心得體會(huì)的寫(xiě)作可以讓我們站在更高的層面去審視自己的行為和思維方式。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)？這是我們需要思考和探索的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁﹨⒖己徒梃b。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇一
在現(xiàn)代社會(huì)中，書(shū)籍是人們獲取知識(shí)、拓展思維的重要途徑。而在繁忙的生活中，抽出時(shí)間靜下心來(lái)讀一本書(shū)，不僅可以幫助我們放松心情，提升自我價(jià)值，還能夠開(kāi)拓眼界，拓寬思路。最近我讀了一本《活著》，這本書(shū)帶給了我很多感悟，下面我將與大家分享我的閱讀心得。
段落2：書(shū)中所描繪的人物形象
《活著》是由余華所著的一部現(xiàn)代小說(shuō)。作者通過(guò)主人公福貴的視角，描繪了一個(gè)普通農(nóng)民的生活歷程。福貴是一個(gè)勤勞善良、頑強(qiáng)樂(lè)觀的人，他經(jīng)歷了人生的起伏，遭受了無(wú)數(shù)的苦難。盡管如此，他依然堅(jiān)守著自己的信念，始終不忘記珍惜生活中的每一個(gè)美好。
段落3：生活的意義
通過(guò)福貴的故事，我們看到了生活的辛酸與無(wú)奈。一方面，人生的困境與不幸仿佛在福貴身上不斷重演。他失去了兒子、女兒、妻子，而活著的時(shí)候他也曾受盡各種折磨和病痛的折磨。然而，福貴卻依然堅(jiān)守著活著的信念。他相信，生活是寶貴的，只要還活著，就有希望。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，生活的真正意義并不在于擁有多少財(cái)富或權(quán)利，而是在于我們?cè)鯓涌创睿鯓訉?duì)待生活中的苦難。
段落4：珍惜生活中的每一個(gè)美好
在福貴的生命中，他雖然遭受了無(wú)盡的痛苦，但也體驗(yàn)到了生活中的每一個(gè)美好。他欣賞著大自然的美麗，感受著夕陽(yáng)的柔和，他深深明白生活中的每一個(gè)瞬間都是寶貴的。通過(guò)福貴，我認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)平凡而無(wú)奇的瞬間。我們經(jīng)常忽視了生活中的美好，而只關(guān)注于自己的不滿與遺憾。但實(shí)際上，每個(gè)人都可以在生活中找到屬于自己的快樂(lè)和滿足，只需要我們用心去感受，用心去發(fā)現(xiàn)。
段落5：激發(fā)內(nèi)心力量
《活著》所描繪的福貴形象激發(fā)了我內(nèi)心的某種力量。面對(duì)生活的困境，福貴從不放棄，他不斷努力尋找生活的意義，保持對(duì)生活的熱愛(ài)。他用自己的堅(jiān)持，讓自己的生命變得有價(jià)值。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論遇到多少困難，我們都不能放棄對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。每一個(gè)苦難都是人生的一部分，只有面對(duì)它們并堅(jiān)持下去，我們才能真正的有所收獲，贏得人生的勝利。
總結(jié)：
《活著》這本書(shū)帶給了我很多感悟，它告訴我生活并不容易，但只要我們保持對(duì)生活的熱愛(ài)和追求，無(wú)論面對(duì)多大的困難，都能夠發(fā)現(xiàn)生活中的每一個(gè)美好。這本書(shū)讓我明白了生活的真正意義，并激發(fā)了我內(nèi)心的某種力量。我相信，只要堅(jiān)持不懈，我們都能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇二
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，讀書(shū)是一種非常重要的學(xué)習(xí)方式。而“每周一本書(shū)心得體會(huì)”已經(jīng)成為越來(lái)越多人的習(xí)慣。本文將圍繞這一主題展開(kāi)，選取一本自己喜歡的書(shū)籍，分享相關(guān)的心得和體會(huì)。讀書(shū)不僅僅是為了得到知識(shí)，更重要的是看到別人的經(jīng)驗(yàn)，明白自己的所在，發(fā)展自己的思維和價(jià)值觀。
第二段：分析選書(shū)的理念
每個(gè)人選書(shū)的理念不同。有人喜歡讀小說(shuō)，有人喜歡讀故事，還有人選擇自助和非虛構(gòu)作品。在我看來(lái)，選書(shū)的理念應(yīng)該根據(jù)需要和興趣來(lái)制定。如果您希望提高寫(xiě)作和口語(yǔ)能力，不妨多讀一些文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍；如果您希望了解歷史和人物故事，更有看得越多就會(huì)了解越多。在我看來(lái)，僅僅了解自己的興趣是不夠的。我們需要向外拓展視野，了解周?chē)澜绾臀幕牟町?，從而更好地理解和尊重他們?/p>
第三段：分享讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)與感悟
在我讀完《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)之后，我更好地理解了人際關(guān)系和人性。作者凱迪·卡耐基強(qiáng)調(diào)了溝通的重要性和明確的要求，找到相互關(guān)系中的共同點(diǎn)，平衡個(gè)人的利益和他人的利益。我們需要理解每個(gè)人的情感狀態(tài)，幫助他們解決困難，從而建立更好的關(guān)系。此外，作者還介紹了如何克服恐懼、變得自信和如何說(shuō)服別人的技巧，以及建立成功的合作關(guān)系。我從這本書(shū)中受益匪淺，也明白了人性的復(fù)雜性和難以控制。
第四段：總結(jié)如何從閱讀獲益
通讀一本書(shū)是一件非常健康的事情。在本文中我分享了一點(diǎn)閱讀的經(jīng)驗(yàn)和感悟，這里總結(jié)一下如何從閱讀獲益。首先，我們需要選擇具有實(shí)際意義的書(shū)籍，洞察人心和世界的差異。其次，我們需要關(guān)注這個(gè)文化中的主要內(nèi)容，以便更好地理解和反思。最后，我們必須準(zhǔn)確理解它所涉及的知識(shí)和價(jià)值觀，從而更好地理解他們。
第五段：結(jié)論
在這個(gè)信息化的時(shí)代，書(shū)籍仍然是人類(lèi)知識(shí)和智慧的精華。每周一本書(shū)心得體會(huì)，使我們不斷地探索人性和世界的深度、寬度和復(fù)雜性。讀書(shū)的過(guò)程，不僅會(huì)給我們帶來(lái)知識(shí)財(cái)富，還會(huì)讓我們更好地理解自己和這個(gè)世界。閱讀在我看來(lái)是一項(xiàng)必修的能力，我們應(yīng)該保持閱讀的好習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇三
1、目標(biāo)明確，全面詳細(xì)。
明確、詳細(xì)、全面的教學(xué)目標(biāo)是保證課堂教學(xué)實(shí)效的重中之重。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要將教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)詳細(xì)的目標(biāo)，首先做到完成每節(jié)的小目標(biāo)，然后完成好單元目標(biāo)，從而到達(dá)最終完成總體目標(biāo)。在教學(xué)中要做到教有目標(biāo)，學(xué)有目標(biāo)，指導(dǎo)檢查也有目標(biāo)，使課堂上能做到有的放矢地進(jìn)展教學(xué)。
2、要“整合學(xué)生的問(wèn)題”進(jìn)入課堂，而不能零散破裂，一一作答。這樣的課堂能包涵大量的共同問(wèn)題，能引起學(xué)生的群體探究，針對(duì)性強(qiáng)、效率高。
3、巧設(shè)活動(dòng)，落到實(shí)處
巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)，細(xì)心設(shè)計(jì)每一項(xiàng)任務(wù)是提高課堂教學(xué)實(shí)效的保障。教師既要考慮到教學(xué)活動(dòng)的趣味性，又要考慮到實(shí)效性。
4、高效課堂多樣化的評(píng)價(jià)形式?？唇處煟磉_(dá)了在課堂教學(xué)中學(xué)生的`主體地位，而教師處在引導(dǎo)地位，教師的教學(xué)活動(dòng)要圍繞學(xué)生這一主題進(jìn)展。看學(xué)生，以學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)教師，在教學(xué)活動(dòng)中首先看學(xué)生是否在學(xué)業(yè)上有超常收獲，有超常提高，有超常進(jìn)步。詳細(xì)表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);在情感上，從不喜愛(ài)到喜愛(ài)，從不喜愛(ài)到喜愛(ài)，從不感興趣到感興趣。一般來(lái)說(shuō)，高效課堂效益評(píng)價(jià)主要標(biāo)準(zhǔn)是，學(xué)生思維活潑，語(yǔ)言表達(dá)正確、流利、有感情，課堂布滿激情，分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的力量強(qiáng)，目標(biāo)達(dá)成且正確率高。前提是看學(xué)生是否情愿學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)，樂(lè)不樂(lè)學(xué)，核心是教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成。
總之，高效課堂，要努力追求用最簡(jiǎn)約的方法和手段，引領(lǐng)學(xué)生走近簡(jiǎn)單豐富的課堂，讓學(xué)生學(xué)得輕松、扎實(shí)、有效。我正朝著這方面努力。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇四
這學(xué)期我讀了《學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄》這本書(shū)。深有感觸，以下是自己的一點(diǎn)小小感悟，學(xué)會(huì)
怎樣
的選擇和懂得怎樣的放棄在我們?nèi)说囊簧惺呛蔚鹊闹匾?當(dāng)我們走過(guò)了童年
的純真、少年的快樂(lè)，在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長(zhǎng)大、成熟，才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過(guò)于強(qiáng)求，無(wú)論內(nèi)心的感覺(jué)如何，堅(jiān)持一定不要欺騙自己，要懂得放棄。人的一生，可供選擇的東西并不多，而要放棄的東西卻很多，“棄也是一種智慧”，放棄是智者面對(duì)生活
的明智選擇，只有懂得適時(shí)放棄的人，才會(huì)活得精彩。當(dāng)然，放棄不是消極避世，而是另一種更實(shí)際更合理的追求。有得必有失，有失必有得，無(wú)所謂絕對(duì)的贏，也無(wú)所謂絕對(duì)的輸。人無(wú)法選擇自己的出生，但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠(yuǎn)也沒(méi)有快樂(lè)，甚至?xí)ズ芏唷?/p>昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的.時(shí)候，意味著需要放棄
其他
的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福
。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的。”當(dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我
什么
都沒(méi)有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣
，而是選擇進(jìn)取的一種方式。有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱
愛(ài)
讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈
溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀?規(guī)范;而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
正如拿破侖希爾所說(shuō)的那樣，你無(wú)法選擇你的相貌，但是你可以選擇你的心情;你無(wú)法選擇生命的長(zhǎng)度，但是你可以選擇生命的寬度;你無(wú)法選擇整個(gè)世界，但是你可以選擇幸福快樂(lè)。只要你覺(jué)得你是幸福的，那么毫無(wú)疑問(wèn)你就是幸福。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇五
陽(yáng)春四月，萬(wàn)物已經(jīng)復(fù)蘇，孩子的學(xué)校迎來(lái)了讀書(shū)月，其宗旨是要求每一位家長(zhǎng)為自己的孩子營(yíng)造安靜祥和的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣。
孩子一直有聽(tīng)故事的習(xí)慣，從出生到現(xiàn)在，我們幾乎每天晚上都要講兩到三個(gè)故事，甚至有的時(shí)候，我們會(huì)打開(kāi)電腦從網(wǎng)上收集兒童故事放給他聽(tīng)。從故事中，他懂得了很多道理，從圖書(shū)中也認(rèn)識(shí)了很多漢字，也學(xué)到了很多詞匯。
其實(shí)，我總覺(jué)得，孩子讀書(shū)不在乎記住多少知識(shí)，關(guān)鍵是久而久之，讓孩子的閱讀成為一種習(xí)慣，讓他在潛移默化中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，懂得人生的道理?！芭恪焙⒆幼x書(shū)固然可以，但我覺(jué)得應(yīng)該讓孩子“自己”讀書(shū)，讀自己喜歡的書(shū)，讀自己喜歡的文章。父母要做的是教會(huì)孩子讀書(shū)的方法，讓孩子自己學(xué)。上小學(xué)以前，一般是我們讀他聽(tīng)，這一直是我們的習(xí)慣。不過(guò)在閱讀的過(guò)程中，兒子是沒(méi)有自主權(quán)的，從書(shū)籍的選擇到故事、文章的選擇，都是家長(zhǎng)包辦了，選擇那些自認(rèn)為對(duì)孩子有幫助的書(shū)籍和故事，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子已經(jīng)習(xí)慣了家長(zhǎng)的方式，接受了這種方式。有的時(shí)候，爸爸或者媽媽忘記了講故事，兒子就會(huì)纏著要聽(tīng)故事?？墒?，并不是所有的時(shí)候都能講故事的，這時(shí)，這種閱讀方式就不能進(jìn)行了，因?yàn)楹⒆硬粫?huì)自己閱讀，他不知道自己該怎樣看，甚至他連自己喜歡看什么書(shū)都不知道。現(xiàn)在，孩子認(rèn)識(shí)了許多漢子，學(xué)會(huì)了拼音，兩櫥柜的童話、科普、幼兒智力學(xué)習(xí)、兒童寫(xiě)話、我們愛(ài)科學(xué)、走迷宮、猜謎語(yǔ)、貝貝熊等等書(shū)籍應(yīng)有盡有，他有了自己的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，知道了好與壞、真善美、正義與邪惡，恐龍、宇宙、海洋動(dòng)物、飛機(jī)坦克等等深深觸動(dòng)了他的心弦，在一旁的我，感覺(jué)和自己小的時(shí)候是多么的像。
讀書(shū)本身是一件樂(lè)事，在安靜、和諧的氛圍中閱讀更是一件快事?？珊⒆硬灰欢ㄟ@么認(rèn)為，他們更喜歡在輕松的環(huán)境，他們不喜歡太多的拘束。比如說(shuō)我的孩子，他喜歡“玩”中閱讀，她從來(lái)都不肯規(guī)矩地坐著讀書(shū)，我們的閱讀很多時(shí)候都是在床上進(jìn)行的，在我讀的過(guò)程中，她會(huì)經(jīng)常性地打斷我，問(wèn)許多的問(wèn)題。不過(guò)，每次我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。孩子沒(méi)有太多的限制，他們才會(huì)快樂(lè)，才會(huì)喜歡讀書(shū)，愛(ài)上閱讀。
在閱讀的過(guò)程中，家長(zhǎng)還應(yīng)該放下架子，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子想法和意見(jiàn)，營(yíng)造一個(gè)平等的環(huán)境，讓孩子感覺(jué)受到尊重。有的時(shí)候家長(zhǎng)會(huì)把自己的情緒以及不快施加到孩子身上，在對(duì)待孩子提出的問(wèn)題經(jīng)常表現(xiàn)出不耐煩和缺乏耐心，對(duì)于孩子的一些要求，家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為莫名其妙，會(huì)認(rèn)為無(wú)理取鬧，偶爾也會(huì)出現(xiàn)一些肢體語(yǔ)言。其實(shí)有的時(shí)候孩子說(shuō)得是很有道理的!
總之，在與孩子一起讀書(shū)的過(guò)程中，我的感觸確實(shí)很多，我總希望孩子能夠形成自己獨(dú)立的人格，懂得人生的淺易道理，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇六
閱讀是打好中文的基礎(chǔ)。良好的閱讀習(xí)慣，在學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)道路上是不可少的。
平時(shí)因工作與家務(wù)的瑣事很少能同孩子一起讀一本書(shū)，能和孩子共同讀書(shū)，這還要感謝37中初一二班班主任高老師，是她給了我們這么一個(gè)平臺(tái)，讓我們能在這樣一個(gè)氛圍內(nèi)交流思想互相學(xué)習(xí)。真的，這種感覺(jué)很好。
記得在他小的時(shí)候，一般都是我給他讀一些圖畫(huà)書(shū)，那時(shí)他在懷中指著這個(gè)或那個(gè)圖片問(wèn)個(gè)不停地時(shí)候，怎么也不會(huì)想到現(xiàn)在的他，已經(jīng)有了自己的思想與對(duì)書(shū)的解讀。比如最近和他一起讀了一部蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著作的《鋼鐵是怎樣煉成的》，他被里面的主人公保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)與韌勁所吸引。
這部書(shū)講訴的是保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年道成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈地創(chuàng)作完小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)的鋼鐵(這里是指他的精神)的故事，贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍能堅(jiān)強(qiáng)不屈向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭打了資本主義的丑陋與作威作福的貴人，表現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
孩子被保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)深深地吸引，他認(rèn)為主人公的整個(gè)生命過(guò)程都在與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，他不認(rèn)輸不低頭不怕挫折百折不撓的革命精神，還有他抵抗病魔的侵?jǐn)_奇跡般地從死亡線上走回來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)毅力，都是他所要學(xué)習(xí)的。
是啊，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，在富足美好的社會(huì)下成長(zhǎng)，是一件多么多么幸運(yùn)的事情，他能在這部書(shū)里尋到自己的不足，已證明了他已經(jīng)把自己融入到了書(shū)籍中，親身感受到保爾的那種在苦難中堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)的過(guò)程，到此我很欣慰。
無(wú)論是怎樣的書(shū)籍，只要你用心去讀去體會(huì)了，里面的內(nèi)容會(huì)把你帶到一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事里面去，你會(huì)同里面的主人公一起哭一起笑，甚至一起感受每一個(gè)詞每一句話的魅力。從而產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的渴望與求知欲。
我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)中主人公魯濱孫不怕困難.樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論遇到了什么危險(xiǎn)與困難都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一絲希望也要爭(zhēng)取，絕不輕言放棄!
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在航海途中遇到了可怕的大風(fēng)浪，船翻了，除了他船上的'人無(wú)一生還。他流落到了荒島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，終于逃出了荒島回到了英國(guó)。這個(gè)既倒霉又幸運(yùn)的人就是書(shū)中扥主人公魯濱孫·克羅索。
在荒無(wú)人煙的孤島上生活20xx年，這是一個(gè)令人驚嘆的奇跡!初到荒島時(shí)，魯濱孫認(rèn)為自己沒(méi)有希望了，一定會(huì)死在那里。他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，也沒(méi)有被救的希望，眼前只有死。不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)了，對(duì)生活又充滿了希望，不再只整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中了，開(kāi)始一心一意地安排自己的生活。他用雙手，創(chuàng)建了自己的家園，他辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)。他最后有船用，有面包吃，有陶器用，有了種植園，有了牧場(chǎng)，還有兩處較“豪華”的住所.……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了他很多的力氣，克服了種種困難后才得到的。
看完《魯濱孫漂流記》，我不禁反省自己：假如我流落到了孤島上沒(méi)有食物吃，沒(méi)有衣服換，能活幾天?三四天?五六天?我又能干些什么呢?我連平日自己的衣服也要媽媽洗!再說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人與我聊天，講話，多孤單啊!可見(jiàn)魯濱孫是多么的樂(lè)觀向上!我要像魯濱孫學(xué)習(xí)不怕困難，樂(lè)觀的精神，要學(xué)習(xí)他不論遇到什么危險(xiǎn)都絕不輕言放棄的斗志!我也要做一個(gè)生活的強(qiáng)者。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇七
網(wǎng)上流傳著一張照片。照片的背景，是被狂轟濫炸后的一座圖書(shū)館，主要人物，是三名頭戴禮帽的男子。1940年10月22日，英國(guó)倫敦肯辛郡，有一座圖書(shū)館幾乎被炸成廢墟。這座名叫“荷蘭屋”的圖書(shū)館，屋頂已被炸塌，鋼筋、水泥、瓦礫遍地。在硝煙彌漫的時(shí)刻，有三名紳士站在圖書(shū)館的廢墟里靜靜地讀書(shū)。這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?guó)人，在最殘酷的歲月里，仍然衣冠楚楚，神色坦然。在廢墟中，在大書(shū)架前，他們安靜地閱讀，猶如老僧入定。
一個(gè)習(xí)慣閱讀的人，一個(gè)有著堅(jiān)定內(nèi)心的人，其內(nèi)心的力量是強(qiáng)大的。無(wú)論多么先進(jìn)的武器，都不足以摧毀他們的內(nèi)心。當(dāng)轟炸機(jī)呼嘯而來(lái)，當(dāng)各類(lèi)新式武器被普遍運(yùn)用到人類(lèi)的自相殘殺中。當(dāng)大街小巷幾乎同時(shí)被炸成齏粉，總會(huì)有人在廢墟上繼續(xù)人類(lèi)文明的事業(yè)?？倳?huì)有一些人，在暗夜里點(diǎn)亮明燈，照亮黑暗，迎接黎明。
讀書(shū)能夠改變個(gè)人的命運(yùn)，讀書(shū)能夠改變民族乃至整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)。書(shū)籍和圖書(shū)館所承載著的，恰恰是一個(gè)民族的希望和未來(lái)。對(duì)英國(guó)而言如此，對(duì)中國(guó)而言同樣如此。所以，當(dāng)一座城市在劫難之余，還能夠幸運(yùn)地找到掩埋在廢墟中的圖書(shū)館，還能夠找到癡迷于求知的人，這個(gè)城市無(wú)疑是幸運(yùn)和有希望的。
大雨如注。只要手握一卷，朗朗上口，平仄有律，抑揚(yáng)頓挫。如同品嘗一壺陳年佳釀，香醇飄溢，回味無(wú)窮。談古今杰作，讀名人傳記，讀報(bào)刊雜志??在書(shū)中尋覓無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè)。隨心所欲，自由自在，那是一種多么幽靜的境界，那是一種多么和諧的旋律。
很多人都喜歡讀雜志閑書(shū)，但不愿意讀經(jīng)典，作為普通人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？我的經(jīng)驗(yàn)是，無(wú)論《論語(yǔ)》、柏拉圖還是康德，不妨就當(dāng)做閑書(shū)來(lái)讀。也就是說(shuō)，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。
千萬(wàn)不要端起做學(xué)問(wèn)的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來(lái)的。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上，讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實(shí)上，許多心智活潑的人正是把這當(dāng)做最好的消遣的。能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅，這差不多是對(duì)心智品質(zhì)的一種檢驗(yàn)。不過(guò)，也請(qǐng)記住，經(jīng)典雖然屬于每一個(gè)人，但永遠(yuǎn)不屬于大眾。我的意思是說(shuō)，讀經(jīng)典的輕松絕對(duì)不同于讀大眾時(shí)尚讀物的那種輕松。每一個(gè)人只能作為有靈魂的個(gè)人，而不是作為無(wú)個(gè)性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂(lè)性質(zhì)的消遣多么遙遠(yuǎn)。
很久以前，我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，中國(guó)人自打出了校門(mén)之后，還能每天堅(jiān)持讀書(shū)的可謂寥若晨星。在校園內(nèi)，學(xué)生為了畢業(yè)必須讀書(shū)，哪怕是只讀教科書(shū)；大學(xué)教師為了炮制論文，也必須讀書(shū)。估計(jì)中小學(xué)老師不讀書(shū)的例外比較多，就我個(gè)人所見(jiàn)，中學(xué)老師家里沒(méi)有書(shū)櫥的大有人在，但有麻將桌。這每每讓我別有幽愁暗恨生，因?yàn)樵谌松耆A最寶貴的中學(xué)時(shí)代，教他們的老師卻是不讀書(shū)的人，多少會(huì)讓人感到惋惜與悲涼。
我也曾發(fā)現(xiàn)，工作以后，有些中國(guó)人偶爾也會(huì)看幾頁(yè)書(shū)，但大多是在坐馬桶的時(shí)候。馬桶，對(duì)有些中國(guó)人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)具備書(shū)桌的功能。在馬桶上，他們無(wú)法打麻將，無(wú)法看電視，不方便玩電腦，當(dāng)然只有看書(shū)了。等到屁股一擦，那本書(shū)立刻遭到冷落，只有等主人下次上廁所，才會(huì)再次被拿起。
我還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中國(guó)人，不論老少，只要有閑余時(shí)間，不是看書(shū)，而是玩手機(jī)。公交車(chē)上、火車(chē)上、飛機(jī)上等看到中國(guó)人在看書(shū)的寥寥無(wú)幾，但手里捧著手機(jī)、平板的人卻大有人在，而這些人大多都是在玩游戲，看電影。讀書(shū)是一種只該在學(xué)校做的事——這估計(jì)是國(guó)人普遍的看法。我經(jīng)常被人提問(wèn)：“看書(shū)有什么用，你還想考大學(xué)不成？”他們認(rèn)為，像我這樣的教師，讀書(shū)期間就應(yīng)該被書(shū)本武裝到牙齒了，工作一到手，功德圓滿，開(kāi)始盡情享受生活。那時(shí)我才恍然明白，人和人的思維方式原來(lái)相差如此之大。中國(guó)人的讀書(shū)率在全世界一直排不到前面，確實(shí)是有強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)的。
當(dāng)然，也有很多人會(huì)抱怨，在中國(guó)大多數(shù)行業(yè)工作，八小時(shí)之后都疲憊得像一條落水狗，回家之后，還要贍養(yǎng)老人，照顧小孩，炒菜做飯，就算年輕時(shí)有讀書(shū)愛(ài)好，也力不從心。這點(diǎn)我倒是同意的，但是，我們沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去看書(shū)，但每天讀書(shū)一小時(shí)，應(yīng)該還是可以擠出來(lái)的。
每天讀書(shū)一小時(shí)，到底夠不夠呢？我在念師范的時(shí)候，曾經(jīng)和一個(gè)老師聊天。她問(wèn)我每天念書(shū)多久，我羞愧地說(shuō)，只有三小時(shí)。過(guò)了三小時(shí)，精力就不夠用了。那時(shí)候我每天晚上踏著柏油路去圖書(shū)館，十點(diǎn)回來(lái)之后，經(jīng)常有目眩之感。倘若有一天不接觸那密密麻麻的古漢字，則似乎充滿活力。實(shí)際上，每天能否真正讀進(jìn)去三小時(shí)，我都不敢保證。然而，當(dāng)時(shí)那位老師的回答很讓我驚訝，她說(shuō)：“不少了，每天讀三小時(shí)，堅(jiān)持下去一定事業(yè)有成?！蔽移鸪踹€有點(diǎn)釋然，但回味“事業(yè)有成”四個(gè)字，仿佛有一種畢業(yè)贈(zèng)言的感覺(jué)，懷疑到底是不是她在用“春秋筆法”暗示我。
我一直喜歡讀書(shū)，不知道是否和這位老師的暗示有關(guān)，但能堅(jiān)持下來(lái)每天都讀一會(huì)兒書(shū)卻讓我的工作、生活都比別人更精彩。盡管生活節(jié)奏仍然倉(cāng)促，盡管人生奔波依舊不定，但我還是鐘情讀書(shū)。在悲傷的時(shí)候，讀書(shū)給我們快樂(lè)；在失意的時(shí)候，讀書(shū)給我們信心??一本書(shū)，便可以陪伴我整個(gè)白天黑夜，我不再大聲疾呼了，我從容地過(guò)著我這平淡的生活，我喜歡讀書(shū)。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇八
在古代，中國(guó)出了許許多多聰明機(jī)智，勇敢無(wú)畏的人。他們能言善辯，在戰(zhàn)場(chǎng)上從容指揮，他們用智慧與勇氣保衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)與利益。藺相如就是其中一個(gè)。
面對(duì)狡猾的秦王，國(guó)勢(shì)強(qiáng)大的秦國(guó)，與秦王交易簡(jiǎn)直就是將使者送進(jìn)虎穴狼窩。藺相如淡定從容，不僅完璧歸趙，并且讓秦王無(wú)話可說(shuō)。他的官職受廉頗嫉妒時(shí)，他深深知道，秦王等的就是趙國(guó)水火不容的時(shí)刻。于是藺相如處處忍讓著廉頗，他說(shuō)這樣利國(guó)利民，真可謂是“宰相肚里能撐船”啊!
在澠池之會(huì)上，藺相如對(duì)秦王的決策了如指掌。因此，他安排廉頗將軍守衛(wèi)邊界，隨時(shí)抵御秦軍。面對(duì)秦國(guó)對(duì)趙王的辱罵，藺相如可不是袖手旁觀，他以牙還牙，讓秦王無(wú)話可說(shuō)。雖然秦國(guó)勢(shì)強(qiáng)，他們仗勢(shì)欺侮國(guó)勢(shì)較弱的趙國(guó)，可是趙國(guó)武有廉頗，文有藺相如。尤其是藺相如，他的智慧足以讓秦王心服口服啊!所以說(shuō)“以強(qiáng)欺弱，弱有巧!”
這讓我想起了諸葛亮，他精通天文地理。在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)得東吳文武百官毫無(wú)還嘴之力。他還是一個(gè)足智多謀的軍師，他運(yùn)籌帷幄，讓兵力弱小的西蜀百戰(zhàn)百勝。
無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，別的國(guó)家和我國(guó)都有許多聰明的人。無(wú)論自己國(guó)家勢(shì)力多么強(qiáng)大，若是光用武力是解決不了問(wèn)題的，唯有智慧能為你引路。
關(guān)于讀一本書(shū)的心得體會(huì)2
一本《小男生杜歌飛》在不知不覺(jué)間引入了我的眼簾，我開(kāi)始如饑似渴地閱讀著。童年的生活是那樣豐富多彩。下面，就和我一起走進(jìn)杜歌飛的童年生活吧!
先給大家介紹一下杜歌飛。杜歌飛：男，七歲。他喜歡穿有背帶的牛仔褲，上面大大小小的兜加起來(lái)有__個(gè)呢。吃的、玩的，都可以裝在里面。他不喜歡唱歌，但會(huì)表演武術(shù)，愛(ài)看馬戲，崇拜體育老師——丁老師，喜歡摸丁老師胳膊上小球球般的肌肉。他總是熱心地幫助老師和同學(xué)做事，但經(jīng)常鬧笑話。他聰明，愛(ài)動(dòng)腦筋，愛(ài)回答老師的問(wèn)題，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，體育好，給災(zāi)區(qū)小學(xué)捐的圖書(shū)最多。他的理想是：長(zhǎng)的了當(dāng)馬戲團(tuán)的一名紅鼻頭小丑!杜歌飛第一次背著書(shū)包去上學(xué);第一次得小紅花;第一次當(dāng)眾出丑;第一次春游;第一次戴紅領(lǐng)巾。每天下午放學(xué)回家的路上，杜歌飛都要經(jīng)過(guò)一條賣(mài)寵物的小街。一到這條小街，杜歌飛就會(huì)幻想自己騎著馬兒，威風(fēng)凜凜，像檢閱士兵的將軍，街兩邊的寵物都在向他行注目禮。經(jīng)歷過(guò)生命中越來(lái)越多的第一次，杜歌飛慢慢地有了長(zhǎng)大的感覺(jué)。
在這本書(shū)里，我最喜歡的是《貓和老鼠幾條腿》、《到動(dòng)物園去秋游》?！敦埡屠鲜髱讞l腿》主要講的是：數(shù)學(xué)課時(shí)，張老師問(wèn)：“貓和老鼠被關(guān)在一個(gè)籠子里，籠子里一共有幾條腿?”小眼鏡回答的是八條。而杜歌飛認(rèn)為是四條，因?yàn)樨埧隙〞?huì)把老鼠吃掉。杜歌飛可真愛(ài)動(dòng)腦筋呀!《到動(dòng)物園去秋游》主要講的是：秋游那天，杜歌飛背著一書(shū)包零食走了，到了動(dòng)物園，杜歌飛把所有的零食都給了那些動(dòng)物們，自己沒(méi)吃一點(diǎn)兒。
這些故事是生活在當(dāng)下的每一個(gè)孩子都可能經(jīng)歷和遇到的事情，充滿了真事兒活潑的兒童生活情趣。
關(guān)于讀一本書(shū)的心得體會(huì)3
當(dāng)朋友有困難的時(shí)候，你是否有懂得理解包容并伸出友愛(ài)之手的勇氣嗎?我們有時(shí)候會(huì)以為勇氣需要巨大的心靈能量，但是這種能量往往來(lái)源于小小的溫暖之心。
關(guān)于讀一本書(shū)的心得體會(huì)4
賈梅和林曉梅是最要好的朋友，一次班上競(jìng)選英語(yǔ)課代表，賈梅卻不小心把林曉梅的試卷弄丟了，兩人都對(duì)英語(yǔ)老師透露了自己的真實(shí)情況，用誠(chéng)信共同奪得了英語(yǔ)課代表的職務(wù)。
當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人的成功與否取決于是否誠(chéng)實(shí)守信，是否放得下自己的私心，不為非法取得的利益所動(dòng)搖。如果一個(gè)人連誠(chéng)信也不講，那怎么會(huì)重視友情，和別人間的關(guān)系一定會(huì)日益減退。沒(méi)有了朋友，形單影只的，多孤單啊!
離株洲不遠(yuǎn)的長(zhǎng)沙就有那么一家米粉店，餐后都是客人主動(dòng)付錢(qián)，老板只負(fù)責(zé)做米粉。大家明知道可以逃單，可卻都交了錢(qián)，這就是誠(chéng)信的力量。自開(kāi)店以來(lái)，從沒(méi)有人吃霸王餐”真真切切地講誠(chéng)信，從不貪圖一點(diǎn)兒便宜。
讓我們立刻行動(dòng)起來(lái)吧!共同創(chuàng)建一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。
關(guān)于讀一本書(shū)的心得體會(huì)5
這一部半歷史半神話的小說(shuō)，向我們講述了商朝在紂王手里滅絕到周王朝崛起的一段歷史。這是古代十大小說(shuō)之一，看了讓人很解氣。
書(shū)中有許許多多的人物，最有代表性的有這么幾個(gè)：奉師父之命下凡封神、周朝第一位相國(guó)——姜太公姜子牙;在母體里待了三年多的哪吒;奉女?huà)z娘娘之命來(lái)滅周的狐貍精;商紂王的寵妃蘇妲已;殘暴兇狠不近人情的紂王......
我最喜歡的一章是《商朝衰落》。我很敬佩四大諸候。他們不怕被砍頭，勇敢地勸說(shuō)沉浸酒色之中的紂王。我并不是很討厭蘇妲已。雖然她是狐貍精，而且讓紂王做了許多不該的事，但她是奉女?huà)z之命，只不過(guò)方式不正確，她不該被殺掉而是可以終身監(jiān)禁。
這本書(shū)把我?guī)肷裨捠澜?，穿越于一個(gè)又一個(gè)故事。閱讀著每一行字，仿佛人物就出現(xiàn)在我眼前。我“觀看”著他們的“表演”感覺(jué)渾身輕松。如果把這本書(shū)比作零食，那么它便是我最?lèi)?ài)的巧克力，咬一口回味無(wú)窮;如果把它比作一道菜，這便是我最?lèi)?ài)的辣椒炒肉，咂咂嘴，忍受不住要夾第二筷子;如果把它比作飲品，那一定是我最?lèi)?ài)的巧克力豆奶，喝一口甜津津的，十分美味。一本好書(shū)就能帶給我無(wú)盡的享受。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇九
關(guān)于陶行知的“生活教育”一書(shū)中有很多篇章，每篇都讓我受益匪淺，陶行 知老先生讓中國(guó)教育事業(yè)向前邁了一大步，是我學(xué)習(xí)的楷模。再次我最欣賞的是 《生活及教育》、《教學(xué)做合一》、《生活教育的創(chuàng)立與成長(zhǎng)》這幾章。我感覺(jué) 一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例、一句句幽默而有力的話語(yǔ)，更是貼近現(xiàn)代生活教育，讓我在 教育方面也開(kāi)拓了視野。
我看書(shū)的速度不是很快，所以我簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我在平日教學(xué)中的一些改變。
一、學(xué)習(xí)活動(dòng)“生活化”——“用生活來(lái)教育”
陶行知特別重視生活教育的作用，給我最強(qiáng)烈的感覺(jué)是：“生活即教育” 是陶行知生活教育理論的核心。陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生 活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變， 即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了更深刻 的理解和認(rèn)識(shí)。這無(wú)疑是給我們的日?；顒?dòng)注射了一支強(qiáng)心針。
心 在學(xué)習(xí)新課程理念，開(kāi)發(fā)園本課程，研究有效教學(xué)的今天，我回頭品位陶得行知先生的話，是預(yù)見(jiàn)？還是巧合？在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中體整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。
舉例：在區(qū)域活動(dòng)中，以前我是一直讓幼兒自由的進(jìn)行活動(dòng)，在活動(dòng)中從 來(lái)不會(huì)關(guān)注孩子的一些表現(xiàn)只關(guān)注結(jié)果，但是在看了陶行知的理論之后，我進(jìn)行 了觀察和引導(dǎo)活動(dòng)，把關(guān)注幼兒的結(jié)果轉(zhuǎn)移到關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)，讓幼兒 真正在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受方法，獲得經(jīng)驗(yàn)。如在動(dòng)手區(qū)“制作動(dòng)物指偶”的活動(dòng) 中，我先引導(dǎo)幼兒觀察和探索制作的方法，并選擇孩子自己喜歡的動(dòng)物進(jìn)行繪畫(huà)。 同時(shí)我注意觀察幼兒的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有 的馬上請(qǐng)老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著??我 想這不只是一次孩子操作的區(qū)域活動(dòng)，從活動(dòng)中，我也更清楚的看到了孩子處理 問(wèn)題的情緒和方法，我還在區(qū)域活動(dòng)后圍繞這次制作活動(dòng)，組織了談話活動(dòng)“遇 到困難了，怎么辦？”通過(guò)談話，讓幼兒不僅要相信自己的能力，更要有克服困 難的勇氣，只有這樣才能獲得孩子們真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。作為教師的我，不僅僅滿 足于形式上的活動(dòng)，更應(yīng)該透過(guò)表面的活動(dòng)，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的 機(jī)會(huì)，健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，我沉迷于閱讀，尤其是讀一本書(shū)后的感悟和收獲，對(duì)我人生產(chǎn)生了巨大的影響。在眾多書(shū)籍中，有一本書(shū)給了我特別深刻的感受，它就是《活著》。這本書(shū)講述了一個(gè)普通農(nóng)民的一生，通過(guò)他的歷險(xiǎn)和反思，我領(lǐng)悟到了人生的真正意義和對(duì)自己的思考。在閱讀過(guò)程中，我獲得了一種信仰和生活哲學(xué)，進(jìn)而成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀并積極向上的人。
首先，這本書(shū)告訴我活著的重要性。書(shū)中主人公福貴經(jīng)歷了種種磨難，親人的離世、家庭的破碎、貧困的生活。每一次痛苦的折磨都讓他不堪重負(fù)，卻從未想過(guò)放棄生命。他堅(jiān)定地認(rèn)為只要還有一口氣，就應(yīng)該活下去，無(wú)論面對(duì)什么樣的困境。這種對(duì)生命的珍愛(ài)和執(zhí)著讓我深受觸動(dòng)。我意識(shí)到活著是多么寶貴，每一天都應(yīng)該抱著感恩的心態(tài)，珍惜當(dāng)下。
其次，這本書(shū)啟迪了我對(duì)人性和生活的反思。福貴在書(shū)中經(jīng)歷了各種不同的人生階段，他與人相處的方式、對(duì)家庭的渴望、對(duì)友誼和愛(ài)情的態(tài)度都讓我深思。他在命運(yùn)的摧殘下仍然保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，從不怨天尤人，也不妄自菲薄。這讓我明白，在生活中不論遇到什么困難，都應(yīng)該用堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)去迎接?！盎钪褪窍Ｍ保挥刑黾姺钡娜穗H關(guān)系和外在的誘惑，堅(jiān)持自己的選擇，我們才能找到生活的真諦。
再者，這本書(shū)教會(huì)了我珍惜親情和友情。福貴在書(shū)中失去了親人的痛苦體驗(yàn)引起了我深深的觸動(dòng)。他在失去父母、妻子和兒女后，對(duì)親情的思念和對(duì)往昔的回憶讓我感同身受。書(shū)中也反映出福貴對(duì)朋友的重要性和對(duì)友誼的尊重。他和朋友阿牛的情誼深厚，無(wú)私，永遠(yuǎn)在對(duì)方身邊支持。從中我看到了真摯的友情，也讓我明白在人生的旅途中，我們要時(shí)刻珍惜家人和朋友，因?yàn)樗麄兊呐惆闀?huì)讓我們經(jīng)歷更多的寬容和溫暖。
最后，這本書(shū)激勵(lì)了我不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。盡管福貴的一生很不幸，但他始終相信用心去做事并做到最好，不負(fù)自己的良心。無(wú)論是在家庭生活中還是賺錢(qián)養(yǎng)家的道路上，他總是兢兢業(yè)業(yè)，不畏困難，不怕失敗。通過(guò)福貴的努力和堅(jiān)持，我明白了人生中的成長(zhǎng)和進(jìn)步需要自己去爭(zhēng)取。只有不斷努力、持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。
總之，通過(guò)《活著》這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了生活的真正意義和人生的價(jià)值。我懂得了活著的重要，對(duì)人際關(guān)系和生活態(tài)度有了更深刻的思考，珍惜親情和友情，不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。這本書(shū)改變了我的思想和世界觀，使我從內(nèi)心深處得到了啟迪。在將來(lái)的人生道路上，我將以福貴為榜樣，秉持著珍惜生命、珍惜人與人之間的情感，去面對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇十一
俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)？”而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，“園丁故事”、“封面人物”，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)！
一本書(shū)的心得體會(huì)篇十二
在全局開(kāi)展的讀書(shū)月活動(dòng)期間讀了一本“世界500強(qiáng)企業(yè)推崇的優(yōu)秀員工思維理念”的書(shū)籍—《你在為誰(shuí)工作》，讀后深刻體會(huì)到了一個(gè)人生哲理：只有抱著“為自己工作”的心態(tài)，承認(rèn)并接受“為他人工作的同時(shí)，也是在為自己工作”這個(gè)樸素的人生理念，才能心平氣和地將手中的事情做好，也才能最終獲得豐厚的物質(zhì)報(bào)酬，贏得社會(huì)的尊重，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。 對(duì)于“你在為誰(shuí)工作”這個(gè)簡(jiǎn)單而又包含深刻人生意義的回答，下面是我讀此書(shū)的一點(diǎn)心得，與大家共勉。
一、 為什么要努力工作
態(tài)度決定一切。一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度是他志向的表示。所以了解一個(gè)人的工作態(tài)度，就是了解了那個(gè)人對(duì)生命的態(tài)度。因?yàn)楣ぷ骶褪歉冻雠σ赃_(dá)到某種目的，工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，工作是人們要用生命去做的事。所以我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，一定要保持積極的工作態(tài)度和持久的熱情。
1、不只為薪水而工作，還要為自己的成長(zhǎng)而工作。薪水僅僅是我們工作回報(bào)的一部分。工作能豐富我們的經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)我們的智慧。在工作中，我們獲得技能與經(jīng)驗(yàn)，工作賦予我們終身受益的能力。
今天工作不努力，明天努力找工作。
二、 敬業(yè)，最完美的工作態(tài)度
2、心中常存責(zé)任感，忠誠(chéng)于自己的職業(yè)。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)待任務(wù)、對(duì)待公司的態(tài)度。一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他工作成績(jī)的好壞。一個(gè)有責(zé)任感的員工，不僅僅要完成他自己份內(nèi)的工作，而且要時(shí)時(shí)刻刻為企業(yè)著想。
公司也會(huì)為擁有如此關(guān)注公司發(fā)展的員工感到驕傲，也只有這樣的員工才能夠得到公司的信任。在努力做好自己的本職工作外，還要發(fā)揮自己的聰明才能為發(fā)展壯大自己的企業(yè)獻(xiàn)言獻(xiàn)策，利用自己的良好人際關(guān)系、家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系為廣大客戶供好電提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和可靠的電能學(xué)院做好招生工作。
3、絕不拖延，立即行動(dòng)。拖延是一種惡習(xí)，拖延會(huì)侵蝕
人的意志和心靈，消耗人的能量，阻礙人的潛能的發(fā)揮。避免拖延的惟一方法就是“現(xiàn)在就做”，接到新的工作任務(wù)，就立即切實(shí)行動(dòng)起來(lái)。正所謂“笨島先飛早入林”。
三、 如何使自己從優(yōu)秀變?yōu)樽吭?/p>
1、點(diǎn)燃自己工作的激情。激情是不斷鞭策和激勵(lì)我們向前奮進(jìn)的動(dòng)力，對(duì)工作充滿高度的激情，可以使我們不畏懼現(xiàn)實(shí)中所遇到的重重困難和阻礙。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇十三
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！度龂?guó)演義》里精彩的人物有的愚不可及；有的 人物詭計(jì)多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。到底誰(shuí)是英雄？人云亦云，每個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，難分伯仲，但無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)疑在歷史的畫(huà)卷上留下濃墨重彩的一筆，值得回味。
我們，只需要做自己的英雄
一本書(shū)的心得體會(huì)篇十四
讀書(shū)是一種很好的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，能夠豐富我們的知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野。然而，當(dāng)我們與他人共同讀一本書(shū)時(shí)，我們的經(jīng)歷會(huì)有所不同。同讀一本書(shū)可以促進(jìn)共享和討論，幫助我們更深入地理解書(shū)中的主題和思想。在我最近的一次同讀體驗(yàn)中，我意識(shí)到這是一種非常有益和豐富的經(jīng)歷，讓我對(duì)書(shū)籍中的內(nèi)容有了更深的理解。
第二段：分享閱讀的體驗(yàn)
在這次同讀中，我選擇了一本名為《活著》的小說(shuō)。這是一本講述一個(gè)農(nóng)民在中國(guó)大陸歷經(jīng)苦難和困境的真實(shí)故事。通過(guò)與其他讀者交流，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有不同的角度來(lái)解讀這個(gè)故事。其中，有人關(guān)注主人公的毅力和勇敢，而另一些人則更關(guān)心中國(guó)歷史和社會(huì)背景對(duì)故事的影響。通過(guò)這種共享，我發(fā)現(xiàn)了更多意義深遠(yuǎn)的層面，而且也得到了其他讀者的獨(dú)特見(jiàn)解。
第三段：深入閱讀的收獲
共同閱讀一本書(shū)還可以為我們提供更深入的理解和洞察。在我與同伴一起探討《活著》這本書(shū)的時(shí)候，我意識(shí)到作者通過(guò)實(shí)際故事來(lái)反映了中國(guó)許多普通人的經(jīng)歷。他用鮮活的筆觸描繪了農(nóng)民的生活和掙扎，讓我深入了解了中國(guó)農(nóng)村的生存狀況。這種理解不僅讓我更加珍惜自己的生活，還激發(fā)了我?guī)椭切┨幱诶Ь持械娜说囊庠浮?/p>
第四段：分享的啟發(fā)和啟示
同讀一本書(shū)還能夠帶給我們啟發(fā)和啟示。通過(guò)與其他讀者交流，我發(fā)現(xiàn)他們的觀點(diǎn)和想法可以給我新的思考方式。我記得有一次，我的一個(gè)朋友指出了我未曾想到的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，這引發(fā)了我對(duì)書(shū)中主題的新思考。這種啟發(fā)和啟示成為了我的思維的重要部分，讓我能夠從更多的角度來(lái)審視這本書(shū)所傳達(dá)的信息。
第五段：結(jié)論
在這次同讀一本書(shū)的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)與他人分享閱讀經(jīng)歷可以帶來(lái)許多益處。通過(guò)共同的探索和討論，我們可以豐富我們的理解，拓寬我們的視野，并從其他讀者那里獲得新的思考。同讀一本書(shū)也是一種社交活動(dòng)，能夠增加我們與他人的聯(lián)系和互動(dòng)。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人在閱讀一本書(shū)時(shí)，嘗試與他人分享自己的體驗(yàn)，從共同閱讀中獲得更多的樂(lè)趣和收獲。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇十五
如作者所說(shuō)，分析閱讀是被人們使用的最多的閱讀方法，本篇和緊接的第三篇都是對(duì)分析閱讀的具體介紹，當(dāng)然這里的分析閱讀肯定包含了前面說(shuō)過(guò)的兩個(gè)閱讀層次的。
第六章，按照“分析閱讀”的第一個(gè)規(guī)則“你最好要知道你要知道你閱讀是哪一類(lèi)書(shū)，越早知道越好，最好是閱讀之前”，作者先對(duì)書(shū)本進(jìn)行了分類(lèi)，作者書(shū)大體分為了“實(shí)用性”和“理論性”兩種。實(shí)用手冊(cè)和演說(shuō)稿等都被作者列為“實(shí)用性”一類(lèi)，作者也說(shuō)明了本書(shū)也是實(shí)用性的。在談到“理論性”作品分類(lèi)時(shí)，作者還就哲學(xué)和科學(xué)進(jìn)行了一番比較。
第七章《透視一本書(shū)》提出了“分析閱讀的第二個(gè)規(guī)則“使用一個(gè)單一的句子或最多幾句話來(lái)敘述整本書(shū)的內(nèi)容”和第三個(gè)規(guī)則“將書(shū)中重要篇章列舉出來(lái)，說(shuō)明他們是如何組成一個(gè)整體的架構(gòu)的”。緊接著作者就用了大量的事例分別說(shuō)明了兩個(gè)規(guī)則，針對(duì)第二個(gè)規(guī)則，作者教讀者怎樣去敘述一本書(shū)的大意，而對(duì)第三個(gè)規(guī)則，作者則是教大家如何去為一本書(shū)列大綱，就是我現(xiàn)在所做的事。接下來(lái)，作者又說(shuō)出了分析閱讀的第四個(gè)規(guī)則“找出作者要問(wèn)的問(wèn)題”。再說(shuō)完四個(gè)規(guī)則后，作者指出這次個(gè)規(guī)則就構(gòu)成了分析閱讀的第一個(gè)階段。
第八章《與作者找出共同詞義》主要是介紹分析閱讀的第五個(gè)規(guī)則“找出重要單字，透過(guò)它們與作者達(dá)成共識(shí)”。本章通過(guò)一系列的敘述，對(duì)“單字”、“詞義”、“關(guān)鍵字”以及“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)”進(jìn)行了說(shuō)明。
第九章《判斷作者的主旨》則是分別介紹分析閱讀的第六個(gè)、第七個(gè)和第八個(gè)規(guī)則，分別是“將一本書(shū)中最重要的句子圈出來(lái)，找出其中的主旨”、“從相關(guān)文句的關(guān)聯(lián)中，設(shè)法架構(gòu)出一本書(shū)的基本論述”和“找出作者的解答”，本階段閱讀的主要目的就是詮釋作者的意圖。本章作者按照規(guī)則六和氣的要求又教我們?nèi)绾稳フ摇瓣P(guān)鍵句”，進(jìn)而找出文章的主旨，以及如何去架構(gòu)相關(guān)論述來(lái)說(shuō)明主旨。最后，就是規(guī)則八“找出作者的解答”，以上四個(gè)規(guī)則就夠成“分析閱讀”的第二個(gè)階段了。
第十章《公正地評(píng)判一本書(shū)》也是“分析閱讀”的最后一章，最后對(duì)讀者說(shuō)了幾點(diǎn)要求，也是讀者應(yīng)該去做的幾件事。首先要學(xué)會(huì)去評(píng)論，如作者說(shuō)“最能學(xué)習(xí)的讀者，也就是最能批評(píng)的讀者”，但作者同樣指出“暫緩評(píng)論的重要性”，即必須要在全面了解書(shū)本的基礎(chǔ)上才去評(píng)論。另外作者還指出要理性的去評(píng)論，要有理論基礎(chǔ)。
承接第十章，第十一章《贊同或反對(duì)作者》繼續(xù)就讀者判定一本書(shū)進(jìn)行說(shuō)明探討，此章作者指出在“我懂了”的前提下判斷作者的“論點(diǎn)是否正確”和“作者的論述是否完整”，當(dāng)然這些判定都是有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)的。
十二章中，作者補(bǔ)充說(shuō)明了“輔助閱讀”，即除了閱讀書(shū)籍本身以外所有閱讀，這里就包括“相關(guān)經(jīng)驗(yàn)”、“其他書(shū)本”、“導(dǎo)論和摘要”和“工具書(shū)”，接下來(lái)就是作者詳細(xì)地介紹這四項(xiàng)如何輔助閱讀的。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇十六
在當(dāng)前企業(yè)面臨產(chǎn)品積壓、經(jīng)營(yíng)虧損、內(nèi)外部形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，公司組織各級(jí)干部學(xué)習(xí)《要結(jié)果不要理由》、《致加西亞的信》以及《冰山在融化》這三本書(shū)，目的要求我們各級(jí)干部敢于負(fù)責(zé)任，勇于有作為，講效率，干實(shí)事。學(xué)習(xí)之后，談一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、 結(jié)果最重要，必須放棄理由。
我們是靠結(jié)果生存，我們不可能靠理由生存，沒(méi)有結(jié)果，我們就不能生存，這是企業(yè)生存和發(fā)展硬道理。
結(jié)果第一，理由第二。執(zhí)行的本質(zhì)就在于抓住結(jié)果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果。偉大的公司為什么不會(huì)死?不完全是因?yàn)樗麄兛偸欠较蛘_，而是他們即使在方向錯(cuò)了的情況下，也在奮力拼搏。這時(shí)候失敗的只是方向，作為人本身，作為團(tuán)隊(duì)，并沒(méi)有錯(cuò)。這樣，一旦方向?qū)α?，站起?lái)的又是一個(gè)巨人。所以，作為公司的執(zhí)行層，即使戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的，我們也要通過(guò)執(zhí)行把它做對(duì)，贏在執(zhí)行!中國(guó)自古有成敗論英雄之說(shuō)，“勝者王敗者寇”，“不管黑貓白貓能抓住老鼠就是好貓”。著名的企業(yè)大都有盛久不衰的文化支撐。強(qiáng)調(diào)結(jié)果強(qiáng)調(diào)執(zhí)行并不是一朝一夕就能形成企業(yè)文化，就如老百姓看公益片，并不是看完了就能改正很多不好的習(xí)慣。從自我入手，不講客觀，我們一定行。
強(qiáng)調(diào)一下執(zhí)行的十六字原則：結(jié)果提前，自我退后;鎖定目標(biāo)，專(zhuān)注重復(fù)。
二、 任務(wù)并不是結(jié)果。
為什么我們有那么多事情執(zhí)行不下去?就是因?yàn)槲覀兿嘈拧昂萌擞泻脠?bào)”這種因果邏輯：既然我們把這個(gè)事情給你，你就應(yīng)該完成;既然你懂得了這件事的重要性，你就應(yīng)當(dāng)能夠把它做好。但是錯(cuò)了，執(zhí)行是果應(yīng)邏輯：只有好的回報(bào)才有好人，不講結(jié)果就沒(méi)有好人。用戰(zhàn)略的因果邏輯代替執(zhí)行的果應(yīng)邏輯，是執(zhí)行失敗的根本原因。
任務(wù)是一個(gè)執(zhí)行假象。當(dāng)上級(jí)安排一個(gè)任務(wù)的時(shí)候，他實(shí)際上是想要一個(gè)結(jié)果;但接受任務(wù)的人實(shí)際上認(rèn)為自己接受的是任務(wù)，而不是要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，遺憾的是任務(wù)并不是結(jié)果。所以我們絕大多數(shù)人在實(shí)際工作中，當(dāng)自以為在執(zhí)行的時(shí)候，其實(shí)是在完成任務(wù)，而不是在執(zhí)行?，F(xiàn)實(shí)工作中，如果總是得不到想要的結(jié)果，就是被完成任務(wù)這類(lèi)執(zhí)行假象所迷惑。因此，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，而不是對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé)，才會(huì)有真正的執(zhí)行。。
認(rèn)真第一，聰明第二，是執(zhí)行的八字方針。凡是有執(zhí)行力的公司強(qiáng)調(diào)的是制度，是認(rèn)真，而不是個(gè)人的聰明或才智。工作就意味著責(zé)任，職位越高，責(zé)任越大，世上沒(méi)有不負(fù)責(zé)任的工作，也正是因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ魃罴彝ブ幸袚?dān)各種各樣的責(zé)任，才會(huì)對(duì)自己的行為予以約束，工作之中無(wú)小事，認(rèn)真的完成每一件小事，不耍小聰明，努力負(fù)責(zé)作的做事。我們常說(shuō)客戶才是我們的老板，客戶才是給我們發(fā)工資的人。提升客戶的滿意度，也正是要通過(guò)一絲不茍的完成和優(yōu)化工作的經(jīng)細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)。只有增加責(zé)任感，我們才會(huì)自覺(jué)的約束自己的行為。借口的滋生的閘門(mén)才不會(huì)打開(kāi)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作崗位負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，聰明第二，盡忠職守。
三、 阻止借口、理由的滋生蔓延。
我們首先應(yīng)從執(zhí)行力開(kāi)始，對(duì)于公司和部門(mén)決定任務(wù)和要求，應(yīng)無(wú)條
件的服從并予以滿足，尚且不要去討論和爭(zhēng)辯方向的對(duì)錯(cuò)與否，先做，做完再說(shuō)，這種做，這種執(zhí)行并不是盲目的做事，仍要以結(jié)果為導(dǎo)向，以公司利益為前提，高效的對(duì)過(guò)程負(fù)責(zé)，在執(zhí)行中把工作做對(duì)。
書(shū)中說(shuō)“什么是不簡(jiǎn)單，把千萬(wàn)遍重復(fù)的事做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單。”這種不簡(jiǎn)單我們需要一種快樂(lè)而又熱情的心態(tài)。面對(duì)日復(fù)一日的工作的重復(fù)，偶爾也會(huì)太乏味，失去了激情。所以快樂(lè)工作是動(dòng)力源泉，積級(jí)樂(lè)觀的工作我們才能把事情做對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說(shuō)“辦法總比困難多”，辦法其實(shí)就是來(lái)自熱情和快樂(lè)。快樂(lè)能生產(chǎn)出靈感，激情能生產(chǎn)出創(chuàng)新。這種快樂(lè)熱情工作的氛圍是自動(dòng)自發(fā)的體現(xiàn)，從乏味的工作試著尋找工作的樂(lè)趣，帶著熱情和信心的工作，不找任何的借口。
四、 忠誠(chéng)為本，勤奮敬業(yè)。
忠告——?dú)J佩那些不論老板是否在辦公室都會(huì)努力工作的人，也欽佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會(huì)提出任何愚蠢的問(wèn)題，也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。這種人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇，也永遠(yuǎn)不必為了加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長(zhǎng)遠(yuǎn)過(guò)程!
五、 生于憂患，死于安樂(lè)。
人。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中的一份子，即便是幼兒園的小朋友，也可能對(duì)解決問(wèn)題有幫助。
在企鵝的身上，我們能看到自己的影子。多讀幾遍書(shū)，多經(jīng)歷一些事，可能會(huì)從中悟出更多的道理。這些理論不僅是企業(yè)的變革良方，同樣也可以應(yīng)用于所有發(fā)生變革的領(lǐng)域——我們的工作、家庭和生活。變革對(duì)于每一個(gè)人，每一個(gè)企業(yè)都是至關(guān)重要的，如若只是一味地沿襲老傳統(tǒng)、舊黃歷，不知改變，把之前的定理定論都視作可以永世流傳、沿用的法寶，那必然會(huì)被過(guò)去所束縛，無(wú)法尋求創(chuàng)新，無(wú)法在多變的社會(huì)中立足。
聯(lián)系到我們實(shí)際工作，當(dāng)我們意識(shí)到公司或本身工作的種種問(wèn)題，一定要有推行變革方案的決心、勇氣、策略，還應(yīng)該在推行變革中意識(shí)到阻力，并想方設(shè)法排除，最終取得成效，并且為企業(yè)帶來(lái)思想觀念的活力。
一本書(shū)的心得體會(huì)篇十七
在第二篇第六章大概地將書(shū)分為“實(shí)用型”和“理論型”后，作者在第三篇又詳細(xì)地對(duì)書(shū)本進(jìn)行了分類(lèi)，并介紹了對(duì)各種不同讀物的讀法，當(dāng)然這里仍然是一本書(shū)的閱讀，即前三個(gè)層次的閱讀，換句話說(shuō)就是仍然在討論“分析閱讀”。
第十三章主要介紹“如何閱讀實(shí)用型書(shū)”，文中作者將“實(shí)用型”書(shū)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是像烹飪、駕駛手冊(cè)以及本書(shū)一樣是說(shuō)明規(guī)則的，另一類(lèi)主要談的事規(guī)則背后的原理，當(dāng)然是不同于那些理論型的書(shū)的。在閱讀這兩類(lèi)“實(shí)用型”的書(shū)時(shí)，同樣需要問(wèn)四個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然這里的問(wèn)題有了點(diǎn)小變化。
第十四章介紹的是“如何閱讀想象文學(xué)”，作者指出想象文學(xué)需要讀者親身去體會(huì)、想象，它是在“闡述經(jīng)驗(yàn)本身”，另外作者還告誡了讀者“在想象文學(xué)中，不要去找共識(shí)、主旨或論述”、“不要用適用于傳遞知識(shí)的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)小說(shuō)”。同樣作者也提出了“閱讀想象文學(xué)的一般規(guī)則”及閱讀時(shí)的注意事項(xiàng)。
十五章《閱讀故事、戲劇與詩(shī)的一些建議》中，開(kāi)始先談到再快讀故事的前提下對(duì)用那幾個(gè)問(wèn)題來(lái)提問(wèn)自己；而史詩(shī)現(xiàn)代人雖然很少人閱讀了，但作者還是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該閱讀那些經(jīng)典的史詩(shī)巨著；閱讀劇本就十分需要發(fā)揮想象，想象這幕劇正在隨著你的閱讀在眼前上演，這里作者著重強(qiáng)調(diào)了閱讀悲劇的重要性；最后作者對(duì)閱讀抒情詩(shī)提出了幾點(diǎn)意見(jiàn)，閱讀抒情詩(shī)要一氣呵成，不要局限于作者的背景材料，做好還能夠大聲朗讀。
十六章談的是“如何閱讀歷史書(shū)”，首先作者用了大量的事例對(duì)“歷史”這一詞作了定義，其次他提出了閱讀歷史書(shū)應(yīng)該提出的幾點(diǎn)問(wèn)題，另外作者又把“傳記（自傳）”單獨(dú)拿出來(lái)討論。
十七章《如何閱讀科學(xué)和數(shù)學(xué)》之中，作者先是同樣提出了閱讀科學(xué)名著的幾點(diǎn)建議，他建議讀者可以通過(guò)科學(xué)術(shù)語(yǔ)找出作品的主旨。在談到閱讀數(shù)學(xué)時(shí)，他指出“數(shù)學(xué)其實(shí)是一種語(yǔ)言，我們可以向?qū)W習(xí)自己的語(yǔ)言一樣去學(xué)習(xí)它”。在說(shuō)到閱讀科普書(shū)時(shí)，作者沒(méi)有給過(guò)多的意見(jiàn)，因?yàn)榭破諘?shū)本來(lái)就是普通大眾寫(xiě)的，讀者閱讀時(shí)不會(huì)遇到太多問(wèn)題。
十八章《如何閱讀哲學(xué)書(shū)》，作者先是通過(guò)詳細(xì)說(shuō)明“哲學(xué)家提的問(wèn)題”、“現(xiàn)代哲學(xué)的傳承”和“哲學(xué)的風(fēng)格”來(lái)讓讀者更深層地了解哲學(xué)，隨后便提出了閱讀哲學(xué)的幾點(diǎn)提示，他提示讀者要花力氣“了解作者的詞義與基本主旨”，作者明確說(shuō)出閱讀哲學(xué)最關(guān)鍵的就是理清思路去“思考”。最后作者還對(duì)閱讀“神學(xué)”和“圣經(jīng)”給了幾點(diǎn)建議。
第十九章《如何閱讀社會(huì)科學(xué)》是第三篇的最后一章，作者先是給讀者把“社會(huì)科學(xué)”下了個(gè)定義，并指出了閱讀社會(huì)科學(xué)的難易處，閱讀社會(huì)科學(xué)難是因?yàn)殛P(guān)于一個(gè)社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題我們有時(shí)要閱讀好多書(shū)，當(dāng)然這就不僅僅是“分析閱讀”所能滿足的了的了，這樣就引出了本書(shū)的第四篇也是正文的最后一篇《閱讀的最終目標(biāo)》。
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