專(zhuān)業(yè)藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)范文(19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-31 08:46:15
專(zhuān)業(yè)藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)范文(19篇)
時(shí)間:2023-10-31 08:46:15     小編:雨中梧

心得體會(huì)可以幫助我們開(kāi)闊思維,增加對(duì)事物的觀(guān)察和理解力。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該注重內(nèi)容的準(zhǔn)確性和言之有物。小編精選了一些真實(shí)感人的心得體會(huì)范文,希望可以引起大家對(duì)于生活和人生的思考。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇一

聽(tīng)了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸,下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。

作為老師,他的幸福感更多來(lái)自專(zhuān)業(yè)和事業(yè)的成功。的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素:一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素,二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件,主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者,要知人善任、量才配崗,做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性,了解教師情緒的需要,如自尊、安全感、自信心等,還要了解教師心理的需要,如友情、親情、同事關(guān)系等,要了解教師智力需要,如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子,每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人,為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗,知人善任,人盡其才,這樣老師們才能找到自己的位置,發(fā)揮自己的作用,才有成就感,才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系,為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境,形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體,注重集體的榮譽(yù)感,突出向心力,增強(qiáng)凝聚力,樹(shù)立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng),使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活,讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng),促進(jìn)教師間相互交流、溝通,增進(jìn)了解、信任,緩解人際關(guān)系的緊張狀況,營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?;顒?dòng)、談心活動(dòng)等,同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作,比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。

教師專(zhuān)業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程,只有在寬松、愉悅的氛圍中,教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心,才能擁有愉悅的心情,才能有士為知己者死的激情,自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。

當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞,成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí),我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。

一個(gè)幸福的教師,他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的,他只認(rèn)真理,不迷權(quán)威,他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想,他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前,他的心態(tài)是:我有最好的方法,與你分享。教師之間,有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功,只有我們攜起手來(lái),才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí),我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!

人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí),人與物、人與人、人與心,前兩者都來(lái)自于外部,最后來(lái)自于自我,所以幸福更多地是一種感覺(jué),你為你做過(guò)的事感到滿(mǎn)足、快樂(lè),你感受到這些,你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以,我們自己必須是一個(gè)幸福的人!

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇二

讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深,受益匪淺,原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的,是和朗誦聯(lián)系在一起的,《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知,每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的,藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。

整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié):激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié):表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶,這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中,很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些:"自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣,激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣,為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡,今后,我要多搜集材料,多看書(shū)。

心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò):"人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是:渴望被肯定。"因此,表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子:南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣:"我都50多歲了,上班去早了一點(diǎn),校長(zhǎng)說(shuō)張老師,你來(lái)得真早啊,我也很高興,第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話(huà),何況是十來(lái)歲的孩子呢!"所以,今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲":發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲,可以奏出悅耳的贊歌,可以撥響學(xué)生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力,這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者,引導(dǎo)者,評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。

語(yǔ)言作為思想的載體,在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng),有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現(xiàn)了你希望扮演的角色,是一個(gè)權(quán)威,引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。

課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么,怎么說(shuō),似乎都有著非常重要的作用,讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上,經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作,批評(píng)過(guò)很多次,都沒(méi)有任何效果。這次,我沒(méi)有正面批評(píng)他們,只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲,所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后,有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他,相反,我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢,相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料,我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士,另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了,就繼續(xù)上課。之后,這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想,教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生,怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。

"人才未必有口才,有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ),卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師,語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一,也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō),有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師,其最關(guān)鍵的原因,就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸,卻如"葫蘆里煮湯圓——倒(道)不出來(lái)",這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會(huì)說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師,但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出,攀上你心中的頂峰,你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà),這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇三

藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分,它不僅能夠展現(xiàn)出人類(lèi)的創(chuàng)造力和想象力,還能夠讓我們感受到生命的美好和意義。在我的人生中,藝術(shù)一直扮演著一個(gè)重要的角色。通過(guò)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作藝術(shù),我深刻地體會(huì)到了藝術(shù)的魅力,在此分享我的心得和體會(huì)。

第二段:藝術(shù)可以?xún)艋撵`

人們常說(shuō),“藝術(shù)是心靈的雞湯”。通過(guò)欣賞一幅優(yōu)美的畫(huà)作、一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、一部有思想深度的電影等,我們會(huì)感到心靈得到了升華和凈化。這是因?yàn)樗囆g(shù)可以帶給我們美的享受,讓我們逃脫繁瑣的生活,打破內(nèi)心的枷鎖,找到心靈的寄托。在我感到壓抑或不安的時(shí)候,藝術(shù)總是能讓我平靜下來(lái),重新找到自己。

第三段:藝術(shù)可以激發(fā)創(chuàng)造力

藝術(shù)的另一個(gè)魅力就是它能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過(guò)學(xué)習(xí)各種形式的藝術(shù),我們可以學(xué)習(xí)到創(chuàng)作的方法和思路,進(jìn)而嘗試自己的藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)的創(chuàng)作并不一定需要專(zhuān)業(yè)的技巧和經(jīng)驗(yàn),只需要保持靈感的敏感度和對(duì)世界的獨(dú)特體驗(yàn)就可以了。在我的藝術(shù)創(chuàng)作中,靈感往往來(lái)自于日常生活中的一些細(xì)節(jié)和感受,這些在平時(shí)看起來(lái)瑣碎的東西,被藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為了有意義的作品。

第四段:藝術(shù)可以幫助我們更好地理解世界

藝術(shù)不僅能夠凈化心靈、激發(fā)創(chuàng)造力,還能夠幫助我們更好地理解世界。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)作品,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)命運(yùn)進(jìn)行了思考和表現(xiàn),這使我們可以從不同的角度來(lái)理解世界。在欣賞名畫(huà)、名著、音樂(lè)作品時(shí),我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的人類(lèi)生存和情感體驗(yàn),這有利于我們更好地理解自己和他人。

第五段:結(jié)論

總的來(lái)說(shuō),藝術(shù)的魅力和作用是多樣的,它能夠給我們帶來(lái)力量、希望和自信。在我看來(lái),只有通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù),我們才能更好地理解世界,發(fā)現(xiàn)生活的意義和價(jià)值。因此,我會(huì)一直熱愛(ài)藝術(shù),用心感受、創(chuàng)作和分享藝術(shù),讓自己和周?chē)娜硕寄軓乃囆g(shù)中受益。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇四

讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這一本書(shū),我的感觸很深,書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子,體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù),在解決問(wèn)題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺,下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì):

一、教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性

只有規(guī)范的語(yǔ)言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白,只有規(guī)范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美。作為一名教師,只有語(yǔ)言規(guī)范,才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。

以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例,“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0,小數(shù)的大小不變,這是小數(shù)的性質(zhì)。”在教學(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí),我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫(xiě)出,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0,小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的,完成情況較好。

二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性

教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生,學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期,他們的自尊心很強(qiáng),因此教師必須愛(ài)護(hù)他們,注意保護(hù)他們的自尊心,時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。

新學(xué)期,我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書(shū)寫(xiě)很不認(rèn)真,家庭作業(yè)更是如此。我剛開(kāi)始非常生氣,批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,讓書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真的同學(xué)重寫(xiě),可是收效甚微,大多數(shù)同學(xué)還是書(shū)寫(xiě)馬虎,以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí),我提醒學(xué)生是新的課堂本,讓同學(xué)們認(rèn)真書(shū)寫(xiě),在學(xué)生剛開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)時(shí),我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈,表?yè)P(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書(shū)寫(xiě)馬虎,但這次認(rèn)真的同學(xué),這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表?yè)P(yáng)了全班同學(xué),表?yè)P(yáng)他們的書(shū)寫(xiě)都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí),我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)認(rèn)真了,正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī),評(píng)講作業(yè)時(shí),肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變,指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵,希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì),之后的作業(yè)書(shū)寫(xiě)確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思,教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng),反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感,也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣;相反,如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生,對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛(ài)心,就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。

三、教師的語(yǔ)言要具有教育性

作為一名教師不僅要教好書(shū),還要育好人,平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù):說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)??梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同,選用不同的表達(dá)方式,就可以起到良好的教育效果。

《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我不少啟發(fā),要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生,掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易,但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累,我們的語(yǔ)言一定會(huì)日漸豐富并充滿(mǎn)藝術(shù)性的。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇五

藝術(shù)是人類(lèi)的創(chuàng)造力和想象力的結(jié)晶。作為一種非常抽象的表達(dá)方式,它可以通過(guò)各種形式和媒介傳遞情感、思想和美感。對(duì)我來(lái)說(shuō),藝術(shù)是一種奇妙的方式,讓我更好地了解自己、理解世界。在這篇文章中,我將分享我對(duì)藝術(shù)的心得體會(huì)。

二、藝術(shù)是情感和思想的表達(dá)

藝術(shù)家通過(guò)作品表達(dá)他們的情感和思想,觀(guān)眾通過(guò)欣賞藝術(shù)作品去感受和理解。藝術(shù)帶給我無(wú)盡的情感體驗(yàn)。當(dāng)我看到一幅繪畫(huà)作品,它可以讓我感受到畫(huà)家的心情和情感;當(dāng)我聽(tīng)一首音樂(lè),它可以觸動(dòng)我的情感并讓我沉浸其中;當(dāng)我閱讀一本小說(shuō),它可以讓我進(jìn)入故事情節(jié),并思考其中的哲理。藝術(shù)作品是無(wú)聲的語(yǔ)言,它通過(guò)多種形式與觀(guān)眾產(chǎn)生溝通和共鳴。

三、藝術(shù)帶給我啟發(fā)和靈感

藝術(shù)作品不僅僅是展示作者的創(chuàng)造力,也是給觀(guān)眾展示創(chuàng)新和獨(dú)特思維的機(jī)會(huì)。我常常被不同形式的藝術(shù)啟發(fā),并從中獲得靈感。當(dāng)我欣賞一幅畫(huà)作時(shí),我看到畫(huà)家的構(gòu)圖和用色,想象出自己的世界并嘗試在紙上表現(xiàn)。當(dāng)我聆聽(tīng)一首音樂(lè)時(shí),我可以感受到作曲家對(duì)旋律和和聲的創(chuàng)新,從而激發(fā)出自己編曲的想法。藝術(shù)作品不僅僅是欣賞,更是讓我思考和創(chuàng)造的源泉。

四、藝術(shù)帶給我美感和歡樂(lè)

作為一種審美體驗(yàn),藝術(shù)給我?guī)?lái)美的享受。當(dāng)我在藝術(shù)展覽中走動(dòng)時(shí),每一幅作品都帶給我不同的視覺(jué)沖擊和感受,讓我感到內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。當(dāng)我在舞臺(tái)上觀(guān)看一場(chǎng)演出時(shí),舞蹈家的優(yōu)雅動(dòng)作和音樂(lè)的婉轉(zhuǎn)旋律給我?guī)?lái)了無(wú)與倫比的快樂(lè)。藝術(shù)作品中的美感和歡樂(lè)讓我忘記了背后的煩惱和壓力,讓我感受到生活的美好。

五、藝術(shù)改變了我的人生

藝術(shù)對(duì)我的影響不僅體現(xiàn)在個(gè)人層面上,也改變了我的整個(gè)人生。通過(guò)創(chuàng)作,我學(xué)會(huì)了從不同的角度思考問(wèn)題,培養(yǎng)了創(chuàng)新和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品,我學(xué)會(huì)了感知美和發(fā)現(xiàn)美。藝術(shù)激發(fā)了我對(duì)生活的熱情,增加了我對(duì)世界的理解和觀(guān)察。我的人生因?yàn)樗囆g(shù)而更加充實(shí)和有趣。

總結(jié):

通過(guò)藝術(shù),我學(xué)會(huì)了欣賞美、表達(dá)情感、思考問(wèn)題和創(chuàng)造力。藝術(shù)讓我在創(chuàng)作和欣賞過(guò)程中獲得快樂(lè)和滿(mǎn)足。它是一種力量,給予我啟發(fā)和改變我的人生。我的藝術(shù)心得體會(huì)告訴我,藝術(shù)是一種奇妙的存在,讓我與創(chuàng)造和美感相連,進(jìn)一步加深了對(duì)自己和世界的認(rèn)識(shí)。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇六

藝術(shù)是人類(lèi)創(chuàng)造的一種形式,它可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言、身體等方式傳達(dá)情感、思想、價(jià)值觀(guān)等信息。我從事藝術(shù)創(chuàng)作多年,從中獲得了許多心得體會(huì)。本文將結(jié)合我自身的經(jīng)驗(yàn),分享五個(gè)關(guān)于藝術(shù)的心得體會(huì)。

第一段:藝術(shù)是表達(dá)情感的載體

人類(lèi)是一個(gè)情感豐富的物種,而藝術(shù)則是表達(dá)這些情感的一種方式。我認(rèn)為一個(gè)好的藝術(shù)作品不僅僅是技術(shù)上的精湛,更重要的是它所傳達(dá)的情感。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈還是文學(xué)作品,作品背后所承載的情感都是我們欣賞的重心。因此,作為一個(gè)藝術(shù)家,我認(rèn)為我們首先需要關(guān)注的是表達(dá)情感,而技術(shù)是為了更好地表達(dá)情感而服務(wù)的。

第二段:藝術(shù)是實(shí)踐的過(guò)程

藝術(shù)創(chuàng)作并不是一蹴而就的,它需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和掌握。在創(chuàng)作過(guò)程中,我們需要不斷地進(jìn)行嘗試和調(diào)整。每次完成一件作品之后,我都會(huì)反思自己的作品,找出其中的不足和不完美之處,以便在下一次創(chuàng)作中避免同樣的錯(cuò)誤。藝術(shù)是一種不斷探索、不斷進(jìn)步的過(guò)程,只有堅(jiān)持不懈地實(shí)踐,才能不斷提升自己的藝術(shù)水平。

第三段:藝術(shù)需要有自己的創(chuàng)新

藝術(shù)是一個(gè)不斷演進(jìn)的領(lǐng)域,每個(gè)藝術(shù)家需要在自己的領(lǐng)域里不斷地創(chuàng)新和突破。我認(rèn)為創(chuàng)新是藝術(shù)的生命力,只有不斷地嘗試新的領(lǐng)域和新的形式,才能在藝術(shù)圈內(nèi)獲得更多的認(rèn)可和發(fā)展。因此,我每天都會(huì)不斷地學(xué)習(xí)新的藝術(shù)技巧和新的藝術(shù)思路,以擴(kuò)大自己的創(chuàng)作領(lǐng)域,激發(fā)更多的創(chuàng)作靈感。

第四段:藝術(shù)需要轉(zhuǎn)化主題

藝術(shù)表現(xiàn)的主題既有我們熟知的人物、景色、靜物等,也有我們從生活、思想和其他藝術(shù)作品中穿插出來(lái)的主題。在創(chuàng)作中,我們需要對(duì)這些主題進(jìn)行創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化,將它們以自己的方式重新表現(xiàn)出來(lái)。例如,我喜歡以動(dòng)物為主題進(jìn)行繪畫(huà),但我并不只是簡(jiǎn)單地描繪這些動(dòng)物的形態(tài)和顏色,而是將我對(duì)生命、自然和情感的理解轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)語(yǔ)言,并借助動(dòng)物的形象表達(dá)出來(lái)。

第五段:藝術(shù)需要有自己的風(fēng)格

藝術(shù)的風(fēng)格是藝術(shù)家個(gè)性和特點(diǎn)的集合,是其作品的標(biāo)志。一個(gè)藝術(shù)家的風(fēng)格,千差萬(wàn)別,從風(fēng)格中能夠一眼辨認(rèn)出這個(gè)藝術(shù)家的獨(dú)特性格和創(chuàng)意。在我的藝術(shù)創(chuàng)作中,我希望能夠找到自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言,并體現(xiàn)出我獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

總的來(lái)說(shuō),藝術(shù)是表達(dá)情感的載體、實(shí)踐的過(guò)程、需要有自己的創(chuàng)新、需要轉(zhuǎn)化主題和有自己的風(fēng)格。這些心得體會(huì),既是我長(zhǎng)期從事藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是對(duì)那些志于從事藝術(shù)行業(yè)的人們的建議和啟示。希望更多的人能深入了解藝術(shù)的本質(zhì),探索新的藝術(shù)形式,打造自己的藝術(shù)之路。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇七

下面是一位學(xué)生對(duì)于自己參加的藝術(shù)教育研學(xué)旅行的心得體會(huì):

第一段:開(kāi)頭引言

“藝術(shù)教育研學(xué)旅行”是在藝術(shù)教育中權(quán)威性較高的說(shuō)法。 作為一位學(xué)生,我很榮幸能夠參加這樣一次旅行。本次研學(xué)旅行讓我深刻地感受到了藝術(shù)教育的魅力和其在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中的重要性。下面,我將分享一下我的體驗(yàn)和感悟。

第二段:印象深刻的景點(diǎn)介紹

在本次旅行中,我參觀(guān)了許多印象深刻的景點(diǎn),我最喜歡的是拜占庭藝術(shù)博物館,這個(gè)博物館收藏了豐富的文物和珍品。 這里的每一件藝術(shù)品都有其獨(dú)特的故事和價(jià)值。 在這里,我對(duì)于藝術(shù)品的欣賞和理解水平都有了很大的提高。除此之外,我還去了很多美術(shù)館和藝術(shù)展覽,這些地方都讓我感受到了藝術(shù)的魅力和豐富性。

第三段:對(duì)于藝術(shù)教育的思考

藝術(shù)可以大幅度提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、美學(xué)視野和顏色感覺(jué),并且還能提高我們對(duì)于各種文化的理解和接受能力。 在學(xué)習(xí)中,我們總是過(guò)于注重知識(shí)的積累和應(yīng)試技巧的培養(yǎng),而忽略了人文藝術(shù)的體驗(yàn)和體會(huì),讓學(xué)生的思維和視野變得單一。 這次研學(xué)旅行讓我認(rèn)識(shí)到,更全面地?fù)碛幸环葚S富的教育,生活將會(huì)更具樂(lè)趣和質(zhì)量。

第四段:對(duì)于研學(xué)旅行有益的影響

參加研學(xué)旅行,除了學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能,還有許多不可替代的好處。 這次研學(xué)旅行也告訴了我們?cè)鯓营?dú)立自主地旅行,怎樣經(jīng)受壓力和挑戰(zhàn)。另外,在研學(xué)旅行中,我們還結(jié)交了許多志同道合的朋友。

第五段:總結(jié)結(jié)論

在我的成長(zhǎng)歷程中,我認(rèn)為藝術(shù)教育的重要性與日俱增。 像這樣的研學(xué)旅行讓我們認(rèn)識(shí)到,旅行不僅僅可以傳遞知識(shí),更是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。 我很感謝能夠有機(jī)會(huì)參加如此精彩的旅行,我的素質(zhì)和視野都有了極大的提高。我相信這次研學(xué)旅行會(huì)對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇八

藝術(shù)是人類(lèi)文明的精華,是人和創(chuàng)造力的結(jié)晶。而藝術(shù)教育的目的是讓我們的年輕一代在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,感悟藝術(shù)的魅力,獲得自我認(rèn)同和個(gè)性塑造的機(jī)會(huì)。為了能夠更好地了解和學(xué)習(xí)藝術(shù)教育的理論和實(shí)踐,我們參加了一次藝術(shù)教育研學(xué)旅行。在這次旅行過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了藝術(shù)教育的重要性和研學(xué)旅行的意義。

第二段:研學(xué)旅行的意義

研學(xué)旅行是一種多元化的教育方式。它不僅能夠幫助學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)知識(shí),也能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力。通過(guò)身臨其境的體驗(yàn)和實(shí)踐,學(xué)生能夠更好地理解知識(shí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。在我們的藝術(shù)教育研學(xué)旅行中,通過(guò)參觀(guān)藝術(shù)展覽和學(xué)習(xí)藝術(shù)理論,我們深入了解了不同藝術(shù)形式和風(fēng)格,并切身感受到了藝術(shù)的魅力和意義。

第三段:藝術(shù)教育的重要性

藝術(shù)教育是人類(lèi)文明的重要組成部分。在學(xué)習(xí)藝術(shù)時(shí),我們需要不斷開(kāi)拓視野、提高審美水平、感悟人生意義。通過(guò)藝術(shù),我們可以了解一定時(shí)期和地域的文化特征,領(lǐng)略文化多樣性和藝術(shù)的創(chuàng)新性。同時(shí),藝術(shù)也是我們個(gè)性的表達(dá)方式。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中,我們能夠?qū)W習(xí)到創(chuàng)造性思維的方法,并發(fā)掘自己的潛能,更好地表達(dá)內(nèi)心情感和思想。

第四段:藝術(shù)教育的方式和方法

藝術(shù)教育并不是簡(jiǎn)單傳授知識(shí),而是要采用多種手段和方法,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受藝術(shù)魅力。在學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)時(shí),我們不是簡(jiǎn)單照著樣板模仿,而是要發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)造力和個(gè)性。教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的熱愛(ài)和理解,并激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)的探索和創(chuàng)新精神。在藝術(shù)教育實(shí)踐中,引導(dǎo)學(xué)生參與交流和合作,同時(shí)注重培養(yǎng)個(gè)性和獨(dú)立思考能力。

第五段:總結(jié)

在這次藝術(shù)教育研學(xué)旅行中,我們不僅體驗(yàn)了藝術(shù)展覽和實(shí)踐,也深入了解了藝術(shù)教育的重要性和方法。藝術(shù)是自由和創(chuàng)造的,而藝術(shù)教育則是培養(yǎng)這種自由和創(chuàng)造力的方式。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們將始終堅(jiān)持學(xué)以致用、理論聯(lián)系實(shí)際的原則,通過(guò)實(shí)踐和創(chuàng)新,讓藝術(shù)融入我們的生活和成長(zhǎng)中,讓創(chuàng)造和美成為我們?nèi)松缆飞系陌閭H。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇九

讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深,受益非淺,原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的,是和朗誦聯(lián)系在一起的,《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知,每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的,藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。

整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié):激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié):表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶,這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中,很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些:"自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣,激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣,為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡,今后,我要多搜集材料,多看書(shū)。

心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò):"人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是:渴望被肯定。"因此,表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子:南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣:"我都50多歲了,上班去早了一點(diǎn),校長(zhǎng)說(shuō)'張老師,你來(lái)得真早啊',我也很高興,第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話(huà),何況是十來(lái)歲的孩子呢!"所以,今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲":發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲,可以奏出悅耳的贊歌,可以撥響學(xué)生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力,這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者,引導(dǎo)者,評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。

語(yǔ)言作為思想的載體,在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng),有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現(xiàn)了你希望扮演的角色,是一個(gè)權(quán)威,引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。

課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么,怎么說(shuō),似乎都有著非常重要的作用,讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上,經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作,批評(píng)過(guò)很多次,都沒(méi)有任何效果。這次,我沒(méi)有正面批評(píng)他們,只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲,所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后,有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他,相反,我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢,相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料,我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士,另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了,就繼續(xù)上課。之后,這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想,教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生,怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。

"人才未必有口才,有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ),卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師,語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一,也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō),有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師,其最關(guān)鍵的原因,就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸,卻如"葫蘆里煮湯圓——倒(道)不出來(lái)",這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會(huì)說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師,但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出,攀上你心中的頂峰,你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà),這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇十

在現(xiàn)代社會(huì)中,藝術(shù)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。它可以讓人們感受到生活的美好,同時(shí)也給人們提供了豐富的創(chuàng)造性的方式。然而,被嚴(yán)格的考試要求所拘束著的學(xué)生們往往無(wú)法真正體會(huì)到藝術(shù)的真正魅力。因此,一次藝術(shù)教育研學(xué)旅行成為了可能。在學(xué)生們的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中,藝術(shù)教育研學(xué)旅行已經(jīng)成為了一種非常受歡迎的教育方式。在這篇文章中,我將分享我的研學(xué)旅行的心得體會(huì)。

第二段:研學(xué)旅行的計(jì)劃和實(shí)施

我們的研學(xué)旅行計(jì)劃是參觀(guān)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館和博物館。在這些場(chǎng)館中,學(xué)生們可以欣賞到許多來(lái)自世界各地著名藝術(shù)家們的作品。一些詳盡的解說(shuō)和展覽的交互式環(huán)節(jié)也讓學(xué)生們充分體會(huì)到了藝術(shù)的奧妙之處。這場(chǎng)藝術(shù)教育研學(xué)旅行對(duì)我的影響相當(dāng)大,它不僅讓我學(xué)到了很多關(guān)于藝術(shù)的知識(shí),更是讓我在心理上得到了釋放和啟迪。

第三段:通過(guò)旅行對(duì)藝術(shù)的重新認(rèn)識(shí)

在走進(jìn)美術(shù)館和博物館后,我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)有了一種全新的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校里,我們常常只是看到一些藝術(shù)品的照片,很少有機(jī)會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)去欣賞它們的真實(shí)面貌。但是,在這場(chǎng)研學(xué)旅行中,我可以親眼目睹每一件作品,我可以看到作品的每一個(gè)細(xì)節(jié),感受到它們的色彩和形式上的變化。這讓我對(duì)藝術(shù)的理解有了更加深入的認(rèn)識(shí)。

第四段:對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響

在整個(gè)研學(xué)旅行期間,我最喜歡的是美術(shù)館的工作室環(huán)節(jié)。在那里,我們可以自由地完成我們自己的創(chuàng)意性作品。這讓我深深地感受到藝術(shù)創(chuàng)作的魅力,也激發(fā)了我的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的靈感。同時(shí),在這個(gè)過(guò)程中,我也學(xué)會(huì)了更好地展示自己的創(chuàng)意和思想,更好地表達(dá)了自己對(duì)藝術(shù)的理解。這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的意義。

第五段:總結(jié)

總而言之,這次藝術(shù)教育研學(xué)旅行是一次非常難忘的經(jīng)歷,它深深地影響了我的生活與成長(zhǎng)。通過(guò)這次旅行,我對(duì)藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí),同時(shí)也更充分地理解了自己對(duì)藝術(shù)的熱情。這次旅行不僅滿(mǎn)足了我對(duì)藝術(shù)知識(shí)的需求,也讓我為自己的未來(lái)定下了更具體的目標(biāo)和規(guī)劃。因此,我相信藝術(shù)教育研學(xué)旅行是一個(gè)非常有意義的教育方式,它可以讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)校所不能得到的知識(shí)和思想上得到更充分的發(fā)展,這對(duì)我們每個(gè)人的人生都具有非常重要的意義。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇十一

紙藝術(shù)是以各種形式的紙張為材料進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式,其涵蓋了剪紙、折紙、粘貼等多種技法。近年來(lái),隨著DIY文化的盛行以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,紙藝術(shù)也越來(lái)越受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)。不僅在展覽、藝術(shù)品市場(chǎng)上備受追捧,還成為大眾化的手工制作活動(dòng)。

第二段:探討紙藝術(shù)作品的特點(diǎn)和魅力

紙藝術(shù)的作品有著獨(dú)特的魅力,它可以通過(guò)不同的方式表達(dá)出豐富的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意靈感。紙張作為這種藝術(shù)創(chuàng)作的主要媒介,其有著豐富的材質(zhì)來(lái)源、易于加工處理、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。同時(shí),紙張本身也具有一定的美學(xué)價(jià)值,其紋理、質(zhì)感和顏色等都可以為作品增添不同的情感、氣氛和美感。

第三段:分享個(gè)人對(duì)紙藝術(shù)的創(chuàng)作體驗(yàn)和感悟

在嘗試紙藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,我深刻地感受到它所帶來(lái)的樂(lè)趣和成就感。無(wú)論是剪紙、折紙、粘貼還是組合拼貼,每一種技法都要求我們有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和耐心的動(dòng)手技巧。在這個(gè)過(guò)程中,我們可以學(xué)會(huì)如何從生活中尋找創(chuàng)作靈感、如何運(yùn)用不同的材料進(jìn)行創(chuàng)作、以及如何將自己的情感和思想內(nèi)化到作品中去。

第四段:探討紙藝術(shù)在生活中的應(yīng)用與推廣情況

除了作為一種藝術(shù)形式,紙藝術(shù)也漸漸地走進(jìn)了生活,成為了一種富有趣味性和實(shí)用性的手工制作活動(dòng)。在諸如裝飾、禮品制作、節(jié)日慶典等方面,紙藝術(shù)都能為人們提供獨(dú)特的創(chuàng)意和驚喜。同時(shí),很多DIY平臺(tái)和手工團(tuán)體也在推廣紙藝術(shù)的創(chuàng)作技法和理念,讓更多的人了解并參與到這種有趣的藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)。

第五段:總結(jié)紙藝術(shù)的意義和應(yīng)用前景

紙藝術(shù)具有豐富的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意潛力,其不僅是發(fā)掘和傳承民間文化的一種有效方法,同時(shí)也為人們提供了一種自我表達(dá)和體驗(yàn)人生的方式。未來(lái),紙藝術(shù)還將有更廣泛的應(yīng)用前景,成為了解文化、展示文化、傳承文化的重要手段之一,也將為人們帶來(lái)更多的文化和藝術(shù)享受。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇十二

作為一件能夠引起情感共鳴的表現(xiàn)形式,藝術(shù)在人類(lèi)文化歷史中有著極其重要的地位。從史前時(shí)代的壁畫(huà)、雕塑到現(xiàn)代的繪畫(huà)、音樂(lè)、電影等,藝術(shù)一直伴隨著人類(lèi)文明的發(fā)展與進(jìn)步。在世界各地,大量的藝術(shù)家們通過(guò)各自的創(chuàng)作方式,表達(dá)了自己對(duì)這個(gè)世界的見(jiàn)解和情感,故而發(fā)生了很多有趣的故事和觀(guān)點(diǎn),相信擁有一種獨(dú)特的藝術(shù)感悟的人們,一定可以從中受到很多啟迪。

首先,藝術(shù)是一門(mén)關(guān)于生命哲學(xué)的學(xué)問(wèn)。人們?cè)趧?chuàng)作和欣賞藝術(shù)作品時(shí),常常會(huì)關(guān)注藝術(shù)家思考的問(wèn)題。這些問(wèn)題有時(shí)是基于生命,有時(shí)是關(guān)乎社會(huì)。例如,卡拉瓦喬畫(huà)中所表現(xiàn)的基督面臨背叛、和解與死亡等哲學(xué)主題或者茨威格《斷頭皇后》中對(duì)人物本性的分析,讓觀(guān)眾們認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)生命的意義與存在方式。同時(shí),藝術(shù)家們的種種探索和嘗試,也擴(kuò)展了人類(lèi)對(duì)于生命的認(rèn)知,從而推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。

其次,藝術(shù)作品也是一種對(duì)美的追求。美是一種主觀(guān)體驗(yàn),每個(gè)人都有自己的美學(xué)觀(guān)念。但是,藝術(shù)家們往往可以通過(guò)自己的藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作,將他們內(nèi)心的審美情感通過(guò)感性的方式呈現(xiàn)給觀(guān)眾們。例如,茨威格的小說(shuō)《斷頭皇后》中充滿(mǎn)了寓言意味的敘述和離奇的想象,但其正如一個(gè)形象的隱喻,富有深刻的哲學(xué)性,令人產(chǎn)生了深深的共鳴。而歌德的《西施》、戲劇家張愛(ài)玲的《金鎖記》等諸多藝術(shù)經(jīng)典,也同樣充滿(mǎn)了美感和靈魂,在人們的美好經(jīng)歷中留下了深刻的烙印。

再者,藝術(shù)也是一種對(duì)人性的探究。人性是復(fù)雜的,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格和情感表現(xiàn)。觀(guān)察一個(gè)藝術(shù)作品,觀(guān)眾們可以看到其中包含的人物關(guān)系、人物性格、情感表達(dá)等等,這些元素反映了藝術(shù)家對(duì)于人類(lèi)內(nèi)心世界的深度洞察,并是對(duì)于人類(lèi)內(nèi)心世界的思考和體驗(yàn)。例如,歌德的詩(shī)作《浮士德》中的人物造型,塑造了卓越學(xué)識(shí)與審美情感并存的人物形象,用虛構(gòu)的方式探索了人性與人生的真諦。同時(shí),作品中不同人物當(dāng)面作用,消極的情懷、正面的熱情等人物特點(diǎn)從不同的角度描繪,令人無(wú)比感慨,對(duì)人類(lèi)有著極其深刻的探究。

最后,藝術(shù)也是一種傳承。藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中,不僅僅是表達(dá)個(gè)人情感和思考的意愿,他們也在傳承前人學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和文化遺產(chǎn)。藝術(shù)作品往往會(huì)受到傳統(tǒng)文化的啟迪,例如,中國(guó)美術(shù)經(jīng)典“四君子”就是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)并經(jīng)久不衰。而隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷,藝術(shù)作品也在不斷地進(jìn)行變異、更新和創(chuàng)新,以適應(yīng)不斷變化的文化環(huán)境。因此,人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品的同時(shí),也能更加真實(shí)地感受到歷史文化的沉淀以及當(dāng)代文化的生動(dòng)。

綜上所述,藝術(shù)不僅是一種審美體驗(yàn),更是人類(lèi)文化的重要組成部分。我們不妨在生活中多接觸、多領(lǐng)略藝術(shù),讓藝術(shù)成為我們生命中的一部分,并且通過(guò)這一部分的體驗(yàn)和感悟,推動(dòng)我們走向更美好的未來(lái)。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇十三

藝術(shù)館作為一種特殊場(chǎng)所,以展覽、收藏、研究藝術(shù)品為主要功能。人們?cè)谶@里可以欣賞到來(lái)自不同地區(qū)、不同時(shí)期、不同類(lèi)型的藝術(shù)作品。藝術(shù)館以其高質(zhì)量的展覽和文化氛圍,成為人們欽佩和羨慕的場(chǎng)所之一。然而,參觀(guān)藝術(shù)館遠(yuǎn)不僅僅是在美術(shù)作品和藝術(shù)文化之間的交流,也是文化素養(yǎng)的提高、審美情趣的熏陶,是人體驗(yàn)生活中另一種重要的方式。

第二段:藝術(shù)館的時(shí)代價(jià)值

藝術(shù)館作為一個(gè)展現(xiàn)一定時(shí)期及文化狀況的窗口,其時(shí)代價(jià)值十分顯著。藝術(shù)作品具有時(shí)代性,藝術(shù)館無(wú)疑是呈現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的生活精華。參觀(guān)藝術(shù)館,我們可以了解到作者的創(chuàng)作背景、思想內(nèi)核、文化傾向和時(shí)代氣息,不僅深化我們對(duì)生活的感悟,更讓我們領(lǐng)悟到不同時(shí)期的文化背景和人文精神。這一點(diǎn)在文化交流中其時(shí)代價(jià)值愈加凸顯。

第三段:與藝術(shù)品親密接觸

在藝術(shù)館內(nèi),每一件作品都有其獨(dú)特的魅力與價(jià)值。可以近距離,逐一細(xì)品,心領(lǐng)神會(huì)。這種與藝術(shù)品的親密接觸,也是一種區(qū)別于閱讀、觀(guān)影等傳統(tǒng)貯藏方式的特殊體驗(yàn)。參觀(guān)藝術(shù)館可以讓我們感悟到人性的深刻泉臺(tái),感受到世界各地的文化傳承,獲取一份潔凈、高雅的靈魂洗禮。

第四段:受到藝術(shù)品熏陶的作用

藝術(shù)品所具有的審美價(jià)值和人文意義往往是深遠(yuǎn)而持久的。它所蘊(yùn)含的文化藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵能影響我們的心靈,提高我們的審美品位。藝術(shù)館如同一部浸潤(rùn)著非凡文化的通俗讀物,里面的每件藝術(shù)品都是一個(gè)故事,是一種啟迪,這種熏陶同樣增遺激發(fā)了人們的創(chuàng)造力,激發(fā)了人們的文學(xué)熱情。

第五段:對(duì)于藝術(shù)館的態(tài)度與倡導(dǎo)

要想更好地感受藝術(shù),欣賞藝術(shù)館里的作品,我們需要保持一種謙虛的心態(tài)。以敬畏之心、以謙卑之心,才能真正體會(huì)到每一個(gè)藝術(shù)品的魅力。藝術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的作品,其本質(zhì)是一種人文溫情,是底蘊(yùn)、深度和情感的絕佳結(jié)合。希望大家在閑暇之余參觀(guān)藝術(shù)館,慢慢品味其中蘊(yùn)含的精華藝術(shù)作品,同時(shí)也學(xué)會(huì)了解和感受藝術(shù)作品背后的心靈世界,保持一份寬容、包容與感恩的態(tài)度,從而提升人文素養(yǎng),進(jìn)一步充實(shí)內(nèi)心的情感空間。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇十四

不知不覺(jué)中一學(xué)期的中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲,還清楚地記得,在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開(kāi)心的樣子,當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿(mǎn)了好奇與期待,現(xiàn)在我對(duì)這門(mén)課程更多的則是的回味與不舍。

在三個(gè)月前,“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開(kāi)玩笑時(shí)說(shuō)過(guò)的,“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”,但是經(jīng)過(guò)老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解,和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評(píng)析,我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解,也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在短短十堂上,我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯WR(shí)《三;岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目;許仙、白娘子等等的戲劇人物,更重要的是我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范,讓我第一次零距離接觸了戲劇,老師一舉一動(dòng),一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上,老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出,近距離地欣賞到如此精彩的表演,使我被深深地震憾,尤其是那段《貴妃醉酒》,堪稱(chēng)經(jīng)典,讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn),只是我沒(méi)有用心去體會(huì),去欣賞。

欣賞戲曲藝術(shù)的過(guò)程是一個(gè)蕩滌心靈的過(guò)程,也是一個(gè)享受美的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟,所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意。

最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議:老師在以后的授課過(guò)程中能不能抽出一些時(shí)間來(lái)教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡(jiǎn)單的唱段,因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了好奇,希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇十五

“把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái),教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法,將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主探究,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚(yú)游到了紙上》一課時(shí),我大膽地進(jìn)行了嘗試,首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn),學(xué)生通過(guò)讀書(shū)很快就了解了課文的主要內(nèi)容(課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人,他喜愛(ài)畫(huà)魚(yú),畫(huà)技高超,畫(huà)出的魚(yú)就像真的一樣等內(nèi)容)。學(xué)到這里,學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容,此時(shí),我便相機(jī)引導(dǎo):“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容,很不錯(cuò),但是用心讀書(shū)的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái),你們能嗎?”我這樣一提,學(xué)生就明白的我的意思,馬上又拿起書(shū)讀了起來(lái),很快又提出了:“為什么聾啞人他的畫(huà)技高土超?魚(yú)怎么會(huì)游到紙上?題目是什么意思?題目又說(shuō)明了什么?……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的,于是,我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧,用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中,學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句,如:“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚(yú)缸邊,靜靜地看著金魚(yú)在水里游動(dòng),而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話(huà)”,“他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了?!?,“魚(yú)游到紙上,先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀(guān)察金魚(yú)時(shí)入神著迷;畫(huà)魚(yú)時(shí)全神貫注,一絲不茍,把金魚(yú)畫(huà)活了;他作畫(huà)到了癡迷的境界,物我兩忘;看魚(yú)、畫(huà)魚(yú)持之以恒,堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫(huà)技高超的原因:專(zhuān)注和勤奮。而且也是他贏(yíng)得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究,教師點(diǎn)撥,使學(xué)生達(dá)到了共識(shí):聾啞青年的專(zhuān)注和勤奮,才練就了高超的畫(huà)技(把魚(yú)畫(huà)得栩栩如生)、執(zhí)著追求的品質(zhì),并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后,我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題:說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的,結(jié)果怎樣?學(xué)了這篇課文,你有什么收獲?讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃,腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里,根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo),有了目標(biāo),就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期,先制定短期目標(biāo),在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo),然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo),讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo);其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù),使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng),劣勢(shì)進(jìn)行克服,長(zhǎng)期以往,學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高,學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。

我常常告訴學(xué)生,做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣,有了計(jì)劃,我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí),就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣,我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目,學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下,學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如:我在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初,針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn),在學(xué)生拿到課本后,先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀(guān)全書(shū)內(nèi)容,然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn),制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo),等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后,再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo),并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)幾年的嘗試,我覺(jué)得效果很好。

提高課堂學(xué)習(xí)效率,一直是我們教師所追求的目標(biāo),但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率,必須做到:

1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí),最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式,不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所,一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題。“問(wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景,通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。

2、其次是,提高課堂學(xué)習(xí)效率,教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度,才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題,也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升,創(chuàng)新能力得到發(fā)展,真正做到厚積薄發(fā)!

3、作為一名語(yǔ)文教師,無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中,都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本,因勢(shì)利導(dǎo),充分挖掘教材,把探究的權(quán)利交給學(xué)生,充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容,這樣,既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。

4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容,形成新的、能夠滿(mǎn)足自己教學(xué)需要的多媒體課件。

適當(dāng)?shù)厥褂谜n件,課堂效率也會(huì)提高。

教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際,是師生之間情感、思想、信息的雙向交流,教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程,教學(xué)中的溝通和合作,互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程,學(xué)生不是配合教師上課的角色,而是具有主觀(guān)能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生,而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

(1)廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中,教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng),只有參與才能互動(dòng),只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展,學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。

(2)形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題,或組織學(xué)生討論交流,或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究,或組織學(xué)生小組合作,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解,又要虛心傾聽(tīng)他人意見(jiàn),反思自己的見(jiàn)解,形成共識(shí),從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。

(3)及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋,加強(qiáng)學(xué)生間的合作,形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間,生生之間,形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、訓(xùn)練等。

另外,平等、和諧的師生關(guān)系,可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ);平等的對(duì)話(huà)、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,參與者,合作者;尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛,讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān),敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn),也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué),

在愉快中反省,在探索中提高。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇十六

20xx年11月21日,我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開(kāi)了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng),經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練,大家都鉚足了勁,希望演出能取得圓滿(mǎn)成功。

晚上七點(diǎn)左右,湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌,劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng),座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。

隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起,劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開(kāi),燈光打亮,頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝,精神抖擻,嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜,只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。

指揮沉著地走上舞臺(tái),微微向臺(tái)下一鞠躬,轉(zhuǎn)身抬手,只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線(xiàn)。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角,讓全場(chǎng)觀(guān)眾都心潮澎湃,激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一,氣勢(shì)恢宏,展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀(guān)眾一陣陣熱烈的掌聲。

后面的節(jié)目也各具特色,精彩紛呈。有詼諧幽默的小品,有活力四射的健美操表演,有韻味十足的臨川吟誦,有行云流水的鋼琴表演,有龍飛鳳舞的書(shū)法表演,有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)》。

它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾,可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲,它們時(shí)而引吭高歌,時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁,聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫(xiě)毛筆字,開(kāi)始有點(diǎn)浮躁,后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字,把洗墨池的水都變黑了,成為一位大書(shū)法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒,哪得梅花撲鼻香”??!

快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫,幸福的時(shí)刻總是令人留戀,讓我們把短暫化為永恒,讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,在學(xué)習(xí)的生涯中,取得更加輝煌的成就!

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇十七

魏書(shū)生的大名我早就有所聞,暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》,深深地被他的管理智慧,教學(xué)方法,生活態(tài)度所感動(dòng),所折服,所敬佩。我做班主任時(shí)間很短,曾經(jīng)遇到過(guò)很多難題,但是讀了這本書(shū)我覺(jué)得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么,下面把我的讀書(shū)心得記錄下來(lái):

第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師,擺正心態(tài)非常重要。

我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難,壓力,挫折和煩惱。魏老師告訴我們,人總要面對(duì)一個(gè)不盡如人意的環(huán)境,總要從改變自己做起,才能適應(yīng)環(huán)境,進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到,一個(gè)人的成敗,關(guān)鍵在于他的心態(tài),的確"命運(yùn)掌握在自己手"。

第二,"互助"是成功教育之本。魏老師覺(jué)得做好班主任最重要的是:堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手,你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人,多淘氣,當(dāng)他站在你面前時(shí),你都要堅(jiān)信,他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中,許多百思不得其解得的教育難題都會(huì)在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系,從而做到"班級(jí)的事,事事有人做;班級(jí)的人,人人有事做;時(shí)時(shí)有事做,事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己,班級(jí)就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心,促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。

第三,開(kāi)闊胸襟,笑對(duì)人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀(guān)的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平:

1,首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過(guò)程增長(zhǎng)了智慧,提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作,那么他很容易對(duì)自己失去信心,自我封閉,自卑,生活的很不快樂(lè)。

2,對(duì)別人要一片好心,與人偽善。己所不欲勿施于人,對(duì)誰(shuí)都好心,能助人時(shí)且助人,沒(méi)有能力相助時(shí),也絕不能貶低人。要做到說(shuō)好話(huà),做好事,存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。

3,揚(yáng)長(zhǎng)避短,充分肯定自我。發(fā)揮特長(zhǎng),走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色,但是缺忽略了自己的特長(zhǎng),也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長(zhǎng)講解,那他的課上就多講些,有的教師擅長(zhǎng)寫(xiě),那么他的板書(shū)就非常有特色,能吸引學(xué)生的興趣,而有的教師擅長(zhǎng)輔導(dǎo),他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專(zhuān)家。

4,對(duì)待人生的.不幸要用笑來(lái)使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故,從那時(shí)我就學(xué)會(huì)用阿q精神來(lái)調(diào)整自己的情緒,從而運(yùn)用自我安慰來(lái)為自己的軟弱與無(wú)能作解釋?zhuān)瑥亩刮覒?zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難,也使我能有一個(gè)樂(lè)觀(guān)的心態(tài)面對(duì)生活,永不言敗。

從魏書(shū)生老師這里,我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生,也明白處理人際關(guān)系的主要性,還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀(guān)的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得,使我的工作生活不斷的走向成功。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇十八

20xx年12月3日至4日,全國(guó)名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀(guān)摩會(huì)在z舉行,非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中,我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采,欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù),同時(shí)也感受到了他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求,使我受益匪淺。無(wú)論是從他們的課堂上還是報(bào)告中,我都能深切地體會(huì)到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。

在第一天上午的教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)中,我們就欣賞到了杭州特級(jí)教師z的課,讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語(yǔ)言,獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生,也吸引了在座的各位老師,當(dāng)課堂結(jié)束,孩子們坐著還不想走的時(shí)候,我就被感動(dòng)了,劉教師正是通過(guò)自己的“創(chuàng)造”,讓他們“感覺(jué)”乘法分配律的本質(zhì),為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過(guò)程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計(jì)讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中,真正達(dá)到了其樂(lè)融融的'課堂效果。

李老師是一個(gè)愛(ài)數(shù)學(xué)的老師,是一個(gè)愛(ài)鉆研教材的老師,也正是如此,她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)將抽象的概念具體化,可以在互相地配合與協(xié)作中,使師生關(guān)系變得融洽,創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中,大量地運(yùn)用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué),還有他的20個(gè)課堂教學(xué)主張,都讓我大開(kāi)眼界,數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué),更是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。

在深刻理解教材的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來(lái)是枯燥乏味的,然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美,一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn),是一種人的本質(zhì)力量通過(guò)宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美,是反映客觀(guān)世界并能動(dòng)地改造客觀(guān)世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致,使數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為了對(duì)數(shù)學(xué)美的一個(gè)反映過(guò)程。

在今后的教學(xué)中,我會(huì)學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗(yàn),以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式方法,創(chuàng)造性地組織教學(xué),使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行,使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí),使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。

藝術(shù)研學(xué)心得體會(huì)篇十九

利用假期時(shí)間,我拜讀了《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味,在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新,受益匪淺。本書(shū)立足于學(xué)校教育與管理,理論結(jié)合實(shí)踐,是多位教育界專(zhuān)家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線(xiàn)教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書(shū)以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論,最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn),把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái),通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐,解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到:作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者,使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì),有效地形成和學(xué)生的互動(dòng),共同成長(zhǎng)。在這本書(shū)中,作者可謂是站在教師的角度,推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題,細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀,仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己,看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法,開(kāi)拓了新的思路,使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專(zhuān)家、名師們留下的著作,驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí),更多的是反省自己的過(guò)失,自身的不足。

通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū),我不僅獲得教學(xué)的新理念,基本的教學(xué)策略,真正把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù),還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí),教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀,拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí),獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高教育教學(xué)能力,才有助于充分提高教育教學(xué)效果,才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程,用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué),用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”,才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此,作為一名教師,首先必須是一名讀書(shū)人,尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代,只有堅(jiān)持讀書(shū),并學(xué)以至用,才能提升自己,才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。

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