讀后的感悟讓我重新審視了自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度。一篇好的讀后感應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己對(duì)書中內(nèi)容的理解和感悟。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒，一起來(lái)看看吧。
早期教育和天才讀后感篇一
雖然本書是將近一百年之前的著作，但是仍然具有很強(qiáng)的可讀性，讀后不但會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到早期教育的重要性，同時(shí)也會(huì)學(xué)習(xí)到一些至今仍然很有效的早期教育方法。
1、早期教育的重要性
(1)通過(guò)對(duì)卡爾。威特、威廉。詹姆斯。賽德茲等少年天才的分析，他們都是在很早的時(shí)候就展現(xiàn)出與普通人的不同，在大多數(shù)人認(rèn)為還應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮玩耍的時(shí)候，就已經(jīng)熟練掌握了多種語(yǔ)言，并開始展露頭角，在十幾歲就已經(jīng)開始對(duì)學(xué)術(shù)有造詣并升入世界著名大學(xué)。這些少年天才并不是病態(tài)的，而是全面發(fā)展，過(guò)得非常的健康快樂(lè)，尤其是卡爾。威特。
(2)天才并不是完全是由于天賦而是得益于科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃?。每個(gè)人出生的潛能肯定不同，但是如果一個(gè)潛能100的人，后天開發(fā)只有40,而一個(gè)潛能80的人后天開發(fā)能夠達(dá)到60,也會(huì)出現(xiàn)巨大的差距。作為父母，應(yīng)該重視早期教育，運(yùn)用科學(xué)的方法，最大限度的開發(fā)孩子的潛能，那么就便是天賦平平的孩子也能取得不凡的成就。
(3)人的潛能是遞減的法則。越是接近0歲，及早用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)，孩子可以激發(fā)出來(lái)的潛能更大。而到了8歲左右，潛能就已經(jīng)基本定型?？枴Ｍ氐母赣H提出，“對(duì)子女的教育應(yīng)當(dāng)隨著嬰兒智慧曙光的出現(xiàn)開始”.
(4)人的發(fā)展也存在敏感期，寬窗口期。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)期，鍛煉激發(fā)孩子的某項(xiàng)能力、學(xué)習(xí)某種知識(shí)，就能夠起到事半功倍的良好效果。語(yǔ)言發(fā)展存在敏感期:1-7歲。孩子的語(yǔ)言天賦6、7歲開始枯竭，到8歲基本已經(jīng)消失殆盡。音樂(lè)學(xué)習(xí)敏感期:5歲開始學(xué)鋼琴。對(duì)于音樂(lè)的敏感期:從一歲五個(gè)月出現(xiàn)，大約8歲結(jié)束。幼兒具備閱讀能力，從2歲起就可以開始閱讀。
(5)孩子在幼年時(shí)期整個(gè)大腦是完全開放的，學(xué)習(xí)毫不費(fèi)力，可以說(shuō)給孩子什么就能吸收什么。
(6)很早接受教育的小孩子長(zhǎng)大后是幸福的，因?yàn)樗矫孢m應(yīng)能力都很強(qiáng)，從小也比其他孩子更快樂(lè)。從早期就開始接受良好的教育，會(huì)讓孩子從小就過(guò)得更加幸福。
(7)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的事情，而不是痛苦。填鴨式的教育讓孩子痛苦，孩子只會(huì)被動(dòng)的成為知識(shí)的儲(chǔ)存器，卻缺乏理解能力和自我學(xué)習(xí)能力。
2、早期教育的方法
(1)原則:
a、學(xué)習(xí)注意激發(fā)孩子的興趣、多采用游戲的方式。要遵循兒童的天性，采用啟發(fā)、誘導(dǎo)、激發(fā)興趣，做游戲、模擬等孩子喜歡、有趣的方式進(jìn)行。早期教育不完全是灌輸知識(shí)的時(shí)期，更是教會(huì)孩子獲取、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲得學(xué)習(xí)方法的時(shí)期，讓孩子獲得獨(dú)立思考的能力。有效的學(xué)習(xí)都是建立在興趣的基礎(chǔ)上，不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。要想教給孩子什么知識(shí)，首先巧妙的方式激發(fā)孩子的興趣，讓孩子自己主動(dòng)想學(xué)，再教給孩子知識(shí)，并教會(huì)孩子如何自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。教孩子知識(shí)，也要看時(shí)機(jī)是否成熟，是否有興趣，理解力是否達(dá)到。早期的知識(shí)教育，并不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂教育一樣，而是生活化的隨意傳授，在和孩子游戲中、散步中都是講解知識(shí)的好時(shí)機(jī)。孩子小時(shí)候的學(xué)習(xí)不是坐在書桌前的枯燥學(xué)習(xí)，而是各種游戲、體驗(yàn)、感受、豐富多彩的生活中學(xué)演習(xí)，這才是真正有效的學(xué)習(xí)。要用一切機(jī)會(huì)開闊孩子的眼界，各種參觀、展覽、活動(dòng)、旅行都應(yīng)該讓孩子去體驗(yàn)和感受。讓孩子自己講述自己的體會(huì)和見(jiàn)聞，可以鍛煉孩子的觀察力、分析力、語(yǔ)言表達(dá)能力、寫作能力。讓孩子從小養(yǎng)成讀書和思考的習(xí)慣，而不是只是瘋玩。針對(duì)孩子要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和孩子的興趣設(shè)計(jì)出各種游戲。
b、對(duì)孩子品格的培養(yǎng)同樣重要。防止自己和孩子出現(xiàn)驕傲自滿的情緒十分重要。不要忽視對(duì)孩子習(xí)慣、品德的培養(yǎng)，良好的習(xí)慣和健康的心智非常重要。要培養(yǎng)孩子的品德:勤奮、自制力、勇敢、禮儀、服從、誠(chéng)實(shí)、善良、自尊心。對(duì)于孩子的問(wèn)題，先弄清事情真相，再講道理，不要錯(cuò)怪孩子，也不要用打罵方式。善行記錄，好的進(jìn)行記錄在一個(gè)本子上。錯(cuò)誤的不強(qiáng)化，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋龊图m正。對(duì)孩子恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)可以讓孩子建立自信，但是要適度和注意方式，不過(guò)分表?yè)P(yáng)，不空洞表?yè)P(yáng)，否則就可能導(dǎo)致孩子自滿，狂妄自大。從小培養(yǎng)孩子做好事的習(xí)慣，以及培養(yǎng)孩子的愛(ài)心。讓孩子從小養(yǎng)成整潔的習(xí)慣，也不要過(guò)分追求愛(ài)美。不要讓孩子說(shuō)我不行，要讓孩子凡事學(xué)會(huì)想辦法。尊重孩子，不要戲弄孩子，也不要欺騙孩子。對(duì)孩子的提問(wèn)認(rèn)真作答，不欺騙，不戲弄，不會(huì)的要一起尋找答案。
(2)各種能力培養(yǎng)的方式:
a、語(yǔ)言能力。語(yǔ)言是接受知識(shí)的工具，要讓孩子盡早很好的掌握這項(xiàng)能力。不斷的給孩子講日常生活中的事物，不要用兒語(yǔ)，最好用正常、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言。語(yǔ)言學(xué)習(xí)，背不如練。從孩子小的時(shí)候就要像對(duì)待成人正常說(shuō)話一樣和孩子說(shuō)話，教會(huì)孩子正確、標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、完整的發(fā)音和用詞用語(yǔ)。語(yǔ)言教育采用聽(tīng)和說(shuō)的方式進(jìn)行，語(yǔ)言的開發(fā)對(duì)思維和智力的開發(fā)有重要作用。給孩子講故事，可以讓孩子盡早了解世界，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)想象力。孩子大一點(diǎn)，可以將故事講一半不講結(jié)尾就結(jié)束，讓孩子自己想象各種結(jié)尾并講出來(lái)，激發(fā)孩子想象力。再大一點(diǎn)，可以不給孩子讀書，讓孩子自己主動(dòng)閱讀。之后，可以讓孩子給他人通信以及自己寫日記的方式，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
b、閱讀能力。閱讀對(duì)于孩子智力發(fā)展非常重要。要從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力。2歲開始就可以教孩子閱讀。但是要注意:父母的態(tài)度和方法。閱讀材料的多少和順序。讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)快樂(lè)。在孩子想要學(xué)習(xí)更多的時(shí)候結(jié)束，可以讓孩子保持學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)詞匯應(yīng)該從日常用語(yǔ)開始。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，可以培養(yǎng)孩子的音律感覺(jué)。培養(yǎng)孩子快速閱讀的能力，可以鍛煉孩子的理解力，而不是慢慢的讀，邊讀邊記效果不好，快速閱讀，多讀幾遍自然記住了。讓孩子在閱讀中提高理解力，而不是刻意的去記住信息。
c、想象力培養(yǎng)。講神話故事，并讓孩子相信是真的，不要過(guò)早扼殺孩子的想象力。做手工。讓孩子自己表演故事。
d、記憶力、觀察力訓(xùn)練?！傲羯窨础庇螒?-經(jīng)過(guò)商店，和孩子比賽記憶櫥窗里的東西。讓孩子從小記路。
e、感官、觸覺(jué)訓(xùn)練。培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)，播放古今名曲?？词澜缑嬆”?，擺放有名雕塑模型。閱讀繪本。培養(yǎng)對(duì)色彩的感覺(jué)--看色卡、彩色玩具、用蠟筆等進(jìn)行顏色競(jìng)賽讓孩子根據(jù)指令畫正確的顏色。散步注意觀察大自然的各種顏色。觸摸感受各種材質(zhì)，體驗(yàn)不同的感覺(jué)。
f、數(shù)學(xué)能力。生活中各種場(chǎng)合的數(shù)數(shù)。購(gòu)物游戲。
g、社交能力。多帶孩子參加各種聚會(huì)，和集體活動(dòng)，并對(duì)孩子的表現(xiàn)關(guān)注和進(jìn)行指導(dǎo)。
h、情商培養(yǎng)。讓孩子學(xué)會(huì)識(shí)別情緒和自己化解情緒。在做游戲中對(duì)孩子進(jìn)行干擾訓(xùn)練。
i、自信心、自尊心的培養(yǎng)。從小鼓勵(lì)孩子，讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)建立起自信心。不當(dāng)眾批評(píng)孩子，批評(píng)注意方式，不要用打罵的方式。
j、金錢教育。不要從小給孩子大量的金錢，也不要毫無(wú)節(jié)制的滿足孩子的所有愿望。要讓孩子通過(guò)自己的努力勞動(dòng)獲得適當(dāng)?shù)牧慊ㄥX，懂得付出才有回報(bào)，懂得儲(chǔ)蓄和理財(cái)。學(xué)會(huì)節(jié)儉。
k、意志力培養(yǎng)。通過(guò)各種游戲，提高游戲難度等方式，培養(yǎng)孩子的意志力，以及克服困難的能力。
l、勇氣、挫折訓(xùn)練。培養(yǎng)孩子的勇氣。不要過(guò)度保護(hù)孩子，讓孩子適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)，孩子也能做得很好。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力，面對(duì)挫折的能力。
m、身體健康。孩子的健康非常重要。飲食有節(jié)制，多運(yùn)動(dòng)鍛煉。食物決定一個(gè)人的性格。讓孩子有良好的飲食習(xí)慣，良好的胃和牙齒。養(yǎng)成勤洗手的習(xí)慣。鍛煉唱歌、深呼吸鍛煉肺部。
(3)有益的游戲:
對(duì)孩子的教育，游戲是非常有用的方式。游戲設(shè)計(jì)要巧妙、要目的明確，不要白白浪費(fèi)孩子的精力。
角色扮演--鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。
留神看，經(jīng)過(guò)的商店、馬路上、桌子上的東西復(fù)述--記憶力、觀察力訓(xùn)練。
親近自然，散步、園藝、養(yǎng)小動(dòng)物--培養(yǎng)觀察力。
講故事--激發(fā)想象力、鍛煉記憶力、傳授知識(shí)，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。
賣東西、比誰(shuí)的東西多數(shù)數(shù)、擲色子比輸贏、給予金錢獎(jiǎng)勵(lì)--數(shù)學(xué)知識(shí)。
模仿雕像游戲，保持一個(gè)動(dòng)作誰(shuí)的時(shí)間長(zhǎng)--鍛煉孩子肌肉。
盲人摸像游戲--讓孩子蒙眼摸東西，給予孩子物品的描述給予提示，鍛煉孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力和分析力。
猜東西，將家里的東西講出來(lái)特點(diǎn)來(lái)互相猜。紙牌游戲，將各種知識(shí)寫在紙牌上互動(dòng)。
用紙、布等做手工。學(xué)習(xí)園藝--培養(yǎng)耐心、觀察力，激發(fā)興趣。
平靜下來(lái)有戲--取棍子游戲，其他棍子不能動(dòng)，鍛煉專注力，控制情緒的能力。
3、感悟
(1)保護(hù)孩子好奇心、探索欲的重要性。成年后的個(gè)人職業(yè)選擇能否適合自己，能否在事業(yè)上取得成就于此有很大相關(guān)性。
(2)早期教育不在于知識(shí)灌輸，而在于潛能激發(fā)、能力培養(yǎng)。這才是整個(gè)人生幸福的基石。而死記硬背、填鴨式的灌輸知識(shí)對(duì)于兒童的早期教育百害而無(wú)一利，不但摧毀孩子的好奇心、求知欲，而且錯(cuò)過(guò)孩子潛能開發(fā)，能力鍛煉的關(guān)鍵時(shí)期。
(3)一個(gè)各方面優(yōu)秀的孩子，不是上天賜予的，而是父母悉心培養(yǎng)的成果。其中必然包含了至少父母之中一個(gè)人對(duì)教育的高度重視，以及對(duì)正確教育方法的深刻理解，以及對(duì)于孩子持之以恒的付出。
(4)相信教育對(duì)于孩子成才的決定性作用。只要采取科學(xué)的早期教育，正常的孩子都可能成為不平凡的人。
(5)家庭教育對(duì)于孩子的教育總要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校教育。在入學(xué)之前孩子主要由家庭教育，入學(xué)之后學(xué)校的教育的知識(shí)也十分有限。父母要承擔(dān)起孩子教育的重?fù)?dān)。
(6)在入小學(xué)之前，一個(gè)人的人生基礎(chǔ)就已經(jīng)基本打牢固。潛能的發(fā)展已經(jīng)基本定型，各種習(xí)慣也已經(jīng)基本定型。在此時(shí)沒(méi)有得到良好教育的孩子，入學(xué)之后也難以有良好的發(fā)展。
(7)隨波逐流的教育理念和教育方法只能培養(yǎng)普通的孩子。取得優(yōu)異成績(jī)的孩子，起父母都必定有著對(duì)教育獨(dú)到的見(jiàn)解，采取不一樣的教育方法，有自己的堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的想法去做，意志堅(jiān)強(qiáng)。
(8)教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，欲速則不達(dá)。有條不紊的進(jìn)行。
(9)對(duì)于教育重視不夠，還要不斷學(xué)習(xí)大師，以及成功案例，取其精華，并結(jié)合自己孩子的特點(diǎn)，找到最適合自己孩子，最有效的教育方法，堅(jiān)持并及時(shí)調(diào)整。
(10)父母要做好早教，必須要有正確的早教方法，同時(shí)要不斷學(xué)習(xí)儲(chǔ)備充足的知識(shí)。
(11)對(duì)待教育付出才有回報(bào)，要有投入才有收獲。付出時(shí)間、金錢、精力才能收獲孩子的能力，不要妄想孩子的能力自己就有很大的增長(zhǎng)。
(12)教育的一致性。父母教育主張的一貫性，以及整個(gè)家庭成員教育上的一致性，不要前后不一致，以及多人之間不一致，會(huì)造成孩子的困惑，讓教育效果大打折扣。不同意，始終如一的不同意就不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。
(13)不要用打罵，而是講道理的方式，用孩子能夠理解的方式和孩子講道理，可以讓他感受，思考，從而理解。
(14)對(duì)孩子教育，父母要用心，時(shí)刻關(guān)注、了解孩子。及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭和問(wèn)題，用恰當(dāng)?shù)姆绞接枰约m正和改變。
(15)做父母，要有愛(ài)心、耐心、恒心。
(16)擺正心態(tài)，教育的效果不會(huì)立馬顯現(xiàn)出來(lái)，但要堅(jiān)信，只要用正確的方法堅(jiān)持下去，日積月累效果會(huì)大不一樣。
(17)不要忽視音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，會(huì)讓孩子以后的人生更加幸福和豐富多彩。
(18)讓孩子有更多的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中找到興趣點(diǎn)，然后幫助孩子、引導(dǎo)孩子根據(jù)自己的興趣去搜集、學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，掌握知識(shí)，掌握自己搜集信息、自己學(xué)習(xí)的能力。
(19)讓孩子學(xué)會(huì)將知識(shí)學(xué)以致用，而不是學(xué)習(xí)一些字面上的知識(shí)。
(20)家長(zhǎng)要注意保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
(21)孩子都喜歡新的東西，喜歡變化。抓住這個(gè)特點(diǎn)，對(duì)于孩子的吃、玩、學(xué)都有用。
(22)度要把握好。孩子吃、玩、學(xué)的時(shí)間，量的度家長(zhǎng)要把握好，過(guò)猶不及。
(23)注意孩子藝術(shù)氣質(zhì)的培養(yǎng)，音樂(lè)、繪畫、詩(shī)歌。
(24)品德、健康、智慧都發(fā)展得好的孩子才會(huì)幸福。
(25)身教重于言教，要求孩子做到的自己首先要做到，自己言行要成為孩子的榜樣。父母自身優(yōu)秀會(huì)極大的感染孩子，如果孩子發(fā)自內(nèi)心的不認(rèn)同你，那么教育就起不到效果。
(26)打罵對(duì)于孩子教育只會(huì)起反效果，用講道理，孩子自己承擔(dān)自然后果的方式讓孩子明白道理。
(27)為孩子精心布置成才環(huán)境，布置成孩子發(fā)自內(nèi)心喜歡的方式，孩子就會(huì)更快樂(lè)的成長(zhǎng)。
(28)父母是孩子的教育者，同時(shí)也在教育中有成長(zhǎng)和收獲，自己也會(huì)有改變。
(29)成長(zhǎng)環(huán)境的不同，在很大程度上決定了孩子未來(lái)的不同。
(30)真正的藝術(shù)來(lái)自于本能的沖動(dòng)，學(xué)習(xí)的只能是技巧。
(31)教育得當(dāng)，孩子在10歲時(shí)完全就可以擁有大學(xué)的水平。只要是孩子有興趣的學(xué)習(xí)就不會(huì)對(duì)孩子造成不良的影響。
(32)早期教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)如此重要，當(dāng)父母的應(yīng)該抓住這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)有效的教育，不要讓時(shí)間白白浪費(fèi)掉。做父母也是有有效期的，在父母能夠發(fā)揮最大作用的時(shí)候，用好這個(gè)時(shí)期，以后的教育就會(huì)順利很省心很多。
(33)孩子3歲就已經(jīng)基本具備成人的性格。在三歲之前，孩子的大腦可以吸收大量的知識(shí)。語(yǔ)言、文字、圖形、音樂(lè)、人生的準(zhǔn)則、態(tài)度等等。不要怕太多，孩子的吸收能力超過(guò)你的想象。
(34)學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是有興趣的基礎(chǔ)之上才能起到好的效果，死記硬背，硬灌知識(shí)只能讓孩子失去對(duì)知識(shí)的理解力和興趣，成為知識(shí)的儲(chǔ)存器，不能自己思考和理解。
(35)作為教育者，做好兩方面工作很重要。一是做好教育記錄。將教育的過(guò)程、收獲、問(wèn)題進(jìn)行記錄，可以反思和理清教育的問(wèn)題。另一個(gè)是做好教育計(jì)劃。設(shè)定好教育的目標(biāo)，規(guī)劃好教育的方向，才能夠避免本末倒置。
(36)讓孩子獲得充足的知識(shí)，是父母教育的重要任務(wù)。
早期教育和天才讀后感篇二
首先得承認(rèn)，這是一本有趣的書。在這個(gè)權(quán)威缺失的時(shí)代，我們沒(méi)有必要去為自己創(chuàng)造一個(gè)權(quán)威。縱觀此書，作者提出了早期教育的重要性，他的主要觀點(diǎn)有：
1、孩子生來(lái)存在天賦上的差異。
2、越早進(jìn)行早期教育越能激發(fā)孩子的潛能，兒童的潛在能力是不斷遞減的。
3、教育是社會(huì)之本，家庭是最好的學(xué)校，父母在子女教育問(wèn)題上有著重大的責(zé)任和義務(wù)。
4、要給孩子一片自由的天空。
5、環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生決定性的影響。
現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰(shuí)不想自己的子女能夠出眾，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)沒(méi)有一個(gè)明確的概念和范圍。大多數(shù)家長(zhǎng)都有早期教育的觀念，而且很多家長(zhǎng)是按照自己的早期教育的.方式來(lái)進(jìn)行，但是收效卻并不明顯。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒(méi)有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒(méi)有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長(zhǎng)很不解，但是老威特說(shuō)的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來(lái)自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng)?！笨梢赃@樣說(shuō)藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說(shuō)藝術(shù)本身是無(wú)法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧。
拿什么讓孩子們終身受益呢?父母一直在尋覓的教育寶典，從何而來(lái)?教育是一門藝術(shù)!愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“孩子生來(lái)都是天才，往往在他們求知的歲月中，是錯(cuò)誤的教育方式扼殺了他們的天才?！贝司湓挼莱隽嗽缙诮逃缲?fù)在家長(zhǎng)身上的重責(zé)!本書作者也說(shuō)到：“從某種事實(shí)來(lái)看，天才還是庸才，與其說(shuō)是由先天的遺傳、稟賦等因素所決定的，莫如說(shuō)石油后天的環(huán)境和教育等因素所決定的。早期教育是一個(gè)事實(shí)根據(jù)。”教育要從早從小開始，早期的教育是黃金時(shí)期，不可錯(cuò)過(guò)，同時(shí)我也堅(jiān)信“無(wú)論什么樣的人，上天都必然賜予他一項(xiàng)出類拔萃的才能!”
最后，要指出的，在閱讀本書的過(guò)程中，時(shí)刻能體會(huì)出濃濃的愛(ài)意，能體味出一種深沉的人文主義情懷，能體會(huì)到“父愛(ài)如天空，母愛(ài)如大地”的深情厚誼。古人云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，希望閱讀過(guò)這本書的教師，不僅能把這份深沉的愛(ài)獻(xiàn)給自己的子女，同時(shí)也能把它獻(xiàn)給廣大的學(xué)生。我同時(shí)堅(jiān)信，愛(ài)是創(chuàng)造天才的唯一方式!
早期教育和天才讀后感篇三
這次開家長(zhǎng)會(huì)，老師一共介紹了6本書，推薦給所有家長(zhǎng)看。我只買了其中的5本，還有一本缺貨。這是我學(xué)習(xí)完的第1本書《早期教育與天才》。本書向我們展示了一句話：3歲看大，7歲看老。
有娃的父母?jìng)?，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯(cuò)過(guò)了什么好的育兒方案。聽(tīng)說(shuō)有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺(jué)得可以總結(jié)一個(gè)育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對(duì)自己愛(ài)還是不愛(ài)。而已經(jīng)有娃的這一部分，對(duì)于另外一半，愛(ài)不愛(ài)自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭(zhēng)取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對(duì)不錯(cuò)的父母，父母?jìng)兌加凶约旱男叛?。作為一個(gè)有信仰的家庭，很多問(wèn)題都會(huì)變的很簡(jiǎn)單。但是如果這些方法搬到天朝，那無(wú)法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個(gè)人的成功，只歸功于個(gè)人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會(huì)強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語(yǔ)言方面都有困難（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫）。那在以后的人生中會(huì)遇到更多的困難。
社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降?，共同走向社?huì)。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會(huì)的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動(dòng)。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動(dòng)。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來(lái)的人工智能社會(huì)生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要?jiǎng)偃螜C(jī)器人無(wú)法替代的職位，更要適合與人競(jìng)爭(zhēng)，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會(huì)奇怪為什么育兒會(huì)如此火爆。他們不過(guò)是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會(huì)生火，就可以逐漸經(jīng)營(yíng)一個(gè)家。而現(xiàn)代人，要生存下來(lái)繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
早期教育和天才讀后感篇四
這次開家長(zhǎng)會(huì)，老師一共介紹了6本書，推薦給所有家長(zhǎng)看。我只買了其中的5本，還有一本缺貨。這是我學(xué)習(xí)完的第1本書《早期教育與天才》。本書向我們展示了一句話：3歲看大，7歲看老。
有娃的父母?jìng)?，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯(cuò)過(guò)了什么好的育兒方案。聽(tīng)說(shuō)有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺(jué)得可以總結(jié)一個(gè)育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對(duì)自己愛(ài)還是不愛(ài)。而已經(jīng)有娃的這一部分，對(duì)于另外一半，愛(ài)不愛(ài)自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭(zhēng)取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對(duì)不錯(cuò)的父母，父母?jìng)兌加凶约旱男叛?。作為一個(gè)有信仰的家庭，很多問(wèn)題都會(huì)變的很簡(jiǎn)單。但是如果這些方法搬到天朝，那無(wú)法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個(gè)人的成功，只歸功于個(gè)人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會(huì)強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語(yǔ)言方面都有困難（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫）。那在以后的人生中會(huì)遇到更多的困難。
社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降?，共同走向社?huì)。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會(huì)的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動(dòng)。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動(dòng)。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來(lái)的人工智能社會(huì)生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要?jiǎng)偃螜C(jī)器人無(wú)法替代的職位，更要適合與人競(jìng)爭(zhēng)，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會(huì)奇怪為什么育兒會(huì)如此火爆。他們不過(guò)是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會(huì)生火，就可以逐漸經(jīng)營(yíng)一個(gè)家。而現(xiàn)代人，要生存下來(lái)繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
我們來(lái)說(shuō)說(shuō)書中提到哪些技能。
1、開發(fā)語(yǔ)言能力。加強(qiáng)孩子的聽(tīng)力和會(huì)話能力。是家長(zhǎng)首先要做的。語(yǔ)言能力要從胎教抓起，我想起在哪里讀過(guò)關(guān)于佛教的一個(gè)注解。孩子在胚胎時(shí)期，已經(jīng)具有第八識(shí)。雖然很多人覺(jué)得，他是沒(méi)意識(shí)的，但是你可以把這一點(diǎn)作為參考，在懷孕的時(shí)候就培養(yǎng)他的語(yǔ)言能力。假設(shè)他是可以聽(tīng)懂的，那么你們的交流就可以開始了。
2、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言發(fā)音是教育的起跑線。有很多真正喜歡把兒童音作為正式語(yǔ)言教給孩子。這在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，可以糾正過(guò)來(lái)。如果你想更簡(jiǎn)便。直接把標(biāo)準(zhǔn)交給他。我覺(jué)得許多日常生活中的道理也可以如此。在人格上你把孩子作為成人對(duì)待，把成人世界的道理直接交給他。
3、語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法。不教語(yǔ)法，重復(fù)朗讀。
4、在2~3個(gè)月就開始閱讀訓(xùn)練。不要覺(jué)得孩子不懂這些，可以直接把這些交給他。選擇色彩豐富的書籍，讓孩子首先從色彩上對(duì)讀物感興趣，父母朗讀，培養(yǎng)孩子認(rèn)真聆聽(tīng)的習(xí)慣。
5、不用給孩子買過(guò)多的玩具。可以多帶孩子去散步，給孩子準(zhǔn)備一個(gè)小沙坑。多帶孩子到外面的世界出游，了解人情世故，學(xué)習(xí)風(fēng)土人情。
6、早期教育注重品德。孟母三遷的故事我們?cè)缇吐?tīng)說(shuō)過(guò)，選擇好的鄰居，好的玩伴，培養(yǎng)孩子的社交能力講偉人的故事，樹立他們的信心，用童話故事給他們找榜樣。
7、唱歌有益肺部呼吸，所以培養(yǎng)孩子唱歌的能力。
8、讓孩子具有良好的食欲，吃東西定時(shí)定量。小時(shí)候不要過(guò)分苛求餐桌禮儀，讓他愉快的用餐。如果不能和大人同桌，就給他安排旁邊的桌子。無(wú)論是用左手還是右手，無(wú)論是用勺子，叉子還是筷子，能夠通過(guò)自己的努力吃飽，是首要的第1步。請(qǐng)不要在吃飯時(shí)罵孩子。
9、養(yǎng)育孩子的父母家人需要注重自身形象。家長(zhǎng)和孩子可以不穿質(zhì)地最好的，價(jià)錢最貴的衣服，但一定要干凈整潔。家長(zhǎng)的一言一行也代表了孩子。
總的來(lái)說(shuō)這本書的編寫不夠有條理，親身育兒體驗(yàn)中。孩子的健康才是首要的，沒(méi)有健康的身體和思想，一切所謂的天才育兒法都無(wú)從談起。首先應(yīng)該追求讓孩子身強(qiáng)體壯，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所謂天才培養(yǎng)。
這本書告訴我們，所謂天才就是語(yǔ)言能力更強(qiáng)（聽(tīng)說(shuō)讀寫從幼兒抓起）。
而這種方法養(yǎng)育出來(lái)的孩子，本書的作者卻沒(méi)有給出任何統(tǒng)計(jì)答案。他沒(méi)有舉例說(shuō)明，這些孩子長(zhǎng)大以后有沒(méi)有更幸福，有怎樣的人生成就，有怎樣的婚戀生活，是如何度過(guò)了童年以后的人生。所以我覺(jué)得這本書，說(shuō)服力不夠。
早期教育和天才讀后感篇五
這次開家長(zhǎng)會(huì)，老師一共介紹了6本書，推薦給所有家長(zhǎng)看。我只買了其中的5本，還有一本缺貨。這是我學(xué)習(xí)完的第1本書《早期教育與天才》。本書向我們展示了一句話：3歲看大，7歲看老。
有娃的父母?jìng)?，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯(cuò)過(guò)了什么好的育兒方案。聽(tīng)說(shuō)有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺(jué)得可以總結(jié)一個(gè)育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對(duì)自己愛(ài)還是不愛(ài)。而已經(jīng)有娃的這一部分，對(duì)于另外一半，愛(ài)不愛(ài)自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭(zhēng)取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對(duì)不錯(cuò)的父母，父母?jìng)兌加凶约旱男叛?。作為一個(gè)有信仰的家庭，很多問(wèn)題都會(huì)變的很簡(jiǎn)單。但是如果這些方法搬到天朝，那無(wú)法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個(gè)人的成功，只歸功于個(gè)人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會(huì)強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語(yǔ)言方面都有困難（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫）。那在以后的人生中會(huì)遇到更多的困難。
社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降?，共同走向社?huì)。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會(huì)的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動(dòng)。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動(dòng)。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來(lái)的人工智能社會(huì)生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要?jiǎng)偃螜C(jī)器人無(wú)法替代的職位，更要適合與人競(jìng)爭(zhēng)，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會(huì)奇怪為什么育兒會(huì)如此火爆。他們不過(guò)是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會(huì)生火，就可以逐漸經(jīng)營(yíng)一個(gè)家。而現(xiàn)代人，要生存下來(lái)繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
我們來(lái)說(shuō)說(shuō)書中提到哪些技能。
1、開發(fā)語(yǔ)言能力。加強(qiáng)孩子的聽(tīng)力和會(huì)話能力。是家長(zhǎng)首先要做的。語(yǔ)言能力要從胎教抓起，我想起在哪里讀過(guò)關(guān)于佛教的一個(gè)注解。孩子在胚胎時(shí)期，已經(jīng)具有第八識(shí)。雖然很多人覺(jué)得，他是沒(méi)意識(shí)的，但是你可以把這一點(diǎn)作為參考，在懷孕的時(shí)候就培養(yǎng)他的語(yǔ)言能力。假設(shè)他是可以聽(tīng)懂的，那么你們的交流就可以開始了。
2、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言發(fā)音是教育的起跑線。有很多真正喜歡把兒童音作為正式語(yǔ)言教給孩子。這在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，可以糾正過(guò)來(lái)。如果你想更簡(jiǎn)便。直接把標(biāo)準(zhǔn)交給他。我覺(jué)得許多日常生活中的道理也可以如此。在人格上你把孩子作為成人對(duì)待，把成人世界的道理直接交給他。
3、語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法。不教語(yǔ)法，重復(fù)朗讀。
4、在2~3個(gè)月就開始閱讀訓(xùn)練。不要覺(jué)得孩子不懂這些，可以直接把這些交給他。選擇色彩豐富的書籍，讓孩子首先從色彩上對(duì)讀物感興趣，父母朗讀，培養(yǎng)孩子認(rèn)真聆聽(tīng)的習(xí)慣。
5、不用給孩子買過(guò)多的玩具?？梢远鄮Ш⒆尤ド⒉剑o孩子準(zhǔn)備一個(gè)小沙坑。多帶孩子到外面的世界出游，了解人情世故，學(xué)習(xí)風(fēng)土人情。
6、早期教育注重品德。孟母三遷的故事我們?cè)缇吐?tīng)說(shuō)過(guò)，選擇好的鄰居，好的玩伴，培養(yǎng)孩子的社交能力講偉人的故事，樹立他們的信心，用童話故事給他們找榜樣。
7、唱歌有益肺部呼吸，所以培養(yǎng)孩子唱歌的能力。
8、讓孩子具有良好的食欲，吃東西定時(shí)定量。小時(shí)候不要過(guò)分苛求餐桌禮儀，讓他愉快的用餐。如果不能和大人同桌，就給他安排旁邊的桌子。無(wú)論是用左手還是右手，無(wú)論是用勺子，叉子還是筷子，能夠通過(guò)自己的努力吃飽，是首要的第1步。請(qǐng)不要在吃飯時(shí)罵孩子。
9、養(yǎng)育孩子的父母家人需要注重自身形象。家長(zhǎng)和孩子可以不穿質(zhì)地最好的，價(jià)錢最貴的衣服，但一定要干凈整潔。家長(zhǎng)的一言一行也代表了孩子。
總的來(lái)說(shuō)這本書的編寫不夠有條理，親身育兒體驗(yàn)中。孩子的健康才是首要的，沒(méi)有健康的身體和思想，一切所謂的天才育兒法都無(wú)從談起。首先應(yīng)該追求讓孩子身強(qiáng)體壯，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所謂天才培養(yǎng)。
這本書告訴我們，所謂天才就是語(yǔ)言能力更強(qiáng)（聽(tīng)說(shuō)讀寫從幼兒抓起）。
而這種方法養(yǎng)育出來(lái)的孩子，本書的作者卻沒(méi)有給出任何統(tǒng)計(jì)答案。他沒(méi)有舉例說(shuō)明，這些孩子長(zhǎng)大以后有沒(méi)有更幸福，有怎樣的人生成就，有怎樣的婚戀生活，是如何度過(guò)了童年以后的人生。所以我覺(jué)得這本書，說(shuō)服力不夠。（北海雪）
早期教育和天才讀后感篇六
有娃的父母?jìng)儯鞣N育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯(cuò)過(guò)了什么好的育兒方案。聽(tīng)說(shuō)有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺(jué)得可以總結(jié)一個(gè)育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對(duì)自己愛(ài)還是不愛(ài)。而已經(jīng)有娃的這一部分，對(duì)于另外一半，愛(ài)不愛(ài)自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭(zhēng)取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對(duì)不錯(cuò)的父母，父母?jìng)兌加凶约旱男叛?。作為一個(gè)有信仰的家庭，很多問(wèn)題都會(huì)變的很簡(jiǎn)單。但是如果這些方法搬到天朝，那無(wú)法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個(gè)人的成功，只歸功于個(gè)人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會(huì)強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語(yǔ)言方面都有困難（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫）。那在以后的人生中會(huì)遇到更多的困難。
社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降?，共同走向社?huì)。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會(huì)的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動(dòng)。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動(dòng)。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來(lái)的人工智能社會(huì)生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要?jiǎng)偃螜C(jī)器人無(wú)法替代的職位，更要適合與人競(jìng)爭(zhēng)，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會(huì)奇怪為什么育兒會(huì)如此火爆。他們不過(guò)是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會(huì)生火，就可以逐漸經(jīng)營(yíng)一個(gè)家。而現(xiàn)代人，要生存下來(lái)繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
總的來(lái)說(shuō)這本書的編寫不夠有條理，親身育兒體驗(yàn)中。孩子的健康才是首要的，沒(méi)有健康的身體和思想，一切所謂的天才育兒法都無(wú)從談起。首先應(yīng)該追求讓孩子身強(qiáng)體壯，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所謂天才培養(yǎng)。
這本書告訴我們，所謂天才就是語(yǔ)言能力更強(qiáng)（聽(tīng)說(shuō)讀寫從幼兒抓起）。
早期教育和天才讀后感篇七
是??！我們做父母的到底能給孩子什么呢？當(dāng)然不是一些大道理，而是在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)小的事情做起，從自己的言行做起。我希望兒子能健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)，不需要成為天才或者是多么的優(yōu)秀！
兒子，媽媽慎重承諾：
1：給你一個(gè)好的家庭環(huán)境，爸爸媽媽絕不當(dāng)這你的面吵架！
2：每天睡覺(jué)前給你講你選的兩個(gè)故事！
3：每天陪你一起寫作業(yè)，玩游戲！
4：盡量控制自己不打你，有事情同你講道理！
5：以前不打麻將，再在不打麻將，將來(lái)也不會(huì)打麻將！
早期教育和天才讀后感篇八
有娃的父母?jìng)?，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯(cuò)過(guò)了什么好的育兒方案。聽(tīng)說(shuō)有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺(jué)得可以總結(jié)一個(gè)育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對(duì)自己愛(ài)還是不愛(ài)。而已經(jīng)有娃的這一部分，對(duì)于另外一半，愛(ài)不愛(ài)自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭(zhēng)取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對(duì)不錯(cuò)的父母，父母?jìng)兌加凶约旱男叛?。作為一個(gè)有信仰的家庭，很多問(wèn)題都會(huì)變的很簡(jiǎn)單。但是如果這些方法搬到天朝，那無(wú)法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個(gè)人的成功，只歸功于個(gè)人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會(huì)強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語(yǔ)言方面都有困難（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫）。那在以后的人生中會(huì)遇到更多的困難。
社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降龋餐呦蛏鐣?huì)。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會(huì)的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動(dòng)。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動(dòng)。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來(lái)的人工智能社會(huì)生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要?jiǎng)偃螜C(jī)器人無(wú)法替代的職位，更要適合與人競(jìng)爭(zhēng)，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會(huì)奇怪為什么育兒會(huì)如此火爆。他們不過(guò)是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會(huì)生火，就可以逐漸經(jīng)營(yíng)一個(gè)家。而現(xiàn)代人，要生存下來(lái)繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
早期教育和天才讀后感篇九
現(xiàn)如今的家庭里，一般都是一家只要一個(gè)寶寶，因此對(duì)于寶寶的教育都非常重視，都希望自己的孩子可以贏在起跑線上，因此對(duì)于嬰幼兒早期教育都非常的重視。有很多寶媽對(duì)于嬰幼兒早期教育都有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，就是只需要讓孩子去上早教班就可以了，其實(shí)這是完全錯(cuò)誤的！
其實(shí)所謂嬰幼兒早期教育，是寶寶從出生就已經(jīng)開始的，寶媽們對(duì)于寶寶的照顧，以及言行，都會(huì)影響到寶寶以后各方面的發(fā)育，而早教班只不過(guò)是在這個(gè)基礎(chǔ)上更好的開發(fā)了寶寶的智力而已。具體的教育方法您可以看下本文介紹：
一、語(yǔ)言
感知語(yǔ)言：多于嬰兒說(shuō)話，給嬰兒創(chuàng)造一個(gè)豐富的語(yǔ)言環(huán)境，促進(jìn)嬰兒語(yǔ)言的發(fā)育。
發(fā)音：可重復(fù)啊、噢、嗚等單音教嬰兒發(fā)音。
二、生活與交往
生活規(guī)律：逐漸養(yǎng)成按時(shí)吃，喝，按時(shí)睡眠的習(xí)慣，訓(xùn)練醒來(lái)把尿。
交往：多用親切的聲調(diào)與嬰兒說(shuō)話，用慈愛(ài)的目光注視他(她)，多給嬰兒關(guān)懷與鼓勵(lì)。
三、認(rèn)知
視覺(jué)刺激：距離小兒眼睛20～30厘米處，用顏色鮮艷或伴有響聲的玩具吸引寶寶集中注視后，再向水平或垂直方向移動(dòng)，訓(xùn)練嬰兒追蹤。
轉(zhuǎn)頭找聲音：再嬰兒的不同方向用說(shuō)話聲、玩具響聲或者音樂(lè)聲等，訓(xùn)練嬰兒轉(zhuǎn)頭尋找。
觸覺(jué)刺激：給寶寶容易抓握的玩具玩，促使手的張開和進(jìn)行觸摸刺激。
四、運(yùn)動(dòng)
頭豎直：每天適當(dāng)豎起抱嬰兒數(shù)次，練習(xí)頭豎立，也可將嬰兒背部貼住母親胸部抱，使得他(她)更主動(dòng)的練習(xí)抬頭。
俯臥抬頭：在奶前1小時(shí)，覺(jué)醒狀態(tài)下練習(xí)俯臥抬頭，用玩具在前逗引，每天數(shù)次，每次30秒，逐漸延長(zhǎng)時(shí)間。
撫觸及嬰兒操：每天做嬰兒撫觸1～2次或做嬰兒操，練習(xí)上肢，下肢，抬頭的動(dòng)作。
對(duì)于現(xiàn)在的孩子而言，嬰幼兒早期教育非常有必要，它可以早早的幫助寶寶開發(fā)腦部智力，而且還可以幫助寶寶增強(qiáng)體質(zhì)，而且可以很好的拉近寶寶和爸媽之間的關(guān)系，各位寶爸寶媽只需要在平時(shí)多多關(guān)注自己的寶寶，就可以給自己的寶寶很好的成長(zhǎng)空間和環(huán)境。
早期教育和天才讀后感篇十
該書由日本學(xué)者木村久一對(duì)幾個(gè)著名的少年天才的教育經(jīng)歷的分享，提出了早期教育對(duì)于兒童教育的重要性，并較為詳細(xì)的介紹了卡爾威特等幾名著名天才兒童的獨(dú)到教育方法，也有作者對(duì)這些早期教育成功案例的分析和見(jiàn)解。雖然本書是將近一百年之前的著作，但是仍然具有很強(qiáng)的可讀性，讀后不但會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到早期教育的重要性，同時(shí)也會(huì)學(xué)習(xí)到一些至今仍然很有效的早期教育方法。
（1）通過(guò)對(duì)卡爾。威特、威廉。詹姆斯。賽德茲等少年天才的分析，他們都是在很早的時(shí)候就展現(xiàn)出與普通人的不同，在大多數(shù)人認(rèn)為還應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮玩耍的時(shí)候，就已經(jīng)熟練掌握了多種語(yǔ)言，并開始展露頭角，在十幾歲就已經(jīng)開始對(duì)學(xué)術(shù)有造詣并升入世界著名大學(xué)。這些少年天才并不是病態(tài)的，而是全面發(fā)展，過(guò)得非常的健康快樂(lè)，尤其是卡爾。威特。
（2）天才并不是完全是由于天賦而是得益于科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃Ｃ總€(gè)人出生的潛能肯定不同，但是如果一個(gè)潛能100的人，后天開發(fā)只有40,而一個(gè)潛能80的人后天開發(fā)能夠達(dá)到60,也會(huì)出現(xiàn)巨大的差距。作為父母，應(yīng)該重視早期教育，運(yùn)用科學(xué)的方法，最大限度的開發(fā)孩子的潛能，那么就便是天賦平平的孩子也能取得不凡的成就。
（3）人的潛能是遞減的法則。越是接近0歲，及早用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)，孩子可以激發(fā)出來(lái)的潛能更大。而到了8歲左右，潛能就已經(jīng)基本定型?？?。威特的父親提出，"對(duì)子女的教育應(yīng)當(dāng)隨著嬰兒智慧曙光的出現(xiàn)開始".
（4）人的發(fā)展也存在敏感期，寬窗口期。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)期，鍛煉激發(fā)孩子的某項(xiàng)能力、學(xué)習(xí)某種知識(shí)，就能夠起到事半功倍的良好效果。語(yǔ)言發(fā)展存在敏感期：1-7歲。孩子的語(yǔ)言天賦6、7歲開始枯竭，到8歲基本已經(jīng)消失殆盡。音樂(lè)學(xué)習(xí)敏感期：5歲開始學(xué)鋼琴。對(duì)于音樂(lè)的敏感期：從一歲五個(gè)月出現(xiàn)，大約8歲結(jié)束。幼兒具備閱讀能力，從2歲起就可以開始閱讀。
（5）孩子在幼年時(shí)期整個(gè)大腦是完全開放的，學(xué)習(xí)毫不費(fèi)力，可以說(shuō)給孩子什么就能吸收什么。
（6）很早接受教育的小孩子長(zhǎng)大后是幸福的，因?yàn)樗矫孢m應(yīng)能力都很強(qiáng)，從小也比其他孩子更快樂(lè)。從早期就開始接受良好的教育，會(huì)讓孩子從小就過(guò)得更加幸福。
（7）對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的事情，而不是痛苦。填鴨式的教育讓孩子痛苦，孩子只會(huì)被動(dòng)的成為知識(shí)的儲(chǔ)存器，卻缺乏理解能力和自我學(xué)習(xí)能力。
（1）原則：
a、學(xué)習(xí)注意激發(fā)孩子的興趣、多采用游戲的方式。要遵循兒童的天性，采用啟發(fā)、誘導(dǎo)、激發(fā)興趣，做游戲、模擬等孩子喜歡、有趣的方式進(jìn)行。早期教育不完全是灌輸知識(shí)的時(shí)期，更是教會(huì)孩子獲取、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲得學(xué)習(xí)方法的時(shí)期，讓孩子獲得獨(dú)立思考的能力。有效的學(xué)習(xí)都是建立在興趣的基礎(chǔ)上，不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。要想教給孩子什么知識(shí)，首先巧妙的方式激發(fā)孩子的興趣，讓孩子自己主動(dòng)想學(xué)，再教給孩子知識(shí)，并教會(huì)孩子如何自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。教孩子知識(shí)，也要看時(shí)機(jī)是否成熟，是否有興趣，理解力是否達(dá)到。早期的知識(shí)教育，并不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂教育一樣，而是生活化的隨意傳授，在和孩子游戲中、散步中都是講解知識(shí)的好時(shí)機(jī)。孩子小時(shí)候的學(xué)習(xí)不是坐在書桌前的枯燥學(xué)習(xí)，而是各種游戲、體驗(yàn)、感受、豐富多彩的生活中學(xué)演習(xí)，這才是真正有效的學(xué)習(xí)。要用一切機(jī)會(huì)開闊孩子的眼界，各種參觀、展覽、活動(dòng)、旅行都應(yīng)該讓孩子去體驗(yàn)和感受。讓孩子自己講述自己的體會(huì)和見(jiàn)聞，可以鍛煉孩子的觀察力、分析力、語(yǔ)言表達(dá)能力、寫作能力。讓孩子從小養(yǎng)成讀書和思考的習(xí)慣，而不是只是瘋玩。針對(duì)孩子要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和孩子的興趣設(shè)計(jì)出各種游戲。
b、對(duì)孩子品格的培養(yǎng)同樣重要。防止自己和孩子出現(xiàn)驕傲自滿的情緒十分重要。不要忽視對(duì)孩子習(xí)慣、品德的培養(yǎng)，良好的習(xí)慣和健康的心智非常重要。要培養(yǎng)孩子的品德：勤奮、自制力、勇敢、禮儀、服從、誠(chéng)實(shí)、善良、自尊心。對(duì)于孩子的問(wèn)題，先弄清事情真相，再講道理，不要錯(cuò)怪孩子，也不要用打罵方式。善行記錄，好的進(jìn)行記錄在一個(gè)本子上。錯(cuò)誤的不強(qiáng)化，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋龊图m正。對(duì)孩子恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)可以讓孩子建立自信，但是要適度和注意方式，不過(guò)分表?yè)P(yáng)，不空洞表?yè)P(yáng)，否則就可能導(dǎo)致孩子自滿，狂妄自大。從小培養(yǎng)孩子做好事的習(xí)慣，以及培養(yǎng)孩子的愛(ài)心。讓孩子從小養(yǎng)成整潔的習(xí)慣，也不要過(guò)分追求愛(ài)美。不要讓孩子說(shuō)我不行，要讓孩子凡事學(xué)會(huì)想辦法。尊重孩子，不要戲弄孩子，也不要欺騙孩子。對(duì)孩子的.提問(wèn)認(rèn)真作答，不欺騙，不戲弄，不會(huì)的要一起尋找答案。
（2）各種能力培養(yǎng)的方式：
a、語(yǔ)言能力。語(yǔ)言是接受知識(shí)的工具，要讓孩子盡早很好的掌握這項(xiàng)能力。不斷的給孩子講日常生活中的事物，不要用兒語(yǔ)，最好用正常、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言。語(yǔ)言學(xué)習(xí)，背不如練。從孩子小的時(shí)候就要像對(duì)待成人正常說(shuō)話一樣和孩子說(shuō)話，教會(huì)孩子正確、標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、完整的發(fā)音和用詞用語(yǔ)。語(yǔ)言教育采用聽(tīng)和說(shuō)的方式進(jìn)行，語(yǔ)言的開發(fā)對(duì)思維和智力的開發(fā)有重要作用。給孩子講故事，可以讓孩子盡早了解世界，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)想象力。孩子大一點(diǎn)，可以將故事講一半不講結(jié)尾就結(jié)束，讓孩子自己想象各種結(jié)尾并講出來(lái)，激發(fā)孩子想象力。再大一點(diǎn)，可以不給孩子讀書，讓孩子自己主動(dòng)閱讀。之后，可以讓孩子給他人通信以及自己寫日記的方式，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
b、閱讀能力。閱讀對(duì)于孩子智力發(fā)展非常重要。要從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力。2歲開始就可以教孩子閱讀。但是要注意：父母的態(tài)度和方法。閱讀材料的多少和順序。讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)快樂(lè)。在孩子想要學(xué)習(xí)更多的時(shí)候結(jié)束，可以讓孩子保持學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)詞匯應(yīng)該從日常用語(yǔ)開始。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，可以培養(yǎng)孩子的音律感覺(jué)。培養(yǎng)孩子快速閱讀的能力，可以鍛煉孩子的理解力，而不是慢慢的讀，邊讀邊記效果不好，快速閱讀，多讀幾遍自然記住了。讓孩子在閱讀中提高理解力，而不是刻意的去記住信息。
c、想象力培養(yǎng)。講神話故事，并讓孩子相信是真的，不要過(guò)早扼殺孩子的想象力。做手工。讓孩子自己表演故事。
d、記憶力、觀察力訓(xùn)練。"留神看"游戲——經(jīng)過(guò)商店，和孩子比賽記憶櫥窗里的東西。讓孩子從小記路。
e、感官、觸覺(jué)訓(xùn)練。培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)，播放古今名曲。看世界名畫摹本，擺放有名雕塑模型。閱讀繪本。培養(yǎng)對(duì)色彩的感覺(jué)——看色卡、彩色玩具、用蠟筆等進(jìn)行顏色競(jìng)賽讓孩子根據(jù)指令畫正確的顏色。散步注意觀察大自然的各種顏色。觸摸感受各種材質(zhì)，體驗(yàn)不同的感覺(jué)。
f、數(shù)學(xué)能力。生活中各種場(chǎng)合的數(shù)數(shù)。購(gòu)物游戲。
g、社交能力。多帶孩子參加各種聚會(huì)，和集體活動(dòng)，并對(duì)孩子的表現(xiàn)關(guān)注和進(jìn)行指導(dǎo)。
h、情商培養(yǎng)。讓孩子學(xué)會(huì)識(shí)別情緒和自己化解情緒。在做游戲中對(duì)孩子進(jìn)行干擾訓(xùn)練。
i、自信心、自尊心的培養(yǎng)。從小鼓勵(lì)孩子，讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)建立起自信心。不當(dāng)眾批評(píng)孩子，批評(píng)注意方式，不要用打罵的方式。
j、金錢教育。不要從小給孩子大量的金錢，也不要毫無(wú)節(jié)制的滿足孩子的所有愿望。要讓孩子通過(guò)自己的努力勞動(dòng)獲得適當(dāng)?shù)牧慊ㄥX，懂得付出才有回報(bào)，懂得儲(chǔ)蓄和理財(cái)。學(xué)會(huì)節(jié)儉。
k、意志力培養(yǎng)。通過(guò)各種游戲，提高游戲難度等方式，培養(yǎng)孩子的意志力，以及克服困難的能力。
l、勇氣、挫折訓(xùn)練。培養(yǎng)孩子的勇氣。不要過(guò)度保護(hù)孩子，讓孩子適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)，孩子也能做得很好。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力，面對(duì)挫折的能力。
m、身體健康。孩子的健康非常重要。飲食有節(jié)制，多運(yùn)動(dòng)鍛煉。食物決定一個(gè)人的性格。讓孩子有良好的飲食習(xí)慣，良好的胃和牙齒。養(yǎng)成勤洗手的習(xí)慣。鍛煉唱歌、深呼吸鍛煉肺部。
（3）有益的游戲：
對(duì)孩子的教育，游戲是非常有用的方式。游戲設(shè)計(jì)要巧妙、要目的明確，不要白白浪費(fèi)孩子的精力。
角色扮演——鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。
留神看，經(jīng)過(guò)的商店、馬路上、桌子上的東西復(fù)述——記憶力、觀察力訓(xùn)練。
親近自然，散步、園藝、養(yǎng)小動(dòng)物——培養(yǎng)觀察力。
講故事——激發(fā)想象力、鍛煉記憶力、傳授知識(shí)，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。
賣東西、比誰(shuí)的東西多數(shù)數(shù)、擲色子比輸贏、給予金錢獎(jiǎng)勵(lì)——數(shù)學(xué)知識(shí)。
模仿雕像游戲，保持一個(gè)動(dòng)作誰(shuí)的時(shí)間長(zhǎng)——鍛煉孩子肌肉。
盲人摸像游戲——讓孩子蒙眼摸東西，給予孩子物品的描述給予提示，鍛煉孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力和分析力。
猜東西，將家里的東西講出來(lái)特點(diǎn)來(lái)互相猜。紙牌游戲，將各種知識(shí)寫在紙牌上互動(dòng)。
用紙、布等做手工。學(xué)習(xí)園藝——培養(yǎng)耐心、觀察力，激發(fā)興趣。
平靜下來(lái)有戲——取棍子游戲，其他棍子不能動(dòng)，鍛煉專注力，控制情緒的能力。
（1）保護(hù)孩子好奇心、探索欲的重要性。成年后的個(gè)人職業(yè)選擇能否適合自己，能否在事業(yè)上取得成就于此有很大相關(guān)性。
（2）早期教育不在于知識(shí)灌輸，而在于潛能激發(fā)、能力培養(yǎng)。這才是整個(gè)人生幸福的基石。而死記硬背、填鴨式的灌輸知識(shí)對(duì)于兒童的早期教育百害而無(wú)一利，不但摧毀孩子的好奇心、求知欲，而且錯(cuò)過(guò)孩子潛能開發(fā)，能力鍛煉的關(guān)鍵時(shí)期。
（3）一個(gè)各方面優(yōu)秀的孩子，不是上天賜予的，而是父母悉心培養(yǎng)的成果。其中必然包含了至少父母之中一個(gè)人對(duì)教育的高度重視，以及對(duì)正確教育方法的深刻理解，以及對(duì)于孩子持之以恒的付出。
（4）相信教育對(duì)于孩子成才的決定性作用。只要采取科學(xué)的早期教育，正常的孩子都可能成為不平凡的人。
（5）家庭教育對(duì)于孩子的教育總要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校教育。在入學(xué)之前孩子主要由家庭教育，入學(xué)之后學(xué)校的教育的知識(shí)也十分有限。父母要承擔(dān)起孩子教育的重?fù)?dān)。
（6）在入小學(xué)之前，一個(gè)人的人生基礎(chǔ)就已經(jīng)基本打牢固。潛能的發(fā)展已經(jīng)基本定型，各種習(xí)慣也已經(jīng)基本定型。在此時(shí)沒(méi)有得到良好教育的孩子，入學(xué)之后也難以有良好的發(fā)展。
（7）隨波逐流的教育理念和教育方法只能培養(yǎng)普通的孩子。取得優(yōu)異成績(jī)的孩子，起父母都必定有著對(duì)教育獨(dú)到的見(jiàn)解，采取不一樣的教育方法，有自己的堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的想法去做，意志堅(jiān)強(qiáng)。
（8）教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，欲速則不達(dá)。有條不紊的進(jìn)行。
（9）對(duì)于教育重視不夠，還要不斷學(xué)習(xí)大師，以及成功案例，取其精華，并結(jié)合自己孩子的特點(diǎn)，找到最適合自己孩子，最有效的教育方法，堅(jiān)持并及時(shí)調(diào)整。
（10）父母要做好早教，必須要有正確的早教方法，同時(shí)要不斷學(xué)習(xí)儲(chǔ)備充足的知識(shí)。
（11）對(duì)待教育付出才有回報(bào)，要有投入才有收獲。付出時(shí)間、金錢、精力才能收獲孩子的能力，不要妄想孩子的能力自己就有很大的增長(zhǎng)。
（12）教育的一致性。父母教育主張的一貫性，以及整個(gè)家庭成員教育上的一致性，不要前后不一致，以及多人之間不一致，會(huì)造成孩子的困惑，讓教育效果大打折扣。不同意，始終如一的不同意就不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。
（13）不要用打罵，而是講道理的方式，用孩子能夠理解的方式和孩子講道理，可以讓他感受，思考，從而理解。
（14）對(duì)孩子教育，父母要用心，時(shí)刻關(guān)注、了解孩子。及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭和問(wèn)題，用恰當(dāng)?shù)姆绞接枰约m正和改變。
（15）做父母，要有愛(ài)心、耐心、恒心。
（16）擺正心態(tài)，教育的效果不會(huì)立馬顯現(xiàn)出來(lái)，但要堅(jiān)信，只要用正確的方法堅(jiān)持下去，日積月累效果會(huì)大不一樣。
（17）不要忽視音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，會(huì)讓孩子以后的人生更加幸福和豐富多彩。
（18）讓孩子有更多的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中找到興趣點(diǎn)，然后幫助孩子、引導(dǎo)孩子根據(jù)自己的興趣去搜集、學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，掌握知識(shí)，掌握自己搜集信息、自己學(xué)習(xí)的能力。
（19）讓孩子學(xué)會(huì)將知識(shí)學(xué)以致用，而不是學(xué)習(xí)一些字面上的知識(shí)。
（20）家長(zhǎng)要注意保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
（21）孩子都喜歡新的東西，喜歡變化。抓住這個(gè)特點(diǎn)，對(duì)于孩子的吃、玩、學(xué)都有用。
（22）度要把握好。孩子吃、玩、學(xué)的時(shí)間，量的度家長(zhǎng)要把握好，過(guò)猶不及。
（23）注意孩子藝術(shù)氣質(zhì)的培養(yǎng)，音樂(lè)、繪畫、詩(shī)歌。
（24）品德、健康、智慧都發(fā)展得好的孩子才會(huì)幸福。
（25）身教重于言教，要求孩子做到的自己首先要做到，自己言行要成為孩子的榜樣。父母自身優(yōu)秀會(huì)極大的感染孩子，如果孩子發(fā)自內(nèi)心的不認(rèn)同你，那么教育就起不到效果。
（26）打罵對(duì)于孩子教育只會(huì)起反效果，用講道理，孩子自己承擔(dān)自然后果的方式讓孩子明白道理。
（27）為孩子精心布置成才環(huán)境，布置成孩子發(fā)自內(nèi)心喜歡的方式，孩子就會(huì)更快樂(lè)的成長(zhǎng)。
（28）父母是孩子的教育者，同時(shí)也在教育中有成長(zhǎng)和收獲，自己也會(huì)有改變。
（29）成長(zhǎng)環(huán)境的不同，在很大程度上決定了孩子未來(lái)的不同。
（30）真正的藝術(shù)來(lái)自于本能的沖動(dòng)，學(xué)習(xí)的只能是技巧。
（31）教育得當(dāng)，孩子在10歲時(shí)完全就可以擁有大學(xué)的水平。只要是孩子有興趣的學(xué)習(xí)就不會(huì)對(duì)孩子造成不良的影響。
（32）早期教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)如此重要，當(dāng)父母的應(yīng)該抓住這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)有效的教育，不要讓時(shí)間白白浪費(fèi)掉。做父母也是有有效期的，在父母能夠發(fā)揮最大作用的時(shí)候，用好這個(gè)時(shí)期，以后的教育就會(huì)順利很省心很多。
（33）孩子3歲就已經(jīng)基本具備成人的性格。在三歲之前，孩子的大腦可以吸收大量的知識(shí)。語(yǔ)言、文字、圖形、音樂(lè)、人生的準(zhǔn)則、態(tài)度等等。不要怕太多，孩子的吸收能力超過(guò)你的想象。
（34）學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是有興趣的基礎(chǔ)之上才能起到好的效果，死記硬背，硬灌知識(shí)只能讓孩子失去對(duì)知識(shí)的理解力和興趣，成為知識(shí)的儲(chǔ)存器，不能自己思考和理解。
（35）作為教育者，做好兩方面工作很重要。一是做好教育記錄。將教育的過(guò)程、收獲、問(wèn)題進(jìn)行記錄，可以反思和理清教育的問(wèn)題。另一個(gè)是做好教育計(jì)劃。設(shè)定好教育的目標(biāo)，規(guī)劃好教育的方向，才能夠避免本末倒置。
（36）讓孩子獲得充足的知識(shí)，是父母教育的重要任務(wù)。
早期教育和天才讀后感篇十一
首先得承認(rèn)，這是一本有趣的書。在這個(gè)權(quán)威缺失的時(shí)代，我們沒(méi)有必要去為自己創(chuàng)造一個(gè)權(quán)威。縱觀此書，作者提出了早期教育的重要性，他的主要觀點(diǎn)有：
1、孩子生來(lái)存在天賦上的差異。
2、越早進(jìn)行早期教育越能激發(fā)孩子的潛能，兒童的潛在能力是不斷遞減的。
3、教育是社會(huì)之本，家庭是最好的學(xué)校，父母在子女教育問(wèn)題上有著重大的責(zé)任和義務(wù)。
4、要給孩子一片自由的天空。
5、環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生決定性的影響。
現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰(shuí)不想自己的子女能夠出眾，得到全面的發(fā)展呢？但是他們對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)沒(méi)有一個(gè)明確的概念和范圍。大多數(shù)家長(zhǎng)都有早期教育的觀念，而且很多家長(zhǎng)是按照自己的早期教育的方式來(lái)進(jìn)行，但是收效卻并不明顯。為什么呢？其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒(méi)有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒(méi)有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長(zhǎng)很不解，但是老威特說(shuō)的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來(lái)自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng)?！笨梢赃@樣說(shuō)藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說(shuō)藝術(shù)本身是無(wú)法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧。
拿什么讓孩子們終身受益呢？父母一直在尋覓的教育寶典，從何而來(lái)？教育是一門藝術(shù)！愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“孩子生來(lái)都是天才，往往在他們求知的歲月中，是錯(cuò)誤的教育方式扼殺了他們的天才。”此句話道出了早期教育肩負(fù)在家長(zhǎng)身上的重責(zé)！本書作者也說(shuō)到：“從某種事實(shí)來(lái)看，天才還是庸才，與其說(shuō)是由先天的遺傳、稟賦等因素所決定的，莫如說(shuō)石油后天的環(huán)境和教育等因素所決定的。早期教育是一個(gè)事實(shí)根據(jù)?！苯逃獜脑鐝男￠_始，早期的教育是黃金時(shí)期，不可錯(cuò)過(guò)，同時(shí)我也堅(jiān)信“無(wú)論什么樣的人，上天都必然賜予他一項(xiàng)出類拔萃的才能！”
最后，要指出的，在閱讀本書的過(guò)程中，時(shí)刻能體會(huì)出濃濃的愛(ài)意，能體味出一種深沉的人文主義情懷，能體會(huì)到"父愛(ài)如天空，母愛(ài)如大地"的深情厚誼。古人云"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，希望閱讀過(guò)這本書的教師，不僅能把這份深沉的愛(ài)獻(xiàn)給自己的子女，同時(shí)也能把它獻(xiàn)給廣大的學(xué)生。我同時(shí)堅(jiān)信，愛(ài)是創(chuàng)造天才的唯一方式！
早期教育和天才讀后感篇十二
游戲反映兒童發(fā)展。游戲行為是我們觀察兒童發(fā)展的窗口，告訴我們兒童在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r。游戲鞏固兒童的發(fā)展。游戲是兒童發(fā)展?fàn)顩r得以表現(xiàn)和鞏固的背景和工具，提供了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。游戲還引發(fā)兒童發(fā)展。游戲是兒童發(fā)展變化的工具，它使機(jī)體的功能和結(jié)構(gòu)組織獲得質(zhì)的進(jìn)步。所以，游戲的過(guò)程中，我們不僅了解著兒童的發(fā)展，也能促進(jìn)著兒童的發(fā)展。在《游戲、兒童發(fā)展與早期教育》這本書中從多方面提到了游戲?qū)和l(fā)展的促進(jìn)作用。這些如果讓家長(zhǎng)有所了解，應(yīng)該可以解釋我們的理念和行動(dòng)。
第一，大腦發(fā)育和游戲有著密切聯(lián)系。游戲?yàn)閮和峁┝朔e極參與的機(jī)會(huì)和不同的選擇，并且能夠產(chǎn)生反饋，因而它是一種高質(zhì)量的最近過(guò)程，能夠刺激較為理想的大腦發(fā)育，令兒童充分施展所能。記得有一位幼教領(lǐng)域的專家說(shuō)過(guò)：“會(huì)玩的孩子聰明”，我們不難發(fā)現(xiàn)，在游戲中互動(dòng)越多，游戲行為越豐富，說(shuō)明這個(gè)孩子是一個(gè)有想法，思維很活躍的孩子，游戲中的主動(dòng)行為反映著這個(gè)孩子大腦活動(dòng)的積極狀態(tài)，也就是我們所說(shuō)的聰明。
第二，文化學(xué)習(xí)和游戲也有著很大關(guān)系。在游戲中，兒童的行為也能夠培養(yǎng)出普遍適合于各種文化環(huán)境的認(rèn)知和社會(huì)能力。游戲中的各種扮演行為來(lái)源于孩子對(duì)社會(huì)生活的觀察和學(xué)習(xí)，隨著幼兒游戲的深入開展，孩子們?cè)谟螒蛑芯椭鸩秸宫F(xiàn)著源于現(xiàn)實(shí)，又不同于現(xiàn)實(shí)的各種文化社會(huì)環(huán)境，在游戲交往中，孩子們的社會(huì)交往能力也在不斷的提升。
第三，游戲能促進(jìn)兒童認(rèn)知層面的發(fā)展。首先是概念發(fā)展。隨著年齡的增長(zhǎng)和經(jīng)歷的豐富，兒童的概念知識(shí)也迅速增加，游戲能夠極大地輔助這一過(guò)程。在游戲中，兒童能夠檢驗(yàn)自己對(duì)于空間、時(shí)間、可能性和因果關(guān)系等尚不成熟的概念認(rèn)知，并加以改正。其次是思考和解決問(wèn)題、發(fā)散思維、心理理論等等方面。
第四，游戲能促進(jìn)語(yǔ)言和讀寫能力的發(fā)展。游戲向兒童提出了很高的語(yǔ)言要求，刺激他們最大程度地鍛煉自己的沿能力。兒童必須有意識(shí)地利用語(yǔ)言的詞匯和句法特征來(lái)指示假裝游戲中發(fā)生的人、物和環(huán)境的轉(zhuǎn)換，并且隨著游戲的進(jìn)行敘述和詳細(xì)表達(dá)游戲的主題。另外，游戲在社會(huì)層面、情緒層面對(duì)兒童的發(fā)展也有一定的影響作用。
總之，游戲?qū)和l(fā)展的作用是多方面的，游戲應(yīng)是幼兒園的基本活動(dòng)，是我們一直倡導(dǎo)的理念，近兩年，游戲課程化的理念也是遍布了整個(gè)幼教屆，各個(gè)幼兒園也都從不同程度上用各種方式闡釋著自己對(duì)課程游戲化精神的理解。可見(jiàn)在幼兒園，游戲一直以來(lái)都是應(yīng)該受到重視，而且要用游戲化的精神來(lái)指導(dǎo)著幼兒園所有的課程。
早期教育和天才讀后感篇十三
我本以為天才通往成功的道路是鋪滿鮮花的，但直到我讀了《苦難與天才》這篇短文時(shí)才知道原來(lái)他們通往成功的道路是如此艱辛。
帕格尼尼就是一位天才，3歲學(xué)琴，12歲首次舉辦音樂(lè)會(huì)，并一舉成名，轟動(dòng)音樂(lè)界。之后他的琴聲遍及各國(guó)，迎來(lái)了許多聽(tīng)眾與演奏家的贊美。音樂(lè)評(píng)論家勃拉茲稱它是操琴功的魔術(shù)大師；歌德評(píng)價(jià)他在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。
可是他遭遇的苦難讓人無(wú)法想象：四歲時(shí)一場(chǎng)麻疹和強(qiáng)真性昏厥癥以使他快入棺材了；七歲時(shí)患上嚴(yán)重肺炎；四十六歲時(shí)牙床突然長(zhǎng)滿膿瘡；隨即又染上了可怕的眼疾；五十歲時(shí)，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉結(jié)核等多種疾病吞噬著他的肌體；他僅活到五十七歲就口吐鮮血而亡；死后尸體也備受折磨，先后搬遷了8次?？吹竭@我不經(jīng)想：這樣的一生，真讓人同情。不過(guò)即使被病魔纏身，身體上的痛苦，精神上的折磨，卻并沒(méi)有阻擾他完成夢(mèng)想的決心。于是又給自己的生活設(shè)置了障礙和漩渦，他曾長(zhǎng)期把自己軟禁起來(lái)每天練琴10至12小時(shí)要是是別人要么怨天尤人就是對(duì)生活失去信心，是生不如死的感覺(jué)啊，所以他的生活別人是無(wú)法過(guò)的。
這讓我想到一般遭遇苦難與不幸的人有兩種，一種是絕望而放棄，自甘墮落；一種是不屈不撓，絕不放棄，絕對(duì)不會(huì)向命運(yùn)低頭。帕格尼尼就是后者，上帝給予了天賦，同時(shí)也給他帶來(lái)不少的苦難，但他坦然面對(duì)生死，熱愛(ài)挫折苦難，他踏著堅(jiān)定不移的腳步，不管遇到多大挫折苦難，他都堅(jiān)韌不拔，堅(jiān)持不懈，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，樂(lè)觀面對(duì)，勤奮刻苦，付出了萬(wàn)分的努力，戰(zhàn)勝了一次次的挫折苦難，一次次的考驗(yàn)，最終達(dá)成理想。他是強(qiáng)者中的強(qiáng)者，高手中的高手，名人中的名人。
生活中，我們每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，但總是錯(cuò)失了它。由于懦弱，害怕挫敗，連邁出一步的勇氣都沒(méi)有，因?yàn)榕卤坏缆飞系那G棘刺傷，懼怕了；還有的即使只離成功有一步之遙，但是眼前的挫折太巨大了或者因?yàn)榭嚯y而弄得身心疲憊，無(wú)法再走下去了。他們害怕承受這種痛苦的滋味就退縮了，放棄了，因?yàn)樗麄兛赡苷J(rèn)為這樣就解脫了。其實(shí)他們不知道苦難是一筆財(cái)富，有多珍貴，但這只有堅(jiān)持到最后，像帕格尼尼這樣的人才體會(huì)得到其真諦。戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷是多么有價(jià)值，有意義，精彩而又有成就感的。
想想我們自己吧，帕格尼尼是個(gè)病人而我們卻是健康的人。面對(duì)苦難我們就是如弱者。我記得自己曾經(jīng)有多少次面對(duì)難的題目我總是堅(jiān)持不了多久就放棄，面對(duì)復(fù)雜繁瑣的事我總是推三阻四，我怕苦怕痛，我很懦弱。但現(xiàn)在我明白苦難雖痛苦但成功后的甘甜是讓人多么喜悅而又回味的。我正在嘗試推開那扇成功之門，盡管前方有多坎坷，未來(lái)多么迷茫，我想試著去闖，自己也該成長(zhǎng)了，未來(lái)的更大的苦難有多大我不知道，但現(xiàn)在我怎能連這小小的洪溝都跨不過(guò)去呢，更別說(shuō)前方的路了。一分耕耘，一分收獲只有付出才有回報(bào)。我相信只要努力，勇敢面對(duì)苦難，屢敗屢戰(zhàn)，風(fēng)雨后的彩虹肯定很美。
平庸的人不受傷，受傷的人不平庸；失敗的人怕痛，成功者享受痛?？嚯y對(duì)于像帕格尼尼這樣天才的人正是他進(jìn)步的階梯，而對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)卻是無(wú)底的深淵。從帕格尼尼的經(jīng)歷讓我知道，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，不管你是不是天才，苦難都是最好的大學(xué)，當(dāng)然，你必須首先不斷被其擊倒，然后才能成就自己。天才就是這樣煉出來(lái)的。每個(gè)從這畢業(yè)都會(huì)有屬于自己的廣闊藍(lán)天，任你自由飛翔。
早期教育和天才讀后感篇十四
我十歲生日收到的禮物中有一本書——《天才之路》。其中有篇關(guān)于球王貝利的文章題目叫《天才之路》，讓我記憶深刻，并久久不能忘記。其中有這樣一段：
“圣誕節(jié)到了，男孩的媽媽說(shuō)：‘我們沒(méi)有錢買圣誕禮物送給我們的恩人，就讓我們?yōu)樗\告吧。’小男孩跟媽媽禱告完畢，向媽媽要了一只鏟子就跑了出去，他來(lái)到一處別墅前的花圃里，開始挖坑。
教練把小男孩總樹坑里拉上來(lái)，說(shuō)：‘我今天得到了世界上最好的禮物。明天你到我的訓(xùn)練場(chǎng)上去吧。’3年后，這位17歲的小男孩在1958年世界杯上率領(lǐng)巴西隊(duì)第一次捧回金杯。一個(gè)原來(lái)不為世人所知的名字——貝利，隨之傳遍世界?！?/p>
貝利是靠自己過(guò)人的天分與自己的一顆懂得報(bào)恩之心得到了貝阿佐特教練的信任，而貝阿佐特教練用信任造就了一代“球王”——貝利。愛(ài)心與信任能鋪設(shè)天才之路，能創(chuàng)造一個(gè)奇跡，能造就一個(gè)舉世球王。愛(ài)潑斯坦博士曾經(jīng)是一個(gè)有嚴(yán)重學(xué)習(xí)障礙的人，是他的老師—默菲給他不斷的鼓勵(lì)、信任和博大的愛(ài)心，讓他一步步成長(zhǎng)起來(lái)，并完成了正常人也不容易完成的學(xué)業(yè)，成為醫(yī)學(xué)博士。
我想如果人人都擁有愛(ài)心與信任，這個(gè)世界就會(huì)變得美麗、和諧！貝利是幸運(yùn)的，他從一個(gè)在貧民窟里踢垃圾的`孩子成長(zhǎng)到一代球王，并在世界足壇上寫下了自己光輝的一頁(yè)。多少年過(guò)去了，貝利今年65歲了，但他的名字依然還年輕著，所有的人都親切的稱他為“球王貝利”。天才之路都少不了用愛(ài)心鋪成，并且這樣的愛(ài)，這樣的心將綿延不斷、生生不息、世代流傳。
早期教育和天才讀后感篇十五
早期教育與天才這本書通過(guò)一個(gè)個(gè)天才誕生的生動(dòng)事例，澄清了一些教育誤區(qū)，闡述了兒童早期教育的重要性、迫切性和可行性，告訴我們應(yīng)該如何培養(yǎng)孩子不同尋常的綜合素質(zhì)，下面是本站帶來(lái)的早期教育與天才讀書心得，歡迎大家閱讀。
它發(fā)展的機(jī)會(huì)，就會(huì)一個(gè)個(gè)地枯死，就會(huì)發(fā)生兒童可能能力遞減的現(xiàn)象。早期教育造就天才的原因就在于此。早期教育的目的是要把孩子培養(yǎng)成 這是一本專門闡述早期教育對(duì)兒童成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響的書。作者在書中提出，早期教育造就英才，對(duì)于兒童的教育越早越好。因?yàn)椋瑑和目赡苣芰κ怯兄f減法則的，教育開始得越晚，兒童可能能力的實(shí)現(xiàn)就越少。產(chǎn)生這一法則的原因是這樣的，每個(gè)動(dòng)物的可能能力，都各自有著自己的發(fā)達(dá)期，而且這種發(fā)達(dá)期是固定不變的。當(dāng)然，有的動(dòng)物可能能力的發(fā)達(dá)期是很長(zhǎng)的，但是也有的動(dòng)物可能能力的發(fā)達(dá)期很短。不管哪一種，如果不讓它在發(fā)達(dá)期發(fā)展的話，那么就永遠(yuǎn)也不能再發(fā)展了。同樣，兒童的能力如果不在其發(fā)達(dá)期給一個(gè)完全的人，一個(gè)全面發(fā)展的人。斯特娜夫人也認(rèn)為，“理想的人是品德、健康、才能三位一體的人”。。
整個(gè)小學(xué)階段都是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的最佳階段，作為小學(xué)教師我們要從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，為學(xué)生的未來(lái)著想，切實(shí)為學(xué)生終身幸福奠基。從小培養(yǎng)他們樹立良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，培養(yǎng)積極、向上的進(jìn)取精神，在輕松、愉快的氛圍中探求知識(shí)、釋疑破難;使學(xué)生的個(gè)性充分張揚(yáng)，潛力充分顯現(xiàn)，培養(yǎng)一批又一批鮮活的有時(shí)代特色的創(chuàng)新人才。
最近讀了兒童早期教育的鼻祖——木村久一先生寫的一本書叫《早期教育與天才》。
現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰(shuí)不想自己的子女能夠出眾，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對(duì)早期教育的沒(méi)有一個(gè)明確的概念和范圍。大多數(shù)家長(zhǎng)都有早期教育的觀念，而且很多家長(zhǎng)是按照自己的早期教育的方式來(lái)進(jìn)行，但是收效并不明顯。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒(méi)有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒(méi)有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長(zhǎng)很不解，但是老威特說(shuō)的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來(lái)自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng)?！笨梢赃@樣說(shuō)藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說(shuō)藝術(shù)本身是無(wú)法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧。
早期教育從何開始是最理想的呢?書中介紹了最早可以在懷孕期間就可以開始了。本人非常欣賞音樂(lè)教育。并不僅僅是因?yàn)楦鶕?jù)老維特的經(jīng)驗(yàn)“音樂(lè)往往能造就天才”，而是因?yàn)橐魳?lè)的確是美妙的東西。因?yàn)樗恍枰Z(yǔ)言來(lái)解釋其中的奧妙。你可以是一個(gè)沒(méi)有受過(guò)教育的人，甚至是目不識(shí)丁的人，還可以是一個(gè)身有殘疾的盲人，但只要你有聽(tīng)力，你就能毫不費(fèi)力的從音樂(lè)中享受到它表達(dá)出來(lái)的東西。
書中小賽德慈的母親在教小賽德慈“快樂(lè)、興奮、幸?！睍r(shí)，小賽德慈流露出不解的表情，他覺(jué)得這幾個(gè)詞都差不多，所以母親在多次講解后仍不能明白他們的差別。母親用迷人的吉他聲告訴他，小賽德慈專注的聽(tīng)著，母親輕松地彈奏了一連串的音符，并且主要是在吉他的一弦上彈奏的：“你明白了嗎?這就是快樂(lè)的感覺(jué)?？鞓?lè)是個(gè)形容詞，快樂(lè)就像一弦上彈奏出來(lái)的音符?！薄巴?原來(lái)是這樣!”從那以后小賽德慈在對(duì)詞匯意義的把握上顯得很輕松。也許有的家長(zhǎng)認(rèn)為那是因?yàn)樾≠惖麓鹊哪赣H會(huì)彈吉他，可以借此教育，如果我們不會(huì)音樂(lè)那怎么辦呢?在此我想說(shuō)的是，音樂(lè)是能夠直接觸動(dòng)人心弦的工具，我們可以利用音樂(lè)來(lái)達(dá)到很好很有效的教育效果。所以教育孩子的另一個(gè)基本要求是要全面提高家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)。
并不是說(shuō)每個(gè)家長(zhǎng)必須什么都具備，但是知識(shí)面應(yīng)該做到博而廣。 另外我還體會(huì)到對(duì)孩子進(jìn)行早期教育必須要注意以下三點(diǎn)：(1)要遵循兒童的天性，選擇孩子們最喜歡的方式來(lái)進(jìn)行教育，采取啟發(fā)、誘導(dǎo)的方式去開啟兒童的智慧是最有效的。(2)早期教育不完全是一個(gè)向孩子灌輸知識(shí)的過(guò)程，而是應(yīng)該在向孩子傳輸知識(shí)的同時(shí)，讓孩子逐步掌握獲取、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的方法，因?yàn)楂@取知識(shí)的方法和善于思考的能力才是孩子一生中最大的財(cái)富。(3)天才兒童既然是早期教育的結(jié)果，那么一旦停止早期教育，天才亦會(huì)變成庸才，所以早期教育并不是一勞永逸，必須堅(jiān)持，否則，早期教育就會(huì)徒勞無(wú)功。
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任老師，也是終生的老師，培養(yǎng)孩子良好的人生觀、價(jià)值觀、良好的道德品質(zhì)，是人生重要的一課。父母要善于傾聽(tīng)孩子的心聲，給予孩子自己考慮問(wèn)題的空間，讓孩子獲得成功的滿足感，極為重要。給孩子增強(qiáng)信心的機(jī)會(huì)，讓孩子去感受實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的喜悅，父母要正確引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，培養(yǎng)教給孩子處理事情的方式和能力，讓孩子有能力應(yīng)對(duì)困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不受阻力影響的心理。培養(yǎng)良好的性格，讓孩子贏在起跑線上。
首先得承認(rèn)，這是一本有趣的書。在這個(gè)權(quán)威缺失的時(shí)代，我們沒(méi)有必要去為自己創(chuàng)造一個(gè)權(quán)威?？v觀此書，作者提出了早期教育的重要性，他的主要觀點(diǎn)有：
1. 孩子生來(lái)存在天賦上的差異。
2. 越早進(jìn)行早期教育越能激發(fā)孩子的潛能，兒童的潛在能力是不斷遞減的。
3. 教育是社會(huì)之本，家庭是最好的學(xué)校，父母在子女教育問(wèn)題上有著重大的責(zé)任和義務(wù)。
4. 要給孩子一片自由的天空。
5. 環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生決定性的影響。
現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰(shuí)不想自己的子女能夠出眾，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)沒(méi)有一個(gè)明確的概念和范圍。大多數(shù)家長(zhǎng)都有早期教育的觀念，而且很多家長(zhǎng)是按照自己的早期教育的方式來(lái)進(jìn)行，但是收效卻并不明顯。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒(méi)有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒(méi)有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長(zhǎng)很不解，但是老威特說(shuō)的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來(lái)自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng)?！笨梢赃@樣說(shuō)藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說(shuō)藝術(shù)本身是無(wú)法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧。
拿什么讓孩子們終身受益呢?父母一直在尋覓的教育寶典，從何而來(lái)?教育是一門藝術(shù)!愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“孩子生來(lái)都是天才，往往在他們求知的歲月中，是錯(cuò)誤的教育方式扼殺了他們的天才?！贝司湓挼莱隽嗽缙诮逃缲?fù)在家長(zhǎng)身上的重責(zé)!本書作者也說(shuō)到：“從某種事實(shí)來(lái)看，天才還是庸才，與其說(shuō)是由先天的遺傳、稟賦等因素所決定的，莫如說(shuō)石油后天的環(huán)境和教育等因素所決定的。早期教育是一個(gè)事實(shí)根據(jù)。”教育要從早從小開始，早期的教育是黃金時(shí)期，不可錯(cuò)過(guò)，同時(shí)我也堅(jiān)信“無(wú)論什么樣的人，上天都必然賜予他一項(xiàng)出類拔萃的才能!”
最后，要指出的，在閱讀本書的過(guò)程中，時(shí)刻能體會(huì)出濃濃的愛(ài)意，能體味出一種深沉的人文主義情懷，能體會(huì)到"父愛(ài)如天空，母愛(ài)如大地"的深情厚誼。古人云"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，希望閱讀過(guò)這本書的教師，不僅能把這份深沉的愛(ài)獻(xiàn)給自己的子女，同時(shí)也能把它獻(xiàn)給廣大的學(xué)生。我同時(shí)堅(jiān)信，愛(ài)是創(chuàng)造天才的唯一方式!
早期教育和天才讀后感篇十六
維克多？一個(gè)成功人士。
維克多？一個(gè)被人嘲笑的智障。
這二者是同一個(gè)人嗎？
的確就有這么個(gè)人，他就是世界頂級(jí)智商俱樂(lè)部——門薩協(xié)會(huì)的主席——維克多·謝列布利雅柯夫。
這本書就講了維克多的經(jīng)歷：維克多是個(gè)早產(chǎn)兒，他說(shuō)話晚，吐字也含糊不清，他也經(jīng)常被同學(xué)們嘲笑，叫他“傻瓜維克多”但是他的父母一直鼓勵(lì)他，給他肯定，但是老師也認(rèn)為他不可能做出數(shù)學(xué)題，認(rèn)為他的智商只有73，認(rèn)為他的發(fā)明是抄襲的，因此他初中都沒(méi)畢業(yè)，當(dāng)他參加工作后，因?yàn)榻忾_了廣告牌上的數(shù)學(xué)題，進(jìn)入了艾費(fèi)利公司，施展了自己的才華，后來(lái)又知道了自己的智商是173。最后維克多通過(guò)自己的努力進(jìn)入了“門薩協(xié)會(huì)”并成為了“門薩協(xié)會(huì)”的主席。
這是真的嗎？不會(huì)是作者編的吧！
其實(shí)許多科學(xué)家也有相同的遭遇： 科學(xué)家愛(ài)因斯坦小時(shí)候是個(gè)既愚蠢又不善表達(dá)的男孩，他的父母都以為他是智障。到中學(xué)時(shí)，每科成績(jī)都很差，他的老師建議他休學(xué)，甚至對(duì)他說(shuō)：“你永遠(yuǎn)也不會(huì)有什么出息的?！钡菒?ài)因斯坦通過(guò)努力，終于成了大科學(xué)家。發(fā)明大王愛(ài)迪生十三歲就被學(xué)校開除，他爸爸稱他是“笨蛋”，高中的老師叫他“豬頭”，他的校長(zhǎng)說(shuō)他“永遠(yuǎn)一事無(wú)成”。但是愛(ài)迪生非常執(zhí)著，每一個(gè)發(fā)明都要實(shí)驗(yàn)好多次，最終，他為人們發(fā)明了許多東西。生物學(xué)家達(dá)爾文上學(xué)時(shí)的成績(jī)也不好，他整天只顧著玩，鄰居們都認(rèn)為他不務(wù)正業(yè)，將來(lái)肯定沒(méi)有出息，他的父親更是氣憤地對(duì)他說(shuō)：“家人的臉都被你丟光了！”但最終達(dá)爾文成了著名的生物學(xué)家。
這本書的最后一頁(yè)寫著“做你自己”，的確，我們要相信自己，這樣，才能有意想不到的事情發(fā)生。
早期教育和天才讀后感篇十七
作者高銘從精神病患者的眼中為我們展現(xiàn)世界的另一個(gè)樣子，相信每個(gè)人都曾這樣懷疑過(guò)：這個(gè)世界究竟是什么樣子的？我們看到的就是世界的全部么？那些無(wú)法解釋的神鬼靈異超能事件全部只是迷信么？自然科學(xué)對(duì)世界的解釋已經(jīng)得到終極答案了么？科學(xué)與迷信之間有確鑿無(wú)疑的分界線么？"偽科學(xué)"之為偽科學(xué)是因?yàn)樗拿孕胚€是因?yàn)樗鼰o(wú)法被科學(xué)所否定？沒(méi)有被證明是正確的東西就一定是錯(cuò)誤的么？不要忘了，在哥白尼提出"日心說(shuō)"之前，偉大的亞里士多德和托勒密的"地心說(shuō)"已經(jīng)統(tǒng)治地球1300年了。天才與瘋子的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不是事實(shí)，而是人心。
本書50個(gè)案例大概可以分為幾種類型：
最常見(jiàn)的精神病，比如妄想癥，精神分裂癥，最容易理解的就是某人的愛(ài)人去世以后，他卻能一直認(rèn)為愛(ài)人還活著，而且是平常飲食起居都在一起，還能和愛(ài)人對(duì)話等等，這種就是因?yàn)闃O其強(qiáng)烈的愛(ài)和無(wú)法接受的刺激導(dǎo)致的幻覺(jué)，對(duì)于此種癥狀，最好的辦法就是理解。如果精神病患者自身是快樂(lè)的，而且又不影響他人的生活，我們就應(yīng)該尊重他，而不是強(qiáng)行的改變，西方還有專門的人權(quán)機(jī)構(gòu)來(lái)維護(hù)精神病患者的權(quán)利就是這個(gè)意思。"他們沒(méi)有做錯(cuò)什么，他們只是內(nèi)心很痛苦。"
一部分人是因?yàn)槟承┪粗脑蚰芸吹絼e人看不到的東西，或者總是能夢(mèng)到別人夢(mèng)不到的東西。比如有人每隔一段時(shí)間都會(huì)做同樣的一個(gè)夢(mèng)境：夢(mèng)到自己一個(gè)人住在海平面上，天非常藍(lán)，海非常靜，空氣非常清涼，可是只有他一個(gè)人，每次視線里移動(dòng)的都只是冰山，耳邊的聲音都只是海水。那里有十個(gè)房間，但是另外九個(gè)房間里的都是干枯的尸體。他寧可自己是那些干枯的尸體，也不愿意一個(gè)人那樣一直等?？吹竭@里我想到了威爾史密斯主演的《我是傳奇》：一個(gè)人，一座城，對(duì)那時(shí)候的威爾史密斯來(lái)說(shuō)，最大的希望莫過(guò)于找到一個(gè)同類，我現(xiàn)在都能回想起史密斯那深入骨髓的孤獨(dú)感，那種孤獨(dú)感緊緊抓住他，甚至自言自語(yǔ)的勇氣都沒(méi)有。還有一個(gè)患者能記住自己所有的前世，能記住所有的生生死死，能記起自己前世的悲歡離合喜怒哀樂(lè)，特別是那些極其痛苦的經(jīng)歷，活著非常快樂(lè)的日子，那么多掛念的人都消失了，而他卻一次次轉(zhuǎn)世后還能記得，內(nèi)心的痛苦可想而知。對(duì)于這些患者，我不知道是不是應(yīng)該用"精神病患者"來(lái)稱呼，他們承受了常人無(wú)法理解的痛楚和壓力，日常生活中出現(xiàn)不正常的現(xiàn)象也就可以理解了。每個(gè)人生命中都曾有過(guò)不能告知的痛苦，不表達(dá)不意味著沒(méi)有，我們看不見(jiàn)不代表我們可以否認(rèn)存在。
第三種精神病患者是最神奇的。這些人往往是對(duì)物理學(xué)生物學(xué)match哲學(xué)心理學(xué)等有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，他們自己建立了某種偽科學(xué)理論體系，之所以說(shuō)是偽科學(xué)，是因?yàn)樗麄兪窃诂F(xiàn)有科學(xué)的基礎(chǔ)上推論出來(lái)的，而且是現(xiàn)有科學(xué)否定不了的，更神奇的是這些理論可以解釋我們現(xiàn)有科學(xué)理論解釋不了的問(wèn)題。不管是四維理論還是廣義相對(duì)論惠勒理論平行宇宙理論超炫理論蟲洞概念黑洞概念。
從絕對(duì)四維理論來(lái)看，流逝的不是時(shí)間，流逝的是我們自己，在物質(zhì)三維理論上加上時(shí)間軸的話，我們自己就像是一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的蟲子，從床上延伸到大街上，延伸到學(xué)校超市，延伸到好多地方。因?yàn)槲覀兊膭?dòng)作在每個(gè)時(shí)間段是不同的`，所以跨越時(shí)間來(lái)看，我們都是一條條蟲子。從某一個(gè)時(shí)間段開始，到某一個(gè)時(shí)間段結(jié)束。
從惠勒理論來(lái)看，再加上去年剛剛上映的《星際迷航》，在宇宙中的某個(gè)地方，因?yàn)槎鄠€(gè)重力扭曲造成某個(gè)平衡的位置，在這個(gè)位置上的行星不會(huì)公轉(zhuǎn)和自傳，自身的重力也被其他重力場(chǎng)吸收掉了，這個(gè)行星就會(huì)停在那里，那里就是時(shí)間的終點(diǎn)。書中的某個(gè)患者就堅(jiān)信自己到過(guò)了那里，關(guān)鍵是他能自圓其說(shuō)，還能讓很多人相信他。
從果凍理論來(lái)說(shuō)，我們的物質(zhì)世界是有極限的，就像果凍一樣，果凍中的一些細(xì)小的氣泡就像是我們的精神。佛教道教基督教都告訴人們有一個(gè)天堂或者仙境，其實(shí)說(shuō)的都是一個(gè)精神的領(lǐng)域，但是只要精神是受制于肉體等物質(zhì)世界，人類就不可能超脫出果凍這個(gè)物質(zhì)極限進(jìn)而到達(dá)無(wú)限的精神世界。精神存在于不存在之中，存在于無(wú)物質(zhì)之中。我想，這也許就是為什么禪修的時(shí)候，只有忘記自己和周圍物質(zhì)世界的存在，達(dá)到忘我的狀態(tài)才能享受精神的愉悅。
讀這本書的過(guò)程內(nèi)心是非常復(fù)雜的，一方面是因?yàn)闆](méi)有物理學(xué)基礎(chǔ)，要不是作者用一些比喻來(lái)解釋我?guī)缀跏且稽c(diǎn)看不下去的；另一方面我閱讀的過(guò)程中一直在產(chǎn)生對(duì)未知世界的恐懼?，F(xiàn)在有點(diǎn)明白為什么很多研究心理學(xué)精神病學(xué)哲學(xué)的人會(huì)有點(diǎn)不正常了：在自己沒(méi)有牢固的世界觀體系的前提下去深入研究新的理論是很容易讓自己深陷其中不能自拔，甚至?xí)凶呷胄敖掏降奈ｋU(xiǎn)，作者也在書中說(shuō)好幾個(gè)患者都有邪教主的潛質(zhì)，但是在已有的堅(jiān)實(shí)的世界觀體系下是很難獲得突破的，因?yàn)橛靡阎ソ忉屛粗靡阎ラ_發(fā)未知本就是互相矛盾的，就像我們用三維的理論去理解四維是不可能成功的，就像用男人的思維去理解女人只能是徒勞，你家的小狗狗永遠(yuǎn)也不會(huì)知道你今天早上不高興是因?yàn)槟阕蛲硎倭恕Ｈ祟愓娴暮苊煨?，從地球幾十億年的歷史來(lái)看，現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)也許只是天書中一個(gè)標(biāo)點(diǎn)而已。
作者最后用"人生若只如初見(jiàn)"來(lái)結(jié)尾，是因?yàn)樽髡咴诮佑|精神病人的過(guò)程中對(duì)世界產(chǎn)生了越來(lái)越多的迷茫，學(xué)的越多，疑惑越多，雖然一直在不停的思考和學(xué)習(xí)，也有了淵博的知識(shí)，可是總沒(méi)有一個(gè)結(jié)論，總不能形成一個(gè)足以說(shuō)服自己的理論體系。作者為此抑郁了很長(zhǎng)一段時(shí)間，直到讀到納蘭容若這句詩(shī)：只要能對(duì)未知世界保持著敬畏之心和尊重之心，給自己一個(gè)嘗試著去了解、辨析的機(jī)會(huì)，給自己思考和探索的可能，這不就是自己的初衷么，至于能不能找到最終的答案，已經(jīng)不是那么重要了。
早期教育和天才讀后感篇十八
我在暑假里讀了一本書，名叫《天才少年維克多》，我覺(jué)得這是一本很有教育意義的書。
這本書介紹了主角維克多童年時(shí)的故事和長(zhǎng)大后的經(jīng)歷。維克多是個(gè)早產(chǎn)兒，生下來(lái)比正常孩子輕1公斤，他個(gè)子不高，力氣也不大，做什么事都是最后一名。不僅如此，和別的孩子相比，說(shuō)話也晚，吐字也不清楚，沒(méi)法和別的孩子玩到一起，智商測(cè)試只有73，上學(xué)時(shí)，經(jīng)常受到欺負(fù)。
有一次，美術(shù)老師帶著同學(xué)們到草坪上去上繪畫課，維克多畫了風(fēng)和一個(gè)死了的小蟲子，老師和同學(xué)們都覺(jué)得他畫得不好?；氐郊?，爸爸卻給了他一個(gè)大大的擁抱，他說(shuō)，這是他看到的蟲子中，最好看的一只，風(fēng)的那張也畫得一樣棒。
在一次放學(xué)后，維克多用樹枝搭出了汽車、房子、椅子等各種圖形，同學(xué)們看見(jiàn)了，笑話他，說(shuō)他傻，做出來(lái)的東西也傻，有的甚至把他做好的東西踢散。學(xué)老師斯圖爾特卻稱贊他擺了“了不起的作品”，還拿相機(jī)給拍下來(lái)，并告訴他“你絕對(duì)不是傻瓜”。在他難過(guò)的時(shí)候給他講《決不，決不，決不放棄》的故事，給小維克多勇氣。
雖然在他18歲之前，他一直以為自己是個(gè)傻瓜，但它一直沒(méi)有放棄努力。后來(lái)，維克多成年以后，他去學(xué)開車、找工作，成為了著名的艾弗利公司的經(jīng)理，還得到了泰勒董事長(zhǎng)的肯定與贊賞。一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)自己的智商為173。維克多還加入了全世界最好的智商協(xié)會(huì)——門薩協(xié)會(huì)。
這本書告訴我們，永遠(yuǎn)不要被別人的話擊倒，要有自信心，“做你自己”，“請(qǐng)相信自己，請(qǐng)相信自己是一個(gè)偉大的存在”。不要嘲笑比自己差的同學(xué)，要互相鼓勵(lì)。也告訴老師和家長(zhǎng)們，不要放棄任何一個(gè)孩子。
早期教育和天才讀后感篇十九
讀完這厚厚一大本書的最后一頁(yè)：第823頁(yè)；讀完這最后一頁(yè)上的最后一行：“接著，他靜靜地回進(jìn)房去，關(guān)上了門。”還沒(méi)來(lái)得及合上書頁(yè)，一些想要說(shuō)的話就洪水般涌來(lái)。先說(shuō)哪句呢？我真怕慌忙之間亂了頭緒，可是想一句一句有條有理說(shuō)出來(lái)太難了，好像這股洪流太龐大，心里不能放下，非得一股腦兒都發(fā)泄出來(lái)才了事。如果什么都不說(shuō)，不寫下來(lái)，任其煙消云散，那又未免太可惜了。只好勉為其難，伸手去抓一抓，看能抓到些什么想頭。
回顧這整本書的閱讀過(guò)程，首先應(yīng)該說(shuō)是慶幸，慶幸自己沒(méi)有半途而廢，慶幸自己工夫沒(méi)有白費(fèi)。德萊塞到底沒(méi)有讓我失望，作為一個(gè)享譽(yù)世界的名作家，他的磅礴的氣勢(shì)和入木三分的刻畫，終于在最后的二百多頁(yè)里達(dá)到巔峰。而在開頭，漫長(zhǎng)而籠統(tǒng)的敘述里，盡管也不能說(shuō)乏味，但至少讓人有泛泛而談之感，總覺(jué)得不夠深刻。這就好比鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的景致，房屋是低矮的，道路是狹窄的，雖然有些花草點(diǎn)綴，卻也平平淡淡，不聲不響。如果光有這些，那他恐怕就算不上什么大作家了。但是這個(gè)寫作的過(guò)程，也像這個(gè)天才人物的成長(zhǎng)一樣，在變化，在不斷擴(kuò)展。隨著世面的鋪陳，眼界的拓寬，一個(gè)多彩而又豐富的世界呈現(xiàn)出來(lái)了。天才人物是順著他的人生軌跡在移動(dòng)，在一步步接近他輝煌的事業(yè)和非凡的才華的中心。而讀者也正好有幸能跟著作者的發(fā)揮，踏上這個(gè)心路歷程。說(shuō)起來(lái)，讀書不都是這樣嗎？好書總要讀到最后，才能抵達(dá)那個(gè)最高的頂點(diǎn)，然后才能一覽眾山小。
《天才》講述的是一個(gè)藝術(shù)天分很高、卻又性情不太穩(wěn)定的畫家尤金，在經(jīng)歷過(guò)一系列挫折成敗，心靈在情感的大起大落后，所獲得的豐富和澄澈。這是藝術(shù)修為的一個(gè)升華過(guò)程，同時(shí)也是對(duì)人生的思考和品格的錘煉。出身在平常家庭的尤金，恰好趕上美國(guó)正在崛起的歷史大環(huán)境，雖然他不了解外面的世界，可是他心里已經(jīng)有了那股沖動(dòng)。他有細(xì)膩的內(nèi)心感受和豐富的感情，初戀的失敗讓他在家鄉(xiāng)變得郁郁寡歡。很早就輟學(xué)，又不愿總是呆在寂寞的小地方。于是不顧家人的勸阻，只身來(lái)到芝加哥。當(dāng)時(shí)的芝加哥正在日新月異的建設(shè)中。他想繪畫，把看到的一切畫下來(lái)，并以此謀生。可是他太天真了。他沒(méi)有多少錢，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人，何況他的繪畫技藝還很稚嫩，雖然有些特別，有些天分，卻畢竟還缺少雕琢。生活所迫，他只好打工養(yǎng)活自己。好在他終于有了一份穩(wěn)定的收入，他沒(méi)有就此滿足，而是開始了業(yè)余學(xué)習(xí)。他進(jìn)了美術(shù)學(xué)校，經(jīng)過(guò)老師的指點(diǎn)，才華慢慢地顯現(xiàn)出來(lái)。后來(lái)他進(jìn)了雜志社，漸漸有了不錯(cuò)的表現(xiàn)，也小有名氣。再后來(lái)他去了更大的城市——紐約。畫了一些頗有才氣的畫，也贏得了難得的機(jī)遇和人們的青睞。可以說(shuō)他有的是才能，也有的是激情，但有一個(gè)問(wèn)題卻困擾著他，那就是感情。
這個(gè)情感豐富又性情飄忽不定的人，有藝術(shù)家身上常有的毛病。感情始終是刮過(guò)他們內(nèi)心的強(qiáng)勁的風(fēng)，席卷著內(nèi)心的波瀾。可能是跟作者自身的經(jīng)歷有關(guān)（小說(shuō)多多少少都帶有一點(diǎn)兒自傳的成分），提及到感情方面的糾紛，作者就激動(dòng)起來(lái)了，那是真正的動(dòng)情，文字瞬間變得細(xì)膩了，有溫度了，鮮活了。尤金喜歡女人，而且只喜歡年輕漂亮、有見(jiàn)識(shí)有素養(yǎng)的女人。這并不新鮮，是男人都會(huì)喜歡的。所不同的是，他不僅喜歡，還入迷，同時(shí)，又不想專一地只喜歡一個(gè)，他想保有自己的自由，因此持開放的戀愛(ài)觀，在某種程度上他是被躍動(dòng)的青春之花給迷住了，花兒那樣鮮活，那樣美好，這世界上還有什么更珍貴呢？他的戀愛(ài)同時(shí)也是一種審美，對(duì)美的癡迷。為了這愛(ài)，為了這美，他可以不顧一切。
第一個(gè)波瀾襲來(lái)了，是結(jié)婚引起的風(fēng)波?？梢韵胍?jiàn)，尤金這樣的才華，加上他的好運(yùn)氣，再加上他英俊的外貌，優(yōu)雅瀟灑的舉止，不凡的談吐，當(dāng)然會(huì)有不少漂亮的女孩子會(huì)喜歡。接觸的機(jī)會(huì)多了，結(jié)識(shí)的范圍廣了，糾葛自然難免。舉起這個(gè)，放下那個(gè)，哪個(gè)都好，哪個(gè)都舍不得，卻又各有所長(zhǎng)、各有所短，不能兼得。傳統(tǒng)的太保守，開放的又不放心，猶豫徘徊，拖泥帶水。好不容易選定了一個(gè)保守的作為結(jié)婚對(duì)象，卻又懊悔起來(lái)了。他還想保持自己自由戀愛(ài)的權(quán)利，因?yàn)橛心切┟匀说墓媚镌谒車?，不僅容貌好還那么有見(jiàn)識(shí)，他想和她們一起談笑風(fēng)生，就和沒(méi)結(jié)婚時(shí)一樣?？墒羌热唤Y(jié)了婚，他又怎么能不顧自己妻子的感受呢？壓抑著自己內(nèi)心的欲望，使他變得憂郁消沉，終于神經(jīng)衰弱，不能再繼續(xù)畫畫了。另上經(jīng)濟(jì)上也陷入了困頓，他陷入了人生的第一個(gè)絕境。不得不去做體力勞動(dòng)，當(dāng)鐵路工人。夫妻倆也有了婚后的第一次分居。
盡管難熬，但好在這個(gè)危機(jī)過(guò)去了。他又站立起來(lái)了，這一次他成了出版界一個(gè)成功的高管，由于他獨(dú)特的眼光和良好的藝術(shù)修養(yǎng)，由他設(shè)計(jì)的廣告，由他發(fā)掘的美術(shù)人才，都為他帶來(lái)了巨大的成功。他又成了眾人矚目的焦點(diǎn)，一個(gè)了不起的傳奇人物。他變得如此富足，工作似乎也把他變成了一個(gè)規(guī)矩的人，夫妻倆不計(jì)前嫌，又和睦地生活在一起，看起來(lái)和和美美，似乎再也沒(méi)有什么可擔(dān)憂的了。然而，又一股烈風(fēng)襲來(lái)了，是龍卷風(fēng)，這一次他變得如此癡迷，如此不顧后果、不計(jì)得失。盡管他已經(jīng)是個(gè)將近四十的已婚男人，卻迷戀上一個(gè)只有他一半年齡的姑娘。他見(jiàn)了她就歡喜，見(jiàn)不著她就難過(guò)，這讓他越來(lái)越覺(jué)得自己的婚姻是個(gè)悲劇，他不該跟那樣一個(gè)平常的女人結(jié)婚，她看起來(lái)那樣俗氣，何況當(dāng)初如果不是害怕她會(huì)尋短見(jiàn)，他本來(lái)是不想結(jié)婚的。他越來(lái)越覺(jué)得這場(chǎng)婚姻是個(gè)圈套，就越覺(jué)得自己目前的生活是個(gè)空殼，是謊言，他活得一點(diǎn)兒都不開心，他卻還不得不偽裝起自己來(lái)。他受夠了，他再也不想錯(cuò)過(guò)這么好的一個(gè)姑娘了。她一舉一動(dòng)一顰一笑都讓他不能忘懷。而她呢？她不也喜歡他嗎？盡管一開始畢竟還是有些顧慮，可是看他神采奕奕的樣子，這樣一個(gè)有才華又有名望的男人在自己面前滿眼的愛(ài)慕之情，有哪個(gè)女孩子會(huì)不動(dòng)心呢？?jī)蓚€(gè)人你情我愿，就彼此靠得越來(lái)越近。尤金的妻子發(fā)現(xiàn)自己的丈夫移情別戀后，就想辦法使自己懷上了尤金的孩子。與此同時(shí)，那個(gè)女孩的母親，作為上流社會(huì)有名望的公眾人物，為了不使自己的女兒陷入一樁丑聞，想盡辦法阻撓他們?cè)谝黄?。眼看一?chǎng)羅密歐朱麗葉式的悲劇就要發(fā)生了，尤金準(zhǔn)備不惜一切代價(jià)，女孩也一直天真地主張要自由戀愛(ài)，在她看來(lái)，既然他們夫妻倆已經(jīng)沒(méi)有了愛(ài)情，在一起對(duì)他們彼此都不好。而她，并不想要一個(gè)做妻子的名分，她可以和尤金同居而不結(jié)婚，這樣似乎才更符合她的戀愛(ài)觀。盡管這真心相愛(ài)的兩個(gè)人滿以為他們?cè)谝黄鹗翘旖?jīng)地義，而且會(huì)實(shí)現(xiàn)的?？山Y(jié)果卻是一場(chǎng)空。尤金的妻子告知尤金她懷了孕，女孩的母親也動(dòng)用她的社會(huì)關(guān)系，使尤金失去他的社會(huì)地位，而且?guī)缀跻暨M(jìn)身敗名裂的深淵。尤金還一意孤行地要和妻子離婚，結(jié)果妻子卻因難產(chǎn)而死，給他留下一個(gè)女兒。他這才深深地感覺(jué)到愧疚，為自己的絕情殘酷后悔不已。而那姑娘也因?yàn)槟赣H的阻撓和哄騙，答應(yīng)考慮一年后再做決定。終于，兩個(gè)人不了了之。
從道德觀念上來(lái)講，尤金對(duì)婚姻的不負(fù)責(zé)任，在現(xiàn)實(shí)中很難會(huì)有人同情，可作為一種藝術(shù)作品，它自有一種魅力，讓人拋開那些道德觀念的束縛，而不由得發(fā)出一些感嘆。從感情上講，尤金無(wú)疑是一個(gè)失敗的英雄，他沒(méi)能爭(zhēng)取到自己的愛(ài)情，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，他陷進(jìn)了一種內(nèi)心的糾紛和矛盾中，他不知道該怎樣調(diào)和自己內(nèi)心的沖動(dòng)和良心的譴責(zé)，他畢竟不單純是為了好色，他認(rèn)為自己的喜歡里有一種高尚的情感，那是對(duì)青春之美的無(wú)限向往，他認(rèn)為自己有追求的權(quán)力，但當(dāng)這種追求在現(xiàn)實(shí)生活中被放任開后，看到無(wú)辜的人被傷害到頭破血流，他能不自責(zé)嗎？能不反思能不困惑能不糾結(jié)能不苦悶嗎？于是他只好把這些壓抑這些求而不得的渴盼一股腦兒傾注到他的藝術(shù)里，沒(méi)錯(cuò)，那就是美術(shù)，美屬于那里！
最后，再回味一遍那個(gè)結(jié)尾：“接著，他靜靜地回進(jìn)房去，關(guān)上了門?！毕胂?，不是很有意思嗎？這個(gè)關(guān)上的門，不正是作者合上的話匣子嗎？要說(shuō)的話都在里面了，多么貼切又多么真實(shí)，多么酣暢淋漓！難怪，作者德萊塞最喜歡他自己作品中的這一部！
早期教育和天才讀后感篇二十
因?yàn)槎?，所以慈悲?/p>
——題記
她的身材高挑修長(zhǎng)，留著一頭烏黑的卷發(fā)，身著色彩鮮明的旗袍，款款地走在時(shí)間的長(zhǎng)河中。一路走過(guò)，沒(méi)有早一步也沒(méi)有晚一步，她和身邊的同行人換了許多，但她永遠(yuǎn)帶著自己的光芒，獨(dú)自行走于人事紛擾的生活中。
她便是民國(guó)時(shí)期著名的女作家——張愛(ài)玲，我更愿意稱她為女作家，而不是在前面加上“天才”二字，正因?yàn)檫@兩個(gè)字，她的所有才華被當(dāng)做理所當(dāng)然，所有的缺點(diǎn)被世人詬病。生命是一席華美的袍，爬滿了虱子。她自在灑脫的性格不會(huì)去理會(huì)這些閑言碎語(yǔ)，但在我心中他就是個(gè)女作家，世俗標(biāo)簽給她帶來(lái)的麻煩，我于心不忍，我們不過(guò)是通過(guò)她獨(dú)特的眼光看世界罷了。
我喜歡張愛(ài)玲，喜歡她“冷眼看世界”的態(tài)度；喜歡她清冷孤傲的才氣；喜歡她“想做就做，想穿就穿，想愛(ài)就愛(ài)”，不懼世俗眼光的自由……張愛(ài)玲從小就表現(xiàn)出驚人的文學(xué)天賦，在圣瑪麗學(xué)校上學(xué)時(shí)，她寫的文章就十分受歡迎，多次被登上?？?，她對(duì)此并不感興趣。后來(lái)在香港大學(xué)讀書時(shí)，遇見(jiàn)了生命中的摯友——炎櫻，一個(gè)與她性格完全相反的女孩。香港，這個(gè)充滿了異域風(fēng)情的殖民地，成了她的成名地之一；在香港，她寫出了很多優(yōu)秀的作品，可惜戰(zhàn)亂紛紛，張愛(ài)玲被迫放棄學(xué)業(yè)回到了上海，迎來(lái)了自己事業(yè)的第二春。
她很早就懂得“出名要趁早”，當(dāng)時(shí)上海灘無(wú)人不知張愛(ài)玲，黃浦江上飄著她的文字，街頭巷尾都在談?wù)撝@個(gè)小姑娘極高的才華。后來(lái)她遇見(jiàn)胡蘭成，她變得很低很低，低到塵埃里，她的心愿“執(zhí)子之手與子偕老”卻被辜負(fù)了，她的痛徹心扉都融入到她的作品中。后來(lái)的后來(lái)，張愛(ài)玲的故事仿佛綿長(zhǎng)而無(wú)平淡。
正如張愛(ài)玲說(shuō)的“我以為愛(ài)情可以填滿人生的遺憾，誰(shuí)知，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛(ài)情”，少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，年少的我不知愛(ài)情是何物，只得從她的`文字中窺探深閨中的奧秘。無(wú)論是《紅玫瑰與白玫瑰》中那一抹蚊子血與白月光，或是一粒飯粘子與心頭上的朱砂痣；還是《半生緣》中顧家兩姐妹紛紛擾擾、起承轉(zhuǎn)合的愛(ài)恨情仇；抑又是《傾城之戀》中白流蘇與范柳原在戰(zhàn)火前堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情……張愛(ài)玲筆下的每一個(gè)故事都透露出“深愛(ài)只為謀生”這種冷酷的婚戀觀，但看似外熱內(nèi)冷的愛(ài)情卻引得男男女女們擠破了頭往里擠，她以一種局外人的角度看待世俗情感，海中月是天上月，眼前人是心上人，向來(lái)心是看客心，奈何人是劇中人，每一個(gè)人物都是她的人生寫照，散發(fā)著民國(guó)時(shí)期的獨(dú)特韻味。
張愛(ài)玲在《燼余錄》中寫到“時(shí)代的車轟轟地往前開，我們坐在車上，經(jīng)過(guò)的也許不過(guò)是幾條熟悉的街衢，可在漫天的火光中也自驚心動(dòng)魄?？上覀冎活櫭χ谝黄臣词诺牡赇仚淮袄铮覍の覀冏约旱挠白印覀冎豢匆?jiàn)自己的臉蒼白渺小，我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢。誰(shuí)都一樣，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的”，我愿走進(jìn)張愛(ài)玲的世界，感受她的清冷孤傲，卻像兩條平行線般，永不相交，各自過(guò)著孤獨(dú)的生活。
早期教育和天才讀后感篇二十一
拿起教育信息資料，讀者劉萬(wàn)里的《天才》一文，感慨萬(wàn)千，雖然故事情節(jié)有些夸張，但讀到母親看著孩子翻箱倒柜尋找自己童年時(shí)，她眼里飽含淚水時(shí)，我也不禁悵然?！巴映升垺⑼渗P”是每個(gè)家長(zhǎng)的美好愿望，因?yàn)楹⒆邮歉改傅南Ｍ钦麄€(gè)家庭的未來(lái)。孩子的成長(zhǎng)牽動(dòng)著億萬(wàn)父母的心。
作為既是教師又是家長(zhǎng)的我也一直在問(wèn)自己，應(yīng)該怎樣教育孩子，怎樣對(duì)待孩子。
有人說(shuō)家長(zhǎng)不能把自己的愿望強(qiáng)加在孩子身上，孩子應(yīng)該享受快樂(lè)的童年。有人說(shuō)要放養(yǎng)，也有人說(shuō)要圈養(yǎng)。我覺(jué)得他們說(shuō)的都有一定的道理，但也不全面。家長(zhǎng)一味地不加引導(dǎo)，漫無(wú)目標(biāo)，放任自流不可?。粻奚昕鞓?lè)，獲得一生的輝煌也覺(jué)可惜。我個(gè)人還是比較贊同幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少兒養(yǎng)志，成人養(yǎng)德的觀點(diǎn)。
家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，教育孩子真的要向農(nóng)民學(xué)學(xué)。
農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)；家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。農(nóng)民希望莊稼快快成長(zhǎng)的心情和家長(zhǎng)希望孩子早日長(zhǎng)才的心情是完全一樣的?？墒亲龇▍s往往不同。
莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好，農(nóng)民從不埋怨莊稼，相反，總是從自己身上找原因，孩子學(xué)習(xí)不行時(shí)，許多家長(zhǎng)卻一味指責(zé)，很少想過(guò)自己的責(zé)任，在自己身上找原因。
我看作為家長(zhǎng)的我們真要與時(shí)俱進(jìn)，只有適合的，才是最好的。
早期教育和天才讀后感篇二十二
19世紀(jì)末的亞歷山大小鎮(zhèn)，一位名為尤金的青年，起初無(wú)才無(wú)德的他，經(jīng)父親的介紹才到鎮(zhèn)上的一家報(bào)館做排字工作，后來(lái)在不斷地打拼中，他輾轉(zhuǎn)芝加哥，紐約等地，在維持生計(jì)的基礎(chǔ)上他發(fā)掘出了自身繪畫的天賦，并與相愛(ài)的姑娘安琪拉結(jié)婚。時(shí)下廣告業(yè)興盛的情況下，他從藝術(shù)界開始像商界轉(zhuǎn)變，他的收入越來(lái)越高，思想也逐漸變化，愛(ài)上了富家小姐蘇珊，拋棄了忠實(shí)的妻子，從此在社會(huì)上聲名狼藉，失去了工作后，妻子因生產(chǎn)身體不適逝去，他才醒悟過(guò)來(lái)。
我想，這正是反映出了人性的弱點(diǎn)。
尤金第一次遇到了安琪拉便因貪戀她的美色展開了瘋狂的追求?；楹?，他繼續(xù)去紐約奮斗，期間與紐約上層社會(huì)的歌唱家克里斯蒂娜相戀，這段婚外情無(wú)疑是非常不道德的。他跟隨著蒂娜出入紐約市的上流社會(huì)，各種繁華景象的美妙讓他深感自身貧窮的卑微。他的大腦也開始不理智起來(lái)，當(dāng)初與安琪拉結(jié)婚時(shí)的山盟海誓開始動(dòng)搖了，他在后悔為什么當(dāng)初與安琪拉結(jié)婚，過(guò)著如今租房的貧窮生活。
這不正是現(xiàn)代都市生活造成的奢靡思想的縮影嗎？許多人空有一番抱負(fù)、壯志，苦于借口生活太難，賺錢不易，身心俱疲，不想為之付出努力，不觸及法律底線的同時(shí)，“傍大款”的社會(huì)現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。
很多人雖然沒(méi)有觸及法律底線，但道德的底線卻是一次次地被他們踐踏著：不斷更換伴侶，只是貪戀伴侶或者說(shuō)下一個(gè)伴侶的錢財(cái)。
其實(shí)，這種現(xiàn)象當(dāng)然不止在現(xiàn)代發(fā)生，從古至今就有無(wú)數(shù)的人為了錢財(cái)干出過(guò)違背良心的事，和珅在位到處搜刮民脂，殘害百姓，以至于在他被查出貪污的時(shí)候他已是家纏萬(wàn)貫，富可敵國(guó)；著名小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》也是很鮮明的一個(gè)揭露資本主義的罪惡，體現(xiàn)金錢對(duì)人的思想靈魂的腐蝕和摧殘；現(xiàn)在的反腐、反貪運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的如此高漲也是如此。不光是婚姻的改變，由于尤金思想上的改變，使他對(duì)自己畢生熱愛(ài)的繪畫事業(yè)也不屑一顧。
從起初的全身心地投入，學(xué)習(xí)繪畫。到后來(lái)在芝加哥支付房租都成問(wèn)題的他，因?yàn)橐环嬞u出的價(jià)格很低，他便很認(rèn)真地畫著每一幅畫，以期待能賣出更好的價(jià)錢，有更可觀的收入維持生活。再到后來(lái)被畫鋪的老板看到他杰出的作品，一張畫能賣到他以往從未想過(guò)的價(jià)格，最后依靠繪畫的.功底為出版社設(shè)計(jì)版圖，編輯，發(fā)行書籍，走上商界道路。這一切都看上去那么的自然，尤金“天才”式的繪畫天賦與他的超凡才智使他的人生平步青云。但同時(shí)，他服飾，舉止，言行的變化使他對(duì)藝術(shù)的變化也發(fā)生了根本的改變。
從他剛開始學(xué)習(xí)繪畫立下的鴻鵠之志：“我覺(jué)得我能成為世界上最好的藝術(shù)家”到后來(lái)一步步演變?yōu)椤笆裁此囆g(shù)家的榮耀，可笑！藝術(shù)家只有人們的贊美聲，我要生活在現(xiàn)在，豪華的汽車，高聳的大廈，而不是生活在死后的贊譽(yù)聲中?！彼麩釔?ài)繪畫的那份初心已完全變質(zhì)了。
在他貧窮時(shí)只仰慕他的才華，機(jī)靈，有責(zé)任心，在他在芝加哥、紐約辛勤工作之時(shí)幫他料理好一切家務(wù)，任勞任怨，勤勤懇懇的妻子由于尤金權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的增加在尤金眼里變得越來(lái)越無(wú)足輕重。尤金早已忘記妻子在她最困難的時(shí)候?qū)λ麩o(wú)私的照顧，無(wú)微不至的幫助，她對(duì)妻子的愛(ài)一天天地減少，在他事業(yè)低迷，身體不適的一段時(shí)間里妻子始終在他身邊照顧他，而在妻子患嚴(yán)重的風(fēng)濕時(shí)，還與富家小姐蘇珊偷偷約會(huì)，他仍不知懺悔，在妻子懷孕后，他絲毫沒(méi)有體現(xiàn)出家庭責(zé)任感和即將作為一名父親的擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有被肚子里的孩子和妻子不斷地挽回所打動(dòng)。
因?yàn)榻疱X，權(quán)利的得到，他認(rèn)為他可以另組家庭，對(duì)于蘇珊來(lái)說(shuō)，他說(shuō)什么一輩子只愛(ài)她，這句話他當(dāng)初對(duì)安琪拉也是這么說(shuō)的，到了最后，工作丟失，投資失利，和蘇珊所謂的忠貞不渝的愛(ài)情在失去了錢之后顯得那么不堪一擊。不論當(dāng)初愛(ài)的多么死去活來(lái)，最終還是與蘇珊分手了。
在達(dá)到近乎事業(yè)的巔峰時(shí)，每過(guò)一段時(shí)間都會(huì)有公司都會(huì)向尤金拋出橄欖枝，從月薪五千，八千，一萬(wàn)，一萬(wàn)二，一萬(wàn)五……雖然他十分熱愛(ài)眼前的工作，對(duì)繪畫抱有無(wú)盡的熱情，但他已厭倦了貧窮，厭倦了付不起房租，厭倦了過(guò)去窮困潦倒的生活，所以公司給他開出的這些條件對(duì)于他都是無(wú)法拒絕的，年少時(shí)對(duì)繪畫的初心，渴望成為藝術(shù)家的野心早已拋至九霄云外。這一切都是由于金錢，地位，權(quán)利的上升。
生活中也有很多這樣的例子，來(lái)到大城市尋找機(jī)遇，證明自己。誰(shuí)不是想賺更多的錢，讓家庭過(guò)的更富足，讓生活更美好呢？但大城市帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)欲望。如果你能抓住機(jī)遇，遠(yuǎn)離欲望，那么通往成功的道路也就離你不遠(yuǎn)了。但相反，如果你被欲望，被名利所征服，結(jié)果也是相反的。
最后，尤金由于是公眾人物，被公司老板認(rèn)為他與蘇珊的婚外情可能會(huì)被媒體曝光，給公司帶來(lái)不好的影響。另外他在另一個(gè)公司的股票投資由于公司業(yè)績(jī)不佳而虧損，“天才”逆襲式的人生一下子跌落到了谷底。他的妻子在產(chǎn)房中因身體狀況極差而去世才讓他悔恨不已。
其實(shí)，她的妻子不止一次地懷疑過(guò)尤金的婚外情，但每次又都會(huì)勸說(shuō)自己，會(huì)不會(huì)是自己哪里做的不好，總是盡可能地做的更好，期待丈夫能夠回心轉(zhuǎn)意。
人性的又一弱點(diǎn)暴露無(wú)遺，越是得不到的越想要，在眼前的東西不知珍惜，直到失去后才后悔。失去了，才懂得它對(duì)自己的重要性。因此，我們要學(xué)會(huì)珍惜眼前人，活在當(dāng)下。
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