最熱教學(xué)德育滲透工作總結(jié)范文（13篇）

總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源，從而制定更合理的解決方案。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重條理性，邏輯性和連貫性。接下來(lái)是一些總結(jié)案例，以供大家參考和學(xué)習(xí)。

教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇一

加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負(fù)的歷史使命。思想品德課是學(xué)校德育工作的主渠道，是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的重要途徑之一。那么，如何在思想品德課中對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育呢？本文試從以下幾點(diǎn)談?wù)劰P者的看法。

一、利用初中思想政治課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透

在現(xiàn)階段，課堂教學(xué)依然是中學(xué)思想政治課教學(xué)的主要形式，利用初中思想政治課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲 透，是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑。對(duì)初中一年級(jí)學(xué)生，主要對(duì)他們進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志 優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義；引導(dǎo)他們正確對(duì)待社會(huì)，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。對(duì)初二的學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，是他們了解法律在治理國(guó)家中的重要作用，知道憲法是國(guó)家的根本大法，培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)法能力，幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代生活所必須的法律意識(shí)，自覺(jué)遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。對(duì)初三學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國(guó)情教育，幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。這些內(nèi)容都是德育教育的良好素材。

二、在思想品德教學(xué)中開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)

思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個(gè)道德觀點(diǎn)或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求，獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！彼裕處熢诮虒W(xué)過(guò)程中，要積極創(chuàng)造條件，開(kāi)展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，走向社會(huì)，親身體驗(yàn)，用心感悟，提升自己的道德修養(yǎng)。

例如：我在上《做誠(chéng)信的人》這一課內(nèi)容時(shí)，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀(jì)等不守誠(chéng)信的現(xiàn)象，開(kāi)展了一次《誠(chéng)信在我心中》的主題班會(huì)活動(dòng)。在班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生們對(duì)身邊各種不守誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行分析，就如何做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人踴躍發(fā)言，通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生們更真實(shí)、更深刻地體會(huì)到誠(chéng)信是立身之本，做人之道，從而增強(qiáng)了誠(chéng)信意識(shí)。

又如，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，我結(jié)合學(xué)校每周一升旗儀式，組織學(xué)生開(kāi)展“國(guó)旗下的講話”活動(dòng)，面對(duì)莊嚴(yán)的國(guó)旗，把自己心里想對(duì)祖國(guó)說(shuō)的話，熱情洋溢地說(shuō)出來(lái)，從而在學(xué)生心里逐漸樹(shù)立起對(duì)國(guó)旗對(duì)國(guó)家的神圣感、自豪感和責(zé)任感，升華了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

再比如：結(jié)合學(xué)?！皭?ài)心助學(xué)會(huì)”成立七周年的實(shí)際情況，我組織學(xué)生開(kāi)展了“愛(ài)心一小步，道德成長(zhǎng)一大步”的專(zhuān)題活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生們熱情高漲，紛紛表示以后要把每月的一些零花錢(qián)省下來(lái)捐給“愛(ài)心助學(xué)會(huì)”，幫助那些生活困難的同學(xué)，還有更多的學(xué)生通過(guò)捐書(shū)，收廢品（將廢書(shū)、廢紙、飲料瓶積攢起來(lái)）等不同方式表達(dá)自己的一份愛(ài)心。參與這樣有意義的活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)等良好道德品質(zhì)起到了促進(jìn)作用。

總的來(lái)說(shuō)，思想道德教育的本質(zhì)是體驗(yàn)，只有在實(shí)踐中體驗(yàn)，不斷獲得自身感受，并進(jìn)行自我教育，才能更好地促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

三、

在思想品德教學(xué)中，聯(lián)系生活實(shí)際就是要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用生活中的課程資源，選取學(xué)生關(guān)注的話題，用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，引導(dǎo)和幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟，獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界，從而使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。理論知識(shí)源于生活的需要，是從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中抽象出來(lái)的，是人們生活經(jīng)驗(yàn)的積累和

總結(jié)

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教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇二

初中思想政治滲透點(diǎn)

湄潭中學(xué)思品教師：劉仲榮

為貫徹落實(shí)育人為本、德育為先，扎實(shí)推進(jìn)初中思想品德學(xué)科在教學(xué)中滲透法制教育的工作，加強(qiáng)初中學(xué)生思想道德教育，推進(jìn)素質(zhì)教育，根據(jù)國(guó)家《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》和黔教法【2011】152號(hào)文件和相關(guān)要求，進(jìn)一步加強(qiáng)我縣法制教育工作，通過(guò)課堂教育方式，認(rèn)真開(kāi)展思想品德學(xué)科教學(xué)滲透法制教育工作，提高教師認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，更新觀念?？h教科局于3月27日對(duì)我們輔導(dǎo)員進(jìn)行了培訓(xùn)，要求我們回校后對(duì)相關(guān)教師進(jìn)行培訓(xùn)。我依據(jù)貴州省中小學(xué)學(xué)科教學(xué)滲透法制教育課題組編著的《法制教育與學(xué)科教學(xué)》和我們思想品德教材內(nèi)容，列出了以下滲透點(diǎn)，供大家參考：

七年級(jí)上冊(cè)：

1.第一單元第二課第二框 “享受學(xué)習(xí)”可滲透《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中關(guān)于對(duì)青少年的學(xué)習(xí)權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。第四條和第五條。（《法制教育與學(xué)科教學(xué)》中沒(méi)有）

2.第二單元第三課第一框 “世界因生命而精彩”可滲透《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》第六條。（《法制教育與學(xué)科教學(xué)》中沒(méi)有）

3.第四單元第八課第一框 “身邊的誘惑”可滲透相關(guān)法規(guī)對(duì)黃賭毒的規(guī)定：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》地三十四條和《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》。

4.第四單元第九課第二框 “防范侵害 保護(hù)自己”可滲透《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三條和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條中關(guān)于對(duì)青少年的合法權(quán)益進(jìn)行保護(hù)的相關(guān)條款。

七年級(jí)下冊(cè)：

1.第四單元第七課第一框 “走近法律” 第二框 “法不可違”和第三框 “防患于未然”可滲透法律常識(shí)、《刑法》《預(yù)防未成年人犯罪法》以及閱讀課本上的“相關(guān)鏈接”中的法制知識(shí)。

2.第四單元第八課第一框 “特色的保護(hù)，特色的愛(ài)” 和第二框“善用法律保護(hù)自己”可滲透《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)刑法》的相關(guān)條款以及《中華人民共和國(guó)律師法》第二十八條和《中華人民共和國(guó)公證法》第二十一條等。

八年級(jí)上冊(cè)：

1.第一單元第一課第一框 “我知我家” 第二框“我愛(ài)我家”以及第三框“難報(bào)三春暉”可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》第四十九條，《中華人民共和國(guó)婚姻法》第二十一條以及《中華人民共和國(guó)收養(yǎng)法》第四條和第十五條的內(nèi)容。

2.第三單元第六課第二框 “享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往”可滲透《中華人民共和國(guó)刑法》第二百八十五條和第二百八十六條等相關(guān)內(nèi)容。

八年級(jí)下冊(cè)：

1.第一單元第一課第一框“人民當(dāng)家做主的國(guó)家”可滲透《中華人民共和國(guó)國(guó)籍法》第二條、第七條及相關(guān)法律知識(shí)；第二框“我們享有廣泛的權(quán)力”可滲透《中華人民共和國(guó)集會(huì)游行示威法》第七條、第二十五條和第二十六條，以及《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第二十五條等。

2.第一單元第二課“我們應(yīng)盡的義務(wù)”可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》，《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》，《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》的相關(guān)內(nèi)容。

3.第二單元第三課“生命健康權(quán)與我同在”可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》第三十三條、第三十七條，《中華人民共和國(guó)民法通則》第九十八條，《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第四條、第十條，《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》第十五條，《中華人民共和國(guó)刑法》，《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第四十條、第四十三條等的相關(guān)內(nèi)容。

4.第二單元第四課“維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)”可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》第三十八條，《中華人民共和國(guó)民法通則》第九十九條、第一百條、第一百零一條、第一百二十條，《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第二十一條，《中華人民共和國(guó)刑法》第二百四十六條，《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第四十二條的相關(guān)內(nèi)容。

5.第二單元第五課“隱私受保護(hù)” 可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》第三十九條，《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)刑法》第三十九條、第五十八條、第一百零一條、第一百二十條，《中華人民共和國(guó)刑法》第二百四十五條，《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》第二十二條等內(nèi)容。

6.第三單元第六課“終身受益的權(quán)利” 可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》第十九條、第四十六條，《中華人民共和國(guó)教育法》第十八條、第四十三條，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二條、第五條、第十一條、第十二條，《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)刑法》第四十九條等內(nèi)容。

7.第三單元第七課“擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)力” 可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》第十三條，《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》第三十二條，《中華人民共和國(guó)繼承法》，《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十二條，《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》第四條，《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》第二條、第十條、第四十七條和《中華人民共和國(guó)民法通則》的相關(guān)內(nèi)容。

8.第三單元第八課“消費(fèi)者的權(quán)利”可滲透《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》，《中華人民共和國(guó)民法通則》，《中華人民共和國(guó)廣告法》，《中華人民共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》和《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的相關(guān)條款。

9.第三單元第九課“我們崇尚公平”可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》第三十三條的內(nèi)容。

10.第三單元第使課“我們維護(hù)正義” 可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》第六條、第四十五條，《法律原則條例》第十條、第十一條、第十二條，《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》第六十三條的相關(guān)內(nèi)容。

九年級(jí)全一冊(cè)：

1.第二單元第三課“認(rèn)清基本國(guó)情”可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》第四條、第三十一條、第五十二條，《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》序言和第十條，《中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)基本法》序言和第十條，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》序言和第二條，以及《反分裂國(guó)家法》的內(nèi)容。

2.第二單元第四課“了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略”可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》第十九條、第二十條、第二十一條、第二十五條和第二十六條，《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法》第一條，《中華人民共和國(guó)教育法》第四條，《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》第一條、第六條及《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)生法》的有關(guān)條款。

3.第二單元第五課“中華文化與民族精神” 可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》第二十二條的內(nèi)容。

4.第三單元第六課“參與政治生活” 可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》有關(guān)條款，《全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》第二條、第三條，《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》第三條，《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》第三條及有關(guān)法律常識(shí)。

5.第三單元第七課“關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展” 可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》第六條、第七條、第八條、第十一條、第十四條、第十五條、第十八條的內(nèi)容。

6.第三單元第八課“投身于精神文明建設(shè)——建設(shè)社會(huì)主義精神文明” 可滲透《中華人民共和國(guó)憲法》序言和第二十四條的內(nèi)容。

教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇三

五一班郭 霞

育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

二，充分利用教材挖掘德育素材。例如在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。

三，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。

四，利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，一年級(jí)學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家人的生日,這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了愛(ài)的教育。讓他們知道不光父母給自己過(guò)生日,自己也要用自己力所能及的方式給父母過(guò)生日,感恩父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。

我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇四

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，具有良好的道德品質(zhì)乃是做人之根本，學(xué)校教育理應(yīng)堅(jiān)持德育為先。初中思想品德學(xué)科以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義榮辱觀等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。思想品德課作為專(zhuān)門(mén)德育課堂，在學(xué)校德育教育中理應(yīng)發(fā)揮德育主渠道的功能。從內(nèi)容上看，思品學(xué)科內(nèi)容比較枯燥無(wú)味，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，如果教育教學(xué)方法不行當(dāng)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抵觸的情緒，不利于把正確的觀點(diǎn)理論、道德規(guī)范傳遞給學(xué)生，為學(xué)生理解掌握，并內(nèi)化為自己的品質(zhì)。在思想品德課教學(xué)中如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)精神、熱愛(ài)國(guó)家與集體觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神等道德觀，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀呢？我個(gè)人認(rèn)為一定要讓學(xué)生參與到德育教育中來(lái)，讓德育回歸學(xué)生本身?？梢酝ㄟ^(guò)以下幾個(gè)教學(xué)策略發(fā)揮思品課德育主渠道的作用。

一、設(shè)置問(wèn)題情景、討論式教育策略。

在思品課堂中，學(xué)生結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、教材疑難問(wèn)題、學(xué)生關(guān)注事件等問(wèn)題進(jìn)行思考、分析、同伴交流、互相爭(zhēng)論、相互啟發(fā)，以提高學(xué)生合作探究能力、自主思維意識(shí)、辨析能力等，學(xué)生在討論交流過(guò)程中潛移默化地形成正確的道德觀。論前準(zhǔn)備：即備課環(huán)節(jié)，教師要充分思考預(yù)設(shè)的討論題目，要從學(xué)生的認(rèn)知能力、興趣愛(ài)好出發(fā)，題目要與時(shí)俱進(jìn)能結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，并緊扣教學(xué)目標(biāo)突出重點(diǎn)，難度度適中，讓學(xué)生有話可說(shuō)、有理可講。同時(shí)還要思考可能出現(xiàn)的分歧和可以達(dá)成的共識(shí)，做到心中有數(shù)。此外，教師必要時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生課前查閱搜集資料，開(kāi)展調(diào)查等，使課堂討論效果更加顯著。

論中引導(dǎo)：若要學(xué)生在討論中能充分表達(dá)自己的看法、意見(jiàn)，讓學(xué)生思維的火花相互碰撞，教師必須發(fā)揮“導(dǎo)演”作用，尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生。在學(xué)生討論前，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，可以是案例事例、熱點(diǎn)新聞、歌曲名言等多種形式，出示討論的主題并進(jìn)行必要的解釋說(shuō)明，幫助學(xué)生梳理思路。討論中要善于緊密關(guān)注學(xué)生狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，針對(duì)不同情況采用不同的措施，及時(shí)加以點(diǎn)撥或引導(dǎo)。如當(dāng)學(xué)生的討論偏離主題時(shí)，教師要善于及時(shí)把握住討論方向，正確地引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心議題展開(kāi)討論；當(dāng)學(xué)生討論不激烈，僅僅是照本宣讀，討論氣氛不活躍時(shí)，教師要有意識(shí)地“制造矛盾”，引發(fā)學(xué)生的爭(zhēng)論，使討論深入進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言出現(xiàn)疏漏和偏頗時(shí)，教師應(yīng)做恰當(dāng)提示，啟發(fā)學(xué)生自己或相互之間做必要的補(bǔ)充或糾正。論后小結(jié)： 討論結(jié)束后，教師要對(duì)幫助學(xué)生分析、梳理討論中出現(xiàn)的的各種想法，得出正確結(jié)論。對(duì)有爭(zhēng)議、難于統(tǒng)一意見(jiàn)的問(wèn)題，不要強(qiáng)求學(xué)生接受某種觀點(diǎn)，而是要做更充分地說(shuō)明自己觀點(diǎn)正確的準(zhǔn)備。同時(shí)，要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予中肯地評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主，同時(shí)也要指出討論中的缺點(diǎn)與不足，及今后討論應(yīng)注意的問(wèn)題。例如我在講“承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任”這一內(nèi)容時(shí)，設(shè)置討論：“老人摔倒了扶還是不扶”這一社會(huì)熱議問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)討論。因?yàn)閷W(xué)生從不同渠道了解了扶摔倒老人后被訛詐的負(fù)面新聞，認(rèn)為為保護(hù)個(gè)人利益不能扶，但又與我們助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德相違背，針對(duì)出現(xiàn)的矛盾，讓學(xué)生思考解決辦法，最后統(tǒng)一意見(jiàn)，既要弘揚(yáng)美德，又要自我保護(hù)。這樣一個(gè)討論過(guò)程，學(xué)生能深刻思考，相互交流，互提意見(jiàn)，達(dá)成共識(shí)，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)能力，又明確了自己的社會(huì)責(zé)任，一舉兩得，德育之花在不知不覺(jué)中綻放。設(shè)置問(wèn)題情景、討論式教育模式的優(yōu)勢(shì)在于不是一味地灌輸，而是通過(guò)參與活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，從而實(shí)現(xiàn)德育教育，其高明之處在于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，通過(guò)課堂教學(xué)，悄無(wú)聲息引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念。

二、“角色體驗(yàn)”式教育策略

初中生好奇心較強(qiáng)，喜歡模仿、喜歡嘗試、喜歡體驗(yàn)，同時(shí)自我意識(shí)又不斷增強(qiáng)，喜歡發(fā)表自己的看法。讓學(xué)生從自己固有的角色轉(zhuǎn)變到生活中其他的角色，通過(guò)角色互換，站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，真實(shí)地體驗(yàn)對(duì)方的感受，可以充分發(fā)揮他們的主體性，提升分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。這樣一個(gè)角色互換體驗(yàn)的過(guò)程也更有利于滲透德育。例如我在講“依法行政”這一內(nèi)容時(shí)，為讓學(xué)生更好地理解依法行政的重要性，我結(jié)合食品安全問(wèn)題設(shè)置情境，假設(shè)你是食品藥品安全檢查工作人員，怎樣做才能讓人們不為食品安全擔(dān)憂、減少或杜絕問(wèn)題食品。學(xué)生通過(guò)角色互換，總結(jié)出國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員必須依法辦事，嚴(yán)格執(zhí)法，加深對(duì)依法行政這一概念的理解。之后我將這一內(nèi)容延伸，如果你是商家，你該如何經(jīng)營(yíng)？如果你的合法權(quán)益被侵犯，你將如何維權(quán)？通過(guò)這樣一個(gè)角色互換體驗(yàn)的過(guò)程，學(xué)生不僅體會(huì)到法律的強(qiáng)制力，更感受到道德的重要性，商家應(yīng)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、合法經(jīng)營(yíng)，自己應(yīng)誠(chéng)信做人，德育在悄無(wú)聲息處進(jìn)行。

三、“主題活動(dòng)式”教育策略。

學(xué)校生活是豐富多彩的，學(xué)生在校不只是學(xué)習(xí)，還要參加很多的集體活動(dòng)，如升旗儀式、主題書(shū)畫(huà)展、“一二·九”長(zhǎng)跑、消防演練、演講比賽、校園心理劇大賽，參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等等，圍繞學(xué)生的德、智、體、美等各個(gè)方面開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，每一次活動(dòng)都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳時(shí)機(jī)。教師在平時(shí)課堂教學(xué)中，應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，將活動(dòng)進(jìn)課堂，喚起學(xué)生對(duì)生活的思考，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，將生活融入課堂，讓課堂更加生活化，這樣能夠幫助學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感?！爸黝}活動(dòng)式”教育就是要讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的活動(dòng)中，接受教育，使學(xué)生覺(jué)得思想品德課也是一種“主題活動(dòng)”，這樣就能更好地發(fā)揮德育的主渠道作用。如每次升旗儀式之后，我都讓學(xué)生談對(duì)國(guó)旗下的講話的啟示，彼此傳遞正能量，增強(qiáng)民族自尊心、自豪感，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立集體主義觀念，尊敬師長(zhǎng)，做負(fù)責(zé)任的公民。通過(guò)消防演練活動(dòng)，讓學(xué)生感悟生命的可貴，珍愛(ài)生命，保護(hù)大自然。

隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，新世紀(jì)的中學(xué)生接觸了更多的文化與信息，思維更加活躍，思想也更多樣，德育教育必須跟學(xué)生發(fā)展的實(shí)際，才能更有實(shí)效性。思品課堂滲透德育也不是一朝一夕就可完成的，其方式方法也是靈活多樣的，它會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展、學(xué)生的變化而不斷更新。

教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇五

楊智斌新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課標(biāo)指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是化學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”，這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位。因此在化學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透德育教育是教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。作為中學(xué)化學(xué)教師，我在化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育主要做到了以下方面：

在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義教育

化學(xué)是一門(mén)研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的基礎(chǔ)自然科學(xué)。化學(xué)在形成和發(fā)展成為一門(mén)科學(xué)的過(guò)程中，始終受到辯證唯物主義理論的研究和發(fā)展的強(qiáng)烈影響，它所研究的內(nèi)容無(wú)不充滿著辯證唯物主義思想。如電解水實(shí)驗(yàn)，水能分解生成氫氣和氧氣，是這個(gè)化學(xué)變化的依據(jù)，但在通常情況下，即使在加熱條件下，水也是非常穩(wěn)定的，只有在直流電的作用下，水才能分解生產(chǎn)氫氣和氧氣，所以“通電”是水分解的外部條件。通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，可以引導(dǎo)學(xué)生感受辯證法中內(nèi)因和外因的關(guān)系，即內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件。內(nèi)因必須通過(guò)外因起變化，外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。再如，通過(guò)氫氧化鈉溶液和硫酸銅溶液反應(yīng)前后質(zhì)量測(cè)定的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行質(zhì)量守恒定律教學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，說(shuō)明了物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)，參加反應(yīng)的各物質(zhì)的質(zhì)量之和一定等于反應(yīng)后生成的各物質(zhì)的質(zhì)量之和，即質(zhì)量守恒，這一規(guī)律正好驗(yàn)證了哲學(xué)上的物質(zhì)是永恒不滅的規(guī)律。從而使學(xué)生不僅在理論上，而且在實(shí)踐上都能認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)是不依賴于人的意志而獨(dú)立存在客觀實(shí)在，它不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，物質(zhì)是永恒的，這正是辯證唯物主義所闡述的物質(zhì)觀。還有碳在充足的氧氣中燃燒生成二氧化碳，在不足的氧氣中燃燒生成一氧化碳等實(shí)驗(yàn)，這說(shuō)明了物質(zhì)的量變能引起質(zhì)變，所以說(shuō)量變到質(zhì)變是化學(xué)運(yùn)動(dòng)的基本形式。

二、在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中滲透科學(xué)思想，培養(yǎng)求真精神

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。所以，讓“科學(xué)思想”和“科學(xué)素養(yǎng)”在學(xué)生的頭腦中“扎根”，不僅是教育本身的要求，也是時(shí)代賦予教師的使命。科學(xué)思想包含科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)思維、科學(xué)道德、科學(xué)價(jià)值等方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容均可在中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)中得以體現(xiàn)。要?jiǎng)?chuàng)造條件樹(shù)立學(xué)生的正確觀念，變“有疑問(wèn)問(wèn)老師”為“有疑問(wèn)做實(shí)驗(yàn)”。實(shí)踐證明，在“求真”意識(shí)的支配下，學(xué)生就以積極的姿態(tài)投入，不斷地探究、思索、發(fā)現(xiàn)，同時(shí)，也不斷地體驗(yàn)著懷疑、驚訝、自豪、成功和喜悅等情感，“求真”的精神得到了培養(yǎng)。

三、在化學(xué)教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神合作意識(shí)不僅是學(xué)生良好個(gè)性的組成部分，也是現(xiàn)代科研不可缺少的一種素質(zhì)。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生合作意識(shí)的滲透是非常重要和容易完成的，每次實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，對(duì)配合默契、效果良好的小組給予表?yè)P(yáng)，并請(qǐng)組長(zhǎng)簡(jiǎn)單介紹密切配合的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)培養(yǎng)與訓(xùn)練，學(xué)生的“合作意識(shí)”大大增強(qiáng)，不但樂(lè)于合作，而且逐步學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)了他們的集體主義精神。

四、在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)

環(huán)境保護(hù)的根本途徑是靠教育?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)最直接有效。對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的主要實(shí)施途徑是：規(guī)范實(shí)驗(yàn)藥品用量、改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置和處理實(shí)驗(yàn)廢棄物等?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)必定會(huì)涉及到有害、有毒的物質(zhì)，從某種意義上講學(xué)校中環(huán)境污染主要來(lái)源于化學(xué)實(shí)驗(yàn)。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要力求利用最少的實(shí)驗(yàn)藥品，獲得最佳的實(shí)驗(yàn)效果，最大限度的減少?gòu)U棄物，提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)是非常必要的，也是切實(shí)可行的。例如，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，藥品要按規(guī)定用量取用，沒(méi)有規(guī)定用量的要取最少量?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生有毒氣體的實(shí)驗(yàn)，完全可以采取封閉體系進(jìn)行，防止有毒氣體泄漏污染空氣，危害師生健康；或者，對(duì)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的以及實(shí)驗(yàn)后殘留的有毒氣體進(jìn)行適當(dāng)處理，消除危害。

在化學(xué)教學(xué)中，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)；一絲不茍、規(guī)范操作的認(rèn)真作風(fēng)；整潔衛(wèi)生、注意安全的良好習(xí)慣等。而所有這些教育內(nèi)容，都要緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，合理安排，潛移默化地滲透在化學(xué)教學(xué)的過(guò)程之中。

教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇六

初中化學(xué)是一門(mén)自然學(xué)科，學(xué)生初次接觸，學(xué)習(xí)有一定的抽象性，所以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好和對(duì)化學(xué)的熱愛(ài)的激情是很關(guān)健的，這種激情來(lái)自對(duì)化學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，而這種認(rèn)識(shí)和理解，通過(guò)老師向?qū)W生在教學(xué)中滲透德育教育是一種途徑。

初中化學(xué)是學(xué)生正式接觸學(xué)習(xí)比較系統(tǒng)的化學(xué)知識(shí)的開(kāi)端。學(xué)生對(duì)化學(xué)的認(rèn)識(shí)，理解，興趣，愛(ài)好是學(xué)生能否學(xué)好化學(xué)的前提，而在化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育不僅是教學(xué)大綱中對(duì)培養(yǎng)人的需要，也是學(xué)生學(xué)好化學(xué)的需要。為此，在教學(xué)過(guò)程中征對(duì)學(xué)科內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，是非常必要的。

一、結(jié)合化學(xué)發(fā)明的過(guò)程對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)科學(xué)和勇于探索的思想教育

結(jié)合化學(xué)史，德育教育便不再空洞乏物、蒼白無(wú)力。如在講解空氣的組成的發(fā)現(xiàn)過(guò)程時(shí)，讓學(xué)生們會(huì)認(rèn)識(shí)到，空氣這種與人們朝夕相伴的物質(zhì)，它的存在與成分的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了一個(gè)多么復(fù)雜的過(guò)程。舍勒和普利斯特里發(fā)現(xiàn)、制取了氧氣，這比以前人們認(rèn)為空氣是一種單一物質(zhì)已是一種進(jìn)步，拉瓦錫進(jìn)一步得出空氣是由氧氣、氮?dú)饨M成的，到后來(lái)，有了更先進(jìn)的儀器與現(xiàn)實(shí)手段，人們才認(rèn)識(shí)到空氣里還有其它物質(zhì)存在，較精確測(cè)定了其組成的百分比。并研究掌握了其中很多重要的物質(zhì)的性質(zhì)和用途，這些用途與人們生活密切相關(guān)。通過(guò)這些引導(dǎo)性的分析，使學(xué)生對(duì)化學(xué)家產(chǎn)生了無(wú)比崇敬和熱愛(ài)，也激發(fā)學(xué)生們探索研究的欲望。同時(shí)，我順勢(shì)鼓勵(lì)學(xué)生，化學(xué)科學(xué)中還有很多未知東西，只要我們熱愛(ài)科學(xué)、堅(jiān)定信心、勇于探索，相信你們將來(lái)的某一天也會(huì)象這些科學(xué)家一樣發(fā)現(xiàn)更多未知的事物，為人類(lèi)作出更大的貢獻(xiàn)。

二、化學(xué)試驗(yàn)對(duì)學(xué)生自然科學(xué)方法論的教育更具優(yōu)勢(shì)

化學(xué)試驗(yàn)不是盲目地亂撞，而是有一定的研究程序，即科學(xué)的研究方法:設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)、觀察、記錄、處理數(shù)據(jù)、結(jié)論、評(píng)價(jià)，用得到的結(jié)論指導(dǎo)進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。就以生活中常見(jiàn)的蠟燭燃燒為例，不同的學(xué)生，觀察結(jié)果不一樣，老師的不同的提示，觀察的結(jié)果也不一樣。我在讓學(xué)生觀察時(shí)有意安排了幾個(gè)環(huán)節(jié)加以比較，如先粗略的觀察，再詳細(xì)觀察指定的部位，最后是有步驟的觀察。初始觀察時(shí)都很粗略，大都說(shuō)只看到蠟燭和火焰。老師通過(guò)提示學(xué)生要觀察仔細(xì)，要按蠟燭點(diǎn)燃前、點(diǎn)燃時(shí)、燃燒中，熄滅時(shí)的順序過(guò)程觀察，看每一個(gè)過(guò)程有什么現(xiàn)象。觀察時(shí)充分調(diào)動(dòng)除眼外的耳聽(tīng)、鼻聞、手感等器官的功能認(rèn)真仔細(xì)觀察，并提出為什么。這樣，學(xué)生觀察活躍，提出問(wèn)題也很多，這對(duì)學(xué)生觀察初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)就會(huì)有很大的好處。

三、結(jié)合已有定律培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的觀點(diǎn)

化學(xué)是研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、變化規(guī)律的科學(xué)?；瘜W(xué)本身就充滿了唯物主義辯證法，為學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)提供了基礎(chǔ)。因此教師應(yīng)結(jié)合教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，將智育與德育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在化學(xué)教學(xué)中有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地以化學(xué)知識(shí)為載體，自然地滲透辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。如在“氧化——還原反應(yīng)”一節(jié)的教學(xué)中指出，氧化與還原是兩個(gè)對(duì)立的概念，他們存在于同一反應(yīng)中，相互依存，既對(duì)立又統(tǒng)一。混合氣體的爆炸極限，就是量變引起質(zhì)變的例子。此外，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，還可引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)現(xiàn)象與本質(zhì)、共性與個(gè)性、內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系，從而逐步樹(shù)立事物相互聯(lián)系相互影響的辯證唯物主義觀點(diǎn)。

四、結(jié)合化學(xué)成就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化，曾對(duì)人類(lèi)文明作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。在初中化學(xué)課本上，介紹了許多令人驕傲的成就：特別是新中國(guó)成立前后我國(guó)鋼鐵、化肥等方面產(chǎn)量的對(duì)比，使學(xué)生切實(shí)感受到走社會(huì)主義道路是我們國(guó)家的正確選擇，只有社會(huì)主義才能夠救中國(guó)，才能夠發(fā)展中國(guó)。而改革開(kāi)放后我們國(guó)家在化學(xué)工藝上的新成就，如納米碳管，高分子材料等等，更激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情、崇敬之情。

在化學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生們也發(fā)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化學(xué)技術(shù)與世界先進(jìn)技術(shù)間的差距，認(rèn)識(shí)到我國(guó)現(xiàn)階段化學(xué)水平還比較低。而未來(lái)的世界強(qiáng)國(guó)，就是科技強(qiáng)國(guó)。中華民族要立于世界民族之林，就必須發(fā)展科學(xué)技術(shù)。教育學(xué)生明白這一歷史重任是我們學(xué)生應(yīng)義不容辭地承擔(dān)的，祖國(guó)的未來(lái)就在我們學(xué)生身上，激勵(lì)學(xué)生為中華之振興而發(fā)憤讀書(shū)，立志獻(xiàn)身祖國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)。

五、結(jié)合探究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神

一項(xiàng)重大成果都離不開(kāi)集體的智慧，需要大家團(tuán)結(jié)合作。合作是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是成功的關(guān)鍵因素。學(xué)會(huì)與他人共處與合作，是21世紀(jì)最重要的素質(zhì)之一。當(dāng)代青少年大多是獨(dú)生子女，從小受到父母的嬌慣，家庭的溺愛(ài)，生活環(huán)境優(yōu)越，因此很容易滋長(zhǎng)以自我為中心的嬌縱習(xí)慣，缺乏合作精神，所以在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神。

如在解答開(kāi)放性習(xí)題時(shí)，組織學(xué)生共同討論，培養(yǎng)他們從不同的角度思考問(wèn)題，互為補(bǔ)充。使學(xué)生有更多互相交流、共同切磋的機(jī)會(huì)，并在討論中發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處與不足，認(rèn)識(shí)到與他人合作能使自己思想更廣闊、更深刻。在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生自己組合，一起設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，一起進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，一起分析，共同解決問(wèn)題。通過(guò)參與式的交流合作，讓學(xué)生在平等民主的基礎(chǔ)上與他人互相合作，發(fā)揮同學(xué)間的相互影響、相互啟發(fā)的教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。在學(xué)生實(shí)驗(yàn)中，有意識(shí)培養(yǎng)他們分工合作，共同完成實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中體會(huì)到，與人合作能更好地解決問(wèn)題，更易成功。通過(guò)合作實(shí)驗(yàn)更使學(xué)生體驗(yàn)互相幫助、共同分享快樂(lè)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成合作意識(shí)與發(fā)展合作能力。通過(guò)教師有意識(shí)地滲透，使學(xué)生在充滿合作機(jī)會(huì)的個(gè)體與群體交往中，克服自私和妒忌，學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)互助、學(xué)會(huì)分享，既能夠尊重他人，理解他人，欣賞他人，同時(shí)也能使自己更好地得到他人的尊重、理解和欣賞。

六、結(jié)合環(huán)境問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的生活水平的日益提高，人類(lèi)對(duì)地球的索取也在不斷增加，同時(shí)，對(duì)地球上生態(tài)環(huán)境的破壞也在不斷加劇。由于人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞，引發(fā)了一系列嚴(yán)重后果，大氣污染，全球氣候的氣溫變暖，海平面上升，森林被過(guò)量砍伐，土地沙漠化等人為和自然的災(zāi)害不斷，地球環(huán)球問(wèn)題日趨嚴(yán)峻。在化學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，是每個(gè)化學(xué)教師必需擔(dān)負(fù)的職責(zé)。在化學(xué)教學(xué)中可從以下幾個(gè)方面來(lái)滲透環(huán)保教育：重視課本上有關(guān)環(huán)保的知識(shí)的教學(xué)和平時(shí)教學(xué)中養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，以及課外組織必要的環(huán)保活動(dòng)。

總之，德育的內(nèi)容豐富多采，教育的方式靈活多變?；瘜W(xué)作為一門(mén)自然科學(xué)有其自身的德育教育優(yōu)勢(shì)，教師在化學(xué)教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合學(xué)科知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，用潛移默化的手段教書(shū)育人，就一定能夠塑造出新一代既具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)又具有高尚品德的合格中學(xué)生。

化學(xué)學(xué)科教學(xué)中的德育滲透

王倩

教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇七

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，要進(jìn)行德育滲透，讓德育與知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。

各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都在一定程度上反映了人們的思想觀點(diǎn)，思想形成了學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在屬性，它們互相融合，互相滲透，脫離了教材，談品德，德育是空洞的說(shuō)教；反之，沒(méi)有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的，對(duì)于具有豐富而生動(dòng)德育教材學(xué)科的語(yǔ)文學(xué)科而言，這一點(diǎn)更是關(guān)鍵，在教學(xué)中，我通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，讓學(xué)生感受詩(shī)人形象，體會(huì)詩(shī)人寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以飽滿的生命力投身到學(xué)習(xí)知識(shí)的大潮中去，將來(lái)回報(bào)祖國(guó)。成長(zhǎng)，也是需要付出代價(jià)的。要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。

在德育過(guò)程中，動(dòng)之以情，既是曉之以理的繼續(xù)，更是持之以恒導(dǎo)之以行的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。語(yǔ)文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，我通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的.情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操?？傊?，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺(jué)追求真、善、美，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之而奮斗。

教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面，與學(xué)科知識(shí)融二為一，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語(yǔ)文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿，包羅萬(wàn)象。

開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。如詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。

教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇八

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢？我在教學(xué)中采用了下列方法。

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。

比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，我必須做大量的準(zhǔn)備工作，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)的時(shí)候，讓學(xué)生收集了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些百分?jǐn)?shù)數(shù)據(jù)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)理解，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就。在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹圓周率是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后7位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性。另一方面我增加一些有一定難度的習(xí)題讓學(xué)生練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的精神?？梢哉f(shuō)是一舉多得。這樣的例子在我的數(shù)學(xué)中還有很多，我實(shí)時(shí)挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育素材，為培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)而服務(wù)。

教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我適當(dāng)開(kāi)展了一些數(shù)學(xué)活動(dòng)

和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，學(xué)生學(xué)過(guò)統(tǒng)計(jì)后，我讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣讓學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外我還根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng)，比如知識(shí)競(jìng)賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育我注意了一些策略，從不喧賓奪主，這樣既提高了滲透的自覺(jué)性，又把握了滲透的可行性，注重了德育滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，我能結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓取，有機(jī)滲透，讓學(xué)生耳濡目染，就一定能讓他們潛移默化地受到教育，達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇九

語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證統(tǒng)一。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情”，“在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育”，“培養(yǎng)愛(ài)美的情趣”，“發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)”。

俗話說(shuō)：“文以載道”，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想教育，就是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感情和理解都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)。

下面，我談?wù)勛约涸谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、抓住字、詞教學(xué)，進(jìn)行思想教育。

識(shí)字：

在教學(xué)中抓住字詞教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)字詞和滲透思想教育聯(lián)系起來(lái)。如學(xué)“碴”，有個(gè)同學(xué)編了個(gè)字謎，一個(gè)人拿石頭砸警察。我首先表?yè)P(yáng)他善于動(dòng)腦，然后引導(dǎo)大家評(píng)論，這樣做對(duì)不對(duì)？把認(rèn)字與育人聯(lián)系起來(lái)。寫(xiě)字：

思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在寫(xiě)字教學(xué)中，如果把寫(xiě)字同育人結(jié)合起來(lái)，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。

如教學(xué)“爽”、“寞”二字，同是一個(gè)“大”字，“爽”字的“大”要寫(xiě)得舒展，“寞”中的“大”要適當(dāng)收縮。從中懂得做人也要個(gè)人服從集體，不能有個(gè)人主義。再如“轟”字，同是“又”字，但第一個(gè)“又”中 “ 捺”要變成“ 點(diǎn)”，這樣互相謙讓?zhuān)中尾拍苊烙^，從中教育學(xué)生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)之間也要互相謙讓?zhuān)欢t讓會(huì)影響團(tuán)結(jié)，甚至?xí)绊懠w的榮譽(yù)。知道了集體生活中不能處處以“我”為中心，應(yīng)多想想他人、集體的需要。

參加比賽時(shí)，同學(xué)們積極都很高，但名額有限，怎么辦呢？我就舉了一個(gè)例子。如“王”字，雖然都是橫，但有長(zhǎng)短之分，主副之分，如果都把它寫(xiě)成一般長(zhǎng)，字就不好看。適時(shí)教育學(xué)生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級(jí)工作才能做得更好。

二、發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，滲透德育教育。

俗話說(shuō)：“作者胸有境，入境始與親”。心理學(xué)研究告訴我們當(dāng)兒童感受到純潔、善良、真實(shí)的形象時(shí)，心中便會(huì)產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮，這將有助于他們道德 完善，情趣的陶冶及對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟。電教手段以它獨(dú)特的優(yōu)美畫(huà)面，悅耳的音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究作品內(nèi)在美及主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，達(dá)到“授文傳道”的目的。

如在導(dǎo)學(xué)《淺水洼里的小魚(yú)》這一課時(shí)，我運(yùn)用電教手段，讓學(xué)生觀看了成千上萬(wàn)的魚(yú)在淺水洼里的情景后，學(xué)生表現(xiàn)出極大的關(guān)心和擔(dān)心。，我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：如果是你，會(huì)怎么做？然后再觀看小男孩撿魚(yú)的情景。孩子們認(rèn)識(shí)到保護(hù)動(dòng)物必須從我做起，從小事做起。

三、指導(dǎo)感情朗讀，體會(huì)文章中心

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心 悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。

如《從現(xiàn)在開(kāi)始》一課，我指導(dǎo)學(xué)生讀貓頭鷹和袋鼠、小猴子的話，孩子們?cè)谧x中明白了猴子為什么能當(dāng)上萬(wàn)獸之王，因?yàn)樗鹬卮蠹业纳盍?xí)慣。

四、通過(guò)寫(xiě)話訓(xùn)練，培養(yǎng)良好品質(zhì)

在“十一”期間，我要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫(xiě)在日記本上，到校后一評(píng)，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受。有一位學(xué)生是這樣寫(xiě)的“ ??沒(méi)想到，做家務(wù)這么辛苦。現(xiàn)在，我才了解父母為我付出的實(shí)在太多了。今后，我一定要努力學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)達(dá)父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩”。話雖簡(jiǎn)樸，卻表達(dá)了孩子一顆真摯的心。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)勞動(dòng)、孝敬父母等方面的品質(zhì)。

再如，有一次，寫(xiě)話要求是：快過(guò)節(jié)了，寫(xiě)一寫(xiě)自己的心里話。班里的張玉潔同學(xué)寫(xiě)到：老師，你教給我們知識(shí)，辛苦了，你永遠(yuǎn)是我的好老師。我很感動(dòng)，表?yè)P(yáng)她善于感謝他人。后來(lái)，有些同學(xué)在寫(xiě)話中表示要感謝爸媽?zhuān)兄x好朋友。孩子們無(wú)形中受到了一次教育。

五、重視習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣。

小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。

教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇十

數(shù)學(xué)科組張廣有新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在七年級(jí)數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，下面總結(jié)一下我在教學(xué)中滲透德育教育的一些做法。

1、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，我為了上好一堂數(shù)學(xué)課，我會(huì)做大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

2、興趣是學(xué)生積極性中最活躍的心理因素。培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的先導(dǎo)。如我在教“三角形的穩(wěn)定性”。利用實(shí)物，如三角形、四邊形，先做實(shí)驗(yàn)，再讓學(xué)生聯(lián)想一下實(shí)物，如鄉(xiāng)下的房頂?shù)男螤顬槭裁从萌切?。讓學(xué)生根據(jù)我的語(yǔ)言描述，創(chuàng)設(shè)一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平得出答案。然后從這些問(wèn)題中有選擇、有重點(diǎn)地研究，讓學(xué)生積極思考，不斷提出問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)欲望。

3、在教學(xué)全過(guò)程中，還可我會(huì)抓住有德育因素的一詞一句、一題一例、一圖一表進(jìn)行滲透。如在教學(xué)科學(xué)記數(shù)法時(shí)，用科學(xué)記數(shù)法表示我國(guó)的陸地面積960萬(wàn)平方公里時(shí)，可以適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)德育工作，講解我國(guó)陸地面積居世界第三，通過(guò)我國(guó)優(yōu)越的地理位置遼闊的國(guó)土等內(nèi)容的教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣、香港和澳門(mén)是我國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，教育學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整是每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。

4、在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位。那么要想在課堂教學(xué)中進(jìn)行思想教育，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，結(jié)合知識(shí)的傳授把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如：在教學(xué)《圖形的初步認(rèn)識(shí)》中，在講解正五邊形的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)圖，讓學(xué)生把五邊形的五條對(duì)角線連接能得到什么圖形，可以得到五角星，再抓住時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。又如在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。

5、在數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，需要大量的素材，這些素材包括大量的圖片，大量的具有觀察意義的習(xí)題、練習(xí)題來(lái)供學(xué)生練習(xí)與學(xué)習(xí)，如為了吸引學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探究欲望，可設(shè)導(dǎo)入素材，選取具有一定的開(kāi)放性學(xué)習(xí)性，研究性與創(chuàng)造性，同時(shí)也是很好的德育素材。如在講“雞兔同籠”中的我引入:“《孫子算經(jīng)》是我國(guó)一部較為普及的算術(shù)，許多問(wèn)題淺顯有趣，其中下卷第31題“雉兔同龍”流傳尤為廣泛，漂洋過(guò)海流傳到日本等國(guó)”這一段話，不僅體現(xiàn)我國(guó)古代數(shù)學(xué)的光輝成就，也體現(xiàn)了我國(guó)幾年的文化歷史內(nèi)涵，我國(guó)數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)世界文化的影響，使學(xué)生讀起來(lái)一股自豪感油然而生，愛(ài)國(guó)熱情不點(diǎn)自現(xiàn)，一種催人奮進(jìn)、催人探索，創(chuàng)新的激發(fā)充滿整個(gè)課堂。

這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇十一

音樂(lè)是一門(mén)情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育是以音樂(lè)藝術(shù)為手段，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。因此，在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌（樂(lè)）曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感，作為音樂(lè)教師，應(yīng)利用音樂(lè)學(xué)科的特殊性，深入挖掘出音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，讓他們更好地感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育境地。作為一年級(jí)的音樂(lè)教師，我在教學(xué)中主要從以下方面進(jìn)行德育滲透：

音樂(lè)教材中，不少作品具有濃厚的時(shí)代信息和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，它對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導(dǎo)作用。而這種“引導(dǎo)”需要教師去正面進(jìn)行教育，就像列寧所說(shuō)的“這種意識(shí)只能從外面灌進(jìn)去”。所以，音樂(lè)教師就應(yīng)該充分利用音樂(lè)作品的思想情感教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如教唱歌曲《上學(xué)歌》時(shí)，讓小朋友們懂得上學(xué)不遲到，從而使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。

教會(huì)學(xué)生唱一首歌并不難，重要的是如何使歌詞的感情充分地表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤(rùn)。因此，教唱一首歌之前，教師首先要對(duì)作品進(jìn)行深刻的理解，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等。提問(wèn)式的進(jìn)行分析，如這首歌曲表達(dá)了怎樣的思想感情？應(yīng)該用怎樣的速度和力度來(lái)演唱？用怎樣的語(yǔ)氣或是動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌曲的情感？總之，只有在課前做好充分的理解和準(zhǔn)備，教師才能在課堂上通過(guò)生動(dòng)的誘導(dǎo)，使學(xué)生在情感上有所觸發(fā)。

例如，教唱歌曲《閃爍的小星星》時(shí)，將學(xué)生分成兩部分，讓一部分學(xué)生閉上眼睛，在一段優(yōu)美、寧?kù)o的樂(lè)曲中，朗誦能力好的一部分學(xué)生朗誦“星星眨著小眼睛，閃閃爍爍到天明”學(xué)生的思維被優(yōu)美的語(yǔ)言和樂(lè)聲調(diào)動(dòng)起來(lái)了，仿佛身臨其境的感覺(jué)，帶著對(duì)作品意境的整體印象，學(xué)生學(xué)會(huì)了歌曲，并感受到了歌曲中的內(nèi)涵。

在教學(xué)中，根據(jù)音樂(lè)學(xué)科的情感特點(diǎn)，以“情”為紐帶，達(dá)到以情育人的目的。情感是人們對(duì)某種事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度，它對(duì)道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。列寧在強(qiáng)調(diào)情感的意義中說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有‘人的情感’就從來(lái)沒(méi)有、也不可能有人對(duì)未來(lái)的向往、對(duì)真理的.追求?！币虼?，在音樂(lè)欣賞中，要引發(fā)學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶中形成品格乃至意志。在音樂(lè)欣賞中，要讓學(xué)生“動(dòng)情”教師就必須創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)作品所表達(dá)的情境，形成情感氛圍，讓學(xué)生“觸景生情”。

例如，歌曲《巧巧手》時(shí)，向?qū)W生講歌詞：“你幫我來(lái)我?guī)湍?，好像十個(gè)好朋友”時(shí)，就對(duì)小朋友們說(shuō)，咱們小朋友之間要互相幫助，手拉手這樣咱們就是一個(gè)個(gè)的好朋友。讓縷縷情絲與美好的歌聲一道流進(jìn)了學(xué)生的心田。因此，只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的情境中，歌聲才真摯動(dòng)人，才具有生命力。又如，教歌曲《新年好》一歌時(shí)，通過(guò)過(guò)新年的快樂(lè)，讓學(xué)生深刻地感受到現(xiàn)在生活的甜蜜，我們?cè)谏顪嘏膽驯Ю飳W(xué)習(xí)、成長(zhǎng)是多么的幸福！讓同學(xué)們帶著由衷的自豪，用甜美的歌聲來(lái)歌唱過(guò)新年時(shí)幸福甜美的生活。這樣學(xué)生們一個(gè)個(gè)動(dòng)情入景，錠開(kāi)了笑容。最后，讓學(xué)生懂得要好好珍惜今天幸福的生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。

音樂(lè)能夠培養(yǎng)人們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)一切美好事物，奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說(shuō)：“音樂(lè)能使人的道德高尚起來(lái)?！币虼耍谝魳?lè)教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂(lè)的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇十二

小學(xué)音樂(lè)教材中的歌曲以優(yōu)美的旋律，豐富的演唱形式來(lái)觸動(dòng)學(xué)生的情感，震撼學(xué)生的心靈。課堂教學(xué)不僅要提高學(xué)生的演唱能力，還要讓學(xué)生在歌唱中去認(rèn)識(shí)人生，養(yǎng)成健康的審美情趣和積極向上的生活態(tài)度。教師應(yīng)緊緊抓住音樂(lè)形象，通過(guò)歌曲的演唱、表演、創(chuàng)編等音樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)自然的情感。

例如：《國(guó)歌》是同學(xué)們非常熟悉的樂(lè)曲，表現(xiàn)了處于三十年代國(guó)家民族深重危機(jī)下的知識(shí)分子，為了民族的存亡，依然沖出書(shū)齋奔赴抗日前線的主題。首先我通過(guò)多媒體讓學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)的歷史背景，加深對(duì)歌曲的理解，然后再讓學(xué)生聽(tīng)歌曲，學(xué)生立刻感受到中國(guó)人民為爭(zhēng)取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的百折不撓、無(wú)所畏懼的精神，在表現(xiàn)歌曲的同時(shí)，也體會(huì)到今天的幸福生活來(lái)之不易，從而樹(shù)立起時(shí)代責(zé)任感、使命感。

二、德育滲透在欣賞教學(xué)中

欣賞教學(xué)是以音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)感知及聯(lián)想等輔助手段使學(xué)生對(duì)作品形成一種全身心的審美體驗(yàn)。教師應(yīng)緊緊抓住旋律、節(jié)奏、音色、拍子等要素塑造的音樂(lè)形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂(lè)）曲的意境，讓學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)海洋里。

例如：在欣賞歌曲《鼓浪嶼之波》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“臺(tái)灣自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”的信念。學(xué)生通過(guò)感受、體驗(yàn)、理解歌曲的情感和思想內(nèi)容，在聆聽(tīng)歌曲的同時(shí)感受到同胞雖然生在臺(tái)灣卻遠(yuǎn)離了故土，盼望臺(tái)灣早日回到祖國(guó)的懷抱，盼望親人早日?qǐng)F(tuán)聚的一片真情。這種滲透式教學(xué)不僅使學(xué)生學(xué)到音樂(lè)知識(shí)，還接受了思想教育，從而培養(yǎng)起崇高的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，為早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而立志學(xué)習(xí)。

三、德育滲透在課堂教學(xué)中

課堂教學(xué)是德育的主渠道，德育內(nèi)容應(yīng)根據(jù)每堂課的教育目標(biāo)展開(kāi)，把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)滲透于教學(xué)中。教師要認(rèn)真安排課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的德育意識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的德育觀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。

在教學(xué)中，運(yùn)用多媒體因勢(shì)利導(dǎo)，設(shè)境悟情，使德育內(nèi)容生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)的同時(shí)，潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的熏陶。例如：在欣賞《義勇軍進(jìn)行曲》這支慷慨激昂，用生命和鮮血凝成的戰(zhàn)歌時(shí)，我轉(zhuǎn)錄了**前升旗儀式鼓舞人心的壯觀場(chǎng)面，激發(fā)了學(xué)生振興中華的愛(ài)國(guó)熱情，使學(xué)生體驗(yàn)到愛(ài)國(guó)主義精神和大無(wú)畏的英雄氣概，受到崇高的民族精神的熏陶。

四、德育滲透在課外活動(dòng)中

德育作為一種教育過(guò)程，是永恒不變的，而作為一種教育方式，其途徑又是多種多樣的。如果說(shuō)課堂教學(xué)是育人的主陣地，那么課外活動(dòng)則是育人的廣闊天地。教師可以通過(guò)合唱、合奏、舞蹈等興趣小組集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感。為配合學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)活動(dòng)讓學(xué)生到街頭義務(wù)掃地、到敬老院幫老人洗衣服等，通過(guò)教育教學(xué)和公益活動(dòng)的結(jié)合，使學(xué)生懂得怎樣去做人，要做雷鋒那樣的人，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。這些不同形式的課外活動(dòng)，寓教育內(nèi)涵于藝術(shù)和實(shí)踐活動(dòng)之中，拉近了學(xué)生與社會(huì)的距離，幫助學(xué)生進(jìn)一步養(yǎng)成“從自己做起，從現(xiàn)在做起”的良好行為習(xí)慣。

德育是一項(xiàng)重要的育人工作，作為一名音樂(lè)教師，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到這樣一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是音樂(lè)教師不容推辭的一項(xiàng)重要職責(zé)。我們應(yīng)充分利用音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，恰當(dāng)處理好教育與教學(xué)的關(guān)系，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕逃问?，讓學(xué)生在受到美的熏陶的同時(shí)，得到良好的德育教育，以達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的 完美世界。

教學(xué)德育滲透工作總結(jié)篇十三

（一）學(xué)科中有些內(nèi)容在德育意義上很有代表性，有些內(nèi)容本身就是介很好的德育教材。教師要充分利用這些內(nèi)容向?qū)W生傳輸?shù)赖挛幕R(shí)。學(xué)科教學(xué)滲透德育是教學(xué)工作客觀規(guī)律的反映，是由教學(xué)具有教育性這一特點(diǎn)決定的。

1、教學(xué)過(guò)程具有教育性。教學(xué)過(guò)程是教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力，逐步形成辯證唯物主義世界觀和道德品質(zhì)的過(guò)程；在這一過(guò)程中，教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力的同時(shí)，必將影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。在學(xué)校教育中，學(xué)科教學(xué)所占時(shí)間最多、最長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生影響也就最大，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)，也培養(yǎng)著學(xué)生對(duì)客觀世界的觀點(diǎn)和態(tài)度，影響著學(xué)生思想品德和世界觀的形成。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師以智育人，才能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要；以德育人，才能適應(yīng)我國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人才提出的要求。

2、教師形象具有教育性。在教學(xué)過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)都有賴于教師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)成功與否又與教師自身形象即教師本身的職業(yè)道德形象和智能結(jié)構(gòu)有十分密切的關(guān)系。教師自身形象的直接體現(xiàn)就是教學(xué)中的“講臺(tái)形象”。教師教學(xué)中的“講臺(tái)形象”本身就具有教育性，是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是教師學(xué)識(shí)、才干、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素質(zhì)的集中表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，如果教師在學(xué)識(shí)、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完美的講臺(tái)形象，不僅可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化非語(yǔ)言行為的作用，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，而且能在本科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以外，以教師的整體形象對(duì)學(xué)生產(chǎn)生整體的實(shí)際影響。

3、教材內(nèi)容具有教育性根據(jù)我國(guó)的教育方針和中、小學(xué)教育的目的、任務(wù)所編寫(xiě)的學(xué)科教材內(nèi)容是以馬克思主義的立嘗觀點(diǎn)和方法選擇、組織的，注意了教材的思想、政治傾向，使教學(xué)大綱和教科書(shū)里的有關(guān)知識(shí)同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。因此，學(xué)科教材本身就是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。一句話，具有教育性。

4、明確掌握知識(shí)與加強(qiáng)德育的關(guān)系，學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。在教學(xué)過(guò)程中，不斷提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，引導(dǎo)他們把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)他們愛(ài)祖國(guó)的品德和愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，就能給學(xué)生以巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，亦是說(shuō)學(xué)科知識(shí)是提高學(xué)生思想素質(zhì)的基礎(chǔ)，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生積極的影響。

5、注意課堂教學(xué)中的德育指導(dǎo)，學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的，是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程。其中“知”是指對(duì)思想、道德的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)學(xué)習(xí)掌握基本道德概念、原理的認(rèn)識(shí)過(guò)程。因?yàn)檎n堂教學(xué)是完成智能的主要途徑，當(dāng)然也是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。因此，學(xué)科教學(xué)加強(qiáng)德育工作，最主要的還是通過(guò)課堂教學(xué)這一環(huán)去完成。學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)欲望是影響學(xué)習(xí)效果的直接原因。但學(xué)生的主觀能動(dòng)性不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是教師教育的結(jié)果。教學(xué)中思想教育因素的發(fā)掘，學(xué)生正確思想觀點(diǎn)的形成，思想覺(jué)悟的提高無(wú)一不是教師教育指導(dǎo)的結(jié)果。因此，教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注意激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)德育指導(dǎo)，完成教書(shū)育人的任務(wù)。

6、深入挖掘教材中思想教育因素，學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。要把德育滲透于學(xué)科教學(xué)之中，就要根據(jù)學(xué)科實(shí)際，深入挖掘教材中的思想教育因素，把知識(shí)教學(xué)與思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

（二）學(xué)科德育特點(diǎn)及其實(shí)施

1、學(xué)科德育有共同特點(diǎn)又有各自學(xué)科的特點(diǎn)。學(xué)科德育的共同特點(diǎn)：一是以知識(shí)為載體。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的核心，各學(xué)科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育都是同本門(mén)學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合在一起的。語(yǔ)文學(xué)科同熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、同文質(zhì)兼美的愛(ài)國(guó)篇章的學(xué)習(xí)相結(jié)合；歷史學(xué)科以祖國(guó)五千年的文明發(fā)展史實(shí)為載體，尤其是通過(guò)近代落后挨打的史實(shí)、中國(guó)人民前赴后繼反侵略斗爭(zhēng)和無(wú)數(shù)仁人志士探索救國(guó)救民之路的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；地理學(xué)科通過(guò)祖國(guó)的地理環(huán)境、遼闊的疆域、豐富的資源、社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育；數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科運(yùn)用我國(guó)燦爛的科技文明史，我國(guó)歷代科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)和創(chuàng)造發(fā)明的事跡，解放后我國(guó)在這些領(lǐng)域所取得的科技成就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育等等，以上這些事實(shí)充分說(shuō)明，德育以知識(shí)為載體具有巨大的說(shuō)服力和感染力，能夠給予學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。

現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志就在于更加重視知識(shí)載體的作用，而任何知識(shí)、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。學(xué)科德育以知識(shí)為載體，體現(xiàn)了知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書(shū)與育人的統(tǒng)一。

二是面廣量大時(shí)間長(zhǎng)。僅以必修課來(lái)說(shuō)，初中有13門(mén)學(xué)科。這些學(xué)科遍布所有知識(shí)領(lǐng)域，其延續(xù)時(shí)間，短的一年兩年，長(zhǎng)的貫穿3年。各門(mén)學(xué)科都具備德育滲透的功能，其教育力量是十分強(qiáng)大的。

三是有切實(shí)保證。學(xué)科德育有固定的課程、相對(duì)穩(wěn)定的教材、排進(jìn)課表的課時(shí)、專(zhuān)職的教師和評(píng)價(jià)考核的制度，而學(xué)生在校的大部分時(shí)間和精力都在學(xué)科的學(xué)習(xí)上。這些條件切實(shí)保證了各學(xué)科能夠有目的有計(jì)劃地在教學(xué)中實(shí)施德育。

四是細(xì)水長(zhǎng)流、潛移默化。人的思想政治素質(zhì)，從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點(diǎn)的確立到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能一蹴而就。在這個(gè)過(guò)程中，豐富的感性認(rèn)識(shí)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ)，對(duì)教育內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)不斷反復(fù)由量變到質(zhì)變是過(guò)程。各學(xué)科教學(xué)給學(xué)生提供大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)科德育有顯性的.，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞剑簧儆质遣扇B透的方式，使學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化。學(xué)科德育又有各自學(xué)科的特點(diǎn)。思想品德和思想政治課是德育的顯性課程，擔(dān)負(fù)著比較全面和比較系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和思想政治教育的任務(wù)，既是學(xué)科德育一個(gè)組成部分，又是學(xué)校德育體系中的一條主線，在學(xué)校德育工作中具有特殊重要的作用。

2、學(xué)科德育的實(shí)施課程改革方案是學(xué)科德育實(shí)施的依據(jù)。

課程改革方案明確提出了加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想；在總的培養(yǎng)目標(biāo)中，規(guī)定了提高學(xué)生“良好的思想品德素質(zhì)”，“適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)需要”的目標(biāo)，并相應(yīng)地規(guī)定了思想品德素質(zhì)在小學(xué)、初中、高中的分階段、有層次的目標(biāo)；設(shè)計(jì)了顯性與隱性結(jié)合的“三線一面”的全方位、多渠道的德育課程體系，要求面上各門(mén)學(xué)科、各個(gè)領(lǐng)域都要滲透在貫穿德育工作，落實(shí)到各科課程標(biāo)準(zhǔn)和各科教材中去，使顯性德育課程外的各科，都作為德育的隱性課程發(fā)揮各自的積極作用，寓德育于各科教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)之中。

3、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編寫(xiě)有明確的德育要求和內(nèi)容。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)和教學(xué)的依據(jù)，這次我們分析了中小學(xué)20個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和部分教材德育滲透的情況?？傮w上看，課程改革方案加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求得到了貫徹和實(shí)施，各學(xué)科的課程目標(biāo)、教材編寫(xiě)要求、實(shí)驗(yàn)操作和練習(xí)、教學(xué)評(píng)估，都有相應(yīng)的學(xué)科德育要求。各學(xué)科課程教材德育滲透的主要內(nèi)容，我們?cè)凇秾W(xué)科德育滲透一覽表》已作了歸納。這里僅舉高中數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)為例作為說(shuō)明。學(xué)科德育滲透在教師的教學(xué)中逐步得到體現(xiàn)。

（三）學(xué)科德育滲透中的問(wèn)題及原因

課程教材改革幾年來(lái)，我校各科的德育滲透雖然取得不少進(jìn)展，但存在的問(wèn)題也不少，主要的問(wèn)題有以下幾個(gè)：

1、學(xué)科德育內(nèi)在聯(lián)系尚未得到充分揭示，難以形成“合力”。

各學(xué)科智育的任務(wù)和內(nèi)容各不相同，因而德育的“載體”也就不同，學(xué)科德育往往容易強(qiáng)調(diào)自身特點(diǎn)，各行其事，難以形成合力。以中學(xué)為例，同一年級(jí)學(xué)科一般都在十門(mén)或十門(mén)以上，但所面對(duì)的都是同樣的學(xué)生。如果不去研究學(xué)科之間德育橫向的有機(jī)聯(lián)系，就很容易重復(fù)，或有的過(guò)深，有的過(guò)淺，有的可能缺漏，就不能綜合實(shí)現(xiàn)它們的德育功能，使德育工作難成合力，不利于學(xué)校德育質(zhì)量和效益的提高。同一門(mén)學(xué)科，在不同年級(jí)面臨著不同年齡層次的學(xué)生，同樣需要研究它們德育之間縱向有的機(jī)聯(lián)系。

2、學(xué)科德育存在明顯的不平衡性，留下“斷裂層”。一是教師之間的不平衡。教師教書(shū)育人的意識(shí)強(qiáng)，才能在鉆研教材中注意發(fā)掘其德育因素，在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)科的德育功能；相反，教師育人意識(shí)薄弱，即使課程標(biāo)準(zhǔn)有明確的德育要求，教材有很好的德育因素，也會(huì)視而不見(jiàn)。同一所學(xué)校不同學(xué)科的教師之間，甚至同一個(gè)學(xué)科不同的教師之間，學(xué)科德育滲透與否，成效如何，差別是很大的。對(duì)學(xué)科德育滲透重視并積極實(shí)踐和研究的，總的來(lái)看尚不如智育方面，隨意性尚未能得到克服。二是年級(jí)之間不平衡。這些不平衡性的存在，就使學(xué)科德育的縱向之間，橫向之間的銜接造成一些不必要的斷裂層。

對(duì)于上述問(wèn)題存在的原因，我們還來(lái)不及作深入的探討，初步分析，是否有以下幾點(diǎn)：一是整個(gè)教育體系尚未徹底擺脫單純應(yīng)試教育的模式，新的符合素質(zhì)教育要求的教育體系尚未完整地確立，突出表現(xiàn)在考試評(píng)價(jià)、招生、招工的機(jī)制上，教書(shū)與育人在一定程度上割裂，學(xué)科滲透德育有時(shí)就變得可有可無(wú)。二是學(xué)科德育總體協(xié)調(diào)不夠，除了課程標(biāo)準(zhǔn)制訂中的問(wèn)題外，編寫(xiě)教材、培訓(xùn)師資、教學(xué)研究三者之間也有脫節(jié)現(xiàn)象存在。

1、注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡。有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。古人說(shuō)，寫(xiě)文章“理不直指也，故即事以明理；情不可以顯出也，故借物以寓情”。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡，讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。如一次教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在搞小動(dòng)作，暗示多次未改，我將他叫上講臺(tái)，請(qǐng)他在黑板上左手畫(huà)長(zhǎng)方形，右手畫(huà)正方形，并且左右手同時(shí)進(jìn)行，學(xué)生試多次后表示畫(huà)不出來(lái)。我問(wèn)：這說(shuō)明什么道理？學(xué)生回答：一心不可二用。借事明理，沒(méi)有批評(píng)、訓(xùn)斥，讓學(xué)生懂得了道理。

2、不牽強(qiáng)附會(huì)，避免生搬硬套學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按學(xué)科自身的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容，自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套的硬性滲透，不要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)把德育放在首位，就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印?，或栽一條德育“尾巴”，殊不知，學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。

3、客觀、公正、尊重事實(shí)。學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說(shuō)重視德育，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面，抓其一點(diǎn)不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴(yán)而無(wú)格；一強(qiáng)調(diào)與黨中央在政治上、思想保持一致，教學(xué)中就“報(bào)喜不報(bào)憂”，夸夸其談，華而不實(shí)，只講國(guó)家在學(xué)科領(lǐng)域的成就，不談其差距。這些做法都不是真正的重視德育。

客觀公正評(píng)價(jià)學(xué)生，客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì)，才能增加學(xué)生對(duì)教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前四化建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)；既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距；既要講改革開(kāi)放的意義，又要強(qiáng)調(diào)抵制資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的必要性；既要贊美祖國(guó)的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。讓學(xué)生既為之鼓舞，又為之憂心，進(jìn)而為國(guó)家、民族的繁榮、富強(qiáng)而奮斗。

4、注意“四點(diǎn)”，增強(qiáng)效果。學(xué)科滲透德育應(yīng)注意創(chuàng)造良好氣氛，態(tài)度要真誠(chéng)、熱情、尊重學(xué)生，注意學(xué)生的個(gè)性特征和心理狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點(diǎn)。切忌主觀武斷，信口開(kāi)河、海闊天空，缺乏重點(diǎn)和針對(duì)性?？傊?，要民主一點(diǎn)，幽默一點(diǎn)，熱情一點(diǎn)，客觀一點(diǎn)，才能增強(qiáng)德育效果。綜上所述，學(xué)科德育目標(biāo)是教學(xué)大綱和中小學(xué)德育綱要的綜合要求。

綜上所述，學(xué)科德育目標(biāo)是教學(xué)大綱和中小學(xué)德育綱要的綜合要求。學(xué)科教師在日常教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、良好學(xué)風(fēng)及政治思想品德、意志教育，寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把加強(qiáng)德育具體落實(shí)到教學(xué)工作的實(shí)處。德育是教育的一個(gè)永恒主題，在教學(xué)活動(dòng)中滲透德育是一個(gè)需長(zhǎng)期堅(jiān)持的復(fù)雜工程。教師必須先要自己有德，成為”以德育人”、”以美傳美”的楷模。教師更要善用慧眼，巧?！被ㄕ小保浞珠_(kāi)掘課程資源中的德育素材，對(duì)學(xué)生”細(xì)水長(zhǎng)流”地實(shí)施德育滲透，成為共建德育網(wǎng)絡(luò)的專(zhuān)家。

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