總結(jié)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中進(jìn)步的見(jiàn)證，也是對(duì)自己付出的肯定。寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用個(gè)人觀點(diǎn)和親身經(jīng)歷進(jìn)行論述。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以更好地理解如何寫一篇高質(zhì)量的心得體會(huì)。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇一
近代中國(guó)歷史上的重要人物毛澤東，是一位以偉大的政治家和軍事家而聞名于世的人物，同時(shí)也是一位才華橫溢的文學(xué)家。在眾多的作品中，毛澤東的詩(shī)詞作品堪稱精華。這些詩(shī)詞作品既展現(xiàn)了毛澤東豐富的情感和思想，又融入了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解。在研讀毛澤東的詩(shī)詞過(guò)程中，我不僅對(duì)他的文學(xué)才華折服，并且領(lǐng)悟到了詩(shī)詞的美妙之處以及對(duì)文化傳承的重要意義。
首先，在研讀毛澤東的詩(shī)詞過(guò)程中，我真切地感受到了詩(shī)詞的美妙之處。毛澤東以獨(dú)特的筆觸，運(yùn)用生動(dòng)的詞藻和對(duì)比鮮明的形象，將自己豐富的情感真實(shí)地表達(dá)出來(lái)。例如他的《沁園春·長(zhǎng)沙》一詩(shī)，通過(guò)描繪春天的美景，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)鄉(xiāng)土的深深眷戀之情。詩(shī)中“澤畔柳暗花明”、“春日宜城谷呈祥”等描寫，不僅讓人感受到了春天的生機(jī)與美麗，也透露著毛澤東對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚意。這種美妙之處，令人陶醉其中。
其次，毛澤東的詩(shī)詞作品中還透露出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解。毛澤東深信“步調(diào)必須有一個(gè)”，執(zhí)政期間積極推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和弘揚(yáng)。他的詩(shī)詞中經(jīng)常引用古典詩(shī)詞的韻律和格律，并融入自己獨(dú)特的風(fēng)格和世界觀。例如他的《七 律·長(zhǎng)征》一詩(shī)，靈感來(lái)源于唐代詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》，通過(guò)抒發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了他對(duì)長(zhǎng)征偉大勝利的贊美之情。他的這種對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解以及對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的意識(shí)，不僅豐富了他的詩(shī)詞作品，也促進(jìn)了中國(guó)文化的傳承和發(fā)展。
然而，毛澤東的詩(shī)詞藝術(shù)并不僅僅是為了追求藝術(shù)的表達(dá)和個(gè)人的情感宣泄，更重要的是它體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和對(duì)人民的深切思考。毛澤東的詩(shī)詞作品中充滿了對(duì)農(nóng)民的贊美、對(duì)戰(zhàn)士的敬佩以及對(duì)人民的深情厚意。他用飽含深情的詩(shī)句表達(dá)對(duì)人民生活的熱愛(ài)，對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)切，對(duì)人民力量的贊揚(yáng)。他的《七 律·沙坪壩 秋收起義前夕》一詩(shī)中所寫的“輕輕鞭，向車前條，矧郭東、巷番房、傷心案？”表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民不幸命運(yùn)的思考和同情，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)革命的無(wú)比渴望。他的這種用詩(shī)詞表達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人民命運(yùn)的思索，體現(xiàn)了他作為偉大領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也讓他的詩(shī)詞藝術(shù)更深具人文關(guān)懷。
最后，研讀毛澤東的詩(shī)詞還啟發(fā)了我對(duì)文化傳承的重要意義的思考。文化傳承是一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要組成部分，也是一項(xiàng)關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的重大任務(wù)。毛澤東的詩(shī)詞作品在積極引用中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)了時(shí)代精神。他的作品不僅繼承了和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古代文化的優(yōu)秀品質(zhì)，也融入了當(dāng)下社會(huì)的思想和理念。學(xué)習(xí)和傳承毛澤東的詩(shī)詞，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅是學(xué)習(xí)一個(gè)偉人的文學(xué)藝術(shù)，更是在弘揚(yáng)國(guó)家傳統(tǒng)文化中的一種貢獻(xiàn)，也是對(duì)中華民族文化的傳承和發(fā)展的一小步。
總之，研讀毛澤東的詩(shī)詞，讓我對(duì)詩(shī)詞的美妙之處有了更深刻的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟到了文化傳承的重要意義。毛澤東以詩(shī)詞作為情感的寄托和社會(huì)的批判，展示了他豐富的情感和卓越的文學(xué)才華。同時(shí)，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和創(chuàng)新，也讓我們意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)家的重要性和不可忽視的價(jià)值。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究中，我會(huì)繼續(xù)深入閱讀和研究毛澤東的詩(shī)詞，不斷豐富自己的文化修養(yǎng)，同時(shí)也致力于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇二
毛澤東是中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。他的思想和事跡對(duì)于中國(guó)乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)毛澤東事跡的心得體會(huì)。
首先，毛澤東是一個(gè)勇敢而堅(jiān)定的革命者。他率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)。在這個(gè)過(guò)程中，他面對(duì)著無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，但始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)他對(duì)革命事業(yè)的信念。他以無(wú)私的精神，放棄個(gè)人的享受和利益，將全部精力都投入到了為中國(guó)人民爭(zhēng)取解放的事業(yè)中。
其次，毛澤東是一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家。他憑借敏銳的洞察力和卓越的分析能力，深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)社會(huì)的特殊性，并為中國(guó)革命探索出一條符合國(guó)情的道路。毛澤東主張“群眾路線”，強(qiáng)調(diào)黨和人民在革命中的主體地位，這在一定程度上提高了廣大人民群眾的積極性和參與度，從而為革命事業(yè)取得了勝利創(chuàng)造了條件。
第三，毛澤東是一個(gè)富有智慧和決策能力的領(lǐng)導(dǎo)者。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中，做出了一系列正確的決策，這些決策為革命事業(yè)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。例如，他提出了土地革命的口號(hào)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，最終推翻了封建統(tǒng)治，為中國(guó)革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。
第四，毛澤東是一個(gè)偉大的教育家。他關(guān)心青年，鼓勵(lì)年輕一代努力學(xué)習(xí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)了大批的革命接班人。他提出了“兩個(gè)務(wù)必”的教育思想，即務(wù)必提高思想性和政治性，引導(dǎo)廣大青年立志成為有用的人才。這種教育理念至今仍對(duì)我們的教育工作有著重要的借鑒意義。
最后，毛澤東是一個(gè)忠誠(chéng)而堅(jiān)定的馬克思主義者。他深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，將其與中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這一思想為中國(guó)革命提供了理論指導(dǎo)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想的核心是“為人民服務(wù)”，在中國(guó)革命的進(jìn)程中，他始終把人民利益放在第一位，為人民事業(yè)而奮斗，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。
總之，毛澤東的事跡給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他不僅勇敢堅(jiān)定，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，而且深思熟慮，富有智慧。他是一個(gè)偉大的教育家，注重培養(yǎng)后繼人才，為中國(guó)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他堅(jiān)信馬克思主義，并始終將其貫徹到革命中。毛澤東的思想和事跡已經(jīng)成為中國(guó)革命的寶貴財(cái)富，對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)意義。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇三
馬澤東，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)袖，也是一位杰出的軍事家和政治家。他的一生經(jīng)歷了眾多戰(zhàn)爭(zhēng)和革命，深刻地影響了中國(guó)的歷史進(jìn)程。讀《馬澤東傳》，我深感他在中國(guó)革命和建設(shè)中的卓越貢獻(xiàn)，也對(duì)他的思想和領(lǐng)導(dǎo)能力有了更全面的了解，從中我汲取了許多寶貴的學(xué)習(xí)和啟示。
第二段：馬澤東的軍事才能
馬澤東是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者之一，他的軍事才能是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大國(guó)民黨的關(guān)鍵。他善于運(yùn)用游擊戰(zhàn)和殲滅戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，成功地建立了多支游擊隊(duì)，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解放軍在長(zhǎng)征中獲得勝利。他的軍事思想強(qiáng)調(diào)“兵民一致”，注重解放戰(zhàn)爭(zhēng)的群眾基礎(chǔ)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的力量。通過(guò)讀他的傳記，我明白了領(lǐng)導(dǎo)者需要有深厚的軍事知識(shí)和戰(zhàn)略眼光，同時(shí)也要善于組織、激勵(lì)和利用群眾力量。
第三段：馬澤東的政治抱負(fù)和領(lǐng)導(dǎo)能力
馬澤東不僅是一位杰出的軍事家，也是一位卓越的政治家。他提出的“以農(nóng)民為基礎(chǔ)的革命”理論和“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略為中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利奠定了基礎(chǔ)，并為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)指明了方向。他還非常重視黨的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律和集中統(tǒng)一的原則，確保了黨的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是開(kāi)明的、堅(jiān)定的和務(wù)實(shí)的，他善于傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，善于調(diào)動(dòng)和團(tuán)結(jié)各方力量，使中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終保持團(tuán)結(jié)奮斗的精神。
第四段：馬澤東的個(gè)人品質(zhì)和信仰
馬澤東不僅有過(guò)人的才華和領(lǐng)導(dǎo)能力，還具備崇高的個(gè)人品質(zhì)。他對(duì)中國(guó)人民的忠誠(chéng)和為民族獨(dú)立、人民解放而奮斗的信仰感動(dòng)了我。他一生對(duì)待人民身體力行，始終保持清廉正直的作風(fēng)，不斷反腐倡廉，為中國(guó)建立健康、公正的政治環(huán)境做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，他對(duì)自我批評(píng)和自我修正的態(tài)度也令人欽佩。他勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，積極糾正，從而推動(dòng)自己和黨組織不斷進(jìn)步。
第五段：我的收獲和思考
通過(guò)閱讀《馬澤東傳》，我深深感受到了一個(gè)偉大領(lǐng)導(dǎo)者所具備的品質(zhì)和能力。馬澤東的思想和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的啟示。首先，作為未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者，我需要提升自己的軍事素養(yǎng)和政治意識(shí)，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和組織能力。其次，我明白領(lǐng)導(dǎo)者要堅(jiān)持原則，但也要善于傾聽(tīng)各方意見(jiàn)，處理好統(tǒng)一決策與團(tuán)隊(duì)合作之間的關(guān)系。最后，我認(rèn)識(shí)到作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，內(nèi)在修養(yǎng)和品質(zhì)的培養(yǎng)同樣重要。只有具備高尚的品德和信念，才能真正領(lǐng)導(dǎo)并影響他人。
總結(jié)部分
通過(guò)閱讀《馬澤東傳》，我對(duì)這位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者更加敬佩和欽佩。他的事跡和思想給予我深厚的啟示。作為一名年輕人，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒馬澤東的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，努力成為一個(gè)有用之才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。馬澤東的人生旅程充滿艱辛與壯麗，但他所付出的一切都是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念，為中國(guó)人民謀幸福。這激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不懈奮斗的信念。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇四
《馬澤東傳》是馬澤東的歷史傳記，以講述者的視角，詳細(xì)敘述了馬澤東從出生到逝世的一生。在讀這本傳記的過(guò)程中，我深深感受到了馬澤東作為中國(guó)革命的偉大領(lǐng)導(dǎo)者的堅(jiān)定信仰和毅力，也對(duì)他對(duì)改變中國(guó)歷史的巨大貢獻(xiàn)感到由衷的敬佩。
第二段：馬澤東的早年經(jīng)歷
馬澤東生于湖南韶山的一個(gè)貧苦家庭，青年時(shí)期的他經(jīng)歷了家庭的不幸、學(xué)業(yè)的坎坷和社會(huì)的不公。然而，這些不幸并沒(méi)有讓他沉淪，相反，他通過(guò)讀書(shū)和自學(xué)，培養(yǎng)出了對(duì)民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)烈渴望。他積極參與運(yùn)動(dòng)，成為了一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)他意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的腐敗和不公時(shí)，他決定投身于改變這一現(xiàn)狀的事業(yè)中。
第三段：馬澤東的革命實(shí)踐
馬澤東參加了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織工作，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工人階級(jí)的斗爭(zhēng)中，他倡導(dǎo)了工人階級(jí)要獨(dú)立于資產(chǎn)階級(jí)的原則。他看到了農(nóng)民對(duì)于土地問(wèn)題的渴望，倡導(dǎo)了土地革命。他也意識(shí)到了中國(guó)需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，他提出了以農(nóng)村包圍城市，以游擊戰(zhàn)爭(zhēng)取代正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)的策略。他在戰(zhàn)亂中采取了靈活的戰(zhàn)術(shù)，在弱小的力量面前依然能抗?fàn)幍阶詈蟮膭倮?。他的?shí)踐證明了他獨(dú)特的思辨能力和過(guò)人的政治天賦，使得他成為了一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四段：馬澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響
馬澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他帶領(lǐng)農(nóng)民群眾進(jìn)行土地革命，農(nóng)民成為了社會(huì)主義革命的主力軍。他通過(guò)承認(rèn)并推動(dòng)共產(chǎn)主義的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)主義事業(yè)的不斷前進(jìn)。馬澤東的思想和理論對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使得中國(guó)由一個(gè)封建社會(huì)走向了社會(huì)主義的道路。
第五段：結(jié)論
讀完《馬澤東傳》，我深深被馬澤東那種為民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步不懈奮斗的精神所感動(dòng)。他的堅(jiān)定信仰和毅力讓我深受啟發(fā)，讓我認(rèn)識(shí)到只有不屈不撓的努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。馬澤東給我啟發(fā)最深的就是他對(duì)中國(guó)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。他一生堅(jiān)持為人民謀福祉，無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的一切。他的奉獻(xiàn)精神與時(shí)俱進(jìn)的思想為我樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)桿。在今天的社會(huì)中，我們需要發(fā)揚(yáng)馬澤東的思想和精神，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而不懈努力。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇五
讀馬克思主義創(chuàng)立者之一馬克思·澤東的傳記，不禁讓我感受到了這位偉大領(lǐng)袖的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)。他的戰(zhàn)略眼光、勇于嘗試的精神以及無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，令人欽佩。在讀完他的傳記后，我對(duì)他的理論和思想有了更深入的理解，同時(shí)也受到了啟發(fā)。在本文中，將分享我讀馬克思·澤東傳時(shí)的心得與體會(huì)。
第一段：馬克思·澤東的背景與人生經(jīng)歷
馬克思·澤東出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，從小就接受了優(yōu)良的家庭教育。他勤奮好學(xué)，為人正直，家人與師長(zhǎng)們都對(duì)他寄予了很高的期望。然而，在讀到他早年的經(jīng)歷時(shí)，我震驚于他在初試政治運(yùn)動(dòng)時(shí)所遭受的挫折。他曾多次參加考試，但都以落榜告終。這些失敗并沒(méi)有擊垮他，相反，他從每一次失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷努力，最終終于在革命中獲得了成功。
第二段：馬克思·澤東的理論貢獻(xiàn)
馬克思·澤東是一位杰出的思想家和理論家。他對(duì)馬克思主義的研究和推進(jìn)作出了巨大貢獻(xiàn)。馬克思主義的核心思想是為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和平等而奮斗，澤東通過(guò)對(duì)中國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行研究，擴(kuò)展了馬克思主義的范圍，并試圖找到一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。他提出了許多重要的理論，如馬克思·澤東民主主義思想和農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略等，這些理論為中國(guó)歷史上的許多偉大成就提供了指導(dǎo)。
第三段：馬克思·澤東的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略眼光
馬克思·澤東的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略眼光是他成為一位偉大領(lǐng)袖的重要原因。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，他一直保持著戰(zhàn)略上的明確和堅(jiān)定。他善于觀察和分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，準(zhǔn)確判斷中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的力量，并根據(jù)這些情況制定相應(yīng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。他的農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略就是一個(gè)成功的范例，他認(rèn)識(shí)到農(nóng)村力量的重要性，因此他把工作重點(diǎn)放在農(nóng)村，從而為中國(guó)革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。
第四段：馬克思·澤東的創(chuàng)新精神和勇于嘗試
馬克思·澤東的創(chuàng)新精神和勇于嘗試，使他成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他毫不畏懼地嘗試新的理論和實(shí)踐，勇于批判和拋棄舊的觀念，堅(jiān)信只有不斷革新才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。他提出的一些想法在當(dāng)時(shí)遭到了很多人的反對(duì)，但他并沒(méi)有放棄，而是堅(jiān)定地推進(jìn)。他的敢于創(chuàng)新的精神鼓舞了許多人，也對(duì)中國(guó)革命的成功產(chǎn)生了重要影響。
第五段：馬克思·澤東的無(wú)私奉獻(xiàn)精神
馬克思·澤東的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是我最為欽佩之處。雖然他是一個(gè)偉大的領(lǐng)袖，但他從來(lái)沒(méi)有為了個(gè)人利益而追求權(quán)力或地位。相反，他一直把人民的利益置于首位，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)而全身心地工作。他放棄了個(gè)人的享受和家庭生活，將全部精力投入到政治活動(dòng)中。他一直堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)革命，直到他去世。他的奉獻(xiàn)精神為后人樹(shù)立了榜樣，也為我們提供了思考。
總結(jié)：讀馬克思·澤東的傳記，讓我深刻地了解到這位偉大領(lǐng)袖的優(yōu)秀品質(zhì)和思想。他的理論貢獻(xiàn)、領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略眼光、創(chuàng)新精神以及無(wú)私奉獻(xiàn)精神都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的故事讓我明白，只有勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。馬克思·澤東的傳記是一本令人振奮的書(shū)籍，我希望更多的人能夠閱讀并從中獲得啟發(fā)。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇六
毛澤東是中國(guó)偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和詩(shī)人，也是中華民族偉大復(fù)興的主要奠基人之一。他的事跡和思想對(duì)中國(guó)人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將從毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛(ài)國(guó)情懷、人民至上和長(zhǎng)期執(zhí)政能力五個(gè)方面展開(kāi)，深入探討我對(duì)毛澤東事跡的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取是我最深刻的體會(huì)之一。他能夠以開(kāi)闊的胸懷面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。無(wú)論是在幾次失敗的革命斗爭(zhēng)中還是在長(zhǎng)征途中，毛澤東始終保持樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)，不屈不撓地與敵人作斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人走向勝利。從中我深感豁達(dá)進(jìn)取的重要性，只有心懷信念，勇敢地面對(duì)困難，才能取得成功。
其次，偉大的決策是毛澤東的又一杰出品質(zhì)。無(wú)論是在土地改革運(yùn)動(dòng)中領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民分田到戶，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)決實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，毛澤東都能夠準(zhǔn)確地判斷形勢(shì)，做出正確的決策。我學(xué)到了決策的重要性，只有冷靜客觀地分析問(wèn)題，才能做出正確的選擇。
第三，毛澤東的愛(ài)國(guó)情懷讓我深感震撼。他在親身經(jīng)歷了國(guó)家的屈辱和人民的苦難后，深深地愛(ài)上了中國(guó)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，還是在新中國(guó)成立后的各項(xiàng)建設(shè)中，毛澤東始終關(guān)心國(guó)家和人民的利益，不計(jì)個(gè)人得失。他的愛(ài)國(guó)情懷感染了一代又一代的中國(guó)人，也深深烙印在了我的心中。
接著，毛澤東堅(jiān)持人民至上的原則，給我留下深刻的印象。他始終把最廣大人民的利益放在第一位，與人民保持緊密的聯(lián)系。無(wú)論是經(jīng)過(guò)艱辛的土地革命，還是推行大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，毛澤東都始終關(guān)心人民的生活和利益。毛澤東的人民至上精神給了我很大的啟示，作為一名新時(shí)代的青年，我應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記人民的利益，把人民的利益放在首位。
最后，毛澤東長(zhǎng)期執(zhí)政的能力是我所敬佩的。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和國(guó)家建設(shè)中，毛澤東展現(xiàn)了很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能和治理能力。他不僅懂得運(yùn)用革命理論指導(dǎo)實(shí)踐，還能夠協(xié)調(diào)各方面的力量，保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)能力告訴我，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，才能更好地為人民服務(wù)。
總之，毛澤東的事跡給我留下了深刻的印象和啟示。他的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛(ài)國(guó)情懷、人民至上和長(zhǎng)期執(zhí)政能力，都讓我深感欽佩和敬佩。作為新時(shí)代的青年，我應(yīng)當(dāng)從毛澤東身上汲取力量，以勇敢和進(jìn)取的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇七
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的主要奠基人之一，也是中國(guó)近代史上具有重大影響力的偉大領(lǐng)袖。他經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，在中國(guó)歷史上留下了深刻的印記?；仡櫭珴蓶|的事跡，我們可以從不同角度探討他的偉大之處，并得出一些重要的心得體會(huì)。
首先，毛澤東是一位杰出的政治家和軍事家。他在革命的早期，通過(guò)與國(guó)民黨的斗爭(zhēng)取得了一系列的勝利，成功地打破了舊中國(guó)的封建政權(quán)。他建立了中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，鞏固了軍隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)勝利。而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東率領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了重要的勝利，為抵抗日本帝國(guó)主義做出了巨大貢獻(xiàn)。這表明毛澤東具有卓越的政治才能和軍事智慧，他的決策和戰(zhàn)略都顯示出對(duì)國(guó)家利益和人民福祉的高度關(guān)注。
其次，毛澤東是一位深思熟慮的思想家。他主持中共中央中央編寫《實(shí)踐論》、《矛盾論》等一系列重要著作，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了深入的思考和發(fā)展，提出了許多新的理論觀點(diǎn)。其中最著名的是“群眾路線”的思想，強(qiáng)調(diào)黨的工作要緊密聯(lián)系群眾，實(shí)現(xiàn)黨同人民群眾的緊密聯(lián)系。毛澤東的思想為中國(guó)革命和建設(shè)指明了正確的方向，為我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)。
然而，毛澤東也有一些不足之處。他在文化大革命中對(duì)黨內(nèi)外的廣泛迫害和破壞，導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩和混亂。盡管文化大革命獲得了一些短期的效益，但長(zhǎng)期來(lái)看，它對(duì)中國(guó)的穩(wěn)定和發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。這是因?yàn)槊珴蓶|過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人崇拜和黨的紀(jì)律，不容忍任何批評(píng)和異議，導(dǎo)致黨內(nèi)出現(xiàn)了很多錯(cuò)誤的判斷和決策，傷害了國(guó)家和人民的利益。這個(gè)教訓(xùn)告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該堅(jiān)持黨的民主集中制，尊重法治原則和人民的權(quán)利。
最后，我對(duì)毛澤東的事跡有一些個(gè)人的體會(huì)和感悟。首先，毛澤東身上體現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他一生為中國(guó)的獨(dú)立、解放和發(fā)展而奮斗，始終堅(jiān)守自己的信念，為人民的幸福付出了巨大的努力和犧牲。其次，毛澤東的勇氣和堅(jiān)韌不拔是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的。從革命開(kāi)始到社會(huì)主義建設(shè)，毛澤東經(jīng)歷了許多艱難困苦的時(shí)刻，但他始終沒(méi)有放棄，堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想和目標(biāo)。最后，我認(rèn)為毛澤東的事跡還給我們啟示，就是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，追求真理、實(shí)事求是，為社會(huì)和人民的利益而努力奮斗。
綜上所述，毛澤東的事跡不僅在中國(guó)歷史上具有重大意義，在當(dāng)今世界也仍然是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)對(duì)象。我們應(yīng)該從他的優(yōu)點(diǎn)和不足中吸取教訓(xùn)，進(jìn)一步加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力，為國(guó)家和人民的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。毛澤東是一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，他的事跡和個(gè)人品質(zhì)將永遠(yuǎn)激勵(lì)著中國(guó)人民不斷進(jìn)步和發(fā)展。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇八
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是中國(guó)革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者和偉大的馬克思主義者。其思想和理論對(duì)中國(guó)社會(huì)和政治發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！睹苷摗泛汀秾?shí)踐論》是毛澤東兩部重要著作，它們深刻地揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和實(shí)踐的重要性。以下是我對(duì)于毛澤東兩論的心得體會(huì)。
首先，毛澤東在《矛盾論》中對(duì)矛盾的獨(dú)到見(jiàn)解給我留下了深刻印象。他提出了矛盾的普遍性和特殊性兩個(gè)基本特點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。這啟示我們，在解決問(wèn)題和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中要善于抓住矛盾的本質(zhì)，并通過(guò)正確處理矛盾來(lái)推動(dòng)事物繼續(xù)向前發(fā)展。矛盾是普遍存在的，沒(méi)有任何事物是沒(méi)有矛盾的。只有正確地抓住矛盾，才能實(shí)現(xiàn)事物的良性發(fā)展。
其次，毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。他指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東的這個(gè)觀點(diǎn)給了我很大的啟示，它告訴我不能空談理論，在實(shí)際工作中要不斷實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐。只有實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，才能不斷地提高自己的認(rèn)識(shí)水平和解決問(wèn)題的能力。
何況，毛澤東提出了“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度。他認(rèn)為，真理只能從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，只有真實(shí)地反映實(shí)際情況，才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。這讓我意識(shí)到，當(dāng)我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，站在實(shí)際出發(fā)點(diǎn)上，運(yùn)用科學(xué)的方法去解決問(wèn)題。不能憑空臆想，違背事實(shí)的本質(zhì)，否則必然會(huì)付出失敗的代價(jià)。
此外，我還認(rèn)識(shí)到毛澤東強(qiáng)調(diào)了群眾路線的重要性。他指出，黨在一切工作中要密切聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾的呼聲，努力為群眾謀利益。這使我想起了毛澤東在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的以人民為中心，讓群眾成為歷史的主人的理念。這個(gè)理念要求我們領(lǐng)導(dǎo)者要密切聯(lián)系群眾，深入基層了解他們的需求和利益，為他們的利益而努力奮斗。
最后，我認(rèn)為毛澤東對(duì)待矛盾的辯證思維方式給我留下了深刻印象。他認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，矛盾的對(duì)立面又互相依存，通過(guò)斗爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)共同推動(dòng)事物的發(fā)展。這對(duì)于我們解決問(wèn)題、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要啟示。在我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維方式，以更加全面、客觀的角度看待問(wèn)題，從矛盾的對(duì)立面中尋找共性，實(shí)現(xiàn)事物的持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，毛澤東《矛盾論》和《實(shí)踐論》的內(nèi)容非常豐富，觸及了社會(huì)發(fā)展的多個(gè)方面。通過(guò)學(xué)習(xí)這些重要著作，我深刻領(lǐng)悟到了矛盾的普遍性和特殊性、實(shí)踐的重要性、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、群眾路線的重要性以及辯證思維方式的重要性。我相信，只有用毛澤東的思想和理論來(lái)武裝自己，我們才能更好地領(lǐng)導(dǎo)并推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇九
題目：毛澤東兩論心得體會(huì)
引言段：
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要思想家、政治家和軍事家，他的貢獻(xiàn)和影響不僅在于中國(guó)的革命事業(yè)，而且在于世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。毛澤東的兩論，即《實(shí)踐論》和《矛盾論》是中國(guó)馬克思主義哲學(xué)思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)毛澤東兩論的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解，還從中汲取了豐富的心得體會(huì)。下面我將從實(shí)踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點(diǎn)和解決矛盾的方法等方面，總結(jié)我對(duì)毛澤東兩論的體會(huì)和理解。
實(shí)踐的重要性：
毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)了“一切從實(shí)際出發(fā)”的重要性，他認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗(yàn)、改變現(xiàn)狀。在我的理解中，實(shí)踐不僅是獲取知識(shí)的重要途徑，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵力量。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能夠真正地認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)，并且找到解決問(wèn)題的方法。實(shí)踐是理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的橋梁，只有將理論與實(shí)際相結(jié)合，才能夠產(chǎn)生實(shí)際效果，取得實(shí)際成果。
矛盾的普遍存在：
毛澤東在《矛盾論》中論述了矛盾的普遍性，并提出了矛盾的獨(dú)特性和普遍性。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有發(fā)展。矛盾的普遍存在，使得世界多樣化而又統(tǒng)一，因此矛盾既是斗爭(zhēng)的源泉，也是事物發(fā)展的動(dòng)力。在我的思考中，矛盾并不是一種消極的因素，而是一種積極的推動(dòng)力。人類社會(huì)的進(jìn)步，往往伴隨著各種矛盾的產(chǎn)生和解決。只有充分認(rèn)識(shí)到矛盾的存在，我們才能夠化解矛盾，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
矛盾的特點(diǎn)：
毛澤東提出了矛盾相互依存和矛盾發(fā)展的規(guī)律。矛盾相互依存，意味著事物內(nèi)部的矛盾是相互聯(lián)系、相互作用的，沒(méi)有哪一個(gè)矛盾是孤立存在的。矛盾發(fā)展的規(guī)律，指的是事物內(nèi)部的矛盾通過(guò)斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化，不斷推動(dòng)事物的發(fā)展和進(jìn)步。在我的理解中，矛盾的相互依存和發(fā)展規(guī)律，反應(yīng)了事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性。只有在矛盾的相互作用和斗爭(zhēng)中，事物才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在的發(fā)展和進(jìn)步。
解決矛盾的方法：
毛澤東在兩論中也提出了解決矛盾的方法。他強(qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是的態(tài)度，全面分析和把握矛盾的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，勇于突破傳統(tǒng)觀念和束縛，不斷進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)于我們?cè)诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題時(shí)具有重要的借鑒意義。在我看來(lái)，解決矛盾的關(guān)鍵是要站在實(shí)際出發(fā)，不斷進(jìn)行調(diào)查研究，深入了解問(wèn)題的本質(zhì)和全貌，才能夠找到切實(shí)可行的解決辦法。同時(shí)，我們也要勇于創(chuàng)新和突破常規(guī)思維，以全新的眼光看待問(wèn)題，才能夠找到解決問(wèn)題的新途徑。
結(jié)語(yǔ)段：
通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)毛澤東兩論有了更深入的理解。實(shí)踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點(diǎn)和解決矛盾的方法，都為我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和豐富理論。同時(shí)，我也要積極面對(duì)和解決矛盾，不斷提升自己的思考能力和解決問(wèn)題的能力。相信在實(shí)踐中，我會(huì)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇十
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他的思想和理論對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。其中，他在1957年和1962年的兩次重要講話，即《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》和《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》被譽(yù)為毛澤東思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)這兩篇講話的過(guò)程中，我深感毛澤東的思想是多么偉大和指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)，下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)劽珴蓶|兩論給我的啟示和體驗(yàn)。
首先，在毛澤東的講話中，我深刻領(lǐng)悟到處理人民內(nèi)部矛盾是一項(xiàng)重要的工作。毛澤東指出，“人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的正?，F(xiàn)象，是全體人民共同利益和個(gè)人局部利益之間的矛盾”。這句話讓我認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)主義建設(shè)中，不可避免地存在著利益沖突和矛盾，如何正確處理這些矛盾，對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。我認(rèn)為，正確處理人民內(nèi)部矛盾，需要堅(jiān)持“大公無(wú)私、平等互利”的原則，以公正的態(tài)度和科學(xué)的方法解決矛盾。同時(shí)，也要善于運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的方法，通過(guò)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不斷增強(qiáng)共識(shí)，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。正如毛澤東所說(shuō)，“空氣中的千家萬(wàn)戶，波瀾壯闊，活潑生動(dòng)，幾千年來(lái)都沒(méi)有斷過(guò)，也不會(huì)斷絕”，只有正確處理人民內(nèi)部矛盾，才能保持社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
其次，在學(xué)習(xí)毛澤東的兩次講話中，我意識(shí)到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“理論不聯(lián)系實(shí)際就是空洞的理論，是主觀主義的理論，是教條主義的理論”。這句話深深地觸動(dòng)了我。我認(rèn)為，在追求真理的道路上，理論的價(jià)值和作用是不可忽視的。只有通過(guò)實(shí)踐，將理論化為行動(dòng)，將抽象的東西轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐，才能真正地檢驗(yàn)和驗(yàn)證理論的正確性。正如毛澤東在《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中所表達(dá)的，“不管理論有多么正確，如果不與實(shí)際相聯(lián)系，不與實(shí)際相結(jié)合，就是空洞的理論，不值一文”。因此，我們應(yīng)該注重實(shí)踐，立足于實(shí)際，不斷地實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而不斷推進(jìn)真理的發(fā)展。
再次，在毛澤東兩論中，我感受到堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本立場(chǎng)。毛澤東說(shuō)，“我們的事情，要靠自己解決，要靠自己努力”。這句話讓我深受啟發(fā)。我認(rèn)為，獨(dú)立自主是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要標(biāo)志和核心價(jià)值觀。只有堅(jiān)持獨(dú)立自主，才能保護(hù)和發(fā)展民族利益，擺脫被動(dòng)和依賴的局面。在國(guó)際關(guān)系中，堅(jiān)持獨(dú)立自主也是尊重他國(guó)主權(quán)和平等互利的重要原則。同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主也需要我們?cè)谒枷肷虾托袆?dòng)上不斷提升自己的能力和水平，通過(guò)自己的努力來(lái)解決自己的問(wèn)題。只有做到這一點(diǎn)，我們才能在國(guó)際關(guān)系中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。
最后，學(xué)習(xí)毛澤東兩論，我明白了堅(jiān)持群眾路線的重要性。毛澤東說(shuō)，“黨的正確主張依靠正確的群眾觀點(diǎn)”，他還提出了“一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)一切空談主義”的觀點(diǎn)。這讓我深感，只有堅(jiān)持群眾路線，就能真正把黨的工作做實(shí)做好。正如毛澤東所說(shuō)，“中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，勝利地走過(guò)了長(zhǎng)期的光輝道路，這就是因?yàn)槲覀兪冀K以為己任，懷著最大的恪守精神，保持謙虛態(tài)度，從群眾中來(lái)，到群眾中去”，只有緊密聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，深入基層，了解人民的實(shí)際需要和心聲，才能真正與人民站在一起，用理論武裝群眾，推動(dòng)革命事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
總之，毛澤東兩論的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在處理人民內(nèi)部矛盾、實(shí)踐與理論相結(jié)合、獨(dú)立自主和堅(jiān)持群眾路線等方面，毛澤東的思想和觀點(diǎn)給予了我新的啟示和體驗(yàn)。我相信，只要我們緊密結(jié)合實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東的思想，就能更好地服務(wù)于人民，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇十一
毛澤東是中國(guó)著名的革命家，第一代領(lǐng)導(dǎo)人和偉大政治家。毛澤東的一生無(wú)愧于中國(guó)歷史上最偉大的政治家之一的稱號(hào)。了解他的思想和政治實(shí)踐是我們必須掌握的知識(shí)。近日，我特意讀了一些關(guān)于毛澤東的書(shū)籍，深入了解毛澤東的一生，讓我對(duì)毛澤東有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我的觀察和思考。
第一段：了解毛澤東的初衷
毛澤東，一個(gè)偉大的思想家，是中國(guó)革命的領(lǐng)袖。了解和研究毛澤東的思想遭受到許多批評(píng)。他的思想被有些人認(rèn)為是極權(quán)主義，卻有些人認(rèn)為比西方政治民主更優(yōu)越。有一些人甚至認(rèn)為毛澤東的思想是一種邪惡的文化毒瘤。我認(rèn)為，我們應(yīng)該了解毛澤東的初衷，他為什么會(huì)有這些思想和理念。我相信如果大家真正了解毛澤東的初衷，那他的思想就一定不會(huì)被誤解。
第二段：深入了解毛澤東的個(gè)人魅力
毛澤東有很強(qiáng)的個(gè)人魅力，他的思想和言行吸引了無(wú)數(shù)人的注意，外交圈子認(rèn)為他是一個(gè)有實(shí)力、有影響力的政治家。作為一位偉大的領(lǐng)袖，毛澤東的個(gè)人魅力不僅在于他的英明決策，更在于他能以自己的行動(dòng)和言辭贏得群眾心。在毛澤東的時(shí)代，人們對(duì)他的喜愛(ài)不僅僅是因?yàn)樗恼喂?jī)，更因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)個(gè)人，有他獨(dú)特的、德性的魅力。這種魅力使得毛澤東深受人民歡迎。
第三段：毛澤東的思想和行動(dòng)的特點(diǎn)
毛澤東是一個(gè)具有很強(qiáng)爭(zhēng)議的政治家，他的政治思想常常被詬病。人們普遍認(rèn)為，毛澤東的思想是嚴(yán)苛、陰郁、封閉的。事實(shí)上，毛澤東的思想是非常多元化和富有創(chuàng)造性的，具有很高的思想獨(dú)立性和創(chuàng)造性。毛澤東尤其強(qiáng)調(diào)人民群眾的政治參與和集體意識(shí)，他倡導(dǎo)“群眾路線”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要政策。毛澤東的思想和行動(dòng)是相互緊密關(guān)聯(lián)的。
第四段：毛澤東的思想和行動(dòng)對(duì)中國(guó)和世界的影響
毛澤東的思想和行動(dòng)，對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)，毛澤東是一個(gè)偉大的政治家和思想家。他的思想和理念在中國(guó)的家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)全面落實(shí)，影響了整個(gè)中華民族的命運(yùn)和如今中國(guó)的現(xiàn)代化和穩(wěn)定。毛澤東的思想和行動(dòng)也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了影響，很多國(guó)家將之視為一種啟示，為其求索道路。
第五段：結(jié)論
從毛澤東的思想和行動(dòng)，我們可以學(xué)到很多有益的東西。在思想方面，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持群眾路線，注重個(gè)人的獨(dú)立思考和行為。在實(shí)踐方面，我們需要充分發(fā)揮人民群眾政治參與的作用，吸取民意，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。在世界范圍內(nèi)，我們應(yīng)該加強(qiáng)人民間的相互交流，學(xué)習(xí)其他國(guó)家的身臨其境。
毛澤東是中國(guó)的偉大政治家，在中國(guó)和世界史上都是具有重要意義的人物，我們應(yīng)該在了解他的思想和行動(dòng)上多花一些心思。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇十二
作為中國(guó)革命中的杰出領(lǐng)袖和馬克思主義的重要代表人物之一，毛澤東的思想和貢獻(xiàn)深刻影響著中國(guó)和世界，因此，學(xué)習(xí)和了解毛澤東的思想十分必要?！睹珴蓶|概論》是一門重要的通識(shí)課程，對(duì)于加深對(duì)毛澤東思想理論和實(shí)踐的理解具有重要意義。在學(xué)習(xí)毛澤東概論的過(guò)程中，我體會(huì)到了毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和帶給我們的偉大啟示，以下是我的體會(huì)和感受。
第一段，毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)革命和建設(shè)中的靈魂，是對(duì)中國(guó)特殊條件下革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)和科學(xué)指導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中的豐富經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)新。毛澤東思想突出了中國(guó)的民族性和革命的特殊性，總結(jié)了中國(guó)農(nóng)民革命的特點(diǎn)和規(guī)律，發(fā)展了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主革命和社會(huì)主義革命的理論和實(shí)踐。毛澤東思想在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，指引著中國(guó)革命和建設(shè)的前進(jìn)道路。
第二段，毛澤東思想的豐富內(nèi)涵。毛澤東思想包含了豐富的內(nèi)容和豐富多彩的形式，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，是一個(gè)縱深豐富、系統(tǒng)完整、科學(xué)規(guī)范和理論創(chuàng)新的思想體系。其核心是關(guān)于人民的思想，表現(xiàn)為"一切為了人民"的思想路線，以及"發(fā)揚(yáng)民主，尊重法制，維護(hù)團(tuán)結(jié)，保障穩(wěn)定"的基本方針。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)貫徹"群眾路線"，高度重視群眾的積極性，堅(jiān)持"從群眾中來(lái)，到群眾中去"，鼓勵(lì)人民群眾參與國(guó)家和社會(huì)管理，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的治理體系現(xiàn)代化。毛澤東思想建立在對(duì)中國(guó)喜怒哀樂(lè)、脈搏信息的深入了解之上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的獨(dú)特性和自己的文化發(fā)展道路。
第三段，毛澤東思想的啟示意義。毛澤東思想具有深刻的啟示意義，它為我們理解中國(guó)、發(fā)展中國(guó)提供了重要的思想資源。它提供了新的理論指導(dǎo)，給我們指明了中國(guó)革命和建設(shè)的方向和途徑，幫助人們深入理解中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題及其根源，指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。毛澤東思想高度重視人們的內(nèi)在精神追求，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中探索真理和科技，以人民為中心的發(fā)展模式，推進(jìn)科技和社會(huì)的融合發(fā)展，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。毛澤東思想提供了一種創(chuàng)新的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的思路和路徑，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和普適價(jià)值，為中國(guó)發(fā)展提供了重要機(jī)會(huì)和空間。
第四段，忠實(shí)貫徹毛澤東思想。忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的重要政治任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。提高對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)和理解水平是一個(gè)首要任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)毛澤東思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中國(guó)革命發(fā)展的重要意義，深入理解毛澤東思想的核心價(jià)值和實(shí)踐方法，融匯貫通馬克思列寧主義等理論體系，深入了解毛澤東思想的起源、形成和逐步完善的歷程，形成對(duì)毛澤東思想全面、深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色大國(guó)外交，是貫徹毛澤東思想的重要舉措。
第五段，結(jié)語(yǔ)。毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的重要思想體系，為我們理解中國(guó)、發(fā)展中國(guó)提供了重要的思想資源。在學(xué)習(xí)中，我對(duì)毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和啟示意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)信忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的共同使命。只有堅(jiān)持毛澤東思想，才能引領(lǐng)中國(guó)革命和建設(shè)的新征程，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇十三
群眾路線是毛澤東思想活的靈魂基本方面之一，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是我們黨的生命線和根本工作路線。新的歷史時(shí)期，繼承和發(fā)展毛澤東群眾路線思想，對(duì)于全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”堅(jiān)持一切為了群眾，就是黨的一切活動(dòng)必須代表人民群眾的根本利益，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
1.要使黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作，始終符合社會(huì)發(fā)展的方向，推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作能夠始終符合社會(huì)發(fā)展的方向，推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，就是從根本上體現(xiàn)人民群眾的利益。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東提出了新民主主義的基本綱領(lǐng)，包括：在政治上，要建立“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，這就是新民主主義的共和國(guó)”；在經(jīng)濟(jì)上，要使一切“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有”，“沒(méi)收地主的土地，分配給無(wú)地和少地的農(nóng)民”；在文化上，要實(shí)行“民族的科學(xué)的大眾的文化”。這一綱領(lǐng)闡明了新民主主義社會(huì)的前途必然是社會(huì)主義，而不是資本主義。在這一綱領(lǐng)的指引下，中國(guó)建立起了新民主主義的國(guó)家政權(quán)。在中國(guó)社會(huì)主義改造基本完成、社會(huì)主義制度在中國(guó)全面確立時(shí)，1956年4月毛澤東作了《論十大關(guān)系》的講話，提出了要正確處理好的十個(gè)方面的關(guān)系，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路所取得的重要成果。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為代表的黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，立足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，從人民群眾根本利益出發(fā)，不斷提出制定了一系列建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面快速發(fā)展，使人民群眾從中得到了實(shí)惠。黨的十八大提出的全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)要求和改革目標(biāo)，符合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，代表了人民群眾的根本利益，必將推動(dòng)我國(guó)社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步。
2.要把以人為本、執(zhí)政為民作為檢驗(yàn)黨的執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東在延安時(shí)期作的《為人民服務(wù)》演講中指出：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，“中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗”，“但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌?。”從毛澤東《為人民服務(wù)》的演講到黨章規(guī)定全心全意為人民服務(wù)為黨的根本宗旨，體現(xiàn)了黨的人民利益高于一切、人民利益重于泰山的崇高使命感。這種使命感鼓舞了一代又一代的共產(chǎn)黨人為了人民的事業(yè)勇往直前、奮不顧身、攻堅(jiān)克難、無(wú)私奉獻(xiàn)，取得了中國(guó)革命和建設(shè)一個(gè)又一個(gè)的勝利，實(shí)踐了以人為本、執(zhí)政為民的諾言。
黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。”落實(shí)這一要求，要堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需與民、問(wèn)計(jì)于民，從人民的實(shí)踐中汲取智慧和力量；堅(jiān)持實(shí)干富民、實(shí)干興邦，勇于開(kāi)拓、敢于擔(dān)當(dāng)，多做讓人民滿意的事；堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，始終與人民同甘共苦。
3.要把不斷提高人民群眾生活水平作為黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。1934年1月，毛澤東在江西瑞金召開(kāi)的第二次全國(guó)工農(nóng)代表大會(huì)上專門講了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》問(wèn)題。他認(rèn)為，對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)、穿衣、吃飯、住房、柴米油鹽、疾病衛(wèi)生、婚姻、小孩上學(xué)等事情上做好，才能使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。毛澤東針對(duì)陜甘寧轄區(qū)某些工作人員輕視群眾物質(zhì)利益和對(duì)群眾竭澤而漁的思想和做法，提出：“必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”，“我們的第一個(gè)方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西”。事實(shí)上，在中國(guó)革命和建設(shè)的整個(gè)進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)制定各項(xiàng)政策措施，都給廣大人民群眾帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的利益，激發(fā)了群眾的熱情，為新中國(guó)的建立和壯大夯實(shí)了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就。這些成就的取得，從某種意義上說(shuō)，就是人民群眾通過(guò)對(duì)提高生活水平的渴求所激發(fā)出的動(dòng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。黨的十八大報(bào)告把提高人民群眾生活水平作為全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求之一，作為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須激勵(lì)人民群眾的創(chuàng)造性，建立一個(gè)透明的由人民群眾可以直接或間接主導(dǎo)的公平、正義、平等的法制社會(huì)體系，從而使人民生活水平的提高能夠得到有效的均衡和保障。
馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東對(duì)此作了簡(jiǎn)明的表述：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力?！薄吧鐣?huì)的財(cái)富是工人、農(nóng)民和勞動(dòng)知識(shí)分子自己創(chuàng)造的。只有這些人掌握了自己的命運(yùn)，又有一條馬克思列寧主義的路線，不是回避問(wèn)題，而是用積極的態(tài)度去解決問(wèn)題，任何人間的困難總是可以解決的?！眻?jiān)持一切依靠群眾，就是要通過(guò)黨的各級(jí)組織把黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策深入貫徹落實(shí)到群眾中去，依靠群眾的智慧和力量實(shí)現(xiàn)黨的主張和目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)共同奮斗目標(biāo)而不懈努力。
1.要相信群眾，建立完善的具有廣泛民意基礎(chǔ)的社會(huì)管理機(jī)制。毛澤東指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。”“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)?！毕嘈湃罕?，就是堅(jiān)信人民群眾具有智慧和創(chuàng)造力；就是堅(jiān)持人民群眾當(dāng)家作主和尊重人民群眾歷史主體地位；就是堅(jiān)信人民群眾具有建設(shè)國(guó)家、管理國(guó)家、管理公共事務(wù)的積極性、創(chuàng)造性和紀(jì)律性。只有尊重群眾、相信群眾、依靠群眾，賦予群眾管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利，才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與社會(huì)管理的積極性，才能增強(qiáng)黨和國(guó)家在各項(xiàng)工作中的活力，黨和國(guó)家也才能在取得廣泛的民意基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動(dòng)和完善社會(huì)管理機(jī)制。黨的十八大報(bào)告提出：“推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開(kāi)化、規(guī)范化，完善黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)、司法公開(kāi)和各領(lǐng)域辦事公開(kāi)制度，健全質(zhì)詢、問(wèn)責(zé)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、引咎辭職、罷免等制度，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。”這就是黨在新時(shí)期確認(rèn)人民群眾的主體地位，讓人民群眾有效監(jiān)督權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，從而實(shí)現(xiàn)參與社會(huì)管理所規(guī)劃的一幅宏偉藍(lán)圖。
2.要宣傳群眾，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。1937年毛澤東曾指出：“把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结?，還須要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的、百折不撓的、艱苦卓絕的、耐心而不怕麻煩的努力?！秉h的路線、方針和政策，往往涉及全體人民群眾的利益，作為執(zhí)政黨，要把全體人民群眾的利益整齊劃一地處理好、平衡好，顯然是一件極為困難的事。因此，黨的路線、方針和政策一方面必須保證維護(hù)人民群眾的根本利益；另一方面必須在貫徹執(zhí)行過(guò)程中，使絕大多數(shù)人民群眾得到理解和執(zhí)行。事實(shí)上，在黨的歷史上，許多重大政策的實(shí)施都經(jīng)過(guò)了向群眾宣傳教育，讓群眾逐步認(rèn)識(shí)和接受的過(guò)程。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平明顯改善。但是，也要看到我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，必須通過(guò)耐心細(xì)致的宣傳教育工作，采取多種形式向廣大人民群眾積極宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是宣傳黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，使他們進(jìn)一步明確我國(guó)發(fā)展的目標(biāo)和方向，認(rèn)清當(dāng)前所處的現(xiàn)實(shí)階段，明白眼前存在的各種矛盾和問(wèn)題的原因，正確理解黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的自覺(jué)性。
3.要引領(lǐng)群眾，教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)。黨要相信群眾、依靠群眾，又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)。黨的責(zé)任在于宣傳群眾、動(dòng)員群眾、組織群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾，讓群眾覺(jué)悟起來(lái)，提高自己、發(fā)展自己、走向富裕，不搞命令主義和包辦代替。相信和依靠群眾，必須反對(duì)命令主義和尾巴主義。毛澤東指出：“在一切工作中，命令主義是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗^(guò)群眾的覺(jué)悟程度，違反了群眾的自愿原則，害了急性病?！蓖瑫r(shí)，遷就、放任群眾中的落后東西，放棄領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，就是領(lǐng)導(dǎo)工作中的尾巴主義?！霸谝磺泄ぷ髦校舶椭髁x也是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗浜笥谌罕姷挠X(jué)悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)一步的原則，害了慢性病?！眻?jiān)持引領(lǐng)群眾，要發(fā)揮好黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的作用。要正確看待群眾中存在的各種錯(cuò)誤的、落后的思想觀念，認(rèn)真分析其原因，以科學(xué)的方法、先進(jìn)的觀念、正確的政策措施來(lái)教育引領(lǐng)群眾，使群眾的思想和行動(dòng)不斷與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)涉及群眾切身利益的問(wèn)題，要廣泛深入地宣傳黨的有關(guān)政策法規(guī)，設(shè)身處地了解群眾的困難，采取有力措施保證群眾正常的工作和生活，反對(duì)作風(fēng)粗魯態(tài)度蠻橫，增強(qiáng)廣大人民群眾貫徹落實(shí)的自覺(jué)性。
人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是黨的力量的源泉。人民群眾也是認(rèn)識(shí)的主體，人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是最豐富的、最寶貴的，是黨的智慧的源泉。從群眾中來(lái)，到群眾中去，是做到“一切為了群眾，一切依靠群眾”的認(rèn)識(shí)路線和工作路線。毛澤東指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去?！?/p>
1.要深入群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。毛澤東指出：“有無(wú)群眾觀點(diǎn)是我們同國(guó)民黨的根本區(qū)別，群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。從群眾中來(lái)，到群眾中去，想問(wèn)題從群眾出發(fā)就好辦?！彼赋觯骸肮伯a(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時(shí)每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)。”只有為廣大人民群眾謀利益，黨的事業(yè)才能最終取得勝利；只有當(dāng)黨為人民群眾的利益而努力工作，代表他們的意見(jiàn)時(shí)，才會(huì)得到群眾的徹底贊同。毛澤東還強(qiáng)調(diào)通過(guò)走群眾路線來(lái)正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題。他指出：“黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成；社會(huì)主義制度建成了，也不可能鞏固?！鄙钊肴罕娛羌訌?qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的主要方式。通過(guò)深入群眾調(diào)查研究，了解群眾的意見(jiàn)和要求，傾聽(tīng)群眾的呼聲，把多種多樣的、復(fù)雜的、分散的、無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)集中起來(lái)，使黨制定路線、方針、政策之前就能夠充分和及時(shí)地吸收和反映人民群眾的愿望和要求，做到黨的政策不脫離群眾，群眾利益得到黨的維護(hù)，通過(guò)黨和群眾相互促進(jìn)和推動(dòng)，使黨和人民群眾的共同事業(yè)不斷地朝著健康方向發(fā)展。
2.要尊重群眾實(shí)踐，從群眾實(shí)踐中總結(jié)科學(xué)規(guī)律。毛澤東指出，要充分尊重群眾的首創(chuàng)精神。解決問(wèn)題的辦法來(lái)自人民群眾，力量來(lái)自人民群眾，智慧來(lái)自人民群眾，工作中遇到的困難和問(wèn)題，要虛心向人民群眾請(qǐng)教，向人民群眾學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)人也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾?！敝挥屑腥罕姷闹腔酆蛣?chuàng)造，才是發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的最佳途徑，提高認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律性，預(yù)知即將出現(xiàn)新情況新變化以及采取對(duì)應(yīng)的新政策新措施。通過(guò)發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，讓群眾敢于講真話，敢于提出不同意見(jiàn)，包括反對(duì)意見(jiàn)，以便查找漏洞，改進(jìn)工作方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步在總結(jié)群眾實(shí)踐和群眾認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，以集中全民和全黨的智慧豐富和發(fā)展黨的科學(xué)理論，并在黨的科學(xué)理論指導(dǎo)下，按照歷史發(fā)展的進(jìn)程和各個(gè)歷史階段的中心任務(wù)，實(shí)事求是地調(diào)整、補(bǔ)充和完善黨的路線、方針和政策，以便適時(shí)地適應(yīng)和滿足人民群眾日益變化和提高的物質(zhì)和文化需求。
3.要領(lǐng)導(dǎo)群眾實(shí)踐，使黨的路線、方針、政策變?yōu)槿罕娮杂X(jué)行動(dòng)。正確地認(rèn)識(shí)世界是為了科學(xué)地改造世界。從群眾中獲得的正確認(rèn)識(shí)在變成黨的路線、方針和政策后還必須回到群眾的實(shí)踐中去。毛澤東指出：“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)，善于使我們的每一個(gè)運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)斗爭(zhēng)，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項(xiàng)馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！敝挥邪腰h的路線、方針、政策貫徹到群眾中去，通過(guò)群眾的實(shí)踐檢驗(yàn)，才能看出這些方針、政策和措施是否正確合理，以便做出及時(shí)的修正、補(bǔ)充、完善。
黨的歷史上的一些“左”和右的政策，往往由于脫離實(shí)際、脫離群眾，不僅不符合人民群眾的愿望，往往還給人民群眾造成重大的利益損失，最終不得不進(jìn)行大幅調(diào)整甚至完全廢止。因此，對(duì)于那些不從群眾中來(lái)、到群眾中去，缺乏群眾認(rèn)同，甚至嚴(yán)重違背群眾意愿、損害群眾利益的作風(fēng)必須堅(jiān)決糾正。事實(shí)證明，黨的路線、方針和政策符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，人民群眾就會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下把執(zhí)行政策變成為自覺(jué)的行動(dòng)。
黨的十八大報(bào)告指出：“任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)?！蓖瑫r(shí)還指出，要積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明，注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家。健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。凡是涉及群眾切身利益的決策都要充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，凡是損害群眾利益的做法都要堅(jiān)決防止和糾正。這為新時(shí)期黨的群眾路線注入了新的內(nèi)涵，確立了新的方法，使黨的群眾路線具有了制度性和穩(wěn)定性。這是毛澤東群眾路線思想在新時(shí)期的繼承和發(fā)展，對(duì)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇十四
毛澤東是新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖之一，他的思想和貢獻(xiàn)廣為人知。那么，如何走近毛澤東，更好地了解他的思想和貢獻(xiàn)呢？在本文中，我將分享我近期的一些心得體會(huì)，從多個(gè)方面來(lái)探尋毛澤東的風(fēng)采和思想。
第二段：了解毛澤東的生平
要深入了解毛澤東，就要從他的生平入手。了解毛澤東早年的經(jīng)歷，可以更好地理解他的思想和行為。毛澤東出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，因?yàn)槭艿綍?shū)法家父親的熏陶，對(duì)文學(xué)藝術(shù)有濃厚的興趣，同時(shí)也非常關(guān)注民眾權(quán)利和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他在年輕時(shí)期接觸了馬克思主義和中國(guó)革命先驅(qū)者的思想，逐漸形成了自己的理論。通過(guò)了解毛澤東早年的生活和思想，可以更好地理解他在后來(lái)的革命和建設(shè)中展示出來(lái)的決心和智慧。
第三段：研究毛澤東的思想
毛澤東是中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的思想家之一。他提出的許多理論，有些在當(dāng)時(shí)引起了巨大的反響，而在當(dāng)今的世界考察中，它們?nèi)匀痪哂胁蝗莺鲆暤默F(xiàn)實(shí)意義。例如，他提出的“群眾路線”、“人民民主專政”等理論，影響了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的方方面面。對(duì)于研究毛澤東思想，我們可以通過(guò)閱讀他所著的著作和眾多的演講、談話記錄，深入思考他所提倡的理論和思想。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該時(shí)刻記住毛澤東的思想是相互聯(lián)系和相互支持的，我們必須從綜合性的角度對(duì)其思想作出評(píng)價(jià)。
第四段：探究毛澤東的政治貢獻(xiàn)
毛澤東對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的貢獻(xiàn)是巨大的。在中國(guó)近代史上，他被譽(yù)為偉大的領(lǐng)袖、卓越的戰(zhàn)略家和統(tǒng)帥。他提出的新型的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)制度，極大地推進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。例如，毛澤東推進(jìn)土地改革，使得中國(guó)的廣大農(nóng)民得到了解放和發(fā)展；他推進(jìn)了大規(guī)模的人口控制計(jì)劃，使得中國(guó)的平均壽命得到了顯著提升；他還推進(jìn)了中國(guó)的自主科技創(chuàng)新，使得中國(guó)在行星探測(cè)、高速鐵路等各個(gè)領(lǐng)域取得了重大的進(jìn)展。在研究毛澤東的政治貢獻(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)該廣泛收集信息，從不同角度和維度作出評(píng)價(jià)。
第五段：毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
毛澤東思想在中國(guó)歷史上的地位是舉足輕重的。毛澤東提出的“鐵人三項(xiàng)”精神、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)踐的頓挫復(fù)進(jìn)戰(zhàn)略，以及“批林批孔”思想等等，為新中國(guó)的建設(shè)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今世界，毛澤東的思想也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。例如，他提倡尊重歷史、珍視文化等思想，可以為當(dāng)前文化建設(shè)和文化傳承提供幫助和指引；他提出公正、平等、互利的對(duì)外政策，以及搭建了非統(tǒng)制性的國(guó)際通道，對(duì)于推動(dòng)全球現(xiàn)存基本的合作模式和治理理念，也仍然具有一定的啟示意義。
總之，走近毛澤東，了解其生平和思想成為了我們時(shí)代的重要使命。通過(guò)閱讀其著作、演講和歷史記錄，時(shí)刻理解他的思想和貢獻(xiàn)，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)毛澤東和中國(guó)的現(xiàn)代史，也可以對(duì)當(dāng)前中國(guó)及全球的發(fā)展趨勢(shì)和變化帶來(lái)幫助和指引。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇十五
按照辦公室黨組的統(tǒng)一要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《反對(duì)自由主義》，又積極參加了科室的集體學(xué)習(xí)和討論，對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對(duì)自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對(duì)自由主義要樹(shù)立從點(diǎn)滴做起的思想。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂(lè)于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)?！安环e跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。如：站在維護(hù)辦公室整體形象的高度，注意自己平常的一言一行;愛(ài)護(hù)辦公室的一草一木;珍惜每一分一秒的工作時(shí)間和每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
二是反對(duì)自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。“人非圣賢、熟能無(wú)過(guò)”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)向黨組匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加辦公室的各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對(duì)自由主義要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，及**屆四中、五中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行辦公室黨組的各項(xiàng)決定，及時(shí)完成工作任務(wù)，為單縣經(jīng)濟(jì)的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
四是反對(duì)自由主義要樹(shù)立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、以文立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。以文立身是辦公室隊(duì)伍建設(shè)的核心，作為新同志，平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、以誠(chéng)立身，維護(hù)辦公室整體團(tuán)結(jié)。真誠(chéng)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠(chéng)心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步?！爸t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
澤東事跡心得體會(huì)篇篇十六
對(duì)黨忠誠(chéng)是一個(gè)黨員的基本素質(zhì)。除了爹娘給了我們一個(gè)身體，作為一名共產(chǎn)黨員，我們所擁有的一切，哪個(gè)不是黨給的?從七歲入學(xué)開(kāi)始，接受義務(wù)教育、考學(xué)參加工作、入黨提干，沒(méi)有黨組織哪有我們衣食無(wú)憂的好生活?所以我們每一位機(jī)關(guān)干部無(wú)論職位高低、條件好壞都要對(duì)黨有一片赤誠(chéng)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和根本宗旨不能變，共產(chǎn)黨人的理想信念不能變，同人民群眾的血肉關(guān)系不能變。當(dāng)發(fā)放小麥補(bǔ)貼時(shí)，農(nóng)民就高興得喜上眉梢，奔走相告，對(duì)黨千恩萬(wàn)謝，好話說(shuō)不盡，好歌唱不完。一般群眾且能理解沒(méi)有黨的好政策，沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有社會(huì)主義的新農(nóng)村，而我們機(jī)關(guān)干部職工的條件比他們不知要好多少，在夏涼冬暖的空調(diào)間，不思群眾苦，不念黨的關(guān)懷情，滿口扯閑篇，一肚牢騷言，更有甚者美其名曰到基層調(diào)查研究，酒足飯飽后卻不真做調(diào)查，而是拍拍屁股走人，真不配端共產(chǎn)黨的飯碗。因此，我們要萬(wàn)分珍惜自己的崗位，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，說(shuō)話維護(hù)黨，辦事想著黨，工作為著黨?！胺磳?duì)自由主義”應(yīng)該成為各機(jī)關(guān)干部職工的座右銘。全體機(jī)關(guān)黨員干部要倡導(dǎo)“以官為輕、以民為重，以權(quán)為輕、以責(zé)為重，以名為輕、以德為重”的公仆意識(shí)，時(shí)時(shí)處處為黨旗添光彩，為組織增光輝。
“關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重,關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員?！币趶V大機(jī)關(guān)干部中真正樹(shù)立起為民作風(fēng)，取決于正確的群眾觀念，取決于深厚的群眾感情。自由主義的十一種表現(xiàn)中有兩種(第七種、第八種)直指凌駕于群眾之上及損害群眾利益的表現(xiàn)，干群界限分明，老死不相往來(lái)，只會(huì)制造隔閡誤會(huì)。要尊重群眾，相信群眾，依靠群眾。做到心里裝著群眾，凡事想著群眾、一切為了群眾，以群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)為工作是否正確、是否有成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。要倡導(dǎo)親民作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)把群眾當(dāng)親人、當(dāng)朋友、多走動(dòng)，特別是到最困難的地方去，到群眾意見(jiàn)大的地方去，到工作難開(kāi)展的地方去，把黨的關(guān)懷帶給群眾。群眾利益無(wú)小事，凡是涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事情，都要看成大事、要事、急事，以真誠(chéng)的態(tài)度抓緊研究解決，竭盡全力去辦。我們新一屆縣委、縣政府“1/3”工作法是既為群眾“謀利”，又為群眾“解憂”的重大舉措。我們廣大機(jī)關(guān)干部要堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，時(shí)刻警惕權(quán)力異化和權(quán)力尋租現(xiàn)象，做到不正之風(fēng)不染，不義之財(cái)不收，不法之事不干，爭(zhēng)當(dāng)促進(jìn)和諧、心系群眾的模范。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。說(shuō)得好只有感染力，落實(shí)了才出生產(chǎn)力。實(shí)干是社會(huì)的動(dòng)力。停著的車子沒(méi)有阻力，車子一啟動(dòng)便有了阻力，跑得越快阻力越大。同理，我們不干工作沒(méi)有困難，一干工作就會(huì)遇到困難，要干一流工作遇到的困難更大。難道我們怕困難就不干工作了嗎?非也。明知征途有艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前。工作中要拿出一顆恒心，發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私和先人后己精神，發(fā)揚(yáng)壓倒一切敵人和壓倒一切困難的精神，發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀主義和排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神。要干就干一流的工作，要做就做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。陸游有一句話：“位卑未敢忘憂國(guó)?！睙o(wú)論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)還是平凡崗位上的一般工作人員，都不能“小”看自己，要時(shí)刻牢記“我很重要”，始終視服務(wù)為天職，把“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)、機(jī)關(guān)就是服務(wù)、管理就是服務(wù)、辦公就是服務(wù)、上班就是服務(wù)”的理念內(nèi)化為機(jī)關(guān)每個(gè)職工的最高行為準(zhǔn)則，從我做起、從現(xiàn)在做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，從不隨地吐痰、不亂丟垃圾做起，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，少說(shuō)多做或不說(shuō)光做，做知辱明恥的表率。
“干部作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)，就黨組織而言，應(yīng)該是長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的;就干部自身而言，應(yīng)該是自覺(jué)地、終生的。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把執(zhí)行上級(jí)要求與創(chuàng)造性地開(kāi)展工作結(jié)合起來(lái)，把執(zhí)行文件規(guī)范與本地、本單位實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把執(zhí)行程序規(guī)定與營(yíng)造寬松環(huán)境結(jié)合起來(lái)。必須做的事，頂著壓力也要干;必須負(fù)的責(zé)，迎著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。堅(jiān)決同一切自由主義的思想和行為作斗爭(zhēng)。作為一名黨校教師肩負(fù)著機(jī)關(guān)工作者、人民教師的雙重責(zé)任，應(yīng)該是品質(zhì)優(yōu)秀、能力高強(qiáng)、行為規(guī)范，且三者必須統(tǒng)一。我們有理由堅(jiān)信在縣委、縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)“作風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)”，各級(jí)機(jī)關(guān)一定能夠發(fā)展成為“個(gè)人有能力、整體有合力、工作有活力、發(fā)展有潛力”的和諧機(jī)關(guān)，我縣躋身全省前三十強(qiáng)的宏偉目標(biāo)一定能早日實(shí)現(xiàn)!
澤東事跡心得體會(huì)篇篇十七
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖，以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和豐富的理論，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代史上的一系列輝煌。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該對(duì)毛澤東有更深入的了解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步探究其思想、事跡和精神內(nèi)涵，發(fā)掘其背后蘊(yùn)含的思想理念。本文將圍繞這一主題展開(kāi)五段式的分析，旨在幫助讀者更好地走近毛澤東。
第一段：介紹毛澤東的基本情況
毛澤東于1893年12月26日出生在湖南雨花臺(tái)，在被教師稱贊為“才子”的同時(shí)，也接受了長(zhǎng)期的自學(xué)之路。1921年參與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，之后領(lǐng)導(dǎo)了無(wú)數(shù)致力于中國(guó)革命和民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，而在1958年至1962年的“大躍進(jìn)”和1966年至1976年的“文化大革命”時(shí)期，毛澤東開(kāi)始大規(guī)模的追求中國(guó)的共產(chǎn)主義革命目標(biāo)，然而后來(lái)被指責(zé)為獨(dú)裁者和大屠殺的肇事者。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨的同時(shí)，也寫下了大量的著作，為中國(guó)的政治生活帶來(lái)了極大的影響，被譽(yù)為一代天驕。
第二段：分析毛澤東思想的核心
毛澤東思想的核心包括兩個(gè)方面：一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和土地革命；二是批判和繼承馬列主義。毛澤東曾經(jīng)提出：“無(wú)論是什么時(shí)候，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨都必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，必須以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益為出發(fā)點(diǎn)，而不是以工人貴族的利益為出發(fā)點(diǎn)?！边@說(shuō)明了毛澤東思想的核心是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，他主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)社會(huì)主義方式實(shí)現(xiàn)革命，并建立起一個(gè)符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的社會(huì)制度。另一方面，在批判和繼承馬列主義的過(guò)程中，毛澤東不僅吸收了馬列主義的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在國(guó)情和時(shí)代背景之下加以改造和創(chuàng)新，提出了以群眾路線為核心的思想，這使得毛澤東思想成為全球最具活力的馬列主義派別之一，具有重大的理論創(chuàng)新和實(shí)踐價(jià)值。
第三段：探究毛澤東思想的實(shí)踐價(jià)值
毛澤東思想所具有的實(shí)踐價(jià)值主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是在中國(guó)革命和國(guó)家建設(shè)過(guò)程中取得了重大的勝利；二是在廣泛的全球范圍內(nèi)影響了很多馬列主義國(guó)家和民族解放運(yùn)動(dòng)；三是對(duì)于全球反殖民主義、反壓迫、反霸權(quán)思潮產(chǎn)生了持續(xù)的影響。在中國(guó)革命和國(guó)家建設(shè)過(guò)程中，毛澤東思想在土地革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的成功應(yīng)用，充分證明了毛澤東思想的真實(shí)性和可行性。同時(shí)，在馬列主義國(guó)家中，毛澤東思想的發(fā)展，也對(duì)亞洲、非洲、拉美等地區(qū)產(chǎn)生了持久的影響。因此，毛澤東思想在全球具有不可替代的重要性和實(shí)踐價(jià)值。
第四段：分析毛澤東生前和逝世后兩個(gè)不同的評(píng)價(jià)
毛澤東在其生前和逝世后，得到了很多不同的評(píng)價(jià)。毛澤東生前曾被中共中央視為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師和革命路線的創(chuàng)立者。然而，隨著時(shí)間的推移和世界的變化，人們對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)也出現(xiàn)了分歧和不同看法。自1978年以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的展開(kāi)，人們逐漸意識(shí)到毛澤東某些運(yùn)動(dòng)和政策的缺陷和錯(cuò)誤，因此出現(xiàn)了對(duì)于毛澤東的批判。然而，總的來(lái)說(shuō)，毛澤東的革命理念和思想在中國(guó)社會(huì)仍具有重大的影響力。盡管毛澤東有過(guò)種種領(lǐng)導(dǎo)失誤，但其對(duì)于中華民族復(fù)興和革命的心路歷程和思想體系，仍然令人們驚嘆和敬佩。
第五段：結(jié)論
毛澤東思想的核心在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和“三大作風(fēng)”（實(shí)事求是、群眾路線、自我批評(píng)），為中國(guó)革命和全球革命提供了寶貴的人類智慧。毛澤東思想的實(shí)踐價(jià)值是教科書(shū)式地展示了人類革命的常態(tài)和規(guī)律，對(duì)于世界進(jìn)步事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在毛澤東逝世之后，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了分歧和爭(zhēng)議，但事實(shí)上，毛澤東的思想運(yùn)動(dòng)和理論體系，仍然影響和啟發(fā)了廣大的中華民族，產(chǎn)生著正向的作用和意義。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)探究其思想，學(xué)習(xí)其精神，深化對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)與理解，并繼續(xù)紅旗下接力前行。
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