校園是我們渡過青春時光的地方，留下了無數(shù)美好的回憶?？偨Y(jié)是寫給別人看的，要注意讀者的角度和需求。今年的工作總結(jié)，讓我深思與反思；
粵劇的論文篇一
本文從我國基礎(chǔ)國情出發(fā)，主要闡述公共經(jīng)濟(jì)管理對民生關(guān)系的作用，解析民生關(guān)系對公共經(jīng)濟(jì)管理的需求，提出公共經(jīng)濟(jì)管理對民生的改善措施，以期推動我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
一、何為公共經(jīng)濟(jì)管理與民生關(guān)系
就國際社會來看，公共經(jīng)濟(jì)管理是把人民生活緊密結(jié)合國家發(fā)展，為達(dá)到民富國強(qiáng)的目的，把二者有針對性地結(jié)合在一起進(jìn)行分析，理論學(xué)者的大量研究認(rèn)為，公共經(jīng)濟(jì)管理是為人民謀福利，因此應(yīng)當(dāng)本著公平、公正的原則來進(jìn)行分配，這其中的關(guān)鍵是其公正性。具體而言，作為各級政府，應(yīng)當(dāng)對全部的社會成員承擔(dān)責(zé)任，通過制定具體的實施方案，合理地運用公共權(quán)力，合理地分配公共資源。隨著民生概念的提出，普通民眾的維權(quán)意識越來越強(qiáng)，也從反面進(jìn)一步推動了公共經(jīng)濟(jì)管理理論的發(fā)展。隨著社會的不斷進(jìn)步及改革開放的縱深發(fā)展，國家高度重視民生問題，通過各種惠民政策，不斷提高人民的生活水平，政府部門要合理分配公共權(quán)力和公共資源，對所有社會成員要承擔(dān)責(zé)任，制定詳細(xì)明確的實行方案。民生觀念的提出改變了人們的傳統(tǒng)思想觀念，越來越多的人開始認(rèn)識到自己利益的重要性，從而推動了公共經(jīng)濟(jì)管理理論的發(fā)展。
(一)公共經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)涵。公共經(jīng)濟(jì)管理對民生關(guān)系具有非常重要的作用，其可以分為狹義和廣義的公共經(jīng)濟(jì)管理。廣義的公共經(jīng)濟(jì)管理包括社會人文學(xué)、金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等，狹義的公共經(jīng)濟(jì)管理是一門學(xué)科。兩者是一種不可分支的二元理論，他們對民生關(guān)系具有重要的影響，共同作用于經(jīng)濟(jì)管理。公共經(jīng)濟(jì)管理擁有廣闊的知識理論，具有非常廣泛的涉及層面，能夠滿足人類對它的需求。狹義經(jīng)濟(jì)管理和廣義經(jīng)濟(jì)管理具有不同點，對民生關(guān)系也具有不同的作用。
(二)民生關(guān)系的內(nèi)涵。民生關(guān)系和公共經(jīng)濟(jì)管理一樣有狹義和廣義之分，其主體是民生。狹義的民生就是平常說的民生關(guān)系和民生問題。由于人的生理需求是社會生存與發(fā)展的前提，因此人的衣食住行是民生關(guān)系中最重要的部分。而廣義的民生包括直接相關(guān)和間接相關(guān)的事情，是同民生有關(guān)的事情。在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的時候，群眾會遇到需要解決的問題，即民生關(guān)系關(guān)乎每個人的生存利益和現(xiàn)實發(fā)展，是國家需要重視的問題。
二、公共經(jīng)濟(jì)管理與民生之間的關(guān)系
民生是國本，公共經(jīng)濟(jì)是國家經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理是改善民生的重要手段，可以說公共經(jīng)濟(jì)管理與民生的關(guān)系非常緊密。我們對公共經(jīng)濟(jì)管理與民生之間存在的關(guān)系做如下分析：
(一)公共經(jīng)濟(jì)管理促進(jìn)對民生關(guān)系的改善
1、加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理有利于為百姓提供更多的公共產(chǎn)品。百姓生活離不開國家的維護(hù)，民生發(fā)展需要政府提供更多的公共經(jīng)濟(jì)支持，通過在公共產(chǎn)品上的投入，使百姓得到更多的實惠。隨著我國最低保障制度的實施，收入低的人群也基本得到生活保障，這就是民生改善的一個方面，但目前這個制度還存在不完善的地方，如城鄉(xiāng)存在差距等，但隨著政府對農(nóng)村社保工作的重視，更多的公共產(chǎn)品開始走進(jìn)農(nóng)村，參與分配與使用，這對民生的改善具有很大的意義。
2、公共經(jīng)濟(jì)管理有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會公平，協(xié)調(diào)民生關(guān)系。隨著全球一體化的深化，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度提升，與此同時對民生問題更加關(guān)注，公共經(jīng)濟(jì)對于民生的投入部分增多，如在建立健全各類保障制度、增加對民生需求的財政投入等方面，且在此過程中，通過公共經(jīng)濟(jì)管理進(jìn)一步實現(xiàn)社會公平，這樣有效地規(guī)避了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的速度與效果的矛盾，將社會高低收入人群的生活水平盡量拉近，城鄉(xiāng)之間的差距逐漸縮小，做到改善民生，協(xié)調(diào)民生。
3、公共經(jīng)濟(jì)管理能夠通過協(xié)調(diào)財政支出填補(bǔ)市場空缺。市場經(jīng)濟(jì)體制在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時在公共財政支出上也出現(xiàn)了一些問題，隨著公共經(jīng)濟(jì)管理的不斷深化，在社保、醫(yī)療、教育等方面加強(qiáng)財政補(bǔ)助，解決問題，保障民生。從深層次的角度看，政府的調(diào)節(jié)有利于促進(jìn)公共產(chǎn)品的產(chǎn)出，但在這個過程中，公共經(jīng)濟(jì)管理不僅僅是參與進(jìn)來，更多的是作為決策，將財政預(yù)算用于刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵百姓使用公共產(chǎn)品，實現(xiàn)高效市場配置。
4、公共經(jīng)濟(jì)管理體制的'不斷完善有利于改善民生關(guān)系。公共經(jīng)濟(jì)管理對民生關(guān)系的改善主要通過政策指導(dǎo)和資金調(diào)配，通常用于民生方面的資金投入比較大，資金的流向需要明了清晰，要確保完全用于改善民生，因此需要建立健全相關(guān)公共經(jīng)濟(jì)管理制度，對相關(guān)改善政策與改善資金進(jìn)行監(jiān)督，從根本上確保百姓得到實惠。
(二)改善民生對公共經(jīng)濟(jì)管理存在要求。公共經(jīng)濟(jì)管理對于民生關(guān)系的改善有很大作用，可以說他們之間緊密相連，在管理中，公共產(chǎn)品的產(chǎn)出增加，財政支出被優(yōu)化，國計民生的各個方面都因此得到改善，再加上對公共經(jīng)濟(jì)管理逐漸形成制度與法律的制約，百姓的實惠得到進(jìn)一步保障。
1、政府管理職能需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展國民生活水平提高，對公共產(chǎn)品有更高的要求，而政府實施經(jīng)濟(jì)管理生產(chǎn)公共產(chǎn)品，滿足民眾需求的同時，促進(jìn)民生改善。可見政府在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、監(jiān)管市場的同時，提供了更多的公共服務(wù)，因此我們要更加確立政府的公共服務(wù)責(zé)任，使之承擔(dān)起相關(guān)責(zé)任，堅持不斷地將更多公共資源提供給百姓，加強(qiáng)維護(hù)社會穩(wěn)定，從根本上改善民生。
2、深化公共政策的公平公正。改善民生的必要條件是政府對公共事業(yè)的協(xié)調(diào)，這也是公共經(jīng)濟(jì)管理的重要作用。在公共經(jīng)濟(jì)管理過程中，需要制定相關(guān)的公共政策，以確保社會分配公平進(jìn)行。其中，政策的制定需要民眾參與，讓公共政策更透明、更民主，還要有相關(guān)制度對該政策的貫徹實施進(jìn)行監(jiān)督。
三、公共經(jīng)濟(jì)管理對民生關(guān)系的重要作用
(一)公共經(jīng)濟(jì)管理促進(jìn)民生需求的快速實現(xiàn)。傳統(tǒng)的概念中，民生主要指百姓的衣食住行，隨著時代的發(fā)展，民生的意義逐漸擴(kuò)大，除了基本生存保障外，還包括基本的教育、醫(yī)療等方面，這也導(dǎo)致一些問題隨之而來。我黨的宗旨是“為人民服務(wù)”，因此隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，政府一邊在了解民生的需求，一邊有方向地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，通過公共經(jīng)濟(jì)管理手段滿足百姓的各種需求，即實現(xiàn)民生需求，進(jìn)而從根本上實現(xiàn)社會保障，保證百姓利益，實現(xiàn)社會穩(wěn)定發(fā)展。
(二)公共經(jīng)濟(jì)管理促進(jìn)公平的社會分配。改善民生是進(jìn)行公共經(jīng)濟(jì)管理的出發(fā)點，最終目的是提高人們生活水平、實現(xiàn)社會平衡分配。隨著國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，財富總值越來越高，社會分配有偏差是難免的，為了避免問題擴(kuò)大化，更好地平衡社會分配，我國政府出臺了各種惠民原則、政策，確定均等化目標(biāo)，提升公共經(jīng)濟(jì)管理工作。如在財政方面，政府在有意識地降低支出比例，逐漸實現(xiàn)從政府支配向公共支配轉(zhuǎn)型，做到平衡社會分配，改善百姓生活。
(三)公共經(jīng)濟(jì)管理平衡貧富差距。在人與人交往的過程中，人們的心理狀況會存在著不平衡狀態(tài)，這種心理反應(yīng)會阻礙民生工程的實施，會產(chǎn)生一些社會問題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，人與人之間具有貧富之差，一些人掙扎在生活線上，一些人依靠勤勞和勇敢快速地富了起來，因此一些人產(chǎn)生了不健康的心理，社會上出現(xiàn)了仇富的現(xiàn)象。由此可見，過大的貧富差距可能會造成社會的兩極分化，這對于一個國家來說不是一件好的事情。城市和農(nóng)村之間的貧富差距造成了農(nóng)村人口的銳減，城市人口不斷增長，使民生關(guān)系受到不良影響。只有通過公共經(jīng)濟(jì)管理的適度干預(yù)，才能平衡貧富差距，減少社會矛盾。
(四)公共經(jīng)濟(jì)管理促進(jìn)就業(yè)。就業(yè)是一個國家公民的權(quán)利保障，也是民生之根本，而權(quán)利的行使和義務(wù)的履行則是民生的一個重要內(nèi)容，人們有權(quán)利要求勞動，也有義務(wù)進(jìn)行勞動，因此就業(yè)證實了民生關(guān)系。公共經(jīng)濟(jì)管理要提供更多的就業(yè)崗位，目前我國每年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)處于上升狀態(tài)，在公共經(jīng)濟(jì)管理中，一些城市并沒有做好減少失業(yè)、增加就業(yè)這項民生工作。大學(xué)生是知識豐富的人群，如果他們不能把所學(xué)的知識發(fā)揮在工作中，不能好好地就業(yè)，那么就會對國家造成很大的損失。在公共經(jīng)濟(jì)管理中，如何安頓失業(yè)人群是亟待解決的問題。就業(yè)包括失業(yè)再就業(yè)、初次就業(yè)等問題，在現(xiàn)代社會中，迫于生活問題，一個人在失業(yè)一段時間之后，有可能會走上違法犯罪的道路，這對于民生關(guān)系來說是一種挑戰(zhàn)，威脅到了社會和不特定人群的生命財產(chǎn)安全，還嚴(yán)重?fù)p害了自己的價值。因此，公共經(jīng)濟(jì)管理在增強(qiáng)就業(yè)方面起到了關(guān)鍵性的作用。
(五)公共經(jīng)濟(jì)管理在醫(yī)療、住房保障方面的作用。新時期，在醫(yī)療保障方面，我國民生關(guān)系沒有得到很好地處理，公共經(jīng)濟(jì)管理還不夠好，大病、重病醫(yī)療保障制度還不完善，體制也不夠健全。醫(yī)療保障問題是一個歷史性問題，醫(yī)患關(guān)系的緊張與不健全的醫(yī)療保障脫離不了關(guān)系，如果想在公共經(jīng)濟(jì)管理中一次性地發(fā)展好，就要加強(qiáng)醫(yī)療保障民生關(guān)系的建設(shè)。而民生關(guān)系中容易爆發(fā)問題的另一個點就是住房保障。新時期中隨著我國人口的增多，城市住房的需求越來越大，同時隨著城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，很多城市都存在住房保障民生關(guān)系問題，由于城市房價太高，租金太貴，一部分到城市務(wù)工的農(nóng)民晚上睡在天橋底下，白天在工地干活，沒有經(jīng)濟(jì)能力住在溫暖的房子中。另外，由于沒有住房保障，一些白領(lǐng)工作人員蝸居在小房子中，這充分地說明了公共經(jīng)濟(jì)管理造成了民生關(guān)系的進(jìn)一步惡化，沒有做好住房保障民生工作。
四、改善民生關(guān)系的建議
(一)縮小貧富差距，加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理。為了改善民生關(guān)系，第一步就要加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理，國家和政府要實行稅收減免政策，縮小貧富差距，就農(nóng)民而言，政府對糧食的收購價格要具有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行程序，給予農(nóng)民合理的補(bǔ)貼，從而使農(nóng)民逐漸富起來。同時，國家還可以利用財政支出大力加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理，根據(jù)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同情況，縮小城鄉(xiāng)、地域之間的貧富差距，對所得工資進(jìn)行稅收調(diào)整，盡可能的減少貧富差距帶來的民生問題。
(二)采取多種方法鼓勵就業(yè)，改善民生關(guān)系。為了進(jìn)一步改善民生關(guān)系，就要采取多種方法解決就業(yè)問題，鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。針對失業(yè)問題，公共經(jīng)濟(jì)管理要進(jìn)行一定的財政支持，政府要對失業(yè)人群進(jìn)行知識和技能的培訓(xùn)，并且要給予一定的撥款，聯(lián)系工作單位，幫助他們再就業(yè)。為了使居民的個人收入增加，公共經(jīng)濟(jì)管理就要做好就業(yè)工作，從而改善民生關(guān)系，提高人民的生活質(zhì)量。
(三)加強(qiáng)醫(yī)療、住房保障，改善民生關(guān)系。在醫(yī)療保障基本制度框架內(nèi)，要想加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理就要探索靈活多樣的保障方式，不斷擴(kuò)大醫(yī)療保險覆蓋面，如養(yǎng)老保險等，使人人都可以看得起病，吃得起藥。同時，為了規(guī)范強(qiáng)化醫(yī)療保險管理，要建立健全管理規(guī)范和運行規(guī)則，改革醫(yī)療保險和醫(yī)藥衛(wèi)生體制的配套。另外，國家要加大財政投入，針對住房保障問題，加強(qiáng)公共經(jīng)濟(jì)管理，對房價的調(diào)控以及建立健全住房公積金制度，依法保障人民群眾的合法權(quán)益，改善民生關(guān)系。
粵劇的論文篇二
這就是紅線女的歌唱魅力，帶來了我的第一首粵劇——《昭君出塞》，使我認(rèn)識到粵劇的更大空間，更大魅力，更大喜愛。
沒聽粵劇大概也有三個月了吧！今天因為語文作業(yè)的緣故，見到了我的第一個粵劇朋友——《昭君出塞》，卻有種潸然淚下的感覺。
我很希望有朝一天能登上銀光閃閃的舞臺，想可敬的紅線女女士獻(xiàn)上芬香的蘭花，感謝你這幾年帶給我的歡樂，感謝你這幾年給我的世界創(chuàng)造了七色的彩虹，感謝這幾年給予我一個唯美的粵劇世界……感謝你為人類創(chuàng)造的歡樂，給人類創(chuàng)造的精神財富！
由一個憎恨粵劇的小孩漸漸走上與粵劇不離不棄的道路，就這么簡單。
謝謝你——《昭君出塞》
粵劇的論文篇三
粵劇是廣東地方劇種中的瑰寶，具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。作為一名廣東人，我有幸能夠觀看到粵劇的演出，并在觀看中體會到了它的魅力和魄力。下面我將以五段式的方式，介紹我觀看粵劇的心得體會。
第一段：預(yù)備知識引入
在觀看粵劇之前，我對它的了解僅限于細(xì)碎的片段和聽說，不夠全面和深入。因此，在決定觀看粵劇之前，我先花了些時間了解其歷史和表演形式，在某種程度上，這使我更有預(yù)期和期待。
第二段：身臨其境的感受
觀看粵劇的體驗就像身臨其境一般。在劇目開始之前，觀眾就已經(jīng)受到戲班中傳統(tǒng)禮節(jié)的熏陶，例如樂隊的熱身、舞臺設(shè)備的準(zhǔn)備等。一旦演出開始，觀眾就沉浸在劇情和角色之中，與演員共同體驗劇中人物的喜怒哀樂。演員們通過精湛的表演和細(xì)膩的情感刻畫，使人們忘卻身邊的一切，仿佛穿越時空。
第三段：獨特的音樂特點
粵劇的音樂是它獨特的藝術(shù)元素之一?；泟∫魳非f重而悠揚，以鑼鼓和板唱為主要形式，烘托了劇情的緊張氛圍和人物的情感內(nèi)核。尤其是經(jīng)典角色的上臺亮相，往往由旋律高亢、音域廣闊的板唱引領(lǐng)，使人們在音樂的熏陶下進(jìn)一步沉醉于劇情之中。
第四段：藝術(shù)形式的多元化
粵劇以其多元化的藝術(shù)形式而聞名于世。除了精湛的表演之外，它還融合了音樂、舞蹈、戲曲臉譜等元素，使得整個演出更加豐富多彩?；泟〉奈璧竸幼鳘毦咛厣?，翩翩起舞時仿佛一幅美麗的畫卷展現(xiàn)在觀眾面前。而戲曲臉譜，則通過不同顏色和圖案的搭配，生動地描繪了角色的性格特點。這些多元化的藝術(shù)形式相互配合，使演出更加立體和生動。
第五段：個人的心靈感悟
觀看粵劇給我留下了深刻的心靈感悟。首先，我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中的價值和魅力?；泟∽鳛閺V東的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，不僅讓廣東人民更加了解和熱愛自己的文化，也吸引了更多的觀眾欣賞和了解。其次，我感受到藝術(shù)的力量。粵劇通過其獨特的表演形式和深刻的情感刻畫，使觀眾沉浸其中，產(chǎn)生共鳴，這表明了藝術(shù)具有強(qiáng)大的感染力和影響力。最后，觀看粵劇使我看到了付出與收獲之間的關(guān)系。演員們在舞臺上付出了辛勤的努力和汗水，而他們得到的不僅僅是掌聲和鮮花，還有觀眾們由衷的感動和共鳴。
通過觀看粵劇，我深深地感受到了其獨特的魅力和藝術(shù)價值?；泟〔粌H代表了廣東的傳統(tǒng)文化，更是中華傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩。我相信，在傳承和弘揚粵劇的努力下，它將繼續(xù)為人們帶來藝術(shù)的享受和心靈的觸動。
粵劇的論文篇四
中國的戲曲，源遠(yuǎn)流長，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人們喜聞樂見的文藝形式。全國許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈?；泟t產(chǎn)于我的家鄉(xiāng)——廣東。現(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶——戲曲天地之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長的韻味吧!
粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會和傳統(tǒng)演出場地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長春”。
明末清初，弋陽腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東，繼而出現(xiàn)了廣東“本地班”，所唱聲腔是一唱眾和，稱為“廣腔”。在后來粵劇常演的開臺例戲《六國封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中，仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間，高腔、昆腔逐漸衰落，“本地班”遂以梆子(指接近漢調(diào)西皮和祁陽戲“北路”的曲調(diào))為主要唱腔。后徽班影響日益擴(kuò)大，又以“梆簧”(即西皮、二簧)作為基本唱調(diào)。同時也保留了部分昆、弋、廣腔，并吸收廣東民間樂曲和時調(diào)，逐漸形成粵劇。
辛亥革命時期，一些具有愛國思想的藝人，受春柳社新劇(俗稱文明戲)的影響，紛紛組織“志士班”，與工人、學(xué)生一起，進(jìn)行反清反帝反封建的宣傳，編演了《文天祥殉國》等戲。唱詞通俗易懂，音樂上開始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調(diào)，唱法上改假聲為“平喉”(真聲)，并經(jīng)反復(fù)實踐，全部改用廣州方言演唱。1920年前后，不少粵劇大班社經(jīng)常集中在廣州、香港、澳門演出，習(xí)稱“省港大班”。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術(shù)營養(yǎng)，很快使自己豐富起來。
中華人民共和國成立后，逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響，積極挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，藝術(shù)上也進(jìn)行了全面革新，不僅演出了不少優(yōu)秀劇目，而且培養(yǎng)了一批新人。1958年，成立廣東粵劇院。
粵劇的傳統(tǒng)劇目，早期主要有《一捧雪》等所謂“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后，又有《黃花山》等“新江湖十八本”;清光緒中葉，出現(xiàn)了側(cè)重唱功的“粵劇文靜戲”，如《仕林祭塔》等，稱為“大排場十八本”?！笆「鄞蟀唷彪A段的劇目有根據(jù)西文電影、小說改編的《賊王子》等。經(jīng)過整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會》、《羅成寫書》以及現(xiàn)代戲《山鄉(xiāng)風(fēng)云》等。已經(jīng)攝制成影片的有《搜書院》、《關(guān)漢卿》等。
粵劇的基本聲腔為“梆簧“，并保留有弋陽腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說唱的曲調(diào)和民歌、樂曲、時代曲、小調(diào)等民間小曲。
粵劇的腳色行當(dāng)原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，“省港大班”時期精簡為“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生。粵劇的表演藝術(shù)保持了早期“過山班”粗獷、質(zhì)樸的特點。不少名演員都具有單腳、筋斗、滑索、踩躋、運眼、甩發(fā)、髯口等方面的絕招。武打以“南派武功”為基礎(chǔ)，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺功。
粵劇的著名演員早期有參加太平天國起義，后建立“大成國”自稱平靖王的二花臉李文茂，創(chuàng)建粵劇同業(yè)行會“八和會館”的老生鄺新華等。20世紀(jì)20年代至40年代，是被稱為“薛馬爭雄”的年代，文武生薛覺先和丑生馬師曾對粵劇的革新都頗有貢獻(xiàn)。他們和小生白駒榮、小武桂名揚被稱為粵劇“四大家”或“五大流派”(加上演丑的廖俠懷)。實行男女合班后，上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法，后以紅線女影響最大。同時，廣州的羅品超、文覺非、陳笑風(fēng)和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長，頗有影響。
現(xiàn)在你是否感受到它的內(nèi)涵了，是否品味到它的韻味了，不如你也向我介紹一下你的家鄉(xiāng)戲吧!
粵劇的論文篇五
粵劇作為中國傳統(tǒng)戲曲的一種，具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)魅力，吸引著眾多樂迷紛紛前來觀賞。在近期，我有幸觀看了一場粵劇演出，并從中獲得了一些獨特的心得體會。通過這次觀劇經(jīng)歷，我更深刻地感受到了粵劇藝術(shù)的獨特之處，下面將從劇情、表演、音樂、舞臺布景和文化價值五個方面來闡述我的觀劇心得。
首先，劇情是粵劇的核心。在這次觀劇中，我欣賞到了一部歷史傳統(tǒng)題材的粵劇作品，通過劇中人物之間的對話和情節(jié)的連貫展開，講述了一個悲壯的故事。這種情感的宣泄和人物間的羈絆讓我深受觸動?；泟∫云洫毺氐谋憩F(xiàn)手法，將古代的故事情節(jié)化為具體的形象，使觀眾更好地理解和感受其中的悲喜交替。
其次，粵劇的表演給我留下了深刻印象。粵劇表演的精妙之處在于演員們用他們獨特的身體語言和表情來詮釋角色的內(nèi)心世界。他們通過精心的動作和臉譜，將角色的性格特點和情感表達(dá)得淋漓盡致。演員們的精彩演繹，將劇中的人物形象塑造得栩栩如生，給觀眾帶來一種切實的觀劇體驗。
第三，音樂是粵劇的靈魂。一首首優(yōu)美的粵劇唱段讓我陶醉其中，那種曲調(diào)的變化和高亢的音色給觀眾帶來不同的情緒體驗?；泟〉囊魳分腥谌肓酥袊鴤鹘y(tǒng)音樂的元素，使觀眾在欣賞的過程中感受到一種獨特的藝術(shù)美感。音樂的和諧與唱詞的悠揚相互交融，讓人仿佛身臨其境，感受到角色的內(nèi)心情感。
第四，舞臺布景也是粵劇演出不可或缺的一部分。在這次觀劇中，我驚嘆于舞臺的布置和設(shè)計。舞臺上巧妙地加入了一些特效，使觀眾在觀賞的過程中更加身臨其境。舞臺上的道具和布景與劇情相輔相成，使整個演出過程更加精彩紛呈。舞臺上的布景不僅是為了強(qiáng)調(diào)劇情和人物，更是為了給觀眾呈現(xiàn)一個完整的劇場體驗。
最后，粵劇具有獨特的文化價值?；泟∈侵袊鴤鹘y(tǒng)戲曲的瑰寶之一，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。通過觀看粵劇，我對廣東地區(qū)的歷史和文化有了更深層次的了解。粵劇演出不僅為觀眾帶來藝術(shù)享受，更是激發(fā)觀眾對傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。通過傳承和發(fā)展，粵劇為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn)。
綜上所述，觀看粵劇的心得體會是一次難得的文化體驗。通過劇情、表演、音樂、舞臺布景和文化價值等方面，我更加深刻地理解和感受到了粵劇這一獨特藝術(shù)形式的魅力所在。觀看粵劇不僅僅是一次普通的娛樂活動，更是一次文化的沉浸式體驗。我深信，在未來的日子里，我將繼續(xù)關(guān)注和支持粵劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)，為中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出一份微薄的貢獻(xiàn)。
粵劇的論文篇六
那輕盈的步伐，美麗的服裝，閃閃發(fā)光的頭飾，唱著動聽的詞曲，這是什么呢？一一是粵劇。
偶然的一次機(jī)會，讓我接觸了粵劇。那一次，我們在吃龍船飯，村長專門請來了粵劇演員，讓我們邊吃、邊聽、邊看。幾百只眼睛盯在四位表演者身上，他們仿佛是一個個仙子從天而降。隨著他們在舞臺上的一舉手，一投足，一楊眉，一句唱腔，他們宛如脫兔，宛若游龍，唱腔細(xì)膩之至。那聲音是那樣的婉轉(zhuǎn)、動聽，長長的袖子不停地甩動著，以及引人入勝的情節(jié)，深深地吸引著我，當(dāng)時，我還小，但已被粵劇深深地迷住了。戲后，一位姐姐問我學(xué)不學(xué)粵劇，我害羞地點點頭。
從此，我走上了粵劇學(xué)習(xí)之路，走進(jìn)劇院，美麗的舞臺，明亮的燈光，閃閃發(fā)光的頭飾，可愛的姐姐……這使我更喜歡粵劇了。
首先學(xué)唱詞，“我知一一道?！苯涛页獞虻慕憬愫茏匀坏爻顺鰜恚曇舴浅５那宕?，宛如行云流水般。我深深地吸一口氣，按著她的語調(diào)來唱，可是并沒有唱好。她說這是唱前熱身，“我知一一道?！彼址磸?fù)示范了一遍，我又跟著唱了一遍，可是唱的并不理想?！皝砩钌畹匚豢跉?，按照音調(diào)放膽唱出來?！憋@然，她已經(jīng)看出我很害羞，鼓勵我要大膽一些?！拔抑灰坏馈蔽业穆曇羯晕⒒睾昧艘恍?，可是還不是很好。
到了下課時間，我站在門口等著爺爺來接我?；叵肫鹞以趺炊汲缓玫那榫?，便低下了頭，沉默著，眼睛紅紅的。過了一會兒，爺爺把我接回了家，回到了家，我再也忍不住了，關(guān)上門，在床上哇哇大哭起來，媽媽聽見我的哭聲，連忙安慰道：“你不是想上你夢寐已求的舞臺嗎？不是有這樣的一句話嗎？世上無難事，只怕有心人。只要你有信心。我相信你會學(xué)好粵劇的?！蔽衣犃藡寢尩慕虒?dǎo)，似懂非懂地點點頭，心里默默地念著：“世上無難事，只怕有心人?！蔽也粮裳蹨I，重拾信心，站在床上，不停的念著今天學(xué)的內(nèi)容，我腦海里又浮現(xiàn)出姐姐跟我說過的話，“我知一一道”咦？顯然好了一些。再來一遍，我反復(fù)練習(xí)了幾遍，好了許多。繼續(xù)來，我就這樣不停的唱著，唱著唱著，我發(fā)現(xiàn)我有點唱出了姐姐的腔調(diào)。
到了第二天，姐姐繼續(xù)叫我唱戲。就這樣，第三天、第四天……時間一天一天的過去了，我也學(xué)會了唱戲。過了一個月，我就要開始學(xué)蘭花指等等的動作?！耙欢?、一二三，要佩上唱的哦。”我自信大方地邊唱邊學(xué)做動作。嘴里發(fā)出一陣明快的聲音。仿佛一群快樂的小鳥兒飛騰起來，在空間上下盤飛，在空中翱翔。
過了四個月，戲全部都學(xué)完了，第五個月，就要進(jìn)行表演。我既激動又緊張，回想每一天的訓(xùn)練都非常艱苦，能堅持下來實屬不易，但又怕把戲演砸了，我想著想著，又想放棄，可是又想到“世上無難事，只怕有心人?！苯?jīng)過激烈的思想斗爭，我決定堅持下去，站上我夢寐以求的舞臺進(jìn)行表演。
粵劇的論文篇七
從媒介形態(tài)演變的角度來看，在媒介機(jī)構(gòu)之中，最為引人注目并且最為重要的媒體無疑就是電視。一般來說，電視新聞可以分為國際新聞、國內(nèi)新聞、地方新聞這樣三大類，與此同時，電視劇也可以分為連續(xù)劇、系列劇、短劇這樣的三大類。只不過必須看到的是――長期以來，無論是電視新聞的播出，還是電視劇的播演，在通常情況下是沒有任何關(guān)聯(lián)的，因而電視新聞與電視劇的聯(lián)姻僅僅是一個電視傳播之夢。然而問題在于，隨著民生新聞成為地方新聞之中的主要構(gòu)成之一，在電視新聞傳播過程之中的社會影響越來越大，勢必影響到電視劇的創(chuàng)作，以至于與民生新聞結(jié)下難解之緣，從而出現(xiàn)一種以短劇為主要形式的電視劇新門類――民生劇。在這樣的意義上，可以說民生劇與民生新聞之間相輔相成，因為畢竟是先有民生新聞，而后才有民生劇；與此同時，民生劇與民生新聞之問相反相成，因為民生劇較之民生新聞更能顯現(xiàn)出老百姓日常生活的地方色彩。
顯而易見的是，民生劇的命名顯然是脫胎于民生新聞，只不過，僅僅看到這一點相關(guān)性表象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是因為，更應(yīng)該看到的是――民生新聞是地方新聞之中與當(dāng)?shù)乩习傩杖粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的電視新聞，而民生劇是短劇之中與當(dāng)?shù)乩习傩杖粘Ｉ畈豢煞蛛x的電視劇，正是具有地方色彩的老百姓衣食住行這樣的日常生活，才將民生新聞與民生劇緊緊地聯(lián)系到一塊。當(dāng)然，無論是民生新聞，還是民生劇。這兩者之間還是存在著非常鮮明的傳播界限的。這一傳播界限自然是與它們所要傳播的信息特點直接相關(guān)的：如果說民生新聞是報道居住于不同地方的老百姓日常生活中的新鮮事，那么，民生劇則是述說居住于不同地方的老百姓日常生活中的故事。
也許，在民生新聞所報道的新鮮事與民生劇所述說的故事之問，從表面上看，也許民生新聞不過是在為民生劇提供故事的素材，而實際上，不僅從民生新聞之中可以每天看見具有地方色彩的新鮮事，并且還可以從民生劇之中對這樣的地方色彩，在溫故而知新之中深化對老百姓日常生活的感受與了解，從而更加有利于受眾去把握來自不同地方的老百姓的日常生活，得以見出天南海北的中圓老百姓的真實生活樣態(tài)來。地方色彩總是具體的，因而無論是民生新聞的傳播，還是民生劇的創(chuàng)作，都離不開老百姓日常生活所在的具體地方。這一具體地方，不僅主要與老百姓生活的地理空間密切相關(guān)，而且也與電視臺所在的行政區(qū)劃直接有關(guān)，因此，從民生新聞到民生劇，都受到地理空間與行政區(qū)劃的雙重限制，具體而言，也就是受限制于電視臺的所轄地。當(dāng)然，從整個中國來看。對于現(xiàn)有的各級電視臺來說，除了中央電視臺之外，從省級電視臺到縣級電視臺，都有可能會播出與其所轄地所需要的民生新聞與民生劇，與此同時，這些民生新聞與民生劇的播出也相應(yīng)地受到所轄地的限制。在這樣的認(rèn)識前提下，可以說對民生劇的地方色彩怎樣進(jìn)行認(rèn)識，還得從民生劇的誕生之地如何區(qū)分這一基點來開始。
從地理空間如何進(jìn)行中國區(qū)分的這一角度來看，一般都會率先進(jìn)行南北之分，故而最早出現(xiàn)的是中國的南方與北方這樣的地方之分。這一南方與北方之分，從古至今一直延續(xù)到改革開放的新時期之初。隨著社會主義建設(shè)新時期不斷向前延伸，中國的現(xiàn)代化高歌猛進(jìn)而改革開放不斷深化，曾經(jīng)的南北之分開始轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)下的東西之分，于是乎，中國的地理空間進(jìn)入了西部與東部這樣地方之分的新時代，西部大開發(fā)這一事關(guān)中國現(xiàn)代化的國策的提出，無疑表明傳統(tǒng)的南北之分已經(jīng)為當(dāng)下的東西之分所取代。中國的西部這一巨大的地理空間，實際上也包括了所謂西部十二省市區(qū)這樣的行政區(qū)劃，盡管其中有的行政區(qū)劃純粹從地理空間上來看，更偏于東部而不是西部。
在此，僅就中國西部而言，其地理空間還可以進(jìn)一步分為西南與西北，而在西南這一地理空間之內(nèi)，各級地方電視臺自然又與各自的行政區(qū)劃相對應(yīng)。由于受到從人力到財力的諸多資源的條件限制，一般來說，能夠同時播出民生新聞與播演民生劇的地方電視臺，主要是省級電視臺。所以，對民生劇的地方色彩進(jìn)行具體討論的這第二步，當(dāng)以重慶電視臺播出的傾向于同一話題的民生新聞與民生劇，來作為具體的個案以展開對比性的探討。
民生劇的地方色彩，從與民生新聞相關(guān)聯(lián)處來看，主要是通過再現(xiàn)老百姓的日，常生活來加以較為充分的體現(xiàn)的。就各地老百姓的日常生活而言，首先，民生新聞報道所展示的是老百姓的日常生活狀況，而民生劇所再現(xiàn)的是老百姓的日常生活姿態(tài)，因而只有通過從電視新聞報道的新鮮事，到電視劇播演的故事這樣的傳播轉(zhuǎn)換，才能夠見出各地老百姓的真性情；其次，民生新聞報道所描寫的是老百姓的日常生活習(xí)慣，而民生劇所再現(xiàn)的是老百姓的日常生活風(fēng)貌，因而只有通過從電視新聞報道的`新鮮事，到電視劇播演的故事這樣的傳播轉(zhuǎn)換，才能夠知曉各地老百姓的真情趣；其三，民生新聞報道所采用的是老百姓的日常生活用語，而民生劇再現(xiàn)的是老百姓的日常生活話語，因而從電視新聞報道的新鮮事，到電視劇播演的故事，通過兩者之問的傳播轉(zhuǎn)換之中，才能聽到各地老百姓的真心話。
然而，正是所有這些在各地老百姓日常生活之中所顯露出來的真性情、真情趣、真心話，通過藝術(shù)地再現(xiàn)于民生劇之中，從而最大限度地體現(xiàn)出了各地獨具的地方色彩。必須加以探討的核心問題――從民生新聞到民生劇的傳播轉(zhuǎn)換過程之中，老百姓的新鮮事這一事實真實，是如何轉(zhuǎn)化成為老百姓的故事這樣的藝術(shù)真實，來顯現(xiàn)出各地老百姓的真性情、真情趣、真心話。從而最終賦予民生劇以濃郁的地方色彩。首先，由于民生新聞對于老百姓日常生活狀況的展示，主要著眼點是每一日常生活事件的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束，而日常生活事件之中的人僅僅是其中的一個構(gòu)成要素，因而在注重日常生活事件展示的客觀準(zhǔn)確性的前提下，所謂老百姓的日常生活狀況實際上由眾多日常生活事件累積而成的，呈現(xiàn)出散點展示的特點。然而，民生劇是以日常生活事件中的人來作為主要再現(xiàn)對象，并且以這樣的再現(xiàn)對象為日常生活事件的焦點，因而在追求劇中人物的形象生動性的基礎(chǔ)上，所謂老百姓的日常生活姿態(tài)實際上是通過日常生活事件中的人來進(jìn)行再現(xiàn)的，呈現(xiàn)出聚焦再現(xiàn)的特點。這樣，從散點展示到聚焦再現(xiàn)的傳播轉(zhuǎn)換促成了老百姓的真性情的最終顯現(xiàn)。以重慶電視臺有關(guān)“重慶好心人”的電視傳播為例，在民生新聞之中，主要是通過報道好事來表明重慶有好心人，而這樣的好心人本身則被眾多好事所遮蔽，難以見出“重慶好心人”的真性情。不過，在民生劇之中，通過好心人的形象塑造，在做好事之中顯現(xiàn)出“重慶好心人”的真性情――樂于助人的爽快與熱忱，從而也就在一個側(cè)面上體現(xiàn)出重慶人所能擁有的真性情。
其次，由于民生新聞對于老百姓的日常生活習(xí)慣的描寫，主要著力處是每一日常生活過程的某種生活習(xí)慣，至于日常生活過程中人是如何受到某種生活習(xí)慣的支配則僅僅是略有涉及，因而在強(qiáng)調(diào)日常生活過程描寫的明快簡潔性的前提下，所謂老百姓的日常生活習(xí)慣事實上是通過諸多日常生活過程疊加而成的，呈現(xiàn)出單色素描的特點。不過，民生劇是以日常生活過程之中人的慣常舉止來作為主要再現(xiàn)日標(biāo)之一，并且以這樣的再現(xiàn)目標(biāo)為日常生活過程的重點，因而在要求刻畫劇中人物的行為舉止應(yīng)該達(dá)到細(xì)膩鮮明性這一條件下，所謂的老百姓的日常生活風(fēng)貌事實上是借助日常生活過程之中人的行為舉止而得以再現(xiàn)的，呈現(xiàn)出濃墨重彩的特點。于是，從單色素描到濃墨重彩的傳播轉(zhuǎn)換促成了老百姓的真情趣的最終顯現(xiàn)。同樣以重慶電視臺有關(guān)“重慶風(fēng)情”的電視傳播為例，在民生新聞之中。大多是描寫重慶的各種風(fēng)物風(fēng)俗的非同一般來吸引人的眼球，而與這些風(fēng)物風(fēng)俗相伴始終的重慶人反而被人忽略，令人一時間難以捉摸出重慶人的真情趣。顯然，在在民生劇之中，通過重慶人日常生活細(xì)節(jié)的渲染，在有意與無意的兩可之間，來顯現(xiàn)出“重慶風(fēng)情”之中重慶人的真性情――在山水天地之間的愜意與悠閑，從而也就在一個側(cè)面體現(xiàn)出重慶人所能滋生的真情趣。
其三，由于民生新聞對于日常生活用語的選擇，通常是針對日常生活中的采訪對象而言的，是根據(jù)日常生活事件展示或日常生活過程描寫的相關(guān)需要，來截取采訪對象的部分回答，并且所有這些回答用語一般都是地方方言。然而，關(guān)于整個日常生活事件或日常生活過程的報道用語則是選擇標(biāo)準(zhǔn)語的普通話?；蛟S正是因為如此，所謂老百姓的日常生活用語在有意識的選擇之中不過僅僅是方言的斷片，呈現(xiàn)出駁雜混響的特點。而在民生劇之中，方言作為日常生活話語貫穿其始終，無論是劇中的人物對白，還是劇中的劇情旁白。都離不開方言，呈現(xiàn)出整一明晰的特點。因此，從駁雜混響到整一明晰的傳播轉(zhuǎn)換促成了老百姓在日常生活中真心話的最終說出。仍然以重慶電視臺使用“重慶話”的電視傳播為例，在民生新聞之中，雖然無論是較為簡短的采訪提問用語，還是較為增長的采訪回答用語，基本上都選擇使用重慶，話，在插入整個新聞的普通話報道之中失去了被采訪者說出真心話的機(jī)會。相比之下，只有在民生劇之中，無論是對白，還是旁白，都是通過重慶話來說出老百姓心中的真心話――在誠摯交流中的率真而詼諧，從而也就在一個側(cè)面上體現(xiàn)出重慶人所能傾訴的真心話。
通過上述討論，可以看到的是，中國各地的老百姓在日常生活所能顯現(xiàn)出來的真性情，真情趣、真心話，其所體現(xiàn)的地方色彩無疑是十分豐富與頗為復(fù)雜的，即使是在民生劇中得到了具有一定深度的再現(xiàn)，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，如果想在短短時閫內(nèi)企圖完成一個根本不可能完成的重任，很可能是一廂情愿的。盡管如此，這反而有可能促進(jìn)民生劇從省級電視臺到縣級電視臺的全面開花，從而預(yù)示著民生劇的未來將前程似錦。
于是，可以得出的一個結(jié)論就是――對于日常生生活之中的中國各地老百姓來說，只要每一個人都忠實于自個所置身于其中的現(xiàn)實生活，在面對生活時要始終保持著那么一種樂觀向上的生活姿態(tài)，總有一天就會擁有真性情；在進(jìn)入生活時要一直保持著那么一種悠游世間的生活風(fēng)貌，總有一天就會滋生真情趣；在感受生活時要不斷保持著那么一種言為心聲的生活話語，總有一天就會傾訴真心話。一旦老百姓的日常生活在民生劇之中能夠達(dá)到這樣的藝術(shù)境界，民生劇的地方色彩將會更加多姿多彩。
粵劇的論文篇八
“真似霧里仙降云霞，嬌俏帶頭妙如霧里花……”清晨，陽臺上又傳來外公熟悉的唱戲聲。我微微一笑，也跟著哼唱：“早經(jīng)有夢，暢聚牡丹下，傾心共話……”這古色古香的絲絲粵韻，陪伴我走過了整個童年。
說到粵劇，還得從外公說起。外公似乎天生就具備了唱戲的好嗓子，從小便是粵劇團(tuán)的主力。如今年過花甲，卻熱愛不減，不僅每天要練習(xí)，還常常去看。小時候，我總覺得粵曲聲音又尖又細(xì)，不好聽。外公知道了，笑著拍拍我的頭道：“你還小，不懂得，粵曲可是咱嶺南文化的精髓呀！”我不以為意，撇撇嘴顯出不屑的神氣。
真正與粵劇結(jié)緣，是在六歲那年，外公第一次帶我去看粵劇。那天唱的是《帝女花》。凄美的洞簫聲一響起，臺下便鴉雀無聲，所有人的目光都聚焦在舞臺上。外公小聲為我講解：“你看，那花旦身穿粉紅色一衣服，還繡著金色的鳳凰和五彩的云朵，暗示她非富即貴的身份?！蔽易屑?xì)看那位演長平公主的演員，一抬頭，一舉足，盡顯富家小姐的神韻。而與之搭戲的小生，真假聲轉(zhuǎn)換配合巧妙，似乎是經(jīng)過千錘百煉的，字字透剛健之氣，卻不顯粗獷。不知不覺中，我竟也被這韻味清淳，嫵媚婉轉(zhuǎn)的唱腔吸引住了，直到結(jié)束，才依依不舍地離開。
一曲《帝女花》使我對粵劇有了截然不同的認(rèn)識，隨后我讓外公帶我看了《紫釵記》《雙仙拜月亭》等多個完整劇目。我更加迷戀粵劇了，每當(dāng)戲中女子情到深處，牽掛和憂傷便在拂袖間若即若離，而悲到切處，恨，也在拂袖那一剎那凝固，那份情意，則在臺上久久不息。我也曾天真地模仿那份神韻，卻總學(xué)不像。外公見了，笑著說：“要想學(xué)好這些，可沒這么簡單??！”
的確，每一個動人的神韻，背后都是無數(shù)個日夜的千錘百煉；每一個角色的完美詮釋，都是一份對傳統(tǒng)文化的熱愛。粵劇，是嶺南文化的精髓，也是中國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。任憑時代如何發(fā)展，作為嶺南人，都不應(yīng)該失去對粵劇的敬重，失去那顆熱愛傳統(tǒng)文化的心。
“放低簾前綠柳紗……”時而委婉纏綿，凄凄切切；時而激情高揚，意氣風(fēng)發(fā)?；泟?，是我生活中不可或缺的一部分。我想曬出那份粵韻，讓粵劇永遠(yuǎn)綻放屬于自己的光芒。
粵劇的論文篇九
粵劇，粵劇是佛山的發(fā)源地，我作為佛山的一個小市名感到高興，我很敬佩會聽粵劇的市民，粵劇大約有300余年的過程。
在小的時候我粵劇給我的感覺是很凡的，我讀到六年級才明白到會聽粵劇才是高尚的人，我應(yīng)該早就不要誤會粵劇，我現(xiàn)在要和粵劇說對不起。在粵劇的海里是無窮無盡的，他有許多好的作品，不過只要你懂得欣賞。
在一次表演里佛山有一個最年輕的粵劇工作者，她出去表演獲得了最高的獎項，她名叫李淑勤，她在佛山已經(jīng)很出名，很多對粵劇熱愛者都很喜歡她做戲。我對她很敬佩，因為她在粵劇里她是最年輕的，也或過許多獎，。
聽粵劇是我爺爺教我聽的，他最喜歡的是粵劇工作者羅加鷹，他90多歲對粵劇非常有經(jīng)驗，他還賞面出來做大戲，他在佛山有聲有色的粵劇工作人物，我爺爺是一個熱愛者他非常高興的。
爺爺平時常常對我說粵劇的知識，嶺南是粵劇之鄉(xiāng)，也是重要的粵劇地方，粵劇是最能夠體現(xiàn)佛山文化特色的文藝品之一。流行于廣東方言地區(qū)。而粵劇的名伶李文茂響應(yīng)太平天國起義，率粵劇界舉旗反清“粵劇中興”，是粵劇的揚花期，從志土班的改良活動到“五四”運動會前后，則為粵劇的定型成熟期。
我聽了，不是很明白，爺爺馬上拿那本書出來給我看，繼續(xù)說這上邊說：以前，粵劇是用‘官話’演唱的，改良期間才開始用廣東話演唱的。這一改良，使粵劇的特點得到明顯的加強(qiáng)，并顯示出一種完全獨立的狀態(tài)、、、我看完后，想：嘩!原來粵劇也是一個無窮無盡的海洋世界啊!
粵劇的論文篇十
第一條【立法目的和依據(jù)】為加強(qiáng)對粵劇的保護(hù)與傳承，根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》等法律、法規(guī)，結(jié)合本省實際，制定本規(guī)定。
第二條【適用范圍】本規(guī)定適用于廣東省行政區(qū)域內(nèi)粵劇的保護(hù)、傳承、發(fā)展與傳播。
第三條【保護(hù)對象】本規(guī)定的保護(hù)傳承對象包括具有歷史、美學(xué)、藝術(shù)價值的下列形式：
(二)粵劇特有的傳統(tǒng)習(xí)俗、信俗;
(三)與粵劇密切相關(guān)的樂器、服裝、道具、舞臺、化妝原料等制作技藝;
(三)與粵劇密切相關(guān)的歷史檔案、文獻(xiàn)資料、器具實物、場所設(shè)施;
(四)與粵劇密切相關(guān)的其他保護(hù)對象。
第四條【保護(hù)傳承原則】粵劇保護(hù)傳承應(yīng)當(dāng)注重其真實性、整體性和傳承性，堅持保護(hù)、傳承與發(fā)展并重原則。
第五條【納入規(guī)劃和預(yù)算】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對粵劇保護(hù)傳承工作的組織與領(lǐng)導(dǎo)，將其納入本級經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃;將保護(hù)傳承經(jīng)費列入本級財政預(yù)算，并隨著財政收入的增長而增加。
第六條【主管體制】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門主管本行政區(qū)域內(nèi)的粵劇保護(hù)傳承工作。
有關(guān)主管部門在各自職責(zé)范圍內(nèi)做好粵劇的保護(hù)傳承工作。
第七條【專項規(guī)劃措施】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地實際情況，制定粵劇保護(hù)規(guī)劃、措施并報本級人民政府批準(zhǔn)后組織實施。
第八條【粵劇資源調(diào)查】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應(yīng)當(dāng)組織對本行政區(qū)域內(nèi)的粵劇資源狀況進(jìn)行調(diào)查，建立粵劇資料檔案和相關(guān)數(shù)據(jù)庫。除依法應(yīng)當(dāng)保密或者保留權(quán)利外，粵劇資料檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)信息應(yīng)當(dāng)向社會主動公開。
調(diào)查粵劇資源，應(yīng)當(dāng)收集屬于粵劇組成部分的歷史文獻(xiàn)和代表性實物，整理調(diào)查工作中取得的資料，并予以妥善保存，防止損毀、流失。
鼓勵公民、法人和其他組織向文化主管部門提供粵劇資源信息，文化主管部門應(yīng)當(dāng)予以核查并將核查結(jié)果告知提供者。
第九條【粵劇資源保護(hù)清單】省人民政府文化主管部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)粵劇資源調(diào)查情況建立公布全省粵劇資源保護(hù)清單。相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門可以根據(jù)實際情況建立公布本行政區(qū)域內(nèi)的粵劇資源保護(hù)清單。
粵劇資源保護(hù)清單應(yīng)當(dāng)包含粵劇資源類別、具體項目名稱、權(quán)利人、資源存續(xù)狀況等內(nèi)容。
粵劇資源保護(hù)清單適時進(jìn)行調(diào)整和增補(bǔ)。調(diào)整和增補(bǔ)時應(yīng)當(dāng)注明對原清單調(diào)整、修改、增補(bǔ)、刪除等調(diào)整方式的原因和理由。
列入粵劇資源保護(hù)清單的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有歷史、美學(xué)、藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)粵劇特點，并且不存在權(quán)屬糾紛。
列入粵劇資源保護(hù)清單的程序，參照國家、省關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄設(shè)立程序執(zhí)行。具體辦法由省人民政府文化主管部門另行制定。
第十條【保護(hù)單位和傳承人】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應(yīng)當(dāng)將符合條件的.粵劇項目列入本級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，并認(rèn)定粵劇保護(hù)單位和代表性傳承人。認(rèn)定程序按照國家、省的法律、法規(guī)、規(guī)章執(zhí)行。
粵劇保護(hù)單位和代表性傳承人應(yīng)當(dāng)享受和履行國家、省的法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定的保護(hù)傳承權(quán)利、職責(zé)、義務(wù)。
第十一條【傳承人儲備名單】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應(yīng)當(dāng)建立粵劇代表性傳承人儲備名單，由文化主管部門參照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人認(rèn)定程序執(zhí)行。
第十二條【經(jīng)費保障】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府應(yīng)當(dāng)在年度財政預(yù)算中統(tǒng)籌安排文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)資金，落實粵劇保護(hù)傳承保障經(jīng)費，用于下列項目：
(二)挖掘整理、修改提升和復(fù)排演出傳統(tǒng)粵劇代表性劇目、折子戲;
(三)培養(yǎng)和引進(jìn)粵劇人才;
(四)粵劇研究、宣傳、教育;
(五)建設(shè)和維護(hù)粵劇演出、展示的場所、設(shè)施;
(六)舉辦粵劇重大活動和開展粵劇國際、地區(qū)交流;
(七)獎勵在粵劇保護(hù)傳承、理論研究等方面有突出貢獻(xiàn)的單位和個人;
(八)粵劇保護(hù)傳承的其他事項。
第十三條【粵劇歷史記憶資料】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應(yīng)當(dāng)組織開展粵劇經(jīng)典傳統(tǒng)劇目搶救、粵劇名家從藝生涯口述歷史和粵劇存續(xù)狀況資料的挖掘、收集和整理，復(fù)排演出粵劇經(jīng)典傳統(tǒng)劇目。
第十四條【對專業(yè)機(jī)構(gòu)的支持】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對粵劇保護(hù)傳承相關(guān)機(jī)構(gòu)、演出團(tuán)體、博物館、教育研究機(jī)構(gòu)等單位的支持。
第十五條【粵劇保護(hù)傳承隊伍】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)粵劇保護(hù)傳承工作隊伍建設(shè)，通過引進(jìn)、培訓(xùn)、代訓(xùn)等方式，培養(yǎng)粵劇保護(hù)、傳承、傳播等各類專業(yè)人才。
第十六條【展示場所設(shè)施】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應(yīng)當(dāng)保護(hù)修繕具有歷史價值的粵劇演出場所、設(shè)施，根據(jù)需要建設(shè)粵劇專題展示場所、設(shè)施。
第十七條【粵劇研究基地】省人民政府文化主管部門應(yīng)當(dāng)認(rèn)定粵劇研究基地，從事粵劇保護(hù)傳承理論研究。
鼓勵支持粵劇研究基地與粵劇保護(hù)單位和代表性傳承人合作開展學(xué)術(shù)交流和理論研究。
第十八條【展示展演】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應(yīng)當(dāng)結(jié)合節(jié)慶文化活動、當(dāng)?shù)孛袼谆顒拥?，組織在商貿(mào)中心(集市)、旅游景點、特色街區(qū)(鄉(xiāng)鎮(zhèn))等集中展示展演粵劇藝術(shù)。
第十九條【政府購買】采取政府購買的方式開展以下活動：
(一)征集、購買優(yōu)秀粵劇劇本;
(二)組織粵劇優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目惠民演出;
(三)扶持社會組織、民營粵劇演出團(tuán)體或者群眾性粵劇團(tuán)體的公益性演出;
(四)開展粵劇理論研究。
第二十條【優(yōu)秀粵劇劇本】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應(yīng)當(dāng)通過公開征集、整理改編、買斷移植等方式扶持優(yōu)秀粵劇劇本創(chuàng)作。
第二十一條【社會參與】鼓勵引導(dǎo)公民、法人和其他組織依法設(shè)立營業(yè)性演出團(tuán)體、社會組織、私伙局等粵劇組織或者建設(shè)粵劇展示、傳習(xí)場所，從事粵劇保護(hù)傳承。
鼓勵支持公民、法人和其他組織通過捐贈、捐助等方式參與粵劇保護(hù)傳承。
鼓勵支持有條件的粵劇代表性傳承人、名家設(shè)立粵劇傳習(xí)所、工作室等，開展帶徒授藝等傳習(xí)活動。
第二十二條【依法從事活動】公民、法人和其他組織成立營業(yè)性粵劇演出團(tuán)體、社會組織的，應(yīng)當(dāng)依法取得文化主管部門或者社會組織主管部門的行政許可。
營業(yè)性粵劇演出團(tuán)體、社會組織應(yīng)當(dāng)依法開展活動，不得侵犯其他權(quán)利人的知識產(chǎn)權(quán)權(quán)益。
第二十三條【普及宣傳】每年11月的最后一個星期日設(shè)立為“粵劇日”。
報刊雜志、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體應(yīng)當(dāng)以專題專欄等方式普及、宣傳、推廣粵劇藝術(shù)。
第二十四條【學(xué)校教育研究】省和相關(guān)市、縣(區(qū))人民政府及其教育主管部門應(yīng)當(dāng)支持學(xué)校因地制宜開展粵劇知識普及教育活動。
藝術(shù)、戲曲類院?；蛘邔W(xué)科應(yīng)當(dāng)全面系統(tǒng)開展粵劇藝術(shù)的教學(xué)研究活動。
第二十五條【稅收優(yōu)惠】公民、法人和其他組織對粵劇保護(hù)的資金投入，按照國家規(guī)定享受稅收優(yōu)惠;經(jīng)國家批準(zhǔn)成立的非營利公益性組織或者國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位用于粵劇保護(hù)傳承的捐贈，按照國家規(guī)定享受稅收優(yōu)惠。
第二十六條【合法權(quán)益保護(hù)】有關(guān)主管部門應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)營業(yè)性粵劇演出團(tuán)體、粵劇社會組織、粵劇保護(hù)單位和粵劇代表性傳承人的合法權(quán)益，指導(dǎo)有關(guān)單位和個人依法保護(hù)其著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)權(quán)益。
第二十七條【行政處分】文化主管部門和其他有關(guān)部門的工作人員違反本規(guī)定，在粵劇保護(hù)傳承工作中玩忽職守、濫用職權(quán)、徇私舞弊的，依法給予處分。
第二十八條【行政處罰】未經(jīng)行政許可擅自設(shè)立營業(yè)性粵劇演出團(tuán)體、社會組織的，或者擅自從事營業(yè)性演出經(jīng)營活動的，或者侵犯其他權(quán)利人知識產(chǎn)權(quán)權(quán)益的，由相關(guān)主管部門依法查處。
第二十九條【施行日期】本規(guī)定自月日起施行。
粵劇的論文篇十一
粵劇，作為中國傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)魅力。在我多年的關(guān)注和研究中，我深深體會到粵劇所散發(fā)的魅力與深意。下面，我將從聲腔、表演、劇本、舞臺和演員五個方面談?wù)勎覍泟〉男牡皿w會。
首先，粵劇的聲腔給我留下了深刻的印象?！捌呓裴斁沛i尾，開闔包子返錯甬”、“正板唱腔出結(jié)狀，龍劍斬生魄如雄”，這些獨特的聲韻變化讓我不禁陶醉其中?；泟÷暻坏淖兓`巧多變，唱腔激昂婉轉(zhuǎn)，使劇情更加精彩。每一句唱詞都能夠通過高亢的音調(diào)和抑揚頓挫的音節(jié)變化，深情地表達(dá)出演員對角色內(nèi)心情感的描繪，讓觀眾感受到戲曲所獨有的魅力。
其次，粵劇的表演給我?guī)砹松羁痰挠|動?；泟〉谋硌菪问蕉鄻?，除了唱腔之外，還包括了動作、表情和舞蹈等元素。演員們借助自己的身體語言和面部表情，將劇中的故事傳達(dá)給觀眾。他們的嫻熟演繹與純熟技巧使人賞心悅目，仿佛置身于劇情之中。而粵劇表演的另一個特點是注重細(xì)節(jié)。從眉宇間的皺紋到唇角的微笑，演員用耐心和專注的態(tài)度去塑造每一個角色，讓觀眾在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)戲曲魅力。
此外，粵劇的劇本也是其獨特之處?；泟〉膭”径嘁怨诺涿v史傳說為題材，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，尋求古代戲曲與現(xiàn)代審美理念的完美結(jié)合。這些劇本不僅具有悲劇、喜劇、忠實、孝心的特點，更傳達(dá)了人類情感的復(fù)雜性和豐富性。各類人物形象的設(shè)計，精彩的情節(jié)轉(zhuǎn)折，讓觀眾在欣賞粵劇時，不僅能享受到劇情的精彩，更能感受到文化的魅力。
再者，粵劇舞臺的設(shè)計和布景也給我留下了深刻的印象?；泟∥枧_除了舞臺本身，還包括幕布和道具等要素。幕布的繪制精致細(xì)膩，給觀眾營造出一個更好的觀賞環(huán)境。道具的運用也是粵劇舞臺設(shè)計的重要組成部分，它能夠為劇情提供重要的背景，增強(qiáng)觀眾的視覺效果。而在背景音樂和燈光的搭配下，舞臺上粵劇所展現(xiàn)的場景更加靈動而引人入勝。
最后，粵劇的演員們給我留下了深刻的印象?；泟⊙輪T經(jīng)過長時間的專業(yè)訓(xùn)練，他們具備了很高的演技水準(zhǔn)和技能。他們在臺上表演時總是無比投入，駕馭角色到位，讓觀眾完全沉浸在戲劇中。演員們始終保持對傳統(tǒng)文化的尊重，對每一個角色都傾注了自己的心血和精力。他們的精湛演技和敬業(yè)精神給觀眾留下了深刻的印象，也為粵劇的傳承和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
總而言之，粵劇以其獨特的藝術(shù)魅力，深深吸引了我。聲腔的婉轉(zhuǎn)動聽、表演的細(xì)致入微、劇本的豐富多樣、舞臺的美輪美奐、演員的精湛表演都讓我深感粵劇的魅力無窮。我相信，在不斷的傳承與創(chuàng)新中，粵劇必將綻放出更加奪目的光彩。
粵劇的論文篇十二
每每聽粵劇都會莫名的動情，甚至流淚。為什么會這樣，我自己也不太清楚，可能是被動人的曲樂所觸動吧，又或許是聽著這自己喜歡的粵曲，潛意識里想到自己與之失之交臂而心有遺憾吧。我真的很難用語言來表達(dá)出自己對粵劇的那份喜愛和感覺，因為有些東西真的是只能意會不能言傳的。很多人都問我為什么會喜歡上粵??？很多時候我自己也說不出個所以然來，真正的原因連我自己也不清楚，很多事情都是沒有答案的。
或許是自己天生就是個性情中人，總喜歡那些悲情怨訴、纏綿動情的東西吧；又或許是只有粵劇才能讓我有一種回到從前的感覺；又或許是小時候開始的點滴熏陶；又或許是自己是個喜歡藝術(shù)、喜歡歷史、喜歡傳統(tǒng)的人吧，總覺得粵劇里所包含的東西與我的性情和情趣可以吻合?？傆X得粵劇才是真正的藝術(shù)，甚至是藝術(shù)中的精粹。因為粵劇是一種集美術(shù)、詩詞、歷史、音樂、舞蹈、武術(shù)、雜技等等于一身的文化藝術(shù)，是多種文化藝術(shù)的結(jié)合體。
后來那珠釵讓我弄丟了，它的遺失好像正預(yù)示著我和粵劇的緣分。我一直喜歡粵劇，家里人都很清楚。在我上一年級的時候，那年的天姬節(jié)我們村按照往常的習(xí)慣又請來了一個戲班過來演出。媽媽聽說那個戲班要招學(xué)徒，于是就拖著我來到村委詢問是否真有此事。說實話，當(dāng)時跟在媽媽身邊，走在路上，想到自己有可能被送去學(xué)粵劇，心里還真的'挺矛盾的。因為一方面自己真的很喜歡粵劇，如果真被送去了，那不就圓了自己的夢嗎；但另一方面，我是個很長情的人，如果真被送去了，我就必須告別生我長我的家鄉(xiāng)，離開愛我的親人，告別和我從小玩到大的伙伴和疼我的老師了，那樣我真的會很舍不得的，況且自己從來都沒離開過家。還有要我割舍我的學(xué)業(yè)（那時候不知道學(xué)粵劇還可以學(xué)其他門類的知識，以為學(xué)粵劇就單單學(xué)粵劇），那真的會讓我很心痛的，因為小時候我覺得讀書和做粵劇一樣都是我很感興趣的事情。一切的事情都那么戲劇化的發(fā)生著，當(dāng)我和媽媽來到村委的時候，村里的婦聯(lián)主任告訴我們，那個戲班已經(jīng)走了，而且是剛走的。就這樣，我和粵劇擦身而過了。后來由于求學(xué)的原因，我每年幾乎都沒有機(jī)會再觀看粵劇，也沒更多的時間去想其有關(guān)的事情了；也由于我周圍的同齡人都不喜歡粵劇，我怕如果讓他們知道我喜歡的話，他們會笑話我。正由于自己的害羞和沒有勇氣，我選擇將它埋藏心底。
總以為粵劇已經(jīng)被我淡忘，甚至消失于心底了，可是去年的再一次看戲讓我陡然發(fā)現(xiàn)，粵劇并沒有被我淡忘，反而我的粵劇之情演變得更加的濃烈，原來它一直根植在我的心里，是那么的根深蒂固，從來都沒有離開過。去年的寒假特別的長，到了正月二十學(xué)校都還沒開學(xué)，所以我再一次有幸觀看我喜歡的而且久違的粵劇。記得那次是廣州八和青年粵劇團(tuán)過來演出的，他們雖然是青年團(tuán)，平均年齡都不大，可他們的敬業(yè)精神和表演水平確實值得大家稱贊。就是觀看了他們的演出后，我的那顆沉寂多年的心才再一次被喚醒。他們演出的第一天，我找不到伴一起去觀看，爸爸媽媽見我這樣就鼓勵我說，既然那么想去看就去啦，何必要找伴呢？可我當(dāng)時總覺得要我自己一個人去的話感覺怪怪的，因為我知道去看的人都是些老長輩，并且都是些我不認(rèn)識的人，所以我異常地想去但又不好意思去，就這樣心里一直矛盾著，想著想著自己就莫名地流起淚來了，真的好奇怪。后來的幾天我的同學(xué)剛好放假回來，我于是就有伴了，因為她們最喜歡湊熱鬧了。那幾天我都故意特別早地做準(zhǔn)備，吃飯也隨便吃一點，因為我想盡快趕去看戲，我希望自己不遲到，這樣我就可以完完整整的看完整部戲了。
那幾天每看完演出后我的腦子里滿是粵劇的東西，舞臺上的一幕幕情景不斷的在我腦子里閃過，一句句的粵曲不斷地在我耳邊回響，戲劇里的那種情素不斷的纏繞著我的心，總覺得有一種很莫名的奇怪的感覺在我的心里揮之不去。連續(xù)幾個晚上，我都在做一些和粵劇有關(guān)的夢，夢醒之后心里就感到很空蕩、很迷茫、很失落，于是就會偷偷落淚。在他們最后演出的前一個晚上，我想到他們快要離開了，心里就感到很舍不得，這股不舍的思緒令我感到失落和難受。自從看完這次演出，我知道自己不僅沒有忘記自己所喜歡的粵劇反而對其迷戀的情思更加的強(qiáng)烈。以前我除了聽粵曲外，我還會去留意一些流行曲，可這之后我變得除了粵曲外，對其它的一切流行的音樂都毫無興趣了，總覺得流行的音樂聽一兩次后就讓人感到厭倦，不如粵曲那么有深度，那么耐人尋味。
世事總是很微妙，十年的光陰都不能使一個人忘記一些事，可一年的光陰可以改變一個人的初衷。我知道有些事情錯過了就錯過了，既然如此，又何必強(qiáng)求呢？我不會放棄對粵劇的追求，但我也不會對其抱以固執(zhí)的態(tài)度，因為我明白，人長大了就有很多身不由己，人活著也不僅僅是為了自己而活著，要顧及的人和事都太多了。既然與其有緣無份，為何不放開一點順其自然呢？更何況很多事情都是有得必有失、有失必有得的。而且我也應(yīng)該感到有些安慰了，因為我認(rèn)識了一些從事粵劇的朋友，這多多少少都算是禰補(bǔ)了我心里的些許遺憾了。在這，尤其有一位朋友我不得不提他，他無論是為人還是藝術(shù)造詣都相當(dāng)?shù)暮茫芍^是個德藝雙馨的藝術(shù)家了。他對我也很好，能夠認(rèn)識他真是我莫大的福氣和榮幸。真的很感謝他所給我?guī)淼囊磺?，感謝他對我的關(guān)心和理解，感謝他對我的真誠和信任！但愿我和他之間的情誼可以此世長存！
現(xiàn)在我只希望在我的有生之年能夠有機(jī)會做自己想做的事；也希望我的從事粵劇的朋友，他們的事業(yè)道路能夠平坦順暢、前途一片光明；更希望我們的傳統(tǒng)文化——粵劇可以蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上，希望更多的人愛上粵劇，使粵劇能夠永遠(yuǎn)留傳于世，揚名海內(nèi)外！
粵劇的論文篇十三
受奶奶的影響，我從小就愛上了地方戲。像淮劇，黃梅戲……我都愛聽，并且喜歡哼幾句，唱兩聲，而其中最喜歡的還是粵劇。
有一回，跟奶奶看了《金殿讓子》出來，一路上跟奶奶又說又唱，行人還以為我們“瘋了”?；丶姨稍诖采?，時鐘敲了十一下，可我還是興奮的睡不著。想著戲中的那兩位好母親，感到母親的偉大……這么想想，不知不覺學(xué)著戲中寇王的唱段竟唱出來：“哎呀——母親??！”這樣一唱，我覺得我的心情非常愉快，從此，我越來越愛粵劇了。
還有一回，上課時，我唱歌時竟唱出了粵劇的調(diào)，害得同學(xué)們都看著我。下課了，同桌問我：“你怎么這么喜歡粵劇？”我說：“我也不知道，反正我非常喜歡粵劇，就像愛我的家一樣，因為粵劇讓我非常快樂同時也給我的生活帶來了趣味。
小學(xué)畢業(yè)前，學(xué)習(xí)特別優(yōu)秀，可是還是忘不了粵劇，爸爸和媽媽不允許我看粵劇。一天放學(xué)后家里沒人，桌上有一封奶奶的留言，，上面寫著：“我去買西瓜，你到4點左右下來幫我拿，這時我腦子里涌起了粵劇的波浪，我看了一下表，還沒到4點，于是我打開了電視機(jī)，看起了《五女拜壽》，因為我非常喜歡越劇，所以一看粵劇就把幫奶奶拿西瓜的事忘的一干二凈，突然，媽媽和奶奶拿著西瓜進(jìn)來了，我怕媽媽嗎打我，就趕緊跑進(jìn)我的房間。從此，我再也不敢看粵劇，唱粵劇了，直到接到了中學(xué)的錄取通知書。
你說我為什么這么愛粵劇呢？我想，也許是粵劇讓我的生活變的豐富多彩！
粵劇的論文篇十四
“真似霧里仙降云霞，嬌俏帶頭妙如霧里花”清晨，陽臺上又傳來外公熟悉的唱戲聲。我微微一笑，也跟著哼唱：“早經(jīng)有夢，暢聚牡丹下，傾心共話”這古色古香的絲絲粵韻，陪伴我走過了整個童年。
說到粵劇，還得從外公說起。外公似乎天生就具備了唱戲的好嗓子，從小便是粵劇團(tuán)的主力。如今年過花甲，卻熱愛不減，不僅每天要練習(xí)，還常常去看。小時候，我總覺得粵曲聲音又尖又細(xì)，不好聽。外公知道了，笑著拍拍我的頭道：“你還小，不懂得，粵曲可是咱嶺南文化的精髓呀！”我不以為意，撇撇嘴顯出不屑的神氣。
真正與粵劇結(jié)緣，是在六歲那年，外公第一次帶我去看粵劇。那天唱的是《帝女花》。凄美的洞簫聲一響起，臺下便鴉雀無聲，所有人的目光都聚焦在舞臺上。外公小聲為我講解：“你看，那花旦身穿粉紅色一衣服，還繡著金色的鳳凰和五彩的云朵，暗示她非富即貴的身份?！蔽易屑?xì)看那位演長平公主的演員，一抬頭，一舉足，盡顯富家小姐的神韻。而與之搭戲的小生，真假聲轉(zhuǎn)換配合巧妙，似乎是經(jīng)過千錘百煉的，字字透剛健之氣，卻不顯粗獷。不知不覺中，我竟也被這韻味清淳，嫵媚婉轉(zhuǎn)的唱腔吸引住了，直到結(jié)束，才依依不舍地離開。
一曲《帝女花》使我對粵劇有了截然不同的認(rèn)識，隨后我讓外公帶我看了《紫釵記》《雙仙拜月亭》等多個完整劇目。我更加迷戀粵劇了，每當(dāng)戲中女子情到深處，牽掛和憂傷便在拂袖間若即若離，而悲到切處，恨，也在拂袖那一剎那凝固，那份情意，則在臺上久久不息。我也曾天真地模仿那份神韻，卻總學(xué)不像。外公見了，笑著說：“要想學(xué)好這些，可沒這么簡單?。 ?/p>
的確，每一個動人的神韻，背后都是無數(shù)個日夜的千錘百煉；每一個角色的完美詮釋，都是一份對傳統(tǒng)文化的熱愛?；泟?，是嶺南文化的精髓，也是中國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。任憑時代如何發(fā)展，作為嶺南人，都不應(yīng)該失去對粵劇的敬重，失去那顆熱愛傳統(tǒng)文化的心。
“放低簾前綠柳紗”時而委婉纏綿，凄凄切切；時而激情高揚，意氣風(fēng)發(fā)?；泟?，是我生活中不可或缺的一部分。我想曬出那份粵韻，讓粵劇永遠(yuǎn)綻放屬于自己的光芒。
粵劇的論文篇十五
呼呼的風(fēng)吹動了柳樹葉子。
后生們在幕后定定地站著，雙手緊緊地并在褲邊上，頭抬得高高的，靜靜的等待著開幕。
“咚咚咚嗆”戲曲上演了，這聲響震醒了沉睡的人們！震醒了沉睡的天空！震醒了沉睡的萬物！可謂驚天動地！
個個角色如猛虎——瘋狂地跳躍；如賽車——瘋狂的奔跑；如星星——瘋狂的眨眼；如鋼琴——瘋狂的嘶叫。
吵！鬧！()
整個場面宛如波濤洶涌的黃河，宛如滔滔不絕的巨龍，宛如雷轟電擊的夜晚，演員們個個生龍活虎。
吵??！鬧??！吵地雄偉！鬧地壯觀！
當(dāng)戲曲演到中斷時，突然安靜下來，后生們說話了。
“小二，拿酒來！”我猜這應(yīng)該是武松。
“客官，別喝那么多，山那頭有著兇暴殘忍的大老虎。”無疑，這就是《水滸傳》中的故事——《武松打虎》。
“大老虎？呵！我是誰，我害怕它不成！”武松大力地拍了拍桌子，叫道。
武松向著那頭山走去，突然，“咚”的一聲，把我們嚇了一跳，隨后便是一陣急速的音樂，老虎出現(xiàn)了。
眼看老虎就要追上武松了，我們都為武松拈了一把汗。又是“咚”的一聲，武松騎到了老虎的背上。“咚咚嗆”，三聲下來，老虎死了。
頓時，鑼鼓喧天，那是鄉(xiāng)親們在慶祝武松。
吵！吵上加吵！
“嗆！”，這是戲曲的最后一聲響！
呼呼的風(fēng)迎著后生們走下臺。
世界出奇地寂靜，以致使人感到十分陌生。
只聽見遠(yuǎn)處有一聲渺遠(yuǎn)的雞啼！
粵劇的論文篇十六
1. 名師出高徒。
2. 中華民族的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫，讓我們長了知識，又讓我們和祖國的緣分更近一點！
3. 中國的四大發(fā)明（火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù)）先后傳到西方后，對于促進(jìn)西方資本主義社會的形成和發(fā)展，起到了重要作用。
4. 沒有君子，不養(yǎng)藝人。
5. 中國傳統(tǒng)文化中沒有哲學(xué)的門派，哲學(xué)思想散見于佛、道、儒各家著作中。易經(jīng)描述宇宙產(chǎn)生，大致是無極生太極，太極生兩儀。
6. 臺上無大小，臺下立規(guī)矩。
7. 每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物。
8. 祖國節(jié)日中外響，大家一起想一想，清香粽子端午節(jié)，八月十五月餅節(jié)，臘月三十是春節(jié)，貼春聯(lián)來放鞭炮，穿著新衣把舞跳，三十晚上吃餃子，大年初一拜新年，正月十五鬧花燈。
9. 中國傳承了五千年的文化，成為這世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中國瓷器人人夸。
10. 《老殘游記》里小玉唱絕四座、余音繞梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每個名角的成長都是一部血淚斑駁的書，大部頭的書才成就這一亮相便驚艷四方的絕活兒。弦索胡琴伴奏下的婉轉(zhuǎn)曲折，傾倒了爺孫幾代，風(fēng)靡了數(shù)個王朝。這哪是人間音響，分明是域外天籟！
11. 中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠(yuǎn)，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。
12. 登壇了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可見古人，后可見來者。對比幽州臺，激發(fā)沖霄志。哀兵必勝，中華必興。日月為我祖國作證，風(fēng)霆為我民族壯行。踏星斗飛過世紀(jì)之交，駕神舟立于強(qiáng)國之林。
13. 中國傳統(tǒng)文化發(fā)展經(jīng)歷了五千年，其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革，但最后都殊途同歸，目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動社會不斷向前發(fā)展。
14. 生意不得地，當(dāng)時就受氣。
15. 官哥汝定鈞，五大名窯宋揚名，一朵青花綻放，元瓷從此名久遠(yuǎn)。斗彩五彩明漸起，惹一方妖艷。清法郎色彩鮮，名揚中外瓷中冠。無色傳奇彌漫，中華瓷器名遠(yuǎn)。
16. 中華江山美如畫，群山交錯如龍舞，千江萬河碧水流，無垠草原綠如菌，豪氣兒女愛中華。
17. 華夏文明何其多，四大發(fā)明最偉大，辨別方向指南針，人工活字印刷術(shù)，不忘造紙與火藥，造福人類促發(fā)展！
18. 朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明xxx，穿越世紀(jì)風(fēng)云?；鹦苄苄絺靼俅?，光燦燦彪炳千秋。
19. 在中國近代和現(xiàn)代革命史上，廣州有著重要的地位。1841年英軍侵犯廣州時代，廣州郊區(qū)103鄉(xiāng)的國民自動組織起來，在三元里一帶給英國侵犯軍以有力的襲擊。辛亥革命前夕，xxx等人曾以廣州為基地，多次舉行武裝起義，為推翻帝制、創(chuàng)建民主共和國進(jìn)行了不懈的斗爭。1911年4月27日廣州起義（又稱黃花崗起義），為辛亥革命吹響了前奏。1917年xxx在廣州組織護(hù)法軍政府，被選為海陸軍大元帥，誓師北伐。
20. 要想學(xué)好藝，先得做好人。
21. 人生如戲，戲如人生，萬般悲喜，夾雜其中。遇到煩惱事，戲曲聽一聽，解憂去愁煩，快樂在其中；遇到高興事，戲曲哼一哼，好運齊分享，幸福樂融融。世界戲劇日，愿你保持樂觀心態(tài)，走好你的戲劇人生！
22. 五人能當(dāng)千軍萬馬，
23. 民族文化，源遠(yuǎn)流長，國之瑰寶，引以為傲，紫砂陶器，質(zhì)地細(xì)膩，特殊陶土，精心燒制，宜興紫砂，壺中極品，譽(yù)名第一，天下聞名，祖輩傳承，堪稱絕品。
24. 中國傳統(tǒng)文化第二個魅力是文學(xué)藝術(shù)的魅力。中國人只要讀過書的，都多少知道一些古詩古詞和一些文學(xué)名著。但中國古典文學(xué)的美實在是很妙曼優(yōu)美，給人以無盡的遐想和怡悅的感受。
25. 漢文化反而在日本有較多保留，如和服是根據(jù)漢服仿制；日本刀是由唐刀演化而來，日本的音樂、建筑保留了大量漢族的古曲和建筑樣式（特別是唐代）。
26. 要想人前顯貴，就得背后受罪。
27. 中國傳統(tǒng)文化在明清之際，通過西方耶穌會士，通過東學(xué)西漸，還傳播到了歐洲一些國家。
28. 漠北荒涼戰(zhàn)場，英雄兒女久傳揚，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。馬蹄行舟萬里游，一方嘶鳴一方舟，江河湖海大中華，淵源流長幾多秋。
29. 航天城，氣候好，度假觀光不可少；民風(fēng)淳，心迎賓，美味待客美陶陶；衛(wèi)星發(fā)，實地看，祖國科技飛上天；西昌市，歡迎你，來過你準(zhǔn)忘不了！
30. 好花得綠葉配，好角得眾人扶。
31. 男為龍，女為鳳，龍鳳呈祥共飛騰。老為姜，少為浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中華人才代代出，千年文化共傳承。
32. 中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。在浩瀚的歷史長河中，中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出獨特的魅力，讓世界為之贊嘆，讓國人為之驕傲！
33. 廣州“變”了，不知不覺地“變”了，越變越美了。市中心天河區(qū)人流密集，是休閑購物的好去處。坐落在天河中心的中信大廈是廣州高樓之冠，高得就像直插云天，敢戲白云，再加上周圍錯落有致的樓房，川流不息的人群，到處車水馬龍，無一不體現(xiàn)出大都市的魅力。
34. 人生如戲，戲如人生。踏入社會，戴好臉譜，就算是丑角也要娛樂大眾?；氐郊依铮履樧V，哪怕是平凡也能其樂融融。世界戲劇日，用心去演，你就是主角！
35. 中國歌中國戲，中國文化記心里；拉二胡，彈古箏，梆子粵劇和京?。恢袊獠荒軄G，一代一代傳下去。
36. 姜夔《暗香》（是這首吧，這個還沒聽呢，土豆的視頻總打不開。）
37. 看中國的歷史之路猶如西游記，歷經(jīng)坎坷，終成正果?？粗袊慕?jīng)濟(jì)市場猶如三國演義，各路群雄，爭顯才能?？粗袊暮推街藩q如水滸傳，無論爭斗，最終統(tǒng)一?？粗袊幕閼偈袌霆q如紅樓夢，濫情增多，各自紛飛。
38. 唐詩風(fēng)采，艷麗卓目，嘖嘖有音，飄揚千古，宋詞情調(diào)，優(yōu)雅芬芳，伴歌清唱，飛遠(yuǎn)流長，元曲悠揚，輕快舒暢，隨歌而行，飄揚四方。中華文采，經(jīng)典永藏。
39. 小小一本易經(jīng)冊，道盡人間萬千事，五行八卦群經(jīng)首，陰陽易化大道源，天人合一是周易，鑄造中華偉豐碑！
40. 華夏文字奇天下，仿物象形成書法：象蹄如隸意，獅首有飛白，斗蛇成奇草，游龍作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。
41. 千年古國。世界上四大古國中唯一存在時間最長，文化傳承沒有隔斷的國家。
42. 中華民族文化多，我把語言說一說，南腔北調(diào)多豐富，各地都用自己的，普通話是通用語，全族人民都會說。
43. 寧給十吊錢，不把藝來傳。
44. 悲歡離合靠它演繹，歡喜悲戚是戲?。谎矍皯?，腔緩急，一折演得淋漓。世界戲劇日，勿忘那一幕幕經(jīng)典的演繹，讓我們把中華戲劇傳遞下去！
45. 黃河兒女黃河情，大家一起向前行，前進(jìn)道路坎坷多，相互攙扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。
46. 多學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，多看點國學(xué)，能滋養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì)。
47. 源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新，這就是我們所說的國學(xué)文化經(jīng)典。它是古老文化的智慧結(jié)晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源。也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。
48. 注重道德修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化中重要的構(gòu)成部分。談傳統(tǒng)文化不能不談道德修養(yǎng)，學(xué)傳統(tǒng)文化的人沒有不重道德修養(yǎng)的，學(xué)傳統(tǒng)文化到一定程度必然會走向自覺注重道德修養(yǎng)。
49. 等我有權(quán)時，讓國家大劇院做你的練歌房，水立方做你的游泳池，博物館做你的歷史書，長城做你的散步走廊，鳥巢做你的家。
50. 從著名導(dǎo)演陳凱歌的電影《霸王別姬》，到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》；從臺灣作家白先勇編導(dǎo)的青春版《牡丹亭》轟動半個中國，到叛逆小天王周杰倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經(jīng)意間，戲曲這種藝術(shù)形式正悄悄地浸染著我們的生活。
51. 陸游《卜算子 詠梅》
52. 無祖不立，無師不傳。
53. 中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，這是幾千年來中國人達(dá)成的共識。
54. 鳳求凰 琴歌
55. 中華兒女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老愛幼是美德，努力學(xué)習(xí)報祖國，富國強(qiáng)民共奮斗，愛我中華記心中。
56. 中華文明，博大精深，源遠(yuǎn)流長，中原文化，中庸尚和，璀璨瑰麗，荊楚文化，韜光養(yǎng)晦，輝煌燦爛，巴蜀文化，瑰寶陸離，連綿久遠(yuǎn)！
57. 臺上一身功，臺下十年功。臺上臺下一個人，戲內(nèi)戲外不輕松。要想取得成功，必定要付出加倍的努力。世界戲劇日，提醒你工作努力，生活才能獲得幸福！
58. 時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
60. 一尺水袖甩出嗔怒哀怨；一根藤條轉(zhuǎn)眼萬里回還；一張桌子拜祭世間冷暖，一個大幕掩映天上人間。戲劇迷離奇幻，也是心靈的翻版。世界戲劇日，愿戲劇無限美好，祝生活華彩萬般。
61. 世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞。
62. 落花不會有芳香，流光不會有再現(xiàn)，逝水不會有重歸，時間不會有重返。
63. 傳承弘揚文化，成就美好人生。
64. 源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新，這就是我們所說的國學(xué)文化經(jīng)典。
65. 師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。
66. 唱念做打姿態(tài)美，生旦凈末角色全。中華大地戲劇豐，各種腔調(diào)多精彩。演繹生活百種態(tài)，臺上臺下一片天。世界戲劇日到了，愿祖國戲劇發(fā)揚光大，走向世界！
67. 古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學(xué)熱，孔子學(xué)院中外建，國學(xué)精髓世界揚。
68. 華夏文明五千年，現(xiàn)代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼?zhèn)?，深入研?xí)，如癡似醉。
69. 廣州，是一個美麗的花城，這是毋庸置疑的。在春天，桃花與木棉花競相開放，而最美的還要數(shù)廣州市的市花--木棉花了。正如詩人楊萬里所說：“卻是南中春色別，滿城都是木棉花?！币坏酱禾?，滿城都是火紅的.木棉花，使愈冷的春天變得非分特別熱情。而且在每年的春節(jié)之際，都有熱鬧的“花市”，幾十萬人在一條街上行走，那種熱鬧氣氛是你無法想象的。
70. 大棚菜，遍地花，科學(xué)種田靠文化，綠色食品進(jìn)萬家，蔬果寶寶長得壯，全民健康你我他，我要游遍全中國，祖國文化頂呱呱！
71. 廣州，俗稱羊城。是一座非常美麗的城市！廣州的交通非常便利，公交車很方便，還有地鐵可乘。還有廣州的體育中心，都非常的壯觀！
72. 茶圣陸羽茶文化，一本《茶經(jīng)》傳天下，一杯清茶意悠悠，舉手投足顯風(fēng)流，飲茶靜心能生津，靜坐品味悟茶道，參悟人生苦與樂！
73. 傳統(tǒng)小吃至今傳，各國朋友來嘗鮮，不管吃慣吃不慣，臉上都是喜笑顏！北京烤鴨炸醬面，天津包子美名傳，湖北干面人人夸，重慶火鍋贊不斷！大地江山云河壯，文明古國五千年，歷史豐碑皆感嘆，華夏子孫口福宴！
74. 五千年的風(fēng)和雨，世世代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長江口，感慨萬千，中國歷史淵源流傳。
76. 玩藝兒是假的，精氣神兒是真的。
77. 廣州的人更美，他們都很善良、很勤勞、很勇敢，前不久，跳進(jìn)珠江救人犧牲的武警戰(zhàn)士，是廣州人美的代表。
78. 俗話說：“吃在廣州”真是名不虛傳。廣州有海鮮、西米撈、比薩、煲粥……我最喜歡的就是砂鍋粥了，在大米粥里放上蝦、魚、蟹等海味，吃來來鮮美極了！現(xiàn)在想起來，我還流口水呢！
79. 歷史悠久遠(yuǎn)聞名，古玩字畫至今行，康熙五彩元青花，價值連城代代夸，白石大千唐伯虎，字畫遠(yuǎn)揚皆五湖，身在文化名古國，自豪感動受鼓舞！
80. 藝人的肚兒，雜貨鋪兒。
81. 浩瀚青史，概括于壇內(nèi)；輝煌文化，濃縮于眼前。徐行三百米平坦甬道，遙想五千年坎坷長途。論英雄不計成敗，數(shù)風(fēng)流可鑒興亡。浪淘何物？勸歸誰家？文化乃長青樹，科學(xué)乃聚寶盆。創(chuàng)造人間福址，推動歷史車輪。
82. 戲劇舞臺真精彩，愛恨情仇在其間。喜怒哀樂真情感，人間百態(tài)演不完。音樂優(yōu)美調(diào)悅耳，臉譜變化有內(nèi)涵。世界戲劇日，愛戲劇，揚國粹，讓中國戲劇走向世界！
83. 莊子曰：“天地有大美而不言?！眹鴮W(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng)，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。
84. 中國作為五大文明古國之一，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，不僅其內(nèi)容極為豐富，涉及面也極為廣泛，儒學(xué)這一文化符號就是中國傳統(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成部分之一，它對我國人民的生活及思維方式都有著極為深刻的影響。
85. 似水流年，筆尖只剩殘缺的回憶，回不去的年少時光，用什么祭奠逝去的青春？我們都還是我們，只是都回不去那個單純的年紀(jì)。
86. 提到中國的傳統(tǒng)文化，可謂無人不知，無人不曉。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，也是中華民族的重要凝聚力。
87. 最迷古代小青樓，巨樹旁栽攀閣樓，樓下緊鄰小湖水，潺潺細(xì)聲潤無憂。青磚紅瓦養(yǎng)心靜，四面碧草濾心情，這種感受它地?zé)o，惟我中國盛此景！
88. 每個人心里都有一座城，一城一味，一城一曲，一城一個故事。煮一杯茶，西湖柳瘦；翻一本書，紅樓春秋；聽一出戲，最愛黃梅。
89. 我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
90. 知道時間是不能停留，就沒必要傷春悲秋。
91. 我從小就生活在廣州，廣州就是我的家，我愛好生活在情況優(yōu)美的廣州城。廣州是一座有二千二百多年悠久歷史的文化名城，廣州又有“羊城”、“穗城”之稱，相傳在周朝時期，廣州比年災(zāi)荒，民不聊生。有一天南海天空飄來五朵祥云，五位仙人騎著五只羊，各攜帶一串谷穗降臨此處，贈谷穗給居民，祝福此地五谷豐收、永無饑荒，然后仙人飄然而去，留下五只羊化成了石頭，也就是現(xiàn)在人人看到坐落在越秀公園里的“五羊石像”。
92. 臺下動，聲音再大也沒用。
93. 我喜歡廣州，我為廣州感到驕傲！等我放寒假了我一定去廣州，去看看久違的廣州體育中心，廣州的公園，廣州的地鐵，還有我廣州的好朋友！我太想念你們了！讓我們?yōu)閺V州喝彩，一起為亞運加油！
94. 中國傳統(tǒng)文化中春節(jié)時家人團(tuán)聚，強(qiáng)化了親緣關(guān)系和孝道倫理等因素，每年有這么一個機(jī)會一家人歡歡喜喜辭舊迎新，總結(jié)過去的一年，為新一年積蓄力量和做精神準(zhǔn)備。
95. 寧贈一錠金，不傳一句春。（春：指行話）
96. 我賽跑，劉翔笑；我投籃，姚明拇指翹；跳臺跳馬自由操，足球排球把水跳；游泳擊劍又射擊，舉重競走和柔道；我要做個全能手，世界排名我最高。
97. 廣州，是一個美麗的花城，這是毋庸置疑的。在春天，桃花與木棉花競相開放，而最美的還要數(shù)廣州市的市花--木棉花了。正如詩人楊萬里所說：“卻是南中春色別，滿城都是木棉花?！币坏酱禾?，滿城都是火紅的木棉花，使愈冷的春天變得非分特別熱情。而且在每年的春節(jié)之際，都有熱鬧的“花市”，幾十萬人在一條街上行走，那種熱鬧氣氛是你無法想象的。
98. 世界多元多變，戲劇多姿多彩，人生多情多愛，祝福多多于善，世界戲劇日，祝福朋友生活幸福多彩，被喜劇開心覆蓋！
99. 藝高人膽大，膽大人藝高。
100. 國粹京劇美名揚，生旦凈末各方長，抑揚頓挫聲貌聚，小小舞臺現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。
101. 學(xué)到知羞處，方知藝不高。
102. 一臺戲得合手，不合手戲準(zhǔn)丟。
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