通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自我。寫一篇較為完美的心得體會(huì)，需要有清晰的思路和條理。歡迎大家觀看以下的心得體會(huì)范文，或許能給您一些啟發(fā)和幫助。
人文社科類講座心得體會(huì)篇一
作為一名大學(xué)生，我一直認(rèn)為人文和科技是兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域，一個(gè)屬于文學(xué)和人類的思考，而另一個(gè)則屬于數(shù)學(xué)和自然科學(xué)。然而在最近參加的一次人文科技講座中，我逐漸明白了這兩個(gè)領(lǐng)域的重要性和聯(lián)系，本文就是我在這次講座中的心得體會(huì)結(jié)尾。
當(dāng)我們談到人文與科技的聯(lián)系，往往首先想到的就是電子游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代科技產(chǎn)品，它們似乎與傳統(tǒng)人文學(xué)科距離較遠(yuǎn)，但實(shí)際上，這種聯(lián)系一直以來就是存在的。而參加人文科技講座后，我逐漸明白到了人文和科技之間的相互作用和聯(lián)系。講座中的嘉賓對于這個(gè)問題也進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，他講到，人文領(lǐng)域的思想和價(jià)值觀，往往會(huì)直接影響著科技的發(fā)展和應(yīng)用，而科技又會(huì)反過來影響著我們的思想和行為方式。這種相互作用的關(guān)系，正是人文科技講座所研究的內(nèi)容。
而隨著科技的不斷進(jìn)步，人文和科技之間的聯(lián)系也變得越來越密切，這不僅是因?yàn)樾屡d科技的誕生，還在于傳統(tǒng)人文學(xué)科也在逐漸融入新的科技形式中。例如，在講座中，嘉賓講到了小說或電影作品所體現(xiàn)的人文思考，也在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、游戲制作中得到了很好的應(yīng)用。這種融合趨勢，不僅為我們帶來了更豐富的視覺和體驗(yàn)，更重要的是實(shí)現(xiàn)了人文與科技的互補(bǔ)發(fā)展。
然而，同時(shí)，人文科技的發(fā)展也帶來了一系列新的挑戰(zhàn)和問題，例如在網(wǎng)絡(luò)上的隱私保護(hù)、虛擬現(xiàn)實(shí)中的人格分裂等問題。而這些問題的解決，也需要我們探索新的人文科技道德和規(guī)范。這些問題都是非常復(fù)雜的，需要我們不斷發(fā)掘人文科技中的倫理道德，保護(hù)人們的自由權(quán)利，并且無時(shí)無刻不提醒著我們要更加理智地使用科技產(chǎn)品。
從這次人文科技講座中，我也明白了，科技并不是高高在上的存在，而是一種為人類服務(wù)的工具。而通過與人文學(xué)科的融合，我們不僅可以更好的創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的科技產(chǎn)品，更重要的是，可以更好的錘煉和發(fā)揚(yáng)人文理念，并保護(hù)人類的尊嚴(yán)和自由權(quán)。這也是人文科技講座不斷探索和研究的方向。
總之，參加人文科技講座，讓我逐漸明白了人文和科技之間的聯(lián)系和相互作用。這種聯(lián)系不僅在現(xiàn)代科技產(chǎn)品中得到體現(xiàn)，更重要的是為我們構(gòu)建了更加開放、自由、多元的思想與文化領(lǐng)域。未來人文科技的研究與探索，希望能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的科技產(chǎn)品，推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展繁榮，也讓人文和科技之間的聯(lián)系更加緊密與深度。
人文社科類講座心得體會(huì)篇二
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講座，我從中受益匪淺。 還記得第一次去聽講座場景，那時(shí)的我還只是一個(gè)傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽。 現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個(gè)看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個(gè)有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切！ 大學(xué)這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清；這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵(lì)著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個(gè)我很深刻的印象。 比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實(shí)給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出？除了高學(xué)歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始， 趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個(gè)方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時(shí)要挺胸收腹，行走時(shí)優(yōu)雅穩(wěn)健。 三：從肢體語言方面提出建議。
然來了靈感，一切難題都因迎面而解。 旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因?yàn)槠湫男貙拸V才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會(huì)讓別人覺得更樂意與之相處。
在這大學(xué)的四年里，我很慶幸自己能堅(jiān)持去聽了那么多各種各樣的講座，我也在這過程中不斷的豐富自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著能量，我希望終有一天，我也能像我的老師們一樣，以自己豐富的學(xué)識(shí)、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學(xué)生們！
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽了很多場的講座，現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?/p>
科學(xué)和人文從來都是兩個(gè)性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個(gè)方面的成就，同時(shí)也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力?？茖W(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價(jià)問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
性的特點(diǎn)。科學(xué)精神，是一種實(shí)證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動(dòng)，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。
在進(jìn)行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價(jià)值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識(shí)體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個(gè)學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識(shí)體系的同時(shí)，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個(gè)學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯(cuò)誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個(gè)領(lǐng)域里最正確的知識(shí)，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識(shí)、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框 架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識(shí)遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒有無數(shù)試錯(cuò)性的游戲，沒有個(gè)人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識(shí)迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會(huì)需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生?？茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容。科學(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識(shí)本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
大學(xué)時(shí)光不知不覺地在飛逝流淌，如今畢業(yè)季如期而至，我也成為了一位即將走向職場、告別校園的準(zhǔn)畢業(yè)生?，F(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講使我從中受益匪淺。剛開始是為了學(xué)校的指標(biāo)而聽講座，而在之后卻是為了提高自己的綜合素質(zhì)、開拓自己的視野而聽講座。十分感謝大學(xué)校園有這樣的平臺(tái)可以讓我學(xué)到更多的課堂上學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。 大學(xué)這四年的每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，他們每一位無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海之中，激勵(lì)著我，指引著我?；叵肫鸬谝淮稳ヂ犞v座場景，那時(shí)的我還只是一個(gè)的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽。 現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個(gè)看似荒唐的行為，讓我從此迷上了學(xué)院大禮堂那個(gè)有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于荒廢了學(xué)業(yè)的地方。
人生路漫漫，為了自己心中的理想，我們注定孤獨(dú)。在這條路上我們應(yīng)該堅(jiān)忍，努力奮斗，以良好的心態(tài)去面對一切。在面對人生路上遇到的誘-惑時(shí)，我們未了達(dá)到目的應(yīng)該不為所動(dòng)，在任何時(shí)候都堅(jiān)持不懈，一步一步朝著目標(biāo)邁進(jìn)；良好的心態(tài)，就是需要我們擁有屢敗屢戰(zhàn)的毅力，始終以淡定的心態(tài)去面對一切。 人生的路，始終是要自己來走的，路怎么走，走的結(jié)果如何取決于自己。在當(dāng)今物競天擇，適者生存的社會(huì)里，我們應(yīng)該好好把握走向自己未來的每一步，人的一生只有一次，錯(cuò)過了將不再有從頭再來的機(jī)會(huì)。若想要擁有自己夢寐以求的生活，我們必須做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，明確自己的目標(biāo)。因?yàn)橹挥羞@樣我們才能在自己的人生道路上走的更好更遠(yuǎn)，才不會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰。 相對于高中來說，大學(xué)并不是我們忙碌后的休息階段，而是我們?nèi)松恼嬲_始階段，我們要讓它有其自己的價(jià)值，讓自己的大學(xué)生活充實(shí)而有意義。學(xué)好專業(yè)知識(shí)技能，拿到學(xué)位證、畢業(yè)證，只是作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做的最低標(biāo)準(zhǔn)。我們還要鍛煉、提升自己的綜合素質(zhì)能力，全面發(fā)展?，F(xiàn)在社會(huì)需要的不僅僅是會(huì)想的人，更需要會(huì)做的人。要想真正融入社會(huì)，在社會(huì)中有一席之地，我們就得內(nèi)外兼修。
內(nèi)修知識(shí)，外修能力，以全面發(fā)展要求自己，才能更好的投入、回報(bào)社會(huì)。在成功這條路上有許多困難，我們必須要有勇氣、膽量、冒險(xiǎn)精神，它們是我們通向成功的前提，就像是大樓的根基，。我們要每天不斷想自己的目標(biāo)，讓它時(shí)刻清晰呈現(xiàn)在我們的腦海，推動(dòng)我們不斷努力奮斗，這樣夢想才能成真。正所謂“成功者永不放棄，放棄這很難成功”，總是成功路上困難重重，我們也要堅(jiān)定信念，堅(jiān)持到底，永不放棄！ 在通往成功的路上我們遇到了許多困難，這是老天對我們的考驗(yàn)。在考驗(yàn)中，我們可以選擇了換方法，而不換目標(biāo)，堅(jiān)定信念。大多數(shù)人喜歡換目標(biāo)，而不換方法，就會(huì)逐漸降低標(biāo)準(zhǔn)，成功的機(jī)率就越來越小了。學(xué)會(huì)不換目標(biāo)，換方法，用一顆持之以恒的心來對待目標(biāo)，也是我們走向社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值很重要的心態(tài)。而多聽講座，可以讓自己學(xué)到老師們獨(dú)特的做人處事的方式方法。 我很慶幸自己在這大學(xué)的四年里面堅(jiān)持去聽了那么多不同類型的講座，我也在這聽講的過程中不斷提升自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著一點(diǎn)一滴的能量，我希望有一天我也能像講座上睿智的老師一樣，能夠和別人分享自己的學(xué)識(shí)和自己的所見所聞，傳播更多的正能量！
人文社科類講座心得體會(huì)篇三
大自然為我們提供了許多美麗的景色，而人與自然的交流與互動(dòng)是我們?nèi)祟惿畹闹匾M成部分。在此背景下，我參加了一次關(guān)于“人文行走”的講座，對于這次講座，我的體會(huì)和感受是非常深刻的。
一、人文行走的背景和定義
人文行走是一種結(jié)合文化、文學(xué)以及自然的一種旅行方式。在這種方式下，旅行者通常會(huì)走很長時(shí)間，沿途觀賞自然風(fēng)光，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣踔劣袝r(shí)候還會(huì)去參加當(dāng)?shù)氐囊恍┕?jié)日和慶典。
二、人文行走的意義和價(jià)值
人文行走作為一種旅行方式，其意義和價(jià)值是非常大的。第一，它可以讓人更好地了解自然與人文的結(jié)合。在旅游的過程中，我們有機(jī)會(huì)可以親身感受大自然的壯美和神奇，同時(shí)又能夠領(lǐng)略到人文的魅力和深度，這對我們的心靈以及精神的世界都是非常有益的。第二，它可以讓我們感受到不同的文化之間的差異和相通。在旅行的過程中，我們可以深入到當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)、城鎮(zhèn)和農(nóng)村，與當(dāng)?shù)孛癖娀?dòng)，了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，這樣不僅能夠增長我們的見識(shí)，還能促進(jìn)文化的交流和傳承。第三，它可以提高我們的體質(zhì)、增強(qiáng)我們的自信、鍛煉我們的毅力和意志力。漫長的旅行過程中，我們需要面對各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，若能夠順利地解決各種問題，肯定會(huì)讓我們內(nèi)心更加自信和堅(jiān)定。
三、人文行走的關(guān)鍵因素
人文行走作為一種旅游方式，其要素是非常關(guān)鍵的。第一，我們需要有一個(gè)清晰的旅游計(jì)劃，為了讓人文行走更加高效和有效利用我們的時(shí)間。第二，我們需要有一個(gè)強(qiáng)健的身體，要堅(jiān)持訓(xùn)練身體，提高體質(zhì)，以便在旅途中更好地適應(yīng)各種環(huán)境。第三，我們需要有一個(gè)開放的心態(tài)和好奇的精神，要關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕奶厣蛡鹘y(tǒng)，認(rèn)真了解其中的內(nèi)容。如果沒有一個(gè)好的心態(tài)，旅行便會(huì)變得枯燥無味，無論多漂亮的景色也會(huì)變得毫無意義。
四、人文行走的困難和挑戰(zhàn)
人文行走是一種漫長、辛苦的旅游方式，其中會(huì)有許多困難和挑戰(zhàn)等待著我們?nèi)タ朔?。首先，身體的疲憊和各種疾病會(huì)將我們的旅程推向困境。此外，食品和住宿也是需要我們關(guān)注的重點(diǎn)，特別是在偏遠(yuǎn)的地方，有時(shí)候我們可能要面對粗糙的住宿條件和食品不衛(wèi)生的問題。最后，人與人的交往也是一項(xiàng)重要的挑戰(zhàn)。在旅途中，我們需要了解和尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化，還要保護(hù)自己的權(quán)益和安全，這對于旅行者個(gè)人的能力和素質(zhì)要求都是非常高的。
五、總結(jié)：
參加這次講座，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人文行走以及其意義和價(jià)值的重要性。如果我們能夠用心去體驗(yàn)自然美景，領(lǐng)略人文的深度和魅力，不僅可以增加生活的樂趣，還可以提高我們的人文素質(zhì)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人文行走可以讓我們重新認(rèn)識(shí)和感悟世界，探索自我和外界之間的關(guān)系，增長自己的見識(shí)和內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值。最后，在以后的旅行過程中，我會(huì)更加努力地堅(jiān)持人文行走的方式，去了解和感受更多的文化與自然，用心去理解世界和內(nèi)心的美好。
人文社科類講座心得體會(huì)篇四
在當(dāng)今高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，過多的工作壓力和快節(jié)奏的生活方式使得我們更加迫切地需要一種心靈的凈化和解壓方式。而人文行走作為一種兼具健康、知識(shí)、文化和休閑的旅行方式，逐漸受到越來越多人群的歡迎。在這次的人文行走講座中，演講者為我們帶來了一場深入淺出、生動(dòng)有趣的人文之旅，我的體會(huì)總結(jié)如下。
第二段：認(rèn)識(shí)人文行走
人文行走是一種以文化和人文為主要內(nèi)容的旅行方式，強(qiáng)調(diào)“邊走邊看、邊玩邊學(xué)、邊享受邊修心”的理念。與普通旅行相比，人文行走更加注重體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)游玩過程中的感性體驗(yàn)和思考，是一種可以滿足身體、心靈、文化和社交等多方面需求的旅行方式。
第三段：人文行走的益處
人文行走具有諸多益處。比如，通過行走來鍛煉身體，能夠促進(jìn)新陳代謝，改善心血管健康，調(diào)整身體機(jī)能等；通過沉浸于文化、歷史的環(huán)境中，可以提升人文素養(yǎng)，挖掘文化的內(nèi)涵，提高自身綜合素質(zhì)；同時(shí)，人文行走還可以帶來社交的樂趣，讓旅行者結(jié)識(shí)更多志同道合、具有共同興趣和快樂的朋友。
第四段：人文行走的實(shí)踐方法
在人文行走實(shí)踐中，我們需要注意以下幾點(diǎn)。第一，選擇適合自己的行程區(qū)域，美食、風(fēng)景、人文等因素都應(yīng)該考慮在內(nèi)。第二，為人文行走做好充足準(zhǔn)備，比如合適的運(yùn)動(dòng)鞋、太陽帽、防曬霜、營養(yǎng)補(bǔ)給等。第三，注意安全，遵守當(dāng)?shù)匾?guī)定，不盲目冒險(xiǎn)。第四，邊走邊看，盡情挖掘文化因子，增強(qiáng)深度體驗(yàn)。第五，走好自己的步，并充分享受過程中帶來的美妙。
第五段：總結(jié)心得
通過這次人文行走講座，我深刻認(rèn)識(shí)到人文行走的重要性。行走是最基本的人類活動(dòng)，而人文行走則是一種更加深入的行走的方式。我認(rèn)為，人文行走可以帶給我們很多美好，不僅鍛煉了身體，也豐富了靈魂；不僅體驗(yàn)了風(fēng)景，也理解了世界。因此，我會(huì)積極參與人文行走，將這種理念和生活方式推廣給更多的人。
人文社科類講座心得體會(huì)篇五
今天，我們榮幸地邀請到國家信息產(chǎn)業(yè)部電子政務(wù)評審組主任委員、國家軟件評測中心主任王克照同志和省信息中心研究員王存祥同志來我市指導(dǎo)信息化建設(shè)工作。剛才，王主任作了一場深刻而又通俗的講座，使我們對信息化和電子政務(wù)的重要意義有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對當(dāng)今世界信息化的發(fā)展趨勢和電子政務(wù)的最新進(jìn)展有了更加全面的了解，聽后深受啟發(fā)，受益匪淺。在此，我提議，讓我們以熱烈的掌聲向王主任表示衷心的感謝!
近年來，我市的信息化建設(shè)發(fā)展迅速，呈現(xiàn)良好態(tài)勢。特別是去年在省信息產(chǎn)業(yè)廳、財(cái)政廳和保密局的關(guān)心、支持下，我市成為全省惟一縣級(jí)信息化建設(shè)試點(diǎn)市。5月17日，在全國上下同心協(xié)力共同防治“非典”的非常時(shí)期，我市在全省縣(市、區(qū))中，率先采用電視會(huì)議系統(tǒng)，召開了全市三夏生產(chǎn)暨防汛抗旱工作電視會(huì)議;7月份，我市全面建成了連接全市21個(gè)鎮(zhèn)街、共110余個(gè)單位的大型城域網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了黨政機(jī)關(guān)辦公網(wǎng)互聯(lián)互通;9月份，我市對《黨政辦公系統(tǒng)》進(jìn)行全面升級(jí)改造，并同時(shí)開通了《視頻服務(wù)系統(tǒng)》和《可視網(wǎng)絡(luò)電話系統(tǒng)》，實(shí)現(xiàn)了面向全球400人同時(shí)在線的視頻直播和可視通話;10月18日，我市成立了信息化發(fā)展有限責(zé)任公司，走上了一條以政府注冊資本為基礎(chǔ)，以企業(yè)化經(jīng)營和資本運(yùn)作發(fā)展信息化，支持信息化的新路子。12月，“數(shù)字滕州”電子政務(wù)工程順利通過了省信息產(chǎn)業(yè)廳組織進(jìn)行的評審。有關(guān)專家一致認(rèn)為，我市信息化建設(shè)已處于全國縣級(jí)市領(lǐng)先水平，并建議向全國縣級(jí)推廣。全市部分鎮(zhèn)街和部門在信息化建設(shè)方面也都有了長足的發(fā)展。短短一年間，我市的信息化建設(shè)之所以本資料權(quán)屬文秘家園嚴(yán)禁復(fù)制剽竊發(fā)展得如此迅速，得益于市委、市政府的高度重視，建立健全了一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)靈活而有效的運(yùn)行體制和一支強(qiáng)有力的信息化建設(shè)隊(duì)伍;得益于市級(jí)班子領(lǐng)導(dǎo)和各鎮(zhèn)(街道)、市直各部門主要負(fù)責(zé)同志積極響應(yīng)市委、市政府號(hào)召，大力加強(qiáng)自身信息化建設(shè)并帶頭應(yīng)用。更是得益于國家、省、市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家的大力支持，為我們指明了發(fā)展方向，提供了寶貴資金，創(chuàng)造了良好環(huán)境，給予了全方位的技術(shù)指導(dǎo)和無私幫助。在此，我代表滕州市委、市政府向尊敬的王主任、王總工，向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家對滕州信息化建設(shè)的大力支持表示最誠摯的謝意!
同志們，與自己比，與過去比，取得了明顯成績。但與飛速發(fā)展的時(shí)代要求相比，與國內(nèi)信息化建設(shè)的先進(jìn)縣市相比，我們在投入、技術(shù)、管理和使用上還有較大差距，各項(xiàng)工作還有待于進(jìn)一步提高和完善。針對全市下一步的信息化建設(shè)工作，我再強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)意見：
一、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)推進(jìn)全市信息化建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感
信息化是世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大趨勢，是黨和國家在二十一世紀(jì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略抉擇。推行電子政務(wù)，實(shí)現(xiàn)無紙化辦公，以電子政務(wù)帶動(dòng)電子商務(wù)，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)現(xiàn)代化，是我市發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，超常、高速、跨越發(fā)展，向“大市、名市、強(qiáng)市”目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的一項(xiàng)帶有戰(zhàn)略性和長期性的重要舉措。我市發(fā)展信息化，建設(shè)“數(shù)字滕州”，首先以推行電子政務(wù)為突破口。這既是提高工作效率，促進(jìn)政府“提速”，降低辦公成本，減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)的重要手段，也是提高政務(wù)透明度，加強(qiáng)與人民群眾溝通聯(lián)系，樹立親民、安民、愛民新形象的重要渠道。
具體結(jié)合滕州實(shí)際來說，一是，對于全市各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部而言，當(dāng)前的主要工作任務(wù)是抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。充分用好電子政務(wù)這個(gè)最直接、最有效、成本最低的工具和手段，可以最大限度地占有各類信息資源，為決策提供準(zhǔn)確依據(jù);二是，對于全市各部門和各行各業(yè)來說，通過強(qiáng)大的搜索引擎等網(wǎng)絡(luò)功能可以隨時(shí)了解和跟蹤到當(dāng)前本系統(tǒng)、本行業(yè)最新的發(fā)展?fàn)顩r，為加快自身發(fā)展提供信息支持;三是，通過我市的黨政信息網(wǎng)站可以十分透明地公開市委、市政府的決策程序、決策依據(jù)以及有關(guān)政策、公文和信息，廣大人民群眾可以隨時(shí)隨地進(jìn)行查詢和檢索;同時(shí)，通過網(wǎng)上申報(bào)、網(wǎng)上審批和電子郵件等功能，也進(jìn)一步增進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的良性互動(dòng)和交互參與，對于樹立新時(shí)期黨和政府的親民形象都具有十分重大的意義。近年來，我市充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，大力推進(jìn)信息化建設(shè)，通過整合現(xiàn)有資源，突出軟件應(yīng)用，有效盤活了閑置資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了黨政機(jī)關(guān)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通，以最小的代價(jià)獲得了最大的效益，收到了顯著的效果。正如剛才王主任所講，僅就投入產(chǎn)出比來講，我市與國內(nèi)南海等先進(jìn)地區(qū)相比，不僅不落后，反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們十幾倍乃至數(shù)十倍。
全市各級(jí)各部門都要從講政治、講大局的高度，進(jìn)一步提高對加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，以高度的責(zé)任心和自覺性，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和態(tài)度，狠抓各項(xiàng)工作任務(wù)的落實(shí)，確保全市電子政務(wù)工程穩(wěn)步推進(jìn)，取得實(shí)效。
二、抓住關(guān)鍵，強(qiáng)化措施，狠抓信息化建設(shè)任務(wù)目標(biāo)的落實(shí)到位
一是必須把握世界信息化發(fā)展的潮流，堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)。從世界范圍來看，信息技術(shù)發(fā)展一日千里。這就要求我們的信息化建設(shè)始終要不斷地消化、吸收、運(yùn)用國內(nèi)外先進(jìn)的信息技術(shù)，跟蹤、瞄準(zhǔn)國際先進(jìn)水平，始終保持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)。市信息化管理中心作為全市信息化建設(shè)的職能部門，要進(jìn)一步加強(qiáng)與國家、本資料權(quán)屬文秘家園嚴(yán)禁復(fù)制剽竊省有關(guān)軟件科研單位的合作，向先進(jìn)地區(qū)看齊，及時(shí)更新和修訂《“數(shù)字滕州”發(fā)展規(guī)劃》;要不斷完善辦公自動(dòng)化軟件，豐富功能，增強(qiáng)易用性;要努力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，確保網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定，為電子政務(wù)穩(wěn)步推動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ);同時(shí)要堅(jiān)持充分整合現(xiàn)有資源，少花錢，多辦事，提高投入產(chǎn)出比。
二是要突出“應(yīng)用”，務(wù)求實(shí)效。目前，全市黨政辦公網(wǎng)已基本建成連通。各級(jí)各部門要充分發(fā)揮現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)和硬件設(shè)備的作用，能用計(jì)算機(jī)處理和管理的文件資料就不要再用紙質(zhì)處理和保存;能在網(wǎng)上傳輸報(bào)送的文件就不要再用人工送達(dá);能通過網(wǎng)絡(luò)獲得的信息資源就不要再用傳統(tǒng)方法訂閱和購買，以充分提高網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的使用效率，在應(yīng)用中培養(yǎng)和提高廣大干部職工對信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用水平。在此基礎(chǔ)上，各級(jí)各部門要結(jié)合本行業(yè)、本單位的工作特點(diǎn)，著手開發(fā)和應(yīng)用各類管理信息系統(tǒng)，努力用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)辦公，提高工作效率。
三是要抓好信息資源的開發(fā)利用與服務(wù)。信息資源開發(fā)利用是信息化建設(shè)的核心任務(wù)，應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)同步發(fā)展。要把各個(gè)方面的積極性引導(dǎo)到開發(fā)利用信息資源上來，避免發(fā)生“有路無車”和“有車無貨”現(xiàn)象。要發(fā)揮機(jī)關(guān)事業(yè)單位信息占有量大的優(yōu)勢，積極引入市場機(jī)制建設(shè)各類網(wǎng)站，面向社會(huì)和人民群眾提供查詢、檢索服務(wù)，促進(jìn)各類信息資源的網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化和商品化。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大力度，推動(dòng)全市信息化建設(shè)再上新臺(tái)階
加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)關(guān)鍵在應(yīng)用、重點(diǎn)在落實(shí)、成敗在領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)各部門一定要強(qiáng)化措施，落實(shí)責(zé)任，齊抓共管，強(qiáng)力推進(jìn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部要成為信息化建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。信息時(shí)代的到來，對我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)結(jié)構(gòu)、決策水平提出了新的要求。我市的信息化進(jìn)程快慢與否，也與我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對信息化建設(shè)的重視程度、對信息化知識(shí)的掌握程度密切相關(guān)。全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把信息化工作放在重要位置，帶頭學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，掌握信息化技術(shù)，努力提高本部門、本單位的信息技術(shù)應(yīng)用水平?，F(xiàn)在，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都配備了電腦，決不能讓電腦作擺設(shè)，要盡快學(xué)會(huì)使用，使其為科學(xué)決策、提高工作效率服務(wù)。
搞好宣傳培訓(xùn)，培養(yǎng)和吸納信息化人才。要進(jìn)一步大力宣傳信息化建設(shè)的重大意義，在全市營造濃厚氛圍。要大力普及信息化知識(shí)，采取專題技術(shù)講座、因特網(wǎng)知識(shí)競賽等形式，提高廣大干部群眾應(yīng)用信息化技術(shù)的能力。要注重加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)。要高度重視信息化專業(yè)人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，盡快培養(yǎng)造就一批在研發(fā)、管理等方面技術(shù)好、業(yè)務(wù)強(qiáng)的專門人才，以此促進(jìn)全市信息化向縱深發(fā)展。
同志們，發(fā)展信息化，推行電子政務(wù)，任務(wù)艱巨，意義重大。各級(jí)各部門各單位一定要按照國家、省、市各級(jí)和市委、市政府的統(tǒng)一部署，按照今天王主任提出的指導(dǎo)意見，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，力爭早日建成“數(shù)字滕州”。同時(shí)，我們也再次懇請國家信息產(chǎn)業(yè)部、省信息中心繼續(xù)對我市的信息化建設(shè)給予大力支持和無私幫助，扶上馬，送一程;懇請各位領(lǐng)導(dǎo)和專家多來滕州走一走，看一看，對我市的信息化建設(shè)多提寶貴意見和建議。最后，讓我們大家以熱烈的掌聲，再次向王主任等各位領(lǐng)導(dǎo)、專家表示最誠摯的謝意!
看了人文科技講座觀后感的讀者還看了：
人文社科類講座心得體會(huì)篇六
科技改變生活，隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，人類的生活也越來越豐富了。
那么作為小學(xué)生的我們是不是應(yīng)該更多的去了解科技呢?就在今天，陳賀能爺爺來到了講臺(tái)上給我們帶來了一場精彩的科技知識(shí)講座。真是讓我受益匪淺。科技已經(jīng)成為我們?nèi)缃裆钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。就比如說系鞋帶，在運(yùn)動(dòng)員跑步的時(shí)候，如果鞋帶開了，那就要彎腰去系，這樣就會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的比賽成績。所以科學(xué)家就發(fā)明了尼龍搭扣，這樣在比賽時(shí)就不會(huì)擔(dān)心鞋帶會(huì)開了。而其實(shí)這項(xiàng)發(fā)明來自于一種植物，名叫牛蒡，它的身上有很多小鉤子，輕輕一鉤就會(huì)鉤的很牢固。這就是科學(xué)家的靈感。
當(dāng)然，如果想做一名科學(xué)家，想發(fā)明東西，只靠一點(diǎn)仔細(xì)觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。第二點(diǎn)就是好奇，好奇是你寶貴的天性，它對于你來說十分重要，只有好奇，才能讓你去研究和發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家就是有了好奇，才會(huì)去發(fā)明那么多的東西，讓我們的生活那么美好，所以科學(xué)家也是非常的偉大。
最后一點(diǎn)，也是最為重要的一點(diǎn)，那就是想象力。想要當(dāng)一名科學(xué)家沒有豐富的想象力也是不行的。我們的生活也是“吃”、“穿”、“住”、“行”、“用”這幾項(xiàng)。而我們生活中的科學(xué)技術(shù)也無處在。“吃”在現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)明了用沙漠當(dāng)田地，用海水澆灌莊稼。這也證明了等以后人口漸漸增多時(shí)，糧食的問題就不用愁了?！按痹谏钪惺侨巳硕夹枰?，我們穿的衣服都是用棉花做的，通過染料把它染成了五顏六色。而那些染料和廢水卻被倒進(jìn)了河流，河流就都被污染了。如今科學(xué)家發(fā)明了一種種出來就帶著顏色的棉花，這樣既環(huán)保又方便?！白 睂τ谌藗円彩怯蔀橹匾模F(xiàn)在的高樓都是有一面是見不到陽光的?？茖W(xué)家發(fā)明的旋轉(zhuǎn)大樓就解決掉了這個(gè)問題，它可以旋轉(zhuǎn)，讓另一面也能有陽光的照射?！靶小庇辛藷o人駕駛汽車就都不是問題了，只要你說出你想去的地方，它就可以載著你到達(dá)目的地?！坝谩钡臇|西也是要好的，現(xiàn)在人們寫字都是在紙上寫的，可是紙卻很容易被扯破、浸濕，而科學(xué)家發(fā)明的石頭紙就非常堅(jiān)固，就不會(huì)被扯破和浸濕了。
陳爺爺講的真的是太精彩了!對于我有很大的啟迪和幫助。讓我明白了很多科技知識(shí)，我長大后也要當(dāng)一名科學(xué)家，發(fā)明出更種各樣的東西，來改變?nèi)藗兊纳?，讓大家生活得更加美好?/p>
作者：肖芷涵
公眾號(hào)：二十小學(xué)語文天地
人文社科類講座心得體會(huì)篇七
最近，我們醫(yī)院舉行了全院醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)教育的專題講座。通過這次有特色、有亮點(diǎn)、有創(chuàng)新、主題鮮明、基調(diào)平穩(wěn)、貼近實(shí)際、導(dǎo)向正確、積極主動(dòng)、健康向上的學(xué)習(xí)，本人如醍醐灌頂，獲益菲淺，思想得到了重大的轉(zhuǎn)變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優(yōu)化。
通過這次深刻的素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，本人體會(huì)較深的主要有如下幾點(diǎn)：
假如我們每一個(gè)人都能將自我素質(zhì)提高到新的層次，統(tǒng)一思想，凝集力量，堅(jiān)定信心，振奮精神，那么這個(gè)集體一定強(qiáng)而有勢，堅(jiān)而不摧，生機(jī)勃勃，蒸蒸日上，與時(shí)俱進(jìn)。21世紀(jì)，以病人為中心的服務(wù)模式，是醫(yī)療服務(wù)競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略。因此，為了提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力，我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，提高自我素質(zhì)；把我們的思想從不合時(shí)宜的觀念，做法和體制中解放出來；從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來；用發(fā)展的眼光和觀念指導(dǎo)新的實(shí)踐。
為病人提供主動(dòng)服務(wù)，全員服務(wù)，全面服務(wù)，如父母親人般無微不至的服務(wù)，女兒式的服務(wù)。堅(jiān)持做到“分工是相對的，服務(wù)是絕對的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學(xué)會(huì)用心溝通，用心聆聽，用心工作，學(xué)會(huì)了解病人，理解病人，尊重病人。認(rèn)真貫徹“以病人為中心”的服務(wù)觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。始終堅(jiān)持“病人至上”。為病人服務(wù)是沒有條件可講的，沒有理由可推的。
微笑是走向成功的通行證。我們不能使外面陰雨連綿的天氣按我們的意愿變得晴朗，但我們卻可以使自己和別人的心情變得晴朗，而微笑就象能沖破云層的陽光。發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑能給人以溫暖，讓人如沐春風(fēng)。微笑讓團(tuán)隊(duì)合作精神更加凝聚，微笑讓我們團(tuán)隊(duì)的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)。真誠合作就要學(xué)會(huì)包容和寬恕，學(xué)會(huì)忍耐和接受，學(xué)會(huì)樂觀豁達(dá)，學(xué)會(huì)退一步海闊天空，學(xué)會(huì)舍小我而成大業(yè)。
我們無法改變風(fēng)向，卻可以調(diào)整風(fēng)帆；我們無法改變環(huán)境，卻可以調(diào)整自我。相信成功，但成功不是最終目標(biāo)，因?yàn)槌晒Φ娜水吘故巧贁?shù)。無論在世俗的眼光還是在自我評價(jià)中，絕大多數(shù)人都必定是不那么成功的。但是，我們要知道，成功并不必定同幸福相聯(lián)系，所謂的不成功也未必等于不幸福。因此，我們不僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。盡最大的努力堅(jiān)持成為最好的自己。這也是一種成功吧！
學(xué)無止境，持者達(dá)之!通過這次21世紀(jì)素質(zhì)教育大課堂的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到的不僅僅是這些，無論學(xué)到什么，只要是好的，只要我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地付之實(shí)踐行動(dòng)，不斷在工作生活中，努力做到最好。謹(jǐn)記以人為本的原則，堅(jiān)持真誠服務(wù)的態(tài)度，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，那么成功的大門將為我們而開!
人文社科類講座心得體會(huì)篇八
同志們，與自己比，與過去比，取得了明顯成績。但與飛速發(fā)展的時(shí)代要求相比，與國內(nèi)信息化建設(shè)的先進(jìn)縣市相比，我們在投入、技術(shù)、管理和使用上還有較大差距，各項(xiàng)工作還有待于進(jìn)一步提高和完善。針對全市下一步的信息化建設(shè)工作，我再強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)意見：
一、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)推進(jìn)全市信息化建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感
信息化是世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大趨勢，是黨和國家在二十一世紀(jì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略抉擇。推行電子政務(wù)，實(shí)現(xiàn)無紙化辦公，以電子政務(wù)帶動(dòng)電子商務(wù)，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)現(xiàn)代化，是我市發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，超常、高速、跨越發(fā)展，向“大市、名市、強(qiáng)市”目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的一項(xiàng)帶有戰(zhàn)略性和長期性的重要舉措。我市發(fā)展信息化，建設(shè)“數(shù)字滕州”，首先以推行電子政務(wù)為突破口。這既是提高工作效率，促進(jìn)政府“提速”，降低辦公成本，減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)的重要手段，也是提高政務(wù)透明度，加強(qiáng)與人民群眾溝通聯(lián)系，樹立親民、安民、愛民新形象的重要渠道。
具體結(jié)合滕州實(shí)際來說，一是，對于全市各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部而言，當(dāng)前的主要工作任務(wù)是抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。充分用好電子政務(wù)這個(gè)最直接、最有效、成本最低的工具和手段，可以最大限度地占有各類信息資源，為決策提供準(zhǔn)確依據(jù)；二是，對于全市各部門和各行各業(yè)來說，通過強(qiáng)大的搜索引擎等網(wǎng)絡(luò)功能可以隨時(shí)了解和跟蹤到當(dāng)前本系統(tǒng)、本行業(yè)最新的發(fā)展?fàn)顩r，為加快自身發(fā)展提供信息支持；三是，通過我市的黨政信息網(wǎng)站可以十分透明地公開市委、市政府的決策程序、決策依據(jù)以及有關(guān)政策、公文和信息，廣大人民群眾可以隨時(shí)隨地進(jìn)行查詢和檢索；同時(shí)，通過網(wǎng)上申報(bào)、網(wǎng)上審批和電子郵件等功能，也進(jìn)一步增進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的良性互動(dòng)和交互參與，對于樹立新時(shí)期黨和政府的親民形象都具有十分重大的意義。近年來，我市充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，大力推進(jìn)信息化建設(shè)，通過整合現(xiàn)有資源，突出軟件應(yīng)用，有效盤活了閑置資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了黨政機(jī)關(guān)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通，以最小的代價(jià)獲得了最大的效益，收到了顯著的效果。正如剛才王主任所講，僅就投入產(chǎn)出比來講，我市與國內(nèi)南海等先進(jìn)地區(qū)相比，不僅不落后，反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們十幾倍乃至數(shù)十倍。
全市各級(jí)各部門都要從講政治、講大局的高度，進(jìn)一步提高對加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，以高度的責(zé)任心和自覺性，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和態(tài)度，狠抓各項(xiàng)工作任務(wù)的落實(shí)，確保全市電子政務(wù)工程穩(wěn)步推進(jìn)，取得實(shí)效。
二、抓住關(guān)鍵，強(qiáng)化措施，狠抓信息化建設(shè)任務(wù)目標(biāo)的落實(shí)到位
一是必須把握世界信息化發(fā)展的潮流，堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)。從世界范圍來看，信息技術(shù)發(fā)展一日千里。這就要求我們的信息化建設(shè)始終要不斷地消化、吸收、運(yùn)用國內(nèi)外先進(jìn)的信息技術(shù)，跟蹤、瞄準(zhǔn)國際先進(jìn)水平，始終保持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)。市信息化管理中心作為全市信息化建設(shè)的職能部門，要進(jìn)一步加強(qiáng)與國家有關(guān)軟件科研單位的合作，向先進(jìn)地區(qū)看齊，及時(shí)更新和修訂《“數(shù)字滕州”發(fā)展規(guī)劃》；要不斷完善辦公自動(dòng)化軟件，豐富功能，增強(qiáng)易用性；要努力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，確保網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定，為電子政務(wù)穩(wěn)步推動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)；同時(shí)要堅(jiān)持充分整合現(xiàn)有資源，少花錢，多辦事，提高投入產(chǎn)出比。
二是要突出“應(yīng)用”，務(wù)求實(shí)效。目前，全市黨政辦公網(wǎng)已基本建成連通。各級(jí)各部門要充分發(fā)揮現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)和硬件設(shè)備的作用，能用計(jì)算機(jī)處理和管理的.文件資料就不要再用紙質(zhì)處理和保存；能在網(wǎng)上傳輸報(bào)送的文件就不要再用人工送達(dá)；能通過網(wǎng)絡(luò)獲得的信息資源就不要再用傳統(tǒng)方法訂閱和購買，以充分提高網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的使用效率，在應(yīng)用中培養(yǎng)和提高廣大干部職工對信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用水平。在此基礎(chǔ)上，各級(jí)各部門要結(jié)合本行業(yè)、本單位的工作特點(diǎn)，著手開發(fā)和應(yīng)用各類管理信息系統(tǒng)，努力用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)辦公，提高工作效率。
三是要抓好信息資源的開發(fā)利用與服務(wù)。信息資源開發(fā)利用是信息化建設(shè)的核心任務(wù)，應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)同步發(fā)展。要把各個(gè)方面的積極性引導(dǎo)到開發(fā)利用信息資源上來，避免發(fā)生“有路無車”和“有車無貨”現(xiàn)象。要發(fā)揮機(jī)關(guān)事業(yè)單位信息占有量大的優(yōu)勢，積極引入市場機(jī)制建設(shè)各類網(wǎng)站，面向社會(huì)和人民群眾提供查詢、檢索服務(wù)，促進(jìn)各類信息資源的網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化和商品化。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大力度，推動(dòng)全市信息化建設(shè)再上新臺(tái)階
加快信息化進(jìn)程，推行電子政務(wù)關(guān)鍵在應(yīng)用、重點(diǎn)在落實(shí)、成敗在領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)各部門一定要強(qiáng)化措施，落實(shí)責(zé)任，齊抓共管，強(qiáng)力推進(jìn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部要成為信息化建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。信息時(shí)代的到來，對我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)結(jié)構(gòu)、決策水平提出了新的要求。我市的信息化進(jìn)程快慢與否，也與我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對信息化建設(shè)的重視程度、對信息化知識(shí)的掌握程度密切相關(guān)。全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把信息化工作放在重要位置，帶頭學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，掌握信息化技術(shù)，努力提高本部門、本單位的信息技術(shù)應(yīng)用水平?，F(xiàn)在，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都配備了電腦，決不能讓電腦作擺設(shè)，要盡快學(xué)會(huì)使用，使其為科學(xué)決策、提高工作效率服務(wù)。
搞好宣傳培訓(xùn)，培養(yǎng)和吸納信息化人才。要進(jìn)一步大力宣傳信息化建設(shè)的重大意義，在全市營造濃厚氛圍。要大力普及信息化知識(shí)，采取專題技術(shù)講座、因特網(wǎng)知識(shí)競賽等形式，提高廣大干部群眾應(yīng)用信息化技術(shù)的能力。要注重加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)。要高度重視信息化專業(yè)人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，盡快培養(yǎng)造就一批在研發(fā)、管理等方面技術(shù)好、業(yè)務(wù)強(qiáng)的專門人才，以此促進(jìn)全市信息化向縱深發(fā)展。
同志們，發(fā)展信息化，推行電子政務(wù)，任務(wù)艱巨，意義重大。各級(jí)各部門各單位一定要按照國家、省、市各級(jí)和市委、市政府的統(tǒng)一部署，按照今天王主任提出的指導(dǎo)意見，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，力爭早日建成“數(shù)字滕州”。同時(shí)，我們也再次懇請國家信息產(chǎn)業(yè)部、省信息中心繼續(xù)對我市的信息化建設(shè)給予大力支持和無私幫助，扶上馬，送一程；懇請各位領(lǐng)導(dǎo)和專家多來滕州走一走，看一看，對我市的信息化建設(shè)多提寶貴意見和建議。最后，讓我們大家以熱烈的掌聲，再次向王主任等各位領(lǐng)導(dǎo)、專家表示最誠摯的謝意！
人文社科類講座心得體會(huì)篇九
時(shí)間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時(shí)間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會(huì)文明”的尺度，也是“社會(huì)文明”的標(biāo)志。余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費(fèi)主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，精神、道德的危機(jī)，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個(gè)人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個(gè)方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個(gè)概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個(gè)相對完整的體系。這個(gè)思想體系的核心是“人”，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：
一，何為人；
二，怎樣做人；
三，做一個(gè)什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個(gè)重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點(diǎn)就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實(shí)現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！币话闳私?jīng)常會(huì)把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識(shí)，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價(jià)值追求和精神品格。
不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識(shí)是與自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相對應(yīng)的一種知識(shí)類型，是人類總體知識(shí)構(gòu)成中的一個(gè)重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)。人文知識(shí)是一個(gè)人優(yōu)良的知識(shí)結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個(gè)人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識(shí)。在這些包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人們會(huì)思考“人的本質(zhì)是什么?”、“我從哪里來，到哪里去？”
人文社科類講座心得體會(huì)篇十
人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
二十一世紀(jì)是追求人文精神的世紀(jì)，二十一世紀(jì)的教育更是崇尚人文精神的教育。
崇尚人文精神不僅是提升辦學(xué)理念、提高辦學(xué)水平的必然需求，也是營造良好人際關(guān)系，建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)人的現(xiàn)代化的必然使命。
著名教育家葉瀾教授曾對教育下過這樣的一個(gè)定義：“教育是面對人的生命，通過人的生命，最后是為了人的生命的發(fā)展的一項(xiàng)獨(dú)特的社會(huì)事業(yè)。
這就要求我們在校園文化活動(dòng)中要賦予每個(gè)人生命發(fā)展的活力與源泉。
生命的發(fā)展就是人文精神的發(fā)展，培育人文精神就是校園文化活動(dòng)的內(nèi)核。
在古人云“文明以止，人文也”。
以人為本的校園文化活動(dòng)承載著精神文明建設(shè)的使命。
我校的校園文化活動(dòng)，在學(xué)校辦學(xué)理念的統(tǒng)帥下，以人文精神的培養(yǎng)為核心，以素質(zhì)拓展為目的，立足于實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，突顯人文特色；不僅活躍了校園氣氛，陶冶了學(xué)生情操，而且正在構(gòu)筑一個(gè)博大的精神家園，積淀文化底蘊(yùn)，產(chǎn)生更大的“場效應(yīng)”，從而使我校的德育工作邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十一
科學(xué)和人文從來都是兩個(gè)性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個(gè)方面的成就，同時(shí)也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
其核心就是把人作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力?？茖W(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價(jià)問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
這種精神以想象為其主要特點(diǎn)。它并不是要真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)，而是在脫離現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的意識(shí)活動(dòng)。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，在此意義上常常發(fā)展為個(gè)人主義。多元精神堅(jiān)持價(jià)值和意義的多樣性，反對統(tǒng)一化、普遍化的要求。
人文精神有超出目前的狀況、不計(jì)較當(dāng)前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標(biāo)或價(jià)值而獻(xiàn)身的傾向，具有非理性的特點(diǎn)。
理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動(dòng)，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進(jìn)行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價(jià)值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識(shí)體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個(gè)學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識(shí)體系的同時(shí)，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個(gè)學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯(cuò)誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個(gè)領(lǐng)域里最正確的知識(shí)，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識(shí)、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識(shí)遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒有無數(shù)試錯(cuò)性的游戲，沒有個(gè)人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識(shí)迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會(huì)需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生。科學(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容。科學(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識(shí)本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石?？傊诟叩冉逃?，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十二
近日，我有幸參加了一場名為“健康人文講座”的活動(dòng)，這場講座主題兼具健康與人文之美，深受我這個(gè)身為一名健康追求者的年輕人的喜愛。在這次講座中，我不僅收獲了關(guān)于健康的知識(shí)與技巧，更重要的是，我見識(shí)到了人文的力量與價(jià)值。以下是我對這次講座的心得體會(huì)。
首先，這場講座讓我對健康有了更全面的認(rèn)識(shí)。講座中的演講嘉賓深入淺出地講解了身體養(yǎng)生的重要性，特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，人們身處于高壓、高負(fù)荷的工作環(huán)境中，更需要關(guān)注自己的健康。講座涵蓋了飲食、運(yùn)動(dòng)、睡眠等方面的知識(shí)，讓我明白了平衡飲食和適量運(yùn)動(dòng)的重要性。也正是在這場講座中，我第一次了解到了中醫(yī)養(yǎng)生的理念與方法，讓我對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有了更深層次的興趣與探索欲望。
其次，這次講座提醒我人文關(guān)懷的重要性。作為一名年輕人，我往往關(guān)注自己的內(nèi)心世界，卻忽略了與他人的關(guān)系。然而，這次講座通過真實(shí)案例分析，讓我懂得了關(guān)心他人的重要性。演講嘉賓講述了一位患者在醫(yī)院遭遇的困境，以及醫(yī)生對其進(jìn)行人文關(guān)懷的影響。這讓我意識(shí)到健康并不僅僅是個(gè)人的事情，我們還需要為他人的健康盡一份責(zé)任。人文關(guān)懷的付出與接納能夠滿足患者的心理需求，提高治療的效果，這一點(diǎn)讓我深感敬佩。
第三，這次講座讓我厘清了對健康的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。作為一個(gè)追求健康的年輕人，我曾經(jīng)認(rèn)為“健康”就是追求完美的體態(tài)，但是這次講座告訴我，健康是一個(gè)相對的概念。我們每個(gè)人的體質(zhì)和狀況都不盡相同，所以每個(gè)人對健康的理解和追求也應(yīng)有所不同。關(guān)鍵在于，我們要找到適合自己的健康方式，而不是盲目追求標(biāo)準(zhǔn)化的理念。這對于年輕一代來說，無疑是一個(gè)很重要的啟示。
第四，這次講座讓我對人文關(guān)懷有了更深刻的理解。講座中的演講嘉賓衷心傳達(dá)了他們對于患者的關(guān)懷，并且引導(dǎo)著我們急救技能以及患者安撫的方法。他們告訴我，關(guān)懷是一個(gè)包容與體諒的過程，我們要尊重每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性，給予他們關(guān)懷與疼愛。在講座的互動(dòng)環(huán)節(jié)里，我還親身體驗(yàn)到人文關(guān)懷的力量。我們模擬了一種出現(xiàn)突發(fā)狀況的情境，我看到了眾多陌生人的熱心幫助，這個(gè)過程讓我感受到了人與人之間的真誠互動(dòng)和無私付出。
最后，這次講座讓我對健康的定義有了更深刻的理解。健康不僅僅是一個(gè)身體的狀態(tài)，更是身心健康的綜合表現(xiàn)。我們要把健康與人文結(jié)合起來，關(guān)心他人也是關(guān)愛自己。只有明白了人文關(guān)懷的意義，我們才能夠理解健康的真正內(nèi)涵。健康不僅指的是沒有疾病和痛苦，更是一個(gè)積極向上的生活態(tài)度。在這個(gè)過程中，我們要擁有積極的心態(tài)，保持身心的平衡，與他人和諧共處。
綜上所述，健康人文講座對我來說是一次令人難忘的經(jīng)歷。我從中獲得了關(guān)于健康的全新認(rèn)識(shí)，也領(lǐng)悟到人文關(guān)懷的重要性。通過這次講座，我意識(shí)到健康是個(gè)人的事務(wù)，更是社會(huì)的責(zé)任。我將繼續(xù)努力追求健康，并且將人文關(guān)懷融入到自己的生活中，以期在個(gè)人成長的同時(shí)，為社會(huì)健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十三
人文講座一直被視為一種獨(dú)特的知識(shí)傳播方式，它能夠?yàn)槲覀儙硗黄苽鹘y(tǒng)教育模式的新思維。最近，我參加了一場關(guān)于“人文講座”的活動(dòng)，并從中收獲頗豐。下面，我將分享一下我對這次講座的一些心得體會(huì)。
首先，這次講座給我留下了深刻的印象。當(dāng)我進(jìn)入講座現(xiàn)場時(shí)，我被豐富的場景設(shè)計(jì)所吸引。從布置到燈光效果，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出主辦方的用心。在演講過程中，演講者用語言和肢體表達(dá)完美地捕捉了觀眾的關(guān)注力。他的講座內(nèi)容豐富多樣，從歷史到文學(xué)再到藝術(shù)，每一個(gè)話題都讓我感到興奮。整個(gè)講座充滿了魅力，讓人從中受益匪淺。
其次，這次講座開拓了我的視野。在講座中，演講者引用了大量的案例和實(shí)證研究，讓我對人文科學(xué)的重要性有了更深層次的理解。他們探討了歷史文化的演變、文學(xué)作品的魅力以及藝術(shù)與人類精神的關(guān)系等復(fù)雜而深刻的議題。通過這些講座，我認(rèn)識(shí)到人文科學(xué)不僅僅是一種學(xué)科，更是人類智慧與情感的結(jié)晶。它們不僅豐富了我們的生活，更能夠深刻地改變我們的思維方式。
第三，這次講座激發(fā)了我對人文科學(xué)的興趣。在講座結(jié)束后，我深感自己對于人文科學(xué)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我開始主動(dòng)去尋找更多的閱讀材料，逐漸加深了對歷史、文學(xué)和藝術(shù)的理解。我發(fā)現(xiàn)，通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)和參加相關(guān)活動(dòng)，我能夠更好地體驗(yàn)人文科學(xué)的魅力。同時(shí)，這也激發(fā)了我對人文學(xué)科的深入研究的欲望，我希望能夠進(jìn)一步提升自己的知識(shí)水平，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中去。
第四，這次講座給我留下了美好的回憶。作為一場特殊的經(jīng)歷，這次講座讓我結(jié)識(shí)了一群志同道合的人。在講座期間，我們相互交流、討論，分享自己對人文科學(xué)的理解和體驗(yàn)。這樣的交流和互動(dòng)讓我感到非常有趣和愉悅。而且，我們還與演講者進(jìn)行了面對面的交流，傾聽他們對于人文科學(xué)的看法和心得。這些珍貴的交流和交流使我更加向往人文科學(xué)的廣闊世界。
最后，這次講座使我意識(shí)到人文科學(xué)的重要性。它不僅能夠培養(yǎng)人的情感和人文素養(yǎng)，還能夠激發(fā)人的思維活力和創(chuàng)造力。正因?yàn)槿绱?，人文科學(xué)必須得到充分的重視和發(fā)展。希望類似的講座能夠多舉辦，給更多的人提供了解人文科學(xué)的機(jī)會(huì)，讓人們在這個(gè)日益物質(zhì)化的社會(huì)中重新認(rèn)識(shí)到人文的重要性。
通過這次人文講座，我收獲了卓越的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，開闊了視野，激發(fā)了興趣。我相信，只要我們保持對于人文科學(xué)的熱愛，我們將能夠深入理解這個(gè)世界，更好地感受人文的魅力。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十四
第一段：引入人文講座的重要性和本次心得的主題（150字）
人文講座是大學(xué)教育的重要組成部分，它不僅可以增長學(xué)生的見識(shí)，開闊思維，還可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在大學(xué)期間，我有幸參加了許多優(yōu)秀的人文講座，其中一次特別讓我印象深刻。本篇心得將圍繞這次講座展開，探討講座的主題以及對我個(gè)人的啟示。
第二段：介紹講座的主題和內(nèi)容（200字）
本次講座的主題是“大學(xué)的定義與實(shí)踐”。演講者是一位知名的教育家，他以自己多年的大學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，向我們呈現(xiàn)了大學(xué)的前世今生。講座中，他提到了大學(xué)的起源及其在全球范圍內(nèi)的重要性，還講述了大學(xué)教育的核心目標(biāo)和價(jià)值觀。他的發(fā)言生動(dòng)有趣，引人入勝，讓我對大學(xué)教育產(chǎn)生了更深刻的理解。
第三段：分析講座對學(xué)生個(gè)人的啟示（300字）
這次講座給我個(gè)人帶來了許多啟示。首先，它讓我明白到大學(xué)不僅僅是為了獲得一紙文憑，更是一種培養(yǎng)綜合素質(zhì)和個(gè)人成長的機(jī)會(huì)。大學(xué)提供了廣闊的知識(shí)和資源，我們應(yīng)該充分利用這些資源來發(fā)展自己的個(gè)性、眼界和能力。其次，講座強(qiáng)調(diào)了大學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有獨(dú)立思考和批判性思維能力的學(xué)生。這給了我一個(gè)深思：在大學(xué)期間，我們應(yīng)該多參與討論和思考，不局限于被動(dòng)地接受知識(shí)。最后，講座還提到了大學(xué)的社會(huì)責(zé)任，即要為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這讓我認(rèn)識(shí)到，在專注個(gè)人成長的同時(shí)，我們也需要關(guān)注社會(huì)問題，并積極參與社會(huì)實(shí)踐。
第四段：談?wù)勛约簩χv座內(nèi)容的思考和實(shí)踐（300字）
聽完講座后，我深思了自己的大學(xué)生活。我開始主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)參加各種學(xué)術(shù)講座和文化活動(dòng)，豐富自己的知識(shí)面，并與其他同學(xué)互相交流思想。我發(fā)現(xiàn)，通過主動(dòng)參與討論，我不僅能夠鍛煉自己的思考和表達(dá)能力，還能從他人的觀點(diǎn)中受到啟發(fā)。同時(shí)，我還參加了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提供幫助。這些實(shí)踐使我更加明白自己作為一名大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，并且學(xué)會(huì)了與他人合作和解決問題的能力。
第五段：對人文講座的總結(jié)和展望（250字）
通過這次講座，我認(rèn)識(shí)到人文講座對于大學(xué)生的重要性。它不僅拓寬了我們的視野，還培養(yǎng)了我們的思考能力，提高了我們的綜合素質(zhì)。我將繼續(xù)參加各類人文講座，通過接觸各種不同的主題，進(jìn)一步提升自己的學(xué)識(shí)。同時(shí)，我也希望能將講座所傳達(dá)的價(jià)值觀和責(zé)任感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。通過這次講座，我明白了大學(xué)教育的真正意義，并且對自己的未來發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（150字）
人文講座對于大學(xué)生來說，是豐富校園文化，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要途徑。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一場精彩的人文講座。在這次講座中，我收獲頗多，不僅學(xué)到了新的知識(shí)，還意識(shí)到了人文精神在大學(xué)教育中的重要性。
第二段：話題呈現(xiàn)（300字）
這場人文講座的主題是“歷史與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn)”。講座開始時(shí)，主講人以饒有興趣的口吻講述了一段歷史故事。通過追溯歷史，我們了解到歷史是現(xiàn)實(shí)的前身，而現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)。歷史上的重大事件和人物與當(dāng)今社會(huì)息息相關(guān)，對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。這個(gè)話題引起了我對歷史的興趣，也讓我對理解現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：學(xué)到的知識(shí)（300字）
在這場人文講座中，我學(xué)到了很多關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)交織的知識(shí)。我了解到歷史不僅僅是一些年代和事件的簡單串聯(lián)，而是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。歷史背后蘊(yùn)藏著不同國家、不同民族之間的聯(lián)系和互動(dòng)，這些聯(lián)系和互動(dòng)塑造了今天的世界。通過學(xué)習(xí)歷史，我懂得了如何看待現(xiàn)實(shí)問題，如何分析當(dāng)今社會(huì)中的各種矛盾和沖突。此外，我還了解到歷史的研究方法和技巧，這對我的學(xué)術(shù)研究有著重要的指導(dǎo)意義。
第四段：人文精神的重要性（300字）
這場人文講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到人文精神對于大學(xué)生來說是多么重要。在大學(xué)教育中，科學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)固然重要，但人文精神的培養(yǎng)同樣不可忽視。人文精神是一種真正的人格素養(yǎng)，是提高自身修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑。人文精神讓我們有更廣闊的視野，更深入的思考，更全面的認(rèn)識(shí)世界。它讓我們具備了對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷的能力，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
第五段：個(gè)人收獲與反思（250字）
通過這場人文講座，我不僅在知識(shí)上得到了豐富，更重要的是激發(fā)了我對人文精神的追求和思考。我認(rèn)識(shí)到，人文素質(zhì)的培養(yǎng)需要長久的努力和不斷的學(xué)習(xí)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參加人文講座，培養(yǎng)自己的人文精神，提升自己的綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史中汲取智慧，從現(xiàn)實(shí)中感悟真理，用思考和行動(dòng)影響著我們的世界。通過參加這樣的講座，我們才能成為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代大學(xué)生。
總結(jié)（200字）
人文講座心得體會(huì)大學(xué)，讓我們認(rèn)識(shí)到了人文精神的重要性，懂得了歷史與現(xiàn)實(shí)的交織。這不僅是一次知識(shí)的積累，更是對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的呼喚。我們應(yīng)該通過參加人文講座，深入了解歷史與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，培養(yǎng)自己的人文素質(zhì)，提升自身的綜合素質(zhì)。只有如此，我們才能更好地理解世界，思考問題，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十六
最近，我有幸參加了一場關(guān)于護(hù)理人文的講座，這是我從事護(hù)理職業(yè)以來第一次參加這樣的活動(dòng)。講座中，專家向我們傳授了許多與護(hù)理息息相關(guān)的人文知識(shí)和技巧，讓我深刻領(lǐng)悟到護(hù)理不僅僅是技術(shù)的應(yīng)用，更是一門滲透著人文關(guān)懷和情感溝通的學(xué)科。在這篇文章中，我將分享我在講座中的收獲和體會(huì)。
第二段：人文關(guān)懷的重要性
講座的第一部分，專家給我們講解了人文護(hù)理的重要性。人文關(guān)懷是護(hù)理中至關(guān)重要的一環(huán)，它超越了技術(shù)手段，注重將患者視為獨(dú)特的個(gè)體，尊重他們的價(jià)值和尊嚴(yán)。講座中，我從專家的案例分享中了解到，護(hù)理人員應(yīng)該由內(nèi)而外地傳遞出關(guān)懷和尊重的態(tài)度，而不僅僅是遵循程序和規(guī)則。關(guān)心患者的身體和情緒狀態(tài)，傾聽他們的心聲，成為患者真正信任和愿意與之合作的伙伴，這是人文關(guān)懷的真諦。
第三段：溝通技巧的培養(yǎng)
講座的第二部分，專家詳細(xì)介紹了護(hù)理中的溝通技巧。護(hù)理并不僅僅是關(guān)于疾病治療和身體護(hù)理，更重要的是與患者建立起有效的溝通。通過良好的溝通，護(hù)理人員能夠更好地了解患者的需求和期望，從而提供更加個(gè)性化的護(hù)理服務(wù)。在講座中，專家通過角色扮演和案例分析，教給我們?nèi)绾芜\(yùn)用非語言溝通、傾聽技巧、換位思考等方法與患者進(jìn)行有效的溝通。這些技巧無疑將對我未來的護(hù)理工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：情感療法的應(yīng)用
講座的第三部分，專家向我們介紹了情感療法在護(hù)理中的應(yīng)用。情感療法是一種通過情感表達(dá)和情感支持來幫助患者恢復(fù)身心健康的方法。在我眼中，情感療法是一種建立在人文關(guān)懷基礎(chǔ)上的有效護(hù)理手段。通過情感療法，護(hù)理人員能夠與患者建立起更加真實(shí)、親密的關(guān)系，從而促進(jìn)患者的康復(fù)。專家在講座中為我們演示了情感療法的具體操作方法，讓我們領(lǐng)略到了它對患者的積極影響。
第五段：個(gè)人反思和展望
通過這次講座，我對護(hù)理人文有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。我意識(shí)到，護(hù)理不僅僅是技術(shù)的實(shí)施，更需要我們帶著關(guān)懷的態(tài)度和真摯的情感去面對患者。我們需要成為那個(gè)患者可以信任和依賴的人，為他們提供全面的護(hù)理服務(wù)。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在人文關(guān)懷和溝通技巧方面還存在一定的不足，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。我相信，通過不斷的自我反思和努力，我會(huì)成為一名更具人文關(guān)懷精神的護(hù)理人員。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十七
作為當(dāng)代社會(huì)中高壓生活節(jié)奏的一員，我們不可避免地面臨著各種健康問題。為了提高大家的健康意識(shí)和人文素質(zhì)，我校舉辦了一場題為“健康人文講座”的活動(dòng)。通過此次講座，我深感到健康與人文之間的密切關(guān)聯(lián)，以及人文素質(zhì)對于健康的重要性。在此，我愿意分享我對此次講座的心得體會(huì)。
第二段：健康人文的密切關(guān)聯(lián)
此次講座首先從探討健康與人文之間的關(guān)聯(lián)開始，讓我對兩者的密切聯(lián)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。講座指出，健康不僅僅是身體健康，更是包括了心理和社交健康。人文針對的正是后兩者，強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展和精神世界的提升。例如，只有擁有高人文素養(yǎng)的人才會(huì)更有自信和勇氣去抵抗壓力，保持身心的健康。同時(shí)，人文素養(yǎng)也能幫助人建立良好的人際關(guān)系，從而獲得愉悅和支持，進(jìn)一步維護(hù)健康。
第三段：提高健康意識(shí)的重要性
在此次講座中，我還學(xué)到了提高健康意識(shí)的重要性。講座列舉了一系列身體和心理健康的問題，引起了我們對自己健康狀況的思考。作為現(xiàn)代人，我們常常忽視自己的健康狀況，把工作和學(xué)習(xí)放在首位，疏忽了對身體的關(guān)注。然而，只有擁有高度的健康意識(shí)，我們才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決健康問題，以防止其進(jìn)一步惡化，增加生活的質(zhì)量。通過這次講座，我認(rèn)識(shí)到了健康意識(shí)是保持身體健康的基礎(chǔ)，我決心更加重視健康，調(diào)整自己的生活方式。
第四段：人文素質(zhì)對健康的重要性
健康是人生的基礎(chǔ)，而人文素質(zhì)則是健康的堅(jiān)實(shí)支持。講座強(qiáng)調(diào)了人文素質(zhì)對于健康的重要性。人文素質(zhì)包括良好的道德修養(yǎng)、合理的時(shí)尚觀念、對自然和社會(huì)的尊重，以及對他人的關(guān)心和幫助等等。人文素質(zhì)的提高幫助我們更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，從而減少心理壓力的產(chǎn)生，保持身心的平衡。通過人文素質(zhì)的培養(yǎng)，我們可以更好地與他人溝通，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，獲得愛和支持，從而更好地維護(hù)健康。
第五段：結(jié)語
此次健康人文講座給我留下了深刻的印象，觸動(dòng)了我對健康和人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。健康與人文之間的關(guān)聯(lián)讓我明白了二者是相互依存的，只有同時(shí)注意兩者的發(fā)展才能真正健康地生活。提高健康意識(shí)和人文素養(yǎng)，是我們每個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。我希望通過這次講座，能夠激發(fā)更多人對健康和人文的重視，共同營造一個(gè)更加健康和文明的社會(huì)。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十八
作為大學(xué)生，我們是當(dāng)代社會(huì)的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著發(fā)展祖國和社會(huì)的重任。了解人文知識(shí)和擁有人文精神是我們成長的必經(jīng)之路。為此，學(xué)校每學(xué)期都會(huì)安排一些人文講座，讓我們接觸和了解更多的人文知識(shí)。我最近參加了一場以“大學(xué)生的人文修養(yǎng)”為主題的人文講座，深受啟發(fā)，獲益良多。
首先，人文講座為我們提供了一個(gè)接觸文化藝術(shù)的機(jī)會(huì)。現(xiàn)代大學(xué)生常常沉浸于電子游戲、社交媒體等虛擬世界之中，缺乏真正的文化藝術(shù)修養(yǎng)。而通過參加人文講座，我們能夠近距離感受到文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力。講座上，演講者通過精心挑選的文藝作品和實(shí)例，向我們介紹了文學(xué)、音樂、繪畫等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的精華和內(nèi)涵。這讓我深刻體會(huì)到藝術(shù)的力量，它可以打開我們的心靈之門，豐富我們的情感世界，讓我們的生活變得更加充實(shí)和有意義。
其次，人文講座也使我們明白了人文精神對于現(xiàn)代大學(xué)生的重要性。講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了人文精神在塑造我們的品格和培養(yǎng)我們的素質(zhì)上的巨大作用。他們告訴我們，一個(gè)有人文修養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)該具備寬廣的視野、高尚的品德、卓越的審美能力和強(qiáng)大的批判思維能力。這些都是我們成為一名有思想素養(yǎng)的大學(xué)生所必備的條件。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和了解人文知識(shí)，我們才能夠培養(yǎng)出高尚的情操，成為對社會(huì)具有積極影響力的人。
此外，人文講座還給了我們一個(gè)思考人生意義的機(jī)會(huì)。大學(xué)是一個(gè)重要的成長階段，我們在這個(gè)階段面臨著各種各樣的選擇和困惑。講座上，演講者講述了一些深入人心的人生故事和感悟，使我對人生產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和理解。他們告訴我們，大學(xué)生不僅僅是為了取得好的成績和找到好的工作，更重要的是要通過學(xué)習(xí)人文知識(shí)去理解自己和世界，找到人生的意義所在。這讓我重新審視了自己的人生軌跡，讓我更加明確了自己的價(jià)值追求和發(fā)展方向。
最后，人文講座激發(fā)了我們對知識(shí)的好奇心和求知欲望。在講座中，我們不僅收獲了知識(shí)，還得到了一種學(xué)習(xí)和求知的動(dòng)力。此前，我覺得學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試和獲得好的成績，但在人文講座的洗禮下，我從中體會(huì)到了知識(shí)的樂趣。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)不僅僅是為了達(dá)到某個(gè)目標(biāo)，更是一種享受和提高自我的過程。這種意識(shí)激發(fā)了我對各類知識(shí)的求知欲望，我愿意不斷地拓寬我的知識(shí)面，提升自己的綜合素養(yǎng)。
總結(jié)起來，人文講座是我們大學(xué)生成長道路上的一次寶貴經(jīng)歷。它們?yōu)槲覀兇蜷_了文化藝術(shù)的大門，點(diǎn)燃了人文精神的火花，激發(fā)了我們探索人生的熱情，激發(fā)了我們對知識(shí)的渴望。通過參加人文講座，我真切地感受到了人文知識(shí)的力量，認(rèn)識(shí)到了當(dāng)代大學(xué)生所需具備的素養(yǎng)和追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加努力去培養(yǎng)自己的人文修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
人文社科類講座心得體會(huì)篇十九
第一段：引言
最近，我有幸參加了一場精彩的人文講座，主題是“人文的力量”。演講者從多個(gè)角度探討了人文的重要性，并分享了他的一些心得體會(huì)。這次講座讓我深受啟發(fā)，下面我將對其中的一些觀點(diǎn)進(jìn)行反思和總結(jié)。
第二段：人文對個(gè)人和社會(huì)的積極影響
在講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了人文對于個(gè)人和社會(huì)的積極影響。他指出，人文教育可以培養(yǎng)人們的思辨能力和創(chuàng)造力，使他們更加成熟和自信。同時(shí)，人文思維鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿骱妥鹬厮说挠^點(diǎn)，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。通過許多實(shí)例和研究數(shù)據(jù)，演講者使我深信，只有通過人文的理解和實(shí)踐，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)繁榮。
第三段：人文對個(gè)人選擇和職業(yè)發(fā)展的啟示
人文講座不僅僅強(qiáng)調(diào)了人文對個(gè)人和社會(huì)的影響，還給予了聽眾一些關(guān)于個(gè)人選擇和職業(yè)發(fā)展的啟示。演講者說，選擇一個(gè)符合自己天性和興趣的職業(yè)是非常重要的，而人文教育可以幫助我們更好地了解自己，并找到適合自己的道路。他舉了自己和很多成功人士的例子，說明了多元的人文學(xué)科在培養(yǎng)人才和啟發(fā)創(chuàng)新中的作用。這使我深感人文教育的重要性，也讓我更加堅(jiān)定了自己的人文學(xué)科的選擇。
第四段：人文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系
講座中提及的另一個(gè)重要觀點(diǎn)是人文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。演講者認(rèn)為，人文不能只停留在書本和學(xué)術(shù)討論中，它應(yīng)該與實(shí)際問題相結(jié)合，為現(xiàn)實(shí)生活提供有益的指導(dǎo)。他列舉了一系列人文學(xué)科對解決社會(huì)問題和挑戰(zhàn)的貢獻(xiàn)，如歷史學(xué)對沖突與和解的理解，文學(xué)對人性的洞察力等。通過這些例子，他表達(dá)了他對人文學(xué)科在實(shí)際生活中解決問題的信心，也使我深感人文學(xué)科對于現(xiàn)實(shí)生活的重要性。
第五段：個(gè)人反思與展望
通過這次講座，我對人文的重要性和價(jià)值有了更深刻的理解。我決定在未來的學(xué)習(xí)和生活中，更加關(guān)注人文學(xué)科的修養(yǎng)和應(yīng)用。我希望通過自己的努力，將人文的精神融入到我的職業(yè)發(fā)展中，成為一個(gè)有情懷和責(zé)任感的公民。同時(shí)，我也希望能夠與更多的人分享人文思維的力量，為社會(huì)的發(fā)展做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
總之，這次人文講座讓我受益匪淺。通過演講者的分享和思考，我得以深入了解人文對個(gè)人和社會(huì)的積極影響，啟示和指導(dǎo)了我的職業(yè)發(fā)展，并加深了我的對于人文與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)努力，將人文精神融入到我的一切事業(yè)中，并且與更多的人共同探討和分享人文的力量。
人文社科類講座心得體會(huì)篇二十
近日，我參加了一場以“健康人文”為主題的講座。這場講座著重強(qiáng)調(diào)了人的健康不僅僅依賴于身體健康，還與人文素養(yǎng)密切相關(guān)。通過聽取這場講座，我深刻領(lǐng)悟到了身體與心靈的和諧統(tǒng)一對于個(gè)體的全面健康至關(guān)重要。以下是我對這場講座的相關(guān)體會(huì)。
首先，講座中提到的身體健康是人健康的基礎(chǔ)。沒有身體的健康，其他一切都是空談。我們要保持身體的健康，需要通過鍛煉和良好的生活習(xí)慣來實(shí)現(xiàn)。鍛煉可以增強(qiáng)我們的體質(zhì)，提高免疫力，預(yù)防各種疾病的發(fā)生。而良好的生活習(xí)慣則包括合理的飲食，充足的睡眠和適當(dāng)?shù)男菹ⅰＶ挥斜３至己玫纳盍?xí)慣，我們的身體才能保持健康狀態(tài)，為后續(xù)的人文修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
其次，講座給我留下了人文素養(yǎng)對于個(gè)體的重要性的深刻印象。人文素養(yǎng)是指一個(gè)人在思維方式、情感態(tài)度和道德品質(zhì)等方面的修養(yǎng)。一個(gè)有高度人文素養(yǎng)的人，不僅僅擁有高度的修養(yǎng)和思辨能力，還具備同情心和善于與人溝通的能力。這樣的人一方面能夠使自己更加成熟穩(wěn)重，處理人際關(guān)系更加得心應(yīng)手，另一方面也能夠給別人帶來更多的幫助和快樂。因此，在日常生活中，我們需要注重豐富自己的人文素養(yǎng)，通過閱讀、旅行、交流等方式來提升自己。
此外，講座中還提到了心理健康的重要性。一個(gè)健康的人不僅僅要求身體的健康，精神的健康同樣重要。心理健康不僅僅代表著人們的心理狀態(tài)良好，還包括了人們的積極心態(tài)、應(yīng)對困難的能力等方面。只有擁有健康的心理狀態(tài)，我們才能更好地應(yīng)對生活中的變故和挫折，克服各種壓力和困難。因此，我們需要注重自己的心理健康，通過積極向上的心態(tài)和健康的心理調(diào)節(jié)方式來平衡自己的情緒和壓力。
最后，講座中還強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處。人類生活在自然界，我們應(yīng)該尊重自然，與自然和平共處。當(dāng)我們積極保護(hù)環(huán)境、珍惜資源時(shí)，我們也在保護(hù)自己的健康和未來的生活質(zhì)量。人與自然的和諧相處，不僅僅是人類的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是人類自身健康和幸福的需要。因此，我們應(yīng)該正確對待自然，通過環(huán)境保護(hù)、低碳生活等方式，來實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共生。
通過這場以“健康人文”為主題的講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了身體健康與心靈健康的關(guān)系以及人文素養(yǎng)對于個(gè)體的重要性。只有身體與心靈的和諧統(tǒng)一，才能達(dá)到真正的健康。在日常生活中，我們需要注重養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提升自己的人文素養(yǎng)，關(guān)注心理健康，并與自然和諧相處。只有這樣，我們才能全面提升自己的健康素質(zhì)，追求更高質(zhì)量的生活。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5876733.html】
