最優(yōu)新教育實驗讀書心得大全（22篇）

秋天是一個令人沉醉的季節(jié)，金黃的葉子、清爽的空氣，讓人忍不住想起過去的美好時光。寫作不僅僅是為了滿足自己，也可以與他人分享自己的觀點和感受。下面是一些總結(jié)參考文獻(xiàn)，您可以從中獲取寫作的方向和素材。

新教育實驗讀書心得篇一

開學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了為了一切的人，為了人的一切的新教育理念；知道了只有行動就有收獲，只有堅持才有奇跡的行動論；懂得了愛心才會產(chǎn)生奇跡的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點迷茫的我，找到了今后努力的方向。

讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說；要珍惜時光，好好讀書；盛年不再來；一日難再晨；及時當(dāng)勉勵；歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，?xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受；書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親；眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好：一日無書，百事荒蕪。

書是人類進(jìn)步的階梯。這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實驗中，我們滲透這一理念，把小教材變?yōu)榇蠼滩?。所謂的小教材就是至課本。所謂的大教材就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個度參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會了這六個度的實質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個度還做得較好，但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，通過這次學(xué)習(xí)，更加堅定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的.知識。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識，提出不懂的問題，廣泛收集資料；然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案；然后小組人員上臺展示成果，教師時時引導(dǎo)，時時給予肯定，給予獎勵，做到人人參與，人人評價，在學(xué)習(xí)中體會到快樂，體會到成功。

新教育明確指出一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動，如：心得交流，小小故事會等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)，讓閱讀真正成為悅讀。

讀過《新教育》后，也讓我明白了一個道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長與進(jìn)步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長與進(jìn)步，缺少任何一個都不能算是一種完整的教育。作為一個教師，我們各個方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧！

新教育實驗讀書心得篇二

讀書是一件很美的事，讀書能使人得到美好的精神享受。這學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校就為每位教師買了《新教育》一書，一方面是希望這本書能給大家充充電，老師們能夠從這本書中汲取更多的營養(yǎng);另一方面，希望這本書可以真正幫助每位教師成長、提高。這學(xué)期已經(jīng)過去一半了，這本書的內(nèi)容給了我很大的觸動，讓我對新教育又有了一個更系統(tǒng)更全面的認(rèn)識。

《新教育》這本書，讓我有一種相見恨晚的感覺，新教育給我指明了工作中前進(jìn)的方向，給了我前進(jìn)的動力，還解決了我工作中遇到的不少難題和困惑，讓我了解了更多、更好的教育方法，一瞬間恍然大悟，原來教育還可以這么精彩、這么有趣。這本書中讓我感受最深刻的就是書中對閱讀方面的重視，新教育中提到的六大行動之一就是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。

本學(xué)期我們學(xué)校也把讀書活動作為重點在抓，大力提倡讀書，努力讓學(xué)校溢滿書香是我們的奮斗目標(biāo)。朱永新老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。故此，我們也開展了“晨誦—午讀—暮醒”的讀書模式，別說，還真是取得了一些實效。學(xué)校每周提供一首詩，每天利用早自習(xí)的時間來誦讀，每周還有固定的表演時間?？梢院苊黠@的感覺到同學(xué)們對朗讀的興趣提高了。每天早上我還沒進(jìn)教室遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽到了朗朗的讀書聲。

每天下午的第二節(jié)課默認(rèn)為讀書課，同學(xué)們已經(jīng)不需要老師的監(jiān)督了，每到這節(jié)課同學(xué)們會自覺地開始讀書、自覺地做讀書筆記、自覺地做好一張張精美的讀書卡?？粗麄冏x書的這股投入勁兒，讓人從心里感到高興，感到欣慰。翻開他們的閱讀手冊，一頁頁紙上滿是孩子們留下的筆記，讀后感更是一篇比一篇長，滿滿的都是對讀書的喜愛，從書中的獲益。再看課堂上，每次上語文課，同學(xué)們都能帶動起我的激情，他們在課堂上的表現(xiàn)，積極踴躍，讀書時的認(rèn)真，朗讀文章時情感的投入，無一不帶動著我。尤其是每當(dāng)我讓同學(xué)們表演課本劇的時候，同學(xué)們的積極、認(rèn)真，表演時的角色投入，都讓我覺得這一群孩子真是太可愛了，他們有時候把角色詮釋的.不得不讓人稱贊叫好。

在課堂上我一直提倡讓學(xué)生做課堂的主人，我只是他們的組織者和引導(dǎo)者，在這一點上，我認(rèn)為這群小主人做得還是不錯的，我想這不得不說是得益于對新教育的學(xué)習(xí)，讓我重新審視了師生的關(guān)系，讓我懂得了新教育的精神，我的課堂、我的教育理念、我的教育生活，哪一個不是得益于新教育精神的提煉呢!

現(xiàn)在的教室滿滿的都是書籍，孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，我為他們感到高興。讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚的智力背景，讓我們和學(xué)生共同閱讀，共同成長，共同享受教育的幸福吧。

新教育實驗讀書心得篇三

終于有時間坐下來靜心讀讀書，收獲也是有的。特別是讀了朱永新的《新教育》一書，結(jié)合自己的20年教學(xué)經(jīng)歷，感慨頗多：

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。六大行動，營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向。

新教育明確指出：一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實驗中，我們滲透這一理念，把小教材變?yōu)榇蠼滩?。所謂的小教材就是至課本。所謂的大教材就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀。

教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機(jī)會，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。在假期的培訓(xùn)中，有一位專家也指出，有的教師也常常疑惑：為什么我任教的任何年級任何學(xué)科成績年年名列前茅，卻成不了名師或?qū)＜夷?？答案很簡單，就是你不善于在日常教學(xué)中總結(jié)，撰文，發(fā)表，分享，我覺得很有道理。

假期即將結(jié)束，在新的學(xué)期讓我們就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，讓我們攜手為夢想而奮斗吧！

新教育實驗讀書心得篇四

新教育實驗，是一個教育行動，它是由朱永新教授提出來的。下面小編為大家搜集整理的新教育實驗

心得體會

本學(xué)期我們學(xué)校進(jìn)行了新教育實驗，開展了晨誦、午讀活動。新教育是理想的教育。新教育與我校辦學(xué)理念完全一致：近年來我校在推進(jìn)新課程改革中，在全面落實和深化素質(zhì)教育的過程中，正努力探尋一條新的教育之路。我們學(xué)校開展了大語文教育，鼓勵學(xué)生積極開展讀書活動;我們組織學(xué)生開展寫日記活動，學(xué)生的日記水平、觀察能力、寫作能力和意志力等均有了明顯提高。新教育實驗所提倡的“營造書香校園”和我們所大力提倡的讀書活動是相通的，新教育實驗倡導(dǎo)的“師生共寫日記”也正是我們想做的，于是我積極加入到這個實驗中來。，本學(xué)期我是這樣做的：

一、建班級圖書角，營造書香班級。

本學(xué)期，我校為每個班級配備了書柜，書柜內(nèi)為學(xué)生個性閱讀書籍，書由學(xué)生自帶，存書量每人平均三本以上，相互交流閱讀，提高閱讀興趣。班級掀起了積極讀書的高潮。

二、在學(xué)生中，大力開展“與經(jīng)典同行，打造生命奠基”的活動。學(xué)生根據(jù)學(xué)校推薦的書目，選取經(jīng)典作品，經(jīng)典書籍等作為晨誦和午讀教材，晨誦通過開展“讀一讀、背一背、賽一賽”等方式進(jìn)行，從實驗至今，晨誦時間學(xué)生讀了15首兒童詩和12首古詩，通過熟讀精背，提高語感。加強(qiáng)午讀，積累文學(xué)素養(yǎng)為孩子們的成長打好底色。

三、上好每周一節(jié)閱讀指導(dǎo)課和語誦課，語誦課上師生共讀了《夏洛的網(wǎng)》《蘋果樹上的外婆》《小豬嚕?！贰睹藙钪竟适隆罚膭顚W(xué)生讀好書，堅持進(jìn)行讀書交流會。閱讀課上教給學(xué)生讀書的方法，讓學(xué)生把方法運用到課外閱讀中。

四、開展聽故事、讀故事、講故事、朗誦比賽等活動，讓學(xué)生積極參與到語文課外實踐活動中，以活動促讀書。

五、開展親子共讀活動。通過共讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長;通過共讀，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機(jī)會，分享讀書的感動和樂趣;通過共讀，帶給孩子歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。親子共讀的內(nèi)容豐富多彩，可以是文學(xué)方面的：例如，詩歌、

散文

六、師生共寫隨筆

新教育實驗提倡師生共寫隨筆，最終目的不是為了發(fā)表與出版。通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思師生的日常生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。實驗開展以來師生共寫隨筆。用筆記錄自己的教育生涯，成長過程。

新教育實驗任重道遠(yuǎn)，我們希望通過晨誦課程，讓我們的學(xué)生能有一顆博愛而敏感的心靈，能有詩的情緒，感動于花開花落，落淚于天邊一絲流云，像沈從文說的那樣——“于清晨極靜之時，聽到鳥鳴，令人不敢墮落”，從而對生活有一雙敏感的眼睛。通過午讀，讓孩子真正地讓閱讀走進(jìn)，培養(yǎng)對閱讀的強(qiáng)烈興趣，和文字接觸的興趣，和圖書接觸的興趣。

新教育實驗的核心理念是：為了一切人，為了人的一切。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生，也包括教師和家長。記得作家峻青說過一句意味深長的話：人的一生是漫長的，但在關(guān)鍵處常常只有幾步，特別是在你年輕的時候。成長是我們生命中永恒的主題。成長是什么?成長需要動力，可以是來自外在的動力，更需要內(nèi)在的動力----一種激勵思考和改變自我的動力。

朱永新教授認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。

“晨誦—午讀”(包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育實驗在我校開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個項目，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點。

另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。

就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

行動就有收獲!開展新教育試驗以來，我一直秉承這樣的理念，進(jìn)行了一系列活動。班級的文化氛圍濃了，學(xué)生的閱讀意識強(qiáng)了，課堂的精彩展示多了。為了今后更好地開展工作，現(xiàn)將前階段的

工作總結(jié)

一、清晨與晨誦為伴

新教育，倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀與當(dāng)下的生命想關(guān)聯(lián)。兒童階梯閱讀中的晨誦是讓學(xué)生與黎明共舞。為了更加扎實的開展兒童階梯閱讀，我們在新學(xué)期開學(xué)就為六個年級編印好一套晨誦詩本，開發(fā)優(yōu)秀的適合晨誦的詩歌給孩子們誦讀。我們還召開了兒童階梯閱讀指導(dǎo)會議，為每個老師如何操作，更好的執(zhí)行晨誦詩歌做了方法的指導(dǎo)。許多老師知道，一日之際在于晨。農(nóng)村的孩子大都較早到校，如何讓他們在早晨這段時間里過得開心而又有意義呢?因此我校積極倡導(dǎo)學(xué)生在早讀之前有15分種的晨誦詩歌誦讀，這個詩歌是老師們精心選擇的，可以是一般的晨誦詩歌，可以是特殊的誦詩，像金子美玲的《向著明亮那方》《這條路》《小鳥與鈴鐺》《千屈菜》，《沒有一艘船像一本書》《星星和蒲公英》《閣樓上的光》等走進(jìn)各班級，走進(jìn)許多的孩子的早晨生命里。很多班級還針對特殊的節(jié)日，如教師節(jié)，國慶節(jié)，母親節(jié)，父親節(jié)，冬至等節(jié)日選擇了特別的詩歌，讓孩子們聯(lián)系生活聯(lián)系當(dāng)下，進(jìn)行誦讀。晨讀開始后，除課文閱讀外，還誦讀振興閱讀古詩詞，讓晨讀的書香飄滿美麗的校園，同時讓閱讀成為我們學(xué)校最美麗的一道風(fēng)景。

二、營造書香班級

學(xué)校為我們準(zhǔn)備了教材，但我們班晨誦詩的選擇不是隨意的，而是分幾個板塊，養(yǎng)成教育篇、經(jīng)典誦讀篇和少年愛國篇，正是有了這一個個單元的組織、選擇，現(xiàn)在我們孩子們愛上了晨誦，愛上了閱讀。

三、締造完美教室

班名：向陽班

班風(fēng)：勤學(xué)向上，樂于進(jìn)取。

班級目標(biāo)：讀好書，學(xué)好習(xí)，寫好字，做好人。

班訓(xùn)：我學(xué)習(xí)!我快樂!我成長!

班級

口號

班歌：《奔跑》

班級公約：晨時大聲誦,午時沉浸閱,暮時用心思.

班主任

寄語

班徽釋義：象征同學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，充滿著希望.

收獲的喜悅，成功的欣慰，讓我更執(zhí)著于新教育試驗，“有行動就會有收獲”，我將會和我的學(xué)生們，伴隨著新教育實驗?zāi)_步，繼續(xù)行走在新教育的路上，在書的海洋中遨游，享受閱讀的樂趣，收獲累累碩果，讓這一粒粒種子沐浴著新教育的陽光，發(fā)出新綠，吐露醉人的芬芳。我堅信，一粒種子要經(jīng)過漫長歲月才能開出花朵，一個孩子參與了新教育實驗才能走向卓越!

四、師生共同暮省

“這就是你們每天暮省中的精彩，這個本領(lǐng)可有用了，學(xué)會它，你們將能成長為一個既會用嘴說話，還會用筆說話的人。”

它讓孩子們真實可感地認(rèn)識暮省的意義。我們說一個人之所以寫，目的無非兩種：一是為自我傾訴而作;一是因與人交流而寫。但不論是哪一種，都需要閱讀對象的存在，即使是給自己看的日記，作者在自由抒發(fā)時就已經(jīng)有了讀者，或者是自己，或者是朋友，再或是一個不相識的或虛構(gòu)的人，否則，寫出來的東西就毫無價值。正如梁啟超所說：“為什么要寫?為的是作給人看，若不能感動人，其價值也就減少了?！?/p>

當(dāng)學(xué)生閱讀自己的文字，閱讀同伴的文字時，孩子們很快就明白了，暮省就是拿起筆來說話，就是人的另一張嘴巴，是另一種表達(dá)，那是心的交流，它不需要虛偽，不需要大話、空話、套話，只要說真實的話，說明白的話。周國平稱其在自我意識的覺醒階段養(yǎng)成了寫日記、與自己靈魂進(jìn)行交談的習(xí)慣，雖然這些孩子未必相同，但最起碼孩子已認(rèn)識了寫的意義。

童話世界般的高樓，飄溢回蕩著的書香……在這個美麗的校園里，有一個喜歡暮省的班集體，他們有一個美麗的名字-- “淡雅小荷”。讓文學(xué)之筆自由舞蹈，讓童年之夢盡情翱翔，是“小荷”永遠(yuǎn)的夢想。

新教育實驗讀書心得篇五

通過暑期"新教育"的培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及后期的自我學(xué)習(xí)，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，對學(xué)生，對課堂，對自己的教育工作也有了新的認(rèn)識。下面我就一些"新教育"提出的先進(jìn)理念談一點自己的體會。

我最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。朱教授提出新教育。大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動，就有收獲。"他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。最震撼的一個工程：營造書香樂園。朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可以在很多方面很簡陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水"，這是千百年來社會、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人："這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。"世界首富比爾蓋茨說："如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。"因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。

我認(rèn)為，新教育一個重要的特點就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長。以前，我們只知道學(xué)生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真切切地擺到大家面前。其實想想也是孩子在成長，我們怎么可以用陳舊的思想來進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個注重教師專業(yè)化成長的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長。今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的，今天的我會更加珍惜時間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠(yuǎn)富有魅力的老師。

要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強(qiáng)自我反思的能力，善于學(xué)習(xí)，隨時反思，反思自己的教育，反思自己的教學(xué)。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。教師在改變自己行走方式的同時，也要注意改變學(xué)生的生存狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)要在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，讓學(xué)生在一種良性的、合作的、對話性的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展，這對教師來說，是一個不小的挑戰(zhàn)，這就要求教師必須具備較強(qiáng)的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力，有效組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通各方關(guān)系，隨時解決學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的問題，讓師生在學(xué)校這一精神家園里得以共同成長。

總之，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對未來有理想的教師，做一名對社會有個性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會學(xué)習(xí)的教師。

新教育實驗讀書心得篇六

用了三周的閑暇時間，將朱永新的《新教育》通讀了一遍，并對重點部分做了標(biāo)記和注釋。"新教育"一詞，是作者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗和實踐，逐漸新興的現(xiàn)代名詞。書中講述了新教育的學(xué)理基礎(chǔ)、四大改變、十大行動、每月一事等內(nèi)容，簡言概括為：不斷提升自我，用心教好每個學(xué)生。

讀完這本書，給我的感受就是，書中提出的好多理念確實很好，也有部分學(xué)校正在借鑒，但想將它實踐于所有學(xué)校，的確有點烏托邦。要想搞新教育，學(xué)校、家庭的教育二者缺一不可，但在放眼當(dāng)今教育，唯分?jǐn)?shù)是論，漠視孩子心靈的成長，家長對孩子德育教育的淡化，無不表現(xiàn)出與新教育相違背的思想或行為。當(dāng)然，我也不是將教育矛頭指向家長，學(xué)校的確有教育孩子的責(zé)任，但不要忘了，家長才是孩子的第一任老師，就好比蓋樓，地基都沒有，想蓋高樓大廈，那也只是癡人說夢吧。在孩子不同的發(fā)展階段，要有不同的教育方式，千萬不要一味地想著未來多么的美好，而忽略當(dāng)下。

我常在想，為什么現(xiàn)在的`孩子德行越來越差?為什么天天上補習(xí)班還是那點可憐的分?jǐn)?shù)?呵呵，如果在根上出現(xiàn)了問題，那還談何理想，談何抱負(fù)?突然想起師父曾和我說的一句話：只顧低頭拉車，不會抬頭看路。如今的教育也是如此吧，盲目地以分?jǐn)?shù)論天下，而忘卻了教育的初衷，前方的路都沒了，還會有光明大道嗎?再加上教師的職業(yè)倦怠、家長不注重家庭教育，無一不是將孩子推向深淵的黑手。

因為自己還年輕，還有一腔熱血，對未來還有憧憬，但單憑一己之力，與大環(huán)境抗衡，簡直是大象與螞蟻，自不量力。不管怎樣，還是盡自己所能，管好一方熱土吧。

新教育，故然好，想全面鋪展開來，需要很多對教育充滿激情的家長和教師，愿，我能看到那一天。

新教育實驗讀書心得篇七

朱教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。

朱新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認(rèn)為參加我們實驗的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學(xué)生都要成功，每個學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

教育家朱新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱老師的《我的教育思想》，體味了朱老師“過一種幸福完整的教育生活”、“建設(shè)書香生活環(huán)境”等教育內(nèi)涵。

1、朱老師認(rèn)為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。

2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠(yuǎn)的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出“教育幸福”，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長”，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展。

3、朱曾說：“我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。

朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將”營造書香校園“列為首要行動，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。

1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。朱認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點?！蔽覀兿Ｍ@個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具?！爸爝€認(rèn)為：這個框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊?！鳖A(yù)習(xí)“被朱稱為這個框架的一大特色，”預(yù)習(xí)是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機(jī)會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)?！斑@就重新確立”教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心“的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

朱所講的”知識“，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

朱認(rèn)為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話?！敝挥羞@樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活“。

1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學(xué)個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學(xué)個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性，要求老師對于自身要有清晰的認(rèn)識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。

2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護(hù)每個學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補充一句，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

3、教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機(jī)會，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

總之，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)”我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。

新教育實驗讀書心得篇八

教師平凡而偉大辛苦而又有樂趣。

你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天辛勤工作中的甘甜；你可以在學(xué)生一天天的成長中體味事業(yè)的平凡而偉大從中領(lǐng)悟"十年樹木百年樹人"的意蘊；你可以在學(xué)生細(xì)微的愛心舉動中也可以在來自遠(yuǎn)方的問候中品味教育的真諦——學(xué)會愛……正如夏丐尊先生所說："教育沒有情感沒有愛如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能稱其為池塘。沒有情感沒有愛也就沒有教育。"

我們常說愛是教師的天性。不錯做好教師愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛更需隱性的愛；有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛；更有"恨鐵不成鋼"苦口婆心教導(dǎo)"差生"的嚴(yán)父之愛。因為愛既是教育成功的關(guān)鍵又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛能喚醒一個沉睡的心靈；愛能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止愛心不息！

今天每當(dāng)我想到這些不免有些激動。曾幾何時我還自豪地講給我的學(xué)生聽。我想她的這份愛不正是來自他強(qiáng)烈的責(zé)任感強(qiáng)烈的使命感嗎！

如今我也是一名三尺講臺前的教師我可能還不能被稱為師表但每當(dāng)聽到學(xué)生們深情地叫出"老師好！"時我總會意識到"我是教師！我是師表！"因此我有責(zé)任盡一個教師的職責(zé)。

新教育實驗讀書心得篇九

前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。

作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬;或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。

以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。

朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。

《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。

新教育實驗讀書心得篇十

桌上擺著一本朱永新教授的《新教育》，手握著一只黑色簽字筆，便開始了我的閱讀時光。

新教育這本書可以說是新教育人的根本書籍了，讀后，它使人受益匪淺，讓人悟性大開，從而對教育事業(yè)有了一種新的認(rèn)識。

看這本書我無法做到一目十行，生怕會遺漏掉什么或產(chǎn)生一種沒有看過的錯覺，它需要我們細(xì)細(xì)品味，一字一句地去看，用心去感悟。后來看到書的后幾章節(jié)，我才知道原來我運用了新教育實驗所提倡的知性閱讀式的方法去咀嚼它獨有的味道，倍感開心。

看完此書我花了三天，實屬不容易，書中雖有讓人乏味的但又實在的理論知識，但更多的是一個個新教育實驗后留下的感人肺腑的真實故事。身為一名還未正式成為教師的"門外漢"，跟它對話，我吸取了好多新教育實驗所帶來的寶貴財富。

新教育是一種"新"和"星"教育，在傳承中國先人優(yōu)秀文化的同時，也在新的歷史條件下進(jìn)行教育的革新，如它個性鮮明的十大行動，四大改變，"晨誦、午讀、暮省"的兒童課程等，并且不斷建筑"星工場"，培養(yǎng)一群"擦星族"，讓"星星之火"不斷燎原。

新教育是一種"心"和"幸"教育，它注重師生精神世界的建設(shè)，讓師生"過一種幸福完整的教育生活"，致力營造一個和諧特色創(chuàng)新的書香校園。

新教育是一種"行"和"信"教育，強(qiáng)調(diào)行動，在行動中見真知，相信"只有行動，就有收獲""，秉著一種"相信種子，相信歲月"的堅信理念。

作為一名即將成為新教育的人，我的感悟和反思如下：

面對學(xué)生，要求教師需要做一個有心的老師。教師要幫助孩子從小養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，如閱讀習(xí)慣，運動習(xí)慣，晨誦習(xí)慣，寫日記習(xí)慣等，用拍照片或是寫每日教育隨筆或是在網(wǎng)絡(luò)教育在線的貼吧里發(fā)表感想的形式去記錄孩子學(xué)習(xí)生活的點點滴滴，用最真摯的教師舉動去溫暖每個孩子的心。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的'閃光點，培養(yǎng)每一個學(xué)生的一個或一個以上的興趣愛好，注重學(xué)生的個性化發(fā)展。教師要讓孩子的精神世界豐富起來，培養(yǎng)一群"童心悅讀"的孩子，讓童書陪伴孩子的成長，這樣做也可以使學(xué)生自主自覺地去學(xué)習(xí)，正如新教育實驗里所開展的師生共讀、親子共讀活動和運用的兒童階梯性閱讀理念需極大地借鑒。

作為一名優(yōu)秀的教師，需要不斷地發(fā)展自己的專業(yè)素養(yǎng)和樹立積極向上的職業(yè)認(rèn)同感。在對于教師專業(yè)發(fā)展的認(rèn)知上，新教育提倡教師專業(yè)發(fā)展的"三專"模式：專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)發(fā)展共同體。這也就表明教師要通過專業(yè)閱讀不斷地充實自己，堅持寫每日教育隨筆來記錄和反思自己的教育心路，與專業(yè)的人士共同討論和分享心得。教師也需時刻銘記新教育的九大定律：態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松n堂屬于學(xué)生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝煌，愛心產(chǎn)生奇跡，這些定律可能會為教師今后的發(fā)展提供一些幫助和啟發(fā)。

學(xué)生需要優(yōu)秀的老師，而優(yōu)秀的老師在特色和諧創(chuàng)新的書香校園中產(chǎn)生。學(xué)校需要努力做好學(xué)生、老師和家長的"三點一線"的工作，創(chuàng)造自己獨有的個性化的校園文化和品牌。

所以多多悅讀，堅持寫每日教育隨筆，不斷反思，在反思中不斷進(jìn)取，向上吧，兄弟!

新教育實驗讀書心得篇十一

“新教育運動”發(fā)生在民國前期,經(jīng)歷了從傳統(tǒng)的舊教育向現(xiàn)代的新教育轉(zhuǎn)型的時代巨變。下面是本站小編為大家整理的新教育實驗學(xué)習(xí)

心得體會

一、加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，適應(yīng)本科教學(xué)需要

曾經(jīng)提出：”不論是誰，只要停頓下來，不學(xué)習(xí)新的東西，肯定是要落伍的。”可以說，知識就是力量，胸中有知識，說話辦事才能有底氣、有水平。對我們從事 教育 工作的人員來說，學(xué)習(xí)更是一個永恒的課題。雖然我的研究生階段學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但這對我來說更是一個新開始。我校成功升本，對我們是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。新的形勢和新的任務(wù)對教育工作提出了更高的要求，我作為一名教師，面對新的形勢，要不斷的更新觀念，改進(jìn)教育方法;要勇于創(chuàng)新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學(xué)習(xí)更加主動，使我的思想和工作達(dá)到更高的境界。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)必須要全面。要學(xué)習(xí)法律、歷史、 經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、 社會、 心理等多方面的知識，力求知識全面。以不懈的努力，使自已的專業(yè)素質(zhì)、學(xué)識和教學(xué)工作實現(xiàn)一個新的跨躍，為學(xué)院的 發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

二、深化學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識

學(xué)習(xí)是人生永恒的主題。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷獲得新知，適應(yīng)新形勢。要發(fā)揚”釘子”精神，努力擠時間學(xué)習(xí)黨的基本路線、方針、政策，學(xué)習(xí)”三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)本 職業(yè)務(wù)，不斷用新知識、新理念武裝自己的頭腦，增長自己的才干，提高駕馭工作的能力。要堅持理論 聯(lián)系實際，開動腦筋進(jìn)行理性思考，在理性思考中活化思維，提升境界。

我作為一名普通教師，在平時的工作中，要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng) 政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平。在工作中，要發(fā)揮先鋒模范作用，帶頭宣傳黨的方針、路線、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個代表”重要思想，緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理，特別是貫穿其中的立場、觀點和方法來進(jìn)行，努力掌握觀察事物，判斷形勢，解決問題。在今后的工作中，我要加強(qiáng)主觀世界的改造，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正形成并永遠(yuǎn)堅守共產(chǎn)黨員的思想道德和革命品質(zhì)，樹立立黨為公，執(zhí)政為民的思想，扎扎實實做好本職工作。

三、大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取

”解放思想、更新觀念”，就是要堅持與時俱進(jìn)，弘揚創(chuàng)新精神，在黨的各項工作中勇于進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)黨、團(tuán) 組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力?！眲?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。當(dāng)前，我校正在開展”解放思想，更新觀念”學(xué)習(xí)討論活動，這給我們提供了良好的學(xué)習(xí)討論機(jī)會，我們一定要很好的把握，以開展學(xué)習(xí)討論來統(tǒng)一思想，凝聚力量，努力開創(chuàng)工作的新局面。

“解放思想，更新觀念”， 就是要站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)造一流業(yè)績。在一定的崗位上上承擔(dān)著一定的工作和任務(wù)，這些看來平凡的工作和任務(wù)都是同實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。我們要緊跟時代前進(jìn)的步伐，堅持解放思想與時俱進(jìn)，勇于開拓創(chuàng)新，堅決改變因循守舊、不思進(jìn)取的精神狀態(tài)和思想作用。要在自己的工作 實踐中，堅持一切從實際出發(fā)，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，通過“解放思想、更新觀念、堅定信心、轉(zhuǎn)變作用”這次大討論，使自己的思想認(rèn)識和工作水平隨著實踐的深化不斷得到提高。

四、以學(xué)生為本，依法治教

以人為本，充分認(rèn)識到自己不是簡單的教書匠，而是青少年靈魂的塑造者，是和諧社會的建設(shè)者。依法執(zhí)教，科學(xué)執(zhí)教。在工作中一定要克服想當(dāng)然的思想。要尊重學(xué)生的實際情況，尊重學(xué)生的認(rèn)知特點，從學(xué)生出發(fā)，從實際出發(fā)，全面落實素質(zhì)教育，培養(yǎng)身心健康的社會主義建設(shè)者，而不是高分低能的 考試機(jī)器。教師要遵循的法是什么，是社會對教師的要求，是政府對教師的要求。我們的社會和政府需要的是品德高尚，心胸開闊，心智健康，為人表率，以民族的振興為己任的優(yōu)秀教師，如果我們具備了以上的各種品質(zhì)，我們就能夠依法執(zhí)教。

依法執(zhí)教就要堅持以人為本，把培養(yǎng)人放在一切教育教學(xué)工作的中心位置，不但傳授知識，更傳授獲取知識的方法。保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時關(guān)注學(xué)生心里的健康，培養(yǎng)學(xué)聲健康高尚的人格，在學(xué)生成長過程中關(guān)注他們?nèi)烁裆鐣倪^程，在這個過程中給以科學(xué)正確的指導(dǎo)，這個任務(wù)非常艱巨，這個任務(wù)又非常光榮。在教學(xué)實踐中堅持創(chuàng)新，黨中央提出要建設(shè)創(chuàng)新性社會，有沒有創(chuàng)新的精神關(guān)系到我們民族的發(fā)展和未來。勇于創(chuàng)新的一代青年從哪里來，這就需要千千萬萬富于創(chuàng)新精神的教師的悉心培養(yǎng)。

還記得剛走上教師這個崗位的時候，譚校做了一件讓我們很意外的事，那就是讓我們每周都寫一篇博文，而且還以很“強(qiáng)悍”的手段“逼”著我們?nèi)ネ瓿桑?dāng)然譚校同時還做了一件事，就是給每個老師都發(fā)了一本書，目的就是要我們認(rèn)真地讀書和寫反思。當(dāng)時是我拿到的書便是朱永新教授寫的《新教育》，這樣說來，我拿到這本書還真是有蠻久了哦，可是真正卻是這次才來寫一寫自己的心得體會。

要說這心得體會該寫什么好呢?《新教育》這本書讓我覺得有很多的可寫之處，但是就是因為這樣也讓我覺得無從寫起。新教育中的許多理論我們都能經(jīng)常聽譚校說起，什么要“過一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學(xué)生一生有用的東西”啊等等。有些事卻是譚校一直帶領(lǐng)著我們在做的事情，如“營造書香校園”、“師生共寫隨筆”、“經(jīng)典誦讀”等等都是。這樣一來，我們其實是每天都在感受著新教育，也算是活在其中吧。

對于新教育的理念，我還只是在慢慢的摸索著前進(jìn)，但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網(wǎng)絡(luò)對教育的推動和如何克服網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。

如今的社會日新月異，電腦走進(jìn)千家萬戶，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代，隨著時代的進(jìn)步，教育也同樣進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代。隨著教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，于是小學(xué)階段便多了一門新的課程——信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不過短短幾十年，可它的地位卻著實不輕，如今的社會，不會使用電腦等于算是半個文盲了，各行各業(yè)都在用，它成為了我們生活和辦公的一種必需品，也正是因為其重要，我國便從小學(xué)便開始開設(shè)信息技術(shù)課，于是我們的教師隊伍中又多了一個信息技術(shù)老師，而我就是一個小學(xué)信息技術(shù)老師。

作為一個小學(xué)階段的信息技術(shù)老師，對于網(wǎng)絡(luò)能給我們帶來什么樣的好處自然是非常清楚，而《新教育》中把網(wǎng)絡(luò)對教育的推動作用總結(jié)了三個方面?！耙皇菍處煶砷L的推動作用。二是網(wǎng)絡(luò)為教師的培訓(xùn)提供了無限充足的信息。三是網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變?！毙畔⒓夹g(shù)對傳統(tǒng)教育的“三中心”的挑戰(zhàn)和沖擊是必然的?？墒牵魏涡碌氖挛镌隗w現(xiàn)它的優(yōu)點的同時，也會帶來相應(yīng)的負(fù)面影響，這個好比事物的光面和暗面。我們的網(wǎng)絡(luò)在方便我們的生活和升級我們的教育的同時，也給我們帶來了無限的煩惱。

如今對于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象是許多的家長和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長在面對網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響時，給我們的學(xué)生采取的措施便是不能其接觸網(wǎng)絡(luò)，我在擔(dān)任電腦班培訓(xùn)的時候便聽許多的家長說起過，很多的家長都不許自己的孩子報電腦培訓(xùn)班，其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，便就能杜絕其傷害了嗎?我想，不是的。我認(rèn)為引導(dǎo)青少年主動接觸網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)才是當(dāng)務(wù)之急。

《新教育》中提出的一些對網(wǎng)絡(luò)教育的措施讓我大受啟發(fā)，書中是這么說的“應(yīng)通過各種培訓(xùn)，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)知識教育，給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’。要吸引青少年的注意力，專門設(shè)立宣傳正面信息的網(wǎng)站，豐富為青少年服務(wù)的形式。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代青少年社會化的特點，重點培養(yǎng)他們的是非判斷能力，讓青少年在多元化的價值觀體系下學(xué)會鑒別，學(xué)會選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’，讓青少年形成對網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識，增強(qiáng)他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律。要加大網(wǎng)絡(luò)立法力度，對青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會進(jìn)行法律保護(hù)，有效地預(yù)防青少年犯罪。”

21世紀(jì)，青少年要學(xué)習(xí)的最重要的能力是管理知識和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)是獲取這種能力的工具，計算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)將成為未來社會的巨大載體，學(xué)習(xí)和掌握計算機(jī)知識將有利于青少年未來的發(fā)展。所以，我們不能因為網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響便將其拒之門外。

通過讀《新教育》，讓我對網(wǎng)絡(luò)的利與弊了解的更加透徹，讓我在教師崗位上有了理論依據(jù)和前進(jìn)的方向和目標(biāo)，我將在今后的教育教學(xué)過程中，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福!

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新教育實驗讀書心得篇十二

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

一、認(rèn)真開展了自治組織建設(shè)行動。著力優(yōu)化人員構(gòu)成、職責(zé)范圍、程序流程，根據(jù)本地特點、現(xiàn)實需求，建立完善五老調(diào)解會、紅白理事會、道德理事會或村民議事會等自治組織。全縣443個村(居)民委員會設(shè)立相應(yīng)的自治組織，負(fù)責(zé)人由村(社區(qū))黨組織書記擔(dān)任，鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)掛點領(lǐng)導(dǎo)或駐村干部負(fù)責(zé)指導(dǎo)，成員由群眾中威信高、原則強(qiáng)、組織協(xié)調(diào)好的老黨員、老干部和村(居)民代表擔(dān)任。按照“一季度一期定時議、操辦喜事隨時議”的原則，討論確定村(居)民紅白喜事操辦和精神文明建設(shè)相關(guān)問題。三是納入村(居)條約。將治理農(nóng)村濫辦酒席寫入村規(guī)民約(居民公約)，增強(qiáng)紅白理事會章程的約束力和公信力，讓群眾廣泛參與整治行動，自覺樹立勤儉節(jié)約的文明新風(fēng)，全縣農(nóng)村2019年濫辦酒席得到有效遏制，同比下降85%，農(nóng)村年人均禮金負(fù)擔(dān)減少2000元，深受廣大群眾歡迎。

二、認(rèn)真開展了文明創(chuàng)建深化行動。細(xì)化獎懲激勵、過程管理等措施，使文明村鎮(zhèn)、文明家庭創(chuàng)建更加規(guī)范高效。2019年全縣創(chuàng)建縣級文明村鎮(zhèn)(社區(qū))15個，評選“十星級文明戶”502戶，“文明家庭”20戶，讓創(chuàng)建更接地氣、蓬勃開展，力爭到2020年實現(xiàn)文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建雙50%的目標(biāo)，切實發(fā)揮文明創(chuàng)建在推動移風(fēng)易俗、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)中的示范帶動作用。

三、認(rèn)真開展了思想道德星光行動。建立健全思想道德先進(jìn)典型嘉許管理辦法，樹立德者有得、好人好報的鮮明導(dǎo)向。評選表揚“最美竹鄉(xiāng)人”49人，建立先進(jìn)典型數(shù)據(jù)庫，在各類陣地、載體、活動中廣泛弘揚展示、學(xué)習(xí)踐行，營造崇德向善、見賢思齊的濃厚氛圍，讓道德教化回歸鄉(xiāng)村。

四、認(rèn)真開展了村規(guī)民約培育行動。著力在銜接法規(guī)政策、治理突出問題、群眾廣泛參與、語言本地化表達(dá)、有效獎懲激勵、民間輿論引導(dǎo)上狠下功夫，發(fā)揮黨員干部、道德模范、文明家庭、星級文明戶等先進(jìn)典型的榜樣作用，制定完善鄉(xiāng)規(guī)民約，使鄉(xiāng)規(guī)民約看得見、有標(biāo)桿、記得住、能管用。

五、認(rèn)真開展了家規(guī)，家訓(xùn)弘揚行動。挖掘整理一批古家譜、古家規(guī)家訓(xùn)，持續(xù)開展家規(guī)家訓(xùn)教育實踐活動，推動全社會更加重視家庭文明建設(shè)，大力弘揚優(yōu)良家風(fēng)。組織“好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好家規(guī)、好家書”等評選活動。2019年我縣兩名“家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)”典型被市上表揚。各社區(qū)引導(dǎo)居民提煉家規(guī)家訓(xùn)，制成匾額、條幅，懸掛在門楣和廳堂之上，作為行為準(zhǔn)則和處事規(guī)范，促使家規(guī)家訓(xùn)入耳入心、見言見行。組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)干部“寫一封家書”，講述身邊的家規(guī)家訓(xùn)故事，引導(dǎo)干部帶頭作“立家規(guī)”的示范者、“傳家訓(xùn)”的引領(lǐng)者。以“廉潔大竹”官方網(wǎng)站、微信公眾號為平臺，設(shè)置家規(guī)家風(fēng)建設(shè)專欄，創(chuàng)新對話新路徑，吸引廣大干部群眾參與，網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲呼吁干部群眾樹家風(fēng)建家訓(xùn)。組織拍攝了《劉小紅最美家庭》專題片，講述了孝和廉的親情故事，傳承了良好的文明家風(fēng)。使家規(guī)家訓(xùn)可見可學(xué)、深入人心。

六、認(rèn)真開展了村史村志編撰行動。全縣443個村(居)民委員會把村史村志編撰作為堅定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)省、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)的細(xì)胞工程、基礎(chǔ)工程來推進(jìn)，激發(fā)村民愛黨愛國愛鄉(xiāng)愛家熱情，讓村民看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁。精心部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，支持推動部分村先行動起來，逐步實現(xiàn)每個村有村史村志。

七、認(rèn)真開展了志愿服務(wù)普及行動。建立健全本地志愿者志愿服務(wù)和外來志愿服務(wù)數(shù)據(jù)庫，對農(nóng)村志愿服務(wù)做出專門部署，制定了農(nóng)村志愿服務(wù)專項規(guī)劃、全縣共成立了443個志愿服務(wù)隊，建立健全了長效工作機(jī)制，推進(jìn)農(nóng)村志愿服務(wù)蓬勃開展，助推鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

八、認(rèn)真開展了城鄉(xiāng)結(jié)對共建行動。充分發(fā)揮人才、資源和智力優(yōu)勢，全縣開展城鄉(xiāng)結(jié)對共建活動，支持鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。持續(xù)開展文明單位助力脫貧攻堅行動，全縣省級文明單位21個(其中2個省級最佳)，對口幫扶了一個貧困村、派駐了一名第一書記，一個駐村工作隊，充分發(fā)揮了新時代文明單位的作用，展示了整體良好形象。

九、認(rèn)真開展了環(huán)境衛(wèi)生潔美行動。全縣根據(jù)實際，指導(dǎo)制定環(huán)境衛(wèi)生知識指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范性要求，用通俗易懂的語言，通過手冊、宣傳單(欄)、村廣播、村民會議等多種方式普及宣傳，為村民個人衛(wèi)生、家園美化、垃圾投放、防治性病和傳染病等提供具體指引。把衛(wèi)生作為十星級文明戶創(chuàng)建的必評項目，把健康衛(wèi)生要求作為村規(guī)民約、家規(guī)家訓(xùn)必有內(nèi)容，引導(dǎo)村民養(yǎng)成講健康衛(wèi)生的習(xí)慣。

十、認(rèn)真開展了文明新風(fēng)傳播行動。設(shè)置固定專欄、專板或其他標(biāo)志標(biāo)記，全縣50%的村可在村廣播中設(shè)置固定欄目，讓村民隨時隨地能直觀感受先進(jìn)典型風(fēng)采、接受文明新風(fēng)熏陶，抓好先進(jìn)典型、村規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)等文藝轉(zhuǎn)化工作，使之成為群眾喜歡的文化項目、文化活動。開展“百場文化下鄉(xiāng)”活動，大力發(fā)展大竹縣竹樂器文化，每個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和有條件的村，至少有1支專門本土文化隊伍組織開展活動，滿足群眾日益增長的精神文化需求。

我縣把十大行動融入了全縣宣傳思想文化提升行動中，結(jié)合創(chuàng)建全國文明城市工作，同時與新時代文明實踐中心的建設(shè)一起抓，抓細(xì)抓活，抓出成效，在全市起到良好的榜樣示范作用。十大行動是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一項長期工程，我們始終貫徹貴在堅持、重在建設(shè)的方針，突出問題導(dǎo)向，注重融合貫穿，以打攻堅戰(zhàn)和持久戰(zhàn)的理念推進(jìn)該項工作。目前我縣正在編制鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，力爭把十大行動轉(zhuǎn)化為各地鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的具體項目，以項目實施的方式促進(jìn)工作落地見效，持續(xù)推進(jìn)。要有針對性地治理本地存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，契而不舍、虛功實做，讓農(nóng)民群眾取得滿意的實效。

中共攀枝花市委宣傳部：

根據(jù)《攀枝花市全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略八大行動之——鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)行動實施方案》（攀委農(nóng)領(lǐng)辦〔2018〕15號）文件精神，結(jié)合《中共攀枝花市委宣傳部關(guān)于報送鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)行動工作情況的通知》（〔2019〕—81）要求，現(xiàn)將我縣鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)行動工作情況報告如下。

工作開展以來，我縣在市委、市政府正確領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?0字綱領(lǐng)，緊緊圍繞“提升農(nóng)民文明素質(zhì)、提高農(nóng)村文明程度”目標(biāo)，培育和踐行社會主義核心價值觀，推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)，助推鄉(xiāng)村振興，為幸福美麗新村建設(shè)凝聚了強(qiáng)大的思想共識和精神動力。在具體工作中，我縣結(jié)合農(nóng)村實際，著力文明細(xì)胞創(chuàng)建、道德教育、志愿服務(wù)，基層群眾精神風(fēng)貌明顯轉(zhuǎn)變，道德素質(zhì)顯著提高。

（一）文明創(chuàng)建助推農(nóng)村文明程度顯著提升。以全國文明城市創(chuàng)建為龍頭，持續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明家庭、文明校園創(chuàng)建活動，助推農(nóng)村文明。截至目前，全縣創(chuàng)建全國文明村2個、省級文明村4個、市級縣級文明村35個，市級文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)6個；評選文明家庭100戶、最美家庭100戶；創(chuàng)建省級文明校園1個，市級文明校園10個。

（二）道德教育助推農(nóng)村群眾習(xí)慣養(yǎng)成。以公民素質(zhì)提升工程為抓手，依托基層道德講堂、農(nóng)民夜校等陣地，整合資源，在退休教師、法律工作者中招募了一批教師志愿者，成立村民學(xué)校，針對村民和社區(qū)居民、青少年、老齡人員、外來務(wù)工人員等，大力開展公民道德、文明禮儀、法律、健康等義務(wù)教育培訓(xùn)，促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）志愿服務(wù)助推農(nóng)村良好風(fēng)氣形成。整合各行業(yè)資源，全縣成立法律、環(huán)保、巾幗、青年、醫(yī)療、電力、煙草等志愿服務(wù)隊45支，注冊志愿者3.1萬人，12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立志愿服務(wù)隊，87個行政村設(shè)立志愿服務(wù)站，創(chuàng)新開展法律援助、生態(tài)環(huán)保、醫(yī)療保健等進(jìn)村入戶志愿服務(wù)活動，常態(tài)開展“鄰里互助”“應(yīng)急搶險”“治安巡邏”“關(guān)愛空巢老人”等志愿服務(wù)活動，為困難群眾提供助耕幫扶、技術(shù)指導(dǎo)、醫(yī)療資助等志愿服務(wù)。全縣評選優(yōu)秀志愿者13名、優(yōu)秀志愿服務(wù)組織2個，樂陽社工協(xié)會志愿服務(wù)隊被評為攀枝花市“最佳志愿服務(wù)組織”，“承千年鄉(xiāng)愁沐米易時光”評為攀枝花市“最佳志愿服務(wù)項目”。

結(jié)合家風(fēng)建設(shè)、典型選樹工作，著力打造亮點、突出特色、展示成效，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)得到進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。

（一）家規(guī)家訓(xùn)上墻，鄉(xiāng)風(fēng)文明有傳承。集中打造鄉(xiāng)風(fēng)文明示范點2個，開展“立家規(guī)、曬家風(fēng)、家訓(xùn)掛屋前”活動。撒蓮鎮(zhèn)禹王宮村、白馬鎮(zhèn)田壩村鄉(xiāng)風(fēng)文明示范點63戶黨員群眾的家規(guī)家訓(xùn)與社會主義核心價值觀相結(jié)合，制作家規(guī)家訓(xùn)牌63塊，懸掛在自家屋前，亮出家規(guī)家訓(xùn)，自覺踐行、代代相傳，接受廣大黨員群眾的公開監(jiān)督。

（二）選樹身邊典型，爭先創(chuàng)優(yōu)有榜樣。培育和踐行社會主義核心價值觀，廣泛開展十佳最美系列人物、最美家庭、巾幗大戶、家風(fēng)傳承賢內(nèi)助、好習(xí)慣好風(fēng)氣家庭、花園家庭等評選活動，涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)集體和先進(jìn)個人。2018年，評選最美勞動者、最美社區(qū)工作者、最美老人等系列人物83名，最美家庭100戶，巾幗大戶100戶，家風(fēng)傳承賢內(nèi)助36戶，好習(xí)慣好風(fēng)氣家庭36戶，花園家庭30戶。開展“攀枝花好人”“四川好人”“道德模范”等身邊好人評選活動，選樹典型，樹立榜樣標(biāo)桿。累計評選“中國好人”1名、“四川好人”15名、“攀枝花好人”20名，“米易好人”32名，市縣級道德模范27名，張春美入選四川省第六屆道德模范候選人。在全縣“九星級農(nóng)戶”評選的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新開展“十星級農(nóng)戶”評選活動。2018年，評選八—十星農(nóng)戶5229戶，給予每戶300—800元獎勵，用“星”帶動群眾自省自查、自我提升，掀起了爭星創(chuàng)星熱潮。

（三）推動移風(fēng)易俗，村民自治有辦法。深入貫徹學(xué)習(xí)黨的十九大精神和中央、省委、市委、縣委的重大決策部署，引導(dǎo)農(nóng)村群眾在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮主體作用和主人翁精神。切實發(fā)揮“三會”“五員”的作用，制定婚喪嫁娶宴席標(biāo)準(zhǔn)和禮金標(biāo)準(zhǔn)，教育引導(dǎo)廣大群眾遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)，不斷推動村民走出人情消費，走向鄉(xiāng)風(fēng)文明，實現(xiàn)了移風(fēng)易俗長效推進(jìn)。深入開展感恩奮進(jìn)教育、守法教育，加強(qiáng)無神論宣傳教育，引導(dǎo)群眾抵制封建迷信活動和腐朽落后文化侵蝕。持續(xù)開展家具擺好、衣被疊好、農(nóng)具放好、柴草堆好、畜禽管好、衛(wèi)生搞好、房前屋后環(huán)境生態(tài)好等“七個好”活動。全縣創(chuàng)建省市縣級“四好村”60個。

當(dāng)前，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會形勢穩(wěn)定和諧，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的力度加大，農(nóng)村面貌有很大轉(zhuǎn)變，但也存在一些問題。一是思想認(rèn)識不夠深入。個別農(nóng)村基層干部對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)重視不夠，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去，鄉(xiāng)風(fēng)自然就會文明；有的認(rèn)為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是“軟指標(biāo)”，工作沒有深入去抓，流于形式，因而效果不明顯。二是文化陣地有待完善。大多數(shù)行政村沒有集體經(jīng)濟(jì)收入來源，農(nóng)村文化陣地建設(shè)仍然存在較大的困難和問題。有的設(shè)施沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，成為閑置的資源。

我們將以“弘揚新時代文明風(fēng)尚，建設(shè)幸福美麗新農(nóng)村”為主題，以創(chuàng)建活動為載體,積極推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，實行鎮(zhèn)村聯(lián)動、村社戶齊抓。主要從幾個方面抓好、抓實。

（一）健全組織機(jī)構(gòu)。我縣計劃設(shè)置新時代文明實踐中心，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和組織實施文明實踐工作；12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別成立新時代文明實踐分中心，發(fā)揮承上啟下作用，按照統(tǒng)一規(guī)劃部署，結(jié)合實際抓好落實，推動村新時代文明實踐站常態(tài)化開展活動。99個村（社區(qū)）分別成立新時代文明實踐站，組建志愿服務(wù)隊伍，配備文明實踐專管員，負(fù)責(zé)組織志愿者開展實踐活動，傳播文明風(fēng)尚。

（二）建設(shè)實踐陣地。按照“有人管、有陣地、有隊伍、有活動、有制度”的“五有”標(biāo)準(zhǔn)，整合現(xiàn)有基層公共服務(wù)陣地資源，形成固定的實踐場所，配套完善活動設(shè)施，突出文明實踐功能。

（三）豐富實踐載體。把握基層群眾思想特點、接受習(xí)慣和少數(shù)民族習(xí)俗，豐富實踐活動，采取“講、評、幫、樂、慶”活動形式，弘揚新時代文明風(fēng)尚，增強(qiáng)文明實踐的實效性和感染力，推進(jìn)幸福美麗新農(nóng)村建設(shè)。一是“講”。以講堂或入戶的方式，開展小規(guī)模、互動式、有特色、接地氣的面對面宣講交流，通過講理論、講政策、講文明、講文化、講道德、講中國夢、講法治、講技能、講米易精神等，提高人們思想境界、道德水平、文化素養(yǎng)。二是“評”。結(jié)合“我推薦、我評議身邊好人”活動、道德模范評選以及文明家庭、最美家庭、星級文明戶創(chuàng)建等活動，組織群眾對社會上和發(fā)生在身邊的思想道德現(xiàn)象開展評議，舉薦身邊好人、道德模范，褒獎善行義舉、懲戒道德失范行為，推動移風(fēng)易俗，引導(dǎo)群眾在參與實踐中提高道德素養(yǎng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。三是“幫”。結(jié)合“鄰里守望”“心靈關(guān)愛陪伴成長”“助殘護(hù)殘”等志愿服務(wù)活動，組織實踐員采取上門拜訪、懇談交流、心理疏導(dǎo)、居家整理、公益幫扶等方式，面對面、心連心，協(xié)調(diào)家庭鄰里關(guān)系，關(guān)心關(guān)愛留守兒童、孤殘老人，幫助群眾解決生產(chǎn)生活、情感心理等困難和問題，引導(dǎo)形成鄰里互助、守望相助、患難相恤的社會風(fēng)尚。四是“樂”。結(jié)合“文化惠民”工程，堅持“送”文化和“種”文化相結(jié)合，推進(jìn)菜單式公共文化服務(wù)配送平臺建設(shè)，培育挖掘基層文化人才，扶持農(nóng)村青年民間藝人、非遺傳承人開發(fā)民間民俗工藝品，支持群眾自辦文化團(tuán)體，組織開展各類群眾性文化活動，滿足人們文化生活和人際交往需求，活躍繁榮基層文化生活。五是“慶”。結(jié)合“我們的節(jié)日”主題實踐活動，有計劃地舉行節(jié)日慶典活動；結(jié)合精準(zhǔn)脫貧、移風(fēng)易俗工作，為群眾婚喪嫁娶、成人升學(xué)、新兵入伍等人生節(jié)點舉辦儀式，培育文明禮議，大力倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，用農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式開展活動。

黨的十六屆五中全會將鄉(xiāng)風(fēng)文明作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的一項重要內(nèi)容，反映了新形勢下建設(shè)社會主義新農(nóng)村的客觀要求。我市農(nóng)村廣大，怎樣把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)一步擺上位置，切合實際抓關(guān)鍵，與新農(nóng)村建設(shè)的其他四項主要內(nèi)容相合拍，相融入，充分發(fā)揮其“靈魂工程”的引領(lǐng)作用，是我們在理論上要思考、實踐中要解答的時代課題。

鄉(xiāng)風(fēng)文明側(cè)重的是鄉(xiāng)風(fēng)，落腳在文明。如何結(jié)合我市實際推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，首要的就是要注重把握現(xiàn)狀，掌握民風(fēng)民情，這樣才能明確思路，切實推進(jìn)。近幾年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和農(nóng)民群眾物質(zhì)文化生活的變化，全市廣大農(nóng)村農(nóng)民的精神風(fēng)貌總體上呈現(xiàn)健康活躍、積極向上的趨勢。

農(nóng)民的市場經(jīng)濟(jì)意識明顯增強(qiáng)，求變、思富、創(chuàng)業(yè)成為時尚的主流。戴南、張郭兩鎮(zhèn)“家家有產(chǎn)業(yè)、戶戶有項目、人人有事做、個個有錢賺”的百姓經(jīng)濟(jì)理念深入人心，發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)成為全市的領(lǐng)頭羊，成為蘇中的一面旗幟。在其帶動下，全市大批農(nóng)民闖市場、創(chuàng)大業(yè)，創(chuàng)業(yè)熱潮疊起。目前，民營經(jīng)濟(jì)已成為全市經(jīng)濟(jì)的主體，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)成為骨干力量，全市農(nóng)村勞動力已向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移達(dá)四分之三都是最好的說明。

農(nóng)村基層黨員干部的“雙帶”作用增強(qiáng)，先鋒典型引領(lǐng)的影響日益突出。愛民支書沈正彬是其中杰出的代表，他一心為民、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛事業(yè)的先進(jìn)事跡，既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，也對全社會思想道德建設(shè)產(chǎn)生了積極影響。

推崇科學(xué)文明的生活方式意識增強(qiáng)，社會主義的誠信、和睦、互助等文明新風(fēng)進(jìn)一步形成。廣泛開展系列文明創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，產(chǎn)生了一批具有示范作用的文明新村、文明農(nóng)戶和文明家庭。去年底，張郭鎮(zhèn)被評為全國文明鎮(zhèn)，戴南鎮(zhèn)被評為全國創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進(jìn)鎮(zhèn)，昭陽鎮(zhèn)沙甸村、沙溝鎮(zhèn)水金村等10個村被評為省級文明村，這些先進(jìn)典型在全市面上發(fā)揮了積極的示范引領(lǐng)作用。

豐富精神文化活動的需求增強(qiáng)，農(nóng)民群眾主動參與文體活動的積極性有新的提高。昭陽鎮(zhèn)、垛田鎮(zhèn)、臨城鎮(zhèn)組織豐富多彩的節(jié)慶文化、街頭文化、廣場文化，活躍了農(nóng)村文化生活。周莊鎮(zhèn)文化站立足自身優(yōu)勢，適應(yīng)市場特點，走出了“以文養(yǎng)文”、“以副養(yǎng)文”發(fā)展群眾文化的新路。

關(guān)心村務(wù)和公益事業(yè)發(fā)展的意識增強(qiáng)，管理民主、互諒互解形成新的氛圍。圍繞和諧社會的構(gòu)建，推進(jìn)基層民主議事活動、村務(wù)公開和干部下訪，社會大調(diào)解機(jī)制逐步完善，信訪終結(jié)評議情暖上訪戶，有力地引導(dǎo)了民風(fēng)建設(shè)。

我市近期鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)取得的成效是肯定的，但發(fā)展還很不平衡，薄弱環(huán)節(jié)不少，有些問題還比較突出。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想和官本位、書本位、農(nóng)本位的束縛仍然嚴(yán)重。部分青年農(nóng)民艱苦奮斗精神、勤勞致富思想，守法經(jīng)營的美德比上一輩有所弱化，崇尚科技文化知識的氛圍不濃，對新生事物有消極抵觸的傾向。思想意識上的影響直接體現(xiàn)在發(fā)展上，最典型的例子是，我市既有戴南、張郭全省發(fā)展的典型，但也有全泰州市重點幫扶的13個薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)，造成發(fā)展差距的因素很多，但根本通在思想上、精神上。

農(nóng)民文化生活相對缺乏，“玩牌、打麻將”成為“娛樂”的主要形式。在農(nóng)村有線電視通戶率不高，有線廣播幾乎“斷響”，傳統(tǒng)的文化陣地絕大部分喪失，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)受財力限制，組織群眾文化活動力不從心的情況下，農(nóng)村打麻將、斗地主的現(xiàn)象比較普遍。有人戲稱為一道“風(fēng)景線”，流傳著這樣的順口溜：“現(xiàn)在農(nóng)民真是怪，不種菜園去買菜，不積土肥化肥代，熱心麻將和紙牌。”特別是一些外出打工和經(jīng)商的人，回鄉(xiāng)過年，打麻將從一般的娛樂活動發(fā)展到聚眾賭博，一晚少則輸贏幾千元，多的上萬元，既傷了民財，也毒害了社會風(fēng)氣。

部分農(nóng)村長期存在的陋習(xí)改觀不大。封建迷信活動抬頭。建廟宇、搞廟會有抬頭趨勢。有的農(nóng)民認(rèn)為公益事業(yè)上繳可以緩緩，但建廟、辦會的份子必須要出，越多越好。一些農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商，出門要選吉日，得了病，不去醫(yī)院去請“仙姑娘”。大操大辦之風(fēng)趨盛。少數(shù)農(nóng)民過生日、滿月、上梁、參軍、喬遷都要請客送禮，操辦一個婚事，少者花幾千元，多者幾萬元，甚至十幾萬元；一般農(nóng)戶葬禮消費少則萬元，多則達(dá)到五六萬元，農(nóng)民東挪西借，不堪重負(fù)。斜頭、會頭、族頭影響操縱一村事務(wù)的現(xiàn)象時有發(fā)生。個別地莊斜頭稱霸，會頭、廟頭的號召力影響力明顯超過村兩委會，宗族房頭勢力插手公共事務(wù)，甚至影響村級民主選舉的公正性。特別是一些群訪、集訪事件，都與農(nóng)村宗族勢力的組織煽動密不可分。

農(nóng)民的道德素質(zhì)參差不齊，國家觀念、集體主義思想有所淡薄。部分農(nóng)民吃苦耐勞、尊老愛幼、鄰里和睦等傳統(tǒng)美德有所丟失。特別是在對待“一老一小”的態(tài)度上迥然不同，對待小的，疼愛呵護(hù)，要風(fēng)給風(fēng)，要雨給雨；而對待自己的祖輩、父輩的贍養(yǎng)問題，則斤斤計較，兩兩斟酌，精神上的慰藉更是一句空話。與維護(hù)自身權(quán)益的意識日趨強(qiáng)烈相比，一些農(nóng)民履行義務(wù)的自覺性滯后。據(jù)有關(guān)資料反映，一事一議籌資、水費等規(guī)費上繳，在全市40%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍收取不到位。

農(nóng)村社會治安不穩(wěn)定因素還比較多，部分地區(qū)造成較壞影響。搶劫、搶奪、流竄盜竊案件居高不下，嚴(yán)重地影響著社會安全感，因土地、建房、婚姻等民事糾紛得不到及時調(diào)解而引發(fā)的刑事案件，制約著和諧社會的構(gòu)建。青少年犯罪問題突出，今年我市戴南鎮(zhèn)一名15歲男孩的殺人搶劫案，在社會造成很大的影響。

鄉(xiāng)風(fēng)文明存在的問題說明，農(nóng)村精神文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)。為此，分析民情，了解民意，是我們做好工作不可或缺的基礎(chǔ)。新形勢下，我們要進(jìn)一步完善信息輿情機(jī)制，暢通民情上達(dá)的渠道，站在全局高度，認(rèn)清問題，把握要害，真正做到有的放矢，防止封建殘余死灰復(fù)燃，資本主義腐朽思想乘虛而入，抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中市場自身的弱點和消極影響，大力弘揚新人新事新風(fēng)尚，使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)富有成效。

鄉(xiāng)風(fēng)文明成為新農(nóng)村建設(shè)的主要內(nèi)容，做到真正擺上位置，就要在認(rèn)識上、工作手段和機(jī)制上有新的思考，新的建樹。

1、要有新的認(rèn)識。鄉(xiāng)風(fēng)文明內(nèi)涵十分深刻，包括人們的道德風(fēng)尚、思想狀態(tài)、精神風(fēng)貌、文化素養(yǎng)等等，它既是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，當(dāng)然直接影響新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。這幾年來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的實踐給我們啟示，凡是注重鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的地方，如我市戴南、張郭、大垛等地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就好；反之，不注重鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的地方，不僅民風(fēng)受損，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果也大打折扣。因此，我們建設(shè)新農(nóng)村，一定要充分認(rèn)識鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性，克服“軟任務(wù)”、“自然成”傾向，堅持?jǐn)[上位置，狠抓落實，充分發(fā)揮其在社會主義“四位一體”建設(shè)的特有作用。

2、要有新的合力。部分地方精神文明建設(shè)一手軟，既有認(rèn)識問題，也有合力問題。無庸諱言，當(dāng)前在我市鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門這方面也存在合力的落差。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨務(wù)書記分工太多，對這項“系統(tǒng)工程”注意力不大；黨委宣傳委員有的更注重這個職位的過渡性質(zhì)，種了別人的田、荒了自己的地。有的部門缺人、缺錢，工作處于應(yīng)付甚至無法應(yīng)付的狀態(tài)。為此，當(dāng)前要著力研究新形勢、新情況，建立和完善鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)管理的運行機(jī)制，增強(qiáng)工作的推進(jìn)合力，包括完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、解決好誰來抓的問題，加強(qiáng)基層組織建設(shè)、解決好抓落實的問題，發(fā)揮群眾組織作用、解決好合力抓的問題。

3、要有新的改進(jìn)。當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)形式和效果的統(tǒng)一上有差距。在部分地區(qū)，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)往往比較“虛”，工作的抓手僅靠組織活動，有時容易造成喊口號、唱高調(diào)、一陣風(fēng)、走過場，廣大群眾在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中處于被動狀態(tài)，群眾的主動性、積極性得不到充分發(fā)揮。當(dāng)前的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要針對目前農(nóng)村現(xiàn)狀和外部大環(huán)境，努力地改進(jìn)創(chuàng)新，思考出切合實際、行之有效的方法和手段，增強(qiáng)引領(lǐng)的針對性和教育的影響力。我市茅山鎮(zhèn)依托政府管理、市場運作，組建“為民服務(wù)臺”，服務(wù)農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活，服務(wù)農(nóng)民群眾的教育提高，服務(wù)招商引資、全民創(chuàng)業(yè)，探索出了一條鄉(xiāng)風(fēng)文明載體建設(shè)的新路。安豐鎮(zhèn)深化基層民主議事活動，將每條通村公路的建設(shè)規(guī)劃、資金籌措、工程發(fā)包、質(zhì)量監(jiān)督都交由村民議事確定，熱點問題的處理使群眾滿意、放心，這些都會為我們方法手段的改進(jìn)創(chuàng)新提供了有益啟示。

4、要有新的考核。當(dāng)前，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)成果的考核標(biāo)準(zhǔn)很難量化，也沒有真正建立起思想道德建設(shè)的制度保障機(jī)制，軟任務(wù)沒有強(qiáng)措施，工作上彈性太大。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一項經(jīng)常性的工作，也是一項“前人栽樹，后人乘涼”的工作，做好這項工作，完善考核體系、實施硬性約束是不可少的。我們要不斷總結(jié)農(nóng)村精神文明建設(shè)的經(jīng)驗，制定較為完備的指標(biāo)體系，注重看建設(shè)的過程，看鄉(xiāng)風(fēng)文明的成果，將考核結(jié)果納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門綜合考核，使農(nóng)村精神文明建設(shè)工作有章可循、有據(jù)可依，從而逐步實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一個系統(tǒng)工程、長期工程，不可能畢其功于一役。我們要腳踏實地，堅持重過程、重實效，把握關(guān)鍵，突出重點，狠抓落實，把我市鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

1、把推進(jìn)社會主義榮辱觀教育全面融入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。當(dāng)前，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一個重要方面就是要深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。一是要突出與發(fā)展主旋律相合拍，努力使社會主義榮辱觀教育充滿活力。以歷史文化、創(chuàng)業(yè)文化、生態(tài)文化建設(shè)為抓手，著力激發(fā)全市上下愛家鄉(xiāng)、創(chuàng)大業(yè)的動力，努力使“時代在前進(jìn)、創(chuàng)業(yè)最風(fēng)流”成為共識，增強(qiáng)發(fā)展的責(zé)任感、緊迫感，形成積極向上的精神風(fēng)貌。二是要著力與農(nóng)民群眾的日常生活相聯(lián)系，增強(qiáng)社會主義榮辱觀教育的引領(lǐng)功效。引導(dǎo)農(nóng)民以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，正確處理個人、集體、國家三者之間的利益關(guān)系，提高鑒別是非、美丑、榮恥的能力，特別是引導(dǎo)大家針對“習(xí)以為常、不以為然”的生活陋習(xí)進(jìn)行評議，自覺地?fù)P美抑丑，揚善懲惡，用社會主義榮辱觀占領(lǐng)農(nóng)村思想陣地。三是要堅持與農(nóng)民群眾道德實踐的特點相適應(yīng)，引導(dǎo)踐行社會主義榮辱觀富有成效。組織知榮明恥進(jìn)農(nóng)村活動，倡導(dǎo)“樹新風(fēng)、棄陋習(xí)”，鼓勵人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點一滴做起，在實踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”的精神實質(zhì)，踐行“八榮八恥”的基本要求。

2、把加強(qiáng)農(nóng)民教育作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的治本之策。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明關(guān)鍵在人，根本的是要加快培育有文化、懂技術(shù)、會創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)代農(nóng)民。我市現(xiàn)代農(nóng)民教育起步較早，積累了豐富的經(jīng)驗，但面對科學(xué)發(fā)展、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的大背景，必須進(jìn)一步開拓視野，認(rèn)清形勢，務(wù)實推進(jìn)。在教育的內(nèi)容設(shè)計上，要始終把就業(yè)創(chuàng)業(yè)的觀念教育擺在首位，解決好想就業(yè)創(chuàng)業(yè)的問題；堅持把實用技能的培訓(xùn)作為主要內(nèi)容，解決好能就業(yè)創(chuàng)業(yè)的問題。在教育對象的把握上，要緊扣重點對象，突出基層黨員干部、專業(yè)大戶和青年農(nóng)民三類群體，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。在載體形式的創(chuàng)新上，要致力把信息指導(dǎo)、典型引路、幫扶推進(jìn)作為主要手段，幫助農(nóng)民正確認(rèn)識市場，把握市場規(guī)律，應(yīng)對市場變化，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)的成功率。

3、把深入開展精神文明創(chuàng)建活動作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要抓手。要以促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔為著力點，按照圍繞中心、綜合創(chuàng)建的要求，不斷深化、拓展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建工作，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與各項社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，提升農(nóng)村文明程度。下半年，我們將以2005～2006年度系列創(chuàng)建評審為契機(jī)，以“6611”樣板工程為動力，進(jìn)一步深化開展文明新村、十星文明戶、婚育新風(fēng)進(jìn)萬家等豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動，重點是在全社會大力倡導(dǎo)和諧的思想觀念，使崇尚和諧、維護(hù)和諧、弘揚正氣成為全社會的共同追求，推動形成誠信友愛、融洽和睦、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會人際關(guān)系。扎實組織開展“1＋1”城鄉(xiāng)結(jié)對共建活動，初步設(shè)想一期結(jié)成30對，分類指導(dǎo)，以城帶鄉(xiāng)，以城促鄉(xiāng)，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的水平。

4、把實施環(huán)境育人作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效途徑。好的生產(chǎn)生活環(huán)境影響人、塑造人。與村容整潔的要求緊密配合，圍繞環(huán)境育人加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，要在兩方面著力：一方面，以“文明一條街”建設(shè)、“美在農(nóng)家”活動為載體和突破口，動員廣大農(nóng)民群眾投身“三清一樹”活動，自覺為創(chuàng)造優(yōu)美潔凈的農(nóng)村人居環(huán)境出力。在引導(dǎo)各方增加對村莊建設(shè)投入的同時，動員鼓勵本村能人、富商、老板自愿捐資贊助，帶動良好社會風(fēng)尚的形成。另一方面，引導(dǎo)廣大群眾自覺維護(hù)村容整潔，做有心人，當(dāng)建設(shè)者。大垛鎮(zhèn)老黨員張樹桂堅持10年如一日，為集鎮(zhèn)建設(shè)義務(wù)修路，我們要以這類典型宣傳為契機(jī)，倡導(dǎo)全社會人人維護(hù)生活環(huán)境，人人與破壞行為作斗爭，相互監(jiān)督，相互教育，長期堅持。

5、把組織開展豐富多彩的群眾文化活動作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的鮮活載體。文化在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中具有其他社會要素?zé)o法取代的作用，減小農(nóng)村與城市的貧富差距，促進(jìn)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展和進(jìn)步，需要科學(xué)文化的提升；建設(shè)新社會主義農(nóng)村，同樣也離不開優(yōu)秀文化的浸潤與影響。一是要本著“重在建設(shè)”的原則，加強(qiáng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)。堅持以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，按照設(shè)施齊全、功能完善的要求，做好農(nóng)村文化陣地建設(shè)規(guī)劃，逐步健全文化設(shè)施，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施和文化中心戶，積極組織推進(jìn)有線電視進(jìn)組入戶工程，讓豐富多彩的新文化深入農(nóng)村千家萬戶。二是要善于發(fā)揮文化能人、民間藝人的潛能和進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的積極性，讓他們在農(nóng)村文化建設(shè)中唱主角，運用群眾喜聞樂見的形式，在潛移默化中引導(dǎo)農(nóng)民自娛自樂、自編自演、自我教育，打造和弘揚農(nóng)村特色文化，滿足農(nóng)村群眾的精神文化需求。三是要開展豐富多彩的送文化下鄉(xiāng)活動。充分考慮當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾對文化活動的需求，多以當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷奈幕瘖蕵沸问襟w現(xiàn)，要把科技、計生等內(nèi)容寓教于樂，更多層面地滿足農(nóng)民群眾的需求，做到以娛樂型教育農(nóng)民，以實用型引導(dǎo)農(nóng)民。

6、把推進(jìn)社會治安綜合治理作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要保障。一是要加強(qiáng)普法教育，不斷提高農(nóng)民的法制觀念。從農(nóng)村實際出發(fā)，注重抓落實見實效，切忌形式主義，選擇農(nóng)民聽得懂、能理解、用得上的法律法規(guī)廣泛進(jìn)行宣傳教育，提高農(nóng)民遵紀(jì)守法的自覺性。二是要加強(qiáng)人民調(diào)解工作，加大農(nóng)村矛盾糾紛的調(diào)處力度。針對農(nóng)民中容易發(fā)生矛盾糾紛的環(huán)節(jié)，做好預(yù)防工作，把問題消滅在萌芽狀態(tài)，盡可能防止“民轉(zhuǎn)刑”案件和群體性事件的發(fā)生。同時加強(qiáng)“案例說事”的宣傳力度，明確教育導(dǎo)向，讓群眾在接受教育中得到提高。三是要引導(dǎo)廣大農(nóng)民按照有關(guān)法律法規(guī)的精神，積極制定村民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約，完善激勵手段，促進(jìn)自覺遵守。

7、把實施典型引路作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效方法。先進(jìn)典型具有凝聚效應(yīng)、示范效應(yīng)、教化效應(yīng)和名牌效應(yīng)，是廣大人民群眾學(xué)習(xí)和效法的榜樣。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，離不開對先進(jìn)典型的樹立和學(xué)習(xí)宣傳。我們要立足農(nóng)村實際，從農(nóng)民群眾身邊選典型，注重群眾公認(rèn)，依靠群眾推選，樹立一批有時代特征、有感人魅力、有不同層次、有群眾基礎(chǔ)的先進(jìn)典型。要利用電視媒體、事跡演講等形式，宣傳先進(jìn)典型的事跡，使之家喻戶曉，深入人心。要引導(dǎo)廣大群眾對照典型找差距，觸動思想，見諸行動，激發(fā)投身新農(nóng)村建設(shè)的激情，進(jìn)而在整個農(nóng)村形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追隨先進(jìn)的良好風(fēng)尚，為建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)提供強(qiáng)大的精神支撐。

嚴(yán)格實驗準(zhǔn)備制度，各任課教師要根據(jù)實驗計劃，演示實驗一天前，分組實驗兩天前交實驗通知單到實驗室，本人根據(jù)通知單充分準(zhǔn)備好儀器、藥品，做到準(zhǔn)、凈、齊和及時，確保實驗一次成功。對有些實驗，實驗教師還事先親自試驗，若有改進(jìn)的實驗或利用自制教具進(jìn)行教學(xué)的，及時向教師說明使用方法和注意事項，確保萬無一失。實驗中對有損壞的儀器器嚴(yán)格依照教學(xué)儀器賠償制度實施處罰。實驗完畢時，讓授課教師及時如實填寫實驗記錄單。保質(zhì)保量地完成教學(xué)工作，并積極配合生物興趣小組開展活動，積極參與教師的研究性教學(xué)，努力提高學(xué)生的積極主動性和參與性。本學(xué)期還配合教務(wù)處順利完成初二的實驗會考工作。

對生物實驗室藥品與儀器的領(lǐng)用、歸還制定一套行之有效的辦法，并始終很好地實施。對藥品的保質(zhì)、儀器的維護(hù)起到了決定性的作用，避免了藥品的不必要浪費及儀器的損壞。加強(qiáng)日常對藥品、儀器的保養(yǎng)、維護(hù)工作，延長其壽命，為學(xué)校成本開支的節(jié)約作出了自己的一分力。如對顯微鏡、解剖器等教學(xué)精密儀器，做到了定期檢修、除塵、防銹、保養(yǎng)等工作。對標(biāo)本類實施了定期檢查、防蛀等加以妥善管理。對易燃、易爆，有毒的化學(xué)藥品進(jìn)行獨立存放，實行雙人雙鎖，對其使用進(jìn)行嚴(yán)格的控制，并做嚴(yán)格登記，切實保證此類藥品的安全使用。做到購物有登記，帳目清楚，帳物卡三對應(yīng)工作。教學(xué)儀器的借用嚴(yán)格按照教學(xué)儀器借用制度實行登記，如期歸還，追還等。對新的實驗儀器的性能、使用、操作方法做了充分了解，能熟煉地操作使用。而且積極參與了學(xué)生實驗操作的指導(dǎo)工作，進(jìn)一步鍛煉了自己的動手能力，更好地配合了實驗老師的教學(xué)工作。對玻璃器皿、玻片標(biāo)本的破損給予相應(yīng)的賠償，對生物儀器設(shè)備的損壞及時報廢，并登記在冊，在一學(xué)年結(jié)束之際，及時向總務(wù)處提交報損、報廢記錄單，同時申請購買缺少的生物儀器和所需的化學(xué)藥品，以確保下學(xué)年教學(xué)工作的正常開展。認(rèn)真做好實驗室的水電管理工作和防火、防毒工作，及時排除安全隱患，同時提高學(xué)生的安全意識，把實驗室的安全工作落實到實處。定期對生物實驗室進(jìn)行衛(wèi)生大掃除，平時做好實驗室保潔工作，使其與學(xué)校優(yōu)美的環(huán)境融為一體。

在實驗教學(xué)工作中，無論是實驗員準(zhǔn)備實驗，教師演示實驗，或者指導(dǎo)學(xué)生實驗，以及對待實驗的嚴(yán)格態(tài)度等方面，處處，時時，事事都要體現(xiàn)教師的言傳身教，只有教師教得扎實，學(xué)生才能學(xué)得牢固。因此，嚴(yán)格搞好實驗課的“備、教、導(dǎo)”是上好實驗課不可缺的基本環(huán)節(jié)。

1、備好實驗課是上好實驗課的首要條件

教材中要求做的實驗，無論簡單也好復(fù)雜也好，都必須要備好課，寫好切實可行的教案，并且在實驗課之前要親自動手做一遍，即預(yù)備實驗。教師做了，才可能指導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)對操作過程中每一個細(xì)節(jié)可能出現(xiàn)的問題，看到實驗現(xiàn)象，學(xué)到真正的實驗方法和科學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力;若不備課，不親自做實驗，憑空想象，黑板上做實驗，那就沒有明顯效果，更沒說服力了。甚至?xí)霈F(xiàn)，全體學(xué)生實驗失敗等不該發(fā)生的現(xiàn)象。

2、注重實驗引導(dǎo)

知道學(xué)生實驗時，既要面面具到，事無俱細(xì)進(jìn)行引導(dǎo)，同時，又要注意切忌包辦代替。從實驗材料的選擇，儀器的裝配到操作步驟和技巧，既要科學(xué)規(guī)范，又要密切結(jié)合具體實際，在尊重學(xué)生主體地位的同時，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，以保證現(xiàn)象清晰，結(jié)果正確。如做“葉綠素的提取和分離”的實驗時，在不同的季節(jié)可以采用不同的材料。

3、注重實驗結(jié)果的分析與小結(jié)

要求學(xué)生，在填寫實驗報告時，要如實填寫。實驗失敗時，要如實地與學(xué)生一起分析失敗原因，可課后補做。如果學(xué)生實驗失敗，我們就通過示范幫助學(xué)生掌握操作技能，取得成功，或幫助分析失敗原因讓學(xué)生重做，直至成功。不能聽之任之，否則，就達(dá)不到實驗課的目的。

在引導(dǎo)學(xué)生操作方面，采取的措施還是不夠科學(xué)，學(xué)生的動手操作能力還不是很理想。同時，由于課時少，實驗室設(shè)備簡陋，在分組實驗中時間不夠，影響了實驗效果。在今后的工作中要努力改進(jìn)教學(xué)方法，改善實驗教學(xué)設(shè)備，以滿足學(xué)生實驗的需要。

中共攀枝花市委宣傳部：

根據(jù)《攀枝花市全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略八大行動之——鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)行動實施方案》（攀委農(nóng)領(lǐng)辦〔2018〕15號）文件精神，結(jié)合《中共攀枝花市委宣傳部關(guān)于報送鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)行動工作情況的通知》（〔2019〕—81）要求，現(xiàn)將我縣鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)行動工作情況報告如下。

工作開展以來，我縣在市委、市政府正確領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?0字綱領(lǐng)，緊緊圍繞“提升農(nóng)民文明素質(zhì)、提高農(nóng)村文明程度”目標(biāo)，培育和踐行社會主義核心價值觀，推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)，助推鄉(xiāng)村振興，為幸福美麗新村建設(shè)凝聚了強(qiáng)大的思想共識和精神動力。在具體工作中，我縣結(jié)合農(nóng)村實際，著力文明細(xì)胞創(chuàng)建、道德教育、志愿服務(wù)，基層群眾精神風(fēng)貌明顯轉(zhuǎn)變，道德素質(zhì)顯著提高。

（一）文明創(chuàng)建助推農(nóng)村文明程度顯著提升。以全國文明城市創(chuàng)建為龍頭，持續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明家庭、文明校園創(chuàng)建活動，助推農(nóng)村文明。截至目前，全縣創(chuàng)建全國文明村2個、省級文明村4個、市級縣級文明村35個，市級文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)6個；評選文明家庭100戶、最美家庭100戶；創(chuàng)建省級文明校園1個，市級文明校園10個。

（二）道德教育助推農(nóng)村群眾習(xí)慣養(yǎng)成。以公民素質(zhì)提升工程為抓手，依托基層道德講堂、農(nóng)民夜校等陣地，整合資源，在退休教師、法律工作者中招募了一批教師志愿者，成立村民學(xué)校，針對村民和社區(qū)居民、青少年、老齡人員、外來務(wù)工人員等，大力開展公民道德、文明禮儀、法律、健康等義務(wù)教育培訓(xùn)，促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）志愿服務(wù)助推農(nóng)村良好風(fēng)氣形成。整合各行業(yè)資源，全縣成立法律、環(huán)保、巾幗、青年、醫(yī)療、電力、煙草等志愿服務(wù)隊45支，注冊志愿者3.1萬人，12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立志愿服務(wù)隊，87個行政村設(shè)立志愿服務(wù)站，創(chuàng)新開展法律援助、生態(tài)環(huán)保、醫(yī)療保健等進(jìn)村入戶志愿服務(wù)活動，常態(tài)開展“鄰里互助”“應(yīng)急搶險”“治安巡邏”“關(guān)愛空巢老人”等志愿服務(wù)活動，為困難群眾提供助耕幫扶、技術(shù)指導(dǎo)、醫(yī)療資助等志愿服務(wù)。全縣評選優(yōu)秀志愿者13名、優(yōu)秀志愿服務(wù)組織2個，樂陽社工協(xié)會志愿服務(wù)隊被評為攀枝花市“最佳志愿服務(wù)組織”，“承千年鄉(xiāng)愁沐米易時光”評為攀枝花市“最佳志愿服務(wù)項目”。

結(jié)合家風(fēng)建設(shè)、典型選樹工作，著力打造亮點、突出特色、展示成效，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)得到進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。

（一）家規(guī)家訓(xùn)上墻，鄉(xiāng)風(fēng)文明有傳承。集中打造鄉(xiāng)風(fēng)文明示范點2個，開展“立家規(guī)、曬家風(fēng)、家訓(xùn)掛屋前”活動。撒蓮鎮(zhèn)禹王宮村、白馬鎮(zhèn)田壩村鄉(xiāng)風(fēng)文明示范點63戶黨員群眾的家規(guī)家訓(xùn)與社會主義核心價值觀相結(jié)合，制作家規(guī)家訓(xùn)牌63塊，懸掛在自家屋前，亮出家規(guī)家訓(xùn)，自覺踐行、代代相傳，接受廣大黨員群眾的公開監(jiān)督。

（二）選樹身邊典型，爭先創(chuàng)優(yōu)有榜樣。培育和踐行社會主義核心價值觀，廣泛開展十佳最美系列人物、最美家庭、巾幗大戶、家風(fēng)傳承賢內(nèi)助、好習(xí)慣好風(fēng)氣家庭、花園家庭等評選活動，涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)集體和先進(jìn)個人。2018年，評選最美勞動者、最美社區(qū)工作者、最美老人等系列人物83名，最美家庭100戶，巾幗大戶100戶，家風(fēng)傳承賢內(nèi)助36戶，好習(xí)慣好風(fēng)氣家庭36戶，花園家庭30戶。開展“攀枝花好人”“四川好人”“道德模范”等身邊好人評選活動，選樹典型，樹立榜樣標(biāo)桿。累計評選“中國好人”1名、“四川好人”15名、“攀枝花好人”20名，“米易好人”32名，市縣級道德模范27名，張春美入選四川省第六屆道德模范候選人。在全縣“九星級農(nóng)戶”評選的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新開展“十星級農(nóng)戶”評選活動。2018年，評選八—十星農(nóng)戶5229戶，給予每戶300—800元獎勵，用“星”帶動群眾自省自查、自我提升，掀起了爭星創(chuàng)星熱潮。

（三）推動移風(fēng)易俗，村民自治有辦法。深入貫徹學(xué)習(xí)黨的十九大精神和中央、省委、市委、縣委的重大決策部署，引導(dǎo)農(nóng)村群眾在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮主體作用和主人翁精神。切實發(fā)揮“三會”“五員”的作用，制定婚喪嫁娶宴席標(biāo)準(zhǔn)和禮金標(biāo)準(zhǔn)，教育引導(dǎo)廣大群眾遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)，不斷推動村民走出人情消費，走向鄉(xiāng)風(fēng)文明，實現(xiàn)了移風(fēng)易俗長效推進(jìn)。深入開展感恩奮進(jìn)教育、守法教育，加強(qiáng)無神論宣傳教育，引導(dǎo)群眾抵制封建迷信活動和腐朽落后文化侵蝕。持續(xù)開展家具擺好、衣被疊好、農(nóng)具放好、柴草堆好、畜禽管好、衛(wèi)生搞好、房前屋后環(huán)境生態(tài)好等“七個好”活動。全縣創(chuàng)建省市縣級“四好村”60個。

當(dāng)前，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會形勢穩(wěn)定和諧，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的力度加大，農(nóng)村面貌有很大轉(zhuǎn)變，但也存在一些問題。一是思想認(rèn)識不夠深入。個別農(nóng)村基層干部對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)重視不夠，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去，鄉(xiāng)風(fēng)自然就會文明；有的認(rèn)為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是“軟指標(biāo)”，工作沒有深入去抓，流于形式，因而效果不明顯。二是文化陣地有待完善。大多數(shù)行政村沒有集體經(jīng)濟(jì)收入來源，農(nóng)村文化陣地建設(shè)仍然存在較大的困難和問題。有的設(shè)施沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，成為閑置的資源。

我們將以“弘揚新時代文明風(fēng)尚，建設(shè)幸福美麗新農(nóng)村”為主題，以創(chuàng)建活動為載體,積極推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，實行鎮(zhèn)村聯(lián)動、村社戶齊抓。主要從幾個方面抓好、抓實。

（一）健全組織機(jī)構(gòu)。我縣計劃設(shè)置新時代文明實踐中心，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和組織實施文明實踐工作；12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別成立新時代文明實踐分中心，發(fā)揮承上啟下作用，按照統(tǒng)一規(guī)劃部署，結(jié)合實際抓好落實，推動村新時代文明實踐站常態(tài)化開展活動。99個村（社區(qū)）分別成立新時代文明實踐站，組建志愿服務(wù)隊伍，配備文明實踐專管員，負(fù)責(zé)組織志愿者開展實踐活動，傳播文明風(fēng)尚。

（二）建設(shè)實踐陣地。按照“有人管、有陣地、有隊伍、有活動、有制度”的“五有”標(biāo)準(zhǔn)，整合現(xiàn)有基層公共服務(wù)陣地資源，形成固定的實踐場所，配套完善活動設(shè)施，突出文明實踐功能。

（三）豐富實踐載體。把握基層群眾思想特點、接受習(xí)慣和少數(shù)民族習(xí)俗，豐富實踐活動，采取“講、評、幫、樂、慶”活動形式，弘揚新時代文明風(fēng)尚，增強(qiáng)文明實踐的實效性和感染力，推進(jìn)幸福美麗新農(nóng)村建設(shè)。一是“講”。以講堂或入戶的方式，開展小規(guī)模、互動式、有特色、接地氣的面對面宣講交流，通過講理論、講政策、講文明、講文化、講道德、講中國夢、講法治、講技能、講米易精神等，提高人們思想境界、道德水平、文化素養(yǎng)。二是“評”。結(jié)合“我推薦、我評議身邊好人”活動、道德模范評選以及文明家庭、最美家庭、星級文明戶創(chuàng)建等活動，組織群眾對社會上和發(fā)生在身邊的思想道德現(xiàn)象開展評議，舉薦身邊好人、道德模范，褒獎善行義舉、懲戒道德失范行為，推動移風(fēng)易俗，引導(dǎo)群眾在參與實踐中提高道德素養(yǎng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。三是“幫”。結(jié)合“鄰里守望”“心靈關(guān)愛陪伴成長”“助殘護(hù)殘”等志愿服務(wù)活動，組織實踐員采取上門拜訪、懇談交流、心理疏導(dǎo)、居家整理、公益幫扶等方式，面對面、心連心，協(xié)調(diào)家庭鄰里關(guān)系，關(guān)心關(guān)愛留守兒童、孤殘老人，幫助群眾解決生產(chǎn)生活、情感心理等困難和問題，引導(dǎo)形成鄰里互助、守望相助、患難相恤的社會風(fēng)尚。四是“樂”。結(jié)合“文化惠民”工程，堅持“送”文化和“種”文化相結(jié)合，推進(jìn)菜單式公共文化服務(wù)配送平臺建設(shè)，培育挖掘基層文化人才，扶持農(nóng)村青年民間藝人、非遺傳承人開發(fā)民間民俗工藝品，支持群眾自辦文化團(tuán)體，組織開展各類群眾性文化活動，滿足人們文化生活和人際交往需求，活躍繁榮基層文化生活。五是“慶”。結(jié)合“我們的節(jié)日”主題實踐活動，有計劃地舉行節(jié)日慶典活動；結(jié)合精準(zhǔn)脫貧、移風(fēng)易俗工作，為群眾婚喪嫁娶、成人升學(xué)、新兵入伍等人生節(jié)點舉辦儀式，培育文明禮議，大力倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，用農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式開展活動。

一、認(rèn)真開展了自治組織建設(shè)行動。著力優(yōu)化人員構(gòu)成、職責(zé)范圍、程序流程，根據(jù)本地特點、現(xiàn)實需求，建立完善五老調(diào)解會、紅白理事會、道德理事會或村民議事會等自治組織。全縣443個村(居)民委員會設(shè)立相應(yīng)的自治組織，負(fù)責(zé)人由村(社區(qū))黨組織書記擔(dān)任，鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)掛點領(lǐng)導(dǎo)或駐村干部負(fù)責(zé)指導(dǎo)，成員由群眾中威信高、原則強(qiáng)、組織協(xié)調(diào)好的老黨員、老干部和村(居)民代表擔(dān)任。按照“一季度一期定時議、操辦喜事隨時議”的原則，討論確定村(居)民紅白喜事操辦和精神文明建設(shè)相關(guān)問題。三是納入村(居)條約。將治理農(nóng)村濫辦酒席寫入村規(guī)民約(居民公約)，增強(qiáng)紅白理事會章程的約束力和公信力，讓群眾廣泛參與整治行動，自覺樹立勤儉節(jié)約的文明新風(fēng)，全縣農(nóng)村2019年濫辦酒席得到有效遏制，同比下降85%，農(nóng)村年人均禮金負(fù)擔(dān)減少2000元，深受廣大群眾歡迎。

二、認(rèn)真開展了文明創(chuàng)建深化行動。細(xì)化獎懲激勵、過程管理等措施，使文明村鎮(zhèn)、文明家庭創(chuàng)建更加規(guī)范高效。2019年全縣創(chuàng)建縣級文明村鎮(zhèn)(社區(qū))15個，評選“十星級文明戶”502戶，“文明家庭”20戶，讓創(chuàng)建更接地氣、蓬勃開展，力爭到2020年實現(xiàn)文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建雙50%的目標(biāo)，切實發(fā)揮文明創(chuàng)建在推動移風(fēng)易俗、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)中的示范帶動作用。

三、認(rèn)真開展了思想道德星光行動。建立健全思想道德先進(jìn)典型嘉許管理辦法，樹立德者有得、好人好報的鮮明導(dǎo)向。評選表揚“最美竹鄉(xiāng)人”49人，建立先進(jìn)典型數(shù)據(jù)庫，在各類陣地、載體、活動中廣泛弘揚展示、學(xué)習(xí)踐行，營造崇德向善、見賢思齊的濃厚氛圍，讓道德教化回歸鄉(xiāng)村。

四、認(rèn)真開展了村規(guī)民約培育行動。著力在銜接法規(guī)政策、治理突出問題、群眾廣泛參與、語言本地化表達(dá)、有效獎懲激勵、民間輿論引導(dǎo)上狠下功夫，發(fā)揮黨員干部、道德模范、文明家庭、星級文明戶等先進(jìn)典型的榜樣作用，制定完善鄉(xiāng)規(guī)民約，使鄉(xiāng)規(guī)民約看得見、有標(biāo)桿、記得住、能管用。

五、認(rèn)真開展了家規(guī)，家訓(xùn)弘揚行動。挖掘整理一批古家譜、古家規(guī)家訓(xùn)，持續(xù)開展家規(guī)家訓(xùn)教育實踐活動，推動全社會更加重視家庭文明建設(shè)，大力弘揚優(yōu)良家風(fēng)。組織“好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好家規(guī)、好家書”等評選活動。2019年我縣兩名“家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)”典型被市上表揚。各社區(qū)引導(dǎo)居民提煉家規(guī)家訓(xùn)，制成匾額、條幅，懸掛在門楣和廳堂之上，作為行為準(zhǔn)則和處事規(guī)范，促使家規(guī)家訓(xùn)入耳入心、見言見行。組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)干部“寫一封家書”，講述身邊的家規(guī)家訓(xùn)故事，引導(dǎo)干部帶頭作“立家規(guī)”的示范者、“傳家訓(xùn)”的引領(lǐng)者。以“廉潔大竹”官方網(wǎng)站、微信公眾號為平臺，設(shè)置家規(guī)家風(fēng)建設(shè)專欄，創(chuàng)新對話新路徑，吸引廣大干部群眾參與，網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲呼吁干部群眾樹家風(fēng)建家訓(xùn)。組織拍攝了《劉小紅最美家庭》專題片，講述了孝和廉的親情故事，傳承了良好的文明家風(fēng)。使家規(guī)家訓(xùn)可見可學(xué)、深入人心。

六、認(rèn)真開展了村史村志編撰行動。全縣443個村(居)民委員會把村史村志編撰作為堅定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)省、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)的細(xì)胞工程、基礎(chǔ)工程來推進(jìn)，激發(fā)村民愛黨愛國愛鄉(xiāng)愛家熱情，讓村民看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁。精心部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，支持推動部分村先行動起來，逐步實現(xiàn)每個村有村史村志。

七、認(rèn)真開展了志愿服務(wù)普及行動。建立健全本地志愿者志愿服務(wù)和外來志愿服務(wù)數(shù)據(jù)庫，對農(nóng)村志愿服務(wù)做出專門部署，制定了農(nóng)村志愿服務(wù)專項規(guī)劃、全縣共成立了443個志愿服務(wù)隊，建立健全了長效工作機(jī)制，推進(jìn)農(nóng)村志愿服務(wù)蓬勃開展，助推鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

八、認(rèn)真開展了城鄉(xiāng)結(jié)對共建行動。充分發(fā)揮人才、資源和智力優(yōu)勢，全縣開展城鄉(xiāng)結(jié)對共建活動，支持鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。持續(xù)開展文明單位助力脫貧攻堅行動，全縣省級文明單位21個(其中2個省級最佳)，對口幫扶了一個貧困村、派駐了一名第一書記，一個駐村工作隊，充分發(fā)揮了新時代文明單位的作用，展示了整體良好形象。

九、認(rèn)真開展了環(huán)境衛(wèi)生潔美行動。全縣根據(jù)實際，指導(dǎo)制定環(huán)境衛(wèi)生知識指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范性要求，用通俗易懂的語言，通過手冊、宣傳單(欄)、村廣播、村民會議等多種方式普及宣傳，為村民個人衛(wèi)生、家園美化、垃圾投放、防治性病和傳染病等提供具體指引。把衛(wèi)生作為十星級文明戶創(chuàng)建的必評項目，把健康衛(wèi)生要求作為村規(guī)民約、家規(guī)家訓(xùn)必有內(nèi)容，引導(dǎo)村民養(yǎng)成講健康衛(wèi)生的習(xí)慣。

十、認(rèn)真開展了文明新風(fēng)傳播行動。設(shè)置固定專欄、專板或其他標(biāo)志標(biāo)記，全縣50%的村可在村廣播中設(shè)置固定欄目，讓村民隨時隨地能直觀感受先進(jìn)典型風(fēng)采、接受文明新風(fēng)熏陶，抓好先進(jìn)典型、村規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)等文藝轉(zhuǎn)化工作，使之成為群眾喜歡的文化項目、文化活動。開展“百場文化下鄉(xiāng)”活動，大力發(fā)展大竹縣竹樂器文化，每個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和有條件的村，至少有1支專門本土文化隊伍組織開展活動，滿足群眾日益增長的精神文化需求。

2019年以來，我縣把十大行動融入了全縣宣傳思想文化提升行動中，結(jié)合創(chuàng)建全國文明城市工作，同時與新時代文明實踐中心的建設(shè)一起抓，抓細(xì)抓活，抓出成效，在全市起到良好的榜樣示范作用。十大行動是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一項長期工程，我們始終貫徹貴在堅持、重在建設(shè)的方針，突出問題導(dǎo)向，注重融合貫穿，以打攻堅戰(zhàn)和持久戰(zhàn)的理念推進(jìn)該項工作。目前我縣正在編制鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，力爭把十大行動轉(zhuǎn)化為各地鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的具體項目，以項目實施的方式促進(jìn)工作落地見效，持續(xù)推進(jìn)。要有針對性地治理本地存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，契而不舍、虛功實做，讓農(nóng)民群眾取得滿意的實效。

1、本學(xué)期學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過反復(fù)研究，決定讓有經(jīng)驗的教師擔(dān)任科學(xué)實驗課。

2、學(xué)校每學(xué)期都將科學(xué)教學(xué)和實驗室管理工作，納入學(xué)校的工作計劃，積極參與綜合組教研活動。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)若無特殊情況都親臨參加，并耐心的指導(dǎo)科學(xué)實驗工作。每月按時進(jìn)行檢查，嚴(yán)格兌現(xiàn)獎懲，與績效工作掛鉤。充分調(diào)動了教師的工作積極性和主動性。

3、領(lǐng)導(dǎo)肯花精力、財力，創(chuàng)建良好的實驗環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)親自參與實驗室的規(guī)劃和建設(shè)。

4、建立有效的科學(xué)實驗管理機(jī)制，教導(dǎo)主任主抓科學(xué)教學(xué)與科技活動開展，抓教學(xué)時間、內(nèi)容落實，校長、后勤主任主抓實驗室的建設(shè)和更新，為科學(xué)實驗教學(xué)做好服務(wù)工作。

用好實驗室是實驗教學(xué)的前提，充分發(fā)揮科學(xué)儀器設(shè)備的作用，進(jìn)一步完善管理制度，以保證科學(xué)實驗教學(xué)與科技活動開展。

1、用好科學(xué)實驗室，發(fā)揮設(shè)備作用。我們要求上課教師有效

地發(fā)揮儀器作用以及現(xiàn)代化手段提高教學(xué)效益，課后為科技興趣小組提供良好的活動環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。演示實驗開出率達(dá)100%，分組實驗開出率也達(dá)到達(dá)100%，有力地促進(jìn)了實驗教學(xué)的順利開展。

2、建立完善的管理制度，抓過程檢查，抓長效管理，讓教師

和學(xué)生按制度去做。開學(xué)初期將學(xué)生分組且固定下來，以小組為單位進(jìn)行實驗教學(xué)。學(xué)生一進(jìn)實驗室，有序做好桌上的物品擺放，認(rèn)真聽講，了解實驗儀器的性能和操作方法，按要求做好實驗，做完后，搞好桌面的清點、整理、清潔、及物品的收放工作。

3、實驗教學(xué)是一個系統(tǒng)過程，教學(xué)時既要重過程，也應(yīng)該注

重結(jié)果，為此，我校在學(xué)期末結(jié)合學(xué)校教導(dǎo)處工作安排對三至六年級的學(xué)生進(jìn)行了學(xué)生實驗操作技能考核，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生都能按要求完成一些基本的實驗。

1、加強(qiáng)科學(xué)實驗室的檔案管理，指導(dǎo)學(xué)生正確使用實驗儀器

設(shè)備，定期檢查室用電線路，配有消防器材。開學(xué)初認(rèn)真制定了實驗教學(xué)計劃，期中及時認(rèn)真填寫各種實驗表冊。凡是教學(xué)業(yè)務(wù)、器材說明、技術(shù)資料記錄本，工作計劃和總結(jié)分別歸類裝訂歸檔。實驗器材的賬本有專門記錄和保管。

2、加強(qiáng)科學(xué)實驗室衛(wèi)生環(huán)境管理，規(guī)定每周星期三下午最后一節(jié)課清掃整理實驗室，其余每節(jié)課后都要進(jìn)行簡單清掃，保證室內(nèi)清潔干凈。

3、教師做好實驗室物品管理，努力做到儀器存放系列化，保管科學(xué)化，做到分類存放，貼有標(biāo)簽，做好儀器的防腐、防潮、防塵、防蛀工作。

學(xué)校實驗室工作與其它工作一樣，同樣是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個主陣地。為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，我們還大力開展實驗室課外開放活動，搞好開放記錄，進(jìn)一步調(diào)動了學(xué)生的科學(xué)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神。為學(xué)生搭建了一個提高實踐操作能力的平臺。收集學(xué)生手工制作及小發(fā)明、小創(chuàng)作等自制教具。

本學(xué)期得到了上級主管部門的關(guān)心和大力支持，他們?yōu)槲覀儗W(xué)校添置了天平、動植物標(biāo)本、實驗儀器柜等價值伍仟多元的器材及設(shè)備。

驗與制作不愿意探究，不愿意花費太多的時間。同時，也不主動提高自身的科學(xué)素質(zhì)。課堂質(zhì)量有待提高。

2、加大科學(xué)教研力度，特別是聯(lián)片教研力度，為科學(xué)教師提供學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，積極選派科學(xué)教師外出學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高科學(xué)教師的綜合素質(zhì)。

總之，本學(xué)期實驗工作為學(xué)生帶來很大的幫助，它是學(xué)校的一個實驗基地，學(xué)生喜愛的地方，學(xué)生創(chuàng)新的搖籃，我將努力地工作，讓它發(fā)揮更大的作用。

黨的十六屆五中全會將鄉(xiāng)風(fēng)文明作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的一項重要內(nèi)容，反映了新形勢下建設(shè)社會主義新農(nóng)村的客觀要求。我市農(nóng)村廣大，怎樣把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)一步擺上位置，切合實際抓關(guān)鍵，與新農(nóng)村建設(shè)的其他四項主要內(nèi)容相合拍，相融入，充分發(fā)揮其“靈魂工程”的引領(lǐng)作用，是我們在理論上要思考、實踐中要解答的時代課題。

鄉(xiāng)風(fēng)文明側(cè)重的是鄉(xiāng)風(fēng)，落腳在文明。如何結(jié)合我市實際推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，首要的就是要注重把握現(xiàn)狀，掌握民風(fēng)民情，這樣才能明確思路，切實推進(jìn)。近幾年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和農(nóng)民群眾物質(zhì)文化生活的變化，全市廣大農(nóng)村農(nóng)民的精神風(fēng)貌總體上呈現(xiàn)健康活躍、積極向上的趨勢。

農(nóng)民的市場經(jīng)濟(jì)意識明顯增強(qiáng)，求變、思富、創(chuàng)業(yè)成為時尚的主流。戴南、張郭兩鎮(zhèn)“家家有產(chǎn)業(yè)、戶戶有項目、人人有事做、個個有錢賺”的百姓經(jīng)濟(jì)理念深入人心，發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)成為全市的領(lǐng)頭羊，成為蘇中的一面旗幟。在其帶動下，全市大批農(nóng)民闖市場、創(chuàng)大業(yè)，創(chuàng)業(yè)熱潮疊起。目前，民營經(jīng)濟(jì)已成為全市經(jīng)濟(jì)的主體，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)成為骨干力量，全市農(nóng)村勞動力已向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移達(dá)四分之三都是最好的說明。

農(nóng)村基層黨員干部的“雙帶”作用增強(qiáng)，先鋒典型引領(lǐng)的影響日益突出。愛民支書沈正彬是其中杰出的代表，他一心為民、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛事業(yè)的先進(jìn)事跡，既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，也對全社會思想道德建設(shè)產(chǎn)生了積極影響。

推崇科學(xué)文明的生活方式意識增強(qiáng)，社會主義的誠信、和睦、互助等文明新風(fēng)進(jìn)一步形成。廣泛開展系列文明創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，產(chǎn)生了一批具有示范作用的文明新村、文明農(nóng)戶和文明家庭。去年底，張郭鎮(zhèn)被評為全國文明鎮(zhèn)，戴南鎮(zhèn)被評為全國創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進(jìn)鎮(zhèn)，昭陽鎮(zhèn)沙甸村、沙溝鎮(zhèn)水金村等10個村被評為省級文明村，這些先進(jìn)典型在全市面上發(fā)揮了積極的示范引領(lǐng)作用。

豐富精神文化活動的需求增強(qiáng)，農(nóng)民群眾主動參與文體活動的積極性有新的提高。昭陽鎮(zhèn)、垛田鎮(zhèn)、臨城鎮(zhèn)組織豐富多彩的節(jié)慶文化、街頭文化、廣場文化，活躍了農(nóng)村文化生活。周莊鎮(zhèn)文化站立足自身優(yōu)勢，適應(yīng)市場特點，走出了“以文養(yǎng)文”、“以副養(yǎng)文”發(fā)展群眾文化的新路。

關(guān)心村務(wù)和公益事業(yè)發(fā)展的意識增強(qiáng)，管理民主、互諒互解形成新的氛圍。圍繞和諧社會的構(gòu)建，推進(jìn)基層民主議事活動、村務(wù)公開和干部下訪，社會大調(diào)解機(jī)制逐步完善，信訪終結(jié)評議情暖上訪戶，有力

新教育實驗讀書心得篇十三

最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時，時時被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識、本事乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真我今日上課是不是比昨日更精彩我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智今日我組織班團(tuán)體活動是不是比昨日更趣味我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻今日我應(yīng)對學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。

我是為誰而工作為同事的好評嗎為校長的表揚嗎為獎金嗎為職稱嗎這些對我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個教師是否“”，第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評價，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。

培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。

我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會最富有，但你能夠最充實;你也許不會最順利，但你能夠最樂觀。

新教育實驗讀書心得篇十四

在幼兒園競賽性游戲活動中，陳x總是以“這個游戲沒勁”為理由推諉，寧愿在旁邊獨坐也不愿意參與其中。

有一次我組織孩子們在教室內(nèi)玩“丟手絹”游戲。當(dāng)小朋友們相互丟了手絹又一圈一圈追逐時，坐在圓圈上的陳x興奮不已，一會兒拍手一會兒跺腳，為奔跑的孩子加油吶喊。正當(dāng)我悄悄關(guān)注他投入游戲的狀態(tài)時，他被丟到了手絹。他二話不說，撿起手絹就跑——無比正常?？上Р烹x開椅子兩步，他就捏著手絹站立在圈外不動了：“我不想玩這個游戲，這個游戲不好玩!”

看著他，我的思緒飛速尋找著引導(dǎo)他再次回歸游戲的方法。于是，我先安置好其他孩子繼續(xù)游戲后，來到陳x身邊，悄悄地問：“你是不是怕做游戲時被別人追上?”“是的，我跑但是別人的。”陳x邊解釋邊用可憐的眼神望著我。聽罷，我拉著他說：“走!老師幫你贏!”他使勁掙脫著：“我不想玩，我肯定跑但是他們。”“怎樣會呢?你能夠丟給我們班跑得最慢的小朋友啊!你覺得誰是我們班跑得最的?”“高智蕓沒我跑得快!”“哎，要不你去試試!”

陳x鼓起勇氣開始了他有史以來的第一次丟手絹游戲，他果然丟給了高智蕓，也果然沒有被抓住。此時此刻他的臉上寫滿了贏了以后的歡樂。游戲就這樣繼續(xù)進(jìn)行著。在短短幾分鐘里，小朋友們好幾次丟給了他，嘗到了甜頭的他，還是一次次地將手絹丟給了高智蕓，結(jié)果也同樣讓人興奮——他贏了!

此時，我再次停下游戲，引導(dǎo)他思考：除了高智蕓以外，還有誰跑得挺慢的?“吳音霏也跑得很慢!”可不是!高智蕓每次拿到手絹后總是丟給吳音霏，并且贏得比賽。我再次鼓勵陳x試一試，果然他贏了第二個小朋友!

這天是收獲的一天，因為一個不合群的孩子最后真正融入到了我們的群眾生活中。在此過程中，他也體會到了贏與輸在游戲過程中是能夠用智慧解決的。同時也了解到敢于與強(qiáng)者較量也是一種很過癮的體驗，期盼在今后的活動中陳x能夠更加用心勇敢地參與每一項活動。

新教育實驗幼兒教師心得體會3

新教育實驗讀書心得篇十五

朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的'明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！睘閹熣?，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)！讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。

《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的滋養(yǎng)。

新教育實驗讀書心得篇十六

假期，我捧起了《愛心與教育》一書，認(rèn)真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李鎮(zhèn)西老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動人。

李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛，一般的老師是難以做到的。他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。

李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！睅煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕?。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。

這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時，看到書上有幾句話：“不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的;不會愛別人的人，別人也不會愛你的!”總相信你付出的愛越多，你也會獲得越多的愛。

新教育實驗讀書心得篇十七

第一段：介紹新教育實驗第六章的內(nèi)容和意義（150字）

新教育實驗第六章是對傳統(tǒng)教育體制的一次突破性嘗試。該章節(jié)探討了學(xué)校教育與社會需求的關(guān)系，提出了以學(xué)生為中心的教育理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自主發(fā)展和創(chuàng)意思維的重要性。這一章節(jié)的出現(xiàn)不僅是對傳統(tǒng)教育方法的反思，也是為了更好地培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展需求的人才。

第二段：反思傳統(tǒng)教育的不足和對學(xué)生自主發(fā)展的認(rèn)識（300字）

傳統(tǒng)教育往往側(cè)重于灌輸知識，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展能力。學(xué)生被迫接受老師的指令和規(guī)定，缺乏自由發(fā)展的空間和機(jī)會。在新教育實驗第六章中，我們意識到學(xué)生在發(fā)展過程中的自主性和創(chuàng)造力是非常重要的。每個學(xué)生都有自己的特點和優(yōu)勢，應(yīng)該得到充分的發(fā)展和展示的機(jī)會。只有給予學(xué)生更多的自主權(quán)，引導(dǎo)他們主動地參與學(xué)習(xí)和思考，才能真正培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。

第三段：學(xué)校教育與社會需求的關(guān)系及如何培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的人才（300字）

學(xué)校教育與社會需求之間存在著緊密的聯(lián)系。社會在不斷發(fā)展和變化，對人才的需求也在不斷變化。傳統(tǒng)教育過于注重基礎(chǔ)知識的傳授，而往往忽視了培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維。在新教育實驗第六章中，提出了以學(xué)生為中心的教育理念，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新精神的重要性。學(xué)校應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展需求，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的能力和素質(zhì)，從而為社會創(chuàng)造更多的價值。

第四段：關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的策略和方法（300字）

為了幫助學(xué)生更好地自主發(fā)展，我們需要采取一些策略和方法。首先，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供一種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們有足夠的自由空間去探索和發(fā)展自己的興趣和特長。其次，老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，不再是傳統(tǒng)意義上的知識傳授者，而是學(xué)生的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)和思考，鼓勵他們提出問題和解決問題的能力。另外，學(xué)校還可以提供一些項目式學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓學(xué)生通過實踐來學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新精神。

第五段：總結(jié)對新教育實驗第六章的理解和體會（150字）

新教育實驗第六章的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)教育帶來了一場革命。我們意識到傳統(tǒng)教育的不足之處，并提出了以學(xué)生為中心的教育理念。學(xué)生的自主發(fā)展和創(chuàng)新思維是培養(yǎng)未來人才的基礎(chǔ)，學(xué)校應(yīng)該關(guān)注社會需求，為學(xué)生提供更多的發(fā)展機(jī)會。我們也意識到，要幫助學(xué)生更好地自主發(fā)展，需要轉(zhuǎn)變角色和采取一些策略和方法。只有通過改革教育方式，才能真正培養(yǎng)出適應(yīng)未來發(fā)展的人才。

新教育實驗讀書心得篇十八

細(xì)細(xì)品讀教育著作《新教育之夢》，我有一些感悟。學(xué)生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們?nèi)烁竦睦蠋煛！缎陆逃畨簟芬粫兄v到：學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話。是?。∥覀冃W(xué)教師面對的是充滿求知欲望、對老師有著崇拜、信任心理的天真無邪的孩子，即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有很好的養(yǎng)成，思維能力可能不太敏捷，學(xué)習(xí)成績不太理想，甚至有個別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意，但因為他們是孩子，是我們的學(xué)生，我們沒有理由也沒有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對話。教育需要寬容，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，在學(xué)生形成良好品行的過程中，尤其需要教師的鼓勵和表揚，學(xué)生在接受教師表揚和欣賞中，會自覺地把自己的優(yōu)點無限放大，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己優(yōu)秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。在我們平時的教育中，我們雖然也或多或少的接受了一些賞識成功教育、新型師生間平等民主式教育，但根深蒂固的師道尊嚴(yán)使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變，有些老師還是以成績來衡量學(xué)生，很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生（特別是后進(jìn)學(xué)生）身上的閃光點，那是一種怎樣可怕的教育！那些經(jīng)常受到教師批評的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點，找不到自己的優(yōu)點，從而產(chǎn)生一種破罐子破摔的思想，只有自卑，缺乏應(yīng)有的自信，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。

教師應(yīng)努力讓每個學(xué)生都享受學(xué)習(xí)的成功感?！缎陆逃畨簟芬粫袑懙剑航逃瘎〉漠a(chǎn)生往往緣于用一個標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，蘇霍姆林斯基有一句名言：讓每個孩子抬起頭來！教育的.至理名言不能不引起我們的深思，如果我們每個教育工作者都能設(shè)身處地為那些后進(jìn)學(xué)生想想：面對老師布置的作業(yè)無從下手，面對一張張試卷頭腦中一片空白，這樣長此以往，他們能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣嗎？他們能在學(xué)習(xí)中體驗到成功、享受到學(xué)習(xí)的樂趣嗎？因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生的關(guān)鍵是幫助他們樹立其學(xué)習(xí)的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗到學(xué)習(xí)的成功感。作為老師，不能以一個成績的標(biāo)準(zhǔn)來看待學(xué)生，相反，我們要淡化成績，我們要注重培養(yǎng)他們博覽群書的良好習(xí)慣，而對于后進(jìn)學(xué)生，我們要適當(dāng)放寬對他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，真正做到因材施教、分層對待，培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度；培養(yǎng)他們有不懂的內(nèi)容能主動問老師同學(xué)，爭取理解；培養(yǎng)他們敢于正視老師；培養(yǎng)他們?nèi)谌爰w的積極向上的心態(tài)……念。

年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。

新教育實驗讀書心得篇十九

新教育實驗作為教育改革的新探索，在近年來備受關(guān)注。然而，對于新教育實驗的理解，仍然存在很大的誤區(qū)。第六章是新教育實驗的核心章節(jié)，也是實驗的重點環(huán)節(jié)。通過對第六章的學(xué)習(xí)與實踐，我對新教育實驗有了初步的了解，并從中獲得了一些心得體會。

第二段：教育理念的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教育模式總是以教師為中心，注重知識的灌輸和學(xué)科的分割，使學(xué)生們長期處于被動接受的狀態(tài)中。而新教育實驗強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生的個體化關(guān)注和全面培養(yǎng)，要求教師充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作伙伴和學(xué)習(xí)的參與者。通過實驗的過程，我明白了教育理念的轉(zhuǎn)變對于教育改革的重要性，也認(rèn)識到傳統(tǒng)教育的局限性。

第三段：課程設(shè)計的創(chuàng)新

新教育實驗提倡形成性評價，鼓勵學(xué)生積極參與課堂，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)效果。在第六章的實踐中，我親身體驗到了這些特點。課程設(shè)計不再是簡單的知識點講解，而是更注重學(xué)生的實際動手能力和合作執(zhí)行能力。通過學(xué)生們的團(tuán)隊合作、自主學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，我們的課堂更有活力和趣味性，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也更易理解和吸收。

第四段：教育環(huán)境的改善

新教育實驗鼓勵創(chuàng)造性思維和問題解決能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力和創(chuàng)造力。而要達(dá)到這樣的教育目標(biāo)，需要提供良好的教育環(huán)境。在第六章的實踐中，我們積極改善教育環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個積極、自由和開放的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生們可以在一個充滿創(chuàng)造性的環(huán)境中享受學(xué)習(xí)的樂趣，并能更好地展示自己的才華和創(chuàng)造力。

第五段：教師教育的重要性

教師是新教育實驗的關(guān)鍵，也是教育改革的主力軍。在新教育實驗中，教師不再僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生們的學(xué)習(xí)導(dǎo)師和合作伙伴。而要提高教師的教育水平、培養(yǎng)教師的能力是一個長期而且復(fù)雜的過程。只有不斷培養(yǎng)和提升教師的教育素養(yǎng)和教學(xué)能力，才能真正實現(xiàn)教育改革的目標(biāo)。通過第六章的實踐，我深刻認(rèn)識到教師的重要性，并意識到提高教師素養(yǎng)的必要性。

總結(jié)段：新教育實驗帶來的變革

新教育實驗的不斷推進(jìn)，正在改變著傳統(tǒng)的教育模式。通過對第六章的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了新教育實驗的目標(biāo)和它帶來的變革。教育理念的轉(zhuǎn)變、課程設(shè)計的創(chuàng)新、教育環(huán)境的改善以及教師教育的重要性，都是新教育實驗的重要組成部分，也是推動教育改革的關(guān)鍵要素。通過新教育實驗，我們將能夠培養(yǎng)出更加出色的學(xué)生，為他們的未來做好充分的準(zhǔn)備。同時，教育改革也需要全社會的支持和參與，在共同的努力下，我們相信教育將會取得更大的進(jìn)步。

（注：以上所寫內(nèi)容僅供參考，具體內(nèi)容還需根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整。）

新教育實驗讀書心得篇二十

對于教育局 組織的新教師培訓(xùn)，作為一名即將加入教師隊伍的新教師來說，我覺得這次培訓(xùn)猶如及時雨一般，來的相當(dāng)及時。大學(xué)里的歷練讓我們在專業(yè)技術(shù)水平和理論素質(zhì)方面擁有了扎實的根基，可是少了些許的實際教學(xué) 經(jīng)驗。這次培訓(xùn)更好的給我們提供了一個教育教學(xué)的平臺，能使我們更快的適應(yīng)教學(xué)，完成從一個學(xué)生到一個合格的人民教師的角色的轉(zhuǎn)換。

這次新教師培訓(xùn)主要涉獵了中小學(xué)教師的 職業(yè)道德和臨淄區(qū)師德方面的十條禁令;教師科學(xué)研究與教師專業(yè)的關(guān)聯(lián);中國現(xiàn)行的教師法，教育法和有關(guān)未成年人思想道德建設(shè)的法律法規(guī)以及教師的教學(xué)細(xì)則和如何做一名學(xué)生認(rèn)可的班主任。

事實上，作為新時代的教師，只有具備全面的素質(zhì)，才能培養(yǎng)出 社會主義事業(yè)建設(shè)所需要的建設(shè)者和接班人，適應(yīng)時代 發(fā)展的需要。拿這次新教師第一天上午的職業(yè)道德和師德行為規(guī)范方面的培訓(xùn)來說，讓我知道作為一名合格的人民教師，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要的，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念，這是新時代新世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。因此，我們必須熱愛祖國，自覺遵守法律法規(guī);忠誠于人民的教育事業(yè)，任勞任怨;關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，相互尊重，不諷刺挖苦學(xué)生;遵循教育規(guī)律，對學(xué)生因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;自身要嚴(yán)格要求自己，舉止文明，不利用植物之便謀私;用于在業(yè)務(wù)方面刻苦鉆研，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)。讓我知道作為一名合格的人民教師，我們必須努力提高自己的職業(yè)道德水平，樹立教師的良好形象：決不體罰和變相體罰學(xué)生;課堂上遠(yuǎn)離煙酒;決不從事有償家教;決不把手機(jī)帶進(jìn)課堂教學(xué);對學(xué)生作業(yè)認(rèn)真批改;決不誘導(dǎo)和強(qiáng)迫學(xué)生集體購買復(fù)習(xí)資料和輔導(dǎo)資料，不亂收費;和學(xué)生家長搞好關(guān)系，但不接受家長宴請，要求學(xué)生家長為自己辦私事;決不隨便傳喚家長到校并予以訓(xùn)斥;決不參與打架斗毆和聚眾賭博等非法行為;時刻謹(jǐn)記學(xué)校

規(guī)章制度

就我國的國情而言，我們不可能達(dá)到美國式的新進(jìn)的教育教學(xué)條件，但我們唯能做的是要用相對落后的教育機(jī)制去培養(yǎng)出與他們一樣出色的人才，抑或比他們更出色。當(dāng)然，這其中就要求我們這些新進(jìn)教師必須有一個端正的態(tài)度，有對教師這份職業(yè)的熱愛與無私奉獻(xiàn)，熱愛教育，努力提高自己的教育教學(xué)理念和專業(yè)素質(zhì)，，及我們之所能，及我們之所想去為我們祖國的教育事業(yè)傾盡我們的一腔熱血，在不斷完善與豐富自己學(xué)識的基礎(chǔ)上，立志為中國培養(yǎng)出更多的人才，為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)盡自己的微薄之力。

共

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新教育實驗讀書心得篇二十一

寒假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。

我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。

很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的.、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(或階級)所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。

以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。

無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激勵將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨?！缎陆逃畨簟法D―將時刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。

新教育實驗讀書心得篇二十二

該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風(fēng)格，而里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認(rèn)識！該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒āＦ渲杏钟羞@樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的.人。

“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前?！睂τ谖覀兯心贻p教育者來說，這既是作者的真誠規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?/p>

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