總結(jié)是一面鏡子，可以讓我們看到自己在學(xué)習(xí)和工作生活等方面的成長(zhǎng)和不足。如何正確使用語(yǔ)言，提高口頭和書(shū)面表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。如果你不知道如何寫(xiě)總結(jié)，不妨先閱讀一些優(yōu)秀的范文，找到啟發(fā)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇一
社工是一項(xiàng)需要高度責(zé)任感和良好職業(yè)道德的職業(yè)。作為社工人，不僅需要具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和技能，還需要注重修養(yǎng)自身的人格品質(zhì)。通過(guò)多年的社工工作經(jīng)驗(yàn)，我深感人格修養(yǎng)對(duì)于從事社工工作的重要性。在這篇文章中，我將分享我在社工工作中的心得體會(huì)，探討社工人格修養(yǎng)的重要性，并提出一些建議。
首先，一個(gè)社工人應(yīng)該具備高度的敏感性和理解力。社工人經(jīng)常與各種各樣的人打交道，他們存在著各種不同的問(wèn)題和需求。一個(gè)社工人應(yīng)該能夠傾聽(tīng)并理解他人的困境和情感。通過(guò)表現(xiàn)出敏感和理解，社工人能夠建立起與當(dāng)事人的信任關(guān)系，從而更好地幫助他們。
其次，一個(gè)社工人需要具備良好的溝通和傾聽(tīng)能力。溝通是社工的核心技能，它能夠幫助社工人與當(dāng)事人有效地交流和理解。在溝通過(guò)程中，傾聽(tīng)是至關(guān)重要的。不僅要聽(tīng)懂對(duì)方說(shuō)的話，還要能夠理解對(duì)方的真實(shí)訴求和情感。同時(shí)，社工人也需要善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和建議，幫助當(dāng)事人更好地解決問(wèn)題。
第三，社工人應(yīng)該具備高度的自律和專(zhuān)業(yè)操守。社工工作涉及到許多敏感和保密的信息，社工人需要嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和保密原則，保護(hù)當(dāng)事人的隱私。此外，社工人也需要自律，不讓個(gè)人情感和偏見(jiàn)影響到工作。只有保持專(zhuān)業(yè)操守，社工人才能夠真正做到客觀公正，為當(dāng)事人提供有價(jià)值的幫助。
第四，社工人應(yīng)該具備強(qiáng)大的應(yīng)變能力和解決問(wèn)題的能力。社工工作中經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜和困難的問(wèn)題，社工人需要快速冷靜地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，找到解決的途徑。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，社工人還需要發(fā)揮創(chuàng)造力，找到多樣化的方法，以應(yīng)對(duì)不同的情況和需求。
最后，社工人應(yīng)該具備持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識(shí)。社工是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的職業(yè)領(lǐng)域，新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)不斷涌現(xiàn)。社工人需要持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，以便更好地應(yīng)對(duì)新的問(wèn)題和需求。只有不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，社工人才能不斷進(jìn)步并為當(dāng)事人提供更好的幫助。
綜上所述，社工人格修養(yǎng)對(duì)于從事社工工作來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。社工人需要具備高度的敏感性和理解力，良好的溝通和傾聽(tīng)能力，自律和專(zhuān)業(yè)操守，強(qiáng)大的應(yīng)變能力和解決問(wèn)題的能力，以及持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識(shí)。只有通過(guò)不斷修養(yǎng)和提升自身的人格品質(zhì)，社工人才能更好地履行自己的職責(zé)，為社會(huì)提供更好的服務(wù)。作為一名社工，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記這些心得體會(huì)，不斷完善自己，為社區(qū)和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇二
修養(yǎng)，是指人的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)形成的一種內(nèi)在素養(yǎng)。讀書(shū)，則是提升修養(yǎng)的重要途徑。多年來(lái)，我把讀書(shū)作為提升自己修養(yǎng)的必修課，通過(guò)不斷地閱讀，我深刻體悟到了讀書(shū)對(duì)于修養(yǎng)的重要性和影響。
第二段：讀書(shū)的視野拓展
讀書(shū)是能夠開(kāi)拓我們的視野的利器。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和思想，從而提高我們對(duì)世界的理解和把握。例如，我曾讀過(guò)一本關(guān)于人類(lèi)歷史的著作，它讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，并且從歷史中汲取到了很多智慧。同時(shí)，讀書(shū)還能夠讓我們跨越時(shí)空，了解到各個(gè)時(shí)代和文化背景下的智慧和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步拓寬我們的思維和見(jiàn)解。
第三段：讀書(shū)的修身養(yǎng)性
讀書(shū)不僅開(kāi)拓了視野，更重要的是對(duì)我們的修養(yǎng)有積極的影響。通過(guò)讀書(shū)，我們可以提升我們的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和品德。在閱讀名著的過(guò)程中，我往往能夠感受到作品中人物的高尚情操和崇高精神，從而進(jìn)一步激發(fā)我追求真善美的動(dòng)力。同樣，通過(guò)閱讀心靈雞湯類(lèi)的書(shū)籍，我能夠調(diào)節(jié)自己的情緒，保持積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)出內(nèi)心寬容、平和的品質(zhì)。
第四段：讀書(shū)的人際交往
讀書(shū)也對(duì)我們的人際交往能力有著積極的影響。通過(guò)讀書(shū)，我們可以更好地理解和溝通他人的內(nèi)心世界，拓寬我們的交流渠道。在閱讀小說(shuō)和人物傳記的過(guò)程中，我能夠深入了解人物的思想和情感，從而更好地與他人建立共鳴和理解。此外，通過(guò)讀書(shū)，我們也能夠汲取到豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和智慧，使我們?cè)谂c他人交往時(shí)更加從容自信。
第五段：讀書(shū)的思維提升
讀書(shū)能夠鍛煉我們的思維能力，提升我們的邏輯思維和創(chuàng)造力。閱讀不同領(lǐng)域和風(fēng)格的書(shū)籍，我們會(huì)接觸到各種各樣的思維方式和觀點(diǎn)，通過(guò)與這些觀點(diǎn)的碰撞和對(duì)話，我們的思維也會(huì)得到不斷地錘煉和提升。此外，通過(guò)讀書(shū)，我們還能夠培養(yǎng)出批判性思維和深度思考的能力，使我們能夠全面、準(zhǔn)確地理解問(wèn)題，并且找到解決問(wèn)題的方法。
結(jié)尾段：
總而言之，修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，讀書(shū)是提升修養(yǎng)的重要途徑之一。通過(guò)讀書(shū)，我們可以開(kāi)拓視野，提升修身養(yǎng)性，拓展人際關(guān)系，提升思維能力。讀書(shū)不僅是一種充實(shí)自我的方式，更是一種修養(yǎng)自我的方式。我相信，只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能夠真正提升自己的修養(yǎng)，成為更好的人。因此，我會(huì)一如既往地保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷提升自己的修養(yǎng)水平。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇三
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想提高的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不一樣時(shí)代對(duì)師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，可是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。所以，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展。
師德修養(yǎng)的讀書(shū)心得5
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇四
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。 對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。” 師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過(guò)近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛(ài)最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬， 鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
師德修養(yǎng)的讀書(shū)心得4
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇五
每一個(gè)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人，愛(ài)工作教師讀書(shū)筆記。每一個(gè)學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的。
《班主任大全》一書(shū)中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴(lài)性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴(lài)成人的幫助和照料。
對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解，讀書(shū)筆記大全《愛(ài)工作教師讀書(shū)筆記》。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。
第一，幫助小干部樹(shù)立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。
第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。
第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。
第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇六
修養(yǎng)讀書(shū)，是指通過(guò)閱讀書(shū)籍來(lái)培養(yǎng)自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。這是一種與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)方式，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，提高智慧，還可以培養(yǎng)良好的情操和高尚的品德。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了修養(yǎng)讀書(shū)的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，修養(yǎng)讀書(shū)讓我明白了知識(shí)的寶貴。在世界上，有許多人羨慕讀書(shū)人的智慧，因?yàn)闀?shū)籍是智慧的源泉。通過(guò)閱讀，我了解到不同領(lǐng)域、不同文化背景的知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了思維。我從書(shū)中讀到了哲理、道理，也從書(shū)中獲得了解決問(wèn)題的方法和思路。通過(guò)積累知識(shí)，我懂得了學(xué)無(wú)止境，知識(shí)就是力量。因此，我更加珍惜時(shí)間，用心去讀一本好書(shū)，不斷地充實(shí)自己，不斷地汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。
其次，修養(yǎng)讀書(shū)讓我體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣。讀書(shū)并非枯燥無(wú)味，而是一種極具悅心的體驗(yàn)。每當(dāng)我打開(kāi)一本好書(shū)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，與作者一起漫游在文字的海洋中。從書(shū)中，我感受到了作者的智慧和情感，也與作者心靈相通，產(chǎn)生了共鳴。有時(shí)我會(huì)笑，有時(shí)會(huì)淚流滿(mǎn)面，但這些情感都是由文字所引發(fā)的。讀書(shū)，給我?guī)?lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)和慰藉，讓我忘記了生活中的煩惱和壓力。因此，我越來(lái)越珍惜讀書(shū)的時(shí)光，盡情地享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。
此外，修養(yǎng)讀書(shū)還開(kāi)啟了我思考的大門(mén)。書(shū)中所述的哲理和道理，往往觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這些文字引發(fā)了我對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)自我認(rèn)知的思考。我開(kāi)始思考人生的意義，思考自己的價(jià)值，思考社會(huì)的問(wèn)題。在讀書(shū)過(guò)程中，我注意保持自己的獨(dú)立思考和批判眼光，不輕易接受書(shū)中觀點(diǎn)，而是結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解進(jìn)行思考。通過(guò)思考，我提高了自己的分析和判斷能力，也更加清晰地了解了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值追求。
同時(shí)，修養(yǎng)讀書(shū)也促進(jìn)了我的人際關(guān)系和社交能力。讀書(shū)不僅僅是一個(gè)人的事情，它還可以成為與他人交流和分享的媒介。通過(guò)與他人討論讀過(guò)的書(shū)籍，我了解到不同人對(duì)同一本書(shū)的不同理解和感受，豐富了自己對(duì)書(shū)籍的認(rèn)識(shí)。在讀書(shū)交流中，我懂得了傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，尊重他人的意見(jiàn)，從中學(xué)會(huì)與他人相處、合作和共同成長(zhǎng)。這種交流不僅僅是知識(shí)的碰撞，更是心靈的相互溝通。通過(guò)與他人的交流，我增強(qiáng)了自己的社交能力，也拓寬了人際關(guān)系，增強(qiáng)了自己的影響力。
最后，修養(yǎng)讀書(shū)讓我明白了書(shū)籍對(duì)于培養(yǎng)美好品格和積累社會(huì)人文素養(yǎng)的重要意義。書(shū)籍是人類(lèi)文明的結(jié)晶，是世界文化的載體。通過(guò)讀書(shū)，我觸摸到了人類(lèi)智慧的精華，感受到了人文精神的力量。在書(shū)籍中，我汲取了道德倫理的熏陶，學(xué)習(xí)了品德修養(yǎng)的重要性。書(shū)籍中的名人故事和佳作，也啟迪了我的靈感，讓我學(xué)會(huì)欣賞美和創(chuàng)造美。因此，我將讀書(shū)視為修身養(yǎng)性的重要途徑，通過(guò)讀書(shū)來(lái)提升自己的素質(zhì)和品格，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，修養(yǎng)讀書(shū)是一項(xiàng)重要的修身養(yǎng)性的活動(dòng)。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我充分體會(huì)到了修養(yǎng)讀書(shū)的價(jià)值和意義，獲得了知識(shí)的寶藏，品味了閱讀的樂(lè)趣，開(kāi)啟了思考的大門(mén)，促進(jìn)了人際關(guān)系和社交能力的提升，以及培養(yǎng)了美好品格和社會(huì)人文素養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持修養(yǎng)讀書(shū)，并將其融入自己的生活中，以不斷提升自己，追求更高的境界。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇七
社工（社會(huì)工作者）是以服務(wù)普通人群、解決社會(huì)問(wèn)題為使命的職業(yè)，他們?cè)诠ぷ髦行枰邆漭^高的道德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力。我在長(zhǎng)期從事社工工作的過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到社工人格修養(yǎng)對(duì)于工作的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。以下是我對(duì)于社工人格修養(yǎng)的一些深入思考和體會(huì)。
首先，社工人格修養(yǎng)要以愛(ài)與尊重為基石。作為社工人員，我們的工作是服務(wù)他人、關(guān)心他人的各種需求和權(quán)益。在這個(gè)過(guò)程中，愛(ài)與尊重是我們與被服務(wù)者建立起良好關(guān)系的前提。我們要相信每個(gè)人都是平等和有尊嚴(yán)的，不論他們的社會(huì)地位如何。在處理案例時(shí)，我們要以平和的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)受援者，尊重他們的意愿和選擇，遠(yuǎn)離對(duì)他們帶有偏見(jiàn)的評(píng)判。只有這樣，我們才能真正地關(guān)懷他人、理解他人，并盡力滿(mǎn)足他們的需求。
其次，社工人格修養(yǎng)要注重自我反省和學(xué)習(xí)提升。在社工工作中，我們時(shí)常面對(duì)一些復(fù)雜的個(gè)案和困難的問(wèn)題。而這些問(wèn)題并不能總能立即得到解決或正確的回答，需要我們運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去積極探索和解決。因此，在修養(yǎng)中，我們要能夠不斷反省和審視自己的行為和決策，找到問(wèn)題所在并積極改進(jìn)。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)培訓(xùn)和研究，不斷拓展自己的知識(shí)面與技能水平，以更好地為受援者提供服務(wù)。
第三，社工人格修養(yǎng)要有堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。社工工作常常伴隨著一些困難和挑戰(zhàn)，有些案例可能需要長(zhǎng)時(shí)間的耐心和不懈的努力才能夠顯著改善。在這樣的情況下，一個(gè)良好的意志品質(zhì)就顯得尤為重要。我們要具備堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，不因困難而放棄，不因挫折而氣餒。只有在面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持下去，我們才能夠真正解決問(wèn)題、幫助到需要幫助的人。
第四，社工人格修養(yǎng)要以責(zé)任心為核心。作為社工人員，我們的工作責(zé)任是巨大的。我們需要為每個(gè)案例制定行動(dòng)計(jì)劃、持續(xù)關(guān)注每個(gè)受援者的進(jìn)展情況并對(duì)其負(fù)責(zé)。同時(shí)，我們還需要與其他相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，協(xié)調(diào)各種資源來(lái)支持受援者。這一切都需要有高度的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們要明確作為社工人員的角色定位，充分意識(shí)到我們的工作對(duì)于受援者、他們的家庭和社區(qū)的重要性，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
最后，社工人格修養(yǎng)需要與團(tuán)隊(duì)合作相結(jié)合。社工工作常常需要與各個(gè)相關(guān)機(jī)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)人員合作，形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同為受援者提供服務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，互相的理解和協(xié)作是非常重要的。我們要培養(yǎng)良好的溝通和合作能力，懂得與不同背景和專(zhuān)業(yè)的人合作，共同協(xié)商解決問(wèn)題。同時(shí)也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的想法和觀點(diǎn)，從中獲得啟發(fā)和改進(jìn)。團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮的，只有在合作中，我們才能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、充分利用團(tuán)隊(duì)資源，提供更為有效的服務(wù)。
在我長(zhǎng)期從事社工工作的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到社工人格修養(yǎng)是取得工作成效的重要因素，也是自我成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)注重愛(ài)與尊重、自我反省、意志品質(zhì)、責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作，我能夠更好地為受援者服務(wù)，也深感社工事業(yè)的偉大和意義。因此，我會(huì)繼續(xù)努力提升自己的社工人格修養(yǎng)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇八
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社工作為一項(xiàng)關(guān)心社會(huì)福利和人際關(guān)系的職業(yè)，其重要性日益凸顯。作為一名社工，除了要具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能外，更重要的是培養(yǎng)良好的人格修養(yǎng)。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了社工人格修養(yǎng)的重要性以及如何提升自身修養(yǎng)的方法。以下是我的心得體會(huì)。
首先，要保持積極的心態(tài)。作為社工，工作中難免會(huì)遇到許多困難和挫折，甚至?xí)艿揭恍┊?dāng)事人的不理解和指責(zé)。但是，我們不能因此而灰心喪志，甚至帶著消極心態(tài)去對(duì)待工作。相反，我們應(yīng)該始終保持積極的態(tài)度，用積極的心態(tài)去面對(duì)困難，積極尋找解決問(wèn)題的方法，保持高昂的工作熱情。只有這樣，我們才能在工作中更好地發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，要傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)。作為一名社工，我們的主要工作是為當(dāng)事人提供幫助和支持。在與當(dāng)事人的接觸中，我們必須傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，尊重他們的權(quán)益。無(wú)論他們的意見(jiàn)是否與我們的看法一致，我們都應(yīng)該認(rèn)真傾聽(tīng)，并盡可能地理解和接納他們的需求和心態(tài)。我們的目標(biāo)是幫助他們解決問(wèn)題，而不是將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他們。只有真正傾聽(tīng)和尊重當(dāng)事人，我們才能獲得他們的信任，為他們提供更有效的幫助。
第三，要具備明確的職業(yè)道德。社工是一項(xiàng)職業(yè)，我們必須具備一定的職業(yè)道德，才能更好地履行自己的職責(zé)。首先，我們必須保守秘密，絕對(duì)不得將當(dāng)事人的個(gè)人信息泄露給任何人，以保護(hù)他們的隱私權(quán)益。其次，我們要保持中立和公正，不偏袒任何一方，以確保我們的工作結(jié)果真實(shí)可靠。此外，我們要盡量避免利用職務(wù)之便謀取私利，堅(jiān)持以事業(yè)為重，以個(gè)人能力和道義來(lái)評(píng)價(jià)自己的工作。
第四，要善于溝通和表達(dá)。社工的工作需要與不同背景和需求的人接觸和溝通。我們必須培養(yǎng)良好的溝通和表達(dá)能力，以便更好地與他人進(jìn)行交流和理解。在與當(dāng)事人接觸時(shí)，我們要善于傾聽(tīng)和換位思考，與他們建立良好的溝通關(guān)系，使他們能夠真實(shí)地表達(dá)自己的需求和感受。同時(shí)，我們也要善于用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和方式向他們傳遞信息和建議，使他們能夠清楚理解和接受我們的幫助。
最后，我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。作為一名社工，我們的工作是與人相關(guān)的，而人的需求和問(wèn)題是多種多樣的。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，我們才能更好地滿(mǎn)足當(dāng)事人的需求，更好地處理工作中遇到的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)可以通過(guò)多種途徑進(jìn)行，可以參加培訓(xùn)班、研討會(huì)等，也可以讀書(shū)、研究相關(guān)文獻(xiàn)。無(wú)論哪種方式，都能夠幫助我們不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
總之，社工人格修養(yǎng)是社工工作中不可或缺的一部分。只有通過(guò)保持積極的心態(tài)、傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)、具備明確的職業(yè)道德、善于溝通和表達(dá)，以及不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能成為一名優(yōu)秀的社工，更好地為社會(huì)和當(dāng)事人服務(wù)。希望通過(guò)這些心得體會(huì)，能夠揭示出社工人格修養(yǎng)的重要性，激勵(lì)更多的人從事這一職業(yè)，并倡導(dǎo)社工人格修養(yǎng)的發(fā)展。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇九
好書(shū)能營(yíng)造一種寧?kù)o的心境，能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書(shū)海中我們中總能找到靈魂的歸宿，為我們指路的明燈。如果說(shuō)讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè)趣，會(huì)讀書(shū)則是一種享受。讓我們從讀書(shū)好的思想中轉(zhuǎn)化為好讀書(shū)。
書(shū)是精神的糧食，是人類(lèi)進(jìn)步的臺(tái)階。每當(dāng)我翻開(kāi)那精神的糧食，哺育我的是一個(gè)個(gè)妙詞佳句，引領(lǐng)著我們前進(jìn)的步伐。讀書(shū)猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會(huì)膩味的，而書(shū)則不然。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”讀一本好書(shū)，就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個(gè)時(shí)間上沒(méi)有書(shū)，那會(huì)怎樣呢?這個(gè)世界將不會(huì)發(fā)展那么快，還可能是原始。讀書(shū)是很美好的事，它使人快樂(lè)。在自己不開(kāi)心的時(shí)候，打開(kāi)一本書(shū)看看，把不開(kāi)心的事放下，書(shū)跟你交朋友。讀書(shū)使人從無(wú)知變成有知，從少知變成多知。
有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，書(shū)是智慧的海洋?！笔堑?，正是有了書(shū)，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，科學(xué)才會(huì)發(fā)展。朋友，讓我們一起發(fā)憤讀書(shū)吧!讀書(shū)使人有親密無(wú)間的朋友。書(shū)豐富了我的知識(shí)，陶冶了我的情操，也給過(guò)我不少的啟迪，鞭策我在人生的道路上不斷前進(jìn)!
讀書(shū)的時(shí)候應(yīng)專(zhuān)心致志，除了了解書(shū)中的內(nèi)容，好要對(duì)其進(jìn)行分析，留下屬于自己的那部分，讀書(shū)時(shí)時(shí)而在書(shū)上劃劃圈圈，留下些精華。每當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本，就會(huì)身臨其境，一坐就是兩個(gè)小時(shí)，這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來(lái)。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書(shū)，或是在溢滿(mǎn)書(shū)香的小屋，或是在萬(wàn)籟俱寂的午夜，遠(yuǎn)離喧囂、嘈雜，一個(gè)人獨(dú)享那份清凈與快樂(lè)。雖然書(shū)中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”，我卻還是常常捧書(shū)漫步在美麗的大自然中，流連于皎潔月光下，徜徉于整潔的書(shū)柜前。每至此，心靈得以平靜舒展，思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對(duì)讀書(shū)的感受是不一樣的。
在艱苦的環(huán)境里讀書(shū)，沒(méi)有恒心和堅(jiān)韌的毅力是徒勞的，至少是讀不好書(shū)的?！邦^懸梁、錐刺股”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書(shū)“古訓(xùn)”，反映出古人讀書(shū)的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書(shū)，則變得過(guò)于的形式，效果也不是那么的明顯。
當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是在物質(zhì)條件還是在讀書(shū)氛圍上，讀書(shū)的環(huán)境越來(lái)越好了。書(shū)的種類(lèi)也多了，而人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)更明確了，書(shū)的專(zhuān)業(yè)性也顯現(xiàn)出來(lái)，我們要有選擇地來(lái)讀適合我們的書(shū)籍。無(wú)論讀書(shū)環(huán)境好壞，并不影響讀書(shū)人的執(zhí)著和對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專(zhuān)心讀書(shū)，在崇尚知識(shí)、崇尚讀書(shū)的今天，我們更應(yīng)珍惜今天的時(shí)光，淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，潛心讀書(shū)。書(shū)是人生的一個(gè)最最知心地伴侶。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十
《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》讀書(shū)心得 這學(xué)期我們科組傳閱了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書(shū)，看完了這本書(shū)，仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字“愛(ài)”。書(shū)中的名師都愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的教育事業(yè)，愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。
正因?yàn)樾闹谐錆M(mǎn)著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待，他們?cè)陟o靜地守候生命之花綻放出獨(dú)有的顏色，因?yàn)樾闹杏袗?ài)所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里他們真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)生看作發(fā)展中的個(gè)體，真正尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生。他們從不同的角度來(lái)論述了教師應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)，思考問(wèn)題。錢(qián)守旺認(rèn)為，教師應(yīng)該有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，堅(jiān)持正面的、走正道的教育，對(duì)孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過(guò)程始終有生命在場(chǎng)。他說(shuō)：“我熱愛(ài)自己的事業(yè)，我鐘愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)橛辛诉@份愛(ài)，我便有了世界上最珍貴的財(cái)富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛(ài)的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩?！敖處熞畲笙薅鹊乩斫?、寬容、善待每一個(gè)學(xué)生。孩子們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切希望得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。正是憑著對(duì)學(xué)生的一篇愛(ài)心，我?guī)С隽艘粋€(gè)又一個(gè)先進(jìn)班集體，治理了一個(gè)又一個(gè)亂班，轉(zhuǎn)化了一個(gè)又一個(gè)學(xué)困生”。 華老師“欣賞”的胸襟和藝術(shù)更為他的課堂生發(fā)了無(wú)窮的魅力。他對(duì)學(xué)生的欣賞幾乎無(wú)處不再，他認(rèn)為抓住課堂上轉(zhuǎn)瞬即逝的鼓勵(lì)激發(fā)、點(diǎn)化學(xué)生的機(jī)會(huì)，就是抓住了“課眼”，課堂就會(huì)表現(xiàn)出生命的張力。雖然我的課堂中也與這樣的欣賞和鼓勵(lì)，但我缺乏的是耐心，有的是不耐煩。通過(guò)華老師，我發(fā)現(xiàn)教育的藝術(shù)就是欣賞的藝術(shù)，它會(huì)使一杯普通的白開(kāi)水神奇地變成醇美的茅臺(tái)酒。
讀，因?yàn)樽x理論無(wú)疑要有啃書(shū)的勇氣和耐力，一次次煩躁地放下，又一次次珍愛(ài)地拿起，一遍遍對(duì)自己說(shuō)“讀下去，再讀下去”。正是由于他堅(jiān)持讀書(shū)，不斷反思課堂，兩年后他獲得了全國(guó)比賽課一等獎(jiǎng)的第一名，寫(xiě)出了近百篇的論文，被評(píng)為江蘇省特級(jí)教師，并成為一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)，現(xiàn)在又調(diào)到北京當(dāng)校長(zhǎng)。他的成長(zhǎng)源于他的不斷的讀書(shū)、反思和實(shí)踐，這便是這些特級(jí)教師成功的普遍規(guī)律之一，幾乎所有的特級(jí)教師都介紹了他們的讀書(shū)、學(xué)習(xí)加反思之路。比如，錢(qián)守旺，把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí);徐斌，做一個(gè)快樂(lè)的行者??。
他們不但自己對(duì)學(xué)生對(duì)教育充滿(mǎn)著無(wú)限愛(ài)，他們還是愛(ài)的使者，傳播愛(ài)、延續(xù)愛(ài)。感動(dòng)于北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的李烈校長(zhǎng)的教育觀念，她在教學(xué)及管理中追求“以愛(ài)育愛(ài)”。她要求以教師自身的愛(ài)培育出學(xué)生的愛(ài)，她認(rèn)為愛(ài)不僅是教育手段，更是教育目標(biāo)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要通過(guò)行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛(ài)共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)理解愛(ài)、主動(dòng)體驗(yàn)愛(ài)、自覺(jué)付出愛(ài)。讓教師以自己愛(ài)的情感、愛(ài)的行為、愛(ài)的能力和愛(ài)的藝術(shù)，培育學(xué)生愛(ài)心的理念。
教師終身修養(yǎng)讀書(shū)心得3
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十一
修養(yǎng)讀書(shū)是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑ㄟ^(guò)閱讀不斷提升自己的修養(yǎng)與素養(yǎng)，不僅可以開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠提高個(gè)人的品格和修養(yǎng)。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了修養(yǎng)讀書(shū)的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。以下是我對(duì)修養(yǎng)讀書(shū)的心得體會(huì)。
首先，修養(yǎng)讀書(shū)是提高人們素質(zhì)的關(guān)鍵。通過(guò)不斷地閱讀，我們可以接觸到各種各樣的人物、情節(jié)和思想，從而拓展自己的視野。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，開(kāi)闊的視野能夠幫助人們更好地理解和適應(yīng)變化，與更多的人交流和溝通。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我尤其喜歡閱讀名人傳記，通過(guò)他們的故事，我可以了解他們的人生哲學(xué)和價(jià)值觀，從而提高自己的思考水平和社交能力。
其次，修養(yǎng)讀書(shū)是提升個(gè)人品格的有效途徑。書(shū)中的主人公往往具備良好的品德和高尚的情操，他們的行為和言談舉止都給人以積極的啟示。通過(guò)讀書(shū)，我們可以吸取其中的正能量，提高自己的道德修養(yǎng)。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》中那些堅(jiān)守真情、品行高尚的人物，我深感自己需要像他們一樣追求真善美，并在現(xiàn)實(shí)生活中付諸實(shí)踐。閱讀一些哲學(xué)和倫理學(xué)的著作，還可以幫助我們思考人生的意義以及如何做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第三，修養(yǎng)讀書(shū)能夠培養(yǎng)人們的情感和審美能力。文學(xué)作品中的情感和審美價(jià)值是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中難以尋覓到的，通過(guò)閱讀，我們可以領(lǐng)略到其中的美和動(dòng)人之處。文學(xué)作品能夠引導(dǎo)我們感受到不同的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)我們的情感細(xì)膩度和情感識(shí)別能力。同時(shí)，通過(guò)欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，我們對(duì)美學(xué)的理解和鑒賞能力也會(huì)得到提高，這對(duì)于提升個(gè)人素養(yǎng)和社交能力都有積極意義。
第四，修養(yǎng)讀書(shū)也是人們認(rèn)識(shí)自己的重要途徑。通過(guò)深入反思和閱讀，我們可以更好地了解自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而找到自己的發(fā)展方向。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)科學(xué)和歷史有較濃厚的興趣，于是我決定將來(lái)從事相關(guān)領(lǐng)域的研究工作。閱讀還能幫助人們理解自己的內(nèi)心世界和心理需求，培養(yǎng)自己的情緒控制能力和處理問(wèn)題的能力。
最后，修養(yǎng)讀書(shū)是一種享受，也是一種人生態(tài)度。讀書(shū)讓我充實(shí)、滿(mǎn)足和快樂(lè)，同時(shí)也讓我更加熱愛(ài)生活。讀書(shū)不僅可以給我們帶來(lái)知識(shí)的更新，還能夠給人以精神上的慰藉和心靈上的寄托。在閱讀的過(guò)程中，我感受到文字的力量和閱讀的樂(lè)趣，更加堅(jiān)定了我對(duì)閱讀的熱愛(ài)。通過(guò)修養(yǎng)讀書(shū)，我也逐漸形成了積極向上的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)珍惜每一天，用心感受生活的美好。
總之，修養(yǎng)讀書(shū)是我們提升個(gè)人素養(yǎng)和發(fā)展個(gè)人品格的重要方式。通過(guò)不斷閱讀，我們可以開(kāi)闊視野、豐富內(nèi)涵、提升品格，并培養(yǎng)情感和審美能力。閱讀不僅可以給我們帶來(lái)知識(shí)的更新，還能夠提供心靈上的慰藉和追求。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成修養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣，讓讀書(shū)成為我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十二
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、道德素質(zhì)高的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對(duì)照“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)第四階段的要求，精心組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師熱愛(ài)教育，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，教書(shū)育人的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，收到了預(yù)期的成效。
通過(guò)一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展，全體教師進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性，進(jìn)一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴(yán)謹(jǐn)治教，為人師表的自覺(jué)性和使命感。
在開(kāi)展“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)中，學(xué)校根據(jù)上級(jí)統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記3篇。先是各年級(jí)組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)校“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組審定上報(bào)。通過(guò)嚴(yán)格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評(píng)為師德教育活動(dòng)“先進(jìn)個(gè)人”，葉明秋教師被評(píng)為“優(yōu)秀青年教師”，張愛(ài)華教師被評(píng)為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習(xí)，用自己扎實(shí)的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
人生的真諦在于追求幸福和完滿(mǎn)。我們教師則需要從職業(yè)生活中追求屬于自己的那份快樂(lè)和滿(mǎn)足，從而找到人生的價(jià)值歸宿與生命歡樂(lè)。在我們教師職業(yè)中，敬業(yè)是教師的基本職業(yè)態(tài)度；而悟業(yè)是對(duì)職業(yè)基本要求的認(rèn)識(shí)與深化；在不斷地悟業(yè)中，教師能從教育影響中感受自身的勞動(dòng)價(jià)值和生命價(jià)值，有次更加發(fā)自?xún)?nèi)心的投入從事的工作中去，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生活與人生活動(dòng)、生命活動(dòng)的'合一，即達(dá)到了樂(lè)業(yè)的境界。
敬業(yè)是一種規(guī)定，而樂(lè)業(yè)是一種修養(yǎng)。真正樂(lè)業(yè)的教師，就是心中裝著自我，自覺(jué)享受教育過(guò)程和教育結(jié)果。
首先教師要學(xué)會(huì)享受學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)的喜悅。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛(ài)我們。”讓我們盡情享受學(xué)生的愛(ài)。課堂上，學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)講，為了回報(bào)老師的期待，那是學(xué)生的愛(ài)。課后，學(xué)生圍繞著你告訴你不知道的小事，那是學(xué)生的愛(ài)。學(xué)會(huì)享受學(xué)生特殊的愛(ài)，教師一定能享受到教育的快樂(lè)。其次，教師要學(xué)會(huì)享受“教學(xué)生活”。教學(xué)意味著生活，教師在努力開(kāi)啟學(xué)生的心靈和智慧時(shí)，也是在追求自己有意義的人生，同時(shí)體味到教學(xué)本身的樂(lè)趣。
如果我們不是為了上課而上課，我們的心不是機(jī)械地在等待，等待學(xué)生的回答。而是與學(xué)生心心相印，自然的敞開(kāi)自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞，每一寸肌膚去感受、去觸摸、去感受課堂，就可能得到生命的快樂(lè)體驗(yàn)，甚至在課堂上和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼，我們和學(xué)生全然進(jìn)入人課合一的境界，這樣的境界就是職業(yè)幸福感，就是樂(lè)業(yè)的最高境界。
讀了《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》這本書(shū)后，我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十三
第一段：引言（200字）
讀書(shū)一直被視為修養(yǎng)的重要途徑之一。在日常生活中，很多人都想要變得有修養(yǎng)，希望能夠擁有高尚的品格和廣博的知識(shí)。然而，如何培養(yǎng)這種修養(yǎng)卻成為了一個(gè)讓人困惑的問(wèn)題。在我的修養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)閱讀是一個(gè)非常有效的方式，通過(guò)培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣，我逐漸感受到了修養(yǎng)的提升。在這篇文章中，我將分享一些我關(guān)于修養(yǎng)培養(yǎng)讀書(shū)心得的體會(huì)。
第二段：閱讀開(kāi)拓視野 （200字）
讀書(shū)的第一個(gè)好處是能夠開(kāi)拓視野。當(dāng)我們讀一本好書(shū)時(shí)，我們會(huì)沉浸在書(shū)中所刻畫(huà)的真實(shí)或虛幻的世界中。這能夠幫助我們超越自己的日常生活和小圈子，了解到不同的思想、觀點(diǎn)和文化。這種廣度和深度的視野自然會(huì)使我們成為一個(gè)更加開(kāi)明和寬容的人。通過(guò)閱讀，我曾經(jīng)了解到不同國(guó)家的習(xí)俗和風(fēng)土人情，這使我更能夠與他人進(jìn)行溝通和交流。
第三段：培養(yǎng)批判思維 （200字）
讀書(shū)還能夠幫助我們培養(yǎng)批判思維。在閱讀的過(guò)程中，我們需要思考和分析書(shū)中的內(nèi)容。我們不僅需要理解作者的意圖和觀點(diǎn)，還需要評(píng)價(jià)作者所提出的論點(diǎn)和論證。通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠從各種不同角度思考問(wèn)題，并培養(yǎng)出批判性思維的能力。這對(duì)于我們的人生發(fā)展是非常重要的。批判性思維使我們能夠在面對(duì)種種困難和復(fù)雜的情況時(shí)冷靜地分析和解決問(wèn)題，并且能夠更加全面地理解復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。
第四段：提升自我修養(yǎng) （200字）
讀書(shū)還能夠提升我們的自我修養(yǎng)。一本好書(shū)不僅僅是為了提供知識(shí)，更是為了啟發(fā)我們的思考和引導(dǎo)我們的行為。通過(guò)閱讀，我們能夠借鑒書(shū)中的正面角色的品質(zhì)和行為，來(lái)指導(dǎo)自己的行為。讀書(shū)能夠讓我們認(rèn)識(shí)到什么是真正有價(jià)值的事物，使我們更加懂得感恩和寬容，有助于我們形成積極向上的人生態(tài)度。在我個(gè)人的修養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，通過(guò)不斷閱讀，我能夠更好地控制情緒、處理人際關(guān)系，并且更加淡定地面對(duì)種種困難。
第五段：讀書(shū)的方法和建議 （200字）
最后，我想分享一下我個(gè)人關(guān)于讀書(shū)的方法和建議。首先，我們應(yīng)該選擇適合自己水平和興趣的書(shū)籍。然后，我們可以嘗試通過(guò)讀書(shū)筆記或讀后感來(lái)總結(jié)書(shū)中的觀點(diǎn)和體會(huì)。最后，我們可以與他人進(jìn)行討論和交流，分享自己的心得和體會(huì)。通過(guò)這樣的方式，我們能夠更加深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，并且從他人的觀點(diǎn)中得到啟發(fā)。
結(jié)論（100字）
通過(guò)修養(yǎng)培養(yǎng)讀書(shū)，我深刻地體會(huì)到了讀書(shū)的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)拓視野，培養(yǎng)批判性思維，還能夠提升自我修養(yǎng)。在此，我鼓勵(lì)大家養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，相信通過(guò)讀書(shū)，我們能夠不斷提升自己的修養(yǎng)，成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十四
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（介紹讀書(shū)修養(yǎng)的重要性）
修養(yǎng)在我們的生活中具有重要的意義，它是我們個(gè)人修身養(yǎng)性、成就人生的基石。而培養(yǎng)修養(yǎng)的途徑之一就是閱讀。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)情操。然而，讀書(shū)并非僅僅滿(mǎn)足于教課書(shū)，而是涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和思想。在讀書(shū)過(guò)程中，我體會(huì)到了許多修養(yǎng)的養(yǎng)成和培養(yǎng)的重要性，下面將分享我的一些心得和體會(huì)。
第二段：修養(yǎng)培養(yǎng)的途徑之一是選擇適合自己的讀物
讀書(shū)不能僅僅追求數(shù)量，更重要的是追求質(zhì)量。選擇適合自己的讀物，是養(yǎng)成修養(yǎng)和品味的關(guān)鍵。在選擇讀物時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、知識(shí)需求和個(gè)人修養(yǎng)的提升來(lái)進(jìn)行選擇。比如，如果想提升人際交往能力，可以選擇相關(guān)的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)書(shū)籍；如果想培養(yǎng)批判思維和思辨能力，可以選擇哲學(xué)、邏輯學(xué)等方面的讀物。只有選擇適合自己的讀物，才能真正達(dá)到修養(yǎng)培養(yǎng)的目的。
第三段：閱讀中要注重方法與習(xí)慣的培養(yǎng)
在讀書(shū)過(guò)程中，我們除了要選擇適合自己的讀物，還要注重方法與習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書(shū)的方法和習(xí)慣決定了我們對(duì)書(shū)籍和知識(shí)的理解和吸收程度。首先，要有計(jì)劃地安排讀書(shū)時(shí)間，每天為讀書(shū)留出一段固定的時(shí)間。其次，要注重閱讀筆記的記錄，將自己在閱讀過(guò)程中學(xué)到的知識(shí)和體會(huì)整理成筆記，有助于加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶。最后，要注重思考和交流，通過(guò)思考和與他人的交流來(lái)加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和吸收。
第四段：讀書(shū)的妙處在于沉浸并運(yùn)用所讀之書(shū)
讀書(shū)并不僅僅是為了堆積知識(shí)，更重要的是將所讀之書(shū)應(yīng)用于生活中。在讀書(shū)過(guò)程中，我們需要通過(guò)沉浸其中、思考并將所讀之書(shū)的內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有將讀書(shū)的知識(shí)與實(shí)際結(jié)合，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)、生活中，才能真正體會(huì)到讀書(shū)的妙處。例如，讀完一本管理類(lèi)書(shū)籍后，我們可以將書(shū)中的管理理念應(yīng)用于自己的工作中，從而提高工作效率和管理能力。
第五段：讀書(shū)是一種修養(yǎng)，也是一種享受
讀書(shū)是一種修養(yǎng)，是一種提升自我的方式，但同時(shí)讀書(shū)也應(yīng)該是一種享受。在讀書(shū)過(guò)程中，要摒棄功利心態(tài)，放松心情，享受讀書(shū)的樂(lè)趣。只有在讀書(shū)的同時(shí)感受到快樂(lè)和愉悅，才能真正體會(huì)到讀書(shū)的魅力和修養(yǎng)的意義。讀書(shū)是一種與自己對(duì)話的過(guò)程，通過(guò)書(shū)籍與作者的對(duì)話，我們也在與自己對(duì)話，豐富內(nèi)心世界，從而達(dá)到個(gè)人修養(yǎng)的目的。
結(jié)尾：
通過(guò)閱讀，我們可以擴(kuò)大知識(shí)面、提高素養(yǎng)、培養(yǎng)修養(yǎng)。修養(yǎng)培養(yǎng)的讀書(shū)心得體會(huì)，不僅僅是為了成為一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，更是為了成就一個(gè)更高層次的人生。期望每一個(gè)人都能夠通過(guò)讀書(shū)，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，提升自己的品味，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十五
師德是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛(ài)與責(zé)任”，《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感。愛(ài)與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛(ài)”于胸。“當(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童?！薄敖處煵粺釔?ài)兒童，就如同歌唱家沒(méi)有嗓子，音樂(lè)家沒(méi)有聽(tīng)力，繪畫(huà)家沒(méi)有色彩感，都將一事無(wú)成?！睈?ài)是教師影響孩子精神世界的關(guān)鍵因素。這種愛(ài)建立在以真誠(chéng)熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛(ài)、明智的愛(ài)、人道的愛(ài)。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無(wú)知等等，絕對(duì)不會(huì)孕育出真正的愛(ài)。從長(zhǎng)期的觀察和實(shí)踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，只有真正熱愛(ài)學(xué)生的老師，才會(huì)并必然會(huì)受到學(xué)生真心實(shí)意的愛(ài)戴，讀后感《《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感》。
其次，教師要有“責(zé)任”在肩。“愛(ài)”就意味著責(zé)任。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)?！敖逃叨嗝磦ゴ?，多么重要，多么神圣，因?yàn)槿说囊簧腋６疾僭谒氖种小?，他“在為社?huì)創(chuàng)造最大的財(cái)富——人”。如果一個(gè)教師沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現(xiàn)一個(gè)教師的真正價(jià)值，怎能完成家庭的、國(guó)家的重托？“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，站在時(shí)代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)地履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。”
在今天的這個(gè)時(shí)代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱(chēng)職的教師呢？！我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個(gè)方面：
1、加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)
2、育人——關(guān)愛(ài)你的每位學(xué)生
3、教書(shū)——勇做研究型的教師
教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率。“學(xué)為人師，行為世范”，這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛(ài)關(guān)心下一代，用我們的真誠(chéng)感動(dòng)下一代，用我們的言行激勵(lì)下一代，用我們的師德感染下一代。
應(yīng)做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)自己的學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個(gè)品德高尚的人。
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十六
通過(guò)師德培訓(xùn)，使我充分認(rèn)識(shí)了作為一名新時(shí)代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：”其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
師德修養(yǎng)讀書(shū)心得3
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十七
“十年育樹(shù)，百年育人”，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的期望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿(mǎn)意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，必須程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。應(yīng)對(duì)新時(shí)代的情景，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，經(jīng)過(guò)對(duì)師德教育的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)感觸：
一、愛(ài)心是根本。
愛(ài)，是教育的基礎(chǔ);沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，“愛(ài)滿(mǎn)天下”?；繇鹘處煆慕塘旮形虻剑簺](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育;鄒有云教師“用心去愛(ài)每一位學(xué)生”;林崇德教師也指出“師愛(ài)是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的提高和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。
當(dāng)然，這也不是說(shuō)愛(ài)學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說(shuō)明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自我的個(gè)性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
二、注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們教師要認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，在新形勢(shì)的教學(xué)下，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原先傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。
三、要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，要把自我的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今日，在金錢(qián)物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展;有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿(mǎn)腦子的個(gè)人私利，沒(méi)有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)職責(zé)，職業(yè)夢(mèng)想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。
四、立足本職，教書(shū)育人。
我認(rèn)為：一位稱(chēng)職的教師，要從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過(guò)程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德職責(zé)感的體現(xiàn)。自我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、本事和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自我在學(xué)生團(tuán)體中的威信。教育是一門(mén)藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。
所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高禮貌程度。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。所以在日常的教育教學(xué)工作中，我們要用行動(dòng)詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德修養(yǎng)讀書(shū)心得4
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十八
俗話說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學(xué)語(yǔ)文教師》。 一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我還是學(xué)生時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《中學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《中學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《中學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《中學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái) !
教師終身修養(yǎng)讀書(shū)心得（篇4）
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇十九
雖然經(jīng)常會(huì)有這樣的抱怨，那樣的牢騷，但只要當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)孩子們用那稚嫩的聲音喊我一聲“老師”時(shí)，當(dāng)孩子牽著我的手，拽著我的衣服，一窩蜂地跟在我身后時(shí);當(dāng)孩子輕擾雙手伏在我的耳旁，跟我說(shuō)著悄悄話時(shí);又或是當(dāng)孩子抹著眼淚，向我哭訴他的委屈和傷心時(shí);當(dāng)孩子瞪著雙眼，專(zhuān)心聆聽(tīng)我的教誨時(shí);當(dāng)我看見(jiàn)他們那一張張?zhí)煺妗⒖鞓?lè)的笑臉時(shí);那所有的抱怨與牢騷，以及所有的不開(kāi)心與不順心，傾刻間都已煙消云散。此時(shí)的我，體會(huì)到的是作為一名教師的自豪與溫馨，感受到的是這種職業(yè)給我?guī)?lái)的震憾與信任感，以及這種職業(yè)對(duì)自己智慧與人格的一種挑戰(zhàn);同時(shí)，也讓我品味到了作為“幼教人”的幸福與責(zé)任，也正是在此刻，我便會(huì)覺(jué)得有一股力量在推動(dòng)著我繼續(xù)向前行。同時(shí)，也讓我更加堅(jiān)信自己的選擇是對(duì)的，也正是因?yàn)檫@些原因，使我從內(nèi)心深處開(kāi)始去細(xì)細(xì)品味自己的職業(yè)之美，從而也使得我更加熱愛(ài)我的幼教事業(yè)。
人們常把幼兒園比做一塊凈土、一塊充滿(mǎn)陽(yáng)光，擁有萬(wàn)朵鮮花的“桃花源”。在這里，教師的教育對(duì)象是一群充滿(mǎn)生命靈性、天真可愛(ài)的孩子們，教師的教育過(guò)程中是在與孩子們互動(dòng)式的發(fā)展中聆聽(tīng)生命之音，萌生幼小之靈性;在這里，教師的教育結(jié)果是通過(guò)自身的教育，使稚嫩的孩子們逐步走上美好的未來(lái)之旅;在這里，沒(méi)有考試和排名的壓力，沒(méi)有頑劣的學(xué)生，也沒(méi)有官場(chǎng)中的明爭(zhēng)暗斗;在這里，擁有的只是明媚的心情和天真無(wú)暇的笑臉。
通過(guò)園內(nèi)對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的集中學(xué)習(xí)和教育使我對(duì)自己的工作了重新的認(rèn)識(shí)，也使我對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。近年來(lái)，教師的師德師風(fēng)問(wèn)題廣泛受到社會(huì)及家長(zhǎng)們的關(guān)注，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)普遍關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。這就向我們身處一線的教師提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。作為一名新時(shí)代、新時(shí)期、新形勢(shì)下的教育工作者，我們必須提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)良好的教育風(fēng)氣，強(qiáng)化自身的教學(xué)能力，重視自身的師德師風(fēng)建設(shè)，努力使自己成為人民滿(mǎn)意、家長(zhǎng)放心，學(xué)生喜愛(ài)的新型教師。
在我看來(lái)，師德師風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容就是提高老師的職業(yè)道德修養(yǎng)和教師的自身素質(zhì)和能力。教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)稱(chēng)為師德。教師的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)風(fēng)氣被視為師風(fēng)。師德與師風(fēng)又是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風(fēng)。教師的職業(yè)道德是隨著教師這一行業(yè)的出現(xiàn)而形成的職業(yè)道德，是教師角色道德和行業(yè)道德的根本所在。具體地說(shuō)，教師的職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念，行為準(zhǔn)則和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與自身、與他人、與集體、與社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。而所謂的教師素質(zhì)，就是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的，決定其教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和，教師能力的好壞直接影響到教學(xué)質(zhì)量的高低。教師職業(yè)道德的水平又直接影響到教師的工作態(tài)度和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)校的工作效率。
漢澤民同志曾指出“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的老師隊(duì)伍是這項(xiàng)工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。教育工作者肩負(fù)著培養(yǎng)和塑造人的神圣使命，這一使命又是通過(guò)教師的教學(xué)和言傳身教來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，作為一名教師，把“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的永恒主題，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，完成好教書(shū)育人的重任，培育出高素質(zhì)的新型人才。
1、愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
忠于人民的教育事業(yè)是人民教師職業(yè)道德的核心，是指導(dǎo)教師思想和行為的指南，也是做好教師工作的根本條件。這就要求我們從情感上熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，熱愛(ài)教書(shū)育人的職業(yè)，喜歡自己的本職工作;從態(tài)度上要尊重自己的職業(yè)選擇，尊重職業(yè)的規(guī)范和要求，重視職業(yè)的社會(huì)意義的實(shí)現(xiàn)。從職責(zé)上，要求我們按照職業(yè)規(guī)范或要求行事，恪盡職守，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，完成或?qū)崿F(xiàn)工作任務(wù)。同時(shí)還要求我們要具有對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)有著不遺余力的投入，奉獻(xiàn)其中，致死不渝的崇高理想的敬業(yè)精神。正如陶行知先生所說(shuō)那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！苯處熤挥芯邆淞私K生的敬業(yè)精神，才能具備強(qiáng)烈的責(zé)任心，從而獲得相應(yīng)的成就感。正因如此，教師最大的樂(lè)趣就在于照亮了別人，充實(shí)了自己。
2、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，也是教師必備的道德素質(zhì)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普通、持久而高尚的愛(ài)，是師德的靈魂。師愛(ài)除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力的表現(xiàn)。尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解與寬容學(xué)生、關(guān)心與熱愛(ài)學(xué)生是其具體的表現(xiàn)所在。
教師應(yīng)該怎么去關(guān)心熱愛(ài)自己的學(xué)生才算是真愛(ài)?怎樣才能與學(xué)生建立一種平等互信的合作關(guān)系呢?首先，教師要成為學(xué)生的傾聽(tīng)者與觀察者;其次，教師還要成為學(xué)生的促進(jìn)者與支持者;最后，教師還要成為學(xué)生的自愿者與合作者。只有這樣你才能進(jìn)一步的了解每位學(xué)生的內(nèi)心世界與各自的能力差異，以理解、關(guān)懷的態(tài)度去對(duì)待差異，強(qiáng)調(diào)合作，從而才能有效地、有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和因材施教。
3、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同發(fā)展是師德的重要內(nèi)涵
我們都聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”這句話足以證明了團(tuán)結(jié)的力量。教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅對(duì)學(xué)生品格的培養(yǎng)具有直接的示范作用，同時(shí)，也有利于創(chuàng)造形成良好的教育環(huán)境，增強(qiáng)教育影響的一致性和有效性。這也正是良好校風(fēng)形成的重要依據(jù)，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師集體才能形成良好的教育風(fēng)氣。教師在這樣的良好氛圍中，他們的教育潛能才會(huì)得到有效的激發(fā)，更能發(fā)揮聰明才智，提高各自的工作效率。在這樣一種環(huán)境氛圍內(nèi)，教師集體同事間所表現(xiàn)出來(lái)的教育科研能力和教育教學(xué)效果，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師個(gè)人分別做功時(shí)所可能發(fā)揮的科研能力和教育教學(xué)效果，從而促進(jìn)教師集體的共同發(fā)展。
4、尊重學(xué)生家長(zhǎng)，進(jìn)行相互配合是師德的必然要求。
尊重學(xué)生家長(zhǎng)，對(duì)于搞好教育工作十分必要。家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的影響作用，如果沒(méi)有家長(zhǎng)的密切配合，如果不與家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，就難以取得理想的教育教學(xué)效果。尊重學(xué)生家長(zhǎng)是保持學(xué)校教育與家庭教育的一致性，形成教育合力的客觀要求和前提，是增強(qiáng)教育實(shí)效之必需，也是教師應(yīng)有的師德。教師只有與學(xué)生家長(zhǎng)在互相尊重的基礎(chǔ)上，進(jìn)行緊密的配合，才能與學(xué)生家長(zhǎng)建立良好的道德關(guān)系，使家庭和學(xué)校兩股教育力量匯成一股合力，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的積極性，為學(xué)校教育創(chuàng)造有利的條件，有力地促進(jìn)學(xué)生的健康、全面、和諧的發(fā)展，加速教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)家庭教育效果的改善。
偉大的時(shí)代蘊(yùn)育不凡，普通的工作中也能體現(xiàn)出我對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。作為一名新時(shí)代、新世紀(jì)、新形勢(shì)下的教育工作者，我將在今后的工作中不斷地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷地對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行教學(xué)反思，從中獲得理論與實(shí)踐的高層整合，突破普遍存在教育孤立與教育封閉現(xiàn)象，積極主動(dòng)地與同事進(jìn)行合作，與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行緊密配合，積極投身教學(xué)實(shí)踐、理論創(chuàng)新的教研活動(dòng)之中。為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的能動(dòng)性，自主提升專(zhuān)業(yè)化水平。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、處處做到為人師表。同時(shí)，還有不斷提高自身的綜合素質(zhì)并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，重塑新時(shí)代教師形象，才能無(wú)愧于偉大的時(shí)代，完成好教書(shū)育人的神圣使命。
師德修養(yǎng)讀書(shū)心得2
人格與修養(yǎng)的讀書(shū)心得篇二十
如果人人都能遵守自己的職業(yè)規(guī)范，這個(gè)世界將變成美好的人間!
最近，在學(xué)校倡導(dǎo)下，我認(rèn)真觀看了《師德修養(yǎng)》的視頻，感受很深。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
愛(ài)崗敬業(yè)：就是對(duì)事業(yè)要有責(zé)任心，我們應(yīng)該把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)做。我們只有把教師職業(yè)當(dāng)事業(yè)來(lái)追求，才能靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，才能用事業(yè)精神支撐自己，努力體現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值;才能忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);也才能在長(zhǎng)年累月的堅(jiān)守中享受教師職業(yè)的幸福感，不至于因壓力過(guò)大而造成教師職業(yè)倦怠。
關(guān)愛(ài)學(xué)生：就是對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。
為人師表：教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。
總之，在教育教學(xué)中我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們“以學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)，以學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)”，我們更要以飽滿(mǎn)的熱情和積極的精神面貌投入到教學(xué)工作中，為教育事業(yè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。
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