在學(xué)術(shù)研究和工作實踐中，報告常被用來向他人傳達(dá)信息和呈現(xiàn)研究成果。報告的結(jié)構(gòu)要合理，可以采用目錄、圖表、附錄等方式增強可讀性。最后，希望這些報告范文能夠為大家的報告寫作提供一些靈感和參考，祝大家寫出優(yōu)秀的報告！
手機的利弊總結(jié)報告篇一
手機是每一個人隨身帶的一種物品，也是現(xiàn)在年輕人中不可少的一種物品。現(xiàn)在每一個人都有手機陪伴了，已經(jīng)不再孤單。它可以勝任很多給你，例如電話、電腦、照相機、讀書……可是他給大家?guī)砹嗽S多麻煩和壞處。
幾周前，一個小朋友誤入游泳池深處導(dǎo)致溺水，媽媽就在一旁背對著他看手機，毫無發(fā)覺，結(jié)果小朋友溺水身亡。還有一次，因為家長看手機，沒有看見孩子在窗戶邊玩兒，結(jié)果孩子墜樓身亡，責(zé)任要全部放在她身上。
現(xiàn)在公交車、地鐵全是這種人，記得有幾個人坐車因為看手機而未發(fā)現(xiàn)自己過站;每當(dāng)坐火車等待時，人們手拿的是手機;每當(dāng)排隊時，人們會時不時拿起的是手機;每次出發(fā)時，人人不會忘帶的是手機;在臥鋪上，分配時間最長的是看手機;睡覺前最后一個放下的是手機;睡覺后第一個拿起的是定了鬧鐘的手機。
這種社會上叫“低頭族”。它們會將張開的扇子認(rèn)成無線網(wǎng);他們會將個頭從小到大排列認(rèn)成手機信號;他們會將一團(tuán)亂麻的東西認(rèn)成二維碼;他們會把一個咬了一口的蘋果認(rèn)成蘋果手機。將來寶寶屁股上長的不是青，而是二維碼，只要掃一掃，就可以知道孩子的身份。
很多物品因為手機的強大而不再被使用。因為手機，相機不再廣泛使用;因為手機，固定電話已經(jīng)沒有了作用;因為手機，電視也用得少了。
如果世界上少幾個二維碼，城里人會多幾個會有自己手工操作的人，世界上沒有了手機，將會讓某些人有更大的成就。成功的秘訣，是扔掉手機，全心做一件事，讓自己有更大的成就。
手機的利弊總結(jié)報告篇二
走進(jìn)今天的中學(xué)校園，我們會發(fā)現(xiàn)許多中學(xué)生都擁有自己的手機，從某種意義上說，手機已經(jīng)成為他們生活中的重要組成部分。
為此，我們調(diào)查了本校的部分學(xué)生和老師，據(jù)他們了解，每個班里約有10個左右的學(xué)生使用手機，有的班級甚至更多。按照一個班60人計，有大約16%左右的中學(xué)生使用手機。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，這些使用手機的學(xué)生中，分為固定和臨時兩類。固定的是家長親自給孩子買的，學(xué)生可以自由支配，而臨時的是當(dāng)家長在某個時期不用時，拿給孩子用的。小縣城如此，大城市又如何呢?據(jù)網(wǎng)上資料顯示，一個記者在兩所中學(xué)發(fā)放了500份問卷，對中學(xué)生使用手機的情況作了一次抽樣調(diào)查，調(diào)查結(jié)果是：擁有手機的學(xué)生達(dá)到258人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的51.7%，其中以高中學(xué)生為主。在北京、上海等經(jīng)濟較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，其比例更是達(dá)到了驚人的程度，就連一些來自發(fā)達(dá)國家的外籍教師也對此感到驚訝。那中學(xué)生該不該擁有手機呢?對于中學(xué)生使用手機是利是弊，引起校方和學(xué)生家長們的極大關(guān)注。
家長：用手機“遙控”孩子行蹤
主張給孩子買手機的家長都表示，買手機的目的一是為了關(guān)鍵時刻能找到孩子，比如放學(xué)后能督促其盡快回家。二是一旦孩子路遇歹人，也能及時用電話報警。我們來聽幾位家長的聲音：一女士聲稱“現(xiàn)在的手機價格不高，樣子又很漂亮，給孩子買一個，聯(lián)系起來挺方便的，省得一整天都找不到人?！笔罴倬徒o17歲的兒子剛買了一部手機。
另一位家長也說“孩子有了手機之后，我們之間的交流多了。以往總好象兒子大了就與媽媽有了代溝，現(xiàn)在，他會時不時地給我們發(fā)發(fā)短信，聊聊天開開玩笑。家里氣氛好多了?！笔謾C實際上是一根“繩”，能“拴”住孩子讓做父母的放心。
看來，家長們的本意是好的，但是在現(xiàn)實生活中有手機的`學(xué)生也給家長帶來了無盡的煩惱。劉先生也給今年升入中學(xué)的兒子買了個手機。誰知，每當(dāng)劉先生有事需要馬上找到兒子時，手機總是“關(guān)機”，怎么著急也聯(lián)系不上，現(xiàn)在，兒子照樣晚回家，理由不是手機沒電了就是忘記了開機，反正他能有一百個理由等著你。
一位家長還說，自從給孩子買了手機，孩子干脆不用家里的電話了，常躲著父母用自己的手機對外聯(lián)系。家長還承認(rèn)，孩子用手機談?wù)搶W(xué)習(xí)方面的內(nèi)容少，主要用于學(xué)生之間發(fā)短信、玩游戲，或是登錄互聯(lián)網(wǎng)。
有一些同學(xué)對父母這片好心的理解為：“父母動不動就給我打電話，‘監(jiān)視’我的一舉一動，特?zé)┤恕！?/p>
手機的利弊總結(jié)報告篇三
長江路中段，是德陽最富貴的一條街，哪里有很多手機a_，像什么大信通、龍翔……。十幾家，個個都租下很大的鋪面，每個鋪面都裝修豪華，內(nèi)里有各類技倆的手機。為了招攬顧主，各家在門前擺起了舞臺，安上了大音量的喇叭，讓演員來演小品逗得各人笑得前得前仆后仰或是舞蹈，各類跳舞讓觀眾大飽眼福，尚有很多吸引人的促銷方法……。他們不僅在本身家門口打告白，還叫伙計身著道具在大街上發(fā)傳單。一會兒，面前走過一排“手機”，“手機”里發(fā)出一張傳單，一會兒又有一排“小兵”發(fā)著傳單走了已往……。我發(fā)明，大多a_都打著“學(xué)外行機節(jié)”的告白。
學(xué)外行機，顧名思義就是門生行使的手機，門生行使手機好欠好呢?
門生行使手機有很多甜頭，它能帶來糊口的利便，讓人與人之間實時接洽;還能用它拍下一些有代價的對象;用它來當(dāng)鬧鐘提示本身;它小巧，可以隨身攜帶。
可是，門生行使手機也有很多弊端。短信談天，影響進(jìn)修;助長攀比之風(fēng);特殊增進(jìn)怙恃承擔(dān);手機的輻射影響故障人的身材康健。
我以為:手機作為科技前進(jìn)給人類帶來的新器材;本無利弊對錯，現(xiàn)在身處信息期間的門生們已不是“兩耳不聞窗外事，同心用心只讀圣賢書”的是白癡，以是看小我私人必要和學(xué)校、先生、家長多方面意見來行使手機。
手機的利弊總結(jié)報告篇四
我的爸爸是一名律師，每天都忙的很，像一個永遠(yuǎn)也不停下的陀螺，吃飯時打電話，看電視時打電話，看書時打電話，就連睡覺時被人吵醒打電話，要是有人找他，他最經(jīng)常說的一句話就是：“我的手機全天開機，有事打我電話?！闭婷Π?我想他一天不碰電手機都不可能。想到我長大后可能跟爸爸一樣每天守在手機前面，一步都不離開，可真恐怖呀!
表姐，一個高中生，手里也攥著一個手機，天天都要過電話癮，打電話一聊就是一個小時，能叢東邊的明星講到西邊的歌手，滔滔不絕，有如“黃河之水天上來”的氣概!為此，她的爸爸媽媽也不給她用手機了，“沒收了”他們說，“高中生每天逮著手機聊可不行，影響學(xué)習(xí)!”
我對此感到很奇怪，為什么有那么多的人喜歡玩手機，用手機呢?手機固然是現(xiàn)代化高科技產(chǎn)品，它怎么就那么吸引人呢?我到現(xiàn)在也沒有弄明白。
看來手機有利也有弊，我們要恰當(dāng)?shù)乩檬謾C才對呢，可不能沉迷在手機的世界里了。
手機的利弊總結(jié)報告篇五
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準(zhǔn)備工作。在當(dāng)今社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編為大家整理的手機利弊演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“手機的利與弊”。
上世紀(jì)八十年代，手機開始使用，但只有有錢人家才有手機，到了九十年代，手機開始普及但卻很笨重，隨著時代的快速發(fā)展，人們的通訊工具日益增加，手機變得小巧了，功能也增加了很多，不管男女老少幾乎人手一臺，成為了我們?nèi)粘１夭豢缮俚奈锲?。然而手機卻有利有弊。
在我們的日常生活中，首先，手機可以讓我們隨時隨地和家人聯(lián)系，這不僅在我們外出時可以使父母放心，也可以在我們遇到危險時及時求助;其次，手機可以便于朋友交流，能夠增進(jìn)友誼，在我們學(xué)習(xí)遇到困難時，還可以與同學(xué)討論;再次，手機小巧方便攜帶，我們可以看到有價值的拍下來并及時與朋友進(jìn)行分享;然后，手機中還有鬧鐘功能，我們不必再使用笨重的鬧鐘，不管在哪里手機里的鬧鐘都可以提醒我們，這個時間給做什么事情了。最后，我們還可在手機上瀏覽信息，及時知道面面俱到的最新消息。
手機固然便利，然而也有弊端。
首先，健康是大家共同關(guān)心的問題手機對人類的健康有著一定的影響。睡覺時，很多人把手機放枕邊，手機的輻射會對人類的中樞神經(jīng)系統(tǒng)造成機能性障礙，引起頭痛、頭昏、失眠、多夢和脫發(fā)等癥狀，有的人面部還會有刺激感。很多人經(jīng)常熄燈后玩手機，手機的`強光，會是黃斑部病變，輕者眼睛干澀，重者失明。其次，現(xiàn)在很多人得了“手機依賴癥”，這嚴(yán)重耽誤學(xué)習(xí)和工作。再次，現(xiàn)在學(xué)生們都有手機，檔次各不相同，這極容易造成心里不平衡，引起攀比之風(fēng)，給父母造成經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。最后，手機是貴重物品，這不僅給不法分子帶來了偷竊的機會，還有可能引起一些不良學(xué)生偷盜的現(xiàn)象。嚴(yán)重影響了校園治安。
手機有利有弊，但只要我們合理的使用手機，揚長避短，發(fā)揮它應(yīng)有的多用，造福我們的學(xué)習(xí)、工作、生活。我們應(yīng)管理好自己的生活，作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)從我做起，對于合理使用，并用它傳播正能量。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
手機的利弊總結(jié)報告篇六
先來說說手機的好處。對于熱愛旅游的人，出門在外，它可以當(dāng)___，只要你想去的地方都可以幫你找到。對于宅男宅女一族，它可以讓你足不出戶就可知遍天下事，吃遍天下美食。對于喜歡購物卻又懶得上街的人來說，它可以讓你在最短時間內(nèi)買到自己想要的東西。對于學(xué)生黨來說，可以玩游戲來放松，減輕疲勞……這樣來看，手機可謂是人見人愛。
可是，你們有沒有發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在的人，過著一種“手機人生”。早上登錄微博，寫下一天的計劃;上午瀏覽網(wǎng)頁，了解最近國內(nèi)外發(fā)生了什么大事;下午打打游戲，看看電子書或電視劇;晚上吃飯，拍照上傳;睡前聊會qq微信，最后發(fā)條動態(tài)，對世界說聲晚安……就這樣，一天就過去了。單看瀏覽記錄，這一天過得真是忙碌又充實?？蓮默F(xiàn)實來看，什么真正有意義的事都沒做。
一整天都離不開手機，對我們的健康有著一定的影響。睡覺時，很多人把手機放枕邊，手機的輻___會對人類的中樞神經(jīng)系統(tǒng)造成機能___障礙，引起頭痛、頭昏、失眠、多夢和脫發(fā)等癥狀，有的人面部還會有刺激感。很多人經(jīng)常熄燈后玩手機，手機的強光，會使黃斑部病變，輕者眼睛干___，重者失明。其次，現(xiàn)在很多人得了“手機依賴癥”，這會嚴(yán)重耽誤學(xué)習(xí)或工作。再次，現(xiàn)在學(xué)生們都有手機，檔次各不相同，這極容易造成心里不平衡，引起攀比之風(fēng)，給父母造成經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。最后，手機是貴重物品，這不僅給不法分子帶來了偷竊的機會，還有可能引發(fā)一些盜竊案件的發(fā)生。
不僅僅如此，手機還造成我們對于眼前人身邊事的漠不關(guān)心。例如在聚會時，每個人都忙著刷手機，拍照發(fā)朋友圈發(fā)空間，從圖片來看這是個熱鬧又溫馨的場面，可現(xiàn)實卻是鴉雀無聲，冷情至極。再比如說經(jīng)常在手機上社交會使自己喪失現(xiàn)實社交能力，在網(wǎng)上聊得很嗨，可是一到現(xiàn)實中社交的時候卻表達(dá)不出來。
手機的利弊主要決定于自身是否懂得怎樣合理有效地去使用，若僅僅是當(dāng)做一種工具，它的作用就數(shù)不勝數(shù);但若一天到晚“機不離手”，那就是弊大于利了。
手機的利弊總結(jié)報告篇七
手機，相信大家都很熟悉。在這個科技信息時代，手機是每個人必不可少的東西。打電話，錄音，照相等，全被它一手包攬，怪不得人們都離不開它呢。
現(xiàn)在人們用的都是智能手機，它的好處當(dāng)然有很多。如：它可以充當(dāng)“照相機”、“錄音機”等角色，最方便的是手機可以上網(wǎng)查資料、上網(wǎng)視頻聊天等，還省去了很多電話費。它還可以把五湖四海的親人和朋友都聯(lián)系在一起，可以互相溝通，互相交流。還有，如果出門旅行，也不用去刻意帶相機拍攝美景，手機就直接可以拍攝。如果你迷路了，也不用著急，手機就可以幫你導(dǎo)航。手機的用處和好處可真是數(shù)不勝數(shù)啊!
可是，手機的益處雖然多，但是它的壞處也不少。比如有一些成年人，因為每天沉迷于手機里的“虛擬世界”，他們把大量的時間和精力花費在玩手機上，沒有時間陪伴父母，照顧孩子，忽略了身邊的親人，影響工作，影響家庭，更嚴(yán)重影響了對孩子的教育。還有許多的兒童因為沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，沒有時間好好學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一落千丈。還有手機輻射對身體也有很大的危害，如果長時間玩手機會對各個器官造成一定的傷害。但如果人們能夠很好的把握自己，手機對我們的生活還是很有幫助的。
任何事物都有益處和害處兩面，我們要學(xué)會利用它們有益的那一面，防范它有害的那一面，讓所有東西都發(fā)揮出它們有益的那一面，展示出它們的價值!
手機的利弊總結(jié)報告篇八
三、手機本身優(yōu)勢如’孩子在外時不能準(zhǔn)時回家可以預(yù)告父母接除父母的擔(dān)心。。。。。。。
其實看你的問題因應(yīng)該還是學(xué)生,學(xué)生的辯論賽可能與正式的有所區(qū)別,是4個人還是3個人呢?重要的是你是幾辯?每個位置是有所分工的,如果你實力很強,或者很希望鍛煉思維,建議你申請自由辯手.
提前準(zhǔn)備提綱,切勿照稿念,可以嘗試先從反方觀點出發(fā)自己提出幾個問題,然后準(zhǔn)備反駁語言;辯論中尋找反方漏洞,嘗試引導(dǎo)反方較弱的人偏離重點,伺機反擊.
問題好辦：1、請問反方如果有急事怎么聯(lián)系家長?中學(xué)生帶手機可以在意外發(fā)生時及時聯(lián)系監(jiān)護(hù)人或者老師.
2、急需查找信息怎么辦?手機可以查找資料;
中學(xué)生是否應(yīng)該使用手機辯論賽，各位看看反方的觀點如何反駁。反方一辯：謝謝主席!各位評委老師，同學(xué)們、大家好!
剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了手機在信息交流方面的快捷性和方便性以及它的娛樂性。但我奉勸對方辯友對中學(xué)生帶手機可不要霧里看花，我愿借對方一雙慧眼，把其中的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。
手機的普及，確實帶來了不少好處。但唯物辯證法告訴我們，事物都有兩面性。我們在分析問題時要分清主流和支流。如目前許多教育界的學(xué)者和專家就十分關(guān)注中學(xué)生流行自己帶手機的問題。一位學(xué)者還專門作了調(diào)查研究，這位學(xué)者的調(diào)查報告中對中學(xué)生帶手機的利弊作了詳細(xì)的分析，其中肯定了中學(xué)生帶手機弊大于利，這也正是我方要陳述的觀點：
首先：我們應(yīng)該注意到題目要求的'主體是中學(xué)生，那么中學(xué)生有什么特點呢?
1不成熟,容易受到外界的影響
2不理智,很容易有攀比心理
3學(xué)習(xí)任務(wù)重,且面臨中考或者高考時間很寶貴
4自我控制能力較弱,容易受到外界因素影響
5積極,有朝氣,容易接受外界新事物,
6比較害羞,因為青春期的原因和長輩的溝通有難度
鑒于以上特點中學(xué)生帶手機弊大于利：
弊端一：干擾課堂秩序
老師正在講課，手機鈴?fù)蝗豁懫?甚至有人故意把手機鈴調(diào)為下課鈴聲……每當(dāng)出現(xiàn)上述現(xiàn)象時，全班學(xué)生總會不約而同地轉(zhuǎn)移注意力。即時帶手機的學(xué)生不故意搗亂，但其思想處于游離狀態(tài)，總時不時掏出手機看短信或發(fā)短信，心思都集中不到課堂上。每當(dāng)遇到自習(xí)課或‘無聊’科目時，不少學(xué)生還偷偷用手機打游戲。這些行為都嚴(yán)重干擾了正常的課堂秩序?！?/p>
弊端二：浪費學(xué)習(xí)時間
家長為孩子買部手機原本只是為了滿足孩子的愿望，方便家長與孩子聯(lián)系。但事實上很多學(xué)生卻頻頻使用手機接發(fā)短信聊天，有的一天短信數(shù)量達(dá)幾十條，信息內(nèi)容寥寥幾個字，無聊且庸俗。手機確實在不知不覺中‘掠奪’了學(xué)生們很多寶貴時光。
弊端三：借“機”作弊初露端倪
據(jù)調(diào)查，在中學(xué)生中，確實存在利用手機傳遞答案作弊的現(xiàn)象，這種行為必然導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動性變差，久而久之，形成惡性循環(huán)。
弊端四：加重家長經(jīng)濟負(fù)擔(dān)
中學(xué)生在手機上的花銷，往往比一般成年人還要大，單就發(fā)信息就要花掉很多錢。中學(xué)生的手機消費實際上是強加在家長身上的一筆額外的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。此外，過早地讓學(xué)生使用手機會助長其奢侈浪費和盲目攀比之風(fēng)，作為學(xué)生，不比學(xué)習(xí)，而比誰的手機更高檔，是一種不正常的現(xiàn)象。
弊端五：損害學(xué)生心靈健康
弊端六：影響校園治安。
弊端七：手機對人有輻射。許多廣告只說手機有多少多少先進(jìn)功能，卻從未提對人體傷害。青少年正處在生長發(fā)育的黃金階段,如果因為手機而對身體傷害,豈不追悔莫及。
手機的利弊總結(jié)報告篇九
宗教是出于人們潛在佛性意識需求和對宇宙理性的探索依賴而形成的精神領(lǐng)域，基本上都是替天行道地灌輸人們善良意識，所以說是精神修養(yǎng)的神圣殿堂。在人類無盡的歷史長河中，雖然不同的宗教教義、修行宗旨及修行目標(biāo)有很大差異，但有一點是共同的，那就是宗教大都是宣揚止惡向善的佛法基本宗旨，這些都屬于是弘揚佛法，這對于規(guī)范人們的思想行為，對維護(hù)社會穩(wěn)定、和-諧與和平方面有著很大的積極作用。
宗教是教導(dǎo)人們開啟佛性智慧的神圣殿堂，在人類社會發(fā)展的過程中，替天行道地實施了宇宙佛法的善良理性，為人類社會的和-諧、繁榮、和平作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)，這便是宗教神圣的一面。但是，由于人們對于宇宙佛法理性的不理解和偏執(zhí)，又由于人們自性中潛在的惡道余習(xí)作祟，總是把眾生一體、天人一體的無緣大慈、同體大悲的極善佛法理性偏執(zhí)在不同的階段上，局限在不同的范圍中，這就形成了不同的宗教派別、不同的宗教信仰。又是由于不同的宗教執(zhí)著而產(chǎn)生不同的宗教迷信和宗教矛盾，甚至造成了不同性質(zhì)的宗教殺戮。
宗教應(yīng)該是神圣的，神圣之處是在于教導(dǎo)人們認(rèn)清自身本質(zhì)和眾生一體、天人一體的本來面目。用通俗的話講就是一個“和”字。人我之和、家庭之和、團(tuán)隊之和、社會之和、生態(tài)之和，最終則是包括所有冥界眾生在內(nèi)的眾生一體之和，這就是佛與所有眾生的本來面目，達(dá)到這種精神境界水平之人就是無所不能之佛了，也是佛法修行所達(dá)到的終極目標(biāo)。如果這佛性之和能在世間得以體現(xiàn)，便是世界和平、生態(tài)繁榮。戰(zhàn)爭沒有了、犯罪沒有了、殺戮沒有了、恐怖沒有了、危機沒有了，世界末日也就沒有了。
宇宙理性的本質(zhì)就是“和”字。是本來一體的眾生之和，只有與這種理性相吻合的說教才是圣教。但是人們所創(chuàng)建的宗教，由于人們悟性的局限，道德的局限，精神境界水平的局限，總是將這種宇宙理性之“和”局限在了大小不同的范圍不能突破，這就與宇宙本質(zhì)理性相差甚遠(yuǎn)，這才造成了宗教的派別、內(nèi)外的分別、宗教的殺戮等等。
大部分的宗教教義遠(yuǎn)沒有達(dá)到超出六道輪回的程度。最高只是天界，天界仍然是沒有脫離生死輪回的凡夫，還沒有達(dá)到圣界的邊緣，圣界的最低水平是初果阿羅漢。有些宗教的教義范圍就是自己的教團(tuán)。正是由于頑固的教團(tuán)執(zhí)著，這才產(chǎn)生征戰(zhàn)、擴張，甚至是運用極不人道的濫殺無辜暴虐手段，來搞所謂的宗教王國，這樣的宗教實際上就是一個宗教名義的政治團(tuán)體，其教主就演變成了被利用和傳達(dá)某些權(quán)威意志的虛幻魔影，與世俗的政治首領(lǐng)沒有區(qū)別，因此才會頻繁產(chǎn)生世俗爭斗。
既然有分別，就會有矛盾，有爭斗，這是必然的規(guī)律，所以說，在宗教發(fā)展的歷史長河中，由此造成的宗教悲劇舉不勝舉，如人類歷史上出現(xiàn)過及現(xiàn)在仍然存在的宗教戰(zhàn)爭、宗教審判、宗教迷信、宗教極端、政教合一、宗教政治和邪教等等，都是最好的實證。所以說，在人類宗教的發(fā)展歷史上即有其神圣輝煌的一面，也有其罪惡黑暗的一面。也就是說，人為創(chuàng)造的宗教即有功也有過。
不難理解，宇宙萬物都是由宇宙物質(zhì)組成的不同個體，但本質(zhì)仍然是一個整體，對于我們的身體同樣如此，只是人們的自我妄想執(zhí)著，這才產(chǎn)生了眾多分別，有分別便有矛盾，有矛盾就會產(chǎn)生戰(zhàn)爭，正如佛教經(jīng)典《楞嚴(yán)經(jīng)》中所講的“……如是乃至三千大千一世界內(nèi)所有眾生，如一器中，貯百蚊蚋啾啾亂鳴，于分寸中，鼓發(fā)狂鬧……”而已，最終還是要歸于到一體中去。如果覺悟了眾生之器，就會跳出六道輪回而悟出自己與宇宙眾生本同一體的本如佛性成佛。怎么會擴張，怎么會搞獨立，怎么會搞征戰(zhàn)，怎么會再返回到眾生之器中呢?是那些有局限、分別、執(zhí)著、不究竟的宗教修行誤導(dǎo)而成的，這就是宗教之過了。就是在現(xiàn)代，宗教的功與過仍然在不斷地演繹著，和平無辜的人們還在深受其害。處于這種修行環(huán)境下的修行者們，何世能走出六道輪回之苦而將永恒自性中本來具有的佛性神通證悟出來，拯救自己的靈魂度入圣道。甚至在他們中的有些人還在魔鬼的唆使下，爭先恐后拼命地往地獄里鉆，如心甘情愿的身體炸彈們。
當(dāng)前，在科學(xué)經(jīng)濟空前發(fā)展的情況下，人們利用科學(xué)的手段揭示了不少宇宙理性的神秘面紗，也利用了一些宇宙理性神通為人類服務(wù)，也揭露了不少宗教中一些欺騙奴役人們思想的人為臆造成分，從而還原了宗教中的一些真實面目，這也為宗教改革提供了一個契機，讓宗教進(jìn)一步靠近宇宙的真實理性提供了可靠的客觀依據(jù)，那么，恢復(fù)宗教本來面目和神圣使命也就指日可待了。
宇宙只有一個，規(guī)律理性只有一個，人們探索宇宙本來面目的證悟?qū)W說自然也只有一個，科學(xué)是如此，佛法也是如此，由此指導(dǎo)出來的佛法修行也只有一個。對于世間的不同宗教修行只是人們將自性回歸的佛法修行頑固執(zhí)著在了不同的階段和目標(biāo)上而已。邪教則是將人們從正確的修行路上引向墮落地獄的邪路，將某些人引向邪路、將某個團(tuán)體引向邪路，甚至將某個宗派引向邪路。
凡是教導(dǎo)人們學(xué)好、善良的說教都是佛法說教，只是其教導(dǎo)的目標(biāo)不同。社會上的'道德說教及我國的儒學(xué)說教，都是將人們的佛法修行目標(biāo)止在了人道上，是達(dá)到人性的充實和完美，使人們生生世世不失做人的資格。我國的道家說教是將佛法修行目標(biāo)止在了人道極頂?shù)南傻郎希独銍?yán)經(jīng)》中，將仙歸納為十種?，F(xiàn)在社會上存在的眾多宗教修行都是將圓滿的佛法修行目標(biāo)止在了天道上，最終就是升入天堂。唯有佛教是將宗教修行目標(biāo)直指眾生一體的宇宙佛法理性，所以說是最為圓滿的。但有不少的佛教教徒并不明白佛教的真諦，也是將圓滿的佛法修行止在了狹隘的范圍上，從而將圓滿的佛法修行說教演變成了世俗意義上的宗教，否則就不會出現(xiàn)西藏解放前的政教合一的黑暗時代和現(xiàn)在仍然搞獨立的宗派分支們。辨別這類現(xiàn)象的基本標(biāo)準(zhǔn)就是他們的所作所為都是“分”，都是將自己置于眾生一體的大同之外而搞獨立，不是和，如達(dá)-賴之流的所作所為，足以證明他是地獄門前僧道多的一個實例。
科學(xué)的本意也是探索宇宙之謎，將奧妙無窮、威力無邊的佛法理性作為一種場，一種原動力來探索他的本來面目，這與佛法修行目標(biāo)有著相似之處。隨著現(xiàn)代科學(xué)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的思想境界也在不斷開拓，人們的思想也在開始有所覺醒，也就是向宇宙佛法理性靠攏，就是人們意識到了世界要和平、生態(tài)要和-諧、人與動物要和平共處，這就是宇宙理性之“和”。凡是不具備這個基本要素的修行說教都要反思，都要充實，都要改革。違背這個基本要素的說教都是不圓滿的，不圓滿的修行說教不僅不會讓人們覺悟圓滿，還會帶來災(zāi)難。
是宇宙理性創(chuàng)造了宇宙萬物、創(chuàng)造了我們賴以生存的生態(tài)世界，也創(chuàng)造了我們的身體。又是宇宙理性時時處處地維護(hù)著這一切處以最佳的運行狀態(tài)，也維護(hù)著我們的身體健康成長。對于宇宙的這種理性，人們用什么樣的心情感恩戴德也無以回報，這就是佛教中所講的無緣大慈、同體大悲的一體之愛。我們的身體，無論是從物質(zhì)組成上，還是內(nèi)在的本如自性上，都是與宇宙大中現(xiàn)孝小中現(xiàn)大的即獨立又統(tǒng)一的全息關(guān)系。而人為的各種宗教學(xué)說都或多或少地?fù)竭M(jìn)了人為的執(zhí)著、局限、迷信等的邪-惡成分，這就形成了宗教中所存在的各種分別、局限和矛盾。凡是有分別和局限的宗教修行都是不圓滿的，都應(yīng)該向最圓滿的佛法說教統(tǒng)一，至于如何稱謂并不重要，重要的是修行方法和修行的最終圣果，這也就是宗教改革的未來目標(biāo)。
當(dāng)前科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)揭露了不少宗教中的愚昧內(nèi)容，一些宗教的說教教義經(jīng)過科學(xué)地辯證，已經(jīng)是愚昧到了極點，這就不能不懷疑這些宗教說教的究竟與圓滿了。
宗教是教導(dǎo)人們佛法修行的神圣殿堂，是引導(dǎo)人們精神靈魂的工程師，那么，其教義的科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)就是極為重要和不可忽視的重中之重，來不得半點的虛偽與臆造。凡是不符合世俗常理，經(jīng)不起科學(xué)推敲的學(xué)說都是騙人的，建立在這種說教之上的宗教也不會長久的。有些宗教不但不改革，修正其內(nèi)在的不符合佛法的內(nèi)容，而是為了其宗教教義的需要而去牽強附會地去干涉科學(xué)理論，這更表明這樣的宗教已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗的苗頭，不再是神圣的場所。
歷史上的宗教悲劇不能再重演，要想恢復(fù)宗教的神圣與輝煌，只能是充實佛法說教，將其有限的信仰弘揚與修行目標(biāo)修正到包括冥界眾生在內(nèi)的無限佛法境界中去。如果如此，宗教信仰必然是萬法歸一。宇宙本來就是一個，世界與眾生本來就是一體，怎么會有那么多的流派、諸神與教主呢?用世俗的有限觀點去理解無限永恒而一體的佛法，這本身就是一種偏執(zhí)與褻瀆，所以是不會長久的。
宗教是規(guī)范人們思想靈魂的神圣殿堂，思想靈魂是決定個人及社會善惡走向的本質(zhì)因素，宗教的不究竟因素造成了個人的精神迷惑，造成了宗教矛盾，進(jìn)一步又演繹成了社會矛盾、社會戰(zhàn)爭、社會恐怖。要完成社會的統(tǒng)一大業(yè)，必需要統(tǒng)一人們的思想基礎(chǔ)，要達(dá)到這點，就要統(tǒng)一人們的精神信仰，宗教信仰。
面對當(dāng)前的不同宗教，雖然都是教導(dǎo)人們棄惡向善，都是在弘揚基本的佛法理性，但是由于人們的妄想執(zhí)著，將修行的導(dǎo)向、方法和目標(biāo)執(zhí)著在了不同的對象、不同的范圍和不同的層次上，這才造成了各自為政的封閉局面。本來是眾生一體、天人一體的本如大同佛性，卻由于人們的妄想執(zhí)著造成了四分五裂的各自宗教。有了分別、有了分-裂、也就有了矛盾、有了斗爭，世界再也難成統(tǒng)一。因此，要達(dá)到全世界的和平統(tǒng)一，首先是將精神規(guī)范統(tǒng)一到一個標(biāo)準(zhǔn)之下，只要在統(tǒng)一、圓滿、科學(xué)的思想理論體系之下，由精神上的統(tǒng)一來達(dá)到外相上的統(tǒng)一，世界自然和平。
宇宙只有一個，宇宙理性，也就是宇宙中的本質(zhì)規(guī)律也只有一個，那么，佛法理性的運行也只能有一個，除此之外，都是不究竟的、不圓滿的。只有用正確而究竟圓滿的修行理論體系去修行自己，才有可能將自性中的本如佛性證悟出來而成佛。其他宗教如果不想失去自己宗教的輝煌，就要依這樣的佛法理性去改革，否則就要被歷史淘汰。凡是有限的修行理論都是不究竟的、不圓滿的，也是不可依靠的。
萬法歸一是宗教的唯一選擇，也是維護(hù)宗教輝煌神圣的唯一出路。
手機的利弊總結(jié)報告篇十
隨著科技的不斷進(jìn)步和智能手機的普及，越來越多的人開始依賴手機。然而，在部隊這樣特殊的環(huán)境下，部隊手機的利與弊也成為了一個備受關(guān)注的話題。在我個人的軍營生活中，我深切體會到部隊手機的利與弊，以下是我的心得與體會。
第一段：軍事機密和安全
部隊手機的最大弊端之一是在軍事機密和安全方面的潛在風(fēng)險。在部隊內(nèi)部，我們經(jīng)常接觸到涉及軍事機密的信息和任務(wù)。如果部隊成員濫用手機，泄露相關(guān)信息，將嚴(yán)重影響軍事機密。此外，現(xiàn)代智能手機的功能十分強大，可以容易地連接互聯(lián)網(wǎng)，意味著信息可能會被黑客竊取。因此，嚴(yán)格的管理和控制部隊手機使用是至關(guān)重要的。
第二段：聯(lián)絡(luò)與通信
盡管部隊手機帶來了一些潛在的安全風(fēng)險，但也帶來了一些重要的便利。首先，部隊手機為士兵提供了可靠的聯(lián)絡(luò)與通信手段。在許多軍事行動中，實時的通信是至關(guān)重要的。部隊手機使得士兵之間可以隨時隨地進(jìn)行溝通，提高了部隊的響應(yīng)速度和協(xié)同作戰(zhàn)能力。此外，親屬和朋友與士兵們間的聯(lián)系也變得更加方便，可以增加士兵們在軍營生活中的心理支持，從而提高士氣和工作效率。
第三段：培訓(xùn)與學(xué)習(xí)
部隊手機還可以促進(jìn)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代軍事中，技術(shù)的更新與發(fā)展非常迅速。士兵需要不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能，以適應(yīng)新的戰(zhàn)斗環(huán)境。而部隊手機提供了一個便捷的途徑，可以方便地獲取和分享培訓(xùn)材料、學(xué)習(xí)資料和技術(shù)指南。通過利用手機進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，士兵們可以更好地提升自己的技能水平，提高任務(wù)的完成質(zhì)量。
第四段：心理壓力和隔離感
盡管部隊手機有諸多的優(yōu)點，但也不可否認(rèn)它也帶來了一些負(fù)面影響。在軍事環(huán)境中，士兵們常常需要承受巨大的心理壓力。而部隊手機的使用可能使得士兵們更加依賴外界的支持和關(guān)注，而忽視團(tuán)隊的凝聚力和統(tǒng)一性。此外，過度使用手機也可能導(dǎo)致士兵們感到孤立和隔離，減少了與周圍戰(zhàn)友們的親近感。
第五段：管理和教育的重要性
綜上所述，部隊手機既有利也有弊。為了更好地利用部隊手機的優(yōu)勢，并避免潛在的風(fēng)險，必須加強對其使用的管理和教育。部隊?wèi)?yīng)當(dāng)制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，明確使用手機的條件和范圍，加強對軍事機密的保護(hù)和網(wǎng)絡(luò)安全的防護(hù)。同時，通過教育和培訓(xùn)，提高官兵對部隊手機使用的認(rèn)識，明確其利與弊，培養(yǎng)良好的手機使用習(xí)慣。
總結(jié)：
部隊手機在當(dāng)今軍事環(huán)境中扮演著重要的角色，既帶來了許多便利，又存在一定的負(fù)面影響。對于我們個人來說，正確的心態(tài)和使用手機的方式至關(guān)重要。我們需要承擔(dān)起自己的責(zé)任，充分發(fā)揮部隊手機的積極作用，同時也要意識到其潛在的風(fēng)險和負(fù)面影響。通過加強管理和教育，我們可以更好地利用部隊手機的優(yōu)勢，為軍事行動提供更好的支持。
手機的利弊總結(jié)報告篇十一
老師們，同學(xué)們，大家好!我演講的題目是《讓手機遠(yuǎn)離校園》。
我校是明令禁止學(xué)生帶手機進(jìn)校園的，但仍然有少數(shù)學(xué)生偷偷的將這些違禁品帶到學(xué)校。
教育界的專家們認(rèn)為，中學(xué)生由于自制力較差，帶手機到校，有很多危害：
一是影響學(xué)習(xí)。通過調(diào)查，這些偷帶手機到校的學(xué)生都是在利用手機做些與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，如上網(wǎng)玩游戲，qq聊天，看小說，有的玩至深夜，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)，事實上這些同學(xué)的學(xué)習(xí)成績都有不同程度的下降。帶手機到校，不僅影響自己的學(xué)習(xí)和身心健康，還影響到其他同學(xué)。
二是不安全。目前，手機也算是貴重物品，孩子帶手機上學(xué)很惹事。上體育課或搞其他活動時容易丟失，給學(xué)校管理增加不必要的麻煩。在回家途中一些不法分子見手機起惡意，專搶中學(xué)生手機，有時候可能還會傷害了孩子。孩子之間因打手機和發(fā)短信息不當(dāng)，也可能會引起糾紛。
三是易引發(fā)攀比心理。只要手機新款一出來，總有許多中學(xué)生纏著父母買。給孩子買吧，增加了家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，不給孩子買吧，怕同學(xué)們瞧不起孩子，難為了家長，助長了孩子的攀比心理。
由此可見，中學(xué)生使用手機危害很多，也沒有必要將這些物品帶到學(xué)校來。所以請同學(xué)們嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，讓手機遠(yuǎn)離我們的校園。讓我們從自己做起，加強自我約束，互相監(jiān)督，攜起手來將一中校園共同營造成一個更為潔凈，更為健康的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
手機的利弊總結(jié)報告篇十二
一年四季有不同的天氣，人的個性也不會一成不變，有時晴空萬里，有時狂風(fēng)暴雨，有時秋高氣爽，有時天寒地凍……。沒有人是十全十美的，正所謂“天生我材必有用”，每個人都有優(yōu)缺點，但我們要維持自己的優(yōu)點，改善缺點。
我是個糊里糊涂的人，常常丟三落四、忘東忘西的，不時就把東西弄丟了；而自己要做的事，總需要身旁的人一直三催四請的提醒我，真的很“脫腺”；俗話說：“出門看天色，進(jìn)門看臉色?！庇袝r我也不會看人家的臉色，老是做出一些很“白目”的舉動，令別人大發(fā)雷霆、火冒三丈，渾然不知，反應(yīng)慢半拍的我才知道自己又闖禍了，我真的是“哪壺不開提哪壺”??！真是“乞丐討黃蓮——自討苦吃?！蔽乙虼顺３：透绺绯臣?，也不甘示弱的反彈，雖然我常用“獅吼功”對付別人，但我是個氣來得快、消得也快的人，所以我還有很大的成長空間。
我是個樂于助人、熱心事物且對于興趣很執(zhí)著的人，這是我的優(yōu)點。對于班務(wù)我總是不遺余力，努力做到最好；對于棘手的事件，我也有勇氣嘗試負(fù)責(zé)，因此贏得了眾人的肯定。我很喜歡英文，每天專心的讀英文，并且努力的背單字，就是想讓英文日益進(jìn)步；我也很喜歡彈鋼琴，每當(dāng)我遇到比較不熟練或不會彈的'曲子時，我會多彈幾次并詢問、請教老師，學(xué)習(xí)不怠惰。但我對于我不感興趣的事物會很排斥學(xué)習(xí)，這是我需要改進(jìn)的地方。
每個人都有優(yōu)缺點，都有存在的價值，正所謂：“天生我材必有用”、“一枝草一點露”，但有很多人都只看到自己的優(yōu)點，而沒有看到自己的缺點，今日有機會面對自己的優(yōu)缺點，讓我更能接受我自己，好好改善缺點，保持優(yōu)點，迎接我美好的人生，并且要取人之長、補己之短，即使不能達(dá)到十全十美，但我可以盡我所能，做到最好，這樣，我的性格和能力也就越來越接近——“真善美”。
手機的利弊總結(jié)報告篇十三
隨著科技的發(fā)展，手機成為了我們生活中必不可少的一部分。在使用手機的過程中，我們發(fā)現(xiàn)手機既給我們帶來了很多便利，也帶來了一些負(fù)面影響。在長期使用手機的過程中，我深刻體會到了手機給我們帶來的利弊，并有了一些心得體會。
第二段：手機的利
手機給人們帶來了很多便利。首先，手機極大地縮短了人與人之間的距離，通過短信、電話、社交媒體等方式，我們可以輕松與遠(yuǎn)在天邊的親人、朋友進(jìn)行聯(lián)系。其次，手機提供了無盡的娛樂資源，我們可以隨時隨地通過手機觀看電影、聽音樂、玩游戲等。再次，手機作為一個多功能工具，可以幫助我們處理日常生活中的事務(wù)，如查看地圖導(dǎo)航、查詢天氣、購物等。手機的利處不僅僅體現(xiàn)在時間和空間的便捷性上，更在于它給人們帶來更多的選擇、更豐富的生活方式。
第三段：手機的弊端
然而，手機的使用也給人們帶來了一些負(fù)面影響。首先，長時間沉迷于手機會導(dǎo)致社交能力下降?，F(xiàn)如今，很多人在公共場合都低頭看手機，而不再與周圍的人進(jìn)行交流，這使得人與人之間的聯(lián)系變得淡薄。其次，手機上的各種社交應(yīng)用，如微信、朋友圈等，往往讓人們過度關(guān)注別人的生活，而忽略了自己的生活。這不僅給人們帶來不必要的壓力，還可能引發(fā)各種心理問題。另外，長時間盯著手機屏幕，會增加我們視力的負(fù)擔(dān)，很多人因此出現(xiàn)近視的情況。手機的弊端需要我們警惕和引起重視。
第四段：如何合理使用手機
面對手機帶來的利弊，我們應(yīng)該如何合理使用手機呢？首先，我們要學(xué)會時間管理，不要讓手機占據(jù)我們過多的時間，可以設(shè)置專門的時間段來使用手機，比如每天晚上一兩個小時。其次，我們要學(xué)會正確使用手機，在空閑時間選擇一些有益的娛樂方式，如讀書、運動等，而不是一味地追求刷手機的刺激。此外，我們需要提高自身的社交能力，多與身邊的朋友和親人進(jìn)行面對面的交流溝通，不能讓虛擬世界替代現(xiàn)實生活。最后，我們應(yīng)該保護(hù)好我們的視力，避免長時間過度使用手機，可以進(jìn)行適當(dāng)休息和眼保健操。
第五段：總結(jié)
手機作為現(xiàn)代社會不可或缺的一部分，給我們的生活帶來了很多便利。然而，在使用手機的過程中，我們也要警惕其帶來的一些負(fù)面影響，合理使用手機才能更好地享受其帶來的便利。我深刻體會到了手機的利弊，并意識到我們需要根據(jù)具體情況合理使用手機，增強自我約束和時間管理能力。只有正確面對手機的利弊，我們才能更好地利用手機，讓手機成為我們的助手，而非淪為我們的控制者。
手機的利弊總結(jié)報告篇十四
親愛的同學(xué)們：
為促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)、營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)一步貫徹落實第一公文網(wǎng)學(xué)院本學(xué)期“勵志成才 踐行夢想”學(xué)生主題教育活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，第一公文網(wǎng)學(xué)院學(xué)生會身體力行并鄭重向全院同學(xué)發(fā)出以下倡議：
一、放下手機，寧靜致遠(yuǎn)。課堂學(xué)習(xí)自覺關(guān)閉手機或調(diào)成靜音，把寧靜還給課堂。嚴(yán)格遵守學(xué)校和學(xué)院的各項規(guī)章制度，不曠課、不早退、不遲到，不帶食物進(jìn)教室，課堂認(rèn)真聽講，誠信考試。
二、放開思維，主動學(xué)習(xí)。本篇文章來自資料管理下載?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。課堂上勤于思考、放開思維，加強與老師、同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得。課后主動學(xué)習(xí)，深入閱覽室、圖書館，廣泛涉獵各種書籍，拓寬知識面，不斷提高基礎(chǔ)知識水平和專業(yè)能力。
三、放飛夢想，一以貫之。踐行夢想唯有一步一個腳印，步步為營。注重一點一滴的積累，養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣并堅持于四年大學(xué)生活之中。四、黨員帶頭，爭先創(chuàng)優(yōu)。學(xué)生黨員、入黨積極分子和學(xué)生干部以身作則、做出表率，帶頭上課關(guān)閉手機或者不使用手機，自覺接受老師和同學(xué)的監(jiān)督，自覺維護(hù)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
同學(xué)們，面對明天的挑戰(zhàn)和機遇，我們應(yīng)該自信、自強，從每一天每一堂課的認(rèn)真學(xué)習(xí)做起，讓我們一起放下手機、放開思維，放飛夢想!
手機的利弊總結(jié)報告篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好!
當(dāng)繁花盛開的五月悄悄降臨，當(dāng)萬紫千紅的季節(jié)換上新裝時，我們記得有一位偉人在這樣的日子里默默走過，她對事業(yè)的執(zhí)著，對真理的求索，至今令我們感動，引導(dǎo)著我們一步步前進(jìn)，激勵著我們以實際行動完善自我，用更好的關(guān)懷和照顧患者，更多的研究患者的需求，供給更完善的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
記得有人說過：創(chuàng)優(yōu)無止境，服務(wù)無窮期。我們每位醫(yī)護(hù)人員也深知：患者在你心中有多重，你在人民的心中就有多重。所以我們時刻將南丁格爾“燃燒自我，照亮別人，無私奉獻(xiàn)”的精神牢記在心，將愛心和溫暖更多的獻(xiàn)給人民群眾。為了創(chuàng)“百姓滿意醫(yī)院，正當(dāng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)標(biāo)兵醫(yī)學(xué)，教育網(wǎng)收集整理”滿足患者日益增長的服務(wù)需求，我院本著“一切為了病人”的服務(wù)宗旨，以“探索顧客愿望，滿足顧客期望”為目標(biāo)，不斷轉(zhuǎn)變觀念，改善服務(wù)，從患者的角度出發(fā)，換為思考，全面提高服務(wù)質(zhì)量。為了讓患者有一個舒適的就醫(yī)環(huán)境，我們興建了總建筑面積達(dá)81934平方米，樓高15層的綜合病房大樓，美化了環(huán)境;為了提高醫(yī)療水平，我們引進(jìn)了先進(jìn)的儀器和設(shè)備，完善了各項設(shè)施;為了提高服務(wù)水平，我們加強了醫(yī)護(hù)人員的業(yè)務(wù)和綜合素質(zhì)培訓(xùn)，在全院開展講究服務(wù)禮儀，規(guī)范舉止行為的活動，讓患者真正的舒心和滿意。
我們的職業(yè)被人們遵稱為“白衣天使”，而我就想做病人心中稱職的天使。如何才能夠從心出發(fā)，把工作做的更好呢?好，即完美。完美的工作就要求我們?nèi)耐度?，真誠相待。我從事護(hù)理工作兩年多了，從自身經(jīng)歷中，我真切的體會到我們的工作有多苦有多累，又有多重要。打針、發(fā)藥、鋪床、輸液，在苦中感受呵護(hù)生命的歡樂;交班、接班、白天、黑夜，在累中體會自身價值的意義。在血染的傷口邊，我們走過了炙熱的青春年華;在白色的氛圍中，我們用真情丈量著無數(shù)個夜晚的漫長。我們在親人的期待里，把自我奉獻(xiàn)給了一個個身患疾苦的病人。
當(dāng)患者一個個痛苦的來，又一個個健康的走，雖然每一天留下的是一身疲憊，換來的卻是他們的身心的安康。雖然辛苦，但再苦再累也不會改變我們服務(wù)的志向，因為我們有優(yōu)秀楷模，有堅定的信念，有南丁格爾精神。我們作為護(hù)士能夠繼承南丁格爾的事業(yè)，心中充滿著前所未有的豪情。
歲歲年年多少事，迎來送往何其多。有人算過，一個晚上，上班的護(hù)士全部走下來的路就有四五十里之多，也許您不相信，可是請您看看護(hù)士姐妹們小腿上那盤曲的靜脈曲張，您就明白了。那么，一年、十年、二十年中呢?中國有舉世聞名的絲綢之路、長征之路、醫(yī)學(xué)，教育網(wǎng)收集整理登極之路，我們腳下的路能與之媲美嗎?我想，答案是肯定的。因為這條路同樣用熱愛、執(zhí)著、奉獻(xiàn)和犧牲刻寫著里程和路標(biāo)。
白衣天使，用自我的真情造就了一片幸福，用自我的愛心守護(hù)了一方平安。少了對親人的問候，卻少不了對病人的照顧;少了與戀人的相聚，卻少不了對病人的關(guān)懷。不是不想浪漫，而是想讓更多的人得到幸福，不是不愛家人，而是無法割舍對這份職業(yè)的牽掛。他們沒有悲壯豪邁的言語，也沒有驚天動地的事跡，他們僅有默默的奉獻(xiàn)著自我的光和熱，默默的奉獻(xiàn)著自我的真情和愛心。
以往有人說過“拉開人生帷幕的人是護(hù)士，拉上人生帷幕的人也是護(hù)士?！笔前?，在人的一生中，誰都無法拒絕天使。我們是這個城市時刻與生命同行的人，是關(guān)注健康和愛的使者。我們在平凡的崗位上體現(xiàn)護(hù)士自身的價值，我工作、我歡樂、我繁忙、我幸福，讓它永遠(yuǎn)成為我們驕傲的主題，讓愛永遠(yuǎn)與你我同在。
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