閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方式,讀后感是對所閱讀內(nèi)容的個人體驗和感悟的總結(jié)。在寫讀后感時,我們可以運用一些修辭手法和表達(dá)技巧,提升文章的文采和藝術(shù)性。接下來是一些精心挑選的讀后感佳作,在閱讀和寫作方面都具有參考價值。
金融論文讀后感篇一
運動會結(jié)束了。我同所有人一樣,搬著凳子來到操場,聽著校長的講話,仰望領(lǐng)獎臺,心中祈禱著,希望能有一份榮譽落到我們班。
然而,沒有――終究還是失望了。所有榮譽對我們來說,成了一種奢望。
默默回想著已經(jīng)逝去的運動會,回想著我們的努力――
運動會開幕。在隊列比賽中,我們班穿著統(tǒng)一的校服,喊著洪亮的`口號,舞著美麗的彩帶入了場。我們的臉上洋溢著青春活力的微笑。整齊的步伐訴說著我們的堅定,響亮的口號喊出了我們的誓言。陽光透過厚厚的云層照到我們身上,全場的目光全部向我們聚焦――那一刻,我們就是這個舞臺上唯一的主角!
隊列比賽結(jié)束以后,運動會便正式開始。首先是七年級,場面激動人心。終于,八年級女子800米在我們的吶喊聲中到來。
王楨和陳夢瑤代表我們班參加。
第一圈,當(dāng)王楨跑到我們跟前時,我們揮舞著雙臂,吶喊助威,“加油”聲鋪天蓋地,仿佛在跑的不是王楨,而是我們自己。
在我們的助威聲中,王楨跑完了前兩圈。
到了第三圈,我們?nèi)颊玖似饋?,奮力地大喊:“加油!”仿佛只要我們喊得聲音夠大,我們就會贏了似的。可王楨好像沒有力氣一樣,始終都沒有跑到最前面。急得我們恨不得上去推她一把,替她跑。
到了最后一圈,在我們的加油聲中,王楨又好像突然充滿力量一樣,快速加速,沖到最前。當(dāng)她快要越過終點線的那一刻,我們的心全都提到了嗓子眼上――即使知道勝利已成定局,卻還是那么緊張。
當(dāng)她第一個沖過終點線時,我們?nèi)L吁了一口氣,接著又興奮起來,傳遞著這個好消息。
而我們班的陳夢瑤和王禧音也分別在女子800米和男子800米中取得了第三名的第一名的好成績。
在我看來,我們班每一個人在運動會中都盡了自己的努力,運動員們也取得了不錯的成績??晌覀冞€是沒有獲獎。
我們不怕失敗,只怕不戰(zhàn)!
金融論文讀后感篇二
中文版的書名有點唬人了,金融的本質(zhì)是什么,估計沒有人能說清楚,從技術(shù)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)的角度都可以去試圖解釋,本書的英文名“thefederalreserveandthefinancialcrisis”更能概括全書的主要內(nèi)容,主要講了美聯(lián)儲的職能以及在應(yīng)對上世紀(jì)及本世紀(jì)的金融危機(jī)中采取的措施及得失,特別重點講了最近的美國次貸危機(jī)的來龍去脈。特別的本書的作者是前美聯(lián)儲的主席,因此從該書不光可以看到么聯(lián)儲在應(yīng)對幾次危機(jī)時的措施,還可以了解到美聯(lián)儲內(nèi)部采取這些措施的考慮及反思。
關(guān)于金融危機(jī)?金融系統(tǒng)的基本邏輯是將不同時間、空間的價值(俗稱錢)進(jìn)行有效的連接,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。具體金融工程里面會將這種連接封裝成各種證券產(chǎn)品,這些產(chǎn)品有一定的收益率及風(fēng)險,證券賣給投資人,融到的錢再貸給需要錢的人,金融機(jī)構(gòu)通過利差及手續(xù)費盈利。實際的情況是金融機(jī)構(gòu)同時作為債權(quán)人和債務(wù)人,可以層層的傳導(dǎo),錢從最初的投資人到最終的使用者間可能經(jīng)過很多層封裝,這樣做的好處是可以將風(fēng)險分散,從投資人的角度來看操作比較簡單,不用關(guān)心具體的資金流向,由金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行分配及控制風(fēng)險,甚至金融機(jī)構(gòu)可以根據(jù)不同投資人各自的需求封裝不同的金融產(chǎn)品。當(dāng)系統(tǒng)運行順利的時候,資金確實可以有效的在社會上流通,金融機(jī)構(gòu)在這個過程中也賺的盆滿缽滿。但這種風(fēng)險分散的另一面則是風(fēng)險傳導(dǎo),某一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)嚴(yán)重的問題(比如債務(wù)違約)可能快速的傳導(dǎo)到其它的地方,甚至導(dǎo)致整個金融系統(tǒng)的崩潰,即產(chǎn)生金融危機(jī),更嚴(yán)重點可能影響到整個實體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)。具體可以看下書中關(guān)于08年次貸危機(jī)的講述。
金融論文讀后感篇三
首先,書名的中文翻譯簡直亂來,不知翻譯小哥怎么想的,是個美聯(lián)儲主席就來個--本質(zhì),又或者搞個大名字來賣書?書的內(nèi)容呢很通俗的講述了美聯(lián)儲的歷史和職能,市場總有出問題的時候,美聯(lián)儲就是最后的手段,并且這手段要保證不能干涉市場的邏輯或者至少不過分干涉,市場在干涉下必須依舊是個市場,這一點美聯(lián)儲整個歷史上都做得很好,這讓美聯(lián)儲本身也融入成了市場的一部分,所以這也是為何伯南克的政策這么受到學(xué)術(shù)與資本市場的非議,因為他的做法一定程度干涉了市場,脫離了美聯(lián)儲服務(wù)于市場的慣例,可是,即使是這樣,他與中國式的政府干預(yù)還是有著本質(zhì)不同,這是我們需要好好去思考和學(xué)習(xí)的,他注燃料給資本市場,雖說干擾了它但并沒越界,他并沒有采用開與關(guān)的方式,他注入燃料后市場如何運行還是讓市場自己來運作,畢竟權(quán)力分離的美國就算是美聯(lián)儲主席也并沒有多大的權(quán)力來干預(yù)市場,市場的邏輯得到延續(xù),美聯(lián)儲則是配合這一邏輯。
金融論文讀后感篇四
最近讀了《貧窮的本質(zhì)》一書,該書的作者是阿比吉特·班納吉(abhijitee)與埃斯特·迪弗洛(estherduflo)。其中,前者獲得了世界諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎項。這個世界上每天都有超過10億人生活在每天生活費不足0.99美元的貧困線以下?!敦毟F的本質(zhì)》一書對這一系列人群做了調(diào)查研究,并列舉了可能導(dǎo)致他們貧窮的原因(這或許對改善我們未來的階級有所啟發(fā))以及討論了如何帶領(lǐng)他們走出貧窮(本文不做討論)。本文是作者自己閱讀完全書后對整本書的歸納總結(jié)與個人思考。
一.信息來源
1.錯誤的信息
根據(jù)阿比吉特·班納吉的調(diào)查,很大一部分的貧窮群體在生病的時候,傾向于尋找“巫醫(yī)”(依靠祈禱等傳統(tǒng)方式來進(jìn)行治療);這其中相當(dāng)大的一部分的所謂的“藥物”,不光對治病無益,還有害。
作者想起來在中國內(nèi)地支教的經(jīng)歷,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民有祈求豐收的習(xí)慣;但問題的關(guān)鍵在于,他們把本可以用來買大棚或者化肥的錢拿來祈求豐收了。(事實上,他們在這方面的支出近乎為0,多數(shù)人依舊相信農(nóng)業(yè)是完全依賴于天時的)沒有大棚技術(shù)的保護(hù),在天災(zāi)發(fā)生時,神靈也救不了你。
錯誤的信息會導(dǎo)致我們做出錯誤的決定,在城市中產(chǎn)階級的日常生活中,常見的錯誤還有很多:比如最近最火的一個央行發(fā)行了數(shù)字貨幣,市面上的數(shù)字貨幣可以自由流通。有相當(dāng)一批中產(chǎn)階級涌入到這個領(lǐng)域中,然后......,就被收了一波智商稅。
2.很多人根本不知道這個信息
在書中,作者所調(diào)查的大部分區(qū)域,都有專門針對窮人的福利政策。(例如:免費疫苗,義務(wù)教育,有補貼的必要生活用品等等)但是,很奇怪的是,享受到這一政策的窮人并不多,拋開前兩個不談,有補貼的必要生活用品,比如蚊帳,的普及率也才達(dá)到70%多。(而且是在政府全額補貼的情況下,在某些熱帶地區(qū),當(dāng)?shù)氐奈米铀鶖y帶的病毒很有毒性——作者注)有很多人沒有享受到這樣的福利,一些人覺得蚊子沒什么大不了的,他們對蚊子傳播的疾病缺乏最基本的了解;另一些人根本沒有聽說過這個政策,也就不用說去領(lǐng)這些東西了。
作者接觸的相當(dāng)一批同學(xué)里,很多人對金融缺乏基本的了解;其中一位同學(xué)的父親,更是將存銀行作為理財?shù)慕跷ㄒ皇侄?。他們對?dāng)下的金融政策幾乎一無所知,他們的財富增長速度也許很難跟上通貨膨脹的速度了。
作者所聽說的一個故事里,幾個人湊了幾千萬去炒小盤股;由于這個盤整體資金量的缺少,他們自然而然的成為了莊家。他們就利用信息的不對稱性這個特點,反復(fù)割散戶的韭菜——由此可見某些信息的重要性。當(dāng)你有正確信息的時候(比如這里的未來股票走勢信息),你就可以做出正確的決定,從而能致富。
3.信息難以被理解
某些信息,需要特定的專業(yè)人士才能理解,富豪或者政策決策者的身邊一般都有自己的專家團(tuán)隊,他們在做決定的時候,往往會依賴于這些專家團(tuán)隊;而相比之下,窮人只能依靠自己的理解來決策,而這些理解往往都是錯誤的。
二.做正確的決定
1.什么是正確的決定
人生就像一個資本市場一樣,你投入時間、金錢,它就會產(chǎn)出一些東西來。(這些產(chǎn)出物既有物質(zhì)的也有精神的)但是,很多時候,投入之后并不一定馬上能看到產(chǎn)出,往往要過很長一段時間才能看到產(chǎn)出。比如教育,我們要投入大把大把的時間、以及費用,而產(chǎn)出可能要到20多歲才能看見。再比如保險,今天買的保險,也有可能是為了防止十年之后的那一場重病。
投入在現(xiàn)在,產(chǎn)出在未來。這要求我們具備一定的戰(zhàn)略眼光,高瞻遠(yuǎn)矚,看到未來的收益。
2.做這些正確的決定對他們來說成本太高
但對于窮人來說,這項決定很難,很大程度上是因為他們手里的資本很有限。根據(jù)阿比吉特·班納吉的調(diào)查,貧困農(nóng)村地區(qū)的重病保險參保率很低很低,而在一場重病之后,這些本就貧困的家庭,會陷入高利貸等陷阱。他們很多人都知道這樣的重病是他們無法負(fù)擔(dān)的,但他們遲遲沒有購買保險,很大程度上就是因為他們手里的錢本身就不多,剛剛夠生活而已,一旦購買了保險,他們可能連明天的飯都沒的吃了——這樣也就陷入了貧困陷阱之中。
三.社會環(huán)境對窮人并不太友好
1.服務(wù)于窮人的公共服務(wù)成本高
發(fā)展中國家的很多銀行都不支持窮人開戶,原因是因為每開一個戶頭銀行都要承擔(dān)一筆相應(yīng)的文書辦公服務(wù)支出,而這些窮人可能一輩子存的錢都趕不上這一筆支出,更不用說他們帶給銀行的收益了。
作者支教的地方,很多農(nóng)村家庭用的都是沒有經(jīng)過自來水廠消毒的天然水。這是因為:鋪設(shè)管道、安裝水表都需要一筆不小的開支,而這些家庭可能很少使用自來水;對于自來水廠而言,在這個地方普及自來水的使用是虧本的生意。
2.窮人享受公共服務(wù)的成本過高
作者支教的地方有一個小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所,它時常關(guān)門,很多時候并沒有提供它應(yīng)有的服務(wù)。這也導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝嗽谏〔〉臅r候扛一扛就過去了,只有到生大病的時候不得已才到城里去看病。對于他們而言,花一天的時間去城里看病,往往會影響農(nóng)業(yè)的收成;去醫(yī)院看病所花費的時間成本對他們而言太高了!
四.政策與政治制度
1.的影響
很多發(fā)展中國家都有幫助貧困人群脫貧的計劃,并為此設(shè)立了專門的基金支持。但是,目前來看,這個政策的效果并不理想。在印度,阿比吉特·班納吉所調(diào)查的區(qū)域,很多村都有來自中央的專項援助。(例如教育基金、醫(yī)療基金)但是,這些援助很大一部分都被當(dāng)?shù)氐拇彘L或區(qū)長這一類人掉了,真正用于支持窮人發(fā)展的錢并不多。
2.整體政策的偏差
有的國家地區(qū)對富人友好,例如美國,特別是特朗普上臺之后,取消了對窮人的很多補助(例如取消了310w美國人食品券的補助、“生命線”計劃等等)這樣讓這一國家地區(qū)的窮人更無翻身的希望,他們將不得不把自己賺的大部分錢用到日常開支上,無法實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。
五.意識形態(tài)和慣性
1.意識形態(tài)
作者支教時拜訪過的兩個家庭,給作者留下了深刻的印象:一個家庭的孩子每天讀完書就是玩玩玩,他的父母甚至他們自己都覺得他們這輩子也只能這樣了。另一個家庭的父親拼命打工養(yǎng)家,她的女兒也不負(fù)眾望,書讀的還不錯。有一些窮人的潛意識里覺得自己的人生已經(jīng)定了,無法再向上跨越階級了,事實上,這是錯誤的。因為,教育——是可以讓一個一窮二白的人過上小康生活的,幸好可以看見的是,越來越多的來自中國貧困山區(qū)的孩子,通過讀書,跳出了貧窮陷阱,進(jìn)入到城市里工作,雖然過著租房的生活,但生活起碼比山里愜意許多。
讀書(雖然作者覺得存在邊際效益遞減的問題)是可以讓一個人過上小康生活的。這個社會并沒有到完全喪失階級流動性的地步。
2.慣性
龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞。這一句話形象地說明了子女的行為準(zhǔn)則是受父母的影響的。在電影《觸不可及》中,黑人保姆一提到女人,想到的就是sex,約會等等;而劇中的白人富豪想到的則是這個女人是他的筆友,兩個人在精神層面上交流甚歡。近朱者赤近墨者黑,窮人剛生下來的時候,身邊的環(huán)境也影響了他們的人生軌跡,比如一段時間很有名的校園里的“社會人”;在某些學(xué)校,招小弟,打架斗毆是很常見甚至是引以為傲的;而在另一些學(xué)校,每一個學(xué)生都以好好學(xué)習(xí)為榮。身邊所處的環(huán)境很大程度上會影響一個人的人生軌跡。
金融論文讀后感篇五
第一,軍制
清軍主力是淮軍,各營人數(shù)不統(tǒng)一,訓(xùn)練不統(tǒng)一,號令方式不統(tǒng)一,怎么和別人比
第二,軍官團(tuán)
清軍的提升途徑主要是裙帶,而且軍官缺乏訓(xùn)練,不理解現(xiàn)代戰(zhàn)爭
第三,武器
第四,士兵訓(xùn)練
清軍缺乏訓(xùn)練,往往一看到對方就開槍,結(jié)果是早早把子彈打光。而日軍步炮協(xié)同更好
第五,情報
日軍布設(shè)的有效的情報網(wǎng),對清軍分布、地形地貌了解深刻,而清軍是兩眼一抹黑
第六,將領(lǐng)素質(zhì)
日本人遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先,普遍具有國家觀念,愿意為國獻(xiàn)身,而清軍將領(lǐng)一旦見識不好,馬上就跑
日軍參謀副長,川上操六還曾幾次自費到中國偵察淮軍狀況,這邊有幾個了解日本人?
第七,最高指揮機(jī)關(guān)
金融論文讀后感篇六
每天抽一點時間,花了接近十天左右的時間把這本書看完了,面對這么一本只有280頁不到的書籍,而且是通俗化語言的書籍,本應(yīng)該可以更快看完的,但是中間被經(jīng)常性打斷,無奈,最終卻花了這么多天才把這本書看完。
這本書確實值得一讀,看到這本書的名字,總會讓我想起很久之前一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家做個一個辯論賽,辯論的題目是:到底是金融立國還是實業(yè)(制造業(yè))立國,前者以美國為例進(jìn)行了全方面的闡述,后者以德國為例從各個角度進(jìn)行剖析。他們慷慨激昂,旁征博引,滔滔不絕,為自己的立場各抒己見,爭取這次辯論賽的勝利。
看完之后,我覺得都很有道理,而我這么一個門外漢,顯然沒有反駁任何一方的根據(jù)。最后只能恨自己書到用時方恨少的無奈,并以無論是金融立國還是實業(yè)立國,我覺得能夠讓社會進(jìn)步,讓人民的生活水平提高,并竭盡所能的為每一個人提供最好的保障,這是我等平民所深切關(guān)心的事情。
這兩個國家都是我非常欽佩的國家,一個是制造強國,一個以嚴(yán)謹(jǐn)為傲的民族,百年企業(yè)是一種精神的傳承,一種文化,在這個國家前進(jìn)路上的同時深深的影響著他們;一個是金融帝國,一個世界超級大國,一個金融思想前沿,科技發(fā)達(dá)的帝國,雖然它會發(fā)生金融危機(jī)的事件,但是仍舊影響不了它在世界之巔的位置。
看完這一本書讓我感覺到一個制度法律和金融方式的變革有多么的了不起。
一個法律制度完善的國家會讓他們無論是看得見摸得著的制造還是虛無縹緲深不可測的金融發(fā)展更進(jìn)一步,而它們的發(fā)展又可以進(jìn)一步促使法律制度的進(jìn)步。這是一個相輔相成的過程,在這個過程不斷出現(xiàn)問題,不斷解決問題的過程。
我們都知道這個貨幣出現(xiàn)是多么偉大的一件事情,這對當(dāng)時以物易物的交易環(huán)境產(chǎn)生了多么重大的變革,讓交易變的不再那么的麻煩,不用考慮用自己的牛換成養(yǎng),再換成豬,最后換成自己想要的衣服。
在英國奪得世界霸權(quán)之前,由于金融的發(fā)達(dá),讓他們可以以更低的利率獲得更多的貸款,贏得戰(zhàn)爭,最終稱霸全球幾個世紀(jì),成為日不落帝國。而其最為成功的東印度公司更是為以后的股份制公司埋下了鋪墊,促進(jìn)了今后的商業(yè)的發(fā)展。股份制的發(fā)明無疑是歷史上偉大的發(fā)明,并不亞于我國的四大發(fā)明。
從最初的原始社會公有制,再到后來的部落再到家庭,這個最小的社會單位,并傳到現(xiàn)代。這是社會的進(jìn)步,是我們生產(chǎn)力提升的結(jié)果。而家也成為我們溫馨的港灣,成為世間最美好的地方之一,然而,我們也會經(jīng)常看到家庭反目成仇的例子,甚至反目成仇,究其原因,大部分是因為利益的原因。我也同意作者個觀點,那就是家庭是一個充滿愛的地方,不應(yīng)該是一個有商業(yè)氣息的戰(zhàn)場。而“養(yǎng)兒防老”雖說是我們一直所倡導(dǎo)的,但是也正因為如此,卻成為更多問題的起點。一方面,孩子只能是百善孝為先,言聽計從,活不出自己的自由,沒有追求自己理想的權(quán)利;而另一方面,父母親到老了,也不一定能夠百分百得到可靠的保障,有的甚至被遺棄。當(dāng)然,孝順是我們的美德之一,是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的,更是在他們老年的時候。但是,這也反映出父母害怕自己老無所依狀態(tài)的出現(xiàn),所以,不僅要給他們灌輸這個道理,還要多子多福。
這個也從側(cè)面反映出,金融等手段的不發(fā)達(dá)而出現(xiàn)的問題,如果有發(fā)達(dá)的保險業(yè)和金融保障體系,他們根本不用擔(dān)心自己的養(yǎng)老問題,因為沒有他們的話,他們即使到了老年,經(jīng)濟(jì)生活也不要有任何的擔(dān)憂。
于此,他們可以把更多的精力放在如何去愛這個小孩,如何讓家庭充滿愛。而我們社會中的市場也是如此,正如作者所說:當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)夾雜著其他因素——友誼、情感和親戚——那么,只會污染人類關(guān)系的靈魂。從人類的經(jīng)驗看,經(jīng)濟(jì)交易留給市場,感情交流留給家庭,這是最好的一種安排,也是市場化分工發(fā)展的總趨勢。
現(xiàn)在我也就明白我們公司旁邊的一個幾十億的企業(yè),老板為什么情愿給他親戚一些錢,也不讓他們?nèi)ニ旧习嗟脑颉?/p>
簡而言之,沒有金融,我們能夠生活下去,但是有了金融,但是會讓我們生活的更好。
金融論文讀后感篇七
該書最為重要的一點是它向我們介紹了美國中央銀行是如何在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)揮自己職能解決危機(jī)重癥,我們看到了美國中央銀行運作的大方向,雖然不能完全的理解,但至少認(rèn)為美國的宏觀調(diào)控并不是像傳說中那樣的不在崗。
美國的中央銀行就是美聯(lián)儲,該書介紹了美聯(lián)儲是如何應(yīng)運而生,又是如何在美國多次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)揮自己的職能。該書作者本伯南克現(xiàn)擔(dān)任美聯(lián)儲主席8年,他和美聯(lián)儲有著近的深入接觸,接棒艾倫.格林斯潘,經(jīng)歷了的金融危機(jī),對美聯(lián)儲在危機(jī)中的責(zé)任和義務(wù)感受頗深。該書是伯南克在大學(xué)的演講稿編輯成書,共有四講,一講是美聯(lián)儲的起源和使命;二講是“二戰(zhàn)”后的美聯(lián)儲;三講是美聯(lián)儲應(yīng)對金融危機(jī)的政策反應(yīng);四講是危機(jī)的后遺癥。文章通俗易懂,條理清楚,層次分明,同時還附有學(xué)生的問答錄,伯南克的《金融的本質(zhì)》讓我們了解了美聯(lián)儲是如何依靠貨幣政策維持金融的穩(wěn)定。
美聯(lián)儲的成立也是順應(yīng)時勢,1893年美國爆發(fā)異常嚴(yán)重的金融恐慌,有500多家銀行倒閉,而19爆發(fā)的金融恐慌,雖然銀行倒閉家數(shù)不多,但規(guī)模變大。于是美國國會同意在19成立美聯(lián)儲,當(dāng)時的目的就是穩(wěn)定金融系統(tǒng)的運作。當(dāng)然作者也談到了金本位制對美國金融業(yè)的影響,認(rèn)為金本位制短期內(nèi)會頻繁發(fā)生通貨膨脹和通貨緊縮,而長期來看,物價相對穩(wěn)定。1933年羅斯??偨y(tǒng)廢除了金本位制,美國的貨幣政策變得不再那么緊縮,經(jīng)濟(jì)也在1933-1934年間出現(xiàn)了強有力的復(fù)蘇。
作者并沒有回避年所引發(fā)的金融危機(jī),而是較為細(xì)致的闡述了此次金融危機(jī)爆發(fā)的諸多原因。金融體系的漏洞和金融衍生品的泛濫是主要病癥,監(jiān)管機(jī)構(gòu)的不力和隨房價變化而變化的住房抵押貸款產(chǎn)品及相關(guān)衍生產(chǎn)品的廣泛使用導(dǎo)致了金融危機(jī)爆發(fā)。作者認(rèn)為2008-的危機(jī)是一次典型的金融恐慌,恐慌不限于銀行部門,而是擴(kuò)大到整個金融市場。文中也提到了美聯(lián)儲在這次危機(jī)中發(fā)揮的作用,比如貝爾斯登證劵經(jīng)濟(jì)交易商在美聯(lián)儲的援助下被摩根大通收購;美國政府支助企業(yè)房利美和房地美,在美聯(lián)儲的援助下兩家公司以有限破產(chǎn)的形式被財政部接管;美林證券被美國銀行收購;從事信用保險業(yè)務(wù)的美國國際集團(tuán)公司被美聯(lián)儲實施緊急流動救援,幸免于破產(chǎn)。而雷曼兄弟公司由于不在美聯(lián)儲的監(jiān)管范圍,最終導(dǎo)致破產(chǎn)。
作者認(rèn)為美聯(lián)儲已經(jīng)更加專注于金融穩(wěn)定,有一整個部門的工作人員忙于通過各種計量指標(biāo),來識別整個金融體系所面臨的風(fēng)險以及可能會給整個體系帶來風(fēng)險的金融機(jī)構(gòu),而這些系統(tǒng)重要性金融機(jī)構(gòu)將被特別監(jiān)控,并須持有額外資本。2008年金融危機(jī)爆發(fā),美聯(lián)儲積極救助一些面臨倒閉的企業(yè),同時制定了兩個目標(biāo),一是就業(yè)最大化,其次是保持物價穩(wěn)定,維持低通貨膨脹。主要運作就是新貨幣政策的出臺以及大規(guī)模資產(chǎn)購買的計劃實施?!抖嗟?弗蘭克法案》就是彌補系統(tǒng)監(jiān)管的缺失,對大而不倒企業(yè)的謹(jǐn)慎破產(chǎn),還有對奇異金融工具、衍生品的透明化改進(jìn)等。由于美聯(lián)儲的措施得當(dāng),美國經(jīng)濟(jì)衰退期是12月到206月,目前為止,經(jīng)濟(jì)已經(jīng)持續(xù)增長了將近3年,而年均增長率為2.5%。經(jīng)濟(jì)不再緊縮,而是回到了增長的正軌。
金融論文讀后感篇八
今天看完了一本書-《貧窮的本質(zhì)》,這本書里詳細(xì)介紹了作者和他的搭檔在世界范圍內(nèi)做的有關(guān)貧窮現(xiàn)象的調(diào)查。在看到最后一章有關(guān)政治的內(nèi)容,說到了印度等國家的村委管理及個人的選舉權(quán)利。我就想到了,自己小時候生活的村莊,在我印象中,只有上小學(xué)的時候有過一次公開投票,從此之后再也沒有了。
還有他們國家小孩的教育,很多家長都沒有讓自己的孩子上學(xué),理由是他們不知道自己的孩子以后會不會孝敬他們。而我從身邊的很多現(xiàn)象中,看到現(xiàn)在的家長很注重自己孩子的教育。盡可能的送自己的孩子去更好的學(xué)校學(xué)習(xí),希望老師關(guān)心自己的孩子。可是我們村里的小學(xué)一年級,三個村莊的學(xué)生只有一個班級,班里有80多個孩子。一個老師哪有那么多的精力去關(guān)注每一個學(xué)生呢?而且大多數(shù)孩子的家長都外出打工,孩子跟著爺爺奶奶生活。爺爺奶奶很多都是小學(xué)沒有畢業(yè),而且村里農(nóng)活繁忙。鑒于此,很少有家長有時間耐心地輔導(dǎo)自己的孩子。在我所知道的,很多優(yōu)秀的孩子都有一個有責(zé)任心的爸爸媽媽。讀后感·他們不只是嘴上說說要好好學(xué)習(xí),而且也親自輔導(dǎo)他們,陪著他們學(xué)習(xí),幫助他們查漏補缺。有這么一位有心的家長,孩子學(xué)習(xí)肯定會很優(yōu)秀。
在我大學(xué)的時候,會計老師說:“對于企業(yè)來說要開源節(jié)流?!痹谶@本書中,作者也說道,對于那些做小意的人來說,每天少買一杯茶或一包糖果,一天天節(jié)省下來的錢就可以購買自己所需要的產(chǎn)品,進(jìn)而少貸款和少付利息。而我覺得對于也一個家庭是這樣,擁有更多的流入資金,減少不必要的開支,就能為家里存留一筆錢,用于應(yīng)對緊急情況的發(fā)生。
貧窮不是一代人就可以完全改變的,讓家庭變得富裕需要兩代或者三代的人才能改變。一點一點地去改變,一點一點地去積累,不偷懶肯努力。我們總會過上自己想要的生活。
金融論文讀后感篇九
一、對可能發(fā)生的侵略戰(zhàn)爭缺乏預(yù)見,準(zhǔn)備不足,是戰(zhàn)爭失敗的認(rèn)識原因
十九世紀(jì)后期,主要資本主義國家已經(jīng)完成了向帝國主義階段的轉(zhuǎn)變,資本輸出具有特別重要的意義,這必然引起對殖民地更加激烈地爭奪。列寧分析道:帝國主義列強“除了對已經(jīng)被分割了的世界來作周期性的再分割以外,爭奪半獨立國的斗爭就不免要特別緊張起來?!庇谑?,地大物博的半封建、半殖民地中國便成為帝國主義列強眼中的一塊肥肉。從鴉片戰(zhàn)爭開始,帝國主義對中國的侵略從來沒有停止過,但1884年中法戰(zhàn)爭后,由于列強之間忙于爭斗,相對平靜了大約,中國政治家的神經(jīng)松弛了一些,在人們對西方列強的“友善”感到慶幸的時候,東邊的一個鄰國正在虎視眈眈。
日本在19世紀(jì)60年代“明治維新”以后,資本主義得到較快發(fā)展,與封建的武士道精神結(jié)合在一起,產(chǎn)生了軍國主義怪胎,極具擴(kuò)張性和掠奪性。
侵略并戰(zhàn)勝中國,是近代日本的既定國策。早在1855年,日本的改革派政治家吉田松陽子就主張:“一旦軍艦大炮稍微充實,便當(dāng)開拓蝦夷。曉喻琉球,使之會同朝覲;責(zé)難朝鮮,使之納幣進(jìn)貢;割南滿之地,收臺灣、呂宋之島,占領(lǐng)整個中國,君臨印度。”吉田的這一思想,對他的弟子,后來成為日本政要的伊藤博文(內(nèi)閣大臣)、山縣有朋(參議院議長)等產(chǎn)生了深刻的影響,成為日本政治家的主流思想。明治維新初期,日本奠定了大陸政策,大臣田中義一在奏折中說:“明治大帝遺策是第一期征服臺灣,第二期征服朝鮮,第三期征服滿蒙,第四期征服支那,第五期征服世界?!比绻f這些議論還是一個“藍(lán)圖”,到了1887年就非常具體了。日本政府制定了《清國征討方略》,決定在1892年前完成對華作戰(zhàn)的準(zhǔn)備,進(jìn)攻的方向是朝鮮、遼東半島、山東半島、澎湖列島、臺灣、舟山群島。7年后,日本正是按照這個時間表和路線圖發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,并幾乎達(dá)到了全部目的。
日本在幾十年里將上述國策一以貫之,進(jìn)行各方面的充分準(zhǔn)備,前后實施了8次《擴(kuò)充軍備案》。甲午戰(zhàn)前的幾年,平均年度軍費開支高達(dá)總收入的31%。1887年天皇下令從皇室經(jīng)費中擠出30萬元作為海軍補助費,這筆錢雖然不算很多,但表達(dá)了最高統(tǒng)治者的決心,勢必對全國產(chǎn)生很大激勵。果然,在天皇的感召下,全國富豪紛紛捐款,一年就有100多萬元。這不僅增加了軍費,也極大地鼓舞了民心士氣。日本一面擴(kuò)軍,一面派出大批間諜在中、朝活動,在甲午戰(zhàn)前繪成了包括朝鮮和我國遼東半島、山東半島和渤海沿線的每一座小丘,每一條道路的詳圖。日本就像一架制作精良的戰(zhàn)爭機(jī)器,時刻不停地運轉(zhuǎn)著,一旦時機(jī)成熟,便會毫不猶豫地訴諸武力。與之相比,清政府對國家安全形勢的判斷就顯得很不到位,對遭受侵略缺乏應(yīng)有的預(yù)見和警惕。
一些有識之士,如兩江總督沈葆禎,臺灣巡撫劉銘傳等看出“倭人不可輕視”,但朝廷和大部分政要對日本的認(rèn)識還停留在“蕞爾小邦”的階段,“不以倭人為意”。對國防負(fù)重要責(zé)任的李鴻章也認(rèn)為“倭人為遠(yuǎn)患而非近憂”。在日本傾全國之力擴(kuò)充軍備,戰(zhàn)爭危險日益迫近的緊要關(guān)頭,清政府反而放松了國防建設(shè),以財政緊張為由,削減軍費預(yù)算,從1888年開始停止購進(jìn)軍艦,1891年停止撥付海軍的器械彈藥經(jīng)費。中國就是在這樣一種不清醒的狀態(tài)下,迎來了一場命運攸關(guān)的戰(zhàn)爭。
甲午戰(zhàn)爭開端于朝鮮。19世紀(jì)后期,朝鮮一直是國際政治力量角逐的重要舞臺,也是中日關(guān)系的一個熱點。日本不僅要在朝鮮爭奪權(quán)益,更將其視為侵略中國的前沿陣地,一直在尋找機(jī)會,1894年這個機(jī)會終于來了。當(dāng)時朝鮮發(fā)生內(nèi)亂,朝鮮政府請求中國派兵支援(歷史形成朝鮮當(dāng)時是中國的藩屬)。就在中國向朝鮮派兵時,日本軍隊也大舉入朝,戰(zhàn)爭拉開了序幕。這時日本還打著保護(hù)在朝僑民的旗號,照會中國政府“日本政府必?zé)o他意”。實際上,正如外相陸奧宗光所說:“發(fā)動戰(zhàn)爭的決心,在帝國政府派遣軍隊于朝鮮時,業(yè)已決定。日本假借這個好題目,是為了索性借此時機(jī)促成中日關(guān)系的破裂。”6月2日,日本組成戰(zhàn)時大本營;6月9日,日軍在仁川登陸,隨即進(jìn)占漢城。還如陸奧宗光所說:“在軍事上一切皆采取先發(fā)制人的手段。”直到這個時候,清政府對一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭形勢仍然未有準(zhǔn)確的判斷,還寄希望于中日雙方同時撤軍。李鴻章給在朝陸軍的指令是:“彼斷不能無故開戰(zhàn),切勿自我先開釁?!苯o北洋海軍的指令是:“日雖添軍,并未與我開釁,何必請戰(zhàn),應(yīng)令靜守?!崩铠櫿抡J(rèn)為:“兩國交涉全論理之曲直,非恃強所能了事。日雖竭力預(yù)備戰(zhàn)守,我不先與開仗,彼諒不動手。誰先開仗誰先理詘,此萬國公例?!?/p>
為了外交上的主動,避免先開第一槍,這是可以理解的。但要緊的是不能因為抱有幻想而不作切實的臨戰(zhàn)準(zhǔn)備,使敵軍從容調(diào)兵遣將,占據(jù)險要。直到日軍將中國在朝部隊圍困于牙山時,才匆忙派兵從海上增援,已經(jīng)為時太晚,完全來不及了。導(dǎo)致陸軍在牙山大敗,倉皇退守平壤。海上運兵也遭到日本海軍伏擊,運兵船被擊沉,近名將士葬身海底。緊接著平壤戰(zhàn)役也因為漫無準(zhǔn)備而慘敗,遭受重大損失,殘軍一口氣潰退500余里,戰(zhàn)火燒到了鴨綠江邊,戰(zhàn)爭剛剛開始就蒙上了失敗的陰影。
朝鮮戰(zhàn)場的失利,極大地影響了我軍的士氣,助長了敵人的氣焰。戰(zhàn)爭往往就是這樣,一方有備而一方無備,就會必打、早打、大打;而被侵略方如果頭腦清醒,準(zhǔn)備充分,毫不示弱,針鋒相對,對侵略者必然產(chǎn)生威懾、遏制作用,就有可能改變戰(zhàn)爭進(jìn)程,甚至把戰(zhàn)爭中止于初起階段。但是,中國喪失了這個機(jī)會。其根源就在于對侵略戰(zhàn)爭缺乏預(yù)見性而放松了警惕,造成戰(zhàn)前缺乏準(zhǔn)備,初戰(zhàn)舉措失當(dāng),這是甲午戰(zhàn)爭失敗的認(rèn)識原因,也是需要認(rèn)真汲取的深刻教訓(xùn)。
二、一味依靠外國調(diào)停,沒有把立足點放在自身力量上來,是戰(zhàn)爭失敗的外部原因
朝鮮戰(zhàn)場的失利,雖然造成了一定的被動,但還沒有影響全局。這時候,清政府如果能認(rèn)清形勢,堅定地投入反侵略戰(zhàn)爭,并采取正確的戰(zhàn)略,一定能夠挫敗敵人的進(jìn)攻??上е袊罡呓y(tǒng)治者中掌實權(quán)的慈禧太后、奕等都是主和派,李鴻章也堅決主張“羈糜為上,力保和局”。從戰(zhàn)爭開始到失敗投降,他們一直致力于爭取英俄德法美等國家的調(diào)停,以達(dá)到求和目的。
外交和軍事一樣,都是國家政治行為的重要手段。李鴻章想利用各國之間的利益沖突遏制日本,解除中日軍事對峙,用心可以理解。但他顯然對列強干預(yù)成功的可能性期望太高了,過分依賴外交斡旋而放松了軍事努力。他認(rèn)為“列強必有區(qū)處,必有收場”,命令部下“靜守勿動”,“保艦勿失”,既殆誤了軍機(jī),又影響了士氣。
李鴻章首先請求英國調(diào)停,他考慮英國在華既得利益最多,日本侵華“英人必不答應(yīng)”。但沒有想到英國和日本已經(jīng)在背后進(jìn)行了交易,英國照會日本:“中國之上海為英國利益之中心,故須日本政府承認(rèn)不在該港及附近為戰(zhàn)爭的運動?!碑?dāng)日本政府承諾英國在長江流域的權(quán)益不受影響時,英國不但放棄干預(yù),還與日本簽訂了《日英通商航海條約》,以示支持。英國外交大臣金伯利說:“這個條約的性質(zhì)對日本來說,比打敗中國的大軍還遠(yuǎn)為有利?!庇踔翆θ哲姄舫帘緡檀录3殖聊?。就這樣,中國被英國出賣了。
李鴻章轉(zhuǎn)而請求俄國干涉,因為俄國的勢力范圍主要在東北,與日本有利益沖突。但這時俄國西伯利亞鐵路尚未修通,在遠(yuǎn)東爭奪的籌碼還不夠,并不想和日本鬧翻,只是進(jìn)行了一番口舌之爭了事。擔(dān)任中國稅務(wù)司長的英人赫德這樣評價:“俄國人在天津挑逗了一番,過了兩個星期忽然又推卸了,李鴻章討了老大一場無趣?!鼻逭€請求德、法兩國調(diào)停,那更是徒勞無益,白白浪費時間。
英俄德法調(diào)停落空后,李鴻章還異想天開地寄希望于美國調(diào)停。偽善的美國回復(fù)說:“美國抱嚴(yán)正的中立態(tài)度,只能用友誼的方式影響日本?!睂嶋H上美國并不是什么中立的態(tài)度,而完全是倒向日本的。美國駐華公使田貝公然說:“戰(zhàn)爭是中國堅持在朝鮮的宗主國地位引起的,過在中國?!泵绹v華代辦田夏禮說:“應(yīng)該讓戰(zhàn)爭順著自己的道路走下去,如果干涉帶來和平,那種和平是不能持久的。惟有使用武力才能使這個國家和世界融洽共處,只要清皇朝不致受到威脅,中國的戰(zhàn)敗倒是一個有益的經(jīng)驗。”田貝還寫信給李鴻章:“徹底放棄求得干涉的念頭,背向歐洲列強,面向日本?!边@里的面向日本,不是指贏得戰(zhàn)爭,而是求和投降。美國在支持日本侵華的路上遠(yuǎn)比其他國家走得遠(yuǎn),給日本提供軍事貸款,派遣軍事顧問,運送軍用物資,包庇日本間諜,甚至允許日本軍艦掛美國國旗蒙蔽中國海軍。美國把日本作為它在遠(yuǎn)東的小伙計,而日本敢于悍然發(fā)動戰(zhàn)爭,也是有恃于美國作為后臺老板。正如列寧在甲午戰(zhàn)前所分析的:“日本有可能掠奪東方的亞細(xì)亞國家,但是沒有其他國家的幫助,他就不可能有任何獨立的財政及軍事力量?!?/p>
列強之間存在著利益沖突,經(jīng)常會有一些矛盾,但在擴(kuò)大對中國的侵略,加深中國殖民地化程度,以攫取更大利益方面是一致的。這是列強的基本立場,對此務(wù)必保持清醒頭腦。但清政府和李鴻章顯然見不及此,對列強“主持公理”抱有過大的期望和幻想。實際上列強的公理只是一種偽善,他們真正信奉的是利益和強權(quán)。列強早已看清日本穩(wěn)操勝券,必然會倒在日本一邊。赫德道出了實情:“所有國家均向中國表示同情,并說日本這樣破壞和平是不對的。但沒有一個國家采取任何實際行動幫助中國?!绷袕娛智宄?,日本戰(zhàn)勝中國他們都可以分一杯羹,戰(zhàn)后的情況正是這樣,列強利用“最惠國待遇”“利益均沾”“門戶開放”的強盜條約都得到了很多好處。
一味求助別人,而松懈自己,放縱敵人,在戰(zhàn)爭中實為大忌,無疑是取禍之道。陸奧宗光幸災(zāi)樂禍地說:“清政府自始即采取求歐洲列強干涉,速行中止中日戰(zhàn)爭之政策,李鴻章屢求各國代表援助,且電訓(xùn)其駐歐洲各國之使臣,使直接哀求各駐在國之政府,中國政府不顧污辱自國之體面,一味向強國乞哀求憐,自開門戶,以迎豺狼?!庇谑牵毡炯泳o進(jìn)攻以求速戰(zhàn)速勝,而中國則在一次又一次的調(diào)停中喪失時間和機(jī)會,完全陷于被動挨打的境地。在大小幾十次戰(zhàn)役中,沒能組織一次像樣的抵抗,正如禮部侍郎志銳所說:“我愈退則彼愈進(jìn),我愈讓則彼愈驕,彼則著著占先,我則面面受制。”不但外交上毫無進(jìn)展,軍事上也徹底失敗,海陸軍主力損失殆盡,最后只能投降求和。
清政府的主戰(zhàn)派也看出了問題,光緒皇帝下諭旨說:“他國勸阻,亦徒托之空言,應(yīng)預(yù)籌戰(zhàn)守之計?!背钾?zé)備李鴻章,“觀望遷延,寸籌莫展,一味因循玩誤,險要之地,拱手讓于外人?!闭f得當(dāng)然很對,但也沒有什么用處。李鴻章上邊還有各國事務(wù)衙門,還有軍機(jī)處,還有慈禧太后老佛爺,都是主和派,而主戰(zhàn)派光緒皇帝、翁同和等沒有任何實權(quán),只能是干著急,空喊而已,拿不出實際的辦法。到了軍事上絕望的時候,他們也只能同意進(jìn)行投降的求和。
歷史證明,一些小國依附大國尚可在夾縫中謀求生存,但大國此路不通。龐大而虛弱的中國,如果不能自強自立,把反侵略戰(zhàn)爭的立足點放到自身力量上,就會成為被宰割的對象。要想求得和平,只有良好的愿望是不行的,靠別人也是靠不住的,必須在戰(zhàn)爭中立于不敗之地。這個道理,連改良派思想家梁啟超也看得很清楚,他說:“李鴻章之手段,專以聯(lián)某國以制某國為主。夫天下未有徒恃人而可以自存者,必有我可自立之道,然后可以致人而不致于人?!笔堑?,戰(zhàn)爭不相信眼淚,弱國無外交,戰(zhàn)場上如果沒有勝算,談判桌上肯定什么也得不到。甲午戰(zhàn)爭的歷史教訓(xùn),充分證明了這個真理。
三、信奉“武器決定論”是戰(zhàn)爭失敗的思想原因
近代戰(zhàn)爭中,武器裝備的作用遠(yuǎn)比古代更為重要。在晚清的政治家、軍事家中,李鴻章特別重視武器裝備。由于他的大力倡導(dǎo)和運籌,推動了洋務(wù)運動,組建起北洋海軍和新式陸軍,有利于提升軍事實力。但因為李鴻章把武器作用極端化、絕對化,由“武器決定論”導(dǎo)致悲觀情緒和失敗主義。
朝鮮戰(zhàn)場失利,李鴻章在向朝廷匯報時陳述他的觀點:“凡行軍制勝,海戰(zhàn)惟恃船炮,陸戰(zhàn)惟恃槍炮,稍有優(yōu)絀,則利純懸殊。海軍快船快炮太少,僅是守口,實難縱令海戰(zhàn)。平壤之?dāng)?,因由寡眾不敵,亦因器械之相懸,并非?zhàn)陣之不力。海戰(zhàn)之艱危,較陸軍尤甚。海上交戰(zhàn),以船行之遲速,船之新舊,炮之大小分強弱。我國快船不敵,故海上交鋒,恐非勝算。趕緊設(shè)法添購,亦不濟(jì)急。”李鴻章的結(jié)論是“彼之軍械強于我,技藝強于我”。所以中國的武備“平內(nèi)亂有余,御外侮不足?!崩铠櫿麓苏撘怀?,立刻就有朝臣對他予以反駁:洋務(wù)運動搞了30年,花費了國家巨額資金,為何尚不能一戰(zhàn),與英法德俄不等相抗也還罷了,為何連日本都不能一搏呢?光緒皇帝十分惱怒,訓(xùn)斥李鴻章“怯懦規(guī)避,偷生縱寇”,要求北洋海軍集中兵力,迅速出戰(zhàn)。但李鴻章不為所動,仍然堅持“北洋千里,全資屏蔽,實未敢輕于一擲”。命令海軍“惟須相機(jī)進(jìn)退,能保全堅船為妥”。
戰(zhàn)爭的勝負(fù)決定于軍事力量對比,這是一般規(guī)律。以弱勝強,以少勝多需要特定的條件,不是普遍現(xiàn)象。但在軍力相當(dāng)?shù)那闆r下,勝負(fù)又取決于什么呢,這就不是唯武器論所能解釋的了。作為戰(zhàn)爭的主要指揮者來說,頭腦中打不贏的陰影必然會對戰(zhàn)局產(chǎn)生消極影響,這也是部隊士氣低落,一味潰敗的原因之一。
甲午戰(zhàn)爭無論從總體上還是從主要戰(zhàn)役來看,都不是敗在軍事力量對比和武器裝備優(yōu)劣上。以黃海海戰(zhàn)為例:
1894年9月17日,中日海軍主力在黃??拷谐吘车拇髺|溝一帶海域相遇,一場震驚中外,對甲午戰(zhàn)爭進(jìn)程產(chǎn)生深刻影響的大海戰(zhàn)爆發(fā)了。投入這次海戰(zhàn)的中日艦隊實力如下表:
可以看出,雙方艦隊的實力不相上下。北洋艦隊的優(yōu)勢是鐵甲艦和重炮較多,其中定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩艘主力艦無論裝甲、噸位、火炮口徑都是當(dāng)時世界領(lǐng)先、遠(yuǎn)東一流的戰(zhàn)艦。日本艦隊的優(yōu)勢是艦速較快、機(jī)動性強。單純從軍力上看,中國艦隊還略占優(yōu)勢,但海戰(zhàn)的結(jié)局卻是相反。北洋艦隊被擊沉5艘軍艦,受到重創(chuàng);而日本艦隊未失一艦,只有幾艦受傷。黃海海戰(zhàn)的勝利使日本舉國上下欣喜若狂,天皇頒布敕令嘉獎有功官兵,還親自譜寫軍歌《黃海的大捷》,歌中唱道:“忠勇義烈之戰(zhàn),大破敵之氣勢,使我國旗高照黃海之波濤?!倍毖笈炾犜诖酥蟾桓页龊W鲬?zhàn),完全失去應(yīng)有的戰(zhàn)略作用。
北洋艦隊黃海戰(zhàn)敗的直接原因有如下幾點:一是指揮失當(dāng)。本來預(yù)定的迎戰(zhàn)隊形是雙列縱隊,但逼近敵艦時成了散漫的雁形橫列隊。其原因有兩種說法,一說掛錯信號旗,二說部分軍艦未能及時到達(dá)預(yù)定位置。開戰(zhàn)不久,旗艦定遠(yuǎn)年久失修的艦橋被本艦火炮的后坐力震坍,海軍提督(北洋艦隊司令)丁汝昌從艦橋上跌落負(fù)傷,不能繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗,而他事先又沒有指定代理指揮者,這個致命的疏漏使中國艦隊一開始就失去統(tǒng)一指揮。緊接著信號旗也被擊毀,旗艦與艦隊的聯(lián)系中斷,各艦只能各自為戰(zhàn),陷于混亂。二是有的將領(lǐng)貪生怕死,臨陣脫逃。在激戰(zhàn)中,致遠(yuǎn)、經(jīng)遠(yuǎn)二艦不幸被敵軍擊沉,濟(jì)遠(yuǎn)、廣甲、揚威三艦驚恐萬狀,倉皇逃竄,濟(jì)遠(yuǎn)還可恥地掛起白旗。不但削弱了戰(zhàn)斗力,還嚴(yán)重地擾亂了軍心。4艘魚雷快艇有3艘懾于敵威,一直躲在遠(yuǎn)處不敢參戰(zhàn),沒有發(fā)揮任何作用。三是炮彈不足,質(zhì)量不好。這次戰(zhàn)斗只打了5個小時,但竟然不可思議地發(fā)生了炮彈不夠的情況,定遠(yuǎn)和鎮(zhèn)遠(yuǎn)的主炮炮彈全部用光。炮彈質(zhì)量也有問題,有的打不響,有的“中敵船而不裂”。黃海戰(zhàn)前半個月,赫德在給英國政府的報告中說:“當(dāng)前的難題是軍火,北洋艦隊有藥無彈,有彈無藥,漢納根(北洋艦隊的英國顧問)已受命催辦彈藥,他想能湊夠打幾個小時的炮彈,以備作一次海戰(zhàn),在海上拼一下,迄今無法到手,最糟的是他恐怕永遠(yuǎn)無到手的希望了?!彼氖擒娛录夹g(shù)水平低下。北洋艦隊的一艘魚雷快艇在距離敵艦西京丸號40米處發(fā)射魚雷,竟然未能命中(魚雷從艦底一米處劃過),使敵艦逃逸,而日本海軍部長樺山資杞正在此船上督戰(zhàn),失去了絕好的殲敵機(jī)會。
黃海之戰(zhàn)雖然失利,但相比還算是甲午戰(zhàn)爭中打得最好的一仗,其余大部分戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗,要么一觸即潰,要么望風(fēng)而逃,根本不是武器優(yōu)劣、裝備好壞、兵員多少的問題。英國駐華公使歐格納給本國政府匯報時說:“中國軍隊雖然在數(shù)量上較日本有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢,但訓(xùn)練方面尤其是管理方面遠(yuǎn)不及日本。無遠(yuǎn)見和缺乏軍事知識的中國當(dāng)局,將面臨著海軍艦隊被徹底摧毀的危險。”事實證明這個英國人確有見地。
軍隊?wèi)?zhàn)斗力是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的直接因素,但戰(zhàn)斗力的強弱不僅決定于武器裝備,還有軍隊的指揮、管理、訓(xùn)練、精神狀態(tài),戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等。甲午戰(zhàn)爭的情況也是這樣,把戰(zhàn)敗單純歸于武器裝備說不過去,是一個長期形成的認(rèn)識誤區(qū)。
四、放棄和喪失制海權(quán)是戰(zhàn)爭失敗的戰(zhàn)略原因
毛澤東同志說過:“辦法是跟著方針來的,方針是不抵抗主義的時候,一切辦法都反映不抵抗主義。”清政府避戰(zhàn)求和,消極防御的指導(dǎo)思想,突出表現(xiàn)在忽視和放棄制海權(quán)的戰(zhàn)略失誤,這是甲午戰(zhàn)爭失敗的重要原因。
在近代戰(zhàn)爭中,掌握制海權(quán)非常重要。所謂制海權(quán),簡單地說就是能使自己一方在一定的海域自由航行而使敵方不能自由航行。能否掌握制海權(quán)取決于海軍的實力和正確的戰(zhàn)略。甲午戰(zhàn)爭的制海權(quán)主要指黃海海域。黃海關(guān)系到三個半島,即朝鮮半島、遼東半島、山東半島的海上交通,所以黃海的制海權(quán)至關(guān)重要。
甲午戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場在朝鮮、中國一側(cè),日軍屬于跨海作戰(zhàn),補給線很長,必須從海上運輸。中國雖是內(nèi)線作戰(zhàn),但擾亂和切斷敵軍的海上交通是克敵制勝的重要措施。因此,集中海軍主力,尋找有利時機(jī)主動出擊,必要時進(jìn)行決戰(zhàn),對敵方海軍形成遏制,不但是必要的,當(dāng)時也有這個力量和可能。1893年,中國海軍居世界第9位,排在英、德、法、俄、荷蘭、西班牙、意大利、土耳其之后,美、日之前。如果戰(zhàn)略正確,指揮得當(dāng),應(yīng)該能夠取得一定的勝利,收到很大的效果。
日本政府和軍方對侵華戰(zhàn)爭中制海權(quán)的重要性有著充分的認(rèn)識。他們長期致力于海軍建設(shè)就是基于這種考慮。甲午戰(zhàn)爭前,日本“戰(zhàn)時大本營”和海軍部長樺山資杞針對可能發(fā)生的三種情況制定了上、中、下三策。一是如果海戰(zhàn)獲勝,取得制海權(quán),陸軍就長驅(qū)直入,進(jìn)攻遼東、山東及北京;二是如果海戰(zhàn)勝負(fù)未決,陸軍只占領(lǐng)朝鮮,海軍盡可能維持朝鮮海峽的制海權(quán);三是若海戰(zhàn)失敗,則撤退朝鮮陸軍,海軍協(xié)防日本沿岸。日本的戰(zhàn)略思想非常明確,把整個戰(zhàn)爭基點放在制海權(quán)的爭奪上,在設(shè)想的上、中、下三策中他們?nèi)〉昧松喜?。相反,清政府和李鴻章對這個重大戰(zhàn)略問題的認(rèn)識卻很模糊,對戰(zhàn)爭中海軍應(yīng)該發(fā)揮何種作用,怎樣發(fā)揮作用沒有清晰的思路。朝鮮開戰(zhàn)后,日本海軍在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上集中主力尋找中國艦隊決戰(zhàn),而中國海軍卻盡量避免與敵軍在海上相遇,沒有進(jìn)行決戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和軍事準(zhǔn)備。一方主動,一方被動;一方有備,一方無備;一方伺機(jī)決戰(zhàn),一方消極避戰(zhàn)。一旦海上遭遇,后果可想而知。
在黃海海戰(zhàn)之前,李鴻章電令北洋艦隊“不得出大洋浪戰(zhàn),致有損失”,“保船勿失,只在渤海灣游弋”。光緒皇帝一度要求北洋艦隊出戰(zhàn),但李鴻章在慈禧太后和恭親王奕等的支持下,拒不執(zhí)行主動出海決戰(zhàn)的上諭,北洋海軍一直蜷縮在渤海門戶,向朝鮮運送物資也不敢走海上捷徑而從陸上轉(zhuǎn)運。日軍則“縱橫遼?!?,運輸船只在海軍的護(hù)衛(wèi)下暢行無阻。
黃海戰(zhàn)后,中國海軍雖然遭受損失但主力尚在,可是李鴻章更加保守,對海戰(zhàn)完全失去信心。他命令:“海軍艦隊,必不遠(yuǎn)出”,只能“靠山巡走,略張聲勢”。旅大戰(zhàn)役時,海軍提督丁汝昌建議主力出戰(zhàn)以援旅大,李鴻章斥責(zé)說:“汝善在威海守汝的數(shù)艘船匆失,余非汝事也。如出海,即令戰(zhàn)歿,亦不請恤?!贝撕?,艦隊只是困守港口,北洋海軍作為一個戰(zhàn)略軍事力量,拱衛(wèi)渤海的使命就此不復(fù)存在。
制海權(quán)的喪失使沿海陸戰(zhàn)孤立無援,極為被動,突出表現(xiàn)在兩次反登陸作戰(zhàn)的失利。
日軍兵分兩路攻打遼東半島,一路從朝鮮跨過鴨綠江入侵,一路從海上進(jìn)犯,在花園口登陸,如成功即可直搗旅順后路。但日軍此著也是一步險棋,花園口不是一個理想的登陸地點,此處沿岸海灘很淺,大船不能靠近,軍隊與物資需換汽艇和舢板轉(zhuǎn)運。日軍36艘運兵船在軍艦的護(hù)送下,2.4萬人及大量軍馬輜重,從10月23日至11月7日整整登陸了15天。清政府事先得到了這次日軍行動的情報,如能派一支勁旅憑險扼守海岸,海軍攻襲敵艦,則可對敵形成兩面夾攻之勢。但奇怪的是,岸邊小股清軍放了幾槍便了無蹤影,海軍根本沒有出動。日軍在毫無抵抗的情況下,得以從容登陸,打開了進(jìn)攻旅順的大門。很快,清政府經(jīng)營20多年,耗銀數(shù)千萬兩的重要軍事基地旅順陷于敵手,大量船只、武器、裝備、糧食被敵繳獲。日軍獸性發(fā)作,殘忍地進(jìn)行屠城,旅順數(shù)萬軍民被殺害,全城僅有36人幸免于難。
不久榮城和威海又重蹈覆轍。山東榮城距北洋海軍基地威海僅有30海里,是日軍襲擊威海的最佳路線。1895年1月29日,日軍聯(lián)合艦隊掩護(hù)50艘運兵船共3.4萬人,用5天時間在榮城登陸。中國陸軍未能組織有效抵抗,海軍近在咫尺,但李鴻章命令“以艦隊全力堅守劉公島”,伏匿于威海坐以待斃。日軍艦隊司令伊東佑享后來承認(rèn):“如丁汝昌率艦隊前來,用魚雷艇對我襲擊,我軍豈能安全上陸?”
金融論文讀后感篇十
“活著就是王道”,點入于娟的生命博客,六個大字觸目驚心,一個如此簡單樸實的愿望,對很多人而言卻是遙不可及。
“活著就是王道”,這是多么簡單的生命哲理,當(dāng)生命存續(xù),我們就有時間來享受人生,來實現(xiàn)愿望,來走一條只屬于自己的路,一切的一切的前提只是那么簡單:活著!
日本的一位哲人曾說過:“我又浪費了一天,這是無數(shù)昨日逝去的人們所夢寐以求的一天!”沒有人可以讓時間倒流,我們從出生的一天開始就離死亡越來越近,無人例外。在這或長或短、或精彩或平庸的一生里,我們本色演出著自己的劇情,慢慢地走向終結(jié)。
很多人一生順利,無所憂慮;很多人坎坷輾轉(zhuǎn),欲哭無淚;但只要我們活著,一切就都有轉(zhuǎn)機(jī),一切就都有希望!不要感嘆人生之不如意十之八九,完滿的人生不在于你有多優(yōu)秀,不在于你有多大的成就,只在于你在生的日子是否充實無悔。快樂和悲傷都是人生的禮物,他們讓我們在生命的旅途上留下一個個唯一的腳印,只屬于我們自己的腳印。沒有哪兩個人的`一生可以走出一模一樣的路,沒有哪兩個人的心靈有一模一樣的需求,只要我們珍惜了生命,我們總會得到它的饋贈,即使是悲哀,也是人生的積累。
讓我們珍惜我們的生命吧,在每一個清晨都快樂的對自己說:“很好,我還活著,沒有什么大不了?”盡力用平靜的心去看待每一個人,每一件事,讓一切盡可能的完滿。告訴自己:我愿意平凡……只要,我活著!
金融論文讀后感篇十一
最近讀了一本名叫《誠信的背后》的財經(jīng)類小說,這本書是曾經(jīng)轟動華爾街的全美暢銷書。此書是作者弗蘭克·帕特諾伊以自己的親身經(jīng)歷,記錄的華爾街著名投資銀行摩根士丹利怎樣把一個耶魯法學(xué)院的高才生,培養(yǎng)成了一名商場上的佼佼者。
作者以自訴的形式,對自己在摩根斯坦利從事的金融衍生品工作的經(jīng)歷和事件,以及華爾街投資銀行的種種現(xiàn)象進(jìn)行了一次深刻揭露。并且將金融家們“精心包裝的金融衍生品”的幕后故事告訴讀者,使讀者了解“利欲熏心的金融大鱷們是如何用復(fù)雜的金融品種、交易方式來隱匿或者說掩蓋金融風(fēng)險資產(chǎn)的真實情況,誘導(dǎo)客戶進(jìn)行風(fēng)險投資的?!边@本曾經(jīng)引發(fā)了很大沖擊的金融書籍,雖然曾經(jīng)引起過金融市場的極大關(guān)注,但卻沒有引起人們對金融衍生產(chǎn)品高風(fēng)險、破壞性持久的足夠的警覺。
在本書中,作者指出,在華爾街,好人的同義詞就是笨蛋,而想要賺錢就不能做好人。這是一種極大的諷刺。此書描述的故事中,一些華爾街大牌投資銀行和分析師狼狽為奸,勾結(jié)在一起,處處給投資者們設(shè)置陷阱,處處損害投資者們的利益,從而引發(fā)了一系列的金融丑聞,在嚴(yán)重打擊經(jīng)濟(jì)世界的同時,也使得美國經(jīng)濟(jì)陷入了泥潭。這種違背了誠信的金融經(jīng)營行為在很大程度上宣告了美國神話的破滅。
金融行業(yè)是一個以誠為本,誠信為先的行業(yè)。如果作為國家和經(jīng)濟(jì)樞紐的金融行業(yè)失去了誠信,不僅企業(yè)自身會無法生存,而且,誠信危機(jī)的傳導(dǎo)會進(jìn)一步蔓延,甚至?xí)<吧鐣渌麢C(jī)構(gòu)的權(quán)威性,破壞力巨大。次貸危及、希臘債務(wù)危機(jī)等事件的發(fā)生,不但引發(fā)市場對于金融機(jī)構(gòu),特別是華爾街投資銀行家們失去了社會的誠信,使得金融衍生品落得“金融殺手”的罵名,也使得金融市場安全、國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等諸多社會問題得以暴露,一系列的連鎖反應(yīng)使得社會環(huán)境動蕩不安,市場風(fēng)險凸顯。
讀了這本書,我深刻體會到誠信對社交,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展等等的重要性。在現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟(jì)時代,誠信已經(jīng)成為各行各業(yè)立足之本,發(fā)展之源。誠信是一切道德的基礎(chǔ),也是處理人際關(guān)系的重要德行。
誠信就是要誠懇老實,有信無欺,是做人成事以及經(jīng)濟(jì)生活中的一個基本道德規(guī)范,是人類社會發(fā)展的前提。和諧的人際關(guān)系,良好的經(jīng)濟(jì)秩序,社會快速、健康、可持續(xù)發(fā)展離開了誠信,都無從談起。市場經(jīng)濟(jì)、企業(yè)發(fā)展,如果沒有誠信做基礎(chǔ),將會走入黑暗。因此,市場經(jīng)濟(jì)也可以說是誠信經(jīng)濟(jì)。然而在今天的市場經(jīng)濟(jì)時代,誠信似乎被人們遺忘了,家伙盛行,信用缺失。人們只看到利益二字,而把誠信丟到了一邊。利益取代了美德,誠信讓位給欺詐,這也將嚴(yán)重?fù)p害企業(yè)在社會公眾中的形象,最終自取滅亡。
所以,不管是企業(yè),還是我們自己,想要將自己的路走得更長遠(yuǎn),就需將誠信永記心間,從而贏取社會的認(rèn)可。這樣,個人可以創(chuàng)造更加美好的未來,集團(tuán)可以迎來更加輝煌的明天。
金融論文讀后感篇十二
大眾傳媒提到索羅斯的時候,前面經(jīng)常有個諢號叫“金融大鱷”。這很容易給人一個印象,索羅斯是個惟利是圖的家伙,甚至是大魔頭一類的人物。幾年前亞洲金融危機(jī)正嚴(yán)重的時候,馬來西亞總理馬哈蒂爾公開指責(zé)索羅斯竊取了馬來西亞人民的財富。在這場危機(jī)中,傳媒對索羅斯最好的評價大概是“蒼蠅不叮無縫的蛋”。亞洲國家的經(jīng)濟(jì)體制和政策是不是“無縫的蛋”尚有爭論,索羅斯是“蒼蠅”這事好像已經(jīng)鐵板釘釘了。等到我拜讀完索羅斯的大作《金融煉金術(shù)》之后,發(fā)現(xiàn)索羅斯完全不是媒體描寫的那個樣子。
索羅斯在《金融煉金術(shù)》一書中致力于闡述他自己的理論:反身性理論。索羅斯從他的老師波普那里汲取了一個重要的科學(xué)哲學(xué)原理:
對于科學(xué)方法來說,完備的知識是不可企及的,科學(xué)家們的工作就是不斷檢驗似真的假說并提出新的假說。但是索羅斯并不同意他的老師所闡述的“科學(xué)統(tǒng)一性原則”。這一原則認(rèn)為,自然科學(xué)和社會科學(xué)使用同樣的方法和標(biāo)準(zhǔn)。索羅斯認(rèn)為,自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究對象存在著根本的區(qū)別。自然現(xiàn)象屬于一個世界,科學(xué)家的陳述屬于另一個世界。自然現(xiàn)象可以充當(dāng)獨立的客觀標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)則賴此判斷其陳述的真理性或有效性。但在社會科學(xué)中,不存在這樣的客觀標(biāo)準(zhǔn)。由此他提出了自己的反身性理論:由于不完備理解的問題,事件的參與者會形成固有偏見,他們根據(jù)這個固有偏見作出的決策會影響事件本身的發(fā)展進(jìn)程。事件的參與者與事件本身構(gòu)成一種被索羅斯稱為的反身性關(guān)系。在這里,不會有均衡的結(jié)果,只有一個永無止期的變化過程。反身性理論是一個立意甚高的理論,它所要批判的對象是主流經(jīng)濟(jì)學(xué),甚至是現(xiàn)在所有的社會科學(xué)。索羅斯甚至認(rèn)為,“社會科學(xué)”一詞本身就是一個錯誤的隱喻,在這個領(lǐng)域里,只有煉金術(shù)。
相對于以完美無缺的完全競爭理論為代表的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)來說,反身性理論的確更符合人們的常識。人們生活在一個動蕩不寧的世界里,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)描述的完美圖像恐怕一分鐘也沒有存在過,而索羅斯所說的“繁榮/蕭條序列”則到處可見。在中國股市不長的歷史中,績優(yōu)、資產(chǎn)重組、網(wǎng)絡(luò)等概念相繼登場。每一次熱炒過后,留下的都是一片狼藉。幾年前的海南房地產(chǎn)熱潮到現(xiàn)在仍然是沉重的負(fù)擔(dān)。再往遠(yuǎn)一點說,中國的納粹德國的興衰,其中都可以看到一時的參與者的“主流偏向”對實際歷史本身帶來的災(zāi)難性的影響。
書中還有個非常有趣的“悖論”。索羅斯寫道:“跨越國境的國際資本轉(zhuǎn)移深受歡迎,應(yīng)予鼓勵,但投機(jī)資本的運動具有累積不穩(wěn)定的危害,有必要建立一個令投機(jī)行為無利可圖的體系。”眾所周知索羅斯是管理投機(jī)資本最出色的基金管理人,但他竟然主張完全遏制投機(jī)行為,真是頗為奇怪。但仔細(xì)想一想也不奇怪。一個惟利是圖、貪得無厭的人怎么可能在金融市場上取得如此出色的成績呢?這種人太多了?!巴婊鹫弑刈苑佟保麄兌急唤鹑谑袌鐾淌闪?。只有索羅斯深知我們現(xiàn)在金融體制的缺陷,這才使他成為最出色的投資家。
索羅斯本人希望以偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至是科學(xué)家的身份名垂青史,但他這方面的貢獻(xiàn)并沒有得到應(yīng)有的評價。傳媒認(rèn)為索羅斯只是個“失敗的哲學(xué)家”,這可能很不公平。索羅斯對抗的是整個的經(jīng)濟(jì)學(xué)界甚至是社會科學(xué)界。如果他成功了,他就是哥白尼或伽利略一流的人物。但是單憑《金融煉金術(shù)》這一本書還不夠,雖然這本書對主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會科學(xué)的批判有足夠的分量,但他的反身性理論本身的建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。書中只有關(guān)于這個理論的輪廓的大致闡述,不足以和汗牛充棟的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會科學(xué)理論相抗衡?!督鹑跓捊鹦g(shù)》只是一個起點。也許在百年或千年之后,人類除了科學(xué)這種認(rèn)識世界的方式之外,還有索羅斯開創(chuàng)的煉金術(shù)。
金融論文讀后感篇十三
很久沒看經(jīng)濟(jì)類的文章了,看完陳志武《金融的邏輯》,摘錄讀后感如下,以督促自己加強這方面的學(xué)習(xí)。
下面從家的角度分析金融存在的意義以及其重要性:
金融的核心是跨時間,空間的價值交換。在古代社會,因為交通、生產(chǎn)的不發(fā)達(dá),金融的發(fā)展沒有社會土壤,但這并不意味著金融的不存在。世界各地的人都會把家作為基本單位來維持社會秩序的穩(wěn)定以及發(fā)展。金融的產(chǎn)生與發(fā)展基礎(chǔ)是契約架構(gòu)與個人權(quán)力的保障,因為價值的跨空間、時間交換是以信用為基礎(chǔ)的,因此需要相應(yīng)的制度去確保交換的公平性!家族成員之間相互幫助其實就是一種規(guī)避未來風(fēng)險的隱形投資,而血緣關(guān)系就是人格化了的契約架構(gòu)!典型例子就是“養(yǎng)子防老”,父母擔(dān)心老無所養(yǎng),在年輕時會把大量時間、金錢投在孩子身上,以期待老有所養(yǎng),這其實就是一種人格化了的金融投資!
“孝”文化是儒家思想的核心從金融學(xué)方面也可以得到解釋。如上所說,以血緣關(guān)系為依托的家隱性來說是為了規(guī)避未來風(fēng)險,是經(jīng)濟(jì)交易的初期形式。父母養(yǎng)孩子的目的是防老無所養(yǎng),因此,小時候孩子必須對父母服從,要不長大還了得!這種情況就削弱了家的另一種功能---情感交流,孩子的個性受到嚴(yán)重壓制,整個社會缺失創(chuàng)新氣氛。儒家的長幼有序,三綱五常從道德上給與限制,是孝文化的制度保障,如果子女不孝,那么不僅家庭內(nèi)部,社會方面也會給與不孝子女以巨大壓力。這樣,家文化帶有很重的責(zé)任與義務(wù)感,極大地剝奪了孩子的權(quán)利,壓制人的自由全面發(fā)展!
經(jīng)濟(jì)獨立是個人自由的基礎(chǔ)。所以就要找另一種方式去規(guī)避家庭風(fēng)險,那就是現(xiàn)代金融!
一、金融的基礎(chǔ)是信用
信為萬善之本,疑是眾罪之根。信自己,也要信別人;信現(xiàn)在,也要信將來;信親人,更要信不相識的人。只有這樣,金融才能發(fā)揮其融會時間,跨越空間的功能,取長補短,各取所需,真正的達(dá)致個人的自由解放。而這一切,需要以制度為基礎(chǔ),建立起值得信任的制度,并通過制度使“信”得以真正實現(xiàn)。
二、發(fā)展需要是最大的人性尊重
通過對各國發(fā)展模式的研究,發(fā)現(xiàn)有錢的反而沒有發(fā)展,而借債的反而發(fā)展得好。例如英美,從幾百年前至今,一直處于借債發(fā)展的模式之中,而歷代中國,幾乎都沒有缺過錢。通過對未來現(xiàn)金流的折現(xiàn),加大對現(xiàn)狀的投資,從而創(chuàng)造更加美好的未來,這就是金融對于國家、乃至個人發(fā)展的最大功勞。由此思及個人的發(fā)展,當(dāng)我們投資于現(xiàn)狀時,也想到正是國家金融乃至父母的投資,我們在現(xiàn)在才有更多的本事來發(fā)展。而我們現(xiàn)在,也要不遺余力的投資于自己,使自己的.身心、技能不斷的得到提升,以金融的思維不斷的發(fā)展,積極進(jìn)取。
以下是陳志武的經(jīng)典語句:
1、改革開放前的中國是一個有財富但沒有資本的社會;
6、當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)交易夾雜著其他因素---友誼、情感和親情---那么,只會污染人類關(guān)系的靈魂。從人類的經(jīng)驗看,經(jīng)濟(jì)交易交給市場,感情交流留給家庭,這是最好的一種安排,也是市場化分工發(fā)展的總趨勢。
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金融論文讀后感篇十四
前文《牛頓炒股賠錢說明什么》中提到了南海泡沫,在這次泡沫事件中,牛頓當(dāng)然是賠錢了,但有一個十分精明的騙子卻是賺足了。
在南海泡沫中一個南海公司的股票已經(jīng)不能滿足英國公眾狂熱的投資需求,他們在到處尋找下一個南海公司。人們提出了各種荒唐的商業(yè)
計劃
,但在公眾看來這些商業(yè)計劃
都會帶來高額的利潤。就在人們都已經(jīng)瘋狂的時候,一個不知名的人宣稱他將建立一個前景很好的公司,但不會告訴任何人這種前景是什么。他在招股說明書里保證投資者將獲得前所未有的高額回報,在他股票發(fā)行的當(dāng)天上午,前來認(rèn)購的人將他的辦公室擠得水泄不通,幾個小時之內(nèi)就有1000人認(rèn)購了股票,這位人士很快關(guān)閉辦公室并前往歐洲大陸,從此杳無音信。
這個騙子正好和牛頓相反,他可能不能計算天體的運行,但我肯定他能計算人們的瘋狂。他知道人們瘋狂到這種程度,連具體的謊言內(nèi)容都不用編了,只說高額回報,具體內(nèi)容拒絕透露就行了。他選擇了一個最佳的時機(jī)輕松的施展了騙術(shù),輕松的賺足了錢,這個騙子太精明。
這不由讓我聯(lián)想起納斯達(dá)克前主席麥道夫,制造了美國歷史上最大金融詐騙案。
市場給人的感覺是神秘的,交易是神秘的,總會有一些神秘的交易員在這個神秘的市場上立于不敗之地。麥道夫就是包裝自己,讓自己變得神秘起來,麥道夫的吸引投資的苛刻條件是,如果你想投資于麥道夫,那么請你不要問他關(guān)于投資的任何問題。
至于為什么在別人不賺錢的歲月里,他可以賺錢,麥道夫則用幾個字簡單做了解釋:“內(nèi)部消息”。 很多精明無比的對沖基金管理者、專業(yè)投資人士,竟也被“內(nèi)部消息”這幾個字輕而易舉征服了。麥道夫宣稱自己采取名為“分裂轉(zhuǎn)換”的投資策略,這幾乎沒有人可以解釋清楚究竟為何物。
他典型的抄襲“龐式騙局”,來繼續(xù)保持自己的神秘,其實所有的返還給投資者的收益都是來自于越來越多的新加入的投資者。
麥道夫的騙局并不復(fù)雜,并且早有蛛絲馬跡顯露出來,負(fù)責(zé)麥道夫投資證券公司10多億美元資產(chǎn)審計的會計事務(wù)所,居然只有3名員工:合伙人、秘書以及一名會計師,但市場上的人對這些視而不見,就連監(jiān)管機(jī)構(gòu)也同樣視而不見。
假如不是因為這場全球性的金融危機(jī)的話,也許這次騙局還能夠繼續(xù)延續(xù)下去。
正如巴菲特所說的那樣——直到潮退的時候,你才知道誰在裸泳。這一事件脫掉了如此之多的成熟的投資者和銀行家們的游泳褲。數(shù)以百計的銀行、對沖基金和富裕的個人都放心的把自己手中的錢交給麥道夫基金,因為他承諾的是一個如此誘人的數(shù)字——即使是艱難時勢,一年仍有10%到15%的增長率。
麥道夫竟然運用簡單的騙局一騙就是20年,一騙就是幾百億美元。不禁要感慨,這個騙子太精明,竟然能把簡單的騙術(shù)運用到如此爐火純青的境地!
華爾街是一個精英匯集的地方,也是充滿謊言的地方。如果想在金融行業(yè)立足,自己要成為精英才行,所謂的謊言,都是對別人講的,誰也不會愚蠢到欺騙自己。
金融學(xué)讀后感1000字
金融學(xué)讀后感2000字
金融論文讀后感篇十五
正如城區(qū)聯(lián)社領(lǐng)導(dǎo)在推薦這本書時所說的一樣,《金融道》它確實是一本不可多得的金融業(yè)員工讀本,在我一口氣讀完這本書后,仍在為書中所闡述的那些獨特的經(jīng)營理念和企業(yè)文化風(fēng)格所感到激動和振奮。杭州廣發(fā)dd一家弱勢銀行在短短近十年時間中,從無到有、從小到大、從弱到強造就出一連串驕人業(yè)績的背后,所發(fā)生的讓人不敢想象的事實,反映出來的許多讓人信服的道理,對于我們信合人如何做人、如何做事、如何服務(wù)有著深深的啟發(fā)。
員工第一
在金海滕行長的建行核心觀念中,我讀到這樣一句話:“員工第一”。這句話在我看來有些震驚,多少有些別出心裁,這和一直眾多銀行提倡的“顧客就是上帝”的行為標(biāo)準(zhǔn)有些背道而馳。但他是這樣理解的:“所有服務(wù)工作,都是需要員工去做的。顧客就是上帝,這就意味著員工必須去把顧客當(dāng)朋友,最終去實現(xiàn)一種平等的合作關(guān)系。而員工,是我們事業(yè)的基礎(chǔ),就必須放在第一位?!边@句話一直也是杭州廣發(fā)管-理-員工的理念,我想這正是解決很多問題的關(guān)鍵,也是對“以人為本”企業(yè)理念最實際的詮釋。杭州廣發(fā)倡導(dǎo)的是真正的關(guān)愛員工,充份發(fā)揮出每一個員工自己的潛能,讓樸實枯燥繁重的工作變成員工樂意的“快樂勞動”,這種快樂是發(fā)自每個員工內(nèi)心的。每一個人都希望得到別人的認(rèn)同和贊許,有時一個微笑,一聲贊許,可能就是別人的一支強心針。工作固然是為了生計,但比生計更可貴的,就是在工作中充分挖掘出自己的潛能,發(fā)揮自己的才干,得到一種成就感和樂趣,這樣的成就感和樂趣就是體現(xiàn)自己的人生價值的一部分;工作崗位所給予我們的,要比我們?yōu)樗冻龅母?。如果我們將工作視為一種積極的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,那么,每一項工作中都包含著許多個人成長的機(jī)會。“員工第一”推崇的是積極發(fā)揮員工的主觀能動性和做事的積極性、主動性,開拓做事業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神,而這種精神正是他們的事業(yè)充滿勃勃生機(jī)的力量源泉。
以一顆感恩的心對待顧客
這句話也是我們張灣信用社彭剛主任經(jīng)常教誨我們的一句話,客戶是我們的衣食父母,我們要用感恩的心來接待客戶。是的,只有發(fā)自內(nèi)心的感恩服務(wù),客戶才能滿意接受,客戶才能被感動,這種感恩是相互的,你對客戶的感恩的服務(wù)最終才能換來感恩的回報。中秋前夕,一個大伯手持一張存單,到杭州廣發(fā)要求辦理存單質(zhì)押貸款,這張存單的金額只有500元,而且他要貸的也是500元,貸款期限也僅有一個月。如果按照收入成本計算,利息收入微乎其微,銀行還要付出人力成本和資料的工本費。但是杭州廣發(fā)卻認(rèn)為這正是老百姓對銀行的信賴和支持,通過做這筆業(yè)務(wù)杭州廣發(fā)迅速在市民心目中建立一個良好的社會形象,以至于后來杭州廣發(fā)的人出門打的連的哥都感激不收打的費。以一滴感恩之水換來了涌泉的回報,對客戶的感恩是尊重自己,也是尊重別人,這樣客戶才能帶著美好的心情離開,而我們的工作才能更上層樓,我們的事業(yè)才能進(jìn)步。什么叫優(yōu)質(zhì)?用心是關(guān)鍵,如果干什么事情不用心,那就一定是在應(yīng)付。不是發(fā)自內(nèi)心的工作,一定很累。我牢牢的記住了金海滕行長的一句話:一個人的價值就是感動別人,一個人的享受就是被別人感動。
細(xì)節(jié)決定成敗
金融是需求的產(chǎn)物,它不是賬面游戲。我們信用社在網(wǎng)點覆蓋上與國有銀行相比有巨大的優(yōu)勢,把金融服務(wù)延伸到居民的家門口,把貼切的服務(wù)和居民要求一致,順應(yīng)客戶的要求,就要從一切細(xì)節(jié)做起。有時候,細(xì)節(jié)就決定了一切。
的春節(jié),許多市民都希望兌換一些新鈔做新年的“壓歲錢”用,但遭到了許多銀行的拒絕,只有杭州廣發(fā)在接到媒體的咨詢電話之后,立即成立了專項應(yīng)急小組,兩個小時內(nèi),一個特別的服務(wù)方案開始實施,市民不僅可以到杭州廣發(fā)各個支行的柜臺兌換新鈔,而且還可以通過自動柜員機(jī)取到一定數(shù)量的新鈔,盡最大可能的滿足了市民們過節(jié)的需要,當(dāng)?shù)氐拿襟w和老百姓無不對此事贊不絕口。為了市民們這樣一個非常細(xì)小的要求,在這兩個小時的背后,杭州廣發(fā)做了大量細(xì)致的工作:接到咨詢電話15分鐘后,各個部門齊聚行長室開始研究可行的服務(wù)方案,第一時間做出服務(wù)安排和承諾,第一時間從蕭山、余杭緊急調(diào)用數(shù)百萬元的新鈔以滿足供應(yīng)量,第一時間解決了自動柜員機(jī)新鈔不吐鈔的技術(shù)問題。如果杭州廣發(fā)接到這個電話也借故推托,也沒什么大錯,只不過也杭州廣發(fā)也從此將混同于“其他的銀行”,正是由于在這樣的一個細(xì)節(jié)上的重視,以小事為突破口,主動跟進(jìn),才凸顯了杭州廣發(fā)的服務(wù)理念。這個“新鈔事件”只是他們一個服務(wù)案例,優(yōu)質(zhì)服務(wù)只是做為他們所有員工最基本的要求,而不是最終的要求。他們把優(yōu)質(zhì)服務(wù)做為他們服務(wù)的底線,要求每一個員工,在對待每一件事情上,都要將服務(wù)做到優(yōu)質(zhì)。這就是他們注重的細(xì)節(jié),是服務(wù)到家,而不是服務(wù)到位。
金融之道,常常在金融之外。我們信用社從某種程度上說在金融業(yè)確實屬于“弱勢群體”,杭州廣發(fā)金海滕行長卻說:我們的起點不高,我們總行的牌子不夠好,我們什么都可以選擇,但唯一不能選擇的就是出身。我們不能因為我們的起點是弱勢而把我們的服務(wù)也變成了弱勢。我想,只有樹立學(xué)習(xí)增長能力的觀念,在學(xué)習(xí)理論和業(yè)務(wù)知識的同時,主動研究先進(jìn)單位的經(jīng)驗成果,解放了思想,看到了差距,更新了觀念,理清了思路,創(chuàng)新觀念有了轉(zhuǎn)變,那工作能力才能提高、服務(wù)質(zhì)量才能提升、我們的事業(yè)才能進(jìn)步,我想我們每個信合人也能和杭州廣發(fā)他們一樣,越來越好,越來越強。
金融論文讀后感篇十六
我們應(yīng)當(dāng)站在歷史的高度,認(rèn)識人性、管理、領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖的本源。且看孟子如何說:
孟子曰:
“以力假仁者霸,霸必有大國;以德行仁者王,王不待大――湯以七十里,文王以百里,
孟子說:“依靠武力假借仁義的,可以稱霸,稱霸必有大國為基礎(chǔ);依靠道德施行仁義的,可以稱王,稱王不必有大國做基礎(chǔ)――商湯憑七十里(創(chuàng)王業(yè)),文王憑百里見方稱王??课淞δ苁谷朔模皇钦嫘姆?,只是因為他們力量不足沒有辦法而已;靠道德能使人服從,而且是讓他們心里高興而真心服從,就像七十二弟子敬佩孔子那樣。《詩經(jīng)》上說:”從西從東,從南從北,無不心悅誠服。‘就是這個意思。
成功之路,你要思考:你能否讓你的屬下心悅誠服的追隨你?
以德服人,征服人心之秘也。
金融論文讀后感篇十七
喬治索羅斯可謂是金融圈里最出名的投機(jī)客。()93年成功打敗英格蘭央行,做空英鎊賺到20億美元。97年亞洲金融危機(jī)更被人指責(zé)為始作俑者并賺得巨額利潤。創(chuàng)辦量子基金28年(19691997),資產(chǎn)由400萬美元變成了60億美元。對這樣一位傳奇人物,任何金融業(yè)者都不得不心懷敬畏。其地位如同籃壇的喬丹,八卦圈的宋祖德。最近難得閑下來有時間,正是滿懷敬畏和憧憬的心情打開了索大爺?shù)闹鳌督鹑跓捊鹦g(shù)》。
在寫我對這本書的理解之前,有必要介紹一下索羅斯和這本書先。
索大爺1930年出生于匈牙利布達(dá)佩斯的一個猶太家庭,老爸是律師,家境富裕。1944年為躲避戰(zhàn)爭災(zāi)難,全家開始流亡并最終在1947年來到英國。在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院讀了個本科,專業(yè)是哲學(xué)。沒錯,索同學(xué)當(dāng)時學(xué)的就是哲學(xué),而且此后他再也沒有接受過正規(guī)教育,那些博士頭銜都是名譽的?!半x開大學(xué)后經(jīng)歷了多次不明智的嘗試,最后成為一名國際股票套利商,先是在倫敦,后來在紐約。”其實從索同學(xué)的講述來看,當(dāng)時就是一個股票分析師,向美國人推銷歐洲股票。在挖逐漸在幾家投行嶄露頭角之后,他的野心也逐漸暴露出來。不甘心為別人打工的他在1969年與他人合伙創(chuàng)辦了量子基金。此后就是他在金融市場中的幾十年驚艷演出。80年代末在旗下幾只對沖基金走向正規(guī),逐步退居二線,開始從事促進(jìn)國際(主要是東歐)自由化、開放化工作和慈善活動。其間還來過中國,估計也曾試圖鼓動中國走匈牙利等東歐國家的復(fù)興之路。
《金融煉金術(shù)》是一本講金融市場的書,但既不同于學(xué)術(shù)大師的“固定收益手冊”,也不同于股市名嘴的“股市金手指”、“股神秘籍”之類。它更像一本索羅斯在講自己對金融市場、對宏觀經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識的哲學(xué)基礎(chǔ)。所以我覺得加一個副標(biāo)題可以更好的理解這本書的內(nèi)容《金融煉金術(shù)索羅斯金融哲學(xué)的理論基礎(chǔ)及實務(wù)》。
這里強調(diào)哲學(xué)基礎(chǔ),主要是索同學(xué)似乎對自己的哲學(xué)基礎(chǔ)頗為得意,在書中反復(fù)強調(diào)。特別是在再版的序中,索同學(xué)更是通過對前版序中一些對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的批評進(jìn)行了自己批評,來進(jìn)一步展示自己對金融、對經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識在哲學(xué)高度的高人一等。
然而讀完了整本書之后,我覺得索同學(xué)的囂張是有資本的。可以說在之前讀過的任何一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)、關(guān)于金融的書中都沒人探討過索同學(xué)的反射理論;在實際的投資者中自然也沒有其他人按照他這種理論去理解市場和進(jìn)行投資或投機(jī)。
傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)金融理論假設(shè)參與者是理性的,總會根據(jù)當(dāng)前的供求關(guān)系做出利益最大化的決策。而供求關(guān)系由基本面決定,在分析框架中屬于給定的因素。比如說股票市場,股票的內(nèi)在價值決定了股票的價格,價格會有波動,但市場最終會是正確的,在供求雙方的博弈下價格最終會趨于均衡狀態(tài)——股票的內(nèi)在價值。而索同學(xué)在工作中發(fā)現(xiàn),股票的價格經(jīng)常大起大落,很少會停留在均衡狀態(tài)(如果有這樣一個值的話)。難道所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在騙人不成?在書本中找不到答案的索同學(xué)充分體現(xiàn)了愛讀書不死讀書的鉆研精神,在反復(fù)思考、系統(tǒng)分析后發(fā)現(xiàn)了問題所在。
1、不能像研究自然科學(xué)一樣研究社會科學(xué)!自然科學(xué)中研究者是獨立于研究對象存在的,換句話說自然科學(xué)的研究是客觀的。例如兩個數(shù)學(xué)家對一個猜想進(jìn)行研究,他們最終的成果——證明過程可以有一個客觀的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)被其他數(shù)學(xué)家所驗證。而如果他們的證明過程如果是正確的(這是可驗證的),那他們對猜想的結(jié)論一定是一致的,要么都認(rèn)為是對的,要么都認(rèn)為是錯的。研究的對象,某個數(shù)學(xué)猜想不會因為某個數(shù)學(xué)家的研究而從對的變成錯的。而在社會科學(xué)中,比如金融市場,參與者對市場的判斷會影響市場本身。如果一個研究員發(fā)布報告說某只股票具有投資價值,股價難免受到影響。
2、金融市場的參與者不全是理性的。事實上這句話估計所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)同,但傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)總是在假定人是理性的前提下研究問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家都回避了這個問題,認(rèn)為如果沒了這個假設(shè),就無法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。而索同學(xué)說:錯了!傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)在人是理性的假設(shè)下取得了一些成績。但是這跟現(xiàn)實世界完全不符,以后經(jīng)濟(jì)學(xué)再這么走下去是沒有前途的。市場參與者對市場的判斷難免有偏差,應(yīng)該考慮在允許這種偏差的存在下研究金融市場,這才是現(xiàn)實意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
3、市場很少處在均衡狀態(tài),研究均衡狀態(tài)的學(xué)說都可以認(rèn)為是沒用的,應(yīng)該去研究價格變動的過程。這點確實很有道理,對于金融市場來說,參與者關(guān)注的就是價格的變動,就是要在動態(tài)的過程中賺錢,而不是知道在未知的某個均衡狀態(tài)的價格。
金融論文讀后感篇十八
兩個年青人同時沖榜,進(jìn)入翰林院,可以說仁、言二人心懷遠(yuǎn)大的抱負(fù),在明朝后期最黑暗的時段中,依舊向往光明。
言,學(xué)習(xí)的是儒家四書五經(jīng),性格剛烈,而仁則是學(xué)習(xí)高深莫測的心法。
唉?你怎么連個禮物也沒有???內(nèi)閣首府張聰,以一種極為放肆的口吻問道。我一窮二白,剛進(jìn)翰林院,家徒四壁,沒有禮物。言十分嚴(yán)肅地回答道。對不起,我不知朝政,請您多寬容。仁稍稍放低了些姿態(tài)。言十分不滿仁的行為,但不便當(dāng)場發(fā)作,只得怒目相視。事后,言看出朝政中的黑暗,寫了一篇千字文上書圣上,對張聰展開了進(jìn)攻,然而皇帝不理。仁按兵不動。
后,言見詔書遲遲未下,便又接連上了七次文書,要求嚴(yán)罰張聰,圣上看后,思考多次,才將張聰降職,由言代理。
一次,言遇仁。言:你為何不對張聰進(jìn)攻?他現(xiàn)在勢力日漸壯大,因此不受皇帝寵愛,此時進(jìn)攻定能大獲全勝。仁:未到時候。
言雖為朝中重臣,但從不結(jié)黨,策劃小團(tuán)體,所以也得皇上信任。然而,他的剛毅過了頭,從不會心慈手軟。一次,皇上托他出去辦一件事,此事主要是皇上的私事。言嚴(yán)詞拒絕,并以長輩的身份教育皇上,此事后,皇上對言心有戒備。身為次首的張聰發(fā)現(xiàn)了皇上對言的態(tài)度的轉(zhuǎn)變,抓緊時機(jī),以一個莫虛有的罪名告言?;噬辖璐藱C(jī)會將言打壓了下去,并使其永無翻身之日。此時,仁上場了。仁做事的原則就是以黑吃黑,吃出光明。
仁在言與張聰斗爭時做好了充足的準(zhǔn)備,在朝庭每個部門都打通一兩個人脈,當(dāng)言被打壓下去時,仁抓緊時機(jī),進(jìn)攻開始。每個部門都有人同時上書,各個方面指責(zé)張聰。開始,皇帝還半信半疑,后來指責(zé)張聰?shù)奈恼聨缀跻殉缮搅耍ド喜乓庾R到事情的嚴(yán)重。許多官員看到他人上書,也不約而同地寫文章罵張聰。皇上無奈,只好將張聰關(guān)押,同時將翰林院的仁調(diào)內(nèi)閣。
最終三個人的.戰(zhàn)爭以仁的勝利告終。
多年后,言與仁,仁,滿袖清風(fēng),身居高官。言,已成貧民。言問仁:為什么,堅持正義有錯嗎?沒錯,錯就錯在不會變通。我學(xué)習(xí)的是王守仁的心法,心法的關(guān)鍵是知行合一,而知行合一的關(guān)鍵就是學(xué)會變通。變通才是王道。
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