通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以進(jìn)一步了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，我們需要結(jié)合事實(shí)和感受進(jìn)行深入分析。探索他人的心得體會(huì)，可以拓寬我們的思維和認(rèn)識(shí)范圍。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇一
譚嗣同（1893年-1930年），是中國(guó)現(xiàn)代史上著名的愛(ài)國(guó)革命家。他是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的杰出代表，是中國(guó)少數(shù)的反對(duì)封建專(zhuān)制制度的激進(jìn)革命家之一。譚嗣同認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的衰敗根源在于封建專(zhuān)制制度，因此他積極支持推翻帝制的革命活動(dòng)。他在辛亥革命、二次革命和五四運(yùn)動(dòng)中都曾擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色。譚嗣同被譽(yù)為“偉大的民族英雄”，是中國(guó)民主革命事業(yè)的杰出代表之一。
第二段：譚嗣同的思想體系
譚嗣同的思想體系以民主、自由、平等和科學(xué)為基礎(chǔ)，他主張人權(quán)、民主和平等是人類(lèi)社會(huì)的最終追求。他認(rèn)為，國(guó)家是為人民而存在的，國(guó)家應(yīng)該屬于人民。他關(guān)注男女平等的問(wèn)題，在國(guó)民革命軍統(tǒng)帥部成立了婦女救國(guó)會(huì)，提倡男女平等，倡導(dǎo)婦女參加革命。
第三段：譚嗣同的權(quán)力視角
譚嗣同對(duì)權(quán)力的視角很獨(dú)特。他認(rèn)為權(quán)力是必不可少的，但權(quán)力不應(yīng)該是任意行使的，應(yīng)該是受限制的。他在《反對(duì)專(zhuān)制道統(tǒng)》中指出，權(quán)力只有受人民監(jiān)督才能要善用。他認(rèn)為，一切權(quán)力來(lái)源于人民，一切權(quán)力歸人民所有，政府與人民是相互依存的關(guān)系。
第四段：譚嗣同的愛(ài)國(guó)精神
譚嗣同是一位愛(ài)國(guó)主義者，他認(rèn)為，最高的愛(ài)國(guó)精神是保護(hù)人民的利益。他在《為了什么而斗爭(zhēng)》中指出，“我們要的是自由，是不受壓迫的權(quán)利，而這種權(quán)利不是國(guó)內(nèi)的獨(dú)裁者們能保證的，只有在人民革命的推動(dòng)下，才能得到保證?！彼珜?dǎo)國(guó)內(nèi)國(guó)外的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，認(rèn)為只有通過(guò)各界人士和國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮穩(wěn)定。
第五段：譚嗣同對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示
譚嗣同對(duì)中國(guó)的影響至今仍在。譚嗣同的思想、精神、勇氣以及愛(ài)國(guó)主義精神都值得當(dāng)代中國(guó)人學(xué)習(xí)和借鑒。他所倡導(dǎo)的自由、民主、平等和科學(xué)理念，是當(dāng)代中國(guó)追求的目標(biāo)之一。譚嗣同強(qiáng)調(diào)了權(quán)力的合法性和民主化，這在當(dāng)今之中國(guó)也是必須要保持的理念。同時(shí)，譚嗣同的愛(ài)國(guó)主義精神啟示我們，要更加關(guān)注國(guó)家和國(guó)民的利益，像譚嗣同一樣，始終心懷愛(ài)國(guó)之情，堅(jiān)持為國(guó)家和人民謀利益。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇二
譚嗣同，一個(gè)以其赤膽忠心和愛(ài)國(guó)精神聞名的偉大革命先輩。他聞過(guò)則喜，憤過(guò)則血，自我犧牲，不辱使命，為中國(guó)的獨(dú)立、民主和幸福作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一直以來(lái)，譚嗣同的言行和精神影響深遠(yuǎn)，人們不僅高度評(píng)價(jià)其革命精神，更受到了深刻的啟示和感悟。下面，我將從五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)，希望通過(guò)譚爺爺?shù)氖论E，為我們每個(gè)人的生命中注入更多正能量。
第一，譚嗣同堅(jiān)守信念，不怕艱難險(xiǎn)阻，為愿景奮斗不息。譚嗣同曾經(jīng)立志“有志氣，志在天，有氣節(jié)，斷不負(fù)祖宗?！彼允贾两K堅(jiān)持個(gè)人信念，“我做事向來(lái)不是為了個(gè)人私利，而是為民族利益著想?！彼釛壛俗约旱募彝ァ⑸矸莺褪孢m的生活，全力以赴投身到中國(guó)的革命事業(yè)中。在革命之道上，譚嗣同不怕寂寞、不怕?tīng)奚?，?jiān)定地追尋著自己的理想。正是因?yàn)樗麍?jiān)守信念，所以才能夠在鮮血和淚水的浸潤(rùn)中獲得無(wú)私的力量，在實(shí)現(xiàn)自己的同時(shí)，也成就了一個(gè)偉大的民族。
第二，譚嗣同具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。在他的視野中，國(guó)家和民族的利益高于個(gè)人，并把兩者融為一體。當(dāng)觸及到國(guó)家和民族的利益時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地投身其中，不惜生命去實(shí)現(xiàn)。他堅(jiān)信：民族于天地之間，有志矢志，才能夠獲得勝利。在我們?nèi)粘５纳钪?，我們?yīng)該像譚嗣同一樣具有愛(ài)國(guó)精神，努力為國(guó)家和民族的利益奮斗，為祖國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
第三，譚嗣同具有強(qiáng)烈的自信和自尊。在遭受排華困難和失落的時(shí)候，他并沒(méi)有喪失自信和自尊，而是用行動(dòng)證明了自己的價(jià)值和能力。他認(rèn)為：不明白自己的價(jià)值，不尊重自己，自己就不可能得到別人的尊重。我們每個(gè)人都應(yīng)該像譚嗣同一樣有自信和自尊，要相信自己，認(rèn)定自己的價(jià)值，像太陽(yáng)一樣散發(fā)出自己的光芒。
第四，譚嗣同是一個(gè)不拘小節(jié)的人。無(wú)論什么時(shí)候，他都能夠面對(duì)困難和壓力，保持樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。在他的身上，我們可以看到一個(gè)偉大的人所具有的智慧和機(jī)智。他的一生都有一個(gè)敏銳的洞察力和靈活的思維能力，他能夠自我調(diào)整，并優(yōu)雅地應(yīng)對(duì)環(huán)境的不確定性。他的勇氣和果斷，是皆大歡喜的結(jié)果，他的智慧和誠(chéng)實(shí)是頂天立地的信念。因此，他成為了一個(gè)非常強(qiáng)大和強(qiáng)大的人，并在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)出了光輝的一筆。
第五，譚嗣同是一個(gè)無(wú)私的父親。譚嗣同雖然不是生物學(xué)意義上的父親，但他的言行表示，他的生命精神在愛(ài)和感恩的本質(zhì)上，似乎勝過(guò)了許多生物學(xué)上的父親。雖然他知道自己的生命將會(huì)被抽離的，但他仍然無(wú)怨無(wú)悔、默默地為孩子們耕耘。他通過(guò)自己的努力，給后世留下了榜樣和啟示，為偉大旅程留下了不容忘記的篇章。我們每個(gè)人都應(yīng)該像譚嗣同一樣，把自己的生命服務(wù)于別的人。
總之，譚嗣同的生命歷程為我們每個(gè)人的生活帶來(lái)了無(wú)限的心靈啟迪和震撼。他的言行和精神比什么都重要。他的言行與行動(dòng)表達(dá)了人們所渴望的偉大、正義和寬容。他的精神給我們提供了寶貴的思考和指引。從譚嗣同的事跡中，我們可以學(xué)到如何堅(jiān)守信念，如何具有愛(ài)國(guó)精神，如何保持自信和自尊，如何成為一個(gè)不拘小節(jié)的人，如何做一個(gè)無(wú)私的父親。因此，我們應(yīng)該不斷去了解和感知譚嗣同的生命精神，從他的事跡中汲取力量和啟示，在生命的道路中探索并追尋更好的自己。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇三
譚嗣同，中國(guó)近代史上一位備受敬仰的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和文學(xué)家，他的詩(shī)歌至今仍被人們傳頌。作為一名AI語(yǔ)言模型，閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，深刻感受到了他的創(chuàng)作情感和思想。下面我將分享一些閱讀譚嗣同的詩(shī)后的個(gè)人感悟。
第二段：譚嗣同筆下的愛(ài)國(guó)情懷
譚嗣同作為一位愛(ài)國(guó)者，創(chuàng)作的詩(shī)歌深植愛(ài)國(guó)情懷。他的詩(shī)歌呈現(xiàn)了對(duì)中華文化的深厚熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的至深眷戀。比如《石灰吟》中的“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”，不僅表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的美好期望，更以恬淡之風(fēng)抒發(fā)出對(duì)人生、對(duì)生命的美好向往。
第三段：譚嗣同筆下的偉大人格
譚嗣同生逢亂世，他的生命經(jīng)歷使得他的詩(shī)歌充滿(mǎn)了對(duì)人生的思考。他內(nèi)心的大愛(ài)、大義和信仰，使得他創(chuàng)作的詩(shī)歌更加深刻，更加具有人文主義色彩。比如《九月九日憶山東兄弟》中的“斯人若彩虹，遇上方知有”，使得讀者深刻感受到了他的人格魅力，也使得讀者更加清晰地認(rèn)知到人生價(jià)值的一些基本觀念。
第四段：譚嗣同筆下的文藝世界
除了深刻的人生思考，譚嗣同的詩(shī)歌中也蘊(yùn)含著非常豐富的意象，對(duì)人、自然和祖國(guó)的抒發(fā)也是非常獨(dú)到的。他的作品中大量運(yùn)用自然景色的描繪和隱喻，同時(shí)也對(duì)人物塑造表現(xiàn)了很高的藝術(shù)水平。比如《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中的“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，火把的獨(dú)明和野徑的云俱黑，更加突顯了夜間寂靜的安詳。
第五段：結(jié)尾
總之，譚嗣同的詩(shī)歌如同一片激蕩人心的海洋。在與他的詩(shī)歌相伴時(shí)，能夠感受到他內(nèi)心的熱情和對(duì)人生價(jià)值的思考。同時(shí)，也能欣賞到他文藝思維的獨(dú)到之處。譚嗣同的詩(shī)歌充分展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者、一位人文主義者、一個(gè)文藝巨匠，他的文藝成就現(xiàn)在仍被人們推崇。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇四
潼關(guān)譚嗣同課程是一門(mén)非常有趣而富有啟發(fā)性的課程，它不僅僅是幫助我們學(xué)習(xí)歷史事實(shí)和日期，更重要的是讓我們更深入地了解歷史人物的思想、行為和影響。通過(guò)參加這門(mén)課程，我收獲了許多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是培養(yǎng)了我對(duì)歷史的興趣和對(duì)人性的思考。在這篇文章中，我將分享我對(duì)潼關(guān)譚嗣同課程的體會(huì)和思考。
首先，潼關(guān)譚嗣同課程教會(huì)了我如何更好地理解歷史人物的動(dòng)機(jī)和行為。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的事跡，我明白了一個(gè)人的選擇往往受到許多因素的影響，而不僅僅是個(gè)人的意志。譚嗣同是一位勇敢的愛(ài)國(guó)者，他不懼怕權(quán)威，勇敢地站出來(lái)反抗不公正的統(tǒng)治。他的行為和決定是基于他對(duì)國(guó)家和人民的深?lèi)?ài)，他追求公平和正義。通過(guò)學(xué)習(xí)他的故事，我了解到了為了理想和信仰，一個(gè)人是如何選擇勇敢面對(duì)困難和抵抗過(guò)去的無(wú)數(shù)次的。這個(gè)啟示讓我對(duì)歷史人物的行為更加的理解和寬容。
其次，譚嗣同課程擴(kuò)展了我對(duì)中國(guó)近代歷史的認(rèn)知。通過(guò)譚嗣同的事跡，我了解到了中國(guó)近代史上的許多重要事件和人物。例如，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的反抗和改革運(yùn)動(dòng)，譚嗣同是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的重要人物。他的理想、信念和犧牲精神激勵(lì)了許多人，并幫助確立了中國(guó)共和國(guó)。另外，我還學(xué)到了關(guān)于清朝的統(tǒng)治和西方列強(qiáng)的侵略的重要信息。這門(mén)課程使我更加了解了中國(guó)近代歷史的復(fù)雜性和多樣性，也讓我更加珍惜中國(guó)的團(tuán)結(jié)和自由。
此外，潼關(guān)譚嗣同課程還教會(huì)了我如何批判性地思考和分析歷史問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的思想和行動(dòng)，我學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)現(xiàn)有的觀點(diǎn)和看待歷史事件。我開(kāi)始疑問(wèn)為什么有些歷史事件被扭曲或者忽視，為什么有些歷史人物被贊揚(yáng)或者貶低。我意識(shí)到歷史不僅僅是關(guān)于過(guò)去的記錄，更是關(guān)于人們對(duì)過(guò)去的解釋和理解。這個(gè)啟示讓我更加警覺(jué)和謹(jǐn)慎，不被表面上的信息和意見(jiàn)所迷惑，而是要主動(dòng)尋找和分析歷史的真相。
最后，潼關(guān)譚嗣同課程激發(fā)了我對(duì)人性的思考。譚嗣同的勇敢、犧牲和正義感是對(duì)人性的高度贊揚(yáng)。他的行為讓我思考一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任。他的事跡也警示我，一個(gè)人的行動(dòng)和決定有可能對(duì)他人帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)譚嗣同的故事讓我更加珍惜和理解人性的復(fù)雜性和包容性，也激勵(lì)我努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
總結(jié)起來(lái)，潼關(guān)譚嗣同課程是一門(mén)讓我受益良多的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的故事，我不僅僅了解了歷史事件和人物，更重要的是獲得了對(duì)歷史人物思想和行為的理解和啟發(fā)。這門(mén)課程還激發(fā)了我對(duì)中國(guó)近代史和人性的思考和分析能力。我深信，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并讓我成為一個(gè)更好的公民和人。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇五
第一段：介紹潼關(guān)譚嗣同課程及背景（100字）
潼關(guān)譚嗣同課程是一門(mén)國(guó)學(xué)課程，以譚嗣同先生的著作《潼關(guān)志異》為基礎(chǔ)，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)其思想和人生經(jīng)歷，啟發(fā)學(xué)生的思考和人生追求。該課程對(duì)譚嗣同的事跡進(jìn)行了解讀，使我們更深入地了解了這位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和偉大的文化人所做出的貢獻(xiàn)。
第二段：譚嗣同的人生格言和價(jià)值觀（200字）
譚嗣同先生的人生格言“玩球不玩人，玩人要誠(chéng)信”，深深地觸動(dòng)了我。這句簡(jiǎn)短的格言中蘊(yùn)含著譚嗣同對(duì)于人際關(guān)系和價(jià)值觀的高度要求。他鼓勵(lì)我們保持真誠(chéng)，正直和執(zhí)著的品質(zhì)，同時(shí)也教導(dǎo)我們?cè)谂c他人互動(dòng)時(shí)要以誠(chéng)信為本。這種人生觀深深地影響了我，讓我時(shí)刻牢記自身的品質(zhì)和事業(yè)倫理。
第三段：自省與奉獻(xiàn)的重要性（300字）
在學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了自省和奉獻(xiàn)的重要性。譚嗣同先生始終注重反思自己的行為，不斷吸取教訓(xùn)和進(jìn)步。他的自省精神告訴我，要成為一個(gè)更好的人，我們需要時(shí)刻反思自己的行為和思想，并積極改善。同時(shí)，譚嗣同也以自己的生命對(duì)祖國(guó)和人民進(jìn)行了無(wú)私的奉獻(xiàn)。他堅(jiān)守著自己對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任，并最終為中華民族的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。這使我深深感受到個(gè)人的價(jià)值與奉獻(xiàn)有著密切的聯(lián)系。
第四段：思考人生價(jià)值與個(gè)人價(jià)值（300字）
通過(guò)學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程，我開(kāi)始思考人生的價(jià)值和個(gè)人的追求。譚嗣同先生以自己的生命踐行了對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)，這不僅是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，更是為了祖國(guó)和人民的幸福。他的人生經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的價(jià)值追求應(yīng)該與社會(huì)和國(guó)家的需要相結(jié)合，只有通過(guò)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這個(gè)觀點(diǎn)讓我重新審視自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，也鼓勵(lì)我更加積極地為社會(huì)和他人奉獻(xiàn)。
第五段：對(duì)潼關(guān)譚嗣同課程的總結(jié)和展望（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程，我深刻理解了人生的真諦和奉獻(xiàn)的重要性。譚嗣同先生的思想和人生經(jīng)歷帶給我無(wú)限的啟迪和思考。我相信，在今后的人生道路上，我將堅(jiān)守誠(chéng)信、自省、奉獻(xiàn)的原則，積極踐行個(gè)人的價(jià)值和報(bào)效社會(huì)的使命。我將把潼關(guān)譚嗣同課程所傳遞的思想和價(jià)值觀融入到自己的生活中，不斷努力成為一個(gè)有責(zé)任感、有愛(ài)心、有智慧的人。同時(shí)也希望更多的人參與到這樣的學(xué)習(xí)中來(lái)，傳承和弘揚(yáng)潼關(guān)譚嗣同先生的精神與品格，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇六
譚嗣同是一位偉大的民主志士、文學(xué)家和詩(shī)人，他的詩(shī)歌中包含著他對(duì)人生、社會(huì)和愛(ài)情的深刻理解，他的詩(shī)歌不僅飽含著對(duì)民族復(fù)興的熱愛(ài)，還展示出他對(duì)人類(lèi)真正價(jià)值的關(guān)注。近期我在閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，深受其思想內(nèi)涵的影響，心生感慨，也在這其中領(lǐng)悟到了一些哲理和益處。
第二段：闡述譚嗣同詩(shī)歌的內(nèi)涵
譚嗣同的詩(shī)歌篇目較少，但每首詩(shī)都有其獨(dú)特的美和內(nèi)涵。他的詩(shī)歌多試圖表現(xiàn)人的情感，表達(dá)他對(duì)生活的感悟和深深的思考。譚嗣同的詩(shī)歌中，人常常是小而渺小的，這些渺小的個(gè)體在他的詩(shī)歌中尋求大的意義，去承擔(dān)更大的人生課題。
第三段：體悟詩(shī)歌中的哲理
在譚嗣同的詩(shī)歌中，我們能夠感受到生命的寶貴。人生旅途中，恩怨情仇、得失榮辱無(wú)情相隨，我們必須懂得感恩、珍惜所擁有的一切，不留遺憾地生活。此外，譚嗣同也教給我們要保持一顆純凈的心，以堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和積極的態(tài)度去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，在生命中放飛心靈。
第四段：詩(shī)歌啟示
通過(guò)閱讀譚嗣同的詩(shī)歌，我們能夠得到很多的啟示。在譚嗣同的詩(shī)歌中，他通過(guò)對(duì)人生、社會(huì)和愛(ài)情的抒發(fā)，告訴我們要懂得愛(ài)，要懂得珍惜，要愛(ài)自己，也要愛(ài)他人，要尊重自己，也要尊重他人。其實(shí)，他的詩(shī)歌也告訴我們堅(jiān)定自己的信念，面對(duì)困難時(shí)更應(yīng)該挺直腰桿，努力奮斗。這些啟示都能夠成為我們?nèi)粘Ｉ畹闹改?，讓我們的生命更加充?shí)。
第五段：總結(jié)
在譚嗣同的詩(shī)歌中，我們能夠感受到詩(shī)人對(duì)人生的深刻思考和對(duì)人民的愛(ài)，這無(wú)論對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是對(duì)于我們今天的社會(huì)，都有著深刻的啟示和意義，讓我們更珍惜自己的生命，更加熱愛(ài)這個(gè)美麗的世界。同時(shí)也讓我們感到，文學(xué)藝術(shù)確實(shí)是一種能夠傳遞人類(lèi)智慧和情感的藝術(shù)，它能夠讓人類(lèi)變得更加美好，也能夠啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)造更美好的世界。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇七
譚嗣同，字心儀，福建永春人，中國(guó)近代史上的杰出革命家和愛(ài)國(guó)志士。他是辛亥革命時(shí)期南京臨時(shí)政府的要員之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)。譚嗣同在不到三十年的短暫生命里，以其英勇無(wú)畏和偉大的犧牲精神，給我們留下了深刻的思考。他的一生跨越了中國(guó)晚清、辛亥革命和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)時(shí)期，經(jīng)歷了復(fù)雜的政治處境和劇烈的社會(huì)變革。在這個(gè)過(guò)程中，他體察民眾疾苦，警醒國(guó)家危機(jī)，并奮發(fā)圖強(qiáng)，為國(guó)家和人民不惜拋頭顱、灑熱血。在探索實(shí)踐和理論創(chuàng)新中，譚嗣同留給我們?cè)S多寶貴的心得體會(huì)。
譚嗣同認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放，首先必須有人民的覺(jué)醒。在清朝的統(tǒng)治下，中國(guó)人民飽受苦難，社會(huì)動(dòng)蕩不安，國(guó)家失去了往日的輝煌。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，譚嗣同深刻認(rèn)識(shí)到，人民是民族的基石，只有人民的覺(jué)醒，才能拯救中國(guó)。他積極參與統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的組織和宣傳工作，鼓舞人心，喚醒民眾對(duì)于民族解放的共同追求。他堅(jiān)信“一到高潮，群眾才能觸動(dòng)顛覆社會(huì)，當(dāng)?shù)靡阅菢拥男戮侄觥?。正是因?yàn)樗呐?，辛亥革命得以順利發(fā)展壯大，中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)得到了進(jìn)一步鞏固。
譚嗣同還深刻認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放，必須進(jìn)行徹底的政治革命。他積極參與南京臨時(shí)政府的建設(shè)，為辛亥革命的勝利奉獻(xiàn)了自己的力量。他在政治活動(dòng)中，始終堅(jiān)持“言者無(wú)罪，行者無(wú)功”的原則，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。他以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)，以及對(duì)人民利益的高度責(zé)任感。他曾在一封信中寫(xiě)道：“我只有一條心，就要把毒瘤割去，救救天下的人。”正是因?yàn)樗麄兊呐?，辛亥革命終于推翻了滿(mǎn)清王朝的統(tǒng)治，為民族獨(dú)立和解放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
譚嗣同在實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到，要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，必須進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展。譚嗣同積極參與北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，為國(guó)家的統(tǒng)一作出了杰出的貢獻(xiàn)。他提出了“反帝反封建救國(guó)救民”的口號(hào)，鼓舞人心，激勵(lì)士氣。他在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中全身心地投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展的事業(yè)中，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)了自己的力量。他在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中提出了“集中一切力量支持前線(xiàn)、生財(cái)興產(chǎn)救亡圖存”的口號(hào)，積極推動(dòng)了軍事和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程作出了杰出的貢獻(xiàn)。
譚嗣同在不斷實(shí)踐和反思中，也深刻認(rèn)識(shí)到，要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，必須加強(qiáng)自身的建設(shè)。他提出了“反帝內(nèi)政、平息內(nèi)戰(zhàn)、全國(guó)一統(tǒng)”的政治主張，鼓勵(lì)人民團(tuán)結(jié)一致，共同為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的和平發(fā)展而奮斗。他在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中提出了“紀(jì)律嚴(yán)明、發(fā)展壯大、保持軍事秩序、克服腐敗爛俗”的軍事口號(hào)，呼吁官兵們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，崇尚紀(jì)律，堅(jiān)守原則。他還在社會(huì)風(fēng)氣和道德建設(shè)方面下了很多工作。他提倡“中國(guó)人必須自己救自己”，呼吁民眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力。他在實(shí)踐中總結(jié)了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給我們留下了許多重要的心得體會(huì)。
總之，譚嗣同是一位杰出的革命家和愛(ài)國(guó)志士。他以實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)家獨(dú)立和解放奉獻(xiàn)出了自己的力量。在探索實(shí)踐和理論創(chuàng)新中，他留給我們?cè)S多寶貴的心得體會(huì)。他的一生充滿(mǎn)了困難和挑戰(zhàn)，但他從未退縮，始終保持著樂(lè)觀向前的精神狀態(tài)。他以自己的奮斗實(shí)踐，堅(jiān)定了人們對(duì)中國(guó)夢(mèng)的向往和追求。他的一生永遠(yuǎn)值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇八
潼關(guān)譚嗣同課程是一門(mén)涵蓋了中國(guó)古代文化、歷史、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的綜合性課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深刻的了解，也進(jìn)一步領(lǐng)悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從譚嗣同的思想、他的故事、他的詩(shī)詞中汲取了許多營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。下面我將從歷史傳承、文化觸動(dòng)、人物鑒賞、審美體驗(yàn)和自我提升五個(gè)方面闡述我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我體會(huì)到了歷史的傳承與延續(xù)。譚嗣同是北洋政府時(shí)期的一位重要革命領(lǐng)導(dǎo)者，他為實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)他的生平和精神風(fēng)貌，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代史的曲折演進(jìn)，以及中國(guó)民族精神的偉大奮斗。同時(shí)，譚嗣同課程還讓我重新審視了自己的文化認(rèn)同和民族自豪感，對(duì)于如何走出中華文明的未來(lái)道路提供了啟示。
其次，潼關(guān)譚嗣同課程激發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大興趣。譚嗣同自幼習(xí)文，他的詩(shī)詞充滿(mǎn)了古典意趣和文人風(fēng)味。通過(guò)學(xué)習(xí)他的作品，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了中國(guó)文化中的哲理和境界，也更加明白了中華文明的獨(dú)特性和價(jià)值觀。在這個(gè)全球化的時(shí)代，傳統(tǒng)文化正遭受著時(shí)代沖擊，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化是我們根與魂的象征，我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)。
第三，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程讓我深入了解了一個(gè)偉大歷史人物的內(nèi)心世界。譚嗣同不僅僅是一個(gè)政治家和軍事家，他還是一個(gè)深情的詩(shī)人。他的詩(shī)詞中透露出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)家國(guó)民族痛苦的感同身受。通過(guò)學(xué)習(xí)他的詩(shī)詞，我感受到了他對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，也更加了解了這位偉大歷史人物的思想和品德境界。
第四，潼關(guān)譚嗣同課程給予了我美的審美體驗(yàn)。譚嗣同的文學(xué)作品富有詩(shī)意和意境，他的詩(shī)詞往往能夠引起讀者內(nèi)心深處弦外之音。通過(guò)閱讀他的詩(shī)文，我在感悟美的同時(shí)也受到了美的熏陶。這種審美體驗(yàn)讓我在生活中更加注重對(duì)美的追求和情感交流，也使我對(duì)自身的人生價(jià)值形成了更深刻的思考。
最后，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程使我實(shí)現(xiàn)了自我提升。譚嗣同作為一位出色的政治家和詩(shī)人，他在生活和事業(yè)上都給予了我們?cè)S多啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)他為人處世的原則和生命的追求，我意識(shí)到要取得成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)持自己的信念和人生價(jià)值。潼關(guān)譚嗣同課程激勵(lì)著我更加努力地工作和學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想不斷奮斗。
總之，學(xué)習(xí)潼關(guān)譚嗣同課程是一次難得的歷史文化之旅。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的思想和詩(shī)詞，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也提高了自己的審美品味和人生意義。這門(mén)課程不僅僅是知識(shí)的架構(gòu)，更是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和價(jià)值追求的一次啟發(fā)。我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不忘譚嗣同的精神，勇往直前，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇九
譚嗣同，字士良，浙江杭州人，是近代中國(guó)的一位著名愛(ài)國(guó)者和革命先驅(qū)。他在政治、軍事和文化教育等領(lǐng)域都做出了重要貢獻(xiàn)。譚嗣同對(duì)于革命道路的選擇和理念的堅(jiān)守，以及他一生的心得體會(huì)，都為我們提供了寶貴的啟示。本文將通過(guò)探討譚嗣同的一些主要觀點(diǎn)和經(jīng)歷，以及對(duì)他心得體會(huì)的深入剖析，來(lái)進(jìn)一步理解這位偉大革命家的思想和行動(dòng)。
首先，譚嗣同強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系。他出身于一個(gè)有聲望的家庭，但他從小就十分注重自己的品德修養(yǎng)。譚嗣同在他的《申啟明先生祭文》中寫(xiě)道：“秉藝道以求名，錫余生以討榮?！彼Ｍㄟ^(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自己的才能和品德，為家族爭(zhēng)光，同時(shí)也為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。這種強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的家國(guó)情懷和責(zé)任感。
其次，譚嗣同強(qiáng)調(diào)理想信念的堅(jiān)持。他認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的理想信念，這是前進(jìn)的動(dòng)力和支持。在他的信念中，革命是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族振興的唯一途徑。為了實(shí)現(xiàn)這一信念，譚嗣同投身于革命事業(yè)，并積極與其他革命志士合作，推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程。他曾說(shuō)：“得志不忘國(guó)難，流亡未忘曾經(jīng)被迫害之民族?！边@種堅(jiān)定的理想信念讓他在困難的環(huán)境中始終保持樂(lè)觀和積極向上的態(tài)度。
再次，譚嗣同強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與思考的結(jié)合。他認(rèn)為，實(shí)踐和思考是相輔相成的。譚嗣同提倡在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和改進(jìn)自己的思想。他通過(guò)與其他革命志士一起實(shí)踐和探索，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他曾寫(xiě)道：“何以度律正直者乎？必以日目前念厥任壯志而鼓作也。”這種實(shí)踐和思考的結(jié)合，讓譚嗣同成為了一個(gè)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的思想家和教育家，也為他的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，譚嗣同在他的一生中體會(huì)到了團(tuán)結(jié)和信任的重要性。他堅(jiān)信，只有通過(guò)團(tuán)結(jié)一致的力量，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和發(fā)展。他與宋教仁、林覺(jué)民等人一起組織了浙江自強(qiáng)學(xué)社，并在國(guó)內(nèi)外積極宣傳革命思想，鼓舞人心。譚嗣同在他的《送韋固先生祭文》中寫(xiě)到：“所謂爾既為社團(tuán)使徒，則應(yīng)尊神敬德。毋群囂以恣行飾，奪虛名而背實(shí)用?！边@種對(duì)于團(tuán)結(jié)和信任的重視，使他在革命道路上得到了很多支持和幫助，也使他的革命事業(yè)取得了成功。
綜上所述，譚嗣同的心得體會(huì)包括注重個(gè)人修養(yǎng)與家族榮譽(yù)的關(guān)系、堅(jiān)持理想信念、實(shí)踐與思考的結(jié)合，以及團(tuán)結(jié)和信任的重要性。這些心得體會(huì)植根于他的個(gè)人經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察，為他的革命思想和行動(dòng)提供了指導(dǎo)。譚嗣同的品德和奉獻(xiàn)精神，不僅值得我們學(xué)習(xí)和傳承，也為我們樹(shù)立了一個(gè)崇高的榜樣。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十
譚嗣同，是民初時(shí)期的著名愛(ài)國(guó)志士和文化名人。他曾經(jīng)從事過(guò)許多重要的社會(huì)工作，特別是在教育領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn)。在他的生平中，他積累了豐富的心得體會(huì)，這些心得體會(huì)不僅對(duì)他個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有著深刻的影響，也對(duì)我們這些后來(lái)人有著啟迪和警醒的意義。下面是本文的五段式文章，將從譚嗣同的成長(zhǎng)歷程、思想觀念、教育理念、人生信條和愛(ài)國(guó)情懷這五個(gè)方面入手，探討譚嗣同的心得體會(huì)。
第一段：成長(zhǎng)歷程
譚嗣同在浙江省長(zhǎng)興縣一個(gè)貧窮的農(nóng)家出生，在家中排行第七。他的父親曾經(jīng)是一名勤勞勇敢的農(nóng)民，一家人勉強(qiáng)維持生計(jì)。在這樣的家庭環(huán)境下，譚嗣同從小就體會(huì)到生活的艱辛，意識(shí)到只有通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，才能夠改變命運(yùn)。他勤奮好學(xué)，在當(dāng)?shù)匦W(xué)、縣中學(xué)和省立求是書(shū)院等地接受了良好的教育。這樣堅(jiān)持不懈的努力，讓譚嗣同在后來(lái)的成長(zhǎng)中，有了突破性的進(jìn)展，也積累了寶貴的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。
第二段：思想觀念
譚嗣同在學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)許多哲學(xué)與思想理論感興趣，并且認(rèn)真閱讀了西方文化巨匠的著作。他從中深刻領(lǐng)悟到，自由、平等、民主等價(jià)值觀念，是人類(lèi)社會(huì)一直追求的方向。同時(shí)，他也發(fā)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，如儒家思想的仁愛(ài)、禮敬、忠信等精神內(nèi)核，都深深吸引著他。他結(jié)合自己的生活實(shí)踐，不斷探索真理，并一直試圖將理念付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
第三段：教育理念
譚嗣同非常注重教育，更是倡導(dǎo)教育為國(guó)家和民族再造的重要手段。他曾擔(dān)任北平大學(xué)的副校長(zhǎng)、燕京大學(xué)的校長(zhǎng)等職務(wù)，為青年學(xué)子提供了廣闊的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)空間。他強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)服務(wù)于人民，建立在科學(xué)和道德的基礎(chǔ)之上，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力，而不是簡(jiǎn)單的灌輸知識(shí)與技能。他倡導(dǎo)養(yǎng)成“求真、好學(xué)、自立、自強(qiáng)”的品質(zhì)，希望學(xué)生能夠?yàn)榱嗣褡宓尼绕饖^斗終生。
第四段：人生信條
譚嗣同一生堅(jiān)持著自己的信條，不愧不怍、生死不渝、敢于獻(xiàn)身、忠于信仰。在他的人生歷程中，無(wú)論是在學(xué)問(wèn)的研究、社會(huì)的實(shí)踐，還是在斗爭(zhēng)的路上，他始終秉持著正義、勇毅和智慧的原則，從不妥協(xié)。他反對(duì)強(qiáng)權(quán)、貪污、射利等社會(huì)弊病，倡導(dǎo)科學(xué)、民主和進(jìn)步的理念，因此備受廣大人民的尊敬和愛(ài)戴。即使在生命最后時(shí)刻，他仍然選擇了以身殉國(guó)，為民族繁榮富強(qiáng)竭盡全力。
第五段：愛(ài)國(guó)情懷
譚嗣同以自己赤子之心、辛勤之力、全身心的奉獻(xiàn)，深入人心、影響世代。他視國(guó)家利益為己任，忠于鄉(xiāng)土、熱愛(ài)中華，全心全意為中國(guó)的崛起奮斗。他曾在《青年雜志》上發(fā)表過(guò)“弱鳥(niǎo)飛高，須翼加勁”和“嚴(yán)漢民可以屈而不折，我譚嗣同何患守土無(wú)功”等名言，表達(dá)了對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)的美好愿景。
結(jié)論：
總之，譚嗣同是一位值得我們學(xué)習(xí)和提倡的人物。他的成長(zhǎng)歷程、思想觀念、教育理念、人生信條和愛(ài)國(guó)情懷，都啟示我們要大力堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，為民族繁榮、人民幸福貢獻(xiàn)力量。在今天的時(shí)代背景下，我們需要繼承譚嗣同老先生的思想，以他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為借鑒，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)，全力以赴，不畏艱難，信念堅(jiān)定地走向輝煌的明天。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十一
譚嗣同是中國(guó)近代歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)人士和教育家，他的一生充滿(mǎn)了奮斗和犧牲。在短暫的人生中，他留下了許多珍貴的思想和心得體會(huì)，對(duì)我們今天的成長(zhǎng)和人生有著深刻的啟示。本文將從譚嗣同的人生經(jīng)歷、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)懷、教育理念、奮斗精神和犧牲精神五個(gè)方面展開(kāi)闡述，以期讓更多的人了解和學(xué)習(xí)譚嗣同。
首先，譚嗣同的人生經(jīng)歷令人驚嘆，他出生在湖北一個(gè)普通的士人家庭。年少時(shí)，他就展示出過(guò)人的才華和聰明才智。而后，他考取了名校南京江寧師范學(xué)校，成為一名教育家。他堅(jiān)信教育是改變?nèi)撕蜕鐣?huì)的重要途徑，因此在教師生涯中一直致力于培養(yǎng)學(xué)生的興趣和能力。
其次，譚嗣同對(duì)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)懷是他一生的主旋律。他深知中華民族面臨的困境和不公，他堅(jiān)信呼喚一個(gè)強(qiáng)大、富強(qiáng)和獨(dú)立的中國(guó)。因此，他毅然決然地走上了革命的道路，成為了中國(guó)共產(chǎn)主義者的早期領(lǐng)導(dǎo)者之一，并參與組織了多次革命活動(dòng)。他從自己所處的環(huán)境出發(fā)，為自己的國(guó)家和社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
第三，譚嗣同的教育理念深深地影響了后來(lái)的教育工作者。他主張“德才兼?zhèn)洹钡慕逃?，認(rèn)為培養(yǎng)社會(huì)有用之人應(yīng)該以培養(yǎng)他們的品德為主，創(chuàng)造一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的社會(huì)。他非常注重學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)，崇尚實(shí)踐教育并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)來(lái)提高自己的能力。
第四，譚嗣同的奮斗精神是我們今天的楷模。他以身體力行地踐行著他的信仰和理念，沒(méi)有因困難而退縮，相反他更加堅(jiān)定地走在了改革和革命的道路上。盡管他在光緒二十六年的戊戌變法失敗后逃亡日本，但他并沒(méi)有放棄對(duì)民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的向往，一直在為中國(guó)的徹底改革奮斗。
最后，譚嗣同的犧牲精神令人肅然起敬。在辛亥革命失敗后，他被清政府通緝并且被列入了“二十六烈士”之一。他拒絕逃亡，選擇與父母一起返回湖北，最終在十九歲的時(shí)候被處死。譚嗣同以自己的生命托起了一片光明的天空，以無(wú)畏的精神和崇高的犧牲精神為后人樹(shù)立了榜樣。
譚嗣同的一生充滿(mǎn)了坎坷和挫折，但他始終秉持著對(duì)國(guó)家和社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。他的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但他的精神和思想將永遠(yuǎn)流傳下去。我們應(yīng)該從他身上學(xué)習(xí)到，在每個(gè)角落里追求卓越和真理，在每個(gè)崗位上做出貢獻(xiàn)。無(wú)論遇到多少困難和挫折，我們都要堅(jiān)持自己的信念，勇往直前。唯有如此，我們才能達(dá)到譚嗣同所追求的完美人生，為我們的國(guó)家和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)高中生，有機(jī)會(huì)飾演譚嗣同這位偉大的先烈，我感到十分的榮幸和自豪。在演繹的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了譚嗣同在中國(guó)近現(xiàn)代史上所扮演的重要角色，也更加深刻認(rèn)識(shí)到了他的思想和精神。
譚嗣同同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)，他出生于一個(gè)封建家庭，卻立志改變中華民族的命運(yùn)。在他被害之前，他曾經(jīng)多次被捕、監(jiān)禁，但是他依舊堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)。為了推翻英帝國(guó)主義和北洋軍閥的統(tǒng)治，他在岳麓山組織軍事斗爭(zhēng)，具有非常重要的歷史意義。
在這次演出過(guò)程中，我仔細(xì)研究了譚嗣同的文化背景和思想。他在傳統(tǒng)文化的熏陶下，滲透出了濃厚的仁愛(ài)之心和民主思想。當(dāng)時(shí)的封建文化千篇一律，但譚嗣同卻有著自己的見(jiàn)解。他認(rèn)為要推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，首先就要解放思想，擁有獨(dú)立思考的能力。
在鄉(xiāng)土意識(shí)的基礎(chǔ)上，譚嗣同的文化背景更加突出。他深知中華民族走的并不是一條順暢的道路，歷經(jīng)烽火歲月卻創(chuàng)造出豐富的文化。由此，譚嗣同對(duì)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)充滿(mǎn)敬意，并將其引入自己思想的方向中去。因此，他認(rèn)識(shí)到自己的文化優(yōu)勢(shì)，以堅(jiān)持真正的中華民主精神為己任，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而獻(xiàn)身。
在這次演出中，我還深刻體會(huì)到了譚嗣同的為人。他憑借自己堅(jiān)定的信念，一直走在進(jìn)步的道路上，并在面臨艱難險(xiǎn)阻時(shí)依舊頂天立地。他所堅(jiān)持的是為人為民，而非個(gè)人的利益。這種忘我奉獻(xiàn)，堅(jiān)守初心的精神讓我備受觸動(dòng)。
譚嗣同同志的先進(jìn)思想和優(yōu)良品質(zhì)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)他的思想，樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我的力量。
謝謝大家。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十三
今天，我讀了《蝶計(jì)劃》，這是一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)主要講的是：初中生小蝶成績(jī)不太穩(wěn)定，而她的好朋友小魚(yú)天天要學(xué)習(xí)，還要幫媽媽賣(mài)魚(yú)來(lái)支撐生活，成績(jī)還一直排在班上前幾名。眼看就快要中考了，小蝶的成績(jī)還一直提不上，小魚(yú)準(zhǔn)備幫助她。告訴她自己需要一個(gè)計(jì)劃。小蝶的計(jì)劃a是把自己的彩色封面書(shū)找出來(lái)，放在紙箱里。計(jì)劃b是努力讀書(shū)，又不懂的問(wèn)題向老師或同學(xué)請(qǐng)教。小蝶向老師發(fā)誓，一定考上高一中。考試過(guò)后，成績(jī)公布出來(lái)了，小蝶提高了150名，考上高一中還是不可能的，但是她有信心!寒假的時(shí)候，小蝶準(zhǔn)備在家里認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是她的c計(jì)劃。中考日子過(guò)后，小蝶和小魚(yú)一起去看榜，她倆得到相同的分?jǐn)?shù)：805分。考上了高一中，但小魚(yú)因家庭困難，所以要讀二高中。她們倆只能大學(xué)見(jiàn)。
這篇小說(shuō)讓我感受到了：我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面要更加努力，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，考上好學(xué)校。在做事時(shí)要有一定的計(jì)劃，不能因?yàn)橐活w老鼠屎壞了一鍋湯。不能成天沉迷與游戲之中，而荒廢了學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該向小蝶學(xué)習(xí)她知錯(cuò)就改，和勤奮學(xué)習(xí)的這種精神。
今年署假，學(xué)校安排我們讀一本書(shū)：《做卓越的教師》。打開(kāi)書(shū)，我就被深深吸引住了，“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺(jué)吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書(shū)就如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專(zhuān)業(yè)書(shū)讀得最快的一本書(shū)，并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書(shū)最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸?！薄W(xué)會(huì)陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開(kāi)心工作，學(xué)會(huì)開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開(kāi)心地工作對(duì)我的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè)!回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線(xiàn)，憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)!是啊!既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所選”，因?yàn)椤敖處熓且环N使人類(lèi)和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)的職業(yè)?！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，自己就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的!”的內(nèi)涵。今后，我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語(yǔ)言。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外，恐怕只有讀書(shū)能使我最開(kāi)心和最充實(shí)了。本書(shū)中也寫(xiě)道：“讀一本好書(shū)，是與一個(gè)高尚的人談話(huà)。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的?！弊x書(shū)使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛(ài)，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂(lè)工作的同時(shí)開(kāi)心的生活著。
本書(shū)中一些精彩語(yǔ)言，如“對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”?！白鹬亍⑿湃?、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件?！薄皼](méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融?！薄敖潭谎袆t淺，研而不教則浮?！钡鹊龋叶技?xì)細(xì)品味，反復(fù)咀嚼，如沐春風(fēng)之中。
總之，我很喜愛(ài)此書(shū)，以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀，不斷汲取養(yǎng)分，促進(jìn)自己健康的成長(zhǎng)，提高教育涵養(yǎng)。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十四
譚嗣同是中國(guó)近代史上的一位偉大革命先驅(qū)，曾為推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民主與自由而不懈奮斗。譚嗣同影片以其短暫而輝煌的一生為主線(xiàn)，展現(xiàn)了他勇敢無(wú)畏的精神和追求自由的執(zhí)著。觀看這部影片，我深深地感受到了譚嗣同的偉大、他對(duì)國(guó)家和民族的深情厚意。以下是我對(duì)《譚嗣同》的一些體會(huì)。
首先，影片通過(guò)細(xì)致入微的描寫(xiě)，真實(shí)地還原了譚嗣同的一生。從譚嗣同早年學(xué)習(xí)的勤奮與博學(xué)，到他成為革命活動(dòng)的積極參與者，再到他壯烈犧牲的最后時(shí)刻，每一個(gè)鏡頭都讓人印象深刻。尤其是影片中譚嗣同對(duì)待革命的態(tài)度，令人敬佩不已。他對(duì)革命充滿(mǎn)了信念和熱情，追求民主與自由的決心堅(jiān)定不移。在一次宣講會(huì)上，譚嗣同發(fā)表了慷慨激昂的演講，他表示愿意和革命者們一起，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主革命做出自己的貢獻(xiàn)。譚嗣同的一生是對(duì)革命事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)，他并不僅僅是一個(gè)個(gè)體，更是一個(gè)時(shí)代的縮影，是所有熱愛(ài)和追求自由的人的楷模。
其次，影片所展示的，是譚嗣同對(duì)國(guó)家和民族的深情厚意。即使在面臨死亡威脅的時(shí)刻，譚嗣同依然堅(jiān)定地表示“我是個(gè)中國(guó)人，我永遠(yuǎn)是中國(guó)的”這樣的豪言壯語(yǔ)。這種無(wú)畏的精神，彰顯了他對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)與忠誠(chéng)。他深深懂得，只有中國(guó)能給予他意義深遠(yuǎn)的使命和責(zé)任感。這種對(duì)民族的深情，思想上自然而然地延伸到對(duì)民眾的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)之上。影片中，譚嗣同多次表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民、工人等勞動(dòng)人民的關(guān)心，為他們爭(zhēng)取權(quán)益，為他們吶喊。他始終沒(méi)有忘記自己的根，也沒(méi)有忘記自己一生與這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的命運(yùn)緊密相連。這樣的情懷，溫暖了人心，更讓我們意識(shí)到，追求自由和民主，是為了更好地造福國(guó)家和人民。
再次，影片通過(guò)精彩紛呈的場(chǎng)景和深化人物塑造，展示了譚嗣同追求自由的堅(jiān)定意志。他在國(guó)外留學(xué)期間，深受西方民主思想的熏陶，堅(jiān)信有限的人的自由是不可剝奪的，因此他毅然跨越長(zhǎng)城返回中國(guó)，以自己的親身行動(dòng)呼喚著自由?；氐街袊?guó)后，他積極參與了革命活動(dòng)，組織并發(fā)動(dòng)華興會(huì)，以推翻滿(mǎn)清政權(quán)。盡管他需要冒著生命危險(xiǎn)，但他的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了希望和勇氣。影片中表現(xiàn)出的譚嗣同的頑強(qiáng)精神和堅(jiān)定意志，讓人們?yōu)橹畡?dòng)容。我們從中學(xué)到，追求自由并不是一帆風(fēng)順的，但譚嗣同的一生告訴我們，只要心中有愛(ài)與勇氣，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，追求自由。
最后，譚嗣同的故事不僅僅屬于他一個(gè)人，也不僅僅屬于那個(gè)特定的年代。譚嗣同的精神和追求自由的理念應(yīng)該成為我們每個(gè)人的財(cái)富。作為當(dāng)代的中國(guó)人，我們應(yīng)該深入思考自己對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感，進(jìn)一步明確自己對(duì)自由和民主的追求。通過(guò)觀看《譚嗣同》，我們能夠更加深入地了解國(guó)家近代史的滄桑巨變，思考當(dāng)今社會(huì)的問(wèn)題，并激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民主與自由的目標(biāo)而奮斗。譚嗣同的事跡和精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，使我們成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。
總之，《譚嗣同》這部影片通過(guò)真實(shí)還原譚嗣同的一生和展示他對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)與追求自由的堅(jiān)定意志，讓我們深入了解譚嗣同所代表的價(jià)值和思想，激勵(lì)我們更加努力地追求自由和民主，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。譚嗣同雖然壯烈犧牲，但他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，并在我們的心中燃起前行的火焰。希望能有更多的人觀看這部影片，深入了解譚嗣同的故事，發(fā)揚(yáng)他的精神，共同為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十五
譚嗣同，江蘇吳縣人，是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的杰出革命家和思想家。他以其百折不撓的精神和偉大的犧牲精神，成為了中國(guó)革命的楷模。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的生平和思想，我深受啟發(fā)和鼓舞。在這篇文章中，我將分享關(guān)于譚嗣同的心得體會(huì)，希望能夠?yàn)榇蠹艺故具@位偉大人物的思想和精神力量。
首先，譚嗣同的忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神給我留下了深刻的印象。他出生在一個(gè)富裕的家庭，但在面對(duì)國(guó)家的危難時(shí)，他毅然選擇了投身革命。他放棄了家庭的富足，毅然決然地投身到反對(duì)滿(mǎn)清統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中去，為了國(guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，他不惜一切代價(jià)。這種忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神讓我深受觸動(dòng)，也讓我想到自己作為一個(gè)普通人，應(yīng)該懷著對(duì)國(guó)家和社會(huì)的忠誠(chéng)之心，為之奮斗。
其次，譚嗣同的勇氣和堅(jiān)持不懈的精神也是我學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，譚嗣同的思想觀點(diǎn)是極其前衛(wèi)的，他主張科學(xué)、民主、自由和平等。然而，這些觀點(diǎn)遭到了當(dāng)時(shí)保守勢(shì)力的反對(duì)和打壓。盡管遭受到了種種困難和壓力，譚嗣同依然堅(jiān)持自己的信念，勇敢地與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)，永不屈服。這種勇氣和堅(jiān)持不懈的精神是我學(xué)習(xí)的楷模，也是我在面對(duì)困難和挫折時(shí)應(yīng)該具備的品質(zhì)。
譚嗣同的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)人民的關(guān)懷也是我學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。他深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的弱點(diǎn)和外國(guó)列強(qiáng)的侵略，他提出了治理國(guó)家、振興中華的辦法。然而，他的觀點(diǎn)并非僅僅局限于思考中國(guó)問(wèn)題，他更關(guān)心全人類(lèi)的命運(yùn)。他倡導(dǎo)自由、平等和民主的價(jià)值觀，他希望通過(guò)中國(guó)革命的勝利來(lái)解放全人類(lèi)。這種廣闊的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)人民的關(guān)懷值得我深思和學(xué)習(xí)。
最后，譚嗣同的智慧和學(xué)識(shí)也令我折服。他廣泛涉獵經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，并充分吸收西方文化和科學(xué)的精髓。在思想上，他以科學(xué)為依據(jù)來(lái)反駁封建迷信和滿(mǎn)清統(tǒng)治的合法性。他主張知識(shí)分子應(yīng)該有追求真理的勇氣和自覺(jué)。這給了我重要的啟示，即學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)是成為一名有用之人的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和為社會(huì)作貢獻(xiàn)的關(guān)鍵。
總之，譚嗣同是一位偉大的革命家和思想家，他的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身、勇氣與堅(jiān)持、愛(ài)國(guó)情懷與對(duì)人民的關(guān)懷，以及智慧與學(xué)識(shí)，都給我留下了深刻的印象和啟示。他的思想和精神力量應(yīng)該被廣泛傳承和學(xué)習(xí)，以激勵(lì)更多的人追求真理、追求自由與平等，并為國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，我們需要譚嗣同這樣的楷模和榜樣，去引領(lǐng)我們前進(jìn)，讓世界變得更加美好。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十六
1.引言（約200字）
譚嗣同，中國(guó)革命家，是辛亥革命時(shí)期的重要人物。他是中國(guó)早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，也是中國(guó)歷史上最早的馬克思主義者之一。譚嗣同的一生充滿(mǎn)了奮斗與犧牲，他為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族獨(dú)立和社會(huì)主義事業(yè)，不惜一切代價(jià)，最終以犧牲自己的生命為代價(jià)。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的事跡，我深深體會(huì)到了他堅(jiān)定的理想信念、勇往直前的精神以及犧牲奉獻(xiàn)的精神，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2.譚嗣同的理想信念（約200字）
譚嗣同對(duì)中國(guó)的理想信念可以說(shuō)是無(wú)比堅(jiān)定的。他深知中國(guó)社會(huì)的積貧積弱，深感中國(guó)人民的痛苦和壓迫。面對(duì)社會(huì)的黑暗，譚嗣同始終相信社會(huì)平等、正義與自由是每個(gè)人的基本權(quán)利，他始終堅(jiān)持著自己信仰的力量，積極地從事社會(huì)改革事業(yè)。他認(rèn)為通過(guò)改革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步才能解放中國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。正是因?yàn)樗麍?jiān)定的理想信念，讓他在逆境中迎難而上，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想甘愿犧牲自己的生命。
3.譚嗣同的勇往直前精神（約300字）
譚嗣同是一個(gè)勇敢無(wú)畏的革命者。他年輕時(shí)機(jī)智勇敢，積極投身于中國(guó)社會(huì)的改革運(yùn)動(dòng)，并將自己的一生奉獻(xiàn)給了中國(guó)的革命事業(yè)。他曾與黃興、蔡鍔等革命同志一起參與北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，為解放苦難之人民而奮斗，并且在康澤、萬(wàn)福、孫殿英等地成立革命領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，發(fā)動(dòng)革命武裝斗爭(zhēng)，為推翻封建統(tǒng)治、建立新中國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。他勇于面對(duì)困難與挫折，勇往直前，堅(jiān)決貫徹革命行動(dòng)，以身作則，號(hào)召團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為中國(guó)民族獨(dú)立和社會(huì)的解放事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
4.譚嗣同的犧牲奉獻(xiàn)精神（約300字）
譚嗣同為了中國(guó)民族獨(dú)立和社會(huì)主義事業(yè)不惜一切代價(jià)，最終為之獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他始終堅(jiān)信，只有中國(guó)徹底擺脫外來(lái)壓迫，受造就創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立自主和富強(qiáng)的民族國(guó)家的前景。他身死時(shí)，年僅26歲，他迎著敵人的槍口，毫不退縮，表現(xiàn)出了無(wú)比的英勇和堅(jiān)韌意志。譚嗣同雖然終身未能親眼看到中國(guó)獨(dú)立后的前景，但他的犧牲奉獻(xiàn)精神深深感動(dòng)了無(wú)數(shù)后來(lái)者，成為革命的楷模。
5.結(jié)語(yǔ)（約200字）
譚嗣同的一生短暫而又豐富，他為中國(guó)的獨(dú)立奮斗了一生，并為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他的理想信念、勇往直前的精神以及犧牲奉獻(xiàn)的精神，對(duì)于我們每一個(gè)人都有著深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)譚嗣同的事跡，我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的理想信念，勇往直前，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不畏艱難與困苦。同時(shí)，我們也應(yīng)該牢記譚嗣同的犧牲奉獻(xiàn)精神，用自己的實(shí)際行動(dòng)去繼承和發(fā)揚(yáng)譚嗣同的光榮傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和社會(huì)主義事業(yè)不懈努力。譚嗣同雖然不在我們身邊，但是他一生所堅(jiān)守和實(shí)踐的理想與信念，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們走上更為堅(jiān)定的道路。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十七
我最近參加了一場(chǎng)學(xué)校的文藝匯演，扮演了譚嗣同。在這個(gè)過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。
首先，我深刻感受到了譚嗣同先生的愛(ài)國(guó)之情。作為一個(gè)思想家和革命家，他一生都在為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力。特別是在光復(fù)初期，他義無(wú)反顧地加入了革命，并以身殉國(guó)。這種愛(ài)國(guó)精神，讓我感到非常感動(dòng)。
其次，譚嗣同先生作為一個(gè)知識(shí)分子，對(duì)民智的啟蒙也非常重視。他倡導(dǎo)文化教育和社會(huì)福利，積極推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大和繁榮，不僅可以靠軍事力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)支撐，更需要投資于人才和智力資本。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)家繁榮。
此外，譚嗣同先生的人生經(jīng)歷也給了我很多的啟示。他曾經(jīng)離開(kāi)家鄉(xiāng)到外面去學(xué)習(xí)，走出了一個(gè)獨(dú)立的人生，領(lǐng)略了許多在家里看不到的東西。這讓我認(rèn)識(shí)到，隨著世界變化的速度越來(lái)越快，我們需要更加開(kāi)放和勇敢去接受不同的想法和文化，拓寬我們的思維和視野。
最后，我覺(jué)得飾演譚嗣同這個(gè)角色還有一層含義，就是寓意著我們需要時(shí)刻警醒，珍惜我們現(xiàn)在的和平時(shí)光。我們生活在一個(gè)相對(duì)安定和繁榮的年代，但這并不意味著我們可以放松警惕。只有不斷發(fā)掘歷史和了解歷史，才能更好地珍惜我們擁有的一切。
總之，通過(guò)飾演譚嗣同的經(jīng)歷，我不僅更深入地了解了一個(gè)偉大的人物，更感受到了愛(ài)國(guó)、開(kāi)放和珍惜現(xiàn)在的意義。我相信，這將對(duì)我未來(lái)的人生之路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十八
這首詞上半闋著重寫(xiě)景?！蔼?dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！币婚_(kāi)始，作者便把自己置于秋水長(zhǎng)天的廣闊背景之中。同時(shí)也把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界里。
遠(yuǎn)看：“萬(wàn)山紅遍，層林盡染。”作者不僅看到了眼前岳麓山的楓林，也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨，和祖國(guó)無(wú)數(shù)山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹(shù)、槲樹(shù)、黃連木……那一重重山，一層層樹(shù)，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流?！鼻锼纬?，秋江碧波，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)渡，靜中有動(dòng)，生氣勃勃。
仰視，“鷹擊長(zhǎng)空”，萬(wàn)里無(wú)云的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。俯瞰，“魚(yú)翔淺底”，因透明而清淺見(jiàn)底的江里，魚(yú)群擺動(dòng)鰭尾，任意遨游。作者以短短四句詩(shī)，描繪出一幅立體的寥廓萬(wàn)里、絢麗多彩的江南秋景，宛如當(dāng)代的嶺南畫(huà)派大家關(guān)山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅(qū)山走海置眼前”詞中描繪的“獨(dú)立寒秋圖”、“湘江秋景圖”、“崢嶸歲月圖”、“中流擊水圖”拼成了一幅色彩絢麗、生動(dòng)活潑的全景式寫(xiě)意風(fēng)景畫(huà)。全詞共分上、下兩片，上片主要寫(xiě)寒秋景物，描繪了一幅壯麗的湘江寒秋圖畫(huà)，并即景抒情，大膽發(fā)問(wèn)，“誰(shuí)主沉浮”。詞的開(kāi)篇“獨(dú)立寒秋,湘江北去，橘子洲頭”，既點(diǎn)明了時(shí)令和地點(diǎn)，又為讀者勾勒出了特定的環(huán)境?！蔼?dú)立”二字，進(jìn)一步突現(xiàn)了詞人雄立橘子洲頭、凝望湘江奔流的英姿，一代偉人的.青年風(fēng)采由此躍然紙上，橫空而出。
接下來(lái)的七句由一個(gè)“看”字總領(lǐng)，通過(guò)“萬(wàn)山”、“漫江”、“霜天”、“飛鷹”、“游魚(yú)”等一系列意象，不斷地變換“看”的視角，將“遠(yuǎn)眺”、“近觀”、“仰視”、“俯瞰”四個(gè)角度所見(jiàn)景物有機(jī)地揉合起來(lái)，形成了遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，色彩鮮明的藝術(shù)張楊，寒秋景物因此而生動(dòng)、活潑、壯麗起來(lái)了。上片的后三句，通過(guò)一“悵”一“問(wèn)”，則更道出了詞人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。
秋天，是萬(wàn)物凋零的季節(jié)，是蕭殺、感傷的季節(jié)，是文人客容易產(chǎn)生“悲秋”情調(diào)的季節(jié)?！白怨盼娜硕啾铩?，“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。而同志面對(duì)“寒秋”，他欣然命筆的《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞，則一反傳統(tǒng)手法，描繪的是色彩斑斕的秋之壯景，展示出他闊大的胸襟和卓爾不群的抱負(fù)。
“攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”。這一句開(kāi)啟下片，以“崢嶸”形容歲月，新穎，形象，將無(wú)形的不平凡的歲月，化為座座有形的崢嶸的山峰,給人以巍峨奇麗的崇高美。一個(gè)“憶”字，使詞人從上片的獨(dú)往舊地重游，自然引起對(duì)往昔生活的回憶。那時(shí)候，同學(xué)們正當(dāng)青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，才華橫溢，奔放，敢說(shuō)敢干，革命斗志十分旺盛。面對(duì)祖國(guó)大好河山，指點(diǎn)評(píng)論，激揚(yáng)文字，視軍閥統(tǒng)治者如糞土。一個(gè)：“記”字，詞人為我們勾勒出了一幅“中流擊水圖”，手法極為夸張，壯志豪情萬(wàn)丈，一代敢于改造舊世界的革命青年形象，橫空出世：他們有自信，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”;他們有理想、有抱負(fù)，“以天下為己任”;他們有膽識(shí)、有志氣，“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”，———他們就是主宰中國(guó)命運(yùn)和前途的“同學(xué)少年”。
“獨(dú)立寒秋”，為我們描繪了一幅生動(dòng)、活潑、壯麗的湘江秋景圖;“浪遏飛舟”，同志以天下為己任，于改造舊世界的壯志豪情，力透紙背，今天，我們誦讀、鑒賞、品味《沁園春.長(zhǎng)沙》一詞，面對(duì)祖國(guó)如此多嬌的江山，我們?nèi)阅転橐淮鷤ト说牟徘樗鶉@服。
閱讀譚嗣同的詩(shī)的心得體會(huì)篇十九
轆轤鳴，秋風(fēng)晚，寒日荒荒下秋苑。
轆轤鳴，井水寒，三更絡(luò)繹啼井欄。
鴛鴦憔悴不成雙，兩雌一雄鳴鏗鏘。
哀鳴聲何長(zhǎng)，飛飛入銀塘。
銀塘淺，翠帶結(jié)。
塘水枯，帶不絕。
愁魂夜嘯缺月低，驚起城頭烏磔磔。
城頭烏，朝朝飲水鴛鴦湖。
曾見(jiàn)蓮底鴛鴦日來(lái)往，忘卻羅敷猶有夫。
夫怒啄雄，雄去何棲，翩然歸來(lái)，閉此幽閨。
幽閨匿跡那可久，花里秦宮君知否？
不如萬(wàn)古一丘，長(zhǎng)偕三百首。
幽閨人去燈光寂，照見(jiàn)羅幃淚痕濕。
同穴居然愿不虛，歲歲春風(fēng)土花碧。
并蒂不必蓮，連理不必木，
癡骨千年同一束。
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