人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
端午過端午節(jié)寫一個篇一
端午節(jié)，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是一個豐富多彩的團體課程展示的良機。我校在端午節(jié)期間開設(shè)了一次別開生面的端午團課，學(xué)生們積極參與其中，共同體驗中華傳統(tǒng)文化的魅力。參與這次團課的我深受啟發(fā)與感動，下面我將結(jié)合自己的體驗與體會，從共同的主題、藝術(shù)表演、傳統(tǒng)技藝、合作精神以及文化傳承等方面進行分析。
段二：團體課程展示的共同主題
這次端午團課的主題是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合”，旨在通過傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合，讓學(xué)生們感受到傳統(tǒng)文化的魅力與時代的融合。在這個主題的引導(dǎo)下，我們可以更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其與現(xiàn)代社會的關(guān)聯(lián)。
段三：藝術(shù)表演的精彩展示
團隊精心準備了各種形式的藝術(shù)表演，包括舞蹈、武術(shù)、音樂等，每個表演都力求將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，讓觀眾既能感受到傳統(tǒng)文化的底蘊，又能體會到現(xiàn)代藝術(shù)的活力與創(chuàng)新。尤其是舞蹈表演，選取了經(jīng)典的龍舞，將傳統(tǒng)的舞蹈動作與現(xiàn)代的舞蹈技巧相融合，給觀眾們帶來了視覺與聽覺的雙重享受。
段四：傳統(tǒng)技藝展示的魅力
本次團課還設(shè)置了傳統(tǒng)技藝展示的環(huán)節(jié)，邀請了一些傳承了數(shù)代的傳統(tǒng)手工藝人進行實地展示。他們在現(xiàn)場展示了編織、剪紙、剪紙、制作粽子等數(shù)十種傳統(tǒng)技藝。不僅展示了傳統(tǒng)技藝的獨特魅力，也讓學(xué)生們親身體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力與技藝的卓越。
段五：合作精神與文化傳承
這次團課的成功離不開每一個人的努力與合作。在團隊合作的過程中，每個人都發(fā)揮了自己的特長，共同承擔(dān)責(zé)任，展現(xiàn)了優(yōu)秀的合作精神。同時，這次團課也成功地讓傳統(tǒng)文化得到了傳承，讓學(xué)生們更加了解和熱愛傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：
通過這次端午團課的參與與體驗，我深刻體會到了文化傳承的重要性與傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合的可行性。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶，有著無限的魅力與價值，我們應(yīng)該傳承與弘揚好傳統(tǒng)文化，同時也要注入現(xiàn)代元素，使傳統(tǒng)文化與時代相結(jié)合，展現(xiàn)出新的活力與魅力。我相信，只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓更多的人感受到中華文化的獨特魅力。
端午過端午節(jié)寫一個篇二
端午節(jié)來到了。
大城市的超市里早已擺滿了花色各異、香氣撲面的粽子。就連我們小小的縣城超市，綠豆餡的、棗泥餡的、沙餡的――五顏六色的粽子也是琳瑯滿目，占據(jù)了超市的醒目位置，成了人們一時的搶手貨。
端午節(jié)，兒子兒媳非常關(guān)心我和老伴。幾天前，他們就從千里之外打來電話說，端午節(jié)我們給你們二老寄去些粽子吧，北京的粽子質(zhì)量好，好吃。我對他們說，不用了，咱家里現(xiàn)在什么樣的粽子都有。再說了，千里迢迢這么遠的路，買粽子的錢還不夠路費的呢！
就這樣，兒子兒媳的`一片孝心被我們謝絕了。
散發(fā)了一天狂熱的太陽剛剛藏進了西山后，我和老伴已吃過了晚飯，也許是多年來養(yǎng)成的一種生活規(guī)律吧，“飯后百步走，能活九十九”。每天晚飯之后，我和老伴是一定要出去散步的，大都去溜溜超市居多，因為這樣既能散步健身，又能順便買回些吃的蔬菜瓜果來。
我和老伴漫步來到了超市粽子攤位，我指著粽子問老伴說：“端午節(jié)快到了，你想吃粽子嗎？想吃我給你買幾斤?！?/p>
“不愛吃！不愛吃！我咋看粽子吃著不放心，不衛(wèi)生！”老伴脫口而出說。稍時，老伴反問我說：“你要是想吃粽子的話，還不如我在家里給你用江米、綠豆、蓮子、棗干、葡萄干做呢，保證比這超市里賣的好吃！最起碼要干凈！”
“端午節(jié)不吃粽子能算過節(jié)嗎？”我又問。
“依你說端午節(jié)非要吃粽子不中！”老伴說：“那好，端午節(jié)那天，我親自給你做粽子，還給你炸油泡、糖糕和菜角吃！”
老伴的一句話，勾起了我兒時過端午節(jié)，老娘給我炸油泡、糖糕和菜角的往事回憶。
那個時候，我的老家人們過端午節(jié)，大都是不吃粽子的。時至今日也是這樣，起碼說吃粽子的人很少很少。再說，那時也沒有賣粽子的，即使有，窮人也吃不起。端午節(jié)吃什么？從我記事兒時起，每年到了端午節(jié)那天，幾乎家家戶戶是炸油泡、糖糕和菜角。這種過端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)慣一直延續(xù)至今。
端午節(jié)清晨一早，老娘就在廚房里忙活開了，先從集市上買回來韭菜和粉條，到家后趕緊調(diào)菜角餡兒，燒開水燙好糖糕面，攪上油泡面醒著。待到油泡面醒好了，老娘就開始點火炸起油泡、糖糕和菜角來。老娘一個人又是包菜角，又是捏糖糕，又是炸油泡，還得燒鍋，還得往鍋里下，還得往外面叨，忙得不可開交?？墒?，老娘能干，能吃苦，一人做就行了。用不了多長時間，老娘就炸好了一饃筐子黃騰騰的油泡、糖糕和菜角。這時，老娘就對我說：“趁熱吃吧，油炸的東西涼了不好吃！”
我吃著老娘炸的油泡、糖糕和菜角，那味道真香真美真好吃，至今仍念念不忘，銘記在心！
如今，老娘走了，離開了我們，端午節(jié)再也品嘗不到老娘親手炸的油泡、糖糕和菜角了！
時過境遷。如今農(nóng)民的生活水平也提高了，別說縣城里的人端午節(jié)吃粽子，就連農(nóng)村老百姓吃粽子也不足為奇了！但是，端午節(jié)炸油泡、糖糕和菜角，仍是老家的一種風(fēng)俗習(xí)慣。
端午節(jié)那天，你看，家家戶戶青煙裊裊；你聞，村莊里到處飄溢出沁人心扉的香氣！
端午節(jié)，已成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我由衷地祝愿祖國人民節(jié)日快樂，幸福安康！
啊，端午節(jié)，我快樂的端午節(jié)，難忘的端午節(jié)！
端午過端午節(jié)寫一個篇三
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷五月初五舉行。今年的端午節(jié)我特別參與了一次劃龍舟的比賽，這是我第一次體驗端午節(jié)的習(xí)俗活動。通過這次活動，我深深體會到了端午節(jié)的意義和價值，也收獲了許多寶貴的心得體會。
首先，端午節(jié)是弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要時刻。作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，始于戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。在這個節(jié)日里，人們會包粽子、劃龍舟、掛艾草，這些都是古老的習(xí)俗傳統(tǒng)。通過參與這些活動，我感受到了端午節(jié)傳承中華文化的重要性，也學(xué)到了一些中國傳統(tǒng)文化的知識。我們的祖先留下的這些傳統(tǒng)習(xí)俗，代代相傳，正是因為這樣才能讓我們的文化更加充實、更有內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)是團結(jié)互助的時刻。端午節(jié)是一個家庭團聚的時刻，每個人都會回家和親人一起共度節(jié)日。在這個特殊的時刻，我也感受到了親人之間的溫暖和團結(jié)。為了準備劃龍舟比賽，我們家人一起合作包粽子、忙碌準備。盡管過程中有些誤解和不愉快，但最終我們還是一起努力解決問題，最后成功地參加了比賽。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到了家庭的重要性，也意識到了與家人和睦相處的重要性。
第三，端午節(jié)是鍛煉身體的時刻。劃龍舟是端午節(jié)最具特色的活動之一，也是我這次端午節(jié)參與的重點活動。我從來沒有劃過龍舟，所以一開始對于劃龍舟這項運動感到有些擔(dān)心。但是在準備比賽的過程中，我發(fā)現(xiàn)劃龍舟需要團隊合作，需要所有隊員的默契和同心協(xié)力。在訓(xùn)練中，我們通力合作，互相幫助，不斷糾正每個人的不足，最終取得了不錯的成績。劃龍舟的過程中，我感受到了陽光灼灼、汗水淋淋的快感，也意識到了身體鍛煉的重要性。通過端午節(jié)的這項活動，我更加堅信運動是生活中必不可少的一部分，它能增強體質(zhì)，釋放壓力，提升幸福感。
第四，端午節(jié)是傳播友愛和友情的時刻。在這個特殊的節(jié)日里，人與人之間的交往變得更加親密和熱情。我在參加劃龍舟比賽的過程中結(jié)交了許多新朋友。當(dāng)我們面對同一個目標時，我看到了每個人之間的友好合作，他們說話有禮貌、態(tài)度友好，使我深受感觸。在劃龍舟比賽的現(xiàn)場，我和隊友們相互鼓勵、互相激勵，建立了深厚的友誼。這次活動使我懂得了友愛和友情的重要性，也激發(fā)了我對于新朋友的好奇心。通過端午節(jié)的這次活動，我更加明白友情和親情是生活中最珍貴的財富。
最后，端午節(jié)是弘揚民族精神的時刻。端午節(jié)是民族的節(jié)日，也是國家的重要節(jié)日。在這個特殊的時刻，我感受到了中國人民的凝聚力和愛國情懷。在劃龍舟比賽的過程中，我看到了參賽隊伍的奮力拼搏，為了國家榮譽而拼命奮斗。他們的精神面貌讓我倍感自豪，也讓我更加熱愛這個美麗的國家。通過端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，我深刻地體會到了民族精神的偉大和深沉。
總之，通過參與劃龍舟的比賽，我充分意識到了端午節(jié)的意義和價值。端午節(jié)弘揚了中華傳統(tǒng)文化，團結(jié)了親人和友人，鍛煉了身體，傳播了友愛和友情，同時也弘揚了民族精神。我將把這些珍貴的心得體會融入到生活中，并傳承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化流傳千秋，讓我們的民族精神熠熠生輝。
端午過端午節(jié)寫一個篇四
每年農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。這是由于古代節(jié)氣與農(nóng)神的崇拜，以及為了紀念愛國詩人屈原而形成的節(jié)日。自古以來，端午節(jié)不僅是中華民族的文化遺產(chǎn)，更是精神食糧。近年來，學(xué)校也重視這一節(jié)日教育，希望每個學(xué)生在這個節(jié)日中能夠收獲更多的心得和感悟。在這個端午節(jié)，我有了一些親身體驗，有所收獲，也有一些體會。
【第一段】
在這個端午節(jié)，我們學(xué)校組織了一場祭屈原的活動。我們?nèi)Ｔ谛２賵錾霞w向屈原先生默哀三分鐘，表達我們的緬懷之情。之后的班級演講比賽，同學(xué)們都用心準備、發(fā)揮自己的專業(yè)和才能，為了這個節(jié)日傳承更好地展現(xiàn)自己的各種特長和思想。這個節(jié)日不同于其他節(jié)日，它不像春節(jié)那樣喜氣洋洋、一團歡樂，它是成全我們在諸多日常生活細節(jié)中追求節(jié)日文化意味的一種機會。
【第二段】
又如，端午節(jié)而言，粽子是其中一個不可或缺的元素。同學(xué)們在班級里制作粽子，老師也教我們粽子的歷史和制作技巧。我們努力的揉菜葉、整飾籠子、放豆沙、捆緊縛，互相比好看和好吃的粽子。在這個過程中，讓我們有機會接觸到美食文化，并且涵蓋了手工、衛(wèi)生、合作、共同制品等方面。這樣的活動、教育，會讓我們在做事中感悟到生活的應(yīng)有的態(tài)度和方式。
【第三段】
此外，我今天還去了紀念館，了解了屈原生平和他的愛國事跡。在解說員的講述下，我對屈原這位先輩的的無畏精神予以了深刻的認識。我驚嘆于他的思想的前瞻性和高度，特別是懷抱國家情懷，視民為家，不管官場上的險阻還是幸福，都堅定地為國付出。他用生命書寫了忠誠的篇章，塑造了真正的愛國者的形象，教育我們要學(xué)習(xí)他勇敢無懼、不屈不撓的精神，勇敢追求美好的前程。
【第四段】
在這個端午節(jié)，我還深刻了解了龍舟的文化。我們學(xué)校的老師講解了龍舟起源的開端、發(fā)展和傳播。龍舟比賽的諸多細節(jié)，如劃水、加速、隊形、配合、協(xié)作等都是響應(yīng)、尊重典雅傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)，和具代表性。它不只是健康、愉悅、開心、勇氣的一種體育賽事和娛樂項目，更承載了中華民族追求團結(jié)、拼搏和榮譽的精神。讓我們認識到，端午節(jié)可是一個歷史的告誡，提醒我們在高速發(fā)展進程中，堅持尊敬和傳承優(yōu)秀文化，永遠保持學(xué)習(xí)的心態(tài)。
【總結(jié)】
通過這個端午節(jié)的各類活動，我更加貼近我民族的文化傳承，也增長了相關(guān)知識。同時，也得到了一些成長和啟發(fā)。本次之旅，讓我們不僅收獲了生活的美好，更加了解和認識所處的地位和傳承的文化，我深刻感覺到自己的思想活力和自身的潛力正在被慢慢激發(fā)。在未來的日子里，端午節(jié)對我的生活和未來造成的影響，絕不僅僅是這樣的收獲，請期待我，未來中華民族一個更加優(yōu)秀的明天。
端午過端午節(jié)寫一個篇五
“五月五，是端午，插艾葉。帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。媽媽輕聲唱著，我情不自禁地想起一位偉大的愛國詩人——屈原。
屈原是一位偉大的愛國詩人。屈原為了輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并被兩次流放，在流放期間，他聽到自己家破人亡的時候，無可奈何。吟誦著“世人皆醉我獨醒”帶著滿腔的悲憤，投入了汨羅江里去了！這真是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒。壯士一去兮不復(fù)還”的悲劇嗎？當(dāng)當(dāng)?shù)氐娜藗兟犝f了之后，悲痛之余，連忙乘小船想把屈原的尸體打撈上來，他們用船一直追到洞庭湖的時候，尸體突然不見了。在這個過程之中，一位百姓帶著粽子往水里扔，是避免江中的魚將屈原的尸體給吃了。由此可見人們對屈原的愛戴之情。由這個演變成了我們現(xiàn)在的包粽子，賽龍舟?，F(xiàn)在，我們吃的粽子也有許多種，如：肉粽子，紅豆粽子等等，都別有一般風(fēng)味，也更加深入人們對屈原沉重的悼念！
現(xiàn)在端午節(jié)，就是熱鬧的場面了！你瞧，一條條龍舟如同真龍一般，在水上輕輕自如的游來游去。在屈原的故鄉(xiāng)還流著“寧荒一年舊，不輸一次船”的說法，更說明了賽龍舟的重大意義和它的在人們心中的地位。在兩岸的人民在比賽的時候，吶喊聲，助威聲次起比伏，就像是演奏“比賽交響樂”呢。而現(xiàn)在的賽龍舟，已經(jīng)得到了新的發(fā)展，成為了國家性的體育比賽。
端午過端午節(jié)寫一個篇六
端午節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，為了加深員工對端午節(jié)的了解和感受，公司舉辦了一場關(guān)于端午節(jié)的文化培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，我不僅對端午節(jié)的歷史背景和文化內(nèi)涵有了更深入的了解，而且學(xué)到了許多有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。下面我將就自己的端午培訓(xùn)心得體會進行總結(jié)分享。
第二段：學(xué)習(xí)到的歷史文化知識
在這次培訓(xùn)中，我們深入了解了端午節(jié)的歷史背景和文化內(nèi)涵。從歷史上看，端午節(jié)源于古代祭祀龍的習(xí)俗，后來逐漸演變成紀念屈原的文化。端午節(jié)也被稱為“重陽節(jié)”，因為在農(nóng)歷五月初五這一天還有一個傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。端午節(jié)是中國最具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的節(jié)日之一，在此期間人們有各種形式的慶?；顒樱缳慅堉?、吃粽子等等，這些都是端午節(jié)的傳統(tǒng)儀式和習(xí)俗。
第三段：習(xí)俗和傳統(tǒng)文化
除了歷史文化知識之外，我們還學(xué)到了許多有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。在端午節(jié)這一天，人們有吃粽子、賽龍舟、系五色繩等習(xí)俗。其中，吃粽子是大家最熟悉的了，粽子有咸有甜，也有各種不同的制作方法和包裹材料。賽龍舟是最重要的活動之一，在賽龍舟時，人們要劃槳、齊力合作，以迎接來年的好運和豐收。而系五色繩則是地方習(xí)俗，人們會將五彩繽紛的繩子系在手腕上，以寓意祈求健康、幸福和美好的未來。
第四段：感受和啟示
這次的端午文化培訓(xùn)，對我來說意義非凡。通過這次學(xué)習(xí)，我更深刻地認識到傳統(tǒng)文化的重要性。中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，它貫穿著中國人的生活和歷史。在現(xiàn)代化的社會中，我們不能忘記傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該積極探尋和傳承中華民族的文化精髓。同時，我也明白到，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時，借鑒外來文化成果也是必要的，我們要取其精華，去其糟粕，不斷與時俱進。
第五段： 總結(jié)
通過這次的培訓(xùn)，我不僅更加了解了端午節(jié)的歷史背景、文化內(nèi)涵和習(xí)俗傳統(tǒng)，更重要的是，這次培訓(xùn)讓我更加深刻理解和認識到了傳統(tǒng)文化的重要性。作為一名員工，我們應(yīng)該將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到自己的生活學(xué)習(xí)中，傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化。同時，我們也要適應(yīng)社會發(fā)展和時代變化，不斷學(xué)習(xí)和探索新的知識和技能，以迎接新時代的挑戰(zhàn)和機遇。
端午過端午節(jié)寫一個篇七
端午小時候，對于端午的概念，無非只是一個吃粽子，劃龍舟的盛大節(jié)日，長大了，才明白端午是紀念屈原的日子。今年端午我才知道端午在不同的地方紀念不同的人。諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。在蘇州，紀念的是伍子胥。
傳說伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
記得前不久，韓國申報“江陵端午祭”為聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，引起國人的激烈反映。殊不知，韓國江陵的.端午祭和中國的端午節(jié)也有所不同。端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)說法，只是在農(nóng)歷5月5號一天，一般是搞龍舟賽和吃粽子等簡單的活動。而韓國江陵端午祭的內(nèi)容比較廣泛，是把端午節(jié)伸展開來，用一個多月的時間來慶祝，完全變成了江陵地區(qū)的一個地方慶典。其實，對于端午，許多人都把它淡化了，只知是一個吃粽子，劃龍舟的日子罷了，韓國申報“江陵端午祭”，重新激發(fā)國人對端午的熱情，我們真該好好謝謝韓國！
端午過端午節(jié)寫一個篇八
龍舟在河上競賽的日子，
家里在地上比賽著立蛋，
轟隆轟隆，鼓聲不斷，
嘻嘻哈哈，笑聲滿堂，
最美好的家庭時光，熱鬧非凡的端午！
米飯在河里喂魚的日子，
小孩在家里大吃著粽子，
撲通撲通，水花四濺，
呼嚕呼嚕，大快朵頤，
最美好的家庭時光，美味可口的粽子！
雄黃在酒里避兇的日子，
艾草在門上驅(qū)逐著邪靈，
咕嚕咕嚕，白蛇現(xiàn)身，
窸窸窣窣，惡靈快走，
最美好的家庭時光，稀奇古怪的故事！
素貞在塔里孤單的思念，
我們在家里快樂的團聚，
嗚嗚咽咽，肝腸寸斷，
吱吱喳喳，手舞足蹈，
最美好的家庭時光，家人溫馨的團圓！
端午過端午節(jié)寫一個篇九
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，人們在這一天通常會精心準備粽子、賽龍舟，以此來紀念偉大的詩人屈原。參加端午節(jié)活動多年來，我逐漸領(lǐng)悟到了一些心得和體會，這些體會不僅僅是對傳統(tǒng)文化的理解，更是對生活的思考和感悟。以下是我對端午節(jié)的心得體會語句。
首先，端午節(jié)讓我明白了團結(jié)協(xié)作的重要性。賽龍舟是端午節(jié)最重要的活動之一，作為一支龍舟隊的隊員，人們要緊密合作、齊心協(xié)力才能取得優(yōu)異業(yè)績。有一次，我們隊在比賽中遇到了困難，但每個人都積極配合，互相支持鼓勵，最終成功地將隊伍帶到了終點。這次經(jīng)歷讓我明白到，在團隊中，團結(jié)協(xié)作是取得成功的關(guān)鍵。只有各個成員緊密合作，相互支持，才能戰(zhàn)勝困難，取得更好的成績。這一體會讓我在以后的生活中更加注重團隊合作和互助，學(xué)會與他人相互包容、相互傾聽，共同創(chuàng)造美好的未來。
其次，端午節(jié)讓我明白了堅韌不拔的重要性。賽龍舟是一項非常艱苦的運動，需要長時間的訓(xùn)練和毅力的堅持，但只有堅韌不拔，才能取得好的成績。在我第一次參加龍舟比賽時，我遇到了許多困境，比如體能不足、技巧不熟練等，但我堅持下來了，并努力克服這些困難。最終，我以一名普通隊員的身份完成了比賽，雖然結(jié)果并不出眾，但是這個經(jīng)歷教會了我要堅持不懈地追求自己的目標。無論遇到什么困難，只要有堅韌不拔的心，就能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外端午節(jié)讓我明白了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性。作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。我在參加端午節(jié)慶?；顒拥倪^程中，了解到了屈原的故事，領(lǐng)略了包粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。這讓我更加深刻地體會到了傳統(tǒng)文化的獨特之處，也讓我激發(fā)起了對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護之心。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化面臨著許多挑戰(zhàn)和沖擊，但我們不能忘記我們的根、我們的文化自信。只有將傳統(tǒng)文化傳承下去，我們才能擁有獨特的文化魅力，才能更好地塑造自己的個性和身份。
最后端午節(jié)讓我明白了健康的重要性。賽龍舟是一項需要力量和耐力的運動，每次參加比賽后，我都能感到體力和耐力的提高。這讓我明白到健康對于個人的成長和發(fā)展是非常重要的。只有保持身心的健康，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，追求更高的目標。因此，端午節(jié)成為了我關(guān)注健康的開端，我開始更加注重鍛煉身體，注意飲食健康，以保持良好的體質(zhì)和心態(tài)。
總之，端午節(jié)給予了我許多寶貴的心得體會。從團結(jié)協(xié)作到堅韌不拔，從傳統(tǒng)文化到健康意識，每個方面都對我的成長和發(fā)展起到了重要的促進作用。我將繼續(xù)努力，堅持這些體會，不斷成長和完善自我，為實現(xiàn)自己的理想和目標而不懈努力。同時，我也希望更多的人能夠體會到端午節(jié)的魅力，并從中汲取力量和智慧，讓傳統(tǒng)文化在我們的心中生根發(fā)芽，開出更加燦爛的花朵。
端午過端午節(jié)寫一個篇十
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對他的永世敬仰！ 我很敬佩屈原。
屈原，生于戰(zhàn)國時期，楚國人，有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計從，百依百順。而屈原此時就有了一個實施美政的計劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強兵，而且屈原認為他一定能實現(xiàn)他的政治理想?？吹竭@里，我不禁敬佩他遠大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國的一切。
當(dāng)楚懷王決定與齊國絕交時，屈原不顧自己已經(jīng)沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國說明，但是，齊國已經(jīng)沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。后來，楚懷王又放走了秦國人質(zhì)張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了?？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個的心思放在了對國家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發(fā)展。結(jié)果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經(jīng)無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蓖哆M汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人，就這樣去世了。感動的是因為屈原一顆火熱的愛國心！
但是，正因為這樣，讓我認為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的'屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國再無回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個端午節(jié)來臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
每年端午節(jié)這天，人們在品嘗粽子時，都會自然而然地想起戰(zhàn)國時期投汨羅江自盡的楚大夫屈原。
戰(zhàn)國迄今，盡管歷史已逾越兩千多年，但屈原的不朽之作《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等，仍為歷代文人墨客們所傳誦；而屈原的氣度、胸襟、抱負、悲慘境遇，每當(dāng)人們一論及，在唏噓之余，則不得不為之折服。也正因為如此，屈原在中國的青史中，無論是文韜、也無論是政略，均占有一席重要地位，堪稱“千古云霄一羽毛”。
屈原所生活的年代，屬諸侯割據(jù)、政治風(fēng)云變幻、社會矛盾日益凸顯的年代。因此，他所奉行的政治改革和“唯才是用”、“唯才是舉”之主張，很大程度上觸及了一批權(quán)貴、宵小和奸佞的利益。而楚懷王呢，則又是一個柔弱無能、不納忠言、不辨賢愚、治國無術(shù)的昏君；對于屈原的屢諫，他非但不采納，甚至聽信靳尚等一些鼠輩之讒言，多此將屈公放逐。按說，屈原屢被放逐后，應(yīng)吸收經(jīng)驗教訓(xùn)，放棄自己的主張，就可以求得自保了，但是，此公從國家、人民的利益出發(fā)，始終未屈服與奸佞與宵小輩的讒言，在楚懷王面前仍然從諫如流。最終，境遇不言而喻---在政治抱負毫無辦法施展的情況下，只有投汨羅江自盡。 屈原的憂國憂民之心固然令人折服，但屈原的愚忠和遭遇又不得不令后輩滋生一種莫名的遺憾。這種遺憾，歸納起來有如下幾點：其一，屈原忘記了“樹直有用、人直無用”這一至理名言，更忘記了上司的無能和權(quán)貴們的相互傾軋；其二，屈原忽略了自己的身邊尚有一批無才無德的宵小之徒和奸佞之輩。他應(yīng)該知道，在“小人多而君子寡”的特定環(huán)境中，姑且不言伸展其志，就連求得自保都困難重重。其三，屈原的報國之志，雖然其意甚篤，其情可宥，但面對忠奸不分的昏君，沒有必要從諫如流---哪怕你心底無私，為國為民，他也不會采納你的主張。不如緘口不言。其四，屈原在經(jīng)受多次打擊和屢遭放逐后，就應(yīng)該從“路漫漫其修遠兮、吾將上下而求索”的逆境中另覓他途。古云：“識時務(wù)者為俊杰”，又云：“良禽擇木而棲、賢臣擇主而仕”，如此賢才“何愁別國無知己，天下誰人不識君”？為什么要自投汨羅江，賠上自己的一條性命。鑒于如上四點，屈原真的不值，令人為其悲慘境遇感到遺憾。
凡后輩者，可從屈原的教訓(xùn)中，悟出如何做人的真諦。切記：在宵小肆虐、奸佞橫行的特定環(huán)境中，壞人好做，君子難為；忠言逆耳，讒言利行。
端午過端午節(jié)寫一個篇十一
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
屈原（公元前340－278年），戰(zhàn)國時代楚國人，是我國歷史上偉大的愛國詩人。他一生憂國憂民，不屈服惡勢力。當(dāng)看到自己的政治主張不能被昏庸的楚懷王所接受，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。而強大的秦軍又終于打敗楚國時，他滿懷悲憤地于汨羅江投河自盡，終年六十二歲。
江上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都來到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟。人們紛紛拿出家中的粽子投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身，把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。
在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
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包粽子
一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端午過端午節(jié)寫一個篇十二
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個非常重要的節(jié)日。今年，我經(jīng)歷了一次非常有意義的端午節(jié)，從中我獲得了很多的收獲和體驗。在這篇文章中，我想分享一下我的“端午實踐心得體會”。
第一段：端午節(jié)的歷史與文化內(nèi)涵
我首先想談一談端午節(jié)的歷史和文化內(nèi)涵。據(jù)傳，端午節(jié)起源于中國古代，是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。而“端午”二字，則代表著這個節(jié)日的時間，即每年農(nóng)歷五月初五。這個節(jié)日也有著深厚的文化內(nèi)涵，我們可以通過詩歌、美食、龍舟賽等形式來感受它。在這個節(jié)日里，我們重溫中國傳統(tǒng)文化，表達愛國情懷，感受家庭的和諧和團結(jié)。
第二段：端午節(jié)的家庭傳統(tǒng)活動
在端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日里，一些特別的活動也一直在我們的家庭中流傳著。其中最受歡迎的就是包粽子、賽龍舟、懸艾草等活動。在這些活動中，家人們團結(jié)一心，彼此協(xié)作，讓這個節(jié)日變得更有意義。我們通過親自制作粽子，跟家人共同分享黃色的圓滿和平安；通過賽龍舟這項活動，我們感受團隊精神以及互相幫助的重要性；通過懸艾草，我們也能讓自己的身體更加健康。
第三段：端午節(jié)的區(qū)域差異
不同地區(qū)的端午節(jié)有著不同的習(xí)俗，使得這個節(jié)日更加豐富多彩。南方地區(qū)的端午節(jié)以龍舟賽為主，粽子偏甜味，用糯米包上豆沙、咸蛋黃等鍋巴，讓人垂涎欲滴。而在北方，粽子通常是加入肉糜、香菇、香腸等多種餡料的咸味粽子。北方的端午節(jié)要求人們吃蒜苗、香蔥、韭菜等蔬菜，以驅(qū)邪避疫。這些不同的習(xí)俗讓我們體會到了不同地域的特色，也讓這個節(jié)日更加具有文化傳承的價值。
第四段：端午節(jié)的現(xiàn)代意義
隨著時代的變遷，端午節(jié)的形式也在不斷變化。今天的端午節(jié)不僅限于傳統(tǒng)的文化活動，也包括了更多現(xiàn)代的元素。例如，在現(xiàn)代社會上，很多單位組織了健步走、游泳、登山等活動；而一些商業(yè)機構(gòu)會推出各種端午節(jié)福利，做出各種美食、手工藝品來吸引顧客。這些現(xiàn)代的活動形式更能夠滿足人們身心的需求，讓這個傳統(tǒng)節(jié)日更具有現(xiàn)代化的魅力。
第五段：總結(jié)與感想
閱讀了以上內(nèi)容，我想你必然能夠感受到端午節(jié)所包含的豐富內(nèi)涵。它不僅是我們傳統(tǒng)文化的一部分，也是我們思考我們個人與家庭生活、乃至國家和社會的一部分。我們通過參與端午節(jié)的活動，可以更好的感受到人與人之間的團結(jié)、互相幫助和共同進步，更好地弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。對于我而言，在這個特殊時刻里，感受到了很多人情世故，更明白了自己生命中重要的東西。我深深地感受到，只有團結(jié)、互助、包容，才能夠讓我們平安、健康地生活下去。我期待著下一次辭舊迎新的端午節(jié)，也將始終心系傳統(tǒng)，用心感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。
端午過端午節(jié)寫一個篇十三
段一：引入端午粽節(jié)的背景和意義（200字）
端午粽節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國的重要民俗節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會制作粽子，舉行各種慶?；顒印６宋绻?jié)起源于古代中國，最初是用來紀念古代的詩人屈原的。屈原是中國古代的愛國詩人，他為了抗議國家的腐敗，投江自盡。為了避免魚蝦螃蟹吃掉屈原的遺體，人們就投放了許多粽子進江河。后來，為了紀念屈原，人們就把五月初五定為端午節(jié)，并且開始制作粽子。
段二：粽子的制作過程和分類（200字）
制作粽子有很多種方法和口味，不同地區(qū)的粽子有不同的特色。首先，我們需要準備糯米和各種餡料，如肉類、豆沙、紅棗、蛋黃等。然后，把糯米浸泡一段時間，使其變得柔軟。接下來，將糯米用竹葉或者草席包裹起來，制作成三角形或者長方形的形狀，然后將餡料放入其中。最后，將粽子以線或者竹篾綁緊，放入沸水中煮熟。
根據(jù)不同的餡料和包裹方式，粽子可以分為很多種類。有蜜棗粽、豆沙粽、肉粽、咸粽和蛋黃肉粽等。每一種粽子都有獨特的口感和風(fēng)味，適合不同人群的喜好。
段三：品嘗端午粽的體會和感受（300字）
每年到了端午節(jié)，我都會迫不及待地品嘗各種口味的粽子。那香甜糯軟的感覺，總能讓我回味無窮。每當(dāng)我咬上一口豆沙粽，甜蜜的餡料在口中融化，與糯米的軟糯相融合，仿佛帶給我一種溫暖的滿足感。而嘗試咸粽的時候，咸香的肉類和糯米的搭配，給我?guī)砹艘环N鮮美的口感。
除了味道的享受，我還對制作粽子的過程產(chǎn)生了濃厚的興趣。在我小時候，我曾經(jīng)和家人一起制作粽子，從起糯米到包餡料，再到煮熟，這個過程充滿了親情和歡笑。而現(xiàn)在，即使我不親自制作粽子，但我也會去市場上選購一些喜歡的口味，然后和家人一起笑談人生，品嘗著粽子帶來的美味和溫暖。
段四：端午粽在文化傳承中的意義（300字）
端午粽節(jié)不僅僅是一個吃粽子的節(jié)日，更是一個傳承中華文化的重要節(jié)日。自古以來，人們就將吃粽子與紀念屈原和祭祀祖先聯(lián)系在一起。人們在端午節(jié)期間會舉行龍舟賽、高拋小球等各種活動，以及納涼、解毒、掃舊迎新等習(xí)俗。這些活動和習(xí)俗都凝聚著人們對家庭、傳統(tǒng)和歷史的情感。
通過端午節(jié)，人們不僅可以品嘗美味的粽子，更可以感受中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。無論是制作粽子的傳統(tǒng)工藝，還是粽子所包含的豐富文化內(nèi)涵，都是中華文化的瑰寶之一。正是由于端午粽子的存在，才使得中國的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚光大。
段五：總結(jié)端午粽的質(zhì)樸和情感（200字）
端午粽作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其質(zhì)樸的口感和豐富的文化內(nèi)涵，深深地吸引著人們。無論是制作粽子的過程，還是品嘗粽子的滋味，都能喚起人們對親情、友情和傳統(tǒng)文化的熱愛和回憶。希望每年的端午節(jié)，我們都能夠品嘗到美味的粽子，并且通過粽子的味道，感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力和力量。
端午過端午節(jié)寫一個篇十四
我醒來，爸媽都不見了，我心想：兒子暈倒了，你們也不管，哼！
我來到鏡子面前，看了看，我又突然想起爸媽走了的事情，氣憤得一拳頭打向鏡子，我沒打破鏡子，反，反而進入了鏡子里?！鞍?！”
（“我”在下文是其實是鏡子人，括號里的是我的思想。）
我馬上回過神來，我忽然說了許多我自己也不知道的話：“其實，我們
‘鏡子’人是和你們現(xiàn)實人一體的，你們現(xiàn)實人干什么，我們鏡子人就干什么，不過，嘿嘿，我讓你吃了魔法粽，你和我互換了身體，我再也不用受你的控制了，哈哈哈哈！”
這樣一說，我好像明白了許多?！拔摇保ㄈ怏w實際已經(jīng)不屬于我，受了那個“鏡子人”的控制。）不知怎么了，干了許多壞事，以下都是罪證：
（一）“我”飛速的跑到了公園的小草坪旁，破壞的心思如潮水般涌來，穿過護欄，在草坪里跳起了“芭蕾舞”，一扭一跳，還沒長起來的.小草又低下了頭，“我”像收了許多奴隸似的，哈哈大笑起來。（天，這，這，我怎么能這樣呢，這不是我呀?。?/p>
（二）“我”在公園里亂跑，看見樹林，掏出口袋里的小刀，在樹上亂刮，樹木被我折騰得不像樣。（哎，這不是我所想的，誰能理解我？）我又拿出更鋒利的小刀，刻下“姚遠到此一游”的字樣，哈哈大笑。（真希望這場災(zāi)難能快點過去）
（三）“我”往家走去，看到有人在路上打群架，“我”也過去湊熱鬧，我被揍得鼻青臉腫。（啊，可真痛，該死。）不過，“我”還一個勁的往上沖，又被海扁了一頓。（痛啊?。?/p>
（四）課堂上，數(shù)學(xué)老師問題：（4+3）+（7+6）-1=？（答案是19呀?。拔摇北焕蠋熃衅饋?，“我”卻“玩世不恭”的樣子，不回答問題，老師過來就把“我”打一下（疼！）
我在鏡子里做“我”在外面做的事，啊，受了不少痛苦，我渴望回到現(xiàn)實世界，誰能幫我？
（注：碰到紅粽子千萬別吃，否則，呵呵）
這次奇遇可真驚險呀！
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