讀后感是讀完一本書或一篇文章后對所感所思的記錄和表達(dá)。寫一篇較為完美的讀后感需要認(rèn)真理解作品的核心內(nèi)容和意圖。前方高能！以下是一批精彩絕倫的讀后感范文，趕快來看看吧。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇一
a、幸福的土壤：仁愛之心?！侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^，如果你覺得自己很消極，沒有勇氣，就去鼓勵他人。同樣的道理，為別人帶來幸福，同樣的幸福也會傳染給你，讓你的生活更加快樂有意義。
b、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無論是經(jīng)營婚姻、親子關(guān)系、社會關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開心扉去愛他人，也是在自己。
c、幸福的陽光：內(nèi)在的力量。每個人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺得自己不性，我們的恐懼來自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點，而不是缺點。我們常問自己:“我們?yōu)槭裁从X得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問的是:“為什么不呢?”因為我們的內(nèi)心太恐懼面對錯誤，一旦做錯就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實的面對自己，我就是這個樣子。
簡簡單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書后的及時分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說，所有想要幸福的人都必須學(xué)會分享，幸福是一對雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇二
幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂，讀《幸福的方法》的讀后感。其實真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實，和諧的情感，平靜的生活。
其實幸福很簡單，一件舊衣服，一個白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學(xué)會感受幸福！其實幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對生活、對人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比，讀后感《讀《幸福的方法》的讀后感》。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實很簡單。有時如果你刻意地找尋幸福，你會發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇三
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語言、科學(xué)實證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時行樂，不管任何負(fù)面后果；第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”；第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”；最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
幸福是什么？如何找到幸福？其實幸?？鞓返拿卦E就在我們自己的手中，在于我們的視野，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會“自我?guī)兔Α保銜l(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
該書通過許多現(xiàn)實的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇四
幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂。其實真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實，和諧的情感，平靜的生活。
其實幸福很簡單，一件舊衣服，一個白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學(xué)會感受幸福！其實幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對生活、對人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實很簡單。有時如果你刻意地找尋幸福，你會發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇五
前言：不知道是不是產(chǎn)后抑郁在作怪，隨著諾諾的長大，我也省心了不少，最近的工作也不忙，也有更多自己的時間來支配，但是卻越來越不快樂，時不時情緒就會很down。經(jīng)常會有抽離出來的感覺，看著一個人在隨著時間向前漂泊，這段時間是沒有光芒的。《幸福的方法》里面講到了什么是真正的幸福，意義+快樂，也講到了如何通過一些改變?nèi)ヌ嵘腋８?。幸福是人一生的終極目標(biāo)，值得我們不斷去探究找尋。
什么是幸福
什么是真正的幸福呢?作者在書中提供了四種“漢堡模型“，代表不同的人生態(tài)度和行為模式。
“享樂主義者“，是指為及時行樂而出賣未來人生的幸福人生。追求及時行樂，逃避痛苦。這種類型的人認(rèn)為只有過程是重要的。
“忙碌奔波型“，是指只追求未來的快樂，承受現(xiàn)在的痛苦，認(rèn)為痛苦的過程是幸福的必由之路。這種類型的人只追求結(jié)果，不享受過程。
“虛無主義者“，是指對生命喪失了希望和欲望，及不享受眼前的所有，對未來也沒有任何期望。這種類型的人同時放棄了過程和結(jié)果，處于麻木無感的狀態(tài)。
“感悟幸福型“，是指不但享受當(dāng)下所做的事情，而且通過目前的行為，也可以獲得更加滿意的未來。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無目的地游逛，幸福是向山頂努力攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
回想自己，我以前可能處于忙碌奔波型，包括之前得學(xué)習(xí)和工作，我期待從一個個的成果中獲得成就感而罔顧生活。記得前幾年還在和byhan談戀愛，在談及要不要在一個城市時，我用了幾個證書拖延了幾年的時間。那時候，我期待從工作中獲得幸福感，從一個目標(biāo)轉(zhuǎn)移到另一個目標(biāo)，而這幸福感持續(xù)得時間卻很短暫。
這兩年，忽然覺得以前的生活太累，工作忙到?jīng)]有生活，所以我渴望放松、舒適的生活感受。其實內(nèi)心覺得不應(yīng)該這樣，可就是會沉迷。這也是“享樂主義型“的特點，會一直沉迷。
很久以前我對于人生的目標(biāo)是：27歲之前找到共度一生的人，30歲之前有個孩子。事實上，我做到了。但是短期目標(biāo)的達(dá)成之后，帶來的是空虛，似乎找不到生活的抓手。仿佛童話故事戛然而止的結(jié)局：公主和王子從此過上了幸福的生活。
當(dāng)日子一天天過去，我有時覺得自己很幸福，有時又覺得很迷茫，究其原因，沒有一個長期的目標(biāo)，對于幸福的感受不具備持續(xù)性。
作者認(rèn)為，幸福的定義應(yīng)該是“快樂與意義的結(jié)合”。真正快樂的人，能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點點滴滴。
幸福的誤區(qū)
幸福是個無限游戲，而我們經(jīng)常把它作為一個有限游戲進(jìn)行參與。我們期待一段時間看到結(jié)果，我們期待的是結(jié)束。然而幸福是個終生話題，需要長期追求、永不間斷的過程，而不是一個可以終結(jié)的句點。換句話說，沒有最幸福，只有更幸福。
幸福不是一直情緒高漲，沒有負(fù)面情緒。只是在整體上保持一種積極的人生態(tài)度，一直本積極情緒推動，不受制于憤怒或者內(nèi)疚之類的負(fù)面情緒。把正面情緒當(dāng)作收入，負(fù)面情緒當(dāng)作支出，只有當(dāng)正面情緒大于負(fù)面情緒時，才能實現(xiàn)幸福的盈利。
在育兒中，關(guān)于學(xué)會分享這部分的知識學(xué)習(xí)中，有一句話對我觸動很大，大致意思是只有自己這里充盈了，才會自然分享。延申到愛，只有足夠愛自己，才能自發(fā)地去愛別人;延申到幸福，只有自己感受幸福，才能將幸福的感受分享出去，不怕失去。這與書中現(xiàn)代幸?？茖W(xué)的基本假設(shè):要幫助別人，我們得先學(xué)會完善自己有異曲同工之處。
浪漫的親密關(guān)系是幸福真正的基石。在親密關(guān)系中，我們經(jīng)常會說“無條件的愛“，但是任何付出都不能傷害其中任何一個人的核心價值，否則就會變成”犧牲“，而犧牲是不幸福的。親密關(guān)系不是零和游戲，而是一個雙贏的游戲，我們所有的努力都應(yīng)該有助于雙方的成長，以雙方的幸福為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，做一些對兩人都有意義并且快樂的事。
byhan昨天晚上接我回來的路上說，他斥巨資讓我運(yùn)動的原因是運(yùn)動完會產(chǎn)生多巴胺，我開心就會給他一些愛。額，我最近沒空給他愛嗎?看來，我們需要一起去運(yùn)動了，一起做有意義并且快樂的事情。
本書中還提到一個概念叫幸福催化劑：那些能夠確定符合自己內(nèi)在價值和興趣目標(biāo)的人，更富有效率和彈性，并且會更有創(chuàng)意地把這些優(yōu)勢覆蓋到生活的其他領(lǐng)域。一個人的與家人共處的時光、運(yùn)動、閱讀甚至獨(dú)處，都可能讓整個生活煥然一新。當(dāng)我們讓自己的光芒閃耀時，我們會不自覺地感召他人也加入這個行列。當(dāng)我們擺脫自己的恐懼時，我們充滿朝氣的變化自然也會解救他人。
如何找到幸福的工作
發(fā)問才會有答案。我們只有開始質(zhì)疑自己，才會去探索和征服自己，才能看到一些以前看不到的事，發(fā)現(xiàn)一些以前被遮攔的道路。
mps模式，指的是意義(meaning)、快樂(pleasure)和優(yōu)勢(strengths)。
三個關(guān)鍵問題來問自己:什么能帶給我意義?什么能帶給我快樂?我的優(yōu)勢是什么?找出這其中的交集，這樣的工作就是最能使你感到幸福的工作。
育兒
我們大多數(shù)人所受地教育都是“先苦后甜“，過度強(qiáng)調(diào)目前所受的痛苦，學(xué)習(xí)是痛苦的，工作是痛苦，目標(biāo)就是為了獲得更好的成績，更高的薪酬和職位，所以我們大部人可能都是偏向“忙碌奔波型”?！懊β当疾ㄐ汀钡南敕ū旧砗颓樯滔鄾_突，更不要說既快樂又成功地生活了。
因此，現(xiàn)在比較推崇的一種學(xué)習(xí)方法是“玩中學(xué)”，我想它的意思就是能夠快樂地獲得知識，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂的事情。在家庭教育中，我們要幫助孩子平衡當(dāng)下和長遠(yuǎn)利益，同時獲得快樂和意義，即獲得幸福的體驗。
“我們應(yīng)該教給所有的孩子:生命中真正的幸福和成就感必須依靠自己的付出與努力，而不是借助別人的幫助?！皰暝?、困難和挑戰(zhàn)都是豐富的生活不可或缺的，幸福之路并無捷徑。也就是說，父母是起到腳手架的作用，提供環(huán)境支持，找尋幸福的最大責(zé)任還是在我們自己身上。
在目標(biāo)和任務(wù)的設(shè)置中，要注意營造較好的壓力環(huán)境，如果壓力過大，可能會導(dǎo)致孩子的焦慮情緒，如果沒有挑戰(zhàn)性，也會導(dǎo)致孩子感覺枯燥乏味，因此，度的把握變得至關(guān)重要。
做出一些改變
練習(xí)：寫感恩日記;記錄日常時間分配，并盡量增加給你帶來意義和快樂的事情的時間;冥想，往正面情緒引導(dǎo);在期望做的改變上養(yǎng)成習(xí)慣。
接納自己：接受自己的核心價值，接受真正的自己，把虛榮的東西拋開。我們必須相信幸福是應(yīng)該得到的，我們必須相信我們的存在是有意義的，因為我們生來就有享受快樂和意義的權(quán)利。
嘗試：一個增強(qiáng)幸福感的方法，就是增加想要做的事并減少不得不做的事。在選擇道路前，先確定自己能做的事。在這些首先做的事中，做那些你想做的;然后再細(xì)化，找出你真正想做的;最后，把你最想做的事付諸行動。
前路尚不明朗，就先從腳下的路出發(fā)吧。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇六
有機(jī)會讀到這本書需要感謝樊登老師，一直覺得讀書就像是緣分。研究生階段有一段時間偶爾會有焦慮，我開始發(fā)現(xiàn)自己以前的哲學(xué)，或者信仰無法讓自己更加的幸福。于是我開始了尋找之路。
就這本書來說，他更加具體，更加真實，你在生活中可以看到無數(shù)生活迷茫的時刻，那些時刻的背后，你需要的不是心靈雞湯。我們每個人都需要財富、尊重、溫飽，那些都是人生需要追求的東西。但在醫(yī)學(xué)生涯中，我見到的是更多冷冰冰的尸體。死亡大概是全世界最大的訣別，那些財富以及尊嚴(yán)不會跟隨你而去。
我可以看到那些年紀(jì)輕輕就已經(jīng)熬壞了身體，接下來的生活就是在于身體做斗爭，生命中對于美食，對于性，對于真正的熱愛你已經(jīng)很難享受其中，這是令人悲傷的事情。
充滿戰(zhàn)斗力的欲望也是人生的幸福之一，三種人的生活模式給與我很大的震撼，我們需要短期的目標(biāo)，更需要小小的獎勵，但我們也需要自身價值的證明，那些竭澤而漁的人兒，總會在孤單和寂寞中失去年華。
愛你自己的生活，愛你的家人，有一份自己真正興趣的工作是生活開始的初端，愛你所愛。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇七
為何疾病在年輕化，魔爪慢慢的伸向了年輕人，小的時候只顧玩樂，不會想那么多，也沒有明顯的感覺，總感覺那些讓人心痛的東西距離我很遙遠(yuǎn)。在讀書的過程中，遇到了不少這樣的人，年紀(jì)不大卻身染頑疾，自己心里也為之擔(dān)憂，放佛自己也從鬼門關(guān)走了一遭?；蛟S你感覺那依舊遙遠(yuǎn)，不在自己身邊，可是身邊也有很多類似的事。
我的爸爸為了家庭奮斗了大半輩子，喝酒抽煙不控制，也不太照顧自己的身體，一身的健康問題，本來是個特別樂觀開朗的人，有時情緒低落的讓家人的心相似被揪了一把。我們不斷的勸他戒煙戒酒，可哪有那么容易，鍛煉照顧自己的身體特別重要，于是督促他多鍛煉少想些煩心事。一個人的心被這些負(fù)能量占據(jù)的時候，才是最容易垮掉的時候。
或許你們也感覺比較遠(yuǎn)，畢竟自己的父母健健康康。就在昨天，一位同學(xué)半夜病情發(fā)作，口吐白沫，舌頭都咬破了，險些咽氣，還好及時送到醫(yī)院，沒有生命危險。那些年紀(jì)輕輕丟掉生命，后果也沒必要去描述，后悔遺憾和淚水。
作為喜歡讀書的人會羨慕那些每周大部分都在讀書的人，有一部分已經(jīng)成家立業(yè)有工作了或許還有了孩子，如果不是特殊原因怎么會有那么多時間讀書。沒錯，有些人犯了重病，在家調(diào)養(yǎng)，出于無奈的調(diào)養(yǎng)。直到自己身體出了問題，才明白到自己所謂的追求和荒淫無度的生活有多么不重要。我們的一天天大都給了網(wǎng)絡(luò)，給了身外之物，沒有真得照料好我們自己。千萬別等到身體快垮掉，才認(rèn)識清楚自己才是最重要的，健康的活著，有自己想法的活著。
病魔為何有利可趁，這樣問問我們自己，摸著自己的良心問，我們忙忙碌碌的，又有多少時間去照料自己。有的人做著所謂的正事，有的人沉迷于虛擬世界，不要以為挺著肚子看球星打球，就能獲得健康。不要拿自己很忙為借口，推脫掉運(yùn)動健身的時間，照顧不好自己，一切都是白搭。
讓我們一起來，文明其精神，野蠻其體魄，如果是惰性或者有拖延癥讓你止步不前，不妨像我們一樣建立一個民間組織，互相督促著，去先改變自己糟糕的狀態(tài)，你若過得很好，必然會有人追隨你的腳步。不要妄想去用言論改變別人的觀念，即使他感覺你說的對，一句他做不到，也不過白費(fèi)口舌，讓行動見真章。用自己的行動和溫度，去帶動身邊的人上路，閱讀健身生活并不沖突。唯一的沖突是，你太浮躁，想抓的東西太多。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇八
近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。
作者本·沙哈爾，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動員，曾獲國際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感;我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個人把作者對幸福的論述用九個字來加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受!這樣就能夠獲得幸福!
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會人們生活來看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義!其次，必須采取行動，如果不奮斗，不行動，不尋找，就無法實現(xiàn)這個目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因為幸福的追求是無止境的，一個目標(biāo)實現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個過程當(dāng)作快樂，那么人就找不到幸福，無法實現(xiàn)幸福的!所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式(無苦無獲式)和性愛模式(樂而更樂)，我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力!
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸?；橐觯嗷ダ斫獾牧硪话?，人生是沒有幸?？裳缘?做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長的生命中找到一個最理解自己的人!當(dāng)然，首先這個人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福;只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會透出甜味!所以說：人生，得一知已足矣!得之，我幸;不得，我命!換句話說，得到了一個人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)!
最后，作為運(yùn)動員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見，當(dāng)今社會，任憑社會和個人財富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會根本就沒有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時刻了!在我看來，雖然當(dāng)今社會各種信息極為豐富，物質(zhì)財富極大豐富甚至過剩，但社會整體意識越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛模式”“冥想方式”是一個運(yùn)動員在以身體認(rèn)識、體驗和實踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效!
追求幸福是每個人的權(quán)利，是人生所有目標(biāo)的終點站。人們總是把“不要失去時才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊，而現(xiàn)實當(dāng)中往往在不經(jīng)意間就與幸福擦肩而過。
什么是幸福?每個人對幸福的理解和感受都有著自己的觀點，可對于自己來說，生活中所經(jīng)歷的每一件事，不管它的過程是多么的艱難，多么的容易，多么的快樂，多么的悲傷，所有這些經(jīng)歷都是自己成長的足跡。
在拜讀這本書時，我最喜歡的是對第一篇中《表達(dá)感激》的講解。書上說到每天晚上在入睡前，寫下五件讓你感到快樂的事，一些讓你感激的事，雖然這些事情會是重復(fù)一遍又一遍甚至?xí)芊ξ叮?dāng)你記下它們的同時還要去想象每一件事的當(dāng)時體驗和感受，你會更珍惜生活的美好。真的那么有意義么?于是，自己便按著書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂的事情或是感激的事情在腦子里過一遍，當(dāng)自己真正的去回味每件事情的時刻，真的會如同書上所說，自己是如此的幸福。請大家一定要堅持做一做，會給你的人生帶來一個全新的體驗。
記得，自己在住院期間老師們對自己的關(guān)愛，不僅僅是精神層面的問候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺沖刺著我的整個神經(jīng)，這份濃濃的愛意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺自己命好，每當(dāng)遇到困難或不如意的事情，總會有這麼多好人來到我的身邊，幫助自己使自己輕松度過困境，正因為我的身邊有這么多的好姐妹，我每天的幸福指數(shù)非常的高。謝謝大家多年來對我工作的支持，對我的包容與理解，能與大家繼續(xù)攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時時事事，無處不在，就看你是怎莫想的。記得xx老師的大一班經(jīng)典語錄吧，字里行間充滿了幸福與喜悅;xx老師的“幸福九點半”“張老師我都想你了，你怎么才來啊?”……甜甜的微笑，暖暖的絮語，類似的話語有好多好多。當(dāng)你坐下來時，孩子們會一個搶著一個的為你捶背，當(dāng)你嗓子疼時，三歲的孩子會要求爸爸、媽媽給你帶來含片等等。可能當(dāng)時你沒有什么感覺，可當(dāng)你細(xì)細(xì)的回味時，你會感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛和孩子們互換的果實。記得，女兒上班沒幾天，就給我?guī)砹嗽S多她和孩子們的故事，這些故事無不體現(xiàn)了一位年輕教師對職業(yè)的幸福感。聽著她的敘述，看著她表現(xiàn)出的自豪與快樂，你一定會被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨(dú)享的幸福。
在工作中如果不快樂會感染身邊的人，特別是對于一名身處幼兒教育的工作者來說，每天的工作都會很忙碌或是出現(xiàn)各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那么你的不快樂會導(dǎo)致你對工作的松懈，你更會影響你的孩子，因為你的一切是畫在一張純潔而干凈的白紙上，你會影響孩子們對快樂的理解和對幸福的追求。
通過對《幸福的方法》的閱讀，使我對幸福的概念有了一個全新的理解，感謝《幸福的方法》教會了我很多幸福的方法，正如書中所寫——“幸福得靠自己”。與幸福的人交往，與智慧的人交往，將健康延長到心里，你就一定會獲得恒久的幸福!
看了泰勒·本-沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。
泰勒·本-沙哈爾說，快樂學(xué)習(xí)、開心工作和美滿婚姻是實現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)與根本。幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。作為一名教師，我是幸福的。在我的工作中，孩子們的成長、孩子們的進(jìn)步都讓感到由衷的幸福。
第二次上課聽寫時，小鳳竟寫出了所有單詞!我又適時地表揚(yáng)了她“今天小風(fēng)讓老師很是激動，更多的是感動，你們知道她寫對幾個單詞嗎?——所有七個單詞都寫對了!”全班孩子立刻報以雷鳴般的掌聲，小風(fēng)也在掌聲中不由自主地坐直了身子，臉上露出喜悅的微笑?！澳愕倪M(jìn)步這么大，老師喜歡你!希望你持之以恒、保持下去，并且向更大進(jìn)步進(jìn)軍——朗讀和背誦課文，好嗎?”她看著我狠狠的點了點頭。令我意外的是，下一次上她班課之前在走廊上小風(fēng)看到我就雀躍著跑到我跟前說：“missliang，我已經(jīng)背會課文了!”“真的嗎?那你太棒了!老師真的太喜歡你了!”上課時，小風(fēng)在全班同學(xué)驚訝的目光中背誦了課文，雖然不是很熟練，也有些單詞發(fā)音不是很準(zhǔn)確，但較以前已經(jīng)是進(jìn)了很大一步，我當(dāng)然不吝表揚(yáng)，并且獎勵了她五顆學(xué)習(xí)星。從此以后小風(fēng)變了，上課時不時能主動舉手發(fā)言了，下課有事沒事愿意圍著我轉(zhuǎn)，在她的臉上能看見笑容了……教師節(jié)前夕，我收到了她的賀卡，上面寫道：老師，您辛苦了!因為您，我覺得上英語課是一件幸福的事!
我的心靈受到了震撼，感覺到自己也擁有了一份小小的偉大，還有一種強(qiáng)烈的幸福感油然而生。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹，那時就是我作為一名幸福的教師最幸福的時候!
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語言、科學(xué)實證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
享樂主義型的人面對的是口味好但對健康無益的漢堡，只在乎漢堡當(dāng)前的美味，而不管這類漢堡是否會給自己未來的人生帶來益處，他們注重的是及時行樂，不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。
忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對口味差但對未來健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實現(xiàn)未來的目標(biāo)。盡管他們在這奮斗的過程中并不快樂，但他們總在期盼實現(xiàn)目標(biāo)時的成功感。
虛無主義型面對既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應(yīng)，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對未來已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過去。
作者在最后重點闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。
該書通過許多現(xiàn)實的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。
最近，在閑暇之余，我讀了幸福的方法這本書，本來還以為會很無趣，結(jié)果，卻被這本書深深的吸引了。
輕輕的合上泰勒.本-沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標(biāo)題發(fā)了好一會兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，一定有這個問題，我肯定在某個時候，問過自己關(guān)于幸福的定義。
是啊，幸福是什么?我可以確定的是，自己一直沒有確切的答案，我只是有時候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，希望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因為千人千面，追求各不相同，但引出了一個更好的問題怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點，我們可以在追求的過程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實現(xiàn)幸福，重點講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點非常正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。
幸福，就是當(dāng)下，就是那些平時我們不曾注意的細(xì)節(jié)
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇九
近日讀了泰勒·本－沙哈爾博士的《幸福的方法》，什么是幸福，如何尋找幸福，怎樣獲得幸福，一直是個值得人思考的問題。對幸福研究的獨(dú)特性在于，它超越了時間與地域的限制，任何時代、任何地方，所有人都在不斷地追求幸福。這本書旨在幫助你了解幸福的真相，并幫助你過得更幸福。
《幸福的方法》這本書分為三篇。第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；第二篇分為3章，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里；最后一篇則包括了七個冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
幸福是什么？看到書名我第一感覺就是思考著幸福是什么？在我看來幸福是一種心態(tài)，幸福是一種感覺，并不需要華麗的修飾，卻要讓我們用心去呵護(hù)。羅丹說過，“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，換個說法也一樣，生活中從不缺少幸福，而是缺少感受幸福的心靈。泰勒告訴我們，“幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活?！辈灰チw慕別人的幸福，如果換個視角去看待生活，你就會發(fā)現(xiàn)，原來你也處在幸福之中，你也擁有著別人羨慕的幸福。
上班之后的我，又開始學(xué)習(xí)著各類工作業(yè)務(wù)知識，還是在學(xué)習(xí)中不斷的朝著新的目標(biāo)而努力著。慢慢的慢慢的我就在忙碌中忘記了所謂的幸福感，將幸福遺留在了某個角落。僅僅是在靜下心來回味時，才發(fā)現(xiàn)其實一直以來努力過，付出過，回味起來這些都是幸福的。因而在我看來幸福是一種心態(tài)，你能在回味過去、活在當(dāng)下、展望未來的過程中，能感受到幸福、能體會到幸福、能眺望到幸福，那么這樣就夠了。
但是有的`人卻并不是這樣想的，例如在物質(zhì)生活水平不斷提高的同時，抑郁癥的蔓延也在加劇。雖然現(xiàn)代人（多數(shù)西方國家和一些東方國家）比前人富有得多，但我們卻并不比前人開心。米哈伊·西卡森特米哈伊，一位積極心理學(xué)的權(quán)威問過一個問題：“我們這么富有，為什么我們還不幸福呢？”快樂、滿足這些字眼經(jīng)常的和幸福牽扯在一起，但是擁有它們并不等于幸福。人們追逐的越多，就越會忘記了最初想要的幸福。其實幸福就在我們身邊，物質(zhì)的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶淡飯的人，也未必就不是很幸?！腋：芎唵危绻悴荒敲创掖?，如果用愛的眼光，如果你有足夠的寬容，幸福真的離我們很近，幸福其實觸手可及。珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，就是在享受幸福。
幸福，是一種能力！幸福，是可以學(xué)會的！那么怎樣會更幸福呢？如果我們能把幸?？闯墒莾r值，下一步就是要在幸福身上建立相關(guān)的規(guī)律，養(yǎng)成相應(yīng)的習(xí)慣，讓幸福實現(xiàn)價值。讓我們慢慢珍惜每一天的幸福，習(xí)以為常地做感恩回顧，可以讓我們?nèi)フ湎钪械拿篮?，而不會把它們?dāng)成是理所當(dāng)然的。真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。工作如此，生活也亦如此。
這段時間能讀這本書，真的讓我開始好好反省我的生活，有人說過：世界上最幸福的事之一是能和閨密都在一個城市，并且有共同的品位和價值觀。你知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這人陪著你?？墒腔叵脒^去，一直以來我跟我閨蜜們都不在一個地方，特別是上班后，一個人在一個陌生的城市里面，總會一個人來承擔(dān)生活中的點點滴滴。一個人走，一個人睡，一個人思索，一個人沉醉。一個人忙，一個人累，一個人煩躁，一個人體會。從希望到絕望，盼望到失望。從夢想到狂想，妄想到別想。難道這樣子的我就該活得哀怨，去感嘆老天的不公，去反問為什么別人可以幸福而我卻不能呢？然而，我回想了過去，靜下心來看看我現(xiàn)在擁有的，其實幸福就在身邊，只是我一直以來都忽略了而已?，F(xiàn)在的我能感受到幸福感，也是成長的一種體現(xiàn)。
當(dāng)我們對幸福的看法是刻板時，當(dāng)我們把努力和掙扎從幸福來源排除時，我們其實是忽略了一些追求幸福的最好的希望。在學(xué)校和工作上，我們疏忽和忽略了幸福的機(jī)會，在工作和學(xué)校外，我們拼命的把所有挑戰(zhàn)給刪除。結(jié)果，我們所得到的感覺是，幸福真的是遙不可及。其實并不然，幸福離我們很近，觸手可得的。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。越單純越幸福，越簡單越幸福。幸福就在每個人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時都可以啟程，去赴這份美好的邀約，給自己一份幸福感覺。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學(xué)的實用書，本—沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時行樂，不管任何負(fù)面后果。
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”。
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本·沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會有更完美的未來。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十一
一本被譽(yù)為“哈佛大學(xué)排名第一課程”的書，這是一本人人都希望得到幸?！罢嬷B”的書，這是一本被稱為“帶來幸福革命”的書。這本書就是由美國哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒？本—沙哈爾博士撰寫的《幸福的方法》！
哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士——泰勒，從理性的角度，探討研究了一個一般人認(rèn)為庸常的生命話題——幸福。我們多數(shù)人認(rèn)為人這一輩子總該去做些事，或大或小，或多或少，不然活著會覺沒意義，似乎消解了人與動物的區(qū)別。殊不知，人們很多時候只知做事是為了有意義，卻忘記了去關(guān)注自己內(nèi)心的感受。有多少人問過自己：我做的事有意義，但我幸福嗎？或許有時會覺得，有意義就夠了，也就把有意義當(dāng)成了生活目的本身，也就把有意義等同了幸福本身。事實并非如此。有幸福感才是活著的最大意義。不然不管你從事多么偉大的職業(yè)，你做一件多么了不起的事情，單是有意義你也不會有真正的滿足感。只有既有意義又能讓你快樂的事情才會帶給你長久的幸福感。
幸福是什么？如何找尋幸福，泰勒博士在《幸福的方法》中揭示了幸福的事實，每個人都希望活的更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽略了幸福的含義和所追求的最終目的。
有不少人把追求財富、名聲、地位作為幸福的目標(biāo)。不少家長還把這種觀念灌輸給孩子，不好好讀書，將來就不能賺大錢，沒地位。然而近期從媒體中獲悉，全國有九位億萬富翁相繼自殺。為什么他們終身奮斗，富可敵國，卻要選擇一條極端的結(jié)束生命來終止人生道路呢？泰勒博士的分析也許可以解答這個問題：“只追求財富的人通常沒辦法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其他人更有壓力，更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面，他們顯得不健康，缺乏生命力?！碧├詹┦恳虼说贸鼋Y(jié)論：“財富、聲望、知名度與其他目標(biāo)都不能和幸福相比，無論是在物質(zhì)上還是名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段。雖然人們的肉體活在同一個物質(zhì)世界里，但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人，住著別墅，開著豪車，被大家羨慕，但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里，而高層次的幸福卻在精神世界中。
泰勒博士說：“我認(rèn)為幸福的定義應(yīng)該是快樂與有意義的結(jié)合，真正快樂的人，會在自己覺得有有意義的生活方式里享受點點滴滴，這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時刻，而是人生的全過程，即使有時經(jīng)歷痛苦的感受，人在總體上仍然可以是幸福的。
什么是有意義的生活方式？讀書學(xué)習(xí)、參加有益的活動、寫作、繪畫、解決難題、當(dāng)義工、?；丶铱纯吹?。泰勒博士建議“經(jīng)常去重復(fù)這項有意義的活動，使其規(guī)律化、習(xí)慣化?！敝挥羞@樣，幸福和快樂將伴你同行。心理學(xué)家卡爾。榮格說，“有意義的事即使價值再小，也比無意義的事有價值?！?/p>
然而有的人整天泡網(wǎng)吧、逛街、打麻將、講吃講穿。他們認(rèn)為這樣能帶給他們快樂，而學(xué)習(xí)只能帶給他們煩惱和痛苦。泰勒博士認(rèn)為：“我們把工作和努力與痛苦綁在一起的惡習(xí)，已經(jīng)深深地影響了我們在學(xué)校和工作中獲得幸福感。經(jīng)歷困難可以讓我們更珍惜快樂，不再認(rèn)為快樂是理所當(dāng)然的，對生活心存感激本身也是生命意義和快樂的重要來源?！卑雅εc痛苦、休閑與快樂聯(lián)系在一起，這其實已經(jīng)干擾了我們對于自身體驗的客觀認(rèn)知。當(dāng)我們開始把工作中的積極體驗負(fù)面化時，其實也是在限制自己獲得幸福的潛力，因為幸福并不僅僅是經(jīng)歷正面情緒，還要重視這個過程中的體驗。對于這一點，我是深有感觸的`。
我在退休后來到上海，在享受三代同堂的天倫之樂中，也承擔(dān)了一份必要的家務(wù)勞動。由于受到時間、場地、環(huán)境和條件的限制，想繼續(xù)繪畫和創(chuàng)作是不現(xiàn)實的。只有尋找其他的精神寄托，于是我就嘗試著寫點文章，運(yùn)用自己學(xué)過的美術(shù)專業(yè)知識，向大眾普及一點藝術(shù)鑒賞知識、信息和方法。為提高中華民族文化水平貢獻(xiàn)一點綿薄之力。因此我經(jīng)常在家人晚上睡下后，奮筆疾書，樂此不疲。熬夜是家常便飯，有時是整個通宵。第二天又很早投入正常的生活節(jié)奏。當(dāng)寫作遇到困難時會感到苦惱和煩躁，有時還會想打退堂鼓，但憑借自己頑強(qiáng)的意志，很快就能挺過去。剛退休前，曾擔(dān)心沉湎于繁重的家務(wù)勞動和照顧孫輩，會無所事事，降低幸福感。然而現(xiàn)在雖然辛苦但卻感到生活更加充實、快樂和有意義。
做一個幸福的人，必須要設(shè)定一個明確的，可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實現(xiàn)的語言。當(dāng)我們下定決心的時候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個目標(biāo)會成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個獲取成功，或說是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動的去選擇目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會感到追隨生命的喜悅時，不僅可以享受人生，也會更加成功。
在對“幸福是什么”和“如何實現(xiàn)幸?！钡膬纱竺}進(jìn)行深入解析后，泰勒博士給我們帶來了有關(guān)幸福的七大冥想：愛自己和關(guān)愛他人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來依然和充滿口號和標(biāo)語的成功學(xué)講壇沒有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么領(lǐng)域會因為時間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問題和練習(xí)，發(fā)動我們一起參與反思，做出行動，在每一個問題都找到專屬于自己的答案，在每一個練習(xí)中找到自己的處理方案，不同的人會在這同一本書里得到不同的幸福密碼。
《幸福的方法》給讀者帶來的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們在物質(zhì)橫流的世界中靜下心來慢慢思考。網(wǎng)上有評價說泰勒博士所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上，“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開教室的時候，都邁著春天一樣的步子?！?/p>
每個人都有機(jī)會擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式?！缎腋５姆椒ā纷屆课蛔x者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己過去的成功經(jīng)驗，讓你成為自己幸福的主宰者。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十二
說實話，在讀這本書之前，我一直認(rèn)為自己是很幸福的。我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛我的家人們。對于我愛的人和愛我的人，我都以真心的去對待，真誠的向他們表示感激。
泰勒博士讓我明白了，心靈的成長靠的是減法而非加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的。幸福是如此的簡單而單純，要擁有長期的幸福感卻是如此的真實與美麗。我曾認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，認(rèn)為我的心靈是如此的堅強(qiáng)，認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)。生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。（這是安妮·弗蘭克的名言）要知道我們追求金錢，追求名譽(yù)這并不算真實價值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財富是幸福，是所有目標(biāo)的終點站。
我們都想做一個幸福的人，但做一個幸福的人，必須要設(shè)定一個明確的，可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實現(xiàn)的語言。當(dāng)我們下定決心的時候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個目標(biāo)會成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個獲取成功，或說是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，只有這樣，我們才會感到追隨生命的喜悅時，不僅可以享受人生，也會更加成功。
或許很多人和我一樣，曾經(jīng)對現(xiàn)在的工作有過偏見，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負(fù)面中交錯成長，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實現(xiàn)自我價值，才能體會到工作幸福感。現(xiàn)在，嘗試著去改變對工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是責(zé)任，這樣我們不但會感到更幸福，也可以學(xué)到更多的東西同時有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工廠里，員工一樣可以為工作賦予新的意義。雖然心理學(xué)家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛的事情同時獲得報酬。”但是這種運(yùn)氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會很難找到自己的核心價值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒察覺到這有什么不對，但是在實現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無窮的力量，對工作充滿熱情，工作對于他們來說是一種恩典，而不是打工。
從現(xiàn)在開始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實的呼喚，也是引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。問一問自己對你有意義的是什么？什么給了你使命感？你覺得快樂的事情是什么？什么能帶給你快樂？就如泰勒博士說的這幾個問題或許能在宏觀和微觀方面幫助指明尋找使命感的方向。
讀完這本書，我深刻的想向泰勒博士表示感謝，感謝他對積極心理學(xué)的研究，感謝他給我們追求幸福指明了方向，感謝他為我找到了正確的人生觀、價值觀、世界觀。我愛這個世界，我愛我的生命，我愛我的工作，我愛上帝賜予我的一切，不管是痛苦還是快樂，因為我懷著感恩的心，懷著對生命最美的追尋，我珍惜當(dāng)下，因為幸福就在這里。過去的所有，未來的所以，都不重要，重要的是我們當(dāng)下的內(nèi)心。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十三
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學(xué)的實用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會有更完美的未來。
書還沒有讀完，我的'這種被點化而頓悟的激動，還在繼續(xù)中。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十四
本月看了《幸福的方法》這本書之后，覺得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實很簡單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近，是那么短暫難遇又那么平凡和無緣相識，感覺自己天天在渴望著它，卻無法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來，悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實現(xiàn)幸福?首先幸福是一門科學(xué)，結(jié)合書中的資料和我個人的理解總結(jié)一下幾點：
1.幸福是什么。我們都會討論幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來的快樂;享樂型是及時享樂，出賣未來幸福的;虛無型放下未來和此刻，沒有期望;幸福型則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的?！懊β当疾ㄐ浴钡娜隋e誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅信一旦目標(biāo)實現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個目標(biāo)奔向另一個目標(biāo);“享樂主義型”的人總是學(xué)找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認(rèn)真思考后果?！疤摕o主義者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過去放下此刻和未來，老是被過去地陰影所纏繞?！靶腋Ｐ汀眲t既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。”我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山頂，也不是在山中滿無目的地游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
2.如何實現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會體驗不安、恐懼、快樂，在生活中都會碰到不開心的事。第一，我們要改變對工作的偏見，開心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報酬地事情，工作本身就是目標(biāo)，在工作中能自我實現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛并列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實很簡單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點亮整個屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個社會普遍時間壓力很大，但無論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無法嘗到其中的美味，品酒專家絕對不會一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。
說了這么多關(guān)于幸福的觀點，其實幸福的感覺就在當(dāng)下，我們務(wù)必學(xué)會如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點點滴滴的瞬間，與其讓自己被過去或未來捆綁著，不如學(xué)會去珍惜眼前的事物，想要實現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識、理解工作任務(wù)中得到的快樂，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會幸福。
在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會從容地應(yīng)對生活，關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時間，我們能有緣相識，絕對是上天特意安排的緣分，所以必須要學(xué)會珍惜，學(xué)會珍惜家人、朋友，學(xué)會珍惜身邊每一天同你一起工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去才明白嘆息，學(xué)會感恩、學(xué)會惜福，就會心感幸福，就會明白，幸福其實就是八個字——珍惜眼前，萬事隨緣!
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十五
輕輕的合上泰勒·本·沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標(biāo)題發(fā)了好一會兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，必須有這個問題，我肯定在某個時候，問過自己關(guān)于幸福的定義。是啊，幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒有確切的答案，我只是有時候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因為千人千面，追求各不相同，但引出了一個更好的問題――怎樣讓自己更幸福？并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點，我們能夠在追求的過程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實現(xiàn)幸福，重點講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點十分正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識以及工作任務(wù)中，獲得好處與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。
我明白了自己莫名煩躁的原因，這些年來，我偏重于物質(zhì)的追求，當(dāng)然物質(zhì)追求是必要的務(wù)必的，一個食不果腹的人何談幸福呢？我不需要在物質(zhì)追求上改變什么，我需要改變的是自己對精神追求的忽略，用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓拋碚f，就是“兩手抓，兩手都要硬”。我需要更多的去愛，愛家人，愛朋友，我被愛的很多很多，但僅僅被愛并不是一種幸福，單方面的.愛也稱不上幸福，愛與被愛，才是和諧的，才是幸福的。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十六
作者本·沙哈爾，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動員，曾獲國際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感;我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個人把作者對幸福的論述用九個字來加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受!這樣就能夠獲得幸福!
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會人們生活來看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義!其次，必須采取行動，如果不奮斗，不行動，不尋找，就無法實現(xiàn)這個目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因為幸福的追求是無止境的，一個目標(biāo)實現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個過程當(dāng)作快樂，那么人就找不到幸福，無法實現(xiàn)幸福的!所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式(無苦無獲式)和性愛模式(樂而更樂)，我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力!
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸?；橐?，相互理解的另一半，人生是沒有幸福可言的!做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長的生命中找到一個最理解自己的人!當(dāng)然，首先這個人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福;只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會透出甜味!所以說：人生，得一知已足矣!得之，我幸;不得，我命!換句話說，得到了一個人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)!
最后，作為運(yùn)動員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的.方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見，當(dāng)今社會，任憑社會和個人財富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會根本就沒有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時刻了!在我看來，雖然當(dāng)今社會各種信息極為豐富，物質(zhì)財富極大豐富甚至過剩，但社會整體意識越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛模式”“冥想方式”是一個運(yùn)動員在以身體認(rèn)識、體驗和實踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效!
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