總結(jié)可以讓我們更好地了解自己的學(xué)習(xí)和工作方式。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該具備簡明扼要的特點(diǎn)，避免過于冗長和廢話。這些總結(jié)范文覆蓋了不同領(lǐng)域、不同階段的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對我們撰寫自己的總結(jié)會有一定的啟發(fā)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
《山居秋暝》是五年級上冊第七單元《古詩三首》的第一首，此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹鳎龑?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，在朗讀中體會詩歌的意境美，感悟詩人的情感。
本單元的語文要素是：初步體會課文中的靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動靜結(jié)合，寫出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”則是以動襯靜，寫出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時(shí)通過圈畫詩歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩歌的意象，改動詩歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩句的對偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說話，體會詩歌的動靜結(jié)合的畫面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過關(guān)注詩句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，同時(shí)通過猜想“竹喧”的其他原因和改動詩句中的“喧”“動”兩個(gè)動詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體味詩歌中的動態(tài)之美。
1、學(xué)習(xí)詩歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩歌，讀出詩歌的節(jié)奏美和韻律美。
2、結(jié)合具體的詩句和詞語展開想象，從朗讀和想象中體會詩歌的動靜之美。
3、結(jié)合詩歌背景，感悟詩人的情感，了解王維詩歌的“空”。
原文呈現(xiàn)。
一、詩眼切入，理解詩題。
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩歌，引讀詩題——《山居秋暝》。
2、誰能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？
3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。
4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。
5、再讀詩題：“山居秋暝”寫的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩歌的時(shí)間。
6、王維在終南山的黃昏看到地、聽到地和想到的都寫在了這首詩里面。
二．誦讀詩歌，讀出韻律。
1、學(xué)一首詩首先就要把詩句讀好，你們平時(shí)怎么讀詩的？
2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評價(jià)。
3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。
4、生齊讀，讀出韻律。
三、想象畫面，言說情景。
（一）學(xué)習(xí)首聯(lián)。
1、過渡：讀詩不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩人所感。（板書：感）。
2、出示第一句，齊讀。
3、一場新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺怎么樣？
4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩人一定覺得清新自在，心曠神怡。請你帶著這樣的感覺讀。
（二）學(xué)習(xí)頷聯(lián)。
1．過渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫，這幅畫最美的是莫過于——出示第二句聯(lián)，引讀。
2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書：景）。
5、指導(dǎo)朗讀，感受動靜之美：這幅畫不僅靜，也有動！讓我們到詩句中去感受?。ò鍟簞屿o結(jié)合）。
（三）學(xué)習(xí)頸聯(lián)。
1、過渡：山居秋暝中還有一幅動態(tài)的畫，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？
2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？
3、猜一猜：還有什么原因會引起“竹喧”？
6理解王維詩歌的特點(diǎn)：如果說第一幅畫重點(diǎn)寫的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩，不僅有動有靜，還有人有景！
8、小結(jié)：這兩幅畫真美，就是大詩人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說：“味摩詰之詩，詩中有畫。”
四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩情。
1、你想住在這幅畫里面，你想留在那里嗎？為什么？
2、你能把想留的心情讀出來嗎？
3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里?！半S意”“春芳”“歇”是什么意思？
4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。
五、拓展背景，讀透詩心。
1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩人說這座山是“空山”？
2、出示背景資料：王維從官場上回歸到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？
4、播放歌曲：聽完歌給你怎樣的感覺？為何歌曲后面重復(fù)？
5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍懢?，所以在尾?lián)開始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書：情）。
6、再讀詩歌，理解詩情：讓我們再讀一讀這首詩，體味王維的那顆留戀山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鳥鳴澗》：王維的詩中，90多首都有這個(gè)空字——。
8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？
9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無所有，而是有自己的追求。
10、配樂朗讀：讓我們配著音樂，一起再美美地讀《山居秋暝》。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
通過兩首詩學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩的方法，為學(xué)生進(jìn)入高中做過渡與銜接。
1.理解詩歌的基本內(nèi)容。
2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌，并進(jìn)行初步實(shí)踐。
1.一課時(shí)
2.學(xué)法指導(dǎo)課
1.朗讀詩歌，讀注釋，初步理解詩歌的內(nèi)容。
2.找資料，看看別人是如何品味這兩首詩的。
3.查找兩位詩人的相關(guān)資料。
1自讀自誦
2.欣賞品詩方法
3.學(xué)寫詩聯(lián)賞析
1.用譯寫解說內(nèi)容
2.用描述表現(xiàn)詩境
3.用吟誦傳情達(dá)意
4.用評說深入賞析
教學(xué)板塊一 自讀自誦
（一）知人論世讀經(jīng)典
1學(xué)生展示課前收集資料
2方法指導(dǎo)
1）姓名字號
2）朝代
3）重要人生經(jīng)歷和思想
4）重要成就
5）代表作品
6）寫作背景
3示例
1）杜甫（712——770），字子美，號少陵野老。
2)唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩人。
3)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治，同情百姓疾苦，對社會狀況有深刻的體驗(yàn)。
4)四個(gè)人生階段：
讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）
困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲）
這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。
陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）
安史之亂爆發(fā)，杜甫獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。
西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，后再度飄泊，病死在湘江上。
大歷五年（770）冬，已半身偏枯的詩人貧病交困，漂零在長沙與岳陽之間湘江的一葉扁舟上，幾天后，詩人便溘然長逝了，終年五十九歲。
5)成就：詩現(xiàn)存1500多首，生動的記錄了安史之亂前后廣闊的社會現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的展示了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變，被稱為“史詩”。
6)背景：本詩寫于767年，離川，漂泊峽中時(shí)。為深秋登高有感而作。
（二）學(xué)生自讀詩歌，旁批，讀注釋，背誦。
分三個(gè)層次：
1、讀出節(jié)奏，讀清楚韻腳
2、譯讀，邊讀邊譯。
3、吟誦詩歌
女讀：《山居秋暝》 美——自然美，生活美，心情美。清亮。
男讀：《登高 》 悲——景物悲，身世悲，心境悲。
教學(xué)板塊二 欣賞品詩方法
（一）、用譯詩解說內(nèi)容
山居秋暝
新雨過后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照在幽靜的松林間，清清的泉水在碧石上流淌。
竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動處漁船輕輕搖蕩。
春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景多么令人神往。
活動方式：
1生輕聲朗讀體會。
2生試譯登高。
師：要求：
1、譯成詩。
2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。
3、盡量押韻。
（二）、用描述表現(xiàn)詩境
山居秋暝
男：雨說停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的鐘聲，在秋天微涼的空氣中緩緩游動。
女：月亮不知什么時(shí)候掛上了枝頭。如水的光輝，在松針的鋒芒下，碎的滿地都是。清清溪水潺潺淌過石頭，隱隱流向遠(yuǎn)方。
男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。
女：一陣漁歌牽動了蓮荷，漁人駕著漁船，沿流而返。
合：時(shí)光如水，春芳消歇；寧靜與閑適，讓人好想做一個(gè)隱者，把這份淡泊，這份淳美，流在生命的深處。
活動方式：男女生讀，慢慢體會。
師：怎樣描述詩境呢？1展開想象；2進(jìn)行生動甚至是華麗的擴(kuò)寫； 3、融入個(gè)人感受。
（三）、用吟誦傳情達(dá)意
《山居秋暝》——一首隱居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。
《山居秋暝》——整首詩表現(xiàn)出清新的格調(diào)；《登高》——整首詩表現(xiàn)出蒼涼的意境。
《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉；《登高》——是一種深沉的嘆息。
師：怎樣用吟誦來傳情達(dá)意？
1、深刻的理解作品。
2、醞釀情感。
3、定準(zhǔn)基調(diào)，把握節(jié)奏，展示韻律。
教學(xué)板塊三 學(xué)寫詩聯(lián)賞析
（一）、8種賞析角度
全詩概說，聯(lián)意解析，字詞品味，畫面賞析，思路體會，情感體味，手法理解，意境探求
（二）、示例
1.教師教讀--首聯(lián)賞析：
·首聯(lián)對起，寫登高所見，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動靜相映，聲色并茂，氣韻生動。(詩聯(lián)概說）
·出句從感覺、視覺、聽覺諸方面著筆：長天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對句從視覺角度寫：小洲清冷，沙灘灰白，上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥群。(聯(lián)意解析）
·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說"清"；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說"白"。因?yàn)榕_高，故愈覺其風(fēng)大，所以說"急"；風(fēng)大則水鳥低飛盤旋，所以說"回"。(字詞品味）
·"風(fēng)急"二字帶動全聯(lián)，不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句"天"對"風(fēng)"，"高"對"急"，下句"沙"對"渚"，"白"對"清"，讀來富有節(jié)奏感。(手法理解）
·詩一開始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感。"天高"地遠(yuǎn)，扶病獨(dú)登臺，就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽猿長嘯，也大有哀意。(意境探求）
·畫面也是慘淡的，它映照出詩人心上的凄涼。特別是"猿嘯哀"和"鳥飛回"這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來看，簡直就是包括詩人在內(nèi)的千萬個(gè)流離失所者的寫照。(情感體味）
2、同學(xué)們自讀，然后自由選擇內(nèi)容，學(xué)寫詩聯(lián)賞析。
3、交流，教師評點(diǎn)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
結(jié)果性目標(biāo)：在構(gòu)建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
體驗(yàn)性目標(biāo)：認(rèn)識王維詩歌中“詩”與“畫”的關(guān)聯(lián)。
在構(gòu)建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。（分析見教學(xué)設(shè)想）
多媒體課件（自制）
可以更加直觀、調(diào)動想象和聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生對畫面的感受能力，促進(jìn)對教學(xué)目標(biāo)的完成。
一、提出問題
（一）由題解和后人評價(jià)導(dǎo)入
題解：
這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
后人評價(jià)：
王維是我國盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡拇碜鳌?/p>
（二）提出核心問題
在構(gòu)建山水圖畫中，體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
二、解決問題
學(xué)生活動1：把詩還原為一幅古典的卷軸畫。
學(xué)生活動2：用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。
參考范例：
“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
三、反思提升
認(rèn)識王維詩歌中“詩”與“畫”的關(guān)聯(lián)。
四、運(yùn)用反饋
王維《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。”
《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！?/p>
任選一首，用200字描述詩歌的畫面和情感，體會王維“詩中有畫”的特點(diǎn)。
詩中畫畫外意
明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗
竹喧浣女蓮動漁舟——生活美厭棄官場超然淡遠(yuǎn)
在提出問題環(huán)節(jié)，解題部分需要運(yùn)用文言文知識，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯，然后組織語言用完整的語句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語和短語來表達(dá)意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語言來完整表達(dá)。這樣一是有益于個(gè)人觀點(diǎn)思想的表述，二來有益于表述的完整性和整體性，直接宜于他們二卷的文字表述題。
蘇軾對王維“詩中有畫，畫中有詩”的評價(jià)，學(xué)生能脫口二背，但對其含義的理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話含義的理解上做停留，讓學(xué)生明白這幾個(gè)字的意思，需要用到的想象和聯(lián)想的手法，以及畫面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問題的直接導(dǎo)入，能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。
解決問題環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以對畫面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會只言片語、抓不到景物的特征、描寫順序不當(dāng)?shù)鹊?，由于這涉及到高考中詩歌鑒賞考對詩歌意境的考查，所以教師要對學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ)，讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。
1、導(dǎo)入部分，學(xué)生對后人“詩中有畫”的評價(jià)能脫口而出，但對其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整，教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問題環(huán)節(jié)。
2、核心問題提出以后，需要教師幫助學(xué)生理解，否則難以落實(shí)。
3、學(xué)生活動2用自己的語言把畫面具體地描繪出來。學(xué)生可能難以下筆，需要教師做示范。
4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩人的作品，使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優(yōu)秀作品，拓寬課堂的外延。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
最近我在《山居秋暝》這首詩歌的時(shí)候，并沒有運(yùn)用到多媒體，讓學(xué)生賞析詩歌中的意象時(shí)候，學(xué)生不能把王維詩歌中美麗的畫面描寫出來，我想語文課要多用多媒體。
活用多媒體，它可以帶領(lǐng)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生去解讀課文，領(lǐng)略課文語言的妙處。如展示山間月夜圖，讓學(xué)生展開聯(lián)想，聯(lián)系如“明月松間照，清泉石上流”等學(xué)過的文學(xué)作品中表現(xiàn)的感情，對比文章的語言和情感，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩歌的妙處。展示山間月夜，讓學(xué)生對比文本，找出圖片能表現(xiàn)課文哪些內(nèi)容，哪些內(nèi)容無法表現(xiàn)，并讓學(xué)生設(shè)想如何用媒體來表現(xiàn)詩歌手法的妙處。語文課堂上適當(dāng)使用多媒體，能調(diào)動學(xué)生多種感知器官參與學(xué)習(xí)，手、腦、眼、耳并用，化抽象為形象，激發(fā)學(xué)生的語文興趣，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。學(xué)生看不懂故事時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解讀課文語句，然后讓學(xué)生通過對文言的解讀和理解，分組給動畫配音，學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，站在主題地位，在不知不覺中解讀了語文文本，又進(jìn)行了聽說訓(xùn)練，激發(fā)了對文言文閱讀的興趣。
由于年代的距離，許多文學(xué)形象學(xué)生已經(jīng)無法直接體驗(yàn)，活用多媒體，往往能創(chuàng)設(shè)審美情境，達(dá)到良好的教學(xué)效果。唐詩，是許多人都喜歡的，但學(xué)生已無法直接體驗(yàn)到盛唐氣象的豪邁壯闊。因此，在學(xué)習(xí)李白詩歌之前，不妨讓學(xué)生玩一玩游戲《大唐詩韻》第一節(jié)，讓學(xué)生身臨其境“體驗(yàn)”盛唐生活，感受詩歌的魅力，理解李白在當(dāng)時(shí)的名聲和性情，從而更好地理解李白豪放飄逸的詩風(fēng)與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的剛正不阿的氣質(zhì)。
多媒體對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，其實(shí)是顯而易見的，學(xué)生是活生生的人，從小都在模仿中不斷創(chuàng)新。只要教師不以定論論媒體，又怎怕學(xué)生沒有創(chuàng)新？何況多媒體本身就會引發(fā)學(xué)生無限的創(chuàng)造性。比如看了電影《祝?！罚瑢W(xué)生自然有疑問：電影《祝?！返那楣?jié)安排是否合理？課文的情節(jié)安排與電影比較誰更號好？從而引發(fā)“我來導(dǎo)演《祝?！反笥懻?，讓學(xué)生將小說改編成劇本，完成審美再創(chuàng)造。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
教學(xué)設(shè)想：
講古詩最常見的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“詩中有畫”，這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)，同時(shí)也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩，對于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得，讓學(xué)生把握王維詩的“詩中有畫”的特點(diǎn)，最好的方式莫過于把詩歌的文本還原為一幅山水圖畫。在授課過程中，我先帶著學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容，然后在黑板上現(xiàn)場手繪一幅橫幅的卷軸，接著把詩歌的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項(xiàng)內(nèi)容：把詩題“山居秋暝”作為畫的題目，放在畫幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”四句是畫面的主體，把它放在畫幅的中央；把“空山新雨后，天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”，作為時(shí)間放在畫幅的左側(cè)，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩中有畫”的特點(diǎn)。最后會發(fā)現(xiàn)，詩的尾聯(lián)無法放到畫幅中去，這時(shí)候介紹王維的生平和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
2、認(rèn)識王維創(chuàng)作后期詩歌中流露出來的隱逸傾向。
教學(xué)難點(diǎn)
品味詩中所描寫的山村景色，體會詩人向往隱逸生活的情趣。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
在學(xué)習(xí)了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后，今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí)。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首近體詩《山居秋暝》。
二、近體詩簡介
我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩產(chǎn)生于唐代，分為律詩和絕句：
（1）律詩詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。
（2）絕句即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。
作者介紹
王維（約701―約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
三、詩歌朗讀指導(dǎo)
1、聽朗讀。
2、結(jié)合注釋，讀懂全詩。
3、誦讀全詩。
誦讀指導(dǎo)
詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。
四、詩中有畫
（一）題解
這是一首五言律詩，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
（二）后人評價(jià)
王維是我國盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然，使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評價(jià)，蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡拇碜?。
（三）詩中有畫
詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛，猶如世外桃源一般。
既然說“詩中有畫”，我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）
1、我們首先找出詩中的寫景部分。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
2、“空山新雨后，天氣晚來秋?！笔茁?lián)寫出了什么樣的意境？
明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？
明確：首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物，頸聯(lián)側(cè)重寫人。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？
空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要創(chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因。
明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動有靜，動靜結(jié)合，以動襯靜。
5、六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。
明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
（教師把這四句寫到畫幅的中央）
6、、這四句作為畫面太過簡單，請同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。
參考范例：“明月松間照”――暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
“清泉石上流”――清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動下漁舟”――密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
7、總結(jié)畫面內(nèi)容
畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
8、山中景色令人陶醉。我們體會了“詩中有畫”，假如為畫取名，應(yīng)是？
明確：山居秋暝。（教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字，作為畫的題目。）
再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明，寫上時(shí)間，可用哪些詩句？
空山新雨后，天氣晚來秋。（概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè)）
還缺什么？
作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。
五、畫外之意
1、說到這兒，我們把握了詩中蘊(yùn)含的畫面，對“詩中有畫”有了初步體會。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容，還應(yīng)體味作者的感情。從畫中，我們可以看到詩人對山居秋景的喜愛，對山村生活的向往，始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。
如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因?yàn)檫@幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進(jìn)去。
2、翻譯尾聯(lián)，并體會其中寄托了作者怎樣的思想感情？
明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。
尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。
3、看詩的尾聯(lián)，我們有一個(gè)疑問：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩人，尤其是盛唐詩人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這個(gè)謎，我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。
知人論世：
王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對當(dāng)時(shí)的官場開始感到厭倦；在這種情況下，早年對佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩唱和相酬為樂，表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。
因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對仕途失望，厭棄官場的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會了詩歌鑒賞的基本方法――知人論世。
板書：
山居秋暝
王維―詩人、畫家、隱士
詩中畫畫外意
明月松清泉石――自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗
――
竹喧浣女蓮動漁舟――生活美厭棄官場超然淡遠(yuǎn)
語言風(fēng)格：清新淡雅
鑒賞方法：知人論世
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
首先，組內(nèi)教師們肯定了七班學(xué)生的課堂表現(xiàn)，認(rèn)為課堂氛圍較好，學(xué)生積極性較高，能參與到展示當(dāng)中。這一點(diǎn)，一方面得力于學(xué)生對公開課的重視，另一方面，也體現(xiàn)出，我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面，還是有一定的基礎(chǔ)的，理解能力與表達(dá)能力不錯(cuò)，只要能多加引導(dǎo)、鼓勵，他們也可以表現(xiàn)的很好。
其次，時(shí)老師與王老師都提出了一點(diǎn)，就是《山居秋暝》作為一首詩歌，學(xué)生讀的不夠多，僅僅是在授課之初分小組進(jìn)行了齊背，有感情的示范性朗讀缺乏，未能將誦讀貫穿于整堂課中。這個(gè)意見非常中肯，點(diǎn)明了我授課的一大不足。平時(shí)上課，對于誦讀的引導(dǎo)就有缺陷，機(jī)械的將背誦與講授分開，這就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)語文成了死記硬背，對于文字美、意境美無法真切感受。因此，在日后的教學(xué)中，要特別注意把誦讀與講授有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在讀中體味感情，把握詩歌。
再次，李老師與秦老師還對導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)提出了各自的建議。尤其是對于“志趣”、詩歌具體意象等問題做了討論，并就如何設(shè)置導(dǎo)學(xué)案上的問題做了探討。通過與老師們的探討，才發(fā)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案上個(gè)別題目的設(shè)置不夠準(zhǔn)確，個(gè)別問題的表述不夠明確。因此，在以后準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案的過程中，對于設(shè)置的題目要有針對性，所問所指要具體明確，同時(shí)，還要保證課堂連貫性。
第四，課堂上教師的語速過快。針對這一點(diǎn)，必須自己從心底做出重視，一年多的教師生涯，聽課老師曾多次反映我講課語速過快的問題。以后上課，開口之前，要首先告訴自己，說話慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，保證每個(gè)學(xué)生都聽到明白再繼續(xù)往下說，畢竟，進(jìn)度不是最重要的，讓學(xué)生學(xué)會聽懂才是目的。
最后，是我個(gè)人對自己課堂的一點(diǎn)反思。這節(jié)課，通過老師引導(dǎo)學(xué)生展示，暴露出我準(zhǔn)備的仍舊不夠充分，雖然課前查閱了大量資料，并在八班展示過一遍，但具體細(xì)節(jié)自己還是把握的不好，對于學(xué)生課堂上生成的問題不能很好的調(diào)控引導(dǎo)，這不只是因?yàn)樽约赫n堂掌控能力不足，更是知識經(jīng)驗(yàn)缺乏的表現(xiàn)。一堂成功的課，靠的不僅僅是三四天的準(zhǔn)備，而是知識的日積月累，因此，平時(shí)一定要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，在吃透教材的前提下，廣泛涉獵，多讀多思，豐富自己的知識儲備，為順利授課打好基礎(chǔ)。
作文課上，曾經(jīng)不只一次的告訴學(xué)生，寫作文要有自己的思想，力爭讓筆下的每句話每個(gè)字都能令自己自豪。作為老師，平時(shí)授課，又何嘗不是這樣?每堂課都應(yīng)該成為我們努力的結(jié)晶，下課鈴響起的那一刻，我們都應(yīng)該在心里自豪的說一聲，這節(jié)課，展現(xiàn)了我的最大能力，我上的很好，值得我驕傲。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
1、題解：山居秋天的傍晚
2、在山居秋天傍晚詩人感受到了怎樣的景象？
首聯(lián)：緊扣詩題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
給全詩創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián)：
動靜結(jié)合，以動襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動）——蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽
視覺、聽覺結(jié)合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動下漁舟（視覺）。
總結(jié)：不僅是詩中有畫，而且是有聲的畫面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對如此美景詩人發(fā)出了怎樣的感慨？
熱愛田園生活對隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。
1、詩中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說是“空山”？
“浣女”“漁舟”的活動是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動；這是詩人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩人隱居之人。
1、王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩成就達(dá)到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”著有《王右丞集》。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活?！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。
2、略說山水田園詩
山水田園詩，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材代表了唐代山水田園詩創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面？請大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。
（1）意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。
（2）畫面：（首聯(lián)）空山秋雨圖；（頷聯(lián)）月照泉林圖；
（頸聯(lián)）鄉(xiāng)村人居圖；
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維，字摩詰，太原祁人。他的詩有兩種傾向：首先，他的詩歌反映了盛唐時(shí)代的積極進(jìn)取精神，或歌頌邊塞將士的英勇，或抨擊朝廷權(quán)貴的奸邪，或描寫祖國山川的壯麗，都給人以奮發(fā)圖強(qiáng)的激勵。其次，在他的隱逸詩中，詩人描繪的山水田園風(fēng)光，總帶有虛無寂靜超凡出世的情調(diào)。王維精通音樂和繪畫，對自然美有著特殊的敏感，詩作多輕盈淡遠(yuǎn)之音，縹緲空靈之境，色彩豐富，節(jié)奏和諧，充溢著詩情畫意之美，被譽(yù)為“詩中有畫”。他的有些詩還滲透著佛禪機(jī)。
《山居秋暝》是一首著名的山水詩，寫終南山居處的清幽，抒發(fā)了詩人恬靜、喜悅的心情。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫出秋天的傍晚，剛下過一陣細(xì)雨，空氣清新、幽靜，山居住所籠罩在一片煙雨迷離的氛圍中。頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”緊承首聯(lián)，抓住了典型環(huán)境中的景物作照像式的放大描寫。清亮的月光透過密密的松枝直射下來，稀疏地點(diǎn)綴林間，泉水無聲無息地沖刷著石頭。而“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”則打破了這一片寧靜安謐的氣氛，出現(xiàn)了浣女，響起了撥水行舟的聲音。這四句寫景，將高下、遠(yuǎn)近、動靜、景色與聲響等交織一處，構(gòu)成了一幅完美的藝術(shù)畫面。尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”一句化用典故，《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩句。這里反用其意，抒發(fā)了作者希望回避世間紛擾，過隱居生活的情懷。
這首詩歌對自然景物的描寫非常成功，語言自然、清新，似不帶人間煙火。詩中寓有畫意，美學(xué)價(jià)值極高。清幽的畫面與恬靜的心情相互映襯，為我們創(chuàng)造了一個(gè)幽遠(yuǎn)、空靈的意境。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
1、學(xué)習(xí)動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
1、學(xué)習(xí)動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。
體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
一課時(shí)。
一、朗讀古詩
二、介紹相關(guān)文化常識
王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩佛”的美稱。王維的詩以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩人。
三、分析本詩
1、在這首詩中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過一場雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評價(jià)過王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來描繪一幅畫面。
5、每一幅畫面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺？非常寧靜，清新，恬然。
6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動，為什么它們給你的感覺仍然是“靜”呢？以動襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動下漁舟”是動景。
8、詩的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
9、王國維曾經(jīng)說過“一切景語皆情語”，作者描寫了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對于山水的留戀，對隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、 山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫作背景思考?！翱铡弊诛@示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
四、翻譯全詩
五、分析格律
1、這首詩的體裁是什么？五言律詩。
2、對偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流?！保爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟?！?/p>
3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、翻譯全詩。
2、請嘗試用一段話描繪這首詩呈現(xiàn)的畫面。（200字）
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、朗讀古詩
二、介紹相關(guān)文化常識
王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩佛”的美稱。王維的詩以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩人。
三、分析本詩
1、在這首詩中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物?
地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過一場雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢?
是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩中描寫了哪些景物?
明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評價(jià)過王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”頷聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來描繪一幅畫面。
非常寧靜，清新，恬然。
以動襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動景?
“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動下漁舟”是動景。
8、詩的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解?
任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
(簡單介紹王維的生平)
所表達(dá)的是一種對于山水的.留戀，對隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢?結(jié)合作者的寫作背景思考。
“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
四、翻譯全詩
五、分析格律
1、這首詩的體裁是什么?
五言律詩。
2、對偶句有哪些?
“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”
3、哪些字是押韻的?
后，秋，流，舟，留。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、翻譯全詩。
2、請嘗試用一段話描繪這首詩呈現(xiàn)的畫面。(200字)
七、板書設(shè)計(jì)：
山居秋暝
王維
王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》?！疤煜挛淖凇?，“詩佛”。“山水田園”派詩人。
景物：明月，松林——靜景
清泉，山石
竹林，浣女——動景
青蓮，漁舟
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
一、誦讀詩歌，注音并解釋
秋暝竹喧浣女春芳歇
二、翻譯
一場新雨過后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動，是漁舟順?biāo)隆?/p>
任憑春天的芳菲隨時(shí)節(jié)干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。
三、完成下面問題。
答：
2.詩歌頷聯(lián)描寫自然景象，頸聯(lián)則側(cè)重于描寫人的活動，詩中的景象給人以美的感受。有人說，這首詩寄寓了詩人的人格情操，也表現(xiàn)了他的社會理想。請結(jié)合自己的理解，對以上兩個(gè)方面作簡要分析。
答：（人格情操）
（社會理想）
3、簡答：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”在全詩中起什么作用？（2分）
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫景，意境優(yōu)美，歷來為人們所稱道。簡要分析這兩聯(lián)在景物描寫方面的特點(diǎn)。（2分）
5、簡答：全詩表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？（2分）
參考答案：
1.(參考)一方面，山中樹木茂盛，掩蔽了人們的活動，顯得“空”；另一方面，“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般，這是詩人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫來說，詩人以物芳而明志潔，從側(cè)面反映了自己對官場的厭惡，表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動來說，這是以人和而望政通，在全詩的意境中體現(xiàn)了王維的社會理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣（雨后），點(diǎn)明了題目，而且為全詩的景物描寫作了總的規(guī)定。評分：答出“點(diǎn)題”；答出“為后面的景物描寫作了總的規(guī)定（交代背景、作鋪墊、作伏筆）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫方面體現(xiàn)了動靜相襯、視聽結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩通過描寫山居環(huán)境的清幽美好，表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評分：答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”，“表達(dá)對隱居生活的熱愛”也算對，意思接近即可。若答成“熱愛大自然”則不給分。
[《山居秋暝》學(xué)案(蘇教版高一選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
一、教學(xué)目的:
1、欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩歌的意境。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn):鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn):對詩人思想感情的認(rèn)識。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對王維思想的了解。
一課時(shí)
一、導(dǎo)入
思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）
二、走近王維
稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:
山居秋暝（王維）
空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所?！扒镪浴保呵锾斓陌?。
本詩寫秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨后， 時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景)
天氣晚來秋。
明月松間照， 景物:月、松、泉、石(主體)
清泉石上流。
竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)
蓮動下漁舟。
隨意春芳歇， 詩人愿望（抒情）
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境
這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。）
（范文）山居秋暝
雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞
“空山”如何理解？
“空山” 的理解
環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）
心境：空明
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——劉禹錫《陋室銘》
戶庭無塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對比？
動靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>
相對、對比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂
這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。
4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯?！蹙S
六、擴(kuò)展閱讀
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5764263.html】
