心得體會能夠幫助我們更深刻地認(rèn)識自己，在實(shí)踐中不斷反思和改進(jìn)自己的行為和態(tài)度。那么，如何寫出一篇富有自己思考和體會的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該選擇一個(gè)合適的主題，這個(gè)主題既可以是一個(gè)具體的經(jīng)歷，也可以是一個(gè)重要的事件，或者是一個(gè)指導(dǎo)我們思考的命題。然后，我們需要回顧這個(gè)主題所涉及的過程和細(xì)節(jié)，用文字將其完整地表達(dá)出來。接著，我們要展示出我們對于這個(gè)主題的思考和感悟，可以通過舉例、對比、分析等方式來闡述自己的觀點(diǎn)。最后，我們需要總結(jié)自己的心得和收獲，可以給出一些建議和啟示，讓讀者在閱讀完我們的心得體會后能夠有所收獲。接下來，我們將分享一些優(yōu)秀心得體會的范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
以人為本心得體會及感悟篇一
到達(dá)杭州的第二天，我們來到了浙江省人民醫(yī)院位于西子湖畔的朝暉院區(qū)，院區(qū)環(huán)境優(yōu)美、綠樹成蔭，4月正值海桐花的花期，剛?cè)朐簠^(qū)我們就聞到了陣陣迷人的花香，沁人心脾。這便是我們對浙江省人民醫(yī)院的最初印象。
在座談中，浙江省人民醫(yī)院院長、黨委副書記黃東勝代表醫(yī)院熱情地歡迎了我們。副院長何強(qiáng)為我們介紹了一些基本情況，杭州有十余家大型三甲醫(yī)院，護(hù)佑著杭州近950萬人民的健康，這對浙江省人民醫(yī)院提出了極高的要求。浙江省人民醫(yī)院是一家34歲的年輕醫(yī)院，其文化等各項(xiàng)建設(shè)均建立在“人”的基礎(chǔ)上，以“強(qiáng)學(xué)科、抓服務(wù)、精管理、鑄造大型標(biāo)桿公立醫(yī)院品牌”為座右銘，著力打造體現(xiàn)出醫(yī)者初心的兩(良)心文化。
在三周的學(xué)習(xí)中，我們逐步感受到“人”和“心”貫穿于浙江省人民醫(yī)院的各項(xiàng)工作之中?！叭恕敝傅氖腔颊吆吐毠ぃ瓣P(guān)愛生命、患者至上”是浙江省人民醫(yī)院的服務(wù)理念?！靶摹敝傅氖窃撛旱膬?良)心文化，內(nèi)涵是“以患者為中心，以員工為核心”。兩句話都體現(xiàn)出“以人為本”。
該院還設(shè)有咖啡店、花店、書店等配套商業(yè)區(qū)，方便了前來就診住院的患者及家屬，院內(nèi)角落設(shè)置多處景觀植被，恰到好處地利用著每一寸空間，讓醫(yī)院員工和就診患者都感受到醫(yī)院也是生活的延續(xù)。一家只有34歲的年輕醫(yī)院，用它對員工的關(guān)懷，對患者的呵護(hù)，體現(xiàn)著溫暖的人文氣息。
“如果你能設(shè)身處地為別人考慮，聽其所聽，視其所視，感其所感，你還會用一樣的態(tài)度對待他們嗎?”浙江省人民醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)說，我們要打造一個(gè)有“同理心”的大型公立醫(yī)院。該院倡導(dǎo)每一位員工，將最初始的醫(yī)者同情心轉(zhuǎn)化為同理心，才能付出自己的全心去撫慰每一位患者，用艱辛求學(xué)換來的技能治愈患者、治愈他們的心。
該院的人文觀念、良心文化和“同理心”理念，都是以人為本、用心在做事業(yè)的具體體現(xiàn)，是事業(yè)發(fā)展的最重要基礎(chǔ)，可以激發(fā)出每一位員工的潛能。浙江省人民醫(yī)院推行的種.種舉措，讓員工們感受到醫(yī)院是自己的強(qiáng)大后盾，讓他們都感覺到醫(yī)院是一個(gè)“家”，大家都為著一個(gè)共同的夢想而努力。
這種以人為本，用心做事業(yè)的人性化管理模式，是醫(yī)院文化的體現(xiàn)，也是我們在此次學(xué)習(xí)中的收獲，讓我們看到了醫(yī)院管理的另一面——“柔性管理”的效用，不僅讓職工對醫(yī)院產(chǎn)生了歸屬感，更能培養(yǎng)出職工的主人翁意識，必將助力醫(yī)院的進(jìn)一步發(fā)展，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
以人為本心得體會及感悟篇二
隨著人們生活水平的提高，對于各種服務(wù)質(zhì)量的要求也越來越高。而培訓(xùn)服務(wù)作為提高員工職業(yè)素質(zhì)和提高服務(wù)質(zhì)量的重要手段，已經(jīng)成為了當(dāng)前企業(yè)不可或缺的一部分。特別是以人為本的培訓(xùn)服務(wù)，更是受到了越來越多企業(yè)的關(guān)注，其重要性也越來越突出。
第二段：談?wù)勔匀藶楸九嘤?xùn)服務(wù)的優(yōu)勢
以人為本的培訓(xùn)服務(wù)，從字面解釋可以看出，即將人放在第一位，將培訓(xùn)服務(wù)的對象視為一個(gè)“人”而不是一個(gè)“客戶”或“學(xué)員”。這種服務(wù)方式的目的是為了真正做到服務(wù)人心，滿足人的需求和利益。相比其他傳統(tǒng)的培訓(xùn)方式，以人為本培訓(xùn)服務(wù)的優(yōu)勢主要有以下幾點(diǎn)：
1. 培訓(xùn)主體更加關(guān)注學(xué)員的需求和問題，更好地提供個(gè)性化的服務(wù)和解決方案。
2. 培訓(xùn)過程更加注重學(xué)員的反饋和體驗(yàn)，使得學(xué)員更容易接受和理解所學(xué)內(nèi)容。
3. 實(shí)施效果更加顯著，培訓(xùn)后的學(xué)員能夠更好地將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際工作中，并提高工作效率。
第三段：分享自己參與以人為本培訓(xùn)服務(wù)的心得體會
在我所工作的公司，以人為本的培訓(xùn)服務(wù)已經(jīng)是家常便飯。我作為一名新員工，剛剛進(jìn)入公司時(shí)就接受了相關(guān)的培訓(xùn)服務(wù)。那個(gè)時(shí)候，我并沒有太多期待，只是按部就班地參加了培訓(xùn)。但是，很快我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)培訓(xùn)比我想象的要好很多。培訓(xùn)老師非常注重學(xué)員的需求和問題，每一個(gè)疑問他都會認(rèn)真解答，使得我得到了足夠的支持和幫助。同時(shí)，整個(gè)培訓(xùn)過程也非常輕松愉悅，使得我不僅愉快地學(xué)習(xí)到了知識，還加深了對公司的認(rèn)識和歸屬感。后來我成為了一名培訓(xùn)老師，我繼續(xù)以此為指導(dǎo)理念，運(yùn)用以人為本的服務(wù)方式，心中不時(shí)地對著自己小聲說：“服務(wù)人心，人離不了我?！?/p>
第四段：總結(jié)以人為本培訓(xùn)服務(wù)的意義
以人為本的培訓(xùn)服務(wù)，不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種服務(wù)理念和文化。它的核心就是通過服務(wù)學(xué)員來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的為人處世之道，從而使得企業(yè)能夠更好地得到員工的認(rèn)可和支持，實(shí)現(xiàn)互利共贏和持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，以人為本的培訓(xùn)服務(wù)還能夠提高員工的自我認(rèn)知和職業(yè)素質(zhì)，從而促進(jìn)員工的個(gè)人成長和全面發(fā)展。
第五段：展望以人為本培訓(xùn)服務(wù)的未來
以人為本的培訓(xùn)服務(wù)是一個(gè)充滿活力和創(chuàng)新的服務(wù)方式，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會需求的變化，它也將不斷發(fā)展和完善。未來，它將更加注重學(xué)員的個(gè)性化和多元化需求，不斷擴(kuò)大培訓(xùn)服務(wù)的范圍和內(nèi)容，不斷創(chuàng)新培訓(xùn)方式和手段。同時(shí)，隨著人工智能和技術(shù)的不斷發(fā)展，以人為本的培訓(xùn)服務(wù)也將得到更好的支持和推廣，推動企業(yè)更好地服務(wù)人心，實(shí)現(xiàn)互利共贏。
以人為本心得體會及感悟篇三
在貫徹黨的_屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，上海鹿城建筑安裝工程有限公司重視創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，并使兩者緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持在創(chuàng)建活動中深入貫徹“以人為本”的科學(xué)理念和價(jià)值取向。通過開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動，實(shí)現(xiàn)了人的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的良性互動和辯證統(tǒng)一，為人和企業(yè)的和諧可持續(xù)發(fā)展提供了不竭的動力。
增強(qiáng)員工學(xué)習(xí)意識 領(lǐng)導(dǎo)率先垂范
當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的競爭，說到底就是人的素質(zhì)的競爭，特別是對于競爭愈來愈激烈的建筑業(yè)來說更是如此。要想在激烈的市場競爭中占有一席之位，就必須大力加強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)，著力提高員工的素質(zhì)。得益于工作中處處潛移默化、潤物無聲的學(xué)習(xí)熏陶，廣大員工的學(xué)習(xí)意識得到極大的增強(qiáng)，從而在公司上下營造了“人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之所”的企業(yè)文化氛圍。全體員工自覺地把學(xué)習(xí)作為自身建設(shè)的“第一要務(wù)”，努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理、法律、建筑、公關(guān)、外語、電腦、駕駛等知識，勤于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)已在公司蔚然成風(fēng)。
重塑學(xué)習(xí)型人才，首先要重塑學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，歸根結(jié)底也取決于學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)?！吧斫讨赜谘越獭?，公司領(lǐng)導(dǎo)以自身的實(shí)際行動來影響和帶動廣大員工，自覺地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。公司董事長鄔百根就是一位重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)。文化程度不高的鄔百根1976年中學(xué)畢業(yè)后先從事木工工程施工，通過自己多年的努力，改革開放后，只身到上海艱苦創(chuàng)業(yè)。由于他平時(shí)認(rèn)真鉆研建筑業(yè)務(wù)，對外積極開拓市場，對內(nèi)狠抓管理，并善于學(xué)習(xí)借鑒他人的長處，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，公司開始迅速發(fā)展壯大，由原先的普通施工隊(duì)成長為擁有固定資產(chǎn)數(shù)千萬元、年業(yè)務(wù)量突破億元大關(guān)的建筑公司。回顧自己的成長歷程，他感慨萬千地說：如果沒有鍥而不舍、不斷學(xué)習(xí)的精神，斷然不會有公司和自己今天的成功。
他不僅注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，而且注重向書本學(xué)習(xí)，先后多次參加各類進(jìn)修和培訓(xùn)學(xué)習(xí)：1998年8月至1999年12月在浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè);20_年8月7日至8月15日參加了中央黨校舉辦的全國第36期民營企業(yè)家高級進(jìn)修班的學(xué)習(xí);20_年9月又報(bào)名參加了中央黨校第三屆民營企業(yè)家研究生課程進(jìn)修班學(xué)習(xí);前不久，他還專門擠出時(shí)間參加了在中央黨校召開的“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會論壇20_年年會”，同與會的專家、學(xué)者及來自全國的百余位各界代表進(jìn)行廣泛而熱烈地交流。通過這些系統(tǒng)學(xué)習(xí)，他不僅加深了對黨的_大精神和“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識，而且深化了對國家改革開放路線方針的理解，增長了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識。每逢從中央黨校學(xué)習(xí)歸來，鄔董事長總是要給下屬們現(xiàn)身說法：學(xué)習(xí)不僅豐富了知識，開闊了眼界，而且訓(xùn)練了思維，提高了發(fā)現(xiàn)、分析、解決實(shí)際問題的能力。如今，公司的許多員工都在董事長的感召和帶領(lǐng)下，通過自身的刻苦學(xué)習(xí)，成為一專多能的復(fù)合型人才。
堅(jiān)持以人為本 推進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)
公司秉承“科技是第一生產(chǎn)力”、“人才是第一資源”的經(jīng)營理念，注重人的能力建設(shè)和素質(zhì)發(fā)展，始終把人的發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展的手段和目的。在制定公司發(fā)展戰(zhàn)略上，將公司的發(fā)展由重視物轉(zhuǎn)移到重視人，由重視金錢資本轉(zhuǎn)移到重視人力資本上來，并以此為動力大力推進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)活動。通過建立一整套完善的學(xué)習(xí)激勵機(jī)制，鼓勵員工繼續(xù)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，在公司內(nèi)積極營造尊重知識、尊重人才的良好氛圍，堅(jiān)持感情留人、待遇留人、事業(yè)留人的用人原則,充分發(fā)揮每個(gè)員工的創(chuàng)造潛能,積極搭建使每個(gè)員工充分施展才華的舞臺。公司還注重加強(qiáng)員工的培訓(xùn)，每年都要送數(shù)十名管理人員和優(yōu)秀員工參加上海市建委及有關(guān)部門舉辦的各類培訓(xùn)。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”。同理，創(chuàng)新也是企業(yè)保持可持續(xù)發(fā)展的根本動力。企業(yè)創(chuàng)新包括技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，而對于建筑企業(yè)來說，更主要的是管理創(chuàng)新。為此，公司著力作好管理創(chuàng)新這篇大文章。
一是推行知識管理。公司在推行知識管理過程中，堅(jiān)持以“人”為中心，以市場信息為基礎(chǔ)，以安全知識創(chuàng)新、談判知識創(chuàng)新、公關(guān)知識創(chuàng)新為目標(biāo)，將體現(xiàn)員工素質(zhì)的人力資源主要環(huán)節(jié)，即信息技術(shù)、市場預(yù)測、經(jīng)營策略和經(jīng)營戰(zhàn)略等高效地統(tǒng)一起來，使企業(yè)在瞬息萬變、強(qiáng)手如林的市場環(huán)境中始終保持競爭優(yōu)勢。
二是推行人性化管理。尊重員工的人格尊嚴(yán)和主體地位，關(guān)心員工的物質(zhì)利益和精神追求，關(guān)注員工的實(shí)際困難，通過多渠道、多形式的人文關(guān)懷，幫助員工在企業(yè)中找到自己的使命感和歸屬感。由于公司恪守“以人為本”的管理理念，推行人性化管理，員工學(xué)習(xí)的積極性得到了充分調(diào)動，員工綜合素質(zhì)也得到顯著提高。
隨著公司依靠管理創(chuàng)新推進(jìn)學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動的深入，公司內(nèi)部管理井然有序，外部市場穩(wěn)中有升，工程優(yōu)良率達(dá)到80%以上，先后創(chuàng)建出一系列優(yōu)質(zhì)名牌工程，多次榮獲“嘉定杯”優(yōu)質(zhì)工程獎和優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)工程獎，連續(xù)四年被評為嘉定區(qū)優(yōu)秀施工企業(yè)。安全生產(chǎn)方面成績顯著，多次榮獲上海市“標(biāo)準(zhǔn)化工地”、嘉定區(qū)“文明工地”和“標(biāo)準(zhǔn)化樣板工地”稱號。在市場競爭日趨激烈的條件下，20_年業(yè)務(wù)量比上一年增長了35%，達(dá)到1.5億元。
同時(shí)，公司還注重積極開展企業(yè)文化建設(shè)。首先，公司下大力氣推進(jìn)企業(yè)的誠信建設(shè)。市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，因此，加強(qiáng)誠信建設(shè)應(yīng)當(dāng)為企業(yè)文化建設(shè)之本。公司將誠信教育和職業(yè)道德教育以員工喜聞樂見的形式寓教于各項(xiàng)具體工作實(shí)踐中。由于公司嚴(yán)格恪守“誠信為本”的經(jīng)營理念，深受廣大客戶和有關(guān)部門的信賴和贊譽(yù)，多年來被上海市國家和地方稅務(wù)局評為納稅a級信用企業(yè)，還榮獲上海市工商行政管理局頒發(fā)的“20_年度重信用守合同企業(yè)”稱號，同時(shí)被評為20_年度合同信用深入貫徹以人為本心得體會等級。其次，通過學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外知名企業(yè)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，營造和諧的企業(yè)文化氛圍和融洽的人際關(guān)系，使企業(yè)上下形成精誠團(tuán)結(jié)、合力干事業(yè)的工作氛圍。第三，開展豐富多彩的文體和讀書活動，這些活動的開展，不僅陶冶了員工的道德情操、豐富了員工的精神生活、提高了員工的文化水平，而且有效地增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和向心力。
由于公司創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動始終堅(jiān)持“以人為本”的方向，使得企業(yè)的整體面貌煥然一新。這一切，為公司的二次創(chuàng)業(yè)奠定了良好的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，并成為推進(jìn)企業(yè)與員工持續(xù)、和諧發(fā)展的強(qiáng)大動力。
以人為本心得體會及感悟篇四
以人為本服務(wù)病人是現(xiàn)代醫(yī)療體系不可或缺的一部分。醫(yī)療服務(wù)不僅僅是提供藥物和治療，更應(yīng)該注重給予病人持久的關(guān)注和細(xì)致入微的照顧。作為一名醫(yī)生，我深深感受到了以人為本服務(wù)病人背后的重要性和意義。以下是我在實(shí)踐中的心得和體會。
第二段：尊重和傾聽
以人為本服務(wù)病人的關(guān)鍵是尊重和傾聽。病人來醫(yī)院不僅是為了得到治療，更是希望得到關(guān)心和理解。尊重病人的選擇和決策能夠使他們感到被重視，并提高治療的效果。傾聽病人的訴求和疾苦，從心理上給予支持和慰藉，更能增進(jìn)醫(yī)患之間的信任和合作。在實(shí)際工作中，我經(jīng)常主動與病人溝通，詢問他們的癥狀和需求，并根據(jù)他們的反饋調(diào)整治療方案。這種關(guān)懷和關(guān)注的態(tài)度讓病人感受到了來自醫(yī)生的溫暖和關(guān)心。
第三段：關(guān)注細(xì)節(jié)
以人為本服務(wù)病人還需要注重細(xì)節(jié)。在病人的就診過程中，一些細(xì)小的舉動和細(xì)致入微的服務(wù)能夠給病人帶來安慰和信任。例如，在醫(yī)院的候診區(qū)域安排舒適的座椅和清潔的環(huán)境，開設(shè)免費(fèi)的飲水機(jī)和咖啡機(jī)，給予病人一個(gè)愉悅和溫暖的等待環(huán)境。治療時(shí)，以科普的方式向病人講解病情和治療措施，讓病人了解自己的病況，并配有友好和專業(yè)的態(tài)度。我總是盡可能地保持微笑，并給予病人鼓勵和贊美，讓他們感到自己在醫(yī)院得到了特殊的關(guān)注和照顧。
第四段：關(guān)懷空間和時(shí)間
以人為本服務(wù)病人也需要關(guān)懷空間和時(shí)間。在醫(yī)院的診治過程中，病人常常會面臨長時(shí)間的等待和不便。為了緩解這種不適應(yīng)，我們可以設(shè)立專門的休息區(qū)和候診室，提供座椅、閱讀材料和娛樂設(shè)施。同時(shí)，加強(qiáng)排班和管理，合理控制每位病人的就診時(shí)間，減少等待的時(shí)間和不舒適的感受。此外，建立在線咨詢平臺和電話咨詢服務(wù)，允許病人隨時(shí)隨地獲得醫(yī)生的建議和關(guān)懷。關(guān)懷空間和時(shí)間能夠提升病人的滿意度，增強(qiáng)他們對醫(yī)療服務(wù)的信任和認(rèn)可。
第五段：團(tuán)隊(duì)合作和專業(yè)創(chuàng)新
以人為本服務(wù)病人需要團(tuán)隊(duì)合作和專業(yè)創(chuàng)新。醫(yī)療服務(wù)不僅僅是醫(yī)生個(gè)人的責(zé)任，更需要整個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)共同參與。團(tuán)隊(duì)成員之間的默契和協(xié)作能夠提供更為完整和優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。此外，醫(yī)生和醫(yī)療人員應(yīng)積極參與專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，掌握最新的醫(yī)療技術(shù)和治療方法。通過不斷創(chuàng)新和提高，能夠?yàn)椴∪颂峁└鼮橛行Ш桶踩尼t(yī)療服務(wù)。我和我的團(tuán)隊(duì)經(jīng)常參加各種培訓(xùn)和學(xué)術(shù)會議，不斷學(xué)習(xí)和更新知識，以提高我們的醫(yī)療水平和專業(yè)能力。
結(jié)語：
以人為本服務(wù)病人是一項(xiàng)復(fù)雜而重要的任務(wù)。通過尊重和傾聽、關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)懷空間和時(shí)間以及團(tuán)隊(duì)合作和專業(yè)創(chuàng)新，醫(yī)生能夠給予病人更全面和更好的照顧。實(shí)踐中，我深深感受到了以人為本服務(wù)病人所帶來的積極影響，也體會到了醫(yī)療工作的重要性和意義。未來，我將繼續(xù)努力不斷提升自己的專業(yè)技能，為更多的病人提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，讓他們感受到來自醫(yī)生的關(guān)懷和溫暖。
以人為本心得體會及感悟篇五
第一段：引言（150字）
志愿者以人為本是一個(gè)關(guān)注他人需求、關(guān)心他人福祉的理念。作為志愿者，我們經(jīng)歷了許多與不同人相處的經(jīng)歷，并從中得到了很多啟示和領(lǐng)悟。本文將討論志愿者以人為本的心得體會，以及志愿者工作中的重要性和意義。
第二段：理解和尊重個(gè)體（250字）
志愿者應(yīng)該理解和尊重每個(gè)人的個(gè)體差異。我們要學(xué)會傾聽他人的需求和感受，了解他們的背景和文化差異。只有理解和尊重他人，我們才能真正地與他們建立聯(lián)系和溝通。我曾是一個(gè)志愿者教英語的老師，這個(gè)過程中我遇到無數(shù)充滿熱情的學(xué)生。通過了解他們的背景、興趣和需求，我能夠制定更有效的課程計(jì)劃，幫助他們提高英語水平。
第三段：關(guān)注個(gè)體需求（250字）
志愿者以人為本的重要一環(huán)是關(guān)注個(gè)體的需求。在志愿服務(wù)中，我們要全心全意地關(guān)注他人的需求，盡力幫助他們解決問題。無論是提供食物和衣物，還是給予心理支持和鼓勵，我們都應(yīng)該將他人的需求置于第一位。曾經(jīng)，我參與了一次關(guān)愛流浪漢的志愿活動。我們不僅提供食物和庇護(hù)所，還花時(shí)間傾聽他們的心聲，并給予他們鼓勵和希望。通過關(guān)注個(gè)體的需求，我們不僅能夠提供必要的幫助，更能為他們的生活帶來正能量和改變。
第四段：建立信任和支持（300字）
志愿者以人為本的另一個(gè)重要方面是建立信任和支持。我們要建立與他人的良好關(guān)系，以便更好地理解他們的需求并提供幫助。在志愿者工作中，我們可以成為他人生活中的支持者和朋友。曾經(jīng)，我在一個(gè)孤兒院當(dāng)志愿者，與孩子們建立了深厚的友誼。我陪伴他們度過孤單的時(shí)刻，給予他們關(guān)懷和鼓勵。通過建立信任和支持，我們不僅可以滿足他人的需求，還可以成為他們生活中的重要支持系統(tǒng)。
第五段：心得體會和結(jié)論（250字）
志愿者以人為本的工作使我成長和受益匪淺。通過與不同的人相處，我學(xué)會了理解、尊重和關(guān)愛他人。通過關(guān)注個(gè)體需求和建立信任和支持，我見證了他人生活的改變和成長。志愿者工作不僅給予我們幫助他人的機(jī)會，也為我們提供了一個(gè)平臺，讓我們改變自己和社會。因此，我們應(yīng)該更多地關(guān)注他人的需求，成為志愿者中的人本主義者，為社會帶來更多正能量和改變。
總結(jié)（150字）
志愿者以人為本是一個(gè)注重關(guān)心他人需求和福祉的理念。通過理解和尊重個(gè)體差異，關(guān)注個(gè)體需求，建立信任和支持，我們能夠幫助他人實(shí)現(xiàn)自己的潛力和意愿。作為志愿者，我們應(yīng)該盡力改變他人的生活，并為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。志愿者以人為本不僅幫助他人，也讓我們自己成長和受益。希望更多的人加入志愿者行列，共同努力為社會創(chuàng)造更多的幸福和溫暖。
以人為本心得體會及感悟篇六
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問馬。
孔子的馬棚失了火?？鬃訌某⒒貋恚瑔枺骸皞饺肆藛?”而不問馬匹的損失情況。
這說明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財(cái)?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強(qiáng)調(diào)人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會，是古圣先賢給我們點(diǎn)亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點(diǎn)。春秋時(shí)期齊國名相管仲曾說過“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！币馑际且氤删蛧曳Q霸的偉業(yè)，其良好的開端是以人民為根本的。對于我們企業(yè)經(jīng)營也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強(qiáng)成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)!
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會尊重的企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”中也提到了“對員工倡人本重育才共命運(yùn)”的要求，董事長重視我們每一位員工的成長，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國學(xué)的條件，開展形式多樣的文化活動，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛友、敢于擔(dān)當(dāng)。
所以我們要知恩、感恩、報(bào)恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木瘢ぞI(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦!
以人為本心得體會及感悟篇七
作為志愿者，我們的首要任務(wù)是以人為本，關(guān)注和尊重他人的需求和感受。這不僅是一種基本的道德準(zhǔn)則，也是幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和提高社會福祉的關(guān)鍵。通過志愿服務(wù)的實(shí)踐，我深刻體會到了以人為本的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。下面我將分享我的心得體會，希望能給大家一些啟發(fā)。
首先，以人為本意味著傾聽他人的需求和意見。當(dāng)我們志愿服務(wù)時(shí)，不能簡單地將自己的想法和觀點(diǎn)強(qiáng)加給他人。相反，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，傾聽他人的聲音和意見。只有通過真正地傾聽，我們才能了解他們的需求，并提供真正有益的幫助。在我參與為貧困兒童提供教育支持的志愿者活動中，我經(jīng)常與孩子們進(jìn)行交流，了解他們的學(xué)習(xí)困難和問題。通過聽他們的訴說，我能夠更好地針對他們的需求進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，這使我意識到傾聽對于志愿服務(wù)的重要性。
其次，以人為本要注重個(gè)體的尊重和尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重，不論其身份、背景和能力。作為志愿者，我們要尊重他人的權(quán)利和個(gè)人空間，盡量避免粗暴行為和冒犯性言辭。在我的志愿服務(wù)經(jīng)歷中，我參與了為老年人提供陪伴的活動。我了解到，尊重被關(guān)愛者的個(gè)人隱私和尊嚴(yán)，給予他們尊重和關(guān)懷的態(tài)度，能夠建立起一種良好的信任和合作關(guān)系。我記得有一次，我與一個(gè)孤寡老人進(jìn)行聊天時(shí)，他向我傾訴了自己心里的苦悶。我沒有打斷他，而是耐心地傾聽，并表達(dá)了對他的理解和支持。這種尊重和支持，讓他感受到了溫暖和關(guān)懷，從而與我建立了深厚的情感聯(lián)系。
此外，以人為本還需要關(guān)注他人的需求和情感。在志愿服務(wù)中，我們通常是為了解決他人的問題、滿足他們的需求而行動的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注他人的情感體驗(yàn)，并盡力提供積極的支持和陪伴。在我參與的一個(gè)心理健康志愿者項(xiàng)目中，我發(fā)現(xiàn)許多人在面臨困難和壓力時(shí)感到孤獨(dú)和無助。因此，我不僅提供了專業(yè)的心理咨詢，還嘗試給他們提供情感上的支持。我與他們分享了自己面對困難時(shí)的經(jīng)歷和應(yīng)對方式，讓他們感受到不再孤單的力量。通過關(guān)注他人的需求和情感，我體會到了幫助他人的快樂和成就感。
最后，以人為本也需要我們發(fā)揚(yáng)人道主義精神，關(guān)愛他人并幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。志愿者服務(wù)的目的就是幫助那些需要幫助的人，激發(fā)他們的潛力和自信，讓他們積極地面對生活的困境。在我的志愿服務(wù)中，我參與了一個(gè)職業(yè)培訓(xùn)項(xiàng)目，為失業(yè)人士提供技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)。通過幫助他們提升自己的技能和信心，我看到了他們從無助到自信的轉(zhuǎn)變。那種幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的成就感是無法言喻的，也是推動我一直堅(jiān)持志愿服務(wù)的動力。
總而言之，志愿者以人為本是一種關(guān)注他人需求和感受的重要態(tài)度。通過傾聽他人需求、尊重他人尊嚴(yán)、關(guān)注他人情感、幫助他人實(shí)現(xiàn)價(jià)值，我們可以真正實(shí)現(xiàn)以人為本的志愿服務(wù)。通過我的志愿服務(wù)經(jīng)歷，我深體會到這一點(diǎn)，并且從中收獲了無盡的成長和滿足感。我相信，只有堅(jiān)持以人為本的志愿服務(wù)，我們才能為他人創(chuàng)造更多的福祉和幸福。
以人為本心得體會及感悟篇八
凝心聚力的強(qiáng)國夢想，公平正義的共同信念，昂揚(yáng)向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，對于凝聚改革共識、推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個(gè)穩(wěn)固的價(jià)值共同體，把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價(jià)值風(fēng)尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個(gè)古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價(jià)值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價(jià)值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價(jià)值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉?yàn)槭裁捶劢z無數(shù)?因?yàn)樗齻兊倪x擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價(jià)值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價(jià)值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。只有把培育和踐行核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價(jià)值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價(jià)值觀，人民群眾是主體。在堅(jiān)持以人為本中提升價(jià)值認(rèn)同，以核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價(jià)值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個(gè)時(shí)代最美麗的心靈圖景。
以人為本心得體會及感悟篇九
作為志愿者參與社會公益活動，我深深體會到了“以人為本”的重要性。人本主義是一種以人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值和人的自由為核心的理念，在志愿者服務(wù)中，秉持這一理念能夠幫助我更好地與他人交流，關(guān)注他人的需求并主動幫助他們。在這里，我將分享我作為一名志愿者的體會心得。
首先，以人為本需要傾聽。作為志愿者，我們常常遇到各種各樣的人，每個(gè)人都有自己的故事。作為志愿者，我們應(yīng)該傾聽他們所說的話，尊重他們的意見和感受。在一次志愿活動中，我與一位老人進(jìn)行交談，他對于社區(qū)的發(fā)展提出了一些建議。雖然這些建議在我看來不一定可行，但我還是認(rèn)真傾聽并向他解釋了一些實(shí)際情況。通過這次交流，我發(fā)現(xiàn)老人們所表達(dá)的不僅是他們的期望，也是他們對社區(qū)的關(guān)心和熱愛。通過傾聽他們，我們能夠更好地了解他們的需求，從而提供更加貼心的服務(wù)。
其次，以人為本需要關(guān)懷。志愿者活動常常是為了幫助那些在困境中的人們，無論是身體上還是心理上。在我作為志愿者參與的一個(gè)社區(qū)活動中，我遇到了一個(gè)年輕媽媽，她剛剛生下孩子，卻因?yàn)樯罾щy無法支付醫(yī)療費(fèi)用。在了解她的情況后，我決定積極聯(lián)系相關(guān)部門和社會組織，幫助她尋找合適的醫(yī)療援助。除此之外，我還陪伴她聊天，給她鼓勵和支持，讓她感到溫暖和安慰。通過這次活動，我深刻體會到了關(guān)懷對于那些需要幫助的人們來說有多么重要。我們作為志愿者，不能僅僅只是提供物質(zhì)上的援助，更需要關(guān)注他們的情感需求，給予他們關(guān)懷和愛。
第三，以人為本需要尊重。每個(gè)人都有自己的習(xí)慣、興趣和個(gè)性，我們不能將自己的意愿強(qiáng)加給他人。在一次志愿活動中，我遇到了一個(gè)被遺棄的小男孩，他對與陌生人的接觸抱有戒心。起初，我試圖逼迫他與我交流，但他因?yàn)椴皇娣芙^了。我意識到這是我沒有給他足夠的尊重，隨后我主動退讓，給他留有自主權(quán)，讓他能夠決定何時(shí)與我交流。通過一段時(shí)間的交流，他的戒心慢慢消除，我也從中學(xué)到了尊重他人的重要性。志愿者服務(wù)并不是為了展示我們的能力，而是為了幫助他人，我們需要尊重他們的意愿。
第四，以人為本需要關(guān)注個(gè)體差異。每個(gè)人都有不同的需求和困境，我們不能一概而論。在志愿者服務(wù)中，我們需要根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)和問題，提供個(gè)性化的幫助。在一次志愿者活動中，我參與了一次殘障兒童的輔導(dǎo)活動。有的孩子語言交流困難，有的孩子行動不便。我們需要通過了解他們的特長與短板，采用適合他們的教學(xué)方法，讓他們能夠獲得有效的幫助和成長。志愿者服務(wù)不僅僅是解決表面問題，更是關(guān)注每個(gè)人的個(gè)體差異，給予他們個(gè)性化的關(guān)懷和支持。
最后，以人為本需要持之以恒。志愿者服務(wù)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，我們不能只在開展志愿服務(wù)的初期投入熱情，而在后期逐漸疏于關(guān)注。作為一名志愿者，我們需要持之以恒，不論遇到多大的困難，都要堅(jiān)持下去。在志愿者工作中，我經(jīng)歷了一次接一次的挫折和困難，但是通過與困境共度，我更加明白了志愿者服務(wù)的重要意義，并堅(jiān)信只有持之以恒才能真正做到以人為本。
以人為本是志愿者服務(wù)的核心理念。通過傾聽、關(guān)懷、尊重、關(guān)注個(gè)體差異和持之以恒，我們能夠更好地成為一名志愿者，為他人帶來關(guān)懷、支持和改變。志愿者服務(wù)不僅是幫助他人，也是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一名志愿者，我將繼續(xù)堅(jiān)守以人為本的理念，用實(shí)際行動去影響更多的人，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。
以人為本心得體會及感悟篇十
作為一名企業(yè)管理者，我時(shí)刻牢記安全生產(chǎn)以人為本的理念，并把它融入到企業(yè)的日常管理中。多年的工作實(shí)踐讓我深信，只有將安全放在首位，才能保障員工的生命安全和身體健康，進(jìn)而推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。以下是我對于安全生產(chǎn)以人為本的心得以及體會。
首先，安全意識教育是安全生產(chǎn)以人為本的基石。只有增強(qiáng)員工的安全防范意識，才能夠有效地預(yù)防事故的發(fā)生。企業(yè)應(yīng)該通過開展定期的培訓(xùn)和宣傳活動，向員工傳授安全生產(chǎn)的基本知識和技能，提高他們的安全意識。我個(gè)人常常利用每周例會的平臺，邀請相關(guān)專家來進(jìn)行安全知識的傳授，也鼓勵員工互相交流和分享工作中的安全經(jīng)驗(yàn)。通過這樣的努力，員工的安全防范意識明顯提升，工作中的安全隱患得到有效地消除，企業(yè)的安全生產(chǎn)水平得到了很大的提升。
其次，加強(qiáng)安全設(shè)施建設(shè)是實(shí)施安全生產(chǎn)以人為本的重要舉措。在企業(yè)中，安全設(shè)施的完備與否直接影響著員工的生命安全。我認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)該根據(jù)自身的情況，合理規(guī)劃和布局安全設(shè)施，并確保其正常運(yùn)行。例如，對于一些高風(fēng)險(xiǎn)的工作區(qū)域，應(yīng)當(dāng)配備高質(zhì)量的防護(hù)設(shè)備，以保障員工的安全。此外，企業(yè)還應(yīng)定期進(jìn)行設(shè)施的檢查和維護(hù)，及時(shí)修復(fù)存在的安全隱患，確保員工的安全有一個(gè)可靠的保障。在我所管理的企業(yè)中，我們不斷完善和優(yōu)化安全設(shè)施，并將其納入日常工作的檢查和考核中，使員工對于安全設(shè)施高度重視，進(jìn)一步加強(qiáng)了安全管理。
再次，提供員工發(fā)展機(jī)會是安全生產(chǎn)以人為本的必然要求。在企業(yè)中，員工是最直接參與生產(chǎn)過程的主體，他們的知識和技能水平直接影響著安全生產(chǎn)的質(zhì)量。為了提高員工的安全意識和專業(yè)技能，企業(yè)應(yīng)該提供學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會。我個(gè)人倡導(dǎo)員工參加培訓(xùn)課程和專業(yè)技能考證，以提高他們的綜合素質(zhì)。此外，企業(yè)還可以設(shè)置激勵機(jī)制，鼓勵員工不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取。在我所管理的企業(yè)中，我們不定期地組織各類技能培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，鼓勵員工自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。這樣的做法不僅提高了員工的綜合素質(zhì)，也為企業(yè)的安全生產(chǎn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，加強(qiáng)安全監(jiān)督和管理是落實(shí)安全生產(chǎn)以人為本的重要手段。企業(yè)應(yīng)該建立健全安全管理制度，確保其能夠有效地監(jiān)控和約束員工的行為。我認(rèn)為，安全管理制度應(yīng)該因地制宜，根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況和特點(diǎn)進(jìn)行量身定制。同時(shí)，企業(yè)還需要加強(qiáng)對于安全風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)測和評估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并消除安全隱患。只有通過嚴(yán)格的監(jiān)督和管理，才能夠確保企業(yè)的安全生產(chǎn)工作有序進(jìn)行，員工的生命安全得到有效保障。
總之，安全生產(chǎn)以人為本是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是企業(yè)管理者義不容辭的責(zé)任。通過加強(qiáng)安全意識教育、完善安全設(shè)施、提供員工發(fā)展機(jī)會以及加強(qiáng)安全監(jiān)督和管理等措施，我們不僅能夠保障員工的生命安全和身體健康，也能夠促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。作為一名管理者，我將始終堅(jiān)持安全生產(chǎn)以人為本的原則，不斷推動企業(yè)的安全生產(chǎn)工作向更高水平邁進(jìn)。
以人為本心得體會及感悟篇十一
平等與以人為本，是人類社會發(fā)展的兩個(gè)重要主題。平等強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有相同的權(quán)利和機(jī)會，不受種族、性別、社會地位等因素的限制。以人為本則強(qiáng)調(diào)人的利益和需求應(yīng)當(dāng)被優(yōu)先考慮，人類的福祉應(yīng)當(dāng)是社會發(fā)展的核心目標(biāo)。在實(shí)踐中，平等與以人為本的理念不斷推動社會進(jìn)步。本文將從公平正義、教育機(jī)會、社會保障、人文關(guān)懷和環(huán)境保護(hù)等方面談?wù)勎覍τ谄降扰c以人為本的心得體會。
首先，平等與以人為本的理念在實(shí)現(xiàn)公平正義方面具有重要意義。公平正義是一個(gè)社會秩序的核心價(jià)值觀。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會才能建立公平的規(guī)則，使每個(gè)人都能享受到公平公正的待遇。在現(xiàn)實(shí)中，我們要關(guān)注貧富差距、就業(yè)機(jī)會、教育資源等方面的不平等現(xiàn)象，推動社會各界為形成公平的社會結(jié)構(gòu)而共同努力。只有保證每個(gè)人都能享受到平等的資源分配和公正的待遇，社會才能實(shí)現(xiàn)真正的公平正義。
其次，平等與以人為本的理念在教育機(jī)會平等方面發(fā)揮著重要作用。教育是提高人民素質(zhì)、改善生活的有效途徑，而平等是教育的基礎(chǔ)。每個(gè)人都應(yīng)該有平等的接受教育的權(quán)利和機(jī)會，不論貧富、不論地域。社會應(yīng)當(dāng)加大對教育的投入，確保優(yōu)質(zhì)教育資源得到公平分配，讓每個(gè)人都能享受到平等的受教育機(jī)會。只有這樣，才能真正發(fā)揮人的潛能，推動整個(gè)社會的進(jìn)步和繁榮。
第三，平等與以人為本的理念在社會保障方面起到至關(guān)重要的作用。社會保障是保障每個(gè)人都能夠在面臨困境時(shí)得到幫助和支持的制度，它關(guān)乎每個(gè)人的基本生存和尊嚴(yán)。一個(gè)以人為本的社會，應(yīng)當(dāng)確保每個(gè)人都能享受到基本的社會保障，包括醫(yī)療保障、失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)等。同時(shí)，還要積極開展扶貧工作，幫助貧困人口走出困境，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。只有如此，社會才能更加和諧穩(wěn)定，人們才能過上更加安心和幸福的生活。
第四，平等與以人為本的理念使人文關(guān)懷成為社會風(fēng)氣。人文關(guān)懷是指社會中每個(gè)人對他人的尊重、體諒和關(guān)愛。平等與以人為本的理念要求我們從內(nèi)心尊重每個(gè)人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心弱勢群體的生活狀況，關(guān)注他們的困難和需求，為他們提供幫助和支持。只有通過人文關(guān)懷，社會才能展現(xiàn)出溫暖與善良，人們才能建立起相互尊重和珍愛的良好關(guān)系。
最后，平等與以人為本的理念在環(huán)境保護(hù)方面也發(fā)揮著重要作用。以人為本的理念要求我們將人的需求和福祉擺在首位，而環(huán)境保護(hù)既關(guān)乎人類的未來，也是保護(hù)和滿足人的需求的必要條件。我們要倡導(dǎo)綠色發(fā)展，提倡低碳環(huán)保的生活方式，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去，保護(hù)好我們共同的家園。只有這樣，我們才能為我們的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
總之，平等與以人為本是構(gòu)建一個(gè)公平、和諧、進(jìn)步的社會的重要理念。在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)注重建立公正的社會秩序，推動教育機(jī)會的平等，實(shí)施全面的社會保障制度，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，積極參與環(huán)境保護(hù)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的理念，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
以人為本心得體會及感悟篇十二
信任是人際關(guān)系中至關(guān)重要的因素，也是人與人之間相互了解、相互尊重以及愉快交往的基礎(chǔ)。 以人為本是培育信任的最佳途徑之一，因?yàn)檫@意味著我們應(yīng)該積極傾聽他人的需要和想法，并在我們的行為和決策中考慮他們的意見和態(tài)度。 在我的生活中，我發(fā)現(xiàn)以人為本是建立穩(wěn)定信任關(guān)系的關(guān)鍵，因?yàn)樗鼛椭腋玫乩斫馑说南敕?，并能在彼此之間建立更好的情感聯(lián)系。
第二段：了解他人的情況
要以人為本，就需要了解他人的情況及需要。了解他人的情況是我們能夠開啟一次良好互動的關(guān)鍵，也是營造信任的基礎(chǔ)。 我們需要以自己的角度來理解他們所處的環(huán)境、情境以及他們所面臨的難題， 比如說，如果我們正在與一個(gè)遭受過失業(yè)、受過創(chuàng)傷的人交流，我們需要在談話中體現(xiàn)出對于他們的理解和共情。通過這樣的交談，我們能更好的體驗(yàn)到對方的感受，并給予訴說者更具有信任力的幫助與建議。
第三段：尊重別人的想法與意見
為培養(yǎng)信任關(guān)系，我們還需要學(xué)習(xí)尊重他人的想法和意見。很多時(shí)候，我們不一定能完全理解別人對某個(gè)問題的看法，但我們可以學(xué)會并尊重這些不同的看法。 比如我們在一起工作時(shí)，我們應(yīng)該更加注重他人的意見，以便能更好地處理或解決問題。尊重他人的意見并讓他們團(tuán)結(jié)地參與進(jìn)來，是幫助我們建立更加友好和諧的關(guān)系。
第四段：經(jīng)常溝通
想要培育信任感，我們需要經(jīng)常與他人進(jìn)行交流并溝通。 日常溝通可以讓我們更好地了解我們的朋友和同事，并實(shí)現(xiàn)更好的互動。 當(dāng)然，這也意味著我們需要在交流中保持正確的態(tài)度與行動，以便讓其他人清楚地知道我們對待他們是真心誠意的。我們可以通過與他人的真誠交流來解決彼此之間的一些誤解或矛盾，這樣能夠進(jìn)一步地增加我們之間的信任感。
第五段：相互關(guān)注
除了溝通之外，另一個(gè)重要的建立信任關(guān)系的方式就是通過相互關(guān)注。 我們應(yīng)該從自己的行為中表現(xiàn)出對他人的關(guān)注，比如主動問候、詢問他們的感受以及分享我們的生活中一些想法。 在某個(gè)人特別需要幫助的時(shí)候，我們也應(yīng)該盡力給予幫助或支持，以便表現(xiàn)出我們對他們的關(guān)注。相互關(guān)注是讓我們的人際關(guān)系愉快而長久的關(guān)鍵，這樣可以增加我們之間的信任感。
結(jié)語：
信任是建立人際關(guān)系的關(guān)鍵因素之一，尤其在今天這個(gè)后疫情時(shí)代，更需要學(xué)習(xí)如何以人為本來培育信任感。在生活和工作中，遵循以上幾個(gè)步驟能夠更好的建立起來與他人良好互動，并從中獲得更多的信任感。
以人為本心得體會及感悟篇十三
人類社會的發(fā)展離不開以人為本的理念，以人為本即將人的需求和利益放在首位，關(guān)注人的尊嚴(yán)和價(jià)值。堅(jiān)守底線意味著要秉持自己的原則和底線，不違背自己內(nèi)心的準(zhǔn)則。在生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守底線，保持良好的人倫關(guān)系和社會秩序。而在實(shí)踐中，我深深體會到以人為本堅(jiān)守底線的重要性和價(jià)值。
首先，以人為本是保護(hù)人的尊嚴(yán)和權(quán)益的表現(xiàn)。在社會生活中，人們應(yīng)該尊重彼此的尊嚴(yán)和權(quán)益，不侵犯、不侮辱他人。無論是與他人交往還是與他人發(fā)生沖突，都要堅(jiān)持尊重對方的人格。人的尊嚴(yán)是不可侵犯的，只有尊重別人的尊嚴(yán)，才能換取到別人的尊重。我曾有一次爭執(zhí)，對方用尖銳的語言攻擊我，我雖然生氣，但我始終保持冷靜，并沒有用同樣的方式回?fù)?。最終，對方認(rèn)識到了自己的錯誤，向我道歉。這次經(jīng)歷讓我明白了以人為本的重要性，只有保持尊重和尊嚴(yán)，才能最終達(dá)到和諧。
其次，以人為本能夠維護(hù)社會秩序和公平正義。社會秩序的良好運(yùn)行需要每個(gè)人都按規(guī)則辦事，保持公平正義。在生活中，我們要堅(jiān)決抵制各種違法亂紀(jì)的行為，不能因?yàn)閭€(gè)人利益而損害他人或違背公共利益。我記得有一次路上看到一名年輕人亂扔垃圾，我走上去提醒他注意環(huán)境衛(wèi)生。盡管他起初不以為意，但經(jīng)過一番勸說后，他終于將垃圾撿起并丟進(jìn)垃圾桶。這次經(jīng)歷讓我明白了每個(gè)人都應(yīng)該樂于維護(hù)社會的公平和正義，只有每個(gè)人都堅(jiān)守自己的底線，社會才能更加和諧穩(wěn)定。
第三，以人為本是提高人際關(guān)系的關(guān)鍵。人是社會的一部分，人際關(guān)系的好壞直接影響著個(gè)人的發(fā)展和幸福感。以人為本就是要善待他人，真誠對待他人，維護(hù)人與人之間的良好關(guān)系。我在工作中遇到過一個(gè)新同事，她總是對我故意刁難，讓我非常焦慮。我與她進(jìn)行了多次溝通，希望能夠解決這個(gè)問題。最終，她向我道歉，并承諾以后會改正自己的行為。這次經(jīng)歷讓我明白了以人為本的重要性，只有善待他人并與他人保持良好關(guān)系，才能帶來更多機(jī)會和成功。
第四，以人為本是樹立良好個(gè)人形象的關(guān)鍵。每個(gè)人都應(yīng)該樹立起自己的底線和原則，堅(jiān)守自己的底線，才能贏得他人的尊重和認(rèn)可。在工作中，我遇到過一些誘惑，想要采取不正當(dāng)手段謀取利益。但我始終堅(jiān)守底線，選擇了正當(dāng)?shù)耐緩酵瓿扇蝿?wù)。慢慢地，我的誠信和專業(yè)能力得到了認(rèn)可，我的形象也逐漸樹立起來。這次經(jīng)歷讓我明白了以人為本堅(jiān)守底線對于樹立個(gè)人形象的重要性，只有樹立起良好的底線和形象，才能在職場和生活中取得更大的進(jìn)步。
最后，在以人為本堅(jiān)守底線的過程中，我們也需要學(xué)會寬容和理解。每個(gè)人都有不同的成長背景和經(jīng)歷，很可能因?yàn)楦鞣N原因而違背底線。我們要懂得寬容和理解，并用正確的方式進(jìn)行引導(dǎo)和教育，幫助他們走上正確的道路。寬容和理解是維護(hù)人與人之間關(guān)系的關(guān)鍵，也是以人為本的重要表現(xiàn)。
綜上所述，以人為本堅(jiān)守底線是一項(xiàng)重要而必要的行為。在實(shí)踐中，我深刻體會到以人為本的好處和價(jià)值，它能夠保護(hù)人的尊嚴(yán)和權(quán)益，維護(hù)社會秩序和公平正義，提高人際關(guān)系和形象。在以人為本堅(jiān)守底線的過程中，我們也要學(xué)會寬容和理解。只有每個(gè)人都能以人為本堅(jiān)守底線，才能讓社會變得更加和諧穩(wěn)定，個(gè)人取得更大的幸福和成功。
以人為本心得體會及感悟篇十四
隨著全球新冠疫情的爆發(fā)，各國政府紛紛出臺了一系列的防疫政策，以應(yīng)對這場前所未有的挑戰(zhàn)。在這些政策中，以人為本成為了一個(gè)普遍的理念。人們開始重視公共衛(wèi)生，將保護(hù)民眾的生命和健康放在首位。在這篇文章中，我將分享我對以人為本防疫政策的體會和心得。
首先，以人為本的防疫政策強(qiáng)調(diào)了人們的權(quán)益和尊嚴(yán)。在疫情期間，許多國家實(shí)施了封鎖措施，限制了人們的活動和自由。然而，與其他政策不同的是，以人為本的政策不僅考慮到了公共衛(wèi)生的需要，也充分尊重了人們的基本權(quán)益。政府通過提供必要的物資和服務(wù)，確保人們的基本生活需求得到滿足。同時(shí)，政府還大力倡導(dǎo)公眾意識，提醒人們關(guān)注自己的健康并采取適當(dāng)?shù)姆雷o(hù)措施。這種政策使人們在艱難的時(shí)期感受到了被尊重和關(guān)愛，增強(qiáng)了社會的凝聚力。
其次，以人為本的防疫政策注重了弱勢群體的保護(hù)。在疫情期間，老年人、殘障人士和貧困人口等弱勢群體更容易受到疫情的影響。政府采取了一系列的措施，確保這些群體的健康安全。例如，在疫情期間，一些地區(qū)提供了特殊的物資配送服務(wù)，為老年人和殘障人士提供了方便；一些地區(qū)建立了臨時(shí)救助機(jī)構(gòu)，為貧困人口提供緊急幫助。這些措施在一定程度上減輕了弱勢群體的困境，保護(hù)了他們的權(quán)益和尊嚴(yán)。這體現(xiàn)了以人為本的防疫政策對于社會公正和團(tuán)結(jié)的關(guān)注。
第三，以人為本的防疫政策強(qiáng)調(diào)了醫(yī)療資源的合理分配。在疫情期間，醫(yī)療資源的短缺成為了一個(gè)特別突出的問題。然而，以人為本的政策致力于通過合理分配資源，確保盡可能多的人受益。政府采取了一系列的措施，如建設(shè)臨時(shí)醫(yī)院、加強(qiáng)醫(yī)療物資的生產(chǎn)和供應(yīng)、健康資源的優(yōu)先分配等。這些舉措有效避免了資源缺乏和資源浪費(fèi)的問題，將醫(yī)療服務(wù)的范圍擴(kuò)大到更多的人群，提高了全民的健康水平。
第四，以人為本的防疫政策促進(jìn)了科技和創(chuàng)新。目前，科技和創(chuàng)新在疫情的防控中發(fā)揮了重要的作用。以人為本的政策注重鼓勵和支持科學(xué)家、醫(yī)生和技術(shù)人員的創(chuàng)新能力。政府提供了資金和資源支持，加強(qiáng)了與科研機(jī)構(gòu)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合作，推動了科技成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。而這些科技和創(chuàng)新成果，又提供了更好的防疫手段和醫(yī)療措施，為人們的生命和健康帶來了真正的福祉。
最后，以人為本的防疫政策加強(qiáng)了國際合作和交流。疫情沒有國界，各國只有攜手合作才能有效地應(yīng)對。以人為本的政策鼓勵各國之間分享經(jīng)驗(yàn)和資源，共同應(yīng)對疫情的挑戰(zhàn)。在國際援助和合作中，各國共同努力，確保醫(yī)療物資和技術(shù)在需要的地方得到了及時(shí)和有效的利用。這種國際合作不僅推動了全球防疫的進(jìn)程，也加深了國際社會的相互理解和友誼。
總之，以人為本的防疫政策在疫情期間顯示出了巨大的優(yōu)勢。它既注重了人們的權(quán)益和尊嚴(yán)，也確保了弱勢群體的保護(hù)和醫(yī)療資源的合理分配。與此同時(shí)，它通過促進(jìn)科技創(chuàng)新和加強(qiáng)國際合作，推動了社會的發(fā)展和進(jìn)步。在未來的防疫政策中，我們應(yīng)該進(jìn)一步借鑒和發(fā)揚(yáng)以人為本的理念，為建設(shè)一個(gè)健康、公正和和諧的社會而努力。
以人為本心得體會及感悟篇十五
第一段：引言（200字）
誠信互助是人與人之間最基本、最重要的人際關(guān)系。誠信是人與人之間建立信任、維系友誼的基石，互助讓我們在困難時(shí)得到他人的幫助與支持。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐與體會，我深刻認(rèn)識到以人為本、誠信互助對于我們每個(gè)人的重要性。
第二段：誠信為本（300字）
誠信是人與人之間最直接、最重要的連接。誠信的人應(yīng)該將真知誠信作為做人的最基本準(zhǔn)則，保持真實(shí)、誠懇的交往方式。與他人交往時(shí)，要言行一致，言行背離人們對于誠信的期待，會破壞信任、沖擊友情。只有在誠信的基礎(chǔ)上，我們才能建立起真真切切的友誼。
第三段：互助的重要性（300字）
互助是人與人之間的一種基本行為，不僅能增強(qiáng)人與人之間的感情，還能解決問題、幫助彼此成長。在互助中，每個(gè)人不僅可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，也可以通過幫助他人實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。無論是在生活中還是工作中，互助都是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾Ｕ稀?/p>
第四段：實(shí)踐體會（300字）
在實(shí)際的生活中，我也深受了人為本、誠信互助的啟迪。借助于團(tuán)隊(duì)合作，我們共同完成了一個(gè)重要的項(xiàng)目。在合作過程中，每個(gè)人互相信任、相互提醒，不僅使我們的工作效率大大提升，也使我們之間的感情更加親密。通過誠信互助，我們一起戰(zhàn)勝了困難，取得了成功。
第五段：總結(jié)（300字）
以人為本、誠信互助是我們?nèi)穗H關(guān)系中應(yīng)十分重視的方面。只有保持真誠、守信，我們才能建立起真正的友誼，獲得他人的信任。在互助中，我們不僅可以得到他人的幫助與支持，也可以通過幫助他人提升自己的能力。因此，我們要時(shí)刻以人為本，保持誠信互助的精神。
以上就是我對于以人為本、誠信互助的一些心得體會。通過這段時(shí)間的實(shí)踐與體會，我深刻認(rèn)識到了誠信互助的重要性，也意識到我們在遇到困難時(shí)應(yīng)該給予他人幫助與支持。只有在以人為本、誠信互助的理念下，人與人之間的關(guān)系才能更加緊密，我們的生活與工作才能更加充實(shí)與成功。
以人為本心得體會及感悟篇十六
在貫徹黨的xx屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，上海鹿城建筑安裝工程有限公司重視創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，并使兩者緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持在創(chuàng)建活動中深入貫徹“以人為本”的科學(xué)理念和價(jià)值取向。通過開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動，實(shí)現(xiàn)了人的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的良性互動和辯證統(tǒng)一，為人和企業(yè)的和諧可持續(xù)發(fā)展提供了不竭的動力。
增強(qiáng)員工學(xué)習(xí)意識 領(lǐng)導(dǎo)率先垂范
當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的競爭，說到底就是人的素質(zhì)的競爭，特別是對于競爭愈來愈激烈的建筑業(yè)來說更是如此。要想在激烈的市場競爭中占有一席之位，就必須大力加強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)，著力提高員工的素質(zhì)。得益于工作中處處潛移默化、潤物無聲的學(xué)習(xí)熏陶，廣大員工的學(xué)習(xí)意識得到極大的增強(qiáng)，從而在公司上下營造了“人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之所”的企業(yè)文化氛圍。全體員工自覺地把學(xué)習(xí)作為自身建設(shè)的“第一要務(wù)”，努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理、法律、建筑、公關(guān)、外語、電腦、駕駛等知識，勤于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)已在公司蔚然成風(fēng)。
重塑學(xué)習(xí)型人才，首先要重塑學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，歸根結(jié)底也取決于學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)?！吧斫讨赜谘越獭保绢I(lǐng)導(dǎo)以自身的實(shí)際行動來影響和帶動廣大員工，自覺地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。公司董事長鄔百根就是一位重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)。文化程度不高的鄔百根1976 年中學(xué)畢業(yè)后先從事木工工程施工，通過自己多年的努力，改革開放后，只身到上海艱苦創(chuàng)業(yè)。由于他平時(shí)認(rèn)真鉆研建筑業(yè)務(wù)，對外積極開拓市場，對內(nèi)狠抓管理，并善于學(xué)習(xí)借鑒他人的長處，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，公司開始迅速發(fā)展壯大，由原先的普通施工隊(duì)成長為擁有固定資產(chǎn)數(shù)千萬元、年業(yè)務(wù)量突破億元大關(guān)的建筑公司?；仡欁约旱某砷L歷程，他感慨萬千地說：如果沒有鍥而不舍、不斷學(xué)習(xí)的精神，斷然不會有公司和自己今天的成功。
他不僅注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，而且注重向書本學(xué)習(xí)，先后多次參加各類進(jìn)修和培訓(xùn)學(xué)習(xí)：1998年8月至1999年12月在浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè);20xx年8月7日至8月15日參加了中央黨校舉辦的全國第36期民營企業(yè)家高級進(jìn)修班的學(xué)習(xí);20xx年9月又報(bào)名參加了中央黨校第三屆民營企業(yè)家研究生課程進(jìn)修班學(xué)習(xí);前不久，他還專門擠出時(shí)間參加了在中央黨校召開的“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會論壇20xx年年會”，同與會的專家、學(xué)者及來自全國的百余位各界代表進(jìn)行廣泛而熱烈地交流。通過這些系統(tǒng)學(xué)習(xí)，他不僅加深了對黨的xx大精神和“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識，而且深化了對國家改革開放路線方針的理解，增長了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識。每逢從中央黨校學(xué)習(xí)歸來，鄔董事長總是要給下屬們現(xiàn)身說法：學(xué)習(xí)不僅豐富了知識，開闊了眼界，而且訓(xùn)練了思維，提高了發(fā)現(xiàn)、分析、解決實(shí)際問題的能力。如今，公司的許多員工都在董事長的感召和帶領(lǐng)下，通過自身的刻苦學(xué)習(xí)，成為一專多能的復(fù)合型人才。
堅(jiān)持以人為本 推進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)
公司秉承“科技是第一生產(chǎn)力”、“人才是第一資源”的經(jīng)營理念，注重人的能力建設(shè)和素質(zhì)發(fā)展，始終把人的發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展的手段和目的。在制定公司發(fā)展戰(zhàn)略上，將公司的發(fā)展由重視物轉(zhuǎn)移到重視人，由重視金錢資本轉(zhuǎn)移到重視人力資本上來，并以此為動力大力推進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)活動。通過建立一整套完善的學(xué)習(xí)激勵機(jī)制，鼓勵員工繼續(xù)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，在公司內(nèi)積極營造尊重知識、尊重人才的良好氛圍，堅(jiān)持感情留人、待遇留人、事業(yè)留人的用人原則, 充分發(fā)揮每個(gè)員工的創(chuàng)造潛能,積極搭建使每個(gè)員工充分施展才華的舞臺。公司還注重加強(qiáng)員工的培訓(xùn)，每年都要送數(shù)十名管理人員和優(yōu)秀員工參加上海市建委及有關(guān)部門舉辦的各類培訓(xùn)。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”。同理，創(chuàng)新也是企業(yè)保持可持續(xù)發(fā)展的根本動力。企業(yè)創(chuàng)新包括技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，而對于建筑企業(yè)來說，更主要的是管理創(chuàng)新。為此，公司著力作好管理創(chuàng)新這篇大文章。
一是推行知識管理。公司在推行知識管理過程中，堅(jiān)持以“人”為中心，以市場信息為基礎(chǔ)，以安全知識創(chuàng)新、談判知識創(chuàng)新、公關(guān)知識創(chuàng)新為目標(biāo)，將體現(xiàn)員工素質(zhì)的人力資源主要環(huán)節(jié)，即信息技術(shù)、市場預(yù)測、經(jīng)營策略和經(jīng)營戰(zhàn)略等高效地統(tǒng)一起來，使企業(yè)在瞬息萬變、強(qiáng)手如林的市場環(huán)境中始終保持競爭優(yōu)勢。
二是推行人性化管理。尊重員工的人格尊嚴(yán)和主體地位，關(guān)心員工的物質(zhì)利益和精神追求，關(guān)注員工的實(shí)際困難，通過多渠道、多形式的人文關(guān)懷，幫助員工在企業(yè)中找到自己的使命感和歸屬感。由于公司恪守“以人為本”的管理理念，推行人性化管理，員工學(xué)習(xí)的積極性得到了充分調(diào)動，員工綜合素質(zhì)也得到顯著提高。
隨著公司依靠管理創(chuàng)新推進(jìn)學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動的深入，公司內(nèi)部管理井然有序，外部市場穩(wěn)中有升，工程優(yōu)良率達(dá)到80%以上，先后創(chuàng)建出一系列優(yōu)質(zhì)名牌工程，多次榮獲“嘉定杯”優(yōu)質(zhì)工程獎和優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)工程獎，連續(xù)四年被評為嘉定區(qū) 優(yōu)秀施工企業(yè)。安全生產(chǎn)方面成績顯著，多次榮獲上海市“標(biāo)準(zhǔn)化工地”、嘉定區(qū)“文明工地”和“標(biāo)準(zhǔn)化樣板工地”稱號。在市場競爭日趨激烈的條件下，20xx年業(yè)務(wù)量比上一年增長了35%，達(dá)到1.5億元。
同時(shí)，公司還注重積極開展企業(yè)文化建設(shè)。首先，公司下大力氣推進(jìn)企業(yè)的誠信建設(shè)。市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，因此，加強(qiáng)誠信建設(shè)應(yīng)當(dāng)為企業(yè)文化建設(shè)之本。公司將誠信教育和職業(yè)道德教育以員工喜聞樂見的形式寓教于各項(xiàng)具體工作實(shí)踐中。由于公司嚴(yán)格恪守“誠信為本”的經(jīng)營理念，深受廣大客戶和有關(guān)部門的信賴和贊譽(yù)，多年來被上海市國家和地方稅務(wù)局評為納稅a級信用企業(yè)，還榮獲上海市工商行政管理局頒發(fā)的“20xx年度重信用守合同企業(yè)”稱號，同時(shí)被評為20xx年度合同信用深入貫徹以人為本心得體會等級。其次，通過學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外知名企業(yè)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，營造和諧的企業(yè)文化氛圍和融洽的人際關(guān)系，使企業(yè)上下形成精誠團(tuán)結(jié)、合力干事業(yè)的工作氛圍。第三，開展豐富多彩的文體和讀書活動，這些活動的開展，不僅陶冶了員工的道德情操、豐富了員工的精神生活、提高了員工的文化水平，而且有效地增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和向心力。
由于公司創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動始終堅(jiān)持“以人為本”的方向，使得企業(yè)的整體面貌煥然一新。這一切，為公司的二次創(chuàng)業(yè)奠定了良好的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，并成為推進(jìn)企業(yè)與員工持續(xù)、和諧發(fā)展的強(qiáng)大動力。
以人為本心得體會及感悟篇十七
本文目錄
以人為本心得體會
組織部干部學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會：以人為本
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會：以人為本，做好收費(fèi)管理工作
學(xué)習(xí)以人為本執(zhí)政為民心得體會
凝心聚力的強(qiáng)國夢想，公平正義的共同信念，昂揚(yáng)向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，對于凝聚改革共識、推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。我們所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個(gè)穩(wěn)固的價(jià)值共同體，把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動，真正形成崇德向善的價(jià)值風(fēng)尚。
社會轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個(gè)古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價(jià)值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結(jié)社會期待、訴說共同愿望的核心價(jià)值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價(jià)值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉?yàn)槭裁捶劢z無數(shù)?因?yàn)樗齻兊倪x擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價(jià)值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價(jià)值觀就會在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。只有把培育和踐行核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價(jià)值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價(jià)值觀，人民群眾是主體。在堅(jiān)持以人為本中提升價(jià)值認(rèn)同，以核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價(jià)值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個(gè)時(shí)代最美麗的心靈圖景。
以人為本心得體會2篇 |
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xx年10月召開的中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會發(fā)展的全局。
一、以人為本的三個(gè)理論基礎(chǔ)
（一）人的存在理論。
馬克思主義認(rèn)為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個(gè)種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會而存在，即人民群眾；（3）人具有獨(dú)立人格和個(gè)性的個(gè)體而存在，即個(gè)人。
（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。
馬克思主義認(rèn)為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來評判歷史的。社會歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個(gè)性的發(fā)展歷史，這樣的社會歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對人終極關(guān)懷的歷史。
（三）歷史唯物主義群眾觀。
馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、以人為本的三層基本涵義
（一）以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展進(jìn)程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。
強(qiáng)調(diào)人是社會發(fā)展的原動力、是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進(jìn)步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動了社會經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。
（二）以人為本是一種價(jià)值取向。
強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會價(jià)值和自身價(jià)值，尊重人的個(gè)性、權(quán)利、需要、獨(dú)立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對物欲的追求、對意識形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機(jī)能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會發(fā)展的動力、是經(jīng)濟(jì)社會的主體。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。
（三）以人為本是一種思維方式。
我們在分析、思考和解決問題時(shí)，既要運(yùn)用唯物史觀的方法論，也要運(yùn)用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個(gè)性），要樹立起人的權(quán)利并承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)。
三、以人為本的三種解讀
（一）以人為本就是堅(jiān)持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會主義生態(tài)文明。
人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時(shí)人類文明的進(jìn)步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對和諧到失衡、再到和諧的曲折過程。
在原始社會，人類過著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學(xué)技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對自然界與自然現(xiàn)象的認(rèn)識還相當(dāng)?shù)哪：祟惏炎约嚎闯墒亲匀坏暮⒆?、奴仆，人與自然相對“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和被動服從，和諧關(guān)系的主導(dǎo)因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，隨著社會生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人類對于自然的認(rèn)識不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時(shí)也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對自然的破壞與自然對人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。
隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護(hù)和統(tǒng)治，在利用自然的同時(shí)試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對于自然有了全新的認(rèn)識，對于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣保叭耸亲匀坏闹髟住钡乃枷胝紦?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機(jī)、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個(gè)需要開創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存、發(fā)展的時(shí)候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個(gè)文明，就要以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)，堅(jiān)持以人類利益為本，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義生態(tài)文明。
（二）以人為本就是堅(jiān)持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會主義和諧社會。
人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切身利益問題是當(dāng)今社會發(fā)展的首要問題，是堅(jiān)持以人為本的必然要求。
堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民群眾需要、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。
堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實(shí)做到群眾利益大于天，不與民爭利。努力做好以下“四個(gè)建設(shè)”：
1、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財(cái)富，擴(kuò)大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對落后地區(qū)的財(cái)政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強(qiáng)對國內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實(shí)農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問題，減少政府行政事業(yè)單位的財(cái)政支出，降低政府行政事業(yè)性收費(fèi)，杜絕面子工程、形象工程，控制物價(jià)穩(wěn)定，維持社會安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。
2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對執(zhí)政黨的監(jiān)督、對政府工作人員的監(jiān)督，強(qiáng)化對政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴(yán)厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國家利益的組織與個(gè)人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國、以德治國。
3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強(qiáng)人民群眾們的精神力量。
4、在社會建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會主義民主、自由，健全社會主義法制，加快社會體制改革，不斷完善社會各方面的機(jī)制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會主義和諧社會。
（三）以人為本就是堅(jiān)持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。
人是自然屬性和社會屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會需要。作為一個(gè)具體的獨(dú)立個(gè)體而言，首先是一個(gè)生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無力的、沒有價(jià)值的，所以說任何組織和個(gè)人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神，是在當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國實(shí)際所決定的，是中國革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國人在民族矛盾、反抗侵略、階級對立中追求民族獨(dú)立（民族）、國家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無畏精神，是個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮斗的表現(xiàn)。當(dāng)社會趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時(shí)候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個(gè)人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護(hù)、保障個(gè)人的生命，保護(hù)人身安全，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動權(quán)、報(bào)酬權(quán)，滿足個(gè)人的基本物質(zhì)生活需要，促進(jìn)個(gè)人的健康、全面、和諧發(fā)展。
從人的社會屬性來看，人是社會關(guān)系的總和，人是社會的主體。人作為社會的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進(jìn)行社會生活和社會實(shí)踐。人的社會需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認(rèn)同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要創(chuàng)造公開、公平、公正的社會環(huán)境，尊重個(gè)人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個(gè)人的自由，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)，關(guān)心個(gè)人的感情需要，滿足個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)需要，關(guān)注個(gè)人的價(jià)值、權(quán)益，關(guān)注個(gè)人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。
總之，真正、切實(shí)、準(zhǔn)確理解以人為本是掌握科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅(jiān)持以人為本才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實(shí)現(xiàn)社會的全面發(fā)展。
以人為本心得體會3篇 |
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黨的十七大提出，要堅(jiān)持以人為本，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動科學(xué)發(fā)展。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，必須深刻理解以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心，并貫徹到實(shí)踐中去。
一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本
以人為本的“人”，在當(dāng)代中國，是指以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。
中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。早在千百年前，中國古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價(jià)值取向，但其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本，是堅(jiān)持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的歷史地位，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的。因此，堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持以人為本，就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策；傾聽群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦；誠心誠意為群眾辦好事、辦實(shí)事，盡心竭力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問題。
二、“重民生”的活動主題，體現(xiàn)的就是以人為本
物價(jià)工作涉及千家萬戶，與民生息息相關(guān)。去年5月以來，我區(qū)居民消費(fèi)價(jià)格總水平過快過高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來了較大的影響。面對嚴(yán)峻的價(jià)格形勢，自治區(qū)黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價(jià)過快上漲問題作為我區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出問題來抓，出臺了一系列減輕物價(jià)上漲壓力的措施，我們各級價(jià)格主管部門也采取了各種得力措施積極應(yīng)對價(jià)格總水平的過快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區(qū)居民消費(fèi)價(jià)格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進(jìn)一步降低過高的價(jià)格水平。對此，我們務(wù)必引起高度的重視。
民生問題，事關(guān)社會穩(wěn)定，事關(guān)社會和諧。在這次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，委黨組針對物價(jià)工作的特點(diǎn)，研究確定了物價(jià)局的活動主題是“穩(wěn)物價(jià)、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”。“重民生”，就是要堅(jiān)持以人為本，切實(shí)把關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會貫穿于價(jià)格工作的全過程，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面的利益，著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的價(jià)格問題，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。因此，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，我們一定要緊扣活動主題，正確處理好“穩(wěn)物價(jià)、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的關(guān)系。在“重民生”方面，要研究提出切實(shí)有效的措施，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“看病難”、“看病貴”、“上學(xué)難”、“住房難”等熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，更加關(guān)注和維護(hù)低收入群體的利益，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的大局。
三、以利民、養(yǎng)民、惠民為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)收費(fèi)管理工作
收費(fèi)管理工作是物價(jià)工作的重心之一，與民生關(guān)系尤為密切。收費(fèi)管理工作堅(jiān)持以人為本，需要從以下方面著手：
一是不斷完善利民、養(yǎng)民、惠民收費(fèi)政策。針對我區(qū)目前收費(fèi)總量仍然偏大的現(xiàn)狀，繼續(xù)組織力量進(jìn)行收費(fèi)清理，能夠取消的收費(fèi)項(xiàng)目堅(jiān)決取消，可以降低的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)從低安排。已經(jīng)出臺的收費(fèi)減免政策，要不折不扣地加以落實(shí)，堅(jiān)決糾正各種亂收費(fèi)現(xiàn)象，切實(shí)減輕群眾的負(fù)擔(dān)。
二是充分聽取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費(fèi)改革中，作為政府價(jià)格主管部門，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機(jī)制，更自覺地依靠群眾推進(jìn)收費(fèi)改革，特別是與群眾利益攸關(guān)的環(huán)保收費(fèi)改革、教育收費(fèi)改革、醫(yī)療服務(wù)價(jià)格改革，以及群眾反映強(qiáng)烈的數(shù)電視收費(fèi)等部分項(xiàng)目的收費(fèi)改革，使收費(fèi)政策的制定更加科學(xué)、合理。對于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時(shí)難以解決的，要講清楚道理，做好深入細(xì)致的宣傳解釋工作，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。
三是更加注意照顧和保護(hù)弱勢群體。經(jīng)過30年的改革開放，人民群眾的生活總體上達(dá)到小康水平，但也有一部分城鄉(xiāng)居民因?yàn)榉N種原因，生活還比較困難。特別是由于物價(jià)的過快過高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費(fèi)政策調(diào)整對低收入群體的影響，特別是因節(jié)能環(huán)保需要提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時(shí)，要積極配合有關(guān)部門認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)補(bǔ)貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧。
以人為本心得體會4篇 |
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學(xué)習(xí)“以人為本、執(zhí)政為民”，首先思想要先行，必須跟上時(shí)代和形勢的發(fā)展，跟上人民群眾的期待和要求，跟上科學(xué)發(fā)展觀的要求。作為一名執(zhí)法人員，要用科學(xué)發(fā)展觀來武裝我們的頭腦和思想，樹立新的執(zhí)法觀念。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是“以人為本”。因此，在執(zhí)法工作中，我們重點(diǎn)要始終牢牢把握“以人為本”這一核心。要自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)。從做人、做事、全心全意為人民服務(wù)三個(gè)方面做起：
做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個(gè)好的人格品質(zhì)，不論從事哪個(gè)行業(yè)，都將失去起碼的條件。因此要樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)定理想信念，遵紀(jì)守法，始終做到自重、自省、自警、自勵。低調(diào)做人、虛心做事。盡好每天必盡的責(zé)任，做好每天必做的工作，守好每天必守的規(guī)矩，這樣，做人才會有“底氣”，做事才硬氣。
從小事著手，從點(diǎn)滴做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。哪怕是一點(diǎn)小事，我們都要注重細(xì)節(jié)，以積極的態(tài)度認(rèn)真對待，不馬虎、不扯皮、不推諉。要立足本職，愛崗敬業(yè)、安心盡職、勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為。真正干一行、愛一行，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事情，努力完成工作任務(wù)。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們要樹立起“群眾利益無小事”的思想，做任何事情，都必須把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號，把群眾的利益當(dāng)作第一考慮，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)。要做到想群眾所想，幫群眾所幫，積極主動為群眾排憂解難、出謀劃策，真心實(shí)意地、扎扎實(shí)實(shí)地為群眾辦一些力所能及的實(shí)事、好事。為群眾做好各項(xiàng)服務(wù)。
我們執(zhí)法必須堅(jiān)持“以人為本”。執(zhí)法過程是一個(gè)動態(tài)的過程，我們的管理工作涉及多個(gè)方面，管理對象有社會各個(gè)層面的人，各種矛盾錯綜復(fù)雜，任務(wù)越來越繁重，給我們的管理工作提出了更高的要求，因此，我們既要注重專業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，又要注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)，堅(jiān)持“以人為本、執(zhí)法為民”，在加強(qiáng)執(zhí)法管理的同時(shí)，也要講究執(zhí)法辦案藝術(shù)，自覺地把“以人為本”的核心統(tǒng)一于漁政執(zhí)法實(shí)踐中，在剛性的執(zhí)法中體現(xiàn)人性化。
在日常執(zhí)法中，必須一切以法律法規(guī)為依據(jù)，遵循程序合法，執(zhí)法為民的標(biāo)準(zhǔn)，自覺履行職責(zé)。在執(zhí)法管理過程中，突出重點(diǎn)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，打擊少數(shù)，教育多數(shù)，增強(qiáng)法律的威懾力和公信力。同時(shí)，要切實(shí)履行好法律賦予的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法權(quán)力和執(zhí)法責(zé)任的和諧統(tǒng)一。執(zhí)法不僅是一項(xiàng)工作，也是一門學(xué)問和策略，更是一種藝術(shù)，需要因勢利導(dǎo)，切忌使用粗暴的執(zhí)法方式，激化社會矛盾，影響社會穩(wěn)定。
我們在執(zhí)法過程中必須破除那種“管理就是執(zhí)法”、“執(zhí)法就是處罰”的觀念。一是要堅(jiān)持執(zhí)法重心前移，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止、糾正違法行為，力求將違法行為消滅在萌芽狀態(tài);二是要在糾正違法行為和實(shí)施處罰之前，對當(dāng)事人進(jìn)行必要的法制宣傳于教育，通過擺事實(shí)、講道理，使其由被動接受處罰變?yōu)橹鲃诱J(rèn)知自己行為的違法性，同時(shí)做到具體問題具體分析處理，在確保合法性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)執(zhí)法的人性化，真正達(dá)到以法服人、以理服人、以情感人的和諧執(zhí)法。
在日常執(zhí)法中，必須做到嚴(yán)格執(zhí)法與熱情服務(wù)和舉止文明耐心解答等服務(wù)相和諧，從態(tài)度上充分尊重管理相對人，遵循嫌疑從無的原則;在作出行政處罰前，要充分聽取當(dāng)事人的陳述與申辯，不因相對人較為激烈的陳述和申辯而加重其處罰;在作出行政處罰決定時(shí)，要依法告知其可行使的行政救濟(jì)權(quán)，讓執(zhí)法對象既感受到法律的尊嚴(yán)，也感受到法律的溫情，執(zhí)法的親和力，在嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)彰顯人文關(guān)懷。真正體現(xiàn)“以人為本”。
以人為本心得體會及感悟篇十八
平等與以人為本是人類社會發(fā)展的關(guān)鍵原則之一。平等強(qiáng)調(diào)人人平等，無論種族、性別、年齡、財(cái)富等差異，每個(gè)人都應(yīng)該享有一樣的機(jī)會和權(quán)益。以人為本則強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位，追求人的全面發(fā)展和幸福。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對于社會的穩(wěn)定和進(jìn)步至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我在這兩個(gè)原則下的一些心得體會。
首先，平等對于社會的公正與和諧至關(guān)重要。平等意味著每個(gè)人都有自己的權(quán)益和尊嚴(yán)，不應(yīng)受到歧視或剝奪。在一個(gè)平等的社會里，每個(gè)人都能享受到平等的待遇和機(jī)會。不論是社會地位高低，人人都有平等的發(fā)展機(jī)會。平等的價(jià)值觀不僅僅體現(xiàn)在機(jī)會的均等，還體現(xiàn)在人的尊重與尊嚴(yán)方面。每個(gè)人都應(yīng)該受到平等的尊重，不論他們的經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、教育程度、性別、種族等。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會才能實(shí)現(xiàn)公正與和諧，人們才能更好地彼此理解、相互幫助。
其次，以人為本對于個(gè)人的幸福至關(guān)重要。以人為本意味著社會和制度應(yīng)該從人的需求和福祉出發(fā)，而不是以其他因素為中心。人是社會的基本構(gòu)成單元，也是社會發(fā)展的最終目標(biāo)。以人為本的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重和關(guān)愛，在個(gè)人需求和愿望中找到發(fā)展和滿足。只有當(dāng)每個(gè)人都能獲得滿足感和幸福感，社會才會更加穩(wěn)定和進(jìn)步。從教育、醫(yī)療、居住等方面出發(fā)，以人為本的理念塑造著一個(gè)更加人性化的社會制度，為每個(gè)人的幸福創(chuàng)造條件。
再次，平等與以人為本的原則是相互依存的。平等提供了人們實(shí)現(xiàn)自身福祉的機(jī)會和平等的起點(diǎn)。以人為本則為平等提供了更加人性化的實(shí)踐路徑。平等為每個(gè)人提供了平等的機(jī)會，而以人為本則在機(jī)會的基礎(chǔ)上，將人的需求和福祉納入考慮，全方位地關(guān)注每個(gè)人的發(fā)展。平等和以人為本的價(jià)值觀相輔相成，相互增強(qiáng)，共同為實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進(jìn)步提供了理論與實(shí)踐的指導(dǎo)。
最后，在實(shí)踐中，平等與以人為本需要全社會的共同努力。實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的原則并不是一蹴而就的事情，需要政府、社會組織、企業(yè)和個(gè)人的共同努力。政府應(yīng)該制定公正的法律和政策，保障每個(gè)人的平等權(quán)益和尊嚴(yán)。社會組織和企業(yè)應(yīng)該營造一個(gè)平等和人性化的工作環(huán)境，為每個(gè)人提供公正的機(jī)會和平等的發(fā)展空間。個(gè)人應(yīng)該踐行平等和以人為本的原則，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心他人的需求和幸福。
總之，平等與以人為本是人類社會發(fā)展的基本原則之一。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對于社會的公正、和諧和個(gè)人的幸福至關(guān)重要。平等要求每個(gè)人都享有平等的權(quán)益和尊嚴(yán)，以人為本強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位。平等與以人為本的原則相互依存，共同為實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進(jìn)步提供理論與實(shí)踐的支撐。然而，實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)原則需要全社會的共同努力，政府、社會組織、企業(yè)和個(gè)人應(yīng)該共同踐行。只有在這樣的共同努力下，我們才能建設(shè)一個(gè)更加平等和人性化的社會，為每個(gè)人的幸福創(chuàng)造更好的條件。
以人為本心得體會及感悟篇十九
災(zāi)難是人類面臨的永恒話題之一。作為有情有義的生靈，人類需要在面對自然災(zāi)害時(shí)，發(fā)揚(yáng)人道主義精神，將“以人為本”理念貫穿于災(zāi)難中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。面對眼前災(zāi)難，我們?nèi)绾卫硇岳潇o地應(yīng)對？如何在災(zāi)難中發(fā)揮人類情感的正面作用？如何通過行動來展現(xiàn)我們堅(jiān)定的人性信仰？這些都是我們應(yīng)該探討的問題。
第二段：傳播人性溫暖是情感正面作用的最好體現(xiàn)
自然災(zāi)害時(shí)，除了在實(shí)際行動中救援傷者、提供物資和資源外，傳播人性溫暖和作出心靈慰藉也是一個(gè)非常重要的工作。在2013年的雅安地震中，有很多志愿者來到現(xiàn)場幫助救援，為傷者提供物資和資源，同時(shí)也與他們交流心路歷程和情感體驗(yàn)，傳遞溫暖。這無疑是人性善良與真摯精神的正面作用的最好體現(xiàn)。
第三段：不斷提升專業(yè)技能是有效應(yīng)對災(zāi)難的必要條件
在災(zāi)難中，是需要行動，需要積極心態(tài)，但我們更需要的是專業(yè)知識和技能。在日本記錄、車臣戰(zhàn)爭等災(zāi)難中，自發(fā)形成的救援組織，他們不僅具有英勇無畏的救援精神，更是因?yàn)樗麄冋莆樟艘欢ǖ膶I(yè)技能，能夠有效協(xié)調(diào)救援行動。因此，在災(zāi)難中不斷提升專業(yè)技能是有效應(yīng)對災(zāi)難的必要條件。
第四段：情感呼吁和扶助朋友是人性不可或缺的正面作用
災(zāi)難面前，情感的呼吁和扶助朋友也是人性不可或缺的正面作用。所謂情感呼吁是指我們在災(zāi)難過程中，向外發(fā)出心靈呼喚，努力地將人類正面的力量匯聚到災(zāi)難救援工作中。在2008年的四川汶川地震中，我們曾經(jīng)看到過許多援助者向直接受災(zāi)者發(fā)出情感呼吁，并試圖通過積極的行動達(dá)到減輕災(zāi)難壓力的目的。
第五段：結(jié)語
人類的力量是無窮無盡的，只要我們始終堅(jiān)信人道主義精神，牢記“以人為本”的理念，發(fā)揮出情感正面作用，我們就可以成功度過任何災(zāi)難。因此，無論何時(shí)何地，我們需要始終保持敬畏自然、敬畏生命的態(tài)度，為應(yīng)對災(zāi)難不斷提升自己的技能，以更為堅(jiān)定的信仰和更為堅(jiān)韌的精神面對災(zāi)難，讓人性的光輝在災(zāi)難中閃耀。
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