最新數(shù)字教學(xué)心得體會(huì)(通用11篇)

心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

數(shù)字教學(xué)心得體會(huì)篇一

作為一名學(xué)生，數(shù)字已經(jīng)成為了我們必備的技能之一。數(shù)字學(xué)習(xí)不僅僅是應(yīng)付考試，更是我們未來(lái)工作和生活的重要一環(huán)。在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅猛，我們?cè)鯓幽軌蚋玫貙W(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)呢？本文將探討數(shù)字學(xué)習(xí)的心得和體會(huì)。

第一段：了解數(shù)字學(xué)習(xí)的重要性

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科技的進(jìn)步，數(shù)字化已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)。在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，我們有必要了解、掌握數(shù)字技術(shù)，以適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活和就業(yè)。數(shù)字學(xué)習(xí)不僅涉及到數(shù)學(xué)學(xué)科，還包括電腦技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用、數(shù)據(jù)分析等方面，全面升級(jí)我們的數(shù)字能力，有助于我們更好地適應(yīng)未來(lái)發(fā)展。

第二段：探索數(shù)字學(xué)習(xí)的方法

如何提高數(shù)字技術(shù)的水平？可以通過(guò)多種方式來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)，例如閱讀相關(guān)書(shū)籍、參加培訓(xùn)班、使用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行在線學(xué)習(xí)等。對(duì)于資金充足的學(xué)生，最好能夠有計(jì)劃地購(gòu)買一些數(shù)字學(xué)習(xí)相關(guān)的書(shū)籍、課程等；對(duì)于資金不足的學(xué)生，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)上的資源進(jìn)行自學(xué)。無(wú)論是哪種方法，我們都需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中不斷摸索出適合自己的方法。

第三段：重視實(shí)踐

不僅要學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)的理論知識(shí)，還要注重實(shí)踐。實(shí)踐可以幫助我們更好地鞏固知識(shí)，更好地了解、掌握相關(guān)技能?？梢酝ㄟ^(guò)完成一些實(shí)際的項(xiàng)目，嘗試著將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)，從而更好地理解這些知識(shí)。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，不斷完善自己。

第四段：建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，需要堅(jiān)持不懈，而且需要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：制定科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃、合理分配時(shí)間、集中注意力、掌握學(xué)習(xí)方法等。只有建立了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能在學(xué)習(xí)中更好地提升自己。

第五段：總結(jié)

數(shù)字已經(jīng)成為了我們生活和工作中不可或缺的一部分。學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)不僅可以幫助我們適應(yīng)未來(lái)工作和生活，更可以增強(qiáng)我們的自信心和競(jìng)爭(zhēng)力。在數(shù)字學(xué)習(xí)中，我們需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，注重實(shí)踐，建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提升自己的數(shù)字化能力。只有這樣，我們才能更好地迎接數(shù)字時(shí)代的挑戰(zhàn)。

數(shù)字教學(xué)心得體會(huì)篇二

版權(quán)制度的宗旨是保護(hù)權(quán)利人（版權(quán)人、鄰接權(quán)人）的合法權(quán)益，營(yíng)造尊重智力成果的社會(huì)氛圍，鼓勵(lì)權(quán)利人創(chuàng)作既多又好的精神產(chǎn)品，還要構(gòu)筑有助于作品傳播利用的法律機(jī)制，促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的繁榮?？墒牵鏅?quán)理論中始終存在著如何既保護(hù)權(quán)利人對(duì)作品的獨(dú)占以承認(rèn)其智力勞動(dòng)價(jià)值，又能使作品得以充分造福于社會(huì)的矛盾?；饷艿闹埸c(diǎn)是權(quán)利人與社會(huì)公眾的利益平衡，這是版權(quán)制度的基石。

毫無(wú)疑問(wèn)，許多……

二、數(shù)字檔案館建設(shè)中幾個(gè)具體的版權(quán)問(wèn)題

版權(quán)制度自誕生以來(lái)始終追隨著新技術(shù)的前進(jìn)步伐，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用并沒(méi)有改變版權(quán)因新技術(shù)的應(yīng)用而不斷擴(kuò)張的趨勢(shì)，這使得靠相關(guān)法律理念得以延續(xù)及其補(bǔ)充修正架構(gòu)形成的版權(quán)制度捉襟見(jiàn)肘，許多傳統(tǒng)的法律規(guī)范需要重新認(rèn)識(shí)和界定。由干本文篇幅所限，下面僅就數(shù)字檔案館建設(shè)中涉及的.眾多版權(quán)問(wèn)題中的幾個(gè)重要問(wèn)題進(jìn)行闡述。

（一）傳統(tǒng)檔案作品的數(shù)字化權(quán)

數(shù)字檔案館不再是孤立分散的物理存在。是相互聯(lián)合、協(xié)作、整體化的，充分實(shí)現(xiàn)資源共享的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系，數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境則提供了實(shí)現(xiàn)廣泛的檔案信息資源共享的條件和可能性。傳統(tǒng)的以印刷，膠片等載體形式存在的檔案作品上網(wǎng)傳播的起始步驟是對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化，使其具備二進(jìn)制數(shù)字狀態(tài)，這就必須明確數(shù)字化權(quán)的權(quán)利歸屬問(wèn)題.

依照版權(quán)法原理，權(quán)利人的財(cái)產(chǎn)權(quán)與作品利用方式是對(duì)應(yīng)的，作品數(shù)字化的實(shí)質(zhì)是增加了作品的利用方式，這甚至是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中利用作品的惟一方式和必要條件，所以從保護(hù)權(quán)利人合法權(quán)益的角度出發(fā)，就應(yīng)將數(shù)字化確定為權(quán)利人的一項(xiàng)專有權(quán)，1999年12月9日，國(guó)家版權(quán)局發(fā)布了《關(guān)于制作數(shù)字化作品的著作權(quán)規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》），其第二條規(guī)定：“將已有作品制成數(shù)字化作品，無(wú)論已有作品以任何形式表現(xiàn)與固定，都屬于《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》第五條第1款所指的復(fù)制行為。《規(guī)定》第三條規(guī)定：“除著作權(quán)法另有規(guī)定外，利用受著作權(quán)保護(hù)的他人作品制作數(shù)字化制品，應(yīng)事先取得著作權(quán)人的許可，可以直接向被利用作品的著作權(quán)人取得許可，也可以通過(guò)著作權(quán)集體管理組織取得許可。”

無(wú)論是我國(guó)舊《著作權(quán)法》還是新《著作權(quán)法》，都沒(méi)有明確規(guī)定權(quán)利人享有的數(shù)字化權(quán)，但是按照《規(guī)定》的解釋，數(shù)字化權(quán)被包括在了復(fù)制權(quán)當(dāng)中，按照《著作權(quán)法》第二十二條第8款的規(guī)定，檔案館為了陳列或保存的目的，將以傳統(tǒng)載體形式存在的檔案作品數(shù)字化無(wú)需取得授權(quán)，亦無(wú)需支付報(bào)酬，但除此之外其它目的的對(duì)傳統(tǒng)檔案作品的數(shù)字化，都要事先取得權(quán)利人的授權(quán)。

（二）數(shù)字化檔案作品的法律地位

需要明確的問(wèn)題是，檔案館對(duì)以傳統(tǒng)載體形式存在的檔案作品數(shù)字化后，產(chǎn)生的數(shù)字化檔案作品是否受到版權(quán)法保護(hù)及其權(quán)利歸屬。一件作品要受到版權(quán)法保護(hù)，必須同時(shí)具備“獨(dú)創(chuàng)爛”與“有形形式復(fù)制”兩個(gè)基本條件.傳統(tǒng)檔案作品被數(shù)字化，實(shí)際上是將該作品以數(shù)字化代碼形式固定在磁盤或光盤載體上，改變的只是作品的表現(xiàn)和固定形式，作品的獨(dú)創(chuàng)性與可復(fù)制性不會(huì)由于其被轉(zhuǎn)換成數(shù)字編碼形式而喪失掉。所以，對(duì)傳統(tǒng)檔案作品數(shù)字化后產(chǎn)生的數(shù)字化檔案作品仍然受到版權(quán)法保護(hù)。2000年11月22日，最高人民法院言判委員會(huì)第1144次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于審理涉及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)糾紛案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》（以下簡(jiǎn)稱《解釋》）。其第二條第1款規(guī)定：“受著作權(quán)法保護(hù)的作品，包括著作權(quán)法規(guī)定的各類作品的數(shù)字化形式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下無(wú)法歸于著作權(quán)法第三條列舉的作品范圍，但在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以有形形式復(fù)制的其它智力成果，人民法院應(yīng)予以保護(hù)。

由于作品被數(shù)字化后的獨(dú)創(chuàng)

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數(shù)字教學(xué)心得體會(huì)篇三

數(shù)學(xué)是一門讓人望而生畏的學(xué)科，它需要我們運(yùn)用靈活的思維和數(shù)學(xué)知識(shí)解決各種問(wèn)題。但是，如何才能夠提高數(shù)學(xué)的思維和運(yùn)算能力呢？答案就是學(xué)習(xí)數(shù)字。在這篇文章中，我想和大家分享我的數(shù)字學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所幫助。

第二段：了解數(shù)字

學(xué)習(xí)數(shù)字是一項(xiàng)全面的學(xué)習(xí)，它不僅包括數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和計(jì)算能力，還需要具備數(shù)學(xué)思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新能力等。數(shù)字學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要了解數(shù)字的本質(zhì)和含義，以便更好地理解數(shù)字的規(guī)則和應(yīng)用，從而為未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段：培養(yǎng)數(shù)字思維能力

數(shù)字學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要不斷培養(yǎng)數(shù)字思維能力。數(shù)字思維是指在數(shù)字化和算術(shù)化的環(huán)境下，運(yùn)用邏輯和推理能力來(lái)解決問(wèn)題的一種思維方式。數(shù)字思維能力的培養(yǎng)需要通過(guò)大量的練習(xí)和思考，形成自己的思維邏輯，創(chuàng)新解決問(wèn)題的思路和方法。

第四段：拓展數(shù)字應(yīng)用

數(shù)字學(xué)習(xí)不僅僅停留在數(shù)學(xué)課本上，它應(yīng)該被廣泛應(yīng)用于我們的生活和工作中。例如，數(shù)字可以用于統(tǒng)計(jì)分析、數(shù)據(jù)可視化、大數(shù)據(jù)分析等方面，這些應(yīng)用可以讓我們更好地理解數(shù)字的本質(zhì)和規(guī)則，并幫助我們更好地解決問(wèn)題。

第五段：結(jié)論

總之，數(shù)字學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它需要我們堅(jiān)持不懈地進(jìn)行練習(xí)和思考，從而提高自己的數(shù)字思維和算術(shù)能力。同時(shí)，我們需要結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，拓展數(shù)字的應(yīng)用領(lǐng)域，讓數(shù)字成為我們生活和工作中的優(yōu)秀助手。

數(shù)字教學(xué)心得體會(huì)篇四

（三）成立檔案館知識(shí)產(chǎn)權(quán)聯(lián)盟

僅僅依靠法律專家和技術(shù)專家來(lái)解決數(shù)字檔案館的版權(quán)問(wèn)題是不夠的，檔案界要做出自己的努力，為此應(yīng)建立檔案館知識(shí)產(chǎn)權(quán)聯(lián)盟，其任務(wù)包括：開(kāi)展數(shù)字檔案館版權(quán)問(wèn)題的研究，提出規(guī)劃與對(duì)策；運(yùn)用檔案館集體的力量，向立法機(jī)關(guān)反映檔案館的要求；代表檔案館和權(quán)利人談判，維護(hù)檔案館的合法利益；構(gòu)筑檔案館之間的知識(shí)產(chǎn)權(quán)流通機(jī)制；推動(dòng)檔案館保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的經(jīng)驗(yàn)交流，開(kāi)展檔案館知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的培訓(xùn)活動(dòng)，促進(jìn)檔案館整體知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)水平的提高等。

（四）提高檔案館保護(hù)版權(quán)的自律性

行業(yè)自律，即通過(guò)檔案館采取必要措施來(lái)規(guī)范自己和用戶對(duì)檔案作品的利用行為，達(dá)到保護(hù)版權(quán)的目的。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，檔案館有必要進(jìn)一步提高保護(hù)版權(quán)的自律性，針對(duì)檔案館對(duì)數(shù)字化作品的利用特點(diǎn)制定有效的行為規(guī)范。要在檔案館員中開(kāi)展多媒體技術(shù)。數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等新技術(shù)版權(quán)保護(hù)知識(shí)的普及教育，針對(duì)檔案作品數(shù)字化利用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)建立嚴(yán)格的版權(quán)制度。要在檔案館與權(quán)利人之間建立溝通機(jī)制，增強(qiáng)檔案館保護(hù)版權(quán)的透明度。樹(shù)立保護(hù)版權(quán)的良好社會(huì)形象。檔案館還要對(duì)新的檔案作品利用方式和價(jià)格模式開(kāi)展研究，并予以合理接受，以防止侵權(quán)。

（五）加強(qiáng)對(duì)檔案作品的技術(shù)保護(hù)

技術(shù)手段已經(jīng)被納入了版權(quán)保護(hù)的范疇，因此檔案館可以對(duì)檔案作品保護(hù)提供技術(shù)支持。比如：加密技術(shù)（對(duì)稱加密技術(shù)、非對(duì)稱加密技術(shù)）。數(shù)字簽名技術(shù)、數(shù)字時(shí)間戳技術(shù)、身份驗(yàn)證、防火墻技術(shù)和ca認(rèn)證等。

【參考文獻(xiàn)】

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數(shù)字教學(xué)心得體會(huì)篇五

隨著科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，數(shù)字學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代學(xué)習(xí)的新方式。我作為一名大學(xué)生，在過(guò)去的兩年時(shí)間里，我積極參與了數(shù)字學(xué)習(xí)，并從中獲得了很多收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)數(shù)字學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。數(shù)字學(xué)習(xí)不僅提供了便利的學(xué)習(xí)途徑，也為我提供了更多的學(xué)術(shù)資源。另外，數(shù)字學(xué)習(xí)也增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自我管理能力，并幫助我更好地掌握知識(shí)。

首先，數(shù)字學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了學(xué)習(xí)的便利。數(shù)字學(xué)習(xí)的最大優(yōu)勢(shì)就是時(shí)間和地點(diǎn)的靈活性。我可以根據(jù)自己的時(shí)間來(lái)安排學(xué)習(xí)計(jì)劃。無(wú)論是在上課、閑暇時(shí)還是晚上，我都可以根據(jù)自己的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種自由度使我能夠更好地平衡學(xué)習(xí)和其他日常活動(dòng)。另外，數(shù)字學(xué)習(xí)也消除了空間的限制。我可以在家里或者圖書(shū)館學(xué)習(xí)，不再需要為了上課而來(lái)回奔波。這樣的便利性讓我更加喜歡數(shù)字學(xué)習(xí)。

此外，數(shù)字學(xué)習(xí)還為我提供了更多的學(xué)術(shù)資源。在以前，我對(duì)于以外的領(lǐng)域了解有限，因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)資源有限。而現(xiàn)在，通過(guò)開(kāi)放式的數(shù)字學(xué)習(xí)平臺(tái)，我可以接觸到來(lái)自全球各地的最新學(xué)術(shù)成果和研究資料。例如，我可以通過(guò)Coursera、edX等在線學(xué)習(xí)平臺(tái)選擇自己感興趣的課程，并由世界頂尖大學(xué)的教授授課。這些課程不僅有助于我拓寬學(xué)術(shù)視野，還提高了我的學(xué)術(shù)能力。

數(shù)字學(xué)習(xí)也增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自我管理能力。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，我常常會(huì)受到外界環(huán)境的干擾，難以保持專注。而數(shù)字學(xué)習(xí)通過(guò)線上作業(yè)和自主學(xué)習(xí)的方式，提高了我的學(xué)習(xí)效率和動(dòng)力。我可以根據(jù)自己的進(jìn)度學(xué)習(xí)，并自主選擇學(xué)習(xí)材料。這種學(xué)習(xí)方式幫助我更好地管理時(shí)間，提高專注力和學(xué)習(xí)效果。另外，數(shù)字學(xué)習(xí)還為我提供了即時(shí)反饋，使我能夠及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略并提高學(xué)習(xí)效果。

最后，數(shù)字學(xué)習(xí)幫助我更好地掌握知識(shí)。通過(guò)數(shù)字學(xué)習(xí)，我可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)全球領(lǐng)先專家的講座和課程。與傳統(tǒng)教室教育相比，數(shù)字學(xué)習(xí)更注重實(shí)踐和案例分析，更加接近真實(shí)的工作場(chǎng)景。這使我能夠更好地理解和掌握知識(shí)，為將來(lái)的就業(yè)做好準(zhǔn)備。另外，數(shù)字學(xué)習(xí)還鼓勵(lì)學(xué)生參與討論和合作，使我能夠通過(guò)與他人交流分享和討論，提高理解力和溝通能力。

總的來(lái)說(shuō)，數(shù)字學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了很多好處。它不僅提供了便利的學(xué)習(xí)途徑，還為我提供了更多的學(xué)術(shù)資源。數(shù)字學(xué)習(xí)也增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自我管理能力，并幫助我更好地掌握知識(shí)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)積極參與數(shù)字學(xué)習(xí)，并享受其中的樂(lè)趣和收獲。

數(shù)字教學(xué)心得體會(huì)篇六

，舞蹈制品的網(wǎng)絡(luò)傳播、交流，虛擬表演、教學(xué)，以及舞蹈的遠(yuǎn)程互動(dòng)表演形式的出現(xiàn)，迎來(lái)了另一個(gè)全新的舞蹈呈現(xiàn)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)的傳輸和數(shù)碼攝影制作的低廉、特殊效果的光幻，而且與觀者使一些科技化手段平民化，足夠使更多的舞蹈創(chuàng)作者的獨(dú)立化和舞蹈觀念表達(dá)的個(gè)體化。特別是軟件的普及，例如flash和shockwave等動(dòng)畫(huà)軟件，是許多藝術(shù)家在網(wǎng)絡(luò)中極其自我和個(gè)體的進(jìn)行創(chuàng)作，而且在閃爍的顯示器前和電子信箱里得到的也是最自我的回饋和互動(dòng)以及掌聲。另一方面，舞蹈的數(shù)字化技術(shù)高端發(fā)展則是需要耗費(fèi)大量的財(cái)力、物力和人力。需要精心的策劃和熟練的操作，需要專業(yè)的技術(shù)人員參與和創(chuàng)作，是某種大型的工業(yè)化流程和項(xiàng)目制度。除了商業(yè)化的音樂(lè)電視和舞蹈電影之外，高科技在舞蹈影像制作的使用具有學(xué)科研究的前瞻性和學(xué)科建設(shè)的價(jià)值，例如動(dòng)作采集系統(tǒng)的使用，將是不久的未來(lái)，用于更多的舞蹈學(xué)科當(dāng)中的一項(xiàng)工具系統(tǒng)和創(chuàng)作系統(tǒng)，我們將舞蹈的記錄和教學(xué)，舞蹈人體媒介的生命意義也將從另一個(gè)鏡像當(dāng)中被提升和被認(rèn)識(shí)，但是一套動(dòng)作采集系統(tǒng)的不菲價(jià)格也只有學(xué)院教學(xué)和電影制片場(chǎng)可以問(wèn)津。包括大型電視集團(tuán)、媒體集團(tuán)進(jìn)行和投資的舞蹈影像制作，諸如此類的高端的技術(shù)含量、高投入的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，這一切與個(gè)體化的制作形成巨大的對(duì)比，卻都在尋求新的方式，給自己或是這個(gè)時(shí)代的舞蹈以答案和揭示，尋求更多人更多舞蹈表達(dá)的完善和更新，或是完善個(gè)體小我的生命價(jià)值和個(gè)體封閉的藝術(shù)探索。不能否認(rèn)，技術(shù)不僅沒(méi)有消亡舞蹈的本體意義和力量，而且?guī)椭烁嗟娜藖?lái)參與舞蹈，包括殘障人士或是非專業(yè)的舞者，這比空談舞蹈民主的概念要更積極，也更多的手段技術(shù)支持。數(shù)字舞蹈的內(nèi)容至今已經(jīng)擴(kuò)展到舞蹈數(shù)字影像、舞蹈的動(dòng)作采集、舞蹈網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和遠(yuǎn)程技術(shù)、以及舞蹈的網(wǎng)絡(luò)閱讀和動(dòng)作交流。

數(shù)字化的舞蹈表面上以技術(shù)的名義沖淡了劇場(chǎng)和人性的力量，另一方面也以多樣的手段延伸和擴(kuò)充著人們的感知。很多人涉及到技術(shù)的因素而抱有成見(jiàn)和觀望的態(tài)度，但數(shù)字化舞蹈或是多媒體舞蹈不是一個(gè)神秘的事物，隨著錄影技術(shù)的數(shù)字化，所謂多媒體的舞蹈概念也在更大范圍或是在數(shù)字化藝術(shù)范疇之中得到發(fā)展。舞蹈電影和錄像舞蹈（下簡(jiǎn)稱舞蹈錄影）的創(chuàng)作者之間的合作和相互激發(fā)，舞蹈多媒體中的更多技術(shù)因素和設(shè)計(jì)的加入，使媒介改變了我們的生活，改變了我們的創(chuàng)作方式，同時(shí)舞蹈的創(chuàng)作也在改變媒介的性質(zhì)并賦予了媒介涵義。

作為影像的舞蹈

不可否認(rèn)，如今我們與舞蹈的第一次親密接觸，越來(lái)越多的發(fā)生在電視機(jī)、投影和網(wǎng)絡(luò)的媒體之中了。舞蹈電影錄像的發(fā)展、歷史和主要人物對(duì)于舞蹈自身的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。舞蹈影像波及范圍及其快捷程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了舞臺(tái)的形式，并且傳播了舞臺(tái)舞蹈，推廣了現(xiàn)當(dāng)代舞蹈，同時(shí)產(chǎn)生全新的藝術(shù)形式。關(guān)于舞蹈錄影的說(shuō)法眾說(shuō)紛紜，定義的方式已經(jīng)不太適合某些藝術(shù)的發(fā)展，或許說(shuō)明它的來(lái)源和范圍更為客觀，更有助于新形式的發(fā)展。德國(guó)著名的科隆舞蹈電影和錄像節(jié)提到了以下的幾種關(guān)于舞蹈錄影的說(shuō)法：

1、舞臺(tái)、攝影棚的拍攝記錄stage/studiorecording完整記錄舞臺(tái)行為，用一臺(tái)到兩臺(tái)攝像機(jī)對(duì)舞蹈進(jìn)行記錄，不對(duì)舞蹈本身，及編舞進(jìn)行改變，保持記錄的原汁原味。

2、鏡頭改編camerare-work為了適合鏡頭的角度，而對(duì)原有的舞蹈作品進(jìn)行改編和刪剪。

3、為錄影而編舞screenchoreography專門為拍攝而設(shè)計(jì)構(gòu)思而編排舞蹈，用鏡頭語(yǔ)言的思維角度以及互動(dòng)的交流為主。

所以有了上面的幾種分類，也就明晰了記錄、改編和創(chuàng)作之間的區(qū)別。舞蹈錄影在中文當(dāng)中似乎比舞蹈電視更能夠體現(xiàn)這種舞蹈媒體藝術(shù)種類，體現(xiàn)舞蹈與影像之間的介質(zhì)關(guān)系，舞蹈錄影原文是videodance，其實(shí)更包括了電影和錄像兩種手段和介質(zhì)，通稱為videodance即舞蹈錄影。舞蹈錄影把舞臺(tái)舞蹈和電影交融出了一種新的藝術(shù)形式。舞蹈錄影的意義早已超出了記錄舞蹈的局限，成為了參與到某種編舞行為和影像角度的獨(dú)特觀察，是創(chuàng)作性的。

而某些文獻(xiàn)和研究資料當(dāng)中，涉及到了更多的舞蹈影像內(nèi)容，都融入到泛化的舞蹈錄影影像的內(nèi)容當(dāng)中。他們分別涉及到好萊塢的歌舞電影、勵(lì)志型的舞蹈電影、介紹舞種的舞蹈電影、音樂(lè)電視中的舞蹈、舞蹈作品當(dāng)中的投影影像、舞蹈排練廳中的排練影像、為了編舞而做的舞蹈錄像筆記等等。其中象好萊塢歌舞電影《出水芙蓉》、《一個(gè)美國(guó)人在巴黎》、（又名《花都舞影》）、《雨中曲》、音樂(lè)劇電影《西區(qū)故事》、《歌舞線上》等，《周末狂熱》、《霹靂舞》更是風(fēng)靡一時(shí)，麥克爾.杰克遜的音樂(lè)舞蹈錄影《月球漫步》更是帶領(lǐng)了新的舞蹈風(fēng)格和舞蹈錄影的模式，當(dāng)代的街舞和流行舞步的推廣，都離不開(kāi)音樂(lè)電視中舞蹈的幫助。90年代的法國(guó)《舞者》、西班牙的《弗拉明戈》、美國(guó)的《中央舞臺(tái)》、《比利.艾略特》到最新的上榜之作《熱力四射》都是優(yōu)秀的舞蹈電影，印度更是一個(gè)歌舞片產(chǎn)量驚人的大國(guó)。當(dāng)代的舞蹈電影可以是商業(yè)操作的歌舞娛樂(lè)，同時(shí)也可以是使用膠片為介質(zhì)的藝術(shù)舞蹈，不僅在舞蹈的種類和樣式的呈現(xiàn)上著色，更是對(duì)舞蹈精神的描繪，強(qiáng)調(diào)舞蹈對(duì)人個(gè)性和命運(yùn)的改變，在人類精神中的地位。舞蹈不僅以身體的愉悅凸現(xiàn)，更以精神的自足面對(duì)世人。

舞蹈錄像藝術(shù)的發(fā)展，是更為個(gè)性化的歷程。在中國(guó)被稱之為“舞蹈電視”，由于借用了音樂(lè)電視的稱謂，舞蹈電視的流行借助中央電視臺(tái)的舞蹈電視比賽傳播到全國(guó)。舞蹈影像從歐美40年代發(fā)展以來(lái)，跟隨者錄像藝術(shù)的腳步，實(shí)驗(yàn)電影運(yùn)動(dòng)家的作品、后現(xiàn)代編舞家的趣味和實(shí)踐，以及多媒體高科技技術(shù)的發(fā)展。從一開(kāi)始就不是什么記錄性的藝術(shù)行為，而是完全創(chuàng)造和互動(dòng)的雙向?qū)υ挕?/p>

美國(guó)的默斯.堪寧漢、比爾.t.瓊斯、英國(guó)dv8身體劇場(chǎng)、喬納森.貝勞斯（原為英國(guó)皇家的舞者），加拿大人類腳步啦啦啦、法國(guó)的安德林.普雷約卡伊、魯?shù)婪?努日耶夫、德國(guó)編舞家皮娜.鮑希、sasha.waltz、瑞典的馬茨.?？说鹊?，都是當(dāng)代較為活躍的舞蹈錄影編舞家和觀念的先導(dǎo)。這些是作為舞蹈錄影創(chuàng)作的舞者和編舞家，體現(xiàn)著和延伸著他們的舞蹈觀念和舞蹈形式，同時(shí)有更多的舞蹈錄影的錄影導(dǎo)演的參與，表現(xiàn)著他們的合作精神和創(chuàng)作觀點(diǎn)。

更有早期的始作俑者實(shí)驗(yàn)電影美女先驅(qū)瑪雅.德潤(rùn)用16毫米膠片在1945拍攝了短片《舞蹈錄像編舞研究》和1958年的以芭蕾為題材，反轉(zhuǎn)效果的《夜之睛》，開(kāi)創(chuàng)了舞蹈錄影方面的先河，雖然她本人更多的作為先鋒電影的人物，但與舞者的合作，制作的無(wú)聲舞蹈影像，場(chǎng)景之間的切換，動(dòng)作與鏡頭的默契關(guān)系，屋中舞蹈和自然環(huán)境的跳接，都令人耳目一新，確是一部啟蒙靈感之作。

瑪雅作為美國(guó)戰(zhàn)后的先鋒藝術(shù)人物和實(shí)驗(yàn)電影的獨(dú)行者，這部研究舞蹈的短篇，卻成為了舞蹈錄影發(fā)展史上的重要的一部經(jīng)典文本。1968年由加拿大蒙特利爾的動(dòng)畫(huà)制作藝術(shù)家、攝影師諾曼.麥克拉倫創(chuàng)作的“雙人舞”更是呈現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)幻覺(jué)的攝影術(shù)和剪輯技巧，更是以抽象簡(jiǎn)約、接近動(dòng)作本質(zhì)，近似在黑夜里感受動(dòng)作的神秘和溫度一樣的風(fēng)格，深深影響了舞蹈界的舞蹈錄影的視覺(jué)觀念。在90年代末，默斯.堪寧漢《手繪空間》、比爾.t.瓊斯《魂靈捕》都是創(chuàng)造了結(jié)合更新的電腦技術(shù)作品，動(dòng)畫(huà)、三維到動(dòng)作采集，作品不僅在意念上越走越遠(yuǎn)，同時(shí)在技術(shù)水平上也鉆研雕琢。

歐洲在舞蹈錄影上的發(fā)展似乎更加多元，更加天馬行空，無(wú)拘無(wú)束。德國(guó)皮娜.鮑希的舞蹈錄像更是充滿反思的沉重和戲謔的力量。80－90年代英國(guó)bbc中心的舞蹈頻道制作的大批舞蹈錄像作品，風(fēng)格多樣，象《男孩》、《反轉(zhuǎn)》、《清一色男人垂死夢(mèng)》、《手》、《暴風(fēng)雨》等等作品，涉及到各種年齡的人群、社會(huì)問(wèn)題、愛(ài)情、傳說(shuō)、抽象理念、動(dòng)作游戲等等。這一大批的作品對(duì)于舞蹈錄像藝術(shù)的發(fā)展影響頗深，也提供了研究舞蹈錄像風(fēng)格特性的文獻(xiàn)。

諸多的舞蹈影像展或是舞蹈電影節(jié)更是推動(dòng)了舞蹈錄影的發(fā)展。美國(guó)的舞蹈電影協(xié)會(huì)、德國(guó)的科隆舞蹈電影錄像節(jié)、洛杉磯西部舞蹈影像藝術(shù)節(jié)、加拿大的舞蹈電影節(jié)，英國(guó)的“熒幕上的影像”藝術(shù)節(jié)、舞蹈荷蘭世界舞蹈電影節(jié)、挪威、阿根廷、西班牙都有諸如此類的舞蹈影像藝術(shù)節(jié)。其中以維也納世界音樂(lè)中心為基礎(chǔ)的世界舞蹈影像比賽為著名，從1990－分別在法蘭克福、里昂、科隆、摩納哥等地舉辦過(guò)舞蹈影像比賽，并發(fā)展出摩納哥舞蹈錄影論壇等等系列，成為世界巡回舉辦和展示的舞蹈錄影藝術(shù)節(jié)。

最近出現(xiàn)在眾多的舞蹈電影錄像節(jié)上的舞蹈電影作品，《為了攝影機(jī)的舞蹈》(又名《舞照》)用舞蹈電影新生代的六部經(jīng)典之作，強(qiáng)調(diào)和表明了舞蹈與鏡頭之間的關(guān)系。其中的作品選自歐洲和北美電影藝術(shù)節(jié)，這些舞蹈電影向我們呈示了別樣的幽默、美麗、戲劇性、內(nèi)在節(jié)奏……完全不同于舞臺(tái)上的某種力量，對(duì)于舞者和攝影機(jī)來(lái)說(shuō)，都是充滿了挑戰(zhàn)性的視覺(jué)體驗(yàn)。作品包括：瑞士的派斯克爾.邁格尼《白晝皇后》，美國(guó)的33種眩暈咒語(yǔ)《衡量》，英國(guó)、荷蘭的安尼克.萬(wàn)姆《平靜中安息》，加拿大的勞拉.泰勒《鄉(xiāng)村三部曲》，麥克爾.唐寧《死角》，瑞士的派斯克爾.邁格尼《對(duì)側(cè)傷》。

這六部作品長(zhǎng)短不一，有的20分鐘，有的只有5分鐘，每個(gè)作者的角度都很堅(jiān)定和獨(dú)特，也成為了當(dāng)代舞蹈錄影藝術(shù)中鮮活的例證。《白晝皇后》由田園的靜寂慢慢蘇醒，三對(duì)散漫卻好動(dòng)的男女，在傾斜山坡的青草上，失重的快樂(lè)著，全是呼吸，身體滾動(dòng)的聲音，下墜，滑落，然后向山頂繼續(xù)奔跑。簡(jiǎn)單的快樂(lè)里，睡意朦朧的小動(dòng)作，在自然的景色當(dāng)中，透出了一點(diǎn)悲情。舞蹈在失重和滾動(dòng)當(dāng)中完成，一次次美麗的沖撞。一些游戲打鬧親昵的小動(dòng)作構(gòu)成了輕松的情愛(ài)氣氛，也在喚醒這每個(gè)觀者回憶愛(ài)的味道和動(dòng)作。凌亂舞步到清晨水中的寂靜之舞，燭光遍布的水面，三位少女為舞蹈而動(dòng)容，為舞蹈而虔敬，或者說(shuō)是我們對(duì)舞蹈的某種感動(dòng)，感動(dòng)舞蹈之人在未可名狀的命運(yùn)面前的坦然和純真?！逗饬俊穭t在一個(gè)走廊之中玩耍著同一組的動(dòng)作游戲。同一組動(dòng)作，我們想象的角度，在安靜和踢踏的變奏當(dāng)中，影像在特寫、透視里似乎在預(yù)言著某種被我們忽略的發(fā)生。生效的力量凸現(xiàn)得很生動(dòng)?！镀届o中安息》用一個(gè)葬禮的寓言讓我們回到了記憶的深處，死亡帶給我們的是悲傷和恐懼之外，還有很多留給在世之人的意外和真實(shí)?！多l(xiāng)村三部曲》則是一場(chǎng)群體的詩(shī)意合唱，黑白粗糙的影像，空曠的工廠，夢(mèng)境恍惚的叢林，一些非職業(yè)的普通人在田園的寂靜、歡樂(lè)和陽(yáng)光中翩翩起舞?！蹲咄稛o(wú)路》利用黑白影像，一個(gè)方向錯(cuò)亂的墻角，在玩耍視覺(jué)游戲。人在倒錯(cuò)的空間里慌亂惶恐?！秾?duì)側(cè)傷》則是一部都市的情感變奏，溫情和暴力共存，記憶和現(xiàn)實(shí)對(duì)抗，偶然和命運(yùn)相愛(ài)，在憤怒咒罵，用舞蹈來(lái)替代暴力之后，一切依然無(wú)法恢復(fù)平靜。

雖然舞蹈影像的制作和活動(dòng)已經(jīng)有一百年的歷史，但是關(guān)于其技術(shù)的發(fā)展以及舞蹈影像作品的文獻(xiàn)資料卻是鳳毛麟角。主編朱蒂.米托瑪整理出《電影和錄像中的可視化舞蹈》這樣一本至今為止，最為全面的囊括了舞蹈錄影的有影響力的作品，從大制作到低成本，都在這本書(shū)的視野之內(nèi)，包括早期的先驅(qū)人物作品，同時(shí)也最大限度的包容了“可視化的范圍”，不限定于舞蹈錄影的作品意義，而是把歌舞電影、舞蹈記錄片都包容進(jìn)來(lái)，也不失為一本詳盡的資料。其中又介紹了書(shū)中所列作品的制作背景和流程，可讀性極高。

《舞蹈電影和錄像作品指南》則是towers,deirdre發(fā)表于1990，其中的作品和名字術(shù)語(yǔ)，都已過(guò)時(shí)，但是超過(guò)部的`舞蹈電影錄像作品的記錄文獻(xiàn)，卻具有珍貴的資料性和使用價(jià)值。美國(guó)《為錄影而舞蹈――舞蹈電影錄像指南》則是spain,louise主編作品。在臺(tái)灣，焦雄屏著書(shū)《歌舞電影縱橫談》也是詳實(shí)地記述和分析了好萊塢歌舞電影的類型發(fā)展和時(shí)代意義。

舞蹈錄像的制作教學(xué)，在西方的藝術(shù)教育當(dāng)中，很早就存在于藝術(shù)系中的視覺(jué)藝術(shù)或影視制作當(dāng)中。至今在綜合大學(xué)藝術(shù)系的舞蹈學(xué)科中，已經(jīng)有頗為系統(tǒng)的教學(xué)體系和詳實(shí)豐富的資料咨詢。12月美國(guó)加州大學(xué)藝術(shù)系的舞蹈博士麗莎.瑪麗.納格爾和約翰.克勞福德曾到廣東亞視舉辦舞蹈錄影制作的工作坊，對(duì)于中國(guó)這方面的教學(xué)亦有建設(shè)性和拓荒性的貢獻(xiàn)。短短的兩周時(shí)間，從舞蹈錄影藝術(shù)的淵源流變到實(shí)際操作，都進(jìn)行了快捷的普及和交流。他們?cè)诩又荽髮W(xué)亦有11周嚴(yán)密科學(xué)的舞蹈電視課程，舞蹈電影和錄像的認(rèn)知、作品的觀后感、從舞蹈電視編舞、舞蹈錄影腳本的寫作、分析舞蹈電影和錄像的鏡頭語(yǔ)言、學(xué)習(xí)設(shè)備和剪輯、完成作品等等，有很多文本和資料可參考。目前，他們將軟件工程、技術(shù)言語(yǔ)融入舞蹈錄像新作――《上升》，以及其他為數(shù)不多的媒體作品和動(dòng)畫(huà)制作作品。

北京舞蹈學(xué)院近年也在中國(guó)大陸首次開(kāi)設(shè)了舞蹈電視專業(yè)，蓄勢(shì)迎接一個(gè)舞蹈的數(shù)字化時(shí)代。

舞蹈視頻游戲和大眾化創(chuàng)作

電腦指示舞動(dòng)到主動(dòng)的進(jìn)行加工創(chuàng)作，完全是人本的某種改變，舞蹈創(chuàng)作成為了某種本能的反映，從手忙腳亂、受制于高難度的節(jié)奏和步伐變化，到不滿足于征服和完成動(dòng)作，而是加上了自己的風(fēng)格和喜好，增加了機(jī)器之外的難度，準(zhǔn)確地說(shuō)，是樂(lè)趣，創(chuàng)作的樂(lè)趣。

隨著韓國(guó)街舞和流行文化的大舉復(fù)興，韓國(guó)的“愛(ài)舞”網(wǎng)站推出了著名的三維動(dòng)畫(huà)人物舞蹈教學(xué)和舞蹈桌面的系列，人物制作精美，而且不厭其煩的重復(fù)動(dòng)作，可以慢放，可以從不同角度觀看，并且動(dòng)畫(huà)人物帶有韓語(yǔ)的動(dòng)作解說(shuō)。舞者跳舞的場(chǎng)景可以自由轉(zhuǎn)換成地鐵、舞廳、城市街頭、舞臺(tái)等等。而且按照音樂(lè)電視中流行舞蹈的完整套路進(jìn)行教學(xué)。在“愛(ài)舞”網(wǎng)站的舞蹈軟件有些名氣的時(shí)候，網(wǎng)站的互動(dòng)，無(wú)限制下載就變成了會(huì)員制，付費(fèi)下載新的舞蹈段落和舞蹈人物，包括舞蹈背景等等。按照商業(yè)化的路線擴(kuò)大和穩(wěn)定。舞蹈游戲有時(shí)也是舞蹈形象的推廣。許多著名的舞蹈演出，比如“大河之舞”的網(wǎng)站也推出了踢踏舞的舞步記憶游戲。電子技術(shù)的進(jìn)步和電子游戲的普及,舞蹈也在通過(guò)著全新的形式接近大眾，通過(guò)全新的媒介和大眾對(duì)話。

舞蹈的網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)舞蹈的發(fā)展借助于動(dòng)畫(huà)制作、互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的影響和網(wǎng)絡(luò)速度的大幅度提升，主要體現(xiàn)在形象宣傳和提供與觀眾交流窗口；利用數(shù)字化技術(shù)在網(wǎng)上提供教學(xué)，提供大量的網(wǎng)上舞蹈資源；提供觀眾參與創(chuàng)作的互動(dòng)界面，改觀創(chuàng)作觀念；利用網(wǎng)絡(luò)傳輸進(jìn)行的遠(yuǎn)程舞蹈的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作。網(wǎng)上舞蹈的模式集合了討論舞蹈、觀看舞蹈、學(xué)習(xí)舞蹈、創(chuàng)造舞蹈等多種交互功能一體，體現(xiàn)了全新的接觸舞蹈的形式。

在線服務(wù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)（vr）技術(shù)的進(jìn)步，世界上的各個(gè)知名或是不知名的團(tuán)體都可以借助網(wǎng)絡(luò)宣傳自己的舞蹈，散播自己的舞蹈影像，無(wú)論是皇家的芭蕾舞團(tuán)，還是當(dāng)代的小型舞團(tuán)，無(wú)論大型的舞蹈節(jié)宣傳，還是個(gè)體的作品展示，網(wǎng)絡(luò)成為了一個(gè)平等的活躍的表演空間?！拔璧钢暋?、“倫敦舞蹈”等網(wǎng)站都存有一定的當(dāng)代舞蹈家的舞蹈作品片斷。舞蹈作品的片斷和舞蹈教學(xué)的片斷在網(wǎng)上頗為流行，“另類爵士”則是以不斷更新的舞蹈組合片斷吸引著舞者和學(xué)習(xí)者的興趣。舞蹈網(wǎng)站“電子芭蕾”，也曾經(jīng)用簡(jiǎn)單的三維人物不停地重復(fù)每一個(gè)基本的芭蕾動(dòng)作。網(wǎng)絡(luò)舞蹈以媒體流（舞蹈作品），以過(guò)去時(shí)的狀態(tài)，進(jìn)行網(wǎng)上傳播交流互動(dòng)之外，還有實(shí)時(shí)當(dāng)下的呈現(xiàn)，還有進(jìn)行狀態(tài)的跟進(jìn)。很多觀眾對(duì)舞蹈排練很感興趣，舞者也在期待著某種了解。所以無(wú)論是作品的需要，或是魅力的噱頭，很多舞團(tuán)的排練場(chǎng)安裝著攝像頭，網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)在線播放著舞者的排練。這些令我想起了曾經(jīng)路過(guò)的一個(gè)網(wǎng)站，網(wǎng)站上可以24小時(shí)看見(jiàn)紐約廣場(chǎng)某個(gè)角落的場(chǎng)景。上班族，車輛，游客，日復(fù)一日的生活，攝像頭平靜地展示著生活的臉孔，沒(méi)有表達(dá)，波瀾不驚，網(wǎng)絡(luò)的舞蹈和心靈，只是你在觀看和關(guān)心別處的心靈。

互動(dòng)和數(shù)字化的另一個(gè)影響，就是企圖改變與觀眾的審美關(guān)系，以極端的自我去爭(zhēng)取最大的民主創(chuàng)作，企圖放棄所謂的藝術(shù)創(chuàng)作的完整性。觀賞還是創(chuàng)作，主動(dòng)還是被動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)舞蹈的主要焦點(diǎn)放在了“分享”或是“共享”。共享資源，共享創(chuàng)意，共享記憶和情感，共享過(guò)去和生命中的某一刻。允許觀眾的情感經(jīng)驗(yàn)和靈感的介入，在共同主題之下的某種分享。筆者在參與的杜賽爾多夫舞蹈劇場(chǎng)的作品“卡夫卡研究”和后續(xù)作品中，也是通過(guò)在舞蹈團(tuán)體的網(wǎng)站上大量的公開(kāi)排練計(jì)劃，排練內(nèi)容和進(jìn)程，通過(guò)論壇采取網(wǎng)民的意見(jiàn)，不斷的改進(jìn)作品。

遠(yuǎn)程舞蹈創(chuàng)作是基于網(wǎng)絡(luò)在線播放和傳輸技術(shù)之上，使幾個(gè)不同地域同時(shí)發(fā)生的舞蹈表演發(fā)生關(guān)系?，F(xiàn)場(chǎng)投射的遠(yuǎn)程影像和現(xiàn)場(chǎng)表演的當(dāng)?shù)匚枵?，時(shí)間和空間在這里發(fā)生了某種錯(cuò)變和重組，遠(yuǎn)程舞蹈并非是傳輸影像的形式，而是在追問(wèn)舞者現(xiàn)時(shí)的發(fā)生，追問(wèn)在傳輸?shù)倪^(guò)程當(dāng)中我們的表達(dá)是否還那么真實(shí)和可信，我們?cè)俅螒岩珊唾|(zhì)問(wèn)這自己。

諸多的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家利用舞蹈的形象進(jìn)行互動(dòng)的網(wǎng)上藝術(shù)?！帮w翔的木偶”網(wǎng)站是一個(gè)用shockwave軟件制成的互動(dòng)動(dòng)畫(huà)網(wǎng)站，互動(dòng)藝術(shù)家尼古拉斯.克勞斯早期的主要作品都是圍繞著舞者的形象和舞蹈的形式感去創(chuàng)作的。象“月亮部落”、“苦行僧之花”、“連奏”，舞者的軌跡和動(dòng)作始終都跟隨著光標(biāo)的移動(dòng)，光標(biāo)的點(diǎn)擊位置的改變而產(chǎn)生新的場(chǎng)景、隊(duì)形、節(jié)奏、背景，進(jìn)行即興的編舞，甚至產(chǎn)生不同的音效。進(jìn)入不同的背景，就像陷入某種記憶的漩流，蠻荒交織著夢(mèng)境，舞蹈顯得傷感而又超現(xiàn)實(shí)的美麗。動(dòng)畫(huà)互動(dòng)的舞蹈從線條、平面兩維到立體的三維全景，互動(dòng)的場(chǎng)景越來(lái)越真實(shí)。不久的將來(lái)，網(wǎng)上的參與者便可穿上傳感服裝，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（vr）的交互與感知，在虛擬的環(huán)境體驗(yàn)舞蹈的快樂(lè)。

視頻點(diǎn)播和實(shí)時(shí)視頻，舞者的觀念和觀者的介入、呼應(yīng)的張力和窺見(jiàn)的隱私、時(shí)空交錯(cuò)和遺失中碰撞出的哲學(xué)意味，什么是真實(shí)，什么是虛幻，什么才是我們真正的感知和情感，我們?cè)诒粷撘颇馗淖冎?，我們無(wú)法熟視無(wú)睹。也許這會(huì)是舞蹈與技術(shù)結(jié)合的新的話題和使命，在社會(huì)進(jìn)程當(dāng)中，是掌握技術(shù)，而不是被技術(shù)迷惑或控制，我們的行為習(xí)慣、動(dòng)作形態(tài)和情感模式是不是已經(jīng)面目全非？與其說(shuō)數(shù)字化是某種舞蹈通過(guò)新的技術(shù)媒介的反思，不如說(shuō)是本能的想認(rèn)識(shí)自己，看到未來(lái)的誘惑?，F(xiàn)代舞在上個(gè)世紀(jì)初的舞蹈理想，那種反傳統(tǒng)和推陳出新、窮竭想象和作怪之能事、內(nèi)省與玩樂(lè)大張旗鼓、崇尚個(gè)性和唯一的夢(mèng)想，在當(dāng)代的數(shù)字化和互動(dòng)化的影響下，發(fā)現(xiàn)了更廣闊的偶然和人生，更多的創(chuàng)新組合的機(jī)會(huì)，更多的認(rèn)識(shí)自己和他人的方式，游蕩和靜思的靈魂從此有了更深入的交流。如果我們彼此在時(shí)間流離走失和相遇，就給你看這一秒美麗的幻覺(jué)。

數(shù)字教學(xué)心得體會(huì)篇七

在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)學(xué)習(xí)、來(lái)授課已經(jīng)是教育發(fā)展的一個(gè)大趨勢(shì)，也是大部分教師都會(huì)做也想做的一件事。這不但是輔助教師完成教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也教育學(xué)生要掌握現(xiàn)代化信息技術(shù)。

最大的好處就是推動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)更能直觀地進(jìn)行教學(xué)。另外，多媒體演示的課件中畫(huà)面形象生動(dòng)，圖文并茂，聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，對(duì)學(xué)生的感官刺激很大，能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，大大提高了課堂教學(xué)的效果。在教學(xué)中不但能夠隨時(shí)的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，班班通的使用就能隨時(shí)隨地的體現(xiàn)視頻，能夠及時(shí)搜索對(duì)學(xué)生有益的教學(xué)素材，為我們的教育注入了激情和活力，能夠高質(zhì)高量的完成教學(xué)任務(wù)。

在這次網(wǎng)上教學(xué)的特殊環(huán)境下，我也深刻認(rèn)識(shí)到了“活到老，學(xué)到老”這句話的內(nèi)涵。終身學(xué)習(xí)是教師教學(xué)的基礎(chǔ)。俗話說(shuō)“想給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水”，“親其師，方能信其道”，教師贏得學(xué)生尊重，征服學(xué)生的就是你的教學(xué)。在信息網(wǎng)絡(luò)與教育結(jié)合的今天，對(duì)教師也是一個(gè)挑戰(zhàn)，我們要不斷更新教育理念，改變教育方式，要與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)順應(yīng)時(shí)代潮流的新型教師。

不過(guò)，我也有一些擔(dān)憂，多媒體課堂教學(xué)突破了傳統(tǒng)教育手段。現(xiàn)在的多媒體的信息符號(hào)有文本、圖形、圖表、圖像、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)，有靜止的、運(yùn)動(dòng)的、分散的、合成的、視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的。

這些媒體信息形式通過(guò)計(jì)算機(jī)的集成處理形成了一種多媒體信息的結(jié)合體。多媒體信息表現(xiàn)形式多樣，對(duì)于抽象的概念、原理用文字描述，也可以用動(dòng)畫(huà)模擬現(xiàn)實(shí)過(guò)程……任何教學(xué)內(nèi)容都可以用最有效的方式來(lái)表現(xiàn)，克服了其他媒體單一表現(xiàn)及難以協(xié)同表現(xiàn)的弊端，因而增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式。多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于課堂教學(xué)，通過(guò)共享多媒體信息，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，在貫徹教學(xué)的直觀性原則上能發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。但是它也只是一種教學(xué)手段。我認(rèn)為不能過(guò)分的依賴網(wǎng)絡(luò)工程，我們要學(xué)習(xí)利用先進(jìn)的教育和學(xué)習(xí)理論，去實(shí)現(xiàn)教育和教學(xué)的最優(yōu)化。

總之，隨著網(wǎng)絡(luò)工程的逐步實(shí)施，我們要合理利用，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的熱情。

數(shù)字教學(xué)心得體會(huì)篇八

數(shù)字交通，指的是以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的交通方式，它不但大大縮短了時(shí)間和空間的距離，還能為我們提供豐富的信息和便捷的服務(wù)。學(xué)習(xí)數(shù)字交通，是我們今天必須要掌握的技能之一。在這一過(guò)程中，我深感到了數(shù)字交通的強(qiáng)大和便利，也汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面，我將圍繞三個(gè)方面，談?wù)勎业臄?shù)字交通心得體會(huì)。

一、數(shù)字交通的便利和重要性

在數(shù)字化的時(shí)代，數(shù)字交通已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分。它能夠讓我們足不出戶就享受到豐富的閱讀、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)資源，為我們的日常生活提供了諸多的便捷。通過(guò)在線購(gòu)物，我們可以方便地訂購(gòu)生活必需品和各種消費(fèi)品，快捷地解決各類問(wèn)題；通過(guò)在線教育，我們可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)新知識(shí)，繼續(xù)提高自己的技能和能力；在數(shù)字化的時(shí)代，數(shù)字交通已經(jīng)成為了我們不可或缺的一部分。

二、數(shù)字交通中的技巧和方法

數(shù)字交通中有很多技巧和方法可以幫助我們更好地利用這一工具，讓我們來(lái)說(shuō)一下幾個(gè)常見(jiàn)的技巧和方法。

其一，要有一張可以用于網(wǎng)購(gòu)的信用卡。這個(gè)信用卡要與你自己的銀行賬戶相關(guān)聯(lián)，以此來(lái)方便購(gòu)買物品。

其二，需要申請(qǐng)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)支付的軟件，比如阿里錢包，微信支付、銀聯(lián)支付等等。這樣，當(dāng)你在網(wǎng)上消費(fèi)時(shí)，你就能更加安全、方便地使用這些支付方式，避免惡意軟件、虛假信息等的干擾。

其三，應(yīng)該及時(shí)更新你的軟件和安全系統(tǒng)，防止網(wǎng)絡(luò)攻擊的危害。在更新過(guò)程中，優(yōu)化殺毒軟件、防火墻和強(qiáng)制隱私模式。

最后，重要的技巧之一就是保護(hù)個(gè)人信息，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上存在很多不良分子。我們需要在日常使用數(shù)字交通的時(shí)候保護(hù)好個(gè)人賬號(hào)密碼、身份證號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼等信息，避免被盜用，我們要通過(guò)更加安全的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)和處理這些問(wèn)題。

三、個(gè)人數(shù)字交通的體驗(yàn)和收獲

學(xué)習(xí)數(shù)字交通后，我深深感受到其帶來(lái)的便捷與快樂(lè)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)我們已經(jīng)能消費(fèi)更豐富的商品、管理自己的時(shí)間、更友善地交流，更快速地了解世界的各個(gè)角落。在新動(dòng)力之下，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)在眼前展示，激發(fā)我們學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能的興趣和動(dòng)力。心智也在逐漸得到了許多提高，比如如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的信息洪流、如何知道什么是不可靠的信息、如何保護(hù)自己的隱私等等。

四、數(shù)字交通給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

數(shù)字化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)攻擊已經(jīng)成為了人們需要面對(duì)的威脅之一，網(wǎng)絡(luò)平行存在的偏見(jiàn)、缺陷、危險(xiǎn)與機(jī)會(huì)等各種復(fù)雜問(wèn)題都需要我們?cè)跀?shù)字交通學(xué)習(xí)中加以應(yīng)對(duì)。同時(shí)，數(shù)字交通也給我們帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)會(huì)，人們逐漸獲得了對(duì)數(shù)字交通的掌控權(quán)，這意味著我們可以創(chuàng)造出更多更好的應(yīng)用程序，為數(shù)字交通帶來(lái)更多有益的發(fā)展。

五、未來(lái)關(guān)于數(shù)字交通的展望

數(shù)字交通的未來(lái)似乎充滿了無(wú)限可能。我們對(duì)數(shù)字交通的深層次研究和開(kāi)發(fā)會(huì)給我們帶來(lái)更加先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)工具，助力我們更好的挑戰(zhàn)自己并探索自己潛在的能力。同時(shí)，數(shù)字交通也會(huì)給我們更豐富的應(yīng)用，豐富我們的生活、提升我們的交流方式、方便我們的工作和學(xué)習(xí)等等，讓我們擁有更加美好的未來(lái)。

總之，學(xué)習(xí)數(shù)字交通，意味著我們不斷提高自己的數(shù)字技能和掌握信息技術(shù)的能力，讓我們的生活更加豐富多彩，并使我們面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)更加從容、有效。未來(lái)，我們的生活中仍將會(huì)有越來(lái)越多的領(lǐng)域進(jìn)入到數(shù)字化時(shí)代，讓我們一起走在這條數(shù)字化之路上。

數(shù)字教學(xué)心得體會(huì)篇九

近年來(lái)，隨著科技的不斷進(jìn)步和普及，數(shù)字學(xué)習(xí)逐漸成為人們獲取知識(shí)的重要方式。作為一名數(shù)字學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，我深深體會(huì)到數(shù)字學(xué)習(xí)的許多優(yōu)點(diǎn)和精彩之處。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我積累了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面將結(jié)合自己的經(jīng)歷，從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)數(shù)字學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

首先，數(shù)字學(xué)習(xí)為我們提供了更廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。早年間，學(xué)習(xí)受到時(shí)間和空間的限制，需要到課堂上找到老師請(qǐng)教、需要花很長(zhǎng)時(shí)間去圖書(shū)館查閱資料。而現(xiàn)在，通過(guò)數(shù)字學(xué)習(xí)平臺(tái)，我們可以隨時(shí)隨地獲取到優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，從世界各地的名校教授那里聽(tīng)到授課，從在線文庫(kù)中下載各種經(jīng)典著作，創(chuàng)造了一個(gè)全天候的學(xué)習(xí)環(huán)境。這使得不同地域、不同背景的學(xué)習(xí)者都能夠平等地享受高質(zhì)量的教育資源，有助于提高整個(gè)社會(huì)的受教育水平。

其次，數(shù)字學(xué)習(xí)增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的互動(dòng)性。數(shù)字學(xué)習(xí)平臺(tái)通過(guò)在線討論、實(shí)時(shí)答疑等功能，大大提高了學(xué)習(xí)者與教育者之間的互動(dòng)效果。學(xué)習(xí)者們可以在學(xué)習(xí)群組中與同伴共同學(xué)習(xí)和討論問(wèn)題，分享自己的見(jiàn)解和心得，這種互動(dòng)能夠幫助學(xué)習(xí)者更深入地理解知識(shí)，并通過(guò)交流和互相激勵(lì)提高學(xué)習(xí)的效果。同時(shí)，學(xué)習(xí)者還可以通過(guò)在線的討論和問(wèn)答環(huán)節(jié)直接向教育者提問(wèn)并獲得解答，這樣能夠及時(shí)解決學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

再次，數(shù)字學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)者提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)路徑。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，往往是按照統(tǒng)一的進(jìn)度和內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，不能根據(jù)每個(gè)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和需求來(lái)進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。而數(shù)字學(xué)習(xí)正好填補(bǔ)了這一空白。數(shù)字學(xué)習(xí)平臺(tái)通過(guò)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)記錄和反饋，能夠根據(jù)每位學(xué)習(xí)者的情況量身定制學(xué)習(xí)計(jì)劃，提供精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和輔導(dǎo)建議。這樣，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，從而更高效地學(xué)習(xí)和提升自己。

此外，數(shù)字學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。學(xué)習(xí)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)往往是一個(gè)枯燥乏味的任務(wù)，缺乏動(dòng)力和激情。然而，數(shù)字學(xué)習(xí)通過(guò)豐富多樣的學(xué)習(xí)形式和互動(dòng)方式，使學(xué)習(xí)變得更加有趣和游戲化。在線學(xué)習(xí)平臺(tái)通過(guò)引入競(jìng)技、排行等元素，增加了學(xué)習(xí)者的參與度和積極性。學(xué)習(xí)者們可以通過(guò)解答問(wèn)題、完成任務(wù)等形式來(lái)獲取獎(jiǎng)勵(lì)或者與他人進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，這樣激發(fā)了學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)習(xí)不再是一種苦差事，而成為一種樂(lè)趣。

最后，數(shù)字學(xué)習(xí)提醒了我們要合理利用信息技術(shù)。數(shù)字學(xué)習(xí)是信息技術(shù)的應(yīng)用之一，數(shù)字學(xué)習(xí)的發(fā)展和普及離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、計(jì)算機(jī)等信息技術(shù)的支持。然而，在享受這些科技成果的同時(shí)，我們也要意識(shí)到信息化不是萬(wàn)能的，還存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。比如，虛假信息、信息泛濫等問(wèn)題，數(shù)字學(xué)習(xí)者要判斷信息的真實(shí)性，避免貪多嚼不爛。另外，我們還要注意信息安全，加強(qiáng)個(gè)人隱私保護(hù)，避免個(gè)人信息被濫用。綜上所述，我們要正確看待和使用數(shù)字學(xué)習(xí)，合理利用信息技術(shù)，正確引導(dǎo)數(shù)字學(xué)習(xí)的發(fā)展。

總之，數(shù)字學(xué)習(xí)給我們帶來(lái)了很多便利和機(jī)會(huì)，改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)模式。通過(guò)數(shù)字學(xué)習(xí)，我們可以隨時(shí)隨地獲取到知識(shí)，與他人交流互動(dòng)，個(gè)性化地學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。數(shù)字學(xué)習(xí)不僅促進(jìn)了個(gè)人的學(xué)習(xí)和發(fā)展，也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在數(shù)字學(xué)習(xí)的浪潮中，我們要充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要注意和解決其中存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，為數(shù)字學(xué)習(xí)的進(jìn)一步發(fā)展和完善貢獻(xiàn)自己的力量。

數(shù)字教學(xué)心得體會(huì)篇十

數(shù)字交通是指通過(guò)數(shù)字技術(shù)，將交通信息數(shù)字化、智能化的交通運(yùn)行方式。在社會(huì)的發(fā)展中，數(shù)字交通已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。學(xué)習(xí)數(shù)字交通，不僅可以使我們更好地了解數(shù)字交通的相關(guān)知識(shí)，也可以讓我們更好地了解交通的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，以及更好地適應(yīng)日益快速變化的數(shù)字時(shí)代的交通運(yùn)行方式。

第二段：個(gè)人經(jīng)歷

在我的學(xué)習(xí)中，我主要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字平臺(tái)和線下的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行數(shù)字交通的學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，我結(jié)合了自己的實(shí)際情況，尤其是我常去的那個(gè)城市來(lái)學(xué)習(xí)。

首先，我通過(guò)網(wǎng)上論壇、電子書(shū)籍和視頻課程等方式，熟悉了數(shù)字交通的基本運(yùn)行理念、技術(shù)架構(gòu)和應(yīng)用場(chǎng)景等方面的知識(shí)。例如，我學(xué)習(xí)了如何在導(dǎo)航系統(tǒng)中使用實(shí)時(shí)路況，如何使用公交地鐵線路查詢站點(diǎn)、換乘方案等。

其次，我通過(guò)各種數(shù)字平臺(tái)，例如手機(jī)上的各種專業(yè)軟件和交通管理平臺(tái)，來(lái)了解附近的路況狀況、公交車的實(shí)時(shí)到達(dá)情況和點(diǎn)位信息等。通過(guò)對(duì)這些信息的收集、分析和比較，我學(xué)會(huì)了如何根據(jù)我要去的目的地和出行時(shí)間，制訂前往方案以及及時(shí)的出行路線調(diào)整。

最后，我通過(guò)線下的實(shí)踐體驗(yàn)，比如自駕、共享單車出行，更深入地學(xué)習(xí)和了解了數(shù)字交通的運(yùn)行情況，并且獲得了不同場(chǎng)景下面臨的問(wèn)題以及解決方案的經(jīng)驗(yàn)。

第三段：數(shù)字交通的優(yōu)勢(shì)

數(shù)字交通有著許多優(yōu)勢(shì)。它能夠幫助交通管理部門提高交通信息的自動(dòng)收集、分析和處理的能力，并給出精細(xì)化的交通管理措施。它也可以幫助交通出行者更好地了解出行信息，并根據(jù)實(shí)時(shí)的路況狀況進(jìn)行靈活調(diào)整。此外，數(shù)字交通可以節(jié)約出行人員的時(shí)間和交通能耗，降低環(huán)境污染和城市交通擁堵。

第四段：數(shù)字交通還有待完善

雖然數(shù)字交通有著許多優(yōu)勢(shì)，但是在應(yīng)用過(guò)程中還存在著一些問(wèn)題。例如，數(shù)字交通平臺(tái)上的信息存在誤差的情況，不同數(shù)據(jù)源之間的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算也存在不同的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)所依賴的設(shè)備也需要更好的廣泛配備普及，包括導(dǎo)航設(shè)備的自動(dòng)駕駛、無(wú)人駕駛、智能交通管理平臺(tái)和智能公路設(shè)施等，這還有很長(zhǎng)的路要走。數(shù)字交通的應(yīng)用也需要在個(gè)人隱私保護(hù)、信息安全等方面逐步完善。

第五段：結(jié)論

數(shù)字交通是一個(gè)不斷更新、發(fā)展的領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)數(shù)字交通的過(guò)程中，我們要不斷了解一些新的技能和知識(shí)，根據(jù)自身情況采取設(shè)置出行方案的方式。同時(shí)，我們還應(yīng)該注意數(shù)字交通在實(shí)際應(yīng)用中可能面臨的問(wèn)題，為下一步的發(fā)展提供有價(jià)值的建議和解決方案。我們應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)數(shù)字交通在實(shí)際生活中的廣泛應(yīng)用，并且確立數(shù)字交通為生活中不可或缺的重要元素。

數(shù)字教學(xué)心得體會(huì)篇十一

在這學(xué)期的課程里我們學(xué)習(xí)了數(shù)字化學(xué)習(xí)方法與技術(shù).我們還接觸到了概念圖和思維導(dǎo)圖，接觸到了開(kāi)動(dòng)大腦和啟動(dòng)記憶等書(shū)籍，不但開(kāi)闊了眼界，還學(xué)到了很多知識(shí)。

數(shù)字化學(xué)習(xí)是信息時(shí)代重要的學(xué)習(xí)方式。信息技術(shù)課程比其他學(xué)科更有條件為學(xué)生提供數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓師生在共建的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境下展開(kāi)學(xué)習(xí)，變革教與學(xué)的模式，可以為師生共同發(fā)展創(chuàng)造廣闊的空間。數(shù)字化學(xué)習(xí)要求師生是互動(dòng)的，它對(duì)我們學(xué)生的要求更高。

如果我們要做信息技術(shù)教師,用數(shù)字化的觀念進(jìn)行教學(xué),那今天我們所學(xué)的知識(shí)在今后的學(xué)習(xí)和工作中能有所啟示，將今日之所學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致。

電腦與互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和快速發(fā)展，給我們帶來(lái)許多的`變化，最為顯著的是隨著這種新媒體的出現(xiàn)，許多信息的呈現(xiàn)、存儲(chǔ)、交流的方式改變了——我們進(jìn)入了數(shù)字化的時(shí)代。而隨之而來(lái)的是便捷、高效，但是也對(duì)我們提出了更高的要求。我們的信息不再閉塞，知識(shí)界不再疲乏，我們?cè)谶@豐富的資源中卻更容易迷航。通過(guò)上這門課，我感觸最深的是老師介紹的思維導(dǎo)圖工具,思維導(dǎo)圖工具幫助我們高效的完成許多任務(wù)，因?yàn)樗呛芙咏四X的工作方式的。如果從一開(kāi)始我們自己就有意識(shí)地訓(xùn)練，一段時(shí)間以后形成了定勢(shì)，勢(shì)必會(huì)幫助我們提高生活效率。

生活在數(shù)字化的年代，我們不能被動(dòng)保持與社會(huì)發(fā)展的同步，更不可以落后于先進(jìn)的技術(shù)。

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