撰寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解自己和他人。在寫心得體會(huì)時(shí)，要選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，使讀者能夠更好地理解自己的思想和感悟。以下是一些來自實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)和工作有所幫助。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇一
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系的學(xué)科，它探討了經(jīng)濟(jì)與政治之間的相互依存關(guān)系以及如何進(jìn)行有效的治理。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中，我從中獲得了許多有價(jià)值的心得體會(huì)。
首先，經(jīng)濟(jì)與政治互相影響，交織在一起，無法完全割裂。經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的條件。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要政治的穩(wěn)定，政治的良好運(yùn)行也需要經(jīng)濟(jì)的支持。兩者相互促進(jìn)，相互依賴。例如，在一個(gè)政治不穩(wěn)定的國家，外國投資者可能會(huì)對(duì)該國的經(jīng)濟(jì)前景產(chǎn)生懷疑，從而減少投資。另一方面，經(jīng)濟(jì)的繁榮也可以影響政治格局，有時(shí)候經(jīng)濟(jì)利益可以成為政治斗爭(zhēng)的核心。
其次，金融體系對(duì)經(jīng)濟(jì)政治具有重要影響力。金融體系是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的核心，也是政治穩(wěn)定的基礎(chǔ)。一個(gè)穩(wěn)定而透明的金融體系可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并減少經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。政治環(huán)境對(duì)金融體系也有直接影響，例如政府的貨幣政策可以影響金融市場(chǎng)的流動(dòng)性和利率水平。此外，金融體系的高度發(fā)展也可以對(duì)政治格局產(chǎn)生影響，例如金融利益集團(tuán)可以通過政治捐款等方式來影響政府決策。
第三，經(jīng)濟(jì)政治需要一定的規(guī)則和制度來進(jìn)行有效的管理。一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)政治體系需要有公平、透明、有效和可持續(xù)的規(guī)則和制度。沒有規(guī)則和制度的約束，經(jīng)濟(jì)政治就容易出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等問題。此外，規(guī)則和制度需要有公正和可行性，才能為經(jīng)濟(jì)政治提供良好的環(huán)境。一個(gè)無效或不公正的規(guī)則和制度體系可能會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和政治穩(wěn)定。
第四，經(jīng)濟(jì)政治需要政府的積極參與和引導(dǎo)。政府在經(jīng)濟(jì)政治中扮演著重要的角色，它不僅需要制定相關(guān)政策，還需要監(jiān)管和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。政府可以通過產(chǎn)業(yè)政策、稅收政策和監(jiān)管政策等手段來調(diào)整資源配置、協(xié)調(diào)利益關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，政府也需要保護(hù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，防止壟斷和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的行為，以保障公平競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)利益。
最后，經(jīng)濟(jì)政治的研究需要理論和實(shí)踐相結(jié)合。理論研究可以為經(jīng)濟(jì)政治提供分析框架和方法論，而實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以對(duì)理論進(jìn)行驗(yàn)證和修正。理論和實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，可以為經(jīng)濟(jì)政治研究提供更有深度、廣度和可行性的成果。因此，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，既要注重理論研究，又要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。
總之，在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)與政治之間的相互作用關(guān)系，金融體系的重要性，規(guī)則和制度的必要性，政府的積極參與和理論與實(shí)踐的結(jié)合。這些心得體會(huì)將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，幫助我更好地理解和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)與政治的復(fù)雜關(guān)系。我將始終保持對(duì)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)學(xué)科的熱愛和探索，為經(jīng)濟(jì)政治的研究和實(shí)踐做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇二
第一段：引言
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，對(duì)我來說一直都是一片未知的領(lǐng)域。然而，通過在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，我逐漸了解到經(jīng)濟(jì)政治學(xué)對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展有著重要的影響。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要性
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要性在于其對(duì)于國家的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境的分析和評(píng)估。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我了解到經(jīng)濟(jì)和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。無論是國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治制度、經(jīng)濟(jì)政策與政治制定，還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政府調(diào)控，經(jīng)濟(jì)和政治之間的關(guān)系密不可分。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)國家來說，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和政治穩(wěn)定是相輔相成的，二者之間的平衡非常重要。
第三段：經(jīng)濟(jì)政治學(xué)對(duì)個(gè)人的影響
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)不僅僅對(duì)國家有重要影響，也對(duì)每個(gè)個(gè)人的生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化與政治環(huán)境穩(wěn)定直接關(guān)系到人們的生活狀況和發(fā)展機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我能夠更好地理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，明白個(gè)人在經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境中的定位和選擇。在職場(chǎng)發(fā)展方面，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我了解到政府政策對(duì)企業(yè)的影響，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化。此外，在個(gè)人生活中，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)也讓我更加理性地進(jìn)行金融投資、理財(cái)規(guī)劃，從中獲得更好的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。
第四段：經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的啟示
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)給我?guī)砹嗽S多啟示。首先，經(jīng)濟(jì)和政治是相輔相成的，社會(huì)發(fā)展不僅僅需要經(jīng)濟(jì)上的穩(wěn)定，也需要政治上的穩(wěn)定。其次，政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著重要的角色，政府的政策和調(diào)控對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著決定性作用。再次，了解和掌握經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的基本知識(shí)可以幫助個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中做出更明智的決策，提高自己的經(jīng)濟(jì)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)強(qiáng)調(diào)了跨學(xué)科的思維方式和分析能力，這對(duì)于解決當(dāng)前復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)和政治問題非常重要。
第五段：結(jié)尾
在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到經(jīng)濟(jì)和政治的重要性，以及其對(duì)于國家和個(gè)人的影響。了解和掌握經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識(shí)，不僅可以提高自己的經(jīng)濟(jì)能力，還可以幫助我們更好地理解社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展。在未來的發(fā)展道路上，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識(shí)，努力為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇三
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門跨學(xué)科的學(xué)科，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)三個(gè)方面的問題。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治之間的緊密聯(lián)系，以及它們對(duì)社會(huì)的影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治之間的相互依存關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和政治是不可分割的，它們相互影響，相互制約。在一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮與政治穩(wěn)定之間存在著密切的關(guān)系。一個(gè)政治穩(wěn)定的地區(qū)有利于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的繁榮也有助于政治的穩(wěn)定。兩者之間的相互作用可以形成良性循環(huán)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)體制對(duì)于社會(huì)的影響。不同的經(jīng)濟(jì)體制將導(dǎo)致不同的社會(huì)效果。例如，資本主義經(jīng)濟(jì)體制鼓勵(lì)私有財(cái)產(chǎn)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，個(gè)人的追求利益成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。而社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制則強(qiáng)調(diào)公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，追求社會(huì)公平和福利。在實(shí)踐中，各國選擇了適合自己國情的經(jīng)濟(jì)體制，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。
此外，政治對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)也是經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要內(nèi)容。政府在經(jīng)濟(jì)中的角色不僅僅是維護(hù)市場(chǎng)秩序和公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，還可以通過制定經(jīng)濟(jì)政策來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展方向。政府可以通過貨幣政策、財(cái)政政策等手段來影響經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度和通貨膨脹水平。同時(shí)，政府還可以通過產(chǎn)業(yè)政策和社會(huì)福利政策等措施來調(diào)整社會(huì)的資源配置和收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與公正。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)還教會(huì)了我如何分析和解決社會(huì)問題。通過學(xué)習(xí)這門課程，我掌握了一些基本的經(jīng)濟(jì)和政治理論，并學(xué)習(xí)了分析經(jīng)濟(jì)和政治現(xiàn)象的方法和工具。這些工具和方法可以幫助我更好地理解社會(huì)問題的本質(zhì)，并提出解決問題的辦法。例如，在解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時(shí)，我可以運(yùn)用供求關(guān)系、市場(chǎng)失靈等理論來分析問題的原因，并提出相應(yīng)的政策建議。在解決政治沖突問題時(shí)，我可以運(yùn)用權(quán)力分配、利益博弈等理論來分析政治利益的分配和均衡問題。
總之，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門十分重要的學(xué)科，它不僅幫助我們理解經(jīng)濟(jì)和政治的本質(zhì)，還培養(yǎng)了我們分析和解決社會(huì)問題的能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我們可以更好地了解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇四
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，研究人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)行為和政治行為之間的相互關(guān)系。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治是密不可分的，相互影響、相互制約的關(guān)系。同時(shí)，我也意識(shí)到經(jīng)濟(jì)政治學(xué)對(duì)于我們理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、掌握現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象非常重要。以下是我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)過程中的一些心得體會(huì)。
首先，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會(huì)我如何分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。經(jīng)濟(jì)和政治是社會(huì)生活的兩個(gè)基本方面，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)讓我理解到經(jīng)濟(jì)和政治是相互聯(lián)系的，互不可分割的。在日常生活中，我們面臨著各種經(jīng)濟(jì)和政治問題，比如通貨膨脹、失業(yè)率上升、政府的政策決策等等。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的理論知識(shí)來分析這些問題，并且提出解決方案。例如，我可以利用供需關(guān)系的經(jīng)濟(jì)原理來分析通貨膨脹的原因和解決方法，運(yùn)用政治學(xué)的知識(shí)理解政府的政策決策策略。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我具備了獨(dú)立思考和解決問題的能力。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)幫助我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治的相互影響關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和政治是相互依存的，相輔相成的。經(jīng)濟(jì)因素和政治因素的相互影響決定了國家和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)幫助我了解到政治制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，比如不同的政治制度對(duì)企業(yè)的市場(chǎng)準(zhǔn)入和法律環(huán)境的影響。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)政治格局的影響，比如經(jīng)濟(jì)的繁榮可能會(huì)增強(qiáng)政府的合法性和社會(huì)的穩(wěn)定性。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治的相互作用，這對(duì)于我理解社會(huì)變革和政治發(fā)展具有重要的意義。
第三，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會(huì)我如何對(duì)待不平等和公正問題。經(jīng)濟(jì)和政治的分析不僅關(guān)注于宏觀層面的問題，還關(guān)注于個(gè)體和小團(tuán)體之間的相互關(guān)系。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到經(jīng)濟(jì)和政治的不平等是現(xiàn)實(shí)生活中不可避免的問題。然而，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)也告訴我，我們可以通過公正的制度和政策來緩解和糾正不平等問題。例如，通過稅收制度和社會(huì)保障制度等政策來減少貧富差距，通過法律制度來保護(hù)勞工的權(quán)益。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到公正和平等是社會(huì)建設(shè)的基石，我們每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)公正和平等而奮斗。
第四，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)引導(dǎo)我思考全球化和可持續(xù)發(fā)展的問題。隨著全球化的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和政治的聯(lián)系越來越緊密。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)使我認(rèn)識(shí)到全球經(jīng)濟(jì)和政治的相互依存關(guān)系，以及全球問題對(duì)每個(gè)國家和地區(qū)的影響。例如，全球化給予了發(fā)展中國家更多的發(fā)展機(jī)遇，但也帶來了新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的重要議題，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)和社會(huì)公正相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識(shí)到全球化和可持續(xù)發(fā)展對(duì)我們每個(gè)人的重要性，我們應(yīng)該共同努力構(gòu)建一個(gè)更加和諧和可持續(xù)的世界。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會(huì)我如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治決策。經(jīng)濟(jì)和政治決策是社會(huì)管理和治理的核心問題。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我了解到?jīng)Q策的過程和方法，以及決策者應(yīng)該考慮的因素。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的理論和方法可以幫助我們進(jìn)行決策分析，更好地理解現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象。例如，我們可以通過成本效益分析來評(píng)估不同決策方案的優(yōu)劣，通過政策評(píng)估來改進(jìn)政府的政策措施。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我成為一個(gè)更加理性和獨(dú)立的決策者，能夠在面對(duì)復(fù)雜問題時(shí)作出明智的選擇。
總之，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治是相互聯(lián)系、相互影響的。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我學(xué)會(huì)了分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治的相互影響關(guān)系，思考不平等和公正的問題，關(guān)注全球化和可持續(xù)發(fā)展，以及進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治決策。這些經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會(huì)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要的意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)不斷運(yùn)用和深化經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識(shí)，為構(gòu)建一個(gè)更加繁榮、公正和可持續(xù)的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇五
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和政治活動(dòng)相互關(guān)系的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治的相互作用對(duì)社會(huì)的影響以及個(gè)人的決策過程。在我看來，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科，更是幫助我們理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)與政治問題的有力工具。以下是我個(gè)人對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的心得體會(huì)。
首先，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會(huì)了我如何理解經(jīng)濟(jì)和政治的相互關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和政治是互相依存的，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)受到政治環(huán)境的影響，而政治活動(dòng)也會(huì)受到經(jīng)濟(jì)因素的制約。例如，經(jīng)濟(jì)力量的增強(qiáng)會(huì)帶來對(duì)政權(quán)的挑戰(zhàn)，政治體制的改變也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我能夠更好地理解這種相互關(guān)系，并在生活中更好地應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治問題。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我意識(shí)到?jīng)Q策是如何由經(jīng)濟(jì)和政治之間的權(quán)衡來決定的。在經(jīng)濟(jì)和政治的交互作用下，每個(gè)決策都需要考慮各方的利益和約束條件。例如，政府制定經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，需要平衡國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的福利；企業(yè)在經(jīng)營時(shí)，需要平衡利潤(rùn)和社會(huì)責(zé)任。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會(huì)了我如何權(quán)衡各種權(quán)益，并做出更明智的決策。
第三，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)啟發(fā)了我對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不平等問題的思考。經(jīng)濟(jì)和政治的交互作用往往導(dǎo)致一定程度上的社會(huì)不平等。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到貧富差距和社會(huì)不平等是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。然而，我們也可以通過政策和制度改革來減少這種不平等現(xiàn)象，并促進(jìn)社會(huì)的公平與正義。
第四，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會(huì)了我如何分析經(jīng)濟(jì)與政治問題，并提出合理的解決方案。經(jīng)濟(jì)和政治的復(fù)雜性使得問題的解決不是那么容易。然而，通過運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的分析方法和工具，我能夠更好地理解問題的本質(zhì)，并提出解決方案。例如，在分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題時(shí)，可以運(yùn)用供給與需求的理論來評(píng)估各種因素的影響，并提出相應(yīng)的政策建議。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治決策的重要性和系統(tǒng)性。經(jīng)濟(jì)和政治的決策會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生廣泛和深遠(yuǎn)的影響。政府經(jīng)濟(jì)政策的合理與否可以直接影響到國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定；企業(yè)經(jīng)營決策的得失可以直接影響到員工的就業(yè)和福利。因此，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了個(gè)人的學(xué)術(shù)提升，更是為了幫助我們更好地了解經(jīng)濟(jì)和政治的作用，并為社會(huì)做出更好的貢獻(xiàn)。
總而言之，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治的相互關(guān)系對(duì)社會(huì)的影響以及個(gè)人的決策過程。這門課程教會(huì)了我如何理解經(jīng)濟(jì)和政治的相互關(guān)系，權(quán)衡利益條件，思考社會(huì)不平等問題，分析經(jīng)濟(jì)與政治問題，并認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治決策的重要性和系統(tǒng)性。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科，更是幫助我們理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)與政治問題的有力工具。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇六
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)和政治之間相互關(guān)系的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)和政治對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要影響。本文將對(duì)我在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)學(xué)習(xí)中的體會(huì)和收獲進(jìn)行總結(jié)和歸納。
第二段：經(jīng)濟(jì)與政治的相互關(guān)系
經(jīng)濟(jì)與政治是兩個(gè)緊密相連的領(lǐng)域，它們通過相互作用和影響共同推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，而政治則是經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式。無論是國家的經(jīng)濟(jì)決策還是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，都受到政治環(huán)境的制約。反過來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)對(duì)政治產(chǎn)生影響。例如，經(jīng)濟(jì)狀況的好壞會(huì)直接影響政府的執(zhí)政能力和民眾的對(duì)政府的反應(yīng)。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)使我明白了經(jīng)濟(jì)與政治的不可分割性和互動(dòng)關(guān)系。
第三段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政府調(diào)控
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政府調(diào)控是經(jīng)濟(jì)政治學(xué)中的重要話題，也是經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的具體體現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過價(jià)格機(jī)制來調(diào)節(jié)資源配置，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)自由選擇和追求經(jīng)濟(jì)效益。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也存在一些固有的問題，如市場(chǎng)失靈、信息不對(duì)稱等。在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我了解到政府調(diào)控的重要性。政府的引導(dǎo)和干預(yù)可以通過法律、政策和監(jiān)管來解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的問題，保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)的公平和穩(wěn)定發(fā)展。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政府調(diào)控的結(jié)合是保證經(jīng)濟(jì)和政治的平衡與穩(wěn)定的關(guān)鍵。
第四段：經(jīng)濟(jì)全球化與國際政治
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系也發(fā)生了重要變化。國際政治與國內(nèi)政治在經(jīng)濟(jì)全球化中的互動(dòng)越來越緊密。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我了解到了國際經(jīng)濟(jì)秩序的形成和變化對(duì)國際政治的影響，以及國際政治對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的制約和引導(dǎo)作用。例如，國際經(jīng)濟(jì)組織和貿(mào)易合作對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展起著重要作用，而各國之間的政治關(guān)系和地緣政治因素也會(huì)對(duì)國際經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響。經(jīng)濟(jì)和政治相互聯(lián)系和依賴，共同決定了國際關(guān)系的發(fā)展和變化。
第五段：政治治理與社會(huì)發(fā)展
政治治理是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)也加深了我對(duì)政治治理的認(rèn)識(shí)。政治治理包括政府的權(quán)力運(yùn)行、決策制定和管理能力等方面，它影響著社會(huì)的公平正義、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平等方面。通過經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了政治治理在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，并對(duì)政治運(yùn)行的規(guī)律和方法有了深入了解。只有通過良好的政治治理，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和和諧穩(wěn)定。
結(jié)論：
通過經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)和政治之間不可分割的關(guān)系，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治治理對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識(shí)不僅幫助我理解社會(huì)現(xiàn)象，也提高了我對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治問題的思考和分析能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將進(jìn)一步探索和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的知識(shí)，為促進(jìn)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇七
自從我開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)以來，我意識(shí)到它是一個(gè)非常重要的學(xué)科。在學(xué)習(xí)過程中，我收獲了很多關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的知識(shí)。同時(shí)，我也學(xué)習(xí)到了如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析和政治分析，這是非常有用的技能。在本文中，我將分享我的經(jīng)驗(yàn)，探討如何寫一篇好的經(jīng)濟(jì)政治學(xué)文章。
第一段：引言
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是一個(gè)非常廣泛的學(xué)科，包括了從經(jīng)濟(jì)學(xué)到政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、國際關(guān)系等多個(gè)方面的知識(shí)。它允許我們了解現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的運(yùn)作方式。寫一篇好的經(jīng)濟(jì)政治學(xué)文章意味著必須圍繞主題進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、知識(shí)積累、思考和分析，并以一個(gè)清晰、準(zhǔn)確和有力的尾聲來結(jié)束。
第二段：明確主題并指定范圍
首先，寫好一篇經(jīng)濟(jì)政治學(xué)文章的關(guān)鍵是明確主題，然后指定范圍。比如，「全球化如何影響中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展」就是一個(gè)主題。從這個(gè)主題出發(fā)，你需要探索經(jīng)濟(jì)全球化的概念、對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響、全球化的優(yōu)缺點(diǎn)，以及有關(guān)全球化的不同觀點(diǎn)等。更重要的是，你需要規(guī)定你的文章范圍，以免過于籠統(tǒng)或過于寬泛，讓主題明確并避免跑偏。
第三段：數(shù)據(jù)和事實(shí)支撐論點(diǎn)
在寫一篇好的經(jīng)濟(jì)政治學(xué)文章時(shí)必須要給出足夠的數(shù)據(jù)和事實(shí)支撐你的觀點(diǎn)。你所闡述的論點(diǎn)要有可信度和可靠性，尤其對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治學(xué)
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇八
近年來，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，受到越來越多人的關(guān)注和研究。在我學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我深深感受到經(jīng)濟(jì)和政治之間的緊密聯(lián)系以及它們對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我獲得了許多新的知識(shí)和理解，并進(jìn)一步加深了對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治問題的思考。下面我將從五個(gè)方面總結(jié)我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)中的體會(huì)和心得。
首先，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會(huì)我如何理解和分析社會(huì)現(xiàn)象。在課程中，我們學(xué)習(xí)了各種經(jīng)濟(jì)和政治理論，如合作、競(jìng)爭(zhēng)、利益博弈等。這些理論加深了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解，使我能夠更加全面地看待和分析社會(huì)中的問題。例如，在分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)象時(shí)，我了解到供給與需求的關(guān)系，理解到市場(chǎng)在資源配置中的作用，從而能夠更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)和解釋市場(chǎng)的行為。這種理論分析的思維方式幫助我提高了對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治問題的認(rèn)識(shí)和理解力。
其次，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)培養(yǎng)了我系統(tǒng)性的思維。在學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到經(jīng)濟(jì)和政治是相互依存的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要政治穩(wěn)定來提供基本的法律保障和社會(huì)秩序，而政治穩(wěn)定也需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)福利。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)和政治之間的聯(lián)系，我開始以系統(tǒng)性的思維來看待問題，不再將經(jīng)濟(jì)和政治視為孤立的領(lǐng)域。這種改變觀念的方式，讓我在分析問題和解決問題時(shí)能夠更全面地考慮各種因素，從而提出更準(zhǔn)確和有效的解決方案。
第三，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)拓展了我的國際視野。在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和政治問題，還學(xué)習(xí)了國際經(jīng)濟(jì)和政治問題，如全球化、國際貿(mào)易等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我對(duì)國際經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展有了更深入的了解，并且明白了國際合作與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于國家和全球發(fā)展的影響。這種國際視野的拓展不僅使我更加開闊了眼界，還培養(yǎng)了我面對(duì)全球性問題時(shí)的思考能力和解決問題的能力。
第四，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到政府在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，政府扮演著重要的角色。政府制定經(jīng)濟(jì)政策、提供公共服務(wù)、調(diào)節(jié)和市場(chǎng)秩序等職能，對(duì)于經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，我開始理解政府的職能和責(zé)任，并且能夠?qū)φ诮?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的決策性作用進(jìn)行分析和評(píng)估。這種認(rèn)識(shí)使我更加關(guān)注國家政策的制定和執(zhí)行，希望能為國家和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
最后，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)教會(huì)我如何思考和評(píng)估問題。在經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們通過分析各種經(jīng)濟(jì)問題和政治問題來提出解決方案，并進(jìn)行評(píng)估。這種思維方式培養(yǎng)了我邏輯思維和批判性思維的能力。通過分析問題和評(píng)估解決方案，我能夠更準(zhǔn)確地判斷一個(gè)政策或做法是否可行和有效。這種能力在工作和生活中都具有重要的意義，使我能夠更好地思考和解決實(shí)際問題。
總而言之，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的過程中，我獲得了許多新知識(shí)和理解，提高了自己的思考能力和解決問題的能力。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)不僅幫助我理解和分析社會(huì)現(xiàn)象，還培養(yǎng)了我系統(tǒng)性的思維和國際視野。同時(shí)，它讓我認(rèn)識(shí)到政府在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，并教會(huì)我如何思考和評(píng)估問題。我相信，這些收獲將對(duì)我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，幫助我更好地適應(yīng)并應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇九
這本書其實(shí)不算厚，但我真是斷斷續(xù)續(xù)看了好長(zhǎng)時(shí)間，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，但知識(shí)量非常大，看過真是有讓人豁然開朗的感覺。
看著了這本書，我深刻的感覺，中國人大多數(shù)既不懂歷史，更不懂政治。我們是個(gè)有50歷史，幅員遼闊的大國，有著世界第一的人口。但是日常的耳聞目睹，所見大多都是各種膚淺而幼稚的言論，卻還充斥著自鳴得意。人口雖多，卻不過是一幫烏合之眾，都在巨大的井底看天，大聲的吵著，自以為得意！無論是各大網(wǎng)站、、知乎、甚至抖音等，都充斥著各種各樣的滑稽和戾氣。
想了想，其實(shí)我并不知道歐美國家的政治教育和歷史教育是怎樣的，但在中國，至少在非政治專業(yè)上，政治教育始終是意識(shí)形態(tài)的灌輸，而歷史教育也是潛移默化卻更為堅(jiān)定的追隨者。
其實(shí)我覺得真是非?？杀氖虑?，但我覺得這也是這正是刻意而為的?！兜赖陆?jīng)》：“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣、遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順?！?/p>
在讀這本書的時(shí)候，我經(jīng)歷了老媽病痛到去世、安葬，經(jīng)歷了一系列的人情冷暖，看多了這個(gè)社會(huì)的種種不公和問題，而這一段正是疫情肆虐的時(shí)候?？粗藗兊摹肮睬楸┝Α焙汀肮睬槟w淺”，以及各國的相互抹黑，人和人之間的爭(zhēng)斗。到現(xiàn)在天下逐漸太平，沒想到形式主義卻突然高漲，疫情成了某些人邀功政績(jī)的棋子，而勞苦的卻加倍勞苦。
所以如今，當(dāng)我看見各種戾氣和愚蠢，竟然也出乎意料的心平氣和起來。畢竟清醒的永遠(yuǎn)只是少數(shù)人。
我只能自我的清醒，而感受這其中的巨大的痛苦！
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇十
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐精神，更加集中時(shí)間，集中精力，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個(gè)專題或平時(shí)學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會(huì)，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)椋覀兯鶕?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來，我對(duì)局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任工程科長(zhǎng)期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對(duì)局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無法請(qǐng)假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書看報(bào)。我深深體會(huì)到，看書看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對(duì)學(xué)過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。
總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐精神中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭?，學(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇8
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇十一
認(rèn)為開卷考就不用看政治書了。有的同學(xué)認(rèn)為政治只要上課認(rèn)真聽就足夠了，課后花很少時(shí)間或者不花時(shí)間在政治學(xué)習(xí)中。
利用參考書押題。有的同學(xué)盲目地把資料當(dāng)成救命草，每每考一次試下來，就在研究這些題目出自哪本參考書。相反，課本上的知識(shí)不去問津和理解。教學(xué)大綱一再強(qiáng)調(diào)，考試題目不能脫離教材，不能出偏題、難題、怪題，要重視考察學(xué)生的理解能力、思維能力、分析能力等，近年來更加注重考察學(xué)生的探究和實(shí)踐能力。有的同學(xué)只會(huì)想著用參考書的答案來解答題目，很容易答錯(cuò)、答偏，或答案不全面。有時(shí)也許能抄出個(gè)好成績(jī)來。那也只是一時(shí)僥幸，中考題目很難出現(xiàn)雷同的題目。
存在畏難情緒。一些學(xué)生擔(dān)心，現(xiàn)在政治開卷考靈活性很強(qiáng)，答案很難把握。開卷考的題目比較靈活，分析題的答案大都不是惟一的，有時(shí)甚至同一道答題，不同的輔導(dǎo)書有不同的答案。
受這些想法影響，每年中考考場(chǎng)上，都有考生出現(xiàn)以下問題，直接影響中考成績(jī)：
第一、直接從書中找題。有的同學(xué)出于僥幸心理，平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，課本基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，考試時(shí)把所有的資料都帶入考場(chǎng)，考試時(shí)憑自己的印象一題一題地找，或照搬照抄，最后寫出的答案與試題的要求相距甚遠(yuǎn)，結(jié)果抱怨時(shí)間不夠用。
第二、不仔細(xì)審題，盲目抄書。這主要表現(xiàn)在主觀性試題上。不先審題而是忙于抄書，看書中哪些段落與試題內(nèi)容接近，就抄哪些段落。缺乏對(duì)題目的完整理解，也就難以形成一個(gè)完整的思路，往往是東抄一段，西抄一段，不得要領(lǐng)，最后出現(xiàn)偏離試題要求、答案不完整、思路不清晰、論證不充分等問題。
隨著開放性試題的出現(xiàn)，許多試題都要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系思想和行為的實(shí)際來回答問題。這些試題的答案往往是多元的，具有發(fā)散性的特點(diǎn)，一般說來，在書中很難找到現(xiàn)成的答案。
同學(xué)們?cè)诳创_卷考試形式發(fā)生變化的同時(shí)，也應(yīng)該注意到開卷考試對(duì)能力提出的新要求。開卷考試較大地提高了政治學(xué)科能力考查的層次，加強(qiáng)了思維能力的考查力度，減少了識(shí)記再認(rèn)的題量和分值，于是在部分學(xué)生中產(chǎn)生了一種誤解：以為考試時(shí)翻一翻書和資料就可以找到答案，掌握基礎(chǔ)知識(shí)不太重要了，重要的是提高能力。其實(shí)在知識(shí)和能力的關(guān)系上，兩者是統(tǒng)一的。學(xué)生在備考、應(yīng)考時(shí)，一定要全面理解、掌握基礎(chǔ)知識(shí)，要做到全面理解掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
同時(shí)，要將考點(diǎn)編織成“網(wǎng)”，即知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是政治學(xué)科概念、原理、觀點(diǎn)、基礎(chǔ)知識(shí)等內(nèi)在統(tǒng)一的知識(shí)之網(wǎng)，考生要達(dá)到總體的迎考目標(biāo)，必須依據(jù)考點(diǎn)積極主動(dòng)地編織知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。通過對(duì)考點(diǎn)的縱橫聯(lián)系、圖表梳理等方式，將所學(xué)知識(shí)加以概括、歸納，使之由點(diǎn)到線，由線到網(wǎng)，最后將所學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化。這樣，學(xué)生所學(xué)知識(shí)不再是一盤散沙，也不是一團(tuán)亂麻，而是一個(gè)相互間邏輯關(guān)系清晰、因果關(guān)系明白、來龍去脈清楚的多層次的知識(shí)整體。
此外，初三學(xué)生在學(xué)習(xí)政治時(shí)還應(yīng)該重視探究性問題。政治中考命題具有時(shí)代性、貼近學(xué)生實(shí)際的特點(diǎn)，這就要求考生們平時(shí)必須要關(guān)注時(shí)政，關(guān)注國內(nèi)外重大的典型事件。運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)闡述和認(rèn)證實(shí)際事例的情景。如果考生對(duì)時(shí)政不了解也就無從答題了。所以建議考生們?cè)趶?fù)習(xí)過程中一定要重視與青少年密切相關(guān)的時(shí)政，努力運(yùn)用所學(xué)的有關(guān)理論知識(shí)，分析社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問題和自己成長(zhǎng)中的實(shí)際問題，以提高對(duì)時(shí)事政治的敏感性。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇十二
為全面提高我校全體教職員工的思想認(rèn)識(shí)、法治素養(yǎng)和法治能力，我校自2015年1月19日至2015年1月28日，進(jìn)行了為期10天的寒假放假前的集中教育活動(dòng)。
集中學(xué)習(xí)期間，我校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全體教師集中學(xué)習(xí)了《學(xué)習(xí)系列重要講話精神》、《中華人民共和國憲法》、《弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀》、《中華人民共和國教育法》、《關(guān)于依法整治非法宗教活動(dòng)的通告》、《新疆維吾爾法制宣傳條例》等等。全體教師集中觀看并聽取了段良教授主講的《第二次中央新疆工作座談會(huì)和八屆七次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神》、迪麗達(dá)·吐斯甫教授的《中央新疆座談會(huì)精神解讀》專題講座、李崇林的《自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神解讀》、吾拉木·阿布都卡德爾主講的《當(dāng)前我區(qū)非法宗教活動(dòng)的表現(xiàn)形式及對(duì)策》、田衛(wèi)疆主講的《新疆歷史專題講座》等等。通過本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)今國家的政治形勢(shì)、全面推進(jìn)依法治國重大問題和我們教師應(yīng)盡的義務(wù)以及加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。通過學(xué)習(xí)使我受益匪淺，以下就是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到反分裂、反滲透斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性。作為級(jí)部主任，在今后的工作中，我會(huì)切實(shí)做到敢管、愿管、會(huì)管。作為一名黨員教師，我將進(jìn)一步深化思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定理想信念，提高明辨是非的能力，堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)不得、五個(gè)嚴(yán)禁”，筑牢抵御和防范宗教滲透的思想防線，把育人工作擺在突出位置，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好黨的教育方針，以積極的態(tài)度、飽滿的熱情、行動(dòng)的自覺，解決好“聽誰的、信誰的、跟誰走”的問題。切實(shí)做到聽黨的話，相信黨，永遠(yuǎn)跟黨走，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安及校園和諧穩(wěn)定作出新的更大的貢獻(xiàn) 二、通過學(xué)習(xí)，自己對(duì)教育法律、法規(guī)的概念有了更清晰的理解，學(xué)習(xí)讓我明確了學(xué)校教育中涉及的法律法規(guī)文件。認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)法律、法規(guī)的重要性，今后我將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教育法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，深化對(duì)法律知識(shí)的理解，準(zhǔn)確把握教育法律、法規(guī)的內(nèi)涵，做到學(xué)法、知法、守法、用法”，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)自己依法從教的意識(shí)。
三、當(dāng)前新疆社會(huì)大局總體穩(wěn)定，但我們時(shí)刻要清醒的認(rèn)識(shí)到，分-裂與反分-裂的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的。因此我們?cè)诠ぷ髦惺冀K要重視民族團(tuán)結(jié)工作，在工作中要做到：不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說、不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，通過我們的實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)穩(wěn)定、安定和諧盡個(gè)人微薄之力。
四、通過集中教育活動(dòng)，我從思想上認(rèn)識(shí)到法制的重要性，提高了法律意識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)生活中我將充分發(fā)揮黨員模范帶動(dòng)作用，積極學(xué)習(xí)憲法和法律法規(guī)，提高個(gè)人修養(yǎng)和法律素質(zhì)，把法律法規(guī)融入到自己日常生活的一言一行中，做一名合格的知法、守法的人民教師，努力為構(gòu)建團(tuán)結(jié)和諧的法治社會(huì)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)盡到我們教師的應(yīng)有之責(zé)。
總之，我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，切實(shí)用高尚的人格魅力影響學(xué)生，用崇高的師德師風(fēng)塑造學(xué)生，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育學(xué)生。因此，在今后的教育教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，做一名讓人民滿意的優(yōu)秀教師!
按照活動(dòng)方案，本次集中教育活動(dòng)以集中學(xué)習(xí)、討論發(fā)言、觀看視頻資料、召開座談會(huì)、組織研討會(huì)、專題輔導(dǎo)、撰寫心得體會(huì)、開展交流活動(dòng)等方式進(jìn)行。
時(shí)刻保持清醒政治頭腦，時(shí)刻繃緊反分裂這根弦，旗幟鮮明地同敵對(duì)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，增強(qiáng)法律意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為維護(hù)校園政治大局穩(wěn)定做出新的更大的貢獻(xiàn)。
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇6
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇十三
在新時(shí)期、新形勢(shì)下，群眾工作有了新的時(shí)代特點(diǎn)。群眾要求社會(huì)公平、公正、公開的法治意識(shí)不斷提高，依法維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益、表達(dá)個(gè)人利益訴求的方式越來越多樣化，不同利益主體間的矛盾也越來越復(fù)雜。有些黨員面對(duì)復(fù)雜局面，不能適應(yīng)新形勢(shì)的變化，變得不愿做、不敢做、也不善做群眾工作，客觀上增加了脫離群眾的危險(xiǎn)。這些現(xiàn)象必須引起我們的高度警惕。當(dāng)前學(xué)習(xí)群眾路線，就是要求各級(jí)廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持不懈地做好群眾工作。
黨的十八大明確指出：“堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢(shì)，妥善應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對(duì)于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí)，清正廉潔，具有極其重要的作用。
總書記指出，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須牢牢依托人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以良好作風(fēng)把人民牢牢凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
作為一名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師黨員，該如何將群眾路線實(shí)踐教育與本職崗位工作進(jìn)行結(jié)合才能滿足新形勢(shì)下群眾工作的需要？我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
首先應(yīng)該全面準(zhǔn)確地把握新時(shí)代背景下群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求。黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿就是為人民服務(wù)、使群眾得利，黨員要真心實(shí)意當(dāng)人民群眾的服務(wù)員，在解決群眾的問題上實(shí)實(shí)在在使群眾得到好處，而不是為了“路線”而搞形式，作為專業(yè)教師黨員，應(yīng)該做到全心全意為學(xué)生服務(wù)，根據(jù)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念等方面進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)注重教書育人，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷、社會(huì)責(zé)任感、行業(yè)責(zé)任感。
實(shí)實(shí)地把黨和國家各項(xiàng)決策和工作落到實(shí)處，把學(xué)院和系部交予的任務(wù)落到實(shí)處。
應(yīng)多站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問題，關(guān)注學(xué)生的訴求，增進(jìn)通學(xué)生之間的感情。黨的群眾立場(chǎng)是真心為群眾著想，教師的教授對(duì)象是學(xué)生，在平時(shí)的教學(xué)過程中，教師除了教授知識(shí)外還應(yīng)該多站在學(xué)生的立場(chǎng)去考慮問題，如學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)是否適應(yīng)老師的教學(xué)進(jìn)度。在課間和課后老師應(yīng)該多和學(xué)生溝通，了解學(xué)生內(nèi)心對(duì)專業(yè)發(fā)展、未來就業(yè)、職業(yè)規(guī)劃的真實(shí)想法。要在與學(xué)生的互動(dòng)過程中加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本專業(yè)前沿的研究成果，不斷改善自身的服務(wù)能力以便更好地滿足學(xué)生的需求。盡量抽出時(shí)間參與到學(xué)生舉辦的活動(dòng)中去，如專業(yè)競(jìng)賽、社團(tuán)活動(dòng)等，增進(jìn)同學(xué)生之間的感情。
要充分尊重學(xué)生，聽取他們的意見，建立平等，緊密的關(guān)系，而不是把自己當(dāng)成高高在上的領(lǐng)導(dǎo)，老師，才能得到學(xué)生的支持。
最后還應(yīng)該有一定的奉獻(xiàn)精神，吃苦在前，享受在后。教師黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但當(dāng)個(gè)人利益與學(xué)院、系部利益發(fā)生矛盾時(shí)，作為教師黨員應(yīng)該以集體利益為重，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益。
總而言之，通過這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞學(xué)院中心工作，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。
作為一名共產(chǎn)黨員，通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)與反思，我深知自己的理想信念不夠堅(jiān)定，作為一線教師，工作壓力沒有合理地調(diào)節(jié)，這些都是自己有待改進(jìn)的地方。在以后的工作中，我會(huì)時(shí)刻反思自己的不足，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行好崗位職責(zé)，保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)，用工作成績(jī)回報(bào)黨的關(guān)懷，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)黨的忠誠。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇十四
政治學(xué)是社會(huì)科學(xué)中一門古老學(xué)科，在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學(xué)正式確立與發(fā)展是在本世紀(jì)，前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時(shí)期。第一次出現(xiàn)在本世紀(jì)前四十年。但解放后，由于種種原因，這種發(fā)展中斷了。到八十年代初，我們重新恢復(fù)政治學(xué)這一學(xué)科，迎來了中國政治學(xué)第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務(wù)虛會(huì)上呼吁：“政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在需要趕快補(bǔ)課”。此后，政治學(xué)在我國重新恢復(fù)并得到迅速發(fā)展。所以，以馬克思主義為指導(dǎo)中國政治學(xué)真正發(fā)展，至今才有幾十年時(shí)間，因而，還不是十分成熟。
20世紀(jì)80年代初期,政治學(xué)研究面臨著兩大任務(wù):一是構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義政治學(xué)理論體系和學(xué)科體系;二是為適應(yīng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義民主政治的實(shí)際需要研究中國現(xiàn)實(shí)政治。為此,政治學(xué)的概念、研究對(duì)象、學(xué)科體系的澄清和界定,成為這個(gè)時(shí)期政治學(xué)界普遍關(guān)注和共同探討的問題,并對(duì)中國政治學(xué)的迅速恢復(fù)和順利發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)性作用。
20世紀(jì)90年代,政治學(xué)領(lǐng)域一方面對(duì)“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權(quán)分立”等西方政治學(xué)的理論內(nèi)涵和歷史背景進(jìn)行重新審視,另一方面將研究重點(diǎn)集中在為建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供政治支持和制度保障等問題領(lǐng)域。
進(jìn)入新世紀(jì)后,中國共產(chǎn)黨相繼提出“沒有民主就沒有社會(huì)主義”、“依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家”、“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”、“堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”、“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)”、“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時(shí)期我國的政治發(fā)展提供了強(qiáng)有力的理論指導(dǎo),也為政治學(xué)研究指明了發(fā)展的方向。
亞里士多德認(rèn)為“人天生是一種政治動(dòng)物”，必然要過群居的生活?！肮裆矸莸牟煌瑯?gòu)成就是不同的政體”，“公民團(tuán)體實(shí)際上就是城邦制度”，公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認(rèn)為政治的目的乃是追“求善”，追求城邦的善，追求具有公民權(quán)的全邦人過上優(yōu)良的生活?？梢哉f，社會(huì)發(fā)展到今天，觀念分化極其嚴(yán)重，就政治學(xué)而言，可謂是一個(gè)和尚一本經(jīng)。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題，也是政治學(xué)的起點(diǎn)。我認(rèn)為政治學(xué)在我國的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：
一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識(shí)，提高政治素質(zhì)，增強(qiáng)政治行為能力。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。人民群眾要行使當(dāng)家作主的權(quán)力，就必須具有較高的政治素質(zhì)和政治行為能力。但是，由于我國封建制度的歷史悠久，幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質(zhì)較低，民主和法制意識(shí)淡薄，參與民主政治的能力不強(qiáng)，難以適應(yīng)社會(huì)主義民主建設(shè)的要求。所以，必須廣泛地開展馬克思主義政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識(shí)水平，增強(qiáng)人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學(xué)的基本原理，才能學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，去分析和解決我國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)政治問題，才能提高參與國家管理的能力，更好地行使當(dāng)家作主的權(quán)利，從而促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二是確立共同的政治理念，廣泛地形成政治共識(shí)。“人是政治動(dòng)物”。我們生活在政治共同體內(nèi)，過著一種集體生活。能夠?qū)⑽覀兙o密聯(lián)系在一起的，除了利益因素之外，還有共同的文化，共同的認(rèn)識(shí)和理念?！叭耸抢硇詣?dòng)物”。我們要為世界賦予意義和價(jià)值，要對(duì)周圍的世界做出合理的解釋，為自己的生活尋找恰當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>
不同的人可能會(huì)產(chǎn)生不同的理念，而不同的理念又可能導(dǎo)致不同的實(shí)踐。極端的政治理念會(huì)導(dǎo)致極端的政治行為，如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強(qiáng)權(quán)主義、極權(quán)主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念，也會(huì)造成“文明的沖突”和巨大的社會(huì)決裂，如教派之間的沖突導(dǎo)致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識(shí)形態(tài)之間的分歧導(dǎo)致的爭(zhēng)論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究，而研究的目的就是要確立最基本的政治理念，識(shí)別各種既有觀念的本質(zhì)，盡可能消除彼此之間的分歧和沖突，使社會(huì)成員在社會(huì)“正義”觀念上達(dá)成最廣泛的共識(shí)。
三是探索合理的政治安排，合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會(huì)生活，會(huì)有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個(gè)成員的最大效用?所以，“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會(huì)生活時(shí)最為根本的問題。解決這個(gè)問題，會(huì)形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應(yīng)了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項(xiàng)主要任務(wù)就是探索合理的政治安排，以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠?yàn)闂l件變化而做出調(diào)整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實(shí)現(xiàn)適度平衡的制度安排。
四是尋求文明的政治規(guī)則，文明地解決政治沖突。人也是文明的動(dòng)物。正由于如此，強(qiáng)權(quán)政治，暴力掠奪，黑社會(huì)和強(qiáng)盜邏輯，“勝者為王，敗者為寇”的原則，不論在國內(nèi)政治生活中的應(yīng)用，還是在國際政治舞臺(tái)上的實(shí)施，都受到普遍譴責(zé)。沖突是難免的，但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場(chǎng)游戲，文明的規(guī)則被人們普遍認(rèn)可接受的時(shí)候，進(jìn)行的是一場(chǎng)文明的比賽：勝者心安理得，敗者服服帖帖。只看結(jié)果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時(shí)候，進(jìn)行的一定是一場(chǎng)生死搏斗：對(duì)于勝者來說，“打天下坐天下，誰不服就拔刀相見”;對(duì)于敗者來說，“三十年河?xùn)|，三十年河西”，“君子報(bào)仇，十年不晚”。那個(gè)時(shí)候，勝者勢(shì)必“斬草除根”，“除惡務(wù)盡”;敗者勢(shì)必“臥薪嘗膽”，報(bào)仇雪恨。政治研究的一個(gè)重要理由就是尋求不同團(tuán)體和平和有效地實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的條件。從這一意義上說，政治學(xué)不是斗爭(zhēng)的學(xué)科，而是富于建設(shè)和實(shí)踐的學(xué)科。
五是有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的國家管理人才，保證政務(wù)決策的科學(xué)化、民主化，提高政務(wù)治理和國家管理水平。我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗，而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才。現(xiàn)代國家管理的復(fù)雜性，我國現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，對(duì)國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng)，優(yōu)秀的政治思想品質(zhì)，出色的管理才能和一定的專業(yè)知識(shí)。通過政治學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)和研究，廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學(xué)的基本知識(shí)，熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經(jīng)驗(yàn)，而且通過研究國家機(jī)關(guān)各部門的職能及其相互關(guān)系等理論和知識(shí)，還能夠懂得行政管理的知識(shí)，掌握社會(huì)主義政治活動(dòng)的規(guī)律，這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平，增強(qiáng)其治國安邦的能力，從而成為德才兼?zhèn)涞膰夜芾砣瞬拧Ｒ虼?，加?qiáng)對(duì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個(gè)重要途徑。
六是了解他人，學(xué)會(huì)與別人打交道。從國際的角度講，全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起，國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因，各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。
強(qiáng)烈的信仰不僅是一個(gè)民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉，更是一個(gè)政黨不竭的精神動(dòng)力。我們必須堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀不動(dòng)搖。強(qiáng)調(diào)對(duì)遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，強(qiáng)調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)實(shí)地向前邁進(jìn)。
責(zé)任意識(shí)，就是角色意識(shí)。人是社會(huì)關(guān)系的總和，處于不同社會(huì)地位的人擔(dān)負(fù)著不同的角色，具有各自的社會(huì)責(zé)任。責(zé)任意識(shí)要求社會(huì)成員在社會(huì)活動(dòng)中，除對(duì)自身負(fù)責(zé)外，還必須對(duì)他所處的集體及社會(huì)負(fù)責(zé)，正確處理與集體、社會(huì)、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力，實(shí)際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力，就多一份義務(wù)，多一份責(zé)任。權(quán)力越大，為人民盡責(zé)的機(jī)會(huì)越多，做貢獻(xiàn)的潛能越大。
依法行政是服務(wù)型政府的一個(gè)基本特征，只有依法辦事，政府才會(huì)有公信力，群眾才會(huì)相信政府，政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識(shí)，學(xué)法、懂法、用法，自覺把政府機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作納入法律軌道，充分運(yùn)用法律管理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化事務(wù)，堅(jiān)決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內(nèi)涵，明確職權(quán)法定，注重實(shí)體、嚴(yán)格程序，堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作的開展。
公務(wù)員作為人民的公仆，“為人民服務(wù)”應(yīng)是其行使職權(quán)的根本取向，“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo)。然而，部分公務(wù)員受傳統(tǒng)觀念影響，“官本位”、“權(quán)本位”意識(shí)較濃，認(rèn)為服務(wù)就是管理，管理就是審批，審批就是控制，習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的思維模式，套用舊有的行政手段，門難進(jìn)、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時(shí)有發(fā)生。強(qiáng)化公仆意識(shí)，要求公務(wù)員必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)持執(zhí)政為民思想。首先，公務(wù)員要擺正位置，明確責(zé)任和義務(wù)。要牢固樹立公仆意識(shí)和以民為本意識(shí)，公務(wù)員即公共服務(wù)人員，是人民的公仆，而非人民的主人，工作中要甘于奉獻(xiàn)，實(shí)實(shí)在在為納稅人服務(wù)。要貼近群眾、關(guān)心群眾，時(shí)刻關(guān)心群眾冷暖疾苦。其次，要保證服務(wù)的高效率和高質(zhì)量。認(rèn)真執(zhí)行服務(wù)承諾制、行政問責(zé)制，不斷改進(jìn)服務(wù)方式，簡(jiǎn)化辦事程序，提高辦事效率，用最迅捷、最經(jīng)濟(jì)的途徑和方式為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，服務(wù)水平達(dá)到“顧客滿意”標(biāo)準(zhǔn)。第三，堅(jiān)持公平公正。為人民服務(wù)要“一碗水”端平，盡可能在服務(wù)對(duì)象間進(jìn)行公平分配，不因親而優(yōu)待，不因疏而冷漠，不因位高而特殊，不因位低而歧視。
綜上所述，政治學(xué)是一門可以重朔學(xué)者的人格標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)人格修養(yǎng)，培養(yǎng)正直、公正的價(jià)值觀念并且利用所學(xué)理論認(rèn)識(shí)、把握和分析政治現(xiàn)象，掌握政治學(xué)、行政管理學(xué)各方面知識(shí)的學(xué)問。因而，在國家強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們又要重視政治學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇十五
女24歲安徽人
學(xué)歷：本科
工作年限：應(yīng)屆畢業(yè)生
工作地點(diǎn)：南京-不限
求職意向：家教|助教|教師
教育經(jīng)歷
至今在校廣東省嘉應(yīng)學(xué)院政治專業(yè)
語言技能
英語：一般
證書獎(jiǎng)項(xiàng)
證書名稱：會(huì)計(jì)從業(yè)資格證頒發(fā)時(shí)間：6月
自我描述
我是思想政治教育專業(yè)，有三個(gè)月的課堂教學(xué)實(shí)踐，并且有兼職過一些家教和輔導(dǎo)班
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇十六
教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
從有經(jīng)驗(yàn)的老師身上，我學(xué)到很多東西。不論是課堂管理或是學(xué)生問題解決都對(duì)我有很大的幫助。我會(huì)虛心向他們學(xué)習(xí)，也會(huì)努力總結(jié)自己的教學(xué)。上好自己的每一堂課，做個(gè)名副其實(shí)的優(yōu)秀人民教師。
“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有一切?！币氤蔀橐幻麅?yōu)秀的人民教師，我們首先要愛學(xué)生；其次，愛就不能放棄，假如你放棄一位學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)來說，只有千分之幾，對(duì)一個(gè)班來說只有百分之幾，可是對(duì)一個(gè)家庭來說卻是百分之百，對(duì)一個(gè)家庭來說是百分之百的毀滅，所以，我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活，一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的孩子，我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人，給他們一個(gè)自由的空間，尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們，和他們成為無話不說的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中，有的抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差，有的抱怨學(xué)校條件差等。如吳一凡教師說的，當(dāng)你不能改變環(huán)境，你就適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)你不能改變別人，你就改變自己；當(dāng)你不能改變事情，你就改變看法。愛，是教育的源泉，是教育的核心。近二十年的教育工作，我一直努力走進(jìn)孩子們的世界，去感受他們的學(xué)習(xí)與生活，了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足，用真摯的情、濃濃的愛去感染每一個(gè)孩子，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。
總之，這次假期學(xué)習(xí)培訓(xùn)，體現(xiàn)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們教師的關(guān)心，也體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)教學(xué)工作的不斷改進(jìn)與完善。經(jīng)過這次培訓(xùn)，大大激發(fā)了新老教師的工作熱學(xué)生假期生活計(jì)劃小學(xué)生假期計(jì)劃中學(xué)生假期計(jì)劃大學(xué)生假期計(jì)劃假期實(shí)踐總結(jié)假期生活總結(jié)情，我相信每位教師都從中學(xué)習(xí)了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我也不例外，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平，向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師不斷學(xué)習(xí)。
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇十七
為了加強(qiáng)思想道德建設(shè)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的大好局面。我校特組織全體學(xué)生進(jìn)行了為期一周的“反分裂、反滲透”集中學(xué)習(xí)?，F(xiàn)談一談對(duì)本次學(xué)習(xí)的體會(huì)。
（一）大學(xué)生為什么不能信仰宗教
學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是大學(xué)生的首要任務(wù)，大學(xué)生正值青春年華，精力充沛、意氣風(fēng)發(fā)。作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和未來國家的建設(shè)者，共同肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和十三億中華兒女國富民強(qiáng)的歷史重托。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)才是大學(xué)生在校的首要任務(wù)。科學(xué)與宗教雖然有聯(lián)系，但其在本質(zhì)上有著根本區(qū)別。作為中華人民共和國公民，青年學(xué)生享有宗教信仰自由的權(quán)利，但青年學(xué)生卻不應(yīng)該信仰宗教。在此，需要談一談青年學(xué)生應(yīng)該如何正確履行自己宗教信仰自由權(quán)利的問題。宗教信仰自由包括信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由兩方面的含義。學(xué)生不僅必須全面正確地理解宗教信仰自由兩方面的科學(xué)含義，把權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一起來，正確履行憲法和法律賦予自己的權(quán)利，還必須根據(jù)自己所處的環(huán)境和條件，把憲法的總原則和其他各項(xiàng)具體法律、法規(guī)的規(guī)定和要求有機(jī)結(jié)合起來，正確行使自己的權(quán)利。
對(duì)于高校師生來說，要重視自身素質(zhì)的全面提高，努力學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí)，從世界觀上把自己從宗教及各種迷信思想的迷霧中解放出來，牢固地樹立無神論世界觀，自覺抵制各種有神論思想的滲透和影響。
在我國，學(xué)校是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和社會(huì)主義精神文明的場(chǎng)所，也是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的場(chǎng)所。不允許公民、包括宗教人士和信教群眾在學(xué)校傳播宗教意識(shí)，從事宗教活動(dòng)，干預(yù)正常的教育教學(xué)秩序，這是憲法和教育法要求公民必須履行的一項(xiàng)義務(wù)。這不僅是為了保證正常的教育教學(xué)秩序，也是為了保證公民特別是廣大青少年不信仰宗教自由的權(quán)利。這既是我國相關(guān)法律、法規(guī)，社會(huì)主義學(xué)校的性質(zhì)、辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)決定的，也是堅(jiān)持教育與宗教相分離原則的必然要求。
青少年是國家的未來，按照教育與宗教相分離原則和有關(guān)法律要求，學(xué)校有義務(wù)保護(hù)廣大青少年的權(quán)利，為青少年提供良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境；尤其要重視對(duì)青少年進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)教育，在青少年中普及科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)他們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀（包括科學(xué)無神論的世界觀），增強(qiáng)自覺抵制宗教和有神論思想侵蝕的能力，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。任何縱容、唆使、強(qiáng)迫青少年讀經(jīng)、學(xué)經(jīng)，從事宗教活動(dòng)的行為都是非法的，都必須堅(jiān)決制止。
我國在解決“邪教”向國民教育系統(tǒng)滲透中，有個(gè)很鮮明的口號(hào)：“校園拒絕邪教”；用什么拒絕？我們?cè)岢鲆粋€(gè)補(bǔ)充意見：用“科學(xué)”拒絕?，F(xiàn)在我們同樣提出一個(gè)口號(hào)：“教育拒絕宗教”——這個(gè)“拒絕”的是宗教傳教和宗教活動(dòng)，不是宗教研究。應(yīng)該徹頭徹尾地實(shí)施“國家實(shí)行教育與宗教相分離”。就積極方面設(shè)想，是創(chuàng)建科學(xué)無神論學(xué)科，有利于全面準(zhǔn)確些地認(rèn)識(shí)人類的文明發(fā)展史。當(dāng)前能否認(rèn)真執(zhí)法守法，則是衡量國家所有公職人員的起碼準(zhǔn)繩。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，“宗教信仰自由”立法的關(guān)鍵，是保障個(gè)人在宗教信仰上擁有充分自由選擇的權(quán)利，而不是要宗教信仰去發(fā)揮其它的社會(huì)功能。作為社會(huì)團(tuán)體的宗教機(jī)構(gòu)體系，那是另一類問題。
教育的任務(wù)是教書育人。國家教育體系是為培養(yǎng)國家棟梁之材，為民族的未來準(zhǔn)備人才而建立的，為全國每個(gè)家庭、每個(gè)人服務(wù)，絕對(duì)不能成為宗教私家布道的場(chǎng)所。世界有三大宗教，而且還在持續(xù)地產(chǎn)生新的宗教；中國有多神主義傳統(tǒng)，當(dāng)前也有多種宗教形態(tài)，在“宗教信仰自由”的立法保護(hù)下，各有定位，各有活動(dòng)途徑和空間；把公共事業(yè)轉(zhuǎn)讓給宗教任何派系都是侵犯公共利益。一切從事教育事業(yè)的行政人員和教職員工，都必須承擔(dān)起“國家實(shí)行教育與宗教相分離” 的職責(zé)來，并接受社會(huì)公眾的監(jiān)督，而不能依憑幾位“宗教學(xué)”專家的話語打轉(zhuǎn)。我們短缺教育家，尤其是教育思想家。時(shí)代和使命都在呼喚和盼望他們的出現(xiàn)。
從國家有關(guān)各類教育的立法看，當(dāng)前教育的主要任務(wù)是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的素質(zhì)——這對(duì)所謂轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)狀而言，具有特別強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族能否真正的復(fù)興，國家是否能實(shí)際上獨(dú)立，關(guān)鍵在于能否實(shí)現(xiàn)科技上的創(chuàng)新和發(fā)揮教育在人才強(qiáng)國中的作用，而捍衛(wèi)和落實(shí) “國家實(shí)行教育與宗教相分離”則是必要和必須的步驟與前提。
總之，通過此次學(xué)習(xí)我加強(qiáng)了自身的政治思想修養(yǎng)，對(duì)反分裂、反滲透問題有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，明確了作為一名普通的學(xué)生應(yīng)當(dāng)做好的事情。今后我會(huì)做好民族團(tuán)結(jié)，保持清醒的頭腦，為建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的生活環(huán)境而貢獻(xiàn)我的一份力量。
心得體會(huì)
姓名：張珍珍
學(xué)號(hào)：2011400622 班級(jí)：財(cái)務(wù)管理九班 學(xué)院：商務(wù)學(xué)院
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)心得體會(huì)篇十八
在xx年的暑假，我透過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師這將是我今后務(wù)必思考和應(yīng)對(duì)的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨日的合格教師，這天不必須合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
1、學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
既然選取了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教。
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
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