總結(jié)可以讓我們更好地了解自己的學(xué)習(xí)和工作方式。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該具備簡(jiǎn)明扼要的特點(diǎn),避免過(guò)于冗長(zhǎng)和廢話(huà)。這些總結(jié)范文覆蓋了不同領(lǐng)域、不同階段的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),對(duì)我們撰寫(xiě)自己的總結(jié)會(huì)有一定的啟發(fā)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
《山居秋暝》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元《古詩(shī)三首》的第一首,此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚,表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿(mǎn)足心情。全詩(shī)將空山雨后的秋涼,松間明月的光照,石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲,漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài),和諧完美地融合在一起,給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫(huà),又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲,體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹?,引?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫(huà)面,在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境美,感悟詩(shī)人的情感。
本單元的語(yǔ)文要素是:初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。在《山居秋暝》中,頷聯(lián)“明月松間照,清泉石上流”采用了動(dòng)靜結(jié)合,寫(xiě)出了雨后空山的自然美景,而頸聯(lián)“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”則是以動(dòng)襯靜,寫(xiě)出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時(shí)通過(guò)圈畫(huà)詩(shī)歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩(shī)歌的意象,改動(dòng)詩(shī)歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)句的對(duì)偶之美和意境之美,然后結(jié)合圖面想象說(shuō)話(huà),體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過(guò)關(guān)注詩(shī)句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意,同時(shí)通過(guò)猜想“竹喧”的其他原因和改動(dòng)詩(shī)句中的“喧”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞,引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面,體味詩(shī)歌中的動(dòng)態(tài)之美。
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀方法,能夠正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌,讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。
2、結(jié)合具體的詩(shī)句和詞語(yǔ)展開(kāi)想象,從朗讀和想象中體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜之美。
3、結(jié)合詩(shī)歌背景,感悟詩(shī)人的情感,了解王維詩(shī)歌的“空”。
原文呈現(xiàn)。
一、詩(shī)眼切入,理解詩(shī)題。
1、導(dǎo)入:同學(xué)們,今天我們要學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌,引讀詩(shī)題——《山居秋暝》。
2、誰(shuí)能告訴我“暝”的讀音,它是什么意思?
3、“山居”是什么意思?拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。
4、王維的“山居”就是一種隱居,你知道王維隱居在哪嗎?了解背景:王維隱居在一座山中,這座山就是終南山,他在終南山腳下建了一座別墅,叫“輞川別業(yè)”。
5、再讀詩(shī)題:“山居秋暝”寫(xiě)的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景,“山居”點(diǎn)明了詩(shī)歌的地點(diǎn),“秋暝”點(diǎn)明了詩(shī)歌的時(shí)間。
6、王維在終南山的黃昏看到地、聽(tīng)到地和想到的都寫(xiě)在了這首詩(shī)里面。
二.誦讀詩(shī)歌,讀出韻律。
1、學(xué)一首詩(shī)首先就要把詩(shī)句讀好,你們平時(shí)怎么讀詩(shī)的?
2、點(diǎn)名讀,點(diǎn)名評(píng)價(jià)。
3、師生配合讀,讀出節(jié)奏。
4、生齊讀,讀出韻律。
三、想象畫(huà)面,言說(shuō)情景。
(一)學(xué)習(xí)首聯(lián)。
1、過(guò)渡:讀詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律,還要讀出詩(shī)人所感。(板書(shū):感)。
2、出示第一句,齊讀。
3、一場(chǎng)新雨把山里洗得干干凈凈,你走在這樣的山林中,感覺(jué)怎么樣?
4、指導(dǎo)朗讀:新雨初霽,初秋的傍晚,走在這樣的山林里,詩(shī)人一定覺(jué)得清新自在,心曠神怡。請(qǐng)你帶著這樣的感覺(jué)讀。
(二)學(xué)習(xí)頷聯(lián)。
1.過(guò)渡:雨后初秋的傍晚就像是一幅畫(huà),這幅畫(huà)最美的是莫過(guò)于——出示第二句聯(lián),引讀。
2、圈一圈:這里出現(xiàn)了哪些景物?這些景物是怎樣的?(板書(shū):景)。
5、指導(dǎo)朗讀,感受動(dòng)靜之美:這幅畫(huà)不僅靜,也有動(dòng)!讓我們到詩(shī)句中去感受!(板書(shū):動(dòng)靜結(jié)合)。
(三)學(xué)習(xí)頸聯(lián)。
1、過(guò)渡:山居秋暝中還有一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà),是哪一幅?——出示第三聯(lián),為什么?
2、理解倒裝:“竹喧歸浣女”你怎么理解的?
3、猜一猜:還有什么原因會(huì)引起“竹喧”?
6理解王維詩(shī)歌的特點(diǎn):如果說(shuō)第一幅畫(huà)重點(diǎn)寫(xiě)的是景物,那第二幅就是人物,看王維的詩(shī),不僅有動(dòng)有靜,還有人有景!
8、小結(jié):這兩幅畫(huà)真美,就是大詩(shī)人蘇軾讀了,也贊嘆不已,于是他說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)?!?/p>
四、讀懂尾聯(lián),感悟詩(shī)情。
1、你想住在這幅畫(huà)里面,你想留在那里嗎?為什么?
2、你能把想留的心情讀出來(lái)嗎?
3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里?!半S意”“春芳”“歇”是什么意思?
4、小結(jié):因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝,有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民,所以王維想要留在這兒。
五、拓展背景,讀透詩(shī)心。
1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民,可為什么詩(shī)人說(shuō)這座山是“空山”?
2、出示背景資料:王維從官場(chǎng)上回歸到山居生活,他感受到的是?
3、到了山中之后,他的心變得怎么樣了?
4、播放歌曲:聽(tīng)完歌給你怎樣的感覺(jué)?為何歌曲后面重復(fù)?
5、點(diǎn)撥:因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍?xiě)景,所以在尾聯(lián)開(kāi)始抒情,表達(dá)自己想留在這山中的情感。(板書(shū):情)。
6、再讀詩(shī)歌,理解詩(shī)情:讓我們?cè)僮x一讀這首詩(shī),體味王維的那顆留戀山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鳥(niǎo)鳴澗》:王維的詩(shī)中,90多首都有這個(gè)空字——。
8、齊讀,你從這兩句中讀出了怎么樣的感受?
9、小結(jié):王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活,他的心空了,并不是一無(wú)所有,而是有自己的追求。
10、配樂(lè)朗讀:讓我們配著音樂(lè),一起再美美地讀《山居秋暝》。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
通過(guò)兩首詩(shī)學(xué)習(xí),著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩(shī)的方法,為學(xué)生進(jìn)入高中做過(guò)渡與銜接。
1.理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌,并進(jìn)行初步實(shí)踐。
1.一課時(shí)
2.學(xué)法指導(dǎo)課
1.朗讀詩(shī)歌,讀注釋?zhuān)醪嚼斫庠?shī)歌的內(nèi)容。
2.找資料,看看別人是如何品味這兩首詩(shī)的。
3.查找兩位詩(shī)人的相關(guān)資料。
1自讀自誦
2.欣賞品詩(shī)方法
3.學(xué)寫(xiě)詩(shī)聯(lián)賞析
1.用譯寫(xiě)解說(shuō)內(nèi)容
2.用描述表現(xiàn)詩(shī)境
3.用吟誦傳情達(dá)意
4.用評(píng)說(shuō)深入賞析
教學(xué)板塊一 自讀自誦
(一)知人論世讀經(jīng)典
1學(xué)生展示課前收集資料
2方法指導(dǎo)
1)姓名字號(hào)
2)朝代
3)重要人生經(jīng)歷和思想
4)重要成就
5)代表作品
6)寫(xiě)作背景
3示例
1)杜甫(712——770),字子美,號(hào)少陵野老。
2)唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
3)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治,同情百姓疾苦,對(duì)社會(huì)狀況有深刻的體驗(yàn)。
4)四個(gè)人生階段:
讀書(shū)和漫游時(shí)期(三十五歲以前)
困居長(zhǎng)安時(shí)期(三十五至四十四歲)
這一時(shí)期,杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試,落第。
陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)
安史之亂爆發(fā),杜甫獨(dú)自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長(zhǎng)安。
西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒,杜甫棄官,攜家隨人民逃難到了成都,后再度飄泊,病死在湘江上。
大歷五年(770)冬,已半身偏枯的詩(shī)人貧病交困,漂零在長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江的一葉扁舟上,幾天后,詩(shī)人便溘然長(zhǎng)逝了,終年五十九歲。
5)成就:詩(shī)現(xiàn)存1500多首,生動(dòng)的記錄了安史之亂前后廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí),準(zhǔn)確的展示了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變,被稱(chēng)為“史詩(shī)”。
6)背景:本詩(shī)寫(xiě)于767年,離川,漂泊峽中時(shí)。為深秋登高有感而作。
(二)學(xué)生自讀詩(shī)歌,旁批,讀注釋?zhuān)痴b。
分三個(gè)層次:
1、讀出節(jié)奏,讀清楚韻腳
2、譯讀,邊讀邊譯。
3、吟誦詩(shī)歌
女讀:《山居秋暝》 美——自然美,生活美,心情美。清亮。
男讀:《登高 》 悲——景物悲,身世悲,心境悲。
教學(xué)板塊二 欣賞品詩(shī)方法
(一)、用譯詩(shī)解說(shuō)內(nèi)容
山居秋暝
新雨過(guò)后山谷里空曠清新,深秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照在幽靜的松林間,清清的泉水在碧石上流淌。
竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái),蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。
春天的美景雖然已經(jīng)消歇,眼前的秋景多么令人神往。
活動(dòng)方式:
1生輕聲朗讀體會(huì)。
2生試譯登高。
師:要求:
1、譯成詩(shī)。
2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。
3、盡量押韻。
(二)、用描述表現(xiàn)詩(shī)境
山居秋暝
男:雨說(shuō)停就停了,山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的鐘聲,在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。
女:月亮不知什么時(shí)候掛上了枝頭。如水的光輝,在松針的鋒芒下,碎的滿(mǎn)地都是。清清溪水潺潺淌過(guò)石頭,隱隱流向遠(yuǎn)方。
男:溪邊,竹林搖響著喧笑。月光下,一群少女提著浣紗的竹籃,走進(jìn)了各自的柴門(mén)。
女:一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷,漁人駕著漁船,沿流而返。
合:時(shí)光如水,春芳消歇;寧?kù)o與閑適,讓人好想做一個(gè)隱者,把這份淡泊,這份淳美,流在生命的深處。
活動(dòng)方式:男女生讀,慢慢體會(huì)。
師:怎樣描述詩(shī)境呢?1展開(kāi)想象;2進(jìn)行生動(dòng)甚至是華麗的擴(kuò)寫(xiě); 3、融入個(gè)人感受。
(三)、用吟誦傳情達(dá)意
《山居秋暝》——一首隱居者的情歌;《登高》——一首流浪者的心曲。
《山居秋暝》——整首詩(shī)表現(xiàn)出清新的格調(diào);《登高》——整首詩(shī)表現(xiàn)出蒼涼的意境。
《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉;《登高》——是一種深沉的嘆息。
師:怎樣用吟誦來(lái)傳情達(dá)意?
1、深刻的理解作品。
2、醞釀情感。
3、定準(zhǔn)基調(diào),把握節(jié)奏,展示韻律。
教學(xué)板塊三 學(xué)寫(xiě)詩(shī)聯(lián)賞析
(一)、8種賞析角度
全詩(shī)概說(shuō),聯(lián)意解析,字詞品味,畫(huà)面賞析,思路體會(huì),情感體味,手法理解,意境探求
(二)、示例
1.教師教讀--首聯(lián)賞析:
·首聯(lián)對(duì)起,寫(xiě)登高所見(jiàn),一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭,十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖,動(dòng)靜相映,聲色并茂,氣韻生動(dòng)。(詩(shī)聯(lián)概說(shuō))
·出句從感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)諸方面著筆:長(zhǎng)天高遠(yuǎn),秋風(fēng)凜冽,峽猿悲啼;對(duì)句從視覺(jué)角度寫(xiě):小洲清冷,沙灘灰白,上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥(niǎo)群。(聯(lián)意解析)
·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月,潭寒澗肅,沙洲小渚,孤零冷落,所以說(shuō)"清";風(fēng)霜高潔,水落沙出,所以說(shuō)"白"。因?yàn)榕_(tái)高,故愈覺(jué)其風(fēng)大,所以說(shuō)"急";風(fēng)大則水鳥(niǎo)低飛盤(pán)旋,所以說(shuō)"回"。(字詞品味)
·"風(fēng)急"二字帶動(dòng)全聯(lián),不僅上下兩句對(duì),而且還有句中自對(duì),如上句"天"對(duì)"風(fēng)","高"對(duì)"急",下句"沙"對(duì)"渚","白"對(duì)"清",讀來(lái)富有節(jié)奏感。(手法理解)
·詩(shī)一開(kāi)始便有悲涼的氣氛。人登高,更感風(fēng)急,含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感。"天高"地遠(yuǎn),扶病獨(dú)登臺(tái),就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽(tīng)猿長(zhǎng)嘯,也大有哀意。(意境探求)
·畫(huà)面也是慘淡的,它映照出詩(shī)人心上的凄涼。特別是"猿嘯哀"和"鳥(niǎo)飛回"這兩個(gè)細(xì)節(jié),跟詩(shī)人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來(lái)看,簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫(xiě)照。(情感體味)
2、同學(xué)們自讀,然后自由選擇內(nèi)容,學(xué)寫(xiě)詩(shī)聯(lián)賞析。
3、交流,教師評(píng)點(diǎn)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
結(jié)果性目標(biāo):在構(gòu)建山水圖畫(huà)中,體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
體驗(yàn)性目標(biāo):認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫(huà)”的關(guān)聯(lián)。
在構(gòu)建山水圖畫(huà)中,體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。(分析見(jiàn)教學(xué)設(shè)想)
多媒體課件(自制)
可以更加直觀(guān)、調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)畫(huà)面的感受能力,促進(jìn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成。
一、提出問(wèn)題
(一)由題解和后人評(píng)價(jià)導(dǎo)入
題解:
這是一首五言律詩(shī),作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅,過(guò)著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”,“山居”即其隱居的別墅,點(diǎn)明了地點(diǎn);“秋”點(diǎn)明了季節(jié);“暝”,傍晚,點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。
后人評(píng)價(jià):
王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然,使我國(guó)的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià),蘇軾稱(chēng)贊他說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!北驹?shī)即是“詩(shī)中有畫(huà)”的代表作。
(二)提出核心問(wèn)題
在構(gòu)建山水圖畫(huà)中,體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
二、解決問(wèn)題
學(xué)生活動(dòng)1:把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫(huà)。
學(xué)生活動(dòng)2:用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái),大約200字。
參考范例:
“明月松間照”——暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉,星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境??!
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來(lái)了,也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖動(dòng),水波蕩漾,原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢,弄亂的荷塘月色,劃破了大山的寧?kù)o。
三、反思提升
認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫(huà)”的關(guān)聯(lián)。
四、運(yùn)用反饋
王維《鹿柴》
空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。
返景入深林,復(fù)照青苔上?!?/p>
《鳥(niǎo)鳴澗》
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?!?/p>
任選一首,用200字描述詩(shī)歌的畫(huà)面和情感,體會(huì)王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
詩(shī)中畫(huà)畫(huà)外意
明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗
竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟——生活美厭棄官場(chǎng)超然淡遠(yuǎn)
在提出問(wèn)題環(huán)節(jié),解題部分需要運(yùn)用文言文知識(shí),應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯,然后組織語(yǔ)言用完整的語(yǔ)句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語(yǔ)和短語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思,傳遞思想,但教師要要求他們用語(yǔ)言來(lái)完整表達(dá)。這樣一是有益于個(gè)人觀(guān)點(diǎn)思想的表述,二來(lái)有益于表述的完整性和整體性,直接宜于他們二卷的文字表述題。
蘇軾對(duì)王維“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的評(píng)價(jià),學(xué)生能脫口二背,但對(duì)其含義的理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話(huà)含義的理解上做停留,讓學(xué)生明白這幾個(gè)字的意思,需要用到的想象和聯(lián)想的手法,以及畫(huà)面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問(wèn)題的直接導(dǎo)入,能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。
解決問(wèn)題環(huán)節(jié)中,學(xué)生難以對(duì)畫(huà)面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會(huì)只言片語(yǔ)、抓不到景物的特征、描寫(xiě)順序不當(dāng)?shù)鹊?,由于這涉及到高考中詩(shī)歌鑒賞考對(duì)詩(shī)歌意境的考查,所以教師要對(duì)學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ),讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。
1、導(dǎo)入部分,學(xué)生對(duì)后人“詩(shī)中有畫(huà)”的評(píng)價(jià)能脫口而出,但對(duì)其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整,教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問(wèn)題環(huán)節(jié)。
2、核心問(wèn)題提出以后,需要教師幫助學(xué)生理解,否則難以落實(shí)。
3、學(xué)生活動(dòng)2用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)。學(xué)生可能難以下筆,需要教師做示范。
4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩(shī)人的作品,使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維,還有其他人的優(yōu)秀作品,拓寬課堂的外延。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
最近我在《山居秋暝》這首詩(shī)歌的時(shí)候,并沒(méi)有運(yùn)用到多媒體,讓學(xué)生賞析詩(shī)歌中的意象時(shí)候,學(xué)生不能把王維詩(shī)歌中美麗的畫(huà)面描寫(xiě)出來(lái),我想語(yǔ)文課要多用多媒體。
活用多媒體,它可以帶領(lǐng)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生去解讀課文,領(lǐng)略課文語(yǔ)言的妙處。如展示山間月夜圖,讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想,聯(lián)系如“明月松間照,清泉石上流”等學(xué)過(guò)的文學(xué)作品中表現(xiàn)的感情,對(duì)比文章的語(yǔ)言和情感,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌的妙處。展示山間月夜,讓學(xué)生對(duì)比文本,找出圖片能表現(xiàn)課文哪些內(nèi)容,哪些內(nèi)容無(wú)法表現(xiàn),并讓學(xué)生設(shè)想如何用媒體來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌手法的妙處。語(yǔ)文課堂上適當(dāng)使用多媒體,能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感知器官參與學(xué)習(xí),手、腦、眼、耳并用,化抽象為形象,激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣,幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn),突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。學(xué)生看不懂故事時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解讀課文語(yǔ)句,然后讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文言的解讀和理解,分組給動(dòng)畫(huà)配音,學(xué)生積極參與課堂教學(xué),站在主題地位,在不知不覺(jué)中解讀了語(yǔ)文文本,又進(jìn)行了聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練,激發(fā)了對(duì)文言文閱讀的興趣。
由于年代的距離,許多文學(xué)形象學(xué)生已經(jīng)無(wú)法直接體驗(yàn),活用多媒體,往往能創(chuàng)設(shè)審美情境,達(dá)到良好的教學(xué)效果。唐詩(shī),是許多人都喜歡的,但學(xué)生已無(wú)法直接體驗(yàn)到盛唐氣象的豪邁壯闊。因此,在學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌之前,不妨讓學(xué)生玩一玩游戲《大唐詩(shī)韻》第一節(jié),讓學(xué)生身臨其境“體驗(yàn)”盛唐生活,感受詩(shī)歌的魅力,理解李白在當(dāng)時(shí)的名聲和性情,從而更好地理解李白豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的剛正不阿的氣質(zhì)。
多媒體對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),其實(shí)是顯而易見(jiàn)的,學(xué)生是活生生的人,從小都在模仿中不斷創(chuàng)新。只要教師不以定論論媒體,又怎怕學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)新?何況多媒體本身就會(huì)引發(fā)學(xué)生無(wú)限的創(chuàng)造性。比如看了電影《祝?!?,學(xué)生自然有疑問(wèn):電影《祝?!返那楣?jié)安排是否合理?課文的情節(jié)安排與電影比較誰(shuí)更號(hào)好?從而引發(fā)“我來(lái)導(dǎo)演《祝?!反笥懻摚寣W(xué)生將小說(shuō)改編成劇本,完成審美再創(chuàng)造。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
教學(xué)設(shè)想:
講古詩(shī)最常見(jiàn)的套路,就是讀讀講講,這也是很難講出新意的講法。詩(shī)歌要講出新意,關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩(shī)歌的內(nèi)容特點(diǎn),安排合適的形式。王維詩(shī)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“詩(shī)中有畫(huà)”,這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn),同時(shí)也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩(shī),對(duì)于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格,可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺(jué)得,讓學(xué)生把握王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn),最好的方式莫過(guò)于把詩(shī)歌的文本還原為一幅山水圖畫(huà)。在授課過(guò)程中,我先帶著學(xué)生熟悉詩(shī)歌內(nèi)容,然后在黑板上現(xiàn)場(chǎng)手繪一幅橫幅的卷軸,接著把詩(shī)歌的內(nèi)容,轉(zhuǎn)化為卷軸畫(huà)的各項(xiàng)內(nèi)容:把詩(shī)題“山居秋暝”作為畫(huà)的題目,放在畫(huà)幅的右上角;把“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”四句是畫(huà)面的主體,把它放在畫(huà)幅的中央;把“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”變化成“雨后秋晚”,作為時(shí)間放在畫(huà)幅的左側(cè),再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀(guān)地表現(xiàn)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。最后會(huì)發(fā)現(xiàn),詩(shī)的尾聯(lián)無(wú)法放到畫(huà)幅中去,這時(shí)候介紹王維的生平和思想,使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。
教學(xué)目標(biāo):
1、體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
2、認(rèn)識(shí)王維創(chuàng)作后期詩(shī)歌中流露出來(lái)的隱逸傾向。
教學(xué)難點(diǎn)
品味詩(shī)中所描寫(xiě)的山村景色,體會(huì)詩(shī)人向往隱逸生活的情趣。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
在學(xué)習(xí)了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩(shī)之后,今天我們轉(zhuǎn)入近體詩(shī)的學(xué)習(xí)。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái),他們的山水田園詩(shī)深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱(chēng)贊。到了唐代,它開(kāi)始受到人們的推崇,王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首近體詩(shī)《山居秋暝》。
二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介
我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種,近體詩(shī)產(chǎn)生于唐代,分為律詩(shī)和絕句:
(1)律詩(shī)詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,通常押平聲。分五言、七言?xún)审w。簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者,則為排律。
(2)絕句即“絕詩(shī)”。亦稱(chēng)“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義,固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主,簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。
作者介紹
王維(約701―約761),字摩詰,蒲州(今山西永濟(jì))人。唐代山水田園詩(shī)人。其詩(shī)似淺而實(shí)深,似淡而實(shí)腴,體物精細(xì),狀寫(xiě)傳神,具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫(huà),擅作平遠(yuǎn)之景,擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
三、詩(shī)歌朗讀指導(dǎo)
1、聽(tīng)朗讀。
2、結(jié)合注釋?zhuān)x懂全詩(shī)。
3、誦讀全詩(shī)。
誦讀指導(dǎo)
詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題,交代時(shí)間、地點(diǎn),可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分,寫(xiě)的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光,同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情,當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯,對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在,要用肯定的語(yǔ)氣緩慢讀出,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿(mǎn)足心情。
四、詩(shī)中有畫(huà)
(一)題解
這是一首五言律詩(shī),作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅,過(guò)著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”,“山居”即其隱居的別墅,點(diǎn)明了地點(diǎn);“秋”點(diǎn)明了季節(jié);“暝”,傍晚,點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。
(二)后人評(píng)價(jià)
王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然,使我國(guó)的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià),蘇軾稱(chēng)贊他說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!北驹?shī)即是“詩(shī)中有畫(huà)”的代表作。
(三)詩(shī)中有畫(huà)
詩(shī)人用淡淡的幾筆就勾畫(huà)出一幅雨后山村的晚景圖,清新寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛,猶如世外桃源一般。
既然說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”,我們就把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫(huà)。(教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。)
1、我們首先找出詩(shī)中的寫(xiě)景部分。
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
2、“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋?!笔茁?lián)寫(xiě)出了什么樣的意境?
明確:山雨初霽,萬(wàn)物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣清新,景色美妙。給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜,清新,幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系?
明確:首聯(lián)緊扣詩(shī)題,點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
明確:頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象,表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象,表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物,頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系?
空氣清新方可見(jiàn)月光之皎潔;新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫(xiě)得十分熱鬧,這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜,清新,幽雅的環(huán)境是否和諧?并說(shuō)說(shuō)原因。
明確:是。浣女、漁舟的熱鬧,正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中,很自然地體味出一種和平恬靜,體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜,動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜。
5、六句寫(xiě)景的句子,哪幾句可以作為畫(huà)面的主體?學(xué)生概括。
明確:明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
(教師把這四句寫(xiě)到畫(huà)幅的中央)
6、、這四句作為畫(huà)面太過(guò)簡(jiǎn)單,請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái),大約200字。
參考范例:“明月松間照”――暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉,星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
“清泉石上流”――清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境??!
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來(lái)了,也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動(dòng)下漁舟”――密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖動(dòng),水波蕩漾,原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢,弄亂的荷塘月色,劃破了大山的寧?kù)o。
7、總結(jié)畫(huà)面內(nèi)容
畫(huà)面總合空山雨后的秋涼,松間明月的清光,石上清泉的聲音,浣衣村女的笑聲,漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài),和諧完美地融合在一起,有聲有色,有景有人,有靜有動(dòng),構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
8、山中景色令人陶醉。我們體會(huì)了“詩(shī)中有畫(huà)”,假如為畫(huà)取名,應(yīng)是?
明確:山居秋暝。(教師在畫(huà)幅的右上角寫(xiě)上“山居秋暝”四字,作為畫(huà)的題目。)
再為這幅畫(huà)的落款處補(bǔ)些說(shuō)明,寫(xiě)上時(shí)間,可用哪些詩(shī)句?
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。(概括為“雨后秋晚”寫(xiě)在畫(huà)的左側(cè))
還缺什么?
作者。教師把“王維”寫(xiě)在“雨后秋晚”的下面。
五、畫(huà)外之意
1、說(shuō)到這兒,我們把握了詩(shī)中蘊(yùn)含的畫(huà)面,對(duì)“詩(shī)中有畫(huà)”有了初步體會(huì)。學(xué)詩(shī)不但要把握內(nèi)容,還應(yīng)體味作者的感情。從畫(huà)中,我們可以看到詩(shī)人對(duì)山居秋景的喜愛(ài),對(duì)山村生活的向往,始終流露出詩(shī)人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。
如此,我們還不能算是完全讀懂了這幅畫(huà)。因?yàn)檫@幅畫(huà)不能把詩(shī)的尾聯(lián)概括進(jìn)去。
2、翻譯尾聯(lián),并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情?
明確:春天的芳華景物已在不知不覺(jué)中衰敗,秋景卻很美,我還是愿意留居山中,不想歸去。
尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林,不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
3、看詩(shī)的尾聯(lián),我們有一個(gè)疑問(wèn):王維本在做官,為何向往隱居生活呢?做官是入世,隱居是出世。唐代詩(shī)人,尤其是盛唐詩(shī)人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開(kāi)這個(gè)謎,我們必須了解一下王維的生平和寫(xiě)作背景。
知人論世:
王維早年曾受到佛教思想的影響,但由于身在仕途,也曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后,王維曾極力稱(chēng)頌張九齡的一些政治主張,得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相,王維的仕途也漸趨坎坷,對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)開(kāi)始感到厭倦;在這種情況下,早年對(duì)佛教的信仰開(kāi)始在他的心中占據(jù)重要的位置,40歲以后便“吃齋奉佛”,曾一度在終南山和輞川別業(yè)過(guò)著亦官亦隱的生活,以與友人賦詩(shī)唱和相酬為樂(lè),表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩(shī)便較為典型地體現(xiàn)了詩(shī)人的這種情緒。
因此,我們可以得出結(jié)論,《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向,也流露出對(duì)仕途失望,厭棄官場(chǎng)的情緒。同時(shí),我們還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌鑒賞的基本方法――知人論世。
板書(shū):
山居秋暝
王維―詩(shī)人、畫(huà)家、隱士
詩(shī)中畫(huà)畫(huà)外意
明月松清泉石――自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗
――
竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟――生活美厭棄官場(chǎng)超然淡遠(yuǎn)
語(yǔ)言風(fēng)格:清新淡雅
鑒賞方法:知人論世
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
首先,組內(nèi)教師們肯定了七班學(xué)生的課堂表現(xiàn),認(rèn)為課堂氛圍較好,學(xué)生積極性較高,能參與到展示當(dāng)中。這一點(diǎn),一方面得力于學(xué)生對(duì)公開(kāi)課的重視,另一方面,也體現(xiàn)出,我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面,還是有一定的基礎(chǔ)的,理解能力與表達(dá)能力不錯(cuò),只要能多加引導(dǎo)、鼓勵(lì),他們也可以表現(xiàn)的很好。
其次,時(shí)老師與王老師都提出了一點(diǎn),就是《山居秋暝》作為一首詩(shī)歌,學(xué)生讀的不夠多,僅僅是在授課之初分小組進(jìn)行了齊背,有感情的示范性朗讀缺乏,未能將誦讀貫穿于整堂課中。這個(gè)意見(jiàn)非常中肯,點(diǎn)明了我授課的一大不足。平時(shí)上課,對(duì)于誦讀的引導(dǎo)就有缺陷,機(jī)械的將背誦與講授分開(kāi),這就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文成了死記硬背,對(duì)于文字美、意境美無(wú)法真切感受。因此,在日后的教學(xué)中,要特別注意把誦讀與講授有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生在讀中體味感情,把握詩(shī)歌。
再次,李老師與秦老師還對(duì)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)提出了各自的建議。尤其是對(duì)于“志趣”、詩(shī)歌具體意象等問(wèn)題做了討論,并就如何設(shè)置導(dǎo)學(xué)案上的問(wèn)題做了探討。通過(guò)與老師們的探討,才發(fā)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案上個(gè)別題目的設(shè)置不夠準(zhǔn)確,個(gè)別問(wèn)題的表述不夠明確。因此,在以后準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案的過(guò)程中,對(duì)于設(shè)置的題目要有針對(duì)性,所問(wèn)所指要具體明確,同時(shí),還要保證課堂連貫性。
第四,課堂上教師的語(yǔ)速過(guò)快。針對(duì)這一點(diǎn),必須自己從心底做出重視,一年多的教師生涯,聽(tīng)課老師曾多次反映我講課語(yǔ)速過(guò)快的問(wèn)題。以后上課,開(kāi)口之前,要首先告訴自己,說(shuō)話(huà)慢一點(diǎn),再慢一點(diǎn),保證每個(gè)學(xué)生都聽(tīng)到明白再繼續(xù)往下說(shuō),畢竟,進(jìn)度不是最重要的,讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)懂才是目的。
最后,是我個(gè)人對(duì)自己課堂的一點(diǎn)反思。這節(jié)課,通過(guò)老師引導(dǎo)學(xué)生展示,暴露出我準(zhǔn)備的仍舊不夠充分,雖然課前查閱了大量資料,并在八班展示過(guò)一遍,但具體細(xì)節(jié)自己還是把握的不好,對(duì)于學(xué)生課堂上生成的問(wèn)題不能很好的調(diào)控引導(dǎo),這不只是因?yàn)樽约赫n堂掌控能力不足,更是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏的表現(xiàn)。一堂成功的課,靠的不僅僅是三四天的準(zhǔn)備,而是知識(shí)的日積月累,因此,平時(shí)一定要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),在吃透教材的前提下,廣泛涉獵,多讀多思,豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,為順利授課打好基礎(chǔ)。
作文課上,曾經(jīng)不只一次的告訴學(xué)生,寫(xiě)作文要有自己的思想,力爭(zhēng)讓筆下的每句話(huà)每個(gè)字都能令自己自豪。作為老師,平時(shí)授課,又何嘗不是這樣?每堂課都應(yīng)該成為我們努力的結(jié)晶,下課鈴響起的那一刻,我們都應(yīng)該在心里自豪的說(shuō)一聲,這節(jié)課,展現(xiàn)了我的最大能力,我上的很好,值得我驕傲。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
1、題解:山居秋天的傍晚
2、在山居秋天傍晚詩(shī)人感受到了怎樣的景象?
首聯(lián):緊扣詩(shī)題,點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)空寂,清新,幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián):
動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜:明月松間照(靜),清泉石上流(動(dòng))——蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽
視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合:竹喧歸浣女(聽(tīng)覺(jué)),蓮動(dòng)下漁舟(視覺(jué))。
總結(jié):不僅是詩(shī)中有畫(huà),而且是有聲的畫(huà)面,體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對(duì)如此美景詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨?
熱愛(ài)田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛(ài)和滿(mǎn)足心情。
1、詩(shī)中明明寫(xiě)有“浣女”“漁舟”為什么下筆說(shuō)是“空山”?
“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠;山中樹(shù)林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng);這是詩(shī)人的感受,這里人跡罕至猶如世外桃源。(供參考)
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩(shī)人隱居之人。
1、王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物,與孟浩然齊名,稱(chēng)為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟,使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰,在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀(guān)萬(wàn)物,才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象,是那樣的清凈與靜謐,禪韻盎然,如:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?!保ā而B(niǎo)鳴澗》)以及名句“明月松間照,清泉石上流”(《山居秋暝》)等,往往蕩滌讀者之胸襟,給人以恬淡寧和的無(wú)盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!敝小锻跤邑┘贰?/p>
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī),王維思想:王維,父親早死,母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士,可是仕途多舛,中年遭遇挫折,逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路,思想日趨消極。從開(kāi)元二十八年(740)到天寶三年(743),王維先隱終南山,晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活?!渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。
2、略說(shuō)山水田園詩(shī)
山水田園詩(shī),源于老莊哲學(xué),成于淵明手筆,繼于大謝(謝靈運(yùn))小謝(謝眺),盛于唐代王(王維)孟(孟浩然)。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色,和諧的田園生活為主要內(nèi)容,寄托了作者因懷才不遇,或憤世嫉俗,或厭惡官場(chǎng),或清貧自守而寧愿隱身山林,嘯傲煙霞,自由自在,無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類(lèi)詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩(shī)歌,作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫(huà)面?請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象,并用“——圖”給每一幅畫(huà)面命名。
(1)意象:明月、松,清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。
(2)畫(huà)面:(首聯(lián))空山秋雨圖;(頷聯(lián))月照泉林圖;
(頸聯(lián))鄉(xiāng)村人居圖;
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
王維,字摩詰,太原祁人。他的詩(shī)有兩種傾向:首先,他的詩(shī)歌反映了盛唐時(shí)代的積極進(jìn)取精神,或歌頌邊塞將士的英勇,或抨擊朝廷權(quán)貴的奸邪,或描寫(xiě)祖國(guó)山川的壯麗,都給人以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)的激勵(lì)。其次,在他的隱逸詩(shī)中,詩(shī)人描繪的山水田園風(fēng)光,總帶有虛無(wú)寂靜超凡出世的情調(diào)。王維精通音樂(lè)和繪畫(huà),對(duì)自然美有著特殊的敏感,詩(shī)作多輕盈淡遠(yuǎn)之音,縹緲空靈之境,色彩豐富,節(jié)奏和諧,充溢著詩(shī)情畫(huà)意之美,被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)”。他的有些詩(shī)還滲透著佛禪機(jī)。
《山居秋暝》是一首著名的山水詩(shī),寫(xiě)終南山居處的清幽,抒發(fā)了詩(shī)人恬靜、喜悅的心情。首聯(lián)“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”,寫(xiě)出秋天的傍晚,剛下過(guò)一陣細(xì)雨,空氣清新、幽靜,山居住所籠罩在一片煙雨迷離的氛圍中。頷聯(lián)“明月松間照,清泉石上流”緊承首聯(lián),抓住了典型環(huán)境中的景物作照像式的放大描寫(xiě)。清亮的月光透過(guò)密密的松枝直射下來(lái),稀疏地點(diǎn)綴林間,泉水無(wú)聲無(wú)息地沖刷著石頭。而“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”則打破了這一片寧?kù)o安謐的氣氛,出現(xiàn)了浣女,響起了撥水行舟的聲音。這四句寫(xiě)景,將高下、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、景色與聲響等交織一處,構(gòu)成了一幅完美的藝術(shù)畫(huà)面。尾聯(lián)“隨意春芳歇,王孫自可留”一句化用典故,《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來(lái),山中兮不可久留”的詩(shī)句。這里反用其意,抒發(fā)了作者希望回避世間紛擾,過(guò)隱居生活的情懷。
這首詩(shī)歌對(duì)自然景物的描寫(xiě)非常成功,語(yǔ)言自然、清新,似不帶人間煙火。詩(shī)中寓有畫(huà)意,美學(xué)價(jià)值極高。清幽的畫(huà)面與恬靜的心情相互映襯,為我們創(chuàng)造了一個(gè)幽遠(yuǎn)、空靈的意境。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法,體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。
體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
一課時(shí)。
一、朗讀古詩(shī)
二、介紹相關(guān)文化常識(shí)
王維,字摩詰,世稱(chēng)王右丞,有《王右丞集》。有“天下文宗”,“詩(shī)佛”的美稱(chēng)。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類(lèi)成就最大,與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
三、分析本詩(shī)
1、在這首詩(shī)中,作者描寫(xiě)了什么時(shí)間,什么地點(diǎn)的景物?地點(diǎn):山中。時(shí)間:秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢?是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新,給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物?明月,松林,清泉,山石,青竹,浣女,青蓮,漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”頷聯(lián)和頸聯(lián)中的四句,每一句都是一幅畫(huà),小組討論,用幾句話(huà)來(lái)描繪一幅畫(huà)面。
5、每一幅畫(huà)面就象電影中的一個(gè)鏡頭,把這些鏡頭連起來(lái)就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺(jué)?非常寧?kù)o,清新,恬然。
6、我們可以看到,洗衣服的少女歸來(lái)時(shí)發(fā)出了喧鬧聲,漁舟經(jīng)過(guò)時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng),為什么它們給你的感覺(jué)仍然是“靜”呢?以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音,使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景,哪些是動(dòng)景?“明月松間照”是靜景,“清泉石上流”,“竹喧歸浣女”,“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇,王孫自可留”怎么理解?任憑春天的百花凋謝,山中的美景還是讓我留戀。
9、王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,作者描寫(xiě)了那么美麗恬然的山中景色,所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢?(簡(jiǎn)單介紹王維的生平)所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀,對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好,不與世俗同流合污的思想感情。
10、 山中明明有那么多美麗的景物,作者為什么還稱(chēng)這之為“空山”呢?結(jié)合作者的寫(xiě)作背景思考。“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊,這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
四、翻譯全詩(shī)
五、分析格律
1、這首詩(shī)的體裁是什么?五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些?“明月松間照,清泉石上流?!?,“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。”
3、哪些字是押韻的?后,秋,流,舟,留。
六、作業(yè)設(shè)計(jì):
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話(huà)描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的畫(huà)面。(200字)
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法,體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、朗讀古詩(shī)
二、介紹相關(guān)文化常識(shí)
王維,字摩詰,世稱(chēng)王右丞,有《王右丞集》。有“天下文宗”,“詩(shī)佛”的美稱(chēng)。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類(lèi)成就最大,與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
三、分析本詩(shī)
1、在這首詩(shī)中,作者描寫(xiě)了什么時(shí)間,什么地點(diǎn)的景物?
地點(diǎn):山中。時(shí)間:秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢?
是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新,給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物?
明月,松林,清泉,山石,青竹,浣女,青蓮,漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句,每一句都是一幅畫(huà),小組討論,用幾句話(huà)來(lái)描繪一幅畫(huà)面。
非常寧?kù)o,清新,恬然。
以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音,使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景,哪些是動(dòng)景?
“明月松間照”是靜景,“清泉石上流”,“竹喧歸浣女”,“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇,王孫自可留”怎么理解?
任憑春天的百花凋謝,山中的美景還是讓我留戀。
(簡(jiǎn)單介紹王維的生平)
所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的.留戀,對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好,不與世俗同流合污的思想感情。
10、山中明明有那么多美麗的景物,作者為什么還稱(chēng)這之為“空山”呢?結(jié)合作者的寫(xiě)作背景思考。
“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊,這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
四、翻譯全詩(shī)
五、分析格律
1、這首詩(shī)的體裁是什么?
五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些?
“明月松間照,清泉石上流?!保爸裥鷼w浣女,蓮動(dòng)下漁舟?!?/p>
3、哪些字是押韻的?
后,秋,流,舟,留。
六、作業(yè)設(shè)計(jì):
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話(huà)描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的畫(huà)面。(200字)
七、板書(shū)設(shè)計(jì):
山居秋暝
王維
王維,字摩詰,世稱(chēng)王右丞,《王右丞集》?!疤煜挛淖凇?,“詩(shī)佛”?!吧剿飯@”派詩(shī)人。
景物:明月,松林——靜景
清泉,山石
竹林,浣女——?jiǎng)泳?/p>
青蓮,漁舟
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
一、誦讀詩(shī)歌,注音并解釋
秋暝竹喧浣女春芳歇
二、翻譯
一場(chǎng)新雨過(guò)后,青山特別晴朗,秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下,清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑,是歸家的洗衣女,蓮葉移動(dòng),是漁舟順?biāo)隆?/p>
任憑春天的芳菲隨時(shí)節(jié)干枯,王孫們(在秋色中)自可流連徜徉。
三、完成下面問(wèn)題。
答:
2.詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)自然景象,頸聯(lián)則側(cè)重于描寫(xiě)人的活動(dòng),詩(shī)中的景象給人以美的感受。有人說(shuō),這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人的人格情操,也表現(xiàn)了他的社會(huì)理想。請(qǐng)結(jié)合自己的理解,對(duì)以上兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。
答:(人格情操)
(社會(huì)理想)
3、簡(jiǎn)答:首聯(lián)“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”在全詩(shī)中起什么作用?(2分)
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)景,意境優(yōu)美,歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。簡(jiǎn)要分析這兩聯(lián)在景物描寫(xiě)方面的特點(diǎn)。(2分)
5、簡(jiǎn)答:全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的生活志趣?(2分)
參考答案:
1.(參考)一方面,山中樹(shù)木茂盛,掩蔽了人們的活動(dòng),顯得“空”;另一方面,“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般,這是詩(shī)人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫(xiě)來(lái)說(shuō),詩(shī)人以物芳而明志潔,從側(cè)面反映了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡,表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動(dòng)來(lái)說(shuō),這是以人和而望政通,在全詩(shī)的意境中體現(xiàn)了王維的社會(huì)理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣(雨后),點(diǎn)明了題目,而且為全詩(shī)的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定。評(píng)分:答出“點(diǎn)題”;答出“為后面的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定(交代背景、作鋪墊、作伏筆)。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫(xiě)方面體現(xiàn)了動(dòng)靜相襯、視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)山居環(huán)境的清幽美好,表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評(píng)分:答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”,“表達(dá)對(duì)隱居生活的熱愛(ài)”也算對(duì),意思接近即可。若答成“熱愛(ài)大自然”則不給分。
[《山居秋暝》學(xué)案(蘇教版高一選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
一、教學(xué)目的:
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
1.品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。
2.誦讀課文。抓住意象,品味意境。
3.對(duì)王維思想的了解。
一課時(shí)
一、導(dǎo)入
思考:被蘇軾稱(chēng)為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)?(王維)
二、走近王維
稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī),但其作品最主要的是山水田園詩(shī),通過(guò)田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì),狀寫(xiě)傳神,有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝,詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名,受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:
山居秋暝(王維)
空山/新雨/后,天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照,清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女,蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇,王孫/自/可留。
四、初步感知:
1.這是一副以什么為題的畫(huà)呢?詩(shī)題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思?
“山居”:山中的居所?!扒镪浴保呵锾斓陌怼?/p>
本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。
2.抓住意象
空山新雨后, 時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景)
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照, 景物:月、松、泉、石(主體)
清泉石上流。
竹喧歸浣女, 人物:浣女歸、漁舟下(主體)
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇, 詩(shī)人愿望(抒情)
王孫自可留。
3.發(fā)揮想象,聯(lián)想意境
這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征,通過(guò)創(chuàng)造性想象,補(bǔ)充形象,再現(xiàn)畫(huà)面,用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà),盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言?xún)?yōu)美。(提示:可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。)
(范文)山居秋暝
雨說(shuō)停就停了,村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘,在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭,月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝,在松針的鋒芒下,碎得滿(mǎn)地都是。一些清澈的聲音,潺潺地淌過(guò)石頭,然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑,月光下,一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃,走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜,又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷,水波蕩漾的河心,收網(wǎng)的漢子,駕著滿(mǎn)倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色,沿流而返。他們知道,無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén),總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水,春芳消歇;滾滾紅塵,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者,從此萬(wàn)念俱寂,醉臥山間,不究世事。惟把這份淡泊,這份純美,這份幽靜而飄渺的景致,留在生命的最深處。
五、深入鑒賞
“空山”如何理解?
“空山” 的理解
環(huán)境:無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲(無(wú)塵世喧囂)
心境:空明
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
戶(hù)庭無(wú)塵雜,虛室有余閑?!諟Y明《歸園田居》
結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!諟Y明《飲酒》
2.“明月松間照,清泉石上流”美在哪里?
“明月松間照,清泉石上流”:
詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比?
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>
相對(duì)、對(duì)比中,景是和諧的,主要特點(diǎn):幽清、明凈。
3.為何先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“歸浣女”,先寫(xiě)“蓮動(dòng)”再寫(xiě)“下漁舟”?
景是和諧的,那么人加入又如何呢?下
景、人的組合,是完整的田園生活圖景,景、人和諧統(tǒng)一。(天人合一)
山村的自然美:明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧?kù)o
村民的生活美:淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)
這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境:風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng),這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想,他又深受佛道思想影響,所以選擇隱居。后人稱(chēng)之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。
4.由詩(shī)中所寫(xiě)景與人來(lái)看,詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度?
景清幽、明凈,以物芳而明志潔;
人淳厚、樸實(shí),廣人相而望政通。
王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無(wú)惡木,飲水必清源。
寧棲野樹(shù)林,寧飲澗水流,不用坐梁肉,崎嘔見(jiàn)王侯。——王維
六、擴(kuò)展閱讀
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛,建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考:
除了隱居,有無(wú)更好的方式?
隱居是不是逃避?試與屈原比較。
非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!T葛亮
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