讀后感是對讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的感受和體會(huì)的總結(jié)和表達(dá)，它可以幫助我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容，激發(fā)我們的思考和探索欲望。讀后感是文字的陳述，是個(gè)人的見解，通過它可以看出讀者對所讀內(nèi)容的理解和感受。對于一本好書或一篇好文，寫一篇讀后感是更好地感受和體味作品內(nèi)涵的方式。那么，我們來寫一篇讀后感吧。寫讀后感時(shí)，可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和評價(jià)，但要有自己獨(dú)立的見解和思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型和題材的書籍，從文學(xué)作品到科普讀物，從傳統(tǒng)經(jīng)典到當(dāng)代暢銷書，希望能夠給大家提供一些靈感和啟示。讀完這些范文后，希望能夠幫助大家更好地寫出自己的讀后感，與他人分享自己的想法和感受。大家一起來看看吧。
幸福的源頭讀后感篇一
我好久沒有看電視了，這個(gè)星期六的中午，我看了向幸福出發(fā)這個(gè)欄目，里面有個(gè)主人公，他的兩只手都沒了，看的我都流淚了，為什么呢，那我今天就來講一講他那感人的故事。
沒救了，這時(shí)的我心向晴天劈裂一樣難受，這時(shí)我跑出病房，到了一個(gè)沒人看見的地方大哭了一場，后來我老婆去世了，安葬不久，一場災(zāi)難降臨到我的身上，我在上班的路上，被車撞了兩只手被撞了，我在醫(yī)院花了很多的錢，沒用因?yàn)槲伊粝铝藲埣?，心想為什么?zāi)難連連不斷一波未平一波又起，災(zāi)難發(fā)生在我們家，蒼天為什么這樣對我，死的心都有，醫(yī)生走過了說，你死了你兒子怎么辦，路還長著呢，你也要為兒子想想，他才那么小還在上學(xué)，振作起來，他媽媽走了，如果你在走了，你叫你兒子以后怎么辦，叫他去流浪嗎，后來他聽了醫(yī)生這番話，才堅(jiān)強(qiáng)的活下來，可是你們知道他是靠什么賺錢養(yǎng)活自己和供兒子上學(xué)的嗎？你們想知道嗎，他每天在路邊擺攤，用腳寫字賺錢，這樣過了十多年，終于他在外面讀書的兒子，打來了電話給爸爸，說他考上了重點(diǎn)高中，這時(shí)他爸爸聽了這個(gè)好消息以后，哭了一夜，總算心血沒有白費(fèi)。
最后主持人把兒子也叫到現(xiàn)場，問他你爸爸對你好嗎？兒子說，爸爸你是我心中的英雄，堅(jiān)強(qiáng)的爸爸，這時(shí)父子兩個(gè)都哭了，現(xiàn)場的人都哭了，兒子說爸爸我今天帶了一份禮物給你，主持人問他什么禮物，他兒子說我在紙寫下了十個(gè)字，《爸爸你是我心中的英雄，》你是我心中的偶像，我永遠(yuǎn)愛你，兒子永遠(yuǎn)孝順你，爸爸希望你振作起來，一切為了我。
我在這里祝福他健健康康，幸?？鞓罚８Ｋ麅鹤釉诮窈蟮牡铰飞夏軌蚩忌洗髮W(xué)，來回報(bào)他爸爸對他的養(yǎng)育之恩，一番心血。
幸福的源頭讀后感篇二
《向幸福出發(fā)》欄目錄制的節(jié)目終于播出了，集中精力欣賞完畢，但仍有意猶未盡的感覺，還是傻傻在盯著頻幕看了半天。
太好了！明引夫妻二人精神煥發(fā)、神采奕奕的站在央視的舞臺(tái)上，我有一種為咱們內(nèi)蒙兵團(tuán)戰(zhàn)士增光的榮譽(yù)感、自豪感和幸福感。
明引敘述在賣雞蛋的過程中，途經(jīng)墳場遭遇沙塵暴迷路，一個(gè)人在墳場中轉(zhuǎn)悠了幾個(gè)小時(shí)，我深深地理解和感觸，在那荒蕪的大沙漠里能有這股子勁頭，不用明說，他對妻子的愛勝過了一切，忘卻自己。夫妻共患難，難得的真情。
他給妻子的信中，說得太好！到了這把年紀(jì)，人生最浪漫的不是我愛你，而是在一起。是呀！風(fēng)雨同舟共甘共苦的患難夫妻，彼此再用我愛你倒顯得蒼白了，而是在在一起中相扶到老。還有什么比這更偉大的愛、最浪漫的情，更執(zhí)著，更溫馨，更甜蜜，更相知。
在央視的舞臺(tái)上，面對全國的觀眾，他給妻子的那深情的擁抱，相伴一生的妻子心中充滿了無限的幸福，大半輩子手拉著手，一起經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，在那一刻定格全是甜蜜。我的眼睛都濕潤了，太感人了！
在此，向你們夫妻送上我中心的祝福：那燦爛絢麗、五彩繽紛的愛情幸福之花早已在你們的心中美麗地綻放。
幸福的源頭讀后感篇三
《幸福地做老師——我的生本教育實(shí)踐之路》這本書中談到了生本課堂中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性問題。如何在小學(xué)語文教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語文教師都在思考、探索、研究的問題。我認(rèn)為在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)。
一是要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要想使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于小學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學(xué)語言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，會(huì)使疲乏的學(xué)生又振奮起來，進(jìn)入主動(dòng)求知狀態(tài)。
二是要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文，去學(xué)知。由于學(xué)生知識(shí)有限，能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。為此，就需要教者巧妙設(shè)計(jì)問題，逐步由淺入深對課文進(jìn)行探究，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中善于動(dòng)腦、想辦法，用自己的智慧解決問題。
三是要講究課堂上的評價(jià)技巧。不論哪個(gè)學(xué)生提出問題或回答問題后，總是希望得到老師的贊揚(yáng)與肯定。因此，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，老師還要注意課堂上的評價(jià)，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)展學(xué)生自身的閃光點(diǎn)，以鼓勵(lì)為主進(jìn)行評價(jià)。如當(dāng)學(xué)生的回答遠(yuǎn)離標(biāo)準(zhǔn)完全不對，或根本無價(jià)值時(shí)，就可以從他發(fā)言的聲音、說話的口齒、站立的姿勢等其他的方面去鼓勵(lì)。對于基礎(chǔ)差的同學(xué)，他們在學(xué)習(xí)中常常處于不參與或被動(dòng)參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)，他們能問解答，那本身就是一種進(jìn)步，評價(jià)時(shí)就要鼓勵(lì)其積極參與。對學(xué)生的評價(jià)要因人而異。如有些同學(xué)性子急、愛沖動(dòng)，他們往往沒經(jīng)過深思熟慮就說就問。這時(shí)評價(jià)就重在幫助其養(yǎng)成良好的思維方式、習(xí)慣。另外，根據(jù)心理學(xué)家的分析，兒童長期處于滿足狀態(tài)，會(huì)失去進(jìn)取和探索欲。因而，對于基礎(chǔ)好的學(xué)生，評價(jià)就要提高要求，重在鼓勵(lì)創(chuàng)新。
四是要善于開拓學(xué)生的思路。心理學(xué)家通過實(shí)踐證明，人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向，這種傾向愈強(qiáng)，思考問題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時(shí)思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。
幸福的源頭讀后感篇四
整個(gè)人類的生命就有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。
從出生，到長大，我們在每個(gè)時(shí)刻都經(jīng)歷著生命的征程。世界上有那么多的生命，每一分鐘都有新的生命誕生，也有衰老的生命離我們而去。而我，此時(shí)正擁有著一個(gè)鮮活的生命，正擁有著一個(gè)享受生活的權(quán)利。沒有災(zāi)難，沒有痛苦，沒有惡疾，生活在世上的我理應(yīng)多么幸福！
而并不是沒有大災(zāi)大難就能完全開心地生活。我們有很多煩惱，有很多不隨心意的事情市場發(fā)生。急促的腳步下，我們漸漸變得不像了原來的那個(gè)自己，漸漸在疲憊的旅途中迷了路。生活充斥著混亂，懊惱，悔恨和無所適從，原本清朗的生命，因生活的瑣瑣碎碎改變了面貌。
可人生終究只有這幾十年??！昨天混亂，今天混亂，難道從今以后的生命就注定要這樣混亂下去？當(dāng)然不行！
人生在世，不能如此這般虛度，至少也要在生命之燈耗盡之前把自己周圍的世界照亮。有困難不服輸，有失敗不放棄，有精彩不錯(cuò)過，我們每一個(gè)人都可以把自己的生命好好利用起來，享受一份屬于自己的生命的'幸福。
幸福的源頭讀后感篇五
高考后，一位姓毛的同學(xué)憑借著殷實(shí)的家底，去了美國留學(xué)。
一次在oicq上遇到了他，問他在美利堅(jiān)合眾國的情況，他說：人權(quán)保障還不錯(cuò)，不前位置沒有被聯(lián)邦調(diào)查局或移民局調(diào)查審問。只是飲食遭遇了麻煩，每天吃西餐都膩了，現(xiàn)在看到西餐胃里就波濤洶涌，直想往外傾倒胃里的‘庫存’。好想吃一頓老媽煮的白米飯和紅燒魚??！好羨慕你們這些在國內(nèi)的同學(xué)，可以天天吃到中餐。
那為什么不去吃中餐啊？
毛某回答：在美國中餐館鳳毛麟角，貴的要命，吃一次中餐都?jí)虺砸惶煳鞑土恕?/p>
我羨慕你，你羨慕我。彼岸的景色總是最美的。可是到了彼岸的時(shí)候，會(huì)覺得不適合自己。有人說：在黑龍江的時(shí)候每天都下梅雨，很陰冷。到了上海有了暖氣，又覺得梅雨才是適合自己的。在別國吃著西餐被別的同學(xué)羨慕的時(shí)候，也許心里正在憧憬著國內(nèi)朋友那一碗香噴噴的白米飯呢！
手中的幸福就要好好地把握，為什么人們總是看不到呢？
幸福的源頭讀后感篇六
余華的文筆無疑是老辣的，沒有煽情，沒有故意造勢，一切的情節(jié)都那么順利成章地連貫下來，一切的人物都那么鮮明活潑地站穩(wěn)腳跟。
像電影一樣地記敘，福貴的一生就戲劇化的上演，大起大落。幸福嗎？幸福。悲痛嗎？悲痛?？赐旰笪也恢涝撛趺幢磉_(dá)，像打翻了油鹽醬醋，五味雜陳，又像被揪住了心，一陣哽咽。
我是不明白的。他的生命就像是殘荷，偶爾晴日它便可以溫暖身軀，那短暫的幸福一瞬即逝，而晴日后緊隨的或大或小的暴風(fēng)雨卻又將它擊打地體無完膚。當(dāng)殘荷行將就木時(shí)它卻依舊挺立，向世人昭告：我還在！我不悲痛！我，還幸福！
或許是我認(rèn)為的悲與他輕松地笑，絲毫不計(jì)較地講述形成的對比讓我迷惑，他怎么放下？
我看到了紛亂特殊年代中頑劣的福貴走向成熟，看到了同一家醫(yī)院，同一間房逝去了身邊不同的人。同時(shí)像是命運(yùn)作祟，他有苦根，鳳霞……這些讓他甜蜜的人。
他只剩瘦骨嶙峋的自己和老牛，他是殘荷，風(fēng)雨飄搖的殘荷，幸福的殘荷。正因困苦才愈顯幸福之珍貴；正因年邁才愈顯人生輝煌。他是風(fēng)雨中的巨人，他佇立不倒；他是平凡中的偉人，他淡視苦痛。生活無疑困苦，但為什么而活？享樂？亦或是成就？不，活著本身就是一種幸福。它讓人品嘗到了千年困苦后的一絲喜悅，它讓人傾聽到了萬年旱地中的一滴清泉。
興許你認(rèn)為入不敷出，但這就是人生，苦難后的平淡，清醒后的意愿。生老病死，我們都得一樣地過，那么為什么不去學(xué)殘荷，在微笑中使活著更加美好。
幸福的源頭讀后感篇七
最近在一個(gè)學(xué)習(xí)群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實(shí)的`幸?！贰，F(xiàn)在又基本上用了十天左右的時(shí)間，把這一本書做了一個(gè)學(xué)習(xí)上的小結(jié)，現(xiàn)在給大家分享在這里。
這本書主要告訴了我們?nèi)绾卧黾游覀兊男腋８?，過上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。
而人的積極情緒也是后天可以習(xí)得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進(jìn)化中具有優(yōu)先性，但積極情緒擴(kuò)展了我們的視野，建構(gòu)了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類發(fā)展的一個(gè)共同的目標(biāo)。
美好的生活來自于每一天都應(yīng)用你突出的優(yōu)勢，有意義的生活是再加一個(gè)條件，將這些優(yōu)勢用于增加知識(shí)、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。
你首先要了解你突出的優(yōu)勢是什么？人類有六大美德，24項(xiàng)優(yōu)勢。你對自己首先要做一個(gè)深刻的了解，寫出你的三五個(gè)突出優(yōu)勢，然后每天都應(yīng)用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會(huì)增加，同時(shí)會(huì)形成一個(gè)向上的積極情緒的螺旋。
愿我們每一位家人朋友都了解這些知識(shí)活出生命的意義。
幸福的源頭讀后感篇八
第一次看到《你幸福了嗎》這本書時(shí)，就是被這個(gè)書名深深地吸引住了。
“沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里，便無所畏懼，便不會(huì)約束自己，就會(huì)忘記百年來的古訓(xùn)，就會(huì)為了利益，讓自己成為他人的地域。”
“有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”
“如果是簡單的壞，或者是極端的好，也就罷了，可惜這是一個(gè)人性復(fù)雜的時(shí)代。說到我們自己，也是如此吧。一半海水，一半火焰，一邊墜落，一邊升騰，誰不在掙扎。”
“對，錯(cuò)，如何評價(jià)？好，壞，怎樣評估？”
“岸，在哪里？”
……
一個(gè)個(gè)鮮明的事實(shí)和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯(cuò)綜復(fù)雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語能夠闡述清楚的內(nèi)容。
所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會(huì)看淡，看真，幸福其實(shí)就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。
白巖松很幸福，因?yàn)樗偸菓阎活w平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責(zé)任心；對生活充滿熱愛，積極向上走的人。對待工作認(rèn)真踏實(shí)，對待生活充滿激情。他總能看到希望和進(jìn)步，而不是抱怨。時(shí)代的變幻，假、惡、丑的現(xiàn)象更加凸顯，保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態(tài)度對于現(xiàn)今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望。
幸福的源頭讀后感篇九
讀龍應(yīng)臺(tái)女士的《幸福》后，印象最深的是她對幸福的描述，感觸最深的是她對幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說過：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意義，每個(gè)人對于幸福的體會(huì)和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個(gè)定義：幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會(huì)驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學(xué)旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細(xì)想來，三點(diǎn)幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個(gè)制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會(huì)保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時(shí)刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負(fù)重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價(jià)。其次，恐懼來源于內(nèi)心，又被約束于內(nèi)心，唯有心中開滿鮮花，才不會(huì)遍布荊棘。
后兩點(diǎn)分別說到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會(huì)被無限放大，我們在物欲橫流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動(dòng)，一次次與美好擦肩而過。這世間最珍貴的事物，難道不是已經(jīng)被把握在手中的`生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠(yuǎn)，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽光下涼曬自己的靈魂，逃不出過去的陰影，走不出未來的空想，殊不知，幸福已經(jīng)在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會(huì)選擇把尋常生活當(dāng)做自己的幸福？我想還有一個(gè)原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢想也是如此。顧城的詩中這樣寫“那時(shí)我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。”一樣的現(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個(gè)人對生活的態(tài)度不盡相同，于是每個(gè)人的人生意義便有了差別。其實(shí)生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無法拯救的結(jié)局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅(jiān)固的高樓；咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說著來之不易的愛。
其實(shí)只要你想，抬頭便是天堂。
幸福的源頭讀后感篇十
《做幸福的老師》這本書，里面的每個(gè)故事都那么的令人值得深思，值得回味，教師職業(yè)是最日常的,年復(fù)一年,日復(fù)一日,瑣細(xì)得讓人不愿復(fù)述,甚至總被人視為重復(fù)性的勞動(dòng),然而王三陽教授卻從日常的看似瑣碎的教師生活流程中看出了創(chuàng)造與自尊。作者不僅發(fā)現(xiàn)幸福,而且系統(tǒng)地探討了教師幸福的內(nèi)涵及其表現(xiàn)。
做一名幸福的教師，我們需要懂得享受教育帶來的幸福感。滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。當(dāng)自己在一種幸福的狀態(tài)下工作生活，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的工作是快樂的，我們面對的學(xué)生是可愛的。在這種狀態(tài)下，我們會(huì)更加用心工作。用自己的“有為”來獲得學(xué)生的愛戴，收獲工作的快樂，才能領(lǐng)會(huì)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。
面對我們的問題學(xué)生，接受慢，有很容易遺忘，作業(yè)不好好完成，我們的老師，怨天尤人了嗎？埋怨學(xué)生不學(xué)習(xí)，不聽話，難以教育了嗎？沒有！實(shí)際上，怨天尤人是沒有用的。
有位老太太生了兩個(gè)女兒，大女兒嫁給了傘店老板，小女兒當(dāng)了染坊的主管。于是老太太整天憂心忡忡。逢上晴天她擔(dān)心傘店的雨傘賣不出去；逢上雨天，她又深怕小女兒染出的布晾不出去。一個(gè)聰明的人告訴她：“老太太，你真是好福氣?。∠掠晏?，你大女兒家的生意興隆，大晴天，你小女兒家顧客盈門！哪一天你都有好的消息！”老太太聽了很高興，是呀人類可以通過改變自己的態(tài)度去改變自己的生活，這是屬于每一代人的最偉大的發(fā)現(xiàn)。
從事帆船運(yùn)動(dòng)的朋友說：“當(dāng)一個(gè)人在大海中航行時(shí)，他當(dāng)然不可能改變海面的風(fēng)向，但他卻可以通過不斷調(diào)整船上的風(fēng)帆，讓自己一直向目的地駛?cè)ァ?，因?yàn)槲覀儫o法改變現(xiàn)實(shí)，改變環(huán)境，唯獨(dú)能改變的只有我們自己。比爾·蓋茨說過：“生活是公平的，你要去適應(yīng)他?！币簿褪钦f，欲改變學(xué)生，必須從我們自己開始。其實(shí)真正改變了自己，也就在改變著學(xué)生，改變了社會(huì)。”
總之，“沒有最好的老師，只有更好的老師”，希望所有的老師象王三陽老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種對學(xué)生的態(tài)度，學(xué)習(xí)他先進(jìn)的教育理念，做一名幸福的老師，用我們的執(zhí)著，用我們的智慧，用愛與寬容，在成就孩子們的同時(shí)，成就我們一生的幸福。
幸福的源頭讀后感篇十一
幸福，已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的主旋律。從黎民百姓到國家領(lǐng)導(dǎo)人，無不關(guān)注幸福、探討幸福、詮釋幸福、謀求幸福。
每次端起《與幸福同行》，我都津津有味地看著，不想錯(cuò)過一篇佳作，而里面所寫的就是對幸福的一些理解?！盁o論愛走到哪里，我們都會(huì)跟隨-財(cái)富和成功永遠(yuǎn)跟愛在一起?！睂懙枚嗪冒?！有愛的地方就有財(cái)富和成功。
有人說得好：“人的心是紅的，眼睛是黑的，可是眼睛一紅，心就黑了?！碑?dāng)我們一味地去追求金錢和利益時(shí)，我們往往會(huì)忽視自己的言行。幸福并不需要大富大貴，并不需要什么驚天動(dòng)地的大事，幸福其實(shí)很簡單，去幫助一下你身邊的人，他們的快樂讓他們感到愛的溫暖，就是我們最大的幸福。
在中學(xué)的校園品讀生活，我對幸福有了更深刻的理解。其實(shí)，我們現(xiàn)在的生活也是幸福的，而我們今天的幸福生活是無數(shù)革命先輩用他們的汗水、淚水、生命和愛換得的和平安康。
在遙遠(yuǎn)的歷史長河中，張騫連通了中原與西域的絲綢之路，促進(jìn)了中原和西域的經(jīng)貿(mào)繁榮；著名的王昭君，她用母儀天下的非凡氣度和機(jī)智征服了匈奴子民……正是他們的艱辛奮斗促進(jìn)了我們國家各民族的共同團(tuán)結(jié)和繁榮發(fā)展，這才有了一千多年后的今天的幸福生活，讓我們于一千年后感受到來自他們的大愛。
幸福是什么？
幸福與愛，相伴相生。
幸福的源頭讀后感篇十二
幸福，多么誘人的字眼！它是人們?nèi)橹畩^斗、拼搏的源泉，是人們一生的追求。試問誰不想擁有幸福的生活？教師，被稱為幸福的職業(yè)，但是在職業(yè)光環(huán)的背后，在在著很多的與這一職業(yè)不相稱的東西，教師的待遇問題，工作與心理壓力問題，職業(yè)倦怠問題……許多的教師身心疲憊，幸福已變得是可望而不可及的了。
但是，作為教師的我們就這樣只是怨天尤人嗎？一個(gè)猶太人在遭遇絕境之時(shí)向法師求救，法師安慰他說：“放心吧，上帝會(huì)為你安排的，你要相信上帝?！豹q太人說：“感謝上帝！不過，請告訴我，在上帝為我安排之前，我該怎么辦？”其實(shí)，我們教師也應(yīng)提出這樣的問題：“在環(huán)境好轉(zhuǎn)之前，我們該怎么辦呢？我們怎樣改善自己目前的教書生活？”張萬祥老師說過，我們不能因?yàn)椤按髦備D”而不去“跳舞”，摘掉鐐銬，可能是不現(xiàn)實(shí)的，我們就要“戴著鐐銬跳舞”，而且要跳好舞，不能被鐐銬壓住，不能讓鐐銬壓得忘了跳舞。所以，我們不能在埋怨，不能唉聲嘆氣，我們應(yīng)該讓自己快樂起來。陳大偉老師的《創(chuàng)造幸福的教師生活》就是一本引導(dǎo)我們思考幸福、創(chuàng)造幸福、感受幸福的書。
《創(chuàng)造幸福的教師生活》從教師生活的現(xiàn)狀出發(fā)，闡述幸福的權(quán)利和意義，然后從生死、審美與和諧、物質(zhì)與精神等方面陳述什么是幸福，再闡明如何感受幸福以及創(chuàng)造幸福生活的途徑。讀了此書，我被陳老師娓娓道來的語言感染著，震撼著，也被里面的事例深深感動(dòng)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴：原來，教師是可以這樣幸福的。雖然短時(shí)間我們無法改變外界條件，但可以現(xiàn)實(shí)地從自己能夠影響的活動(dòng)中創(chuàng)造幸福、體驗(yàn)幸福、享受幸福，做一個(gè)幸福的教師。其中對我啟迪最深的有幾點(diǎn)。
一、對幸福的理解。幸福是內(nèi)心的體驗(yàn)，是自我完善的滿足感。是與外界無關(guān)的東西。是內(nèi)化與外化兩種創(chuàng)造性實(shí)踐中所獲得的愉快體驗(yàn)。學(xué)習(xí)與成長是獲得幸福、感受幸福的基本途徑。在學(xué)習(xí)中探求人生的意義，增強(qiáng)人格力量，這是一種真正的快樂。這種快樂是物質(zhì)享受所不能得到的，因?yàn)樗莾?nèi)在的，屬于自己的，具有真正價(jià)值的。同時(shí)，工作是生命的重要組成，人的成功和自我實(shí)現(xiàn)都是靠工作來實(shí)現(xiàn)的，要快樂地工作，才能擁有幸福。
二、怎樣才能獲得幸福？首先得認(rèn)同和仰慕熱愛自己的職業(yè)，也就是 “職業(yè)審美”。人只有欣賞自己、肯定自己、才能實(shí)現(xiàn)自己，很難想象一個(gè)不認(rèn)同、不愛教育不愛學(xué)生的教師會(huì)獲得真正的幸福。作為教師，要充分認(rèn)識(shí)自己職業(yè)的特點(diǎn)，正如葉瀾老師所說的，“教師職業(yè)是美的，教師職業(yè)中含有吸引從教者去欣賞、體驗(yàn)、創(chuàng)造的美的因素”。陳老師在書中從教師的勞動(dòng)對象、勞動(dòng)意義、勞動(dòng)過程和勞動(dòng)結(jié)果等方面陳述了教師職業(yè)的美：教師勞動(dòng)對象是活生生的人，發(fā)展中的人，這是所有職業(yè)中唯一真正與人打交道的職業(yè)；教師的職業(yè)與人類的幸福和自我完善密切相關(guān)；教育的過程是學(xué)生生命發(fā)展需要的滿足，教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)幸福和未來幸福緊密相連；教師勞動(dòng)的結(jié)果不僅僅在于付出，而是在付出中得到了成長和提升。所以，作為教師首先要懂得教師的職業(yè)的幸福的職業(yè)，做教師是幸福的!只有這樣才能全身心投入，把工作看成是生命的組成，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，體會(huì)工作中的快樂與幸福。此外，還要調(diào)整好心態(tài)，克服外界的不良因素的影響和干擾。教師的幸福、個(gè)人的價(jià)值不是建立在金錢、地位上，而是有它自身的職業(yè)幸福。教師的錢財(cái)比不上大款，但不等于教師的幸福不及他。所以我們不能盲目地與其它職業(yè)，身邊的人相比較，不執(zhí)著于外物，不要想一些不切合實(shí)際的東西。在物欲橫流的時(shí)代，更要追求內(nèi)心的平靜安寧，不為物欲誘惑，心靈失去依歸。擁有良好的心態(tài)還要注意知道自己也是平常人，工作中也有辦不了的事情，也會(huì)犯錯(cuò)，也有教育不了的學(xué)生，“對于失敗和錯(cuò)誤，我們要有‘下一場’的心理準(zhǔn)備”，而不要過于自責(zé)。
三、做幸福的教師，就要在工作中提升和發(fā)展自己。即是“在內(nèi)化中提升自己，在外化中實(shí)現(xiàn)自己”。教師如果只是盲目機(jī)械地教書，只是為完成教學(xué)任務(wù)，那么他充其量是屬于生存型的教師，他的工作就是機(jī)械地重復(fù)，就不會(huì)有幸福感。我們要做發(fā)展型的教師，在工作中發(fā)展自己。要做到這樣，我們就要在工作中不斷學(xué)習(xí)，邊教邊學(xué)，不能“吃老本”；還要注意自己扮演的角色，正確處理好與學(xué)生的關(guān)系，與學(xué)生平等對話，“做到不只是知識(shí)的傳授，還有思想上的交流與精神上的溝通”，只有這樣，教師才能真正影響學(xué)生和改變自己，促進(jìn)學(xué)生幸福的同時(shí)與享受著幸福。
幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來，它需要我們積極的去追尋、去探索、去創(chuàng)造?！秳?chuàng)造幸福的教師生活》指導(dǎo)我對幸福進(jìn)行深深的思索，引領(lǐng)我努力去追求自己的幸福生活。
幸福的源頭讀后感篇十三
這幾個(gè)月中我堅(jiān)持每天固定時(shí)間讀書學(xué)習(xí)，在讀完《這樣做，教師更幸?！愤@本書后，我受益匪淺，感觸頗深。下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业母惺埽?/p>
懷有一顆愛孩子的心
作為一個(gè)教師，不但要擔(dān)負(fù)起傳道、授業(yè)、解惑的重任，更重要的是要培養(yǎng)思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。要用愛心去澆灌每一株幼苗，把他們培育成參天大樹再去為更多的幼苗遮風(fēng)擋雨；要以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個(gè)學(xué)生的心門，因?yàn)槊恳簧乳T的后面都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個(gè)無法預(yù)測的未來。
愛是打開孩子感情大門的鑰匙，當(dāng)孩子知道你是真誠地?zé)釔鬯麄儠r(shí)，他們的感情大門、智慧大門才會(huì)向你敞開。
寬容，別樣的美麗
教師的寬容是孩子自信心的保護(hù)傘，是孩子發(fā)展的一種動(dòng)力；教師的寬容為孩子的成長留足了自主反思的空間。教育家陶行知先生“四塊糖果”的故事深深地打動(dòng)著我，從故事中我讀出了陶行知校長為人師的教育藝術(shù)，他對學(xué)生是嚴(yán)寬適度：發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，當(dāng)即制止；教育學(xué)生，講究方法，寬容和藹，起到了和風(fēng)化雨的作用。
做個(gè)愛讀書的人
俄國作家契訶夫認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)有三個(gè)頭腦：生來的一個(gè)頭腦，從書中得來的一個(gè)頭腦，從生活中得來的一個(gè)頭腦。作為教師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地充實(shí)自己是很有必要的，只有教師不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，做一個(gè)愛學(xué)習(xí)的先引者，才能引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)。只有厚積，才能薄發(fā)。
最后，用黃友芹老師的一段話勉勵(lì)自己：我們的工作不僅需要智慧，更需洋溢著浪漫的情懷，詩意地把握每一種可能的方式，展示教育工作的生命力和創(chuàng)造力，為學(xué)生營造出輕松和諧的成長環(huán)境，愉悅學(xué)生，快樂自己！
幸福的源頭讀后感篇十四
《幸福的種子》是我的一個(gè)做童書編輯的同學(xué)大力推薦的。她說這本書對她的影響特別大，是她職業(yè)生涯中很重要的一本書。
后來趁著當(dāng)當(dāng)打折買來，特別薄薄的一本，經(jīng)常把它放到隨身的包里，打算有時(shí)間的時(shí)候看，但是將近一年時(shí)間過去了，最近才逼著自己看完。其實(shí)，只要集中精力，兩三個(gè)小時(shí)就能看完的，拖延癥晚期患者真是無可救藥。
書的作者是松居直，被譽(yù)為“日本圖畫書之父”。整本書看下來的感覺，可以借用 序言作者文中的話“其著作不那么系統(tǒng)化，不那么條分縷析，不那么引經(jīng)據(jù)典”，雖然有章節(jié)之分，但是要從中提煉每個(gè)章節(jié)的主題思想還是有點(diǎn)困難，因?yàn)槠淙珪荚诜瓉砀踩サ年U述那幾個(gè)核心思想，但是書讀起來很舒服，一如序言作者所說“那些娓娓道來的話語，讓人覺得更可靠”。
作者從其親身經(jīng)歷來引入話題，成年后的自己，對嬰幼兒時(shí)期媽媽讀過的圖畫書、搖籃曲、兒歌等記憶猶新，重新讀或唱的時(shí)候有溫暖快樂的感覺，而對上學(xué)后老師要求記憶和背誦的文字或歌曲卻沒什么印象，經(jīng)過思考，其認(rèn)為“快樂”與否是問題的關(guān)鍵。如果不是伴隨著心靈的滿足，不管是歌曲或者詞匯都很難留下記憶。
所以，這本書，通篇都是在闡述，家長應(yīng)該充滿愛意的為孩子讀圖畫書，讀書時(shí)候最好是抱著孩子，跟孩子有肢體接觸，讀書時(shí)不應(yīng)有任何功利性，只是為了享受有趣的故事，這樣的場景會(huì)永遠(yuǎn)的留在孩子的記憶里，對孩子心理和心智的發(fā)展都有積極作用。同時(shí)他指出，哪怕孩子已經(jīng)會(huì)認(rèn)字了，也可以繼續(xù)給孩子讀童書，因?yàn)榇笕藫碛休^豐富的人生體驗(yàn)和讀書經(jīng)驗(yàn)，在閱讀時(shí)能充分體會(huì)作者的心情和思想，能這么深入解讀圖畫書的人，如果滿懷愛心地念書給孩子聽，能將文字轉(zhuǎn)化成生動(dòng)、溫暖的話語，并讓這些話語傳入孩子的耳中和心中。這種言語的體驗(yàn)和心靈的溝通，是孩子自己看書時(shí)無法體驗(yàn)的。
當(dāng)然，在書中，松居直也很明確的提出了什么樣的圖畫書才是好的圖畫書。圖畫書的插畫最重要的是“能否充分的表達(dá)故事”，“形”重于“色”，畫的可愛和顏色鮮艷不是好的圖畫書必備的要素。同時(shí)，圖畫書文字的好壞，必須用耳朵聽聽才知道，聽起來歷歷在目的圖畫書才是好的圖畫書。此外，他還指出，好的圖畫書還要圖文一致，插畫應(yīng)該比文字的描述更豐富、更正確。當(dāng)圖文完全一致時(shí)，孩子會(huì)滿懷信賴的進(jìn)入圖畫書的世界。
關(guān)于如何閱讀一本圖畫書，松居直還指出，讀圖畫書要從封面、封二、扉頁、正文到封底，仔細(xì)閱讀每一幅插畫。大人習(xí)慣從有文字的地方才開始看，這樣可能會(huì)遺漏非常重要的部分。
上面這些觀點(diǎn)，毫無疑問幾乎是沒有爭議的。書中還有兩個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)是迪士尼出版的圖畫書，一個(gè)是關(guān)于圖畫中的殘酷與幽默，作者的態(tài)度很鮮明，但是估計(jì)讀者中會(huì)有爭議。
對于迪士尼出版的圖畫書，松居直是持完全否定的態(tài)度的，甚至能從他的語言中讀出對這類圖畫書的厭惡。他認(rèn)為，這種圖畫書是原著的簡寫版，”抽掉了世界名著的精髓，擅自改編，作出與原著內(nèi)容似是而非的東西“，”使原著精神完全變質(zhì)，把原本可以激發(fā)孩子豐富想像力的藝術(shù)創(chuàng)作，搞成追逐市場的廉價(jià)商品“。
關(guān)于圖畫書中殘酷與幽默。松居直以《三只小豬》的不同版本結(jié)局為例，拿出專門的章節(jié)來討論，到底哪個(gè)結(jié)局更好。第一種，小豬和大野狼成了好朋友；第二種，大野狼被燙傷后落荒而逃；第三種，大野狼死了。松居直考證了，英國童話原著中的結(jié)局就是當(dāng)大野狼從煙囪滑下來時(shí)，小豬趕緊打開鍋蓋，把大野狼咕嘟咕嘟地煮了，當(dāng)晚飯吃。他認(rèn)為這種結(jié)局最符合邏輯，而且充滿幽默感，小孩子們也最喜聞樂見。前兩種結(jié)局是大人基于教育上的考量而設(shè)計(jì)的，小豬和大野狼成為好朋友，摒棄前嫌，團(tuán)圓的大結(jié)局會(huì)對孩子未來的人際關(guān)系產(chǎn)生潛移默化的影響；而大野狼最后逃之夭夭的結(jié)局，則是擔(dān)心把大野狼殺了，會(huì)太殘酷，對孩子不好。但是，松居直認(rèn)為這種篡改的結(jié)局，是不符合邏輯的，小孩子可能會(huì)覺得受到了愚弄。
我傾向于認(rèn)可他的觀點(diǎn)。從迪士尼圖畫和《三只小豬》的例子，倒是更可以得出“讀書還是要讀原著，盡量少讀精簡版本”的結(jié)論，二手知識(shí)永遠(yuǎn)不如一手知識(shí)來的精妙。
書末還附了松居直推薦的圖畫書的名單。
我家哥哥小的時(shí)候，更喜歡認(rèn)知類的圖畫書，故事類的他看的不多，而且由于認(rèn)字特別早，三四歲就獨(dú)立閱讀了。所以在哥哥身上，松居直推薦的這種抱讀、共同體驗(yàn)美好故事的經(jīng)驗(yàn)并不是很多。
妹妹現(xiàn)在也到了看繪本的時(shí)候，她比較喜歡坐在我的腿上，一起看繪本。于是我們一起看了好多哥哥小時(shí)候買來卻沒怎么看過的繪本，也一起看了很多新的繪本，確實(shí)有不少松居直說的，大人看著很一般，但是孩子卻特別喜歡的圖畫書，另外，真的靜下心來看，發(fā)現(xiàn)很多繪本中有很多有意思的小細(xì)節(jié)，有的色彩搭配看起來真的很美。
珍惜可以共讀圖畫書的時(shí)光吧。
幸福的源頭讀后感篇十五
暑假里我讀了許多書，其中《恰到好處的幸?！肥俏矣∠笞钌畹囊槐?。
《恰到好處的幸?！肥钱吺缑粑募貪櫺腋Ｏ盗兄械囊槐?。大部分名著都有作者的簡介，當(dāng)我讀完時(shí)，我就知道這是一本好書。
當(dāng)我讀第一遍時(shí)，我就被畢淑敏的智慧所傾倒，書中的文章或是闡述、或是以自身經(jīng)歷、或是用故事、或是以問答等等形式講述了一個(gè)又一個(gè)的人生哲理，使我受益匪淺。
當(dāng)我讀第三遍時(shí)，我開始思考：幸福這種令人愉悅的東西都要恰到好處，還有什么也要恰到好處呢？突然我想到了夢想。夢想也要恰到好處，這樣才能給人提供動(dòng)力，讓人前進(jìn)，如果夢想遙不可及又或者觸手可及，前者會(huì)喪失動(dòng)力，后者則會(huì)懶惰不前。記得我小時(shí)候老師問我我的夢想是什么，我總是回答：當(dāng)科學(xué)家。這時(shí)老師就會(huì)獎(jiǎng)我一朵小紅花，但當(dāng)我慢慢長大了，成熟了，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)夢想離我是那么遙遠(yuǎn)，我開始慢慢喪失熱情和動(dòng)力，這是朋友告訴我讓我在科學(xué)家的道路上定一些小的夢想，這些夢想要恰到好處，我試了試果然有效。所以我們的夢想也要恰到好處，這樣我們才能在夢想的道路上勇往直前。
夢想是一個(gè)美好的、令人向往的詞，而恰到好處的夢想就會(huì)引領(lǐng)我們成長。
幸福的源頭讀后感篇十六
我，只是一株狗尾草。一株"千人踩萬人踏"的狗尾草，處處遭受冷落的狗尾草。
四月的風(fēng)吹來，柔柔的。讓我情不自禁地伸了伸懶腰。呼吸著新鮮空氣。明媚的天空，白云編織著我的夢。我多想自己能像云一樣自由、高尚、潔白。假如，我是一片云，我該有多幸福呢？一眼忘盡天下物，笑看風(fēng)吹花草香。但，一個(gè)是天，一個(gè)是地，罷了。我沮喪的壓低了身子，一只腳卻在這一刻無情的從我身上踏過。唉，四月，風(fēng)吹來柔柔的。柔的讓我忘了這亦是踏青的好時(shí)光啊。
我只是一株狗尾草，開不了花。而那些野花們雖遭受冷落，但還是比我幸運(yùn)的多的。我們都是不起眼的小植物。只有在春夏兩季的時(shí)候能在人們的眼里留下一瞬間的畫面，稍縱即逝。野花們憑借著風(fēng)，搖曳著嫵媚的身姿。散發(fā)出微弱的清香。踏青的人群中偶爾會(huì)有一兩個(gè)忽閃著大眼睛的娃娃，小心翼翼的將它摘下。看著，樂呵呵的奔跑著。
而我，我只是一株狗尾草。不但不惹人喜愛有時(shí)還會(huì)惹人厭惡。很難得的幾個(gè)小娃娃們發(fā)現(xiàn)了丑陋的我，想要來采摘我的時(shí)候，不是因?yàn)樾⌒〉挠|碰，毛毛的扎到了他們，離我而去。要么就是還未觸及到我的時(shí)候，便聽見他們父母的尖叫聲。迅速的將我連根拔起，丟掉一邊或者一腳狠狠的把我碾折。讓那些寶貝似得娃娃因?yàn)槲叶?受傷"。比起野花，它實(shí)在是比我幸福多了。
最平靜的時(shí)刻，也只存在于晚上。微弱的風(fēng)，吹的我迷迷糊糊的。受傷了卻還念念叨叨：明天會(huì)好的。其實(shí)，也只不過是自欺欺人罷了。
依舊是明媚的天，依舊是人類踏青的好時(shí)光，依舊是被踐踏的日子。那些重量級(jí)的印記，已讓我數(shù)不清，痛到麻木。這一切，已讓我忘記了什么叫做幸福。當(dāng)我被踩的再也支不起腰桿的時(shí)候，看著藍(lán)天，看著白云，羨慕的看著，卻不再幻想了。因?yàn)橐恢荒_，即將踩了上來，結(jié)束我不堪的生命。
一秒，兩秒……當(dāng)我被鞋底的黑暗壓得再也喘不過氣來的時(shí)候，我聽到了清脆的斷折聲。
一秒，兩秒……我又重見天日。而這一天，卻成了永遠(yuǎn)。
奄奄一息的我，被一個(gè)素未謀面的女子拾起。我仿佛聽到了一絲嘆息聲。這一刻，我的眼眶不知不覺的濕潤了，這是什么？幸福嗎！
她拾起一些與我同命相連的狗尾草，編織著。編織著我最后的未來。把我夢寐以求的生命，編織的妙不可言。
我們被編織成一只可愛小狗的形狀，獻(xiàn)給了小娃娃。這一刻我看見了他們因?yàn)槲覀兌冻隽藸N爛的笑臉。我仿佛覺得這一刻，世界上所有的幸福都在因我而舞動(dòng)。我的世界變得妙不可言。
我想，我是一株被幸福緊緊圍繞的狗尾草。幸福就是一路艱辛坎坷，最后給予別人溫馨的時(shí)刻。
幸福的源頭讀后感篇十七
空談人生笑世間，
暗想幸福無處尋。
世間之大意朦朧，
天地幸福恩情淚。
明白睡夢解世俗，
無相幸福處難尋。
心沒皆來空其凈，
無我幸福奮自身。
極地探尋遙無期，
圓夢幸福渡自心。
感慨人生吟百態(tài)，
夢中幸?；貞浂?。
天下之大心處尋，
永恒幸福自知明。
其實(shí)呢，真正的幸福不是享受不是給予，不是奉獻(xiàn)，更不是口頭所說的那樣，而是在經(jīng)歷了磨練之后慢慢感悟和心靈上的溝通中孕育而來幸福近在咫尺，我卻只是知道家庭的幸福在咫尺，而更為開闊的人際幸福卻在天涯海角無處可尋。所以幸福對我來說是不完美的殘缺的空洞。我一直探尋，可每一次都以失敗告終。所以幸福??！就在人的心中，幸福是在人的心中慢慢地感悟出來的，生與死的意義已對我不重要了。
幸福無所依靠，人情冷暖會(huì)幸福。無我無相渡幸福，善志善知無所相。幸福輪回終有恒，幸福雨潤濟(jì)天下。世多情幸福淚。幸福之永永常在。
幸福的真諦是誠懇教化守之以恒。換一個(gè)層次就是，求真求誠，善待自己每一天，才能稱之為永恒的幸福。
幸福的多面性使我……
幸福的源頭讀后感篇十八
許小念是一個(gè)單親家庭的孩子，她的爸爸在她還很小的時(shí)候便有了另外一個(gè)女兒，這使她變成了一個(gè)自閉的女孩。在班級(jí)里，她沒有朋友，他人都可以為所欲為地欺侮她。陪伴著她的，是一個(gè)茶色熊公仔，還有一個(gè)胖乎乎的男孩霍雨欣。一場車禍后，小念幸免于難，可茶色熊公仔被她的爸爸拿走了，霍雨欣也轉(zhuǎn)學(xué)去了美國，小念一下子失去了兩個(gè)陪伴她的好友。不過，一位替小年看病的林醫(yī)生送給了小念一個(gè)泰迪熊，并和她做了朋友?？墒呛髞?，林醫(yī)生便不見了蹤跡。
橫禍相繼而來，小念的媽媽由于右腿長了一個(gè)惡性腫瘤而截肢了，而小念卻意外地再次見到了當(dāng)年送她泰迪熊的'林醫(yī)生！可是卻得知不久后，林醫(yī)生就要去美國留學(xué)了，小念一0分難過。臨走前，他又送給了小念一個(gè)紫色的畢業(yè)生小熊，并告知她：“你會(huì)有很多很多的小熊，也會(huì)有很多很多的幸福，擁抱小熊就是擁抱幸福?！?/p>
后來，小念在網(wǎng)上結(jié)識(shí)了一個(gè)網(wǎng)名叫左手的男生。小念認(rèn)識(shí)的一位阿姨告知小念，那個(gè)網(wǎng)名叫左手的男生，年紀(jì)和小念一般大，可他是一個(gè)已在美國工作的天才少年！一天晚上，小念正在和左手在網(wǎng)上聊天，左手告知小念自己正在美國的世貿(mào)雙子大廈內(nèi)，而現(xiàn)在的時(shí)間正好是20xx年的9月一一日，也就是美國遭到攻擊的時(shí)間。小念到正好看到了直升機(jī)撞擊世貿(mào)雙子大廈的一幕，便敦促左手趕快走，左手在最后一刻打給了小念這樣一句話：明白。小念，我是霍。走了！小念呆住了，她居然一直不知道，一直和她聊天的人不是他人，就是霍雨欣！她在心里默默祈禱，霍雨欣能逃離這場災(zāi)害。
幸福的源頭讀后感篇十九
11月讀到了最近最治愈的一本，在很多案例中似乎都看到自己的影兒，自嘲說海賢老師怕不是在我身上放了攝像頭，推薦給了好幾個(gè)朋友，大家也都有這樣的感覺（笑）所以寫說用發(fā)展的眼光看待自己，也要多放多角度的看待自己，相信自己值得幸福。
自序腳下的路，延綿不絕。幸福需要我們承認(rèn)這種不完美，扎根于這種不完美，并從中感受真實(shí)的生機(jī)。我們經(jīng)常忘記，當(dāng)我們說憧憬未來的時(shí)候，其實(shí)是說現(xiàn)在不夠好；當(dāng)我們說改變自己的時(shí)候，其實(shí)是說自己不夠好。而現(xiàn)在的自己，正是我們生活的全部。
你大概也正處于某種“匱乏”當(dāng)中，也因此，你的內(nèi)心會(huì)有種種不安。這些不安一方面推動(dòng)你去想象未來、遠(yuǎn)方、更好的自己，讓你急著想要成長和改變；另一方面，也容易讓你對自己、對世界采取一種防御的姿態(tài)，讓你在自我懷疑中裹足不前。
我知道，我從未真正解決過它們。我只是被生活中更多美好的東西吸引了：春天的花，秋天的月，美好的愛情，在我眼前逐漸開啟的、廣闊的世界。我向上攀爬，一個(gè)問題變成另一個(gè)問題，一種矛盾變成另一種矛盾，回過頭來，生活的苦惱一直都有，卻早已不是原來的苦惱了。
幸福的源頭讀后感篇二十
《雷鋒式幸?！芬粫幦肓?4位草根英雄的事跡，讓人在平凡的事跡中讀到了草根英雄的偉大、在點(diǎn)滴言行中感悟到了真實(shí)的幸福。胡興松老師在《雷鋒式幸?！芬粫赋觥袄卒h式幸福是指像作為普通人的雷鋒一樣，在平凡的學(xué)習(xí)、工作和生活中，不斷凈化自己的靈魂，并外化為自己的勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，創(chuàng)造與享受著的幸?！?。
你幸福嗎?這是中央臺(tái)最近的一個(gè)很熱的調(diào)查 也是全國人民熱議的話題。我們先看看老百姓的回答：
天津曙光市場個(gè)體戶：幸福就是過得滿足
新疆奎屯拾花工：最幸福就是多掙錢，多給小孩攢點(diǎn)錢。
小商販：現(xiàn)在過得還行吧，有事干、有收入、能養(yǎng)家，負(fù)起責(zé)任我就覺得很幸福。
小服裝店老板：每天陪家人吃飯、陪著孩子寫作業(yè)不就是幸福嘛。
環(huán)衛(wèi)工人：幸福就是家人團(tuán)圓。沒有工作、沒有錢何談幸福?
租車司機(jī)：幸福就是過節(jié)家人能一塊。
從普通民眾五花八門的回答我們可以看出，中國的百姓其實(shí)對幸福的理解很樸素，很簡單很實(shí)在，把自己的小日子過好，解決自己的生存發(fā)展需要，讓自己的家庭幸福，生活開心。 我相信，這是絕大多數(shù)人對幸福的理解。我們都有權(quán)利去追求自己的這種幸福。
有這么一群人，他們在追逐著另一種幸福。叢飛，趙廣軍，劉真茂，鐘南山，袁隆平，錢學(xué)森……這一個(gè)個(gè)我們耳熟能詳?shù)拿?，在我們的心里留下了深刻的印記?他們幸福嗎?他們又追求著這樣的幸福呢? 胡老師把這種幸福準(zhǔn)確的概括為“雷鋒式幸福”。所謂雷鋒式幸福，就是指像作為普通人的雷鋒一樣，在平凡的學(xué)習(xí)、工作和生活中，不斷凈化自己的靈魂，并外化為自己的勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，創(chuàng)造與享受著的幸福。
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