心得體會(huì)是在某個(gè)經(jīng)歷或事件后對(duì)所得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和思考的一種寫作方式。寫心得體會(huì)可以從自己的感受、體驗(yàn)、觀察等方面入手，盡量突出個(gè)人思考和見解。這些心得體會(huì)范文是各個(gè)領(lǐng)域的精選，含有豐富的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇一
作為新時(shí)代的青年人，我們必須對(duì)歷史有一個(gè)準(zhǔn)確清楚的了解。在“四史”教育中，我們學(xué)習(xí)了中華民族的歷史文化、社會(huì)制度、科技成果、人物事跡等方面的歷史，不僅學(xué)習(xí)了歷史的內(nèi)容，更體會(huì)到了歷史對(duì)于我們現(xiàn)在和未來(lái)的影響。
第一段：四史教育讓我們深刻認(rèn)識(shí)中華民族的博大精深
作為中華民族的后代，我們時(shí)常被提醒著要珍惜歷史文化遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)“四史”中，我們對(duì)于中華民族的博大精深有了更深刻的認(rèn)識(shí)。從遠(yuǎn)古時(shí)期的夏商周到現(xiàn)代建國(guó)以來(lái)的發(fā)展，每一個(gè)歷史篇章中都有中華民族為了民族復(fù)興而進(jìn)行不懈奮斗的歷程。我們對(duì)于民族的歷史和文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，讓我們更加清楚地看到了中國(guó)五千年的文明歷程，同時(shí)，在歷史的沉淀中更加珍視我們民族的傳統(tǒng)文化，把它作為中華民族文化的基礎(chǔ)積累，用它推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展。
第二段：“四史”教育以“立德樹人”為中心
歷史是人類進(jìn)步的歷程，而“四史”教育有著非常重要的“立德樹人”的教育目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以感悟到先賢的德行；對(duì)于我們成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，起到非常好的教育作用。比如司馬遷的忠誠(chéng)、孔子的孝順和孟母的教育理念等，這些精神經(jīng)歷代不衰，留給我們的是最好的學(xué)習(xí)資料。而我們作為中華民族的傳承者，要懂得在學(xué)習(xí)的過程中，不斷深化文化自信，自覺學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的道德素養(yǎng)，更加了解中華民族傳統(tǒng)美德的意義和價(jià)值，讓我愈加堅(jiān)定了立德樹人的信念。
第三段：“四史”教育推動(dòng)我們更好地參與社會(huì)實(shí)踐
作為一個(gè)時(shí)代的青年，我們應(yīng)該積極參加到整個(gè)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中去，成為一個(gè)有著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。通過學(xué)習(xí)“四史”，我們可以更好的去了解歷史的進(jìn)程，動(dòng)態(tài)的看待社會(huì)，更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真相。不斷強(qiáng)化我們的愛國(guó)主義情感和責(zé)任意識(shí)，熱愛祖國(guó)，爭(zhēng)做中國(guó)發(fā)展中的有力量的推動(dòng)力，讓中華民族在未來(lái)的發(fā)展中能夠更好的騰飛。
第四段：學(xué)習(xí)“四史”讓我們更好的面對(duì)未來(lái)
歷史告訴我們一個(gè)道理：每一個(gè)民族的存亡興衰，都是有原因的。通過對(duì)歷史的了解，我們發(fā)現(xiàn)了中國(guó)的失敗在于過去無(wú)力迎接改變、外國(guó)侵略的挑戰(zhàn)，放棄了現(xiàn)代化。以立國(guó)之本的科技發(fā)展來(lái)看，中國(guó)一直處于落后和挑戰(zhàn)之中。而現(xiàn)在，我們的國(guó)家在多領(lǐng)域有了極大的進(jìn)步，我們作為未來(lái)的中堅(jiān)力量，我們了解歷史真相，則能更好地面對(duì)歷史問題，而不是一味的糊涂和幻想。
第五段：結(jié)語(yǔ)
“四史”教育讓我們更加愛國(guó)，開闊了眼界；樹立起我們良好的道德觀念和思想觀念，使我們更具有歷史的厚重感和文化的底蘊(yùn)，同時(shí)也激發(fā)了我們面對(duì)歷史的勇氣和決心。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，樹立起我們的文化自信，更加堅(jiān)定立德樹人的信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)！
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇二
“四史教育”是中華人民共和國(guó)政府加強(qiáng)思想道德教育、樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。我們身為大學(xué)生，始終要傳承和發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)秀傳統(tǒng)。近日，在我校組織的“學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育”活動(dòng)中，我深深地感受到了這份責(zé)任和使命。
第二段：學(xué)習(xí)四史的感受
在學(xué)習(xí)中，我感到這些歷史和思想文化的學(xué)習(xí)不僅讓我們了解到中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也深深了解到了我們的民族精神。我們還可以體會(huì)到從古到今，中華文化的精神內(nèi)核始終沒有變，即以愛國(guó)主義、集體主義、民族自尊心和奮斗精神為核心。
第三段：學(xué)習(xí)四史的收獲
我們學(xué)習(xí)到的“四史”，包括了中國(guó)革命史、中國(guó)建設(shè)史、中國(guó)改革開放史、中國(guó)文化史。不僅讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)知，也讓我對(duì)祖國(guó)的歷史和時(shí)代有了更為全面的理解。除此之外，我還對(duì)中華民族不屈不撓的精神和強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)意識(shí)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于自己的成長(zhǎng)和未來(lái)的職業(yè)生涯都將有著不可估量的幫助。
第四段：學(xué)習(xí)四史的啟示
在學(xué)習(xí)“四史”過程中，我發(fā)現(xiàn)華夏文化的千年歷史形成了一種深沉、博大、蘊(yùn)含智慧的文明，我們有責(zé)任尊重和珍愛這份遺產(chǎn)，并傳承下去。更重要的是，作為時(shí)代發(fā)展的新生代，我們需要將這些價(jià)值觀融入到自己的生活中，把我們的國(guó)家、民族、家庭和個(gè)人的發(fā)展，融入到這種精神文化的體系之中。
第五段：總結(jié)
總體來(lái)說，學(xué)習(xí)“四史”不僅拓寬了我們的知識(shí)面，同時(shí)也讓我們更加深入理解中華文明的精髓和民族精神的純粹。我們應(yīng)該將這種精神不斷傳承下去，為我們的祖國(guó)、為我們民族的崛起，為我們自身的成長(zhǎng)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇三
作為一個(gè)年輕人，我深感自己對(duì)歷史知識(shí)的了解還不夠全面。為了填補(bǔ)自己的知識(shí)空白，最近我積極參加了一系列的四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)于當(dāng)代人的重要性，并且對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度有了更深刻的理解。下面，我將分享一些我在這些活動(dòng)中的心得體會(huì)。
首先，四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)讓我明白了歷史的重要性。歷史是人類的記憶，是對(duì)過去的思考和總結(jié)，對(duì)于我們理解當(dāng)今社會(huì)和未來(lái)發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)《資治通鑒》、《史記》、《漢書》、《后漢書》等經(jīng)典歷史著作，我看到了歷代先賢們?yōu)閲?guó)家和人民付出的辛勤努力，看到了歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律。只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能真正認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
其次，在四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，我體會(huì)到了歷史學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度的重要性。首先，我們要以探索的心態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)歷史?！疤骄渴穼?shí)真相，追本溯源親歷史”，只有通過深入研究歷史，才能客觀地了解歷史事件的來(lái)龍去脈，不被一些誤導(dǎo)性的觀點(diǎn)所左右。其次，我們要注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合?！笆飞嫌袩o(wú)數(shù)例子都可以給我們以啟迪”，只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能從中總結(jié)出當(dāng)今社會(huì)所需要的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為我們的實(shí)踐提供參考。最后，我們要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)歷史?！安怀鲩T學(xué)知識(shí)，出門看世界”，只有通過對(duì)歷史的反復(fù)研究和思考，我們才能不斷提升自己的歷史素養(yǎng)，不斷拓寬自己的知識(shí)視野。
另外，四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)還讓我深刻認(rèn)識(shí)到了作為年輕人的責(zé)任和使命。作為新時(shí)代的青年，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。通過學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的興衰榮辱，我們更加明白了要堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，勇于擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家和人民的利益而奮斗。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為我們的人生奮斗目標(biāo)努力拼搏。
最后，四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)也讓我體驗(yàn)到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。歷史是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力來(lái)推動(dòng)。在四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，我積極參與小組討論、典籍閱讀、演講比賽等活動(dòng)，與同學(xué)們一起分享心得體會(huì)，互相學(xué)習(xí)提高。通過互相配合、共同努力，我們不僅加深了對(duì)歷史的理解，也增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們才能更好地推動(dòng)歷史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的深入開展，為當(dāng)代青年的成長(zhǎng)成才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
綜上所述，四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性，學(xué)習(xí)歷史的方法和態(tài)度，年輕人的責(zé)任和使命，以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。通過不斷學(xué)習(xí)歷史，我們才能了解過去、把握現(xiàn)在、更好地走向未來(lái)。相信通過這次四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我們這個(gè)新時(shí)代的年輕人將更加自信、更加有力量地走向未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇四
領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。20xx年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書記
指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程。
歷史是最好的教科書。學(xué)好
黨史
、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)
干部的一門必修課。對(duì)黨員干部來(lái)說，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念，常溫“四史”，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為國(guó)家的重要任務(wù)。為了讓廣大公民更好地了解中國(guó)的歷史和文化，黨中央推出了四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我們對(duì)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。參與四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深感受益匪淺，以下是我的心得體會(huì)。
首先，通過學(xué)習(xí)“國(guó)史”，我更加明白了國(guó)家的重要性和歷史的變遷。國(guó)是民族的象征，國(guó)家是我們共同的家園，國(guó)史則是整個(gè)民族的記憶。在學(xué)習(xí)過程中，我了解了中華民族從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的興衰滄桑，從中我看到了中國(guó)人民為了國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)，付出了巨大的努力和犧牲。這讓我認(rèn)識(shí)到，我們作為新一代的青年，肩負(fù)著使命和責(zé)任，要為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，通過學(xué)習(xí)“黨史”，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和光榮。黨是先進(jìn)的生產(chǎn)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的黨，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。黨的創(chuàng)立和發(fā)展歷程，是革命的奮斗歷程，是取得一個(gè)又一個(gè)勝利的歷程。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻領(lǐng)悟到了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、光輝歷程和艱辛奮斗，這使我對(duì)共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)有了更加堅(jiān)定的信念和決心。
再次，通過學(xué)習(xí)“軍史”，我更加感受到了軍人的英勇和堅(jiān)定。無(wú)論是古代的兵馬俑還是現(xiàn)代的武器裝備，都反映了我國(guó)人民軍隊(duì)的強(qiáng)大實(shí)力和不屈意志。軍史教育讓我明白，保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任不是一代人的事業(yè)，而是代代相傳的光榮傳統(tǒng)。軍人們?yōu)榱藝?guó)家的和平和穩(wěn)定，為了人民的安寧和幸福，不畏艱險(xiǎn)，沖鋒陷陣，無(wú)私奉獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中，我深感作為每個(gè)公民，我們應(yīng)該珍惜和平，愛護(hù)家園，做國(guó)家和人民的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
最后，通過學(xué)習(xí)“文史”，我更加理解了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。文化是一個(gè)民族的靈魂，文史則是傳承與弘揚(yáng)民族文化的重要途徑。文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，震撼人心，宏述我們的思想和情感。我學(xué)習(xí)了諸多的文史知識(shí)和文化精髓，欣賞了許多古代經(jīng)典作品，這使我有了更廣博的知識(shí)和審美眼光。文史學(xué)習(xí)教育讓我明白，傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，要保護(hù)好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好，為我們的國(guó)家走向更加繁榮和強(qiáng)大貢獻(xiàn)力量。
通過四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我對(duì)國(guó)家、黨、軍隊(duì)和文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加努力，通過不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望廣大青年朋友們都能積極參與四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感，以更加堅(jiān)定的信仰和執(zhí)著的努力，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)綿薄之力。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇六
四史教育是指以《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》和《四庫(kù)全書》為主要內(nèi)容的歷史教育。這種教育形式旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的獨(dú)立思考能力和歷史素養(yǎng)。作為大學(xué)生，我有幸接受了四史教育，通過學(xué)習(xí)這些史書，我深感其重要性和價(jià)值。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)四史教育的心得體會(huì)。
首先，四史教育為我們提供了寶貴的歷史材料?！妒酚洝肥且徊堪_萬(wàn)象的歷史巨著，它記錄了從上古到西漢的各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和人物?！顿Y治通鑒》則是一部編年體史書，它系統(tǒng)地記錄了中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)代、朝代的重大事件和國(guó)家演變?！抖氖贰肥侵钢袊?guó)歷史上二十四部正史，它們共同構(gòu)成了中國(guó)歷史的宏大敘事?！端膸?kù)全書》是古代最大的文化經(jīng)典，它收錄了中國(guó)歷史上各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等方面的經(jīng)典著作。通過學(xué)習(xí)這些史書，我們可以更加深入地了解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解歷史的背后所隱藏的道理和智慧。
其次，四史教育讓我們明白歷史對(duì)于我們的深遠(yuǎn)影響。歷史是一個(gè)連續(xù)的過程，既是過去的經(jīng)驗(yàn)，也是未來(lái)的導(dǎo)向。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的發(fā)展和變革，了解歷史中的興衰，從而更好地指導(dǎo)我們的行動(dòng)和決策。同時(shí)，歷史也是我們對(duì)于自身文化和價(jià)值觀念的認(rèn)知和追尋。只有通過了解歷史，我們才能更好地理解自己的文化根源，找到自己所處時(shí)代的使命和責(zé)任。
第三，四史教育培養(yǎng)了我們的歷史思維能力。在學(xué)習(xí)這些史書的過程中，我們需要具備批判性思維和綜合性思維的能力。批判性思維是指我們能夠?qū)徱暁v史事件和人物，不斷質(zhì)疑和思考，挑戰(zhàn)既有觀點(diǎn)和結(jié)論。綜合性思維是指我們能夠?qū)v史事件和人物聯(lián)系起來(lái)，形成系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。通過培養(yǎng)這些思維能力，四史教育讓我們能夠更好地理解歷史，評(píng)價(jià)歷史，更好地面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。
第四，四史教育提升了我們的文化修養(yǎng)。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和精神追求。我們能夠更好地理解中國(guó)的儒家思想、道家思想等，更好地品味中國(guó)古代的詩(shī)詞文化和文學(xué)作品。這些文化修養(yǎng)不僅能夠豐富我們的內(nèi)涵，也能夠提高我們的人文素養(yǎng)，使我們成為更有文化情懷和人文關(guān)懷的大學(xué)生。
最后，四史教育對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。作為大學(xué)生，我們是社會(huì)的中堅(jiān)力量，我們的成長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的歷史責(zé)任和使命，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，四史教育也能夠提高我們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，為我們的未來(lái)職業(yè)和事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，四史教育是一種寶貴的歷史教育形式，通過學(xué)習(xí)史書，我們不僅能夠了解歷史材料，也培養(yǎng)了歷史思維能力，提升了文化修養(yǎng)。同時(shí)，四史教育也為我們的未來(lái)發(fā)展指明了方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，把四史教育所傳遞的價(jià)值觀和人生智慧融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇七
近年來(lái)，我國(guó)“學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育”的推行已成為各級(jí)教育的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)成立的歷史、改革開放的歷史以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史中，我們可以找到很多有助于激發(fā)青年學(xué)生愛國(guó)情懷、弘揚(yáng)正氣、培養(yǎng)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的關(guān)鍵內(nèi)容。通過這些學(xué)習(xí)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到自己是偉大中華民族復(fù)興的親歷者和見證者，啟迪我們的靈魂，提高我們的理論素養(yǎng)，更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
第二段：思想啟迪
在學(xué)習(xí)“四史”過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少問題和缺失，例如思想境界、精神人格、道德觀念等方面，這些都是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。我們已經(jīng)不可能偏執(zhí)地關(guān)注于“功利”、“個(gè)人利益”和狹隘的“利欲熏心”。只有擁有好的理念，充分認(rèn)識(shí)到自己的使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，才能真正樹立青年學(xué)生良好的示范形象，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的目標(biāo)而努力奮斗。
第三段：實(shí)踐體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)的過程中，我也嘗試多種不同的學(xué)習(xí)方法。有時(shí)候，我會(huì)和同學(xué)一起探討歷史背景、理論內(nèi)涵、主業(yè)正義和社會(huì)責(zé)任感等，討論各自的心得體會(huì)。有時(shí)候，我會(huì)通過自習(xí)的方式來(lái)消化學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重對(duì)知識(shí)的理解，不斷提高自己的思考能力和系統(tǒng)分析能力。這一過程中，既能切實(shí)地學(xué)習(xí)到知識(shí)，又能提高自己的思考能力、共性分析能力和擬定解決方案的能力。
第四段：感悟
通過學(xué)習(xí)“四史”，我真切地感受到了“四有”好青年的必要性和重要性。只有具備“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的好青年，才能擔(dān)當(dāng)起民族建設(shè)和發(fā)展的重任。作為年輕人，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)真研究歷史、學(xué)會(huì)思考和分析問題，學(xué)會(huì)敏銳捕捉時(shí)代發(fā)展脈搏、學(xué)會(huì)推動(dòng)落實(shí)惠民政策，在各個(gè)方面積極投入并不斷提升自己，為祖國(guó)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說，學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育的推行，對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說是非常重要的。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該不斷提高自己的自我認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興做出自己的努力和貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們要從自身出發(fā)，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)和素質(zhì)，擁有“四有”好青年的標(biāo)準(zhǔn)，將我們的所學(xué)所做轉(zhuǎn)化為真正有益于社會(huì)、有助于成長(zhǎng)的能力。讓我們充分發(fā)揚(yáng)愛國(guó)情懷和弘揚(yáng)正氣，使人民群眾真正感受到我們的力量和價(jià)值。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇八
普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言， 為了改革適應(yīng)時(shí)代的需要，為了大力提高教師的普通話水平，我市組織開展了教師普通話培訓(xùn)活動(dòng)。
培訓(xùn)從普通話的概況，主要介紹了什么是普通話、為什么學(xué)習(xí)普通話、怎樣學(xué)習(xí)普通話的情況。又從聲母、韻母、音變?cè)敿?xì)介紹定義、分類、發(fā)音練習(xí)、辯證等內(nèi)容，使我對(duì)普通話又有了新的認(rèn)識(shí)，感覺說一口流利的、標(biāo)準(zhǔn)的普通話能體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)我體會(huì)到學(xué)習(xí)普通話要做到以下幾點(diǎn):
一、堅(jiān)持使用普通話。
（1） 普通話的學(xué)習(xí)要有一股癡迷勁，就是臉皮要厚，才能練得好，學(xué)得會(huì)，用的輕松。
（2） 在辦公室中與教師、學(xué)生及其學(xué)生家長(zhǎng)交流要堅(jiān)持使用普通話，給學(xué)生做好表率，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，感染身邊的人。
（3） 在課堂上用好普通話。課堂做到教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生交流使用普通話，若在課堂上不使用普通話，教師、學(xué)生不和他交流，逼迫使用普通話。使不想講普通話得人講普通話是一個(gè)難題，只有下大力氣才能轉(zhuǎn)變。
（4） 字典要在手邊。讀書看報(bào)遇到不認(rèn)的字要，只有把握準(zhǔn)字的讀音，才能在課堂上使用，杜絕在課堂上讀錯(cuò)字及其發(fā)錯(cuò)音，使課堂成為一片凈土。
（5） 每天收聽新聞聯(lián)播，學(xué)著讀報(bào)紙讀新聞，以此來(lái)糾正自己讀錯(cuò)的字、發(fā)錯(cuò)的音，及其有關(guān)方言、音變等方面的知識(shí)，提高自己的普通話水平。
（6） 舉辦講故事比賽、教學(xué)論壇、說話比賽及多和普通話比較好的人用普通話交談。能使教師互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步、共同提高，達(dá)到資源共享，是學(xué)習(xí)的一個(gè)好方法。也是培養(yǎng)敢于講話的一個(gè)場(chǎng)所。
二、學(xué)校舉辦普通話培訓(xùn)，給教師的訓(xùn)練搭建平臺(tái)
（1） 聘請(qǐng)輔導(dǎo)教師，定期開展培訓(xùn)活動(dòng)。
（2） 先把拼音讀準(zhǔn)。打基礎(chǔ)很重要，好的開始是成功的一半！
（3） 比較規(guī)范的訓(xùn)練方法是去找一本《普通話水平測(cè)試大綱》，照里面的次序，由字到詞語(yǔ)，再到篇章，每天堅(jiān)持半小時(shí)，幾個(gè)月之內(nèi)就會(huì)有進(jìn)步。
三、要學(xué)好普通話，我體會(huì)到這么幾條要領(lǐng):
（1）學(xué)好拼音字母，掌握發(fā)音部位，對(duì)于局部個(gè)別的方音要反復(fù)練習(xí)直至完全到位為止。
（2）多讀些拼音報(bào)上的文章等，鍛煉說普通話的感覺，或者看到一個(gè)字后，就是暗暗地朗誦其標(biāo)準(zhǔn)音，并注意與方言音的對(duì)應(yīng)關(guān)系，爭(zhēng)取舉一反三，觸類旁通。
（3）不懂就查。字典是我們很好的老師，若有不懂，定要虛心請(qǐng)教，直至完全正確為止。尤其要注意一些字的多音與多義等。
（4）讀辭典，翻開現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典，一字一字、一詞一詞、一句一句、一頁(yè)一頁(yè)地朗讀，極為有效。
（5）堅(jiān)持用普通話進(jìn)行日常會(huì)話。有人說:語(yǔ)言取決于環(huán)境。在一個(gè)大家都說普通話的環(huán)境中，耳濡目染，近朱必赤。即使你方音濃重，逐漸逐漸你也會(huì)受感染的。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇九
近年來(lái)，四史教育持續(xù)深入人心，成為大學(xué)生們關(guān)注的焦點(diǎn)。四史教育包括對(duì)《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》的學(xué)習(xí)，目的是通過學(xué)習(xí)和理解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，傳承中華優(yōu)秀文化。作為大學(xué)生，參與四史教育是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在本文中，我將與您分享我在四史教育中所體會(huì)到的一些心得。
二、歷史記憶與教訓(xùn)
通過對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我深刻理解到歷史的重要性。歷史是我們民族的記憶，是一面鏡子，可以反思和總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，《史記》提到了曾侯乙編鐘的故事，告訴我們要珍惜并合理利用時(shí)間資源；《后漢書》中記載了黃巾起義的故事，讓我們認(rèn)識(shí)到原因錯(cuò)綜復(fù)雜，背后需要走出困境的努力。從這些故事中，我們能夠?qū)W習(xí)到勇于創(chuàng)新、尊重他人、明辨是非的重要性。歷史教育不僅讓我們了解過去，更重要的是應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為我們的人生提供經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。
三、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化
四史弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化的精髓，讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族?！稘h書》以劉邦為主線，展示了中國(guó)自秦始皇到漢武帝的歷史進(jìn)程，高度評(píng)價(jià)了劉邦的杰出才華和聲譽(yù)，傳播了中華民族的英雄主義精神?！逗鬂h書》則以漢黨人士為代表，揭示了晚期漢朝的內(nèi)外困境和戰(zhàn)亂，進(jìn)一步體現(xiàn)了中國(guó)人民抗?fàn)幍膱?jiān)韌和勇敢。通過這些史書，我們能夠深入了解中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感，與我們的文化根源產(chǎn)生更多情感共鳴。
四、拓寬視野與思考問題的角度
四史教育是大學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的良機(jī)，也是我們拓寬視野的橋梁。通過學(xué)習(xí)和閱讀四史，我們不僅可以了解到歷史事件的發(fā)展過程，還能夠看到問題的多角度思考。例如，《三國(guó)志》中描述了各個(gè)地方的軍事、政治和文化情況，通過觀察三國(guó)時(shí)期的人物行為和社會(huì)背景，我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)的混亂局勢(shì)進(jìn)行更深層次的分析。這種分析能力在我們?nèi)粘Ｉ钪幸卜浅Ｖ匾?，不僅可以提高我們自身的思考能力，還可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
五、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步
四史教育不僅影響到大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，還對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步起到推動(dòng)作用。通過四史教育，我們可以學(xué)習(xí)到歷史人物的道德品質(zhì)和為人處事的原則。例如，《史記》記載了管仲和韓非的故事，他們以智慧和膽量崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，為大家提供了寶貴的觀察對(duì)象和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這樣的學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)我們對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的要求，提高我們自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，通過四史教育，我們還可以認(rèn)識(shí)到人類的共同點(diǎn)和區(qū)別，增強(qiáng)對(duì)人類共同發(fā)展的責(zé)任感和使命感，為推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
在這個(gè)世界充滿了快速變化和快節(jié)奏的時(shí)代中，四史教育無(wú)疑為大學(xué)生們提供了一個(gè)重新思考自我和認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。通過四史教育，我們可以更好地理解歷史的教訓(xùn)和智慧，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，拓寬視野和思考問題的角度，同時(shí)推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。作為大學(xué)生，我們要牢記歷史使命，守望歷史發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇十
四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的四部經(jīng)典史書——《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》的教育。作為一名大學(xué)生，我在四史教育中獲得了深刻的感悟和啟迪。首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性；其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)；再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。通過四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。
首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性。在大學(xué)期間，我對(duì)歷史一直持有淡漠的態(tài)度，認(rèn)為歷史與我個(gè)人的生活沒有太多關(guān)聯(lián)。然而，在四史教育的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到歷史不僅僅是一段過去，而是構(gòu)成我們個(gè)人和社會(huì)的基本元素。通過學(xué)習(xí)古代歷史及背后的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。歷史告訴我們哪些發(fā)展道路是失敗的，哪些是可行的，哪些是我們應(yīng)該遵循的。只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能做出正確的決策，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)。作為一名年輕的大學(xué)生，我往往追求新潮的事物，對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉。然而，在四史教育中，我了解到我們作為現(xiàn)代人的思維方式和生活方式受到歷史的深刻影響。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承至今，對(duì)我們現(xiàn)代人依然具有重要啟發(fā)和借鑒價(jià)值。通過學(xué)習(xí)四史，我深入了解了古代帝王將相和普通人民的生活，他們所面對(duì)的困境和取得的成就。這讓我重新認(rèn)識(shí)到我們是歷史的延續(xù)，我們的行為和選擇將影響未來(lái)的走向。
再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在現(xiàn)代社會(huì)的急速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被忽視和遺忘。通過學(xué)習(xí)《史記》等古籍，我深入了解了鄉(xiāng)愿是如何形成的，中華文化的獨(dú)特性和豐富性。我開始懂得，只有將自己的文化根脈牢牢扎根，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過四史教育，我更加自豪地談?wù)撝腥A文明的偉大和博大精深，也更加珍視傳統(tǒng)文化的瑰寶。
最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。四史教育讓我意識(shí)到，我們背負(fù)著歷史的痛苦經(jīng)驗(yàn)和先輩的期望。只有通過自己的努力和奉獻(xiàn)，才能為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過四史教育，我進(jìn)一步明確了自己的目標(biāo)和方向，堅(jiān)定了自己為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的決心。
通過四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。歷史是我們的根，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能汲取智慧和力量，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一名受過四史教育的大學(xué)生，我將倍加珍惜這份機(jī)緣，不忘初心，砥礪前行。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇十一
近年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)近平總書記提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了方向。為更好地貫徹習(xí)近平總書記的重要指示精神，我所在單位開展了一系列的四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了歷史的重要性和對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，并認(rèn)識(shí)到自我教育是每個(gè)公民的責(zé)任。以下是我對(duì)于這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的一些心得體會(huì)。
首先，通過學(xué)習(xí)黨史，我更加深入地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大初心和使命。黨的初心是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這一初心是我們黨在新的歷史條件下的使命所在。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立伊始就立下“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的宏愿，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏愿，黨經(jīng)歷了殘酷的斗爭(zhēng)和犧牲。學(xué)習(xí)黨史，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史事件和先輩們的英雄事跡，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，并將其轉(zhuǎn)化為今后自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力和工作激情。
其次，通過學(xué)習(xí)國(guó)史，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中華民族的千年輝煌和偉大復(fù)興的歷史使命。中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文明，文化的繁榮曾經(jīng)是世界的矚目。然而，在近幾百年的歷史中，中國(guó)遭受了外來(lái)侵略和內(nèi)亂的痛苦，我們的國(guó)家和民族陷入了危機(jī)之中。如今，隨著社會(huì)主義建設(shè)的不斷發(fā)展和壯大，中華民族的偉大復(fù)興也逐漸逼近。我們每個(gè)人都要將個(gè)人的命運(yùn)同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
再次，通過學(xué)習(xí)紅色史，我深刻感受到了中國(guó)人民解放軍的光榮傳統(tǒng)和偉大建功。紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件，都展現(xiàn)了中國(guó)人民解放軍英勇奮進(jìn)、不怕犧牲的精神。這些英雄的事跡激勵(lì)著我們前赴后繼，為了共產(chǎn)主義的理想和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。學(xué)習(xí)紅色史，我們要學(xué)習(xí)英雄事跡，弘揚(yáng)紅軍精神，傳承解放軍的光榮傳統(tǒng)，并把這種崇高的精神和品質(zhì)體現(xiàn)在今后的工作和生活中。
最后，通過學(xué)習(xí)改革開放史，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了我國(guó)改革開放的偉大歷程和取得的巨大成就。改革開放是黨和人民的偉大創(chuàng)舉，開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。改革開放使得中國(guó)從一個(gè)貧窮落后的社會(huì)主義國(guó)家，發(fā)展成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。學(xué)習(xí)改革開放史，我們要認(rèn)真總結(jié)改革開放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)化自主創(chuàng)新的能力，繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
通過這次四史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，也明確了自我教育的重要性和使命。作為一名公民，我們要時(shí)刻關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)歷史，不斷提高自己的文化素養(yǎng)和歷史意識(shí)。只有通過對(duì)歷史的深刻學(xué)習(xí)，我們才能更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就和光明前景，更好地抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。而這樣的力量不僅僅是個(gè)人的，更是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。只有通過自我教育，我們才能提高自身的綜合素質(zhì)，發(fā)揮個(gè)人的潛能，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。讓我們從學(xué)習(xí)四史的教育活動(dòng)中汲取力量，繼續(xù)奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力！
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇十二
什么是“四史”教育呢?四史教育是指黨史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書記在考察上海時(shí)專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
習(xí)近平總書記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國(guó)的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會(huì)對(duì)“四史”進(jìn)行一些解釋。
一、什么是黨史?
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無(wú)愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
十六大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
二、什么是國(guó)史?
自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底*了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。
三、什么是改革開放史?
改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
四、什么是社會(huì)主義發(fā)展史
中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國(guó)家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來(lái)!
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇十三
近年來(lái)，我所在的學(xué)校開設(shè)了“四史教育”課程，這是近年來(lái)學(xué)校教學(xué)改革的一項(xiàng)重要舉措，對(duì)學(xué)生們的愛國(guó)主義情操的提升起到了重要作用。下面我將從四個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
一、 學(xué)到了更多的歷史知識(shí)。
在四史教育課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了關(guān)于中華民族歷史上的許多重大事件和杰出人物，還接觸到了許多意想不到的歷史信息和知識(shí)。我們了解到了中國(guó)歷代各個(gè)王朝的重要事件和經(jīng)典篇章，如《春秋》、《論語(yǔ)》等，也感受到了這些事件和篇章對(duì)于我國(guó)文化藝術(shù)和哲學(xué)思想的影響和貢獻(xiàn)。
二、 增強(qiáng)了國(guó)家意識(shí)。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，“我是中國(guó)人”的認(rèn)識(shí)得到了加深，更能自覺把中國(guó)想象成一個(gè)“家”來(lái)對(duì)待，從而更好地感受國(guó)家的強(qiáng)大和偉大。我們還了解到了我國(guó)的歷史、文化等方面取得的重大成就，更加感到自豪和自信，愛國(guó)之情也進(jìn)一步深化。
三、 激發(fā)了對(duì)于未來(lái)的熱愛和期望。
學(xué)習(xí)歷史，除了要學(xué)會(huì)銘記過去，更要學(xué)會(huì)如何對(duì)未來(lái)抱有信心和期望。四史教育課程中，我們學(xué)習(xí)到過去歷史中的失敗教訓(xùn)，也看到了歷史中人類所具有的決心和勇氣，這些都讓我們對(duì)未來(lái)充滿了信心。同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到理想和愿望的重要性，堅(jiān)定了我們要為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量的決心。
四、 加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。
中華文化中蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)，在四史教育中不斷展現(xiàn)。比如我們學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)美德，如“仁、義、誠(chéng)、和、禮、智、忠、信”，學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名著，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓我們能夠領(lǐng)略到中華文化的博大精深之處，更為我們的生活和成長(zhǎng)帶來(lái)了新的啟示和指引。
總之，四史教育課程對(duì)我們學(xué)生的啟示和幫助是非常大的。通過這項(xiàng)課程，我們更好地了解了一個(gè)為數(shù)眾多的民族歷史，這不僅深化了我們的愛國(guó)情懷，還啟發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情和自信心。我相信，只有更多地了解傳統(tǒng)文化和歷史，我們才能夠更好地走向未來(lái)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇十四
近年來(lái)，四史教育日益受到關(guān)注，成為各地教育改革的熱點(diǎn)話題。四史教育包含了中國(guó)歷史、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)文學(xué)和中國(guó)藝術(shù)四門課程，旨在從多個(gè)角度深入挖掘中華文明精神內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和文化認(rèn)同，提升綜合素養(yǎng)?；仡欁约旱乃氖穼W(xué)習(xí)歷程，我深刻感受到其對(duì)我思維能力和價(jià)值觀的影響與提升。
第一段：四史教育引領(lǐng)我更加深入地了解中國(guó)文化
在中學(xué)階段，我曾熱愛數(shù)學(xué)和物理，但感覺自己的文化素養(yǎng)比較薄弱。而四史教育的開展，使我有機(jī)會(huì)更加深入地了解原汁原味的中國(guó)文化。例如，學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)讓我體會(huì)到文化的魅力和作品的深度，學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)讓我對(duì)自然和人的思考方式有了全新的認(rèn)識(shí)，而學(xué)習(xí)中國(guó)歷史則是理解中國(guó)文化的最重要途徑。
第二段：四史教育提升我認(rèn)知水平和思維能力
四史教育是一門綜合性課程，在研究中國(guó)文化的基礎(chǔ)上深入探討問題、思考未來(lái)，挑戰(zhàn)我認(rèn)知水平和思維能力的極限。例如，在研究中國(guó)哲學(xué)的過程中，我學(xué)會(huì)了區(qū)分表象和本質(zhì)之間的關(guān)系，在閱讀中國(guó)文學(xué)時(shí)我發(fā)掘了作者隱含的奧妙，而在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史中，我學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)一個(gè)事件或文化現(xiàn)象背后的多重因素。
第三段：四史教育引導(dǎo)我關(guān)注倫理、人文和社會(huì)問題
四史教育不僅僅是知識(shí)與智慧的積累，更是一種思想與價(jià)值觀的國(guó)學(xué)讀本。通過學(xué)習(xí)四史，我逐漸認(rèn)識(shí)到了倫理、人文、歷史、社會(huì)等方面的問題，并以此為基礎(chǔ)建立和規(guī)范了自己的價(jià)值觀。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù)的時(shí)候，我了解到藝術(shù)是一種表現(xiàn)美好生活的形式，而這種美好生活的本質(zhì)是圍繞著對(duì)人的關(guān)懷和關(guān)愛。這啟示我，當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)該僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)豐富，更應(yīng)該注重人的內(nèi)在和精神的需求。
第四段：四史教育塑造我全面的人格
學(xué)習(xí)四史，讓我逐漸形成了批判性思維和人文精神，不斷提升自己的人格。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到一個(gè)人的人格并非僅僅由自己決定，而是由自己和社會(huì)相互產(chǎn)生的作用。我逐漸認(rèn)識(shí)到，只有對(duì)自己和社會(huì)有認(rèn)真的思考和關(guān)懷，才能夠塑造出全面的人格，成為一個(gè)有靈魂與責(zé)任的人。
第五段：四史教育是我們了解民族文化、認(rèn)識(shí)自我、走向世界的好方法
四史教育不僅成為了理解中國(guó)文化的一種途徑，更為我們了解世界、推廣民族文化、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值做出了重要的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠建立自己對(duì)于文化、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)等方面的觀點(diǎn)，更能夠在與世界接觸的時(shí)候發(fā)揮我們民族文化的優(yōu)勢(shì)。
綜上所述，四史教育深刻影響著我們的思想和價(jià)值觀，不僅成為我們了解中國(guó)優(yōu)秀文化的重要途徑，更成為我們認(rèn)識(shí)自我、規(guī)范自我，跨越時(shí)空與文化的促進(jìn)作用。感謝這門綜合性的課程，讓我從平凡中汲取智慧，從紛擾中感悟優(yōu)秀的文化精神。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇十五
自古以來(lái)，歷史就是一座巍峨的大山，有著濃郁的文化和底蘊(yùn)。其中，“四史”更是中國(guó)歷史發(fā)展的重要組成部分?！八氖贰敝浮妒酚洝贰ⅰ稘h書》、《后漢書》、《三國(guó)志》四部歷史著作。這本書包含了中國(guó)歷史的開端、發(fā)展、壯大以及衰落的全程，探究了中國(guó)古代社會(huì)、政治和文化的起伏變化，透露出了一種震撼的魅力。在接下來(lái)的一本書里，我將談?wù)撐以凇八氖方逃敝械男牡皿w會(huì)。
第二段：感受
閱讀“四史”讓我感受到了中國(guó)發(fā)展史上不可忽視的重大作用。無(wú)論是各個(gè)時(shí)代繁榮或者衰落，每一篇文章中都透露出了一種強(qiáng)烈的生命力，讓我深刻感受到這段歷史上的社會(huì)、政治和文化變革對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的影響和啟示。
第三段：收獲
在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，我不僅獲得了有關(guān)歷史的知識(shí)，而且深入了解了中國(guó)文化、美學(xué)和哲學(xué)。我更加明確了我自己的身份認(rèn)同和人生道路，并加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和關(guān)注，這對(duì)于提高個(gè)人的人文素養(yǎng)和全面發(fā)展非常有幫助。
第四段：體驗(yàn)
閱讀“四史”的過程是一種體驗(yàn)。它不僅僅是一種知識(shí)獲取方式，更是一種沉浸式的閱讀體驗(yàn)。在其中我們可以體驗(yàn)到歷史的變遷、人物的風(fēng)采、文化的氣息。這種體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)我們對(duì)文化和歷史的理解，并觸發(fā)更多的思考和想象。
第五段：?jiǎn)⑹?/p>
通過“四史教育”的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該珍惜我們所擁有的文化和傳統(tǒng)，從中不斷感受到生命的力量和歷史的厚重。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種歷史文化的魅力，并傳承這種文化遺產(chǎn)給我們下一代。此外，我們還應(yīng)該保持一顆謙虛的心，持續(xù)地學(xué)習(xí)和探索，不斷為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
結(jié)論：
通過“四史教育”的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了中國(guó)的歷史和文化是我們的精神財(cái)富。我們應(yīng)該擁有一顆豁達(dá)、開放和探索的心，不斷去感受和探究歷史和文化的精髓。我深信，“四史教育”能夠?qū)ξ覀兠總€(gè)人的生命和成長(zhǎng)，以及中國(guó)的未來(lái)做出重要的貢獻(xiàn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇十六
習(xí)近平寄語(yǔ)新時(shí)代青年時(shí)強(qiáng)調(diào)，今年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之年。新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬(wàn)人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。
清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)。在中華民族開啟偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，方能仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
樂學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來(lái)，坐下身來(lái)，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛黨、知史愛國(guó)。面對(duì)群眾來(lái)訪，要耐心傾聽他們的苦與難，更要熱心解決他們的憂與愁，結(jié)合實(shí)際，深學(xué)細(xì)悟，創(chuàng)造性的開展各項(xiàng)工作。新時(shí)期,新起點(diǎn),新征程，砥礪前行，以?shī)^斗實(shí)干擦亮青春底色。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇十七
四史教育是指學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》這四部歷史著作的教育活動(dòng)。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，我深受教育，不僅對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)歷史的重要性
歷史是一面鏡子，鏡子里的一幕幕場(chǎng)景和人物，都是道道道理，是一堂生動(dòng)的道德課。盡管歷史上的人和事已經(jīng)在時(shí)間之河中逝去，但歷史的記憶，可以讓我們領(lǐng)略到先輩的心路歷程，啟迪我們對(duì)今天和未來(lái)的思考。而且，在現(xiàn)代社會(huì)，我們也經(jīng)常遇到一些需要?dú)v史知識(shí)幫助我們解決問題的情形。因此，認(rèn)識(shí)歷史的重要性是不言而喻的。
第三段：四史教育所帶來(lái)的感悟
在學(xué)習(xí)的過程中，我深感《史記》的包含了豐富的思想和哲學(xué)，而《漢書》、《后漢書》則讓我真切地感受到了漢朝的輝煌和滅亡，以及帶來(lái)的巨大影響。在《三國(guó)志》里，我們看到的是曹操、劉備、孫權(quán)等歷史名人的興衰歷程，以及那段紛繁復(fù)雜的三國(guó)時(shí)代。通過這些歷史人物和事件，我們能夠從中汲取到一些有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：四史教育對(duì)自己的影響
歷史教育不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠影響我們的人生，啟發(fā)我們的人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)《史記》的時(shí)候，我深刻地體會(huì)到“內(nèi)圣外王”的思想，即內(nèi)心的修為與外部的尊重，只有這樣才能成為一個(gè)真正的德才兼?zhèn)涞娜?。另外，在《三?guó)志》的學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性，只有大家團(tuán)結(jié)一致才能戰(zhàn)勝外部的敵人。
第五段：結(jié)論和展望
歷史教育對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的，是教育家們安排的必修課程之一。通過歷史學(xué)習(xí)，我們不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更能夠拓寬視野、促進(jìn)人格的發(fā)展。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，懂得歷史，引領(lǐng)未來(lái)，成為一個(gè)完整的人。
學(xué)生學(xué)習(xí)四史教育心得體會(huì)及收獲篇十八
21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)越來(lái)越廣泛地走進(jìn)我們的課堂，特別是其具有圖、文、聲并茂甚至有活動(dòng)影像這一特點(diǎn)，使之本身具有許多對(duì)教育、教學(xué)過程來(lái)說是特別寶貴的特性與功能。童橋認(rèn)為，它將最終導(dǎo)致傳統(tǒng)教學(xué)模式的變革，豐富教育手段的傳播和運(yùn)行方式，并高效合理地開發(fā)、利用。人們一成不變的獲取知識(shí)根本不能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，而必須終身學(xué)習(xí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系;學(xué)習(xí)如何適應(yīng)不斷變化發(fā)展的社會(huì)生活。教育應(yīng)該做的就是幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活，《幼兒園指導(dǎo)綱要(試行)》指出：“幼兒園是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”。因此，幼兒教育價(jià)值定位的著眼點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)幼兒不斷自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力，以及積極適應(yīng)社會(huì)生活的態(tài)度和能力。利用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，能充分開發(fā)、組合和利用各種學(xué)習(xí)資源，擴(kuò)展教育或?qū)W習(xí)的空間，使教學(xué)擺脫以學(xué)校為中心、課本為中心和教師為中心的束縛。
一、信息化技術(shù)在幼兒教育中的必要性
(一)為幼兒提供更多刺激，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和記憶
人類的學(xué)習(xí)過程，是通過自身的眼、耳、鼻、舌、身體等感官將外界的信息傳遞到大腦，經(jīng)過分析、綜合而獲得知識(shí)的過程。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家特瑞赤拉(treichler)在說明人類的記憶與感觀之間的關(guān)系時(shí)指出：人們一般可記住自己閱讀到的10%、自己聽到的20%、自己看到的30%、自己看到和聽到的50%、交談時(shí)自己所說的70%。這說明，從記憶的角度考慮，在學(xué)習(xí)過程中同時(shí)使用聽覺和視覺對(duì)學(xué)習(xí)非常重要。這一結(jié)論表明，在幼兒園五大領(lǐng)域教育活動(dòng)中有效地利用多媒體技術(shù)，通過大量的文字、聲音、圖像等信息，可以為幼兒提供視覺、聽覺上的多重刺激，從而發(fā)揮信息化教育的最大優(yōu)勢(shì)。正如孩子們對(duì)動(dòng)畫片情有獨(dú)鐘一樣，多媒體教學(xué)課件既有動(dòng)畫片一樣的可視性功能，更具有操作的功能。幼兒可按自己接受的程度反復(fù)操作以加強(qiáng)記憶，寓學(xué)習(xí)于娛樂、游戲中。我們?cè)鲞^這樣的實(shí)驗(yàn)，在同一時(shí)段內(nèi)學(xué)習(xí)了《小兔子找太陽(yáng)》和《阿班種蘿卜》這兩個(gè)故事，前者利用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，后者則利用多媒體課件輔助教學(xué)。我們把這兩個(gè)故事的操作學(xué)具都投放在活動(dòng)區(qū)內(nèi)，讓幼兒自由選擇，結(jié)果近80%的孩子選擇《阿班種蘿卜》這個(gè)故事進(jìn)行活動(dòng)，而且在操作講述中相當(dāng)投入。正是如此，生動(dòng)有趣的多媒體教學(xué)使幼兒對(duì)后者產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以孩子們進(jìn)入活動(dòng)區(qū)依然把它作為活動(dòng)的首選。
(二)為幼兒提供更多參與的機(jī)會(huì)
極性的發(fā)揮創(chuàng)造了良好的條件，同時(shí)也能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而提高學(xué)習(xí)的有效性。
(三)有助于突破教師在教學(xué)過程中自身能力的局限性
從教學(xué)信息傳遞方面看，教師自身的能力在教學(xué)過程中存在著相當(dāng)?shù)木窒扌?。教師的自身能力可以將教學(xué)內(nèi)容以聲音形式傳遞給幼兒，能夠接收幼兒發(fā)出的聲音信息。對(duì)于圖像信息，教師具有接收能力，可以通過眼睛觀察到外界的各種圖像，但不具有圖像真實(shí)呈現(xiàn)的能力。所以教師要在教學(xué)過程中最大限度地提高教學(xué)效果，應(yīng)用多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)應(yīng)該是最有效的選擇。
二、現(xiàn)代教育信息技術(shù)在幼兒園教育中的應(yīng)用
(一)現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有效整合
分科教學(xué)還是幼兒園教學(xué)中主要的教學(xué)模式之一?，F(xiàn)代多媒體信息技術(shù)，能有效突破在教學(xué)中信息表現(xiàn)單一的局限，使幼兒的學(xué)習(xí)變得更加有趣、簡(jiǎn)便和有效。多媒體計(jì)算機(jī)使學(xué)習(xí)信息的呈現(xiàn)形式多樣化、圖文并茂、情景交融、形聲并舉，提高了教材的表現(xiàn)力，使孩子們的學(xué)習(xí)變得趣味盎然。如在語(yǔ)言領(lǐng)域中的故事、詩(shī)歌教學(xué)，多媒體課件不但為幼兒提供聽覺和視覺方面的刺激，教師還可以根據(jù)幼兒的實(shí)際需要選擇性地進(jìn)行某一部分的演示教學(xué)，幫助幼兒掌握其中的重點(diǎn)及難點(diǎn)。又如在科學(xué)領(lǐng)域中，利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)向幼兒提供豐富的學(xué)習(xí)材料，使幼兒的各種感觀在圖形、動(dòng)畫、聲音等多媒體學(xué)習(xí)材料的刺激下進(jìn)行操作，容易受到啟發(fā)，從而促進(jìn)對(duì)當(dāng)前及以前學(xué)過的知識(shí)的聯(lián)想、加工，促進(jìn)幼兒思維的積極發(fā)展。新的信息技術(shù)打破了沉悶學(xué)習(xí)氣氛，改變了枯燥單一的學(xué)習(xí)方式，能使幼兒更為順利的理解新的知識(shí)，集中了幼兒的注意力、激發(fā)了幼兒表達(dá)的愿望和產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，從而加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的鞏固和掌握。
(二)幼兒的個(gè)別化學(xué)習(xí)
多媒體環(huán)境下的個(gè)別化學(xué)習(xí)模式是指幼兒利用多媒體教學(xué)軟件，通過人機(jī)交互進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。在這種模式下，教師不直接介入，而是由計(jì)算機(jī)代替教師的角色，而我們要做的就是為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的學(xué)習(xí)資料庫(kù)。目前，幼兒園電腦布局大致有兩種：一種是專門設(shè)立一間電腦室統(tǒng)一安排幼兒活動(dòng)時(shí)間，另一種是把電腦投放在班上，讓幼兒能隨時(shí)進(jìn)行活動(dòng)。電腦放在班上，這樣就能讓孩子隨時(shí)隨地的根據(jù)自己的需要進(jìn)行活動(dòng)，而且孩子之間還可以互教互學(xué)。在活動(dòng)的過程中，幼兒通過協(xié)商自己建立了一套行之有效的規(guī)則，學(xué)習(xí)輪流或合作性地進(jìn)行游戲活動(dòng)，這就讓幼兒智力以外的其他素質(zhì)也能得到發(fā)展。在這里，幼兒是學(xué)習(xí)的認(rèn)知主體，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，完成知識(shí)的意義構(gòu)建的過程;在這里，幼兒自由選擇操作軟件進(jìn)行活動(dòng)，既不受成人的任何干預(yù)也避開成人評(píng)價(jià)的憂慮，幼兒在一個(gè)沒有壓力、沒有干預(yù)的環(huán)境下主動(dòng)學(xué)習(xí)真正體現(xiàn)了在“玩中學(xué)，學(xué)中玩”。當(dāng)然，年齡較小或剛剛接觸電腦的幼兒還是需要老師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)，而當(dāng)幼兒掌握了基本的操作技能后，他就能真正地自主學(xué)習(xí)了。
(三)幼兒園管理的信息化
幼兒園教育管理信息化的程度，直接影響著學(xué)校學(xué)術(shù)水平與管理水平。而校園網(wǎng)的建設(shè)已成為學(xué)校發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施，并提供著多種服務(wù)和應(yīng)用：1、輔助教育資源。網(wǎng)上各種輔助教學(xué)的可見資源可供教師選用。把計(jì)算機(jī)投放在班上就是通過聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)和數(shù)字電視，可以在課堂中利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。生動(dòng)有趣的多媒體課件不但能充分調(diào)動(dòng)幼兒參與的興趣及積極性，還能克服教師自身?xiàng)l件的局限性，減輕教師的勞動(dòng)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)而提高教學(xué)的效果。2、使用internet。為教師提供訪問internet的條件，internet的使教師能夠以超文本工具去進(jìn)行查詢網(wǎng)頁(yè)資源，孩子們?cè)诮處熁蚣议L(zhǎng)的協(xié)助下也可以下載學(xué)習(xí)所需要的資料(以圖片資料和多媒體資源為主)。3、電子郵件。除了校內(nèi)可以傳送郵件外，還可以鏈接internet實(shí)現(xiàn)國(guó)際間的電子郵件通信，增加國(guó)內(nèi)外校園間的交往，為師生、家長(zhǎng)提供強(qiáng)有力的通信手段。
總之，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展從思想上、觀念上、學(xué)習(xí)方式及生活方式上給我們帶來(lái)深刻的革命，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)也給傳統(tǒng)的教育帶來(lái)前所未有的沖擊。因此，童橋指出：學(xué)校教育信息化的程度直接影響這學(xué)校學(xué)術(shù)水平與管理水平的提高。社會(huì)的發(fā)展要求我們?cè)谛畔⒒瘲l件下為幼兒創(chuàng)設(shè)更廣闊的學(xué)習(xí)時(shí)間，提供更豐富的學(xué)習(xí)資源，以促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展及全面素質(zhì)的有效提高，培養(yǎng)出適合未來(lái)社會(huì)需要的有用人才。
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