總結(jié)是對所學(xué)知識的一個回顧和總結(jié)，通過總結(jié)可以加深對知識的理解和記憶。在寫總結(jié)之前，我們可以事先對所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行分類和整理，讓文章結(jié)構(gòu)更加清晰?？偨Y(jié)范文的多樣性和獨(dú)特性，展示了不同人的理解和歸納能力。
山海經(jīng)的讀書心得篇一
第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機(jī)會。又一次，一個偶然的機(jī)會，看了這本書。
《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國的奇異風(fēng)貌；
《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；
這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識。即使是這樣，有些人的生平卻會被我弄的一團(tuán)糟，會不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時(shí)間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
山海經(jīng)的讀書心得篇二
回到家中，從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園相當(dāng)好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，"這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有的時(shí)候竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的…"。
但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點(diǎn)位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
山海經(jīng)的讀書心得篇三
“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，《山海經(jīng)》這本充斥著神話夸張色彩的傳世名著對于國人來說肯定不陌生。在中國歷史中，《山海經(jīng)》無疑是最富有神奇色彩，讓人一時(shí)難以說清的著作之一。近年來，解讀《山海經(jīng)》的著作仿如雨后春筍，遍布各大書店。其中，有通過資料數(shù)據(jù)，證明書中那些荒誕不經(jīng)的地方、物種確實(shí)存在的考究類書籍，也有把《山海經(jīng)》當(dāng)成古代政治密碼加以附會解說的解密類小說，眾說紛紜。作為一名喜歡《山海經(jīng)》的人，也談?wù)勎业囊恍┳疽姟?/p>
近日，讀了霧滿攔江解密《山海經(jīng)》的大作《加密的歷史》，這本著作在豆瓣讀書、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的評分很高，很大一部分人看過此書后都不吝嗇贊美之詞，稱贊其“上天入地明理知命，通古論今洞悉玄機(jī)，只讀霧滿攔江《推背圖》、《山海經(jīng)》大揭秘足矣。”當(dāng)時(shí)懷著激動的心情通讀下來，過后卻未免有幾分失望(霧滿攔江是一位很出色的作者，其出版的《別笑，這就是大清正史》和《民國就是這么彪悍》都是繼當(dāng)年明月《明朝那些事兒》之后頗受好評的歷史書籍，以下言論純屬個人觀點(diǎn)，就事論事，并非對作者有偏見)作者的揭秘基本上遵循這樣的套路：先引用一段原文(比如其開篇引言即是《山海經(jīng)》里關(guān)于貳負(fù)的描述)，再對原文進(jìn)行白話解釋，接著開始揭秘，例如把一個略顯恐怖的神話人物形象(貳負(fù)跪坐于地，雙手被頭發(fā)反綁)解釋成大禹支持自己兒子啟推翻禪讓制，建立“家天下”制度的篡位陰謀，最后再感慨一下。這樣循環(huán)了幾十遍，對《山海經(jīng)》的大揭秘也就完成了。于我看來，首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會成是政治隱語，已經(jīng)很牽強(qiáng)了。但這還在接受范圍內(nèi)，畢竟中國古代沒有言論自由，作者們害怕寫的太露骨被殺害，故意借神話傳說影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的?？勺髡哌@本解密書里卻把《山海經(jīng)》的大部分內(nèi)容強(qiáng)硬的說成是男女之間的歡娛之事，就委實(shí)讓人不可接受。
比如，《海外北經(jīng)》載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜;吹為冬，呼為夏;不飲、不食、不息、息為風(fēng)。身長千里。在無{上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！爆F(xiàn)代諸多學(xué)者都已論證這是一種自然現(xiàn)象，只不過古人知識落后再加上迷信，才把這想象成有神靈存在;可這段文字在作者的“獨(dú)具匠心”里，卻變成了原始人對生殖器官的崇拜，實(shí)在讓我們這些“思想不夠開放”的普通讀者覺得不可思議。
自《山海經(jīng)》誕生之初至今天4400多年的歲月中，解讀其的著作不勝枚舉。地理學(xué)家把其奉為最古老的地理書，漢朝王景治理黃河水患時(shí)，漢平帝還把此書賜予他，言明“天下河川皆有記載”，而酈道元寫《水經(jīng)注》時(shí)，也把此書作為主要參考的書籍;在文人墨客眼中，《山海經(jīng)》就是中國神話的來源，其記載的“盤古開天辟地”、“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”如同血液融入了中華民族的骨髓;而在我眼中，《山海經(jīng)》則是一本取之不盡用之不竭的素材寶庫，充滿無盡魅力。其中所提到的天神糾紛，如“共工怒觸不周山”，“后羿射九日”;光怪陸離的國家，如“青丘之國”、“黑齒國”;奇特的物種，如“九尾狐”，“燭九陰”等，不管那個單獨(dú)拿出來，都能拍出一部不遜色于取材自古希臘神話、一千零一夜的好萊塢魔幻大片。
《山海經(jīng)》天南海北，包羅萬象，堪稱我國古籍中蘊(yùn)珍藏英之最者，實(shí)為研究上古時(shí)代絕好的寶貴資料，只可惜《山海經(jīng)》所述太奇詭怪異，就連科技高度發(fā)達(dá)、人類思想極度解放的今天，書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛好《山海經(jīng)》的同道細(xì)心解讀，也讓此書如《紅樓夢》般成為一門學(xué)術(shù)流派，不令這千古奇書明珠蒙塵。
山海經(jīng)讀書心得2
山海經(jīng)的讀書心得篇四
在歷史的長河中，總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著無數(shù)人灼熱而又堅(jiān)定的目光。有這么一本書，內(nèi)容涉及多個方面，想象力豐富，反映了我國古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。它被世人銘記，而它的作者卻無人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學(xué)界的頂峰，它的名字是——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國最早的神話之一，故事寫了夸父，敢于與太陽競跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無的人物，他向太陽挑戰(zhàn)，與太陽競逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒有趕到，就已經(jīng)渴死在半路上。但是，他的精神無疑是不會消失的，他遺棄的木杖，競神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個故事流傳之遠(yuǎn)，對后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強(qiáng)、不屈奮斗的精神。激勵著世世代代的華夏兒女。
精衛(wèi)是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨(dú)自乘船來到太陽邊，不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥，對著大海說，“我要把你填平，不會再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi)，而精衛(wèi)日復(fù)一日，年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時(shí)間一久，大海開始縮小。最后把大海被填平了，精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話：“世上無難事，只怕有心人?！?/p>
但是，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時(shí)期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢？又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢？國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機(jī)忘乎所以而對華為手機(jī)不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強(qiáng)大！
千千萬萬個古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
山海經(jīng)的讀書心得篇五
這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個人物：西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來形容。
看這本書之前我是知道山海經(jīng)的，也看過山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。
“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。
這本山海經(jīng)繼承了古書的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開一頁，就有一副精美的插圖?；騼?yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫都是一個完整的裝飾畫作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來了不同的閱讀感覺。
神人神獸，無論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄?！?。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。
書中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。
在這里還是要說一下，這本書只能說是入門級，并不是說山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書，也看完了整篇故事。這是一本不會丟掉的書，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的.味道。
山海經(jīng)的讀書心得篇六
這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個人物：西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來形容。
看這本書之前我是知道山海經(jīng)的，也看過山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。
“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。
這本山海經(jīng)繼承了古書的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開一頁，就有一副精美的插圖?；騼?yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫都是一個完整的裝飾畫作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來了不同的閱讀感覺。
神人神獸，無論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄?！?。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。
書中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。
在這里還是要說一下，這本書只能說是入門級，并不是說山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的'速度看完了這本書，也看完了整篇故事。這是一本不會丟掉的書，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的味道。
山海經(jīng)的讀書心得篇七
曾經(jīng)聽爸爸說起過，有一本秦始皇焚書抗儒都不舍得燒掉的書，有一本魯迅爺爺夢寐以求的書，有一本陶淵明用古詩稱贊的書，這本書就是《山海經(jīng)》。暑假里我也得到了這本書，一拿到手就停不下來了。
《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，一共十八卷。它包含了地理、歷史、神話等很多知識。我們聽說過的女媧補(bǔ)天、大禹治水、精衛(wèi)填海等故事，都是來自于這本書?！渡浇?jīng)》里介紹了各種大大小小的山，包含了山里的動物和植物。我記得南山經(jīng)有12座山，東山經(jīng)有14座山，西山經(jīng)有16座山，北山經(jīng)有7座山，一共有四十八座山。《海經(jīng)》除了介紹我們的神話人物和他們的英勇故事，也講述了國外的一些奇異風(fēng)貌。
書里面介紹的飛禽走獸也很神奇，都是我們現(xiàn)在看不到的，有白鹿、帝江、畢方、相柳……大禹治水里面大禹殺了相柳，相柳是一種九頭蛇，有劇毒、生命力旺盛，只有把最中間的頭砍下來才能結(jié)束它的生命，而且其他的八個頭無論砍多少次都可以再長出來的。
書里面介紹的靈草植物也很稀奇，不僅沒看見過，有些名字也很優(yōu)美，比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一種樹，在昆侖開明北面，叫“不死樹”。吃了不死樹所煉制的丹藥可以長生不死。而據(jù)說不死樹是掌握在西王母的手中，因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆侖上向西王母討要不死藥。
讀完整本書，感覺自己仿佛回到了上古時(shí)期，古代的人想象力非常豐富，那時(shí)候的生活雖然沒有現(xiàn)在先進(jìn)，但是非常有趣，能接觸到那么多神奇的動植物，這真是一本奇妙的書!
這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個人物：西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來形容。
看這本書之前我是知道山海經(jīng)的，也看過山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。
“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界?！?/p>
這本山海經(jīng)繼承了古書的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開一頁，就有一副精美的插圖?；騼?yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫都是一個完整的裝飾畫作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來了不同的閱讀感覺。
神人神獸，無論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如最近大熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。
“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄?！?。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。
書中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。
在這里還是要說一下，這本書只能說是入門級，并不是說山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書，也看完了整篇故事。這是一本不會丟掉的書，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的味道。
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，作者原為夏禹、伯益。全書分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷，3。1萬字。
書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個，內(nèi)容有地理、歷史、植物、動物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書，是因?yàn)槔锏墓治锖芷婀?，有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災(zāi)，有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長嘯，篷頭亂發(fā)，真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長著十個身子，卻只有一個腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病?；摺査l(fā)源于中部的陽山。
陽水中有很多化蛇，它長著人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對鳥一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發(fā)音，這種動物很少開口發(fā)音。一旦發(fā)音就會招來滔天的洪水。縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動物你還是會大吃一驚。展現(xiàn)于你面前的，是一個奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石;吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。
許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動形象，不免讓人產(chǎn)生對于另一個世界的聯(lián)想。讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
我第一次聽說《山海經(jīng)》是在讀過魯迅先生的《阿長與〈山海經(jīng)〉》，處于好奇，我翻閱了這本對魯迅先生有著不同意義的古書?！渡胶＝?jīng)》內(nèi)容廣博，風(fēng)貌奇特，被后世譽(yù)為中國文學(xué)的“寶礦”，是我國先秦典籍中的一朵“奇葩”。
《山海經(jīng)》是“古今語怪之祖”，其中保存了大量最原始，情節(jié)比較完整的神話故事。很多流傳的上古神話都源自此書，而且還保存了很多遺失的神話故事，如女媧補(bǔ)天、夸父追日、后羿射日等。書中保存的神話故事，為我國后世神話研究提供了重要的資料，同時(shí)也為后世藝術(shù)創(chuàng)作提供了最原始的參考。所以對我國文學(xué)發(fā)展起到了重要的影響，后世的文學(xué)創(chuàng)作取材都源自《山海經(jīng)》，如《列子》中的愚公移山，《莊子》中的“倏忽為混沌鑿七竅”出自《山海經(jīng)》中所載的混沌無面的天神神靈，還有我之前提到的魯迅先生的《阿長與〈山海經(jīng)〉》等等，多不勝數(shù)。所以對后世志怪小說影響甚遠(yuǎn)。但是這本書不全是瞎編亂造的，有很多史料價(jià)值。比如《山海經(jīng)》所載“巫咸國在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇”，可據(jù)此研究原始時(shí)期的宗教信仰，而蛇則很可能就是上古巫咸國的圖騰。所以我們從這個方面看，《山海經(jīng)》對宗教的追根溯源有著很好的研究價(jià)值。同時(shí)，《山海經(jīng)》還是一部很有價(jià)值的地理文獻(xiàn)，它記載了我國古代的地形山貌、動植物和礦產(chǎn)分布。對后世的影響也很廣，《水經(jīng)注》中就有很多資料都源自《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是中國古代神話小說的本源，是歷史上的一部奇特的著作。沒有豐富的想象力，是無法完成這部偉大作品的，這也代表著古人集體的智慧。
提起《山海經(jīng)》，你聯(lián)想到的可能是許多奇形怪狀、風(fēng)格各異的奇珍異獸，可能是魯迅寫的《阿長與山海經(jīng)》，也可能是正在上映的《捉妖記》電影。
假期里，我?guī)е剿鞲鞣N神獸由來的想法，買了本《童話山海經(jīng)》。然而，我并沒有找到自己需要的答案，原來這本書把經(jīng)典進(jìn)行了合理的聯(lián)想和想象，選取了一些神獸，創(chuàng)作、演繹了他們的新故事。我被這些故事深深吸引住了，其中，我感受最深的是夜游神的故事。十六個夜游神每天晚上為我們維護(hù)秩序，從來也沒有見過白天世界的樣子，王母照顧他們，放假三天讓他們看看白天的世界，但夜游神們很不適應(yīng)白天的世界，而且到了晚上都睡不著覺-因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兊陌踩鴵?dān)心!
其實(shí)，在我家里，也有夜游神。
媽媽是個夜游神，經(jīng)常在我睡熟時(shí)，便插空收拾家務(wù)，不是打掃房間，就是給我洗衣服，還要經(jīng)常半夜起來給我蓋上蹬掉的被子-媽媽都是為了我呀!
爸爸也是個夜游神，經(jīng)常為我在夜里修改作業(yè)，還常常加班忙單位的工作到深夜-爸爸也是為我們?nèi)叶鴬^斗呀!
我也是個小夜游神。據(jù)爸爸媽媽說，在他們夜里忙碌的時(shí)候，偶爾也能聽到我說夢話，而且說夢話的內(nèi)容多是和學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容-那也是我為了不辜負(fù)爸爸媽媽的付出而在努力呀!
除了我們一家，夜游神還有很多很多?？諘绲慕值郎希澎o的小區(qū)里，到處都能看到他們的身影。
老師們，為了教好學(xué)生，在深夜備課和批改作業(yè);
巡警和保安，為了人們的安心入睡而徹夜巡邏;
環(huán)衛(wèi)工人，為了環(huán)境的整潔而晚睡早起進(jìn)行清掃;
建筑工人，為了修建地鐵和高樓大廈徹夜忙碌;
小商販們，為了給人們提供早餐和蔬菜，披星戴月在夜里奔波……
感謝夜游神們!有了你們，讓我們生活地更美好!
山海經(jīng)的讀書心得篇八
課文的語言非常平實(shí)，文中充滿了兒時(shí)的回憶，純真持久 ：長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時(shí)對她發(fā)生過空前敬意的時(shí)刻，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于長毛的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強(qiáng)盜，兵戈繚亂的事情，認(rèn)為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了形象化的引用一兩句話，刻畫了相當(dāng)年長媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。
如：作為小孩子，我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn)，阿長在自己的心目中：生得不好看，脖子上有許多疚瘡，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時(shí)而對她充滿敬意：因?yàn)樗胸S富的歷史經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)了不少驚心動魄的故事，閱盡人間滄桑的??！但時(shí)而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，威信一點(diǎn)點(diǎn)消失，但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后 一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來對待長媽媽，有敬有愛，時(shí)怨時(shí)恨，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念?！栋㈤L與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最溫暖的一篇。
渴慕《山海經(jīng)》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫，對繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨，阿長問了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長告假回家四五天，又回到周家的時(shí)候，不識字的阿長用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。
瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標(biāo)志，盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長得也實(shí)在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實(shí)，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達(dá)出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，我終于不知道她的姓名，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長已，來者深追。
1、阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動?jì)D女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識字，沒文化。尤其不幸的是，青年守寡，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對生活并無更高的要求，但求一年到頭，順順流流。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒有恭喜她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對她充滿同情。
2、阿長是一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說死掉，必須說老掉了，這是避諱修辭。至于阿長講長毛，可見民間對長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認(rèn)識太平軍不無裨益。
3、阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長對孩子的關(guān)愛是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長對孩子的關(guān)愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。煩瑣正說明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅最初得到，最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。
主要中心思想和內(nèi)容
阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。
作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的.靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
山海經(jīng)的讀書心得篇九
《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一。收錄《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等散文十篇，展現(xiàn)了橫眉冷對的魯迅先生的另一面。所收各篇均意蘊(yùn)豐厚，手法嫻熟，備受一代代讀者的喜愛。
魯迅，著名的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。魯迅先生的《朝花夕拾》中，寫了一些他童年的事兒，我對他筆下的阿長印象是非常深刻的。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文主要記敘了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景。長媽媽迷信，嘮叨，晚上睡覺擺大字，但她關(guān)心兒童，直爽，淳樸，還費(fèi)盡心思給魯迅買來了一本《阿長與山海經(jīng)》，她連名字都叫成了《三哼經(jīng)》，還能買到，實(shí)屬不易。阿長還懂得許多規(guī)矩，但大多讓魯迅不耐煩。什么正月初一恭喜長媽媽;死了人，應(yīng)該說是“老掉了”;死人或生小孩的屋，不能進(jìn);飯粒掉地下必須撿起……都讓他覺得繁瑣至極。
魯迅對阿長的態(tài)度，發(fā)生過很大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)魯迅得知是阿長謀死了他那可愛的，小小的，讓她喜愛的隱鼠時(shí)，他一向叫她長媽媽，這時(shí)卻直接叫，她阿長，對他的怒氣持續(xù)了很久。
長媽媽經(jīng)常給他講故事，有一次她給魯迅講了一個美女蛇的故事，結(jié)尾還給他了一個教訓(xùn)：倘有陌生的聲音，叫你的名字，你萬不可答應(yīng)他。阿長大約是青年守寡，有一個過繼的兒子，從不被人重視，她渴望得到幸福，樸實(shí)而又溫和，是一個難得的好人。
山海經(jīng)的讀書心得篇十
《阿長與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的惦念以及對年幼無知的時(shí)光的深切懷念。
《朝花夕拾》這本書反映著封建社會的`種種陋習(xí)，也反映著魯迅想要改變的愿望，讓我們看到了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿褡寤辍?/p>
全文語言平實(shí)形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時(shí)作者的世界中，令人覺得特別可親。
山海經(jīng)的讀書心得篇十一
這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，但風(fēng)格截然不同。
《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢力日漸強(qiáng)大超過炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲?！边@充分說明炎帝是個很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪；還有一種鳥，長了一個頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對“鳳凰涅盤”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅盤”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來讀讀，一定會有收獲。
山海經(jīng)的讀書心得篇十二
山海經(jīng)可謂上古第一奇書，它是中華民族古人想象力的集大成者，也是一本記載先秦時(shí)期那些奇幻故事的古籍，將遠(yuǎn)古時(shí)期那些不為人知的秘密展現(xiàn)在我們面前。晉朝陶淵明曾言道“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待?！睆墓胖两裎覀儫o數(shù)先人都為之探索與證實(shí)，而這本書對我們了解幾千年前的遠(yuǎn)古社會、山川河流、風(fēng)土民俗也起到無可替代的作用。
此書成于戰(zhàn)國末年漢初時(shí)期，它記載著四十個國家、五百五十座山川河流五百多神魔怪異。集怪異、地理方位、民俗巫術(shù)、以及大量水利礦產(chǎn)于一體，從而又有“古之巫書，山珍海饈”一說。
對于古人來說，《山海經(jīng)》給予他們對美好世界的希望與幻想，讓他們有在亂世中有戰(zhàn)勝疾病、戰(zhàn)爭、壓力的信念;對于我們而言，書中的.神話可以說是從小聽到大的中國傳統(tǒng)文化和深藏于血脈之中的民族精神與信仰。
山海經(jīng)的讀書心得篇十三
提到《山海經(jīng)》，肯定有很多人會想：哎?這書名好熟悉啊?？墒蔷褪遣恢朗巧丁Ｆ鋵?shí)在小學(xué)課本里，魯迅就寫過他小時(shí)候讀《山海經(jīng)》的故事，也就是長媽媽口里的“有畫兒的'三哼經(jīng)'”。
《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容，是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的，但也有一些是和動物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。
做為一個志在成為美食家的人來說，我經(jīng)常在報(bào)紙或別的地方的文章中看見有人用到“老饕”這個詞，其實(shí)就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”!饕餮，是古代漢族神話傳說中的一種神秘怪獸，傳說中是龍的第五子。《山海經(jīng)》里說它的特點(diǎn)是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人爪，大頭大嘴，性格貪婪，比喻好吃之徒，常見于青銅像。它曾經(jīng)把自己的身體吃了?，F(xiàn)在這個詞已經(jīng)被人們用來形容資深吃貨以及懂吃的人。
在《山海經(jīng)》，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)：后羿射日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，這些語文書里出現(xiàn)過的神話傳說故事，全出自《山海經(jīng)》呢!
這真是一本奇妙的書，豐富的想像力，各種奇思妙想，讓人捧起這本書就欲罷不能，怪不得讓魯迅先生念念不忘。隔了這么久遠(yuǎn)的年代，我也被它深深的吸引呢!
山海經(jīng)的讀書心得篇十四
伴隨著夏日陣陣暖風(fēng)，我深深的陷入了《山海經(jīng)》的神話故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日等瑰麗的畫面，充滿奇幻色彩的故事情節(jié)，就像放映電影一般，依依閃現(xiàn)、歷歷在目、久久難忘。
在《山海經(jīng)》中，我最喜歡的是“夸父逐日”這個故事，夸父為了讓太陽一年四季平均地發(fā)光發(fā)熱，造福人類。他不惜辛勞，就不停地去追趕太陽。他越過高山，越過大海，跨過千山萬水，心中的目標(biāo)是如此的堅(jiān)定：太陽不管你跑得多快，我也要追上你。太陽，不管你的光有多厲害，我也要抱住你。不懼困難，堅(jiān)持不懈地追趕，直到被太陽熾熱的光灼傷自己，直到最后轟然倒下，臉上依然凝固著堅(jiān)毅的神色。
我被這個故事感動了，被這本書感動了，像人類之母女媧，她可以為了救人類而舍身，像鍥而不舍的精衛(wèi)，她為了讓別人不要像她一樣被大海侵吞，她永無休止地填海。這樣的精神，這種斗志，讓我震驚。
再回頭想想我們，生活是多么美好，但我做事不夠認(rèn)真，總是馬馬虎虎，半途而廢。難怪媽媽總是說：做事要有耐心，要有恒心。我現(xiàn)在才明白一些道理，原來為了一個夢想，一個目標(biāo)，為了有好成績，是要付出辛勤的汗水，要有鍥而不舍的精神，要堅(jiān)持不懈的努力，才會有豐富的果實(shí)，驕人的成績。
從現(xiàn)在起，我要聽媽媽的話，做事不任性，不亂發(fā)脾氣，一定要嚴(yán)格要求自己，做好每一件事。特別是認(rèn)真完成課內(nèi)外作業(yè)，多看好書，做一個懂事的，上進(jìn)的好學(xué)生。
《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍。在《山海經(jīng)》里，我最喜歡的就是里面關(guān)于奇珍異獸的記載，如上古十大神獸：“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓”等。
這些動物若是放在現(xiàn)代，我們定要將其稱為四不像，但是他們在神話故事書里卻有著屬于自己的傳奇色彩，他們亦正亦邪，威風(fēng)凜凜。
更讓我覺得神奇的是，《山海經(jīng)》里記載的人也是奇形怪狀的，他們有的長著三個腦袋，有的長著長長的手臂，還有的胸前漏了一個洞居然能不死，這真是太神奇了。
《山海經(jīng)》這本書看似奇異鬼怪，但實(shí)則是我們與古人思想溝通的橋梁。我們透過這本書，可以發(fā)現(xiàn)古人的想象力是多么的豐富，也可以發(fā)現(xiàn)古人的觀察力是多么的細(xì)致入微。
看了《山海經(jīng)》，也就知道為什么現(xiàn)在的人難以寫出神話故事。古時(shí)候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力豐富異常。而如今這個世界被我們探究的幾乎沒有什么秘密了，山川大澤遍布人類的足跡，在現(xiàn)實(shí)主義充斥的現(xiàn)代，浪漫主義的土壤早已不夠肥沃。
每讀一遍《山海經(jīng)》都發(fā)現(xiàn)自己的想象力能更上一層樓。在驚嘆之余，也慢慢地會吸收里面的內(nèi)容，在寫作時(shí)會不自覺地用上了浪漫主義的手法。想象與夸張兼具的寫作讓文章具有趣味性，這對于創(chuàng)造力的發(fā)掘有著很大的作用。每讀一遍《山海經(jīng)》，我都能有所收獲，我覺得自己的見識豐富了許多。
這《山海經(jīng)》中的動物都是幻想出來的，古人的想象力可真豐富!
《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍。在《山海經(jīng)》里，我最喜歡的就是里面關(guān)于奇珍異獸的記載，如上古十大神獸：“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓”等。
這些動物若是放在現(xiàn)代，我們定要將其稱為四不像，但是他們在神話故事書里卻有著屬于自己的傳奇色彩，他們亦正亦邪，威風(fēng)凜凜。
更讓我覺得神奇的是，《山海經(jīng)》里記載的人也是奇形怪狀的，他們有的長著三個腦袋，有的長著長長的手臂，還有的胸前漏了一個洞居然能不死，這真是太神奇了。
《山海經(jīng)》這本書看似奇異鬼怪，但實(shí)則是我們與古人思想溝通的橋梁。我們透過這本書，可以發(fā)現(xiàn)古人的想象力是多么的豐富，也可以發(fā)現(xiàn)古人的觀察力是多么的細(xì)致入微。
看了《山海經(jīng)》，也就知道為什么現(xiàn)在的人難以寫出神話故事。古時(shí)候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力豐富異常。而如今這個世界被我們探究的幾乎沒有什么秘密了，山川大澤遍布人類的足跡，在現(xiàn)實(shí)主義充斥的現(xiàn)代，浪漫主義的土壤早已不夠肥沃。
每讀一遍《山海經(jīng)》都發(fā)現(xiàn)自己的想象力能更上一層樓。在驚嘆之余，也慢慢地會吸收里面的內(nèi)容，在寫作時(shí)會不自覺地用上了浪漫主義的手法。想象與夸張兼具的寫作讓文章具有趣味性，這對于創(chuàng)造力的發(fā)掘有著很大的作用。每讀一遍《山海經(jīng)》，我都能有所收獲，我覺得自己的見識豐富了許多。
這《山海經(jīng)》中的動物都是幻想出來的，古人的想象力可真豐富!
在暑假里，爸爸送給了我一個禮物——《山海經(jīng)》。看到了這個書名，頓時(shí)我的腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)的景像又是山又是海的，勾起了我很濃厚的興趣。
但是當(dāng)我看完了這本書我太震撼了。
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，它是一部先秦古籍。分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷。書中記載了古代的各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈怪獸500多個，內(nèi)容包括了地理、神話、宗教等方面，也同時(shí)記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的事情，在我看來稱得上是一部神奇的百科全書。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災(zāi)，還有的怪物名字就是自己的叫聲，真是太不可思議了。
其中還有兩種奇異的動物讓我難忘：一種是比翼鳥，每只鳥只長了一只翅膀，所以必須得兩只鳥并在一起飛才能飛的起來。還有一種叫相柳，它長了九個頭，可以同時(shí)吃九座山上的食物，凡是相柳到過的地方，都被掘成沼澤和溪谷。
在海經(jīng)第六卷，海內(nèi)西經(jīng)記載了讓我感覺十分神奇的樹。珠樹：傳說只生長珍珠的樹。文玉樹：當(dāng)然就像字面上的意思就是生長五彩美玉的樹。玗琪樹：生長紅色玉石的樹。還有最神奇的不死樹：就是一種長生不死的樹，人服食了它長生不老。
總結(jié)最后我覺得《山海經(jīng)》這本書對我來說就像知識的山、知識的海，它以豐富和奇特的內(nèi)容，為古往今來的人們所稱道、所嘆服。所以要想學(xué)習(xí)和探索中國的歷史在我看來不可不讀《山海經(jīng)》。
這本書，自古以來就被人稱為奇書，你知道是什么書嗎?沒錯，就是這本《山海經(jīng)》。和這本書結(jié)緣，是閑來無事的一天，我從家里的書柜上面隨手拿了本書，一看是《山海經(jīng)》就慢慢讀了起來，不讀不知道，一讀驚一跳——這完全就是一本奇書!讀了之后，我才知道小時(shí)候聽大人講得奇珍異獸原來都生活在這本書里面。
一個個故事充滿了神話色彩，遠(yuǎn)古時(shí)期天、地、人、獸的奧秘讓我欲罷不能。一幅幅畫卷承載著古人的絕妙的智慧和想象力，我簡直嘆為觀止?？纯船F(xiàn)在的玄幻劇、科幻劇、神話劇，想象力創(chuàng)造出來的生靈，擁有無窮的魔力，擁有超凡的能力，要么禍害人間，要么拯救世人，原來大多的靈感都來自《山海經(jīng)》這本古書呀。為此，我又要為《山海經(jīng)》豎起大拇指呀!
喜愛精怪的我，最近讀了一本堪稱精怪書中無法超越的經(jīng)典，那本書就是《山海經(jīng)》。打開書的那一刻，仿佛打開了另一個奇幻世界。
《山海經(jīng)》分為“山經(jīng)”和“海經(jīng)”，而“山經(jīng)”和“海經(jīng)”又各有分支?！渡胶＝?jīng)》主要描寫了地點(diǎn)、人、獸、神、植物，每個都是奇幻絢麗，各具特點(diǎn)的。至于如何瑰麗而動人心魄，原諒我就不在這里劇透了，我只想談?wù)勛x后的感受。有人說，那些奇境幻物是人們創(chuàng)造出來的，不是真實(shí)的，但我并不這么認(rèn)為。
從《山海經(jīng)》創(chuàng)作的先秦時(shí)期到現(xiàn)在，在中國乃至地球上，有多少物鐘消失，又有多少動物進(jìn)化成跟原來截然不同的樣子?它們曾經(jīng)在原野上奔騰，在大海中穿梭，可那已經(jīng)是很久很久以前的事了，現(xiàn)在我們只能在《山海經(jīng)》這樣的書中讀到它們奇異美麗的身影。
書中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的嗎?我只能說曾經(jīng)也許是真的吧，它們和他們有可能像樓蘭古城一樣被自然災(zāi)害所毀滅，也有可能因?yàn)榇箨懫?，板塊移動而不復(fù)存在，誰都不知道這些人和物是被什么從世界上抹掉的?！渡胶＝?jīng)》把它們留在了書里，留在了文字上，讓我們得以尋到一絲蹤跡?，F(xiàn)在，它們在真實(shí)的世界里消失了，滅亡了，變化了，美麗而神奇的身影在地球上隱去了，但那些逝去的美麗身影卻成就了《山海經(jīng)》這本書的不朽。
山海之大，無奇不有，山海已逝，還是靜靜地看《山海經(jīng)》吧。
山海經(jīng)的讀書心得篇十五
我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，但風(fēng)格截然不同。
《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的.奇異動植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢力日漸強(qiáng)大超過炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說：我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲。這充分說明炎帝是個很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪；還有一種鳥，長了一個頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對鳳凰涅盤有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是鳳凰涅盤。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說家有梧桐樹引來金鳳凰呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來讀讀，一定會有收獲。
山海經(jīng)的讀書心得篇十六
長媽媽雖不是魯迅的'母親，但她十分關(guān)心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽占掉一大半的苦惱并使他對長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執(zhí)著，自己覺得對的，不管別人怎么說，自己還是堅(jiān)持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽。
山海經(jīng)的讀書心得篇十七
自《山海經(jīng)》誕生之初至今天4400多年的歲月中，解讀其的著作不勝枚舉。地理學(xué)家把其奉為最古老的地理書，漢朝王景治理黃河水患時(shí)，漢平帝還把此書賜予他，言明“天下河川皆有記載”，而酈道元寫《水經(jīng)注》時(shí)，也把此書作為主要參考的書籍;在文人墨客眼中，《山海經(jīng)》就是中國神話的來源，其記載的“盤古開天辟地”、“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”如同血液融入了中華民族的骨髓;而在我眼中，《山海經(jīng)》則是一本取之不盡用之不竭的素材寶庫，充滿無盡魅力。其中所提到的天神糾紛，如“共工怒觸不周山”，“后羿射九日”;光怪陸離的國家，如“青丘之國”、“黑齒國”;奇特的物種，如“九尾狐”，“燭九陰”等，不管那個單獨(dú)拿出來，都能拍出一部不遜色于取材自古希臘神話、一千零一夜的好萊塢魔幻大片。
《山海經(jīng)》天南海北，包羅萬象，堪稱我國古籍中蘊(yùn)珍藏英之最者，實(shí)為研究上古時(shí)代絕好的寶貴資料，只可惜《山海經(jīng)》所述太奇詭怪異，就連科技高度發(fā)達(dá)、人類思想極度解放的今天，書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛好《山海經(jīng)》的同道細(xì)心解讀，也讓此書如《紅樓夢》般成為一門學(xué)術(shù)流派，不令這千古奇書明珠蒙塵。
1.簡介
《山海經(jīng)》是中國志怪古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。該書作者不詳，古人認(rèn)為該書是“戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》,雜錄《莊》、《列》、《離騷》、《周書》、《晉乘》以成者”。
2.價(jià)值
《山海經(jīng)》是一部充滿著神奇色彩的著作，內(nèi)容無奇不有，無所不包，蘊(yùn)藏著豐富的地理學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、科學(xué)史、宗教學(xué)、民族學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的寶貴資料，它的學(xué)術(shù)價(jià)值涉及多個學(xué)科領(lǐng)域，它大量地、有條序地記載了當(dāng)時(shí)中國的自然地理要素及人文地理的內(nèi)容，如山系、水文、動物、植物、礦藏、國家地理、經(jīng)濟(jì)、社會文化風(fēng)俗等，細(xì)心鉆研，深入探討，就不愁沒有新發(fā)現(xiàn)。
山海經(jīng)的讀書心得篇十八
前幾年有一部神話小說在網(wǎng)上非?；穑凶觥端焉裼洝?，續(xù)集叫做《蠻荒記》，講的是在傳說中三皇五帝時(shí)代，天下的領(lǐng)袖神帝神農(nóng)氏去世之后，名為拓拔野的少年被神帝委以重任，最終統(tǒng)一大荒，建立起華夏文明成為軒轅黃帝的故事。這部書通過作者豐富想象力和創(chuàng)作能力，把中國的神話傳說和自己寫作結(jié)合起來，為我們展現(xiàn)了一段驚心動魄的傳奇歷程，演繹一個充滿傳奇與魔幻的大荒時(shí)代。
里面有很多我從小就熟知的人物，如：蚩尤，夸父，刑天，神農(nóng)，西王母，祝融…..也有很多諸如燭龍，白招拒，汁光紀(jì)，廣成子，帝鴻等我從沒聽說過卻在故事里面充當(dāng)著重要戲份的角色。后來，我聽說這部書的作者“樹下野狐”是根據(jù)中國的先秦古籍《山海經(jīng)》進(jìn)行創(chuàng)作的。為了弄清那些我不是很熟悉的人物的“真實(shí)面目”，我就去網(wǎng)上下載了這部《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是一部富于神話傳說的最古老的奇書，全書共計(jì)十八卷，包括《山經(jīng)》五卷，《海經(jīng)》八卷，《大荒經(jīng)》五卷。內(nèi)容包羅萬象，主要記述古代神話、地理、動物、植物、礦產(chǎn)、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外，《山海經(jīng)》還記載了一些神話寓言故事包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、共工撞天、精衛(wèi)填海、大禹治水。前人認(rèn)為出于禹、伯益之手，經(jīng)西漢劉向、劉歆校書，才形成現(xiàn)在的書籍。具體成書年代及作者已無從考證，普遍認(rèn)為其并非成書于一時(shí)，也不是一個作者寫的。
讀完《山海經(jīng)》之后，我最大的一個感受就是“奇”。中國古代人民的想象力實(shí)在是太豐富了，那么多個能力獨(dú)特的神人，那么多個奇形怪狀的神獸就聚集于一本書里面，這不能不說是一部奇書。根據(jù)書名，按道理《山海經(jīng)》應(yīng)該是一部關(guān)于中國山河地理的書籍，但是它又不僅僅局限于描述地理，而在其中加入很多文學(xué)創(chuàng)作也包含了很多學(xué)術(shù)方面的知識。雖然《山海經(jīng)》最終編纂與西漢，但其實(shí)它的各篇內(nèi)容在先秦時(shí)期就已經(jīng)成型。先秦時(shí)期對于歷史的記載很少，許多歷史事件都以神話故事的形式流傳了下來，司馬遷寫《史記》的時(shí)候，曾經(jīng)游訪各地，搜集歷史文獻(xiàn)?？梢哉f，《史記》中夏朝以前的篇幅很大一部分是受《山海經(jīng)》的影響的，而且對于后代研究洪荒時(shí)代更是有不可估量的價(jià)值。
我相信作者寫這個故事是有目的的，后來我就仔細(xì)想了想，女魃這個人物可能就代表著春秋戰(zhàn)國時(shí)期很多幫助君主建立功業(yè)的大臣。女魃幫助黃帝打敗蚩尤，建立了文明，卻最終因?yàn)闆]有利用的價(jià)值而被拋棄甚至驅(qū)逐。春秋末期，伍子胥幫助吳王滅掉楚國，卻被他的兒子夫差分尸;越國的文種輔助勾踐臥薪嘗膽最終稱霸天下，卻最終頁免不了一死。不止是這些，《山海經(jīng)》中的許多故事，都含蓄地展示了當(dāng)時(shí)的很多社會現(xiàn)實(shí)，也表現(xiàn)了那個時(shí)期人們的思想。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5747741.html】
