6.讀后感的寫(xiě)作可以幫助讀者總結(jié)和梳理自己的思路，進(jìn)而更好地理解和吸收書(shū)中的內(nèi)容。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們需要再次回顧書(shū)中的主題和情節(jié)，思考作者想要傳達(dá)的思想和意義。其次，我們可以關(guān)注自己在閱讀過(guò)程中的感受和體會(huì)，從個(gè)人的角度出發(fā)，表達(dá)對(duì)書(shū)中人物形象的喜愛(ài)或反感，以及對(duì)故事情節(jié)的感動(dòng)或震撼。最后，我們可以通過(guò)比較和分析，將書(shū)中的主題與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，探討書(shū)中思想與現(xiàn)實(shí)世界的契合點(diǎn)，或是對(duì)書(shū)中的問(wèn)題提出自己的看法和思考。以下是一些感動(dòng)人心的讀后感范文，讓我們一起來(lái)感受一下吧。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇一
在讀完了《超越自我——個(gè)人與組織共贏的策略》這本優(yōu)秀的讀物后，我感觸頗豐。書(shū)中強(qiáng)烈的超越自我精神令我感到振奮與鼓舞，并讓我樹(shù)立了與組織共贏這一職業(yè)奮斗目標(biāo)。
作者在前言中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指出，“工作是人的一生最不可缺少的部分，通過(guò)工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實(shí)現(xiàn)自己的成就感和滿足感，此外，你的自信心、價(jià)值觀和潛能也只有通過(guò)工作才能得以充分的肯定和發(fā)揮?！边@一點(diǎn)，讓我對(duì)工作的重要意義有了重新認(rèn)識(shí)。超越自我，不僅是一種重要的人生態(tài)度，也是一種積極的工作態(tài)度，是我們工作高績(jī)效和生活高質(zhì)量的重要保證。
日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無(wú)味，甚至?xí)?duì)工作表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)、對(duì)工作失去激情、敷衍應(yīng)付，這樣一種工作狀態(tài)是很可怕的。在讀完《超越自我》這本書(shū)后，我深深的意識(shí)到了在任何時(shí)候、面對(duì)任何壓力的情況下，都不能對(duì)工作失去熱情與激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
首先是要調(diào)整好自己的心態(tài)。我們不能總是以本位主義去思考問(wèn)題，“我為單位付出多少，就應(yīng)有多少的回報(bào)”，若回報(bào)不如所愿時(shí)，便灰心失望，失去工作熱情，想跳槽。要知道，換一個(gè)工作未必就不會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生厭倦，在這家單位做不好，到了其它單位一樣可能做不好。所以，對(duì)工作我們要擺正心態(tài)，端正工作態(tài)度。
第二、扮演好自己的角色，理清個(gè)人與公司未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)公司的發(fā)展目標(biāo)深入了解，才能促使自己不斷充實(shí)自我，適時(shí)調(diào)整自己的角色，以適應(yīng)公司的發(fā)展需要；只有找到個(gè)人和公司愿景的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能獲得真正的心理歸屬感。
第三、不斷地給自己制定新的目標(biāo)，長(zhǎng)、短目標(biāo)相結(jié)合，并朝著這個(gè)目標(biāo)努力，這樣工作起來(lái)就有動(dòng)力和沖勁。有了方向和動(dòng)力，自然就能保持高漲的工作熱情。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇二
李笑來(lái)老師的新書(shū)，一口氣讀完。下面羅列幾條自己印象比較深刻的點(diǎn)，談一下自己的感受。
1、“韭菜”的常見(jiàn)特征：他們嚴(yán)重缺乏基本的閱讀能力。他們是那種買(mǎi)一輩子?xùn)|西都不讀產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的人，他們是那種無(wú)論拿到什么，都要問(wèn)別人怎么用的人。
感受：市場(chǎng)總是遵循2-8定律，獲得收益的總是那一小撮人。要想成為那一小撮人，就要通過(guò)自己的認(rèn)知去判斷，不能人云亦云，隨大流。引用書(shū)里的一句話：成功的投資者永遠(yuǎn)是極少數(shù)，他們具有的共同特征：不為表象所動(dòng)，喜歡探討表象之下的實(shí)質(zhì)。
2、每一次行情結(jié)束的根本原因是“入場(chǎng)資金枯竭”。連不相干的人都開(kāi)始進(jìn)場(chǎng)的時(shí)候，牛市就要結(jié)束了；你就應(yīng)該干看著，啥都不買(mǎi)......等到了熊市，等到大家都罵娘的時(shí)候，再開(kāi)始買(mǎi)入！
感受：想起了巴菲特的一句名言：“眾人貪婪時(shí)我恐懼，眾人恐懼時(shí)我貪婪”。各種投資者all-in的時(shí)候，上升趨勢(shì)就到頭了。大多數(shù)“韭菜”經(jīng)過(guò)失望謾罵而后竟然平靜的時(shí)候，下跌趨勢(shì)也就漸漸見(jiàn)底了。
3、“做最壞的打算”永遠(yuǎn)比“盲目樂(lè)觀”更靠譜。
感受：當(dāng)決定做一件事情的時(shí)候，先想想最壞的結(jié)果是什么。如果感覺(jué)能接受，那就去做。反之，如果接受不了這個(gè)最壞的結(jié)果，那就就此打住，不再去想。
4、做一次傻事沒(méi)關(guān)系，但一旦發(fā)現(xiàn)自己很傻，就要馬上糾正，絕對(duì)不能對(duì)自己的傻x行為進(jìn)行合理化。痛苦+反思=進(jìn)步。
感受：“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，可怕的是在犯錯(cuò)的道路上越走越遠(yuǎn)。
5、投資原則：
這個(gè)世界真的需要這東西嗎？
它解決了什么原本沒(méi)有被解決的問(wèn)題？
去中心化在這件事上真的必要嗎？
財(cái)務(wù)公開(kāi)的存在真的會(huì)提高它的效率嗎？
它在多大程度上更接近一個(gè)dac（去中心化自治公司）？
感受：以能解決實(shí)際生活中的痛點(diǎn)，換句話說(shuō)就是是否能夠落地為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。而不是以有大佬站臺(tái)、大基金參投等因素為風(fēng)向標(biāo)。
如果想快速了解一個(gè)人，那就讀一下他寫(xiě)的書(shū)。我是屬于后知后覺(jué)的人，之前沒(méi)有訂閱得到專(zhuān)欄的《通往財(cái)富自由之路》，也沒(méi)有讀過(guò)笑來(lái)老師的書(shū)。亡羊補(bǔ)牢，也獲益匪淺，以上是讀第一遍的一點(diǎn)兒感受與心得，后續(xù)會(huì)再仔細(xì)的讀一遍。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇三
習(xí)慣于暢游在書(shū)的海洋里，我感受到了它的博大精深，從《十萬(wàn)個(gè)為什么》到四大名著，從《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武俠小說(shuō)，那是一個(gè)迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。
一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會(huì)有一股莫名的感動(dòng)?！冻阶约骸肥亲髡叩莫?dú)子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫(xiě)給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來(lái)的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！
在書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。
每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺(jué)得自己很沒(méi)用處而看輕自己，在家中也常常覺(jué)得自己一無(wú)是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過(guò)，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒(méi)有失敗哪來(lái)的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。
在人生這條路上，自始至終都和你競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上，絕對(duì)不能失敗，因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人，而是我和我的學(xué)生們！
人生在世，最大的敵人不一定是外來(lái)的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說(shuō)過(guò)：“憂患可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！本哂袘n患意識(shí)，掌握正確的方法，人生就會(huì)走向成功！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇四
《自我關(guān)懷的力量》是一本啟發(fā)我們走出對(duì)現(xiàn)狀不滿的困境的書(shū)，通過(guò)在生活中實(shí)踐書(shū)中的相關(guān)理念，找到反轉(zhuǎn)生活的力量。
我們都更容易關(guān)懷他人、包容他人、理解他人，卻忽略了自己！自我關(guān)懷是當(dāng)今社會(huì)高壓下人們共同缺少的一種心理能力。因?yàn)樽宰稹⒆晕遗u(píng)的主流地位，人們?cè)谏拼齽e人的同時(shí)，卻不能同樣善待自己。
作者為我們打開(kāi)了另一扇心靈之窗，讓我們承認(rèn)自己的苦難與不完美，并且關(guān)懷自己，愛(ài)自己。人非萬(wàn)能，總有人比我們做得更好，在坦然接受這一切后，我們才能重新感受到快樂(lè)與幸福，并能更加愛(ài)護(hù)他人。內(nèi)夫博士通過(guò)許多經(jīng)典的研究結(jié)果、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、實(shí)用練習(xí)和幽默故事，讓每個(gè)人都學(xué)會(huì)如何轉(zhuǎn)變不良的情緒模式，讓自己變得更健康、快樂(lè)、幸福和高效。
本書(shū)通過(guò)自我關(guān)懷、靜觀、共通人性的講解與練習(xí)，幫大家找到與自己和解的辦法。學(xué)會(huì)自我關(guān)懷，也就掌握了反轉(zhuǎn)生活的力量。
正如作者內(nèi)夫在本書(shū)的末尾處所言：我們不必刻意追求完美以使自己顯得高貴，也不必讓自己的生活按照特定的程序展開(kāi)才覺(jué)得滿意。我們可以同時(shí)感悟作為人類(lèi)的歡樂(lè)與悲痛，并以此來(lái)改變自己的人生。
學(xué)會(huì)自我關(guān)懷，并非一蹴而就，尤其是自我批判的習(xí)慣頑固不化。正如書(shū)中所介紹的，通常一些自我苛責(zé)，源于過(guò)往的經(jīng)歷。我們可以通過(guò)回憶過(guò)往及角色扮演，表達(dá)出當(dāng)時(shí)被這么評(píng)判時(shí)的感受，以及自己對(duì)這些評(píng)價(jià)的不認(rèn)同，指出評(píng)價(jià)會(huì)造成的不利影響，轉(zhuǎn)而用自己渴望聽(tīng)到的話語(yǔ)、希望得到的對(duì)待回應(yīng)自己。
這么做是為了在遇事時(shí)，可以恢復(fù)到跟現(xiàn)實(shí)適切的狀態(tài)。在負(fù)面情緒產(chǎn)生時(shí)，仍能以多視角、多維度地看待自己遭遇的一切，看到其中的復(fù)雜性、無(wú)常性，體恤自己的不易，關(guān)懷到人總有失去控制、不堪重負(fù)、紛亂如麻的時(shí)刻。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇五
我曾經(jīng)以為，我在了解自己和控制自己這點(diǎn)上，可以做得比別人好很多。
我以為我可以清楚地覺(jué)知自己。
意思就是說(shuō)，我自己怎樣思考，會(huì)有怎樣的情緒，我自己都能了解到，不會(huì)有一時(shí)頭腦發(fā)熱的時(shí)候。
后來(lái)我接觸到《正念的奇跡》這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得我可以完全不用練習(xí)，就可以輕松地做到覺(jué)知自己。
只要我想，我就做得到。
可是我最近想到了一個(gè)問(wèn)題。
當(dāng)我吃飯，嚼東西的時(shí)候，我的舌頭在什么位置，有什么動(dòng)作呢？
我想到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)，我并不能完全地覺(jué)知自己。
我在做一些事情的時(shí)候，也和大多數(shù)人一樣，不能維持正念，也就是說(shuō)，不能專(zhuān)注于當(dāng)下正在做的事，也不能專(zhuān)注于當(dāng)下身體每個(gè)部位的感受。
在我讀過(guò)《英雄之旅：自我發(fā)現(xiàn)的旅程》之后，我對(duì)于自我觀照，自我催眠等，有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
再結(jié)合正念的概念來(lái)看這本書(shū)中提到的一些訓(xùn)練方法，就會(huì)得到一點(diǎn)新的理解。
在《英雄之旅》這本書(shū)中，提到一個(gè)概念，叫做中正。
這個(gè)狀態(tài)是說(shuō)，把自己的情緒與身體狀態(tài)，都調(diào)整到一個(gè)沒(méi)有偏移的狀態(tài)。
在這個(gè)狀態(tài)下，我們的身心都是開(kāi)放的，平靜的，不帶任何情緒。
這應(yīng)該是可以借助正念的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
我們可以調(diào)節(jié)呼吸，覺(jué)知身體所有部位的感覺(jué)。
就是我們要知道我們身體每個(gè)部位的感覺(jué)。
我認(rèn)為，這個(gè)中正的狀態(tài)，可以理解為，專(zhuān)注于當(dāng)下的感覺(jué)而沒(méi)有任何情緒和思考的狀態(tài)。
在這個(gè)狀態(tài)下，我們能更好地對(duì)外部環(huán)境的氣氛進(jìn)行感知，也能對(duì)來(lái)自自身的想像更有代入感。
是容易接受自我催眠與自我暗示的狀態(tài)。
這可能也是《英雄之旅》這本書(shū)中，把中正作為基本概念來(lái)講，來(lái)使用的一個(gè)原因。
書(shū)中提到了很多方法，是用來(lái)發(fā)現(xiàn)自己生活的意義的。
有自己完成的，有需要找他人合作完成的。
如果我們不是專(zhuān)業(yè)從事心理學(xué)相關(guān)工作的，可能不會(huì)熟練地應(yīng)用這些方法。
但是中正的狀態(tài)本身，就能起到與正念差不多的效果，可以讓人感受到平靜，減少我們的焦慮。
而且，這是一個(gè)需要不斷練習(xí)的技能。
練習(xí)這個(gè)技能本身就能給我們的身心都帶來(lái)好處。
所以還是值得學(xué)習(xí)，嘗試的。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇六
說(shuō)：“世上究竟有沒(méi)有一個(gè)我?！逼鋵?shí)，世上有很多個(gè)我，但也可以說(shuō)根本就沒(méi)有我的存在。日常生活的我，在不同人眼中的我，出門(mén)在外的我，身居家中的我，獨(dú)處的我……我有很多個(gè)我，可是每一個(gè)我都是真實(shí)的，他們其實(shí)是潛在我內(nèi)心深處的真實(shí)的靈魂，只不過(guò)通過(guò)社會(huì)不同環(huán)境、不同氣氛的影響而轉(zhuǎn)化為不同的面目，并且以最合適的一面展露出來(lái)。所以每個(gè)人的性格其實(shí)都是矛盾的?？墒俏易钣憛挼木褪悄切┨搨巫鲎鞯娜耍麄円彩窍胍炎詈玫囊幻嬲故窘o別人看，只可惜弄虛作假、四面逢迎！其實(shí)只要是真實(shí)的，有時(shí)丑陋一些也顯得可愛(ài)。
有的時(shí)候我們會(huì)突然覺(jué)得恍恍惚惚，生活、工作和讀書(shū)突然失去了意義，整個(gè)人就像沒(méi)了魂魄似的，就像周說(shuō)的：“日常生活的外殼仿佛突然破裂了，熟悉的環(huán)境變得陌生，我的存在失去了參照系，恍兮惚兮，不知身在何處。”突然間找不著自己了，這個(gè)時(shí)候才意識(shí)到，你每天在做的事，你在努力成為的人都如幻像般破滅了，你在追求的事，你想努力的目標(biāo)都顯得沒(méi)有了意義。賺更多的錢(qián)，上更高的位又能怎樣，沒(méi)有信仰最終也只是在太虛幻境里浮游一圈，你也許一生都只是在夢(mèng)里走一遭，賺足了錢(qián)，買(mǎi)到了房，登高了勢(shì)，都只是“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭”。當(dāng)然這并不是說(shuō)我們只要“入土為安”就好，別奮斗了，如果是這樣，那生活就真的沒(méi)有意義了。還是要追求，還是要努力，因?yàn)橹挥袕?qiáng)大了才能活出真正的自己，那個(gè)時(shí)候你不用為了柴米油鹽醬醋茶傷神，都說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”。只是在追求的過(guò)程中要停下來(lái)重新認(rèn)識(shí)自己，太過(guò)忙碌也許會(huì)迷失了自己，當(dāng)然，笛卡兒就能認(rèn)識(shí)真的的自己，因?yàn)樗f(shuō)“我思故我在”，他的存在來(lái)于思考，在思考中找到自己，那我的存在呢？我是因?yàn)槭裁炊嬖诘哪?？怎么證明呢？這也許得花費(fèi)我一生去尋求答案吧，希望到我結(jié)束的時(shí)候能找到。其實(shí)、海子和顧城都找到了自己，他們以生命祭精神，這份祭禮足夠大了，在他們眼中生命很輕，精神很重。我很佩服他們，有勇氣自殺的都是勇敢者，包括那些因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就自殺的輕生者，他們也很勇敢；可是我又看不起他們，有勇氣自己結(jié)束生命為什么沒(méi)有勇氣活下去？所以一方面他們又是懦弱者。這說(shuō)明了他們很卑微，而且用實(shí)際行動(dòng)證明了自己沒(méi)能力與社會(huì)相處，他們又是失敗者。
生命其實(shí)就是一場(chǎng)游戲，不管我是否存在都()要參與的游戲，既然要打，就要打得漂亮，“漂亮”并不取決于你有多么，有多么高的地位，很多少金錢(qián)，而是取決于你用什么心態(tài)和他打，如果你把贏了多少，升了多少級(jí)作為成功的籌碼，那恭喜你，你已經(jīng)輸了，請(qǐng)退局吧。不管別人怎樣，至少我不愿意和你這樣的人交往，如果你看不慣我的觀點(diǎn)，鄙視我的想法，那就請(qǐng)主動(dòng)和我絕交，因?yàn)槲乙膊辉敢夂湍阌腥魏喂细稹?/p>
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇七
在看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我以為這本書(shū)的內(nèi)容會(huì)是講一個(gè)人在面臨重重困難的時(shí)候是如何地做到意志堅(jiān)強(qiáng)，去排除萬(wàn)難達(dá)到自己的目標(biāo)，去自我實(shí)現(xiàn)。真正接觸這本書(shū)之后才知道，我的想法未免有點(diǎn)“望文生義了”。實(shí)際上，《自我實(shí)現(xiàn)的人》這本書(shū)是從心理學(xué)的角度來(lái)科學(xué)地分角度地詳細(xì)地論述了有關(guān)“自我實(shí)現(xiàn)”的心理知識(shí)。我在讀了這本書(shū)之后主要增長(zhǎng)以下幾方面的知識(shí)：
這本書(shū)主要圍繞“人的自我實(shí)現(xiàn)問(wèn)題”這個(gè)中心來(lái)論述，馬斯洛——本書(shū)的著者，對(duì)“自我實(shí)現(xiàn)”有特定的含義。從馬斯洛的需要層次論來(lái)看自我實(shí)現(xiàn)，它是繼人的生理需要、歸屬需要、自尊需要等基本需要的優(yōu)勢(shì)出現(xiàn)后，其優(yōu)勢(shì)才一般會(huì)出現(xiàn)的最高層次的基本需要。自我實(shí)現(xiàn)大致可以描述為充分利用和開(kāi)發(fā)天資、能力、潛力等。也就是說(shuō)，“自我實(shí)現(xiàn)”作為一種最高級(jí)的基本需要，要在其它相對(duì)低級(jí)的基本需要得以實(shí)現(xiàn)后，才有實(shí)現(xiàn)的可能。自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)特征是人的潛力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。從自我實(shí)現(xiàn)的概念我們可以知道，勞動(dòng)者創(chuàng)造性的發(fā)揮，也可以說(shuō)是勞動(dòng)者自我需要被激勵(lì)時(shí)所表現(xiàn)的特征。自我實(shí)現(xiàn)狀態(tài)，是勞動(dòng)者能力發(fā)揮的最佳狀態(tài)。那么，要調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，必須適應(yīng)勞動(dòng)者的基本需要，促進(jìn)勞動(dòng)者向自我實(shí)現(xiàn)的方向發(fā)展。由此可見(jiàn)，我們的工作單位可以借鑒這一點(diǎn)，要想讓員工更好地工作崗位上服務(wù)就必需先滿足他們的基本生活需要，盡可能地提高一個(gè)檔次，效果更佳。社會(huì)發(fā)展的最終目的還是為了人的幸福，而人的幸福莫過(guò)于人的最高層次的需要的滿足。因此，重視人的需要，促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化是有意義的。
在實(shí)際的行為中，自我實(shí)現(xiàn)是怎樣體現(xiàn)的呢？也就是引導(dǎo)自我實(shí)現(xiàn)的種種行為：
1、充分、忘我、集中全力、全神貫注地體驗(yàn)生活。這種時(shí)刻就是自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)刻。
2、讓我們把生命看作一個(gè)連續(xù)不斷的選擇過(guò)程，在每一個(gè)選擇前進(jìn)與倒退的沖突關(guān)頭實(shí)現(xiàn)自我。
3、在拿不準(zhǔn)的時(shí)候，要誠(chéng)實(shí)。
4、自我實(shí)現(xiàn)不僅是一種終極狀態(tài)，而且是隨時(shí)隨刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的過(guò)程。
5、了解自己，清楚自己喜歡什么，不喜歡什么，知道自己的使命是什么。綜上所述，自我實(shí)現(xiàn)需要我們持之以恒，它是一個(gè)程度的問(wèn)題，是一點(diǎn)一滴微小進(jìn)展的積累。閱讀之于我們不僅是一種娛樂(lè)方式，還給予我們知識(shí)的力量。我們應(yīng)該感激上蒼賦予我們這種能力，讓我們體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣。
以上就是我讀了《自我實(shí)現(xiàn)的人》這本書(shū)所學(xué)到的知識(shí)，領(lǐng)會(huì)甚淺，自知要加強(qiáng)練習(xí)。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇八
聆聽(tīng)了冉乃彥教授的報(bào)告《教育與自我教育》后，讓我對(duì)教育有了一個(gè)全新的深刻的認(rèn)識(shí)和理解。老師面對(duì)的是一批批天真活潑、個(gè)性奔放的孩子們，他們有各自的思維和想法，走入他們的心靈深入，激活他們的自我意識(shí)，讓他們把教育者的要求，變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)，我想，這才是教育的真諦！
人，總是忘記去好好看清自己，對(duì)于中學(xué)生，也許更多的是迷失自己，不知道自己想要什么，自己有什么價(jià)值，所以過(guò)的不明不白，學(xué)的稀里糊涂。自報(bào)自棄，甚至于不求上進(jìn)。
理論指導(dǎo)實(shí)踐，在初三緊張的學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)們共同開(kāi)了一節(jié)班會(huì)——《認(rèn)識(shí)自我》，請(qǐng)同學(xué)們談一談你的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，你被你的父母、老師、朋友了解嗎，你做的最有意義的事是什么，你的生活是快樂(lè)的還是痛苦的，你的將來(lái)會(huì)是什么樣的，你在走你自己的人生路嗎……同學(xué)們大膽地說(shuō)出自己，表達(dá)自己，“天生我才必有用”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”……聽(tīng)著同學(xué)們不絕于耳的勵(lì)志名言，我知道自我教育才是育人的傳家寶！
讓我們?cè)僖淮螠亓?xí)冉教授的話：“給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體驗(yàn)；給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決；給孩子一點(diǎn)問(wèn)題，讓他自己去找答案；給孩子一些條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走?！蔽覀兊慕逃沃囟肋h(yuǎn)！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇九
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。
同時(shí)，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)?！處煹慕逃仞B(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。
另外，教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒ā](méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，這就是教師的`語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。在提高教育技巧——這首先要自己進(jìn)修，付出個(gè)人的努力，提高勞動(dòng)的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。這就要求我們提高師德水平。他告誡我們，沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個(gè)案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽(tīng)課者歡迎的歷史教師說(shuō)道：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海。由此可見(jiàn)，教育大家都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。
蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨還有很多，“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。有人說(shuō)老師是種植孩子美好感覺(jué)的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十
本書(shū)講了什么是自我，自我的形成和發(fā)展，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自我，自我如何影響我們的行為方式。雖然書(shū)中講的是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和探索，但既然人類(lèi)大多生活在社會(huì)的環(huán)境里，所以自我的研究實(shí)際上是對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影射。書(shū)中的很多話題都是從對(duì)自我的意識(shí)開(kāi)始到理解這樣的看法以及在他人的眼里和在特定的社會(huì)環(huán)境中為什么會(huì)有如此的主觀體驗(yàn)。
1、改善拖延癥。拖延癥是一種自我妨礙，為的是不想看到自己失敗。失敗的次數(shù)多了，我們就會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)失敗的人，這樣的感覺(jué)可不好。但實(shí)際上，上帝對(duì)人類(lèi)是公平的，每個(gè)人都要經(jīng)歷失敗才能成功，成功的那群人只是過(guò)了失敗那條坎。
2、學(xué)會(huì)正確地贊美別人。當(dāng)別人特別在意自己的某個(gè)部分時(shí)候，就是他需要被認(rèn)同的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候恰到好處的贊美會(huì)事半功倍。比如贊美愛(ài)買(mǎi)衣服的人漂亮，愛(ài)買(mǎi)書(shū)的人聰明，愛(ài)說(shuō)話的人健談，文靜的人懂思考，害羞的人可愛(ài)等等。
3、控制負(fù)面情緒。負(fù)面情緒產(chǎn)生于人們尋求同一性的失敗。比如說(shuō)你工作努力卻被指責(zé)偷懶，你覺(jué)得你講道理別人說(shuō)你胡說(shuō)八道。你應(yīng)該明白很可能別人說(shuō)的很的很對(duì)，但這一點(diǎn)也不重要，因?yàn)闀?shū)上說(shuō)了“積極的錯(cuò)覺(jué)才能保證健康的心態(tài)”。
4、設(shè)置短期目標(biāo)。短期目標(biāo)會(huì)使你的“自我“意識(shí)到你的進(jìn)步，從而產(chǎn)生積極情緒促使你堅(jiān)持下去。
人類(lèi)生來(lái)就擁有自我，并在整個(gè)一生當(dāng)中都在探索自我。我們的自我認(rèn)識(shí)主要來(lái)自環(huán)境的反射，我們利用自尊來(lái)處理這些反射回來(lái)的自我認(rèn)識(shí)，通常高自尊是更積極的認(rèn)識(shí)，低自尊更消極的認(rèn)識(shí)。人的自尊就是掌控感和安全感，形成于兒童時(shí)期。最后，我們用這些認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)我們的行為，因?yàn)槲覀兿Ｍ袨楹驼J(rèn)識(shí)具有同一性。反過(guò)來(lái)，我們的行為會(huì)增強(qiáng)或改變我們的認(rèn)識(shí)，正確的自我認(rèn)識(shí)并不是件好事，因?yàn)榻】档男睦硎沁^(guò)份積極的自我認(rèn)識(shí)帶來(lái)的。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十一
到四大名著，從《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武俠小說(shuō)，......那是一個(gè)迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。
一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會(huì)有一股莫名的感動(dòng)?！冻阶约骸肥亲髡叩莫?dú)子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫(xiě)給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來(lái)的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！
在書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己，讀后感《戴爾.卡耐基《超越自我》讀后感800字》。
每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺(jué)得自己很沒(méi)用處而看輕自己，在家中也常常覺(jué)得自己一無(wú)是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過(guò)，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒(méi)有失敗哪來(lái)的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上，絕對(duì)不能失敗，因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人，而是我和我的學(xué)生們！
人生在世，最大的敵人不一定是外來(lái)的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說(shuō)過(guò)：“憂患可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！本哂袘n患意識(shí)，掌握正確的方法，人生就會(huì)走向成功！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十二
《超越自我》這本書(shū)是我國(guó)著名九段棋手陳祖德先生的自傳。他是“中國(guó)流”布局的創(chuàng)始人，曾三次獲得全國(guó)圍棋冠軍，也是我國(guó)戰(zhàn)勝日本九段的第一人。此書(shū)副標(biāo)題《我的黑白世界》。讀這本我能感覺(jué)到他在每一字一句之間都付出了真情，很真實(shí)地，就像一個(gè)老先生站在我面前講述他的那些有意思的故事。
看完這本書(shū)我感覺(jué)到自己很渺小，有些自私，還有些小孩子氣。過(guò)去的兩年里我很自私地為一些小事生氣，并且常常浮躁，鬧脾氣的時(shí)候自己還沒(méi)知覺(jué)。我心思里常常跟別人比，卻忘了自己應(yīng)當(dāng)是要跟自己比，戰(zhàn)勝自我才是最重要的，做一切事情的根本。他說(shuō)：“很少有人知道我的生平中曾有個(gè)志愿——當(dāng)油漆工?！彼髞?lái)的一切改變也都肯定不是浮躁來(lái)的，我可以讀到，他很實(shí)在地去認(rèn)識(shí)了自己才選擇了棋壇。這是他說(shuō)的話：“我也只是通過(guò)我這一生的實(shí)踐，才真正認(rèn)識(shí)我自己，才知道我是走上了真正適合我的崗位——棋壇?！?/p>
他記得老師們對(duì)他的每一次肯定，并且深深地愛(ài)著他的老師們，“我的每一點(diǎn)成績(jī)都包含著多少人的心血！每當(dāng)我想起教導(dǎo)過(guò)我的那些前輩棋手，包括周己任老師，尤其是當(dāng)我想起顧先生的時(shí)候，我常想，一個(gè)人如果自己成長(zhǎng)了，便忘卻了培育過(guò)他的人，那他的良心何在呢？”
他懂得什么更重要，“天災(zāi)不可怕，人禍更有甚之。一個(gè)人在精神上受到的痛苦，往往不亞于在身體上、生活上受到的痛苦?！?“作為一個(gè)圍棋手，失去一次比賽自然十分不幸，但我清楚地意識(shí)到，我們的國(guó)家正面臨一個(gè)生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。”
陳先生還有一個(gè)說(shuō)法我覺(jué)得很受用：“永不失敗是永不成功的同義詞”。
今天該還書(shū)了，看完了一遍，覺(jué)得意猶未盡，還應(yīng)該多看幾遍。下次有機(jī)會(huì)再借來(lái)看。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十三
如饑似渴地讀完這本《驅(qū)動(dòng)力》，很久沒(méi)有這么讀一本書(shū)了。為何拿著高薪的人會(huì)職業(yè)倦怠?終于搞明白了! 在微信上留言時(shí)有朋友笑話說(shuō)，不會(huì)如以前出版的一堆《執(zhí)行力》、《成長(zhǎng)力》等書(shū)吧，答曰：此力非彼力也，是真力也。
在參加《驅(qū)動(dòng)力》課程認(rèn)證前，特記錄下自己的一些感想。
為何現(xiàn)代社會(huì)，到處看到拿著可觀的薪水，卻毫無(wú)激情的工作者?為何組織內(nèi)職業(yè)倦怠的人越來(lái)越多? 為何終于有人寧愿少拿薪水也要換他想干的工作?為何付費(fèi)編寫(xiě)的百科全書(shū)最終敵不過(guò)無(wú)人付費(fèi)自愿編寫(xiě)的維基百科?…….
解開(kāi)這些秘密的關(guān)鍵就是： 人的驅(qū)動(dòng)力正在從2.0系統(tǒng)向3.0系統(tǒng)遷移，而大多數(shù)人還蒙在鼓里。
什么是驅(qū)動(dòng)力2.0系統(tǒng): 對(duì)一個(gè)行為加以獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)讓這種行為發(fā)生的頻率增加;對(duì)一個(gè)行為施以懲罰會(huì)讓這種行為發(fā)生的頻率減少。驅(qū)動(dòng)力2.0系統(tǒng)，即胡蘿卜加大棒系統(tǒng)，也就是工業(yè)時(shí)代的重要假設(shè)基礎(chǔ)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)習(xí)以為常。
但獎(jiǎng)勵(lì)有時(shí)候真奇怪，它就像對(duì)人的行為施了魔法：把有意思的工作變成苦工，把游戲變成工作。簡(jiǎn)單重復(fù)的機(jī)械性工作獎(jiǎng)勵(lì)是有效的，而對(duì)創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)只會(huì)讓人越來(lái)越不想干!這就是著名的湯姆索亞效應(yīng)。
這徹底顛覆了驅(qū)動(dòng)力2.0。
外在激勵(lì)，尤其是有條件、有期待、“如果-那么”型獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)人的積極性有殺傷力，它會(huì)扼殺第三種驅(qū)動(dòng)力，即人內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。
這樣的現(xiàn)象很多，比如：
1) 培訓(xùn)師講課——如果講課的效果達(dá)到一定的滿意度，則付全部課酬，則外在激勵(lì)將內(nèi)生激勵(lì)完全排擠出去，因此許多培訓(xùn)師幾年后就會(huì)進(jìn)入職業(yè)倦怠。
2)如果孩子或?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，就給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，則孩子幾年后喪失了學(xué)習(xí)的興趣。
3)培訓(xùn)班級(jí)里分小組競(jìng)賽，如果獲得第一名，則獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)品;此類(lèi)獎(jiǎng)勵(lì)只能適應(yīng)簡(jiǎn)單的積分活動(dòng)，如果是深度討論活動(dòng)，則會(huì)扼殺研討發(fā)言的深度。
4)企業(yè)內(nèi)如每個(gè)季度績(jī)效考核打abcd，如果獲得高等級(jí)，則獲得高等級(jí)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，這種做法長(zhǎng)期來(lái)看會(huì)降低知識(shí)型勞動(dòng)者的效率與投入。
5)企業(yè)的目標(biāo)管理，如果是短期的'表現(xiàn)型目標(biāo)，如銷(xiāo)售目標(biāo)，由上而下的下達(dá)，通常都會(huì)有危險(xiǎn)的負(fù)作用。因?yàn)?，它扼殺了?qū)動(dòng)力3.0的核心：自主性、專(zhuān)精、目的。
解決之道有哪些呢?
1)對(duì)簡(jiǎn)單重復(fù)性勞動(dòng)，可以采用“如果-那么”型獎(jiǎng)勵(lì)
2)對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)，提高基線報(bào)酬，將金錢(qián)從桌面上拿開(kāi)，別關(guān)注它。(這是華為公司從1996年開(kāi)始的做法)
3)即使要采用獎(jiǎng)勵(lì)，也要采用“既然-那么”型獎(jiǎng)勵(lì)
4)財(cái)富或利潤(rùn)最大化目標(biāo)，必須讓位于“目的性目標(biāo)”，而財(cái)富則當(dāng)作是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)過(guò)程中的副產(chǎn)品。
5)對(duì)自己對(duì)組織，廣泛采用驅(qū)動(dòng)力3.0系統(tǒng)，即“自主、專(zhuān)精、目的”，由外在動(dòng)機(jī)進(jìn)入人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
6)創(chuàng)造靈魂的氧氣：創(chuàng)造心流與深層的投入感
7)從x型人轉(zhuǎn)變到做一個(gè)i型人，可以問(wèn)問(wèn)：“每天早上是什么力量讓我起床?”、“每天晚上是什么力量讓我到很晚?”
總之，這個(gè)時(shí)代不需要更好的管理，它需要自我管理的復(fù)興。
如果發(fā)展驅(qū)動(dòng)力3.0，則人才幸甚，幸福與積極性指數(shù)都會(huì)提高，企業(yè)幸甚，企業(yè)的生產(chǎn)力也會(huì)大幅提高。
這個(gè)秘密，已經(jīng)有杰出者先登，你還等什么呢? 行動(dòng)起來(lái)吧!
花了近2個(gè)月時(shí)間把丹尼爾、平克的《驅(qū)動(dòng)力》讀完了，這是一本回答我們?yōu)槭裁醋鍪碌臅?shū)。在工作中領(lǐng)導(dǎo)常常給我們制定目標(biāo)，并說(shuō)達(dá)到了會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)什么什么，達(dá)不到會(huì)有怎樣怎樣的處罰，在我剛學(xué)美發(fā)的那個(gè)年代還是有點(diǎn)效果的，但現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越不吃這套了。工作中有些事是既定程序的，可以用這套方法去激勵(lì)，但對(duì)于要靈活應(yīng)變的事情來(lái)說(shuō)，這套系統(tǒng)已近過(guò)時(shí)了。
《驅(qū)動(dòng)力》是趨勢(shì)專(zhuān)家、暢銷(xiāo)書(shū)作者丹尼爾?平克的最新著作。在書(shū)中，作者詳細(xì)闡釋了在獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰都已失效的當(dāng)下，如何煥發(fā)人們的熱情，是對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)有關(guān)人類(lèi)積極性理論的顛覆之作。
其實(shí)，這是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人心理的一個(gè)互動(dòng)進(jìn)化的過(guò)程。人活在世上大致有2個(gè)目的，一：生存，也就是活下去。二：尋找生命的價(jià)值，就是活著的意義。21世紀(jì)的今天，我們已經(jīng)過(guò)了吃不起飯的時(shí)代，接下來(lái)考慮的就是為什么要活著的事情了，也就是當(dāng)外在的吃喝住行這些外在的需求都解決了，要想想內(nèi)在的需求的，當(dāng)內(nèi)在與外在平衡了，活著才會(huì)舒暢自在。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十四
如果企業(yè)的業(yè)務(wù)不再受到現(xiàn)有計(jì)算資源、數(shù)據(jù)資源以及預(yù)算等因素的限制，將會(huì)是怎樣？it現(xiàn)狀催生網(wǎng)格
網(wǎng)格之所以成為這個(gè)時(shí)代的寵兒，不單是出于技術(shù)的驅(qū)動(dòng)，也是順應(yīng)了企業(yè)it應(yīng)用的發(fā)展要求。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐加快，it成為一種不可或缺的資源。然而目前企業(yè)中it應(yīng)用狀況多不盡如人意。資源和體制難以支持信息的有效共享，同時(shí)計(jì)算資源的閑置又造成了巨大浪費(fèi)，這些都是電子商務(wù)時(shí)代企業(yè)發(fā)展的致命弱點(diǎn)。而網(wǎng)格技術(shù)正是這一切弊病的“克星”，他以建立高效靈活、低成本的it組織架構(gòu)為己任，為企業(yè)解決it應(yīng)用的后顧之憂。一旦企業(yè)置身于網(wǎng)格的環(huán)境之中，開(kāi)展各種商務(wù)活動(dòng)就如同人們平時(shí)用電一樣，只需要插上插頭就可以用。而不必理會(huì)如何發(fā)電，或是由哪個(gè)發(fā)電廠供電。因此人們也把網(wǎng)格技術(shù)定義為同時(shí)使用一個(gè)網(wǎng)絡(luò)中很多計(jì)算機(jī)提供的資源來(lái)解決同一問(wèn)題。
其實(shí)網(wǎng)格不僅是一個(gè)技術(shù)層面的概念，對(duì)企業(yè)而言，網(wǎng)格意味著一種建立在隨需應(yīng)變組織架構(gòu)上的先進(jìn)管理理念。而這樣一個(gè)隨需應(yīng)變的組織架構(gòu)最終將回歸到技術(shù)，對(duì)眾多的it企業(yè)提出更多的技術(shù)要求。it企業(yè)首先要為用戶建立足夠靈活的基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)追蹤業(yè)務(wù)變化，隨需應(yīng)變，并且要以無(wú)縫的方式將各種分布式的異構(gòu)it資源集成在一起，提供一個(gè)能支持各種業(yè)務(wù)運(yùn)行的平臺(tái)。
可見(jiàn)，網(wǎng)格所承載的先進(jìn)技術(shù)將解救企業(yè)的it應(yīng)用，因此網(wǎng)格必然成為企業(yè)未來(lái)發(fā)展選擇。
應(yīng)用的潛伏期
網(wǎng)格并非是新概念，只是長(zhǎng)期以來(lái)位于技術(shù)的制高點(diǎn)讓人可望而不可及。網(wǎng)格的應(yīng)用更是少之又少，但隨著技術(shù)的長(zhǎng)期積累、標(biāo)準(zhǔn)化環(huán)境的逐漸成熟和市場(chǎng)需求的推動(dòng)，網(wǎng)格正在逐漸走向商業(yè)應(yīng)用。
或許用一個(gè)例子更易于我們理解網(wǎng)格的'應(yīng)用。一家票務(wù)公司要銷(xiāo)售滾石樂(lè)隊(duì)的告別演出門(mén)票，it部門(mén)經(jīng)理?yè)?dān)心，開(kāi)始網(wǎng)上售票后，公司的服務(wù)器和軟件會(huì)不會(huì)不堪重負(fù)?但實(shí)際上該公司并沒(méi)有增加數(shù)十個(gè)服務(wù)器和存儲(chǔ)系統(tǒng)，有關(guān)it人員只是擰開(kāi)開(kāi)關(guān)，將公司的骨干網(wǎng)與一個(gè)“網(wǎng)格”相聯(lián)。結(jié)果公司在3分鐘內(nèi)銷(xiāo)售了90萬(wàn)張門(mén)票，沒(méi)有一個(gè)顧客因系統(tǒng)處理能力不足而被拒之門(mén)外。
這個(gè)例子只是網(wǎng)格應(yīng)用的一個(gè)很小側(cè)面。但他反映出網(wǎng)格應(yīng)用的一個(gè)根本特征：當(dāng)本地it資源超出負(fù)載時(shí)，我們可以把工作任務(wù)分配給網(wǎng)格環(huán)境中任意閑置的it資源來(lái)協(xié)助完成任務(wù)。顯然這是一種高效率和低成本的有力組合，他帶給企業(yè)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)利益，還有競(jìng)爭(zhēng)力的提升。
從目前網(wǎng)格的應(yīng)用狀況看來(lái)，理想與現(xiàn)實(shí)之間還有一段距離。但網(wǎng)格技術(shù)作為internet的下一個(gè)發(fā)展方向，已早早的進(jìn)入國(guó)際it巨頭們的視線。各種支持網(wǎng)格技術(shù)的軟件陸續(xù)浮出水面。惠普推出了espeak萬(wàn)維網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)；ibm用它的websphere平臺(tái)和一系列中間件實(shí)現(xiàn)萬(wàn)維網(wǎng)服務(wù)；計(jì)劃和c＃語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)萬(wàn)維網(wǎng)服務(wù)；sun則通過(guò)opennetworkenvironment（sunone）計(jì)劃和java平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)它。
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自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十五
原創(chuàng)：empyrean自下而上
前段時(shí)間看了邏輯思維公眾號(hào)日推書(shū)《驅(qū)動(dòng)力》的簡(jiǎn)介后，覺(jué)得有點(diǎn)意思，便拿來(lái)拜讀了。
全書(shū)內(nèi)容不多，總共200多頁(yè)，語(yǔ)言比較樸實(shí)，容易理解，很快便能讀完。該書(shū)被稱(chēng)為當(dāng)今有關(guān)人類(lèi)積極性理論的巔峰之作，作者丹尼爾?平克，ted大會(huì)演講人，被譽(yù)為全球50位最具影響力商業(yè)思想家之一。
書(shū)中核心內(nèi)容可分為三部分：
第一、傳統(tǒng)調(diào)動(dòng)人積極性的驅(qū)動(dòng)模式是什么？存在的問(wèn)題？
第二、提出最新的驅(qū)動(dòng)力模式――驅(qū)動(dòng)力3.0;
第三、如何實(shí)現(xiàn)驅(qū)動(dòng)力3.0;
一、傳統(tǒng)驅(qū)動(dòng)模式及存在的問(wèn)題
人類(lèi)社會(huì)的第一個(gè)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)為驅(qū)動(dòng)力1.0,即為人行為的第一種驅(qū)動(dòng)力：它是一種生物性的驅(qū)動(dòng)力，出于人生存的本能，如吃飯、喝水、繁衍等需要而做出的行為；隨著社會(huì)的發(fā)展，它已不是激發(fā)人們工作積極性的主要?jiǎng)恿Α?/p>
驅(qū)動(dòng)力2.0,即人行為的第二種驅(qū)動(dòng)：它圍繞著外部獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰機(jī)制構(gòu)建，也就是說(shuō)一件事做好了得到獎(jiǎng)勵(lì)，做得不好受到懲罰。好比要讓一頭驢干活，就要在他表現(xiàn)好時(shí)給個(gè)胡蘿卜，表現(xiàn)差時(shí)用大棒打它，這樣驢就乖乖干活了。這種驅(qū)動(dòng)就是我們?nèi)缃袢粘Ｉ钪凶畛Ｒ?jiàn)的，至今仍在社會(huì)中發(fā)揮主要作用。
如今毫無(wú)技術(shù)含量的機(jī)械性勞動(dòng)已經(jīng)越來(lái)越少，千篇一律的機(jī)械勞動(dòng)可以外包或者自動(dòng)化，但涉及創(chuàng)造、藝術(shù)、情感等非機(jī)械性工作則不能如此。對(duì)于非重復(fù)性需要?jiǎng)?chuàng)新的腦力勞動(dòng)，這種獎(jiǎng)勵(lì)可能比較危險(xiǎn)。并提出“胡蘿卜大棒模式”存在以下7個(gè)方面致命弱點(diǎn)：
1、使內(nèi)在動(dòng)機(jī)消失；
2、使成績(jī)下降；
3、扼殺創(chuàng)造力；
4、抑制善行；
5、鼓勵(lì)欺詐、走捷徑及不道德行為；
6、讓人上癮；
7、滋生短視思維。
二、提出最新的驅(qū)動(dòng)力模式――驅(qū)動(dòng)力3.0
驅(qū)動(dòng)力2.0無(wú)法繼續(xù)滿足社會(huì)的發(fā)展需求，出現(xiàn)不兼容性問(wèn)題，急需升級(jí)。在此基礎(chǔ)上提出第三種驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)――驅(qū)動(dòng)力3.0.即所謂的自驅(qū)，它來(lái)自于內(nèi)在動(dòng)機(jī)，因?yàn)閮?nèi)心的興趣和使命感做事情，這種動(dòng)機(jī)是最有創(chuàng)造力也是最持久的。以驅(qū)動(dòng)力3.0作為動(dòng)力的人更少關(guān)注某一活動(dòng)帶來(lái)的外部獎(jiǎng)勵(lì)，而更多的關(guān)注這項(xiàng)活動(dòng)本身的內(nèi)在滿足感。
因此，人類(lèi)所有行為驅(qū)動(dòng)力可分為以下三種：
驅(qū)動(dòng)力1.0:以吃飯、喝水等滿足基本生存需要的生物性驅(qū)動(dòng)。
驅(qū)動(dòng)力2.0:把外界反饋?zhàn)鳛閯?dòng)力，做好有獎(jiǎng)勵(lì)，做不好有懲罰的驅(qū)動(dòng)。
驅(qū)動(dòng)力3.0:把內(nèi)心的興趣以及自身使命感作為動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)。
三、如何實(shí)現(xiàn)驅(qū)動(dòng)力3.0
要實(shí)現(xiàn)驅(qū)動(dòng)力3.0,需要一些特定的環(huán)境和條件。激發(fā)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的三個(gè)基本要素：自主、專(zhuān)精、目的。
1、自主
要達(dá)到“自主”這一內(nèi)在需求，需要在做什么（what）、什么時(shí)候做（when）、和誰(shuí)做（who）、怎樣做（how）上能夠自主，即構(gòu)成自主4大基本要素。自主的感覺(jué)能夠?qū)€(gè)體行為的表現(xiàn)水準(zhǔn)和態(tài)度施加強(qiáng)大的影響力。傳統(tǒng)驅(qū)動(dòng)方式認(rèn)為如果給人自由，他會(huì)不負(fù)責(zé)，逃避，鉆漏洞。自主的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力認(rèn)為人是會(huì)愿意為自己喜歡的任何事情去負(fù)責(zé)的。
2、專(zhuān)精
驅(qū)動(dòng)力2.0需要服從，而驅(qū)動(dòng)力3.0需要投入。只有投入才能帶來(lái)專(zhuān)精，把某件事做得越來(lái)越好。專(zhuān)精就是把某件事做得越來(lái)越好的欲望?？刂茙?lái)服從，自主帶來(lái)專(zhuān)精。
3、目的
設(shè)立正確且可行的目標(biāo)對(duì)調(diào)動(dòng)積極性起著重要作用。目標(biāo)分為外在目標(biāo)和內(nèi)在目標(biāo)，外在目標(biāo)是金錢(qián)、名利，以利益為導(dǎo)向。內(nèi)在目標(biāo)是愿意幫助別人改善生活，幫助他人更好成長(zhǎng)，發(fā)自內(nèi)心深處。只有內(nèi)在目標(biāo)激發(fā)驅(qū)動(dòng)力3.0。
讀完這本書(shū)，對(duì)我產(chǎn)生不小的觸動(dòng)，使我重新審視過(guò)去20多年的生活，思考著未來(lái)生活的思維方式。國(guó)內(nèi)的應(yīng)試教育就是典型的驅(qū)動(dòng)力2.0系統(tǒng)。在國(guó)內(nèi)應(yīng)試教育為王的大背景下，父母、老師、以及整個(gè)社會(huì)一致認(rèn)為唯有讀書(shū)才能改變一個(gè)普通人的命運(yùn)。整個(gè)社會(huì)以應(yīng)試為導(dǎo)向，只以標(biāo)準(zhǔn)化考試成績(jī)來(lái)評(píng)判一個(gè)學(xué)生的水平。學(xué)生學(xué)習(xí)就是為了通過(guò)考試考得一個(gè)好分?jǐn)?shù)，完全顧不上對(duì)學(xué)習(xí)興趣，童年時(shí)期僅有的創(chuàng)造力經(jīng)過(guò)10多年應(yīng)試教育標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)的.過(guò)程中早已消磨殆盡。
我也不例外，從小到大一路小考大考的走到了現(xiàn)在，學(xué)了一個(gè)不冷不熱的專(zhuān)業(yè)。對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)雖然談不上有多感興趣，但也不反感，只是能接受的程度。在多年應(yīng)試教育驅(qū)動(dòng)力2.0作用下，降低了思維的寬度，扼殺了創(chuàng)造力，滋生了短視思維，使目光只是聚焦到眼前成績(jī)上，而忽略了更長(zhǎng)遠(yuǎn)更有意義的事情。
就拿這學(xué)期上課來(lái)說(shuō)。由于課程成績(jī)涉及最終獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定，大多數(shù)人都選那些簡(jiǎn)單、好過(guò)、考核水的課，而真正對(duì)專(zhuān)業(yè)有意義的課缺鮮有人選。在這種急功近利環(huán)境的導(dǎo)向下，很多人不得不放棄自身的興趣，隨波逐流的被前方“胡蘿卜大棒”牽著走。
專(zhuān)業(yè)課程也隨著老師的強(qiáng)迫和考核而失去了學(xué)習(xí)本身的自主性及趣味。上課就是為了滿足課堂的出勤，學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了取得成績(jī)的高分，甚至只是為了獲得學(xué)分。更別說(shuō)有些老師講課水平確實(shí)平庸，只顧照本宣科的完成教學(xué)任務(wù)，不管下面學(xué)生聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)懂。學(xué)生假裝上課，去教室就相當(dāng)于換了個(gè)地方玩手機(jī)，浪費(fèi)了時(shí)間還所獲無(wú)及，這樣的學(xué)習(xí)是無(wú)趣而失敗的。
把成績(jī)高分當(dāng)做學(xué)習(xí)的外部獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，學(xué)生就會(huì)失去了對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣。就像書(shū)中所說(shuō)：“外部獎(jiǎng)勵(lì)只能帶來(lái)短期的爆發(fā)，就像是少量的咖啡只能幫你多撐幾個(gè)小時(shí)，但其效果會(huì)逐漸消失。更糟糕的是，它降低了人們繼續(xù)這項(xiàng)活動(dòng)所需的長(zhǎng)期積極性。”
厭倦了被安排的低效率服從，我開(kāi)始有目的性的尋求自主投入。找到了適合自己的學(xué)習(xí)方式――網(wǎng)絡(luò)mooc的視頻課程學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式顯得比上課有效率的多?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)視頻課程資源豐富，大部分想學(xué)的東西在網(wǎng)絡(luò)上都有。
這學(xué)期通過(guò)mooc把《粉末冶金原理》和《材料分析方法》這兩門(mén)課重新系統(tǒng)學(xué)了一遍，確實(shí)受益匪淺，很多以前學(xué)的迷迷糊糊的知識(shí)給清晰明了的弄明白了。這次學(xué)習(xí)最大的轉(zhuǎn)變?cè)谒季S及心態(tài)上。以前就是為了考試而學(xué)，為了卻得高分，為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金，即驅(qū)動(dòng)力2.0系統(tǒng)作用。轉(zhuǎn)變后是完全出自內(nèi)心對(duì)知識(shí)追求的欲望而學(xué)，即驅(qū)動(dòng)力3.0系統(tǒng)。
這些課程的老師上課水平都很高，有的課程甚至一門(mén)課有好幾個(gè)類(lèi)型的老師講，可以根據(jù)喜好選擇喜歡的老師，課程中間沒(méi)聽(tīng)懂能隨時(shí)停下來(lái)反復(fù)聽(tīng)。這就滿足了驅(qū)動(dòng)力3.0系統(tǒng)最核心的因素――自主。而當(dāng)你沒(méi)有外界干預(yù)完全自主的做著自己想做的事情時(shí)，正是處于所謂的“心流”狀態(tài)，即所面臨的挑戰(zhàn)與我們自身能力恰好吻合的最優(yōu)經(jīng)驗(yàn)。處于“心流”狀態(tài)是人最興奮、最令人滿意的體驗(yàn)，這個(gè)時(shí)候效率最高，從而實(shí)現(xiàn)驅(qū)動(dòng)力3.0系統(tǒng)中的因素――專(zhuān)精。專(zhuān)精就是想把做的事情做得越來(lái)越好的欲望。在視頻自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，沒(méi)有課程成績(jī)的顧慮，沒(méi)有老師束縛，一切都是適合自己的，它并不以利益等外在目標(biāo)為導(dǎo)向，而以發(fā)自內(nèi)心的興趣以及自我提高欲望的內(nèi)外目標(biāo)為主，從而實(shí)現(xiàn)驅(qū)動(dòng)力3.0又一因素――目標(biāo)。
雖然這本書(shū)偏管理學(xué)，以企業(yè)管理為背景，但作者就書(shū)中的理念給了具體的實(shí)操方法，可應(yīng)用于指導(dǎo)生活等其他方面，總體還不錯(cuò)，是本值得讀的書(shū)！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十六
夏初，半陰。回蕩于朦朧小路，懵心異常，腦海忽現(xiàn)兒時(shí)，勝讀平作之庸—《自我》。
原意為："曾有一家，從一地遷入此處，家庭貧窮，四壁突無(wú)、無(wú)一可用物，曾受左鄰右舍助之，方可有此生。這時(shí)，大兒。因家窮錯(cuò)過(guò)上學(xué)齡，然雙親不棄，向校乞求留之，校不動(dòng)，母親不顧乞拜。而，兒渾然不知此景，完全可謂一新傻，首次進(jìn)入學(xué)校，感到不適，溜走。母知，狠訓(xùn)，心痛。父，苦心指教，懂其道理，最終安已，學(xué)常設(shè)六年制，與同齡人相擁一室，年幼無(wú)知，以天真為主，而別人玩與學(xué)結(jié)合，向前沖，則傻兒玩多于學(xué)，不知當(dāng)初父母的苦心，校建立黃土地，日日背黃土歸家，當(dāng)時(shí)，無(wú)精致玩具，則以土塊或者自發(fā)物為玩伴，不知考試將至，滿腦空空。最終為不及，父母得知心痛傷心，言不由衷。如此已過(guò)三年，而當(dāng)別人由不知成優(yōu)秀時(shí)，而他卻由無(wú)知漫步向前，到三年中，己方才明了父母苦心，學(xué)以致用，行知天下的道理用處。可惜，遠(yuǎn)落他人百里，此時(shí)，如醍醐灌頂夢(mèng)醒，學(xué)以勝于過(guò)去。事實(shí)不及他人，此時(shí)，他有一本領(lǐng)，勝于學(xué)習(xí)，受校關(guān)注。而常為學(xué)校為學(xué)習(xí)優(yōu)，而己學(xué)習(xí)一般，然政治管理超群，甚為懂其道理多于別人。有多半心忙于校外，而平淡學(xué)習(xí)，扔落于后，雖勝于之前，但仍然不足，致使未能上升，初次下落，是自己過(guò)去的報(bào)應(yīng)。然，由于己管理政治優(yōu)，校重之，用之，一年勝似一年，就這樣萌萌落落七八年越完六年制，進(jìn)入高級(jí)，雖年齡增長(zhǎng)，明白事多，致使學(xué)習(xí)也隨之跟進(jìn)，最中能獨(dú)立自愿授課給他人，加上自己獨(dú)特長(zhǎng)處更加凸顯，人如青，而行如中年，思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)成熟，師難抵。"
讀其言，羞愧也。不知和以自信。而又一二述：
父母堅(jiān)信，到達(dá)，治愈。己命在一災(zāi)，受父母恩賜，無(wú)以回報(bào)。
警告后世子孫不忘前人或者父母之恩。天下父母皆如此，其行不一罷了，然其心如此，都為可敬也。
讀《自我》，深感后悔不當(dāng)，則起初不能二心，世間萬(wàn)物變化，必以先苦后甜為宗旨，無(wú)論己處于何地，其有天注定，更有自己改變，萬(wàn)物皆有靈性，放下過(guò)多欲望，滿足自己現(xiàn)狀為易。故事中的人物給我們的警鐘，讓我們明白別等后悔才明白事。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十七
“我們最強(qiáng)的對(duì)手，不是別人，而是我們自己！在超越別人之前，先得超越自己！”這是本書(shū)的作者劉墉說(shuō)的一句話。通過(guò)這一句話，我才真正地理解到為什么作者要把這本書(shū)取名為《超越自我》。
這本書(shū)是劉墉在他的兒子劉軒考入美國(guó)最著名的史岱文森高中的第一年，寫(xiě)給那位怯生生的年輕人的一系列的信，教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來(lái)的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己。
“人生在世，最大的敵人不一定是外來(lái)的，而可能是自己！”多么精辟的一句話??！它久久地在我腦海中回響。在平淡的生活中，學(xué)習(xí)中，我們不斷地尋找著自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而卻沒(méi)有想到的是，這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)是自己。
我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛??；我們?nèi)菀诐M足于現(xiàn)狀，因?yàn)闆](méi)有更高的理想；我們不敢面對(duì)未來(lái)，因?yàn)槿狈π判模晃覀儫o(wú)法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约海?/p>
在這本書(shū)中，作者的許多言詞是激烈的，許多觀點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的，許多故事是殘忍的。正如作者在《你不能失敗》這篇文章中所說(shuō)：“馬斷了腿，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”“你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁?！”面?duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)而紛亂的時(shí)代，作者強(qiáng)調(diào)的是積極向上的人生觀，發(fā)揮最大的潛能，將自己帶上最高峰。
而在整個(gè)奮斗的歷程中，我認(rèn)為最大的敵人不是外面的，而是自己，尤其是對(duì)那些受盡呵護(hù)，而必須獨(dú)自面對(duì)未來(lái)的年輕人。他們必須戰(zhàn)勝自己的惰性和依賴心。如果他們不能超越自己，不把這種毛病徹底根除，無(wú)論在父母的逼迫下功課有多好，將來(lái)也難以成功。
最強(qiáng)的對(duì)手不是別人，而是自己！在超越別人之前，先得超越自己！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十八
1、怎樣知道自己顯卡型號(hào)，
a.右擊桌面―屬性―設(shè)置―“顯示：”下面寫(xiě)的就是你這臺(tái)電腦上用的顯卡型號(hào)，接著打“高級(jí)”，窗口上方顯示的“即插即用監(jiān)視器”后邊一串字符和數(shù)字，就是你這臺(tái)電腦上用的顯卡型號(hào)。
b.也可“開(kāi)始”―“運(yùn)行”―輸入dxdiag,打開(kāi)“directx診斷工具”―顯示，從打開(kāi)的界面中找。
c.借助優(yōu)化大師查找，打開(kāi)優(yōu)化大師，在“系統(tǒng)檢測(cè)”界面--計(jì)算機(jī)設(shè)備--顯示卡--右邊顯示的即是你這臺(tái)電腦上用的顯卡型號(hào)；點(diǎn)擊“視頻系統(tǒng)信息”可查看該顯卡的詳細(xì)參數(shù)。
d.使用魯大師、驅(qū)動(dòng)精靈等專(zhuān)業(yè)軟件查看，
2、如果你手里有隨機(jī)附送的顯卡驅(qū)動(dòng)，將顯卡驅(qū)動(dòng)光盤(pán)放入光驅(qū)，右擊“顯示卡”下的？號(hào)選項(xiàng)，選“更新驅(qū)動(dòng)程序”，打開(kāi)“硬件更新向?qū)А?，選“是，僅這一次”---“下一步”---“自動(dòng)安裝軟件”―“下一步”，系統(tǒng)即自動(dòng)搜索并安裝光盤(pán)中的顯卡驅(qū)動(dòng)程序，如果該光盤(pán)沒(méi)有適合你用的顯卡驅(qū)動(dòng)，再換一張?jiān)囋?，直到完成?/p>
3、從專(zhuān)業(yè)下載網(wǎng)站下載驅(qū)動(dòng)。如果沒(méi)有合適的光盤(pán)，可到顯卡的、驅(qū)動(dòng)之家、中關(guān)村在線、華軍等網(wǎng)站下載。從網(wǎng)上下載的驅(qū)動(dòng)程序軟件，下載驅(qū)動(dòng)一要看型號(hào)，二要看適合不適合你的系統(tǒng)使用，要多下載幾個(gè)備用。
4、顯卡驅(qū)動(dòng)下載的程序軟件，一般有自動(dòng)安裝功能，按軟件要求去安裝，就能順利完成。不能自動(dòng)安裝的，解壓備用，要記下該軟件在磁盤(pán)中的路徑，如d：…………。打開(kāi)“硬件更新向?qū)А报D去掉“搜索可移動(dòng)媒體”前的勾，勾選“從列表或指定位置安裝”---“下一步”，勾選“在搜索中包括這個(gè)位置”，在下拉開(kāi)列表框中填寫(xiě)下載的顯卡驅(qū)動(dòng)文件夾的路徑（如d:…………）---“下一步”，系統(tǒng)即自動(dòng)搜索并安裝你指定位置中的顯卡驅(qū)動(dòng)程序。
5、裝上顯卡驅(qū)動(dòng)之后，再去調(diào)分辨率和刷新率。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十九
第一步：在“我的電腦”上點(diǎn)擊鼠標(biāo)右鍵，出來(lái)下圖：
第二步：點(diǎn)擊“管理”，出來(lái)下圖：
第四步：點(diǎn)擊”更新驅(qū)動(dòng)程序，出來(lái)如下圖：
第五步：選擇“否，暫時(shí)不”再點(diǎn)“下一步”出來(lái)如下圖：
第六步：選擇“從列表或指定位置安裝”然后點(diǎn)“下一步”出來(lái)如下圖：
然后點(diǎn)“下一步”，一直完成安裝。
注：
1你指定的這個(gè)文件目錄下，一定要含有*.inf文件，否則會(huì)出現(xiàn)如下圖的向?qū)?/p>
2當(dāng)然，如果你的驅(qū)動(dòng)與你的攝像不對(duì)應(yīng)，也可能會(huì)出現(xiàn)下面的向?qū)А?/p>
另外，一般從網(wǎng)上下載的驅(qū)動(dòng)，常常是exe的執(zhí)行文件，其實(shí)執(zhí)行文件也會(huì)在你安裝的時(shí)候，將驅(qū)動(dòng)文件放到電腦的某個(gè)位置的，如c盤(pán)，某文件下，注意觀察了。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇二十
格式化，。。。安裝新系統(tǒng)。。。。
重新安裝驅(qū)動(dòng)精靈，驅(qū)動(dòng)精靈里面有選項(xiàng)：恢復(fù)驅(qū)動(dòng)。按照你備份的路徑所在，指向即可
ok~
希望對(duì)你有幫助
所有的驅(qū)動(dòng)程序。。。
下載進(jìn)入以下網(wǎng)站
建議還是不要了吧，驅(qū)動(dòng)那些文件一般人都分不清那個(gè)是那個(gè)，而且你只是把文件考出來(lái)沒(méi)用。如果想讓那些文件起作用，你還要作其他的處理，使用一些命令來(lái)建立windows和軟件的連接，有這時(shí)間，你重新安裝都可以了。
有很多備份軟件都可以的，系統(tǒng)也有自帶的，其實(shí)電腦c盤(pán)你除了裝系統(tǒng)和驅(qū)動(dòng)以外別的就不要放那里面了，驅(qū)動(dòng)備份可以直接下個(gè)諾頓的一鍵備份。要是軟件的話，其實(shí)不建議備份，那東西太大難以搞定，要是換系統(tǒng)只格式c的話直接把軟件放其他盤(pán)就好，要是所有盤(pán)都格式建議還是用u盤(pán)拷出來(lái)。軟件安裝也裝其他盤(pán)，那樣即使c盤(pán)格式之后軟件不需安裝還可以繼續(xù)使用，只要安裝文件還在就好。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇二十一
情感，讓我們的生命充滿了色彩；溝通，打開(kāi)心靈的窗戶；交流，讓你我消除隔膜。讀過(guò)一期期的《情感讀本》，讓我的心也受到一次次的洗禮。
母愛(ài)似海，父愛(ài)如山。有一位父親，為了讓不能吃苦的兒子走上正軌，讓他參加一個(gè)真人游戲，學(xué)習(xí)生活，說(shuō)是能得到10萬(wàn)元。待兒子成功后，父親卻去世了，父親把生命最后的時(shí)光獻(xiàn)給了孩子的成長(zhǎng)。所以我們要處處關(guān)心父母，他們的愛(ài)是最無(wú)私的。
友情。好的朋友，會(huì)使我們終身受益，朋友之間可以無(wú)話不談，可以傾訴苦水，可以攜手共渡困難。我以前一直沒(méi)有特別要好的朋友，因?yàn)槲矣X(jué)得別人不夠真誠(chéng)。直到那年我遇到了她，她給我講解我不會(huì)做的題，聽(tīng)我講述心中的苦惱，我的心仿佛讓她打開(kāi)了。我從此開(kāi)朗起來(lái)，有了更多的朋友。我知道，朋友，是我永遠(yuǎn)的財(cái)富。
愛(ài)心。我通過(guò)《情感讀本》讀出另外的一種情感，毫無(wú)血緣關(guān)系甚至毫不相識(shí)的人可以互相幫助，是因?yàn)樾闹杏袗?ài)。生活中，我們捐款、捐物等，都是在表達(dá)愛(ài)心，就算沒(méi)有回報(bào)，也是幸福的。
了解情感，感悟人生，或許，這就是我從《情感讀本》中得到的。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇二十二
最近，我有幸讀到羅金遠(yuǎn)主編的《情感讀本》（精選本），其中一篇篇“真情敘述”，一顆顆“情天凡心”，一個(gè)個(gè)“心動(dòng)細(xì)節(jié)”，撞擊著我的心扉，震撼著我的心靈；走進(jìn)“情感現(xiàn)場(chǎng)”，徜徉“友情花園”，漫步“情感話廊”……滿是讓人眼睛熱、鼻子酸、心弦顫的真情故事。書(shū)中那人性的光芒照亮了我的心靈天空，真善美的春意充盈了我的精神家園，讓我明白“至愛(ài)無(wú)價(jià)”、“滴水含情”。
情感是世界上最美妙的語(yǔ)言，是化解和消融一切堅(jiān)冰的最有利武器，是回歸心靈最直接的橋梁，是構(gòu)建和諧最牢固的基石。
只有生活中這種令人魂?duì)繅?mèng)縈的真情，才能打開(kāi)人的心扉；只有這種心靈深處刮起的旋風(fēng)，才能激蕩人的心海；只有這種真誠(chéng)美麗的情感文字，才能滌蕩人的心靈。
最近，我每日都將自己的心靈浸泡在這濃釅的情感之杯里，我用心感悟和品味著這人間真情，我享受著讀好書(shū)的快樂(lè)與幸福。我把《情感讀本》推薦給學(xué)生，與學(xué)生共讀，師生一起在閱讀中感動(dòng)，在閱讀中學(xué)習(xí)，在閱讀中成長(zhǎng)。
愿《情感讀本》中的真情文字像一只只和平鴿，飛入你我的心靈天空，愿每個(gè)人心靈的天空更加廣袤，更加晴美，更加澄澈！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇二十三
磁盤(pán)驅(qū)動(dòng)控制器
，
隨著集成驅(qū)動(dòng)器電子標(biāo)準(zhǔn)（ide）的出現(xiàn)，大部分控制器電路置入驅(qū)動(dòng)器本身，磁盤(pán)驅(qū)動(dòng)器的控制器電路常常裝在母板而不是插卡上。磁盤(pán)驅(qū)動(dòng)器控制器電路有兩種功能：它利用一種接口標(biāo)準(zhǔn)建立與驅(qū)動(dòng)器電器的通信，以及數(shù)據(jù)編碼方案以實(shí)現(xiàn)在磁盤(pán)磁表面上對(duì)信息編碼。
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