讀后感是我們運(yùn)用語言表達(dá)對書籍內(nèi)容的理解和感受的一種方式。讀后感寫作要從整體上感悟,把握書籍的核心思想和情感。以下是一些經(jīng)典小說的讀后感分享,希望能給大家?guī)黹喿x的樂趣和啟發(fā)。
讀后感第三自然段篇一
今天,我讀了布封的《自然史》以后,我認(rèn)為自然界是神奇的,是奇妙的。
《自然史》里面講述了人類史,地球史,動物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料,例如:人類史里面說了人類隨著年齡的增長,自己的智力和模樣會怎么樣,還有人的觸覺,神經(jīng),大腦各個地方的聯(lián)系,還有人的品種,黑人,白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。
動物史,里面中說了種屬變種,例如:驢,它體內(nèi)的腦子,心,腸道,肝臟等氣官都類似于是馬的氣官,好像從馬退化的一樣,還有很多像這樣的類型的:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的,是奇妙的。
自然史讀后感二:《自然史》讀后感(
《自然史》是一部博物志,包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分,綜合了無數(shù)的事實(shí)材料,對自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋,提出許多有價值的創(chuàng)見。破除各種宗教迷信和無知妄說,把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去,這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽;地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動物,最后有了人類;人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的,人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社會實(shí)踐中獲得了知識,增長了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面,他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論,指出物種因環(huán)境、氣候、營養(yǎng)的影響而變異,對后來的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對待這個問題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)?!蹲匀皇贰返奈膶W(xué)價值也很高,其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。
1749年,《自然史》的頭三冊一出版,就轟動了歐洲的學(xué)術(shù)界。由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源,被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”,要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫信給神學(xué)院聲明自己“無意‘反駁’圣經(jīng)”,并保證將來出版《自然史》第四冊時把這封信刊在卷首。后來他在《自然史》中,為了掩蔽神學(xué)家的耳目,經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對人說:“只要把這名字換掉,擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場。
讀后感第三自然段篇二
今天,我讀完了這本《自然史》。我覺得,他并沒有我想象的那么有趣,更多的,反而是極其認(rèn)真的敘述,這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是,我還是粗略讀了一下下。
《自然史》是一部博物志。綜合了無數(shù)個事實(shí),對自然界作了科學(xué)的描述和解釋,提出了許多有價值的簡介。破除各種宗教,把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去,這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源,說出地球與太陽有許多不為人知的相似之處,地球竟然是冷卻的小太陽;地球上的物質(zhì)演變,然而產(chǎn)生了植物和動物,最后有了人類;人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的,人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧,而是在社會實(shí)踐中獲得了知識,增長了經(jīng)驗(yàn)。
布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的理由,《自然史》的文學(xué)價值也很高,其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》雖然對各個學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動,但是,我還是不太喜歡。
讀后感第三自然段篇三
這本書內(nèi)記錄著布封一生所經(jīng)歷的動物、植物甚至是人類。布封用畢生精力足足用了40年的時間寫成了36卷巨冊《自然史》其中在《自然史》中前半部分我最喜歡。
馬兒天性豪放狂野,但不兇殘不會欺負(fù)其它的小動物。跟其它動物相比,它們力氣比較大。但馬從來不會主動攻擊其它的小動物,如果有其它小動物攻擊它們,馬也不會正面迎敵。
動物也有它們自己的生活,跟人類一樣也有大自然的語言,都有
權(quán)利享受自由。人類不應(yīng)該再傷害馬了,應(yīng)該還它們的自由!
《馬》就像被賦予了人性的.光彩,它像英勇忠義的戰(zhàn)士,又像馴服誠實(shí)的奴仆,像豪邁狂野的游俠,又像典雅高貴的紳士。
讀后感第三自然段篇四
自然史是作者布封歷經(jīng)55年的調(diào)查總結(jié)所獲得的成果,里面講述了大自然的一切,植物,動物,礦物……讓人看不過來,而那充滿詼諧的語言更是吸引著讀者繼續(xù)讀下去,感受大自然的美好。
還記得在動物篇里“狗”的那一段,講述了關(guān)于看家狗和獵犬的習(xí)性。家狗活潑可愛好動,討人喜歡,主人的一句話一個眼神,它都一清二楚,同時還能通過氣味嗅出敵人的氣味,這也就是為什么當(dāng)陌生人經(jīng)過時,家狗會朝他吼叫的原因;而獵狗則不一樣,它們充滿野性,經(jīng)常表現(xiàn)出戰(zhàn)斗欲望,且聰明伶俐,訓(xùn)練有素,能聽懂主人的命令他們擁有敏銳的嗅覺,是獵人們的好幫手。同時,家狗和獵犬都有的共同點(diǎn)就是對主人十分忠誠。
說到“狗”,這讓我想起了我家的家狗,與書中描寫的一樣,她有著香檳色的毛發(fā),有著水靈而又渾圓的大眼睛,有著勻稱的身姿,一次跳躍,一次翻滾都充滿了靈氣,且聰明伶俐,活潑好動,孩子般得粘人。她時常擺出一副細(xì)考的樣子,歪著腦袋,禁止不動,這舉動真是惹人疼愛。
還記得我曾經(jīng)聽到過一句話:“人類的一生,狗只是一小部分,而在狗的一生中,主人就是他的全部?!?/p>
為了某個人默默承受,這一種高貴品質(zhì),也就只有狗了,多么可愛乖巧的小生物啊。但一些不堪入耳的臟話里卻都有“狗”字,而成語里一些帶“狗”字的也都一些貶義詞,例如豬狗不如,打雞罵狗之類的成語,毫不吝嗇對狗的`貶低。
這是為什么呢?這個問題十分值得我們?nèi)ニ伎肌缀跛械娜硕贾拦肥侵艺\的,但又為什么會有這些詞語或成語呢?真是令人費(fèi)解。
也許因?yàn)榧夜分粚χ魅酥艺\,對陌生人兇狠,讓一些從未養(yǎng)過狗的人家對家狗產(chǎn)生厭惡之感。一些句子中,形容某人吵鬧會說成“狗吠”,可能就是這個原因吧。
其實(shí),狗對主人忠誠的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)令我們無法想象,在電影“忠犬八公”里,一只狗的主人因突發(fā)心臟病死去,這只狗卻從未間斷它的習(xí)慣――在下午時,到火車站等待主人下班回來,就算主人再也不會回來。這是一個感人肺腑的真實(shí)故事,也間接的證明了狗對主人的忠誠。
無論別人怎么說怎么想,在我心目中狗是我生活中的十分重要的一部分,無法分開的一部分,因?yàn)樗麄兊闹艺\深深地打動了我,它們是人類最重要最忠誠最不容易失去的朋友。
讀后感第三自然段篇五
自然史讀后感(劉瀚文)
[]這本書主要分為五大部分,分別是:動物.植物,礦石.人類和自然的世代。這五大部分里面又有許多小的章節(jié)。我最喜歡的是馬和藍(lán)寶石。先說馬吧。在導(dǎo)語中,布封寫道:馬天生就是一種舍己為人的動物,它甚至?xí)现魅说囊庠福妹艚荻鴾?zhǔn)確的動作來表達(dá)和執(zhí)行人的旨意;它能滿足我們期望它做到的一切;它毫無保留地奉獻(xiàn)自己,不拒絕任何使命;它盡一切力量來為人效力。這讓我感受到馬為了人而無私奉獻(xiàn)和對主人的`忠誠,如:馬懂得順從,他知道如何去節(jié)制自己的動作,而不會肆意表現(xiàn)自己的烈性。當(dāng)主人騎乘時,馬不僅能服從主人的操縱,而且似乎還會揣摩主人的意愿――依據(jù)主人的面部表情來決定是奔跑還是緩行。這就是古時候人們代步和戰(zhàn)斗時最常見的動物――馬。讀后感第三自然段篇六
昨天拜讀了《自然史》這本書,作者布封是現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先行者,他關(guān)于生物的描述,對后來的進(jìn)化論有直接的影響,在物種起源方面,達(dá)爾文稱他為“現(xiàn)代以科學(xué)眼光對待這個問題的第一人。從自然世界啟蒙到人類進(jìn)展史,《自然史》是一部傳世的博物志,全書包括了地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分。
布封寫道:“人類所曾做到的最高貴的征服,就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬:它和人分擔(dān)著疆場的勞苦,同享著戰(zhàn)斗的光榮;它和它的主人一樣,具有無畏的精神,它眼看著危險當(dāng)前而慷慨以赴;它聽?wèi)T了兵器搏擊的聲音,喜愛它,追求它,以與主人同樣的興奮鼓舞起來;它也和主人共歡樂:在射獵時,在演武時,在賽跑時,它也精神抖擻,耀武揚(yáng)威。但是它馴良不亞于勇毅,它一點(diǎn)兒不逞自己的烈性,它知道克制它的動作:它不但在駕馭人的'手下屈從著他的操縱,還仿佛窺伺著駕馭人的顏色,它總是按照著從主人的表情方面得來的印象而奔騰,而緩步,而止步,它的一切動作都只為了滿足主人的愿望?!弊x了這樣的文字,你想到了什么?我不僅想到了人與馬的生死與共的友誼,還想到了韓非子的話——“人心調(diào)于馬,而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)”,想到了伯樂和九方皋,想到了唐太宗的“昭陵六駿”,想到了杜甫的詩句:“竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊,真堪托死生?!毕肫鹆艘幌盗谐錆M詩意的名字:的盧、赤兔、飛黃、照夜、浮云、龍飛、噴玉等等。這真是奇妙的文字,它有真摯深厚的感情,如實(shí)地勾勒出馬的性情;它有潤物細(xì)無聲的力量,輕輕地?fù)軇恿俗x者的心弦;它還有循循善誘的魔法,逗引催生著讀者的想象。
然而還不止于此,只見布封筆鋒一轉(zhuǎn),又寫了下面的文字:“以上所述,是一匹所有才能都已獲得發(fā)展的馬,是天然品質(zhì)被人工改進(jìn)過的馬,是從小就被人養(yǎng)育,后來又經(jīng)過訓(xùn)練,專為供人驅(qū)使而培養(yǎng)出來的馬。它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終。對這種動物的奴役或馴養(yǎng)已太普遍、太悠久了,以至于我們看到它們時,很少是處在自然狀態(tài)中。它們在勞動中經(jīng)常是披著鞍轡的;人家從來不解除它們的羈絆,縱然是在休息的時候;如果人家偶爾讓它們在牧場上自由地行走,它們也總是帶著奴役的標(biāo)志,并且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡:嘴巴被銜鐵勒得變了形,腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤,蹄子也都被鐵釘洞穿了?!褪悄切┡蹱顩r最和婉的馬,那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬,那些不是為著裝飾它們本身,卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬,它們額上覆著妍麗的一撮毛,項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮,滿身蓋著絲綢和錦氈,這一切之侮辱馬性,較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及?!彼谑堑贸隽私Y(jié)論:“天然要比人工更美麗些;在一個動物身上,動作的自由就構(gòu)成美麗的天然?!蔽覀儾唤麨轳R的命運(yùn)喟然長嘆:它的痛苦成就了人的驕傲。
這就是風(fēng)格的力量,布封的觀察可能已經(jīng)過時,但是他的描繪亙久不變,他的文字更令人百讀不厭。
讀后感第三自然段篇七
翻開書籍,一張張生動,有趣的畫面映入眼簾:翱翔于藍(lán)天的白鷺、兇猛又莊嚴(yán)的獅子、肥胖笨重的河馬……介紹了它們的生活習(xí)性、食物、特點(diǎn),栩栩如生。我最喜歡的.還是強(qiáng)悍而雄壯的馬,馬天生就是一種舍己為人的動物,能與人同甘共苦,面臨危急的情況,總能身先士卒、義無反顧。同時馬也很順從,不會胡亂表現(xiàn)自己的烈性,還會領(lǐng)會主人尚未表達(dá)的意愿,根據(jù)發(fā)出的指令來決定自己奔跑、慢行、還是停下來。馬雖然力氣很大,但卻有一顆善良的心,從來不會傷害別的動物,所以,馬總是和平相處。除了上面說的優(yōu)良天性外,馬的體態(tài)也很優(yōu)美,所有身材高大的動物中,馬可以稱為是最完美的了。讀了《自然史》,使我懂得了更多關(guān)于動物的知識,有興趣的話也可以來看一看哦。
讀后感第三自然段篇八
讀了《中國大自然——大華東》后,我感到很震驚,原來,大自然內(nèi)有這么多奇怪而有趣的風(fēng)景。
《中國大自然——大華東》這本書主要寫了中國華北地區(qū)奇異的風(fēng)景,和部分地區(qū)中一些鮮為人知的秘密。每次介紹完這處風(fēng)景后,它都會告訴你關(guān)于這處風(fēng)景的資料。
書中《石頭舞蹈家》這篇故事最奇特,它介紹的是福建東山島上的有名的“東山八景”之一:風(fēng)動石。它先由一個故事說明這塊石頭真的會動,然后展出兩張游客參觀石頭的圖片,最后再運(yùn)用一個故事來體現(xiàn)它的有名并說明為什么會有這種現(xiàn)象。風(fēng)動石會跳舞是因?yàn)樗闲∠麓?,而且底座圓,跟不倒翁的體型相似,可以說是個天然的不倒翁。它原來是塊花崗巖塊,經(jīng)過風(fēng)化后變成球狀,又叫石蛋。通過這處風(fēng)景,我領(lǐng)略到了大自然的神奇。
讀了這本書,我想起了一些被人遺忘的美麗風(fēng)景,如:烏克蘭愛的隧道,是啊,人類不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
讀后感第三自然段篇九
本書載錄的文章都是人與動物和自然的故事,共有77篇。這本書也有許多感人的故事,其中給我留下深刻印象的是其中的兩篇:《海子爺與老雪狼》,這個故事訴說的是一個老人和一條狼有了感情,在冬天時,老人不小心掉進(jìn)了海里的一個冰窟窿,這時,那條狼跑來,咬住他的衣袖想把他拉上岸來,拉了好久,狼的身體凍成冰雕了,顯示的畫面還是狼咬著老人的衣袖;《斑羚飛渡》,幾十頭羚羊?yàn)榱送ㄟ^一個六米寬的峽谷,老羚羊、年輕羚羊各一隊(duì),老羚羊和年輕羚羊同時起跳,老羚羊的背正好出現(xiàn)在年輕羚羊的'上方,年輕羚羊用腳用力一蹬老羚羊的背,年輕羚羊就落到對面的峽谷上了,就這樣,一對對羚羊騰空飛起,直到所有年輕羚羊都跳過去,空中銜接才停止。本書還有其他等等共77個令人無法忘懷的故事,我都一一看完。
《感恩自然》寫的都是人與自然和動物的故事,建議大家都看看,品味品味吧!
讀后感第三自然段篇十
恩格斯說過:“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復(fù)了我們。每一次的勝利,在第一步確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果,但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響,常常把第一個結(jié)果又取消了?!?/p>
人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,在這漫長的歷史長河中人類通過自己的智慧創(chuàng)造了燦爛的文化。于是人類不僅依靠自然,而且還能改造自然;但同時人類也變得盲目自大,自以為是世界的主宰。是的,人類社會經(jīng)歷了長期的發(fā)展,對大自然已有了充分的認(rèn)識,但這同大自然的長久歷史相比只是彈指一揮間。
哲學(xué)上說:“世界是普遍聯(lián)系的,世界是無限發(fā)展的。”人類往往只生活在一定時空范圍內(nèi),其認(rèn)識有一定的局限性,只能看到事物的表面或者某一方面,只顧及眼前和個人利益而忽視長遠(yuǎn)和整體利益。人類為了出門方便,發(fā)明了汽車代替步行,卻沒有認(rèn)識到對資源的消耗和對環(huán)境的破壞。直至大自然向我們無情的報復(fù)時,才意識到,而那時卻有些措手不及、不知所措。人類的認(rèn)識不是一蹴而就的,由各種階段聯(lián)系而成,其過程充滿著偶然性。在不同的階段有不同的認(rèn)識,不可能一下把世界完全看透?,F(xiàn)在,我們可能嘲笑前人認(rèn)識上的無知,殊不知我們也可能被后人取笑。
大自然有其神秘性和不可預(yù)測性,它并不是按照簡單的線性關(guān)系發(fā)展變化的,人類千萬不要自以為可以預(yù)期事物的發(fā)展,因?yàn)榇笞匀徊幌矚g簡單的因果關(guān)系。
讀后感第三自然段篇十一
224年前,一步描寫動物史,人類史,植物史的著作問鼎文壇!帶著豐富的情感和形象的語言散發(fā)出無與倫比的光芒,它是那樣的令人無比向往,甚至比法布爾寫的《昆蟲記》還要略勝一籌!他就是法國博學(xué)家,作家布豐創(chuàng)作的《自然史》。
歷時40年,耗盡了作者必生的心血,這部《自然史》被投入了太多太多無法衡量的東西了!雖然這部書出世時被大家否定,并遭到教會的圍攻,但幾百年還是有許多人支持這部煌煌巨制的!這本書綜合了大量的事實(shí)材料,以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ),用形象的語言勾畫出地球的,人類及其他生命的演變歷史,的確是一部流傳千古的佳作。
《自然史》這部書有著作者的想法,它的存在讓一些謬論無法成立,但也因此遭到教會的圍攻,布豐迫不得已只好放棄自己的觀點(diǎn)。但是,外來的壓力并沒有壓倒布豐,他依舊用自己的精力去完成它。雖然很不幸,布豐沒有在有生之年看到自己的書完美問世,但是他的徒弟幫助他編完了這本《自然史》,幫他完成了遺愿。
無奈,鈴聲終于響了,急促地催人交卷,考場也立刻變成散場的劇院,可憐的王俊杰遲遲不肯交卷,老師怎可讓他繼續(xù)答題?一個箭步?jīng)_上前去,手一抓,卷子就被奪走了!哎,可憐,王俊杰的臉上分別寫著無可奈何和十二分的遺憾………他默默地收好書包,準(zhǔn)備離場,我走到他身邊“怎么樣!最后一題做出來了嗎?”他嘆氣:“沒有,我用了老師的方法,可還是沒能做出來!”“不會吧,我就用的老師的方法做出來的!”我納悶?!安粫?,那我怎么沒做出來?”他詫異。“你是不是做到轉(zhuǎn)化那個地方?jīng)]做下去?哎,那個地方還可以做下去的!”我嘆息?!笆锹铮“?!真倒霉!都怪我沒有堅(jiān)持!”他懊悔。
讀后感第三自然段篇十二
當(dāng)你漫步校園時,你可會觀察一棵樹的變化?可會留意那些灑落在地上的細(xì)密陽光?可會聆聽遠(yuǎn)處那幾只小鳥兒的呢喃?可會擷起一片掉落在地上的花瓣?自然,像一位母親,源源不斷地給生活在土地上的我們呈現(xiàn)各種各樣的美麗。我從《感恩自然》這本書中感受到了這種美。
在一瓣翩然飄落的花朵中;在利用沙丘保護(hù)孩子的智慧鴕鳥中;在歷盡艱辛之后歡叫的蟬聲中??????自然之美,美在身邊。
自然之四季――花朵簇簇的春日,綠意茵茵的夏天,微風(fēng)習(xí)習(xí)的秋天,白雪皚皚的冬日,像一個人的生命四季,以美的教育告訴人們生命的真理。
聆聽自然,聆聽彩蝶翩翩飛舞,聆聽風(fēng)兒在你耳邊傾訴秘密,聆聽一股水流的歡樂,聆聽一朵小花的歡笑。聆聽每一次的花開花落,讓美滲入你的心中。
當(dāng)我讀起這本書,心中仿佛注入一股暖流,它帶我飛過山川、原野、河流、大海,看遍花草蟲鳴。用心去感悟自然,感悟世界。這是一本神奇的書,每一篇精彩的故事都會為我?guī)硪恍└袆印⒁淮握鸷场?/p>
你可知道狼么?黃河源上的狼。它高貴,它優(yōu)雅,從不攻擊人的荒原狼,如同塞納河畔的貴族少年。就是這一只荒原狼,在作者面前不屑而自信地走過,它將原本不屑于它的一種美好氣質(zhì)帶給了作者,也帶給了我們。
你曾見過瀑布么?黃果樹瀑布。它瑰麗、雄渾,白的耀眼,如同矗立著的白色石柱。讓人分不清到底是天上最柔美,最白的云彩還是雪一般飛舞的瀑布。
你聽見過落花的嘆息么?翩然飄落,輕輕回歸大地,孕育新的小小生命。人常說:開花結(jié)果。殊不知,花落了,果才能成熟。落花,展現(xiàn)大自然美的奉獻(xiàn):落花,你將自己和樸實(shí)無華的大地融為一體。“落花不是無情物,化作春泥更護(hù)花??????”
你知道“鴕鳥心態(tài)”么?用于比喻沒有勇氣,掩耳盜鈴的人。那是因?yàn)閺那暗膭游飳W(xué)家研究,鴕鳥遇到危險時,會把頭埋在沙堆里。但是,鴕鳥豈是這么笨的動物?新的動物家已經(jīng)證明從前的錯誤。鴕鳥平時遇到危險會奮力逃脫,如果同幼仔在一起,會用脖子扮成沙丘的樣子保護(hù)孩子,這樣孩子就不會被發(fā)現(xiàn)。
讀后感第三自然段篇十三
大自然里蘊(yùn)藏了許多奧秘、許多知識、讓我們一起到大自然里面去遨游吧。
《大自然未解之謎》分別介紹了奇特的沙漠、瀑布與河流、湖泊、珊瑚島、海洋、化石林;也揭示了世界各地的怪坡,我們可以在這本書中了解到沙漠綠洲、死亡之海、太平洋的成因、孔雀開屏、南極等等。它以簡潔的語言,詳細(xì)地講述發(fā)生在自然界里的奇聞異事和餓未解之謎。
提到下雨,你們會想雨有什么稀奇呢?可書里介紹的這雨可真不是一般的雨,這種雨叫“魚雨”。就是在下雨時,天上同時也掉下來上千條的魚。還有“銀幣雨”、“青蛙雨”……而這些“雨”,原來都是龍卷風(fēng)在作怪。
讀完這本書,我從中感受到大自然的神奇和偉大。我想光讀這本書是不夠的,因?yàn)闀薪榻B的現(xiàn)象只是大自然中的冰山一角。所以我們要努力學(xué)習(xí),掌握更多的知識,將來才能探索更多的自然奧秘!
讀后感第三自然段篇十四
這個夏天特?zé)嵊致L。但,還是阻擋不了我們前進(jìn)的步入。一路上,看著一顆顆古樹被無知的人們無情地砍伐,我們深感漠然;大自然給予我們恩賜,但同時也對我們無知的行為敲響了警鐘,警鐘?究竟會不會真正喚醒人們的意識呢?望著失去的自然,感覺到可惜。
隨著人流,說好說歹的都有;踩著隨風(fēng)飄落的落葉,我突然變得多愁善感,迷失方向;陷入了沉思之中……近兩年災(zāi)難顯為嚴(yán)重,汶川、玉樹、舟曲那一幕幕讓人催然淚下毛骨聳然;人們難道還不能醒悟,難道這灰暗的世界里度過的每一天,人生缺少了無限光輝。
印度洋大海嘯,奪走的不僅是數(shù)以萬計的人的生命。從某種程度上打擊了人類征服大自然的.信心,從人類歷史上看;每當(dāng)遇到力不可拒的天災(zāi),再去彷徨無措。第一代環(huán)保家唐錫陽先生這樣寫道:人類要謙虛一些,慎重一些,節(jié)制一些……倡導(dǎo)生態(tài)文明的關(guān)鍵是我們要尊重歷史,尊重自然,尊重現(xiàn)實(shí),擺正人在大自然中的位置。人字現(xiàn)在寫得太大了,應(yīng)該寫小些,更小些,把人寫在應(yīng)有的位置上去。
幾天的勞途換來滿身的疲憊與感慨。人們應(yīng)與大自然和諧相處,只有這樣人類才能享受大自然為人類帶來的一切。世人們,讓我們一起去傾聽大自然的心聲,感受大自然的真諦吧!
讀后感第三自然段篇十五
暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動物史、植物史、人類史三大部分。
《自然史》的作者布封(1707~1788),十八世紀(jì)法國博物學(xué)家、作家,是最早對“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究,每天埋頭著作,四十年如一日,終于寫出三十六冊的巨著《自然史》。
植物雖不像動物那樣有神經(jīng)、有感覺,但它們也能通過自身的遺傳變異,去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開花落,把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。
人類創(chuàng)造出了肥沃的土地;曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹木所遮蓋;荒涼的沙漠變成了繁華的城市,車水馬龍,人流穿梭;道路被開辟了,延伸到地球的每個角落。這些都是人類社會力量與團(tuán)結(jié)的象征。
《自然史》不但百讀不厭,而且是一本文學(xué)價值和藝術(shù)性較高的書。讀過《自然史》,我被它獨(dú)一無二的魅力所折服?!蹲匀皇贰氛婧每矗?/p>
讀后感第三自然段篇十六
《感恩自然》這本書是李鳳香阿姨主編的,當(dāng)我拿到這本書時,我被封面上兩行小字“有一種氣度叫滋養(yǎng)萬物,感恩從心開始,讓愛溫暖人間”深深吸引了,這幾句話表達(dá)的是什么意思呢?帶著這些好奇,我認(rèn)真地讀起這本書。
這本書內(nèi)容極為豐富,書中的一個個故事令人感動、令人難忘。書中許多具有感恩情節(jié)的故事我特別喜歡,如鱷魚流淚的故事,貓“米莉”的故事,我和驢子瑪吉的故事……。這一個個神奇的故事讓我看到了主人翁眼中的自然,了解到他們與動物之間的不解之緣。書中描寫了自然界的動物和植物帶給人類的種種益處,讓人類得到了許許多多的快樂。而人類作為自然的一部分,卻常常忽略了自然帶給人類的那些神奇的經(jīng)歷和美妙的感受。所以我們應(yīng)該帶著感恩的心來對待自然!懷著感恩的心來對待一草一木,懷著感恩的心來對待每一個可愛的動物朋友。每個故事結(jié)尾的感恩寄語也讓我增加了許多知識,它就像一位解說員把故事中最重要的內(nèi)容進(jìn)行歸納和
總結(jié)
,把每個故事想表達(dá)的思想概括得非常具體,更加直接地告訴我們應(yīng)該如何感恩。讀了這本書讓我明白了:幸福的我們象花朵一樣盡情地享用著別人所給予的呵護(hù)和無私的饋贈,卻常常忽略了感恩,同學(xué)們從今天開始請與我一起學(xué)習(xí)感恩,感恩我們的大自然,感恩我們偉大的祖國,感恩我們的老師,感恩我們的長輩,感恩我們的朋友,感恩從心開始,讓愛溫暖人間。
《感悟成長的108個故事》讀后感300字_300字讀后感
花了好長時間讀完了《感悟成長的108個故事》一書,讀完后,書中的小故事《深深一躬》,給我的感受最深。
故事講的是一個老花匠,在一個別墅小區(qū)里工作。有一天,老花匠得了急病,可他沒錢醫(yī)治,小區(qū)里的居民自愿籌錢,為他看好了病。他康復(fù)出院后,為答謝那些不留姓名、解囊相助的人,老花匠在每一棟樓前,認(rèn)真地,深深彎腰、鞠躬!
讀了這篇故事,我明白了,在這個世界上,有一個字眼最誘人,有一份情感最無價,有一首贊歌永遠(yuǎn)唱不夠,這就是只要心中有愛。因?yàn)橛辛藧?,人類才世代繁衍;因?yàn)橛辛藧?,知識與文明才會傳承;因?yàn)橛辛藧郏鎳鸥臃睒s昌盛;因?yàn)橛辛藧?,人類才友好相處;因?yàn)橛辛藧?,我們生存的地球才如此美麗。正如書上說的那樣:也許財產(chǎn)的多少讓相同的人有了不同的世界,但有愛心做橋梁,讓不同世界人的新相距不再遙遠(yuǎn),不再陌生。愛可以聯(lián)通一切。
其實(shí),在我們的生活中,每天都會發(fā)生許多愛與被愛的故事,我們就帶著這些愛與被愛幸福地生活著。就拿今年發(fā)生的汶川大地震來說,無數(shù)的人失去了家園,無數(shù)的人失去了自己的親人……但全世界的人都向他們伸出了援助的手,大家紛紛捐錢捐物,我也捐了幾百元,放進(jìn)了那只裝滿愛心的“紅箱子”里,盡自己的一份心意。我想:我們這么多的人都獻(xiàn)出自己的愛,那么這些愛就會匯成愛的海洋,流向地震后無家可歸、孤苦伶仃的人們,幫助他們建立起了更加美麗的家園……想到這里,我感受到了自己付出愛以后的這種快樂!
愛的信息每天都在傳遞,愛的河流從來都是雙向流淌。接受愛的同時,我們也要付出愛,獻(xiàn)出愛的同時,我們也收獲真情。讓我們每個人心中都充滿愛吧,我們的世界會更美好!
《感悟成長的108個故事》讀后感400字_讀后感
這個寒假,我有幸拜讀了《感悟成長的108個故事》。我的心久久不能平靜,我被書里的故事深深地打動,我從這些故事中學(xué)會了真誠和寬容。
在這些故事中,我最喜歡的故事是《仁慈聰慧的母雞》。這個故事主要寫了一位專門負(fù)責(zé)研究母雞的教授,拿了一些山雉的蛋,換走了母雞正在孵化的雞蛋。母雞雖然猶豫了一下,還是既溫柔又謹(jǐn)慎,像孵化自己的蛋一樣孵化這些山雉的蛋。可是,當(dāng)小山雉破殼而出的時侯,母雞不帶領(lǐng)它們吃人造飼料,而是尋找土和樹根之間的小蟲喂養(yǎng)它們。教授感到十分驚訝,他以為這可能是一次偶然。又拿了一些鴨蛋讓它孵化,沒想到母雞卻耐心地把小鴨帶到河邊,讓它們在水里游泳。瞧!這只母雞是多么的仁慈和聰慧,它用愛心來對待外形和生活習(xí)性皆與自己不同的異類。
曾經(jīng)在電視里看到這樣一則新聞:一只母貓生了一窩小貓,小貓還沒有睜開眼睛。一天,一只剛出生幾天,也沒有睜開眼睛的小老鼠爬出洞來,可能是這只老鼠俄極了,它聞到了母貓身上的奶香,它慢慢地爬到了母貓地身旁。這時,母貓正在給小貓喂奶,我以為母貓會毫不留情地把它吃掉,它現(xiàn)在可正需要營養(yǎng)。戲劇化的一面出現(xiàn)了,母貓竟然躺在那里一動不動,讓這只俄壞了的小老鼠盡情地吮吸自己地乳汁。這是多么美好地畫面阿!我當(dāng)時看了好感動,貓是老鼠的天敵,而母貓卻讓自己的敵人吮吸自己的乳汁,這就是一種偉大的母愛。有時身為人類的我們卻做不到這一點(diǎn)。我經(jīng)常聽到也看到這樣的事情,有一些后母虐待自己丈夫和前妻的孩子,最終釀成了一個個慘劇。其實(shí),只要我們肯用心,以知足、感恩、善解、包容彼此相待,以慈悲的胸懷彼此扶持,我們的社會才會更美好,更和諧。
我喜歡讀一本書--《感悟成長的108個故事》,每一次閱讀,都會給予我深深的啟示。其中有一個故事,叫做《購買上帝的男孩》,這個故事我最感興趣。
故事講的是一個從小沒有父母的小男孩,由他的叔叔撫養(yǎng)。不幸的是,他的叔叔從建筑工地上摔下樓,昏迷不醒,醫(yī)生說只有“上帝”才能救他。于是小男孩拿著他僅有的1美元,跑到大街上,一家一家商店地詢問有沒有“上帝”可以購買,可是迎接他的是恥笑和喝罵。但是小男孩深信“上帝”是一種奇妙的東西,叔叔吃了就會醒來,他執(zhí)著地挨家挨戶詢問。他不折不撓的舉動感動了一個富有愛心的富翁老頭,賣給小男孩一瓶“上帝之吻”牌飲料,并且請來專家醫(yī)療小組,使用最先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù),治好了小男孩叔叔的傷。
小男孩用他的愛心感動了“上帝”,感動了富翁老頭,用他的愛心治愈了叔叔,這是一個奇跡,一個愛的奇跡。
我曾經(jīng)為了一個玩具,逼著爸爸上街給我買來,不顧爸爸剛下班的勞累;曾經(jīng)為了不喜歡吃的早餐,對著媽媽大發(fā)脾氣,不顧媽媽早起的辛勞;曾經(jīng)為了偷懶少練小提琴,為了玩,跟爸爸媽媽大吵大鬧……我和故事中的小男孩相比,我真的感到羞愧。我問爸爸:愛心可以買嗎?爸爸說:不能!愛心是給予,不是索要。
我相信,像“購買上帝”的男孩那樣,愛心永遠(yuǎn)能夠創(chuàng)造最美的奇跡。
讀后感第三自然段篇十七
學(xué)
隨
筆
題目:讀《敬畏自然》有感姓名:朱傳國
工作單位:睢陽區(qū)婁店一中身份證號:***618
讀《敬畏自然》有感
讀了《敬畏自然》這篇文章之后,我的心靈受到了無比的震撼。它喚醒了我前所未有的思緒和人類應(yīng)有的本性,人是大自然創(chuàng)造的奇跡,人類的生存和發(fā)展離不開大自然的恩賜和庇護(hù)。它是人類的母親,我們在它的懷抱中孕育、成長、壯大,然而隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然,背棄了自然,常常把人類與自然對立起來,宣稱要征服自然,成為大自然的主宰,殊不知在大自然的面前人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童,因?yàn)樽约褐皇谴笞匀患◇w上的一個“細(xì)胞”,卻聲稱要征服“母體”,真是狂妄自大,幼稚可笑。由于人類的種種妄想帶來了更多的生態(tài)問題,原本美麗的地球變得千瘡百孔,給我們?nèi)祟惿鐣砹藝?yán)重的災(zāi)難。
隨著社會的發(fā)展,我們所面臨的自然災(zāi)難越來越頻繁:全球氣候變暖;印度洋的海嘯,斯特里卡的颶風(fēng);長江的污染,黃河的斷流及河床的抬高,羅布泊仙湖的消失;唐山大地震、四川汶川的地震;瘋牛病、禽流感、sars病毒、甲型h1n1病毒等這些不都是大自然對我們報復(fù)的最好的例證嗎?時至今日,悲劇并沒有停止,各國政客為了顯示自己的實(shí)力或維護(hù)自己的權(quán)益,正在熱火朝天的舉行聯(lián)合軍演,向天空發(fā)射衛(wèi)星,無休止研發(fā)核武器,他們?yōu)樽约旱某晒Χ凑醋韵?,后面卻隱藏著難以想象的災(zāi)難。還有森林資源的亂砍濫伐,導(dǎo)致了山體滑坡、泥石流等現(xiàn)象的不斷發(fā)生;洞庭湖、青海湖、月牙泉在人為的情況下面積逐漸減?。坏叵沦Y源無計劃的開發(fā)導(dǎo)致了資源的提前枯竭。這些不都是我們?nèi)祟惖慕茏鲉??是人類不懂得這是在破壞自然環(huán)境嗎?當(dāng)然不是,他們是被利益沖昏了頭腦,被利己私欲蒙蔽了眼睛,即使造成無法挽救的后果,他們抽泣懊惱之后,在利益的誘惑下仍然有人會使悲劇重演,反復(fù)下去,我們必將受到大自然嚴(yán)懲。
因此我們在生活中要敬畏自然,熱愛自然,與自然界的萬物和諧相處。不要把自然界的其他部分看作是我們征服的對象,更不要把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴,因?yàn)樗鼈兪桥c我們平等的生命,是宇宙智慧的創(chuàng)造物,是宇宙之美的展示者,我們應(yīng)該敬畏它們,就像敬畏我們自己一樣。
讀后感第三自然段篇十八
命運(yùn)是不公平的,但有時它又是公平的。如果你沒有致命的毒液,那你就有尖利的爪子;如果你沒有尖利的爪子,那你就有風(fēng)馳電掣的奔跑速度......在非洲大草原上,給我的記憶中增添幾分勃勃生機(jī)!一只獵豹(世界上最快的動物)正悄無升息地在茂密的草叢掩護(hù)下小心翼翼地靠近一只瞪羚,這是,大家可能為這只危在旦夕的瞪羚惋惜,只見獵豹抓住時機(jī)猛撲過去,瞪羚也以迅雷不及掩耳之勢地驚人速度跑了起來。但是速度并不是制勝的唯一條件,瞪羚在奔跑時可以急速改變方向,而獵豹則一跑起來便很難轉(zhuǎn)變方向,而且它們只是短跑的健將,一旦長時間奔跑它們就會體力不支,從而使即將到手的獵物逃離危機(jī)。
想必大家都知道獅子是“森林之王“e;吧!一條獵狗正在獨(dú)自享用它剛剛捕獲的大餐,這是一頭母獅來了,它看了獵狗一眼,獵狗便退了一步,母獅咬住獵狗捕獲的獵物十分傲慢地走了,獵狗知道,如果自己稍微反抗一點(diǎn)點(diǎn),自己也將落入獅口。當(dāng)母獅回家時,雄獅立刻把母獅捕獲的獵物的最好部分給吃了,可笑獅子們呢!早已經(jīng)被雄獅子給咬死了,母獅只好銜住孩子們的尸體,仰天長嘯,可她又有什么辦法呢,自己有敵不過雄獅......這就是強(qiáng)者與弱者,可能母獅敵得過獵狗,但強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,母獅無法打過雄獅!這就是生活。人也是如此,如果沒有一點(diǎn)知識文化,那么也要有一門手藝絕活,否則只有被社會所淘汰!競爭都是很激烈的,做生活中的強(qiáng)者,你才能在社會上生根立足,成就自己的未來!不然你就算去掃地,別人也不要你,因?yàn)槟銢]有知識或特長,也就是沒有用的弱者,社會中的“廢品.垃圾”。
那么,你也只有流落街頭,四海為家了。就仿佛三毛流浪記里的三毛,天是被子,地是床......所以,我們只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),天天向上,爭取成為生活中的強(qiáng)者!
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