、網(wǎng)站上各種大篇幅報道之后，讓我對獲得最佳影片的電影《為奴十二年》充滿了好奇。
電影根據(jù)同名自傳體小說改編，故事發(fā)生在南北戰(zhàn)爭之前的美國大陸，主人公所羅門本來是生活在紐約州的自由的黑人，有身份、有妻兒、有工作。卻被兩個自稱要為所羅門謀一個馬戲團伴奏工作的白人所騙，當(dāng)他一覺醒來，卻發(fā)現(xiàn)自己身在華盛頓成為了一名奴隸，沒有了名字，沒有了身份，也沒有了做為人的一切尊嚴。經(jīng)過十二年苦不堪言的奴隸生涯，最終得到一個加拿大木匠的幫助，重新獲得自由，回到家人身邊的故事。
有人說過，看電視劇看的是故事，而看電影看的是意境?？措娪安粌H要知道講述了一個怎樣的故事，更要感受其中的意境。該電影以濃重沉郁的鏡頭語言，展現(xiàn)了主人公在身為奴隸的十二年里經(jīng)歷的和看到的一幕幕觸目驚心的場景，揭露了奴隸制度的殘忍與不人道。
在觀看電影的整個過程中，我時刻感受著文化的沖擊，在那個黑白分明的世界里，人被明顯的分成三六九等，對于當(dāng)時美國南方的莊園主來說，黑奴是賺錢的工具，是沒有人權(quán)的私有財產(chǎn)，是可以隨意處置的玩具。在無奈的歷史車輪里，黑奴們變得越來越麻木不仁，他們失去了反抗的能力，甚至心安理得的接受了奴隸的命運。但電影的主人公沒有接受命運的捉弄，他從未停止對平等與自由的向往，他試圖逃跑，卻發(fā)現(xiàn)自己根本逃不出廣袤的奴隸主控制的'土地，他好不容易寫了一封信，卻被白人監(jiān)工告發(fā)，他忍痛將信燒毀。
人是生而平等的，一個樸素的真理，對那個年代的人們竟然是如此的困難。主人公追求平等與自由的堅定信念，深深撼動我的內(nèi)心，也讓我深深感受到自己生活的幸福。
成語苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了極點，已經(jīng)不能用言語來表達。如：宋·李昌齡《劉貢父》：“晚年得惡疾，須眉墮落，鼻梁斷壞，苦不可言?！庇秩纾核艿哪ルy真是苦不堪言。
為奴十二年讀后感篇七
14年的奧斯卡最佳電影，是《為奴十二年》。講的是一個和奴隸制息息相關(guān)的故事，說實話，這部電影，真的算不上好看。
大概是文化差異，黑人的苦難著實難以引起筆者的共情，或者說在我認識的自己的幾千年封建民族歷史中，《為奴》呈現(xiàn)的比起來顯然有些微不足道。
《為奴十二年》當(dāng)年擊敗了大熱的《地心引力》，也擊敗了了《華爾街之狼》，但是我覺得后兩者都要比前者好看很多。更糟糕的是《為奴》的獲獎，一場有關(guān)尼格的zz正確理念在后來幾年的好萊塢中慢慢滲透到各個角落....并且持續(xù)至今，愈演愈烈。
從《愛樂之城》鬧烏龍錯頒，惜敗《月光男孩》，再到人擋殺人佛擋殺佛的瓦坎達萬歲。電影的自由表達仿佛被扼住喉嚨，這些人明明知道什么才是好的，卻只能一邊倒地給所謂的正確的，不那么好看作品贊譽。
同樣是講述為奴的故事，三上老師新作的觀賞性可要好多了。
女友的姐姐，著實是老套的題材。雖然是酒瓶裝新舊，但是那種偷偷的禁忌和緊張感，在porn里是試不爽的強力毒藥。
奴隸的反抗年代，同樣的拼火交鋒，美利堅是槍炮，是倒下來的林肯，是馬丁路德金的演講。而yua這里只有一根繩索，用來控制，一節(jié)皮鞭，用來馴服，一束火焰，用來懲罰。
她從來都是孤軍奮戰(zhàn)，卻能讓奴仆心甘情愿，心服口服。
大概馴化一個人，暴力從來都不是最好的方案，唯有愛和身體去感化，才是最優(yōu)的解答。
我喜歡最后一個段落，三上老師手上托著巨大的蠟燭，像是點燃圣火的火炬。他任由蠟油滴落，濺在主角黑黝黝的脊背上，他感受到疼痛與快感交織，傷痕上放佛被潑灑了烈酒，讓他或醉或醒。
居高臨下俯視的yua，腳踩著他垂落的的頭顱，像自由的女神，審判虔誠膽怯的教徒。
而他，跪倒在地，匍匐向前，最后慢慢把禱文注入她的靈魂深處。
然后，完成了一次又一次的洗禮。
為奴十二年讀后感篇八
《為奴十二年》是根據(jù)所羅門·諾瑟普在1853年所著傳記體小說《為奴十二年》。由史蒂夫·麥奎因執(zhí)導(dǎo)，影片于11月8日在美國正式上映。
電影講述一個生活在紐約的自由的黑人，受過教育且已婚。隨后遇到兩個人，他們許諾在華盛頓幫他找一份工作，當(dāng)所羅門到了華盛頓才發(fā)現(xiàn)自我被誘拐綁架了，從此開始了他的奴隸生涯。經(jīng)歷多年磨難才依靠一個好心的加拿大人幫忙送信回家，經(jīng)過一場訴訟，他重獲自由。
從沉靜平緩的敘事，到優(yōu)美而又流露著悲傷的畫面，到一眾演技超強的演員酣暢淋漓的表演，導(dǎo)演讓觀眾如同置身于1841年的新奧爾良，走進那美麗卻充滿殘酷的莊園，體會到那些只能survive而不能live的黑人的痛苦。在那里，皮鞭抽在黑奴的身上，你會感到切膚之痛。在那里，有陽光卻沒有溫暖，僅有動不動就用皮鞭鞭打奴隸的瘋狂變態(tài)的奴隸主，僅有一群生活在絕望中只尋求生存的黑奴。
看著影片中的northup，讓我想起了另外一個為追求自由的英雄，那就是《肖生克救贖》中的安迪。兩者的處境及其相似，同樣被禁錮，卻又同樣渴望著自由，即使他人已麻木，即使他人只知茍活，即使是漫漫無期的苦等，但向往自由的那顆心卻從未熄滅過。
這是一部個人史詩一般的傳紀電影，一部最有力地呈現(xiàn)一個人所遭遇的絕境的電影。電影內(nèi)心里充滿悲天憫人的情懷，創(chuàng)作者對他人的悲苦的體察和同理之心實在令人動容。但northup所處的絕境，又具有普世和歷史層面的意義，《為奴十二載》也不完全是一部講述個人命運的電影。
《為奴十二載》這部電影實際上為南北戰(zhàn)爭的來由供給了備注。其時南北各州的社會思潮業(yè)已相當(dāng)分裂，開化和廢奴的北方，實際上已進入工業(yè)禮貌，代表著“先進生產(chǎn)力”，也代表著民權(quán)和平等的先進意識形態(tài)。正好像電影里northup在紐約能有尊嚴地活著，與白人同桌共飲，還能在高級社交場合拉拉小提琴。而此時蓄奴的南方，還沉浸落后甚至原始的經(jīng)濟形態(tài)和社會思維中。南北戰(zhàn)爭的聚點在奴隸制，但它其實是提高與落后的交鋒。北方的勝利，是歷史的必然。歷史進程總有它的方向。僅有向著那個必然的方向，就會蓄積正能量，就能摧枯拉朽，擊垮一切落后、頑劣、丑陋和反人類的勢力。
為奴十二年讀后感篇九
《為奴十二年》講述了19世紀上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。
看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我個性震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑!人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說簡直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他能夠說勉強還有一點點善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣貌，能夠說是禽獸不如。
《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不明白!這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因為此刻的冷漠，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎樣會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。
不止小悅悅事件，當(dāng)今社會上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。
一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳淠?。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻愛心，共創(chuàng)完美的明天!來吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進!
《為奴十二年》：莫等失去才覺珍貴
不扯任何與奧斯卡相關(guān)的東西，直面電影本身，《為奴十二年》有足夠的理由讓你發(fā)自內(nèi)心的對它豎起大拇指。多多少少的會有人在觀影過程中會感到必須程度的壓抑，甚至?xí)幸环N可能從未經(jīng)歷過，但卻又為之感到難受甚至惡心的感覺。這些感覺不會讓你產(chǎn)生厭惡情緒，反而會讓你更加富有深度的對其肅然起敬。
史蒂夫·麥奎因用近乎真實的手法再現(xiàn)了一個殘酷時代下的悲情個體，并用一系列近似冷漠的“旁觀式長鏡頭”來制造一種冷酷氛圍，以致于讓觀影者在觀看過程中能夠分明的感受到一種壓抑、難受甚至惡心。固定的機位，漫長的鏡頭，殘酷的鞭打，毫不回避的表現(xiàn)傷痕，這是《為奴十二年》震撼人心的鏡頭之一。與之類似的鏡頭還出此刻所羅門被吊在樹干上，雙腳需要不斷的點踩才能保障不被吊死的橋段。悶熱的天氣，無情的繩索，克制又不回避的長鏡頭，讓發(fā)生在十九世紀美國南方的殘酷一展無遺。盡管文化的差異和歷史的不同，讓我們很難真正的產(chǎn)生某種共鳴，但電影所營造的壓迫式氛圍還是能讓我們感受得到失去自由的痛苦是多么令人難受。
而這樣一部在故事情節(jié)上并不那么跌宕起伏甚至自始至終平淡無奇的電影之所以能緊緊抓住觀眾的心，靠的也不僅僅僅是那些令人震撼的真實。而是由這股真實所延伸出來的關(guān)于自由與生活的思考好處。一個人在失去自由之后，所余下的期望往往就是對生活的渴望。正如影片主人公所羅門發(fā)自肺腑地吶喊所抒發(fā)的那樣，在失去自由之后，所要的并不僅僅僅是生存，而是生活。如果說，個體的命運在時代背景下只能表現(xiàn)出一種對生存的基本條件孜孜不倦時，就已經(jīng)說明這個時代的悲哀已到了某種恐怖的地步。當(dāng)人們喪失了對自由的渴望、對生活的追求時，一種冷酷就已然構(gòu)成。好在還有像所羅門、帕特茜、巴斯這樣的人還保留著對自由和生活的渴求，并在追逐自由與生活的過程中具備著堪稱偉大的勇氣。十二年，對于一個以前享受著自由，擁抱著幸福生活的人而言，其所背負的失去自由所帶來的痛苦以及遠離生活所帶來的絕望，是不可想象的。
正是影片所表現(xiàn)出來的失去自由的痛苦與遠離生活的絕望是那么的真實，才凸顯了追逐自由的勇氣是多么可貴，追求生活的堅韌是多么可敬。失去才會懂得珍惜，影片也透過這樣一種方式，來告誡人們，擁有自由與生活是多么珍貴。很多人看完電影之后會先長吁一口氣，進而又有一股莫名的慶幸，是因為，沒有自由與生活叫人壓抑得難受，而擁有自由與生活又是那么的幸福。《為奴十二年》也正是用這樣的方式帶給了一種警示與思考，讓人們得以有機會重新認識到自由與生活的珍貴。這是這部電影在影片結(jié)束之后還能熠熠生輝的地方，也是它足以叫人肅人起敬之處。
當(dāng)我們在抱怨生活的各種人艱不拆時，我們其實也是部分人羨慕嫉妒恨的對象。要明白，那些被拐騙至黑磚窯的人，那些被迫每一天上街乞討的人，以及其他被控制了自由的人，他們對自由與生活的渴求，是否也能堅持個十二年?這很難想象，因為太過殘酷。我們能夠做的，其實就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一個新的一天。
為奴十二年讀后感篇十
很久沒有看電影了，自從看過《金陵十三釵》那種心被緊緊的揪著，我便不再喜歡看電影了，從頭流淚到結(jié)尾，我的心那種被撕裂的感覺，讓我至今回憶起來還是隱隱的作痛。
外面的天氣有點陰暗，天氣預(yù)報說有雨，我也懶得動。就在網(wǎng)上隨意看看，看到今日奧斯卡頒獎的片子《為奴十二年》動了看看的興致，找出來就看起來。
不錯的片子，一個自由人被拐賣做了奴隸。所羅門為了自由不放棄自我，即使屈辱，即使壓抑自我的憤怒，也不放棄對自由的渴望和向往。帕奇的聰明伶俐無奈的悲哀，甚至渴望死去來解脫自我。人任何時候是團體的動物，而不是獨立的個體。所羅門憤怒的摔碎了那刻有自我妻兒的小提琴，細心翼翼的掩藏自我識字的事情。一個人任何時候，只要懷抱期望不放棄自我，終究會有實現(xiàn)的一天，十二年的苦難，終究因為巴斯的出現(xiàn)得到了轉(zhuǎn)機，所羅門重新獲得了自由。并且終究一生致力奴隸解放事業(yè)。
一個個自詡高貴的貴族禮貌人，卻一個個在華麗的外衣包裹著一個個邪惡的靈魂，如果一個人的幸福歡樂是建立在別人的痛苦和掠奪上頭，那么他和惡魔又有什么區(qū)別呢。萬物都是自由的個體，又是團結(jié)的整體，不可分割的部分。人類和動物植物都一樣的，都是自由的。任何人都沒有權(quán)利去剝奪別人的自由。一朵花能夠在陽光下自由的開放，一個生命能夠在陽光下自由的呼吸，陽光是我們共享的天地之愛，這份愛是無盡的，自由也是如此，沒有誰有權(quán)利去剝奪。
一個人需要自由，難道花草樹木動植物不需要自由嗎，一切的有情生命都需要自由，這是世界永恒的定律，生命于每個物體都是平等平衡的。如果這世間還有自由，那就是風(fēng)雨雷電，那就是云水霧靄。
失去了自由我們?nèi)缫矮F咆哮，那么失去了自由的野獸植物，他們怎樣樣的哀嚎痛苦，又有誰能夠聽見。如果人類的自由建立在摧毀動植物的哭泣上頭，這樣的自由也是悲涼的，蒼白的。
蒼涼的心感受著劇中人的痛，更多的感受人類的悲哀，禮貌建立在痛苦之上，就不叫禮貌了。人類自詡的禮貌卻是無盡的痛苦和悲哀，卻還在沾沾自喜，這才是最大的悲哀。
醒悟吧，禮貌的人類，好好的看清自我的心靈，真正的做到自由，平等的自由，歡樂的自由，隨風(fēng)的自由，更是溫暖的自由。
為奴十二年讀后感篇十一
這天花了兩個多小時把這部奧斯卡看完了，一向都很喜歡奧斯卡電影，讓人思考很多。
去年看過一部電影《奇異恩典》，講的是為了廢除奴隸制的一個年輕人奮斗一生的故事，今年則是從一個黑奴的角度去深刻的體會這個歷史的傷痛點。
我很難過，為了以前那么多人被人毫無人性的虐待而死。這天馬來西亞一架飛機墜毀，死了很多很多人，我就是很難過，我生活在南京這座城市，心里很沉重，這座城市經(jīng)歷過得傷痛太多了，南京大屠殺紀念館，被屠殺的名字寫了那么那么多，那么大那么大的萬人坑。
我真的很難過，為了那么多生命沒法好好生活好好珍惜自我的家人珍惜自我的朋友，就遭遇了歷史的不測或者命運的不公，我真的不明白上帝看到這么多人死掉這么多家庭支離破碎會多么難過，既然如此為什么讓那么多生命就此消失。
很慶幸的是故事主人公能夠遇到一個肯幫他而不出賣他的人，很慶幸的是故事主人公有跟他分別十幾年后仍然愿意來幫忙他來救他，換到此刻，誰又敢百分百保證的說自我有這樣的好朋友呢沒有這些慶幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，終究是拼可是歷史斗可是命運，在認命的自我安慰中過了一年又一年。
為奴十二年讀后感篇十二
一個誠實的、正直的人，相信政府和社會是公正與正義的一個人，被誘騙進入一個暗無天日的境地，在親身經(jīng)歷了一件又一件的充滿血腥暴力的事件，并且被鞭撻了一次又一次后，卻始終未有真正地被現(xiàn)實與黑暗滅卻自我的信念之火，為的可能不是重獲過往的完美的物質(zhì)生活，而更多的是為了得到家人的音信與團圓時的欣慰。
先看看時代的背景：在十九世紀中期，美國雖然已經(jīng)經(jīng)歷了獨立戰(zhàn)爭的洗禮，美國的每一塊土地?zé)o不浸透著清教徒對上帝的虔誠，開拓者的精神無不鼓勵著每一個公民對美堅利共和國的發(fā)掘與貢獻。工業(yè)革命已經(jīng)掀開了第二次帷幕，人類的禮貌無疑已經(jīng)進入了另一個境界。美國為代表的國家成為世界的模范代表，無論是從制度方面還是人文方面都體現(xiàn)了時代的先驅(qū)。民主、平等也在這個國家得到了認可與普及。然而，卻由于資本家的罪與惡、貪婪與憎恨，竟然在這片大陸出現(xiàn)了奴隸制，這不禁令人扼腕長嘆。
主人公所羅門(soloman)雖然以自由人的身份生活在美國這片被譽為自由與勇敢的大陸，自我也對政府制定的制度所包含的公正與正義無比信任，踏實地生活著、工作著，雖然在日常生活中，不免經(jīng)常會被白人歧視，可是他還是熱愛著家人，熱愛著生命。然而，有一天，一次“機會”來了，兩個年輕的音樂人進入了他的生命，從此改變了他的生命軌跡和人生觀念。兩個自稱音樂家的人邀請主人公至華盛頓進行一次有關(guān)音樂舞會的工作，并承諾給予他豐厚的薪水作為回報。并在舞會舉辦前的一天晚上在一家餐館熱情地招待著主人公，最終把他灌醉。故事的轉(zhuǎn)折點來了，當(dāng)所羅門從睡夢中醒來時，卻發(fā)現(xiàn)了自我衣衫襤褸地躺在了一個密室中，手腳被枷鎖限制了自由，在這種狀況下，他大聲求救，卻無人響應(yīng)。這時，來了兩個黑奴販，他們在交談的過程中無不充滿著蔑視黑人的神情。
無論主人公怎樣申訴自我的經(jīng)歷和身世，都無人理會。在那里，我們能看到一個細節(jié)，就是第二次來的人販子在“好言相勸”地說服主人公脫下剛剛在被鞭撻時弄壞了的衣服時的友好神情與得到手后的另一幅令人厭惡的嘴臉，我不能說就應(yīng)怎樣批判那個萬惡的資本主義社會，可是我在那里看到的，是人性的貪婪與為了得到一樣?xùn)|西時的不擇手段。
鏡頭轉(zhuǎn)到我們的主人公所羅門到達奴隸交易市場的場景，這時，又換了一批人，在人販子讀名字點人數(shù)的時候，叫到了普萊特的名字時無人反應(yīng)的場景。這時，主人公面臨的不僅僅是自我自由權(quán)利的失去，更不得不應(yīng)對自我姓名的被剝奪。可是，他仍然在尋找機會，尋找著自由。
在蒸汽船的場景中，充滿著明顯的分化態(tài)度。一撥是已經(jīng)認命了的人，已經(jīng)無力反抗了的人，他們祈求的不再是自由，而是生存，一個對于人來講最為基本的要素;而另外一撥人是不服命運的厄運，試圖翻身的、不認輸?shù)娜恕６魅斯藭r，屬于后者。而在行船的過程中，他結(jié)識了另外一個黑人，而他無不在安撫每個黑人不安、焦慮的感覺。并告訴主人公，想要是生存，就務(wù)必要服從，及即使是偽裝出來的。而與此同時，他發(fā)現(xiàn)了一個比較極端的例子，一個比他表現(xiàn)得更外露的人，被囚禁了，枷鎖，面罩，一個和自我相似的人，卻在此刻顯得令人心寒與憐憫，原先是他過度的表示自我作為自由人而被白人販子進行了酷刑并囚禁著。雖然被脫下了枷鎖，但仍然堅持著自我的正義，為了同樣身為黑人的婦女抱打不平時，被殺害了。這對主人公的心態(tài)有了翻天覆地的改變，從此，一個想法在他的腦海里徘徊：活著!活著!為了重新見到家人們!
而另外一個場景就更為諷刺了，主人公被趕下船到達一個中轉(zhuǎn)站時，剛才的一個對自我在這個充滿著怨恨、憤怒的船中密室不斷做安撫工作并告訴自我不要張揚甚至表現(xiàn)出自我會寫字彈琴等潛力的黑人，居然在接他的主人面前喪失了自我原本的面貌，表現(xiàn)得溫順、乖巧、服從。這又再一次震撼了主人公的心靈：黑人與黑奴只是一線之隔。
在黑奴交易所進行販賣奴隸時，一個溫文雅爾的紳士出現(xiàn)了他的眼前，并且在應(yīng)對黑人母親和兒女的痛苦分離，他表現(xiàn)出了同情，雖然以前嘗試出價買走他們，可是在金錢面前，還是屈服了。而主人公也看出了他的善心，更加愿意跟他走了。以為自我能夠透過新主人的救助，自我能夠重獲自由了的時候，然而又有狀況出現(xiàn)了狀況，一個工頭由于主人公的聰明，并在他面前實踐了自我的假設(shè)，把木做的木筏做好了并成功渡河，令工頭無地自容，決意除掉這個眼中釘時，主人公又認識到了現(xiàn)實，有時候是殘酷的。自我以前是多么的幸福歡樂，從未想過身為同類的黑人會有如此的經(jīng)歷，痛苦、折磨令他認識到了現(xiàn)實。而在自我垂死邊緣時，懇求救了他一命的主人時，卻被無情地拒絕為他證明身份，因為那個主人是奴隸主，自我也負債中，不可能為了黑人，即使是個原本自由的人而犧牲對其的利用價值。而我以為，這個農(nóng)場主之所以會這樣做，是因為對黑人的慣性思維，認為黑人不可能會有很多錢來贖回自我，側(cè)面透視著這個社會存在著的不信任和彼此猜疑，在那個時候，信任只屬于白人之間，種族歧視的毒瘤在美國的南部片地開花。
在農(nóng)奴主轉(zhuǎn)讓了對主人公的所有權(quán)后，如果說第一個農(nóng)場主是一個懦弱的惡人，那么，第二個農(nóng)場主，就是一個容易暴怒的喜歡暴力的惡到骨子里的人。我們從一些細節(jié)就能看出這個人代表著當(dāng)時美國南方農(nóng)場所有奴隸主的丑陋面貌，自私、無情、冷血、嫉妒等心理都在他身上得到了充分的表現(xiàn)，所以該片把主人公的經(jīng)歷敘述得最長并且也占據(jù)影片三分之一的播放?？芍^道破了當(dāng)時所有蓄奴者的心態(tài)與面貌。透過殘酷的體罰、生存條件、食物的控制、甚至是掌握生死決定的權(quán)利來剝削黑人的勞動，并暗地里滿足自我的私欲和嫉妒。對礙眼的或者比自我優(yōu)秀的黑人恨不得出之而后快，工作上處處針對，可謂把人性劣質(zhì)的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。對能干，漂亮的女奴也經(jīng)常進行猥褻，并且貪心厭舊、喜怒無常，令觀眾無不為主人公的遭遇捏一把汗。而即使應(yīng)對著這一切，主人公所羅門都仍然堅定地朝著看不見的期望前進，堅持。
在一次蟲荒的危機下，奴隸們被趕往了其他地方干活，而主人公結(jié)識了另外一個白人主人，并相處的很愉快，事后也靠著自我拉小提琴的技藝得到了贊賞和報酬。在回到農(nóng)場后，他的信念更濃了，務(wù)必打破這個局面!這是來了一個當(dāng)過監(jiān)工的新雇員，在一次談話中，主人公確信了他是自我重獲身份的貴人，于是把所有的積蓄交給了這個素未謀面而卻倍感親切的人。而事實是，他被貪婪的雇員舉報了，于是，主人公不得不放下以往的正氣，為自我撒了謊，說這是那個雇員為了得到監(jiān)工的位置而故意陷害自我。事后，他把自我視之為生命的小提琴砸碎了，碎得很徹底，與小提琴粉碎的，包括主人公的心，一顆堅定的，向往自由的心。
故事的最大轉(zhuǎn)折點是另外一個自由的加拿大籍白人，他與農(nóng)場主不一樣，也不一樣于其他白人，在與其他黑人的交流中的眼神無不透露出對弱者的關(guān)懷，透過談話，得知他是當(dāng)時少數(shù)真心贊成廢除奴隸制這個邪惡的制度的自由人。主人公以前被冰凍透了的心開始鼓動，最終，在解釋了一番自我的身世后，加拿大籍白人答應(yīng)了為他鋌而走險，為他討回公道。
可是，我們不要忘記，主人公恢復(fù)了自由，而背后的其他黑人呢只能說，他們被時代的巨浪吞噬了。這，也是歷史的殘酷，人類禮貌提高的必經(jīng)階段。
即使在近代的美國，透過大型的游行示威、公布演講，黑人的地位得到了逐漸的提高。而在以前存在過的白人黑人地位不平等的歷史背景下，黑人都盡量會在白人面前低調(diào)、謹慎，否則就會招惹一些不必要的沖突。而現(xiàn)代的美國，盡管黑人已經(jīng)得到了解放并享有與白人平等的公民權(quán)利，能夠享受一切的醫(yī)療衛(wèi)生保障、教育支持，可是白人還是會對黑人心存芥蒂。只是取而代之的是表面的恭敬與暗地里的鄙視。
而作為生在中國的我們，雖然沒有這種體驗，可是，換個角度看，不也差不多嗎中國處于高速發(fā)展期，每個人都身不由己，不進則退、弱肉強食，我們不得不掩埋自我的善良，為了生存而干一些自我不愿意干的事情。官員腐敗、食物問題、住房問題、醫(yī)療教育養(yǎng)老問題正在折磨著每一個當(dāng)代的社會人。我們大部分人也淪為了金錢的奴隸。
然而，我們可否也像主人公一樣，磨槍十年，只為一戰(zhàn)呢忍辱負重地堅持不懈、堅定信仰，并坦然理解這人生的考驗即使不公，我們也能夠改變自我一點點。
為奴十二年讀后感篇十三
的奧斯卡最佳電影，是《為奴十二年》。講的是一個和奴隸制息息相關(guān)的故事，說實話，這部電影，真的算不上好看。
大概是文化差異，黑人的苦難著實難以引起筆者的共情，或者說在我認識的自己的幾千年封建民族歷史中，《為奴》呈現(xiàn)的比起來顯然有些微不足道。
《為奴十二年》當(dāng)年擊敗了大熱的《地心引力》，也擊敗了了《華爾街之狼》，但是我覺得后兩者都要比前者好看很多。更糟糕的是《為奴》的獲獎，一場有關(guān)尼格的zz正確理念在后來幾年的好萊塢中慢慢滲透到各個角落....并且持續(xù)至今，愈演愈烈。
從《愛樂之城》鬧烏龍錯頒，惜敗《月光男孩》，再到人擋殺人佛擋殺佛的瓦坎達萬歲。電影的自由表達仿佛被扼住喉嚨，這些人明明知道什么才是好的，卻只能一邊倒地給所謂的正確的，不那么好看作品贊譽。
同樣是講述為奴的故事，三上老師新作的觀賞性可要好多了。
女友的姐姐，著實是老套的題材。雖然是酒瓶裝新舊，但是那種偷偷的禁忌和緊張感，在porn里是試不爽的強力毒藥。
奴隸的反抗年代，同樣的'拼火交鋒，美利堅是槍炮，是倒下來的林肯，是馬丁路德金的演講。而yua這里只有一根繩索，用來控制，一節(jié)皮鞭，用來馴服，一束火焰，用來懲罰。
她從來都是孤軍奮戰(zhàn)，卻能讓奴仆心甘情愿，心服口服。
大概馴化一個人，暴力從來都不是最好的方案，唯有愛和身體去感化，才是最優(yōu)的解答。
我喜歡最后一個段落，三上老師手上托著巨大的蠟燭，像是點燃圣火的火炬。他任由蠟油滴落，濺在主角黑黝黝的脊背上，他感受到疼痛與快感交織，傷痕上放佛被潑灑了烈酒，讓他或醉或醒。
居高臨下俯視的yua，腳踩著他垂落的的頭顱，像自由的女神，審判虔誠膽怯的教徒。
而他，跪倒在地，匍匐向前，最后慢慢把禱文注入她的靈魂深處。
然后，完成了一次又一次的洗禮。
為奴十二年讀后感篇十四
今天下午學(xué)習(xí)完令人頭疼的物理，我就迫不及待地躺到了床上。今天要看什么電影呢?我隨意滑動著手機屏幕，忽然看到了一部電影：《為奴十二年》。
這個名字有點耳熟啊。我仔細在腦海中搜索著。噢我想起來了，它得過第86屆奧斯卡的最佳影片。于是我毫不猶豫地點了進去，想品味一下經(jīng)典。
電影講述一個生活在紐約的自由的黑人所羅門，受過教育且已婚。隨后他遇到兩個人，他們許諾在華盛頓幫他找一份工作，當(dāng)所羅門到了華盛頓才發(fā)現(xiàn)自己被誘拐綁架了，從此開始了他的奴隸生涯。經(jīng)歷多年磨難，才依靠一個好心的加拿大人幫忙送信回家。經(jīng)過一場訴訟，他終于重獲自由。
電影總共2小時14分，我很快就看完了。最后的黑屏，清清楚楚地映出了我默默擦淚的模樣。這淚，不僅是為里面的主角而流，更是獻給所有曾經(jīng)飽受過奴役的黑奴。
所羅門真是太可憐了，明明有一個幸福的家庭，卻莫名卷入了這場的**。這不僅在他身軀上留下了深深的印記，他的心靈創(chuàng)傷也是無法再彌補了吧。
一個人在失去自由之后，所余下的希望往往就是對生活的渴望。正如影片中所羅門發(fā)自肺腑地吶喊所抒發(fā)的那樣，“在失去自由之后，所要的并不僅僅是生存，而是生活?！比绻f，個體的命運在時代背景下只能表現(xiàn)出一種對生存的基本條件孜孜不倦時，就已經(jīng)說明這個時代的悲哀已到了某種恐怖的地步。當(dāng)人們喪失了對自由的渴望、對生活的追求時，一種冷酷就已然形成。還好，結(jié)尾的那個加拿大人，是個值得尊敬的白人。他清清楚楚地知道，權(quán)利和自由，是每個人都共同享有的。黑奴不該受到這樣的待遇。所以，他才會向所羅門伸出援手。這是這部電影里難得的溫暖。
正是影片所表現(xiàn)出來的失去自由的痛苦與遠離生活的絕望是那么的真實，才凸顯了追逐自由的勇氣是多么可貴，追求生活的堅韌是多么可敬。失去才會懂得珍惜?？赐晡也派羁痰匾庾R到，擁有自由與生活，是多么珍貴?，F(xiàn)在的和平生活，來之不易，也有上億黑奴所作出的貢獻。
固定的機位，漫長的鏡頭，殘酷的鞭打，毫不回避的表現(xiàn)傷痕，深刻反映出了當(dāng)時美國萬惡的黑奴制度。幾個世紀以來，誰知道，在冰冷的太平洋海底深淵里，躺著多少具黑奴的骨骸呢?數(shù)字不重要，人的思想，才是最需要改變的。世界，缺他們一句道歉。美國一位詩人曾滿懷悲憤地寫道：
大海的深處，
泥濘的沙里，
躺著被人遺忘了的
鎖著鐵鏈的人骸
在死沉沉的黑暗里，
閃爍著不幸的奴隸的白骨，
他們從漆黑的巨浪里，
大聲呼喚：“我們是證人”!
這令人痛苦的吶喊……
這部電影也被稱為黑奴版的《肖克申的救贖》。因為兩個男主角都沒做錯什么，卻因被人陷害，一個進了監(jiān)獄，一個被賣去當(dāng)奴隸。但是主人的家，即使沒有圍墻，沒有警察，卻比監(jiān)獄恐怖上百倍，毫無人道之言。絕大多數(shù)黑人只能在里邊絕望地等死。能成功“越獄”的，少之又少。
但是別忘了，最后他們都成功地逃脫了出來。安迪用一把小鶴嘴鋤完成了一次長達的復(fù)仇和越獄。所羅門，雖然很不幸地來到這個并不屬于他的地方，但卻是所以黑奴中極幸運的那個?；蛟S，這就是電影想要跟我們表達的另一層意思：無論你身處何等困境，都要堅持下去。光明的曙光終會降臨。正義必勝。
好電影帶來的思考，當(dāng)然不止這些，更多的還藏在心里，某個時刻，它們會及時出現(xiàn)。
為奴十二年讀后感篇十五
《為奴十二年》講述了19世紀上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的悲劇。終于，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫助他，在一番周折之后，他終于重獲自由，回到了家中。
看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說簡直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他可以說勉強還有一點點善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣子，可以說是禽獸不如。
《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國后來廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因為此刻的冷漠，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎么會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。
不止小悅悅事件，當(dāng)今社會上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。
一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會的病變?！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳淠?。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻愛心，共創(chuàng)美好的明天！來吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進！
為奴十二年讀后感篇十六
《為奴十二年》是導(dǎo)演史蒂夫·麥奎因根據(jù)solomonnorthup的真人真事改編的劇情電影，由切瓦特·埃加福特，邁克爾·法斯賓德，本尼迪克特·康伯巴奇，布拉德·皮特等主演。
選擇看這部影片的主要原因就是屆奧斯卡金像獎，以及看完一些片段之后的一些印象。影片時長134分鐘之久，主要講述了一個以拉小提琴為生的黑種自由人被誘賣，而后經(jīng)歷了之久的努力生活，最后重獲自由的故事。劇情的真實性很高，許多場景的設(shè)置的確是讓人不忍直視。整個過程中看下來，唯一的感受就是，我是多么的幸運。
作為一部黑奴電影，毫無疑問地，影片中會出現(xiàn)很多對黑奴施暴的場景，這并不是導(dǎo)演想要制造噱頭才拍攝的內(nèi)容，而是歷史本身就是這么殘酷。在影片中，這種暴力場景被完全赤裸裸地拍攝了出來，好像導(dǎo)演在說：“看看吧，這就是事實”。對于此，史蒂夫·麥奎因說：“當(dāng)然，作為一個電影導(dǎo)演，你需要做的就是了解電影里的情緒的拐點。知道它何時會出現(xiàn)，以什么樣的形式出現(xiàn)，是不是會讓觀眾有情緒上的反應(yīng)。
在這部電影里，我所設(shè)置的這種情緒的極大化的拐點，其實就是用暴力的鏡頭讓人們知道，我們的歷史，和我們走過來的路。很可能會有人感到不舒服，那是因為你對影片中的黑人有著魔種感同身受的理解和感情，如果能做到這樣，那么這部電影的目的，其實就達到了。我就是希望人們能有這種屈辱和不愉快的體驗－－因為我們的父輩，曾經(jīng)真切地經(jīng)歷過這一切?！迸`主完全不把黑人當(dāng)做人來看，甚至說，連東西都不如，黑人就好像是一個發(fā)泄的道具，被靠近一定不會有好事。
劇情當(dāng)中，platt也就是solomon，在第一個奴隸主當(dāng)中反抗的毆打監(jiān)工的場景多少有點大快人心，但隨后的被吊無疑讓人不忍直視，電影對于這樣的畫面停留的時間之久完全超乎我的想象，首先想到的是演員的不容易，然后就想到了真實的經(jīng)歷當(dāng)中一定是更加殘暴的樣子。
切瓦特·埃加福特說：“作為一個黑人，我很榮幸能參與到這部電影的拍攝之中。很顯然，這是一部講述關(guān)于黑人的屈辱歷史的影片。他非常嚴肅，同時也非常具有戲劇性。我所扮演的是一個歷經(jīng)了千辛萬苦才回到家中，重新獲得自由的角色。在了解了故事之后，我對所羅門·諾薩普非常崇敬。所以，能在影片中扮演這個人物，是我的榮幸。
看到這句話之后看是對這部電影有了另一種認識：之前是一種對于演員獻身的不可思議，而現(xiàn)在是對這些演員們的崇敬之情。毆打，鞭笞，以及人性的侮辱無疑都是超越了所看過的一切的影片。在電影開始不久的劇情中，一個奴隸被主人找到帶回的時候，他就像寵物一樣跟著走了，是一個很讓人心涼的畫面。以及最后的patsty被鞭打的鮮血四濺的畫面，真實的讓人眼眶濕潤。也真是這樣赤裸裸的畫面，才更讓人感受到黑奴這是多少不被公平的一群人，這一群人有多少需要被解救。
看了奧斯卡頒獎典禮上，《為奴十二年》獲獎后，演員以及團隊表情是區(qū)別于其他獲獎?wù)叩?，這是我在看這部電影之前的想法，現(xiàn)在想想確實是這樣的。記得當(dāng)時切瓦特·埃加福特眼眶里有淚花，是一種欣慰的表情而勝于成功的喜悅，露皮塔·尼永奧在獲獎后神色淡定，這是一種黃種人，白種人根本不可能體會的心理感受。無疑，這樣強大的歷史背景以及演繹水平，在看完之后的內(nèi)心一定是相當(dāng)復(fù)雜的。
還有一種很真實的感受就是，黑人之間的感情很讓人不能理解卻也很現(xiàn)實。換句話說就是在無奈的`歷史背景之下黑人之間的互助只存在于內(nèi)心。男主角被吊長達3分鐘的鏡頭當(dāng)中，背景中的黑人忙著自己的事，只有一個女黑人給他喝了一碗水，很無奈，很冷冰。
很多情景當(dāng)中，導(dǎo)演采用的取景方向讓我覺得這確實一部好片。首先是男主人公剛被抓的時候挨打的場景，從主人公的右下側(cè)取景，主人公的表情，鞭笞者的動作很好地都展現(xiàn)在畫面里。
然后是埋葬一個死去的努力后，所有努力一起唱著歌的場景。這一場景中有兩個場景讓我印象深刻。第一個是領(lǐng)唱的女黑奴，從開唱之前從黑奴的下方取景，這個方向先是讓我不能理解，因為無論是多么好看的人，這個角度多少會把人丑化，可是現(xiàn)在想來，也正是這個角度，才讓人覺得畫面中人物的高大。第二個是男主人公唱歌的情節(jié)，鏡頭不動，這似乎是導(dǎo)演的一大特色吧。
之所以這么說，是因為電影中的確是有很多畫面這樣說明了。讓人印象很深刻的應(yīng)該是最后獲得自由被帶回家坐在馬車上的鏡頭吧。鏡頭中主人公的頭在畫面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示著一種已經(jīng)過去的生活，但主人公的表情卻是很復(fù)雜的，有獲得自由的喜悅，但更多的是經(jīng)歷了12年努力勝過之后的一種對重獲的生活一種過于激動甚至不知道要怎么做才好的樣子，讓人很心疼的感覺。
影片的時間很長，在看到一半的時候，就開始猜測各種結(jié)局。
首先，一定不會有那種有歷史意義的轉(zhuǎn)折時刻；然后，對于主人公的結(jié)局就只有兩種——死或者是自由；再是猜測主人公獲得自由的方式，一定不會是逃出去的，因為無論怎樣，膚色依舊在，因為主人公不是沒有嘗試過逃跑。在這樣的猜測之下，卻是覺得這樣黑奴被折磨的現(xiàn)實真的很難改變，并且電影的結(jié)局也正是說明了這一點的——結(jié)局當(dāng)中獲得自由的黑奴也就這么一個而已。
或許這樣劇情的設(shè)計也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困難吧！
還有一句臺詞讓我印象深刻，“我要的是生活不是生存”。因為之前是自由人所以想要重獲自由，而那些生而為奴的人根本不知道什么是自由?！吧鵀榕薄@是一個多么心酸的詞匯，為什么會有這樣的認識？“生而為奴”的觀念但卻是一種類似于空氣一樣正常的存在于當(dāng)時人的心里，包括黑人自己。
現(xiàn)在想來，多少對馬丁·路德·金再一次的無限崇敬。“ihaveadream”，他存在的意義就是喚醒了所有自以為“生而為奴”的黑人。
一部電影，可以喚起的各種思想才是最有價值的，感謝這部電影，讓我意識到了，我是“何等的自由”。
為奴十二年讀后感篇十七
“你能回來就好?！痹谝黄步患?，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進行著。
《為奴十二年》講述了19世紀上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。
看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我個性震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說簡直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他能夠說勉強還有一點點善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣貌，能夠說是禽獸不如。
《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不明白！這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因為此刻的冷漠，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎樣會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。
不止小悅悅事件，當(dāng)今社會上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。
一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻愛心，共創(chuàng)完美的明天！來吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進！
為奴十二年讀后感篇十八
“你能回來就好。”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠未結(jié)束。它反映的`善良與冷漠的較量，至今仍在進行著。
《為奴十二年》講述了19世紀上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。
看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我個性震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑!人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說簡直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他能夠說勉強還有一點點善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣貌，能夠說是禽獸不如。
《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不明白!這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因為此刻的冷漠，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎樣會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。
不止小悅悅事件，當(dāng)今社會上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。
一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻愛心，共創(chuàng)完美的明天!來吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5887213.html】
