心得體會是對自己成長軌跡的見證和回顧。寫一篇完美的總結(jié)需要提前做好準(zhǔn)備，收集和整理相關(guān)的素材和數(shù)據(jù)。下面是一些我總結(jié)的心得體會，供大家參考借鑒。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇一
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個部分，作者以清新淡雅、細膩簡約的語言風(fēng)格，對教育、對人生、對社會歷史進行了多角度的透視及解析。書中__立意高遠而又充滿實踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁上的一段文字，讓我對這本書產(chǎn)生了極大的興趣，這段話這樣說——“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中?！?/p>
細細品味他的這本書，__中無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點體會：
書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。肖川先生的書讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X，而如何將書中理念運用于我們的教學(xué)之中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個孩子，從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生對自己、對課程及其文化、對學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵他們在學(xué)中嘗試，開展各種合作學(xué)習(xí)活動，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
書里寫到一個讓人心疼，卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評價制度。應(yīng)該來說，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的成績排隊等，使學(xué)校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。
書中提醒我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會觀察我們身邊每一個人的`“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)?！币虒W(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇二
已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場前，我都會送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾……每每在大考的前幾天讓班長發(fā)放給同學(xué)們，祝福他們考試順利，成績優(yōu)異。但我總隱隱的感覺，學(xué)生們并不太領(lǐng)情，因為我發(fā)現(xiàn)，不但主動向我表示感謝的同學(xué)很少，而且很不珍惜，放學(xué)后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當(dāng)作垃圾順手扔在了地上。
按照道理，老師送禮物給同學(xué)，這是老師對同學(xué)的關(guān)心、呵護，是一片愛心。同學(xué)應(yīng)該很珍惜老師這份情義，可結(jié)果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。
于是我開始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯了。不應(yīng)該這么隨便的讓班長像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應(yīng)該講究一個方式方法。
于是，今年，我要變換一種方式來做這項工作。
挑選、準(zhǔn)備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鏈的飾物，或紅或藍，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國紅，象征吉祥，祝愿同學(xué)們順利通過中考。
于是，我買下四十根大紅色絲織手鏈。
我又去文具店買了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學(xué)不同的特點，用心在每張賀卡上寫下我的祝福。
精擇時間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視。總是設(shè)計一些活動，為同學(xué)們的中學(xué)生活畫上圓滿的句點。
我決定在最后一節(jié)課最后一個環(huán)節(jié)，為同學(xué)送手鏈，獻賀卡，說祝語。
最后一節(jié)課終于到了。第一個環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學(xué)軍訓(xùn)立志，香山踏秋，到初二的鳥巢情結(jié)，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學(xué)們?nèi)陙碜哌^的精彩歷程，一張張生動的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說詞，彰顯著這個班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采，很多同學(xué)激動異常。
第二個環(huán)節(jié)，班長組織同學(xué)們互寫同學(xué)錄，互贈祝辭。
最后一項是班主任老師為每個同學(xué)送上禮物。
后來我注意到，沒有一個同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學(xué)的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠遠地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書的時候，還戴在手腕上。有一個平時很調(diào)皮很大大咧咧的學(xué)生家長偷偷告訴我說：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺的時候掛在床頭，洗澡的時候都不舍得摘下來，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時擁抱她的情形。
這一次的愛心付出，我成功了。
我深道，這最后一節(jié)課在四十個孩子的心中，將永遠被定格成美麗的風(fēng)景。這就是愛的藝術(shù)，這就是愛的藝術(shù)的魅力。
這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛育愛，讓愛在教育活動中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛的教育行為并不為學(xué)生理解和接受，其結(jié)果輕一點是教師的努力看不到效果，學(xué)生根本不接納；重一點是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對艱辛的付出沒有好的結(jié)果，很多老師感到委屈，他們沒有意識到這些愛，正是由于缺乏尊重、理解的基礎(chǔ)，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個孩子生活在接受中，他才能和施愛的人形成共識，才能學(xué)會感恩，學(xué)會回報。
付出的愛不能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛。真正有意義的愛是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)有愛的情感，愛的行為，更要有愛的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達愛的形式。而這種藝術(shù)來自教師的智慧，學(xué)識和修養(yǎng)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇三
八月，驕陽似火。在這火熱的日子里，我參加了國家中小學(xué)智慧教育平臺的暑期教師研修活動和縣里組織的小學(xué)音樂教師暑期新課標(biāo)培訓(xùn)活動，傾聽了各級專家老師們對《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)整體解讀》，不僅收獲了知識，還對新課標(biāo)充滿著期待。下面，是我對新課標(biāo)的真情感悟。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以落實核心素養(yǎng)為主線，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各類藝術(shù)活動，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富審美體驗，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會中華民族藝術(shù)精髓，增強中華民族自信心與自豪感，了解世界文化的多樣性，開闊藝術(shù)視野。
課堂是我們育人的主陣地，音樂課堂是實施美育的重要途徑，通過音樂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、鑒賞音樂的能力。在音樂體驗中喚起學(xué)生愛黨、愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，并受到集體主義精神的教育。培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心。這些教育目標(biāo)需要教師在以后的課堂中，用生動、活潑的語言，來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣；用準(zhǔn)確、聲情并茂的范唱去感染學(xué)生；用科學(xué)先進的多媒體教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中自然地接受音樂的美。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的藝術(shù)感知及情感體驗，激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)活動的興趣和熱情，使學(xué)生在欣賞、表現(xiàn)，創(chuàng)造、聯(lián)系、融合的過程中，形成豐富、健康的審美情趣；強調(diào)藝術(shù)課程的實踐導(dǎo)向，使學(xué)生在以藝術(shù)體驗為核心的多樣化實踐中，提高藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。
音樂教育對于擴大學(xué)生的知識領(lǐng)域，發(fā)展學(xué)生的智力，有著很大的作用。從教育的效果看，音樂能力的培養(yǎng)與智力的發(fā)展成正比。實踐證明，音樂才能發(fā)展好的學(xué)生，往往思維活躍，想象力豐富，反應(yīng)敏銳，記憶力好，語言表達能力也強。演唱、演奏和欣賞各種題材、體裁、風(fēng)格的音樂作品，可以擴大音樂視野，從中獲得豐富的知識。正如馬克思所說：“如果你要鑒賞藝術(shù)，那么，你應(yīng)當(dāng)是在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。”
想象力是發(fā)明創(chuàng)造的一種能力，也是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的一種能力，而沒有想象力的音樂可以說不是好音樂。音樂中的想象力與思考事物的想象力，在思維方法上是一致的，只是音樂的想象力往往更為強烈。
同樣，音樂創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造都是靈感的產(chǎn)物，科學(xué)創(chuàng)造更需要靈感。愛因斯坦是開創(chuàng)“相對論”的偉大科學(xué)家，他在思考問題時，離不開音樂，碰到難題就去拉拉小提琴或彈彈鋼琴。愛好音樂的偉大科學(xué)家豈止愛因斯坦一人？有的科學(xué)家自己不會演奏樂器，但當(dāng)他在實驗與研究中遇到疑難問題時，常請別人為他演奏名曲，以便在音樂欣賞中解決難題。
我國宋代的沈括，明代的朱載堉，既是精通多種學(xué)科的科學(xué)家，又是聞名后世的音樂家。在我國當(dāng)代科學(xué)家中，李四光、梁思成、華羅庚、錢學(xué)森等都是音樂愛好者，有頗深的音樂造詣。許多杰出的科學(xué)家之所以喜愛音樂，把音樂教育的重要性提到很高的地位，絕不是他們對音樂的偏愛，而是他們深感音樂啟發(fā)了他們的智慧，培養(yǎng)了科學(xué)的想象力與創(chuàng)造力。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》將原來的音樂、美術(shù)、藝術(shù)綜合三門課程“三合一”組成了一門藝術(shù)課程，并且加入了舞蹈、戲劇（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）三個學(xué)科。此次課標(biāo)修訂，由音樂、美術(shù)、舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）五個學(xué)科共同組成了一門藝術(shù)課。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強與其他藝術(shù)的融合，重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能，注重藝術(shù)與自然、生活、社會、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進學(xué)生身心健康全面發(fā)展。在以后的音樂課堂上，欣賞課可以讓學(xué)生聽著《美麗的草原我的家》，暢想大草原上的牛、羊，是如何在藍天白云下自由自在的生活，可以用朗誦的形式來表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容，可以用彩筆來描繪草原的美麗景色，也可用戲劇的形式來表現(xiàn)牛兒、羊兒你追我趕在草原上玩耍嬉戲的情景等等。
可以看出，課程綜合對培養(yǎng)青少年的道德品質(zhì)、陶冶高尚情操，擴大知識領(lǐng)域、發(fā)展智力、促進德智體美勞全面發(fā)展有著重要作用。
加強課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，強化素養(yǎng)育人的意識，提升新課標(biāo)的轉(zhuǎn)化能力，為打造有質(zhì)量的音樂課堂做好儲備，這是一線音樂教師的使命與責(zé)任。關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，從教學(xué)觀念、教學(xué)方法，師生關(guān)系等各方面逐步轉(zhuǎn)變教師角色，不斷適應(yīng)新課標(biāo)，成為新課標(biāo)的有效執(zhí)行者，唯有這樣才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會需求，我們的音樂教育才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。
通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，在今后的教學(xué)中將努力改變自己以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，用最新的教育理念進行教學(xué)，刻苦鉆研、勤學(xué)苦練、勇于創(chuàng)新，在學(xué)生的音樂藝術(shù)教育方面，做出自己的貢獻。
堅信，新課標(biāo)將帶來全新的改變，定會給學(xué)生們帶去新的驚喜，帶領(lǐng)我們走向新的征程。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇四
教育是一項重要的事業(yè)，教育策略的制定對于教育事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在過去的幾十年里，教育策略經(jīng)歷了多次改革和創(chuàng)新。作為一名教育工作者，我從實踐中總結(jié)出了一些關(guān)于教育策略的心得體會。
首先，全面關(guān)注學(xué)生發(fā)展是教育策略的核心。教育策略的目標(biāo)是為學(xué)生提供全面的發(fā)展，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力、思維能力和創(chuàng)新能力。因此，任何教育策略都應(yīng)該從學(xué)生的需求和成長出發(fā)，關(guān)注他們的個體差異，為他們提供個性化的學(xué)習(xí)方式和評價方式。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生發(fā)展他們的潛力，讓每個學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
其次，教育策略要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們生活的社會變化日新月異，對于學(xué)生來說，他們需要具備更多的知識和技能，才能夠適應(yīng)未來的競爭。因此，教育策略應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括語言表達能力、合作精神、創(chuàng)造力和解決問題的能力等。這些素質(zhì)是學(xué)生未來發(fā)展的基礎(chǔ)，只有培養(yǎng)好了這些素質(zhì)，學(xué)生才能夠在未來的競爭中脫穎而出。
再次，教育策略要倡導(dǎo)融合教育。隨著社會的發(fā)展，多元文化的融合成為趨勢。在教育中，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)融合教育，包括融合教學(xué)、融合評價和融合培養(yǎng)。融合教學(xué)可以幫助學(xué)生接觸到不同的知識和文化，拓寬他們的眼界；融合評價可以更好地了解學(xué)生的全面表現(xiàn)，鼓勵他們發(fā)揮自己的特長；融合培養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和國際視野，讓他們成為有全球胸懷的公民。
最后，教育策略要與時俱進。教育是一個與社會發(fā)展息息相關(guān)的領(lǐng)域，教育策略應(yīng)及時與社會變化相適應(yīng)。在當(dāng)今信息時代，我們應(yīng)該更注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，教育策略可以借用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、智能設(shè)備等，與學(xué)生的學(xué)習(xí)相結(jié)合。只有與時俱進，教育才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)出更合格的人才。
綜上所述，教育策略的制定和改革是一項重要的任務(wù)。只有從全面關(guān)注學(xué)生發(fā)展、注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、倡導(dǎo)融合教育、與時俱進等方面入手，才能推進教育事業(yè)的發(fā)展。作為教育工作者，我們需要時刻關(guān)注教育策略的變化和發(fā)展趨勢，不斷總結(jié)和改進自己的教育實踐，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇五
在這次專業(yè)必修課的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，對教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個專業(yè)必修課的絡(luò)平臺，我想談?wù)劚救藢λ囆g(shù)教育的一些體會。
托爾斯泰曾說：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一?！保囆g(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺的、潛移默化的方式，對人的整體生存態(tài)度與生活觀念進行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價值在于為個體的心理成長和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營養(yǎng)和文化價值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個形式和方法問題。馬克思曾說：“你要聽音樂，便須培養(yǎng)一個聽懂音樂的耳朵，你要欣賞繪畫，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應(yīng)當(dāng)積極參加各種藝術(shù)活動。目前，課余時間，學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級的孩子更多，不可否認(rèn)，考級證書與升學(xué)掛鉤，對孩子的學(xué)習(xí)起到一定程度的鼓勵，但家長們對藝術(shù)在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認(rèn)識尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的'體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正?！爆F(xiàn)代社會由于生活的多樣化，知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)美打動人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，將來并非都成為畫家、音樂家，所以，在課程設(shè)置上應(yīng)以科學(xué)性、生動性、趣味性相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生的積極性，使其主動參與教學(xué)活動為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實踐，在學(xué)生畫出一幅畫，彈出一首曲子的同時，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動性較大，如果加強社團活動，有些因課業(yè)負(fù)擔(dān)和時間緣故不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的孩子，可以定期參加與自己興趣愛好相關(guān)的藝術(shù)社團活動，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇六
作為一個教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說的“慢教育”這個詞。教育并不是立竿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
“不管貼著什么標(biāo)簽，永遠不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復(fù)思量，只要稍加觀察，我們眼中就會時常含著淚水?！边@一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責(zé)任、直面自己內(nèi)在的責(zé)任，似乎是張文質(zhì)先生在本書中的核心觀點。回想自己平時的教學(xué)實際，我很有感觸。
平時的教學(xué)中我會經(jīng)常遇到一些“問題學(xué)生”,他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時自己耐心也會耗盡，也會大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認(rèn)自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進步；雖然他們進步的速度比較慢。應(yīng)該給他們更多的鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗是慢慢感悟出來的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗也需要我們在教學(xué)中慢慢地去感悟。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生?！敖逃镊攘υ谟诩钆c喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”真是一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
教育需要永恒的責(zé)任。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔(dān)起的責(zé)任吧。
以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，也讓孩子慢慢地學(xué)會欣賞這種成長才是真正的教育。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇七
為進一步學(xué)習(xí)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》20xx年版，做到“備”有所依，“教”有所依。5月7日在李英副校長的指導(dǎo)和郭鵬程主任的組織下，音樂組開展了以“精準(zhǔn)備課研課標(biāo)注重落實促高效”為主題的新課標(biāo)學(xué)習(xí)解讀活動。在深刻把握課程標(biāo)準(zhǔn)核心、本質(zhì)、素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合李文玲校長提出“心陽光”教育理念，五育融合，潤心成長，使新課程標(biāo)準(zhǔn)落到教學(xué)中去。
首先孫璐老師對新舊課標(biāo)低年級段部分進行解讀，新課標(biāo)中低年級學(xué)段的目標(biāo)是：
1、“趣味唱游”；
2、“聆聽音樂”；
3、“情境表演”；
4、“發(fā)現(xiàn)身邊的音樂”。
從這一改變中我們不難看出，舊課標(biāo)說的比較籠統(tǒng)，而新課標(biāo)說的非常具體。新課標(biāo)注重課堂的實際效果，對老師的指導(dǎo)性要求更強。
毛尚老師從高年級學(xué)段的課程目標(biāo)進行對比分析，細化了新版中6個學(xué)習(xí)任務(wù)：
1、欣賞與評論；
2、獨唱與合作表演；
3、獨奏與合作演奏；
4、創(chuàng)編與展示；
5、小型歌舞劇表演；
6、探索生活中的音樂，
課標(biāo)中的六個學(xué)習(xí)任務(wù)還分別配備了完善的學(xué)業(yè)要求。
新課標(biāo)中指出：聽賞與評述是重要的音樂學(xué)習(xí)任務(wù)，是培育學(xué)生審美感知和文化理解素養(yǎng)的有效途徑，對學(xué)生豐富情感體驗和審美體驗、積累欣賞音樂的經(jīng)驗，理解音樂相關(guān)文化，提高審美情趣具有重要作用。
通過孫璐老師和毛尚老師對新課標(biāo)的對比解讀，教師們對新課標(biāo)有了更深入的了解，也有了更深刻的心得體會。
新課程下的`課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇八
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，教育也日新月異地變化著。作為教育工作者，我深感教育策略是教育改革中不可忽視的重要環(huán)節(jié)，通過實踐與反思，我積累了一些關(guān)于教育策略的心得體會。在這里，我將結(jié)合自己的教育實踐，分享我對教育策略的認(rèn)識和思考。
首先，教育策略的制定要立足于學(xué)生的需求。在教育過程中，學(xué)生是最重要的主體，他們的需求和發(fā)展才是教育的根本目標(biāo)。因此，我們制定教育策略時要充分考慮學(xué)生的特點和需求，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)差異和個體差異。例如，在課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)風(fēng)格各不相同，有的學(xué)生善于思考和創(chuàng)新，有的學(xué)生偏愛運動和實踐。因此，我采取了多樣化的教學(xué)策略，如講解、討論、實驗和小組合作等，以滿足不同學(xué)生的需求，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。
其次，教育策略的制定要關(guān)注學(xué)科知識和能力的培養(yǎng)。教育的目標(biāo)不僅是傳授學(xué)生知識，更重要的是培養(yǎng)他們的能力和素養(yǎng)。因此，教育策略要注重學(xué)科知識的系統(tǒng)性和層次性。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我注重知識的滲透與延展，通過設(shè)計一系列有機貫通的學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生建立起知識之間的聯(lián)系和邏輯思維，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維和解決問題的能力。同時，教育策略要注重能力的培養(yǎng)和實踐的訓(xùn)練。例如，在語文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力，通過大量的閱讀材料和寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和表達能力。
再次，教育策略的制定要注重教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新。教學(xué)方法和手段是實現(xiàn)教育目標(biāo)的重要途徑，也是教育策略的具體體現(xiàn)。面對現(xiàn)代社會信息爆炸和技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們不能滿足于傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方式，需要不斷創(chuàng)新和更新教學(xué)方法和手段。例如，在英語教學(xué)中，我嘗試運用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，讓學(xué)生通過觀看視頻、聽音頻、以上網(wǎng)課等方式進行學(xué)習(xí)。這樣不僅拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道和方式，也提高了他們的學(xué)習(xí)效果和興趣。
此外，教育策略還需要注重評價和反饋的作用。評價和反饋是教育過程中的重要環(huán)節(jié)，它能夠及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和問題，幫助他們進行自我調(diào)控和提高。因此，在教育策略的制定中，我們要注重制定科學(xué)合理的評價制度和反饋機制。例如，在課堂教學(xué)中，我注重通過多種評價方式來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，如課堂測試、學(xué)習(xí)筆記、作業(yè)和問答等，及時給予學(xué)生針對性的反饋和指導(dǎo)。
綜上所述，教育策略是教育改革中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，教育策略的制定要從學(xué)生的需求出發(fā)，關(guān)注學(xué)科知識和能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，注重評價和反饋的作用。盡管教育策略的制定是一個長期的探索和實踐過程，但只要我們不斷反思和總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新，相信教育改革將會取得更大的成果，學(xué)生將受益于更高質(zhì)量的教育。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇九
“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力。”通過學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個好老師后對我的心理啟發(fā)很多。
教師只有學(xué)會愛學(xué)生，學(xué)生就會愛老師，才會喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因為他是學(xué)生而對他有所原諒。
教會學(xué)生如何生存(安全問題、應(yīng)對突如其來的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對大家有好處)。
教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的'擁有，必須是要通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識。任何時候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十
“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣；好的老師應(yīng)努力自覺提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個好老師后對我的心理啟發(fā)很多。
教師只有學(xué)會愛學(xué)生，學(xué)生就會愛老師，才會喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因為他是學(xué)生而對他有所原諒。
教會學(xué)生如何生存（安全問題、應(yīng)對突如其來的自然災(zāi)害）、如何做人（要有美好的人性）、如何成功（所做的事對大家有好處）。
教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的.擁有，必須是要通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識。任何時候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十一
對班主任來說，班級管理是頭等任務(wù)，做好班級管理工作，必須注意方式方法。筆者結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，總結(jié)出班級管理中的幾條幾何原則。
幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個角是直角的平行四邊形。在中國傳統(tǒng)文化中，“方方正正”這個詞包含公正無私的涵義。班級管理中的“正方形”原則，簡單說就是依法治班，公平對待每一位學(xué)生。
“不以規(guī)矩，不成方圓”，社會管理需要“法制化”，班級管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問題時不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個角度有偏移，或者一條線出現(xiàn)一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴(yán)格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級制度作用，避免其淪為一紙空文。
所以，班級管理中的正方形原則，便是以制度為管理依據(jù)，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達到建設(shè)良好班集體的目的。
幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點的距離等于定長的所有點組成的圖形。“圓”在中國傳統(tǒng)文化里，常常與棱角分明的“方”相對，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問題時，要在遵循班級管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現(xiàn)的傷害或?qū)Π嗉壍牟涣加绊懡档阶畹汀?/p>
“圓形”原則提醒班主任，在班級管理中必須剛?cè)嵯酀?。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無作用。如，當(dāng)學(xué)生逆反情緒嚴(yán)重時，必須先進行心理疏導(dǎo)，助其釋放不良情緒之后再進行思想教育，或者先讓其冷靜下來，再委婉地進行點撥。如果一味地硬碰硬，必然費力不討好。達不到效果不說，嚴(yán)重時還會兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵，也是一種約束和規(guī)范。青春期的學(xué)生逆反心理強，有自己的見解和主張，這些見解或主張也許并不成熟甚至是錯誤的，但班主任卻不能因此而全盤否定。如果強行采取高壓政策，往往會事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達到“四兩撥千斤”的效果。
幾何學(xué)中的“立體”是一個與“平面”相對的概念，其特征是通過視覺可見物體或圖形有多個層次。班級管理中的“立體”原則，是指班主任在班級管理中，應(yīng)該清楚地認(rèn)識到班級是立體的、多維的，我們面對的學(xué)生也是一個個立體的人，有著各自不同的個性特征，情感豐富而復(fù)雜。正因為如此，我們的教育也應(yīng)該以立體的方式進行。
班級如同社會，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復(fù)雜性對班主任的'管理策略提出了較高的要求。面對層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。
我們常常把教育分為德智體美勞五個方面，其實這五個方面本身就是一個立體的不同側(cè)面，分割開來各自為戰(zhàn)，必將破壞教育的完整性，也達不到我們想要的教育效果;只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進日常教育的點點滴滴中，才能塑造立體的、完善的個體。
綜上所述，班級管理中的幾何原則，簡單說就是在依法治班時要”方”，在處理具體個案、解決棘手問題時要“圓”，在實施教育、制定教育計劃、策劃教育活動時要“立體”。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十二
先看題要求，文章主題是“教育藝術(shù)心得體會”，故文章主要圍繞此主題展開敘述，采用五段式結(jié)構(gòu)，讓文章更有條理性和連貫性。
段一：引言
教育藝術(shù)是一種培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的方法。在學(xué)習(xí)的過程中不僅僅注重知識的傳授，還應(yīng)該注重學(xué)生的人文素質(zhì)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我一直認(rèn)為，教育藝術(shù)是高效的，有趣的學(xué)習(xí)方式，可以讓學(xué)生更快樂、更自信、更有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
段二：閱讀體驗
在大學(xué)期間接觸過有關(guān)教育藝術(shù)方面的一些書籍，如《教育的藝術(shù)》等。這些書籍向我們介紹了不同的方法和策略，實踐中我們也進行了很多有趣的嘗試。比如有一次教授讓我們試著用舞蹈來表現(xiàn)物理公式，那種豐富多彩的感覺無法用言語來描述，但是每個人都樂在其中，感覺到學(xué)習(xí)也可以很有趣。這種學(xué)習(xí)方式不僅可以提高學(xué)生的興趣，還可以促進他們的創(chuàng)造性思維，不同的表現(xiàn)方式帶來了不同的提高，讓課堂更加多彩和有趣。
段三：實踐探究
教育藝術(shù)的應(yīng)用范圍很廣泛，近年來也越來越被教育界認(rèn)可。但是，實際操作中也存在一些問題。比如，一些教師覺得這種方式過于注重表現(xiàn)和個人的價值，可能會丟失傳統(tǒng)知識的重要性。還有一些學(xué)生可能不懂得如何表現(xiàn)自己，缺乏自信，這就需要教師在課堂教學(xué)中進行更加細致的引導(dǎo)，而不是簡單的模仿外在形式。
段四：經(jīng)典案例
在教育藝術(shù)方面，最經(jīng)典的案例莫過于曾經(jīng)的英國著名畫家William Morris。他在19世紀(jì)的英國提出了“可以手工制作的好設(shè)計”的思想，并且成功將藝術(shù)和手工藝結(jié)合起來，從而培養(yǎng)出一批才華橫溢的藝術(shù)家和設(shè)計師。他的這種教育方式根據(jù)個人需求，既能用到生活中去，也能在職業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮巨大的價值。與其追求形式上的美，不如把重點放在實際應(yīng)用中，讓藝術(shù)與生活更加貼近。
段五：總結(jié)
教育藝術(shù)是一種培養(yǎng)人文素質(zhì)和創(chuàng)造力的好方法，也是使學(xué)習(xí)更加生動和多彩的方式。在教學(xué)過程中，應(yīng)該注意避免那些強調(diào)表現(xiàn)形式而忽略傳統(tǒng)知識的問題，要教育學(xué)生獲得真正的創(chuàng)造力而不是單純的模仿。通過嘗試和探索，我們可以不斷地吸取教育藝術(shù)的精髓，讓教育更加暢快有趣。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十三
第一段：引言（150字）
藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造力的重要途徑，它在學(xué)生的全面發(fā)展過程中起到了不可或缺的作用。通過參與各種藝術(shù)活動，我深刻感受到藝術(shù)教育對個人的影響和意義。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)教育過程中的心得體會，并探討藝術(shù)教育如何培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和創(chuàng)造力。
第二段：培養(yǎng)感知能力（250字）
藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的感知能力，使他們更加敏銳地觀察和感受世界的一切美好。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了用心去感知自然的景色、人們的情感和事物的細節(jié)。藝術(shù)教育教會了我如何運用各種藝術(shù)元素和表現(xiàn)手法來表達自己的情感和觀點。此外，藝術(shù)教育還培養(yǎng)了我對文化和歷史的理解能力，通過學(xué)習(xí)不同國家的藝術(shù)形式和藝術(shù)作品，我能更好地認(rèn)識到世界的多樣性和文化的獨特之處。
第三段：激發(fā)創(chuàng)造力（250字）
藝術(shù)教育能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在藝術(shù)教育的課堂上，我學(xué)會了從不同的角度去看待問題，并嘗試用新穎的方式來解決它們。通過創(chuàng)作和表演，我能夠運用自己的想象力和創(chuàng)造力去創(chuàng)作和表達獨特的藝術(shù)作品。這種鍛煉培養(yǎng)了我尋找創(chuàng)新解決方案的能力，在現(xiàn)實生活中，我也能更好地應(yīng)用創(chuàng)造力來解決問題，開啟新的思路。此外，藝術(shù)教育也讓我體驗到了創(chuàng)造的喜悅和成就感，這進一步激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛。
第四段：培養(yǎng)綜合能力（300字）
藝術(shù)教育不僅僅局限于創(chuàng)作和表演方面，它還培養(yǎng)了我綜合素養(yǎng)和批判思維能力。在學(xué)習(xí)音樂時，我需要了解音樂的歷史背景和文化內(nèi)涵，學(xué)會欣賞不同類型的音樂作品，并用批判的眼光來分析和評價它們。在繪畫和舞蹈的學(xué)習(xí)中，我也需要了解相關(guān)的藝術(shù)理論、技巧和表現(xiàn)手法，同時能夠批判性地分析自己和他人的創(chuàng)作作品。這種培養(yǎng)了我綜合思考和批判思維的能力，從而提升了我在其他學(xué)科和職業(yè)中的綜合素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)（250字）
通過參與藝術(shù)教育，我體會到了藝術(shù)的魅力和教育的重要性。藝術(shù)教育開拓了我的視野，讓我更加敏銳地感知到世界的美好；激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，使我能更好地面對挑戰(zhàn)；培養(yǎng)了我的綜合能力和批判思維，使我有能力在各個領(lǐng)域中成功應(yīng)對。藝術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力和動手能力的重要環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該更加重視和支持它，讓更多的學(xué)生從中受益。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十四
第一段：引言（100字）
藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、審美能力和創(chuàng)新思維的重要方式之一。在我的藝術(shù)教育學(xué)習(xí)過程中，我深深體會到了藝術(shù)對個人的積極影響。通過學(xué)習(xí)繪畫、音樂和舞蹈等藝術(shù)形式，我不僅培養(yǎng)了自己的審美能力和創(chuàng)造力，還收獲了人生的寶貴經(jīng)驗。
第二段：審美提升（200字）
藝術(shù)教育讓我不斷接觸到各種不同類型的作品，進而培養(yǎng)了我的審美能力。例如，在繪畫課上，我接觸到了不同畫風(fēng)的繪畫作品，從經(jīng)典到現(xiàn)代，從寫實到抽象，每一幅作品都給我?guī)砹瞬煌拿赖南硎?。我學(xué)會了欣賞繪畫作品的構(gòu)圖、色彩運用以及表現(xiàn)力等方面，從而對美的要素有了更深入的理解。這種審美能力的提升不僅在藝術(shù)方面，也對我的生活產(chǎn)生了積極的影響，使我對生活中的美感更加敏感。
第三段：創(chuàng)造力培養(yǎng)（300字）
藝術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，通過不斷的藝術(shù)實踐和創(chuàng)作，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力。在音樂課上，我學(xué)習(xí)了樂曲的演奏和創(chuàng)作。通過反復(fù)練習(xí)和對音樂元素的理解，我可以將自己的情感和想法通過音樂表達出來。這種音樂創(chuàng)作的過程，讓我充分發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造力，并享受到了創(chuàng)作中的快樂。除此之外，在舞蹈課上，我學(xué)會了通過舞姿、動作和表情來傳達情感，這也是一種很好的創(chuàng)造力的培養(yǎng)方式。
第四段：人生經(jīng)驗（300字）
藝術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)技能，更是讓學(xué)生在藝術(shù)實踐中獲得人生經(jīng)驗。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，我體會到了堅持不懈的精神，因為有時候藝術(shù)作品的創(chuàng)作并不是一蹴而就的，需要反復(fù)的修改和完善。我也學(xué)會了團隊合作，通過和其他學(xué)生一起排練舞蹈或合奏樂曲，我們共同努力、互相鼓勵，最終完成了一臺精彩的演出。藝術(shù)教育還讓我學(xué)會了批判性思維，對于藝術(shù)作品，我能夠客觀地分析和評價，形成自己的獨立見解。
第五段：總結(jié)（200字）
藝術(shù)教育對我個人的成長產(chǎn)生了深遠的影響。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我提升了自己的審美能力，培養(yǎng)了創(chuàng)造力，并獲得了寶貴的人生經(jīng)驗。這些藝術(shù)教育帶給我的收獲將一直在我的人生道路上發(fā)揮作用。藝術(shù)教育不僅僅是學(xué)習(xí)技能，更重要的是培養(yǎng)人們的內(nèi)心世界，激發(fā)潛能，讓我們更加完整地感受這個世界的美好。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)藝術(shù)，希望能在未來的生活中，以更高水平的藝術(shù)修養(yǎng)去感受和創(chuàng)造美。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十五
藝術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、審美能力和綜合素質(zhì)方面起著至關(guān)重要的作用。作為一名藝術(shù)教育的學(xué)生，我深切地體會到了藝術(shù)教育的獨特魅力和價值。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我在藝術(shù)教育中獲得了許多心得體會，這些體會對我以后的學(xué)習(xí)和生活都將產(chǎn)生重要的影響。
首先，藝術(shù)教育培養(yǎng)了我對美的感知能力和審美素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我不僅接觸到了各種形式的藝術(shù)作品，還通過分析、評價和創(chuàng)作藝術(shù)作品來提升自己的審美能力。我開始學(xué)會欣賞藝術(shù)品中的線條、色彩、構(gòu)圖等元素，體會到它們所傳達的情感和意義。這種培養(yǎng)對美的敏感度的過程，不僅豐富了我的精神世界，還讓我更加懂得如何去欣賞和理解藝術(shù)品，從而提升了我的審美素養(yǎng)。
其次，藝術(shù)教育提升了我的創(chuàng)造力和想象力。在藝術(shù)的世界里，創(chuàng)造力是最為重要的能力之一。通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和實踐，我不斷提升了自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)教育鼓勵學(xué)生自由表達自己的思想、情感和想象，在此過程中，我們被賦予了無限的創(chuàng)造力。在藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，我學(xué)會了自由聯(lián)想、勇于表達和大膽創(chuàng)新，這些品質(zhì)讓我變得敢于冒險和拓展思維，培養(yǎng)了我在解決問題時的獨立思考和創(chuàng)新能力。
再次，藝術(shù)教育培養(yǎng)了我細膩的情感和豐富的情感表達能力。藝術(shù)是一種情感的表達方式，它可以通過色彩、音樂、形狀等方式傳遞思想和情感。在藝術(shù)的世界里，我學(xué)會了用感性和細膩的方式來表達自己的情感。通過音樂的演奏和舞蹈的表演，我學(xué)會了用動作、音樂和表情來傳達內(nèi)心的情感，使觀眾與我產(chǎn)生共鳴。這種情感的表達能力，不僅讓我更加懂得如何去感受和理解他人的情感，也讓我更加懂得如何去表達自己的情感，從而與他人進行更為深入的交流。
最后，藝術(shù)教育提高了我的綜合素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)能力。藝術(shù)教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，它不僅培養(yǎng)了我的藝術(shù)專長，還培養(yǎng)了我的綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我學(xué)會了通過觀察、思考和實踐來解決問題，鍛煉了自己的獨立思考和解決問題的能力。同時，藝術(shù)教育也讓我養(yǎng)成了堅持不懈、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)了我對知識的渴望和追求，使我在任何領(lǐng)域都能持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和成長。
總而言之，藝術(shù)教育給予了我無盡的啟迪和收獲。通過藝術(shù)教育，我培養(yǎng)了對美的感知能力和審美素養(yǎng)，提升了創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)了細膩的情感和情感表達能力，并提高了我的綜合素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)能力。我深信，藝術(shù)教育將在我未來的學(xué)習(xí)和生活中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。因此，我將繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)藝術(shù)并積極參與藝術(shù)活動，不斷開拓自己的藝術(shù)視野，拓展自己的藝術(shù)素養(yǎng)，為自己的人生增添更加豐富多彩的色彩。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十六
策略教育作為一種培養(yǎng)學(xué)生智力和思維能力的方法，在當(dāng)今教育領(lǐng)域中越來越受到關(guān)注。我在過去的幾年中，通過學(xué)習(xí)和實踐，有幸接觸到策略教育，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我想分享一些我對策略教育的心得體會，希望能夠給讀者帶來一些啟示。
第二段：明確策略教育的定義
策略教育是培養(yǎng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)策略的一種教育方法。它的目標(biāo)是通過幫助學(xué)生了解和運用學(xué)習(xí)策略，提升他們的學(xué)習(xí)能力和成績。與傳統(tǒng)教育相比，策略教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力。策略教育的核心在于引導(dǎo)學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)潛力。
第三段：策略教育的實踐方法
在策略教育的實踐中，老師發(fā)揮著重要的作用。首先，老師需要為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)策略的選擇，讓他們了解不同策略的特點和適用范圍。其次，老師要教授學(xué)生如何正確運用這些策略，讓他們學(xué)會在不同場景下選擇和調(diào)整策略。最后，老師應(yīng)該定期進行評估和反饋，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時調(diào)整學(xué)習(xí)策略。這種引導(dǎo)式的教學(xué)方法能夠培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動性和自我管理能力。
第四段：策略教育的優(yōu)勢和意義
策略教育的優(yōu)勢在于幫助學(xué)生建立系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法和思維模式，提高他們的學(xué)術(shù)成績和綜合素養(yǎng)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和運用學(xué)習(xí)策略，能夠更好地掌握知識，提高學(xué)習(xí)效率。同時，策略教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的解決問題和自主學(xué)習(xí)能力，為他們未來的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。從個人角度看，策略教育讓我樹立了積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓我更清晰地認(rèn)識到學(xué)習(xí)過程的重要性，并提高了我的自主學(xué)習(xí)能力。
第五段：總結(jié)
總而言之，策略教育是一種培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的教育方法。通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，策略教育能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和成績。它的優(yōu)勢在于幫助學(xué)生建立系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法和思維模式，并培養(yǎng)他們的解決問題和自主學(xué)習(xí)能力。作為學(xué)習(xí)者，我深刻體會到策略教育對于學(xué)生成長的積極影響。經(jīng)過一段時間的實踐，我相信策略教育會在未來的教育中發(fā)揮越來越重要的作用。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十七
教師只有學(xué)會愛學(xué)生，學(xué)生就會愛老師，才會喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因為他是學(xué)生而對他有所原諒。
教會學(xué)生如何生存(安全問題、應(yīng)對突如其來的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對大家有好處)。
教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的擁有，必須是要通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識。任何時候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
教育策略與藝術(shù)心得體會篇十八
作為一名教育工作者，我深深地認(rèn)識到教育藝術(shù)對學(xué)生的重要性。在教育藝術(shù)的實踐中，我獲得了一些心得和體會。本文將從理論把握、課程設(shè)計、教學(xué)方法、學(xué)生反饋和未來展望五個方面來闡述我的教育藝術(shù)心得體會。
一、理論把握
教育藝術(shù)不僅僅是讓學(xué)生去欣賞和感受，更重要的是要體驗和創(chuàng)造。這能更好地激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、好奇心和創(chuàng)造力。而教師的角色就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能并提供創(chuàng)作的機會，讓學(xué)生體驗藝術(shù)的過程。通過教育藝術(shù)，可以讓學(xué)生在無形中感受到生活中美好的事物，產(chǎn)生共鳴，提升審美和情感體驗，進而影響他們對生活的態(tài)度和價值觀。教育藝術(shù)是一個以提升學(xué)生素養(yǎng)，培養(yǎng)個性為核心的教育形式。
二、課程設(shè)計
在課程設(shè)計時，需要為學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗。學(xué)生的年齡、知識水平、興趣愛好及文化背景等因素都會影響他們對具體課程的接受程度。教育藝術(shù)涉及藝術(shù)、文學(xué)、音樂、戲劇等方面，需要教師根據(jù)學(xué)生的實際情況和現(xiàn)實需求進行課程設(shè)計。對于小學(xué)生，需要注重培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)識和創(chuàng)造力，可以通過課堂繪畫、音樂、手工活動等方式進行。對于中學(xué)生，需要更深入的理論指導(dǎo)，以影響他們對文化和社會的全面認(rèn)識。
三、教學(xué)方法
教育藝術(shù)要落實到教學(xué)中，需要采取相關(guān)的教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)、實驗教學(xué)等。教師應(yīng)該盡量不做講解，而是通過視覺、聽覺、體感等方式幫助學(xué)生增強對藝術(shù)的感知和理解。同時，還應(yīng)該對學(xué)生進行評估，看看學(xué)生是否達到了教學(xué)目標(biāo)。
四、學(xué)生反饋
教育藝術(shù)是一個雙向交流的過程。而教育藝術(shù)的反饋往往是即時的，通過學(xué)生的反饋，可以看到學(xué)生對教育藝術(shù)的感受和學(xué)習(xí)效果，這對于教師及時調(diào)整教學(xué)方法和課程設(shè)計非常重要。在每個階段的學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進行反思，分析自己的短處和優(yōu)勢，并改善。
五、未來展望
教育藝術(shù)在未來的發(fā)展方向是實現(xiàn)文化多樣性。每個人的文化背景和生存環(huán)境都不同，需要教育藝術(shù)能夠適應(yīng)各種不同的文化環(huán)境，涵蓋全球文化習(xí)俗。教育藝術(shù)也未來將與人工智能和數(shù)字技術(shù)融合，在技術(shù)的幫助下更好地實現(xiàn)個性化教育。
綜上所述，教育藝術(shù)不僅僅是學(xué)術(shù)知識和技能的傳授，更注重人的情感和價值觀的培養(yǎng)。它的實踐方法也在不斷變化和完善。因此，教育藝術(shù)需要教師不斷創(chuàng)新和調(diào)整教學(xué)方法，以更好地為學(xué)生提供整合的學(xué)習(xí)體驗。
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