人類的思維方式?jīng)Q定了我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí),那么總結(jié)就是對(duì)這種認(rèn)識(shí)進(jìn)行概括的手段之一。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們需要明確總結(jié)的目的和對(duì)象,這樣才能更好地進(jìn)行概括。總結(jié)是一個(gè)復(fù)盤(pán)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,以下是一些值得參考的總結(jié)范文,供大家參考。
古詩(shī)詞心得篇一
翻譯古詩(shī)詞是一項(xiàng)十分重要的工作,因?yàn)楣旁?shī)詞是中國(guó)文化的重要組成部分,也是中華民族的瑰寶之一。翻譯古詩(shī)詞的目的是讓更多的人能夠了解、欣賞和傳承這些文化遺產(chǎn),將他們的美妙之處傳遍世界。通過(guò)翻譯,不同國(guó)家、不同民族的人能夠彼此交流、相互了解,促進(jìn)不同文化之間的交流和融合,增進(jìn)彼此的友誼與了解。
第二段:翻譯古詩(shī)詞的難點(diǎn)和挑戰(zhàn)
翻譯古詩(shī)詞是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作,主要有以下幾個(gè)難點(diǎn):
1. 文化差異。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族的文化有其獨(dú)特性,這就使得翻譯古詩(shī)詞時(shí)需要面對(duì)諸如文化差異、習(xí)慣差異等諸多問(wèn)題。
2. 準(zhǔn)確傳達(dá)原意。翻譯古詩(shī)詞不僅要做到準(zhǔn)確傳達(dá)原文的意思,還要盡量使譯文具有音韻美感、藝術(shù)品位和詩(shī)意。
3. 保持原味。翻譯古詩(shī)詞要做到真實(shí)還原原作的語(yǔ)言風(fēng)貌、修辭手法、文學(xué)特點(diǎn)等,不能玷污原作的文化價(jià)值和藝術(shù)品位。
第三段:翻譯古詩(shī)詞的方法和技巧
翻譯古詩(shī)詞需要有一定的文學(xué)素養(yǎng)、詩(shī)意審美和語(yǔ)言準(zhǔn)確性。同時(shí),以下幾點(diǎn)方法和技巧也是十分關(guān)鍵的:
1. 逐字逐句的翻譯方式。這種方法可以讓翻譯人員更準(zhǔn)確地理解原作,找到原作的核心意思。
2. 用譯者的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)原作的詩(shī)意。用譯者自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)原作的詩(shī)意,可以避免直譯出現(xiàn)翻譯不通順、生硬、不自然等問(wèn)題。
3. 依據(jù)原文文化背景進(jìn)行譯文的調(diào)整。根據(jù)原詩(shī)的文化背景,選擇適當(dāng)?shù)男g(shù)語(yǔ)、習(xí)慣語(yǔ)和典故等,便于讀者理解和接受。
第四段:翻譯古詩(shī)詞的意義和作用
翻譯古詩(shī)詞對(duì)于推廣和傳承中國(guó)文化有著非常重要的意義和作用:
1. 促進(jìn)不同文化之間的交流和理解。翻譯古詩(shī)詞可以讓外國(guó)人了解中國(guó)文化的內(nèi)涵,增強(qiáng)不同國(guó)家和民族之間的友誼和相互了解。
2. 營(yíng)造文學(xué)氛圍。古詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分,在國(guó)內(nèi)外推廣和傳承中國(guó)文化的過(guò)程中,翻譯古詩(shī)詞可以為文學(xué)愛(ài)好者提供豐富多彩的文學(xué)氛圍。
3. 增強(qiáng)民族文化自信和自豪感。翻譯古詩(shī)詞可以讓世界看到中國(guó)文化的博大精深,提升中華民族歷史文化的自信和自豪感。
第五段:結(jié)論
總之,翻譯古詩(shī)詞是一項(xiàng)非常有意義的工作,具有推廣和傳承中國(guó)文化、促進(jìn)世界文化交流等多重作用。對(duì)于翻譯人員來(lái)說(shuō),要有寬廣的文化視野、精湛的語(yǔ)言功底和對(duì)原作的真正理解,才能夠創(chuàng)作出具有靈性和詩(shī)意的翻譯詩(shī)詞,展現(xiàn)出中國(guó)文化的秀美之處。
古詩(shī)詞心得篇二
教學(xué)目標(biāo):
1.會(huì)寫(xiě)“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字,能正確讀寫(xiě)“洛陽(yáng)、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語(yǔ)。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦三首古詩(shī)詞,默寫(xiě)《泊船瓜洲》《秋思》,激發(fā)學(xué)生在口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)表達(dá)中引用詩(shī)詞的興趣。
3.通過(guò)看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法,感知詩(shī)詞的大意,體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情;通過(guò)三首詩(shī)詞的對(duì)比學(xué)習(xí)和拓展,初步了解思鄉(xiāng)詩(shī)詞的一般特點(diǎn)。
4.通過(guò)對(duì)三首古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)思戀、摯愛(ài)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
品味語(yǔ)言,積累并內(nèi)化詩(shī)句,體會(huì)作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
通過(guò)對(duì)比體會(huì)三首詩(shī)詞在表情達(dá)意上的異同,感受思鄉(xiāng)詩(shī)詞的一般特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法:
借用注釋,查閱資料、工具書(shū),質(zhì)疑問(wèn)難,自讀感悟,朗讀涵詠,討論交流,撰寫(xiě)小論文等。
教學(xué)理念:
以文定教、順學(xué)而導(dǎo)——根據(jù)古詩(shī)詞的體裁和思鄉(xiāng)詩(shī)詞的題材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,確定了以朗讀品味為主的教學(xué)方法;依據(jù)單元、課文的編排特點(diǎn),設(shè)計(jì)了對(duì)比教學(xué)的教學(xué)思路。
課前預(yù)習(xí):
1.針對(duì)課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩(shī)人的資料,對(duì)他們的基本情況、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解,并做簡(jiǎn)要地記錄。
簡(jiǎn)要的記錄:
王安石
張籍
納蘭性德
2.借助注釋、工具書(shū)、聯(lián)系語(yǔ)境,正確流利地朗讀三首詩(shī)詞,并嘗試讀懂古詩(shī)大意。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1.正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩(shī)。
2.通過(guò)看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩(shī)詞的大意及重點(diǎn)詞的含義,能用自己的話講述詩(shī)句的意思。
3.體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情,揣摩作者的表達(dá)方法。經(jīng)過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí),體會(huì)出兩首詩(shī)詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情,但思鄉(xiāng)的緣由、表達(dá)的方式、語(yǔ)言特點(diǎn)是不同的。
課前互動(dòng):
播放《思鄉(xiāng)曲》,師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
一、相機(jī)導(dǎo)入,揭示課題。
師:思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷,她像血液一樣,流淌在我們民族的歷史中。由古至今,從未間斷。今天我們?cè)賮?lái)讀三首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。我們先來(lái)學(xué)習(xí)前兩首詩(shī)。
(板書(shū)課題“古詩(shī)詞三首”,詩(shī)詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。)
二、檢查朗讀,讀通古詩(shī)。
(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“間”“重”等多音字,并以此滲透聯(lián)系上下文,分析字意,確定多音字讀音的學(xué)習(xí)方法。)
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩(shī)歌大意。
1.學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法,自讀古詩(shī)。畫(huà)出不懂的問(wèn)題。
2.同學(xué)交流,解決不懂的字詞。
3.老師質(zhì)疑檢測(cè):“你從詩(shī)句中讀懂了作者身在何處呢?”引出兩首詩(shī)的寫(xiě)作背景,感知古詩(shī)大意。
四、朗讀品味兩首詩(shī),體會(huì)詩(shī)情,感悟詩(shī)境。對(duì)比兩首詩(shī)的異同。
1.小結(jié)過(guò)渡。
2.引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》。
(1)自讀批注,讀解語(yǔ)境。
透過(guò)詩(shī)中哪些詞語(yǔ),你能體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念??梢栽跁?shū)上圈一圈、畫(huà)一畫(huà),還可以寫(xiě)寫(xiě)簡(jiǎn)單的批注。
(2)交流感悟,相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
重點(diǎn)預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”。
(3)還原詩(shī)境,感情朗讀。
(4)角色替換,自由吟詠。背誦詩(shī)文。
3.自讀體會(huì)《秋思》。
(1)小結(jié)過(guò)渡:在奉詔進(jìn)京的途中,是融融的春風(fēng),家鄉(xiāng)的春景勾起了詩(shī)人無(wú)限的鄉(xiāng)愁,那引發(fā)了客居洛陽(yáng)的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢?思鄉(xiāng)的王安石,久久地站在瓜洲古渡,江水邊,明月下,想著自己的家鄉(xiāng),發(fā)出了感慨:“明月何時(shí)照我還?!蹦撬监l(xiāng)的張籍又做了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們自讀詩(shī)文,深入體會(huì)。
(2)自由朗讀體會(huì)。
(3)交流匯報(bào),扣住“見(jiàn)秋風(fēng)”“意萬(wàn)重”深化對(duì)詩(shī)文的感受。相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、對(duì)比梳理,整體朗讀。
1.總結(jié):兩位不同朝代、不同身份的作者因?yàn)椴煌脑螂x開(kāi)了家鄉(xiāng),在不同的環(huán)境中又因?yàn)椴煌木売捎|動(dòng)他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng)。
2.朗誦兩首詩(shī)詞。
營(yíng)造情境,引讀朗誦,體會(huì)情感,表達(dá)感情。
作業(yè)設(shè)計(jì)(課件出示):
1.背誦、默寫(xiě)兩首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
2.積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
板書(shū)設(shè)計(jì):
古詩(shī)詞三首
泊船瓜洲
奉詔進(jìn)京
春意濃
追問(wèn)
明月何時(shí)還
秋思
客居洛陽(yáng)
見(jiàn)秋風(fēng)
寄寫(xiě)家書(shū)
意萬(wàn)重
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、背誦、默寫(xiě)兩首古詩(shī)。
二、對(duì)比學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》。
三、總結(jié)三首詩(shī)詞,整理對(duì)比學(xué)習(xí)本課的思鄉(xiāng)詩(shī)詞。獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)收集到的詩(shī)詞,完成下面表格中的空格。(整理表格如下)
題目
作者
背景
思鄉(xiāng)緣由
作者表現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn)
泊船瓜洲
王安石
奉詔入京
春意濃
追問(wèn)明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
張籍
客居洛陽(yáng)
見(jiàn)秋風(fēng)寄寫(xiě)家書(shū)
敘事抒情
含蓄感人
長(zhǎng)相思
納蘭性德征旅途中
遇風(fēng)雪輾轉(zhuǎn)難眠
寫(xiě)景敘事
傾訴心聲
四、根據(jù)上面的表格,小組合作寫(xiě)小論文。
提示:
豎行分析表格,可以提出:“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩(shī)(詞)的異同”“古代人離開(kāi)家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動(dòng)古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫(xiě)小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙,男,25歲,本科學(xué)歷,小學(xué)高級(jí)教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學(xué)附屬小學(xué)。陜西省小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)會(huì)員。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)工作者”“市級(jí)教學(xué)能手”“市級(jí)首屆學(xué)科帶頭人”等稱號(hào)。三次在省級(jí)閱讀教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng),參與《為遷移而教》等多項(xiàng)省市級(jí)教育科研課題,發(fā)表論文多篇,參編《發(fā)展性評(píng)價(jià)教學(xué)用書(shū)》《快樂(lè)語(yǔ)文——語(yǔ)文閱讀與全能訓(xùn)練》等教學(xué)用書(shū)共7冊(cè)。
內(nèi)容概括:這篇介紹了關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)05古詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)六,古詩(shī)三首,希望對(duì)你有幫助!
古詩(shī)詞心得篇三
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了—和—老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及—x五位老師的精彩課堂,受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到,而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有??上攵?,古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為,在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中,要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性,在詩(shī)歌的意境中,形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境,讓學(xué)生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué),讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦,感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限,因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄,有時(shí)一字一詞,包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,讀出古詩(shī)的形,讀出古讀的神,讀出古詩(shī)的味。用—老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀,就是因聲解義,因聲傳情,因聲求氣的誦讀,就是激昂處還它個(gè)激昂,委婉處還它個(gè)委婉的誦讀,就是眼與口謀,口與耳謀,耳與心謀,心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講,古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的,是朗讀出來(lái)的。
其次,深入理解,體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天,又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù),教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶,孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托,奠定起春天真美的情感基礎(chǔ),順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中,在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣,從而感悟到詩(shī)中的'樂(lè)趣,情趣。
最后,拓展延伸,領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi),延伸于課外。
古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思,體會(huì)情感,更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美,意境美,感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課,每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸,充分利用課本以外的教育資源,突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短,收獲頗豐,讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。“留心處處皆學(xué)問(wèn)”,只要留心做一個(gè)有心人,我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
古詩(shī)詞心得篇四
一、以讀為主,積累語(yǔ)言
古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù),是用最少的字詞,最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu),最優(yōu)美的音韻來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境,需要反復(fù)誦讀,深刻體會(huì)。因此,在古詩(shī)詞教學(xué)中,我教學(xué)生以讀為主,積極引導(dǎo)他們探尋詩(shī)詞的意蘊(yùn)。
二、自主探究,勤思創(chuàng)新
1、誦讀積累
教師在教古詩(shī)詞的時(shí)候,還要有意識(shí)地加大古詩(shī)詞的量,以詩(shī)帶詩(shī),以詞引詞,用思鄉(xiāng)之情、愛(ài)國(guó)之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞,盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習(xí)了《送孟浩然之廣陵》之后,可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩(shī):《別董大》、《送別》、《贈(zèng)汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習(xí)了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后,可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī)。這樣就達(dá)到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果,還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng),展示自己的才能。
2、主動(dòng)探究,想象升華
陶行知主張有行動(dòng)才能得到知識(shí),有知識(shí)才能創(chuàng)造。在實(shí)際教學(xué)中,教師要解放學(xué)生的雙手,讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,讓他們借助工具書(shū)等理解重點(diǎn)字詞的意思,然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩(shī)句的意思,學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩(shī)中的意境,光理解詩(shī)句的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。古詩(shī)詞都是十分精練含蓄的,“言有盡而意無(wú)窮”,留給我們無(wú)窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上,再抓住古詩(shī)詞以最凝練的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的感情的基本特點(diǎn),把對(duì)學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華,貫穿到教學(xué)的全過(guò)程,讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩(shī)詞的意境。
3、積極引導(dǎo),關(guān)注創(chuàng)新
在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,由于學(xué)生對(duì)古文的認(rèn)識(shí)是有限的,在自主理解時(shí)肯定會(huì)有一些錯(cuò)誤,甚至鬧出笑話,這就要求我們既要保護(hù)好他們的積極性,又要作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo),幫助他們認(rèn)識(shí)自己的偏頗,指明學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的正確方法。對(duì)于他們?cè)诠旁?shī)詞學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新火花,我們都應(yīng)該小心地呵護(hù),積極地加以肯定,并引導(dǎo)其繼續(xù)沿著自己的創(chuàng)新思路前進(jìn),結(jié)出一個(gè)個(gè)創(chuàng)造智慧的碩果。
總之,古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶,是我們的寶貴財(cái)富。教師要給孩子們構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂,引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)詩(shī)詞的美,欣賞詩(shī)詞的美,享受美感的體驗(yàn)。
古詩(shī),以她那豐富的內(nèi)容,深遠(yuǎn)的意境,優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位,它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化,是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大,因此,古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),介紹講解,強(qiáng)調(diào)字詞,逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記,學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來(lái)衡量。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境,無(wú)從談起;究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練,也無(wú)從落實(shí)。其實(shí),古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體,讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,發(fā)展他們的思維,鍛煉他們的能力,讓古詩(shī)教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。一、從整體入手,啟發(fā)學(xué)生思維有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí),一般從字詞著手,逐詞逐句理解,往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎,也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感,失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材,精心安排教學(xué)過(guò)程,從全篇著手,從整體出發(fā),啟發(fā)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的探索積極性。
例如,教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí),教師精心設(shè)計(jì)了這一問(wèn)題:你認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來(lái)的?學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)古詩(shī),興趣倍增。他們通過(guò)查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案,各抒已見(jiàn),教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥,既完成了教學(xué)任務(wù),又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。二、運(yùn)用多種手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性選入小學(xué)教材的好多古詩(shī),大多富有濃郁的生活氣息,是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材,如《小兒垂釣》、《蟬》等,在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí),不妨讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作,使學(xué)生在開(kāi)開(kāi)心心演小品的過(guò)程中,體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容,增加對(duì)詩(shī)意的理解。再如,在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩(shī)時(shí),教師也可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)輔助教學(xué)。教師畫(huà)上一座高高的白帝城,學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫(huà)上一條長(zhǎng)江,請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟,再畫(huà)上重重高山;或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦,畫(huà)出其中一句的畫(huà)面。在作畫(huà)過(guò)程中,學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞、詩(shī)句的理解,同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手,興趣濃,積極性高。
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化,多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來(lái)。學(xué)生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺",也可以在音響中感受"處處聞啼鳥(niǎo)"。不管用什么方法,目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性,讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,去探索,去發(fā)現(xiàn)。三、抓住朗讀環(huán)節(jié),讓學(xué)生品味詩(shī)意經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng),咿咿呀呀,拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩(shī)的語(yǔ)言極富音樂(lè)美,它和仄壓韻,本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過(guò)正確朗讀,更能理解詩(shī)的內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)詩(shī)表達(dá)的意境。
在古詩(shī)的朗讀教學(xué)中,為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩(shī)朗讀的基本技巧,如停頓、重音、語(yǔ)速等,同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào),如停頓"/",重音用"·",延長(zhǎng)用"———"等。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)對(duì)古詩(shī)不斷深入的理解,讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口,給古詩(shī)加上各種朗讀符號(hào),自己練讀,再同學(xué)間互讀,接著全班試讀,讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)詩(shī)的音韻節(jié)奏,領(lǐng)略詩(shī)的音樂(lè)美,并發(fā)揮想象,感受詩(shī)的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀,不光提高了他們的朗讀水平,還能加深對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解,不是俗語(yǔ)有云:"熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"嘛。根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn),以及小學(xué)生的實(shí)際,教師本著以學(xué)生為主體的原則,用心編排教學(xué)過(guò)程,精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生見(jiàn)前人之所見(jiàn),聞前人之所聞,想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法,不斷向課外拓展。
輕叩詩(shī)歌的大門(mén),我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界……”這是語(yǔ)文書(shū)中的一句話。
這次活動(dòng)結(jié)束后,我雖然不能算是受益無(wú)窮,但也可以說(shuō)成是感受至深。
通過(guò)這次詩(shī)歌學(xué)習(xí),我仿佛真的看見(jiàn)了那個(gè)詩(shī)的美麗的世界。
我學(xué)會(huì)了怎樣寫(xiě)詩(shī),自己也嘗試了寫(xiě)詩(shī)。以前都是寫(xiě)作文,幾乎沒(méi)有寫(xiě)過(guò)詩(shī),就算寫(xiě)了一兩次,也都是胡亂寫(xiě)的,因?yàn)槟菚r(shí)還不會(huì)。而現(xiàn)在,我真正學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī)。寫(xiě)第一首詩(shī)時(shí)有點(diǎn)困難,但寫(xiě)第二首就漸漸熟悉了,不再那么難寫(xiě)了。后來(lái),寫(xiě)的雖然不算好,可也是得心應(yīng)手了,就像有無(wú)數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
體會(huì)詩(shī)中的意境,你的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出詩(shī)中的畫(huà)面,詩(shī)人所表達(dá)的情感你也會(huì)體會(huì)得一清二楚。
“讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園里,讓生活充滿詩(shī)意,讓詩(shī)歌伴我們一生!”
一、初讀詩(shī)文,略知大意,學(xué)習(xí)生字詞
在低年級(jí)的學(xué)生中,知識(shí)面窄、語(yǔ)言貧乏,認(rèn)識(shí)的字也不多。所以當(dāng)務(wù)之急是解決障礙。當(dāng)引出了課題之后,就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出,也可以提問(wèn)題引出。例如:“同學(xué)們,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)的這首古詩(shī),你們會(huì)讀嗎?”“會(huì)”這樣學(xué)生就可以帶著問(wèn)題自覺(jué)地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩(shī)了。讀完后找出生字詞,接著引導(dǎo)學(xué)生自己去找出不會(huì)讀的字詞。當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí),我從來(lái)都不急著去回答,先問(wèn)學(xué)生有誰(shuí)知道答案,讓會(huì)的學(xué)生來(lái)解決。這樣就可以讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。在全班學(xué)生都不會(huì)的情況下,我才說(shuō):“你們想認(rèn)識(shí)它們嗎?”隨著學(xué)生的一個(gè)“想”字,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又到一個(gè)高潮。從而老師教得輕松,學(xué)生學(xué)得也快樂(lè)。
二、精讀課文,了解詩(shī)意
熟讀古詩(shī)后,就要了解這首詩(shī)的意思,在語(yǔ)文課本中,都會(huì)把不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí),我就讓學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法,一字一句地讓學(xué)生自己去探究學(xué)習(xí),自己在旁適當(dāng)點(diǎn)撥。有時(shí),我還鼓勵(lì)學(xué)生自己去翻找工具書(shū),然后,在課堂上匯報(bào),這樣會(huì)對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力有很大的幫助和提高。
三、研讀詩(shī)文,體會(huì)情感
古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn),學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境,詩(shī)句的言外之意,就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟,去聯(lián)想去構(gòu)想詩(shī)詞中的畫(huà)面。例如:教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí),我先讓學(xué)生理解了詩(shī)意,知道作者是獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)作客。這樣我叫學(xué)生閉上眼睛,老師幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)自在家的情景:“今天,你的爸爸媽媽都出差了,現(xiàn)在你一個(gè)人在家,外面黑黑的,四周靜悄悄的……”“這時(shí)你的心情怎樣?最想的是誰(shuí)?”“你在家都那么的孤獨(dú),特想你的爸爸媽媽,那你再閉上眼睛想一想,詩(shī)人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng),看著家鄉(xiāng)的月亮卻不能回家的心情是如何?會(huì)想誰(shuí)呢?”學(xué)生會(huì)脫口而出:“孤獨(dú),想家,想家里的人?!边@樣就把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
四、課外拓展的延伸
課外拓展的延伸是培養(yǎng)發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開(kāi)始,我就引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式來(lái)理解詩(shī)句以及發(fā)現(xiàn)美,表達(dá)美。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí),我讓學(xué)生想象一下自己的家鄉(xiāng)是怎樣過(guò)重陽(yáng)節(jié)的?引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn),從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我們平時(shí)要怎樣做呢?”這一個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步深入教育。從而達(dá)到最終的思想教育的目的。
總之,我們只有正確把握作品的情感,采取科學(xué)有效的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī),熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的人文文化。
培根說(shuō):“讀詩(shī)使人靈秀?!毙W(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī),以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫(huà)面,創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境,表達(dá)了真摯的情感,千百年來(lái)膾炙人口。詩(shī)中的色彩美、畫(huà)面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體,有著特殊的審美功能。
低年級(jí)小學(xué)生具體形象思維占主導(dǎo)地位,直觀、形象、色彩鮮明的事物更容易引起他們的注意。同時(shí),低年級(jí)學(xué)生閱歷淺、閱讀量少,要讓他們從精煉、跳躍的詩(shī)句中體會(huì)到詩(shī)中之情更是難點(diǎn)。因此,借助直觀的材料手段或?qū)W生生活資源,以“畫(huà)”的形式豐富詩(shī)句的內(nèi)容,使學(xué)生在頭腦中或紙上、補(bǔ)充組合再創(chuàng)造詩(shī)的表象,從而在古詩(shī)教學(xué)中“身臨其境”,進(jìn)而激起與詩(shī)人情感的共鳴。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生為古詩(shī)配插圖,并把課堂中教學(xué)的古詩(shī)畫(huà)下來(lái),看著自己用畫(huà)筆把古詩(shī)給“畫(huà)”了下來(lái),學(xué)生既有了興趣,也積累了古詩(shī)的表象,豐富了想象。
古詩(shī)的意境多半藏于字里行間,詩(shī)往往只擷取生活中美麗的鏡頭加工而成,因而并不是逐字逐句解釋就能體會(huì)詩(shī)的意境。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),讓他們身臨其境走入詩(shī)意的“畫(huà)面”中,“賞畫(huà)”吟詩(shī),把詩(shī)景詩(shī)情統(tǒng)一起來(lái),讓作者當(dāng)時(shí)的情感得以回歸,使學(xué)生、文本作者、環(huán)境實(shí)現(xiàn)對(duì)話,無(wú)疑是最好的方法。
許多詩(shī)描繪的離學(xué)生生活實(shí)際有一定的距離,學(xué)生無(wú)法直觀地感受,那么就可借用多媒體中鮮艷的色彩、典雅的音樂(lè),把古詩(shī)中描繪的意境直接呈現(xiàn)在孩子們眼前,形成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的強(qiáng)烈刺激,自然而然地吟誦古詩(shī)來(lái)。讓孩子們像古代的詩(shī)人那樣一邊欣賞風(fēng)景,一邊吟誦古詩(shī),這“風(fēng)景”有些是寫(xiě)意的國(guó)畫(huà),有的是寫(xiě)實(shí)的照片,但卻以強(qiáng)烈的畫(huà)感引起孩子與詩(shī)人的共鳴。
每學(xué)一首古詩(shī),都問(wèn)一問(wèn)學(xué)生你仿佛看到了什么?倡導(dǎo)學(xué)生吟詩(shī)作畫(huà),把古詩(shī)想象成一幅情趣盎然的畫(huà),融想象于畫(huà)面,這也是一種詩(shī)文、詩(shī)情與學(xué)生的品味、感悟的對(duì)話和交流。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),畫(huà)畫(huà)既是他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,拉近了他們與古詩(shī)的距離,同進(jìn)有助與學(xué)生理解古詩(shī),感悟意境,而且培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力,使他們?cè)谡莆找环N學(xué)習(xí)方式的同時(shí),更為內(nèi)心增添了一份情趣,一股熱愛(ài)民族文化的熱情。
古詩(shī)詞心得篇五
“一日不見(jiàn),如三秋兮?!笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手,與子偕老?!边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白。“豈不懷歸,是用作歌,將母來(lái)諗。”是征人對(duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣,一葦杭之。”是身在衛(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人,在水一方。”含蓄地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦,實(shí)維我儀,之死矢靡它?!鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心;“雖速我獄,亦不女從?!笔且晃慌詫?duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜,召伯所說(shuō)。”是人民愛(ài)屋及烏,對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極,職涼善背?!笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?!按T鼠碩鼠,無(wú)食我黍?!笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?,忍無(wú)可忍,幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。
睿智、沉靜,是詩(shī)人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩(shī)的語(yǔ)言,詩(shī)人用詩(shī)的形式,抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求,對(duì)自由的渴望,對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠(chéng)。
閱讀《詩(shī)經(jīng)》,我看不到古時(shí)人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛(ài),智慧,自然,希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌,每一首詩(shī)都是一 個(gè)真實(shí)的故事,每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天,真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物,而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩(shī),講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度,歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前:恍恍惚惚,若隱若現(xiàn),神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音,隱隱約約,斷斷續(xù)續(xù),仿佛要告訴我什么……也許是歷史,也許是故事,也許是未來(lái),也許是別的什么。 愛(ài),自由,正義,是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題,這也是生命永恒的主題。閉上眼睛,用心靜靜地聆聽(tīng),你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。
古詩(shī)詞心得篇六
開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”,我問(wèn)爸爸“綠絲絳”是什么意思,爸爸說(shuō),“綠絲絳”是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶,就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié),這就是“綠絲絳”了,哦,懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái),讀了許多有關(guān)春天的詩(shī),“遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”。這首詩(shī)讓我們看到了:春天陽(yáng)光普照,江山秀麗,春風(fēng)拂面,春風(fēng)送來(lái)了花草香氣,春回大地,泥土松軟,燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢,鴛鴦在暖和的沙地上睡著了,這一定是一幅非常甜美的春景圖??!“黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前,望著滔滔江水向東流去,心中的煩憂也隨之而去,春風(fēng)吹來(lái),頓覺(jué)又懶又困,我明白了人們常說(shuō)的“春困秋乏”。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春”,同樣是寫(xiě)春風(fēng),詩(shī)人一個(gè)喜,一個(gè)憂,兩相對(duì)照,反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇,不同的社會(huì)環(huán)境,感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷,領(lǐng)悟了不同的寫(xiě)作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色,而且讓我的心靈騰飛,融入那千年唐風(fēng)宋詞中,遙望天外云卷云舒,聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚,更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī),讓我的生命豐富多彩!我愛(ài)古詩(shī)!
古詩(shī)詞心得篇七
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶,具有著深遠(yuǎn)的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值。在翻譯古詩(shī)詞的過(guò)程中,我們不僅需要準(zhǔn)確地傳遞原詩(shī)所表達(dá)的意境和情感,更需要對(duì)其背景和文化內(nèi)涵有一定的了解。通過(guò)翻譯古詩(shī)詞,不僅可以更好地理解中國(guó)文化的精髓,還能夠提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平。在這篇文章中,我將分享自己在翻譯古詩(shī)詞的心得體會(huì)。
第二段:破題
翻譯古詩(shī)詞不同于普通的翻譯工作,它需要具備對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、文化等多方面的知識(shí)積累。在翻譯過(guò)程中,常常遇到難以表達(dá)的文化差異,更需要我們有一種“跨文化的翻譯思維能力”,才能準(zhǔn)確地傳達(dá)詩(shī)句的含義。同時(shí),在選擇詞語(yǔ)和句子表達(dá)方式時(shí),也可以運(yùn)用一些文學(xué)技巧,如修辭手法、對(duì)偶等,以保持原詩(shī)的韻律和語(yǔ)感。翻譯古詩(shī)詞需要我們有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心,更需要我們具有對(duì)文化多元性的包容和理解,以保持原詩(shī)的原汁原味。
第三段:體驗(yàn)
在翻譯古詩(shī)詞中,最大的感受就是通過(guò)詩(shī)句中的文字和意境,深刻地感受到文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。例如《靜夜思》這首經(jīng)典的唐詩(shī),“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!蓖ㄟ^(guò)這四句簡(jiǎn)短而意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句,我們可以想象出夜晚靜謐的畫(huà)面,感受到孤寂中的古人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。通過(guò)翻譯這首詩(shī),我們也可以更好地傳達(dá)這種情感,讓讀者更深刻地體驗(yàn)到詩(shī)句中蘊(yùn)含的文化價(jià)值。
第四段:反思
翻譯古詩(shī)詞不僅需要我們對(duì)語(yǔ)言和文化有著充分的了解,更需要我們的認(rèn)真態(tài)度和耐心。在翻譯古詩(shī)詞的過(guò)程中,我們常常會(huì)遇到難以理解的字句和語(yǔ)句,需要通過(guò)查詢資料和深入思考來(lái)解決。這種過(guò)程可能需要耗費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間和精力,但它會(huì)讓我們更好地理解詩(shī)句的含義,更深入地領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
第五段:總結(jié)
通過(guò)翻譯古詩(shī)詞,我們可以更好地理解和傳承中國(guó)的文化精髓。翻譯古詩(shī)詞需要我們具有對(duì)文化多元性的包容和理解,具有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心。在翻譯的過(guò)程中,我們需要進(jìn)行反復(fù)推敲和深入思考,以保持原詩(shī)的原汁原味。通過(guò)翻譯古詩(shī)詞,不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平,更能夠讓我們更深刻地體驗(yàn)到詩(shī)歌中所包含的文化情感和價(jià)值。
古詩(shī)詞心得篇八
1、每個(gè)園地里的日期月累.古詩(shī)背誦.默寫(xiě)。
2、勸學(xué)唐代:顏真卿三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
3、要學(xué)習(xí)做詩(shī)詞,最主要的兩個(gè)因素,個(gè)人認(rèn)為是詩(shī)外的閱歷,第二個(gè)是堅(jiān)持。蘇軾曾經(jīng)說(shuō),汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外。意思就是說(shuō)詩(shī)歌絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的幾句話而已。詩(shī)言志,它是通過(guò)詩(shī)歌這種語(yǔ)言,來(lái)表達(dá)作者的情志。所以載體是表面的,而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成,包括世界觀,人生觀,歷史觀等,當(dāng)讀者讀到作者的詩(shī)歌時(shí),就能體會(huì)到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀,需要多讀書(shū),多經(jīng)歷,多感悟。當(dāng)擁有了這些,那么還得保持純真的心。因?yàn)檎钦驹诩冋娴男牡幕A(chǔ)上,來(lái)體會(huì)這個(gè)世界,才能看得到真實(shí)和善良和美麗。除了作者的修為水平外,詩(shī)歌作為一種文學(xué)載體,要用短短的數(shù)句話把意思表達(dá)明白,也是需要一定的文學(xué)功底的。對(duì)漢語(yǔ)言的把握,對(duì)音律的感覺(jué),都需要長(zhǎng)期的練習(xí)和學(xué)習(xí)。這個(gè)就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語(yǔ)言上的進(jìn)步是需要長(zhǎng)期積累的。而閱歷的增加也是需要長(zhǎng)期積累的。明白了這兩點(diǎn),都一些教學(xué)的詩(shī)詞教程,加上一些別人的作品,來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的感覺(jué)。就會(huì)步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬(wàn)里的《初入淮河四絕句》。如果沒(méi)有詩(shī)下的注釋,我們只認(rèn)為這是一首寫(xiě)景的詩(shī)。但加上注釋,我們可以判斷出這首詩(shī)表面句句在寫(xiě)景,實(shí)則是通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦和無(wú)奈,對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來(lái)的強(qiáng)烈愿望。
5、多讀,多學(xué),多品,學(xué)習(xí)詩(shī)詞的寫(xiě)作方法,創(chuàng)作要素,平仄的用法,及押韻等要求。只要掌握寫(xiě)詩(shī)詞的精髓,定會(huì)學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)的。
6、如何學(xué)習(xí)作詩(shī)詞:先弄清何為詩(shī)何為詞,詩(shī)有舊體古詩(shī)與近體詩(shī),有五言詩(shī)七言詩(shī),五律七律。詩(shī)不僅要有格律,還要有優(yōu)美的意境,好的詩(shī)意,平仄對(duì)仗工整押韻(一三五不問(wèn),二四六分明)。律詩(shī)的第一行要點(diǎn)明題要,突出主題。三行四行上下聯(lián)之間,五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對(duì)仗工整相對(duì)。顯示出律詩(shī)抑揚(yáng)頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝,中國(guó)傳統(tǒng)文化美其唐詩(shī)宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美,它必須先有一個(gè)明確的詞牌名,它與詩(shī)的區(qū)別是每行不拘字?jǐn)?shù),每行字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短,不限于詩(shī)分五言七言。只是詞分上下闕,上下闕每闕字?jǐn)?shù)一致相同,平仄相對(duì),詞性一樣。在了解掌握詩(shī)詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩(shī)詞,透過(guò)作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,弄清作者作品的表達(dá)意圖,然后認(rèn)真潛心全身心投入作者的作品中,閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩(shī)詞,從詩(shī)詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美,并汲取其營(yíng)養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩(shī)詞的文學(xué)營(yíng)養(yǎng),豐富自己的詩(shī)詞文學(xué)知識(shí),積累詩(shī)詞文學(xué)的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn),提升自身的詩(shī)詞文學(xué)素養(yǎng),然后借鑒優(yōu)美詩(shī)詞在真慎實(shí)感靈感迸發(fā)時(shí)豐富想象學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)詞。真可謂:熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復(fù)飛虹。
9、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,中華文化的歷史文化知識(shí)蘊(yùn)含在古詩(shī)文經(jīng)典中,背下這些優(yōu)秀篇章,增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。
10、要寫(xiě)好詩(shī)詞,首先,要對(duì)詩(shī)詞有基本的了解,這就需要對(duì)詩(shī)詞有一定的閱讀量。在有了對(duì)詩(shī)詞的初步認(rèn)識(shí)之后,再找出詩(shī)詞的基本規(guī)律。詩(shī)一般情況下,可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫(xiě)。詩(shī)和詞有一個(gè)共同的特點(diǎn),都講究押韻、平仄、對(duì)仗等?!镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書(shū),因?yàn)檠喉嵍荚诰淠┲?,所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂(lè)“宮、商、角、徵、羽”來(lái)研究,如果對(duì)照漢語(yǔ)拼音的一、二、三、四聲來(lái)講,就是平仄里的陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。而五音中多出來(lái)的,對(duì)于初學(xué)詩(shī)詞來(lái)說(shuō),也是平仄里最難的,稱為入聲。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi),搞懂了入聲字,基本也就搞懂平仄的關(guān)系了?!堵暵蓡⒚伞樊?dāng)然是最高學(xué)習(xí)對(duì)仗、押韻、平仄的工具書(shū),可以死記硬背一下,大有裨益。詩(shī)大體上都是字?jǐn)?shù)相等的,比如五言詩(shī),七言詩(shī),也有字?jǐn)?shù)不相同的,相對(duì)冷僻,不便于初學(xué)者研究。而詞和詩(shī)不同的特點(diǎn)在于他字?jǐn)?shù)不相等,有長(zhǎng)有短,七個(gè)、六個(gè)、五個(gè)……一個(gè)字都可以成句。但它也有規(guī)律,詞都有詞牌,就是固定的格式,要根據(jù)它的格式寫(xiě),所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式,而且還要根據(jù)它的要求,也就是哪個(gè)字要平音哪個(gè)字要仄音,哪個(gè)字要押韻,都是有嚴(yán)格要求的,不能錯(cuò)。古時(shí)的詞都是根據(jù)五音為譜,可以唱出來(lái)了的。所以有“有井水處,便有柳詞可歌”;“令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節(jié),頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌,詩(shī)詞愛(ài)好可據(jù)此譜填寫(xiě)自己喜愛(ài)的詞。
11、拼音復(fù)習(xí)(23個(gè)聲母、24個(gè)韻母、16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)),
12、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的步驟和方法
13、一類字會(huì)默寫(xiě)和組詞,二類字認(rèn)識(shí)并會(huì)注音。
14、千里黃河壺口收,
16、上課利用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性。
17、教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍。
18、詩(shī)言志。詩(shī)詞創(chuàng)作講求煉詞,萃意,融境,生情。情若詩(shī)之魂,詞,意,境為詩(shī)之三維,一首詩(shī)的高度,取決于作者三維的認(rèn)知及情感的取向。書(shū)到今生讀已遲。此言對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作再合適不過(guò)。這個(gè)時(shí)代是快節(jié)奏的,而詩(shī)歌之美在慢慢品味,生活的壓力使人更傾向于笑料快餐,但任何年代,腹有詩(shī)書(shū)氣自華,絕非虛言,略通詩(shī)意,勿枉此生!
19、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩(shī)詞要注意作者的寫(xiě)作手法和主題思想。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的主旨,進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌的寫(xiě)作手法,應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中注意五方面內(nèi)容。
20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回,在經(jīng)過(guò)峰戀的呂梁山脈,黃河別有一番景象,有感寫(xiě)下:
21、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
22、在課堂上解決知識(shí)點(diǎn),課下不留書(shū)面作業(yè),讓學(xué)生有更多的時(shí)間去進(jìn)行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會(huì)組詞。積累學(xué)過(guò)的四字詞語(yǔ)和近,反義詞。
24、平時(shí)多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀,每天各練一篇
25、磐間翻滾波濤吼,
26、這問(wèn)題就不抄官面文章了,建議您先買(mǎi)一本王力先生的詩(shī)詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律,押韻這種。金庸先生剛開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō),做回目,就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩(shī)詞的小書(shū),改進(jìn)了回目的格律。第二就是多讀書(shū),多讀古人詩(shī)詞。所謂學(xué)好唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟嘛。望對(duì)您有幫助。謝謝。
27、增強(qiáng)記憶力,記憶古詩(shī)文,無(wú)疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結(jié)合注釋,了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個(gè)課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫(xiě)話,學(xué)會(huì)看清圖意,運(yùn)用方能公式。
31、班級(jí)內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教育階段參加輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教育情況。
32、生活在黃河邊,時(shí)常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣,音樂(lè)有《黃河大合唱》,書(shū)畫(huà)有《黃河魂》,自己不擅樂(lè)及畫(huà),用書(shū)寫(xiě)來(lái)描就母親河的壯美!
33、觀壺口瀑布
34、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,如能經(jīng)常進(jìn)行古詩(shī)文朗讀比賽,即可形成壯觀的朗讀氛圍。
古詩(shī)詞心得篇九
古詩(shī)詞作為中華文化寶庫(kù)中一顆瑰寶,承載著久遠(yuǎn)歷史的文明,傳承著深厚的精神內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中,我深感其魅力與智慧,通過(guò)賞析、吟誦,我體會(huì)到了古詩(shī)詞的內(nèi)涵和美感,同時(shí)也從中汲取到了很多的心得和體會(huì)。
在我接觸到古詩(shī)詞的初期,我對(duì)于它們只是帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去接觸。讀完一首古詩(shī)詞,認(rèn)真揣摩其中的字句,琢磨詩(shī)人的深意,仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞給我?guī)?lái)的絕不只是學(xué)習(xí)的滋味,更多的是藝術(shù)與思考的體驗(yàn)。每一首古詩(shī)詞都有著自己獨(dú)特的意境,每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫,有的是落落大方的灑脫,有的是癡情的守候,有的是生活的艱辛勉強(qiáng)。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中,琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術(shù)才華,讓我也去探索自己的藝術(shù)天賦。通過(guò)吟誦古詩(shī)詞,我開(kāi)始慢慢地嘗試寫(xiě)一些屬于自己的作品。在寫(xiě)作的過(guò)程中,我深刻地體會(huì)到了古詩(shī)詞的精髓——言之有物,意境深遠(yuǎn)。每一次寫(xiě)作,我都要仔細(xì)地思考自己的用詞,考慮詩(shī)句的韻律,力求達(dá)到最佳的表達(dá)效果。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,我也被激發(fā)了對(duì)美的追求,對(duì)思考和表達(dá)的熱愛(ài)。這是一種挑戰(zhàn)和享受并存的過(guò)程,讓我不斷去嘗試,不斷去突破。
古詩(shī)詞也為我提供了一個(gè)更加廣闊的文化視野。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞,我從中了解到了中國(guó)古代文化的輝煌與博大精深。古詩(shī)詞是歷史的見(jiàn)證,是任何時(shí)代都無(wú)法替代的珍貴遺產(chǎn)。通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí),我進(jìn)一步了解了唐詩(shī)宋詞的發(fā)展演變,也認(rèn)識(shí)到了古代詩(shī)人的不同風(fēng)格與特點(diǎn)。這讓我對(duì)古代文人的才華和智慧充滿了敬佩之情,同時(shí)也讓我對(duì)前人的努力更加感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,我也體會(huì)到了詩(shī)詞的力量與影響力。古人通過(guò)詩(shī)詞,表達(dá)自己的思想與情感,也借此傳遞他們對(duì)社會(huì)和人生的理解。詩(shī)詞是一種媒介,一種引導(dǎo)。每一首詩(shī)詞背后都有著作者的思考和意愿,它們通過(guò)文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩(shī)詞陪伴我度過(guò)了每一個(gè)平凡的時(shí)刻,也幫助我解決和面對(duì)著生活中的困惑與痛苦。每當(dāng)我沮喪或迷茫時(shí),我會(huì)找到一首適合的古詩(shī)詞來(lái)讀。它們無(wú)聲卻又能引起我的共鳴,讓我把握住自己的內(nèi)心,重新找回自己的方向。
總之,通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,我對(duì)它們的熱愛(ài)與喜歡更加深入了解與體會(huì)。它們給了我思考和感悟的機(jī)會(huì),使我更多地關(guān)注和思考世界與生活。古詩(shī)詞是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,它里面融入了藝術(shù)家的智慧和心血。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,我獲得了更加豐富的知識(shí)和視野,也培養(yǎng)了自我表達(dá)和創(chuàng)作的能力,更重要的是,它讓我重新認(rèn)識(shí)自己,找到了生活的意義和堅(jiān)持下去的動(dòng)力。
古詩(shī)詞心得篇十
1、吐字咬字的問(wèn)題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí),誦讀中普通話的正確與否,會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái),發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題,收錄幾個(gè)典型的:《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門(mén)山》是三首必背的古詩(shī),其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的:即都讀成“既”,潛讀成“淺”,風(fēng)讀成“fong”,帆讀成“凡”等,其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào),而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了,如“即”字。
2、兩詩(shī)混淆的問(wèn)題。開(kāi)始背的挺熟練的,可是背著背著,竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門(mén)山》一詩(shī),變成了“天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!焙呛?,學(xué)生背的還挺溜的,卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞,導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯,作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),有感情的誦讀古詩(shī),更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上??上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上,而忽略了這一點(diǎn),這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
開(kāi)墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩(shī)是《詠柳》。"碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳",我問(wèn)爸爸"綠絲絳"是什么意思,爸爸說(shuō),"綠絲絳"是柳條垂下來(lái)像一條條絲帶,就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié),這就是"綠絲絳"了,哦,懂了。
我就這樣一首首背了下來(lái),讀了許多有關(guān)春天的詩(shī),"遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦"。這首詩(shī)讓我們看到了:春天陽(yáng)光普照,江山秀麗,春風(fēng)拂面,春風(fēng)送來(lái)了花草香氣,春回大地,泥土松軟,燕子來(lái)飛飛去銜泥做巢,鴛鴦在暖和的沙地上睡著了,這一定是一幅非常甜美的春景圖??!"黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩(shī)仿若把我們帶到了黃師塔前,望著滔滔江水向東流去,心中的煩憂也隨之而去,春風(fēng)吹來(lái),頓覺(jué)又懶又困,我明白了人們常說(shuō)的"春困秋乏"。
宋朝詩(shī)人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還"和南宋詩(shī)人朱熹《春日》中的"等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春",同樣是寫(xiě)春風(fēng),詩(shī)人一個(gè)喜,一個(gè)憂,兩相對(duì)照,反映出兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)不同的際遇,不同的社會(huì)環(huán)境,感受到了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷,領(lǐng)悟了不同的寫(xiě)作手法。古詩(shī)不僅給我的生命田園抹上了綠色,而且讓我的心靈騰飛,融入那千年唐風(fēng)宋詞中,遙望天外云卷云舒,聆聽(tīng)海天相接處漁歌唱晚,更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩(shī),讓我的生命豐富多彩!我愛(ài)古詩(shī)!
古詩(shī)詞心得篇十一
第一段:介紹古詩(shī)詞的背景和重要性(200字)
古詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,承載了中國(guó)人民千百年來(lái)的思想和情感。它不僅是文學(xué)的瑰寶,更是人們審美情趣的代表,是中華民族豐富多彩的文化遺產(chǎn)。古詩(shī)詞的獨(dú)特之處在于其華麗的語(yǔ)言、深邃的意境,以及獨(dú)特的韻律和韻味。因此,了解古詩(shī)詞對(duì)于我們理解中國(guó)文化和歷史起到了至關(guān)重要的作用。
第二段:調(diào)查過(guò)程和收獲(250字)
在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中,我首先選擇了一些代表性的古詩(shī)詞作品,如《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)宋詞選》等。通過(guò)閱讀這些作品,我對(duì)古代文人的才華和他們的思想情感有了更深刻的理解。另外,我還進(jìn)行了一些采訪,和一些對(duì)古詩(shī)詞有深入研究的學(xué)者交流,了解他們對(duì)古詩(shī)詞的理解和研究成果。通過(guò)這次調(diào)查,我不僅對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)涵有了更深層次的認(rèn)識(shí),還學(xué)會(huì)了如何欣賞古詩(shī)詞和理解其中的意境。
第三段:古詩(shī)詞對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的啟示(250字)
在調(diào)查古詩(shī)詞的過(guò)程中,我深刻地感受到古人的智慧和他們對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解。古詩(shī)詞中所表現(xiàn)的情感和思想,不僅是對(duì)生活的感悟,更是對(duì)人性和命運(yùn)的反思。古詩(shī)詞教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挫折,以及如何去欣賞生活中的美好。古詩(shī)詞中許多優(yōu)美的詞句也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的興趣,讓我更加熱愛(ài)文學(xué),同時(shí)也意識(shí)到了自己應(yīng)當(dāng)修身養(yǎng)性,充實(shí)自己的內(nèi)在世界。
第四段:古詩(shī)詞對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的意義(250字)
盡管古詩(shī)詞產(chǎn)生于古代,但它們的意義在當(dāng)代社會(huì)中依然不可忽視。隨著社會(huì)的發(fā)展和生活的變化,人們對(duì)于情感和生活的追求始終沒(méi)有改變。古詩(shī)詞中所體現(xiàn)的情感和思想正是當(dāng)代人們所需要的,它們給予了人們理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的智慧和勇氣。另外,古詩(shī)詞也是人們審美情趣的培養(yǎng)和提高的良好途徑,它們能夠豐富人們的生活,啟迪人們的靈感,讓人們?cè)诟≡甑臅r(shí)代中找到獨(dú)特的內(nèi)心平靜。
第五段:個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)和展望(250字)
通過(guò)這次調(diào)查,我對(duì)古詩(shī)詞有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。古詩(shī)詞是我們民族的瑰寶,是我們文化的根基,我們應(yīng)該自覺(jué)地學(xué)習(xí)和傳承。古詩(shī)詞教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活,如何理解生活中的各種困惑和掙扎。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,我們能夠提高自己的審美情趣和文學(xué)修養(yǎng),豐富自己的生活,同時(shí)也能夠更好地理解我們民族的傳統(tǒng)文化。
總結(jié):在這次古詩(shī)詞調(diào)查中,我通過(guò)閱讀經(jīng)典作品、交流討論和個(gè)人體驗(yàn),深刻地感受到了古詩(shī)詞的美妙和獨(dú)特之處。古詩(shī)詞不僅是文學(xué)的瑰寶,更是對(duì)我們思想情感的啟迪和指引。了解古詩(shī)詞不僅能夠讓我們更好地理解中國(guó)文化和歷史,還能夠提升我們的審美情趣,豐富我們的生活。因此,我們應(yīng)當(dāng)珍惜古詩(shī)詞這一寶貴的文化遺產(chǎn),讓它在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
古詩(shī)詞心得篇十二
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶,也是中華民族的精神象征。作為一種經(jīng)典的藝術(shù)形式,古詩(shī)詞傳承了中華文化的博大精深,傳達(dá)了千年來(lái)人們對(duì)生活、社會(huì)、自然的感受和思考。如今,古詩(shī)詞作為一種交流媒介,仍然在我們的生活中扮演著重要的角色。下面我將分享我在古詩(shī)詞交流中的一些心得體會(huì)。
首先,古詩(shī)詞交流能夠增進(jìn)人與人之間的溝通和了解。古詩(shī)詞是一種獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù),它在句式、詞匯、意象等方面都有其獨(dú)特之處。通過(guò)與他人交流古詩(shī)詞,我們可以更深入地了解他人的喜好、情感和思考方式,進(jìn)而增進(jìn)彼此的信任和友誼。每一首古詩(shī)詞都有其獨(dú)特的韻味和意境,每一次交流都能帶給我們新的感受和思考,這種感受和思考的交流,也促進(jìn)了我們的心靈相通。
其次,古詩(shī)詞交流能夠豐富自己的情感世界。古詩(shī)詞表達(dá)了千年來(lái)人們對(duì)生活、情感、戀愛(ài)等方方面面的思考和感受,它們清新、細(xì)膩、婉約,讓人陶醉其中。在古詩(shī)詞的交流中,我們會(huì)接觸到各種各樣的情感表達(dá)和意象描繪,這讓我們的情感世界得到了拓展和豐富。我們的情感在與古詩(shī)詞的交流中得到了充分的體驗(yàn),從而使我們的情感更加深刻、細(xì)膩,增添了我們對(duì)生活的熱情和感悟。
再次,古詩(shī)詞交流能夠提高自己的語(yǔ)言能力。古詩(shī)詞作為一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式,它在語(yǔ)言表達(dá)方面有著高度的要求。通過(guò)學(xué)習(xí)和交流古詩(shī)詞,我們能夠提高自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力,學(xué)會(huì)更好地表達(dá)自己的思想和情感。古詩(shī)詞中的高雅詞匯、豐富的修辭和精巧的句式,會(huì)讓我們?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用中有更多的選擇和發(fā)揮空間,使我們的語(yǔ)言更加生動(dòng)、優(yōu)美。同時(shí),通過(guò)古詩(shī)詞交流,我們也能夠提高自己的寫(xiě)作能力,更好地表達(dá)自己的想法和感受。
另外,古詩(shī)詞交流能夠增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)知。古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分,它承載著中華民族的智慧和情感。通過(guò)交流古詩(shī)詞,我們能夠更好地了解中華文化的沉淀和傳承,感受到中華民族的偉大和創(chuàng)造力。古詩(shī)詞中的意象、背景和主題多樣豐富,背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,只有通過(guò)交流,我們才能更好地感受到其中的美妙和深刻。在交流的過(guò)程中,我們還能夠了解到不同歷史時(shí)期和地域的古詩(shī)詞,從而獲得更全面的中華文化認(rèn)知。
最后,古詩(shī)詞交流不僅僅是文字的交流,更是心靈的交流。古詩(shī)詞是作者精心構(gòu)思和表達(dá)的心靈之作,它們描寫(xiě)了作者對(duì)世界和生活的思考和感悟,以及對(duì)情感和人生的抒發(fā)。而我們?cè)诮涣鞴旁?shī)詞的過(guò)程中,也是在與這些心靈對(duì)話。通過(guò)與他人分享和傾訴,我們不僅能夠得到他人的理解和關(guān)懷,也能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解自己。在這種交流中,我們的心靈得到了升華和滋養(yǎng),也使我們的內(nèi)心得到了舒展和放松。
綜上所述,古詩(shī)詞交流是一種獨(dú)特的交際方式和心靈溝通方式,它能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任,豐富自己的情感世界,提高語(yǔ)言能力,增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)知,以及促進(jìn)心靈的交流。正因?yàn)槿绱?,古?shī)詞交流在我們的生活中扮演著重要的角色,并且值得我們廣泛地參與和推廣。讓我們一起感受古詩(shī)詞的美妙,與他人分享并交流,讓古詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出新的光芒!
古詩(shī)詞心得篇十三
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng),聽(tīng)了5位老師的精彩課堂,以及4位特級(jí)教師的講座,我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出,這幾堂課讓我眼前一亮,心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò),盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香,散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息,蕩氣回腸,令全體老師如沐春風(fēng),如飲甘露??偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力,并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課,各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色,但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù),將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂,讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù),一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾,自然流暢,活潑生動(dòng),受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座,他深厚的文化底蘊(yùn),對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引,妙語(yǔ)如珠,他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀,是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的,這一點(diǎn)讓我們望塵莫及,帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地,整堂課中,張老師始終是如此的沉穩(wěn),一字一句,細(xì)細(xì)推敲,優(yōu)美的視頻,生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中,學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力,同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐,融為一體,看似簡(jiǎn)單,卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái),讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中,既弄懂詩(shī)句意思,又充分感受到詩(shī)的意境,從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采,使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí),多了一層深刻的理解。再反思自己的工作,還缺乏更多的思考與鉆研,以及厚重的文化積淀,因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,就必須要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素養(yǎng),腳踏實(shí)地,不斷總結(jié),不斷反思,也只有這樣,我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花,不斷提高教學(xué)的境界,譜寫(xiě)美麗的教育人生。
古詩(shī)詞心得篇十四
古詩(shī)詞作為中華文化的精髓之一,有著悠遠(yuǎn)的歷史和深遠(yuǎn)的影響。自古以來(lái),人們通過(guò)閱讀、吟誦古詩(shī)詞,感受其美和哲理,獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中,也有了一些心得體會(huì),我將通過(guò)下面的五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>
首先,古詩(shī)詞給我?guī)?lái)了美的享受。古詩(shī)詞的文字凝練,意境空靈,展示了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀。在閱讀古詩(shī)詞時(shí),我常常能夠感受到文字中的美感,仿佛置身于其中,與詩(shī)人共鳴。比如,當(dāng)我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí),詩(shī)中“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美,讓我陶醉其中,感受到了杜甫對(duì)家園的思念之情。這種美的享受讓我對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了更深的熱愛(ài)。
其次,古詩(shī)詞教會(huì)我如何審美。在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中,我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的方法和技巧,我對(duì)古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如,在欣賞唐代詩(shī)人李白的《靜夜思》時(shí),我能夠感受到他通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出的深情和孤獨(dú)。這種審美的體驗(yàn)不僅讓我對(duì)古詩(shī)詞更加感興趣,還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三,古詩(shī)詞使我品味到了哲理的深刻。古詩(shī)詞中常常蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧。通過(guò)閱讀古詩(shī)詞,我接觸到了許多寶貴的人生哲理,從中汲取了許多人生的智慧。比如,王之渙的《登鸛雀樓》中寫(xiě)道:“白日依山盡,黃河入海流。”這兩句簡(jiǎn)潔的詩(shī)句表達(dá)了壯麗的景色和時(shí)間的流逝,寓意著人生短暫,教導(dǎo)了我要珍惜每一分每一秒的時(shí)光,積極面對(duì)生活。因此,古詩(shī)詞對(duì)我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四,古詩(shī)詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過(guò)接觸古詩(shī)詞,我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)所折服,也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開(kāi)始琢磨古人的詩(shī)詞技巧和表達(dá)方式,努力寫(xiě)出自己的作品。通過(guò)多次的實(shí)踐與嘗試,我逐漸提高了自己的寫(xiě)作水平,也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后,古詩(shī)詞教會(huì)了我如何感受生活。古詩(shī)詞中常常表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)。在閱讀古詩(shī)詞時(shí),我能夠感受到古人對(duì)自然、人情、社會(huì)的細(xì)膩觀察和深情體驗(yàn),這也讓我學(xué)會(huì)了用更開(kāi)闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無(wú)常,學(xué)會(huì)了從容面對(duì)生活中的困擾和煩惱,在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系,增添了我內(nèi)心的安寧和堅(jiān)定。
總之,古詩(shī)詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過(guò)與古人對(duì)話,我明白了人類對(duì)美的追求和思考,也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于古詩(shī)詞的熱愛(ài)和魅力。無(wú)論是美的享受還是哲理的探索,古詩(shī)詞都在我的心中播下了希望的種子,讓我更加熱愛(ài)生活,感悟生命的真諦。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī)詞,我們能夠堅(jiān)守中華文化的精髓,讓古詩(shī)詞之美傳承下去,繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈,也點(diǎn)亮我們前行的路。
古詩(shī)詞心得篇十五
翻譯古詩(shī)詞是一種藝術(shù),是對(duì)詩(shī)人情感的傳遞。翻譯的難處在于對(duì)于語(yǔ)言和文化的了解,因此,掌握翻譯技巧和方法是非常重要的。在本文中,我將探討我的翻譯古詩(shī)詞的體驗(yàn),以及我所得到的啟示和體會(huì)。
第二段:理解和背景
要將古詩(shī)詞翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言,首先應(yīng)該理解它們的意義和背景。有時(shí)候,我們可能需要深入研究歷史、文化和語(yǔ)言等方面的資料。例如,翻譯王之渙的《登鸛雀樓》時(shí),我們需要了解漢代的政治和文化背景,以及對(duì)“富貴”和“高處”等詞的解釋。只有通曉了這些背景,我們才能用現(xiàn)代語(yǔ)言更好地傳達(dá)詩(shī)人的意圖。
第三段:傳遞想法和表達(dá)情感
古詩(shī)詞主要是通過(guò)意象和符號(hào)來(lái)傳遞想法和表達(dá)情感的。翻譯的時(shí)候,我們必須深入品味古人的情感和主題。例如,翻譯李清照的《如夢(mèng)令》時(shí),我們需要領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的憂愁和難舍離別之情,并尋找與之相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代表達(dá)方式。只有這樣,我們才能盡可能地在現(xiàn)代語(yǔ)言中保留詩(shī)人的意圖和情感。
第四段:語(yǔ)言的風(fēng)格和對(duì)詩(shī)詞的尊重
語(yǔ)言的風(fēng)格是翻譯中的重點(diǎn)。古詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)很多,包括押韻、對(duì)仗、借光、典故等等。我們必須盡最大的努力,將這些特點(diǎn)在翻譯中保留。例如,當(dāng)翻譯李白的《將進(jìn)酒》時(shí),我們必須在現(xiàn)代語(yǔ)言中找到相似的韻腳和節(jié)奏,并且保留其句式和詞匯,以確保確切地表達(dá)詩(shī)人的意圖。
第五段:結(jié)論
翻譯古詩(shī)詞是一項(xiàng)不斷磨煉技巧的任務(wù)。它要求深入了解背景知識(shí),熟悉語(yǔ)言和文化,理解詩(shī)人的情感和主題,并靈活運(yùn)用語(yǔ)言技巧。在這個(gè)過(guò)程中,我們要盡量用現(xiàn)代語(yǔ)言保留古人的意圖和情感,同時(shí)還要尊重古詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格和文化傳統(tǒng)。總之,翻譯古詩(shī)詞需要的是耐心和情感,需要的是用心和愛(ài)。
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