最新談生命課文解析（匯總21篇）

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談生命課文解析篇一

只用手輕輕地一拂，隨著軀體的舒張，她微微揚起自己披著秀發(fā)的頭，卻原來已經(jīng)是飄浮在空中，如飄浮在大海的波濤之上。是浪花還是白云，如沐浴又如包裹，如嬰兒的襁褓。

是星星還是蘋果，藍的、紅的、綠的、黃的、乳白的，星星點點，如旋轉(zhuǎn)如梭行，如拉長線，帶著一種誘人的果園的芳香。她是一只鳥兒嗎？如大鵬，如鷗，如鶴，又何必如大鵬如鷗如鶴，她只是她自己罷了，本來就這樣如魚得水地自由。

真想俯瞰這美麗而親切的大地，江河如帶，森林如羽毛，田疇如棋盤，稍一定睛，卻不是棋盤，而是一本打開了的與沒完全打開的錯落的書。書，她所愛的，她所恨的，她為之而活著，為之而走錯了路，為之而幾乎去死的書。如今，書也隨著她飛揚，書聲朗朗，悅耳。

她枕著書飛翔，天光明滅，宇宙奏出贊美生活的大合唱。

呱、呱！一聲聲逼近了，怎么會有老鴰，她不明白。呱！老鴰的這一聲就叫響在她的耳邊，呼嚕嚕，一會兒黑鴉鴉的一片飛到了她的眼前，不停地呱呱地叫著，像吵鬧，像哭叫，漸漸地遠去了，一聲弱似一聲地遠去了。

生活原來應(yīng)該是勇敢的飛翔，每個人都應(yīng)該生出堅強有力的翅膀。

不，不能夠沒有鳥兒的翅膀，

不能夠沒有勇敢的飛翔。

不能夠沒有天空的召喚，

不然，生活是多么荒涼。

20年前，他把這幾句寫在她的筆記本上。然后，他披著棉大衣去了，向那真正荒涼的戈壁去了，只留下了一個漸漸縮小和淡化的背景。于是，她呆望著天空。

20年來，她想到這四句詩就流出最痛苦卻也是最慰藉的熱淚。為了生活也為了荒涼。

生活總歸會戰(zhàn)勝荒涼的吧，她從小就這樣相信的。

那呱的一聲，究竟給她帶走了什么呢？她說不清，反正帶走了致使她終生都弄不清的感情，據(jù)說是帶到幕布的那一邊去了，無垠。

有時她呆呆地眺望遠空，白云朵朵，千變?nèi)f化。躲在那灰蒙蒙的紗幕后面，她似乎看見了他，自己和飛翔，并肩的飛翔，比翼齊飛。但她沒有完全看清，辨別不出來，更捕捉不到。剎時間，一匹匹駿馬飛黃騰達，濺起了一朵朵云花。一束束、一蓬蓬五彩繽紛的焰火騰空而起，閃光耀眼，如發(fā)光的傘。

她曾為那一朵焰火在半空中的失落而掉過淚。就在她少女時光，就在歡慶國慶的時候，她淹沒在人，歌，花，旗的海洋里，她像一滴快樂的水珠，涌過來，跳過去，為的是追逐和她的青春一樣飽滿的多彩的焰火，不僅僅是為了賞玩。

后來，她追逐他如追逐焰火。也許從追逐焰火時便在追逐他。后來她失去了他。

今天，她似乎又看到了。她知道，今年，青春的廣場將再次籠罩在青春的光彩下邊。今年國慶將有焰火。大概還有閱兵、游行、歡呼，和平鴿，就像從前一樣。

其實，這邊永遠有藍的天，綠的樹，潺潺的流水，而今，這一切更加鮮艷了。不是嗎？

他回來了，他們都回來了，吃過苦的，長進了的，從來沒有失去過真誠的信仰和希望的。

不是嗎？空中高高地掛著一顆心，像一盞明燈，鮮紅如火。是一顆真正的活潑潑的心，是一顆她永遠也沒有懷疑過的真正的男子漢的心。你伸出手來，即使遠隔百丈，你也能感到那灼熱的體溫。而且是鮮紅的，不是橙紅，不是暗紅，更沒有褐黃。那是一顆赤誠，純凈的心，你可以環(huán)繞著它上下四方地巡視。那是一顆完整的心，艱苦的歲月并沒有使它或有絲毫的缺損。你屏住呼吸，聽著空氣，你聽到了，那顆心在為你而跳動。

電話鈴響了，“你好！”

“那不可能！我聽見了你！”

“是我。是我。是我。”

“你……活著？”

“為什么不？為了今天。為了給你打電話。”

“然而我們，我是說我已經(jīng)錯過了許多年，許多年使我老了……”

“活著就不老，在電話聽筒上，你聽不到我的心跳嗎？”

沉默了一會兒，他興奮地說：“你知道吧，今年建國三十五周年，晚上在天安門燃放焰火――禮花?！?/p>

她的眼睛亮了，她仰慕著。

“快拿去，這顆心是獻給你的！”空中的心在低語。

“給我？然而我……”她一時愕然，她沒有想到也不能相信這一切都是真的，真的能夠重又實現(xiàn)的。十年前，她已經(jīng)夢見過自己的墓碑了。

“當然是你的。正因為有了你，才有了空中的這顆心，正因為有了我們，才有了國慶的禮花。”

“而我……”她有點凄然。

空中的心也凄然了。但他最后慷慨地說，“再也沒有什么‘而我’了，把這顆心拿去吧！”

她仍然有點把握不定，有點迷惘。

心換了一個姿勢，更加堅決，也更加急切了，心在空中飛舞。如果你仔細去聽，似乎有音樂和鼓點。緊接著，從空氣的每個分子的空隙里，發(fā)出了對她的呼喊，也許還有深責。

那通過了一切試煉的堅強的完整的心，卻會對她的遲疑束手無策嗎？

她愿意嗎？本來她生有一雙稚嫩的眼睛，是透明的晶體。她生有一顆稚嫩的心，像花朵一樣地向生活開放。然而……。

就像在童年，她和她最喜愛的妹妹幻幻穿過小橋，沿著小溪到那幾株柳樹當中捉迷藏。

“幻幻，好啦，你來找呀！”她喊道。她躲在樹后面，只見幻幻慌慌忙忙地東跑西跑，咕咚一聲掉到河里去了。

冬至那天，白天最短，黑夜最長。應(yīng)該是40年代的初期吧？往事如煙，如針刺。

幻――幻！

“我在這兒呢，好姐姐！”

她順著聲音抬頭一看，唉喲，原來她站在對面高高的房屋的屋頂上。

“快下來，危險！”

然而幻幻不聽她的話?；没么┲患霞t色的小花旗袍，旗袍上布滿了許許多多銀灰色的小飛機，得意地在屋頂上跳著舞，變化著舞姿。嘴里好像還在唱著什么。

她在草地上，急急地，苦苦地仰望著妹妹，“快下來吧，快回家！咱倆回家玩，家里來了一只小黃狗，我求求你……”

妹妹像是中了魔，愈舞愈起勁，過了好大一會兒，妹妹的舞蹈節(jié)奏開始放慢了，她把雙臂緩緩伸平，臉上顯示出了幸福的表情，陶醉著，期待著。

剎時，站在草地上的她看到了妹妹身上的飛機的起飛，一架接著一架，銀灰色的小飛機徐徐升騰，天空布滿了無數(shù)只銀鳥，組成了浩蕩的群翔。

就在這個時候，呱地一聲，最可怕的事情發(fā)生了。從高空猛地飛來烏黑的烏鴉，大烏鴉，直向幻幻撲來，而幻幻竟沒有回首看姐姐一眼，便含著笑被老鴰叼走了。

仿佛她也跟著妹妹去了，到處是荒野，是墳?zāi)?，是荊棘，是風沙。那扇大門呼地一聲關(guān)緊了，無論她怎樣哭喊，門是再也不開了。

妹妹就是在冬至的這一天失去的。舊社會的記憶就是這一天冬至。她感不到冷，因為她的體溫已與外界拉平，她的心比冬至還冷。漫漫的長夜，她的眼前永遠是幻幻著魔地跳舞的樣子，你為什么不回頭看著我呢？莫非你吃了魔幻藥，樂于隨著烏鴉而去？妹妹臨去的表情快樂而迷醉。于是她的心扉張開了，合不上了，像人已經(jīng)死了卻合不上眼睛。

然后是陣陣的鑼鼓，是炮火的轟鳴，是大潮翻涌……冬天過去了，有了國慶，有了國慶的禮花。

大潮翻涌中她失去了他，就像童年失落了自己的伴侶幻幻一樣。

在失去了他以后，她那在失去幻幻時敞開了的心扉呼地一聲合緊了，成為永遠打不開的墻壁。上面好像掛著一只生了銹的鎖。

如今重又看到了，焰火在空中()飛騰。如今重又聽見了，滴滴達達。達達滴滴，冥冥之中，空中的那顆心正在融化，如滾燙的血，霞光四射，萬物復蘇，春風春雨，到處是起飛的飛機，開動的汽車，奔跑的飛馬和起錨的航船，到處是送行的人揮動著帽子，迎接的人揮動著鮮花。

那就是春天！那就是他！那就是他的心，他的血，一滴，一滴，每一滴都觸動了她的已經(jīng)有點老化的血管。她的血管每顫抖一次，紅霞便更加耀眼光輝，嗡地長鳴，所有的窗戶，所有的門都迎著春風開放。所有被遺忘的種子都在發(fā)芽，所有失落的花朵都重新吐艷，所有陰冷的角落都射進了陽光。她的心靈的大門終于打開了，終于接收了新的不可思議的信息。

一滴，顫抖一次，顫抖一次，又一滴，像是泉水叮咚，她再也抑制不住自己了，她和他都融化在春天的潮水里了，她和他變成了一體，激起了萬丈波瀾。

1979年84年

談生命課文解析篇二

唐代詩人李賀，有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。

李賀出生于一個旁支遠裔、家境破落的宗室之家。在他生活的年代，仕進是讀書人的惟一出路，考取進士是進入仕途的重要門徑。但李賀因避家諱，不能舉進士，這對才華出眾又極為自負的李賀來說，無疑是個致命打擊。李賀的一生有太多不幸與磨難，內(nèi)外種種壓力，使他的人格變得病態(tài)、扭曲。有人認為病態(tài)的人格導致他詩歌的感傷，而詩歌中表現(xiàn)出來的感傷正是他病態(tài)人格的反映。

李賀，字長吉，河南福昌(今河南宜陽)人，是唐宗室鄭王李亮的后裔。這位鄭王李亮，是唐高祖李淵的叔父。李賀父名晉肅，官至陜縣令，很早就死了。李賀的出生地在福昌的昌谷，所以也有人叫他李昌谷。元和二年(8)，李家搬遷至洛陽。元和十一年，卒于故家。

李賀才名早著，貞元末年已蜚聲詩壇，有“鬼才”、“詩鬼”的稱號。他的詩歌或表現(xiàn)對藩鎮(zhèn)割據(jù)的痛恨，或?qū)Τ㈩l繁的贊頌，或反映社會黑暗的現(xiàn)實以及對勞苦大眾的同情。但李賀一生仕途偃蹇，多變早衰，這主要是他敏感世事，在生死問題上常常糾結(jié)于心。他馨盡了所有心力，為世間奉獻了數(shù)百首絢麗多姿的作品，自己吞咽的卻是一枚慘淡人生的苦果。

李賀一生短促，只活了27年，卻經(jīng)歷著中唐德、順、憲三朝。這一時期，上承安史之亂的浩劫，唐代社會的各種矛盾繼續(xù)深化，河北、山東等地強藩交亂不止，朝中宦官驕橫跋扈，使得中唐的政治氣氛變得越來越沉悶，越來越令人窒息。巨大輝煌的大唐帝國，正在逐漸走向衰弱，昔日的勝景已是過眼云煙。生活在這一時期的知識分子，由于不安定情緒的增長，普遍感到精神空虛，開元天寶年間的那種熱情浪漫已普遍轉(zhuǎn)為冷淡和不安，內(nèi)傾的怪譎代替了外露的坦蕩，傳統(tǒng)見解開始受到很多人的懷疑，嚴肅的理性思考也被很多人所拋棄。李賀的心態(tài)是中唐文人心情的最好表白，由于人們對客觀現(xiàn)實的沮喪和失望，終于導致了他們盲目地去追求主觀的心靈。無數(shù)事實證明，中唐社會所呈現(xiàn)的那種頹喪，乃是醞釀與萌生眾多病態(tài)人格的溫床。

李賀家鄉(xiāng)昌谷縣，是個自然風景極美的地方，李賀在《南園》、《昌谷》、《蘭香神女廟》等詩篇中均有描述。這里是洛水流經(jīng)之地，曠野郁郁蔥蔥，山巒起伏跌宕、泉水湍瀉，色彩各異的山果懸掛枝頭，蝶飛蜂舞，在這樣的環(huán)境生活，李賀的童年應(yīng)該是無憂無慮、幸福美好的。但當時的昌谷縣并不是世外桃源。在李賀出生十余年里，昌谷相鄰的州郡都遭受危機和**。貞元六年(790年)，江淮一帶發(fā)生大旱，河北鎮(zhèn)州和山東淄青的藩鎮(zhèn)互相殘殺，西陲吐蕃入寇截斷河西走廊。這一連串事件，對昌谷都有沖擊，在李賀的心靈上烙下了永久的痕跡。這種時代大背景對李賀人格的形成起了決定作用，使他快樂的童年涂上了感傷憂患的色彩。

在昌谷大自然中，李賀觀察昌谷景物的各種變化，在他眼里自然事物都帶有很強的主觀色彩。對于主觀情感如此強烈的李賀來講，不可能拋開現(xiàn)實而獨享自然之美。李賀一生情感活動中表現(xiàn)出來的煩惱、失望，內(nèi)心的軟弱、憂慮的性格特點，是同日益衰敗的唐王朝有密切聯(lián)系的。有學者指出，腥、瀉、慘、死、老、冷、狐、仙、龍、蛇、鬼等，這分明是在極度的感傷中需要一些刺激來麻醉一時，也是他對于時代失望疲倦之余的一種不正常的病象?？磥恚仆醭墒⑥D(zhuǎn)衰的時代變化是造成李賀精神扭曲人格的溫床，是他情感襯托和反映的主體因素。

有人認為，沒落的貴族血脈是李賀病態(tài)人格形成的前提。

李賀人格社會化中接受的行為規(guī)范是貴族式的，他時刻用此來控制自己的行為，這也是他病態(tài)人格形成的一個重要因素。李賀是鄭王李亮之后，雖然從李亮到李賀，歷時約兩百年，這一極為疏淡的血脈并不能給李賀的家族帶來什么榮光。但流淌在血液中的那種王公貴族的傲氣，卻始終在李賀的思想意識中存在，李賀唯恐別人忘記他高貴的身份。在《金銅仙人辭漢歌》中他提醒人們：“唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》?！薄度屎屠镫s敘皇浦提》再次說：“宗孫不調(diào)為誰憐?”一再以所謂“唐諸王孫”、“宗孫”自稱。唐王室以隴西成紀為郡望，李賀就將自己的籍貫也定到隴西成紀。在《酒罷，張大徹索贈詩時、酒闌效潞幕》詩中說：“隴西長吉摧頹客，酒闌感覺中區(qū)窄。”一副自恃高傲的模樣。著名詩人元稹明經(jīng)擢第后去拜訪他，他卻攬刺不答，表現(xiàn)出自己王公貴族的傲慢之態(tài)。李賀靠這種虛無的“唐諸王孫”來確認自己的自身價值。實際上，他與“唐諸王孫”的生活地位有著遙遠的距離。作為一個沒落貴族，他的家境相當窘困。他的父親李晉肅曾到四川做過小官吏，很早死去。他和弟弟依母而居，為生計，其弟去廬山謀生。理想與現(xiàn)實形成強烈反差。貴族血脈形成了他的孤傲個性，而現(xiàn)實又使他處處碰壁，李賀的思想始終徘徊在幻想與現(xiàn)實的矛盾中。他幻想貴族生活的奢侈豪華，用詩來體驗理想中的貴族生活。在《難忘曲》、《貴公子夜闌曲》、《梁臺古意》等詩中，李賀夸張地摹描貴族五光十色的生活，借以安慰自己，欲填心中奢望。在現(xiàn)實與幻想的夾縫里，李賀忍受著痛苦的煎熬。

李賀自命不凡，自命清高，心里所思與現(xiàn)實格格不入。生活越不如意，而想像越超越現(xiàn)實，反襯現(xiàn)實越凄苦，這樣連鎖式的反應(yīng)，使李賀陷入苦痛之中而無法掙脫。他只有把自己全部心血傾注于詩歌創(chuàng)作中。他母親說：“這孩子要把心嘔出來?！崩钯R用心血構(gòu)筑自己理想的殿堂，但光芒四射的殿堂外表掩蓋不住凄苦無奈的情感世界。這凄苦感傷的情感源于他自恃孤傲的貴族性格。

也有人認為體弱多病、相貌怪異是形成李賀病態(tài)人格的基本因素。

素以風流飄逸自命的李賀，卻有一張兩條濃黑粗大的眉毛連接在一起、鼻子過于肥大、五官比例失衡的臉。這樣一副瘦弱而五官近乎怪丑的臉，足以成為李賀的心病。加之因年歲增長而時常伴隨的疾病的催逼，他的心情也是相當黯淡。正如他所寫的“巨鼻宜山褐，寵眉人苦吟”，“壯年抱羈恨，夢泣生白頭”，“瀉酒木蘭椒葉蓋，病容扶起種菱絲”等句子，不難看出，早衰的'征兆對年輕卻多病的李賀來說，所引起的反應(yīng)是驚心動魄的，更何況病魔還在肆虐!李賀在《傷心行》中說;“咽咽學楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風雨。燈青蘭膏歇，落照飛蛾舞。古壁生凝塵，羈魂夢中語?！边@正是一個長期被病痛困擾的傷感者在他心力交瘁中所發(fā)出的微弱吟唱。

人們比較認同的一點是，李賀求仕受阻、官職卑微是病態(tài)人格形成的催化劑。

李賀是貴族子弟，在他穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化的行為方式中，一直以求仕、光宗耀祖的價值觀念和行為準則來束縛自己。18歲那年，他離家去洛陽求仕。對于有貴族血脈的李賀來講，仕宦是最終理想，而李賀在家的地位也使他求仕的意識更強烈。一個家庭中，母親的言行直接并常常無意識地塑造孩子的人格與認知力。李賀從小受母親的特殊關(guān)愛，他習慣于凌駕姐弟之上，而且母親也常用貴族子弟的功名來教育他，這種心理積淀似一種無形的力量，左右著他對功名仕途的看法。他需要獲得高官，需要體驗豪華。他在《走馬引》一詩中寫道：“我有辭鄉(xiāng)劍，玉鋒堪截云。”表現(xiàn)自己超塵出世的遠大抱負。到洛陽，遇大文學家韓愈，受其提攜、鼓勵，使李賀充滿著膨脹的欲念揚起了風帆。

元和五年(8)，李賀賦成《十二月樂辭并閏月》共13首，應(yīng)河南府試成功，并被選拔去長安應(yīng)進士考試。但因當時有一些偏見，認為李賀其父李晉肅之“晉”與進士的“進”同音，根據(jù)禮法要避諱。雖然當時名噪朝野的韓愈寫了《諱辯》為其辯解，但終無濟于事。這件事使李賀不僅僅是失去了一次進士的考試，更重要的是對他的人格產(chǎn)生了較大的影響。從這件事也可以看出李賀并不具備適應(yīng)社會的能力，離開母親之后，他茫然不知所措，孤僻、自尊，使他對周圍人缺少親和性。雖有韓愈提攜，他也把韓愈作為靠山和保護人，但當韓愈進諫也不能幫他時，他徹底絕望了，且這種絕望影響著他一生。他開始了厭倦和頹廢?！冻龀恰芬辉娭械溃骸把┫鹿鸹ㄏ?，啼鳥被彈擊?！崩钯R像一只受傷的小鳥何等凄涼，不得不返回昌谷老家。

元和六年，他仕途有了轉(zhuǎn)機，離家去長安擔任奉禮郎一職，但此官職位低下，只是負責宗廟祭掃時的贊禮。這個官職對傲岸而自尊的李賀來說，前途根本沒有什么改變，卻反而加重了性格中凄苦無奈的成分。在職三年，他幾乎中斷同所有人的來往，他過著“掃斷馬蹄痕，衙回自閉門”的閉塞憂愁的生活。

在李賀人格發(fā)展過程中，自卑與自大同時左右著他，他力圖求得平衡，但始終沒能達到。他病態(tài)的心理特征導致他這段時期的作品充滿失望、悲愴、憤怒、傷感、凄涼的意味。他一生仕途境遇蹭蹬，孤傲風流而外表奇丑孱弱多病，這些都是導致他精神人格趨往消極方向的因素。他的詩中感傷透視著他對人生消極的思考，但對社會卻采取逃避的方式，騎驢索詩材，晚上回來秉燭夜作，過著與世隔絕的消極生活。他用詩歌表現(xiàn)自己的苦澀，在詩中自為地投入一種煎熬，用詩來彌補生活中的缺陷和不足。

病態(tài)的人格使李賀成了一個苦悶的詩人，他的詩歌主題，就是抒發(fā)內(nèi)心的苦悶，他的詩具有凄苦的感情色彩和磊落不平的抑郁憤懣之氣。病態(tài)的李賀，寫出的詩歌有人歡喜有人罵。有人將其比美于杜甫詩，贊譽為“唐《春秋》”;有人認為李賀詩的核心是功名利祿;有人認為李賀的詩中全是鬼魅世界;評價最低的認為李賀詩描寫的是肉欲與色情，“內(nèi)容是什么也沒有的”。仁者智者，所見各不相同。有位專家說，后人學李賀詩，“學其神者活，師其形者死”。也許這是對李賀最恰當?shù)脑u價。

談生命課文解析篇三

《彷徨》是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇《祝福》寫于1924年2月16日，末篇《離婚》寫于1925年11月6日，實際的時間跨度是一年半多。整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷。《彷徨》于1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。

《祝?！穼懴榱稚┖翢o希望、就是有點希望也要被撲滅的一生；

《在酒樓上》寫曾經(jīng)激進的青年呂緯甫，最終回到子曰詩云的教授之中；

《幸福的家庭》其實在經(jīng)濟的壓迫之下并不幸福；

談生命課文解析篇四

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。

魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜懙?，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機地糅進了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學史上最高水平的回憶散文?！冻ㄏκ啊纷髌分形勒Z句摘抄：

1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

2、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

3、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

4、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不

同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

5、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

6、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。

7、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。

8、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

10、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

11、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘?，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷。

12、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

13、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

談生命課文解析篇五

《社戲》通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷，刻畫了一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德。文學作品就是一個藝術(shù)形象--透過語言，在自己心理屏幕上復活出一個活生生的形象世界，一個生命世界，一個情感世界。

魯迅的《社戲》寫于1922年，是文中的“我”回憶孩提時所看過的一場民間戲，一場生平最難忘、最好看的戲。文章的引子說了“我”在倒數(shù)上去的看過的僅有的兩場戲。兩場戲都是在北京看的，而且都是“沒有看出什么來就走了”。第一場是初到北京時，聽朋友說北京的戲最好，因此去看。到戲園以后人很多，沒有座位。發(fā)現(xiàn)中間有幾個空座擠過去要坐時，卻被告知“有人，不行!”座位留著，卻沒人來坐!后來被一個辮子很光的人領(lǐng)著找到了“座位”，卻是“坐板比我的上腿要狹到四分之三，腳比我的下腿要長過三分之二”，“我”沒有爬上去的勇氣，更聯(lián)想到了私刑拷打的刑具，因此離場而去。第二場是一場為湖北水災(zāi)募捐的公益戲，而且出場的多是名角，因此決計去看。因為事先聽說舞臺是新式構(gòu)造，用不著爭座位，便拖延到9點才去。到后才知道已無座位，只得遠遠的擠在人堆里看。一來因為向一位陌生胖紳士請教名角姓名被投以鄙視，重傷自尊，二來因為久等名角“叫天”未出，加之戲場嘈雜，處境不堪因而離去。從戲場出來后覺得“夜氣很清爽，真所謂‘沁人心脾’，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了”足見戲場之沉悶?！拔摇币驗榭吹揭槐驹u論中國戲的日文書，說“中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠遠的看起來，也自有他的風致”由此想了“我”孩提時在野外看過的一場民間好戲，引出“社戲”。

“我”小時候每年在掃墓完畢后都會跟母親到外祖母家所在的平橋村去住幾天。這地方雖小但對于我來說卻是“樂土”，因為在這里不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”又可以和伙伴們做許多有趣的事。在這里有一段有趣的敘述“和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。”但“我”第一盼望的卻是到離平橋村五里的趙莊去看戲。在“我”十一二歲的這一年，看戲的時間雖然等到了，但卻因為沒有預定船只，無船去看戲，“我”急得要哭?！暗较挛?，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”一句巧妙的寫出了“我”的難過和羨慕之情。吃過晚飯后朋友們都高興的在講戲，只有“我”在一旁獨自難過。聰明的雙喜想到了主意：“大船?八叔的航船不是回來了么?”但母親和祖母卻不放心。聰明的雙喜又大聲的說道：“我寫包票!船又大;迅哥兒向來不亂跑;我們又都是識水性的!”于是我們得到了看戲的允許，一哄的出了門?！拔业暮苤氐男暮龆p松了，身體也似乎舒展到說不出的大”一句傳神的寫出了“我”由悲轉(zhuǎn)喜的心情?！按蠹姨麓?，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋”寫出了一種出發(fā)的輕快的旋律?！暗诘钠鸱倪B山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了”一句寫出了船行之快?！拔摇钡男那槭旨鼻校`把松柏林當成了趙莊，漁火當成了戲臺，笛聲當成了歌吹?！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里”寫出了夜的寂靜?！白钊茄鄣氖且倭⒃谇f外臨河的空地上的一座戲臺，模胡在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現(xiàn)了”試想濃濃的夜色，遠處燈火輝煌的戲臺可不正像仙境么?阿發(fā)早就料到船近不得臺旁，只能遠遠停著看?！捌鋵嵨覀冞@白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況沒有空地呢”一句寫出了“我”可愛的個性?！拔摇眰円婚_始看到的是一個黑的長胡子的'人背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗，雙喜說，那是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，但那晚鐵頭老生卻不想翻筋斗給“白地”看。接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱?！拔摇弊钤敢饪吹氖且粋€人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎，但是等了許多時都不見。小旦進去后，又出來了一個很老的小生?！爸挥X得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低”一句傳神的寫出了由于戲的不精彩“我”已打瞌睡了。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在那一夜里，“我”以為這實在算是最好的一折了。由于老旦的登臺，雙喜提議回家，大家都贊成?！澳呛酱?，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”一句生動的寫出了伙伴們駕船技術(shù)的高超。搖船的伙伴疲乏力盡，桂生想到了偷羅漢豆煮吃。在偷豆時有六一公公家的和阿發(fā)家的，阿發(fā)比較后說：“偷我們的罷，我們的大得多呢?！毙⌒∧昙o就有如此豁達的胸襟，實在不簡單。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。這可見雙喜的聰明。吃完豆后，雙喜擔憂用了細心的八公公的鹽和柴，他一定會知道，且會罵的?！叭欢蠹易h論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他‘八癩子’”這足見這群孩子的頑皮。最后我們順利的抵達了平橋，但卻見母親久等在橋下，這可見母親十分擔心。文章的尾聲部分講了偷豆后第二天的事。八公公雖然沒來找麻煩，但六一公公卻來了。但當?shù)弥钦埧蜁r卻轉(zhuǎn)怒為喜，還送了許多給母親和“我”?！罢娴模恢钡浆F(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”。文章結(jié)尾一句成段，點題。全文結(jié)構(gòu)緊湊，安排合理，語言生動，是一篇經(jīng)典的短篇小說。

談生命課文解析篇六

李賀天資聰穎、刻苦勤奮，可惜造化弄人，他家境貧寒又體弱多病。盡管想建功立業(yè)，無奈空想一場。他對生命有著獨特的體驗，生命中貫穿了價值憂患意識、時間憂患意識、死亡憂患意識。

李賀作為唐代詩歌史上的詩文奇才，詩風幽深奇詭，詩境神秘瑰麗，被后人稱為“詩鬼”。然而這個天才的詩人卻入仕不濟、疾病纏身、英年早逝。所以他對生命的體驗比其他詩人更為敏感和強烈，他的詩歌里面蘊涵著濃厚的生命憂患意識。

一、價值憂患意識

李賀出身王室，是唐朝宗室子孫，《舊唐書》曾提及他“系出鄭王后”。而李賀自己對所謂皇室宗孫的出身也很是自豪，在他的《金銅仙人辭漢歌》等詩歌中就多次出現(xiàn)過“唐諸王孫”的字樣。引以為豪的出身也促成了他建功立業(yè)，追及先祖的理想。《仁和里雜敘皇浦提》里說“欲雕小說干天官，宗孫不調(diào)為誰憐”，所以他有一種與生俱來的政治擔當與社會責任感。而且他自幼聰穎，少年能詩，出名甚早。李防《太平廣記》中記載：“賀年七歲，以長短之歌名動京師。”他也稱自己是“龐眉書客”(《高軒過》)，而且受知于韓愈，也備受他人的青睞。這些都讓他對自己的才華自信滿滿，也更加堅定了他追求人生理想的決心和信心?！澳袃汉尾粠倾^?收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?”(《南園十三首?其五》)就是他人生理想的宣言。

然而，李賀雖算是皇家宗室，但是事實上譜系很遠，沾不上皇恩，空有一個好名聲而已。而到了李賀這一代，家境早已敗落。又加上他的父親早逝，李賀的生活根本談不上富裕，相反還比較貧困。李賀《送韋仁實兄弟入關(guān)》自述家境時說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)?！倍睹銗坌卸姿托〖局畯]山》：“欲將千里別，特此易斗粟”描繪他們兄弟二人外出謀生時的困境。這樣的家境既促使著他建功立業(yè)、改變現(xiàn)狀的決心，也為他的理想實現(xiàn)設(shè)置了藩籬。

與此同時，懷揣著光復先祖理想的李賀勤奮苦學，博覽群書，所以非常順利地通過了河南府試，這也增進了他的自信。然而，妒忌他的人想方設(shè)法的詆毀他：“父名晉肅，是以不應(yīng)進士”(《舊唐書》)，說他父名晉肅，當避父諱，不得舉進士。韓愈雖曾為此作《諱辯》來鼓勵李賀應(yīng)試，但外界的壓力迫使他中止了考試，絕了進士，終生只作了個九品芝麻官奉禮郎。

而且他自幼體弱多病，李商隱《李長吉小傳》中記載：“長吉細瘦，通眉，長指爪?！彼€在人生青年的鼎盛年紀就早生華發(fā)，未老先衰?！叭障χ鴷T，驚霜落素絲。鏡中聊自笑，詛是南山期”(《詠懷》)，“歸來骨薄面無膏，疫氣沖頭鬢莖少”(《仁和里雜敘皇甫提》)，“吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚”(《還自會稽歌》)，“終軍未乘傳，顏子鬢先老”(《春歸昌谷》)，“秋姿白發(fā)生，木葉啼風雨”(《傷心行》)，“壯年抱羈恨，夢泣生白頭”(《崇義里滯雨》)等等詩歌都不厭其煩地反復敘說了自己英年早衰的事實。而由于天生體弱，家境貧寒，營養(yǎng)不良，仕途不順等原因使得他疾病纏身、身體羸弱。敘說自己多病之身的詩句也不在少數(shù)，“病骨猶能在，人間底事無”(《示弟》)，“咽咽學楚吟，病骨傷幽素”(《傷心行》)，“病客眠清曉，疏桐墜綠鮮”(《潞州張大宅病酒遇江使寄上十四兄》)。

以上的種種都使得他的人生理想難以實現(xiàn)，建功立業(yè)逐漸化為泡影。同時也讓他產(chǎn)生了巨大精神壓力，形成了沉重的價值憂患意識。所以他開始日夜向往：“李賀我有辭鄉(xiāng)劍，玉鋒堪截云。襄陽走馬客，意氣自生春?！?《琴曲歌辭走馬引》)。甚至連鬼蜮里的鬼魂在他的筆下也有著執(zhí)著的信念，“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧?！?《秋來》)

二、時間憂患意識

李賀對時間的感受異常的敏感，尤其是他體弱多病，仕途不順，使得他的.時間憂患意識更加強烈。他期盼阻擋時間的流逝，然而卻是妄想癡盼?！豆俳止摹贰皶月暵÷〈咿D(zhuǎn)日，暮聲隆隆催月出。漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。褪碎千年日長白，孝武秦皇聽不得。從君翠發(fā)蘆花色，獨共南山守中國。幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷絕?！睍r間無情，歲月流逝，孝武秦皇坐擁天下，卻不能掌管時間;天上神仙無所不能，獨獨對歲月流逝束手無策。

面對生命短暫這一不可改變的事實，李賀表現(xiàn)出無比的惶恐，進而他眼中的萬事萬物都籠罩上了悲哀的色彩?！躲~駝悲》：“橋南多馬客，北山饒古人?？惋嫳芯疲劚f春?！痹娭?，詩人感物感時以“銅駝悲”為象征來詠人物之衰、盛世盛時不在。他用驕騁繁華之地的橋南，與陵墓蒿荒之地的北邙對照，揭示繁華背后的衰敗。又拿貴客豪飲杯酒與不勝變遷的銅駝對照，來說明生死輪回，時間短暫，引人深思。

這種惶恐將詩人的理性一點點吞噬干凈，令他幾近喪失理智，迫近瘋狂，他高喊“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“翼彎弓屬矢，那不中足?令久不得奔，詛教晨光夕昏!”(《日出行》)。他期盼著時間停止，歲月永駐，人生永存?！犊鄷兌獭罚骸帮w光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在?太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何為服黃金、吞白玉?誰似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚?！彼孟霐氐衾柫鲃拥凝堊悖钊找共辉俑?，黑白不再輪流，日月不再變化，歲月不再流逝。然而當他愈加清醒的認識到生死不可逆轉(zhuǎn)的時候，他反而更癡心妄想，“朝朝暮暮愁海翻，長繩系日樂當年。”(《梁臺古愁》)為使時間停留，他要“長繩系日”，中止時間。

他一面自不量力地阻擋時間流逝的步伐，一面對時間極盡夸張之能事?！皣}碎千年日長白，孝武秦皇聽不得”(《官街鼓》)，“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“客飲杯中酒，駝悲千萬春”(《銅駝悲》)，“筠竹千年老不死，長伴秦娥蓋湘水”(《湘妃》)，“花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清，黃鵝趺舞千年觥”(《秦王飲酒歌》)，“丹成作蛇乘白霧，千年重化玉井土”(《拂舞歌辭》)。正因為時間一定會流逝，所以詩人將時間跨長，企圖以此來減緩時間流逝的速度，爭取更多的生存機會。

談生命課文解析篇七

1、理解詩歌內(nèi)容，學會用不同的語氣有表情的朗誦詩歌。

2、進一步認識秋天的自然景色，感受秋天的美。

3、提高對文學作品的興趣，發(fā)展想象力。

4、培養(yǎng)幼兒大膽發(fā)言，說完整話的好習慣。

5、引導幼兒細致觀察畫面，積發(fā)幼兒的想象力。

活動準備

秋天景象的圖畫。

活動過程

1、出示圖片談話導入活動。

這是什么季節(jié)？你是怎么知道的？

2、教師朗誦詩歌，幼兒欣賞。

（1）詩歌里都說了些什么？

（2）一片樹葉飄呀飄好像什么？

（3）幾片樹葉飄呀飄又好像什么？

（4）秋天來了，為什么燕子、蝴蝶不見了？

3、幼兒跟老師一起朗誦詩歌。

4、教師與幼兒輪流分組朗誦詩歌。幼兒邊看圖邊朗誦詩歌。

5、提醒幼兒用不同的語氣有感情地朗誦。

秋天一片樹葉飄呀飄，好像空中飛小鳥，幾片樹葉飄呀飄，好像蝴蝶在舞蹈。

片片樹葉片呀飄，咦！燕子飛走了，蝴蝶不見了，??！我知道，我知道，秋天來到了。

教學反思：

新課程的理念是讓每個幼兒都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。活動中，我緊緊把握這個理念，使幼兒在積極愉快的氣氛中以游戲的形式，讓幼兒輕松地認識、理解了學習內(nèi)容。課上的氣氛也是很活躍的，發(fā)言也很積極，較好地達到了預期設(shè)計的活動目標。

《秋天的雨》

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談生命課文解析篇八

李賀天資聰穎、刻苦勤奮，可惜造化弄人，他家境貧寒又體弱多病。盡管想建功立業(yè)，無奈空想一場。他對生命有著獨特的體驗，生命中貫穿了價值憂患意識、時間憂患意識、死亡憂患意識。

李賀作為唐代詩歌史上的詩文奇才，詩風幽深奇詭，詩境神秘瑰麗，被后人稱為“詩鬼”。然而這個天才的詩人卻入仕不濟、疾病纏身、英年早逝。所以他對生命的體驗比其他詩人更為敏感和強烈，他的詩歌里面蘊涵著濃厚的生命憂患意識。

一、價值憂患意識

李賀出身王室，是唐朝宗室子孫，《舊唐書》曾提及他“系出鄭王后”。而李賀自己對所謂皇室宗孫的出身也很是自豪，在他的《金銅仙人辭漢歌》等詩歌中就多次出現(xiàn)過“唐諸王孫”的字樣。引以為豪的出身也促成了他建功立業(yè)，追及先祖的理想?！度屎屠镫s敘皇浦提》里說“欲雕小說干天官，宗孫不調(diào)為誰憐”，所以他有一種與生俱來的政治擔當與社會責任感。而且他自幼聰穎，少年能詩，出名甚早。李防《太平廣記》中記載：“賀年七歲，以長短之歌名動京師?！彼卜Q自己是“龐眉書客”(《高軒過》)，而且受知于韓愈，也備受他人的青睞。這些都讓他對自己的才華自信滿滿，也更加堅定了他追求人生理想的決心和信心。“男兒何不帶吳鉤?收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?”(《南園十三首?其五》)就是他人生理想的宣言。

然而，李賀雖算是皇家宗室，但是事實上譜系很遠，沾不上皇恩，空有一個好名聲而已。而到了李賀這一代，家境早已敗落。又加上他的父親早逝，李賀的生活根本談不上富裕，相反還比較貧困。李賀《送韋仁實兄弟入關(guān)》自述家境時說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)。”而《勉愛行二首送小季之廬山》：“欲將千里別，特此易斗粟”描繪他們兄弟二人外出謀生時的困境。這樣的家境既促使著他建功立業(yè)、改變現(xiàn)狀的決心，也為他的理想實現(xiàn)設(shè)置了藩籬。

與此同時，懷揣著光復先祖理想的李賀勤奮苦學，博覽群書，所以非常順利地通過了河南府試，這也增進了他的自信。然而，妒忌他的人想方設(shè)法的詆毀他：“父名晉肅，是以不應(yīng)進士”(《舊唐書》)，說他父名晉肅，當避父諱，不得舉進士。韓愈雖曾為此作《諱辯》來鼓勵李賀應(yīng)試，但外界的壓力迫使他中止了考試，絕了進士，終生只作了個九品芝麻官奉禮郎。

而且他自幼體弱多病，李商隱《李長吉小傳》中記載：“長吉細瘦，通眉，長指爪?！彼€在人生青年的鼎盛年紀就早生華發(fā)，未老先衰?！叭障χ鴷T，驚霜落素絲。鏡中聊自笑，詛是南山期”(《詠懷》)，“歸來骨薄面無膏，疫氣沖頭鬢莖少”(《仁和里雜敘皇甫提》)，“吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚”(《還自會稽歌》)，“終軍未乘傳，顏子鬢先老”(《春歸昌谷》)，“秋姿白發(fā)生，木葉啼風雨”(《傷心行》)，“壯年抱羈恨，夢泣生白頭”(《崇義里滯雨》)等等詩歌都不厭其煩地反復敘說了自己英年早衰的事實。而由于天生體弱，家境貧寒，營養(yǎng)不良，仕途不順等原因使得他疾病纏身、身體羸弱。敘說自己多病之身的詩句也不在少數(shù)，“病骨猶能在，人間底事無”(《示弟》)，“咽咽學楚吟，病骨傷幽素”(《傷心行》)，“病客眠清曉，疏桐墜綠鮮”(《潞州張大宅病酒遇江使寄上十四兄》)。

以上的種種都使得他的人生理想難以實現(xiàn)，建功立業(yè)逐漸化為泡影。同時也讓他產(chǎn)生了巨大精神壓力，形成了沉重的價值憂患意識。所以他開始日夜向往：“李賀我有辭鄉(xiāng)劍，玉鋒堪截云。襄陽走馬客，意氣自生春。”(《琴曲歌辭走馬引》)。甚至連鬼蜮里的鬼魂在他的筆下也有著執(zhí)著的信念，“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧?！?《秋來》)

二、時間憂患意識

李賀對時間的感受異常的敏感，尤其是他體弱多病，仕途不順，使得他的時間憂患意識更加強烈。他期盼阻擋時間的流逝，然而卻是妄想癡盼?！豆俳止摹贰皶月暵÷〈咿D(zhuǎn)日，暮聲隆隆催月出。漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。褪碎千年日長白，孝武秦皇聽不得。從君翠發(fā)蘆花色，獨共南山守中國。幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷絕?！睍r間無情，歲月流逝，孝武秦皇坐擁天下，卻不能掌管時間;天上神仙無所不能，獨獨對歲月流逝束手無策。

面對生命短暫這一不可改變的事實，李賀表現(xiàn)出無比的惶恐，進而他眼中的萬事萬物都籠罩上了悲哀的.色彩。《銅駝悲》：“橋南多馬客，北山饒古人?？惋嫳芯?，駝悲千萬春。”詩中，詩人感物感時以“銅駝悲”為象征來詠人物之衰、盛世盛時不在。他用驕騁繁華之地的橋南，與陵墓蒿荒之地的北邙對照，揭示繁華背后的衰敗。又拿貴客豪飲杯酒與不勝變遷的銅駝對照，來說明生死輪回，時間短暫，引人深思。

這種惶恐將詩人的理性一點點吞噬干凈，令他幾近喪失理智，迫近瘋狂，他高喊“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“翼彎弓屬矢，那不中足?令久不得奔，詛教晨光夕昏!”(《日出行》)。他期盼著時間停止，歲月永駐，人生永存?！犊鄷兌獭罚骸帮w光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在?太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何為服黃金、吞白玉?誰似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。”他幻想斬掉拉著太陽流動的龍足，令日夜不再更替，黑白不再輪流，日月不再變化，歲月不再流逝。然而當他愈加清醒的認識到生死不可逆轉(zhuǎn)的時候，他反而更癡心妄想，“朝朝暮暮愁海翻，長繩系日樂當年。”(《梁臺古愁》)為使時間停留，他要“長繩系日”，中止時間。

他一面自不量力地阻擋時間流逝的步伐，一面對時間極盡夸張之能事?！皣}碎千年日長白，孝武秦皇聽不得”(《官街鼓》)，“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“客飲杯中酒，駝悲千萬春”(《銅駝悲》)，“筠竹千年老不死，長伴秦娥蓋湘水”(《湘妃》)，“花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清，黃鵝趺舞千年觥”(《秦王飲酒歌》)，“丹成作蛇乘白霧，千年重化玉井土”(《拂舞歌辭》)。正因為時間一定會流逝，所以詩人將時間跨長，企圖以此來減緩時間流逝的速度，爭取更多的生存機會。

拓展閱讀：李賀簡介

李賀(約公元79年-約87年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌人(今河南洛陽宜陽縣)，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。代表作品有《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等名篇。

李賀的詩詞作品想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(83年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

談生命課文解析篇九

李賀天資聰穎、刻苦勤奮，可惜造化弄人，他家境貧寒又體弱多病。

李賀作為唐代詩歌史上的詩文奇才，詩風幽深奇詭，詩境神秘瑰麗，被后人稱為“詩鬼”。然而這個天才的詩人卻入仕不濟、疾病纏身、英年早逝。所以他對生命的體驗比其他詩人更為敏感和強烈，他的詩歌里面蘊涵著濃厚的生命憂患意識。

一、價值憂患意識

李賀出身王室，是唐朝宗室子孫，《舊唐書》曾提及他“系出鄭王后”。而李賀自己對所謂皇室宗孫的出身也很是自豪，在他的《金銅仙人辭漢歌》等詩歌中就多次出現(xiàn)過“唐諸王孫”的字樣。引以為豪的出身也促成了他建功立業(yè)，追及先祖的理想。《仁和里雜敘皇浦提》里說“欲雕小說干天官，宗孫不調(diào)為誰憐”，所以他有一種與生俱來的政治擔當與社會責任感。而且他自幼聰穎，少年能詩，出名甚早。李防《太平廣記》中記載：“賀年七歲，以長短之歌名動京師?！彼卜Q自己是“龐眉書客”(《高軒過》)，而且受知于韓愈，也備受他人的青睞。這些都讓他對自己的才華自信滿滿，也更加堅定了他追求人生理想的決心和信心?！澳袃汉尾粠倾^?收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?”(《南園十三首?其五》)就是他人生理想的宣言。

然而，李賀雖算是皇家宗室，但是事實上譜系很遠，沾不上皇恩，空有一個好名聲而已。而到了李賀這一代，家境早已敗落。又加上他的父親早逝，李賀的生活根本談不上富裕，相反還比較貧困。李賀《送韋仁實兄弟入關(guān)》自述家境時說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)。”而《勉愛行二首送小季之廬山》：“欲將千里別，特此易斗粟”描繪他們兄弟二人外出謀生時的困境。這樣的家境既促使著他建功立業(yè)、改變現(xiàn)狀的決心，也為他的理想實現(xiàn)設(shè)置了藩籬。

與此同時，懷揣著光復先祖理想的李賀勤奮苦學，博覽群書，所以非常順利地通過了河南府試，這也增進了他的自信。然而，妒忌他的人想方設(shè)法的詆毀他：“父名晉肅，是以不應(yīng)進士”(《舊唐書》)，說他父名晉肅，當避父諱，不得舉進士。韓愈雖曾為此作《諱辯》來鼓勵李賀應(yīng)試，但外界的壓力迫使他中止了考試，絕了進士，終生只作了個九品芝麻官奉禮郎。

而且他自幼體弱多病，李商隱《李長吉小傳》中記載：“長吉細瘦，通眉，長指爪?！彼€在人生青年的鼎盛年紀就早生華發(fā)，未老先衰?！叭障χ鴷T，驚霜落素絲。鏡中聊自笑，詛是南山期”(《詠懷》)，“歸來骨薄面無膏，疫氣沖頭鬢莖少”(《仁和里雜敘皇甫提》)，“吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚”(《還自會稽歌》)，“終軍未乘傳，顏子鬢先老”(《春歸昌谷》)，“秋姿白發(fā)生，木葉啼風雨”(《傷心行》)，“壯年抱羈恨，夢泣生白頭”(《崇義里滯雨》)等等詩歌都不厭其煩地反復敘說了自己英年早衰的事實。而由于天生體弱，家境貧寒，營養(yǎng)不良，仕途不順等原因使得他疾病纏身、身體羸弱。敘說自己多病之身的詩句也不在少數(shù)，“病骨猶能在，人間底事無”(《示弟》)，“咽咽學楚吟，病骨傷幽素”(《傷心行》)，“病客眠清曉，疏桐墜綠鮮”(《潞州張大宅病酒遇江使寄上十四兄》)。

以上的種種都使得他的人生理想難以實現(xiàn)，建功立業(yè)逐漸化為泡影。同時也讓他產(chǎn)生了巨大精神壓力，形成了沉重的價值憂患意識。所以他開始日夜向往：“李賀我有辭鄉(xiāng)劍，玉鋒堪截云。襄陽走馬客，意氣自生春?！?《琴曲歌辭走馬引》)。甚至連鬼蜮里的鬼魂在他的筆下也有著執(zhí)著的信念，“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧?！?《秋來》)

二、時間憂患意識

李賀對時間的感受異常的敏感，尤其是他體弱多病，仕途不順，使得他的時間憂患意識更加強烈。他期盼阻擋時間的流逝，然而卻是妄想癡盼?！豆俳止摹贰皶月暵÷〈咿D(zhuǎn)日，暮聲隆隆催月出。漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。褪碎千年日長白，孝武秦皇聽不得。從君翠發(fā)蘆花色，獨共南山守中國。幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷絕?！睍r間無情，歲月流逝，孝武秦皇坐擁天下，卻不能掌管時間;天上神仙無所不能，獨獨對歲月流逝束手無策。

面對生命短暫這一不可改變的事實，李賀表現(xiàn)出無比的.惶恐，進而他眼中的萬事萬物都籠罩上了悲哀的色彩?！躲~駝悲》：“橋南多馬客，北山饒古人?？惋嫳芯疲劚f春?！痹娭校娙烁形锔袝r以“銅駝悲”為象征來詠人物之衰、盛世盛時不在。他用驕騁繁華之地的橋南，與陵墓蒿荒之地的北邙對照，揭示繁華背后的衰敗。又拿貴客豪飲杯酒與不勝變遷的銅駝對照，來說明生死輪回，時間短暫，引人深思。

這種惶恐將詩人的理性一點點吞噬干凈，令他幾近喪失理智，迫近瘋狂，他高喊“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“翼彎弓屬矢，那不中足?令久不得奔，詛教晨光夕昏!”(《日出行》)。他期盼著時間停止，歲月永駐，人生永存?！犊鄷兌獭罚骸帮w光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在?太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何為服黃金、吞白玉?誰似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚?！彼孟霐氐衾柫鲃拥凝堊?，令日夜不再更替，黑白不再輪流，日月不再變化，歲月不再流逝。然而當他愈加清醒的認識到生死不可逆轉(zhuǎn)的時候，他反而更癡心妄想，“朝朝暮暮愁海翻，長繩系日樂當年?！?《梁臺古愁》)為使時間停留，他要“長繩系日”，中止時間。

他一面自不量力地阻擋時間流逝的步伐，一面對時間極盡夸張之能事?！皣}碎千年日長白，孝武秦皇聽不得”(《官街鼓》)，“一日作千年，不須流下去”(《后園鑿井歌》)，“客飲杯中酒，駝悲千萬春”(《銅駝悲》)，“筠竹千年老不死，長伴秦娥蓋湘水”(《湘妃》)，“花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清，黃鵝趺舞千年觥”(《秦王飲酒歌》)，“丹成作蛇乘白霧，千年重化玉井土”(《拂舞歌辭》)。正因為時間一定會流逝，所以詩人將時間跨長，企圖以此來減緩時間流逝的速度，爭取更多的生存機會。

談生命課文解析篇十

1、學會本課生字新詞，并掌握多音字“冠”“率”。

2、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。

3、了解課文的敘述順序，學習作者通過描寫和鄉(xiāng)下人家最密切相關(guān)的景物來抒發(fā)情感的表達方式。

4、感受鄉(xiāng)村生活的美好，體會作者對鄉(xiāng)村生活由衷的熱愛之情。

教學重難點

1、了解作者是從哪幾個方面來寫鄉(xiāng)下人家的。

2、品味語言，想像畫面，感受鄉(xiāng)村生活的美麗恬靜。

教學準備：準備幾幅鄉(xiāng)下人家的圖片，準備相關(guān)多媒體課件。

教學過程：

第一課時

一、欣賞歌曲，描述美景。

1、播放歌曲《農(nóng)家小曲》，提問：歌中唱的是一幅怎樣的畫面？

2、讓學生用完整、優(yōu)美的語言描述鄉(xiāng)下人家的生活情景。

3、導入：鄉(xiāng)下人家的美麗遠不止大家所描繪的那樣，我們今天就跟隨陳醉云作家一起去領(lǐng)略鄉(xiāng)下人家的風情。

二、自讀課文，整體感知

1、播放朗讀錄音帶，讓學生帶著下列問題傾聽：

（1）課文描寫了鄉(xiāng)下人家的哪些獨特風景？

（2）你從這些獨特迷人的風景中體會到了什么？

2、讓學生自讀課文，進一步思考上述兩個問題，并理清字詞，進行語言積累。

3、提問：課文主要寫了什么內(nèi)容？

4、鼓勵學生發(fā)言：通過自學課文，你有了哪些收獲？

三、再讀課文，理清順序。

1、提問：這篇課文按什么順序?qū)懙模?/p>

2、讓學生自讀課文，分別找出描寫空間與時間的詞語。

3、讓學生分小組合作學習，分段朗讀，將課文讀通順，讀出感情，勾畫優(yōu)美詞句，并用簡練的'語言概括每一個場景。

四、學習第一自然段，感受鄉(xiāng)下人家的風景美

1、展示鄉(xiāng)下人家的圖片。

2、布置學生自讀第1自然段，引導學生邊讀邊畫出有關(guān)語句。

3、組織學生交流勾畫出的語句作好記錄。

4、在學生找出相關(guān)語句后，鼓勵學生閉上眼睛去想像文字描繪的景象。

5、朗讀語句：“青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了一道別有風趣的裝飾，比那高樓門前蹲著一對石獅子或是豎著兩根大旗桿，可愛多了?！?/p>

（1）在教師點撥下，將鄉(xiāng)下人家與城里人家的景致相比較，想像情景。

（2）讀出優(yōu)美的感覺，感受鄉(xiāng)下人家景色的自然、可愛。

五、拓展延伸

同學們，學習課文的寫作方法，我們也來寫一寫我們鄉(xiāng)下人家獨特、迷人的風景吧。然后說給大家聽。

第二課時

一、復習導入新課。

同學們，上節(jié)課我們隨作者來到鄉(xiāng)下人家，知道鄉(xiāng)村生活是多么淳樸自然，又富有情趣，這節(jié)課讓我們進一步走進鄉(xiāng)下人家的生活，去品味其獨特的美景。

二、細讀課文，品味語言

1、自由朗讀課文，你認為課文描寫的哪一處鄉(xiāng)村風景最美就畫出來，仔細品讀，并試著在頭腦中浮現(xiàn)畫面。

2、指導學習第二自然段

（1）范讀第二自然段。

（2）提問：這段寫了一幅怎樣的畫面？

（3）畫出自己最喜愛的句子，并與同桌互相說說喜歡的理由。

（4）指名學生朗讀并講解自己勾畫的語句。

3、指導學習第三、四自然段。

（1）默讀第三、四自然段。

（2）課文是怎樣描寫雞、鴨覓食的？找出相關(guān)語句讀一讀。

（3）鄉(xiāng)下人家除了養(yǎng)雞、鴨外，還養(yǎng)有哪些動物？小組互相交流。

（4）指導學生以多種形式朗讀“雞”、“鴨”覓食場景，如個人讀、小組讀、集體讀等讀書形式。

4、指導學習第五自然段

（1）指名讀第五自然段。

（2）想象畫面，體會文中所描繪的場景，由“吃晚飯”、“天高地闊”、“紅霞”、“微風”、“鳥兒”等詞句體會鄉(xiāng)下人家自然、和諧的田園風景美。

5、學習最后一個自然段，明確課文主旨

（1）齊讀最后一個自然段。

（2）討論：“獨特、迷人”是什么意思？你怎樣理解這句話？它在課文中起什么作用？

三、整體回顧，想象拓展

想象一下，在冬天，在鄉(xiāng)下別的地方，可能是一幅怎樣的圖畫呢？用自己的語言描繪一下吧，說給同桌聽一聽。

板書設(shè)計：

房前屋后：種瓜、竹、筍、養(yǎng)花、養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨

21鄉(xiāng)下人家夏天：傍晚門前吃晚飯獨特、迷人的風景

秋天：夜里紡織娘唱歌

談生命課文解析篇十一

一、對句子的理解

1、錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀。

奇觀，指雄偉美麗而又罕見的景象或出奇少見的事情。錢塘江觀潮，歷史悠久。戰(zhàn)國時莊子在《南華經(jīng)》中寫道：浙江之水，濤山滾屋，雷擊霆碎，有吞天沃日之勢。這是歷史上有關(guān)錢塘江的最早記載。觀潮的習俗起源于漢魏六朝，唐代形成觀潮之風，沿襲至宋，盛況空前。歷代很多文人墨客都曾描繪過錢江潮的.壯觀景象和觀潮的風俗。

2、過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來。

出現(xiàn)了一條白線，意味著江潮開始從遠處過來了。這時，寬闊的潮頭激起白色的水花，遠遠望去，好像是一條白線。宋朝詩人楊萬里在詩句海涌銀為郭，江橫玉系腰中，把這條白線比作了錢塘江上的一條白玉腰帶。

3、再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。

丈是長度單位，1丈約等于3．33米。文中把水浪比作水墻，形容江潮浪頭之高，范圍之寬。

二、對詞語的理解

籠罩：指像籠子似的罩在上面。

屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，常用來比喻堅定不可動搖。

鼎沸：用來形容喧鬧、混亂，像水在鍋里沸騰一樣。

談生命課文解析篇十二

人們都說：“桂林山水甲天下。”我們乘著木船，蕩漾在漓江上，來觀賞桂林的山水。

我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從沒看見過漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。船槳激起的微波擴散出一道道水紋，才讓你感覺到船在前進，岸在后移。

我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；桂林的山真險啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽倒下來。

這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進了連綿不斷的畫卷，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。

大家也看出來，這是一篇非常優(yōu)美的文章。那么好在哪里？我們下面就來分析。首先，要講明一個我們一直強調(diào)的觀點：閱讀、分析與寫作是一回事，不是三回事?，F(xiàn)在我們分析課文，其實就是閱讀。同時，也是來學習寫作，看看范文中哪些是值得我們學習領(lǐng)會的。

我們先分析一下本文的結(jié)構(gòu)。本文的題目叫《桂林山水》，所以本文的開頭就用了一個引經(jīng)據(jù)典的手法開門見山。人們都說：“桂林山水甲天下?！薄裁唇幸?jīng)據(jù)典的手法？我們在書中講到：詩詞、歌賦、俗語、故事、名言警句等等，都包括在內(nèi)。

借古論今，談天說地——上識天文下知地理。好的作文，一定要談古代論今朝！看一下歷屆高考的滿分作文，哪個不談古論今？哪個不談天說地？談古論今，談天說地；引經(jīng)據(jù)典，天南海北，既可以充分展示孩子平時深厚的積累，又可以體現(xiàn)出作文主題的深度及廣度。

我們再來看看今人作品的引經(jīng)據(jù)典。李健吾的作品《雨中登泰山》，開頭是這樣寫道：

從火車上遙望泰山，幾十年來有好些次了，每次想起“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”那句話來，就覺得過而不登，象是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債似的。杜甫的愿望：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，我也一樣有，惜乎來去匆匆，每次都當面錯過了?！翱鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下”出自《孟子·盡心上》“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。

我們前面講過《荷塘月色》，也學了《我還沒有去過長城》，下面我們還要學《清涼古道》、《冰雪北海》，都要用典故、談歷史。本文一個亮點，就是運用人們熟知的一句俗話來開頭，且一開頭就提到了桂林山水，這就是開門見山，開得不凡。那么，我們就得到了兩點啟示：一是學習作文，就要學習名家的，從名家的作文里吸取營養(yǎng)。二是學習作文，不要舍近求遠，就從孩子的語文書中去學。我們要講的只是方法，而真正的內(nèi)容、真正的養(yǎng)料，在孩子的語文書中全有。

我們再來看最后的腳：

這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進了連綿不斷的畫卷，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。

這一段，也是作文的腳，最后的腳也是運用了引經(jīng)據(jù)典的手法。中間的部分是身子。身子是以兩個對稱段的形式展開的：哪兩個對稱段呢？一個是講桂林的水——漓江的水；一個是講桂林的山。這樣，從結(jié)構(gòu)上就可以看出來，本文是緊扣主題的。

頭——開門見到桂林山水；身子——細講桂林的山與水，細致說明了桂林的山水為什么是“甲”天下的；最后的結(jié)尾，我們起個名字叫“抬頭收腹”。在教孩子寫作，特別是寫到結(jié)尾的時候，“抬頭收腹”是一個最為常用的手法。即寫到結(jié)尾的時候，看一下作文的頭，“收腹”的意思就是把身子再集中一下、概括一下。這樣頭身腳，一路下來，口腔、胸腔、腹腔，一貫到底，有條不紊。

這里，我們要講另一個觀點。什么叫分析？所謂的分析，就是找出“頭身腳”的過程；就是在段落里找到“帽衣鞋”的過程。我們學會了分析，學會了去尋找“頭身腳、帽衣鞋”，基本上，我們就學會了如何看書，也就學會了如何背書，學會了如何把書在最短的時間內(nèi)背下來。

我們現(xiàn)在來分析第一個對稱段：

我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從沒看見過漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。船槳激起的微波擴散出一道道水紋，才讓你感覺到船在前進，岸在后移。

在年前，我們講過很多的作文，都用了這種手法。是什么手法？也就是我們常講的作文八法中的第五條：對比鮮明，寫熱以冷，寫黑以白。本文中在寫漓江之前，叫做寫漓江以大海，寫漓江以西湖。在年前，我們講過一篇作文《美麗的大海，我愛你》這篇作文的頭是這樣開的：

在看到海之前，我想象中的海應(yīng)該是和天空一樣的，如天一樣的藍，如天一樣的深。放假的時候，我終于見到了真正的海。

當時我們的點評是這樣的：

我們再來看文章中是怎么來寫靜的：漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；這句話，在過去我們也講過，是一個正話反說的技法。什么叫正話反說？比如我們說：你好漂亮啊，你一點也不難看；你要休息一下了，不要再工作了；大家要積極地舉手，不要踴躍地舉腳。要怎么樣，不要怎么樣，就是正話反說。所以，本文中說——水好靜啊，一點也不動，正是這樣的技法。

正話反說，一個意義在于對孩子來講是湊字，一句話湊出兩句話；另一個意義，在于從正反兩面來說明一件事物，起到了強化、突出的作用。再舉個例子，比如我們說：今天晚上的天空真是光潔如熒啊，一點云影也沒有。說明晚上的天空中，只有一輪明月，沒有云彩。要怎么樣，不要怎么樣；像什么，不像什么，就是正話反說。

關(guān)于這一點，我們曾經(jīng)過樣講過：關(guān)于邏輯思維與形象思維的關(guān)系。結(jié)構(gòu)是一個邏輯思維，它要解決的是文章如何表達、為什么要這樣表達的問題。剛才，我們分析結(jié)構(gòu)，通過推理就應(yīng)是這樣的一個邏輯過程。論點是：桂林山水甲天下——推理過程是：因為桂林山水與眾不同——結(jié)論是：桂林山水美如畫。這是一個邏輯推理的過程，這個過程是任何一個人寫到桂林山水這篇作文的時候，必須要講的邏輯。換句話來講，也就是說，你要寫的桂林山水，憑什么是甲天下的，憑什么是美如畫的。這個道理，一定要講明。而具體的文字，那是一個形象的思維。具體用詞、用句該如何，各人有所不同。這也是我們要強調(diào)的，孩子在初學作文，掌握結(jié)構(gòu)比掌握詞匯更加重要的原因，這算是題外話。

我們再看，本文是如何寫漓江的“清”。漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；也就是說清澈見底的意思。我們在講《老黃牛吃草》這篇范文的時候就講到過寫實的問題。比如我們講杜甫的《望岳》——第一句話：岱宗夫如何，齊魯青未了。大體的意思是說：泰山是怎么樣的呢？回答是：泰山是在齊魯大地無盡的青綠中（高高挺拔的）。如果光說“齊魯青”，還沒有把這個青講透、寫實。在詩中用的是“青未了”，未了是無限無盡的意思，這樣就把這個青講明了、寫實了。

平時，我們小朋友寫東西常講真好吃啊，真好玩啊！為什么說寫得空？并不是說好吃好玩不對，而是這個好吃好玩沒有寫實、寫透。比如我們說：這個東西真好吃啊，每一個嘗到它的人都會流口水。這個東西真好吃啊，好久好久我還要回味著它的味道。這樣才能說把好吃的“好”寫透、寫實。

再看本文是如何寫綠的：漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。用的是一個意法，綠得好像翡翠。什么是意法？簡單地講，就是比喻。我們看到這兒是用三個對稱塊來寫的水，即：水的靜、水的清與水的綠。對稱，就是從不同的角度來寫一個東西，這樣就能寫得立體、多樣、豐實。光說水綠，那不是甲天下，連丙天下都談不上。同理，只是簡單地說水清，也甲不了。只有同時具備了靜、清、綠，才能甲天下。這就是一個推理的過程。這就是本段的衣服。

本段的鞋——船槳激起的微波擴散出一道道水紋，才讓你感覺到船在前進，岸在后移。說的是，在這樣的一個又靜、又清、又綠的水上劃船，那是多么美的一件事。在此，我們又看到，這里有一個技法，叫什么？動靜合一、有動有靜、有急有緩。小朋友寫東西，有的時候?qū)懗鰜淼奈淖质恰八馈钡?，就是缺少這一部分的輔導。我們講寫東西要言之有聲、言之有色，同時還要言之有動、言之有意，正是這個意思。我們來看一首簡單的詩。

談生命課文解析篇十三

記得小時候?qū)W習課文的時候，覺得寫的很好很美，但現(xiàn)在讀起來又有了一些另類的體會，那就是父輩的教育問題。

文中，父親讓孩子說一下花生的好處，最后自己說有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實，也必須挖起來才知道。這句話現(xiàn)在一讀就覺得有些不妥，你想想，埋在地里別人必須挖起來才知道有沒有果實就是最可貴的嗎?桃子、石榴、蘋果掛在枝頭上就賤嗎?做人要深藏不露，還是才華橫溢?做事是偷偷摸摸，還是光明磊落?要知道這如果是對孩子說的話，對他一生的影響都會很大，所以作者后來起筆名“落花生”。

實際上人之外的東西本身都是沒有貴賤好壞有用無用之分的，但人的主觀性一定要根據(jù)對人的用處去將外物歸類。電影《霍元甲》中田中安野說茶有高低和品性之分，霍元甲則認為茶品的上下高低,不是由茶本身決定的,而是由人來選擇的。喝茶是一種心情,茶品的高低只不過是一種選擇.這句話說得真是鞭辟入里，入木三分。也說明不同的人對事對物都有不同的看法，也導致做人的不同，這也許就是張三之所以是張三，李四之所以是李四吧。

文中父親對孩子們的希望是“要做有用的人，不要做只講體面，而對人沒有好處的人”。這句話本身沒錯，但在落花生文章里面，也就是順帶打擊了桃子之流，說桃子石榴蘋果這些使人一見就生愛慕之心的果實是只講體面而對人沒有好處的東西。

我想，不管哪個時代，做人都要做既很有用又體面的人。

附：霍元甲中的對話

田中安野：霍先生這么說，難道當真不懂茶?

霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想將茶分出高低。是茶就好。

田中安野：可是這茶卻有高低和不同品性之分。

霍元甲：什么是高?什么是低?

霍元甲：它們本身都是生長與/自然當中，并沒有高低之分。

田中安野：看來閣下真不懂，否則的話，自然會品出高低。

田中安野：哦?為什么?

霍元甲：喝茶是一種心情，如果你的心情中了，茶的.高低還有那么重要嗎?

霍元甲：我想是這樣的。

田中安野：那么先生，安野想請教，既然武術(shù)沒有高低之分，為何還要比武競技呢?

霍元甲：我以為，世上的武術(shù)確實沒有高低之分，只有習武的人才有強弱之別，通過競技我們可以發(fā)現(xiàn)和認識一個真正的自己，因為我們真正的對手，可能就是我們自己。

我讀完《落花生》這一課產(chǎn)生了許多感想，我對課文中的父親、母親還有孩子們很佩服。

課文第一自然段“母親說”的那段話：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛吃花生，就開辟出來種花生吧”。從“母親”說的這段話里知道了母親很勤勞，也很辛苦，母親也可以在外面買點花生可是她讓她的孩子盡過勞動來鍛煉自己的孩子，讓她的孩子們自己創(chuàng)造自己的生活來教育自己的孩子。

父親說的那段讓我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)“花生的好處有很多，有一樣最可貴”它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。比如我們有的同學穿的好，吃得好、戴的好但是不好好學習。這篇課文使我懂得了要做踏踏實實的人要像花生一樣，不要做外表好看內(nèi)心不美的人。

課文中“我”說的那段話，人要做有用的人，不要做只講體面而對比人沒有好處的人。

能為他人和自己創(chuàng)造財富的人才叫有用的人，我要做有用的人不會讓爸爸媽媽和老師操心。

談生命課文解析篇十四

這篇散文，字里行間浸潤著濃郁的草原風情：那一碧千里的草原風光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動人情景，那純樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時的所見、所聞、所感，并通過這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風光和民族之間的團結(jié)。

本文層次井然，作者按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后，以簡明有力、含義豐富的詩句結(jié)束。全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進自然。課文寫景語言優(yōu)美，善于運用比喻和擬人的寫法，不但形似而且神似，生動貼切，同時又不失純樸簡練，生動感人。三是情景交融，無論是描寫自然風光還是主客相見、聯(lián)歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。

本文作為“走進西部”的第一篇課文，目的一是引導學生感受充滿詩意的草原風光與民族風情，體會作者對草原的熱愛和對民族團結(jié)的贊頌之情；二是在閱讀中體會表達上的一些特點，并積累語言；三是走進西部，通過這一篇課文的學習，引發(fā)學生對西部了解的欲望，激起對西部探討的興趣。

教學本課的重點是引導學生隨著作家的敘述，在頭腦中浮現(xiàn)出一幅幅生動的畫面，從而感受草原風光與人情的美好。教學難點一是品味優(yōu)美的語言，體會表達方法；二是通過學習此文，引起認識西部，了解西部的興趣。

人教版《草原》課文原文

這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響?？炝耍斓搅?。忽然，像被一陣風吹來似的，遠處的`小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。

蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的'。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結(jié)互助。

也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點兒不拘束。不大一會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。

飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈?？腿藗円参璧奈?，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經(jīng)偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

談生命課文解析篇十五

本以為自己的聲音很清脆，看錄像時發(fā)現(xiàn)自己的聲音很大，缺乏張力，句與句之間的聯(lián)系缺乏層次感，連帶著課堂就不是太能吸引人。想起盛新鳳老師說的話，課堂上說話一定要輕輕柔柔的說，不要太用力，這樣課才有美感。這句話早就記在心里，可是當局者迷，自己在這一方面并沒有太在意。這次以一個旁觀者的心態(tài)去看這節(jié)課，才知道自己的聲音原來是這樣的，以后一定努力改正。

教學總結(jié)花生的可貴品質(zhì)時，我估計孩子們可能會結(jié)合課文內(nèi)容來說，準備在學生們自由發(fā)言后總結(jié)給出“不圖虛名、默默奉獻”這些詞的。沒想到上課時學生們直接就把這兩個詞說了出來，我當時把這兩個詞板書后，這一環(huán)節(jié)的教學就結(jié)束了。課上完后，我很后悔，當時應(yīng)該讓學生說一說為什么說他們不圖虛名、默默奉獻的，因為課后我發(fā)現(xiàn)大部分學生課前看課課通都把這兩個詞寫到了書上，其實大部分同學似懂非懂。因為缺乏教育機智，這個環(huán)節(jié)沒處理好。

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談生命課文解析篇十六

坐在火車上，我靜聽機輪“咣當”“咣當”地響，這聲音將把我送到北京，送到春節(jié)的歡悅里。

車廂里煙氣彌漫，有人玩撲克牌，有人嗑瓜子，有人打盹；他們上車時候的高興心情，都被這旅途的倦怠磨滅了。只有我，為自己的秘密所激動，幸福地望著燈火闌珊的遠方。

車過豐臺了，再快一點兒?。?/p>

一年半前，我考到太原工學院。頭年春節(jié)，由于表現(xiàn)自己的剛強吧，也許還有別的傻氣的念頭，我明明沒事也不肯回家。錯過了一個春節(jié)，再等第二個可就不那么容易了。

不過，考試，同學，這已經(jīng)成為“過去時”的了，現(xiàn)在，家，就要到啦。

一進門，全家轟動起來。媽媽正在包餃子，小弟弟拿面杖敲著案板，大喊：

“好哇，真好哇，哥哥回來啦！”誰都說我胖了，我一頓飯能吃七個饅頭么；只有媽說我瘦了，而且眼圈還紅了紅。

我往過去自己睡的鋪上一靠，馬上弟弟把全家的“物資”運送過來：

“哥哥，快吃，這是南豐橘，這是國光蘋果，這是榛子――可有好些空的，這，這是咱們家的剩饅頭……”

而媽媽在一邊嚷：“一肚子心火先別吃那些，擦把臉，燙燙腳，吃點掛面睡一覺吧。”

就這樣，舊歷二十九，我回到了家。

大年三十兒，我排了一下午隊，好容易買了兩張戲票。往家走的時候，爆竹聲已經(jīng)密起來。

上高中的時候，我們班與女附中的同年級班建立了密切的聯(lián)系，我們常一起開晚會、過班日、遠足旅行。我也認識了她們班主席沈如紅，我和她都愛看蘇聯(lián)小說，聊起天來詞兒特別多。她的臉形，穿的衣服，都特別像小孩子。如果打上領(lǐng)巾，和人說話的時候眼睛一眨一眨，那么就沒有人會相信她已經(jīng)是高三的學生了。我們兩班在一起時，她總愛嘲笑男同學，而我總是第一個起來反攻，互有勝敗。畢業(yè)以后，她響應(yīng)教育局的號召，留下做教師，調(diào)到郊區(qū)新成立的中學，沒有升大學。一年半以來，我在太原，仍然常與她通信。她的信不多，但是充滿熱情和關(guān)心。從上了大學，我好像忽然懂得了，在我們的友誼中，有一種那么純真、美好，值得珍惜的東西。真奇怪，中學時代竟沒有覺得，等到離得遠了，她卻萬分親近起來，她從北京寫給我的每一封信，都被我讀了又讀，想了又想，于是不論上課、打球、散步，我都感到她就在自己的身旁。這次春節(jié)回北京，我已經(jīng)下了決心，要去看她，去和她談，也許幸福就落在我們身上。我和金東勤說過，他贊成，而且祝福我。

大年初一，我拿著兩張戲票出城找沈如紅去了。

來到校門口，簡直難以相信待會兒就要見著她。她胖了么？眼睛是不是還一眨一眨？對我來，驚奇？歡迎？還是冷淡？我請她看戲，她高興去嗎？雖然我并不迷信，卻恨不得對著什么祈禱一回。

沈如紅跑出來，沒等我“觀察”她的神色，就拉著我到她屋里去。她說：“我想，你今天一定會來?！蔽艺f：“我在太原，怎么今天一定會來？”她說：“過春節(jié)了你還不想媽么？想媽，還能不來北京么？來北京，還能不找我來玩么？”從她談話的口氣，我猜，她一定是教幾何的，這樣懂得邏輯推理。

我按照早在太原就準備好了的，和她神聊起來。我談山西的酒和醋，學山西話，描繪工學院教授們的形形色色，談第一遭出遠門的感想，我談的都是有趣的、逗笑的、生動的。我希望自己的每一句話都使她快活。

她聽著，慢慢地點頭，眼睛不眨，也沒有笑。

我有點不好意思了，一見面就是我自說自笑。于是我說到半截打住了。

她這才笑了，說：“你呀，還跟從前一樣淘氣?！?/p>

淘氣，淘氣，我難道是小孩子？我沒回答，打量她住的屋子。一間小西房，簡單而干凈。小書架上堆滿書。全屋只有一件“貴重物品”：桌上放著一個留聲機。

“好闊氣呀！”我摸著留聲機，問她，“多少錢買的？”

她臉微紅著告訴我，一星期以前，學校評獎優(yōu)秀教師，她做初一的班主任有成績，得了這個獎品。

“你真好！”我去握她的手，“把你的優(yōu)秀事跡告訴我吧?！?/p>

“哪有優(yōu)秀事跡？”她分辯說，把手從我的手里抽出來，扣好上衣的一個扣子，“我喜歡我們班的孩子，他們也喜歡我。就是這么回事……”

她有點變了，不是頭發(fā)的樣式，不是長相，不是說話的聲音，變了的不在這里。

在她說我淘氣的時候，在說到“我們班的孩子”的時候，我覺得我面前真的是一個大人，一個老師了。這種感覺使我不由對她尊敬起來。

“剛做教師的時候，我還為自己的前途惋惜呢，特別是接到同學們的來信，情緒就更波動。你記得我們班的學究、近視眼的黃書萱嗎？她現(xiàn)在在莫斯科大學學物理。同學們有的留蘇，有的上大學，我卻留下教書，可是，孩子們教育了我，為了這樣的孩子，難道不應(yīng)該獻出一切嗎？我就這樣扎下了根，在這兒生長起來了。”

我想：她的心靈是多么高尚呀。

“大學生同志，你可過得好？”她問我。

“就算不壞吧?！蔽荫R馬虎虎地說。

我又想起來，問她：“黃書萱在莫斯科哪兒？”

她說：“她們可棒了，她學了一年俄語，去年九月到的蘇聯(lián)。就在我們唱的那個‘列寧山’上，她說，在那兒上課，俄語跟不上，開頭跟駕云呀似的，啊，我這兒還有她的信呢?！?/p>

她拿出莫斯科寄來的信。我好奇地、羨慕地看著信封上的蘇聯(lián)郵戳，我原來也被保送去考留蘇預備生，因為功課不好沒考上，黃書萱的信使我想起這段傷心的事，臉也紅了。

“郵票呢？”我問她。

“送給孩子了?！?/p>

這時聽見一片喧鬧，有人敲門，沈如紅的眼睛亮了，她驕傲地告訴我：“我的學生們來了?！?/p>

“老師過年好！”“老師您好！”六個矮矮的男女學生圍上沈如紅問好，沈如紅一一地回答了他們。

他們瞧見了我，小聲問她：“這是誰呀？”

沈如紅說：“他姓王，我過去的同學?！?/p>

“王老師您好！”大家向我行禮。

“我可不是老師！”不知怎的，這些學生來，使我不太高興，他們使我不能單獨與她在一起。

“老師，您看！”一個孩子掏出一個泥捏的小娃娃，送給沈如紅。又一個孩子拿出自己做的書簽，書簽上畫著滑稽人。第三個孩子拿出一艘用粉筆刻成的精致小船?！詈笠粋€孩子拿出一個面刺猬，他說：“老師，您要是看膩了就可以把它吃嘍。”大家都笑了。

沈如紅拉開抽屜拿出一疊小本子，送給他們每人一本。他們要求沈老師為他們寫幾句話，于是她仔細地一本一本地寫起來。孩子們圍著她、擠著她，目不轉(zhuǎn)睛地望著她。

我羨慕地看著他們。孩子們挨沈如紅是那么近，沈如紅扶著他們的肩膀，摸著他們的頭發(fā)。我聽著他們的話聲和笑聲，老師和學生的聲音混在一起。相形之下，我悲苦地覺得，對于沈老師，我這個“淘氣的”大學生又算什么，還不如這些孩子，更親近，更可愛呢。

沈如紅組織他們開起聯(lián)歡會來了。一個孩子唱歌，一個孩子說笑話，一個孩子學口技，喔喔喔，咕咕咕，公雞母雞都來了。沈如紅又給他們講了一段童話，安徒生的《海的女兒》……怎么沒個完??？我氣惱了，氣沈如紅：你忘了我嗎？什么時候才能把這些小鬼打發(fā)走？也氣這些孩子：真討厭，你們就瞧不見沈老師這里有一位“遠方的客人”嗎？最氣的，還是自己：你滿腔熱情地從太原來到北京，買了戲票，大年初一不陪媽媽、弟弟玩，倒跑到這里“罰坐”！

“請王老師來一個吧！”送刺猬的小孩提議。

他們鼓掌。

“我什么都不會。”說完我就走到一邊，看著窗子。玻璃上映出沈如紅的影子，她抬起頭來，望著我。我回頭一看，遇到她那樣深重的責難眼光，我不知所措……沈如紅說：“來，我們聽張唱片吧。”看也不看我，就去打開留聲機，上緊弦，開始放唱片。

穿過朝霞太陽照在列寧山，

迎接著黎明多么心歡……

溫柔的男高音唱起來了。在我的中學時代，我們曾經(jīng)多少次地唱這支蘇聯(lián)歌曲呀。我們班和她們班，我和她，曾經(jīng)多么親切地共同唱這支明朗的歌兒啊。

后來孩子們走了，已經(jīng)快到十二點。我應(yīng)該說點什么了，否則一切希望就要破滅。我口吃地說：“我喜歡‘列寧山’這個歌?！?/p>

她點頭。

我說：“我們一塊唱過?！?/p>

她說：“大概是的。”

沉默了一會，我憋紅了臉，急急地說出來（因為稍一停頓我就說不下去了）：

“下午你有空嗎？一齊去聽京戲吧。我買了票，聽完戲，咱們聊聊……”

她說：“你一提下午我想起來啦，你記得周大個兒嗎？”

“周大個兒是我們班的同學，當然記得?！?/p>

她高興地告訴我：“周大個兒可不簡單呀，他上了體育學院，當上排球選手啦。

你知道他是用左手殺球的，總是出人意外地取勝。去年保加利亞排球隊來的時候，他還上場了呢。今天下午，他們有一場排球表演賽，送了我一張票。對了，你去不去？你要去，我給他打個電話再要一張?！?/p>

看來，我只有走了。

沈如紅留我吃飯，我搖頭。沈如紅和我談天，我結(jié)結(jié)巴巴答不上來。我告辭了幾次，走出來。她說要送我走一段路，我也拒絕了。最后我們握手，我無望地緊握著她的暖和的有力的小手。

快到京戲開演時間了，我得趕回城里。進城后，買了兩個饅頭，迎著風，一口一口地啃著饅頭，走向戲院。

謝謝張云溪和張春華，他們的精彩表演――《獵虎記》，使我暫時忘掉了上午的不愉快，跟著他們，走進了一個勇武豪俠的世界里。

回到家，晚飯吃得很少。媽媽以為我病了，摸著我的腦門試溫度，又問了我老半天。

夜里，躺在床上，總也睡不著。爆竹聲一直不斷，一聲比一聲急。還恍惚可以聽見小孩的叫喊，女人的笑聲和“春節(jié)特別廣播節(jié)目”中的音樂。人人都歡度春節(jié)。

可我呢，我翻來覆去，久久地思索：這次回家，這次過春節(jié)，是什么破壞了我的興致，使我煩惱起來？因為沈如紅嗎？不，事實上我沒向她表示什么，她也沒拒絕。

漸漸地，漸漸地，我懂了，來到北京，來到老同學的身旁，我覺得我缺少那么一種東西。在沈如紅的留聲機中，在她和孩子共同的笑聲里，在“列寧山”歌兒的旋律中，在周大個兒的排球上，在黃書萱的莫斯科來信中，以至于在京劇演員張云溪的筋斗里，都有一種那么充實，那么驕傲，那么使人羨慕和使自己仿佛變得高大起來的東西。我呢？馬馬虎虎地上了大學，空著手回到了故鄉(xiāng)，什么都沒有。

生活里常常這樣，他按照作息時間表起床，工作，生活，一切都很順利，一切也莫過如此。但是，一旦向四周一看，自己已經(jīng)遠遠地落在后頭，于是，心疼痛了。

第三天，接到金東勤的來信：“……現(xiàn)在是三十兒晚上，給你寫信。你高興吧？

有個家在北京真是天大的福氣。告訴你，我們這兒也很好，現(xiàn)在正舉行化裝舞會呢……我和小胖商量好，一過初三就組織個補習俄文的小組，咱們班不是俄文沒考好么？可惜你不在，要不然可以做咱們組文體干事，咱們一塊學習……”

這信，我看了又看，然后告訴媽媽：“明天我就回太原去?！眿寢尯偷艿芗{悶，也有點難過，我明明還可以再住十天，一年半沒見了，回來了又急著要走。可是，我不能等了，我想立刻回到學校，學習，讀書，鍛煉身體，和同學們在一起，往前趕，往前攻。原諒我吧，媽媽！

當我坐著火車，在汽笛聲中緩緩離去的時候，偷偷掉下了一滴眼淚。是舍不得自己的家嗎？我已經(jīng)是大小伙子了。是惋惜春節(jié)過得太快？不如說是留戀。舊日在一起的姑娘們呢？她們都很好。春節(jié)過得熱鬧、輕松，而且滿足。而且今年春節(jié)來得早，雪都快化了。

生活在飛，人也()變了，他們都有的可夸耀，得獎啦，當選手啦，去蘇聯(lián)留學啦。

瞧沈如紅和孩子們這個笑哇，笑得房都要塌了。連張云溪得的掌聲都比往年多，他謝了七次幕。

1956年

談生命課文解析篇十七

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

這首詩是杜甫764年初夏在成都草堂所作的《絕句四首》中的第三首，描寫了草堂周圍的風景。

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“黃鸝”也叫黃鶯，羽毛黃色，嘴淡紅色，叫的聲音很好聽?！傍Q”就是叫?！按洹笔切戮G。第一句是說，新綠的柳枝上有一對黃鸝在歡唱。草堂周圍多柳，鳥兒成雙成對，喜慶而又富有生機?！鞍槨币彩且环N鳥，羽毛白色，腿長，能涉水捕食魚蝦?！扒嗵臁?，蔚藍色的天空。第二句是說，一行白鷺在萬里晴空自由自在地飛翔。這兩句詩，先寫眼前，再寫天上，由近及遠，“黃”、“翠”、“白”、“青”四種顏色相互映襯，構(gòu)成一幅色彩鮮明、生機勃勃的圖畫，令人賞心悅目，同時也表達了作者的`喜悅心情。

“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！薄昂?，包含。“千秋雪”，因嶺上的積雪終年不化，故稱。詩人憑窗遠眺，岷山的景色仿佛是嵌在窗框中的一幅畫，頗為壯觀。再向門外一看，見到停泊在岸邊的來自東吳的船只，寧靜而安詳。“泊”，停泊?！皷|吳”，指長江下游，現(xiàn)在江蘇一帶。船只沿著岷江，穿三峽，直達長江下游，暢行千里，令人振奮?！扒镅笔菑臅r間上來說的，“萬里船”是從空間上來講的，景色既美又壯闊。詩人身居草堂，思接千載，視通萬里，胸襟多么開闊!

談生命課文解析篇十八

抓好課后小練筆的落實。目的是讓學生在平凡的事物中，發(fā)現(xiàn)美的一面，另一方面也是培養(yǎng)學生學習課文的寫作表達方法，通過對比、比喻等修辭手法去寫作，一舉兩得，讓學生在學習中感悟，在學習中運用。在課前預習也是非常重要的，我讓學生查找相關(guān)資料，了解了花生的生長特點及有關(guān)花生的常識。從而讓學生知道花生名字的來歷。這樣更好地，以及更深刻的理解課文所表達的思想感情。本篇文章語言淺顯，但所說明的道理卻很深刻，富有教強的教育意義。課上孩子們都能很好的集中注意力聽講，同時也能積極發(fā)言。

只有個別孩子仍然思想“開小差”，不能控制自己，主動參與到課堂的教學活動中來。總之，在語文教學中，教師必須以人為本，弘揚人文精神，充分尊重學生的個性，還學生自由的空間。教師應(yīng)善于營造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學習環(huán)境，讓學生的個性得以充分張揚，讓人文精神在語文教學中得以滲透。

談生命課文解析篇十九

1、板書課題：落花生看了這個課題，有什么問題要問嗎?

2、花生，知道不知道?有的地方因為它有營養(yǎng)，吃了對身體有好處，所以叫它“長生果”，平常叫它花生。但課題上為什么要加個“落”字，叫它“落花生”?看圖介紹花生，花生的特點就是落花入土而生果，所以在植物學上就叫它――落花生。

二、檢查預習，整體感知

2、指名說板書

種花生

過收獲節(jié)

3、課文就這兩大部分組成，你們說這篇課文長不長?

不長，但是這篇文章很精彩，知道是誰寫的嗎?

4、介紹作者背景，明確學習任務(wù)

(小中見大平中見奇重點突出)

(1)要弄明白作者通過講花生，說了一個什么道理?

(2)領(lǐng)會“重點突出，主次分明”寫作方法

5、作者的筆名落華生就是從這篇文章變來的，你想他是不是為自己的文章有點感到驕傲?所以同學們要好好學，這篇文章很有味道。

三、重點感悟，學習課文

(一)

1、下面我們采用抓重點的方法學習課文。怎樣知道文章哪一部分是重點呢?第一，看看他寫的是“詳”，還是“略”。

談生命課文解析篇二十

《落花生》是一篇敘事散文,著重講了一家人過花生收獲節(jié)的經(jīng)過,通過對花生好處的談?wù)?揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格，說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。作者把種花生、收花生作為次要內(nèi)容，寫得比較簡略；把在過收獲節(jié)時談?wù)摶ㄉ鳛橹饕獌?nèi)容，寫得比較詳細，并在看似隨意的家常談話中，揭示出應(yīng)該做什么樣的人的人生哲理。行文樸實、自然、親切，引人深思，耐人尋味。

作者許地山，現(xiàn)代小說家、散文家。筆名落華生，原籍臺灣臺南。祖籍福建。文學研究會發(fā)起人之一。1922年畢業(yè)于燕京大學。后留學美國、英國，赴印度研究佛學?；貒笤谘嗑┐髮W、北京大學、清華大學等校任教，抗日戰(zhàn)爭前后在香港大學任教，并從事進步文化活動。創(chuàng)作的小說中表現(xiàn)出愛國主義和民主主義傾向，著有《空山靈雨》《綴網(wǎng)勞蛛》等作品；翻譯了《二十夜問》《太陽底下降》等文學作品；編著有《印度文學》及《中國道教史》等。

課題《落花生》有兩層意思?；ㄉ奶攸c就是落花入土而生果，所以在植物學上就叫它――落花生；第二，是作者始終沒有忘記父親對他的教誨和希望，并以“落花生”作為自己的筆名，時刻激勵自己，做一個像落花生一樣的人，并用行動實踐了這一心愿，成為優(yōu)秀的作家。

課文背景：許地山的父親許南英，進士出身，是位愛國詩人，也是位頗受百姓愛戴的好官。中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他曾率領(lǐng)臺灣人民苦撐危局，死守孤城臺南。他將多年積蓄全部充作官餉，堅決抵抗日本鬼子的`入侵。臺灣被日本侵占后，他不愿當亡國奴，就攜眷搬到祖籍福建龍溪。在許地山十四五歲時，他出任廣東省三水縣縣令，全家住在衙內(nèi)大院里。他們家的后園有半畝空地，許地山的母親建議開辟出來種花生，這就是課文中所寫的事。許地山小時，父親曾以“落花生”作比，要求子女們?yōu)槿俗鍪乱_踏實地，不求虛榮，給許地山留下了深刻印象。所以許地山以后不僅寫了《落花生》一文追憶父親的教誨，而且以“落華生”為筆名勉勵自己。

許地山寫此文的時代背景是在中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清政府的，使臺灣淪為日本殖民地。作者許地山的父親出于愛國之心，毅然拋棄家產(chǎn)，攜全家回福建定居，過著清貧的生活，父親教育子女為人做事要踏踏實實而不求虛榮。當時的社會達觀顯貴雖然外表好看，卻都是寄生蟲，于是，許地山借文章抨擊金玉其外，敗絮其中的現(xiàn)象當然既有積極的意義。星轉(zhuǎn)斗移，在改革開放的今天，人們的價值觀念發(fā)生了深刻的變化，于是，產(chǎn)生了與許地山反映的價值取向不一致的現(xiàn)象。

談生命課文解析篇二十一

把口技一文編排在本單元，就是要求把本文當作一篇摹狀貌的說明文來學。作者在文中緊扣一個統(tǒng)領(lǐng)全文的善字來作文章，以列數(shù)字的方法說明了口技人演出道具的簡單，暗示了口技人高超的表演技藝?？诩急硌葸^程中賓客的反映，是從側(cè)面烘托出口技人高超的表演技藝，而全文的重點是作者以準確而又不乏生動形象的語言對口技表演者的描摹，從正面描寫和說明了口技人精湛而又高超的表演技藝。特別是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五個百千組成的長短句，和七個同時發(fā)出的各種聲音組合一起，把一場從失火到救火，再到賓客以假當真的畫面描摹得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，使讀者與文中聽眾都有親臨其境、親聞其聲之感。特別是賓客的變色離席、奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)、幾欲先走的驚慌欲逃之神態(tài)，更讓人不得不嘆服口技人技藝之精湛。

作者在注重形象說明的同時，也注重了說明順序。全文以時間為順序，把一場口技表演從開端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場面描寫的記敘文，同時也是一篇摹寫口技特色的說明文。

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