總結(jié)心得體會(huì)是一個(gè)自我反饋和自我激勵(lì)的過(guò)程，能夠提升我們的工作和學(xué)習(xí)效果。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以請(qǐng)同學(xué)或老師進(jìn)行反饋和修改，提升文章的質(zhì)量和水平。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，提高自己的寫(xiě)作水平。大家一起來(lái)看看吧！
校園文化歷史心得體會(huì)篇一
新疆是一個(gè)多民族、多文化、多語(yǔ)言相互交融的地區(qū)，它作為中國(guó)的一個(gè)重要組成部分，既歷經(jīng)了數(shù)千年的歷史沉淀，也在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)生了翻天覆地的巨變。然而，就像華夏文化一樣，新疆的文化和歷史仍然值得我們深入探究和學(xué)習(xí)。在我多年來(lái)對(duì)新疆文化歷史的研究和感悟中，我深深體會(huì)到其中的豐富性、多樣性和獨(dú)特性。在本文中，我將分享我對(duì)新疆文化歷史的心得和體會(huì)。
第一段：新疆的歷史和文化底蘊(yùn)
新疆是中國(guó)境內(nèi)文明人類(lèi)的重要發(fā)源地之一，自古就是東方腹地和中亞交通要地。在眾多的文化交流和融合中，新疆的數(shù)千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)和文化傳承。如古代的絲綢之路、著名的樓蘭古城、龜茲文化、木卡姆等獨(dú)特的歷史文化景觀，以及不同民族的文化和宗教信仰等等，都是新疆歷史文化的精髓所在。
同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的加速，新疆也不斷吸收并融合了海內(nèi)外的先進(jìn)文化要素，如古代中亞、歐洲、印度、波斯、阿拉伯等文化的滲透?jìng)鬏敚F(xiàn)代文化的影響和傳播等等。這樣的復(fù)雜文化背景讓新疆在五千年的歷史中形成了獨(dú)特的多元文化體系，使得它成為一個(gè)文化交流和融合的中心區(qū)域。
第二段：民族文化在新疆的表現(xiàn)和傳承
新疆是中國(guó)的56個(gè)民族中有著較高族群差異的地區(qū)之一，它涵蓋了多民族、多語(yǔ)言和多宗教信仰的獨(dú)特文化現(xiàn)象。每個(gè)民族都有著自己的歷史傳統(tǒng)、文化特征和價(jià)值觀念，它們?cè)谛陆畾v史文化中都有著重要的地位和貢獻(xiàn)。
例如，維吾爾族的古老歷史史詩(shī)、音樂(lè)舞蹈、手工藝品的制作和特色美食、傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)等，都是維吾爾文化的重要表現(xiàn)形式。哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、蒙古族、塔吉克族、烏孜別克族等民族的文化符號(hào)也在新疆的多元文化中逐漸展現(xiàn)和傳承。
與此同時(shí)，不同民族之間的文化交流和融合也越來(lái)越加深入，得到了廣泛而持久的發(fā)展。每個(gè)民族的文化互動(dòng)和傳承都成為了推動(dòng)新疆文化多元性的重要力量。
第三段：宗教和信仰的文化內(nèi)涵
宗教信仰是新疆文化中不可忽視的一部分。新疆是多宗教信仰的交匯地，有穆斯林、佛教、天主教、東正教、伊斯蘭教等眾多宗教，它們擁有自己的豐富文化內(nèi)涵和價(jià)值。
伊斯蘭教是新疆最主要的宗教之一，維吾爾族等穆斯林民族群體大部分信仰伊斯蘭教。宗教信仰在新疆文化中不僅代表了精神信仰和文化基礎(chǔ)，同時(shí)也是族群認(rèn)同的標(biāo)志。初來(lái)新疆時(shí)，我深深地體會(huì)到這里的多元文化背景和伊斯蘭教信仰的多面性，這些都是我之前沒(méi)有接觸過(guò)的文化內(nèi)涵。
第四段：新疆的文化遺產(chǎn)和文化旅游
新疆的文化遺產(chǎn)是中國(guó)和世界文化的一部分。樓蘭古城、羅布泊、喀納斯湖等遺址和景觀都受到了廣泛的矚目和保護(hù)。同時(shí)，新疆也在積極開(kāi)發(fā)文化旅游業(yè)，如烏魯木齊冬季旅游、樓蘭古城文化節(jié)、喀納斯湖旅游等，這些都成為吸引游客的獨(dú)特旅游資源和文化體驗(yàn)。
個(gè)人認(rèn)為，文化遺產(chǎn)和旅游活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化傳承的同時(shí)，也給新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)帶來(lái)了發(fā)展動(dòng)力。
第五段：新疆多元文化背景對(duì)我們的影響和啟示
新疆文化的多元性、獨(dú)特性和開(kāi)放性，為我們提供了很多思考和啟示。它告訴我們文化是多樣的，需要尊重和理解，并且不斷豐富和拓展。同時(shí)，新疆的文化交融和融合，啟示我們不同文化之間的交流和包容是推動(dòng)多元文化發(fā)展的力量源泉。
在多元文化的發(fā)展過(guò)程中，文化傳承是非常重要的環(huán)節(jié)。我們需要不斷強(qiáng)化文化傳承和發(fā)展意識(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化交流和融合，打造具有新疆特色的多元文化體系。
總之，新疆的文化歷史是中國(guó)和世界文化的一部分，它的豐富性、多樣性和獨(dú)特性呈現(xiàn)在我們眼前。在我們不斷推動(dòng)文化傳承和發(fā)展的過(guò)程中，我們要以新疆文化歷史為啟示，發(fā)揮多元文化的互動(dòng)和融合力量，打造具有永久魅力和內(nèi)涵的多元文化體系。
校園文化歷史心得體會(huì)篇二
文化歷史是人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)重要方面，它涵蓋了許多關(guān)于人們生活方式、思維方式和信仰的信息。而通過(guò)學(xué)習(xí)文化歷史，我們不僅可以認(rèn)識(shí)自己和身處的環(huán)境，還可以了解人類(lèi)的演化進(jìn)程。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了文化歷史學(xué)習(xí)的重要性，并從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：探究歷史和文化故事的魅力
歷史和文化故事具有魔力，可以喚醒我們對(duì)過(guò)去和未來(lái)的想象力。當(dāng)我們了解文化歷史時(shí)，我們能夠達(dá)到更深層次的理解和欣賞，甚至能夠感受到發(fā)生在我們身邊的事情。在我學(xué)習(xí)中國(guó)歷史時(shí)，那些傳承至今的神話故事和名人故事，像《離騷》和《紅樓夢(mèng)》，讓我深受感動(dòng)。通過(guò)這些故事，我認(rèn)識(shí)到了自己身處的文化環(huán)境和他人的不同文化背景。這些故事鼓舞人心，激勵(lì)我們更加熱愛(ài)生活。
第三段：了解社會(huì)的文化變遷
文化歷史也讓我意識(shí)到了文化變遷對(duì)社會(huì)的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，信息技術(shù)和全球化使人們接觸到不同的文化，導(dǎo)致文化的相互影響和轉(zhuǎn)化。文化歷史教給了我理解這些變化的工具，使我能夠更好地適應(yīng)變化的社會(huì)。隨著時(shí)代的變化，文化的變遷也會(huì)影響到人們的生活方式和價(jià)值觀。國(guó)家和社會(huì)的變遷也會(huì)帶來(lái)文化價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。文化歷史的學(xué)習(xí)讓我能夠更好地理解這些變化，而這也增強(qiáng)了我的現(xiàn)代價(jià)值觀。
第四段：考古發(fā)現(xiàn)給文化史學(xué)習(xí)打上了寶貴的印記
作為一門(mén)學(xué)科，文化歷史有很多種不同的方法去研究。其中考古學(xué)就是一個(gè)獨(dú)特的入口，它為理解文化歷史的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件提供了實(shí)證證據(jù)?？脊旁趤喼藓蜌W洲的博物館中是不可或缺的一部分，我們從中可以了解人們的生活和文化生產(chǎn)在過(guò)去的變化。考古的研究使我們對(duì)過(guò)去的人的文化生活有更為詳細(xì)的理解和更多的思考。研究非洲沖突地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，例如研究普魯士人的歷史和文化，可以為我們提供關(guān)于人類(lèi)社會(huì)和文化的更加深刻的了解。
第五段：文化歷史的學(xué)習(xí)在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代顯得尤為重要
時(shí)至今日，文化歷史的學(xué)習(xí)對(duì)適應(yīng)多元文化和環(huán)境增長(zhǎng)的需求變得越來(lái)越重要。了解文化歷史有助于我們?cè)谌穗H交往和事業(yè)發(fā)展中更好地理解人類(lèi)，也使我們能夠更好地了解我們的家庭、社區(qū)和國(guó)家的歷史。文化歷史的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)但非常有益的工作，它也將幫助我們更好的通過(guò)改善教育和加強(qiáng)國(guó)際文化交流來(lái)解決世界各地的問(wèn)題。
總結(jié)：在如今這個(gè)全球化的時(shí)代，文化歷史的學(xué)習(xí)是我們需要持續(xù)提升的能力和人生技能。學(xué)習(xí)文化歷史可以讓我們更好地了解文化的演變，從而更好地適應(yīng)變化的社會(huì)。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)深入研究文化歷史，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的諸多問(wèn)題。
校園文化歷史心得體會(huì)篇三
文化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程中形成的精神財(cái)富，對(duì)于一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的發(fā)展與繁榮起著舉足輕重的作用。歷史則是記錄著一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和歷程的寶庫(kù)，包含著無(wú)數(shù)可供我們借鑒的智慧與教訓(xùn)。在接觸和學(xué)習(xí)這些文化與歷史的過(guò)程中，我深刻體悟到了它們的重要性及其對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽?/p>
二、文化的重要性
文化是一種人與人之間互相傳遞的價(jià)值觀念、生活方式、思想信仰、藝術(shù)形態(tài)、歷史與傳統(tǒng)等的共同體，也是一個(gè)民族或國(guó)家的精神文明的集中體現(xiàn)。我們所面對(duì)的各種事物，如建筑、風(fēng)俗、習(xí)慣、藝術(shù)、學(xué)術(shù)等都有其獨(dú)特的文化背景。一個(gè)國(guó)家或民族的文化，可以協(xié)調(diào)地解決其內(nèi)部的矛盾和沖突，促進(jìn)社會(huì)的和諧和發(fā)展，更可促進(jìn)各民族間的相互理解、寬容和和睦，這是文化的重要作用。
三、歷史的意義
歷史是一本沒(méi)有封末的書(shū)，不斷記錄著人類(lèi)發(fā)展的歷程，也是人們理解當(dāng)今世界和預(yù)測(cè)未來(lái)的重要依據(jù)。我們所處的社會(huì)和文化，都來(lái)源于困難崎嶇、創(chuàng)痛重重的歷史沉淀，歷史是我們的過(guò)去，也是我們的未來(lái)。歷史讓我們可以認(rèn)識(shí)信息、了解事物、預(yù)判發(fā)展，并在過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取智慧，對(duì)我們的今后生活和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
四、文化與歷史的交匯
文化和歷史相互結(jié)合共同構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的精神面貌和文化遺產(chǎn)。歷史中的傳統(tǒng)文化為今天的文化表現(xiàn)了固有的特征和基本面貌。古代文化中所涉及的思想、哲學(xué)、宗教、制度、生活習(xí)俗等，仍然對(duì)今天的我們有著深刻的指導(dǎo)意義。在文化的發(fā)展中，歷史一直在雕塑著一個(gè)個(gè)民族、一個(gè)個(gè)國(guó)家的社會(huì)模式，我們所接受的文化也在不斷演化和完善。文化和歷史的交匯，既體現(xiàn)著文化和歷史的延續(xù)性，也反映出文化和歷史的豐富性。
五、個(gè)人體會(huì)
研究和了解文化和歷史，是我們童年的記憶、青年的追求和成長(zhǎng)的動(dòng)力，也是我們成年后豐富內(nèi)心、拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的過(guò)程。作為一名志愿者，我有幸參與了一些文化和歷史傳承的活動(dòng)，也親自體驗(yàn)了其中的魅力和文化的內(nèi)涵。這讓我更深刻地感受到歷史與文化的重要性，也使我更有信心和動(dòng)力去傳承和弘揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谖磥?lái)繼續(xù)璀璨光芒。
六、結(jié)語(yǔ)
正如一句名言所說(shuō)，“不知道過(guò)去的人將永遠(yuǎn)迷失未來(lái)?！?文化和歷史是我們構(gòu)建未來(lái)的重要支柱，其內(nèi)在的價(jià)值和不斷延續(xù)的力量，值得我們?nèi)ド钊胩骄亢屯诰?。在這個(gè)追求新潮、追求速度的時(shí)代，我們應(yīng)該去了解我們所擁有的文化和歷史遺產(chǎn)，并且努力去傳承和發(fā)揚(yáng)，以留給后代一個(gè)更加豐富多彩的世界。
校園文化歷史心得體會(huì)篇四
瑤繡文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表了中國(guó)古代的工藝美術(shù)成就。在中國(guó)藝術(shù)史上，瑤繡文化占有重要的地位，并且在近年來(lái)得到了越來(lái)越多的關(guān)注和研究。我曾有幸參觀了一次瑤繡文化展覽，并深受其啟發(fā)。通過(guò)了解瑤繡文化的歷史和魅力，我得出了一些重要的體會(huì)和心得。
首先，瑤繡文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到數(shù)千年前的中國(guó)古代。根據(jù)考古學(xué)家的研究，最早的瑤繡文物可以追溯到新石器時(shí)代，大約在公元前3000年左右。這些文物起初是用來(lái)裝飾生活用品和禮器的，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)特的繡藝形式。在中國(guó)歷史的不同時(shí)期，瑤繡文化還受到了不同民族、地域和時(shí)尚的影響，逐漸形成了不同的風(fēng)格和技巧。
其次，瑤繡文化以其精湛的技藝而聞名于世?，幚C大師們通過(guò)細(xì)膩的刺繡技巧和精美的設(shè)計(jì)，將豐富的主題和文化內(nèi)涵融入到作品中。他們運(yùn)用絲線、針?lè)ê屠C針的不同深淺、密度和長(zhǎng)度等屬性，創(chuàng)造出各種豐富多樣的效果。無(wú)論是繡花、繡鳥(niǎo)、繡人或者繡山水，都能展現(xiàn)出獨(dú)特的美感和藝術(shù)技巧?，幚C作品的色彩豐富多樣，可以通過(guò)不同的線條和色彩的組合來(lái)表現(xiàn)出各種不同的氣氛和情感。
第三，瑤繡文化代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多樣性?，幾迨侵袊?guó)的一個(gè)少數(shù)民族，他們的繡藝技巧和風(fēng)格與其他民族有很大的區(qū)別?，幚C作品常以鳥(niǎo)獸、花卉和幸福、吉祥的場(chǎng)景為題材。在瑤繡中還會(huì)融入瑤族的傳統(tǒng)信仰、神話傳說(shuō)和民俗文化元素，使作品更有瑤族特色?，幚C不僅展示了瑤族人民的智慧和創(chuàng)造力，也為世界各地的人們提供了了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。
第四，瑤繡文化還有著獨(dú)特的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在中國(guó)古代，瑤繡是一種重要的職業(yè)和手工藝品生產(chǎn)方式。許多瑤族婦女通過(guò)繡制瑤繡來(lái)賺取收入，繡制的產(chǎn)品則可以出售給外地客商或者出口到其他國(guó)家?，幚C不僅帶給了當(dāng)?shù)貗D女經(jīng)濟(jì)上的收益，也在全國(guó)范圍內(nèi)推動(dòng)了瑤繡文化的傳承和發(fā)展。如今，瑤繡不僅是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的瑰寶。
最后，參觀瑤繡文化展覽，讓我深深體會(huì)到了瑤繡對(duì)于中國(guó)文化的重要性。瑤繡是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國(guó)古代工藝美術(shù)的杰作。通過(guò)了解和欣賞瑤繡，我更加自豪和珍惜自己的文化傳統(tǒng)?，幚C不僅是一種藝術(shù)形式，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。通過(guò)瑤繡，可以了解和感受到中國(guó)古代人民的智慧、情感和審美追求，也可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
總而言之，瑤繡文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國(guó)古代工藝美術(shù)的杰作。通過(guò)了解瑤繡的歷史和魅力，我深深體會(huì)到了瑤繡對(duì)于中國(guó)文化的重要性?，幚C的精湛技藝和豐富多樣性，展示了中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。瑤繡不僅是一種藝術(shù)形式，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，使我們更好地了解和傳承我們的傳統(tǒng)文化。通過(guò)瑤繡的欣賞和研究，我們可以更好地理解和欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也可以為保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。
校園文化歷史心得體會(huì)篇五
文化歷史是人類(lèi)共同的財(cái)富，它不僅僅反映了一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族的生產(chǎn)力和生活方式，更是一種精神的傳承與延續(xù)。在我的讀書(shū)生涯中，我一直深入學(xué)習(xí)探究中華文化的源流和歷史變遷，感受到了文化對(duì)人們生活方式，價(jià)值觀念，風(fēng)俗習(xí)慣等方面的管束和引領(lǐng)。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷提高了自己的文化素養(yǎng)，也更加堅(jiān)定了自己的文化自信，這都是我對(duì)文化歷史學(xué)習(xí)的一些個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的魅力
傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，它承載著我們祖先的智慧和民族的血脈。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅可以領(lǐng)略到歷史的輝煌，更可以錘煉我們的文學(xué)修養(yǎng)和文化自信。我曾經(jīng)在學(xué)校組織的古文課上讀過(guò)《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》，這些經(jīng)典書(shū)籍極富哲理深意，讓我對(duì)人生的認(rèn)知和價(jià)值觀念得到了升華。另外，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化還可以加深對(duì)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)技藝的理解，比如中國(guó)書(shū)法、中國(guó)畫(huà)、雕塑、剪紙、蠟染等，這些藝術(shù)形式都帶有濃郁的中華文化氣息，而通過(guò)親手體驗(yàn)和欣賞，可以更好地感受其獨(dú)特魅力。
第三段：歷史對(duì)當(dāng)代所帶來(lái)的啟示
對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，對(duì)于我們當(dāng)代人的社會(huì)生活和未來(lái)發(fā)展具有重要意義。通過(guò)了解歷史，我們可以領(lǐng)略到先賢們通過(guò)艱苦努力所取得的那些智慧和成果，同時(shí)可以發(fā)現(xiàn)歷史遺留下來(lái)的問(wèn)題如何影響當(dāng)代社會(huì)。比如說(shuō)，中華文化中的“仁愛(ài)精神”、“忠誠(chéng)守信”、“和平共處”等理念對(duì)當(dāng)代的社會(huì)建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。同時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多當(dāng)代由來(lái)已久的問(wèn)題和挑戰(zhàn)其實(shí)在歷史中早有根源，這些問(wèn)題往往需要有正確分析和解決方案，時(shí)刻提醒我們要不斷深化改革，推進(jìn)發(fā)展，不斷讓我們的社會(huì)變得更加美好。
第四段：文化歷史給我啟示和幫助
學(xué)習(xí)文化歷史，不僅可以加深我們對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的了解，更可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我意識(shí)到“擺脫文化自卑心理、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、維護(hù)祖國(guó)共同文化”是我們的文化自信說(shuō)要做到的三個(gè)方面。另外，學(xué)習(xí)文化歷史還開(kāi)闊了我的思維視野，加深了我對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展和未來(lái)走向的探究，我堅(jiān)信，歷史不僅帶給我為人處世的智慧，更教給了我如何去鉆研和學(xué)習(xí)歷史的方法和技巧。
第五段：總結(jié)
文化歷史對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，就如同根基和支柱，起著支撐的作用，任何時(shí)候都不可或缺。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我不斷提高了自己的文化自信和民族自豪感，時(shí)刻警醒自己要不斷深化對(duì)中華文化的理解和認(rèn)識(shí)，胸懷弘大情感，做好自己的文化傳承人。文化歷史學(xué)習(xí)的道路還很長(zhǎng)，但我們要始終不渝地走下去，跨越時(shí)空，傳承中華文化的精髓，努力構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的美好愿景。
校園文化歷史心得體會(huì)篇六
在今天的社會(huì)中，我們已經(jīng)過(guò)上了相對(duì)安定和繁榮的日子，但是曾經(jīng)的歷史也留下了不可忽略的一筆?？孤?lián)文化歷史，在歷史長(zhǎng)河中，也會(huì)是一個(gè)不可或缺的部分。我認(rèn)為，這段歷史不僅僅是留給我們一個(gè)敬仰的對(duì)象，還能夠?yàn)槲覀兲峁娜輵?yīng)對(duì)困難的精神力量。
首先，抗聯(lián)文化歷史為我們提供了很好的學(xué)習(xí)材料。在學(xué)校的歷史教學(xué)中，我們只能夠了解一些官方的，表面的歷史，但是抗聯(lián)文化歷史卻可以讓我們一窺豆腐渣般的底層人民的遭遇。為什么要學(xué)習(xí)這些呢？我認(rèn)為這是為了感受歷史的沉重性，在看清曾經(jīng)中華民族的屈辱后更加珍惜今天來(lái)之不易的美好生活。只有了解歷史，才能讓我們變得更加強(qiáng)大，走出困境，不管在何時(shí)何地。
其次，抗聯(lián)文化歷史具有很好的鑒別作用。在今天這個(gè)實(shí)行開(kāi)放政策的社會(huì)中，我們可以看到很多流行文化也在滲透進(jìn)中國(guó)社會(huì)，并產(chǎn)生一定的文化沖擊。這時(shí)，我們就需要具有鑒別力，不僅僅是說(shuō)自己有文化素養(yǎng)，更要主動(dòng)去了解中國(guó)文化積淀的歷史文化，比如從抗聯(lián)文化中獲得感悟，認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)代的區(qū)別與聯(lián)系，這樣我們才能夠從中發(fā)掘出一些獨(dú)具特色的文化來(lái)，令我們自己的文化更加豐富和深刻。
再次，抗聯(lián)文化歷史具有啟迪心智的功能?？孤?lián)文化歷史不僅僅是子彈和槍林彈雨，還包括了抵制外來(lái)侵略，堅(jiān)持信仰和原則的精神，這些依舊是我們今天所需要的具有啟迪性和警醒性的精神。我們都需要堅(jiān)定好自己的初心，不斷前進(jìn)和完善，這樣才能夠不斷發(fā)展和壯大，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的更高層面的發(fā)展。
綜上所述，抗聯(lián)文化歷史不僅僅是一個(gè)故事，更是一種精神，這種精神將帶領(lǐng)我們抵御外來(lái)侵略，走向更加富強(qiáng)的明天。我們應(yīng)該秉承這種精神，在自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中秉持著這種文化精神，不斷發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，我們才能夠贏得更加光輝的未來(lái)。
校園文化歷史心得體會(huì)篇七
最近，我有幸走訪了東北的抗聯(lián)文化遺址，感受到了歷史的沉淀和民族精神的振奮。這次的考察讓我收獲頗豐，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了抗聯(lián)文化的珍貴價(jià)值和偉大意義。
抗聯(lián)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？孤?lián)是中國(guó)近現(xiàn)代史中的一個(gè)重要時(shí)期，是中國(guó)人民為了抵御日本侵略，不屈不撓奮斗的歷史時(shí)刻。在那個(gè)艱苦的年代，中國(guó)人民頂著敵人的炮火，與敵人展開(kāi)搏斗?？孤?lián)不僅散發(fā)出一種鮮明的抗日氣息，更是一個(gè)偉大的文化符號(hào)。
從抗聯(lián)文化中我們可以看到一個(gè)文化與民族的緊密呼應(yīng)，一種文化與民族精神的共鳴。抗聯(lián)文化承載著民族奮斗的精神、血性和文化，也是一種文化繁榮和民族復(fù)興的標(biāo)志。抗聯(lián)文化代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌，具有深刻的思想和重要的歷史價(jià)值。
我在考察過(guò)程中，充分感受到了抗聯(lián)文化的魅力和歷史的厚重。從沈陽(yáng)到長(zhǎng)春，再到哈爾濱，我看到了許多抗聯(lián)文化遺址，如抗聯(lián)活動(dòng)紀(jì)念館、抗日烈士陵園等等，這里蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的歷史和民族精神的血淚。每一件展品和每一份文獻(xiàn)都是非常珍貴的，它們讓人回想起那段艱苦卓絕的歲月，感受到那種不屈的精神和堅(jiān)定的意志。
在抗聯(lián)文化中，我還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)?？孤?lián)精神是偉大的民族氣節(jié)，代表著中華民族的強(qiáng)大和不屈不撓的民族精神?？孤?lián)文化的歷史價(jià)值不僅在于它的紀(jì)念和傳承，更在于引發(fā)了深層次的思考和文化的創(chuàng)新與傳承?？孤?lián)文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)，要更注重實(shí)際效果和文化價(jià)值的呈現(xiàn)，讓更多的人了解、關(guān)注和傳承。
回顧這次考察，我深深地認(rèn)識(shí)到了抗聯(lián)文化的珍貴性和重要性。抗聯(lián)文化的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌。今天，我們?nèi)匀恍枰孤?lián)文化的精神力量，去面對(duì)一切可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。我相信，在全體中華兒女共同努力下，抗聯(lián)文化必將永久傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
校園文化歷史心得體會(huì)篇八
新疆是中國(guó)的一個(gè)多民族、多語(yǔ)言的省份，被譽(yù)為“多元文化的瑰寶之地”。作為西域要塞，新疆歷史悠久，自古就是中國(guó)與中亞地區(qū)、歐亞大陸相互聯(lián)系的重要節(jié)點(diǎn)。它沿海岸線分布著許多著名的古代城市，其中最著名的是絲綢之路上的獨(dú)庫(kù)公路。
第二段：探究多民族文化的瑰寶
新疆擁有40多個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和歷史遺產(chǎn)。例如，維吾爾族的歌舞藝術(shù)、哈薩克族的狩獵文化、蒙古族的民間文化等都是新疆文化的代表。而且，在新疆不同文化之間的交流、融合和并存，形成了新疆獨(dú)特的文化景觀。
第三段：發(fā)掘新疆多樣化藝術(shù)
新疆擁有多種多樣的文化藝術(shù)。明代昆曲《牡丹亭》在新疆被演繹成為“局尾”藝術(shù)，自成一派，現(xiàn)在已經(jīng)成為了新疆戲曲的基礎(chǔ)之一。同時(shí)，新疆的維吾爾刺繡、木刻、金屬器物、陶瓷等等也是新疆文化的瑰寶，在各自領(lǐng)域都有著舉世聞名的地位。
第四段：書(shū)寫(xiě)新疆歷史留下的印記
新疆有數(shù)千處史跡和文化遺址，如和田遺址、博湖島陵、小麥地遺址等，他們見(jiàn)證了新疆?dāng)?shù)千年的歷史。而且，這些遺址也對(duì)我們的研究古代民族的起源、遷徙、匯合、文化交流等方面提供了豐富的資料。
第五段：以新疆文化為榮
新疆文化是繁榮多彩和博大精深的，非常值得我們?nèi)ヌ骄俊⒑亲o(hù)、傳承。新疆以與中亞、南亞的經(jīng)貿(mào)合作走向世界，以開(kāi)放的態(tài)度向世界敞開(kāi)胸懷，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更要傳承、弘揚(yáng)各族人民誕生的光輝文化。我們要多角度、全方位地認(rèn)識(shí)、了解、尊重新疆文化歷史，更好地推動(dòng)各民族文化的交流合作，進(jìn)一步增進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。
校園文化歷史心得體會(huì)篇九
新疆，這片廣袤的土地經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)光，孕育著豐富的文化歷史遺存。走進(jìn)這片土地，便能看到不同于內(nèi)地其他地區(qū)的異域風(fēng)情。在探尋新疆文化歷史的過(guò)程中，我不斷地感受到著它的底蘊(yùn)、內(nèi)涵與人民的力量。
二段敘述新疆歷史文化
新疆歷史上的文化多元化至今仍存在，一方面受到中華文化影響，另一方面也融合了絲綢之路的獨(dú)特文化。在唐代，新疆是絲綢之路的中心地帶，這也讓新疆的歷史文化遺留下許多珍貴的文化瑰寶。除此之外，新疆還有著濃郁的少數(shù)民族文化，如維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等等，他們的風(fēng)俗文化、語(yǔ)言文字也讓新疆歷史文化更加多樣。
三段分析新疆的文化底蘊(yùn)
新疆擁有濃郁的文化底蘊(yùn)，而其中的巖畫(huà)展現(xiàn)得尤為明顯。巖畫(huà)的題材主要涉及到生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、信仰、宗教等多個(gè)方面，它們不僅僅是新疆的巖石藝術(shù)，更是中國(guó)活化石中體現(xiàn)著自然環(huán)境、社會(huì)習(xí)慣、歷史風(fēng)貌的物質(zhì)表現(xiàn)。如庫(kù)木塔格藏石窟、卡帕爾巖畫(huà)、庫(kù)魯克圖巖畫(huà)等等，這些巖畫(huà)雖然面積不大，但蘊(yùn)涵的文化卻是間接記錄了這一地區(qū)的歷史。
四段講述新疆的人文地理
新疆不僅在歷史文化上保留了大量珍貴遺存，在人文地理上也具有重要意義。新疆具有中國(guó)最大的塡河、塔克拉瑪干沙漠、穆罕默德亞歷山大山等自然奇觀，陶柏秀峰、吐魯番盆地、胡楊林、喀納斯湖等旅游景點(diǎn)也是很多游客心悅誠(chéng)服的去處。在人文地理景觀上，新疆更是有諸多獨(dú)特之處，如絲綢之路、葡萄溝、昭蘇草原等等，這些地方尤其是葡萄溝和昭蘇草原上古絲路的遺址，是新疆珍貴的人文資源。
結(jié)尾總結(jié)
新疆作為一個(gè)文化歷史悠久的地區(qū)，在整個(gè)中華文化的發(fā)展史中起著重要的作用。歷史的遺存、維吾爾族等少數(shù)民族的文化，獨(dú)特的自然地理環(huán)境等多種因素，在新疆的文化傳承中發(fā)揮著巨大的作用。每一處文化遺存都是在不同時(shí)間、不同文明、不同文化的交匯之處，它們的存在不僅承載了歷史的記憶，更是新疆獨(dú)特而又珍貴的文化瑰寶。探尋新疆文化歷史，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)歷史的光輝和民族的凝聚力量，感受著中華文化的豐富和多彩，也看到了文明與和平的重要性。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十
瑤繡文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)文化瑰寶的代表之一。作為一位對(duì)古代文化頗感興趣的學(xué)者，我不久前有幸參觀了一次瑤繡文化展覽，在一幅幅精美絕倫的繡品面前，我深深地感受到了瑤繡文化所散發(fā)出的古樸、典雅和神秘氛圍，對(duì)其歷史與價(jià)值產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了瑤繡文化的博大精深，它不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種表達(dá)人們智慧和情感的載體，具有重要的歷史價(jià)值和文化傳承的意義。
首先，瑤繡文化作為一種民間文化藝術(shù)形式，具有悠久的歷史淵源和豐富的文化內(nèi)涵?，幚C最早可以追溯到漢代，經(jīng)過(guò)了兩千年的時(shí)間積淀和發(fā)展，逐漸形成了一門(mén)獨(dú)具特色的藝術(shù)。根據(jù)一些文獻(xiàn)的記載，我們得知瑤繡在唐、宋、明、清等朝代的發(fā)展中，一直扮演著重要的角色。而在明清時(shí)期，瑤繡的技藝達(dá)到了極高的水平，成為當(dāng)時(shí)宮廷文化的一部分，深受皇室貴族的喜愛(ài)?，幚C文化無(wú)論從歷史、技藝還是文化內(nèi)涵來(lái)看，都具有非常重要的地位，它是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的瑰寶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。
其次，瑤繡文化的藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)形式也給我留下了深刻的印象?，幚C的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：繡工精湛、色彩鮮艷、線條優(yōu)美、圖案獨(dú)特。繡工精湛是瑤繡最為突出的特點(diǎn)之一，瑤繡的繡工們精通各種繡法和繡針技藝，可以將豐富的圖案和絲線編織成栩栩如生的繡品。色彩鮮艷是瑤繡給人最直觀的感覺(jué)，瑤繡所使用的顏料多為大自然中提取的植物染料，色澤鮮明，給人以愉悅和活力的感受。線條優(yōu)美和圖案獨(dú)特是瑤繡的核心要素，無(wú)論是繡花線條還是圖案設(shè)計(jì)，都融入了瑤族人民對(duì)美的追求和智慧的體現(xiàn)，給人視覺(jué)上的享受。
再次，瑤繡文化的歷史價(jià)值在于其承載的民族記憶和文化傳承?，幚C作為瑤族人民的傳統(tǒng)手工藝，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是瑤族文化的重要組成部分?，幚C通過(guò)豐富的繡品，將瑤族民間傳說(shuō)、神話故事、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化元素融入其中，成為一種直觀感受民族歷史與文化的手段。從古代的花叢圖案到現(xiàn)代的民族題材，瑤繡依然流傳至今，使我們能夠通過(guò)欣賞、收藏和學(xué)習(xí)，了解和感受瑤族民俗文化的魅力。因此，瑤繡文化具有重要的歷史價(jià)值和文化傳承的意義，我們有責(zé)任將其發(fā)揚(yáng)光大。
最后，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瑤繡文化的保護(hù)和傳承成為當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。瑤繡文化的保護(hù)和傳承不僅僅是對(duì)一種技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的維護(hù)和傳統(tǒng)美德的傳遞。以往的幾十年里，由于現(xiàn)代化的沖擊和生活方式的改變，瑤繡文化在很大程度上受到了擠壓和沖擊，許多瑤繡藝人不得不放棄這一傳統(tǒng)手藝去尋求更好的生活條件。因此，在當(dāng)今社會(huì)，重振瑤繡文化的聲譽(yù)和保護(hù)瑤繡技藝的傳承顯得尤為重要。政府、學(xué)者和社會(huì)各界都應(yīng)該共同努力，通過(guò)制定相關(guān)政策、加強(qiáng)研究與培訓(xùn)，為瑤繡文化的保護(hù)和傳承提供更好的保障。
總之，瑤繡文化歷史的學(xué)習(xí)讓我深刻了解到了這一民族藝術(shù)的博大精深和豐富內(nèi)涵，它是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。無(wú)論是瑤繡的技藝特點(diǎn)還是歷史價(jià)值，都讓我深受震撼和啟發(fā)?，幚C文化是我們寶貴的民族財(cái)富，我們應(yīng)該共同努力，將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去，讓更多的人了解、認(rèn)同和愛(ài)上瑤繡文化。只有這樣，才能更好地保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十一
文化歷史文物是一個(gè)國(guó)家和民族的精神財(cái)富，它代表了一個(gè)國(guó)家和民族的文化，反映了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史與發(fā)展。保護(hù)文化歷史文物對(duì)于維護(hù)國(guó)家和民族的文化自信心、實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新、促進(jìn)社會(huì)福利和發(fā)展都有著非常重要的意義。在我國(guó)，文化歷史文物保護(hù)工作越來(lái)越受到重視，但由于歷史的長(zhǎng)河，文物保護(hù)工作也面臨著諸多難題，因此，保護(hù)文化歷史文物需要我們有一份持久的耐心和智慧。
第二段：文化歷史文物的重要性
文化歷史文物是一個(gè)國(guó)家和民族的傳承和發(fā)展的重要載體。文物代表了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史和文化價(jià)值。獨(dú)特的文化傳承，讓歷史和文化的豐富多彩展現(xiàn)在世人的面前，讓后人感受到文化的厚重和歷史的底蘊(yùn)。文物也是人類(lèi)歷史的見(jiàn)證，它們的存在，讓人們了解到從古至今的世界歷史變遷，從而更好地反思和總結(jié)。因此，文化歷史文物的保護(hù)和傳承是維護(hù)民族精神文化多樣性的重要組成部分。
第三段：文化歷史文物保護(hù)的重要性
文化歷史文物保護(hù)是對(duì)一份文化歷史文物傳承的負(fù)責(zé)和對(duì)未來(lái)的承擔(dān)。我們需要保持社會(huì)安全和穩(wěn)定的環(huán)境，確保文化歷史文物不會(huì)被盜竊或損壞。同時(shí)，我們也需要重視文物修復(fù)和保護(hù)的科研和技術(shù)發(fā)展，以確保文物的保存和延續(xù)。文物保護(hù)與研究的重點(diǎn)應(yīng)該放在保持和發(fā)展文化多元性的同時(shí)，讓公眾更好地了解文化歷史文物的價(jià)值和作用，讓所有人成為文化歷史文物傳承的參與者。
第四段：文化歷史文物保護(hù)中的問(wèn)題與思考
文物保護(hù)工作同樣面臨著一系列問(wèn)題：文物盜竊、保護(hù)不力，文物修復(fù)和復(fù)制亂象，文物保護(hù)人員缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)等等。因此，保護(hù)文化歷史文物需要我們提高保護(hù)意識(shí)和實(shí)際能力，同時(shí)加強(qiáng)法律法規(guī)的執(zhí)法力度，還需要提高管理和保護(hù)人員的技能水平，以保證文物能夠得到最好的保護(hù)和保存。
第五段： 總結(jié)
文化歷史文物是我們國(guó)家的瑰寶，保護(hù)文化歷史文物是我們永恒的責(zé)任。我們每個(gè)人都是文化歷史文物的守護(hù)者，我們應(yīng)該為文化歷史文物保護(hù)做出貢獻(xiàn)。只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，才能真正實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)的有效成果，讓文化歷史遺產(chǎn)在新的歷史時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)的理解和研究，為保護(hù)和傳承文化歷史文物做出更大的努力。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十二
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的`錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。
記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，作為教師我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。讓我們不斷從書(shū)中汲取力量，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，為我們鐘愛(ài)的教育事業(yè)填光加彩。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十三
只有堅(jiān)持發(fā)展的可持續(xù)性，才能使和諧校園建設(shè)始終充滿(mǎn)生機(jī)和活力。和諧文化建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是和諧文化建設(shè)的最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的和諧文化，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
建設(shè)和諧的校園文化，必須堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一；堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一；堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。建設(shè)和諧的校園文化，必須突出重點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育和誠(chéng)信教育貫穿始終。
對(duì)學(xué)生和教職工進(jìn)行理想教育，要堅(jiān)持崇高理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一，因?yàn)槿笔Я顺绺咝缘睦硐胧怯顾椎睦硐耄x開(kāi)了現(xiàn)實(shí)性的理想是空想，失去二者就失去了理想本身的價(jià)值。要堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)共同理想的統(tǒng)一，因?yàn)樯鐣?huì)理想指導(dǎo)和制約著個(gè)人理想的形成，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)教師學(xué)生確立正確的個(gè)人理想。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與建設(shè)和諧的校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德；尤其是愛(ài)國(guó)主義，她是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠(chéng)信教育納入到校園文化建設(shè)中來(lái)，有針對(duì)性地解決好誠(chéng)信教育中存在的突出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠(chéng)信道德人格。
和諧校園不但包括師生個(gè)體自身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與自然的和諧，還包括學(xué)校與社會(huì)的和諧等。所以，在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中，一定要以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛(ài)人、發(fā)展人為前提，營(yíng)造平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境和文化氛圍，為每一位師生員工的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。
要強(qiáng)化品牌意識(shí)，不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂(lè)、自信、幸福和自豪。事實(shí)上，只有學(xué)?？焖侔l(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。要強(qiáng)化群眾意識(shí)，這也是加快學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。要把師生員工對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活的滿(mǎn)意與不滿(mǎn)意、贊成與不贊成、高興與不高興作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事，辦好事，解決大家的后顧之憂(yōu)，使教師能夠安心工作，只有這樣，才能最充分地調(diào)動(dòng)廣大師生員工的工作積極性和創(chuàng)造性，加快學(xué)校發(fā)展的步伐。
要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)持德育為先，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。這是教育的歷史使命，也是建設(shè)先進(jìn)的和諧文化之需要。面對(duì)社會(huì)變革給教育工作帶來(lái)的大量復(fù)雜的新情況、新問(wèn)題，面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力思想文化滲透的新挑戰(zhàn)，面對(duì)改革給師生員工思想觀念和利益帶來(lái)的新問(wèn)題，我們必須強(qiáng)化政治意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，不斷探索和諧視野下的思想政治工作的新特點(diǎn)，把握新規(guī)律，探索新途徑，創(chuàng)造新思路、新方法，營(yíng)造新環(huán)境，構(gòu)建新機(jī)制，為和諧社會(huì)的建設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十四
我校以創(chuàng)建"書(shū)香校園"為導(dǎo)向，營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，精心設(shè)計(jì)積極可行的讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)讀書(shū)的樂(lè)趣。進(jìn)一步提高了學(xué)生的思想覺(jué)悟和文化底蘊(yùn)，營(yíng)造清風(fēng)縷縷滿(mǎn)校園的書(shū)香氛圍。我校把培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣定為養(yǎng)成教育的重中之重，把培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，并確定為我校的辦學(xué)特色。下面，就向大家匯報(bào)一下我校是怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣的。
1、課內(nèi)外結(jié)合，激發(fā)讀書(shū)興趣。
在課堂教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)方法，明確記讀書(shū)筆記的具體要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，大力提倡多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本的書(shū)，有意識(shí)地把課堂向課前、課后延伸，用課堂上的一個(gè)四十分鐘帶出幾個(gè)、幾十個(gè)……四十分鐘。
2、開(kāi)設(shè)讀書(shū)活動(dòng)課，指導(dǎo)思考的內(nèi)容和方法。
每周開(kāi)設(shè)一節(jié)讀書(shū)指導(dǎo)課，教師充分對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)指導(dǎo)：
（1）書(shū)目選取指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生如何挑選適合自己閱讀的課外書(shū)籍，避免借書(shū)的隨意性、盲目性，形成課外時(shí)間的無(wú)意浪費(fèi)。
（2）加強(qiáng)讀書(shū)方法的指導(dǎo)。教師對(duì)學(xué)生介紹、訓(xùn)練并掌握讀書(shū)方法，如跳讀、略讀、速讀、精讀等。
（3）加強(qiáng)閱讀中筆記的指導(dǎo)。如摘抄、寫(xiě)讀書(shū)心得等，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)的積累。學(xué)生讀書(shū)時(shí)思考的習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，學(xué)生寫(xiě)出了一本本精美整齊的讀書(shū)筆記，一篇篇發(fā)自肺腑、感人至深的讀后感，使學(xué)生在讀書(shū)中獲得了實(shí)實(shí)在在的收獲。
3、建立家校聯(lián)系卡：家長(zhǎng)及時(shí)反饋學(xué)生計(jì)劃實(shí)施情況，教師提出指導(dǎo)意見(jiàn)。
我們認(rèn)識(shí)到，課外閱讀指導(dǎo)計(jì)劃，要通過(guò)家校結(jié)合，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的相互協(xié)作共同來(lái)完成，所以，我們首先做好宣傳動(dòng)員工作，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、班隊(duì)會(huì)等多種途徑宣傳課外閱讀計(jì)劃的益處及長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，使此項(xiàng)計(jì)劃受到周?chē)巳旱闹匾暫椭С帧Ａ硗庥山處?、家長(zhǎng)帶頭，營(yíng)造讀書(shū)的氛圍，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的讀書(shū)空間。
在此基礎(chǔ)上，我們的計(jì)劃得以順利實(shí)施。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但已達(dá)到了我們預(yù)期的目的：家長(zhǎng)滿(mǎn)意。教師的課堂教學(xué)進(jìn)行得順利，配合現(xiàn)在的探究式學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)閱讀能夠搜集到許多資料。學(xué)生能夠坐下來(lái)、讀進(jìn)去、學(xué)進(jìn)去。而且課外閱讀以成為學(xué)生課余生活的重要組成部分。課外閱讀使學(xué)生體味到了讀書(shū)的樂(lè)趣，知識(shí)的豐富使學(xué)生內(nèi)心充滿(mǎn)自信，更重要的是學(xué)生已經(jīng)初步養(yǎng)成了讀書(shū)時(shí)思考的習(xí)慣。
1、設(shè)立圖書(shū)角，營(yíng)造氛圍，便于交流。
在班級(jí)設(shè)立圖書(shū)角，學(xué)生從家里帶書(shū)，選出本班負(fù)責(zé)而又熱心的同學(xué)，做圖書(shū)管理員，負(fù)責(zé)登記、保管和借閱等，并在年段間交換借閱。學(xué)生們熱情極高，擠在一起還書(shū)、借書(shū)，都不免要講講自己所獲得的新鮮知識(shí)，推薦自己看過(guò)的好書(shū)。漸漸的，學(xué)生們談?wù)摃?shū)的現(xiàn)象多了，讀書(shū)的風(fēng)氣漸漸形成，交流的習(xí)慣逐漸養(yǎng)成。
2、開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，交流讀書(shū)的感受和收獲。
以班級(jí)為單位，每學(xué)期召開(kāi)兩次班級(jí)故事會(huì)，讓學(xué)生談?wù)勗诠适轮惺艿秸嫔泼赖母腥竞脱?。談讀書(shū)后的體會(huì)、收獲。學(xué)生在活動(dòng)中暢所欲言，積極性高漲。提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，形成了良好的心理素質(zhì)和品德行為。
3、充分利用學(xué)校圖書(shū)室，開(kāi)展圖書(shū)借閱活動(dòng)
我校圖書(shū)室，藏書(shū)豐富，種類(lèi)多樣，都是適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的優(yōu)秀圖書(shū)。為了充分利用學(xué)?，F(xiàn)有圖書(shū)資源，我校開(kāi)展了圖書(shū)借閱活動(dòng)。學(xué)校以班為單位定期進(jìn)行圖書(shū)借閱，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和愛(ài)好選擇圖書(shū)，這一活動(dòng)使學(xué)生體會(huì)到資源共享的樂(lè)趣，培養(yǎng)了讀書(shū)善于交流的習(xí)慣。
為了調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的積極性，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，促使學(xué)生各種讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成，我校開(kāi)展了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，為學(xué)生搭建了一個(gè)個(gè)讀書(shū)成果展示的平臺(tái)。
1、充分利用"紅領(lǐng)巾廣播站"，開(kāi)設(shè)讀書(shū)專(zhuān)欄，播出學(xué)生的心得體會(huì)、讀后感。
2、自編手抄報(bào)。隨著課外閱讀的廣泛展開(kāi)，學(xué)生的知識(shí)層面不斷擴(kuò)大，并掌握了一定的知識(shí)。讓學(xué)生自編手抄小報(bào)，廣泛介紹古今中外的優(yōu)秀作家、作品，推薦讀書(shū)方法。根據(jù)從廣播、電視、報(bào)刊上獲取的信息，自做"手抄報(bào)"，表達(dá)他們對(duì)社會(huì)、生活的"稚嫩"的看法。
3、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與上級(jí)舉辦的讀書(shū)讀報(bào)知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)征文比賽等活動(dòng)，并及時(shí)通報(bào)學(xué)生獲獎(jiǎng)情況，增加每位學(xué)生的自信心、自豪感和成就感。
4、學(xué)校創(chuàng)辦了校刊《綠草地》，學(xué)生的讀后感、觀后感、讀書(shū)生活等方面的優(yōu)秀稿件，均可以刊出，每月一期，下發(fā)到各個(gè)班級(jí)，使學(xué)生的讀書(shū)作品可以在全校范圍交流，使學(xué)生的讀書(shū)成果得以展示，以此激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣。
5、建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制：每學(xué)年進(jìn)行一次讀書(shū)筆記評(píng)選，促使學(xué)生做好此項(xiàng)工作，成為習(xí)慣。每學(xué)年進(jìn)行一次讀書(shū)之星的評(píng)比表彰等。
6、開(kāi)展各種形式的比賽："迎國(guó)慶、慶中秋"詩(shī)歌朗誦比賽、"我們的節(jié)日——端午"詩(shī)歌朗誦比賽、歌頌祖國(guó)詩(shī)歌朗誦比賽、經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。在參加縣教育局舉辦的經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)中，我校選送的《三字經(jīng)》榮獲一等獎(jiǎng)、《月之頌》榮獲二等獎(jiǎng)。
隨著各種讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，我校的讀書(shū)氛圍更加濃厚，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)讀書(shū)的極大興趣，學(xué)生已經(jīng)初步養(yǎng)成了良好的讀書(shū)習(xí)慣，學(xué)生的讀寫(xiě)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力在原有的基礎(chǔ)上有了大幅度提高。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十五
學(xué)校的功能在于教化，除傳承文化外，還有塑造人的品格，行為、思想、情感等綜合素質(zhì)。任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)時(shí)代，學(xué)校始終是一個(gè)主陣地，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，學(xué)校造就了燦若繁星的風(fēng)流人物，他們的智慧和才干，引領(lǐng)著人民群眾創(chuàng)造了歷史，推動(dòng)著時(shí)代的向前發(fā)展，學(xué)校成了人們心中神圣的殿堂。在二十一世紀(jì)，社會(huì)主義中國(guó)改革開(kāi)放的今天，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵在人才，而人才的培養(yǎng)在教育，教育的主陣地在學(xué)校，教育“金塔”在基礎(chǔ)教育，而基礎(chǔ)教育的薄弱環(huán)節(jié)在農(nóng)村。所以大力發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育讓農(nóng)村基礎(chǔ)教育駛?cè)霑r(shí)代的快車(chē)道，除國(guó)家大力扶持指引外，農(nóng)村學(xué)校更需自身的建設(shè)、完善、提高。構(gòu)建和諧校園，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的可持續(xù)發(fā)展，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的時(shí)代使命。
1、發(fā)揮黨的靈魂作用
自中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之日起，其黨情與宗旨以前所未有的先進(jìn)性，給災(zāi)難深重的舊中國(guó)帶來(lái)黎明的曙光，經(jīng)過(guò)艱難曲折的發(fā)展歷程和艱苦卓絕的戰(zhàn)斗洗禮，中國(guó)共產(chǎn)黨以其實(shí)際行動(dòng)證明，讓廣大人民清醒認(rèn)識(shí)到，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，人民自覺(jué)的加入的共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍。以成為一名革命戰(zhàn)士為榮，積極加入到共產(chǎn)黨隊(duì)伍，以成為一個(gè)共產(chǎn)黨員為榮。中國(guó)共產(chǎn)黨為人民打天下，謀幸福，贏得了廣大人民的擁護(hù)，崇敬與愛(ài)戴，大大的增強(qiáng)了黨的影響力、號(hào)召力、領(lǐng)導(dǎo)力。
新中國(guó)成立以后，作為中國(guó)唯一執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉承其黨性、宗旨，全心全意搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷提高綜合國(guó)力，不斷改善人民的生活水平。中國(guó)從一個(gè)極貧、極若、任人宰割的舊中國(guó)，逐漸發(fā)展成為一個(gè)繁榮昌盛、國(guó)際地位日益提高的新中國(guó)。在中國(guó)的發(fā)展中，哪里有艱難，哪里有險(xiǎn)阻，哪里就有共產(chǎn)黨。立黨為公，執(zhí)政為民，黨的威性、地位日益增強(qiáng)，黨的隊(duì)伍日益壯大。
學(xué)校作為社會(huì)主義中國(guó)其中一個(gè)重要組成部分，共產(chǎn)黨員要義不容辭的發(fā)揮其核心領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮其模范先鋒作用，戰(zhàn)斗在前，改革在先，帶領(lǐng)學(xué)校穩(wěn)步、健康、快速發(fā)展，成為學(xué)校的靈魂。
2、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)作用
（1）、學(xué)校法人代表校長(zhǎng)是一所學(xué)校的核心人物，必須德才兼?zhèn)?，“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”，此言強(qiáng)調(diào)了校長(zhǎng)在一所學(xué)校中的特殊位置，其一言一行影響著一所學(xué)校以及這所學(xué)校中的師生，所以必須德才兼?zhèn)洌拍芙ㄔO(shè)出一所好學(xué)校。校長(zhǎng)首先必須具備“德”。率先垂范，為了學(xué)校的發(fā)展殫精竭慮，替上級(jí)負(fù)責(zé)，為下級(jí)負(fù)責(zé)，以德治校，以德感人，以德育人。其二，必須具備“才”，一要有一定的政治水平，把握辦學(xué)方向。二要有用人水平，選拔有德有能之士，得其所，盡其才，盡其用，忌任人唯親，拉幫結(jié)派。三要有治校水平，堅(jiān)決執(zhí)行國(guó)家的各項(xiàng)教育法規(guī)、法律、法令條例，結(jié)合實(shí)際制定全方位一系列的制度，規(guī)章。有規(guī)矩才能有方圓，以法治校。四要有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。審時(shí)度勢(shì)，洞微察變，靈活科學(xué)、合理處理學(xué)校的各項(xiàng)任務(wù)，作出正確判斷、決策，指導(dǎo)全局運(yùn)轉(zhuǎn)。
（2）領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)人的智慧和力量畢竟是有限的。校長(zhǎng)要選好副手，各擋一面，配合全局，選人應(yīng)：一要選有德之人。只有品行端正、高尚者才能心中有公、胸懷，處其位，竭其力，盡其智，務(wù)其事，那些品行不端者，雖有的也很有才能，但才能都不用在正道，反而于事不利，于校不利。二要選有才之人，唯其有才，才能當(dāng)有用武之地的英雄，盡才揮灑，興利除弊，學(xué)校興旺，人的才能各有千秋，要因才授職，因才排活，在各自崗位各盡所能。
一群有德有才有識(shí)有著共同奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，難道不是一個(gè)理想的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)？其戰(zhàn)斗力不言而喻。
3、構(gòu)建新時(shí)代的教師隊(duì)伍
教師是學(xué)校的主力軍，是各種教育教學(xué)目標(biāo)的具體實(shí)施者，事關(guān)教育事業(yè)的心衰成敗，因此，必須時(shí)時(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)。
（1）、為人師表。教師必須恪守職業(yè)道德，不斷提高自身道德修養(yǎng)，要以自己高尚的'品德、言行、思想、情感去熏陶濡染下一代。近朱者赤，近墨者黑，身正為范，教師要謹(jǐn)言慎行，到處嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立為人師表的豐碑。
（2）、學(xué)識(shí)淵博。要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水。學(xué)多為師，教師必須有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，才能勝任“傳道、授業(yè)、解惑”之重任，還要不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，莫讓知識(shí)老化，跟上時(shí)代的節(jié)奏，才能永做時(shí)代先鋒。
（3）、專(zhuān)業(yè)水平過(guò)硬。教師作為一項(xiàng)特殊事業(yè)，其天職是教書(shū)育人，必須練就過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)水平，才能成為一名合格的教師，成為一名優(yōu)秀的教師，要繼承傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法之精華，融合現(xiàn)代的教育教學(xué)方法、理念，達(dá)到教育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。
（4）、團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師要團(tuán)結(jié)共事，合舟共濟(jì)，具有凝聚力，才有戰(zhàn)斗力，要顧全大局，善于協(xié)作，合作交流，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
（5）、大膽創(chuàng)新。教師既要學(xué)習(xí)書(shū)本上以及他人的一些成功經(jīng)驗(yàn)、做法，但教無(wú)定法，又不能拘泥于書(shū)本，囿于他人。要有創(chuàng)新的勇氣，敢為人先，只有創(chuàng)新，才有活力。
4、構(gòu)建新型師生關(guān)系。
教師要在新時(shí)代里轉(zhuǎn)換自己的角色，從過(guò)去與學(xué)生的服從關(guān)系到以學(xué)生為主體地位的轉(zhuǎn)變，要愛(ài)生如子，建立民主、平等、互動(dòng)尊重、和諧的新型師生關(guān)系。
5、構(gòu)建和諧的校園環(huán)境
（1）、自然環(huán)境。整潔、次序、綠樹(shù)成蔭、花香四溢的校園，使人置身其中就感到輕松舒暢。
（2）人文環(huán)境。書(shū)畫(huà)、名言、雕塑、文化長(zhǎng)廊、體育議程、娛樂(lè)議程……濃濃的書(shū)卷氣息，情趣高雅。
（3）、良好校風(fēng)。通過(guò)班主任工作，黨政工作，少先隊(duì)等組織，通過(guò)各種途徑、形式勤于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
6、構(gòu)建家教共建平臺(tái)。
家訪、家長(zhǎng)會(huì)、校園開(kāi)放日、家長(zhǎng)學(xué)校等形式，保證學(xué)生信息家長(zhǎng)間的溝通，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，齊抓共管抓出成效。
7、融入社會(huì)大舞臺(tái)。
學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)組成部分，學(xué)生是社會(huì)組成人員，長(zhǎng)大后必然再走進(jìn)社會(huì)生活，所以，我們不能讓學(xué)校的那一道圍墻與社會(huì)隔開(kāi)，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，在改革開(kāi)放的今天是絕對(duì)行不通的，我們要讓學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要讓他們?nèi)谌肷鐣?huì)，使他們了解社會(huì)，鍛煉成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)生活。
只有我們同策同力，不斷探索出更多更新的科教路子，創(chuàng)建和諧校園，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育可持續(xù)發(fā)展就一定能結(jié)出豐碩的果實(shí)，科教興國(guó)，中華民族的偉大復(fù)興就一定能早日實(shí)現(xiàn)！
校園文化歷史心得體會(huì)篇十六
國(guó)家教育總督學(xué)柳斌說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生。一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭。一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味的應(yīng)試的學(xué)校。一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。”重視經(jīng)典文化誦讀，營(yíng)造綠色書(shū)香校園，已經(jīng)成為我們城郊中心小學(xué)本學(xué)期的工作重點(diǎn)。在校領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)和幫助下，在全校師生的共同努力下，我校緊緊圍繞“書(shū)香滿(mǎn)校園，讀書(shū)伴成長(zhǎng)”這一主題，力求讓師生通過(guò)讀書(shū)增加文化底蘊(yùn)，通過(guò)經(jīng)典誦讀讓孩子學(xué)會(huì)做人，讓書(shū)香伴隨師生成長(zhǎng)，讓特色引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。
一、創(chuàng)建書(shū)香校園，營(yíng)造濃郁的育人氛圍。
為了使學(xué)校散發(fā)著陣陣書(shū)香，我們學(xué)校專(zhuān)門(mén)成立了“書(shū)香校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)親自掛帥，教導(dǎo)處、大隊(duì)部、圖書(shū)室等職能部門(mén)分工明確，認(rèn)真務(wù)實(shí)地將“創(chuàng)建書(shū)香校園”的各項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)到點(diǎn)、貫徹到面。
1、營(yíng)造書(shū)香環(huán)境，共建精神家園。
校園面積雖然不大，但整潔優(yōu)美，處處體現(xiàn)育人氛圍。我校的讀書(shū)角、班級(jí)文化不斷更新內(nèi)容，隨時(shí)展示學(xué)校的讀書(shū)成果和學(xué)生讀書(shū)活動(dòng)。每個(gè)班級(jí)精心刊出每一期黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地，總之，營(yíng)造書(shū)香環(huán)境，共建精神家園，讓學(xué)生在靜態(tài)的校園文化中閱讀經(jīng)典，閱讀思想，閱讀精神。讓學(xué)生真正與文化結(jié)緣，時(shí)時(shí)刻刻呼吸著文化的空氣，得到審美的啟迪。
2、制定“二個(gè)一”，保證學(xué)生的閱讀內(nèi)容和閱讀時(shí)間。
為了讓閱讀成為孩子們的習(xí)慣，學(xué)校制定了“二個(gè)一”：每天閱讀一小時(shí)：中午12：20——12：50半小時(shí)課外閱讀。晚上課內(nèi)朗讀半小時(shí)。每周一堂課外閱讀課：老師指導(dǎo)讀，同學(xué)交流讀，學(xué)期末展示成果。
為了讓學(xué)生有書(shū)可讀，學(xué)校圖書(shū)室由圖書(shū)管理員韋鳳玉老師負(fù)責(zé)，做到書(shū)櫥專(zhuān)用，整潔衛(wèi)生，圖書(shū)擺放整齊美觀。各班班主任老師從學(xué)校圖書(shū)室中選擇和推薦適合本年級(jí)學(xué)生看的圖書(shū)，做到學(xué)生人手一冊(cè)，分發(fā)到學(xué)生手中閱讀。各班設(shè)3———5名班級(jí)圖書(shū)管理員負(fù)責(zé)管理這些圖書(shū)，每周周二的閱讀課的前5分鐘時(shí)間為學(xué)生圖書(shū)交換時(shí)間。保證每一位學(xué)生的手邊時(shí)時(shí)有書(shū)可讀。同時(shí)班級(jí)還設(shè)立班級(jí)圖書(shū)角，孩子們將自己喜愛(ài)的書(shū)籍帶到學(xué)校，進(jìn)行圖書(shū)交流，讓其他同學(xué)分享書(shū)籍的美妙，感受讀書(shū)的樂(lè)趣。
堅(jiān)持每學(xué)期都開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)主題活動(dòng)，把鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)當(dāng)作一項(xiàng)重要內(nèi)容，以演講比賽、朗誦比賽、師生同臺(tái)講故事、課本劇活動(dòng)等形式激發(fā)同學(xué)們多讀書(shū)、讀好書(shū)。把“讀書(shū)”和“活動(dòng)”緊密結(jié)合起來(lái)，活動(dòng)的趣味性越強(qiáng)，讀書(shū)就越富有吸引力，讓學(xué)生們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)到知識(shí)，得到鍛煉。
1、升旗儀式
開(kāi)學(xué)都進(jìn)行本學(xué)期的讀書(shū)活動(dòng)的宣傳，并且定期舉行國(guó)旗下的講話進(jìn)行活動(dòng)的表彰和宣傳，讓“書(shū)”成為學(xué)校每個(gè)學(xué)生的伙伴。低年級(jí)“好書(shū)推薦”、高年級(jí)“讀后感”欣賞等。校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、語(yǔ)文老師人人宣傳讀書(shū)，人人提倡讀書(shū)。
2、多彩的活動(dòng)
自從書(shū)香活動(dòng)在我校廣泛鋪開(kāi)后，在我校校長(zhǎng)葉瑞聯(lián)老師的帶領(lǐng)下，開(kāi)展了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，孩子們各盡其能，各顯神通。得到了良好的書(shū)香的熏陶。
（1）說(shuō)普通話寫(xiě)規(guī)范字
利用班隊(duì)活動(dòng)課上，各班舉行“說(shuō)普通話、寫(xiě)規(guī)范字”活動(dòng)。
一年級(jí)的“小小故事會(huì)”講得有聲有色。
高年級(jí)的同學(xué)，老師讓同學(xué)們站上講臺(tái)，讓同學(xué)當(dāng)一回“小老師”，體驗(yàn)說(shuō)普通話在日常生活中的重要性：
（2）開(kāi)展“祖國(guó)在我心”手抄報(bào)比賽書(shū)
我校六年級(jí)同學(xué)開(kāi)展“祖國(guó)在我心”手抄報(bào)比賽。一幅幅生動(dòng)、活潑的圖畫(huà)，一篇篇同學(xué)們的摘抄，一張張清秀、整潔的手抄報(bào)，一幕幕歷史的重演？讓同學(xué)們加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，重溫歷史典故，體現(xiàn)了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)之心，也寄上了同學(xué)們對(duì)祖國(guó)的祝福。
（3）星星點(diǎn)燈點(diǎn)亮前程
為了讓孩子們更能體現(xiàn)自己的本真，為了讓孩子們對(duì)寫(xiě)作充滿(mǎn)激—情，為了讓孩子們充分感受那一份被欣賞、被肯定的感覺(jué)，我校在全體語(yǔ)文老師的共同努力之下隆重推出自己的校刊——《星星點(diǎn)燈》。
所收集的都是本校孩子的優(yōu)秀習(xí)作，經(jīng)過(guò)老師潤(rùn)色，我們看到的是一篇篇精彩紛呈的佳作。那黑白分明的色調(diào)，描繪了絢麗多姿的青春世界。那單薄的紙張，記載了豐富多彩的校園生活。從此，《星星點(diǎn)燈》成了學(xué)子最忠實(shí)的知已，成為了學(xué)子最渴求的精神食糧。
她聆聽(tīng)著同學(xué)的歡歌和笑語(yǔ)，傾聽(tīng)著同學(xué)的憂(yōu)愁和煩惱，她以博大的胸懷容納迷茫的感嘆、激昂的表白、無(wú)端的宣泄。
（4）金色童年
孩子的世界是純真，孩子的童年是金色，孩子的想象是充滿(mǎn)童話故事的。為了讓孩子們聽(tīng)到更多的故事，感受不同故事帶來(lái)的不同歡樂(lè)，低年級(jí)孩子們舉行了講故事比賽，孩子們把自己平時(shí)聽(tīng)到的、看到的講出來(lái)和同伴們分享，讓大家感受不同故事的精彩。
首先是閱讀能力的提高。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。
俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十七
校園安全事關(guān)全體師生的生命和財(cái)產(chǎn),事關(guān)學(xué)校和社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。在在工作中要始終把安全工作放在學(xué)校工作的突出位置。從增強(qiáng)師生安全意識(shí),強(qiáng)化學(xué)校安全管理入手,通過(guò)明確責(zé)任,落實(shí)措施,把責(zé)任落實(shí)到每一個(gè)人,做到時(shí)時(shí)有人管,事事有人管,努力營(yíng)造一個(gè)安全、文明、健康的育人環(huán)境,讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意,讓社會(huì)放心,爭(zhēng)取使我校的安全工作和教學(xué)成績(jī)得到雙豐收。在此,談?wù)剛€(gè)人對(duì)學(xué)校安全工作的體會(huì):
一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)安全工作責(zé)任制
黨中央、國(guó)務(wù)院非常重視安全工作,特別是去年自然災(zāi)害以來(lái),我校認(rèn)真貫徹上級(jí)教育主管部門(mén)的專(zhuān)題會(huì)議精神, “提高自我認(rèn)識(shí),加強(qiáng)管理,以對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)極端負(fù)責(zé)的精神做好學(xué)校安全工作?！睘榇?我校確定了安全工作的指導(dǎo)思想及總體目標(biāo):以樹(shù)立安全意識(shí)為主線,以強(qiáng)化層層管理責(zé)任制為核心,以落實(shí)具體措施為重點(diǎn),及時(shí)全面排查、清理和整頓校園內(nèi)安全隱患,努力創(chuàng)建一個(gè)管理有序、防控有力、整改迅速、環(huán)境安定、校風(fēng)良好的安全文明校園,確保學(xué)校在良好的教育教學(xué)秩序及生活秩序中穩(wěn)步發(fā)展。
為確保安全工作的正常開(kāi)展,我校制定了《加強(qiáng)學(xué)校安全工作的實(shí)施方案》,落實(shí)了安全工作責(zé)任制,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)了有關(guān)人員的安全工作責(zé)任心,真正使學(xué)校安全工作落到了實(shí)處,杜絕了責(zé)任事故的發(fā)生。成立了安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組,由校長(zhǎng)掛帥,統(tǒng)一指揮、協(xié)調(diào)各班工作的開(kāi)展,各班班主任具體負(fù)責(zé)一線安全管理,明確分工和職責(zé)。堅(jiān)持“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé),誰(shuí)帶隊(duì)、誰(shuí)負(fù)責(zé),誰(shuí)主辦、誰(shuí)負(fù)責(zé),誰(shuí)檢查、誰(shuí)負(fù)責(zé),誰(shuí)驗(yàn)收、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則,將校園安全工作實(shí)績(jī)與各班級(jí)和教職工學(xué)期評(píng)估相掛鉤,實(shí)行安全責(zé)任事故一票否決制,確保了各項(xiàng)安全工作落在實(shí)處。
二、強(qiáng)化安全教育,樹(shù)立安全意識(shí)
安全工作的重點(diǎn)是及時(shí)消除隱患,加強(qiáng)全校師生的安全教育,防患于未然,為此我們提出要樹(shù)立六種意識(shí)、開(kāi)展“七防”教育、克服四種疏理、堅(jiān)持“四不放過(guò)”、營(yíng)造“四講”氛圍。六種意識(shí):即“大于天”意識(shí)、“責(zé)任”意識(shí)、“憂(yōu)患”意識(shí)、“第一”意識(shí)、“防范”意識(shí)、“共管”意識(shí);開(kāi)展“七防”教育,即防盜、防火、防震、防溺水、防觸電、防交通事故、防食物和煤氣中毒等教育活動(dòng)。確定每學(xué)期第一周為“安全教育宣傳周”,并舉行各種宣傳教育活動(dòng),如知識(shí)競(jìng)賽、演講賽、作文比賽、安全教育講座、安全專(zhuān)業(yè)知識(shí)競(jìng)賽等。假期中我們也不放松學(xué)生的安全教育,每學(xué)期放假前夕,我們都印發(fā)致學(xué)生家長(zhǎng)公開(kāi)信,讓家長(zhǎng)注意配合學(xué)校對(duì)自己的孩子進(jìn)行安全教育,嚴(yán)防學(xué)生人身傷亡事故的發(fā)生,確保學(xué)生“一個(gè)都不能少”?？朔姆N心理,即“湊合”心理、僥幸心理、麻痹心理、粗疏心理;堅(jiān)持“四不放過(guò)”,即問(wèn)題原因不查清不放過(guò)、問(wèn)題責(zé)任不明確不放過(guò)、問(wèn)題處理無(wú)結(jié)果不放過(guò)、整改措施不落實(shí)不放過(guò)。甚至提出了對(duì)安全工作要小題大做、捕風(fēng)捉影,保持對(duì)安全工作的高度敏感性;營(yíng)造“四講”氛圍,即利用橫幅標(biāo)語(yǔ)、校園廣播、班級(jí)黑板報(bào)、主題班會(huì)等多種形式進(jìn)行廣泛宣傳,營(yíng)造了一個(gè)“人人講安全,處處講安全、時(shí)時(shí)講安全、事事講安全”的濃厚氛圍,使我校的每一個(gè)角落不流一處死角。
通過(guò)這些豐富多采的安全教育活動(dòng),師生的安全防范和自我保護(hù)意識(shí)得到極大提高,保證了學(xué)校教育教學(xué)秩序的穩(wěn)定和教育教學(xué)工作的順利開(kāi)展。
三、采取切實(shí)措施,創(chuàng)建“平安、和諧校園”
開(kāi)展創(chuàng)建安全班級(jí)、安全辦公室、安全計(jì)算機(jī)室、安全家庭活動(dòng),認(rèn)真落實(shí)“人防、技防、物防”三位一體的防范措施,堅(jiān)持“從細(xì)微處著眼,從最小處抓起”的原則,加大安全工作人力、物力的投入,學(xué)校嚴(yán)防細(xì)查、速改快整,在經(jīng)費(fèi)十分困難的情況下,擠出資金,進(jìn)行校園安全整改,覆蓋了學(xué)校所有辦公地點(diǎn)。完善值班預(yù)案和節(jié)假日領(lǐng)導(dǎo)帶班制度。確保了學(xué)校師生財(cái)產(chǎn)和生命安全,促進(jìn)了學(xué)校各項(xiàng)工作和諧、持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展。
四、建立各種報(bào)告制度,加強(qiáng)安全管理
1.建立安全工作日?qǐng)?bào)告和安全整改通知書(shū)制度,制定了《學(xué)校安全自查范圍》。
2.重大傷亡事故報(bào)告制度。凡是學(xué)校師生非正常傷亡事故或重大安全事故,應(yīng)及時(shí)上報(bào)上級(jí)主管部門(mén)。對(duì)發(fā)生的事故應(yīng)按照各自管理權(quán)限及時(shí)查清原因,對(duì)事故責(zé)任者給予嚴(yán)肅處理,事故善后事宜應(yīng)及時(shí)妥善處理。對(duì)發(fā)生事故不上報(bào)者,要追究有關(guān)人員的責(zé)任。
嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì),對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生要嚴(yán)肅幫教、處理,嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生。
總之,各項(xiàng)制度的制定和實(shí)施,嚴(yán)明了學(xué)校安全工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和責(zé)任追究制,使學(xué)校安全工作做到了有章可循、違章必究、不留盲點(diǎn)、不出漏洞。
五、突出學(xué)生安全重點(diǎn),抓好學(xué)生安全管理
1.嚴(yán)格門(mén)衛(wèi)制度,加強(qiáng)值勤值班,嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì),強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)入校園(包括節(jié)假日)不能騎車(chē),學(xué)生進(jìn)出校門(mén)時(shí)均有學(xué)生文明禮儀崗在校門(mén)口進(jìn)行檢查。
2.加強(qiáng)課間管理,課間、中午安排有一名值日教師到各班巡視,杜絕學(xué)生在課余時(shí)間滋生事端。
3.進(jìn)一步發(fā)揮校外輔導(dǎo)員的作用,邀請(qǐng)校外輔導(dǎo)員經(jīng)常性的到校對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制及安全知識(shí)的教育。
4.崇尚科學(xué)文明,反對(duì)封建迷信。
5.加強(qiáng)交通安全法規(guī)教育,經(jīng)常性的進(jìn)行交通安全常識(shí)講座,教育全體師生注意交通安全。
6、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生防煤氣中毒、防食物中毒的安全教育。
7、定期聯(lián)系家長(zhǎng),齊抓共管,不斷提高家長(zhǎng)對(duì)安全工作的認(rèn)識(shí)。
總之,在學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安全穩(wěn)定的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,把安全工作列入學(xué)校工作的重要議事日程,扎實(shí)工作。才能建立 “平安、和諧校園”。
校園心得體會(huì)篇5
校園文化歷史心得體會(huì)篇十八
在學(xué)校深入開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)中我認(rèn)真閱讀了《中小學(xué)班主任工作的創(chuàng)新研究》這本書(shū)，讀后使我深受啟發(fā)?，F(xiàn)就班主任工作談點(diǎn)心得：
師德是教師的靈魂，是社會(huì)對(duì)所有的教育工作者的期望和要求。只有師德高尚，才能敬業(yè)、律己、愛(ài)生。師德高尚才有人格力量，老師的人格力量是學(xué)生成長(zhǎng)的重要精神源泉。孔子曰：“其身正，不令而行；身不正，雖令不從。”班主任要時(shí)刻注意自己的言行舉止、儀表形象，要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。
工作中不能計(jì)較個(gè)人得失，要對(duì)教育事業(yè)付出中國(guó)作文之百的熱情和努力，無(wú)私奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到學(xué)高為師，德高為范，最起碼在精神境界上，班主任一定要嚴(yán)守教師職業(yè)道德。
我們知道，沒(méi)有真誠(chéng)的`愛(ài)就沒(méi)有真誠(chéng)的教育，愛(ài)學(xué)生是教師各種素養(yǎng)中最為重要的一種。愛(ài)學(xué)生也是班主任工作取得成功的奧秘所在。對(duì)此，我體會(huì)頗深：作為班主任，只有真心真意地去愛(ài)每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，才能使所有的學(xué)生獲得巨大的心里滿(mǎn)足，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于向老師敞開(kāi)心靈的大門(mén)?！罢l(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他，只有愛(ài)才能教育孩子。”這是一個(gè)亙古不變的真理。班級(jí)管理工作千頭萬(wàn)緒，工作方法千差萬(wàn)別，形勢(shì)和任務(wù)又千變?nèi)f化，只有愛(ài)字當(dāng)頭，我們才會(huì)把握尺度，了解學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生才會(huì)不歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，工作中才會(huì)細(xì)心、耐心，具有寬容心。無(wú)私的師愛(ài)，才能取得優(yōu)化教育的效果，這是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)。
作為班主任，首先是一個(gè)合格的老師，除了具有廣博厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵，積累豐富的文化知識(shí)。我一直比較喜歡讀書(shū)，非常重視知識(shí)的積累。我們面對(duì)的是小學(xué)生，還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。如果你教錯(cuò)了一個(gè)字或教錯(cuò)了一個(gè)方面的知識(shí)，影響到的將是全班幾十名學(xué)生對(duì)這一方面知識(shí)的認(rèn)知程度。
所以，我一直比較謹(jǐn)慎，如果遇到讀不準(zhǔn)的字音，必查字典；不懂的問(wèn)題，必先向其他老師請(qǐng)教。要教給學(xué)生的，首先自己要弄明白。
工作中，我還有意識(shí)地培養(yǎng)自己的興趣，使自己的興趣能夠和孩子們保持一致。長(zhǎng)此以往，自己所汲取的知識(shí)越來(lái)越豐富。至少到現(xiàn)在，我從未被學(xué)生的五花八門(mén)的問(wèn)題難倒過(guò)。孩子們私下戲稱(chēng)我為“百科全書(shū)”，學(xué)生“親其師而信其道”也就是自然而然的了。
作為一名合格的班主任，必須要多渠道、多方面地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立牢固的創(chuàng)新教育觀念，結(jié)合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)進(jìn)行教育。我們知道，教育的.出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，歸宿仍然是學(xué)生。作為班主任，必須了解學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生的潛力，并富有親和力，和學(xué)生打成一片，因而就要改變不適應(yīng)教育的傳統(tǒng)做法，多關(guān)注學(xué)生關(guān)注的，多了解學(xué)生了解的，不提或少提“我們小時(shí)候怎么樣”，“以前所教的孩子如何”，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的就是你現(xiàn)在面對(duì)的小學(xué)生，他們有思想、有個(gè)性。因此，作為班主任，在實(shí)際工作中，還要具備“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”的本領(lǐng)，大膽探索，創(chuàng)造性的運(yùn)用先進(jìn)的教育思想、教育觀念，結(jié)合自己所教的課程，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，使學(xué)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)，我想每一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)的孩子，應(yīng)該自然而然地會(huì)喜歡他的老師，他的班主任的。
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十九
最近，全國(guó)部分省份接連發(fā)生了幾起校園重大安全事故，再一次給我們敲響了安全警鐘。一個(gè)個(gè)血的教訓(xùn)，才能為我們的事業(yè)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。
總結(jié)反思我校安全方面的做法，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、注重引領(lǐng)，提高安全責(zé)任意識(shí)。
科學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)離不開(kāi)正確的理論指導(dǎo)，全體員工的安全責(zé)任意識(shí)必須要靠科學(xué)引領(lǐng)。
1.堅(jiān)持每周的政治學(xué)習(xí)。我校始終堅(jiān)持每周一的行政辦公會(huì)議和全體人員的政治理論學(xué)習(xí)。鞠九兵校長(zhǎng)堅(jiān)持每周行政辦公會(huì)議必先分析安全問(wèn)題，把安全問(wèn)題放在重中之重的位置，防止出現(xiàn)重教學(xué)忽視安全的問(wèn)題，要求全體行政人員牢固樹(shù)立“安全就是生產(chǎn)力”、“安全也是教育教學(xué)質(zhì)量”、“安全工作要做到萬(wàn)無(wú)一失，否則一失皆無(wú)”等安全理念。在全體教職工周一政治理論學(xué)習(xí)例會(huì)上，鞠九兵校長(zhǎng)、戴圩章書(shū)記不斷帶領(lǐng)大家認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)，引領(lǐng)全體教職工適應(yīng)規(guī)范化辦學(xué)背景下，教師的規(guī)范化的教育教學(xué)行為，正確處理并建立好學(xué)校與社會(huì)、老師與老師、老師與職工、老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生等之間的和諧關(guān)系。
2.堅(jiān)持學(xué)校的晨會(huì)制度。中學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成之際，面對(duì)紛繁復(fù)雜、多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，面對(duì)自身成長(zhǎng)的困惑，學(xué)生們不斷地進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。鞠九兵校長(zhǎng)堅(jiān)持每周一的學(xué)校大晨會(huì)制度，與學(xué)生們談安全、講人生、立理想，引導(dǎo)學(xué)生正確處理人生網(wǎng)道路上遇到的困難，解決他們?cè)诔砷L(zhǎng)中的困惑。各個(gè)年級(jí)、班級(jí)結(jié)合本年級(jí)、班級(jí)的實(shí)際情況，每天召開(kāi)晨會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生健康愉快地度過(guò)人生道路的最為關(guān)鍵的高中生活。
3.堅(jiān)持校務(wù)公開(kāi)，增加決策的透明度。我校堅(jiān)持重大事項(xiàng)實(shí)行校務(wù)公開(kāi)制度，從中層干部的競(jìng)聘上崗到學(xué)校的收費(fèi)，從各級(jí)榮譽(yù)的表彰到違紀(jì)學(xué)生的處分，從學(xué)校的收入到支出等等方面。學(xué)校的各項(xiàng)重大決策做到公開(kāi)透明，在實(shí)施中全程接受師生員工的監(jiān)督。我校堅(jiān)持教職工代表大會(huì)制度，讓教職工真正成為校園的主人。
二、多方疏導(dǎo)，化解安全事故隱患。
安全問(wèn)題究其根源很多情況均來(lái)自于單位內(nèi)部。有些突出的矛盾也是源自于一些細(xì)小的問(wèn)題。有來(lái)自于課務(wù)的分配、課節(jié)的安排、分配的差別、后勤的缺失;有來(lái)自于職稱(chēng)的評(píng)定、家庭的矛盾、生活的困境;有來(lái)自于個(gè)人發(fā)展的停滯，感情的糾葛;有來(lái)自于一些偶發(fā)的因素。社會(huì)上的矛盾，生活中的積怨等均會(huì)成為安全問(wèn)題的導(dǎo)火索。
我校校長(zhǎng)室、黨總支、工會(huì)經(jīng)常性地研究學(xué)校內(nèi)外可能出現(xiàn)的事故隱患，實(shí)行各條線的巡查制度，有針對(duì)性地開(kāi)展工作：
1.校長(zhǎng)室、黨總支嚴(yán)把崗位關(guān)。每學(xué)期校長(zhǎng)室、黨總支對(duì)教職工人員的崗位分工，認(rèn)真研究每個(gè)人的特點(diǎn)、個(gè)性和特長(zhǎng)，做到人人愉快上崗，人人均能在崗位上體驗(yàn)到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值成功的快樂(lè)。對(duì)于個(gè)別崗位，鞠九兵校長(zhǎng)親自與個(gè)別員工促膝談心，通過(guò)心與心的對(duì)白，情與情的交流，從根本上解決了教職工坉一崗，怨一崗心里狀態(tài)，做到每一位教職工均能高高興興接受自己的本職工作，做到既愛(ài)崗又敬業(yè)。
2.積極開(kāi)展文體活動(dòng)，增進(jìn)師生的身心健康。腦力勞動(dòng)者無(wú)論教師還是學(xué)生的疲勞不只在于體力上的疲憊，更主要是心理的勞累。日復(fù)一日，勞動(dòng)方式的重復(fù)，常常使得師生對(duì)教與學(xué)產(chǎn)生厭倦、抵觸，甚至逆反?！敖逃霊B(tài)”成為一種必然。我校在教職工中正常開(kāi)展乒乓球比賽、開(kāi)放健身館、舉辦年校內(nèi)外籃球賽、教職工運(yùn)動(dòng)會(huì)、元旦教職工聯(lián)歡會(huì);在學(xué)生中正常舉辦校運(yùn)會(huì)、演講比賽、十佳校園歌手比賽、元旦師生聯(lián)歡會(huì);通過(guò)這些活動(dòng)，調(diào)節(jié)了師生員工的身心。
3.加強(qiáng)心理交流，讓陽(yáng)光的心態(tài)充盈師生員工。我校先后選派了崔娟老師、謝曉彬老師、陳小良老師、張曼莉老師參加省級(jí)心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)，他們先后通過(guò)了省級(jí)、國(guó)家級(jí)心理輔導(dǎo)等級(jí)證書(shū)。學(xué)校投入大量資金開(kāi)辦了“艷陽(yáng)天”心理咨詢(xún)室。他們?cè)谛律雽W(xué)的時(shí)候、學(xué)期初、學(xué)期末、高考前等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)深入年級(jí)、班級(jí)舉辦心理講座，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理。他們還利用休息時(shí)間，與學(xué)生個(gè)別談心，并做好跟蹤研究，及時(shí)化解了學(xué)生心中的疙瘩，讓他們積極陽(yáng)光地對(duì)待人生。
4.加強(qiáng)情感溝通，構(gòu)建和諧的校園。學(xué)校工會(huì)對(duì)每位教職工家庭情況進(jìn)行登記造冊(cè)。通過(guò)建立工會(huì)委員、組長(zhǎng)定期會(huì)議制度，教職工的子女上學(xué)、婚喪嫁娶、生老病死，工會(huì)總是及時(shí)送上校長(zhǎng)室、黨總支的關(guān)心和幫助。通過(guò)建立節(jié)假日慰問(wèn)制度，離退休教職工仍然享受到學(xué)校大家庭的溫暖。鞠九兵校長(zhǎng)堅(jiān)持每周在學(xué)生食堂就餐，在學(xué)生餐桌上，了解學(xué)生對(duì)學(xué)校的要求、對(duì)教師教育教學(xué)的建議，學(xué)生的合理要求總是及時(shí)得到滿(mǎn)足。
三、嚴(yán)密防范、確保校園平安有序。
1.責(zé)任明確，人人都是安全員。每學(xué)期一開(kāi)學(xué)，校長(zhǎng)
室必定與各個(gè)職能科室簽訂學(xué)期安全責(zé)任狀;職能科室必定與各重點(diǎn)崗位簽訂崗位安全責(zé)任狀;班主任與學(xué)生簽訂安全責(zé)任書(shū);形成了“橫向到邊，縱向到人”的安全責(zé)任網(wǎng)絡(luò)體系，明確了全體師生員工在安全中的權(quán)利和義務(wù)。
2.制定預(yù)案，反復(fù)演練，提高師生的應(yīng)急能力。我校先后制定了《如皋市第一中學(xué)抗震救災(zāi)疏散演練方案》、《如皋市第一中學(xué)宿舍應(yīng)急事項(xiàng)處理預(yù)案》、《如皋市第一中學(xué)重大活動(dòng)安全預(yù)案》等等。利用每學(xué)年開(kāi)學(xué)初的時(shí)間，對(duì)全校師生進(jìn)行疏散演練;加強(qiáng)對(duì)宿舍管理員的突發(fā)事件的應(yīng)急反應(yīng)演練，提高了師生員工的應(yīng)急反應(yīng)能力和緊急事態(tài)下處置能力。
3.加大投入，提高安全防范的保障。我校先后投入數(shù)百萬(wàn)元對(duì)學(xué)校的硬件進(jìn)行改造，近幾年添置了268只滅火器、80條消防帶、5000平方米的防盜窗、防盜門(mén);投入8萬(wàn)多元安裝了紅外線報(bào)警裝置、監(jiān)控探頭;與市保安公司簽約聘請(qǐng)了5名專(zhuān)職的青壯年保安，為學(xué)校的安全設(shè)置了可靠的關(guān)卡。
4.完善制度、規(guī)范操作，確保安全有序。我校建立《如皋市第一中學(xué)門(mén)衛(wèi)值班制度》、《如皋市第一中學(xué)外來(lái)人員來(lái)訪登記制度》、《如皋市第一中學(xué)保安巡查制度》、《如皋市第一中學(xué)安全檢查制度》、《如皋市第一中學(xué)學(xué)生請(qǐng)假制度》、《如皋市第一中學(xué)學(xué)校進(jìn)入校制度》、《如皋市第一中學(xué)食堂管理?xiàng)l例》等，做到了安全工作有制度可依，規(guī)范化操作。
5.警校共建，及時(shí)處置安全隱患。我校加強(qiáng)與如皋市公安局迎春派出所的合作。顧本良所長(zhǎng)、駐校警察李春香、協(xié)警丁鳳祥等同志經(jīng)常到學(xué)校了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)校在工作中的困難;及時(shí)提醒注意社會(huì)上出現(xiàn)的苗頭性的隱患，提高教職工的防范意識(shí)。真正做到了“110”：安全防范第一、發(fā)現(xiàn)情況第一、事故隱患為零。
我們知道，安全工作上升到怎樣的高度都不為過(guò)，因?yàn)椤吧哂谝磺小?。我們將警鐘長(zhǎng)鳴，常抓不懈，把校園打造成最平安的樂(lè)園。
校園心得體會(huì)篇4
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