運(yùn)用合適的結(jié)構(gòu)和語言風(fēng)格可以使報(bào)告更具可讀性和說服力。在完成報(bào)告后，應(yīng)進(jìn)行審校和修改，確保語言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢，并檢查格式和排版等細(xì)節(jié)。在這份報(bào)告中，我們對(duì)某項(xiàng)重要研究進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查和分析。
西游記讀書報(bào)告篇一
今天是星期日，我在家沒事干，于是我又翻開了三叔送我的《西游記》連環(huán)畫。
這本書我雖然讀了很多遍了，可我還是又一口氣把它讀完了，用了幾個(gè)小時(shí)，竟然沒覺得累。
吳承恩是怎樣編完這本厚厚的書的呢？他編這本書用了多長(zhǎng)時(shí)間呢？他又是怎樣把“唐僧”“孫悟空”“豬八戒”“沙僧”這師徒四人寫得如此生動(dòng)傳神的呢？我?guī)е@幾個(gè)疑問去問不會(huì)說話的老師――書，原來，這本被稱為古代四大名著之一的《西游記》竟然是吳承恩先生用了七年的時(shí)間才編著完成的。
這本《西游記》是一本珍藏版的連環(huán)畫。它一共有三十六集，每一頁(yè)都配有精彩的白描圖畫，人物表情生動(dòng)逼真，還配有簡(jiǎn)短文字說明，就像媽媽小時(shí)候看的小人書。寫的是唐僧師徒四人一路歷經(jīng)艱辛，降妖除魔，經(jīng)過九九八十一難，終于到達(dá)西天，見到佛祖，取得真經(jīng)的故事。整本書里面人物齊全，比如：機(jī)智勇敢的孫悟空，怕苦怕累的豬八戒，一心向佛的唐僧，吃苦耐勞的沙僧，形形色色的妖怪和神仙等等，都給我留下了深刻的印象。
這本書，我每次看都愛不釋手，好像身臨其境似地。
唐僧師徒四人取經(jīng)不容易，不到終點(diǎn)不罷休，我要向他們學(xué)習(xí)：做事不能馬馬虎虎，虎頭蛇尾，要不怕苦，不怕累，相信堅(jiān)持就是勝利，絕不能半途而廢！
西游記讀書報(bào)告篇二
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭(zhēng)精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的'小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
為了自己的目標(biāo)，奮斗吧！成功是靠自己爭(zhēng)取來的？
西游記讀書報(bào)告篇三
我校是20__年開辦的一所九年一貫制民辦學(xué)校。開辦兩年多以來，學(xué)校發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。20__年學(xué)校新初一、新小一招生出現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，報(bào)名人數(shù)遠(yuǎn)超計(jì)劃招生人數(shù)。歷次區(qū)考，我校成績(jī)名列前茅，學(xué)校辦學(xué)水平獲得家長(zhǎng)、社會(huì)廣泛認(rèn)可。20__年11月，由湖北省文化廳、湖北省教育廳主辦的湖北省校園戲曲展演比賽中，我校獲得中學(xué)組唯一的一等獎(jiǎng)。
一所開辦兩年多的新校，能夠迅速脫穎而出，取得較好的社會(huì)影響力，其關(guān)鍵就在于我校努力踐行“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、提升教育教學(xué)質(zhì)量、全力打造品牌學(xué)?！钡霓k學(xué)方略。我們具體從四個(gè)方面進(jìn)行了認(rèn)真實(shí)踐和深入思考，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、確立“打造品牌”思路
保證和提升教育質(zhì)量，是學(xué)校的生存所在、發(fā)展所在、尊嚴(yán)所在，更是對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)的責(zé)任所在，民辦學(xué)校尤然。____驗(yàn)學(xué)校在辦學(xué)之初即確立了以“誠(chéng)信為本、質(zhì)量立?！?、“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、有特色，全力打造優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)?！钡霓k學(xué)思路。而培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)校教育的根本任務(wù)，也是檢驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。____驗(yàn)學(xué)校是一所新辦的民辦學(xué)校，要在優(yōu)勝劣汰的激烈教育競(jìng)爭(zhēng)中求生存謀發(fā)展，站得住走得遠(yuǎn)，只能踐行努力“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、堅(jiān)持質(zhì)量立校、打造品牌之路”的辦學(xué)思路，舍此別無它途。
基于以上認(rèn)識(shí)，學(xué)校開辦之初即確立了“堅(jiān)持文化+特長(zhǎng)的人才培養(yǎng)模式”，“從____驗(yàn)學(xué)校走出去的每一個(gè)學(xué)生，都應(yīng)該是品學(xué)兼優(yōu)、身心健康者”的辦學(xué)理念。
如今，“質(zhì)量立?！?、“打造品牌”的共識(shí)已成為師生員工及家長(zhǎng)的追求和信仰，并轉(zhuǎn)化為____驗(yàn)學(xué)校的校魂?！皬?qiáng)大的精神必將轉(zhuǎn)化為無窮的力量”。在?；甑母姓俸椭敢拢搪毠蹗従礃I(yè)、學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、家長(zhǎng)配合學(xué)校已蔚然成風(fēng)。學(xué)校處處呈現(xiàn)出政通人和、教學(xué)相長(zhǎng)、昂揚(yáng)向上的景象，為教育教學(xué)質(zhì)量的提升提供了強(qiáng)大的精神支撐。
二、建設(shè)一流師資隊(duì)伍
教師是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。____驗(yàn)學(xué)校把組建一支高水平的教師隊(duì)伍當(dāng)作踐行辦學(xué)理念最重要的基礎(chǔ)工作來抓。只有素養(yǎng)優(yōu)良的教師，才能培養(yǎng)出核心素養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)生。所以，學(xué)校十分重視素養(yǎng)優(yōu)良教師的選拔和培訓(xùn)。兩年來，學(xué)校在這方面主要做了兩項(xiàng)工作：
其一，招聘優(yōu)師名師。
學(xué)校按照“高門檻、嚴(yán)把關(guān)”的原則，面向全國(guó)招聘優(yōu)師名師。招聘時(shí)對(duì)教師素養(yǎng)的具體要求是：專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、教學(xué)技藝精湛、教學(xué)業(yè)績(jī)優(yōu)異、勇于開拓創(chuàng)新、擅長(zhǎng)教研教改、愛生愛崗敬業(yè)、注重為人師表、教師道德高尚。學(xué)校始終踐行“待遇吸引人、感情留住人、事業(yè)發(fā)展人、文化感召人”的招聘理念。
學(xué)校知人善任、人盡其才，設(shè)立了“名師工作室”，充分發(fā)揮名師的示范、引領(lǐng)、骨干作用，并要求和支持每一個(gè)教師全力把自己打造成名師，為老師們搭建了一個(gè)充分施展才干、建功立業(yè)的事業(yè)平臺(tái)，讓老師們?cè)谶@里擁有充分的獲得感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感和歸屬感，而這些恰恰是民辦教師最不可或缺的心理需求。
其二，開展師資培訓(xùn)。
開展師資培訓(xùn)是提升教師素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)校的師資培訓(xùn)分師德培訓(xùn)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)兩個(gè)部分。
“德高為師，身正為范”。學(xué)校緊抓“師德六條”的學(xué)習(xí)貫徹不放松，通過教職工大會(huì)、校行政例會(huì)、班主任例會(huì)、專題報(bào)告會(huì)等形式，反復(fù)向教職工宣講遵守教師職業(yè)道德的重要性、必要性，宣講教職工中師德先進(jìn)的典型，彰顯高尚師德的正能量。學(xué)校還在教職工中倡導(dǎo)和建設(shè)“奮發(fā)有為的進(jìn)取文化、埋頭苦干的干事文化、勇挑重?fù)?dān)的擔(dān)當(dāng)文化、爭(zhēng)創(chuàng)業(yè)績(jī)的班組文化和團(tuán)結(jié)和諧的校園文化”，努力營(yíng)造積極向上、寬松和諧的校園氛圍，從而使教職工愛生愛校、勤奮工作、爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵紀(jì)守法成為教師個(gè)人發(fā)展的自覺。
業(yè)務(wù)培訓(xùn)是學(xué)校師資培訓(xùn)的另一重要組成部分。兩年來，學(xué)校每學(xué)年都舉辦“一師一優(yōu)課”教師教學(xué)比賽，90%以上的教師都會(huì)參加，通過大量的磨課、賽課、評(píng)課工作，我校教師的業(yè)務(wù)水平不斷提高，20__年，凡代表我校參加區(qū)級(jí)教學(xué)比賽的老師，均獲得了理想的成績(jī)。
為了加快青年教師的培養(yǎng)力度，我校每年都會(huì)舉辦“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，通過經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的傳、幫、帶，青年教師成長(zhǎng)速度飛快，在各工作崗位中取得了很好的成績(jī)。
另外，學(xué)校在教職工中組織了多場(chǎng)“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”專題研討會(huì)，有近20名教師的相關(guān)論文發(fā)表在《洪山教育》等刊物上。
通過招聘名師優(yōu)師和師資培訓(xùn)，目前學(xué)校已組建了一支以名師優(yōu)師為主體的，德藝雙馨、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)技藝精湛、素養(yǎng)優(yōu)良的高水平師資隊(duì)伍，并實(shí)現(xiàn)了所有班級(jí)教師的優(yōu)化配置，從而為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、大幅提升教育教學(xué)質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)的人力資源基礎(chǔ)。
三、堅(jiān)持質(zhì)量立校理念
曾有記者向?qū)W校打探學(xué)校取得優(yōu)良教育質(zhì)量的“秘訣”，我們的回答是：“____驗(yàn)學(xué)校的高質(zhì)量是學(xué)校管出來的，是老師教出來的，是學(xué)生學(xué)出來的，是家長(zhǎng)幫出來的”!
認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)必然會(huì)產(chǎn)生考試創(chuàng)佳績(jī)的效果。我們的理念是：學(xué)校教育的高質(zhì)量是全員質(zhì)量意識(shí)、全程質(zhì)量管理、全面優(yōu)化教學(xué)的結(jié)果。近一年來，學(xué)校圍繞“質(zhì)量立?！狈结?，重點(diǎn)制定并實(shí)施了四項(xiàng)舉措：
1、實(shí)行小班化教學(xué)
學(xué)校創(chuàng)辦之初就確立了小班化、精細(xì)化教學(xué)思路，每班班額40人。這有利于教師因材施教、精心施教、個(gè)別施教;有利于師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展;有利于學(xué)生公平、充分地分享優(yōu)質(zhì)教育資源;有利于提高課堂效率，提升教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)個(gè)性化成才。近一年小班化教學(xué)實(shí)踐證明，它對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量起到了十分重要的作用。
2、打造高效課堂
“質(zhì)量立?！敝械馁|(zhì)量，首先指的課堂教學(xué)質(zhì)量，即課堂教學(xué)的高效能。高效課堂的具體體現(xiàn)是：在45分鐘的課堂時(shí)間內(nèi)，采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、深入開展“互聯(lián)網(wǎng)+教育、享受學(xué)堂135課堂生態(tài)重構(gòu)”課堂教學(xué)模式改革，精耕課堂，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣，真正成為課的主人，從而達(dá)到“四基”(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本方法)落實(shí)的最佳效果。
學(xué)校成立了“高效課堂學(xué)習(xí)交流小組”，定期進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，并要求人人寫學(xué)習(xí)心得和論文。學(xué)校全力推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)和教學(xué)教研的深度融合，成立了“微課學(xué)習(xí)小組”，所有中青年教師一律參加課件制作培訓(xùn)，一學(xué)期培訓(xùn)近20次，大幅提升了教師微課的理論水平和技能水平。
3、落實(shí)個(gè)性化輔導(dǎo)
因材施教、精心施教的關(guān)鍵是落實(shí)個(gè)性化的輔導(dǎo)。學(xué)生中存在著知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績(jī)和心理素質(zhì)的差異，學(xué)校要求班主任和科任教師為每一個(gè)學(xué)生制定一套個(gè)性化輔導(dǎo)方案，方案要求具體到每一個(gè)學(xué)科，具體到夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、排除心理障礙等細(xì)節(jié)。不同的學(xué)生采用不同的標(biāo)準(zhǔn)、不同的方法，做到量身定制、精準(zhǔn)到位。
由于認(rèn)真實(shí)施了個(gè)性化輔導(dǎo)、教師們雖然付出了艱辛的勞動(dòng)，但不同層次的學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上，在知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績(jī)、心理素質(zhì)等方面均有明顯進(jìn)步。
4、推行全過程管理
學(xué)校對(duì)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的全過程管理，備、教、改、導(dǎo)、考、析、研各教學(xué)環(huán)節(jié)都貫徹了“制度、監(jiān)控、考核、激勵(lì)”的8字方針，以過程與終端相結(jié)合的質(zhì)量管理機(jī)制和質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，取代單一的終端質(zhì)量管理和終端評(píng)價(jià)。
例如作業(yè)質(zhì)量管理，為摒棄那種死擂學(xué)生，無限擠壓學(xué)生課外時(shí)間，布置大量不加選擇、不分層次的家庭作業(yè)題海“戰(zhàn)術(shù)”，學(xué)校組織教師利用寒暑時(shí)間精心編撰了初中語、數(shù)、外、物《____驗(yàn)學(xué)校同步練習(xí)冊(cè)》，《練習(xí)冊(cè)》緊扣教材和中考考綱，內(nèi)容精當(dāng)，難度適中，雙基落實(shí)、針對(duì)性強(qiáng)。使用這套《練習(xí)冊(cè)》，較好地實(shí)現(xiàn)了作業(yè)質(zhì)量的過程管理。
四、全面發(fā)展核心素養(yǎng)
發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)校教育的根本任務(wù)，也是檢驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)包含人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素。圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生精彩成長(zhǎng)。學(xué)校近一年來主要開展了四項(xiàng)工作：
1、堅(jiān)持“文化+特長(zhǎng)”的人才培養(yǎng)模式
我校旨在發(fā)展學(xué)生的綜合能力和特長(zhǎng)的全面發(fā)展，初中部開設(shè)了奧數(shù)班、文學(xué)社(含楚才作文)、英語口語交際、魔法化學(xué)、物理探秘、聲樂、傳統(tǒng)中華戲曲、籃球、足球、美術(shù)、陶藝、生物技術(shù)、機(jī)器人科技十幾個(gè)特長(zhǎng)班。為拓展學(xué)生視野、未來格局，邀請(qǐng)各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，各學(xué)科專業(yè)教師組成講師團(tuán)隊(duì)，開展“學(xué)生大講堂”。學(xué)校將致力于走文化+特長(zhǎng)的內(nèi)涵發(fā)展道路。
20__年7月，20__年第二十三屆fira機(jī)器人世界杯競(jìng)賽中國(guó)公開賽中，我校機(jī)器人班的兩名學(xué)生獲得兩個(gè)項(xiàng)目的一、二等獎(jiǎng)。20__年11月，由湖北省文化廳、湖北省教育廳主辦的湖北省校園戲曲展演比賽中，我校戲曲班的11名學(xué)生表演的漢劇《百花亭》獲得中學(xué)組唯一的一等獎(jiǎng)。
2、認(rèn)真開展有特色有成效的德育工作
學(xué)校堅(jiān)持召開每周一晨會(huì)、周五班隊(duì)會(huì)和每學(xué)期1-2次的家長(zhǎng)會(huì);組織志愿者活動(dòng)、戲曲進(jìn)校園活動(dòng)、傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)及春游、秋游活動(dòng);“楊春湖杯”之籃球賽、廣播操比賽、環(huán)楊春湖馬拉松比賽等活動(dòng)。舉辦全國(guó)道德模范吳天祥報(bào)告會(huì)、高校專家學(xué)者報(bào)告會(huì)、校園風(fēng)箏節(jié)、元旦師生聯(lián)歡會(huì)、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì);組織學(xué)生參觀革命遺址，等等。
學(xué)校建立了《____驗(yàn)學(xué)校學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)檔案》，全程記錄學(xué)生在校發(fā)展核心素養(yǎng)的軌跡，用過程評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生成人成才。
3、努力培養(yǎng)良好的校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)
“校風(fēng)好、班風(fēng)好、學(xué)風(fēng)好”是廣大學(xué)生、家長(zhǎng)和教育主管部門對(duì)____驗(yàn)學(xué)校的一致評(píng)價(jià)。學(xué)校制定并嚴(yán)格執(zhí)行了《校紀(jì)校規(guī)》及各班的《班規(guī)》，開展了班級(jí)和學(xué)生的“文明之星”評(píng)比活動(dòng)及“學(xué)習(xí)優(yōu)秀生”的評(píng)比活動(dòng)?！拔拿髦恰痹u(píng)比內(nèi)容涵蓋了課堂紀(jì)律、晨會(huì)、課間操、眼保健操、清潔衛(wèi)生及學(xué)生文明習(xí)慣等方面?！鞍嗉?jí)文明之星”由政教處每天評(píng)比打分，“學(xué)生文明之星”由班級(jí)評(píng)比，每周一晨會(huì)由政教處宣布上周的評(píng)比結(jié)果，并予以表彰。
每次期中、期末考試后，學(xué)校都要開展評(píng)選及表彰“三生”活動(dòng)，獲“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”(區(qū)前10名 )、“學(xué)習(xí)特優(yōu)生”(區(qū)前100名)、“學(xué)習(xí)優(yōu)秀生”稱號(hào)的學(xué)生均要在全校師生大會(huì)上登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，并上校光榮榜。
4、編寫校本教材《____地域特色文化》
為培養(yǎng)學(xué)生“知____、愛____、愛家鄉(xiāng)”的家國(guó)情懷，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，在市區(qū)教科院的支持幫助下，學(xué)校成立了“校本教材《____地域特色文化》”編寫課題小組，并于20__年12月舉行洪山區(qū)教育科研“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題—《校本教材“____地域特色文化”編撰》的開題儀式。此課題計(jì)劃用兩年時(shí)間，完成簡(jiǎn)介____的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、旅游、民俗等概況的校本教材編撰工作。目前，此課題研究進(jìn)展順利，20__年1月份即將結(jié)題，這將大幅提升學(xué)校的教研水平，還將有力促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
總的來說，過去一年，在洪山區(qū)教育局熱切的關(guān)懷和正確領(lǐng)導(dǎo)下，我校全體教職工同舟共濟(jì)，全力以赴抓好既定目標(biāo)任務(wù)的落實(shí)，有力推進(jìn)各項(xiàng)工作又好又快的開展，但這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步，離打造優(yōu)質(zhì)品牌學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)還有很長(zhǎng)的路要走。
20__年，我校初三學(xué)子將首次參加____市的中考。20__年4月份，學(xué)校正式啟動(dòng)了20__年中考復(fù)習(xí)備考工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，一切工作安排都為初三備考服務(wù)，在學(xué)?？茖W(xué)、高效、有序的組織下，全體初三教師團(tuán)隊(duì)嚴(yán)慎細(xì)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。學(xué)校相信，我們一定會(huì)完成洪山區(qū)教育局給我校設(shè)定的20__年中考目標(biāo)任務(wù)，向社會(huì)和家長(zhǎng)交出滿意的答卷，為洪山區(qū)的普教事業(yè)爭(zhēng)光添彩!
西游記讀書報(bào)告篇四
中國(guó)文化博大精深，對(duì)于從小就遨游在書海的我，愛“淡淡哀愁，濃濃相思”的《城南舊事》，愛“歷險(xiǎn)流浪，堅(jiān)強(qiáng)勵(lì)志”的《魯濱遜漂流記》，愛“群雄紛爭(zhēng)，多謀善斷”的《三國(guó)演義》……其中我最喜歡的仍屬“懲奸除惡，光怪陸離”的《西游記》?！段饔斡洝愤@部章回體小說不僅故事情節(jié)跌宕起伏，人物形象更是棱角分明，骨肉勻停。有神通廣大，好勇斗志的孫悟空；有慈悲善良，善惡不分的唐僧；有好吃懶做，本性純良的豬八戒，亦有吃苦耐勞，周到細(xì)膩的沙僧。
《西游記》產(chǎn)生于16世紀(jì)明朝，整本書主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)的故事。其中讓我印象最深的還是《尸魔三戲唐三藏圣曾恨逐美猴王》這一回。
白骨精想吃唐僧肉三次，分別變成少女，老婆婆和老公公。然而三次都被孫悟空火眼金睛識(shí)破，并打死，可是唐僧肉眼凡胎，看不出這是白骨精變的，認(rèn)為孫悟空三次故意打死無辜百姓，驚痛交加，加上馕糠的豬八戒在旁嗦嘴添油加醋，唐僧決定趕走孫悟空。孫悟空百般辯護(hù)，祈求原諒，可奈師心似鐵，只得離去。臨行時(shí)一向心高氣傲的悟空一定要拜別師父再走，唐僧扭身不接受“歹人”的跪拜，他只好拔下幾根毫毛，變出許多“孫悟空”，把師傅圍起來拜了三拜才含淚離開……讀到這，我都不禁為至誠(chéng)至信的悟空掬一把同情淚。
我想如果唐僧也有火眼金睛就好了，這樣他就不會(huì)善惡不分，看風(fēng)是風(fēng)，看雨是雨，也不會(huì)再三誤會(huì)悟空，恨逐孫悟空了。是啊，我們?nèi)说难劬ο袼睾芨?，但有時(shí)卻看不清楚真相。這讓我不禁想到了自己。
去年生日，小姑姑從國(guó)外帶回一個(gè)書包，作為生日禮物送給我。粉紅色的書包，上面還有些亮晶晶的亮片，我非常喜歡，愛不釋手，第二天便帶到學(xué)校上課。
課間，同學(xué)們都來圍觀我的新書包，得經(jīng)過我的同意后，才允許小心翼翼地摸摸我的新寶貝。我還指著書包得意洋洋地炫耀：它是從國(guó)外買回來的，在這兒絕對(duì)是絕無僅有。之后那幾天我都為擁有這個(gè)書包感到驕傲和自豪。
一天放學(xué)時(shí)，我背上書包，正準(zhǔn)備離開教室，忽然感覺有人在動(dòng)我的書包！我立刻轉(zhuǎn)過頭一看，是我同桌，他在搗鼓我的書包，我用力一甩，把書包甩在前面，狠狠瞪了他一眼，他緊張的解釋說：“是…我只是…”說著，手還在空中比劃著什么，我還沒等他說完，立刻打斷了他，并發(fā)誓和他絕交。回到家后，我才發(fā)現(xiàn)書包拉鏈沒拉好，又想起我同桌在學(xué)校時(shí)可能只是好心地想幫我拉好拉鏈吧！是我誤會(huì)他了。第二天一到學(xué)校我就和他道歉了。
其實(shí)眼見并不一定為實(shí)，耳聽也不一定為實(shí)，只有時(shí)時(shí)告誡自己“兼聽則明，偏聽則暗”，盡量讓自己成為像擁有火眼金睛的孫悟空那樣的人，這樣生活里就可以少了很多不必要的誤會(huì)。
西游記讀書報(bào)告篇五
讀書報(bào)告就是讀完書之后的心得報(bào)告，是閱讀者系統(tǒng)的收集、統(tǒng)整、研讀與創(chuàng)作主題相關(guān)的各種材料，經(jīng)分析、歸納、提煉等思維活動(dòng)，提出個(gè)人見解和觀點(diǎn)的文字作品。寫讀書報(bào)告的目的在于增加新知、提升研究和表達(dá)能力。小編精選了一些關(guān)于讀書報(bào)告的優(yōu)秀范文，讓我們一起來看看吧。
《西游記》這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
從小到大，我在電視上看過無數(shù)次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長(zhǎng)大，但是西游記并不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g增長(zhǎng)而被我厭倦，我還是那么的愛看。當(dāng)然，長(zhǎng)大后，我就對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
我對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。因?yàn)槲以?jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字?，F(xiàn)在看來，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國(guó)乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國(guó)四大名著之一。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
當(dāng)我一翻開吳承恩老爺爺寫的書，隨著他的精彩描繪，我被他里面的情節(jié)深深吸引住了。
孫悟空神通廣大，力量無邊，去西天取經(jīng)路上，是他一路除妖斬怪，盡心盡力地保護(hù)唐僧，唐僧一路上只有被妖怪捉的份兒。有時(shí)他辯不清是人還是妖，孫悟空打死妖怪，他卻要懲罰他，它實(shí)在是太心軟了。有時(shí)孫悟空不聽，硬要打，唐僧就念起緊箍咒，讓他受不了為止，有時(shí)甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽?zhēng)煾档脑?，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時(shí)，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。
豬八戒是個(gè)貪色、貪吃、貪財(cái)?shù)呢i，自從上了西天的路以后，還想著高老莊的媳婦兒，想著他倆什么時(shí)候還能再見上面呢。再說說沙僧，為人忠厚，還十分老實(shí)，一路上都是他挑的擔(dān)子。
還有個(gè)功不可沒的角色就是唐僧的坐騎馬白龍馬，要是沒有白龍馬任勞任愿，夜以繼日的趕路，唐僧準(zhǔn)去不了西天取經(jīng)。
雖然他們的性格各不相同，但他們的目標(biāo)是一致的，為了西天取經(jīng)，不怕千難萬險(xiǎn)，上刀山下火海，哪怕八十一難，也沒難倒他們。這使我想到了自己，遇到困難和挫折就會(huì)退縮，做事總是三分熱度，*蛇尾，半途而廢。雖然不能和他們比，但是他們那種鍥而不舍的精神是直得我們學(xué)習(xí)的。
西游記讀書報(bào)告篇六
在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。
俗話說:“讀萬卷書,行萬里路.”書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西游記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感動(dòng)于孫悟空,我驚嘆這個(gè)英雄.
“英雄”有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng).他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動(dòng)地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的.正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”,更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值.人類需要發(fā)展,需要下一個(gè)英雄,然而,他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn),在千年更替的時(shí)刻,人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
西游記讀書報(bào)告篇七
放寒假了，為了讓同學(xué)們的課余生活豐富起來，學(xué)校也許會(huì)留讀一本好書完成讀后感的作業(yè)，為了讓大家更好的完成讀后感，無憂考網(wǎng)為大家整理搜索了一些讀后感，供同學(xué)們參考。
寒假讀書心得：《西游記》讀后感
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書報(bào)告篇八
如果說名著是一把開啟歷史文化寶藏的鑰匙，那么《西游記》就是鑲在這把鑰匙上的寶石。我用了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這部名著讀完了。讀完后，感慨萬千!
《西游記》主要講了沙和尚、孫悟空、豬八戒、三人護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。一路上，他們求取芭蕉扇、翻過火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪，走過了十萬八千里，前后歷時(shí)十四年，經(jīng)受了九九八十一難，終于修成了正果，取得了真經(jīng)!
孫悟空的所作所為更是讓我佩服：他嫉惡如仇，是正義的化身。他殺盡了作惡多端的妖怪，保護(hù)師傅取經(jīng)成功。路上不管遇到什么，他都不懷二心，多么忠心耿耿啊!我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的正直，學(xué)習(xí)他的忠心耿耿，學(xué)習(xí)他的不懷二心。當(dāng)然，我們還要學(xué)習(xí)三徒弟間的同心協(xié)力，學(xué)習(xí)他們的勇氣與信念!
可是，回想我們的現(xiàn)實(shí)生活，這樣的人似乎很難找到。有些人表面上踏踏實(shí)實(shí)地工作，暗地里卻處心積慮的用盡一切辦法來滿足自己的虛榮心、自己的欲望，有時(shí)甚至謀害別人的生命!我身邊就有一個(gè)普通的村官，為了霸占一分之地，不惜把一個(gè)八十高齡的老爺爺給打死了……這種行為我覺得是可恥的!我們不要被利、欲沖昏了頭腦，要時(shí)刻保持一顆對(duì)人民忠心耿耿的心，做一個(gè)正直的人，一個(gè)完完全全為人民謀福利的人!
品讀經(jīng)典名著，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該從小就開始，追隨歷史名人的步伐，走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心世界，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，真正做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用人!
西游記讀書筆記
西游記讀書報(bào)告篇九
西游記是明代著名小說家吳承恩用巧妙的語言描繪出來的。小說不僅充滿了神奇與奧秘，還給人們帶來了一些豐富的哲理。
在我們看來，唐僧也許只是一個(gè)飽讀經(jīng)書、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂;在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮(zhèn)定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛，沒有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻(xiàn)。
孫悟空雖然高高至上，總是把自己當(dāng)成大人物看待，個(gè)性也比較沖動(dòng)，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對(duì)師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經(jīng)?？梢钥闯鏊且粋€(gè)智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人，也是一個(gè)既有正義感的人。
豬八戒是個(gè)典型的懶例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛的樣子。聽到師傅遇到危難時(shí)，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點(diǎn)。當(dāng)然，他也有優(yōu)點(diǎn)，幽默、善良、忠厚老實(shí)。孫悟空不在時(shí)，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來完成了。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情，這點(diǎn)精神，值得我們學(xué)習(xí)。
沙僧是一個(gè)忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律的人，同時(shí)，他也是一個(gè)沉默寡言，不知變通的性格特征。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂三人行，必有我?guī)熝伞Ｎ覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的`話，要努力改正，成為一個(gè)十全十美的人!
西游記讀書報(bào)告心得體會(huì)4
西游記讀書報(bào)告篇十
今天，我讀了《西游記》這本書，讓我了解了許多人物的性格特點(diǎn)，并讓我學(xué)習(xí)了他們的優(yōu)點(diǎn)。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，小時(shí)候曾聽媽媽給我講過，只覺得神神怪怪充滿了神奇和幻想?，F(xiàn)在自己又重新閱讀起來。
《西游記》這本書主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，不畏艱險(xiǎn)，終于上西天取得真經(jīng)的故事。故事起伏跌宕、驚心動(dòng)魄，讓我感慨萬分。這取經(jīng)路途中的艱險(xiǎn)絲毫沒有沒有阻擋師徒四人取經(jīng)的腳步和決心。是信念和信仰讓他們化解萬難，不斷朝目標(biāo)前進(jìn)。
智狡猾，是最會(huì)討別人歡心又耍小聰明的一個(gè)。沙僧忠厚老實(shí)，勤勤懇懇，是三人中最踏實(shí)恪盡職守的一個(gè)。對(duì)于唐僧我卻沒有太多的恭維，遇到危險(xiǎn)時(shí)只能念經(jīng)，叫徒弟。但正是他的這一身浩然正氣才把大家牢牢的凝聚在一起，一直走到最后修成正果。讓人不得不佩服他四大皆空的修行。
我想不論什么時(shí)候都要做一個(gè)有思想，堅(jiān)持正義，有大愛的人，才能成為被大家需要的人，對(duì)這個(gè)這會(huì)有貢獻(xiàn)的人。我會(huì)朝著這個(gè)方向一直努力!
西游記讀書報(bào)告心得體會(huì)2
西游記讀書報(bào)告篇十一
西游記塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——虔誠(chéng)信佛，倔強(qiáng)執(zhí)著，孫武空—正義豪邁，高超技藝是妖怪的克星，豬八戒——貪婪好色，卻不缺乏善良，沙僧——心地善良，安于天命。這四個(gè)角色各有特點(diǎn)，性格各異。看完西游記，發(fā)現(xiàn)這本書不僅有趣，還教會(huì)了我很多做人的道理。
書中講述了孫武空，豬八戒，沙僧，唐僧師徒去西天拜佛取經(jīng)的故事。他們一路走來八十一難斬魔，終于拿到真經(jīng)，回到了東方大唐。我最喜歡的章節(jié)是孫悟空三打白骨精，我最喜歡的角色是孫武空。孫武空忠于唐僧。因?yàn)閷O武殺了化身白空3次，唐僧認(rèn)為孫武殺了好人空3次，于是把孫武空趕回花果山。后來，唐僧被白抓走了，豬八戒不得不去花果山求師兄回來救師父。孫武空聽說白被俘，放下過去，和豬八戒一起去救師傅。可見孫武空對(duì)唐僧的忠心。遇到困難的時(shí)候，豬八戒總是跟我們說分手！你回花果山做孫悟空，你回流沙河，我做高家莊的女婿。孫武空?qǐng)?jiān)持克服困難；拒絕分手。而且孫武空足智多謀，勇敢無畏，打敗了妖魔鬼怪，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，最后和豬八戒、沙僧唐寶和尚一起去了西天取經(jīng)。
西游記不僅有趣，還教會(huì)了我很多做人的道理。故事告訴我們：萬事開頭難，但只要我們能樹立信心和勇氣，通過努力就能成功！最難的其實(shí)在開始只要你堅(jiān)持開始，不懈努力，相信在不久的將來，成功是屬于你的！唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難，讓我想起了他們的堅(jiān)持、勇氣和毅力。這也是我在學(xué)習(xí)中缺乏的精神。我要學(xué)習(xí)這種精神，克服學(xué)習(xí)中的困難。我相信我會(huì)一天天進(jìn)步。
西游記讀書報(bào)告篇十二
《紅樓夢(mèng)》中人物數(shù)量之多，人物關(guān)系之復(fù)雜，讓我感到驚訝。因此，目前我對(duì)一些角色之間的關(guān)系不是很清楚。這就是為什么花了幾十年才完成這項(xiàng)偉大的工作。但后來，由于借款人的損失，另一個(gè)版本說，它是禁止禁止書籍和故意燒毀。這就是為什么我們只能享受最初的80次。
在《紅樓夢(mèng)》的人物中，我喜歡的人物在每個(gè)階段都是不同的。起初，我很厭倦林黛玉每天的哭鬧。但隨著故事的`不斷發(fā)展，人物性格也變得豐滿起來。我也開始明白為什么這些文字被寫進(jìn)了這個(gè)畫面。在《大花園》的眾多人物中，林黛玉的才華最為突出。
我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)鑒賞沒有太多的評(píng)論。主要是因?yàn)槲易约旱闹R(shí)潛力有限。理解這部小說不夠深刻。對(duì)我來說，只要看看情節(jié)。這部小說所謂的反封建性質(zhì)尚不清楚。我個(gè)人認(rèn)為，作者是想通過一點(diǎn)點(diǎn)勉強(qiáng)來反映他對(duì)封建社會(huì)的厭惡。我討厭讀書，因?yàn)樗詯弁妗ＹZ只是個(gè)孩子。哪個(gè)孩子不好玩？而不愿讀書的有錢弟弟也是可以想象的。沒有生活的壓力。閱讀有什么好處？讀書還是不讀書，生活都是一樣的。在官園有姐妹，也有無聊的私立學(xué)校。我不認(rèn)為大多數(shù)人會(huì)有閱讀的心情。
我讀了一些關(guān)于紅色研究的書，說實(shí)話，我可以理解為什么很多人喜歡研究紅色研究，因?yàn)檫@本書確實(shí)有它的原創(chuàng)性和美麗，但我也認(rèn)為一些研究是過度的。這是一個(gè)主觀的假設(shè)，而且沒有足夠的證據(jù)。說實(shí)話，老先生已經(jīng)死了這么多年了。誰知道他在想什么？雖然他的作品能反映他的思想，但我們不能把一切都寫進(jìn)去。
畢竟，他只是一部小說。但卻有生命在艱難地尋找生命的原型。我覺得有點(diǎn)牽強(qiáng)。畢竟，這只是一部小說。這不是回憶錄?；騻饔洝?/p>
西游記讀書報(bào)告篇十三
《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他做過許多工作，遇到過許多挫折，但最終當(dāng)上了著名作家，譜寫了那個(gè)時(shí)代，以及那一代人的青春。
孫少安與田潤(rùn)葉是這本書里的兩個(gè)主角。他們兩個(gè)人離感情那么近，卻離婚姻那么遠(yuǎn)，終究也沒個(gè)結(jié)果?！澳菚r(shí)我們年紀(jì)小，你愛談天我愛笑，有一回并肩坐在桃樹下，風(fēng)在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢(mèng)里花落知多少。”他們從很小的時(shí)候開始，便是親密無間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿著開襠褲在廣闊的天地里無憂無慮地亂跳，亂跑，唱著婉轉(zhuǎn)的信天游。他們上了同一所小學(xué)，同一所高小。之后，潤(rùn)葉在省城上了中學(xué)，少安卻因?yàn)榧揖池毧嘧栽富丶覄?wù)農(nóng)。他明白，這是他的職責(zé)，是他要走的路…他們兩個(gè)人的差距愈來愈大。距離愈來愈遠(yuǎn)。長(zhǎng)大成人后，潤(rùn)葉成了教師，少安成了農(nóng)村社員一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。潤(rùn)葉與少安也互相看望，只是，沒有小時(shí)候那種親密無間的感覺了。直到田潤(rùn)葉的二媽堅(jiān)持促成她與李向前的婚事。潤(rùn)葉這才明白，他一向都愛著少安，他卻不明白。
潤(rùn)葉向少安證明心意后，少安一時(shí)沒反應(yīng)過來竟有些挪不開步子。他不明白，潤(rùn)葉是不是那個(gè)他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤(rùn)葉不可能。那個(gè)時(shí)代的婚姻，不只是需要感情那么簡(jiǎn)單。若是他給不了她幸福，不能把她當(dāng)做寶一樣捧，他便不能娶她。于是，他開始冷落潤(rùn)葉。潤(rùn)葉堅(jiān)持，卻無濟(jì)于事。
最終，潤(rùn)葉還是沒能擺脫與李向前結(jié)婚的結(jié)局，盡管她不愿。少安也與山西姑娘秀蓮結(jié)為連理，生活看似安寧。
在這世上，或許注定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說，不能想，卻又不能忘。
孫少平是孫少安的弟弟，他敢于打破舊思想，舊牢籠，不限于農(nóng)村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學(xué)校受人冷眼也只能吃得起兩個(gè)黑面膜。何曾想到有個(gè)叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人群最終兩個(gè)領(lǐng)自我的食物。或許是他們對(duì)自我內(nèi)心一方小小自尊的維護(hù)，他與郝紅眉的關(guān)系微妙起來，他從心底喜歡上了這個(gè)女孩。誰料郝紅眉是個(gè)無比現(xiàn)實(shí)的主兒，在與孫少平傳緋聞后依然離開了他尋到了家境優(yōu)裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對(duì)郝紅眉，只是對(duì)遭遇相似的人的同情與悲憫。
在他萎靡時(shí)，又遇到了田曉霞，那個(gè)改變他人生的女子。他們一齊討論國(guó)家大事，一齊閱報(bào)，一齊看書，倒也長(zhǎng)了不少見識(shí)。
之后的之后，孫少安聽從小學(xué)同學(xué)張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量后接下了這筆生意。之后野心促使他建了磚廠，開得越來越紅火。誰料天災(zāi)人禍降臨到他身上，他破了產(chǎn)。這仿佛晴天霹靂，但好在他們熬過了最艱難的一段時(shí)間，他們也曾想過放棄，但一家人的生計(jì)迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農(nóng)民企業(yè)家。
孫少平與田曉霞的感情，不一樣于孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤(rùn)生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。
她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遙的筆下，刻畫了幾個(gè)不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運(yùn)，闖蕩出了自我的一片天地，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代。
路遙的筆，已經(jīng)停駐。他們的故事，沒有結(jié)束…
夜那么長(zhǎng)，月光那么涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。
我明白，這月光，此經(jīng)多年，盡不能忘。
西游記讀書報(bào)告篇十四
讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：
一、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)十分重要.僅有我們自我切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求，這是一種被動(dòng)的，應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義.所以主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對(duì)事業(yè)的愛，才會(huì)有成效.創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)立的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原先我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自我不斷設(shè)定，惟有此，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三、創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng)，我們必須明白創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就貼合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅(jiān)持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，到達(dá)永續(xù)經(jīng)營(yíng)，基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).
四、擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場(chǎng)的要求，需要我們來補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績(jī)。
在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出?？墒侨绻惆亚嗤芊旁跍厮?，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)。此刻如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動(dòng)彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自我認(rèn)知變化的步調(diào)，并異常注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，教師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)異常差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃?。珍妮的教師于是認(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，教師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)當(dāng)片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。
經(jīng)過閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
西游記讀書報(bào)告篇十五
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí)，可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：
一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì)有效果。如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求，這是一種被動(dòng)的，應(yīng)對(duì)式的工作觀；同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義。因此主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對(duì)事業(yè)的愛，才會(huì)有成效。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
西游記讀書報(bào)告篇十六
《名人傳》告訴我們生活中難免會(huì)遇到許多磨難，能夠堅(jiān)定走下去的人，不是有強(qiáng)健的體魄，而是那份堅(jiān)定的信念在支撐著我們繼續(xù)走下去。
《名人傳》的作者是羅曼.羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾移谕晕业目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我明白他一生都處于困苦中，友情，親情，感情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想抗?fàn)?，他?duì)藝術(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。
米開朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ?，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。
讀了他的經(jīng)歷，我明白他的處境有多么艱難，應(yīng)對(duì)家庭，應(yīng)對(duì)對(duì)手，他們不停地中傷著米開朗琪羅。但他愛他父親，他說：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì)讓你缺少什么，我寧愿自我貧窮也不愿看到你受苦。
托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他應(yīng)對(duì)的是上流社會(huì)的人，因?yàn)樗非笳胬?，所以被教?huì)開除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部著作，影響著世界。
讀完這本書，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不一樣時(shí)代，不一樣地區(qū)的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自我本身的征服者。
《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當(dāng)我們遇到困難想要放下時(shí)，應(yīng)當(dāng)多想想名人傳中那些人的精神品質(zhì)，讓我們的人生也充滿好處。
西游記讀書報(bào)告篇十七
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書，心里的感觸十分深刻。
《伊索寓言》這本書主要寫了一個(gè)又一個(gè)的寓言故事，每個(gè)寓言故事的最后，都有一句點(diǎn)睛之筆的話語，教會(huì)我們?cè)S許多多的道理，傳說，伊索的一生非常的不好，因?yàn)樗粫?huì)說話，所以大家都排斥他，他被一位富豪開走，變成了奴隸，一天，他夢(mèng)見有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會(huì)說話了，就這樣，編出一個(gè)又一個(gè)的寓言故事。
在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內(nèi)容是：一天，有一個(gè)小孩在他的學(xué)校里面偷了一個(gè)蘋果，回到家，母親沒有批評(píng)，還說他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的媽媽很滿意。就這樣，因?yàn)槟赣H的縱容，小孩長(zhǎng)成小伙子時(shí)，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說，要和母親說句話，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說“我當(dāng)初偷的時(shí)候，如果你打我一頓，我就不會(huì)這樣子了”。這個(gè)故事告訴我，小錯(cuò)起初不懲罰，必釀成大錯(cuò)。對(duì)這則道路我太熟悉了，因?yàn)楦改傅姆趴v，讓我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣，而如果把一些小小的錯(cuò)誤和壞習(xí)慣放大，就會(huì)犯下不可饒恕的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該要好好的面對(duì)這些錯(cuò)誤，習(xí)慣和缺點(diǎn)，并把它們給清除掉。
我平時(shí)也有一些做錯(cuò)的小事，馬馬虎虎地寫作業(yè)，有時(shí)總拖到不能再拖的時(shí)候才開始寫作文，總是寫錯(cuò)別字，我也不重視。結(jié)果，那次我考得好差，東一個(gè)錯(cuò)誤，西一個(gè)錯(cuò)誤，如果一些小缺點(diǎn)不重視，那么就會(huì)是你前進(jìn)道路的`擋路石。我還在電視上看到過一篇手抄報(bào)，上面有：四歲時(shí)，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時(shí)，我在家里拿了幾個(gè)小小的錢，十歲到十五時(shí)，我在超市里拿了幾個(gè)小蘋果，長(zhǎng)大后，我就開始偷東西了?？吹竭@里，我想到了我看見的一篇報(bào)告，上面說，有一個(gè)小孩，他天天都偷東西，可—媽不知道，后來，那個(gè)小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時(shí)的面對(duì)這些壞習(xí)慣，并把它改正的話，那么，不是就不會(huì)發(fā)生這樣的事情嗎？《伊索寓言》這本書告訴了我們?cè)S許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會(huì)我們的道理至關(guān)重要，我一定會(huì)牢牢地記在心里。
西游記讀書報(bào)告篇十八
《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國(guó)著名小說家，劇作家和評(píng)論家?！睹藗鳌肥撬牡靡庵鳌Ｋ桓腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳祟惖膫ゴ笄閼选?/p>
這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)耍m然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，另一個(gè)是小說家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻(xiàn)出了畢生的精力。
傅雷先生先生說：“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一齊關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》?！短貋砩嗝髑?。《命運(yùn)交響曲》，歌劇《費(fèi)德里奧》?？墒?，命運(yùn)總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂家來說是一個(gè)沉重的打擊，可是并沒有放棄創(chuàng)作音樂。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自我鐘愛的事業(yè)。
一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨(dú)，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予世界！他用他的困難鑄成歡樂，正如他那豪言壯語所說的——那是能夠總結(jié)他一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂”“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在悲痛隱忍中找棲身”。米開朗基羅的“愈愛哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在應(yīng)對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí)，那種不屈不饒的精神！當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，應(yīng)當(dāng)想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自我的信仰，好好的活著！
貝多芬：長(zhǎng)相丑陋。渴望幸福美滿的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服，不會(huì)放棄自我的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造歡樂！
米開朗基羅：他對(duì)待自我的藝術(shù)工作追求盡善盡美；對(duì)待感情純潔；對(duì)待困難他不會(huì)絕望；對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只明白夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)悲劇人物。
托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自我所熱愛的藝術(shù)。他有時(shí)又因自我的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自我的祖國(guó)而奉獻(xiàn)出自我寶貴的生命。他是一個(gè)英雄！
一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜，也為米開朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁?。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點(diǎn)，正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì)的德國(guó)著名作家歌德所說的那樣：“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它”，也就是說，他們都有為之奮斗終生的夢(mèng)想，并經(jīng)歷無數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。
出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書時(shí)起，就選定了寫作作為自我的目標(biāo)，無論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊(duì)上服役，他都沒有離開寫作。在他去世前兩年的1899年，完成的長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》，是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂家，12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā)，從而奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自我努力用音樂來號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。在生命的最終的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情景惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂總結(jié)了他一生完美的愿望。他以往說過：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服。”
這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有必須的目標(biāo)。也許，一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波；也許，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活，也會(huì)讓你摔跤，可能會(huì)疼，甚至可能會(huì)受傷；但，這就是挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出卻不可能有所回報(bào)，平添幾分遺憾，或許會(huì)悲痛；但，風(fēng)雨過后總見彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴一生。
試想一下，如果人生沒有目標(biāo)，那這個(gè)人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一樣沒有波瀾，沒有生氣。到頭來碌碌無為，虛度人生?；蛘呤切貞艳Z轟烈烈的夢(mèng)想，但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門心思尋找捷徑。到頭來無所作為，“白了少年頭，空悲切”。
生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說過：“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路?！痹趯?shí)現(xiàn)自我人生目標(biāo)的旅途中，總有坎坷，總會(huì)摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。
讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！
西游記讀書報(bào)告篇十九
《西游記》無論是電視劇還是動(dòng)畫片我想應(yīng)該每個(gè)人都看過，對(duì)里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來看，又有一番別的體會(huì)。
《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號(hào)射陽，明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時(shí)，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書房中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》，此書一問世，就被譽(yù)為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無情的山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實(shí)的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長(zhǎng)安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。
故事由一塊仙石開始，據(jù)說是女媧補(bǔ)天遺留下來的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個(gè)猴子出來合不合理，但就這個(gè)創(chuàng)意絕對(duì)是吸引人，讓人對(duì)后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來就寫了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個(gè)個(gè)死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說而踏上了求取長(zhǎng)生不老之法的道路，可以見得他還是很善良，有情有義的。來到人類的世界，歷經(jīng)了千辛萬苦，他終于學(xué)到了本領(lǐng)，回到了花果山，愿望達(dá)成好不快活，所以他有點(diǎn)肆無忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛的一面，當(dāng)然作者也是希望通過這樣來表達(dá)人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^，被壓在五指山下五百年，受盡了風(fēng)吹雨打，說明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。這時(shí)候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個(gè)孫悟空，但是又擔(dān)心他會(huì)繼續(xù)抗?fàn)?，所以又給他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時(shí)化解，才使得唐僧化險(xiǎn)為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒事就喜歡和孫悟空對(duì)著干，一路上也是不少樂趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個(gè)保護(hù)唐僧，估計(jì)老早就跑了，當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復(fù)往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費(fèi)了點(diǎn)功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個(gè)取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個(gè)搭順風(fēng)車的感覺。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時(shí)候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過從這件事，不難看出他們幾個(gè)的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個(gè)無所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無法反抗。后面誤會(huì)解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會(huì)故意刁難，這本身就是個(gè)問號(hào)，只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級(jí)，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會(huì)這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會(huì)故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過分的還不在于此，當(dāng)他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時(shí)，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因?yàn)榉鹱嫫敢凰悖啪虐耸浑y還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里，真是世上所有人都逃不出如來的五指山啊?？杀】杀?，即使你們?cè)僭趺纯範(fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級(jí)的控制，書中想表達(dá)的我覺得主要就是這么個(gè)意思。
作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時(shí)代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實(shí)是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！庇纱丝梢姡段饔斡洝分腥宋锒加兴貏e的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個(gè)形象中，他的直率，一開始對(duì)社會(huì)美好的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該都是他年少時(shí)的心情寫照，那時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，充滿了昂揚(yáng)的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗?fàn)帲诽於酚竦?，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無奈油然而生，等待的時(shí)間是漫長(zhǎng)的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會(huì)悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當(dāng)他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒被選上，后面有機(jī)會(huì)做了縣丞，他滿以為可以有一番作為，結(jié)果沒想到后面遭人誣告，他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)的事實(shí)，憤然而去，從此在書中尋找他的抱負(fù)。不過看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過對(duì)封建上層的向往，可惜他自己沒有那么好的命運(yùn)，所以只能寄希望于書中的人物?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢(shì)力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。
看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對(duì)這本書有了更深的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)離了電視還有動(dòng)畫片的那種娛樂的感覺，也許我以上的想法有點(diǎn)偏激，但是作者寫這本著作時(shí)的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開始是想表達(dá)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的不滿，但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的無奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺，豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個(gè)寫照，當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實(shí)實(shí)的受奴役受安排。不過也不能說這本書就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別學(xué)習(xí)生活中，我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，對(duì)我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強(qiáng)大自己，從而達(dá)到自己的理想。
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