實(shí)用企業(yè)家成功之道讀后感（案例18篇）

讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人體驗(yàn)和思考，可以通過文字表達(dá)出來，與他人分享交流。在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)加入個(gè)人的情感體驗(yàn)，讓文章更加生動(dòng)有趣。以下是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文，歡迎大家一起交流討論。

企業(yè)家成功之道讀后感篇一

這些步驟都是循序漸進(jìn)的，當(dāng)你逐章讀完本書之后，你的企業(yè)也就會(huì)在你的心中形成，我們要和你談?wù)撘幌履銘?yīng)該注意的問題，以檢驗(yàn)?zāi)愕慕?jīng)營(yíng)思路是否可行。至于你是否繼續(xù)往下走，決策權(quán)則在于你自己?；卮鹜昝空轮刑峤o你的問題后，你就會(huì)感到有信心了。

在開始的幾章中，你能了解到開辦自營(yíng)企業(yè)的基本知識(shí)。即使不考慮經(jīng)營(yíng)類型，也有在起步階段經(jīng)營(yíng)方法正確與否的問題。摹仿成功者的經(jīng)驗(yàn)或以失敗者的教訓(xùn)作為前車之鑒，都會(huì)使你受益匪淺的，在后幾章中，將向你介紹經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的成功經(jīng)營(yíng)技巧，你可以將其應(yīng)用到你的企業(yè)中去。

推薦每一個(gè)新創(chuàng)立的企業(yè)都需要有一套規(guī)劃較為完善的藍(lán)圖，為成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《企業(yè)家成功之道》就是這樣的藍(lán)圖。

“本書涵蓋了我在創(chuàng)建企業(yè)時(shí)所曾應(yīng)用過的技巧和謀略，除此之外還有更豐富的內(nèi)容。對(duì)于所有想要?jiǎng)?chuàng)辦企業(yè)的人來說，這是一本必讀書?！?/p>

——戴爾·毛瑟

niwottechnologies公司總裁

“這本極為實(shí)用的書使大衛(wèi)·菜伊成為我們自營(yíng)企業(yè)的導(dǎo)師。本收的精彩之處在于，當(dāng)企業(yè)開始運(yùn)營(yíng)之后，它仍然能夠予以你有益的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)。”

——湯姆·英格拉姆

ibn公司經(jīng)理

作者簡(jiǎn)介

大衛(wèi)·菜伊，有著十余年企業(yè)咨詢方面的工作經(jīng)歷，他本身還是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的企業(yè)家，曾就企業(yè)家素質(zhì)、人力開發(fā)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面的問題舉辦過一素列的研討班和講座。他出版的著作有：《公司游戲》、《賺錢第二招》等。

目錄導(dǎo)讀

開始你的經(jīng)營(yíng)

第一章企業(yè)家素質(zhì)

你具有企業(yè)家的素質(zhì)嗎

企業(yè)家的特征

如何看企業(yè)家

自我分析

測(cè)驗(yàn)一下自己當(dāng)企業(yè)家的條件

取得成功的準(zhǔn)則

發(fā)展的思路

第二章自營(yíng)須知

要量體裁衣

失去“背靠的大樹”之后

資金的籌劃

經(jīng)營(yíng)為什么會(huì)失敗

成功的要素

經(jīng)營(yíng)章程

第三章分析市場(chǎng)

你的經(jīng)營(yíng)有市場(chǎng)嗎

什么是營(yíng)銷

市場(chǎng)分析

市場(chǎng)調(diào)研

營(yíng)銷方案

第四章定價(jià)策略

你的花費(fèi)朋多少

做好成本比較

定價(jià)策略

第五章成功銷售的訣竅

銷售是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵

銷售與市場(chǎng)營(yíng)銷

銷售技巧

產(chǎn)品組合

銷售過程

競(jìng)爭(zhēng)性分析

銷售預(yù)測(cè)

第六章宣傳促銷藝術(shù)

……

第七章企業(yè)財(cái)務(wù)

第八章資金融通

第九章企業(yè)組織形式

第十章建立良好的企業(yè)形象

第十一章建立有效率的辦公室

第十二章戰(zhàn)略性經(jīng)營(yíng)計(jì)劃

第十三章成功地運(yùn)營(yíng)

附錄一套完整的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃

企業(yè)家成功之道讀后感篇二

初看卡耐基成功之道這個(gè)題目，我也就知道成功不是一件容易的事?？戳苏緯蟾X得成功不是偶然。甚至在成功之前，他還經(jīng)歷了不少苦難。，而他卻堅(jiān)持下來，這種堅(jiān)持不懈的精神很讓人為之感動(dòng)。

“人的一生猶如一盤漫長(zhǎng)的磁帶，它將忠實(shí)地記錄下各種路人的音響，有無為者的嘆息，絕望者的哀鳴，玩世者的貧笑，也有進(jìn)取者激越昂揚(yáng)的高歌，改革者奮不顧身的絕唱，開拓者震天動(dòng)地的呼嘯……”這句話說得很好，在困難面前，如果嘆息或無動(dòng)于衷，最后都不可能解決問題，如果能夠奮進(jìn)，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆，也許結(jié)果就和前者大相徑庭，而只要有努力，即使結(jié)果不怎么樣，但是至少在這個(gè)努力的過程中，也會(huì)學(xué)到不少東西。

卡耐基很贊成這樣的一種觀點(diǎn)：即一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系、處世技巧。因此，他的基本哲學(xué)思想，就是著眼于人的自信心的培養(yǎng)和人與人之間的溝通、交往寬容，并汲取了行為科學(xué)和心理學(xué)的新成果，使人們成為事業(yè)成功、家庭幸福、個(gè)人快樂的人。人是群居的動(dòng)物，因此一個(gè)人不可能脫離群眾，脫離社會(huì)而生活。很多時(shí)候，人際關(guān)系，處世技巧真的十分重要。如果不能做一個(gè)對(duì)別人寬宏的人，根本是不會(huì)成功。在生活中也要雪會(huì)處世的技巧，才能立足于眾人，受到大家的尊重。一個(gè)有口碑的人就一定有他的成功之處。

人的一生中會(huì)遇到各種各樣的'困難和折磨，逃避是解決不了問題的，唯有以樂觀的精神去迎接生活的挑戰(zhàn)?？突闶巧畹膹?qiáng)者，他不僅克服了生活中的種種障礙，而且在自己的演講生涯中創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)。

在戴爾·卡耐基的生活中始終充滿著樂觀的情緒，每一次失敗不會(huì)帶給他痛苦，反而增強(qiáng)了他與困難作斗爭(zhēng)的信心和經(jīng)驗(yàn)。他的樂觀感染著他周圍的人，包括他的朋友、同學(xué)和學(xué)生，甚至只見過他一面的人，也會(huì)為他的樂觀情緒所鼓舞。像他這樣把困難當(dāng)作是考驗(yàn)，而不是阻礙他前進(jìn)的絆腳石的樂觀精神，是值得大家去學(xué)習(xí)。

對(duì)自己要求很高，每次演講之前都是做足準(zhǔn)備，在他每次上臺(tái)講演時(shí)，心中便有一種神圣的責(zé)任感，那就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)聽眾負(fù)責(zé)。如果我們也能像戴爾·卡耐基一樣，在做每件事之前都認(rèn)真做好準(zhǔn)備，那樣才是對(duì)我們的人生負(fù)責(zé)。而不是糊糊涂涂，得過且過。所有的勝利都是自己努力的結(jié)果，只要你對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己充滿信心。

卡耐基在教學(xué)過程中，給學(xué)生灌輸?shù)谋闶沁@種熱忱的精神。他自己身體力行，首先用自己的熱忱影響著他的學(xué)生，學(xué)生們掌握了這種方法后，在每次訓(xùn)練及正式場(chǎng)合中都會(huì)取得或多或少的成功。當(dāng)卡耐基先生看到學(xué)生們因擁有熱忱而取得進(jìn)步時(shí)，內(nèi)心感到異常的激動(dòng)，他更加發(fā)奮地工作，常常在學(xué)校里和他的同事們積極討論下一步的工作計(jì)劃，直到深夜。

實(shí)際上，熱忱與內(nèi)在精神的涵義基本上是一致的。一個(gè)真正的人，他內(nèi)心的光輝熠熠發(fā)光，一種炙熱的精神本質(zhì)就會(huì)深深地植根于人的內(nèi)在思想中。也許正是他這種積極的，向上的生活態(tài)度激勵(lì)了很多人，他也受到越來越多的人認(rèn)可。

卡耐基認(rèn)為：表現(xiàn)真誠(chéng)就如同表現(xiàn)微笑一般簡(jiǎn)單，如果你做了，你很快就能相信自己；而后，由衷的真誠(chéng)感覺將隨行動(dòng)而至。這本書是一本很激勵(lì)人心的書，另我重新找到自己前進(jìn)的方向。

企業(yè)家成功之道讀后感篇三

一般意義上，如果將錢生錢的金融手段作為“虛擬經(jīng)濟(jì)”，國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的其他產(chǎn)業(yè)可以粗略地認(rèn)定為“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”。由于金融領(lǐng)域主要是國(guó)有企業(yè)在主導(dǎo)，談及實(shí)體經(jīng)濟(jì)，我們將更多面對(duì)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展和崛起這個(gè)事實(shí)。由于企業(yè)家在企業(yè)發(fā)展中的中流砥柱和領(lǐng)袖作用，談及實(shí)體經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型，就會(huì)更多談及民營(yíng)企業(yè)家的發(fā)展。

可以粗線條地將1979-1992年中國(guó)確定建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這段時(shí)間作為民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的第一個(gè)階段;這一階段民營(yíng)實(shí)體企業(yè)開始恢復(fù)與初步發(fā)展。第二個(gè)階段是1992-上半年，民營(yíng)實(shí)體企業(yè)及其企業(yè)家隊(duì)伍崛起，并因全球性金融危機(jī)遭遇挫折。第二階段大浪淘沙后，民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入第三個(gè)階段，代表事件是中國(guó)全面進(jìn)入信息時(shí)代和電商時(shí)代，很多民營(yíng)企業(yè)站穩(wěn)了腳跟，崛起的民營(yíng)“新經(jīng)濟(jì)”表現(xiàn)出“完勝”國(guó)有同行的某種態(tài)勢(shì)。

民營(yíng)實(shí)體企業(yè)艱難轉(zhuǎn)型

我們暫且擱置對(duì)民營(yíng)實(shí)體企業(yè)發(fā)展第一階段的討論。民營(yíng)企業(yè)發(fā)展第二階段的典范事件是溫州的金融**。本來溫州就是中國(guó)地緣政治格局中比較邊緣的一個(gè)地方，直到才因?yàn)榻饻罔F路的開通而與外界有相對(duì)方便的聯(lián)絡(luò)。

這樣，在文化相對(duì)落后的局面下，當(dāng)房地產(chǎn)作為中國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)開始崛起之后，溫州企業(yè)家紛紛卷入“炒房團(tuán)”，企業(yè)資金被抽走，企業(yè)僅僅是作為融資平臺(tái)在運(yùn)轉(zhuǎn)。這是后來地方性金融危機(jī)在溫州發(fā)生的制度經(jīng)濟(jì)上的根本原因。內(nèi)蒙古的鄂爾多斯(600295,股吧)也是如此。

或許是中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)決定了無論溫州企業(yè)家多么機(jī)智靈活，無論溫州的地方性改革如何創(chuàng)新，第一流的民營(yíng)企業(yè)不會(huì)在溫州產(chǎn)生，而是在杭州、北京和深圳等地毅然崛起。

杭州的典范是淘寶和阿里巴巴的崛起。作為新科技的代言人，馬云被很多溫州民營(yíng)企業(yè)主作為“公敵”來對(duì)待。北京的代表人物是柳傳志。柳傳志的優(yōu)勢(shì)是溫州那些初中高中畢業(yè)就下海的企業(yè)家絕對(duì)具備不了的。這位1966年畢業(yè)于西北電訊工程學(xué)院、業(yè)后任職于國(guó)防科工委十院四所和中國(guó)科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所從事科學(xué)研究工作是他能將聯(lián)想培育成國(guó)內(nèi)一流企業(yè)重要的科學(xué)文化基礎(chǔ)。在深圳等地的代表人物是馬化騰。對(duì)比在浙江的馬云，馬化騰的性格要“內(nèi)斂”很多。這種內(nèi)斂多少是廣東和蘇南等地的企業(yè)家的典型特征。

另一方面，由于相對(duì)溫州等地更居于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心地帶，廣東和蘇南的企業(yè)家隊(duì)伍，整體上比溫州企業(yè)家更加富有大都市氣息。對(duì)比之，溫州等地的企業(yè)家是草根社群性的。

草根社群亦有其優(yōu)勢(shì)。最近幾年來，溫州企業(yè)家非常重視下一代的教育。在第一代人的產(chǎn)業(yè)得到大體保存的局面下，溫州人鼓勵(lì)自己的孩子學(xué)習(xí)哲學(xué)、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科。從這種格局中，或許我們能看到雖然溫州日益回歸中國(guó)作為一個(gè)三四線城市的本質(zhì)屬性，這塊對(duì)比其他非省級(jí)政治中心城市更多具備思想和藝術(shù)個(gè)性的城市正在培育他們未來的“柳傳志”。民營(yíng)企業(yè)家的這種分化和轉(zhuǎn)型還會(huì)繼續(xù)發(fā)生，注定對(duì)中國(guó)未來產(chǎn)生緩慢卻重大的影響。

客觀評(píng)估民營(yíng)企業(yè)家的作用

中國(guó)社會(huì)對(duì)民營(yíng)實(shí)體企業(yè)家一直有兩種看似截然相反的評(píng)價(jià)。一種是奠基于某種社會(huì)批判理論的，認(rèn)為民營(yíng)企業(yè)家不僅人品有問題，而且因其社會(huì)角色實(shí)際上所從事的就是“剝削”和“壓迫”的活動(dòng)。我們?cè)跂|南沿海很多城市考察，若不是理性的社會(huì)科學(xué)制衡，這個(gè)感覺會(huì)更強(qiáng)烈。在這些地方，工人常常被安排一周從事超過八九十個(gè)小時(shí)的工作。

另外一種評(píng)價(jià)是將民營(yíng)企業(yè)家作為中國(guó)未來政治文明的開路者來對(duì)待。在北京等地，一些高校和社會(huì)科學(xué)院系統(tǒng)的學(xué)者對(duì)民營(yíng)企業(yè)家的道德榜樣的吹捧甚至到了一個(gè)極其令人震驚的地步，譬如他們認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步靠的就是柳傳志這樣的“社會(huì)立法者”，而不是靠一些有金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)背景的專業(yè)型官員。甚而，在一些從事房地產(chǎn)業(yè)等更加傾向依賴私人性政商關(guān)系的民營(yíng)企業(yè)家那里，政治領(lǐng)域的不合適張揚(yáng)也一度影響他們事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

無論是貶低或是抬高民營(yíng)企業(yè)家對(duì)中國(guó)的影響，都不對(duì)。在這方面，柳傳志本人對(duì)自己的評(píng)價(jià)反而是中肯的。這位老人指出，“在商言商是說作為企業(yè)家，我們更多的是要做實(shí)事，比如把企業(yè)做得更大、招收更多雇員為社會(huì)解決就業(yè)、讓雇員享受更好的待遇、將社會(huì)風(fēng)氣帶動(dòng)得更好，不是逃避社會(huì)責(zé)任”。

溫州和潮汕等地的民營(yíng)企業(yè)家多少也具備這種“謙卑”的品質(zhì)。我們和他們交往的過程中發(fā)現(xiàn)，甚至對(duì)自己企業(yè)的工人被迫加班加點(diǎn)，他們會(huì)因?yàn)樘囟ǖ膬r(jià)值觀表達(dá)某種或多或少的內(nèi)疚。在溫州等地，他們不止一次地對(duì)我說：公司這樣做是迫不得已;更何況，這些工人如果回到家鄉(xiāng)，連這種接近小康的生活都很難達(dá)到。真正讓很多企業(yè)家在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中遭遇挫折的是企業(yè)的家族化管理和個(gè)人對(duì)先進(jìn)文化的知之不多。轉(zhuǎn)型可能超出了這一代人的能力。

在社會(huì)分工合作中壯大民企

由全國(guó)工商聯(lián)評(píng)選的“中國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)”榜單中，蘇寧控股集團(tuán)以營(yíng)收總額2798.13億元排名第一，聯(lián)想控股、山東魏橋以2440.31億元、2413.87億元分列其后，華為、正威國(guó)際、江蘇沙鋼、華信能源、大連萬達(dá)、吉利控股、萬科，分列四至十位。民企500強(qiáng)入圍門檻為91.22億元，較上年增加了13.5億元，增速為17.38%。共有16家企業(yè)營(yíng)收總額超1000億元，27家企業(yè)營(yíng)收總額在500億-1000億元之間。即便在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，這些民營(yíng)實(shí)體集團(tuán)仍然可以說是大財(cái)團(tuán)。如果我們相信“食利階層”有一天終究會(huì)因?yàn)槠涔逃芯窒薅媾R困境，那么中國(guó)民企實(shí)體經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大似乎已經(jīng)指日可待。

僅僅是在20多年前，中國(guó)民營(yíng)實(shí)體企業(yè)沒有這個(gè)地位。改革開放剛剛開始的20世紀(jì)80年代，民營(yíng)企業(yè)不僅在法律上定位不夠清晰，而且自身定位也頗為模糊。這個(gè)局面直到19私有財(cái)產(chǎn)權(quán)“入憲”之后才得以開始改變。換而言之，民營(yíng)實(shí)體企業(yè)的成長(zhǎng)，有賴于改革開放三十年來伴隨著經(jīng)濟(jì)自由的拓展所帶來的社會(huì)分工合作體系的形成。

堅(jiān)持實(shí)體經(jīng)濟(jì)初心不動(dòng)搖，是多么重要。例如清晰的產(chǎn)權(quán)、專業(yè)性的法治化保障、高等教育體系對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大支持(以高科技民企的教科研產(chǎn)一體化為典范)，公司內(nèi)部對(duì)職業(yè)經(jīng)理人崗位的合理安排與再教育提升，如此等等，都是民企可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

豈止需要“在商言商”。如果將時(shí)空切換到40多年前，我們會(huì)承認(rèn)，因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)，中國(guó)社會(huì)沒有多少分工，也說不上有多么強(qiáng)大的合作體系。即便到了今天，在一個(gè)相對(duì)叢林法則化的市場(chǎng)里，分工不清楚、專業(yè)不精湛、合作無誠(chéng)意仍然是中國(guó)比較嚴(yán)重的問題之一。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)社會(huì)的學(xué)者不像學(xué)者、高校不像高校、官員不像官員、律師不像律師，“跨界折騰”的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。有些參與者，看上去初衷不錯(cuò)，很快因?yàn)橹坪夂鸵?guī)范不足而陷入極深的被動(dòng)，以至于多少寶貴時(shí)間和可貴資源無端地浪費(fèi)于各種“折騰”之中。

如果說中國(guó)民營(yíng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的第一代代表人物是柳傳志，作為第二代民營(yíng)創(chuàng)業(yè)者典范的雷軍，根本上表現(xiàn)出了這種能夠成全開放創(chuàng)新的務(wù)實(shí)主義風(fēng)格。我們可以因?yàn)閳?jiān)持社會(huì)批判理論的價(jià)值而不喜歡他們的“保守”，但我們最好承認(rèn)謙卑是人類的美德。惟其謙卑，人才能認(rèn)識(shí)到自己的不足，進(jìn)而感恩于他所得到的，進(jìn)而在公司內(nèi)部營(yíng)建積極向上的社會(huì)分工合作體系。在對(duì)人才的尊重方面，那些從知識(shí)分子群體轉(zhuǎn)變過來的民營(yíng)實(shí)體企業(yè)家，對(duì)多樣性和自由創(chuàng)新的真正包容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過浙江沿海一些企業(yè)家。當(dāng)浙江這幾年實(shí)體經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步走向調(diào)整階段，而其他地域的民營(yíng)差不多完成了轉(zhuǎn)型。其邏輯性?shī)W秘，值得我們深入體會(huì)。

在轉(zhuǎn)型時(shí)期，如果說第一代、第二代民營(yíng)實(shí)體企業(yè)家因?yàn)椤扒盁o古人后無來者”在政商關(guān)系等一系列問題的處理中顯得有些被動(dòng)，對(duì)目前正在萌芽狀態(tài)中的第三代民營(yíng)企業(yè)家來說，選擇一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于外界的喧囂與嘈雜而更多依賴真正智慧的行業(yè)，趁他們的企業(yè)還小、還沒有被外界不健康力量盯上，可以爭(zhēng)取在源頭上清清白白，避免國(guó)家反腐傷及自身。

企業(yè)家成功之道讀后感篇四

唯仁者宜居高位，不仁者居之，播其惡與眾也。

孟子的兩句話對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)企業(yè)可以說有醍醐灌頂之意。無可否認(rèn)，中國(guó)儒家哲學(xué)以其博大精深的思想影響了中國(guó)多年。中國(guó)人的主流思維方式從來沒有偏離過中國(guó)儒家哲學(xué)。

無論多么強(qiáng)大的企業(yè)，最終都必須要思考企業(yè)的社會(huì)價(jià)值和歸屬感問題。脫離了這些，企業(yè)不會(huì)長(zhǎng)期存在。而只有把企業(yè)視為自身的企業(yè)家，才可以值得托付。孟子的“愛以身為天下，乃可托于天下?！痹谶@里做了最好的注解。如果企業(yè)家不仁，企業(yè)的組織上行下效，不可能出現(xiàn)一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，這樣的企業(yè)也不可能長(zhǎng)期存在。所以，唯仁者宜居高位，不仁者居之，播其惡與眾也。

儒家哲學(xué)的至高境界，可以用“內(nèi)圣外王”一語概括。做修己的功夫，做到極致就是內(nèi)圣。做安人的功夫，做到極致就是外王。所謂“齊家治國(guó)平天下”就是內(nèi)圣外王的最高境界。

然而“齊家治國(guó)平天下”需要一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。無論能力多強(qiáng)，身價(jià)多高的職業(yè)經(jīng)理人，沒有遇到安人功夫做到極致的外王，大多都是企業(yè)的過客。優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人經(jīng)過十年磨一劍，渴望的是遇到一個(gè)能夠長(zhǎng)期為之奮斗的事業(yè)?？墒呛芏嗝篮玫钠谕]有如愿。這一點(diǎn)和唐代的陳子昂極其相似。陳子昂懷才不遇登幽州臺(tái)，感懷燕昭王與樂毅，作詩(shī)曰：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

tcl電器當(dāng)年的輝煌是因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，在tcl的每一個(gè)項(xiàng)目里都出現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)創(chuàng)造了中國(guó)營(yíng)銷經(jīng)典的人物。當(dāng)年tcl的團(tuán)隊(duì)云從龍，風(fēng)從虎，現(xiàn)在tcl的團(tuán)隊(duì)早已風(fēng)吹云散，無論tcl走向何方，tcl的掌門人都應(yīng)該反思，這些人為什么沒有和企業(yè)共患難，同享受？離去與他的外王功夫不夠是有關(guān)系的！那些離職而去的職業(yè)經(jīng)理人可能都在用陳子昂的另一首詩(shī)感嘆：南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木，昭王安在哉？霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。

聯(lián)想楊元慶29歲就被柳傳志發(fā)現(xiàn)，并委以重任，作為接班人培養(yǎng)。幾次危難時(shí)期，柳傳志挺身而出，化解危難之后，又重新交付楊元慶經(jīng)營(yíng)。內(nèi)圣外王做到極致。與中國(guó)很多企業(yè)缺乏接班人相比，柳傳志在這一點(diǎn)上面尤其讓人尊敬。是中國(guó)企業(yè)家內(nèi)圣外王的典范。內(nèi)圣外王體現(xiàn)了企業(yè)從內(nèi)到外的組織力量。

“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”。企業(yè)要實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，必須要通過大大小小的營(yíng)銷戰(zhàn)役來實(shí)現(xiàn)。要想在營(yíng)銷戰(zhàn)上致勝與千里之外，首先要有一個(gè)共同的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。孫子兵法開篇就說：“道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，而不畏危也。”這個(gè)“道”就是戰(zhàn)略，民與上同意上下一心的戰(zhàn)略。剩下的就是戰(zhàn)術(shù)問題了。這和儒家的“齊家治國(guó)平天下”思想一脈相承。

企業(yè)成長(zhǎng)壯大之后，如同漢高祖大風(fēng)歌里面的“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”要考慮的是“安得猛士守四方”。單有猛士不行，還要依靠企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)行為才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的社會(huì)價(jià)值，達(dá)到長(zhǎng)盛不衰。這一點(diǎn)漢高祖顯然沒有做到，導(dǎo)致了以后的呂后之亂。說明了漢初漢王朝公司的企業(yè)文化即一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)思想沒有確定。韓非子有一句話對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理非常適合：“千乘之患，左右太信。萬乘之患，大臣太重?！比绻粋€(gè)企業(yè)里存在“左右”這樣的親信，依賴于沒有監(jiān)管的大臣，這樣的企業(yè)離韓非子說的亡國(guó)不遠(yuǎn)了。漢初一個(gè)重臣韓信一個(gè)左右呂后導(dǎo)致的內(nèi)亂就是這樣的結(jié)果。

偉大的企業(yè)依靠的是企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)的組織力量，短期的企業(yè)依靠的是個(gè)人英雄。

所有偉大的企業(yè)都有一個(gè)極具社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)文化。世界上最優(yōu)秀的企業(yè)文化非中國(guó)古典哲學(xué)思想莫屬。

西方哲學(xué)由宇宙論或者本體論到倫理學(xué)到認(rèn)識(shí)論，都是研究人與宇宙與世界的關(guān)系。所以“地心說”，“日心說”爭(zhēng)論了很多年。后來又出現(xiàn)《物種的起源》等學(xué)說，都以求知為主。

中國(guó)的古典哲學(xué)是以研究人類為出發(fā)點(diǎn)，最主要是人之所以為人之道，怎樣才算一個(gè)人，人與人相互有什么關(guān)系？“天圓地方”普天之下莫非王土。所以有了“齊家治國(guó)平天下”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的主流思想。而偉大的企業(yè)文化必須要有社會(huì)責(zé)任感，兼善天下則是最好的社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)，最好的企業(yè)文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化里關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的思想可以借鑒的很多，海爾的“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰”就出自中國(guó)古代的《詩(shī)經(jīng)》。中國(guó)哲學(xué)的天下思想對(duì)于人的個(gè)體性研究很少，在營(yíng)銷上沒有西方那樣從人的心理上研究，取得立竿見影的效果。但是正是由于“天下”思想的廣博，和注重人的價(jià)值觀，中國(guó)必將產(chǎn)生偉大的企業(yè)。中國(guó)企業(yè)也只有認(rèn)同踐行這些思想才能夠成就一個(gè)偉大的企業(yè)。中國(guó)企業(yè)家內(nèi)圣外王的修煉就在于此。

企業(yè)家成功之道讀后感篇五

寒假中和兒子一起共同閱讀了《卡耐基成功之道》一書。戴爾？卡耐基（1888—1955年）是美國(guó)著名的心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家，20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父。他一生致力于人性問題的研究，運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)，進(jìn)行探索和分折，開創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人教育方式。

卡耐基成功學(xué)全書是卡耐基思想精華的匯集?？突摹度诵缘娜觞c(diǎn)》、《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《語言的突破》等著作，自問世以來，被譯成多種文字，成為西方最持久的暢銷書之一，風(fēng)靡全球，被譽(yù)為“人類出版史上的奇跡”。

在戴爾·卡耐基的生活中始終充滿著樂觀的情緒，每一次失敗不會(huì)帶給他痛苦，反而增強(qiáng)了他與困難作斗爭(zhēng)的信心和經(jīng)驗(yàn)。他的樂觀感染著他周圍的人，包括他的朋友、同學(xué)和學(xué)生，甚至只見過他一面的人，也會(huì)為他的樂觀情緒所鼓舞。像他這樣把困難當(dāng)作是考驗(yàn)，而不是阻礙他前進(jìn)的絆腳石的樂觀精神，是值得大家去學(xué)習(xí)的。

卡耐基在教學(xué)過程中，給學(xué)生灌輸?shù)谋闶沁@種熱忱的精神。他自己身體力行，首先用自己的熱忱影響著他的學(xué)生，學(xué)生們掌握了這種方法后，在每次訓(xùn)練及正式場(chǎng)合中都會(huì)取得或多或少的成功。當(dāng)卡耐基先生看到學(xué)生們因擁有熱忱而取得進(jìn)步時(shí)，內(nèi)心感到異常的激動(dòng)，他更加發(fā)奮地工作，常常在學(xué)校里和他的同事們積極討論下一步的工作計(jì)劃，直到深夜。

接下來讓我們分享文中的精彩片段：

1、只為今天，我要很快樂。

2、只為今天，我要讓自己適應(yīng)一切，而不去試著調(diào)整一切來適應(yīng)我的欲望。我要以這種態(tài)度接受我的家庭、我的事業(yè)和我的運(yùn)氣。

3、只為今天，我要愛護(hù)我的身體。我要多加運(yùn)動(dòng)，善自照顧，善自珍惜；不損傷它，不忽視它，使它能成為我爭(zhēng)取成功的好基礎(chǔ)。

4、只為今天，我要加強(qiáng)我的思想。我要學(xué)一些有用的東西，我決不做一個(gè)胡思亂想的人。

5、只為今天，我要用三件事來鍛煉我的靈魂：我要為別人做一件好事，但不要讓別人知道；我還要做兩件我并不想做的事，是為了鍛煉我的意志。

6、只為今天，我要做個(gè)討人歡喜的人，外表要盡量修飾，衣著要盡量得體，說話輕聲，行動(dòng)優(yōu)雅，絲毫不在乎別的毀譽(yù)。對(duì)任何事都不挑毛病，也不干涉或教訓(xùn)別人。

7、只為今天，我要試著只考慮怎么度過今天，而不把我一生的問題都在一次解決。因?yàn)?，我雖能連續(xù)十二個(gè)鐘頭做一件事，但若要我一輩子都這樣做下去的話，就會(huì)嚇壞了我。

8、只為今天，我要訂下一個(gè)計(jì)劃。我要寫下每個(gè)鐘點(diǎn)該做什么事，這樣可以免除兩個(gè)缺點(diǎn)——過分倉(cāng)促和猶豫不決。

9、只為今天，我要為自己留下安靜的半個(gè)鐘頭，輕松一番，在這半個(gè)鐘點(diǎn)里，我要想想怎么使我的生命更充滿希望。

10、只為今天，我要心中毫無懼怕。尤其是，我不要怕快樂，我要去欣賞美的一切，去愛，去相信我愛的那些人會(huì)愛我。

人的一生只有三個(gè)天，昨天，今天，明天。昨天已成為過去，明天還沒到來，因此，我們應(yīng)該牢牢的抓住今天?？戳诉@篇短文，我就不由想到有許多人，總抱怨昨天做得不好，或明天還沒到來，卻忘了今天，我們做好了沒有，做完了沒有！有些人總喜歡往回看，然后總在抱怨，我昨天忘了做什么，我昨天沒有做什么，我昨天做錯(cuò)了什么；然則，他們卻忘了看看現(xiàn)在自己在做什么？！是抱怨完后發(fā)呆，還是選擇去彌補(bǔ)昨天的漏洞；是在感嘆完后一如既往，還是選擇改正錯(cuò)誤……。

生活中，還有這樣的另一部分人，他們總抱怨明天來得那么慢，總是說希望在明天。今天不努力，何來明日的希望！當(dāng)明天來臨的時(shí)候，它又變成了今天……明日復(fù)明日，明日何其多啊。所以，最要把握的是今天。

把握今天，才能創(chuàng)造美好的明天！

企業(yè)家成功之道讀后感篇六

這些步驟都是循序漸進(jìn)的，當(dāng)你逐章讀完本書之后，你的企業(yè)也就會(huì)在你的心中形成，我們要和你談?wù)撘幌履銘?yīng)該注意的問題，以檢驗(yàn)?zāi)愕慕?jīng)營(yíng)思路是否可行。至于你是否繼續(xù)往下走，決策權(quán)則在于你自己。回答完每章中提給你的問題后，你就會(huì)感到有信心了。

在開始的幾章中，你能了解到開辦自營(yíng)企業(yè)的基本知識(shí)。即使不考慮經(jīng)營(yíng)類型，也有在起步階段經(jīng)營(yíng)方法正確與否的問題。摹仿

成功

失敗

時(shí)間

推薦每一個(gè)新創(chuàng)立的企業(yè)都需要有一套規(guī)劃較為完善的藍(lán)圖，為成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！镀髽I(yè)家成功之道》就是這樣的藍(lán)圖。

“本書涵蓋了我在創(chuàng)建企業(yè)時(shí)所曾應(yīng)用過的技巧和謀略，除此之外還有更豐富的內(nèi)容。對(duì)于所有想要?jiǎng)?chuàng)辦企業(yè)的人來說，這是一本必

讀書

——戴爾·毛瑟

niwot technologies公司總裁

“這本極為實(shí)用的書使大衛(wèi)·菜伊成為我們自營(yíng)企業(yè)的導(dǎo)師。本收的精彩之處在于，當(dāng)企業(yè)開始運(yùn)營(yíng)之后，它仍然能夠予以你有益的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)?！?/p>

——湯姆·英格拉姆

ibn公司經(jīng)理

大衛(wèi)·菜伊，有著十余年企業(yè)咨詢方面的工作經(jīng)歷，他本身還是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的企業(yè)家，曾就企業(yè)家素質(zhì)、人力開發(fā)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面的問題舉辦過一素列的研討班和講座。 他出版的著作有：《公司游戲》、《賺錢第二招》等。

開始你的經(jīng)營(yíng)

你具有企業(yè)家的素質(zhì)嗎

企業(yè)家的特征

如何看企業(yè)家

自我分析

測(cè)驗(yàn)一下自己當(dāng)企業(yè)家的條件

取得成功的準(zhǔn)則

發(fā)展的思路

要量體裁衣

失去“背靠的大樹”之后

資金的籌劃

經(jīng)營(yíng)為什么會(huì)失敗

成功的要素

經(jīng)營(yíng)章程

你的經(jīng)營(yíng)有市場(chǎng)嗎

什么是營(yíng)銷

市場(chǎng)分析

市場(chǎng)調(diào)研

營(yíng)銷方案

你的花費(fèi)朋多少

做好成本比較

定價(jià)策略

銷售是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵

銷售與市場(chǎng)營(yíng)銷

銷售技巧

產(chǎn)品組合

銷售過程

競(jìng)爭(zhēng)性分析

銷售預(yù)測(cè)

……

企業(yè)家成功之道讀后感篇七

多元集團(tuán)的品牌架構(gòu)決策主要要解決集團(tuán)、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品這三個(gè)層級(jí)品牌之間的關(guān)系，具體而言，集團(tuán)可以與產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品形成四大類架構(gòu)關(guān)系：

1、集團(tuán)品牌直接用作產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品品牌

3、集團(tuán)品牌成為產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的雙品牌

4、集團(tuán)品牌成為產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品背書品牌

一、決定多元集團(tuán)品牌架構(gòu)的核心原則

決定集團(tuán)品牌與各個(gè)層級(jí)品牌之間的架構(gòu)采用上述哪一種關(guān)系的主要因素是各個(gè)層級(jí)品牌聯(lián)想尤其是核心價(jià)值之間的兼容性，以及集團(tuán)品牌的氣質(zhì)與產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的屬性是否吻合。比如中糧是“實(shí)力、大型國(guó)有企業(yè)、世界500強(qiáng)”的聯(lián)想，能增進(jìn)消費(fèi)者對(duì)旗下長(zhǎng)城干紅的品質(zhì)信任，但長(zhǎng)城早已是知名品牌，品質(zhì)認(rèn)可度根本不是問題，再加上中糧的品牌氣質(zhì)實(shí)在與長(zhǎng)城干紅的“傳奇、優(yōu)雅”不兼容，因此中糧就不適合和長(zhǎng)城葡萄酒相聯(lián)系；雀巢“溫馨、營(yíng)養(yǎng)專家“的品牌聯(lián)想與寶路薄荷糖的品牌特征是兼容的，因此雀巢適合以雙品牌形式與寶路相聯(lián)系。根據(jù)各層級(jí)品牌之間的品牌聯(lián)想和品牌氣質(zhì)的兼容程度的不同，多元集團(tuán)品牌和下屬品牌的架構(gòu)應(yīng)該選取的類型分別如下：

1、如果集團(tuán)品牌與產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品之間非常兼容，集團(tuán)品牌的品牌聯(lián)想和核心價(jià)值與產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的目標(biāo)客戶的品牌認(rèn)同和購(gòu)買驅(qū)動(dòng)力幾乎一致，則集團(tuán)品牌幾乎可以直接用作產(chǎn)業(yè)品牌和產(chǎn)品品牌。

但如果ge收購(gòu)了一家化妝品企業(yè)、醫(yī)藥企業(yè)，ge肯定無法用作旗下化妝品的品牌。因?yàn)榛瘖y品的目標(biāo)客戶認(rèn)同一個(gè)化妝品品牌的主要驅(qū)動(dòng)力是化妝品必備的行業(yè)氣質(zhì)“細(xì)膩、柔美”和非常個(gè)性化的訴求，而ge壓根不具有“細(xì)膩、柔美”的特質(zhì)。

2、集團(tuán)品牌與產(chǎn)業(yè)品牌和產(chǎn)品品牌目標(biāo)客戶的品牌認(rèn)同驅(qū)動(dòng)力不兼容或者相悖，或者品牌的氣質(zhì)和個(gè)性有較大的沖突，則集團(tuán)品牌和產(chǎn)業(yè)品牌、產(chǎn)品品牌之間應(yīng)該完全脫鉤，采用隱身品牌架構(gòu)。

很多集團(tuán)品牌并不適合和下屬企業(yè)的產(chǎn)品品牌聯(lián)系在一起去對(duì)下屬企業(yè)的營(yíng)銷產(chǎn)生助推作用，因?yàn)榧瘓F(tuán)的品牌聯(lián)想和下屬公司產(chǎn)品品牌的屬性以及產(chǎn)品品牌目標(biāo)客戶的品牌認(rèn)同驅(qū)動(dòng)力有巨大的沖突。李嘉誠(chéng)的和記黃埔的品牌資產(chǎn)對(duì)下屬的屈臣氏蒸餾水和新奇士橙汁不僅沒有促進(jìn)作用，其硬梆梆的形象氣質(zhì)反倒會(huì)破壞屈臣氏和新奇士品牌本身所具有的美感。

3、當(dāng)多元集團(tuán)的品牌聯(lián)想與下屬產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的行業(yè)屬性不沖突，而且集團(tuán)的部分品牌聯(lián)想就能有效驅(qū)動(dòng)顧客對(duì)下屬產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)同，但產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品本身又非常需要突出個(gè)性的時(shí)候，則產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品需要獨(dú)立品牌彰顯個(gè)性，集團(tuán)品牌雖然不能直接用作產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品品牌，但集團(tuán)品牌可以按照雙品牌和背書品牌的形式與旗下品牌聯(lián)系起來。

當(dāng)集團(tuán)品牌和產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的品牌認(rèn)同驅(qū)動(dòng)力有一定的兼容性，則應(yīng)該盡量把集團(tuán)與產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品品牌聯(lián)系起來，具體聯(lián)系起來的策略有雙品牌和背書品牌兩種策略。雖然多元企業(yè)集團(tuán)的麾下產(chǎn)品的顧客認(rèn)同品牌的驅(qū)動(dòng)力差異非常大。但驅(qū)動(dòng)力的基本面上肯定存在一些共性：如基本的信任度、品質(zhì)可靠、技術(shù)領(lǐng)先、利益能夠保障等。這時(shí)候，集團(tuán)品牌如果輸出“實(shí)力雄厚、顧客利益至上、富有社會(huì)責(zé)任感的”等形象，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)下屬產(chǎn)品品牌的強(qiáng)大營(yíng)銷助推。因?yàn)轭櫩蜁?huì)覺得母公司強(qiáng)大的實(shí)力能確保下屬企業(yè)投資一流的設(shè)備和巨額的研發(fā)，大企業(yè)如果損害顧客利益一旦傳播開來會(huì)使集團(tuán)多年花巨資建立的品牌美譽(yù)度受損。所以“顧客利益至上”的集團(tuán)品牌形象能產(chǎn)生對(duì)下屬產(chǎn)品品牌營(yíng)銷助推；富有社會(huì)責(zé)任感則讓客戶感覺到企業(yè)對(duì)與自己的切身利益關(guān)系不大的一般大眾都那么富有責(zé)任感和愛心，對(duì)自己的顧客就不用說了。集團(tuán)品牌以雙品牌和背書品牌的形式與旗下品牌聯(lián)系起來時(shí)，起到讓顧客產(chǎn)生初步認(rèn)同的作用，產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品品牌再以自身的個(gè)性錦上添花地驅(qū)動(dòng)了客戶對(duì)品牌的認(rèn)同。

企業(yè)家成功之道讀后感篇八

《成功之道》一文中主要講了：蕭伯納一出生就是個(gè)不幸的孩子。15歲時(shí)，走出家門謀生。20歲時(shí)，前往倫敦，但遇到的總是失敗。后來，參加社團(tuán)的討論會(huì)，又不行到行，漸漸有了名氣。再后來，他醉心于寫作，終于成為世界著名作家之一。

下?lián)苣鞘呛蔚鹊膱?jiān)強(qiáng)！面對(duì)挫折，他做到了堅(jiān)持不懈，不屈不撓；面對(duì)困難，他做了鼓勵(lì)自己，全力以赴，孜孜不倦……蕭伯納逆境成才，不管家中的條件是多么惡劣，他還是以最好、最積極的態(tài)度面對(duì)生活。再想想我自己，簡(jiǎn)直跟蕭伯納全然不同，可以說是有天壤之別了。當(dāng)我處在一個(gè)惡劣的環(huán)境下，是否回想蕭伯納一樣，仍然保持積極向上的.態(tài)度？當(dāng)我在途中遇到一些困難，是否回想蕭伯納一樣，不放棄不氣餒？我想，我不會(huì)。我只會(huì)抱怨自己家為何不想別人家那樣富有，我只會(huì)被失敗與挫折磨滅信心，輕易就放棄。這是多么鮮明的對(duì)比呀！所以，從現(xiàn)在起，我要以蕭伯納為榜樣。學(xué)習(xí)他不屈不撓、堅(jiān)持不懈、樂觀向上的精神，以最好的態(tài)度對(duì)待每一件事！

蕭伯納說過：“在這個(gè)世界上，上帝為每個(gè)人都設(shè)計(jì)了一條獲取成功的道路。只要沿著自己選擇的道路堅(jiān)持不懈地走下去，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，上帝對(duì)成功的安排都是水到渠成的?！笔前。挷{經(jīng)歷了這些坎坷之路并取得了成功。我相信，只要想蕭伯納一樣，準(zhǔn)會(huì)走上成功之道。

企業(yè)家成功之道讀后感篇九

【摘要題】國(guó)際體育博覽

【正文】

斯坦伯格想用美國(guó)式的經(jīng)驗(yàn)整合中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)。

背景新聞

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，特別是北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)的成功以及會(huì)期的日益臨近，使得中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)正在加速發(fā)展，中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)已為越來越多的國(guó)內(nèi)外人士所關(guān)注，國(guó)外有關(guān)體育機(jī)構(gòu)已經(jīng)或正在進(jìn)軍中國(guó)體育市場(chǎng)。

當(dāng)春天在北京剛剛探出一個(gè)頭時(shí)，來自美國(guó)的利?斯坦伯格就在北京體育界和新聞媒體中刮起了一陳不小的旋風(fēng)，熟悉和不熟悉的人都說：“美國(guó)體育經(jīng)紀(jì)之父來了”。

斯坦伯格的體育運(yùn)作術(shù)

利?斯坦伯格(leighsteinberg)是美國(guó)當(dāng)今最著名的體育經(jīng)紀(jì)人和律師，也是體育產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)袖級(jí)人物。

斯坦伯格出生于美國(guó)洛杉磯，在當(dāng)?shù)氐臐h姆爾頓中學(xué)高中畢業(yè)后考入加州大學(xué)伯克萊分校攻讀法律。在校期間，他被選為學(xué)生會(huì)主席，逐漸開始了他的職業(yè)經(jīng)紀(jì)人生涯。他的公司先后代理了超過150名包括美式橄欖球、棒球、籃球、拳擊及其他奧林匹克項(xiàng)目的著名運(yùn)動(dòng)員。20世紀(jì)90年代，公司完成了黃金階段的發(fā)展，目前已經(jīng)成為擁有最強(qiáng)大陣容的體育知名人士的公司，許多美國(guó)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員在他成功的經(jīng)營(yíng)下發(fā)展成為體育運(yùn)動(dòng)史上的明星，其中包括世界重量級(jí)拳王劉易斯、史蒂夫?楊（舊金山49人隊(duì)）等。

美式橄欖球是風(fēng)靡全美的最重要的體育項(xiàng)目。每到星期天，人們都會(huì)觀看美式橄欖球比賽，而在每場(chǎng)比賽中多一半的球員都是斯坦伯格代理的，《gq》雜志曾評(píng)論他為“鬼才經(jīng)紀(jì)人”，他的'代理合同金額超過2.7億美元。

不僅如此，斯坦伯格還積極參與各項(xiàng)公益活動(dòng)，贏得了全美各界對(duì)他的欽佩和贊賞，并受到里根總統(tǒng)、布什總統(tǒng)、克林頓總統(tǒng)、美國(guó)參議院、眾議院、國(guó)家立法委員會(huì)以及洛杉磯市政府等各級(jí)政府的嘉獎(jiǎng)。

斯坦伯格確立了體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)運(yùn)作中的新標(biāo)準(zhǔn)，并將體育和娛樂傳媒緊密地聯(lián)系起來。他為福克斯體育電視網(wǎng)、華納兄弟電影公司、abc電視臺(tái)娛樂頻道和hbo頻道創(chuàng)作過大量的精彩節(jié)目。他還站在網(wǎng)站革命的最前沿，創(chuàng)建了體育網(wǎng)，以職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)作為傳播媒介的中心內(nèi)容，進(jìn)一步增強(qiáng)了體育產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)性，同時(shí)，又戰(zhàn)略性地與espn體育網(wǎng)聯(lián)合創(chuàng)立了針對(duì)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員與大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員體育經(jīng)紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)課程。

目前，除了美國(guó)加州長(zhǎng)灘總公司外，斯坦伯格還把公司開到了舊金山、得克薩斯州等地，而203月，他又把公司業(yè)務(wù)發(fā)展到了中國(guó)，斯坦伯格投資咨詢（北京）顧問公司在北京勞動(dòng)人民文化宮內(nèi)悄悄開業(yè)。

進(jìn)軍中國(guó)之路

作為美國(guó)許多球星的經(jīng)紀(jì)人，斯坦伯格從1975年就開始了體育經(jīng)紀(jì)人生涯。斯坦伯格代理他們有他自己的原則，即根據(jù)電視媒體的曝光度來挑選運(yùn)動(dòng)員。只要有足夠的曝光度，任何一個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員都可以成為他的簽約對(duì)象。如足球、籃球。

從3月24日斯坦伯格乘坐的飛機(jī)抵達(dá)北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)的那一刻起到29日起程離開，斯坦伯格就一直沒能清閑過，接連會(huì)見中國(guó)體育界以及有關(guān)政府部門的官員，并到位于北京市北郊的北京體育大學(xué)進(jìn)行有關(guān)體育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的演講，與廣大體育大學(xué)的學(xué)子及國(guó)內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)人士就美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、體育經(jīng)紀(jì)經(jīng)營(yíng)理念等課題進(jìn)行共同探討，并向大家介紹他在國(guó)外成功的體育經(jīng)紀(jì)案例，接著連軸轉(zhuǎn)地接受多家新聞媒體的專訪，幾乎連喘息的機(jī)會(huì)都沒有。

用斯坦伯格自己的話說，他之所以選擇此時(shí)來北京，是因?yàn)椤艾F(xiàn)在是中國(guó)最好的時(shí)機(jī)，中國(guó)加入wto以及2008年北京奧運(yùn)會(huì)和20上海世博會(huì)申辦成功，使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各方面都上了一個(gè)新的臺(tái)階，世界上所有的人都不愿意錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)?！睆闹锌梢钥闯銎渥鳛槌錾纳倘藳Q不錯(cuò)失良機(jī)的一面。

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企業(yè)家成功之道讀后感篇十

成功，是一件值得喜悅的事，但成功背后卻是努力、失敗，甚至絕望。

今天，我看了《新人文讀本》中的《成功之道》主要講：一個(gè)小男孩，15歲時(shí)能夠掙錢的短工，他都去做。20歲，他到了倫敦，一個(gè)偶然的`機(jī)會(huì)，他參加了一個(gè)社團(tuán)的討論會(huì)，每天演講完，他要拿起筆足足地寫上5頁(yè)。終于有一天，他成為了作家，他就是蕭伯納。

文中的蕭伯納靠自己的努力成為世界上名氣最大，收入最多，最受讀者歡迎的作家之一。我們也要向蕭伯納學(xué)習(xí)，靠努力獲取成功。俗話說的好：失敗乃成功之母，我們要記住這句話，深深地刻在腦海里，因?yàn)樗芙虒?dǎo)我們。一次，我就是運(yùn)用了這句話，把跳繩給學(xué)會(huì)了。學(xué)習(xí)中，我們會(huì)遇到困難與挫折，在于老師同學(xué)的交往中，也會(huì)遇到困難與挫折。家，并不一定總是充滿了溫馨。有時(shí)，會(huì)有各種各樣的矛盾，會(huì)帶了各種各樣的困難與挫折。當(dāng)小小的我們走向社會(huì)的大舞臺(tái)，同時(shí)會(huì)品嘗到許多的酸甜苦辣。生活中要有發(fā)現(xiàn)美的眼鏡，要善于悅納別人并取長(zhǎng)補(bǔ)短，就像天空收容每一片云彩那樣，無論其美丑。

俗話說的好：失敗乃成功之母，我們一定要銘記這句話，要向蕭伯納學(xué)習(xí)，做一個(gè)成功之人，給社會(huì)添一點(diǎn)光彩，不要懶惰到處不受歡迎。

企業(yè)家成功之道讀后感篇十一

戴爾?卡耐基是譽(yù)滿全球的美國(guó)公關(guān)學(xué)家和杰出的教育家。他運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，開創(chuàng)并發(fā)展了一種融演講術(shù)、推銷術(shù)、做人處事術(shù)、智力開發(fā)術(shù)為一體的獨(dú)特的成人教育方式。而在讀完《卡耐基成功之道全集》后，其全集中的第一篇《快樂的人生》對(duì)我影響頗深。快樂，既是每個(gè)人都想要擁有的永遠(yuǎn)愿望――簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地；但是，它同時(shí)也是人們最難以實(shí)現(xiàn)的。想要快樂很簡(jiǎn)單，做到快樂卻又是截然不同。

在走出家鄉(xiāng)、踏進(jìn)大學(xué)之前，曾有個(gè)人跟我說過那么一句話：“你要做自己，保持好你一直的笑容和快樂，不要讓環(huán)境和時(shí)間改變你的笑容?！泵看斡龅讲婚_心、不順心的事，我總會(huì)想起這句話。如今，當(dāng)我看到這一篇《快樂的人生》時(shí)，讓我迫不及待地想要和大家分享。因?yàn)樵椒窒碓娇鞓罚窒肀旧砭褪且环N快樂的傳遞。

幸福不在終點(diǎn)、而在此生此路；快樂亦如此！

世間的百分之七十的煩惱皆來源于自己的工作和金錢。每一個(gè)家庭都需要處理這些生活瑣事――柴米油鹽。貧困的家庭，想要擁有簡(jiǎn)單的三餐溫飽，繼而想要成為有錢人；而富裕的家庭卻想擁有更多的金錢。快樂，并不是讓我們安于現(xiàn)實(shí)，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們要保持自己的初心，快快樂樂面對(duì)一切。得到自己想要的時(shí)候，人們總會(huì)欲望加深，想要得到更多更好……以此下去，我們便失去最基本的本心。我也在想如何做到無欲無求。我相信很艱難，幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都會(huì)有自己想要維護(hù)擁有的東西或者愿望。但是我們不能過于貪婪，要是我們得不到我們所希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來占據(jù)我們的心；且讓我們?cè)徸约海瑢W(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)。一個(gè)人生活上的快樂，就應(yīng)該盡可能減少外來事物的依賴。如果當(dāng)你一直覺得不滿，那么即使你得到整個(gè)世界，也會(huì)覺得傷心。

美美地活著，輕盈地活著；尋找自我、保持本色。

我怎樣才能快樂，不為別人批評(píng)而不快樂?！皬膩頉]有人會(huì)踢一只死狗”，相信、說到每個(gè)人的心坎里去了，不錯(cuò)呀，那只狗不夠重要，踢它的人也不會(huì)感到滿足。如果我們過于在乎別人的看法，我們就活得很累；我們不是為別人而活的，按照別人說的做，我們就失去了真實(shí)，將會(huì)失去自我。

何況別人的批評(píng)無非是想我們更好，最壞的不也就是別人嫉妒你的好，惡言相對(duì)。所以我們干嘛為了別人的批評(píng)而在糾結(jié)自己，為什么要因別人的批評(píng)而傷心。想要我們更好的人批評(píng)我們，我們應(yīng)該虛心接受，耐心改正，讓自己更好。而那些對(duì)我們惡意批評(píng)的，我們又何須在意，因?yàn)橐呀?jīng)美好了，所以有人羨慕嫉妒，這樣我們就應(yīng)該更開心，因?yàn)槲覀冊(cè)瓉硎悄敲疵篮?。記住，從來沒有人會(huì)踢一只死狗。

快樂，是為了自己；不是為別人。快樂的人生充滿激情、幸福。當(dāng)別人遇到煩惱事時(shí)，看到你的笑容，別人也會(huì)被你感染，灰暗的心境就宛如劃過一縷陽(yáng)光。就會(huì)有種“相信風(fēng)雨后，總會(huì)有太陽(yáng)”。何須在意別人，或環(huán)境而改變自己。讓自己淡然，成就快樂人生。

企業(yè)家成功之道讀后感篇十二

已經(jīng)開始實(shí)習(xí)的我，可以說逐漸的開始要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。最近感觸最多的是職場(chǎng)上為人處事的道理。所以閑暇之余，從書柜里翻出卡耐基成功之道這本書，粗略的看了看。

因?yàn)槲以谏顒?chǎng)實(shí)習(xí)，免不了與各種各樣的顧客打交道，我有個(gè)疑問，就是如何讓顧客可以喜歡我，接受我。這本書的第二章人性的弱點(diǎn)中，詳細(xì)的降到了這點(diǎn)。我著重看了兩個(gè)，給人良好印象的簡(jiǎn)單方法與如何使別人即刻喜歡你。前者提到了一個(gè)“人的面部表情，比穿著更重要。笑容能照亮所有看到它的人，象穿過烏云的太陽(yáng)，帶給人們溫暖?！庇浀弥邪俳o我們培訓(xùn)時(shí)，說的最多的一點(diǎn)就是，當(dāng)我們?yōu)轭櫩头?wù)的時(shí)候，應(yīng)該時(shí)刻保持笑容。還給我們舉了個(gè)例子，一個(gè)高超的客服專員為一位顧客服務(wù)后，遭到了該顧客的投訴，顧客說：“他不對(duì)我笑！”也許很多人會(huì)認(rèn)為這個(gè)理由很牽強(qiáng)，甚至荒唐，但是當(dāng)你真正坐到這個(gè)行業(yè)時(shí)，你會(huì)明白服務(wù)的同時(shí)保持笑容是多么重要的事情。

在如何使別人即刻喜歡你一章節(jié)里，書中說到“你遇到的每個(gè)人，都認(rèn)為他在某些方面比你優(yōu)秀；而一個(gè)絕對(duì)可以贏得他歡心的方法是，以不著痕跡的方法讓他明白，他是個(gè)重要的人物。”這句話我琢磨了很久，那就是以什么樣的方式對(duì)顧客進(jìn)行贊揚(yáng)。太刺骨，會(huì)讓顧客覺得虛偽；太含蓄，顧客可能根本不懂你在說什么，所以掌握最好的火候，才能達(dá)到最好的效果。

這本書我還會(huì)慢慢研究，我覺得它對(duì)我不管是做人還是做事，都會(huì)有很大的幫助。

企業(yè)家成功之道讀后感篇十三

陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。對(duì)，這個(gè)出自人們常說的語言中，蘊(yùn)含了天意。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，《成功之道》這篇文章就證實(shí)了陽(yáng)光總在風(fēng)雨后一詞。

《成功之道》這篇短文是這樣的，一個(gè)孩子一出生就是個(gè)不幸的孩子，由于父親嗜酒如命，他15歲時(shí)，就走出家門謀生。20歲時(shí)，前往倫敦，但遇到的總是失敗。后來，參加社團(tuán)的討論會(huì)，由不行到行，漸漸有了名氣。再后來，他醉心于寫作，經(jīng)歷過幾番失敗后，成功了。

在人生的道路上，難免會(huì)有幾番挫折和失敗。但有些人通過幾番挫折就垂頭喪氣，本來就只離成功一步了，可是他不敢邁出終結(jié)失敗的一大步！是因?yàn)樗√嗵啻瘟?，造成了心里恐懼失敗癥。才停留在失敗的陰影上，沒走出來，也不敢走出來！看文中的蕭伯納，盡管他一次一次地失敗，一次有一次地遭人拒絕，可他沒有心灰意冷，而且站起來，勇敢地與失敗對(duì)抗，全力以赴。終于，他打敗了失敗，他成功了！他用驚人的堅(jiān)持、努力證實(shí)了陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！

“在這個(gè)世界上，上帝為每個(gè)人都設(shè)計(jì)了一條獲取成功的道路，只要沿著自己選擇的道路堅(jiān)持不懈地走下去，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，上帝的安排是水到渠成的?！笔挷{曾說過。

對(duì)，只要對(duì)成功充滿希望，去努力完成，就一定會(huì)成功的。

企業(yè)家成功之道讀后感篇十四

作為現(xiàn)代社會(huì)中最能夠創(chuàng)造價(jià)值的角色，企業(yè)家們扮演著不可或缺的角色。他們的成功不僅代表著企業(yè)的發(fā)展，更代表著一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)品牌、一個(gè)文化的成功。那么，什么是企業(yè)家成功之道呢？在筆者多年的企業(yè)家身份中，總結(jié)出以下五點(diǎn)心得體會(huì)。

第一、使命感的塑造。

每個(gè)企業(yè)家都應(yīng)該有一種使命感，不僅一定要擁抱企業(yè)的使命，更要向世界展現(xiàn)他們的意義。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，使命是企業(yè)運(yùn)營(yíng)的靈魂所在，可以理解為這個(gè)企業(yè)存在的原因和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)。而且，使命的塑造完全可以從企業(yè)家個(gè)人的信仰中啟迪。比如，"蘋果"的使命是為消費(fèi)者帶來美好的科技生活，而且這個(gè)使命的塑造完全源于史蒂夫·喬布斯對(duì)科技的熱愛和信仰。因此，外界才會(huì)將Apple視為一種文化，而不僅是一家公司。

第二、長(zhǎng)遠(yuǎn)的視野。

企業(yè)家的成功之道之一就是具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的視野。要想成為一個(gè)偉大的企業(yè)家，他必須不斷的思考商業(yè)的未來。比如，周鴻祎，對(duì)于病毒防護(hù)軟件，他預(yù)測(cè)道：“10年后，公司可能會(huì)被消費(fèi)者拋棄。我們不能靠對(duì)單一產(chǎn)品的依賴。我們要能隨著市場(chǎng)的變化而做出改變?！币虼耍麑⒐緩牟《痉雷o(hù)軟件公司轉(zhuǎn)變成智能硬件和互聯(lián)網(wǎng)安全公司。因此，長(zhǎng)遠(yuǎn)的視野，能夠讓企業(yè)家持續(xù)發(fā)掘市場(chǎng)的變化，把握機(jī)遇。

第三、團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。

本著團(tuán)隊(duì)合作、互補(bǔ)合作的原則，企業(yè)家應(yīng)該搭建一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，把每一個(gè)成員的能力和才干充分發(fā)揮出來。如此一來，團(tuán)隊(duì)的協(xié)同合作才能發(fā)揮最大效益。團(tuán)隊(duì)建設(shè)不僅有利于吸引、培養(yǎng)和激勵(lì)常駐的員工，也有利于吸引和建立合作伙伴，這是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中我們所需的。

第四、良好的管理能力。

一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家必須具有領(lǐng)導(dǎo)和管理才能。管理能力是他們領(lǐng)導(dǎo)和指引團(tuán)隊(duì)的工具，確保公司藍(lán)圖按照計(jì)劃執(zhí)行，并管理好資源和風(fēng)險(xiǎn)。管理能力還需要運(yùn)用財(cái)務(wù)和市場(chǎng)營(yíng)銷知識(shí)，以及持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷提高自己的技能，以提高企業(yè)的產(chǎn)品、銷售和財(cái)務(wù)表現(xiàn)，帶領(lǐng)公司成為市場(chǎng)上的領(lǐng)導(dǎo)者。

第五、決斷和魄力。

這是企業(yè)家成功之道中最關(guān)鍵的一環(huán)。一個(gè)好的企業(yè)家必須勇于決斷和行動(dòng)。特別是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，企業(yè)家必須有這樣的能力，即能隨時(shí)擁抱變革，敏捷地適應(yīng)市場(chǎng)變化，并擁有足夠的魄力和堅(jiān)定性，決策并付諸行動(dòng)。例如，拼多多創(chuàng)始人黃崢深諳這條道理。他敢于挑戰(zhàn)市場(chǎng)的常規(guī)規(guī)則，使拼多多成為中國(guó)最大的社交電商平臺(tái)。

總之，在企業(yè)家成功之道中，最終關(guān)鍵的因素不僅是創(chuàng)意、領(lǐng)導(dǎo)技能和人際關(guān)系，還需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考、良好的管理、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、決斷和魄力。這五個(gè)方面的成功之道需要企業(yè)家不斷提高和完善，才能夠創(chuàng)造出與眾不同的公司和文化。

企業(yè)家成功之道讀后感篇十五

前一段時(shí)間，我在家中無意中發(fā)現(xiàn)了一本《卡耐基的成功之道》一書，就隨后翻了翻，沒有想到竟然有些愛不釋手了。他里面講了許多成功人士的故事，在那里我記憶起自己曾有過的迷茫，找到了需要尋找的答案。道理是那樣的簡(jiǎn)單，又是那樣的讓人信服。

最讓我記憶深刻的是其中說到怎樣做一個(gè)快樂的人！現(xiàn)在的工作壓力大，要做一個(gè)快樂的人并不容易。我以前自己對(duì)自己說一定要快樂，辦法就是知足者常樂。人要知足，要懂得感恩，自己才能獲得快樂。這只是膚淺的。而這本書中說到：

一、做一個(gè)快樂的人。假如你整天生活在壓抑由于的陰影中，你要先深吸一口氣，想像自己已經(jīng)快樂起來了。其實(shí)人最大的敵人是自己，有兩個(gè)人生活在同樣的環(huán)境，拿著同樣的薪水，開著同樣的車，也許那不過是一輛自行車，走著同樣的路，住著同樣的房子……，為什么其中一個(gè)會(huì)過得很開心，巍峨另一個(gè)人卻整天憂郁寡歡呢？這就是心態(tài)問題。曾有人對(duì)一對(duì)雙胞胎做了調(diào)查，他們兩個(gè)其中一個(gè)是高級(jí)官員，而另一個(gè)是平民，生活也就只能說是基本解決了溫飽問題。單他們快樂的程度是驚人的相同。這就充分說明了一點(diǎn)，要讓自己快樂起來，外部環(huán)境是幫不了你什么忙的，記?。合葟膬?nèi)心快樂起來！讓我們永遠(yuǎn)不要去試圖報(bào)復(fù)我們的仇人，因?yàn)槿绻覀兡菢幼龅脑?，我們?huì)深深的傷害了自己。不要浪費(fèi)一分鐘時(shí)間去想那些哦們不喜歡的人。

二、如果有個(gè)檸檬，就做檸檬水，傻子的做法通常是：他發(fā)現(xiàn)生命給他的只是一個(gè)檸檬，他就會(huì)自暴自棄的說："我垮了，這就是命運(yùn)。我連一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒有。"然后他就開始詛咒這個(gè)世界，讓自己沉溺在自憐中。可聰明的人拿到一個(gè)檸檬的時(shí)候，他就會(huì)說"從這件不幸得事情中，我可以學(xué)到什么呢？我怎樣才能改善我的情況，怎樣才能把這個(gè)檸檬做成一杯檸檬水？"

三、不為別人的批評(píng)而不快樂。史密德里。柏特勒說：有人罵我是黃狗、毒蛇、臭蟲……，我不會(huì)掉頭去看是什么人在說這些話。試問有幾個(gè)能做到對(duì)別人的批評(píng)只是笑一笑呢？當(dāng)我們受到不公正的批評(píng)時(shí)，不要反擊，只要我們心中認(rèn)為是正確的事，盡自己最大努力去做，然后把你的破傘收起來，免得雨水順著你的脖子后面流下來。記住：不公正的批評(píng)通常是一種偽裝過的恭維，從來不會(huì)有人會(huì)踢一只死狗。

我們?cè)谄綍r(shí)的工作中、工作之余都會(huì)發(fā)生快樂與不快樂的事情。讓快樂的永恒，不快樂的消失，做一個(gè)快樂的人！

企業(yè)家成功之道讀后感篇十六

百分之七十的煩惱

你生命中的重要決定

第二章培養(yǎng)快樂的心理

尋找自我，保持本色

報(bào)復(fù)的代價(jià)太高了

改變你生活的九個(gè)字

如果有個(gè)檸檬，就做檸檬水

我是“煩惱大王”

愿意以一百萬賣盡所有嗎

如何使批評(píng)不能傷害你

第三章我怎樣才能快樂

我曾是世界上最大的笨蛋

我做過世界上最苦的工作

一本書解救了我的婚姻生活

第四章不為別人批評(píng)而不快樂

從來沒有人會(huì)踢一只死狗

企業(yè)家成功之道讀后感篇十七

“對(duì)不起”的神效

話題的覓取竅門

“謝謝”并非客套話

如何請(qǐng)求他人幫忙

切莫忽視了稱呼

求借的語言技巧

第二章充滿魅力的通用語言

說話是要注意前提

說話前先調(diào)整呼吸

打電話的技巧

扔掉無意義的話語

別用質(zhì)問的語氣說話

巧妙掌握說話的時(shí)機(jī)

高明的插話技巧

間接提示對(duì)方的技巧

會(huì)說不如會(huì)聽

給談話打一個(gè)圓滿的句號(hào)

問話需要高明的口才

第三章使人折服的處世語言

示弱——抵銷嫉妒的妙方

自責(zé)——消除隔閡的橋梁

安慰——雪中送炭

說出“不”字的高招

開玩笑的學(xué)問

怎樣讓人體面下“臺(tái)階”

從不道歉的人交不到朋友

第四章神奇的機(jī)智應(yīng)變語言

轉(zhuǎn)換話題的藝術(shù)

人人渴望被稱贊

巧用暗示代替直言

開場(chǎng)白——?jiǎng)?chuàng)造氣氛的手段

怎樣對(duì)付“揭短”

巧妙地拒絕他人

“吊”起聽者的胃口

自嘲在交談中的妙用

第五章巧妙的控制語言

讓上司同意你的觀點(diǎn)

忠言不必逆耳

批評(píng)的藝術(shù)

禮貌中斷對(duì)方談話的技巧

“打斷戰(zhàn)術(shù)”的使用

第六章言詞常流露人品與心態(tài)

語氣是一種特殊的表情

請(qǐng)將不如激將

幾種表現(xiàn)個(gè)性的言詞

幫腔的心理

過度的恭維話

名人的“背光效果”

說話的速度和人的氣質(zhì)

第七章話題是關(guān)鍵所在

越在意越顯得若無其事

吃不到葡萄說葡萄酸

故意聲東擊西

從話題看人的本質(zhì)

打聽別人的隱私

第八章種種高超的語言技巧

顛倒詞序的妙用

運(yùn)用形象性語言

數(shù)字在言談中的威力

讓你的語言具有哲理

設(shè)問與言語

引用典故要恰當(dāng)

第九章工作+思考=智慧

賦予管理者合理的職權(quán)

獲利計(jì)算的重要性

組織重要還是人重要?

應(yīng)以團(tuán)體為重

成天忙個(gè)不停的人，工作效率未必好

組織中的死角

為他人著想

管理者的五點(diǎn)心得

貪小利的損失

也是“代溝”

因小失大

但是但是

自我保護(hù)的本能

混亂的人際關(guān)系

自動(dòng)低聲下氣

事務(wù)工程分析表的效果

登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇

爭(zhēng)論必勝的訣竅

將凡事視為理所當(dāng)然的后遺癥

目無法紀(jì)的計(jì)劃課

如何達(dá)到效率

令人頭痛的“訂立標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間”問題

采用新設(shè)備反倒使士氣減半

規(guī)則束縛效率

聽聽他人的意見吧

加強(qiáng)加工廠的管理

“競(jìng)爭(zhēng)”的妙用

討論成功卻改善未成的原因

如魚得水——提案需有好氣氛配合

如何預(yù)防提案的不實(shí)施

蠻勇已成過去式

提案亦需靠天時(shí)地利

應(yīng)有的繞道

誠(chéng)意是萬靈丹

萬丈高樓平地起

諂媚與誠(chéng)實(shí)

女職員的煩惱

讓失敗的經(jīng)驗(yàn)談取代說教

消弭職工的請(qǐng)假習(xí)慣

如何巧用開會(huì)

懷疑乃改善之母

起死回生的妙方

組織“工廠劇團(tuán)”

純粹辦事員與真正的商人

如何做好“自我介紹”

不應(yīng)偷看他人文件

溫馨的工廠

使勞資協(xié)調(diào)的排球寒

第十章把握人生

義俠交友，純心做人

第一印象

庸庸碌碌者，自滅歲月

在萬籟俱寂中，靜心觀察自我

忘恩報(bào)怨，人之常情

懂得自我克制

不要為打翻了的牛奶而哭泣

要懂得暇時(shí)吃緊、忙里偷閑

家和萬事興

協(xié)調(diào)人際關(guān)系的絕招

第一印象是關(guān)鍵

不要逼別人認(rèn)錯(cuò)

盡量迎合別人的興趣(之一)

不為形象所囿

盡量迎合別人的興趣(之二)

怎樣達(dá)到自己的目的

時(shí)刻不忘謙讓與溫和之德

逆境是磨煉人的砥石

第十一章商業(yè)巨子

1.里維村的創(chuàng)造者——里維父子

2.臺(tái)灣塑膠大王一王永慶

3.旅館業(yè)巨子——希爾頓

4.麥當(dāng)勞創(chuàng)始人——克洛

企業(yè)家成功之道讀后感篇十八

初看《卡耐基成功之道》這個(gè)題目，我也就知道成功不是一件容易的事。看了整本書之后更覺得成功不是偶然。甚至在成功之前，他還經(jīng)歷了不少苦難。，而他卻堅(jiān)持下來，這種堅(jiān)持不懈的精神很讓人為之感動(dòng)。

“人的一生猶如一盤漫長(zhǎng)的磁帶，它將忠實(shí)地記錄下各種路人的音響，有無為者的嘆息，絕望者的哀鳴，玩世者的貧笑，也有進(jìn)取者激越昂揚(yáng)的高歌，改革者奮不顧身的絕唱，開拓者震天動(dòng)地的呼嘯……”這句話說得很好，在困難面前，如果嘆息或無動(dòng)于衷，最后都不可能解決問題，如果能夠奮進(jìn)，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆，也許結(jié)果就和前者大相徑庭，而只要有努力，即使結(jié)果不怎么樣，但是至少在這個(gè)努力的過程中，也會(huì)學(xué)到不少東西。

卡耐基很贊成這樣的一種觀點(diǎn)：即一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系、處世技巧。因此，他的基本哲學(xué)思想，就是著眼于人的自信心的培養(yǎng)和人與人之間的溝通、交往寬容，并汲取了行為科學(xué)和心理學(xué)的新成果，使人們成為事業(yè)成功、家庭幸福、個(gè)人快樂的人。人是群居的動(dòng)物，因此一個(gè)人不可能脫離群眾，脫離社會(huì)而生活。很多時(shí)候，人際關(guān)系，處世技巧真的十分重要。如果不能做一個(gè)對(duì)別人寬宏的人，根本是不會(huì)成功。在生活中也要雪會(huì)處世的技巧，才能立足于眾人，受到大家的尊重。一個(gè)有口碑的人就一定有他的成功之處。

人的一生中會(huì)遇到各種各樣的困難和折磨，逃避是解決不了問題的，唯有以樂觀的精神去迎接生活的挑戰(zhàn)?？突闶巧畹膹?qiáng)者，他不僅克服了生活中的種種障礙，而且在自己的演講生涯中創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)。

在戴爾·卡耐基的生活中始終充滿著樂觀的情緒，每一次失敗不會(huì)帶給他痛苦，反而增強(qiáng)了他與困難作斗爭(zhēng)的信心和經(jīng)驗(yàn)。他的樂觀感染著他周圍的人，包括他的朋友、同學(xué)和學(xué)生，甚至只見過他一面的人，也會(huì)為他的樂觀情緒所鼓舞。像他這樣把困難當(dāng)作是考驗(yàn)，而不是阻礙他前進(jìn)的絆腳石的樂觀精神，是值得大家去學(xué)習(xí)。

對(duì)自己要求很高，每次演講之前都是做足準(zhǔn)備，在他每次上臺(tái)講演時(shí)，心中便有一種神圣的責(zé)任感，那就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)聽眾負(fù)責(zé)。如果我們也能像戴爾·卡耐基一樣，在做每件事之前都認(rèn)真做好準(zhǔn)備，那樣才是對(duì)我們的人生負(fù)責(zé)。而不是糊糊涂涂，得過且過。所有的勝利都是自己努力的結(jié)果，只要你對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己充滿信心。

卡耐基在教學(xué)過程中，給學(xué)生灌輸?shù)谋闶沁@種熱忱的精神。他自己身體力行，首先用自己的熱忱影響著他的學(xué)生，學(xué)生們掌握了這種方法后，在每次訓(xùn)練及正式場(chǎng)合中都會(huì)取得或多或少的成功。當(dāng)卡耐基先生看到學(xué)生們因擁有熱忱而取得進(jìn)步時(shí)，內(nèi)心感到異常的激動(dòng)，他更加發(fā)奮地工作，常常在學(xué)校里和他的同事們積極討論下一步的工作計(jì)劃，直到深夜。

實(shí)際上，熱忱與內(nèi)在精神的涵義基本上是一致的。一個(gè)真正的人，他內(nèi)心的光輝熠熠發(fā)光，一種炙熱的精神本質(zhì)就會(huì)深深地植根于人的內(nèi)在思想中。也許正是他這種積極的，向上的生活態(tài)度激勵(lì)了很多人，他也受到越來越多的人認(rèn)可。

卡耐基認(rèn)為：表現(xiàn)真誠(chéng)就如同表現(xiàn)微笑一般簡(jiǎn)單，如果你做了，你很快就能相信自己；而后，由衷的真誠(chéng)感覺將隨行動(dòng)而至。這本書是一本很激勵(lì)人心的書，另我重新找到自己前進(jìn)的方向。

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