最熱簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)（模板20篇）

寫(xiě)心得體會(huì)能夠激發(fā)我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知，進(jìn)一步激發(fā)個(gè)人的潛能和能力。在總結(jié)中，要注意客觀公正地評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提出針對(duì)性的改進(jìn)措施和目標(biāo)。這些心得體會(huì)范文不僅包含了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還有一些寶貴的建議和思考。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇一

孝經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的經(jīng)書(shū)之一，它強(qiáng)調(diào)了孝敬父母的重要性，對(duì)于培養(yǎng)孝順的品德十分有益。其中，七八章是這部經(jīng)書(shū)中極為關(guān)鍵的部分，它詳細(xì)闡述了孝順父母的具體方法和思想。在閱讀和研究孝經(jīng)七八章后，我深感到人們應(yīng)該從內(nèi)心深處培養(yǎng)孝心，并通過(guò)行動(dòng)表達(dá)出來(lái)。

首先，孝經(jīng)七八章強(qiáng)調(diào)要尊重父母的意愿和話語(yǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往對(duì)父母的建議抱有懷疑的態(tài)度，甚至有時(shí)會(huì)頂撞他們的意愿。然而，孝經(jīng)七八章告訴我們，作為子女，我們應(yīng)該尊敬父母的決定，并聽(tīng)從他們的指導(dǎo)。這是因?yàn)楦改副任覀兏薪?jīng)驗(yàn)和智慧，他們對(duì)我們的關(guān)心和教育都是出于對(duì)子女的愛(ài)。只有通過(guò)遵循他們的意見(jiàn)和努力實(shí)踐，我們才能夠更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。

其次，孝經(jīng)七八章提到了孝順父母的關(guān)鍵是行動(dòng)。孝順不能僅僅停留在口頭上，更要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)。比如，我們可以盡自己的能力為父母分擔(dān)家務(wù)和體力勞動(dòng)，關(guān)心他們的身體健康，或者經(jīng)常陪伴他們聊天、散步等。這些實(shí)際行動(dòng)能夠讓父母感受到子女的關(guān)懷和愛(ài)，也是對(duì)他們辛勤養(yǎng)育之恩的真實(shí)回報(bào)。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去孝順父母，才能夠真正體現(xiàn)孝敬的價(jià)值。

第三，孝經(jīng)七八章談到了孝子的優(yōu)秀品質(zhì)。孝子應(yīng)該具備謙恭有禮、勤奮努力、孝誠(chéng)至誠(chéng)等素質(zhì)。謙恭有禮可以使子女尊敬父母并在與他們交往時(shí)保持恰當(dāng)?shù)淖鹬?；勤奮努力可以以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩；孝誠(chéng)至誠(chéng)則能夠讓父母感受到子女真摯的感情和對(duì)他們的真誠(chéng)。這些優(yōu)秀品質(zhì)不僅能夠讓我們成為好的孝子，也會(huì)在我們的人生道路上指引我們走向成功和幸福。

第四，孝經(jīng)七八章提到了孝心的重要性。孝心是指在面對(duì)父母時(shí)心存感激、敬畏和贊美的情感。它是一種深入內(nèi)心、發(fā)自內(nèi)心的情感體驗(yàn)，它使我們更能夠體會(huì)到父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)。只有當(dāng)我們內(nèi)心充滿了孝心時(shí)，才能夠真正行動(dòng)起來(lái)去盡孝道。因此，培養(yǎng)孝心是我們養(yǎng)成孝順品德的基礎(chǔ)，也是我們實(shí)踐孝經(jīng)七八章的關(guān)鍵。

最后，孝經(jīng)七八章反復(fù)強(qiáng)調(diào)了父母之恩的深厚和子女回報(bào)之道。父母養(yǎng)育之恩無(wú)以言表，作為子女，我們應(yīng)該銘記在心并用我們的行動(dòng)回報(bào)他們。孝順父母并不僅僅是為了做一個(gè)好的子女，更是為了使家庭更加和諧，社會(huì)更加和睦。只有當(dāng)一個(gè)家庭孝順的氛圍形成，社會(huì)中的家庭關(guān)系才會(huì)更加友善和穩(wěn)定。因此，孝經(jīng)七八章提醒我們，作為一個(gè)家庭成員，我們要意識(shí)到我們的責(zé)任和義務(wù)，并盡全力去履行。

總之，孝經(jīng)七八章是我國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)孝道的重要經(jīng)典之一。通過(guò)閱讀和研究，我們可以了解到孝順父母的重要性，并了解如何去做一個(gè)好的孝子。孝經(jīng)七八章告訴我們，孝敬父母不僅僅是一種口號(hào)，更要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和內(nèi)心的感激來(lái)表達(dá)。只有內(nèi)外兼修，我們才能成為真正的孝子，并通過(guò)我們的行為和感激回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇二

孝經(jīng)作為中國(guó)古代經(jīng)典的一部分，凝聚了古人對(duì)于孝道的極致追求。其中，七八章詳細(xì)闡述了父母的養(yǎng)育之恩以及子女孝順的重要性。在閱讀了孝經(jīng)七八章之后，我深深地體會(huì)到了孝道的偉大和深刻，感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

首先，孝經(jīng)七八章深刻闡述了父母的養(yǎng)育之恩。父母是我們生命的源泉，是我們來(lái)到世界上的根本原因。他們?yōu)榱宋覀兊某砷L(zhǎng)付出了巨大的辛勞和耐心，無(wú)論是在物質(zhì)上還是在精神上，他們始終默默支持著我們。孝經(jīng)中提到：“生我者父，養(yǎng)我者母”，這句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)背后蘊(yùn)含著偉大的真理。我們要銘記在心，永遠(yuǎn)感恩父母的養(yǎng)育之恩。

其次，孝經(jīng)七八章強(qiáng)調(diào)了子女孝順的重要性。作為子女，我們有著責(zé)任和義務(wù)對(duì)父母進(jìn)行孝順，這是我們的道德底線。孝經(jīng)中提到：“父母在，不遠(yuǎn)游”，這句經(jīng)典的話語(yǔ)指引著我們?nèi)绾涡行ⅰＶ灰袟l件，我們應(yīng)該盡量與父母多相處，多關(guān)心他們的需求，多陪伴他們，為他們解決問(wèn)題。同時(shí)，我們還應(yīng)該盡快回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，盡自己所能照顧好他們的晚年生活。

此外，孝經(jīng)七八章呼吁子女要用仁義來(lái)對(duì)待父母。仁義是中華民族傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一，也是孝道的重要內(nèi)容。我們作為子女，要學(xué)會(huì)感恩、尊重和包容，用仁義之心對(duì)待父母。不論父母年紀(jì)有多大，身體狀況如何，我們都要堅(jiān)持對(duì)他們的關(guān)愛(ài)和尊重。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)包容和原諒父母的過(guò)失和錯(cuò)誤，要有寬容的心態(tài)與他們相處。

此外，作為年輕一代，我們還應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)孝經(jīng)七八章的精神。孝經(jīng)中闡述了孝道的真諦，提供了求孝的指南。我們要學(xué)會(huì)從中汲取智慧，將其應(yīng)用于現(xiàn)代生活中。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著諸多誘惑和挑戰(zhàn)，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守道德底線，保持對(duì)父母的孝心。同時(shí)，我們還要用我們的行動(dòng)去影響他人，讓更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)孝道，共同構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)。

總之，孝經(jīng)七八章是一部弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀和體會(huì)，我深刻領(lǐng)悟到了孝順父母的重要性，感受到了孝道的偉大和深刻。作為現(xiàn)代人，我們要銘記父母的養(yǎng)育之恩，用仁義的態(tài)度對(duì)待父母，把孝道精神傳承下去。只有通過(guò)每一個(gè)人的努力，我們才能共同構(gòu)建和諧的家庭和社會(huì)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇三

《簡(jiǎn).愛(ài)》的作者夏洛蒂?勃朗特以自身的經(jīng)歷為素材，敘寫(xiě)了一個(gè)小女孩克服諸多艱難險(xiǎn)阻，從一只平凡單一的丑小鴨變成白天鵝的動(dòng)人故事。主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，十分堅(jiān)強(qiáng)的女孩，盡管自己童年生活生活在無(wú)盡的痛苦中，人生中只有冷淡漠然，但她并沒(méi)有屈服于所謂的命運(yùn)，而是以一種超人的毅力與堅(jiān)強(qiáng)追求到了自己的幸福。我們亦應(yīng)如簡(jiǎn)愛(ài)一般，面對(duì)挫折，自強(qiáng)不息，我們要不斷超越自我，戰(zhàn)勝自我，堅(jiān)強(qiáng)克服路途上的一個(gè)個(gè)挫折，才能守得云開(kāi)見(jiàn)月明，撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天。

簡(jiǎn)?愛(ài)在人生的羊腸小道一路走來(lái)，滿目鮮花與滿路泥濘在她的人生劇本中不斷交替出現(xiàn)。從在里德府中受到的折磨，到學(xué)校里與朋友共同學(xué)習(xí)的快樂(lè)與幸福再到初至桑菲爾德的悸動(dòng)，知道真相毅然離開(kāi)時(shí)的艱難與決絕還有羅切斯特深受艱難不離不棄的摯愛(ài)以及最終有情人終成眷屬的幸福。

她都堅(jiān)持下來(lái)了一次次的不屈一次次的自強(qiáng)不息。

輕輕合上《簡(jiǎn).愛(ài)》這一本書(shū)，心中像是被清風(fēng)輕輕拂過(guò)。

我知道了什么是自強(qiáng)不息，從童年生活一路走來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)承受了太多太多，從不曾屈服于命運(yùn)。

我知道了什么是一往情深，從被背叛到新的生活新的開(kāi)始簡(jiǎn)愛(ài)割舍了太多，同樣也收獲了很多，但是從不改變的是對(duì)羅切斯特深深的愛(ài)。

我知道了什么是獨(dú)立自主，他對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。

挫折就是這樣的妙不可言，面對(duì)挫折懦弱者消極頹喪;面對(duì)挫折,自強(qiáng)者柳暗花明。

摩挲著《簡(jiǎn)?愛(ài)》光滑的封面，突然想起了簡(jiǎn)愛(ài)曾說(shuō)過(guò)的話：

“生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過(guò)將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來(lái)不想報(bào)復(fù)，從來(lái)不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。”

遇到挫折與折磨，簡(jiǎn)愛(ài)欣然接受努力克服，在人生路上自強(qiáng)不息，挫折是通往成功之路的攔路石，是充斥著荊棘的困難之地，也許你會(huì)舉步維艱，也許你會(huì)努力克服，也許他們會(huì)在你的身上扎出一道道血痕，很疼很深刻但是它們最后都將會(huì)成為你的榮耀。

夏洛蒂?勃朗特成功塑造了一個(gè)敢于反抗敢于爭(zhēng)取平等與幸福與自由的婦女形象。是什么讓簡(jiǎn)愛(ài)擁有這么大的力量能克服困難反抗命運(yùn)？是信仰，是追求，是一份對(duì)自由平等的渴望，是她對(duì)幸福執(zhí)著的追求，簡(jiǎn)愛(ài)一直深?lèi)?ài)著羅切斯特，當(dāng)他知道羅切斯特背叛他后，他沒(méi)有挽留沒(méi)有生氣沒(méi)有一個(gè)人痛苦悲催流淚到天亮，她只是選擇平靜的接受著一切，去一個(gè)新的地方開(kāi)始新的人生，把羅切斯特給遺忘，把那一份熾熱的愛(ài)埋藏在心底。我欣賞簡(jiǎn)愛(ài)的理性，同時(shí)又為簡(jiǎn)愛(ài)抱不服，最后成功男士約翰向她求婚他委婉拒絕，而是回到了桑菲爾德山莊和早已殘疾的羅切斯特在一起，直至永恒。

簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)成功的人，也許她童年是悲催的，學(xué)習(xí)生活是來(lái)之不易的，愛(ài)情之路是坎坷的，但是她都沒(méi)有放棄過(guò)，挫折在她面前早已換了另一副模樣，本來(lái)令我們叫苦不迭在她眼里卻是成功的秘訣。

如果我是簡(jiǎn)愛(ài)，我將要感謝挫折，沒(méi)有當(dāng)初的那么多挫折就沒(méi)有現(xiàn)在的簡(jiǎn)愛(ài)。

如果我是簡(jiǎn)愛(ài)，我一定堅(jiān)持走下去，回憶很深未來(lái)很長(zhǎng)還要還走那么長(zhǎng)的路。

如果我是簡(jiǎn)愛(ài)，我一定積極向上，未來(lái)的路還要努力走下去從不曾放棄生命。

如果我是簡(jiǎn)愛(ài)，我要的并不多，不需要金錢(qián)繁榮只要在乎的人都健康。

可是我不是簡(jiǎn)愛(ài)。我也不能主宰他的人生，我只能感謝夏洛蒂?勃朗特把他的人生描繪的即使有些悲慘也跌宕起伏，但是簡(jiǎn)愛(ài)依舊有自己的人生，她的人生很精彩很幸福，曾經(jīng)受過(guò)的苦都是現(xiàn)在幸福的裝飾品。曾經(jīng)受過(guò)的疤痕都是現(xiàn)在的榮譽(yù)。

《簡(jiǎn)?愛(ài)》將是世界文學(xué)寶庫(kù)萬(wàn)千璀璨明星中的一顆，也正是散發(fā)著萬(wàn)千光芒的璀璨的一顆，它沒(méi)有可以高傲的掀起千波萬(wàn)浪，也沒(méi)有可以激起波瀾起伏的一片壯觀。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)平凡的少女，最起碼在世界文學(xué)寶庫(kù)中她不偉大。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)獨(dú)特的少女，有著心底的那一份堅(jiān)持，那一絲追求與信仰。

挫折永遠(yuǎn)只是過(guò)程，成功才是結(jié)果。

不要讓挫折打敗你，就如簡(jiǎn)愛(ài)一般。人生不過(guò)一場(chǎng)戲你來(lái)我往皆天意。挫折只是一場(chǎng)夢(mèng)魘，醒來(lái)后已經(jīng)不知所蹤，挫折只是寫(xiě)作業(yè)時(shí)偶爾出現(xiàn)的錯(cuò)題，稍稍努力，就可以攻克。

不要讓挫折打敗你，人生如路，絆腳石只是暫時(shí)的，用力踢開(kāi)他，尋找自己的向往追求。記住堅(jiān)持就是勝利，不要放棄。

任何一個(gè)成功者的成功之路上都少不了挫折與困難，而我們就需要自強(qiáng)不息，努力進(jìn)?。?/p>

面對(duì)挫折當(dāng)自強(qiáng)活出自己精彩人生！

你也可以成功——

即使我們沒(méi)有財(cái)權(quán)，但是我們可以活出自己的人生，是遇到挫折的放棄亦或者是勇敢的走下去從不屈服，需要你自己來(lái)抉擇。

簡(jiǎn)愛(ài)給我的啟發(fā)——堅(jiān)持信念戰(zhàn)勝挫折自強(qiáng)不息是通往成功的橋梁！

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇四

簡(jiǎn)愛(ài)是夏洛蒂·勃朗特的代表作之一，被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。小說(shuō)以女主角簡(jiǎn)愛(ài)的成長(zhǎng)故事為主線，展現(xiàn)了一個(gè)普通女子的追求自由和獨(dú)立的堅(jiān)持。在小說(shuō)的第八章中，簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特先生的對(duì)話引發(fā)了我的思考和感悟，使我更加深刻地理解了自由與獨(dú)立的意義。

首先，簡(jiǎn)愛(ài)第八章中的對(duì)話充滿了濃郁的情感，讓我感受到了主人公內(nèi)心復(fù)雜糾結(jié)的情緒。在與羅切斯特先生的談話中，簡(jiǎn)愛(ài)不再像過(guò)去那樣膽怯和忍讓?zhuān)龍?jiān)定地表達(dá)自己的想法和立場(chǎng)。她回應(yīng)羅切斯特先生“我也是人”這句話時(shí)說(shuō)：“我也是人，我會(huì)感到饑餓，我會(huì)感到冷，像任何人一樣?！边@句話表達(dá)了她對(duì)自我存在的肯定，對(duì)平等和尊嚴(yán)的追求，讓我感受到她內(nèi)心的力量和勇氣。這種情感的表達(dá)使我不禁思考，作為個(gè)體，我們是否有權(quán)力追求自由和平等，是否應(yīng)該為自己的價(jià)值和人權(quán)奮斗。

其次，簡(jiǎn)愛(ài)第八章中的對(duì)話也讓我思考了自由與責(zé)任之間的關(guān)系。在與羅切斯特先生的對(duì)話中，簡(jiǎn)愛(ài)談到她希望過(guò)上獨(dú)立自由的生活，不愿成為羅切斯特先生的財(cái)產(chǎn)。然而，羅切斯特先生提出另一種觀點(diǎn)，主張簡(jiǎn)愛(ài)成為他的妻子，與其分享財(cái)產(chǎn)和地位。這種觀點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)自由與責(zé)任的思考。從簡(jiǎn)愛(ài)的角度來(lái)看，她希望擁有自己的獨(dú)立和自由，不依附于他人。但同時(shí)，她也明白，選擇自由也意味著要承擔(dān)一定的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。在個(gè)人的自由追求中，我們是否應(yīng)該考慮到他人的利益和社會(huì)的規(guī)范，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這是我在閱讀中思考的問(wèn)題。

另外，簡(jiǎn)愛(ài)第八章中的對(duì)話還使我思考了個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系。在對(duì)話中，簡(jiǎn)愛(ài)提到了她不希望依賴(lài)他人的錢(qián)財(cái)和地位，而是希望憑借自己的能力過(guò)上獨(dú)立自由的生活。這引發(fā)了我對(duì)個(gè)體自我價(jià)值與社會(huì)認(rèn)同的矛盾的思考。作為個(gè)體，我們渴望獨(dú)立和自由，但同時(shí)也需要社會(huì)的認(rèn)可和支持。簡(jiǎn)愛(ài)在追求獨(dú)立的同時(shí)也希望被社會(huì)認(rèn)同，這是一個(gè)復(fù)雜而艱難的抉擇。閱讀這一章節(jié)使我體會(huì)到了個(gè)體與社會(huì)之間的微妙關(guān)系，個(gè)體的價(jià)值與社會(huì)認(rèn)同之間的平衡。

最后，簡(jiǎn)愛(ài)第八章中的對(duì)話也喚起了我對(duì)女性力量和自我解放的思考。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性形象，她不愿淪為男性的財(cái)產(chǎn)，不愿被束縛在傳統(tǒng)的婚姻和社會(huì)角色中。在與羅切斯特先生的對(duì)話中，她表達(dá)了自己對(duì)女性平等和自我解放的渴望。她希望能夠憑借自己的能力和才華，過(guò)上真正屬于自己的生活。這喚起了我對(duì)女性權(quán)益和自我解放的思考，使我深刻地意識(shí)到女性的力量和價(jià)值。

簡(jiǎn)愛(ài)第八章的對(duì)話讓我深入思考了自由、獨(dú)立、責(zé)任、個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系，以及女性力量和自我解放的意義。通過(guò)對(duì)小說(shuō)的閱讀和對(duì)話的理解，我更加明確了人的自由追求的意義，也更加感悟到了女性力量和自我解放的重要性。這段對(duì)話不僅豐富了小說(shuō)的情節(jié)和人物形象，也喚起了我對(duì)自身追求自由和尊嚴(yán)的堅(jiān)持。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇五

孝經(jīng)是中國(guó)倫理經(jīng)典之一，講述了孝道的重要性和具體的行為準(zhǔn)則。其中，七八章詳細(xì)闡述了兒女對(duì)父母的孝道，給予我們深刻的啟示和思考。通過(guò)閱讀這兩章，我深刻體會(huì)到了孝道的重要性，孝順父母的意義以及如何行孝之道。

首先，孝經(jīng)七八章給予我們對(duì)于孝道重要性的思考。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文化的重要組成部分。通過(guò)孝經(jīng)的講述，我們能夠了解到孝道不僅是尊敬父母的行為，更是一種家庭倫理觀念和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們普遍關(guān)注個(gè)人成就和自我實(shí)現(xiàn)，但忽略了對(duì)家庭、父母的孝順。然而，正是家庭給予了我們成長(zhǎng)的環(huán)境和支持，父母辛勞的養(yǎng)育之恩是無(wú)法用金錢(qián)衡量的。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記孝道的重要性，并將之融入到我們的日常生活中。

其次，在孝經(jīng)七八章中，詳細(xì)描述了兒女如何孝敬父母。作為子女，我們不能只有口頭上的表示，更要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)對(duì)父母盡孝。孝經(jīng)教導(dǎo)我們，孝順父母應(yīng)該以行動(dòng)為主，要體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之中。比如，我們可以孝敬父母的同時(shí)，關(guān)心他們的身體健康，幫助他們解決生活中的困難問(wèn)題，陪伴他們度過(guò)晚年等等。通過(guò)這樣的實(shí)際行動(dòng)，我們才能真正地體現(xiàn)出孝順的真諦，讓父母感受到我們的心意和關(guān)愛(ài)。

此外，在孝經(jīng)七八章中，還揭示了孝順父母的意義。孝道是傳統(tǒng)美德的核心，也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。只有在家庭關(guān)系和諧、父母子女之間親密無(wú)間的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能更加穩(wěn)定和諧。孝道可以讓我們建立良好的家庭關(guān)系，增強(qiáng)家庭凝聚力，并且為后代樹(shù)立榜樣。而如果我們忽視了孝道，將會(huì)導(dǎo)致家庭關(guān)系的破裂，給社會(huì)帶來(lái)諸多負(fù)面影響。因此，孝順父母不僅是個(gè)人修養(yǎng)的事情，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

最后，孝經(jīng)七八章為我們指明了行孝之道。它告訴我們，行孝不只是一種人際關(guān)系，更是一種修養(yǎng)和境界的體現(xiàn)。行孝需要我們懂得感恩，懂得尊重父母并愿意為他們付出。在行孝的過(guò)程中，我們要用心聆聽(tīng)父母的意見(jiàn)和話語(yǔ)，理解他們的艱辛和心情。同時(shí)，行孝也需要我們有自己的獨(dú)立思考和判斷力，不盲從，不唯命是從。只有擁有這樣的修養(yǎng)和境界，我們才能更好地孝順父母，傳承和發(fā)揚(yáng)孝道。

綜上所述，孝經(jīng)七八章給予我們了豐富的思考和啟示。孝道的重要性不容忽視，它是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，也是社會(huì)和諧的基石。行孝之道需要我們用實(shí)際行動(dòng)去體現(xiàn)，并且能夠從中體會(huì)到孝敬父母的意義和價(jià)值。孝順父母不僅是個(gè)人修養(yǎng)，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)。只有在行孝之道上不斷努力，我們才能真正踐行孝道精神，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇六

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本經(jīng)典的英國(guó)小說(shuō)，也是英國(guó)著名作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一。這本小說(shuō)以自敘自述的形式敘述了女主角簡(jiǎn)·愛(ài)的人生經(jīng)歷，講述了她從小到大的艱辛經(jīng)歷以及她在婚姻、職業(yè)和自我價(jià)值的追求中所經(jīng)歷的困境。本文旨在從內(nèi)心深處體會(huì)讀后感，探討作品中所呈現(xiàn)的主題與人物形象。

第二段：角色刻畫(huà)

簡(jiǎn)·愛(ài)是本書(shū)的主角，她是一位出身貧寒卻心靈高貴的女孩子，性格堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，不斷試圖擺脫她的不幸和困境。她在寄宿學(xué)校受盡虐待，但在進(jìn)入托雅特府受試用時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)定、獨(dú)立、一心追求真理的態(tài)度著實(shí)令人佩服。另外，本書(shū)的其他人物形象也個(gè)個(gè)栩栩如生，如年邁頭戴深色假發(fā)的瑪麗安小姐，她的美麗外表下隱藏著無(wú)盡的傷痛和悲哀以及各種階層的人物，他們形態(tài)各異，展示出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)圖景。

第三段：主題探討

本書(shū)的主題軸在于對(duì)女性的關(guān)注、對(duì)道德和宗教信仰的探討、以及個(gè)人命運(yùn)與人類(lèi)同類(lèi)心的共情。勃朗特將所有的情節(jié)浸透在濃厚的浪漫氣氛中，這股濃郁的氛圍似乎在默默地講述所有女性所共同經(jīng)歷的人生奮斗。勃朗特同時(shí)探討道德及宗教信仰的觀點(diǎn)，對(duì)人性的探討、對(duì)個(gè)人命運(yùn)的表述，也體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)。不僅如此，她在描寫(xiě)中更強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)的同胞情誼，無(wú)論是陌生人還是熟悉人，終究要以共情的心態(tài)去看待和面對(duì)。

第四段：情感體會(huì)

個(gè)人認(rèn)為，《簡(jiǎn)·愛(ài)》最強(qiáng)的地方在于它所帶給我的心靈震撼。讀完全書(shū)后感觸最深的就是“堅(jiān)韌”這一特質(zhì)，吸引我深入思考，影響我至今。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)歷種種磨煉后，依舊披荊斬棘、銳氣不減，這種精神永遠(yuǎn)在鼓舞我。勃朗特通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)匠心地刻畫(huà)出了一位堅(jiān)韌不拔、積極向上面對(duì)生活挑戰(zhàn)的女性，讓人們從她身上感受到勇氣與自信，從而激勵(lì)人們?nèi)プ非笞约旱睦硐肱c目標(biāo)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總而言之，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部思想深刻、文學(xué)價(jià)值極高的小說(shuō)，在閱讀中既深刻探討了宗教、人性、女性等問(wèn)題，又能讓讀者深刻地認(rèn)識(shí)到自己，激發(fā)了讀者對(duì)人生的思考和對(duì)生命的熱愛(ài)。正如勃朗特筆下那位堅(jiān)定、勇敢的簡(jiǎn)·愛(ài)一樣，我們也應(yīng)該乘風(fēng)破浪，追逐自己的夢(mèng)想，永不言敗。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇七

簡(jiǎn).愛(ài)是夏洛特·勃朗特所著的一部經(jīng)典小說(shuō)，作為英國(guó)文學(xué)史上一部重要作品，它以其獨(dú)特而深入人心的情感描寫(xiě)和主人公簡(jiǎn).愛(ài)勇敢追求自由和幸福的精神，深深地觸動(dòng)了讀者的心靈。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深體會(huì)到了人生中的種種真實(shí)與美好。簡(jiǎn).愛(ài)的故事給我?guī)?lái)了許多感受，而這些感受也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

首先，簡(jiǎn).愛(ài)教會(huì)了我勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。從小兒時(shí)的孤苦伶仃到成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的女子，簡(jiǎn).愛(ài)的一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難。她雖然出身低賤，但她卻不愿屈從于命運(yùn)的安排，始終追求著真摯的愛(ài)情和自由的精神境界。她敢于為自己爭(zhēng)取權(quán)益，不懼世俗的眼光和壓力，堅(jiān)持選擇獨(dú)立的人生道路。這種勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神在我面對(duì)人生中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)給了我巨大的啟示，讓我懂得了堅(jiān)持自己的理想和信念的重要性。

其次，簡(jiǎn).愛(ài)讓我明白了真愛(ài)的價(jià)值。簡(jiǎn).愛(ài)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的失敗和痛苦，她深深地明白了真愛(ài)的珍貴。當(dāng)她遇到羅徹斯特時(shí)，她認(rèn)為自己終于找到了真正懂她并愛(ài)她的人。盡管羅徹斯特失去了妻子，但他仍然深?lèi)?ài)著她，而簡(jiǎn).愛(ài)也愿意為他放棄一切。然而，在他們即將結(jié)婚之際，簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)他的妻子并沒(méi)有真正去世，而是變成一個(gè)瘋狂的人。盡管這個(gè)消息對(duì)她來(lái)說(shuō)是巨大的打擊，但愛(ài)情的力量讓她選擇了離開(kāi)，不愿淪為羅徹斯特的情婦。簡(jiǎn).愛(ài)的選擇讓我深思，也讓我懂得了真愛(ài)的含義。在人生的道路上，我們必須學(xué)會(huì)辨別真愛(ài)，珍惜它，同時(shí)也要學(xué)會(huì)放手，保護(hù)自己。

再者，簡(jiǎn).愛(ài)告訴我人人都應(yīng)該追求自由和平等的權(quán)利。簡(jiǎn).愛(ài)從小就受到了不公平的對(duì)待，她的親戚們對(duì)她冷淡而且唯恐避之不及。當(dāng)她進(jìn)入嶄新的雷特鎮(zhèn)學(xué)校時(shí)，她看到了女性們的受教育權(quán)利，以及他們爭(zhēng)取平等權(quán)益的渴望。這激發(fā)了她追求自由和平等的精神。簡(jiǎn).愛(ài)與羅徹斯特的愛(ài)情中，她也體現(xiàn)了追求平等的價(jià)值觀。她不甘心做一個(gè)普通的情婦，與羅徹斯特結(jié)婚，而是堅(jiān)持要求與他平等地相處。簡(jiǎn).愛(ài)的追求和堅(jiān)持讓我感到萬(wàn)分敬佩，并激發(fā)了我為自己的權(quán)益和自由努力奮斗的信心。

最后，簡(jiǎn).愛(ài)讓我明白了自尊的重要。簡(jiǎn).愛(ài)在面對(duì)社會(huì)的不公時(shí)，從來(lái)沒(méi)有自怨自艾，而是堅(jiān)持為自己爭(zhēng)取尊嚴(yán)和尊重。她用自己堅(jiān)定的內(nèi)心和聰明的頭腦，獲得了一份穩(wěn)定的工作，獨(dú)立生活，并追求自己的夢(mèng)想。她的堅(jiān)強(qiáng)和自尊讓我敬佩不已，也讓我懂得了人生中自尊的重要性。不管面對(duì)什么困難和挑戰(zhàn)，只有保持自尊，堅(jiān)持自己，并追求自己所渴望的，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

總之，通過(guò)閱讀簡(jiǎn).愛(ài)這本小說(shuō)，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更學(xué)到了人生智慧。簡(jiǎn).愛(ài)的故事不僅是一部經(jīng)典文學(xué)作品，更是一個(gè)生活的啟示。勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，珍惜真愛(ài)，追求自由平等，并保持自尊，這些都是我從簡(jiǎn).愛(ài)中學(xué)到的寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，只有通過(guò)在人生中踐行這些價(jià)值觀，我們才能收獲真正的幸福和成功。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇八

簡(jiǎn)愛(ài)是一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，它有著迷人的魅力，帶給我們豐富的人生哲理，令我們領(lǐng)略那個(gè)骨子里堅(jiān)強(qiáng)、心地善良的女性——簡(jiǎn)愛(ài)。

簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，寄宿在舅媽的家里，從小就受盡非人的折磨，被舅媽打罵，被舅媽的兒子欺負(fù)，但卻沒(méi)有還手之力，但就在這樣的環(huán)境里，造就了她的堅(jiān)韌和不屈。她有著骨子里的傲氣，即使面對(duì)著魔鬼般的舅媽也敢放下狠話，與她作對(duì)，這讓我十分佩服。一個(gè)弱女孩，手無(wú)縛雞之力，但在面對(duì)被欺凌的場(chǎng)景下，會(huì)勇敢地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，為自己辯駁，為自己申訴，喊出自己的心聲，實(shí)在不容易。

長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)愛(ài)不再留在舅媽的家里，她到了一家學(xué)校學(xué)習(xí)。再后來(lái)，她到了羅切斯特的家，給一個(gè)小女孩做家庭教師。慢慢的接觸中，她發(fā)現(xiàn)自己深深地愛(ài)上了主人羅切斯特，兩人的感情愈發(fā)深厚。到了結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了原來(lái)羅切斯特有一個(gè)瘋了的妻子，她的內(nèi)心很不愿意離開(kāi)，但是理智卻又告訴她必須得離開(kāi)，不然就成了羅切斯特的情婦，成了別人的笑柄。羅切斯特苦苦勸她也沒(méi)有留住她，因?yàn)樗ヒ庖褯Q。我覺(jué)得這里是整部小說(shuō)的一個(gè)高潮，一個(gè)女人——熱戀中的女人，本應(yīng)該因?yàn)閻?ài)情放棄所有，不顧他人的想法。但簡(jiǎn)愛(ài)，是她的理智告訴她不能這么做，將她沉浸于愛(ài)情的思緒揪扯回來(lái)，使她毅然離開(kāi)了自己心愛(ài)的人。這使我不得不重新審視簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)平凡而又不平凡的人，她非常剛強(qiáng)，有傲氣，有自己的原則，非常理智地選擇最好的結(jié)局，不被感情所拖累，讓我深深折服。

她出走了，卻只帶了一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，是自己辛苦掙下的，沒(méi)有拿走羅切斯特一分一毫。過(guò)了幾天乞丐般的生活，被一位牧師收留，然后到了沼澤山莊教孩子讀書(shū)，后來(lái)成了繼承人。當(dāng)牧師向她求婚的時(shí)候，她想起了自己的主人羅切斯特，于是又趕回去看望他。當(dāng)她回到昔日的房子的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這里早已變成一片廢墟，原來(lái)是羅切斯特那個(gè)瘋了的妻子放火燒了這一切，在那場(chǎng)大火中，羅切斯特失去了一雙眼睛和一條胳膊，但是簡(jiǎn)愛(ài)卻毫不猶豫決定留下來(lái)于羅切斯特共度余生，盡管他失去了眼睛和手，但是她仍然沒(méi)有一點(diǎn)嫌棄;盡管他比她20歲，但是他們之間沒(méi)有任何隔閡。從此，她便成了他的手，他的眼睛，幸福地生活在一起。這是小說(shuō)的結(jié)尾，也是另一個(gè)高潮，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)遇到已經(jīng)殘疾的羅切斯特，沒(méi)有絲毫嫌棄，而是毅然、毫不猶豫地選擇與他共度余生，使簡(jiǎn)愛(ài)獲得了自己的尊嚴(yán)和愛(ài)。這一點(diǎn)更是讓人佩服，當(dāng)代社會(huì)，不要說(shuō)是情侶，就是朋友，也大多建立在利益之上，已經(jīng)很少有什么真情可言，有的只是利用，只是被金錢(qián)和地位蒙蔽的尊嚴(yán)，誰(shuí)會(huì)去理一個(gè)雙目失明，又有斷肢的人，即便是與他生活都覺(jué)得不方便，又怎么會(huì)有人與他共度余生。而簡(jiǎn)愛(ài)，做到了，她的眼中沒(méi)有利益，有的只有最真摯和最純真的感情，在當(dāng)代社會(huì)中，這樣的人已經(jīng)很少很少，真正能為了真情付出的人不多，但卻是最應(yīng)該被這個(gè)社會(huì)需要的。

讀這篇小說(shuō)，真的是令我受益匪淺。簡(jiǎn)愛(ài)只是一個(gè)貧窮的小女孩的身世，她身材矮小，長(zhǎng)相不出眾，但是卻有著自己的尊嚴(yán)。她堅(jiān)強(qiáng)、不屈，因?yàn)槿烁穸闳环艞壛苏媲?，這是理智的選擇;她善良、純真，不因殘疾的愛(ài)人選擇放棄他，而是毅然決定與他一起生活，這是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她堅(jiān)強(qiáng)、她同時(shí)捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)，有著自己的人格和本性，她是一個(gè)平凡而不平凡的女性。從她的身上，我讀懂了人生。

簡(jiǎn)愛(ài)心得

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇九

中庸是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，而其中的十八章更是思想精髓的總結(jié)與集成。本文將從中庸十八章中抽取幾個(gè)重要觀點(diǎn)進(jìn)行解讀與體會(huì)。首先，中庸強(qiáng)調(diào)過(guò)程和方式的恰當(dāng)性，其次，它講究尺度和平衡的原則，再次，它強(qiáng)調(diào)了人的自律和自我約束，此外，中庸還強(qiáng)調(diào)了內(nèi)外一致的重要性。這些原則在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有指導(dǎo)意義，在我們的生活中都應(yīng)該得到體現(xiàn)。

在探討中庸思想時(shí)，一個(gè)核心主題是適度和中庸的恰當(dāng)性。這個(gè)觀點(diǎn)使我們反思對(duì)待事物時(shí)是否過(guò)于極端，還是缺乏適度。如果我們?cè)谔幨屡c待人時(shí)能保持平衡，不偏激、不極端，就更容易達(dá)到和諧與適度。過(guò)度墮落或過(guò)分拘謹(jǐn)都是偏離中庸的表現(xiàn)，而恰到好處的處理問(wèn)題能夠更好地維持人與人之間的關(guān)系。因此，我們?cè)谏钪袘?yīng)該注重把握尺度，做到恰當(dāng)而適度。

中庸所強(qiáng)調(diào)的平衡與尺度之原則，與我們現(xiàn)代社會(huì)中提倡的“平衡發(fā)展”有很多相似之處。如今社會(huì)的發(fā)展強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)與環(huán)境、物質(zhì)與精神、個(gè)人與社會(huì)等之間的平衡與協(xié)調(diào)。只有這些方面得到了適當(dāng)?shù)钠胶?，社?huì)才能夠穩(wěn)定與繁榮。因此，中庸思想的平衡與尺度原則在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

另一個(gè)中庸思想的要點(diǎn)是人的自律和自我約束。中庸認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)克己復(fù)禮，約束自己的欲望和行為，以保持對(duì)社會(huì)與他人的尊重。現(xiàn)代社會(huì)的自由主義傾向強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的權(quán)利與自由，但卻忽視了個(gè)人在享受自由的同時(shí)也需要對(duì)自身的行為負(fù)責(zé)任。只有個(gè)人在自由的同時(shí)也能有自律，才能實(shí)現(xiàn)和諧的個(gè)人與社會(huì)關(guān)系。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，中庸思想中的自律與自我約束仍然具有借鑒意義。

中庸講究?jī)?nèi)外一致的原則，即個(gè)人的內(nèi)心與外在行為應(yīng)當(dāng)一致。我們身邊常見(jiàn)的例子就是言行不一的人。他們可能表面上表現(xiàn)得很友好，但內(nèi)心卻滿懷嫉妒和惡意。這種內(nèi)外不一致的狀況，不僅會(huì)給他人造成困擾，也會(huì)使得個(gè)人內(nèi)心疲于應(yīng)對(duì)。因此，學(xué)習(xí)中庸思想，要求我們?cè)谘孕猩弦c內(nèi)心保持一致，要誠(chéng)實(shí)、真實(shí)。

綜上所述，中庸思想十八章給了我們很多啟示，特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，這些原則仍然具有重要的意義。我們應(yīng)該追求適度和中庸，注重平衡與尺度，講究自律和自我約束，力求內(nèi)外一致。只有這樣，我們才能在個(gè)人生活中得到和諧與滿足，也才能為社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮作出貢獻(xiàn)。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十

黨課第八章心得通過(guò)對(duì)黨課第八章的學(xué)習(xí)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)的黨，也就沒(méi)有人民的一切。這已經(jīng)是為世界歷史所證明了的，在此分享

心得體會(huì)

課前的開(kāi)班典禮讓我更加意識(shí)到加入中國(guó)共產(chǎn)黨是一件多么嚴(yán)肅的事情，首先，嚴(yán)格的紀(jì)律性是必須的，只有嚴(yán)格的紀(jì)律才能保證組織工作的順利進(jìn)行，才能凸顯我們黨的與眾不同;另一方面，我們只有在思想上真正地認(rèn)識(shí)了它，懂得了它的含義，才能自覺(jué)地去追求它，這也正是我們應(yīng)努力達(dá)到的。

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)的概括雖是幾句簡(jiǎn)單的話，卻包含著它鮮明的階級(jí)性，無(wú)以替代的地位和作用，永不衰落的先進(jìn)性，以民為本的宗旨。通過(guò)此講的學(xué)習(xí)，我明白了中國(guó)工人階級(jí)始終是黨的階級(jí)基礎(chǔ)，雖然來(lái)自社會(huì)其他階層的黨員總數(shù)多于工人階級(jí)本身，但工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位并不會(huì)改變，黨的性質(zhì)也不會(huì)改變，吸納社會(huì)各方面符合黨員條件的優(yōu)秀分子對(duì)于我們黨的工作覆蓋面的拓展以及群眾基礎(chǔ)的擴(kuò)大都是有利的，這其實(shí)是我以前沒(méi)認(rèn)識(shí)到的，也是我今晚比較大的收獲。是啊，我們的黨是與時(shí)俱進(jìn)的，它代表最廣大人民的利益，它是帶領(lǐng)我們穩(wěn)步發(fā)展的政黨，它是優(yōu)秀的，無(wú)以取代的。

今天第一次上黨課，我感到倍加光榮，萬(wàn)分自豪。我徹底被黨的光輝所籠罩，為黨思想的深度而折服。我覺(jué)得獲益匪淺。

這次黨課讓我對(duì)黨的性質(zhì)與宗旨有了很深的體會(huì)，施榮瑜老師的諄諄教誨也讓我對(duì)黨有了進(jìn)一步了解。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。堅(jiān)持黨的這種性質(zhì)，是在新的歷史條件下，鞏固黨的階級(jí)地位，提高黨員覺(jué)悟，加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本依據(jù)，是完成黨的歷史使命的根本保證。原來(lái)沒(méi)有對(duì)黨的性質(zhì)有這么深刻的理解，現(xiàn)在才懂得，中國(guó)如此蓬勃的發(fā)展絕對(duì)離不開(kāi)如此先進(jìn)的黨!

中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨章的總綱明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。”這是對(duì)黨的根本宗旨的完整、科學(xué)的表述。

即使我黨在昌盛中變得更強(qiáng)，但中國(guó)現(xiàn)在免不了存在一些問(wèn)題，最主要的就是官員的腐敗;社會(huì)的失衡。這也是新一代黨員的新任務(wù)。清廉治國(guó)，平衡發(fā)展是新時(shí)代的我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。黨是我們最先進(jìn)的組織，也是我們奮力前進(jìn)最正確的指引，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的章領(lǐng)，落實(shí)黨的要求，深入了解黨，相信我們會(huì)將未來(lái)的黨變得更加強(qiáng)大，我們的祖國(guó)會(huì)人才輩出，迅速發(fā)展。雖然現(xiàn)在我還不是一名黨員，但我會(huì)高舉黨的大旗，遵從黨的領(lǐng)導(dǎo)，內(nèi)化覺(jué)悟，外化行動(dòng)，未進(jìn)黨的門(mén)，先做黨的人，盡自己的努力，為更多的人服務(wù)，做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生!爭(zhēng)取懂得更多關(guān)于黨的知識(shí)，讓自己更能勝任黨員一職!

以來(lái)，黨中央根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

我們就是要“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)而奮斗?！钡浇h一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì);到建國(guó)一百年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這是我們的目標(biāo)，也是對(duì)全國(guó)人民的承諾。

要完成這個(gè)雄偉光輝的事業(yè)，“領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，必須緊密?chē)@黨的基本路線，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使我們黨始終走在時(shí)代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心?！?/p>

第一次上黨課心得體會(huì)5篇第一次上黨課心得體會(huì)5篇黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)以下四項(xiàng)基本要求：堅(jiān)持黨的基本路線。堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)持民主集中制。黨的建設(shè)是關(guān)系著我們的偉大目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的重要保證，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)的黨，也就沒(méi)有人民的一切。這已經(jīng)是為世界歷史所證明了的。

黨的建設(shè)，不是一個(gè)

口號(hào)

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十一

認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要講話，作為一名中共黨員和基層黨務(wù)工作者。為黨的偉大成就感到激動(dòng)、自豪，為中華民族選擇黨感到欣慰、喜悅。的講話，既是90年黨史的綱領(lǐng)性文件，也是闡明、分析和指導(dǎo)當(dāng)前黨的建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。把持續(xù)、深入研讀講話作為今后一項(xiàng)主要黨課學(xué)習(xí)，不斷精確領(lǐng)會(huì)講話精神，用以指導(dǎo)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作，踐行科學(xué)發(fā)展觀。

一、主要成就：革命、建設(shè)、改革

講話精辟分析總結(jié)了黨在年波瀾壯闊氣吞山河的革命歷程中取得的偉大成就，集中體現(xiàn)在三個(gè)方面，即緊緊依靠人民完成和推進(jìn)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民為了挽救、把握苦難深重的民族命運(yùn)，推翻壓在身上的侵略者剝削者和壓迫者三座大山，進(jìn)行了一波又一波的革命斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士不惜流血犧牲，只求民族解放和復(fù)興。中國(guó)人民的這一愿望，直到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、壯大才得以實(shí)現(xiàn)。從90年前建黨之初的50多名黨員，到今天8000多萬(wàn)，歷史證明黨為了人民利益而生，人民選擇了黨，選擇了社會(huì)主義。黨和人民的血肉聯(lián)系，是在90年革命斗爭(zhēng)歷史中不斷發(fā)展不斷鞏固不斷提高的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民這樣的相依相生的關(guān)系，才能創(chuàng)造中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大成就。成就史上罕見(jiàn)，聯(lián)系來(lái)之不易，明白了這些道理，才有必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成和推進(jìn)改革開(kāi)放穩(wěn)定新革命的無(wú)窮動(dòng)力和理性源泉。

二、當(dāng)前工作：改革、發(fā)展、穩(wěn)定

講話深刻分析了30年改革開(kāi)放給中國(guó)人民帶來(lái)的前所未有的巨大變化，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，民主持續(xù)推進(jìn)，人民共同富裕，社會(huì)穩(wěn)定和諧，國(guó)際地位不斷提升。繁榮景象扎根于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的沃土中，得益于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)和拓寬，得益于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的確立和豐富，得益于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)持和完善。改革是必由路，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是硬任務(wù)。

改革發(fā)展穩(wěn)定的和諧統(tǒng)一，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新觀點(diǎn)新方法新目標(biāo)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心內(nèi)容，同馬列主義、毛澤東思想一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新豐富，不斷發(fā)展，是繼往開(kāi)來(lái)新時(shí)代藍(lán)圖的核心要素。只有深刻明晰這一精神，才能同黨中央保持高度一致，才能在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十二

如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

——卡.馬克思

在我的眼里，中國(guó)共產(chǎn)黨始終就像是個(gè)永不會(huì)倒下的巨人，用最勤苦的勞動(dòng)最樸實(shí)的雙手，為人民撐起著一片藍(lán)天，邁著矯健的步伐，昂首挺胸走向世界的舞臺(tái)。然而，當(dāng)黨的發(fā)展史和現(xiàn)在面臨的種種挑戰(zhàn)星羅棋布似的擺在我的面前，我才真正從自以為是的蜜罐中醒來(lái)?！吧趹n患，死于安樂(lè)?！闭菍?duì)黨對(duì)國(guó)家而今面臨的挑戰(zhàn)的深刻認(rèn)知，讓我不再只是安于做黨勞動(dòng)成果的享受著，更是堅(jiān)定了信念要做黨和國(guó)家發(fā)展的建設(shè)者。

“這個(gè)時(shí)代是我們的，也是你們的，但歸根到底是你們的?！秉h和國(guó)家賦予我們這一代人的責(zé)任和使命，我們至死不渝，在不久的將來(lái)，誓要勇敢的接過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，繼續(xù)打好這場(chǎng)改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)!

改革是一場(chǎng)艱苦卓絕的博弈，甚至要付出生命的代價(jià)，時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)造就了英雄，抑或是英雄的奮斗與摸索造就了這個(gè)時(shí)代?！叭绾卧u(píng)價(jià)毛主席及毛的時(shí)代是事關(guān)大局的永恒話題?！痹谥袊?guó)黑暗動(dòng)蕩窮困潦倒的時(shí)代，他們勇敢的站了出來(lái)，不畏敵人猙獰的面孔，不顧自己寶貴的生命，*三座大山，建立了新中國(guó)。積貧積弱的中國(guó)，改革勢(shì)在必行。三大改造、*、改革開(kāi)放。。。改革，為了人民和國(guó)家，注定要撬動(dòng)一批又一批人的利益，注定要面對(duì)猜疑、誹謗、阻撓，甚至是攻擊。然而，他們堅(jiān)定著改革的信念，固步自封只會(huì)亡國(guó)，“摸著石頭過(guò)河”進(jìn)行改革，這該需要多大的勇氣與責(zé)任。主席讓我們對(duì)中國(guó)的未來(lái)更加充滿了希望，但充分肯定新一代領(lǐng)導(dǎo)人偉績(jī)時(shí)不要忘記前代所面臨的風(fēng)險(xiǎn)以及所遭遇的艱辛、挫折、委屈和誤解。時(shí)代的局限性，偉人們也會(huì)犯下過(guò)錯(cuò)，一窮二白的中國(guó)，黑暗中的摸索，我們需要承認(rèn)和面對(duì)錯(cuò)誤。但絕不能用喪失理智的謾罵對(duì)歷史肆意涂鴉，一個(gè)成熟的國(guó)家和民族需要的是理性的思考與擔(dān)當(dāng)!

改革是條漫漫征途，中國(guó)的改革已進(jìn)入深水區(qū)，攻堅(jiān)戰(zhàn)的號(hào)角一個(gè)接一個(gè)的吹響，任重而道遠(yuǎn)。“窮人越窮，富人越富;上層逃離，底層淪陷?！笔菍?duì)中國(guó)當(dāng)前貧富差距情況的寫(xiě)照;人流涌動(dòng)的就業(yè)市場(chǎng)，席卷而來(lái)的沙塵霾暴;政治改革復(fù)雜艱巨，牢固的舊中國(guó)的“權(quán)”“利”根基阻礙著改革的進(jìn)行，滯后與風(fēng)險(xiǎn)頻現(xiàn);不同意識(shí)形態(tài)的沖擊。凡此種種，都是一座座需要千辛萬(wàn)苦才能翻越的大山。人是根本，如果執(zhí)政黨和干部自身的困頓、理想信念的迷失成為常態(tài)，改革只會(huì)在一聲聲唯權(quán)唯利的隨聲附和中化為泡影?！凹炔蛔叻忾]僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！眻?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這些耳熟能詳滾瓜爛熟的話語(yǔ)要想做到，吾輩需“苦吾心志，勞吾筋骨，餓吾體膚，行拂亂吾所為”，方能為國(guó)家發(fā)展助力。改革永遠(yuǎn)在路上!

這是一個(gè)“糾結(jié)”的時(shí)代，亦是的時(shí)代，即將成為中流砥柱的我們應(yīng)當(dāng)全副武裝，準(zhǔn)備好接過(guò)時(shí)代的接力棒。要追求有高度和信仰的人生，理想和信念的高度決定著人生的高度，為信念而死的李大釗先生因其堅(jiān)守信仰而名留青史;大視野，順大勢(shì)，擔(dān)使命，明是非;勤學(xué)，修德，篤實(shí)。磨練黨性，鑄造人性，永遠(yuǎn)不要只是活給別人看，要真正活給自己看，做善于從歷史和現(xiàn)實(shí)中升華人生的智者。

改革的步伐從未間斷，每個(gè)時(shí)代都有真正的猛士敢于正視“淋漓的鮮血”和“慘淡的人生”，摸著石頭過(guò)河，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，大刀闊斧進(jìn)行改革，推動(dòng)著中國(guó)在世界化的潮流中大跨步的邁進(jìn)。有過(guò)挫折，有過(guò)失誤，也走過(guò)彎路，然而一路走來(lái)，一批又一批的仁人志士有力的推動(dòng)著國(guó)家和民族的發(fā)展。國(guó)家和黨發(fā)展的責(zé)任和使命終將會(huì)落到我們這一代人肩上，我們應(yīng)勇敢亮劍，做推動(dòng)中國(guó)大跨步邁向偉大復(fù)興的仁人志士，打好改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)!

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十三

22期預(yù)備黨員培訓(xùn)班如期進(jìn)行，經(jīng)由過(guò)程此次的黨校進(jìn)修，我增強(qiáng)了對(duì)黨的理論常識(shí)的進(jìn)修，收成也很豐碩。此次進(jìn)修首要環(huán)繞黨性涵養(yǎng)、黨的歷史使命、《共產(chǎn)黨宣言》、當(dāng)今國(guó)際關(guān)系等方面睜開(kāi)，總結(jié)此次黨校進(jìn)修的履歷，給我印象最深刻的要數(shù)共產(chǎn)黨員黨性涵養(yǎng)的進(jìn)修。

課上教員給我們介紹了今年歲首震動(dòng)黨內(nèi)外的一則新聞——鐵道部長(zhǎng)劉志軍的落馬，這則新聞如同一石激起千層浪般激發(fā)了社會(huì)各階級(jí)的熱議，尤其在黨內(nèi)更是引起一陣關(guān)于共產(chǎn)黨員黨性涵養(yǎng)的切磋。劉志軍的落馬當(dāng)然不是偶然現(xiàn)象，這說(shuō)了然社會(huì)看管機(jī)制的日益完美，也讓我們看到了共產(chǎn)黨在斷根黨內(nèi)失利分子，增強(qiáng)黨的隊(duì)伍培植方面所作出的全力。在輿論事后，我們不得不思慮黨性涵養(yǎng)在黨內(nèi)糊口中的主要性。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人平易近益處的忠厚代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的率領(lǐng)焦點(diǎn)。黨的這一性質(zhì)，抉擇了它的每個(gè)成員理當(dāng)具有高尚的理想追求，判定的政治信念，前進(jìn)前輩的思惟憬悟，頑強(qiáng)的組織不美觀念，必備的科學(xué)文化常識(shí)和尊貴的道德情操，應(yīng)該成為社會(huì)的中堅(jiān)，平易近族的脊梁，階級(jí)的先鋒和時(shí)代的表率。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要全力在政治、思惟、道德品質(zhì)和常識(shí)手藝方面，按照黨性原則進(jìn)行自我教育、自我磨煉、自我刷新和自我完美。

經(jīng)由過(guò)程進(jìn)修，我加倍明晰了作為一名預(yù)備黨員此后理當(dāng)全力的標(biāo)的目的。首先，理當(dāng)樹(shù)立終身進(jìn)修的不美觀念。進(jìn)修能力是一小我提高涵養(yǎng)、完美自我的主要能力，進(jìn)修既是黨員干部自身成長(zhǎng)的需要，又是順應(yīng)黨的培植的需要，更是人平易近群眾對(duì)黨員的孔殷要求，是以，我們應(yīng)該養(yǎng)成勤于進(jìn)修、長(zhǎng)于思慮、勇于締造的精采習(xí)慣。當(dāng)然，不只要進(jìn)修黨的理論常識(shí)，提高自身的理論素質(zhì)，作為一名在校年夜學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)好科學(xué)常識(shí)，并操作有限的年夜學(xué)時(shí)刻普遍涉獵文化、藝術(shù)等方面的常識(shí)，不竭提高自身進(jìn)修能力......

第十一篇:黨員黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)

一名只有四年黨齡，作為一名八零后。從事關(guān)心下一代工作不到三年的年輕人，能夠有幸參加省委組織部、省關(guān)工委、省委黨校舉辦的全省第五期關(guān)工委系統(tǒng)干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，感到十分高興，剛剛過(guò)去的一個(gè)星期里，省委黨校的專(zhuān)家教授為我講解了中國(guó)共產(chǎn)黨從1949年到1978年曲折的探索史和從1978年到今天的改革開(kāi)放史，解讀了xx屆五中全會(huì)和省委十屆十次全會(huì)精神。

對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的三十多年都只能通過(guò)縱向比較，這一代人對(duì)于1949年到1978年的那段曲折的歷史沒(méi)有直觀的感受。才能感知到黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)廣袤大地發(fā)生的翻天覆地變化，但說(shuō)到底，終歸只是一個(gè)享受改革開(kāi)放成果的八零后，對(duì)于這段歷史，沒(méi)有為所謂的gdp做過(guò)哪怕一絲貢獻(xiàn)?？偟膩?lái)講，通過(guò)短短幾天的學(xué)習(xí)討論，不僅系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史，而且通過(guò)對(duì)省的十二個(gè)五年規(guī)劃，認(rèn)清歷史，指明了方向，使我更加知黨、愛(ài)黨、信黨，堅(jiān)定了跟黨走的信念。

結(jié)合近幾年來(lái)個(gè)人工作中的所見(jiàn)所聞所感所思，根據(jù)學(xué)習(xí)情況和參加學(xué)習(xí)的老同志們發(fā)言。講幾點(diǎn)感想：

講一下當(dāng)前廣大人民群眾主人翁意識(shí)、集體意識(shí)、感恩意識(shí)的缺乏問(wèn)題。從事過(guò)農(nóng)村工作的人都應(yīng)該有所體會(huì)，首先。如今我黨群關(guān)系”干群關(guān)系”還能用“魚(yú)水情深”這個(gè)詞語(yǔ)形容么?曾經(jīng)“軍民魚(yú)水一家人”歌詞在今天還可以唱否?更多的時(shí)候我看見(jiàn)的一種相互博弈，老百姓“醫(yī)鬧”上訪”等等經(jīng)常發(fā)生，相互的博弈過(guò)程中，政府總是希望事態(tài)越小越好，最好大事化小、小事化了相反群眾總希望事態(tài)越大越好，并且不缺乏圍觀、哄抬事態(tài)的好事之徒，不斷的博弈過(guò)程中，政府的公信力在不斷減弱，并且逐漸消失殆盡。如今我常常聽(tīng)到看到一些專(zhuān)業(yè)的上訪戶，生活在社會(huì)的最底層，常常為一些微小的訴求，不斷的上訪，有的甚至通過(guò)背背簍掙車(chē)費(fèi)錢(qián)上京上訪，如此周而復(fù)始，有的簡(jiǎn)直可以號(hào)稱(chēng)上訪專(zhuān)業(yè)戶，上訪手段高明，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)上訪戶，利用一種可以顯示異地區(qū)號(hào)的電話系統(tǒng)，打電話給當(dāng)?shù)攸h委政府，威脅要進(jìn)京上訪，不斷與當(dāng)?shù)攸h委政府捉迷藏，搞得大家人心惶惶?；鶎庸ぷ鬟^(guò)，茅草房、危房改造剛剛起步的時(shí)候，由于工作的地方長(zhǎng)期交通閉塞，信息不通，人民群眾素質(zhì)不高，等、靠、要思想特別嚴(yán)重，知道要改造自己的房子后，要么房門(mén)一鎖，出門(mén)打工去了聯(lián)系他時(shí)候，人家這樣講：要改你給我改好，反正我家房子還可以住”人家有恃無(wú)恐，知道改造是必須的要么態(tài)度不積極，工作人員好不容易拖一車(chē)材料到家，請(qǐng)幫忙卸個(gè)材料什么的人家講：拿錢(qián)來(lái)嘛!其實(shí)縱觀近年來(lái)黨的惠農(nóng)政策少么?農(nóng)村合作醫(yī)療”免費(fèi)教科書(shū)”各種種糧補(bǔ)貼”等等，都是老百姓真正得到實(shí)惠的政策吶!

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十四

3月19日下午產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)部開(kāi)展了一次黨課活動(dòng)，劉主管帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了兩會(huì)相關(guān)知識(shí)、全國(guó)政協(xié)十二屆三次會(huì)議精神、十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議精神、湖北省分行20xx年紀(jì)檢工作會(huì)議精神以及消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)相關(guān)知識(shí)，我感受頗深。

在以同志為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)、各方面工作都取得了新進(jìn)展、新成效。會(huì)議充分肯定各國(guó)家機(jī)關(guān)過(guò)去一年的工作。代表們一致認(rèn)為，政府工作報(bào)告充分貫徹黨的和xx屆三中、四中全會(huì)精神，按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，突出主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的總體要求，貫穿穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往和期待，既講成績(jī)、也講問(wèn)題，直面困難挑戰(zhàn)，部署應(yīng)對(duì)之策，是一個(gè)凝聚力量、提振信心、求真務(wù)實(shí)的報(bào)告。代表們盡心履職，聽(tīng)取審議了全國(guó)人大會(huì)工作報(bào)告和“兩高”工作報(bào)告，審議通過(guò)了各項(xiàng)議案、報(bào)告和其他議題，為部署和落實(shí)今年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)和國(guó)家各方面工作凝聚起廣泛共識(shí)、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。面對(duì)新常態(tài)，既要深化理解，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，又要堅(jiān)持發(fā)展，主動(dòng)作為。新常態(tài)要有新認(rèn)識(shí)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央對(duì)新常態(tài)的認(rèn)識(shí)和判斷上來(lái)，提高對(duì)新常態(tài)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的自覺(jué)性。新常態(tài)要有新思路。能不能適應(yīng)新常態(tài)，關(guān)鍵在于全面深化改革的實(shí)效，關(guān)鍵在于全面改革的力度、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的力度、破解難題的力度。新常態(tài)要有新作為。適應(yīng)新常態(tài)，貴在主動(dòng)。主動(dòng)才能把握先機(jī)，主動(dòng)才能大有作為。

我作為中心的一名員工，要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，要轉(zhuǎn)變思路，勇于開(kāi)拓。在思想上和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，并努力做好以下幾點(diǎn)：

(一)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)

在平凡中奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從小的方面來(lái)說(shuō)，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從大的方面來(lái)講，每一個(gè)人所從事的工作崗位都關(guān)系到企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。個(gè)人和集體有著密不可分的關(guān)系。只有端正工作態(tài)度，明確工作方向和目標(biāo)才能營(yíng)造好的工作氛圍，促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展。記得在武漢中心的第一次培訓(xùn)中，石主任就提到了愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的重要性和必要性。同時(shí)武漢中心的各位領(lǐng)導(dǎo)及員工在工作中也以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了這一種精神，為我們新員工做出了表率。

(二)提高風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，自查自糾，堅(jiān)決執(zhí)行中心各項(xiàng)規(guī)章制度

我認(rèn)為作為中心客服員工應(yīng)從我做起，一點(diǎn)一滴，合規(guī)操作。建設(shè)銀行的成功上市，并且在業(yè)務(wù)上突飛猛進(jìn)的發(fā)展，都離不開(kāi)一系列新政策的出臺(tái)。在一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)無(wú)時(shí)不在的行業(yè)中，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。要使建行的事業(yè)能夠持續(xù)、健康、快速的發(fā)展，作為客服人員必須堅(jiān)守規(guī)章制度，熟悉各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程，做到防范風(fēng)險(xiǎn)，人人有責(zé)，合規(guī)操作，從我做起。工作處處有風(fēng)險(xiǎn)，慎重認(rèn)真最重要。作為一名客服代表，我深深的感受到合規(guī)操作的重要性，我們一定要在自己的職責(zé)與權(quán)限范圍內(nèi)接聽(tīng)好每一通電話，處理好每一項(xiàng)業(yè)務(wù)，服務(wù)好每一位客戶，時(shí)刻牢記“客戶至上”、“以客戶為中心”的宗旨，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)流程。比如在實(shí)際工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到不能提供相關(guān)信息的客戶來(lái)電要求掛失賬戶。面對(duì)此種情況，我們是掛失還是不掛失呢?作為客服人員，我們既要為客戶著想，提供周到、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，也要堅(jiān)持原則，合規(guī)操作。這就需要我們提高溝通、服務(wù)技巧，嚴(yán)格遵守中心的規(guī)章制度，按照規(guī)定的流程操作。在客戶的要求不符合規(guī)章制度時(shí)，我們不能只是簡(jiǎn)單、生硬地說(shuō)“不”，要用專(zhuān)業(yè)的話術(shù)向客戶解釋不能辦理的原因，并提供其他相關(guān)的解決方案或補(bǔ)救措施，在防范風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)依然提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

(三)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)

知識(shí)庫(kù)內(nèi)容更新多而快，而且新一代知識(shí)庫(kù)系統(tǒng)在4月份就要正式投入使用了，我們每天應(yīng)制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)計(jì)劃，來(lái)鞏固自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，盡快適應(yīng)、使用好新一代知識(shí)庫(kù)系統(tǒng)。例如每天定時(shí)自學(xué)各個(gè)托管行更新的業(yè)務(wù)知識(shí)，按時(shí)查看網(wǎng)站上刊登的《質(zhì)量管理日?qǐng)?bào)》、《優(yōu)秀錄音案例》、《清零錄音案例》等。

守誠(chéng)者實(shí)，為公者益，求變者通，善建者行，是建行深厚文化的體現(xiàn)。作為中國(guó)建設(shè)銀行電話銀行的一名客服代表，我們應(yīng)該讓自己的習(xí)慣符合標(biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)該讓標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣，從點(diǎn)滴做起，學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)，端正服務(wù)態(tài)度，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，做一名稱(chēng)職的客服代表。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十五

女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，被寄養(yǎng)在她姑姑里德太太家中。那個(gè)時(shí)候，小簡(jiǎn)愛(ài)不明白為什么自己努力做好孩子，還是得不到姑姑的寵愛(ài)。她很困惑，很痛苦。后來(lái)，當(dāng)她得知有機(jī)會(huì)上學(xué)時(shí)，她為自己努力。雖然這意味著她將在10歲時(shí)獨(dú)自上路，但她不再害怕學(xué)校和新環(huán)境。是勇氣為簡(jiǎn)愛(ài)贏得了人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

簡(jiǎn)愛(ài)就讀的洛沃德慈善學(xué)校實(shí)行的是懲罰肉體拯救靈魂的殘酷教育，她的生活異常艱辛。然而，簡(jiǎn)愛(ài)忍受著，努力學(xué)習(xí)，交了志同道合的朋友。這種生活賦予了簡(jiǎn)愛(ài)豐富的才華，為她樸素的生活方式和純粹的思想境界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

畢業(yè)后，簡(jiǎn)再次鼓起勇氣迎接新生活的挑戰(zhàn)。她申請(qǐng)?jiān)谏７茽柕虑f園當(dāng)家庭教師，在那里她感受到了愛(ài)的力量。不同于平等和溫暖的友誼。這場(chǎng)突如其來(lái)的愛(ài)情讓簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)閮扇说匚坏膽沂舛?dòng)焦慮，但她相信在真愛(ài)面前自己的地位和名氣不值一提。然而，命運(yùn)開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑。就在簡(jiǎn)愛(ài)同意羅切斯特先生的求婚時(shí)，一個(gè)隱藏了十五年的秘密使婚禮消失了。簡(jiǎn)感到被欺騙和被剝奪了尊嚴(yán)，非常痛苦，毅然離開(kāi)了異國(guó)他鄉(xiāng)。

在故事的結(jié)尾，簡(jiǎn)愛(ài)回到了她的愛(ài)人身邊，得到了她夢(mèng)寐以求的幸福。是什么讓她忘記了痛苦？她最終放棄堅(jiān)持了嗎？不，沒(méi)有愛(ài)和尊重的生活從來(lái)不是簡(jiǎn)愛(ài)想要的。簡(jiǎn)愛(ài)在孤獨(dú)的童年或面對(duì)繁華生活的誘惑時(shí)，從未放棄過(guò)自尊和自愛(ài)。但不同的是，在童年時(shí)，她只是固執(zhí)地守護(hù)著自己，在成年后，她學(xué)會(huì)了包容和付出。這是一種比自尊自愛(ài)更廣闊的愛(ài)，既能帶給她尊嚴(yán)，又能溫暖別人。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十六

今天，我一口氣看完了因老師推薦看了由夏洛蒂.勃朗特的著作《簡(jiǎn)·愛(ài)》。

文中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)的父母因?yàn)轱L(fēng)寒雙雙離開(kāi)了人世。之后簡(jiǎn)愛(ài)就一直跟著狠毒的舅媽?zhuān)€有一個(gè)可惡的表哥約翰.里德經(jīng)常打簡(jiǎn)，每次都會(huì)把她打得遍體鱗傷。

想想我自己，爸爸媽媽把我視為掌上明珠，生怕我受一點(diǎn)上有一點(diǎn)碰撞。

后來(lái)可恨的舅媽把簡(jiǎn)愛(ài)送到了一所慈善學(xué)校。里面的伙食非常差，量也非常少，衣服很單薄。

從小到大我沒(méi)有一次餓過(guò)肚子，沒(méi)有一次衣服不好都是名牌。和簡(jiǎn)愛(ài)相比我真的很幸福。

簡(jiǎn)愛(ài)畢業(yè)了，但又在勞渥德做了兩年教師，但她覺(jué)得一直這樣很空虛，她渴望自由自在、無(wú)憂無(wú)慮的生活，。所以簡(jiǎn)愛(ài)另外找了一份工作——家庭教師。認(rèn)識(shí)了羅切斯特，也就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人。

最后簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特最終還是在一起了。

看完了這本書(shū)后。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)自由生活的向往令人尊敬，她自尊自愛(ài)，雖然才貌并不出眾，但她的心地是善良的是最潔白的。當(dāng)然上帝并沒(méi)有辜負(fù)簡(jiǎn)愛(ài)。它讓簡(jiǎn)愛(ài)擁有了美好的愛(ài)情。有了一個(gè)意外的財(cái)富。

簡(jiǎn)愛(ài)心得體會(huì)3

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十七

簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒，她出生在一個(gè)很窮的牧師家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的簡(jiǎn)只能住在她舅父母家。舅父去世后，簡(jiǎn)過(guò)了整整20年的痛苦生活。簡(jiǎn)在這二十年里受盡了折磨。

肉體的痛苦加上心靈上的痛苦，使得簡(jiǎn)大病了一場(chǎng)?？伤木四咐锏绿琅f把她視為眼中釘。簡(jiǎn)和她的舅母的對(duì)抗越來(lái)越公開(kāi)，堅(jiān)決。再后來(lái)簡(jiǎn)被送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。

學(xué)校里的生活條件很惡劣，艱苦。在這種教規(guī)嚴(yán)厲的學(xué)校，簡(jiǎn)任然擺脫不了折磨。也經(jīng)常有孩子受不了而病死。簡(jiǎn)于是在報(bào)上登了做家庭教師的廣告。

不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并留給她一筆遺產(chǎn)，同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)把家產(chǎn)給平分了。圣約翰是一個(gè)狂熱的教徒，他想讓簡(jiǎn)成為他的妻子，并想讓簡(jiǎn)和他一起去到印度去傳教，但簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊。

“你以為我弱小，貧窮，平凡就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?那么，你錯(cuò)了!我和你一樣有血有肉。我的靈魂在對(duì)你的靈魂講話!我們?cè)谏系垩劾锸瞧降鹊?”

多么簡(jiǎn)單，多么樸實(shí)的話語(yǔ)，卻透露出一種堅(jiān)定與智慧。由此可見(jiàn)，簡(jiǎn)是一個(gè)善良，充滿智慧的人。

簡(jiǎn)是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艱辛，要付出沉重的代價(jià)。但她卻創(chuàng)造了幸運(yùn)，她的每一步都走的件事而富有價(jià)值。

簡(jiǎn)的許多事件與優(yōu)點(diǎn)都值得我敬佩，她雖不幸，但他不畏困難，用智慧去攻破。善良與勇敢，聰明與才能創(chuàng)造了簡(jiǎn)。正是這些，使它成為了優(yōu)秀的女人!

簡(jiǎn)愛(ài)心得體會(huì)2

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十八

孝經(jīng)是我國(guó)古代重要的經(jīng)典之一，它傳達(dá)了孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩的價(jià)值觀念。其中，孝經(jīng)十八章是孝經(jīng)的核心內(nèi)容。在閱讀孝經(jīng)十八章后，我深深感受到了孝敬父母、敬畏天地的重要性。下面，我將從人際關(guān)系、個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任、幸福感和人生意義等方面，幾個(gè)方面談一下我的心得體會(huì)。

在人際關(guān)系方面，孝經(jīng)十八章告訴我們要尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟姐妹，這些關(guān)系是我們?nèi)松凶钪匾?，也是最親密的。只有我們維系好這些關(guān)系，才能保持家庭的和諧與幸福。如今社會(huì)變化快，人們的生活節(jié)奏也越來(lái)越快，孝敬父母、關(guān)愛(ài)家人需要我們付出更多的時(shí)間和精力。通過(guò)孝經(jīng)十八章，我明白了孝敬父母并不是一時(shí)一刻的行為，而是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和培養(yǎng)。

在個(gè)人修養(yǎng)方面，孝經(jīng)十八章提到了「若否心存，何以孝子？」這句話讓我深深反思了自己的心態(tài)。一個(gè)孝順的子女，要有一顆敬愛(ài)、感恩的心，要以正直、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待他人，以溫和、和善的方式與人相處。正如孝經(jīng)十八章所言：「仁者必成。有敬心為仁心，有孝心為仁心?！怪挥型ㄟ^(guò)個(gè)人修養(yǎng)，才能真正表現(xiàn)出孝敬的行為，才能以身作則，影響他人，傳遞愛(ài)與溫暖。

在社會(huì)責(zé)任方面，孝經(jīng)十八章不僅提及了「敬愛(ài)兄長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟姐妹」的關(guān)系，還告訴我們要「忠恕施恩、舉賢任能」。這樣的社會(huì)責(zé)任感讓我深受觸動(dòng)。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，只有每個(gè)人都發(fā)揮自己的才能，才能為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，對(duì)他人要保持尊重和容忍，遇到困難時(shí)，要相互幫助，共同度過(guò)難關(guān)。這樣的社會(huì)責(zé)任感不僅體現(xiàn)了孝經(jīng)十八章對(duì)家庭的重視，還強(qiáng)調(diào)了一個(gè)和諧社會(huì)的重要性。

在幸福感方面，孝經(jīng)十八章明確告訴我們「孝乃萬(wàn)善之本」。孝敬父母、敬畏天地，使我們得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重，同時(shí)也讓我們內(nèi)心感到快樂(lè)和幸福。因?yàn)槲覀冎牢覀優(yōu)樽约旱募彝ズ蜕鐣?huì)做出了貢獻(xiàn)，付出了真心和努力，這樣的成就感和滿足感使我們更加樂(lè)觀、自信和積極。而這種積極的心態(tài)將推動(dòng)我們不斷進(jìn)取，追求更高層次的幸福和成功。

在人生意義方面，孝經(jīng)十八章提到了「孝不能學(xué)則學(xué)君子，君子代親上帝下」。這句話告訴我們，如果我們?cè)诩彝ブ袩o(wú)法表現(xiàn)出真正的孝心，那么至少我們應(yīng)該努力成為一位品德高尚、人格完善的人。這樣的人在社會(huì)中受到尊重和認(rèn)可，能夠?yàn)樗俗龀龈嗟呢暙I(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，通過(guò)孝經(jīng)十八章的閱讀，我明白了孝敬父母不僅僅是為了家庭的和諧和幸福，更是為了成為一位優(yōu)秀的人、一個(gè)有價(jià)值的人，實(shí)現(xiàn)自己的人生意義。

總之，孝經(jīng)十八章是我國(guó)古代經(jīng)典中關(guān)于孝敬父母的重要篇章。通過(guò)閱讀和理解，我們可以認(rèn)識(shí)到孝敬父母對(duì)于個(gè)人、家庭和社會(huì)的重要性。在人際關(guān)系、個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任、幸福感和人生意義等方面，孝經(jīng)十八章給了我們很多啟發(fā)和思考。通過(guò)時(shí)刻牢記孝經(jīng)十八章的教誨，我們將自然而然地變得更加關(guān)愛(ài)、尊重長(zhǎng)輩，追求自己的人生價(jià)值，成為對(duì)家庭和社會(huì)有益的人。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十九

中庸十八章是《中庸》中的重要篇章，對(duì)于人們?nèi)绾涡奚睚R家治國(guó)平天下提供了深刻的指導(dǎo)。這篇文章將通過(guò)分析中庸十八章的一些核心觀點(diǎn)，來(lái)闡述我對(duì)于這篇章節(jié)的一些心得體會(huì)。首先，我想談?wù)勚杏沟暮诵睦砟睢凹哼_(dá)而達(dá)人”。其次，我將探討中庸十八章對(duì)于修身的要求以及修身對(duì)于管理家庭的重要性。然后，我將闡述中庸十八章對(duì)于治國(guó)平天下的指導(dǎo)原則。最后，我愿以個(gè)人的角度，分享對(duì)于中庸十八章的一些思考與感悟。

中庸十八章提倡“己達(dá)而達(dá)人”，這是整篇文章的核心理念。這一理念要求個(gè)體首先要達(dá)到與自己真實(shí)本心相符合的狀態(tài)，才能更好地與他人進(jìn)行交往。只有通過(guò)修身養(yǎng)性，使自己的心靈達(dá)到平和寧?kù)o的狀態(tài)，我們才能真正理解他人的需求與意圖。這種理解不僅僅是外在行為的接納，更是對(duì)他人內(nèi)心的感同身受。只有在修身的基礎(chǔ)上，我們才能真正獲得智慧與人格魅力，進(jìn)而影響和感染身邊的人。

修身是中庸十八章提出的首要任務(wù)。通過(guò)提出“中以為常，易以為貴”、“與其逞于外，寧逞于內(nèi)”等觀點(diǎn)，中庸十八章告訴我們，修身之道在于保持內(nèi)心的平衡與和諧。這種平衡與和諧不僅僅是在日常生活中保持表面的虛偽平靜，更是在內(nèi)心深處保持一種恒久的寧?kù)o與明智。只有在個(gè)人修身上下足功夫，才能在家庭中建立和諧的關(guān)系，傳承家庭的美德與理念。

中庸十八章對(duì)于管理家庭也提出了一些建議。它認(rèn)為管理家庭不能由權(quán)威與壓迫來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是通過(guò)身教與自律。我們首先要求自己達(dá)到高尚的境界，才能成為家庭的楷模與榜樣。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)家庭和諧，中庸十八章強(qiáng)調(diào)了家庭成員之間的互助與溝通。只有家庭成員之間保持良好的互動(dòng)與共享，才能形成一個(gè)幸福和諧的家庭。

治國(guó)平天下是無(wú)數(shù)國(guó)家與政治家努力的目標(biāo)，而中庸十八章提供了一些重要的指導(dǎo)原則。它強(qiáng)調(diào)了在治理社會(huì)時(shí)，政府官員應(yīng)該以身作則，保持廉政與清正。它告訴我們，政府官員應(yīng)該發(fā)揮表率作用，以儒家的仁義道德為準(zhǔn)繩，帶領(lǐng)社會(huì)朝著和諧與發(fā)展的方向前進(jìn)。同時(shí)，中庸十八章還提出，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮，政府應(yīng)該尊重人民的權(quán)益與自由，推行公正與公平的制度。

在個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，中庸十八章的一些觀點(diǎn)也給了我很多啟示。首先，它讓我明白了修身的重要性。唯有修身，才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀。其次，中庸十八章告訴我，在與人交往中，要有包容、理解與善意。只有這樣，我們才能建立起真誠(chéng)而持久的人際關(guān)系。最后，中庸十八章中關(guān)于治國(guó)的觀點(diǎn)也讓我深思。作為一個(gè)公民，我應(yīng)該熱愛(ài)國(guó)家，為國(guó)家的繁榮與人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，中庸十八章給我留下了深刻的印象與思考。它告訴我們，修身齊家治國(guó)平天下是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，需要每個(gè)人都不斷努力。只有通過(guò)不斷地修身養(yǎng)性，我們才能成為真正的人。只有通過(guò)不斷地修齊治家，我們才能建立和諧的家庭。只有通過(guò)不斷地治國(guó)平天下，我們才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。作為一個(gè)普通人，我們應(yīng)該從中庸十八章中汲取智慧與力量，為自己的人生與社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇二十

經(jīng)學(xué)生會(huì)推薦，由團(tuán)委批準(zhǔn)，我得以進(jìn)入黨學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，我的思想覺(jué)悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

在黨課上，我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類(lèi)歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。蓮 山 課 件同過(guò)學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件

(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;

(2)要全心全意為人民服務(wù);

(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國(guó)人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺(jué)履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹(shù)立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)接受組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日入黨。

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