心得體會是一個(gè)總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會，能夠?qū)ψ陨戆l(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。表達(dá)中要避免模糊的詞語和過于主觀的描述。心得體會是在工作學(xué)習(xí)或生活中的一種總結(jié)和概括，對于我們來說非常重要。編寫一篇完美的心得體會，需要我們?nèi)妗⒖陀^地對待自己的經(jīng)歷和表現(xiàn)。以下是一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典范文，希望能給大家提供一些參考和靈感。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇一
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日與君好。我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老?；せǎ挂箺疾?。
【譯文】您出生的時(shí)候我還未出生，我出生時(shí)您已經(jīng)老了。我們年齡相差懸殊，不能談婚論嫁，所以當(dāng)我們相逢時(shí)，您遺憾我出生的太遲，而我遺憾您出生的太早。您出生的`時(shí)候我還未出生，我出生時(shí)您已經(jīng)老了。遺憾不是同一時(shí)期出生，年齡相差不大，可以天天與您相攜手而行。您出生的時(shí)候我還未出生，我出生時(shí)您已經(jīng)老了。我在天涯遙望著您，您遠(yuǎn)在海角。您出生的時(shí)候我還未出生，我出生時(shí)您已經(jīng)老了。恨不能一天化為美麗的蝴蝶，夜夜歇在花草上。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇二
在人們的日常生活中，美文作為一種重要的文學(xué)形式，不僅能夠增添生活情趣，更能夠啟迪心靈，提升個(gè)人修養(yǎng)。經(jīng)典的美文更是在人們心中留下深刻的烙印，給予人們智慧和力量。本文將從不同的角度探討美文的魅力，通過閱讀感悟和經(jīng)典作品的解讀，展示美文給人們帶來的心靈盛宴。
首先，美文給予人們深層次的感悟。在平淡的日子里，人們常常追逐物質(zhì)的享受，對于內(nèi)心世界的呵護(hù)卻常常忽視。美文通過其流暢的文字和深沉的內(nèi)涵，喚醒了人們內(nèi)心沉睡已久的感悟力。通過閱讀美文，我們可以看見作者對人生的思考和對世界的觀察，從而引發(fā)自己的共鳴和思考。而當(dāng)我們產(chǎn)生共鳴時(shí)，那種情感的共振無疑就是對心靈的一次啟示，使我們從繁雜的人際關(guān)系中找到一絲安慰，從浮躁的看待方式中找到一絲平靜。只有當(dāng)我們靜下心來，認(rèn)真品味文字背后的內(nèi)涵，我們才能真正領(lǐng)略到美文給予的感悟。
其次，美文能夠加深人與人之間的聯(lián)系。人與人之間的聯(lián)系是一種紐帶，而美文作為一種文化形式，能夠?qū)⒉煌娜送ㄟ^共同的文字和情感連接在一起。無論是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代還是在信息極速傳遞的今天，美文始終在以不同的形式呈現(xiàn)在人們的生活中，使得人們在追求獨(dú)特的個(gè)體需求的同時(shí)，又不斷地在情感上找到歸屬感。通過一篇美文，我們能夠感受到他人的思想與情感，看到一個(gè)不同的世界，同時(shí)也能夠理解他人的處境與感受。美文給人們提供了一個(gè)平臺，讓人們通過文字與他人進(jìn)行對話和交流，使得溝通更加深入，心靈更加緊密相連。
再次，美文展現(xiàn)出經(jīng)典的魅力。在審美的視角上看，經(jīng)典作品通常在藝術(shù)手法、表述形式和人物刻畫上有著卓越的成就。美文的經(jīng)典之處在于其深刻的思想和表達(dá)的精準(zhǔn)性。經(jīng)典美文的語言簡潔明了，寓意深刻，沒有一字之余，每個(gè)詞句都承載著豐富的文化內(nèi)涵和人生哲理。如古希臘的《伊利亞特》，通過描述特洛伊戰(zhàn)爭中不同英雄的英勇和犧牲，表達(dá)了人性的種種復(fù)雜與矛盾。而像段行思的《蝶變》這樣的小說，則通過女主人公的成長和蛻變，揭示了逆境中的堅(jiān)持和自我超越的意義。這些經(jīng)典之作，不僅留下了文字的魅力，更對讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
最后，美文激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。閱讀美文時(shí)，我們會被其生動(dòng)的描寫和多樣的表達(dá)方式吸引。美文通過豐富的想象和創(chuàng)造力，勾勒出一個(gè)個(gè)獨(dú)特的世界，讓我們可以在其中穿行，與每一個(gè)角色產(chǎn)生共情。美文的魅力在于其通過文字勾勒出的一幅幅美好畫面，使讀者感受到世界的多彩和生活的美好。正是這種激發(fā)了我們內(nèi)心的想象和創(chuàng)造力，讓我們變得更加有創(chuàng)造力和積極進(jìn)取。
綜上所述，美文作為一種文學(xué)形式，通過其獨(dú)特的方式給人以啟示和共鳴，使人們在感悟中找到心靈的寄托；美文將讀者與作者、與他人連接起來，使人們在閱讀中找到歸屬感；美文用經(jīng)典之作展現(xiàn)出文學(xué)的魅力，給予讀者深刻的思考和雄厚的情感；美文還能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們在文字的世界中不斷超越自我。正是因?yàn)檫@一系列的魅力，美文在人們心中成為不可忽略的文化載體，引導(dǎo)著人們追求卓越和完美。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇三
作為讀者，每當(dāng)我們沉浸在一篇經(jīng)典美文中時(shí)，總能感受到文字的魅力和思想的力量。在閱讀過程中，我們不僅能從中領(lǐng)悟到作者的感悟和智慧，也能從中汲取到生活的智慧和啟示。以下是我在閱讀經(jīng)典美文中的一些體會。
首先，經(jīng)典美文能夠賦予我們以思想的啟迪。在閱讀中，經(jīng)典美文常常會通過作者的精準(zhǔn)觀察和犀利分析，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的思考方式。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉通過對花木的觀察和感悟，揭示出自己內(nèi)心的真實(shí)情感，引發(fā)讀者對生命意義的深刻思考。而《紅字》中的賽黛拉則以一種有力的對比方式揭示了欲望與罪惡的關(guān)系，讓人深入思考人性的復(fù)雜和社會的不公。這些經(jīng)典美文給予了我們啟示，讓我們通過思考去發(fā)現(xiàn)更多生活中的真相，同時(shí)也潛移默化地影響著我們的價(jià)值觀和世界觀。
其次，經(jīng)典美文能夠?yàn)槲覀兲峁┣楦械挠鋹偂Ｔ谌諒?fù)一日的工作生活中，我們常常感到壓抑和疲憊，而經(jīng)典美文則能夠成為一種精神的凈化劑。它們透過文字所展現(xiàn)的情感，讓我們在讀者的世界里感受到快樂、溫暖和慰藉。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白和達(dá)西在經(jīng)歷了誤會和困難后終于走到一起的故事，讓人產(chǎn)生對愛情和幸福的美好憧憬。而《小王子》中小王子與狐貍之間的對話，則傳遞出友誼和珍惜的主題，令人感動(dòng)和溫暖。這些經(jīng)典美文將情感傳遞給讀者，讓我們在閱讀的過程中尋找到心靈的慰藉和愉悅。
再次，經(jīng)典美文能夠讓我們真正理解和體驗(yàn)生活的意義。生活中常常伴隨著痛苦、困惑和迷茫，而經(jīng)典美文則能夠給予我們力量和信念。它們通過刻畫人物的遭遇和經(jīng)歷，向我們展示出生活的復(fù)雜和世界的殘酷，同時(shí)也點(diǎn)燃了我們對美好生活的渴望。例如，《老人與海》中的老人桑地亞哥經(jīng)歷了一次又一次的失敗和挫折，但他始終堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，最終獲得了明亮的未來。而《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾通過生活中的坎坷和犧牲，最終領(lǐng)悟到了人生的真諦。這些經(jīng)典美文告訴我們，無論生活如何艱難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持追求自己的夢想，并從中獲得成長和滿足。
此外，經(jīng)典美文還能夠提供給我們一種審美的享受。經(jīng)典美文常常以優(yōu)美的語言和精細(xì)的描寫，塑造出別具風(fēng)格的藝術(shù)形象。它們通過對細(xì)節(jié)和場景的描繪，讓讀者仿佛身臨其境，感受到一種視覺和感官上的美。例如，《巴黎圣母院》中作者對巴黎教堂的描寫，讓讀者仿佛置身于其間，感受到了古老而莊嚴(yán)的氛圍。而《西游記》中對美麗山水和幽深洞穴的描寫，則給讀者帶來了一種宏偉壯麗和神秘幽遠(yuǎn)的感覺。這些經(jīng)典美文通過優(yōu)美的描寫方式，讓我們在閱讀的過程中享受到審美的樂趣。
總之，經(jīng)典美文給予我們的不僅僅是文字和故事，更是思想、情感和智慧的融入。它們通過啟迪思想、激發(fā)情感、探索生活意義和提供審美享受，讓我們在閱讀中得到滿足和成長。每一次細(xì)心品味經(jīng)典美文，都是我們和作者之間的一次心與心的交流，也是我們與生活之間一次心與靈的對話。讓我們珍視這些經(jīng)典美文，用心去品味、思考和感悟，讓它們成為我們生活中的智慧之光，指引我們不斷前進(jìn)。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇四
第一段：引言（150字）
經(jīng)典美文是文學(xué)的精華，不僅留下了豐富的文化，也啟發(fā)了無數(shù)讀者的心靈。在我享受經(jīng)典美文的過程中，我不僅感受到了作者的智慧和情感，也被深深地觸動(dòng)了。這些經(jīng)典美文不僅給我?guī)砹藲g樂和安慰，還使我更加意識到了生活的美好和人生的意義。在這篇文章中，我將分享我對經(jīng)典美文的體會和心得。
第二段：人生的意義（250字）
經(jīng)典美文讓我意識到人生的意義不僅僅是追求功名利祿，更是要追求內(nèi)心的滿足和成長。例如，《呼嘯山莊》中希斯克利夫?yàn)榱藧矍椴幌Ц冻鲆磺?，最終證明了愛情的偉大和追求自由和尊嚴(yán)的重要性。讀完這篇美文，我深深體會到，人生的意義在于追求真正讓自己感到滿足和幸福的東西，而不是去追逐虛榮和物質(zhì)。
第三段：人性的復(fù)雜性（250字）
經(jīng)典美文展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，使我更加深入地了解人類的內(nèi)心世界。例如，《紅與黑》中朱利安和馬爾奇主義的形象對抗，反映出了人性內(nèi)生的矛盾和欲望的斗爭。通過閱讀這些美文，我認(rèn)識到了每個(gè)人都有自己的善惡之心，在某種程度上我們都面臨著內(nèi)心的掙扎和選擇。同時(shí)，我也意識到要寬容和理解他人，因?yàn)槲覀兌际菑?fù)雜而矛盾的。
第四段：藝術(shù)的力量（250字）
經(jīng)典美文展現(xiàn)了藝術(shù)的力量，讓我感受到人類創(chuàng)造力的無窮魅力。例如，《時(shí)間簡史》揭示了宇宙的起源和演化，讓我驚嘆于人類對于未知的勇敢和智慧。藝術(shù)使我看到了一個(gè)更加廣闊和豐富的世界，使我不再受限于眼前的現(xiàn)實(shí)。它提醒我要保持開放的心態(tài)，積極地探索和發(fā)現(xiàn)新事物，不斷擴(kuò)大自己的視野和思維。
第五段：對生活的啟示（300字）
經(jīng)典美文給予了我對于生活的啟示和指引，讓我更加深入地思考人生的意義和目標(biāo)。例如，《麥田里的守望者》中霍爾頓認(rèn)為世界上唯一值得追求的就是純真和善良，在這個(gè)浮躁和虛偽的社會中保持真實(shí)的自己。閱讀這篇美文，我明白了我們應(yīng)該保持對真善美的追求，堅(jiān)守自己的原則和信念。同時(shí)，經(jīng)典美文也教會了我對他人的關(guān)愛和理解。人際關(guān)系是生活中不可或缺的一部分，而經(jīng)典美文通過情節(jié)的設(shè)置和角色的塑造給予了我對于人際關(guān)系的思考和啟示。通過這些美文的閱讀，我學(xué)會了如何與他人相處，如何體諒和理解他人的需求和感受。
總結(jié)（200字）
經(jīng)典美文是人類文明的結(jié)晶，它們給予了我智慧和勇氣，也使我更加熱愛生活。通過閱讀這些美文，我意識到人生的價(jià)值和意義，了解了人性的復(fù)雜性，感受到了藝術(shù)的力量，得到了對生活的啟示。我希望通過我的閱讀體驗(yàn)和心得，能夠激發(fā)更多人去閱讀經(jīng)典美文，提升自己的人生境界，并從中獲得真正的感悟和啟迪。畢竟，經(jīng)典美文就像一面鏡子，它能夠反射出人類內(nèi)心的智慧和情感，使我們更加深入地思考和了解自己，同時(shí)也為我們的人生指引方向。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇五
在古代，有過百家爭鳴的時(shí)代；當(dāng)時(shí)的情況就像現(xiàn)代的社會一樣，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的風(fēng)格，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特，而很多人不被認(rèn)同，并不全部都是筆者本身的問題。一些自認(rèn)為自己對古代某個(gè)人的詩詞研究的很熟悉，然后拿著古代那些人定下來的標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)代的作品。這樣做，首先就失去了創(chuàng)新的意義，時(shí)代在發(fā)展，歷史在進(jìn)步，古代有它的經(jīng)典，我們可以保留，可以借簽，但是我們不能為了證明自己的專業(yè)就扼殺了當(dāng)代詩人的新風(fēng)格；其次，就是埋沒人才，很多人被你所謂的專業(yè)打擊以后，就退出了寫作，就算堅(jiān)持寫的也都產(chǎn)生了自卑，不自信；現(xiàn)代社會，如果我們沒有自己的經(jīng)典，這本身就是一種退步，或者說我們還在原地踏步。
百家爭鳴的時(shí)候，也是人才濟(jì)濟(jì)，各種獨(dú)特的風(fēng)格相聚在一個(gè)時(shí)代里；而古代那些流傳下來比較有名的人，卻只有幾個(gè)；并不一定他們就是最優(yōu)秀的，卻是當(dāng)時(shí)幾個(gè)比較有代表的人物了?，F(xiàn)如今，我們也生長再百家爭鳴的時(shí)代，我們也要在這眾多的詩人當(dāng)中尋找當(dāng)代的代表人物，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的文學(xué)經(jīng)典。
這次革新不同與歷史上的那次，因?yàn)閷τ诂F(xiàn)代的人來說，早已把古代代表人物的'經(jīng)典當(dāng)成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，就算是衡量現(xiàn)在的作品，他們也會拿過去的標(biāo)準(zhǔn)來衡量；這也是為什么那些所謂對詩詞有研究的人卻看不上一般的隨筆詩，雜詩，因?yàn)樵谒麄兊难劾?，現(xiàn)代人的詩，沒有格律，不押韻，甚至連文學(xué)都算不上。所以，當(dāng)代的詩人雖然多，并且復(fù)雜；有學(xué)生，工作者，下到幾歲的孩子，上到幾十歲的長輩。
創(chuàng)造新的經(jīng)典，首先要做的就是把當(dāng)今社會喜歡詩詞，愛好詩詞的人都聚在一起，集百家所長；在一起交流學(xué)習(xí)，找出幾個(gè)有實(shí)力并具有代表意義的人物，發(fā)展成當(dāng)代的經(jīng)典，創(chuàng)造文學(xué)的新歷程。
規(guī)矩是人定的就可以改，既然社會在發(fā)展，趨勢要?jiǎng)?chuàng)新，就應(yīng)該拋開世俗的觀念；根據(jù)現(xiàn)代的環(huán)境，國情，風(fēng)格等從新定義詩詞。
在古代，文人墨客是不用上班的，他們有大把的時(shí)間研究詩詞歌賦，韻律；吃了飯就聚一起吟詩作對，那個(gè)時(shí)候的旅游都是免費(fèi)的。反觀現(xiàn)在的時(shí)代，已經(jīng)走向了金錢的社會，每個(gè)人都有自己的工作，每個(gè)人都有瑣事煩惱；就算是遇到心態(tài)好的人喜歡詩詞，那么他能抽出多少時(shí)間呢？對于一般的人來說，沒辦法把寫作當(dāng)成職業(yè)；在一個(gè)做什么都講錢的社會，每個(gè)人都知道，如果把文學(xué)當(dāng)成事業(yè)，我們都會餓死的；我想，這也是為什么文學(xué)一直沒有創(chuàng)新，沒有發(fā)展的原因了。說好聽點(diǎn)是文學(xué)愛好，說實(shí)在一點(diǎn)，那不過是茶余飯后思緒遐想。
如果說古代人的那些對詩詞的講究，倒不如說他們太過的做作了；記得倚天屠龍里在武當(dāng)山，張三豐當(dāng)時(shí)教了張無忌的武功，他演示完以后問，你都記得住了嗎？張無忌回答已經(jīng)忘記的差不多了；練武就像是寫作，你所謂的標(biāo)準(zhǔn)越多，就被束縛的更多，那樣的話寫作就不能隨心所欲了，那樣就失去了寫作的意義。
詩的真正境界應(yīng)該是“隨”，隨時(shí)隨地隨景隨情隨心，有心而發(fā)，有情而感；用最簡單的文字來寫出當(dāng)時(shí)的意境，讓讀者身臨其境，賞心悅目。當(dāng)代的詩詞復(fù)雜，說格式，規(guī)矩，依據(jù)都太早了；而只有讓百家相聚，一起交流，在交流中慢慢的淘汰和，只有這樣才能訂制新的規(guī)范，只有這樣才能成為當(dāng)世的經(jīng)典，只有這樣才能做到詩詞的革新。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇六
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
【譯文】戰(zhàn)鼓擂得鏜鏜作響，戰(zhàn)士踴躍操練刀槍;國都、漕邑筑城墻，獨(dú)我從軍奔南方。跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋;久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。哪里停軍把營扎?慌了神兒丟了馬;哪里尋它哪里找?荒野林下臥芳草。生死離別啊聚散悲歡，我們曾經(jīng)許下山盟海誓的誓言：“今生拉著您的手永結(jié)美好，與您永不分離白頭到老!”我聲聲嘆息今離散，不能相見多悲嘆;我聲聲嘆息天涯遠(yuǎn)，不能信守誓言把家還。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇七
在抒發(fā)自己的情感和思想時(shí)，美文是一種富有感染力的工具。經(jīng)典的美文，不僅展現(xiàn)出優(yōu)美的文學(xué)風(fēng)格和精妙的敘事技巧，更是帶給讀者無窮的思考和啟示。讀經(jīng)典美文的過程不僅讓我們享受到文字的美感，也讓我們感悟到生命的真諦和人性的復(fù)雜。下面，我將從五個(gè)方面展開，談?wù)勎覍?jīng)典美文的一些心得體會。
首先，經(jīng)典美文給我?guī)淼牡谝环N感受就是美的享受。經(jīng)典美文往往能通過字里行間獨(dú)特的表達(dá)方式和精湛的藝術(shù)技巧喚醒讀者內(nèi)心深處的情感共鳴。比如米蘭·昆德拉的《存在與不存在》中講述的愛情故事，以簡潔而樸實(shí)的語言描述出愛情中的糾葛和掙扎，從而引起讀者共鳴。讀到那里，我不禁沉浸在故事的世界中，體味著其中深邃而動(dòng)人的內(nèi)涵。這種美的享受讓我陶醉其中，不斷地琢磨理解，仿佛與作者進(jìn)行了一場心靈的對話。
其次，經(jīng)典美文給我?guī)淼倪€有對文學(xué)藝術(shù)的欣賞和品味。經(jīng)典美文是文學(xué)藝術(shù)的精品，每一部作品都經(jīng)過了作者精心的構(gòu)思和精煉的創(chuàng)作。通過閱讀經(jīng)典美文，我學(xué)會欣賞和品味其中的藝術(shù)之美，從中領(lǐng)略到作者的文學(xué)功底和深厚的思想內(nèi)涵。比如余杰的《人生海?！分?，他以細(xì)膩而犀利的筆觸描寫了社會中瞬息萬變的人情冷暖，使我印象深刻。他的文字如同美麗的風(fēng)景畫一般，引人入勝，令人陶醉。
再次，經(jīng)典美文教會了我如何去思考問題。經(jīng)典美文中的思考過程往往讓我受益匪淺。比如陳忠實(shí)的《白鹿原》，通過對家族紛爭和巨大變遷的描述，讓我深思人性的弱點(diǎn)和家族的命運(yùn)，同時(shí)也讓我思考了人生的意義和價(jià)值。經(jīng)典美文不僅僅是故事，更是一種思考的方式和啟示。它們教會了我如何在日常生活中去思考問題，如何從不同的角度看待世界，使我成為一個(gè)更為成熟和思考的人。
另外，經(jīng)典美文還讓我發(fā)現(xiàn)了人生中的不同真諦。有些時(shí)候，我們生活在繁忙的都市中，被瑣事和功利所困擾，迷失了自己的方向。而經(jīng)典美文卻通過作者所描述的故事和人物給予了我在困境和迷惘中的啟示和指引。比如讓-納蓋爾·羅伯斯庇爾的《維澤納爾夫人的情人》中，他以細(xì)膩的筆觸描繪了人物內(nèi)心世界的情感流動(dòng)，讓我看到了人性的復(fù)雜和真實(shí)。這樣的生活帶給了我對生命的深思和對自我的認(rèn)識，讓我更加堅(jiān)定地找尋自己的人生目標(biāo)和價(jià)值。
最后，經(jīng)典美文給了我對世界更寬廣和深入的了解。經(jīng)典美文涵蓋了人類的文化、歷史、社會等方方面面。通過閱讀經(jīng)典美文，我得以擴(kuò)展自己的視野，了解到世界的多樣性和復(fù)雜性。比如托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，描繪了鮮明的歷史背景以及不同人物的成長與變化，使我對歷史和人性有了更加深入的了解。這種對世界的了解讓我積累了寶貴的知識和見解，從而豐富了我的人生閱歷。
綜上所述，經(jīng)典美文給我?guī)砹嗣赖南硎堋⑽膶W(xué)藝術(shù)的欣賞和品味、思考問題的能力、人生真諦的發(fā)現(xiàn)以及對世界的更為寬廣和深入的了解。讀經(jīng)典美文是一次心靈的盛宴，使我受益良多。通過對經(jīng)典美文的思考和吸收，我成為了一個(gè)更為豐富和成熟的人。我相信，通過不斷地閱讀經(jīng)典美文，我會在人生的道路上收獲更多的智慧和啟示。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇八
我的詩詞都是圍繞著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來寫的，主要用意就是能夠描述當(dāng)時(shí)的心情，意境，事物的狀態(tài)，而且，后來我為了讓詩詞順口，又在追求押運(yùn)。因?yàn)閷τ谧x者來說，我們可以像閱讀兒歌一樣，朗朗上口，又不用去猜筆者的心；在當(dāng)今社會，讀者多半是為了尋找文字的樂趣，或是為了打發(fā)時(shí)間，而且所謂的文字，真正的詩詞幾乎所有人都不懂；因?yàn)闀r(shí)代不同了，人們欣賞的眼光不同了，就連思考事情的思維也都不同了；我可以很肯定的說，那些所謂專業(yè)的詩人如果真的拿古代的那種規(guī)定來衡量他的作品，不合格的也是居多；既然比貓畫虎不成，為什么不從根本上來一個(gè)大反轉(zhuǎn)的創(chuàng)新呢！
很多詩人批判我的詩詞不是詩詞，那只能說他們還是沒跳出古人所謂的囚籠；我曾讀過一些所謂當(dāng)代名人的詩，用我的眼光來看，第一，不夠押韻，讀的時(shí)候總是感覺到別扭；第二，完全是講述了心的一種遐想，一種心靈的`滿足，感想，沒有深讀的價(jià)值，就像是一種流體，即使流傳也不會經(jīng)典。我不否認(rèn)這是詩的另一種境界，好多次都在強(qiáng)調(diào)說，詩詞分好多種；有的詩詞是講究格式，對仗，平仄，也就是所謂的語法。而我的詩詞追求的就是一種生活中的點(diǎn)滴，用文字的表達(dá)，描述的都是實(shí)實(shí)在在的事物，心境。
當(dāng)代的很多詩，雖然追求了所謂古人的規(guī)定，但是其詩的意思比較單一，僅僅是種表達(dá)，描述；而我的詩詞，表面上看是比較簡單明了的現(xiàn)代詩詞，讓人一看就懂是什么意思。我追求詩詞的境界，是利用詩的一層意思來表達(dá)另一層意思，然后再隱藏一層意思；所以，如果你僅僅覺得我的詩是那么簡單毫無章法的雜詞，恐怕就是你孤陋寡聞了。
在的時(shí)候，我寫了一個(gè)關(guān)于人生感慨的詩；人生如夢亦如風(fēng)，看你怎么去形容，愛恨本是必經(jīng)事，懂得宿舍才可以。表面上說的是一種人生現(xiàn)象，事實(shí)上這也是人生的感悟，更是一種人生的無奈，同時(shí)也借詩告訴別人，人生活是需要心態(tài)，要學(xué)會取舍；但我最想表達(dá)的就是我當(dāng)時(shí)的迷茫，因?yàn)殡m然我能看透這些，但是我沒有方向。
還有一首是今年四月末寫的，當(dāng)時(shí)是朋友給我發(fā)了一個(gè)她朋友的照片，讓我給她寫首詩。花無開期奈香留，如春已逝踏青游，面容嬌媚半遮繡，笑聲定格婉自由。詩的大概意思是說雖然花并沒有固定開的季節(jié)，但是它的味道還在，就像春天已經(jīng)過去還有人去踏青旅游一樣，像一個(gè)美麗的女子雖然羞澀，可是她的笑容確是有自己控制的；另外，這首詩是藏頭詩，笑面如花，意思就是說圖片中的女孩笑的燦爛，像盛開的花兒；這首詩還可以理解成，雖然過去的東西不再擁有，但是還可以回味，還可以努力，遇到事情應(yīng)該盡力去做，堅(jiān)持或努力都是自己決定的。當(dāng)然，這最后的意思也是我對世人的一種勸解，那些因?yàn)殄e(cuò)過，因?yàn)槭?，而灰心，放棄的人要努力，?jiān)持，因?yàn)槌晒κ亲约耗軌驔Q定的，一次的錯(cuò)過不是永遠(yuǎn)都會錯(cuò)過，一次失敗不是每次都會失敗。
有人說，我的詩沒有新意，而是在看圖寫詩，對此我只能說，寫詩完全是不需要圖片的，但是如果一個(gè)喜歡寫詩的人，不知道作者加圖片的意義，我只能說你真的太專業(yè)了。帶上圖片的詩詞，不僅增加了文字的樂趣，讓讀者不枯燥無味，還能增添色彩，最重要的是抒發(fā)自己情感的時(shí)候，還可以給別人帶去一份快樂。
如果你說我的詩不是詩，我不反駁；就像我很喜歡曹操的那句話一樣：也許昨天別人看錯(cuò)了我曹操，今天也看錯(cuò)了我，我依然是我，我不怕別人看錯(cuò)我；我的詩詞是不是一種獨(dú)特的風(fēng)格，后人自會有結(jié)果。
至所有的作者或?qū)I(yè)人士：我覺得每個(gè)人的詩詞都有他的獨(dú)特，也許沒有你的詩正規(guī)，也許沒有你的意境好，但是作為文學(xué)的交流，我們應(yīng)該去尊重每一位愛好文學(xué)朋友的風(fēng)格，用一種不是自己的思想去品評別人的作品，不要拿死的規(guī)定來對待活的人，也不要拿你的思想來批判別人的不好。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇九
在古代，有過百家爭鳴的時(shí)代；當(dāng)時(shí)的情況就像現(xiàn)代的社會一樣，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的風(fēng)格，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特，而很多人不被認(rèn)同，并不全部都是筆者本身的問題。一些自認(rèn)為自己對古代某個(gè)人的詩詞研究的很熟悉，然后拿著古代那些人定下來的標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)代的作品。這樣做，首先就失去了創(chuàng)新的意義，時(shí)代在發(fā)展，歷史在進(jìn)步，古代有它的經(jīng)典，我們可以保留，可以借簽，但是我們不能為了證明自己的專業(yè)就扼殺了當(dāng)代詩人的新風(fēng)格；其次，就是埋沒人才，很多人被你所謂的專業(yè)打擊以后，就退出了寫作，就算堅(jiān)持寫的也都產(chǎn)生了自卑，不自信；現(xiàn)代社會，如果我們沒有自己的經(jīng)典，這本身就是一種退步，或者說我們還在原地踏步。
百家爭鳴的時(shí)候，也是人才濟(jì)濟(jì)，各種獨(dú)特的風(fēng)格相聚在一個(gè)時(shí)代里；而古代那些流傳下來比較有名的人，卻只有幾個(gè)；并不一定他們就是最優(yōu)秀的，卻是當(dāng)時(shí)幾個(gè)比較有代表的人物了?，F(xiàn)如今，我們也生長再百家爭鳴的時(shí)代，我們也要在這眾多的詩人當(dāng)中尋找當(dāng)代的代表人物，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的文學(xué)經(jīng)典。
這次革新不同與歷史上的那次，因?yàn)閷τ诂F(xiàn)代的人來說，早已把古代代表人物的'經(jīng)典當(dāng)成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，就算是衡量現(xiàn)在的作品，他們也會拿過去的標(biāo)準(zhǔn)來衡量；這也是為什么那些所謂對詩詞有研究的人卻看不上一般的隨筆詩，雜詩，因?yàn)樵谒麄兊难劾铮F(xiàn)代人的詩，沒有格律，不押韻，甚至連文學(xué)都算不上。所以，當(dāng)代的詩人雖然多，并且復(fù)雜；有學(xué)生，工作者，下到幾歲的孩子，上到幾十歲的長輩。
創(chuàng)造新的經(jīng)典，首先要做的就是把當(dāng)今社會喜歡詩詞，愛好詩詞的人都聚在一起，集百家所長；在一起交流學(xué)習(xí)，找出幾個(gè)有實(shí)力并具有代表意義的人物，發(fā)展成當(dāng)代的經(jīng)典，創(chuàng)造文學(xué)的新歷程。
規(guī)矩是人定的就可以改，既然社會在發(fā)展，趨勢要?jiǎng)?chuàng)新，就應(yīng)該拋開世俗的觀念；根據(jù)現(xiàn)代的環(huán)境，國情，風(fēng)格等從新定義詩詞。
在古代，文人墨客是不用上班的，他們有大把的時(shí)間研究詩詞歌賦，韻律；吃了飯就聚一起吟詩作對，那個(gè)時(shí)候的旅游都是免費(fèi)的。反觀現(xiàn)在的時(shí)代，已經(jīng)走向了金錢的社會，每個(gè)人都有自己的工作，每個(gè)人都有瑣事煩惱；就算是遇到心態(tài)好的人喜歡詩詞，那么他能抽出多少時(shí)間呢？對于一般的人來說，沒辦法把寫作當(dāng)成職業(yè)；在一個(gè)做什么都講錢的社會，每個(gè)人都知道，如果把文學(xué)當(dāng)成事業(yè)，我們都會餓死的；我想，這也是為什么文學(xué)一直沒有創(chuàng)新，沒有發(fā)展的原因了。說好聽點(diǎn)是文學(xué)愛好，說實(shí)在一點(diǎn)，那不過是茶余飯后思緒遐想。
如果說古代人的那些對詩詞的講究，倒不如說他們太過的做作了；記得倚天屠龍里在武當(dāng)山，張三豐當(dāng)時(shí)教了張無忌的武功，他演示完以后問，你都記得住了嗎？張無忌回答已經(jīng)忘記的差不多了；練武就像是寫作，你所謂的標(biāo)準(zhǔn)越多，就被束縛的更多，那樣的話寫作就不能隨心所欲了，那樣就失去了寫作的意義。
詩的真正境界應(yīng)該是“隨”，隨時(shí)隨地隨景隨情隨心，有心而發(fā)，有情而感；用最簡單的文字來寫出當(dāng)時(shí)的意境，讓讀者身臨其境，賞心悅目。當(dāng)代的詩詞復(fù)雜，說格式，規(guī)矩，依據(jù)都太早了；而只有讓百家相聚，一起交流，在交流中慢慢的淘汰和總結(jié)，只有這樣才能訂制新的規(guī)范，只有這樣才能成為當(dāng)世的經(jīng)典，只有這樣才能做到詩詞的革新。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十
親愛的老師、家長們，中高考越來越近，不知道您的學(xué)生、孩子準(zhǔn)備得怎么樣了？
可能眼下很多學(xué)生都要開始做一件事兒了——閱讀中高考美文、積累各種話題的寫作素材、摘抄好詞好句、背誦范文佳作。
很多語文老師認(rèn)為，在千軍萬馬同寫一個(gè)話題作文時(shí)，有好詞好句、獨(dú)到觀點(diǎn)、新穎事例的文章往往更吸引人。要說今年最火的，就是詩詞類了。詩詞，既可做學(xué)生寫作素材積累還可用于詩詞愛好者閑暇品讀，最重要的是可以培養(yǎng)孩子的文學(xué)素養(yǎng)！下面一起來看看有哪些值得孩子學(xué)習(xí)的詩詞吧！
《長相思》林逋
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平。
延伸美句
我們只記得，他隱居西湖，結(jié)廬孤山。只記得，他不仕不娶，梅妻鶴子。在他這首以女子口吻而填的小詞里，依稀可以找尋到一些回憶，以及在他的墳?zāi)怪?，所看到的一方端硯和一支玉簪，似乎尚存一些昔日的痕跡。其實(shí)，千百年過去了，一切都相安無事。我流淌的筆墨，并不是想去探尋什么，證明什么，只在時(shí)光的崖畔，看一段云水從前。
放鶴亭中，一曲長笛吹徹千年詩韻。在杭州孤山，住著這樣一位白衣卿相，他叫林逋。歷史上說，他通曉經(jīng)史百家，性孤傲，喜恬淡，不趨名利。他的一生，幾乎沒有出仕的記載，在他年輕的時(shí)候，就閑隱山水，不問春秋。
他常駕小舟游遍西湖寺廟，和高僧詩友往來，參禪論文，烹茶煮酒，徜徉清風(fēng)，醉臥白云。每逢孤山客至，有門童縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來，一蓑煙雨，一懷明月，不然俗塵。就是這樣一位不仕不娶，以梅為妻，以鶴為子的隱者，也同樣有著不為人知的前塵往事。
《青玉案》賀鑄
凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。
金色年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。
試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
延伸美句
關(guān)于賀鑄，印象深刻的就這么幾句：年少讀書，博聞強(qiáng)識。任俠喜武，喜談當(dāng)世事。他的性情本近于俠，以豪爽剛烈見稱于士大夫之林。他的詞風(fēng)雖偏慷慨悲壯，卻又剛?cè)峒鏉?jì)。翻讀他的詞卷，亦有不少婉約多情的佳句，文辭優(yōu)美，富有情韻。
據(jù)說賀方回和溫庭筠一樣，并非美男，甚至可以說相貌丑陋，也許這樣，會令他的感情生涯，多出一些波折。一個(gè)人，才情人品固然重要，但一見鐘情的，多半是那份初見時(shí)的容顏和風(fēng)骨。
雖說，腹有詩書氣自華，可有時(shí)，那華麗的文采，卻抵不過平凡的外表。說這些，并無絲毫嘲笑之意，有時(shí)，現(xiàn)實(shí)的冷酷常常會讓人措手不及。人在春風(fēng)得意之時(shí)，要想著有一天也許會面對慘淡的困境；于落魄低沉之時(shí)，亦想著撥云見日其實(shí)并不久遠(yuǎn)。
《青玉案》辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
延伸美句
印象中，蘇軾的詩，曠達(dá)中滲透著人生哲理，但總讓人同他一起走入風(fēng)起云涌的境界，又隨他慢慢地歸于深沉的平靜。但辛棄疾不同，他寫下的'詞詞風(fēng)豪邁豁達(dá)，壯闊無邊，他的詞似乎永遠(yuǎn)熾熱，帶著英雄的豪情與悲壯，讀完后，心情久久難以平靜。這一切，與他的人生歷程有關(guān)，他年輕時(shí)就參加抗金起義，攜著燕趙騎士的俠義與豪情，也算是金戈鐵馬二十年，有氣吞山河的豪邁。
他中年受到排擠，被迫退出政治舞臺，偉大志向不得施展，就將這一腔憤怒，寫入詞中。他賦閑了二十年，漂泊流轉(zhuǎn)，一邊羨慕嘯傲山林的隱逸高人，一邊忘不了要做一個(gè)承擔(dān)民族使命的英雄。他總是會在恬靜之時(shí)，內(nèi)心涌起波瀾，在這種感情的起伏與交織中他度過了后半生，寫下了“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”的醒透又悲涼的詞句。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十一
美文是人類文明的結(jié)晶，經(jīng)典美文更是啟迪人生智慧的燈塔。在閱讀一些經(jīng)典美文之后，我深感受益匪淺，深受啟發(fā)。以下，我將就我對經(jīng)典美文的心得體會進(jìn)行闡述。
第一段：經(jīng)典美文是一面鏡子，可以反射出心靈的美丑。經(jīng)典美文往往是用最精煉的語言、最深刻的思想來描繪人性的豐富與復(fù)雜，揭示人生的真諦。譬如《紅樓夢》中的賈府大觀園，通過對人物、環(huán)境、事件的細(xì)致描寫，猶如在鏡子里照見了生活的方方面面。我在閱讀之初曾以為這只是一部愛情小說，然而隨著閱讀的深入，我漸漸發(fā)現(xiàn)其中承載的人性、家族、封建禮教、王貴妃之死等問題的討論，是對當(dāng)時(shí)社會的深入剖析，也是對人性的發(fā)人深思。通過這本書，我看見了人性的可悲、可笑和可敬之處，深深感受到了人生的榮辱得失。
第二段：經(jīng)典美文是一面教育的鏡子，能啟迪人生的智慧。經(jīng)典美文往往包含著豐富的道德觀、人生哲學(xué)、處世智謀等等，給人以深刻的教益和啟示。例如屠格涅夫的《釣魚者》讓我感到深深的教育力量。文章以一位年輕釣魚者的命運(yùn)變遷為線索，通過揭示社會的黑暗和險(xiǎn)惡，告誡人們在道德的底線上不能妥協(xié)，要保持自己的堅(jiān)守和廉正。這讓我深深地明白了道德倫理在生活中的重要性，并教會了我如何在社會中保持清正廉潔的原則。
第三段：經(jīng)典美文是一份人文關(guān)懷的鏡子，能溫暖人心。經(jīng)典美文常常以細(xì)致的描寫和真摯的情感觸動(dòng)人心。例如雨果的《悲慘世界》以勃然大怒的態(tài)度揭示了社會上的不公和苦難，引起了讀者對社會底層人民命運(yùn)的同情和思考。閱讀這樣的文章，讓我深切體會到了人與人之間的互助與關(guān)愛的重要性。我們每個(gè)人都需要關(guān)懷，也都需要給予別人關(guān)懷。只有充滿愛心和善意，才能讓冷漠成為歷史。
第四段：經(jīng)典美文是一種審美的享受，能美化生活。經(jīng)典美文通常以其深邃而優(yōu)美的語言，令人陶醉其中。例如葉圣陶的《邊城》以其獨(dú)特的敘述方式和對小鎮(zhèn)生活的浪漫描繪，使我沉醉在那美麗而寧靜的小城市。在閱讀中，我仿佛置身于書中，感受到了文學(xué)的力量和美學(xué)的魅力。經(jīng)典美文的韻律和生命力，為我生活中的瑣碎增添了詩意和樂趣。
第五段：經(jīng)典美文是一塊磨礪個(gè)人修養(yǎng)的磨刀石，能提升自我的境界。經(jīng)典美文的閱讀需要深入的思辨和理解力，這種閱讀習(xí)慣可以促使我們思考和反思，不僅能延展我們的思維深度，還能磨礪我們的人格修養(yǎng)。通過經(jīng)典美文的閱讀，我不僅積累了豐富的知識，也提升了自己的思考能力、見識和人文素養(yǎng)。我相信，在我的成長之路上，經(jīng)典美文將一直是我不斷學(xué)習(xí)和探索的目標(biāo)。
總結(jié)了上述的心得體會，經(jīng)典美文是一面鏡子，能反射出心靈的美丑；是一面教育的鏡子，能啟迪人生的智慧；是一份人文關(guān)懷的鏡子，能溫暖人心；是一種審美的享受，能美化生活；也是一塊磨礪個(gè)人修養(yǎng)的磨刀石，能提升自我的境界。閱讀經(jīng)典美文需要耐心和深度，但它們會給我們帶來豐富的收獲和啟發(fā)，讓我們的人生變得更加充實(shí)和精彩。因此，在日常生活中，我們不妨多多涉獵經(jīng)典美文，讓我們的思考和內(nèi)心得以成長和升華。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十二
我不知道此刻我臉上是怎樣表情，我不敢去看鏡子里自己，失落?難過?嘲諷?還是習(xí)以為常后冷漠?不問自己值不值得，害怕會忍不住難過，其實(shí)，做再多都只是為了心底僅存那點(diǎn)執(zhí)著，和對愛情僅剩一點(diǎn)幻想。
凌晨兩點(diǎn)多，只剩我還在等待了吧?等什么呢?忘了!等太久了，忘了自己在期待什么。在這場愛情里，我就像是飛蛾撲火，撲義無反顧，燒體無完膚，為尋求溫暖而來，終究死在溫暖里。愛你，我不曾后悔，只怨自己輕易期待了太多，在一次次失望之后，漸漸地開始懷疑，那份執(zhí)著。
我相信，每一個(gè)善于等待人，等到最后都會在你生命里徹底離開。其實(shí)沒有人愿意一次次等待，一次次默默地離開，又默默地回到等待位置。若不是深愛，若不是還有所期待，我一定會像來時(shí)那般毫不猶豫離開。情，不知所起而一往而深，恨，不知所蹤.......原來只是用錯(cuò)了情，卻是不恨。
這世間，最涼不過人心，最卑微不過感情。喜歡一個(gè)人，會卑微到塵埃里，可是卻沒能像張愛玲說那樣開出一朵花來，我看見只有自己孤獨(dú)無助絕望著，我心事在這深夜里，寂寞不安著無處宣泄，連思緒都開始搖搖晃晃焦灼著，看不清來時(shí)路，望不見將要去方向，恍恍惚惚，想起種種過往，那份猶豫不決心思更加飄忽。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十三
經(jīng)典美文朗誦，是一種通過朗讀經(jīng)典文學(xué)作品來傳遞其內(nèi)涵和精神的藝術(shù)形式。它不僅能夠增強(qiáng)朗誦者的語言表達(dá)能力和藝術(shù)修養(yǎng)，還能夠讓觀眾通過朗誦者的聲音和表演技巧，深入感受到文學(xué)作品的美。我在一次經(jīng)典美文朗誦比賽中有幸參與，并從中有所體會。
第二段：朗誦技巧的重要性
在朗誦經(jīng)典美文時(shí)，技巧是至關(guān)重要的。一方面，要通過正確的語音、語調(diào)和語速，準(zhǔn)確地表達(dá)出文字背后的情感和內(nèi)涵；另一方面，還需要用自己的表演技巧，使文學(xué)作品更加生動(dòng)有趣。在準(zhǔn)備朗誦時(shí)，我花了很多時(shí)間來琢磨如何展現(xiàn)作品中的情感和意境，同時(shí)也在反復(fù)排練中不斷調(diào)整自己的聲音和表演方式。
第三段：借助朗誦體會文學(xué)作品
經(jīng)典美文朗誦不僅是一種表演，更是一種體驗(yàn)。通過反復(fù)朗誦，我深刻理解到朗誦不僅是對文字的背誦，更是對作品內(nèi)在情感的表達(dá)。特別是在朗誦經(jīng)典詩歌時(shí)，我發(fā)現(xiàn)通過自己的聲音，可以更深入地感受到作者的詩意和美感。此外，朗誦還能夠幫助我更好地理解和品味文學(xué)作品，從而增強(qiáng)自己的文學(xué)鑒賞能力。
第四段：朗誦中的挑戰(zhàn)和突破
在朗誦經(jīng)典美文的過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)。首先是對自己表演技巧的不斷要求，需要不斷嘗試和突破。例如，在某些作品中，我需要通過改變聲音的音色和音量來表達(dá)作品中的不同情緒，這對于我來說是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，但我通過不斷的練習(xí)和反復(fù)嘗試，最終成功地展現(xiàn)出了作品的情感。其次是對于作品內(nèi)涵的深度理解和傳達(dá)。通過反復(fù)琢磨文本，我逐漸發(fā)現(xiàn)文字中更深層次的含義和詩意，通過朗誦，我可以將這些感悟直接傳遞給觀眾。
第五段：朗誦帶來的收獲與啟發(fā)
經(jīng)典美文朗誦讓我從中獲得了諸多收獲與啟發(fā)。首先，它提升了我語言表達(dá)和溝通能力，通過不斷的練習(xí)，我學(xué)會了如何運(yùn)用聲音和表演技巧來使文字更加有力量地傳達(dá)給觀眾。其次，朗誦讓我更深入地了解了文學(xué)作品的精神內(nèi)涵，讓我從中感受到詩意和美感。最后，朗誦也讓我更加熱愛文學(xué)，激發(fā)了我對于創(chuàng)作的興趣，讓我進(jìn)一步體會到文字的魅力和力量。
總結(jié)：經(jīng)典美文朗誦不僅是一種藝術(shù)表演，更是一種文學(xué)傳達(dá)的方式。通過朗誦，我不僅提升了自身的語言表達(dá)能力和藝術(shù)修養(yǎng)，還更深入地理解和感受到文學(xué)作品的美。朗誦不僅是一種技巧的展示，更是一種情感和意境的體驗(yàn)，通過不斷的練習(xí)和挑戰(zhàn)，我不僅突破了自己的表演技巧，在朗誦中也獲得了許多收獲與啟發(fā)。經(jīng)典美文朗誦，讓我更加熱愛文學(xué)，激發(fā)了我對于創(chuàng)作的興趣，給我?guī)砹私K身受益的收獲。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十四
人不風(fēng)流非少年！
一個(gè)優(yōu)秀的少年，所需要的是一副清醒的頭腦。一副洞察周身的眼睛。一副處事原則的心腸。
一個(gè)優(yōu)秀的少年，喜歡就通過自己覺得合適的手段去追求。喜歡就不能因?yàn)榇煺鄯艞?。喜歡就深入自己的內(nèi)心世界看看是不是真的喜歡。
一個(gè)優(yōu)秀的少年，在法律和道德的規(guī)范下，不擇手段并不可恥。在黨和國家的培養(yǎng)下，兵不厭詐應(yīng)覺光榮。在世界和平的見證下，死皮賴臉豪無不妥。
何謂風(fēng)流？拋去表面那些世俗排斥的東西。剩下來的，不是糟粕的`，是象征青春狂放的灑脫。年輕人不需要看透。凡事帶些懵懂。
一個(gè)看得太透徹的年輕人?；蛟S是優(yōu)秀的，但絕不是個(gè)合格的少年。
年紀(jì)到了，情竇初開，必須會喜歡或者愛上各種各樣的女孩。此時(shí)此刻，感情失敗的居多。當(dāng)今社會，沒有經(jīng)歷過的少年。會懂什么感情？總而言之，動(dòng)情，用情，癡情，淡情，絕情。這是必經(jīng)過程。也為今后脫離少年這個(gè)群體提供了足夠多的經(jīng)歷，履歷。
做事，隨心所遇。年輕時(shí)候不犯錯(cuò)啥時(shí)候犯？只要不違背道德法律。想犯沒有人會討厭你。不調(diào)皮的年輕人是沒有想法的年輕人。
狂一點(diǎn)沒什么不好。沒脾氣算什么小伙子？把握好火候。把握好那個(gè)度。人生將在少年這個(gè)階段豪氣萬丈！
少年的重要性不比童年差到哪兒去。不同性格造就不同的少年，不同心態(tài)造就不同的少年，不同環(huán)境造就不同的少年。言而總之，人不風(fēng)流枉少年。
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美文心得體會經(jīng)典和感想篇十五
人不風(fēng)流非少年！
一個(gè)優(yōu)秀的少年，所需要的是一副清醒的頭腦。一副洞察周身的眼睛。一副處事原則的心腸。
一個(gè)優(yōu)秀的少年，喜歡就通過自己覺得合適的手段去追求。喜歡就不能因?yàn)榇煺鄯艞墶Ｏ矚g就深入自己的內(nèi)心世界看看是不是真的喜歡。
一個(gè)優(yōu)秀的少年，在法律和道德的規(guī)范下，不擇手段并不可恥。在黨和國家的培養(yǎng)下，兵不厭詐應(yīng)覺光榮。在世界和平的見證下，死皮賴臉豪無不妥。
何謂風(fēng)流？拋去表面那些世俗排斥的東西。剩下來的，不是糟粕的`，是象征青春狂放的灑脫。年輕人不需要看透。凡事帶些懵懂。
一個(gè)看得太透徹的年輕人?；蛟S是優(yōu)秀的，但絕不是個(gè)合格的少年。
年紀(jì)到了，情竇初開，必須會喜歡或者愛上各種各樣的女孩。此時(shí)此刻，感情失敗的居多。當(dāng)今社會，沒有經(jīng)歷過的少年。會懂什么感情？總而言之，動(dòng)情，用情，癡情，淡情，絕情。這是必經(jīng)過程。也為今后脫離少年這個(gè)群體提供了足夠多的經(jīng)歷，履歷。
做事，隨心所遇。年輕時(shí)候不犯錯(cuò)啥時(shí)候犯？只要不違背道德法律。想犯沒有人會討厭你。不調(diào)皮的年輕人是沒有想法的年輕人。
狂一點(diǎn)沒什么不好。沒脾氣算什么小伙子？把握好火候。把握好那個(gè)度。人生將在少年這個(gè)階段豪氣萬丈！
少年的重要性不比童年差到哪兒去。不同性格造就不同的少年，不同心態(tài)造就不同的少年，不同環(huán)境造就不同的少年。言而總之，人不風(fēng)流枉少年。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十六
以前責(zé)怪過自己情商，以前后悔過自己退縮。現(xiàn)在我，已經(jīng)徹底想明白了。有些人，一旦離開便再?zèng)]有見面機(jī)會了;有些事，一旦錯(cuò)過便再?zèng)]有改正機(jī)會了。只有一些人離開，一些事失去，才會讓自己明白，才會讓自己珍惜。雖然我們自己都承受了失去后巨大痛苦，不過至少以后時(shí)光里自己會明白該如何對待別人，如何珍惜別人。
我失去過，所以我想珍惜，可最后還是丟了，是我忽冷忽熱讓她感到不安，還是別原因使她離去，過了許久，想了許久，都沒有答案。想不出答案，我便不想了，我以為一切還能回到過去，我以為一切都會好起來，現(xiàn)在才知道，原來一直沉迷于過去人，在開始時(shí)候，便失去了成功資格。
我一直都錯(cuò)了，卻還傻傻希望時(shí)間可以幫我把一切都變回從前，我以為自己已經(jīng)足夠堅(jiān)強(qiáng)，可當(dāng)一切以一種同樣方式發(fā)生在我身上時(shí)，我還是怕了。時(shí)間根本就不能改變什么，它只是提供了一個(gè)讓人堅(jiān)強(qiáng)機(jī)會，別，它什么都沒有給。一切都需要自己去爭取，可笑是到現(xiàn)在我才明白。
突然不想去問那件事答案了，我想那個(gè)答案或許我承受不了吧。她可能也是這么想，所以她沒有說，我也沒有一直追問這個(gè)答案。我愿意，愿意用我剩下全部時(shí)間去改。以前誓言一個(gè)個(gè)都消失了，以前諾言也都消失了，隨著風(fēng)消散在了曾莊重許下諾言藍(lán)天下。
以前我說過：禮物我是送了，接不接受就是他事了。我記得別人還說過我誠意不夠。其實(shí)我那時(shí)想表達(dá)是：我已經(jīng)把我自己能做都做好了，最后結(jié)果也只能聽天由命了。其實(shí)我也不想輕易認(rèn)輸，但那種情況下，我不得不屈服。
以前我放棄過，失落過，憎恨過，無奈過，到現(xiàn)在，也不得不忘記了。說真，對我來講，你也不算是一個(gè)負(fù)責(zé)任人，你改變了我，卻沒有完全改變我，你只把我引向了一個(gè)岔路口，怎么選擇是我自己事。是我錯(cuò)了，我改變，其實(shí)根本就沒有你關(guān)系。這一切都是我自己選擇?？蛇x了以后，才知道自己選錯(cuò)了，但我已經(jīng)沒有回頭路，因?yàn)槟莻€(gè)岔路口沒有了你身影，那個(gè)岔路口，沒有我們一起度過時(shí)光了。
感謝你曾出現(xiàn)在我人生里，給我?guī)砹嗽S多快樂。你讓我知道了許多道理，讓我學(xué)會了許多課本上沒有道理。你影響了我，雖然我曾一度認(rèn)為是你把我?guī)狭似缏?，雖然我曾在別人說你壞話時(shí)沒有阻止。雖然我曾不止一次糾纏你，雖然我層不知一次傷害你。我是真希望你可以原諒我，現(xiàn)在我，不在希望“你能不能回來”這種荒唐想法了。每個(gè)人都有自己路要走。
我們可以做客別人世界，但你必須明白別人世界，永遠(yuǎn)只有一個(gè)人位置，既然那個(gè)人不是你，無論那個(gè)世界有多好，都不要留戀。有些明白當(dāng)初為什么說喜歡人不一定要做戀人，朋友也可以。不是自己不想做戀人，而是自己知道別人會更適合，既然喜歡，不能給她想要生活，那就毅然決然放棄。每一次放棄，即是自己一種解脫，也是對別人最好報(bào)答。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十七
越是緊要關(guān)頭，越是不可有絲毫的僥幸松懈，越要凝聚同舟共濟(jì)的力量。當(dāng)前，物資充足，供應(yīng)充足，調(diào)度有序，保障有力，****解難紓困，社會面平穩(wěn)可控。對黨員干部來說，抗疫就應(yīng)該當(dāng)先鋒、打頭陣，率先垂范、身先士卒、義無反顧。但是，防控疫情，不只是****的事，關(guān)系到每個(gè)人。民眾需要****的服務(wù)，手機(jī)版****也需要廣大民眾的理解、支持和配合。對普通居民來說，抗疫也應(yīng)該做到不出門、不串門，配合核酸檢測，遵守防疫政策，做好個(gè)人防護(hù)。我們的家園，需要我們自己守護(hù)！所以，居家防控，請稍安勿躁。多一分耐心，多一分理解，就是對正面阻擊戰(zhàn)的聲援和支持。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十八
難得讀一本哲學(xué)書，就讀了哲學(xué)書中的《生與死》篇，讓我受益匪淺，哲學(xué)中那難以參透的玄機(jī)真是玄之又玄。與此同時(shí)，對死亡的那份恐懼油然而生，到底生為何事，死為何物？也許，突然就豁然開朗了。
有時(shí)死亡真的來的太早了，當(dāng)你在世上沒留下一點(diǎn)東西之前（或者是才完成了一半），就因?yàn)椴』蛞馔舛氋F的生命。生者何為生？活得有價(jià)值，就是最好的證明。所以試著鍛煉起自己的身體，試著邁開腳步，試著發(fā)憤圖強(qiáng)，試著勇往直前吧。
因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲劳?，所以我們才努力的過好每一天?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多。”把自己該做的事做完，開開心心的過每一天，這才是最重要的?？吹嗣?，其實(shí)，也就是鏡花水月；看清了俗世，也只不過是過往云煙。去吧，少年，讓自己過得有意義，幸福美滿！
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十九
理者與領(lǐng)導(dǎo)者，我將如何去管理好、領(lǐng)導(dǎo)好自己的學(xué)校，給家長、社會交上一份滿意的答卷呢？在工作上勤勤墾墾，努力的滿足大家的需要。工作之余我不斷的學(xué)習(xí)，以提高自己的管理與領(lǐng)導(dǎo)水平。近日讀了一本關(guān)于如何去建立學(xué)習(xí)型學(xué)校的書，名為《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校-----提高學(xué)生成就的最佳實(shí)踐》。利用寒假時(shí)間看完后的第一感覺就是想創(chuàng)建這種學(xué)習(xí)型的學(xué)校?；剡^頭一想自己的學(xué)校情況，根據(jù)書中提的方法還有很大的距離，但其中的一些方法給我?guī)砹嗽S多的參考與想法?？梢哉f從中學(xué)到了許多知識，感觸挺深的。
此書是美國的richard dufour,robert eaker所著，由聶向榮、李鋼等人翻譯。全書作者將其分成十三章，本書的每一個(gè)部分以及各章節(jié)的具體內(nèi)容，都旨在言明這樣一個(gè)思想：深入細(xì)致的考察和持續(xù)的研究探索是建立專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的重要基礎(chǔ)。全書語言簡潔，組織流暢，結(jié)構(gòu)清晰，書中引用了大量的事實(shí)依據(jù)及調(diào)查數(shù)據(jù)，讀起來顯而易懂。有些地方讀了以后引起我深深的思考。例如書中第六章維持學(xué)校變革進(jìn)程中講的通過溝通維持變革動(dòng)力。作者指出在改革過程中有效的溝通是必不可少的，并且把組織內(nèi)溝通稱為“新思想傳播的血脈”。學(xué)校的工作是繁雜的，每一項(xiàng)工作都需要人與人的溝通。但平時(shí)通過自己的觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)校中的溝通是比較少的，且溝通的效果不是很有成效。我就想自己該如何開展學(xué)校工作中的有效溝通呢？書中提出了7個(gè)問題回答了我的疑問。1、我們打算做什么？2、我們監(jiān)控什么？ 3、我們提出何問題？4、我們仿效什么？5、我們?nèi)绾畏峙鋾r(shí)間？ 6、我們慶祝什么？7、我們質(zhì)疑什么？相信大家看了這些問題覺得沒有什么特別的。但如果深入思考的話，其中的深意卻不言而喻。簡單明了的問題，我當(dāng)時(shí)看時(shí)覺的沒有什么。可靜下心來仔細(xì)一想，平時(shí)的工作中我有沒有仔細(xì)的考慮過這些問題呢？例如學(xué)校組織教研活動(dòng)，我們是否都考慮了其中的問題呢？對每一個(gè)問題的解決是不是都滿意呢？每一次教研活動(dòng)我們的預(yù)期效果是什么？我一連給自己提出了這些問題。明白在過去的工作中只注重了活動(dòng)的計(jì)劃，卻沒有深入到活動(dòng)中，解決存在的問題。說的明白點(diǎn)有的問題甚至沒有考慮過，即使有的，但也缺少與教師們的必要溝通，教師們甚至沒有真正的明白教研的意義，甚至把教研當(dāng)作是一種任務(wù)敷衍完成。我歸其原因是學(xué)校沒有弄明白對教研到底監(jiān)控什么？再如派教師出去聽課學(xué)習(xí)，教師們回來有沒有考慮過他們?nèi)ヂ犝n學(xué)習(xí)到底是為了什么呢？引發(fā)了我的想法，應(yīng)該讓教師回來以后討論這樣一個(gè)問題“我們仿效、學(xué)習(xí)他們什么？”從而提升教師們的學(xué)習(xí)意識，反思意識，有效的完成派教師學(xué)習(xí)的目的。在這本書中像上面提出的7個(gè)簡單而有思考價(jià)值的問題有很多，我在看的時(shí)候把其中一些對自己學(xué)校實(shí)際情況的問題我一一抄錄下來，用來以后開展各種工作時(shí)先來考問自己，從而優(yōu)化自己的工作效率。
贏得其員工的信任。只有做了自己所說要做的事，這樣才能贏得全體員工的信任。
書中的最后一章提到的熱情與堅(jiān)持。作者告訴我們創(chuàng)建一個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是一項(xiàng)需要熱情的非線性的努力等非理性要素進(jìn)行需要持續(xù)作用的 工作。想起自己從師范畢業(yè)時(shí)對教師的職業(yè)是充滿著無限的激情，全身心的投入到教學(xué)當(dāng)中。隨著時(shí)間的推移這種激情也會慢慢的淡下去，大部分的教師也是這樣，很少有人能夠一直的堅(jiān)持下去。身為校長激發(fā)教師們的熱情并且讓他們保持就顯得很重要。教師們渴望在工作中取得成功，渴望他們是集體努力的一部分，渴望他們的努力能夠使學(xué)生們產(chǎn)生變化。我明白只有滿足了教師們那種成就感、歸屬感、優(yōu)越感。他們就會充滿熱情，充滿斗志。如何去實(shí)現(xiàn)，這也是我以后工作中所要努力的地方。
讀完整本書，我整個(gè)人對學(xué)習(xí)型學(xué)校有了新的認(rèn)識，自己在思想上也有了更深的提高。很想把自己的學(xué)校也帶成學(xué)習(xí)型的學(xué)校。但也知道通過一本書的閱讀就能改革自己的學(xué)校那是不可能的。但深信自己通過不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，通過廣大教師們的努力。能夠慢慢的把學(xué)校帶入到學(xué)習(xí)型學(xué)校當(dāng)中。
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