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五指山導(dǎo)游詞講解篇一
自古至民國(guó)時(shí)期，通什地區(qū)黎族社會(huì)存在具有特色的社會(huì)組織——峒。
至元二十八年，湖廣行省平章闊里吉思派都元帥陳仲達(dá)(是年11月仲達(dá)病卒，其子接任，次年7月由副都元帥統(tǒng)兵)所部征撫五指山、黎母山各峒，歷時(shí)3年，設(shè)黎兵萬(wàn)戶府和屯田萬(wàn)戶府，任用黎族峒首為萬(wàn)戶。
永樂(lè)年間，明朝統(tǒng)治者在黎族地區(qū)實(shí)行土官土舍制，開始給傾心朝廷的黎族峒首以較高的政治地位和軍事權(quán)力，“將各處峒首選其素能撫黎民者，授以巡檢司職事，其弓兵就于黎人內(nèi)簽名應(yīng)當(dāng)，令其鎮(zhèn)撫向化”，以加強(qiáng)對(duì)黎族人民的統(tǒng)治。
康熙二十年，喃嘮峒王乾雄聚眾造反川總鎮(zhèn)吳啟爵統(tǒng)兵彈壓，殺王乾雄等35人，并于紅毛峒駐兵300人。
同年，毋葵毋貴(今通什市毛陽(yáng)鎮(zhèn)毛棧、毛貴村委會(huì))等地黎族人民300多人，聲援喃嘮峒民，攻打官軍營(yíng)汛。吳啟爵領(lǐng)兵馳援，破毋葵村殺10多人。峒民被迫逃散。
光緒十三年廣西提督馮子材抵五指山，在仕階村勒石“手辟南荒”;在水滿峒設(shè)義學(xué)館，俗稱“馮公學(xué)館”，延師教育黎族子弟，這是通什地區(qū)最早的學(xué)館;以水滿峒為中心，開鑿貫通全瓊的十字大道。
同年，胡傳受兩廣總督張之洞委托，由廣州抵達(dá)海南到黎區(qū)考察。十月二十一日由府城出發(fā)，互十六日抵達(dá)南豐(今儋州市南豐鎮(zhèn))。十一月三日到紅毛(今瓊中縣紅毛鎮(zhèn))，后經(jīng)他運(yùn)(今瓊中縣什運(yùn)鄉(xiāng))、打三烏，初五到毛陽(yáng)(今通什市毛陽(yáng)鎮(zhèn))，又西行到毛贊(今通什市毛陽(yáng)鎮(zhèn)毛棧)，又南行到毛貴(今通什市毛陽(yáng)鎮(zhèn)毛貴村委會(huì))。又行十里到毛能、毛域(今通什市番陽(yáng)鎮(zhèn)毛域村)，過(guò)河抵達(dá)凡陽(yáng)(今通什市番陽(yáng)鎮(zhèn))。初六日，遵札點(diǎn)左營(yíng)勇數(shù)。初七，由凡陽(yáng)復(fù)涉河而北，緣岸西行，三十里到南勞村(今樂(lè)東縣境內(nèi))，然后繼續(xù)南行至崖州(今三亞市)。由崖州經(jīng)陵水由島東路返回府城。胡傳在黎族地區(qū)親睹了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況和存在的問(wèn)題，收集積累了眾多關(guān)于黎峒基本情況的資料，寫了《游歷瓊州黎峒行程日記》，其中寫道：“自紅毛以北，皆崇山峻谷。自凡陽(yáng)以東，地稍開展，凡陽(yáng)地面方廣不過(guò)五六公里，四面環(huán)以山，海中介謂凡陽(yáng)毛贊之間可建一大縣，殆未來(lái)至其地，一觀廣狹。”胡傳此次黎峒之行，為近代封建官員深入黎族地區(qū)考察政務(wù)第一人。
五指山導(dǎo)游詞講解篇二
五指山市位于海南島中南部腹地,是海南島中部地區(qū)的中心城市和交通樞紐，市區(qū)海拔328.5米，是海南島海拔最高的山城。五指山周圍群山環(huán)抱，森林茂密，是有名的“翡翠山城”。五指山地區(qū)冬暖夏涼，不受寒潮侵襲，也不受臺(tái)風(fēng)影響。由于獨(dú)特的氣候條件，使五指山生物種類繁多，植被分布為熱帶自然景觀。這里山清水秀，四季如春，有“天然別墅”之稱。
五指山，海拔1867米，坐落瓊中縣境內(nèi)，為海南島第1高峰。偏西為黎母嶺,其中鸚哥嶺海拔1812米,為海南島第2高峰。五指山脈呈北東—南西走向，山體蜿蜒長(zhǎng)15公里，上覆厚層花崗巖，東北段破碎低矮，西南段完整高聳。主峰在西南端，山峰起伏如鋸齒，多懸崖峭壁。山間盆地、丘陵錯(cuò)落分布于山脊兩側(cè)，呈多級(jí)地形。五指山為萬(wàn)泉河、陵水河和昌化江等河流的分水嶺。山脈東南麓位于迎風(fēng)坡上，又為臺(tái)風(fēng)路徑所經(jīng)，年降水量2866毫米，是海南著名暴雨中心，也是全島雨量最多地區(qū)。
五指山森林成片，生長(zhǎng)茂密，種類繁多，群落層次多而復(fù)雜，垂直地帶性分異明顯：海拔700～800米以下為熱帶季雨林和雨林磚紅壤性土帶;800～1400或1600米為山地常綠闊葉林(或山地雨林)黃壤帶;1400或1600米以上為山頂苔蘚矮林草甸土帶。有坡壘、青梅、花梨、紅欏等珍貴木材，并有可栽種橡膠等熱帶經(jīng)濟(jì)作物的大片宜林地和天然牧場(chǎng)，有綠色寶庫(kù)之譽(yù)。多珍貴動(dòng)物。已建有五指山自然保護(hù)區(qū)。礦藏豐富，鐵和水晶儲(chǔ)量大，質(zhì)量好。著名的石綠鐵礦即位于山區(qū)西部昌江縣內(nèi)，此外有銅、鉛、鋅、錫、鎢、汞等熱液脈狀礦床。
五指山區(qū)是黎、苗民族聚居地。20世紀(jì)50年代以前生產(chǎn)落后?，F(xiàn)已建有公路，工廠、礦場(chǎng)，并開辟了一批農(nóng)林牧場(chǎng)。五指山是海南島老革0據(jù)地，為瓊崖縱隊(duì)長(zhǎng)期堅(jiān)持斗爭(zhēng)之地。
越南中部最有名的山--峴港郊區(qū)的五行山。
五行山位于峴港市區(qū)東南7公里處，西面有翰江，東面臨南中國(guó)海，在海邊平坦的沙灘上，金、木、水，火、土六座山峰(其中火山為雙峰)拔地而起，氣勢(shì)雄偉壯觀，故名五廳山。五山之中以水山最美最大，水山位于東北方向。山上東有望海臺(tái)，可以眺望蒼茫大海，欣賞海上瞬息萬(wàn)變的奇妙景象。西有望江臺(tái)，翰江、翠巒江逶迤盤曲的江流，青蔥翠綠的原野盡收眼底。
望海臺(tái)和望江臺(tái)均建于阮朝明命年間(公元1820～1840年)。從水山上往西北方向看去，金山和土山相對(duì)，直指藍(lán)天;西南方向火山雙峰并立;東南方向木山一枝獨(dú)秀。水山上有華嚴(yán)云洞、華嚴(yán)石洞，靈巖洞、陵虛洞、云通洞、藏珠洞、云月洞、天龍洞。最大最美的要數(shù)玄空洞。洞里冬暖夏涼，洞壁有許多鐘乳石，形似飛禽走獸。洞內(nèi)供奉一尊大百佛，高約4米，雕刻精細(xì)，神態(tài)逼真，栩栩如生。洞頂有五道裂縫，狀似大門。透過(guò)裂縫，晝可觀日，夜可望星月。水山上有三臺(tái)寺、慈心寺。靈應(yīng)寺。寺內(nèi)供奉多尊菩薩、羅漢塑像，山上還有通天路和入地路。通大路可以把游客引向山頂，入地路則把人們一直引到山腳下的海濱。五行山風(fēng)光秀麗。為此，古人有詩(shī)寫道： 何處景色勝五行， 不遜仙境是蓬萊。 山光彩石峰浴翠， 古寺香霧繞云巖。
五行山原來(lái)為海中島，多少年的變遷成了陸地上的山。一開始名為五蘊(yùn)山、五指山。阮朝明命六年(公元1820xx年)改稱為五行山。五行山以出產(chǎn)玉石著稱。石料色彩多樣，火山、金山的石頭，呈水墨色和碧綠色;水山、木山的石頭，呈白色和橙黃色。當(dāng)?shù)氐氖窆に囅喈?dāng)發(fā)達(dá);
五指山導(dǎo)游詞講解篇三
朋友們，東西帶齊了沒(méi)有，現(xiàn)在我們就要準(zhǔn)備出發(fā)了。早晨起來(lái)大家感覺(jué)空氣是多么清新，生活是多么美好啊，愉快的旅程也就要開始了，今天的天氣是__，最高氣溫__，最低氣溫__。海南是一個(gè)沒(méi)有冬天的海島，一年四季太陽(yáng)都是火辣辣的，下車之后大家要注意防曬，戴上帽子、打上傘、擦防曬油。好，下面介紹今天的行程安排。
?？诘牡妹窃趺磥?lái)的呢?是因?yàn)橛心隙山谶@里入海，所以叫做海口，它還有一個(gè)美麗的別稱叫椰城，另外三亞又叫鹿城，興隆又叫華僑城，妖城，妖氣沖天。
海口市是本省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，剛剛和瓊山市合并，全市面積增長(zhǎng)10倍，達(dá)到2300平方公里，人口也多了1倍，達(dá)到150萬(wàn)，?？谑杏兴膫€(gè)區(qū)：秀英區(qū)、龍華區(qū)、瓊山區(qū)和美蘭區(qū)。要概況海口市的現(xiàn)狀有一句話比較準(zhǔn)確：小城市的底子，中等城市的規(guī)模，大城市的氣魄。88年建省的時(shí)候"十萬(wàn)人才下海南"掀起了一股移民的熱潮，移民使一個(gè)城市充滿著青春與活力，但也帶來(lái)一些不穩(wěn)定的因素。
朋友們，和大陸相比，?？谑且粋€(gè)非常悠閑浪漫的城市，人們生活節(jié)奏比較慢，不僅海口整個(gè)海南島都是這樣。為什么呢?首先是因?yàn)楹Ｄ蠚v史上處于政治的邊緣，沒(méi)有爆發(fā)大的戰(zhàn)爭(zhēng)，其次這里氣候溫暖、物產(chǎn)豐富，地里長(zhǎng)莊稼海里有魚，餓不死也凍不死;第三呢是人口少，居住環(huán)境比較寬松;第四呢就是因?yàn)楹Ｄ线€是一個(gè)農(nóng)業(yè)省，沒(méi)有形成工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的應(yīng)有的快節(jié)奏。
?？谟幸欢螘r(shí)間在全國(guó)非常出名，這就是90年代初期的房地產(chǎn)熱潮，那時(shí)候大量的資金涌入?？?、三亞等城市，大家忙著炒地皮、炒房產(chǎn)，你賣給我，我賣給他，許多人一夜暴富，當(dāng)時(shí)市面上流傳著這樣一則故事：一個(gè)從外地來(lái)?？诖蚬さ霓r(nóng)民，因?yàn)樯頍o(wú)分文每晚只能睡在大街上。有天早晨他醒來(lái)一看，嚇了一跳，只見身后排著長(zhǎng)長(zhǎng)的一溜人，原來(lái)他睡在一家房地產(chǎn)開發(fā)公司售樓部的門口，這些人都是來(lái)買房的。
當(dāng)這個(gè)民工準(zhǔn)備離開時(shí)，從隊(duì)伍后面跑出來(lái)幾個(gè)人，請(qǐng)求購(gòu)買他的`位置，最后，這個(gè)民工拿到了"從天上掉下來(lái)的"7萬(wàn)塊錢，高高興興地回家了。然而從94年起國(guó)家就開始宏觀調(diào)控、銀根緊縮了，很多項(xiàng)目都停了下來(lái)，成為爛尾樓、空置樓。一些老板的錢幾百萬(wàn)上千萬(wàn)的就被套在那兒，甚至到最后開著奔馳車沒(méi)有加油的錢。
多年來(lái)爛尾樓一直是海南政府心中的傷痛，它不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還發(fā)展為政治問(wèn)題、治安問(wèn)題：搞傳銷的，搞地下加工廠的、撿垃圾的、吸毒的等等人員在這里找到了生存的空間。傳銷人員經(jīng)常激勵(lì)自己："今天我們睡地鋪就是為了明天住別墅，今天我們吃南瓜就是為了明天吃王八"。
地下加工廠更是肆無(wú)忌憚，生產(chǎn)劣質(zhì)食品和潲水油，擾亂市場(chǎng)，十塊錢買十幾包椰子糖，我?guī)F(tuán)不能讓你們吃，吃出甲肝乙肝怎么辦?吃出口蹄疫來(lái)怎么辦?不過(guò)這些人也高興不了多久了，因?yàn)楹？谑小⑷齺喪姓呀?jīng)在著手解決爛尾樓問(wèn)題了，能拆的就拆，能續(xù)建的就續(xù)建，所以想在海南買房的朋友現(xiàn)在正是時(shí)候，現(xiàn)在房?jī)r(jià)一平米才一千二三，很多游客第一次來(lái)旅游，第二次來(lái)度假，第三次就買房了?，F(xiàn)在海南的房60%就是外地人買的。
(過(guò)五公祠)朋友們，這是海南一處人文景觀--五公祠，紀(jì)念唐宋時(shí)期被貶謫到海南島的五位歷史名臣(略)，有人說(shuō)來(lái)海南是看海玩海聽海吃海，我們就沒(méi)必要進(jìn)去參觀了。說(shuō)句實(shí)在話，海南的人文歷史景觀是比較少，但是不是就說(shuō)說(shuō)海南是個(gè)文化沙漠呢?并非如此，海南文化是非常深厚的，它體現(xiàn)在以下幾方面：
①開拓進(jìn)取精神，例如說(shuō)過(guò)去華僑孤身一人出外闖海，需要多大的勇氣;
②海南文化包容性大，從古代被貶的官員到建省"十萬(wàn)人才下海南"，當(dāng)?shù)厝藦牟慌磐猓砸活w寬容平靜的心來(lái)對(duì)待;
③海南人韌勁足，不向命運(yùn)低頭。本島生活條件最差的要屬生活在五指山區(qū)的黎族人和生活在海面上的蛋民，可他們一副樂(lè)天知命的樣子，很少抱怨過(guò)。
我親眼看到一個(gè)斷了雙腿家人在水下捕魚，動(dòng)作非常靈活，一點(diǎn)都看不出殘疾的樣子。還有許多黎族的阿婆已經(jīng)90多歲了還經(jīng)常在地里勞動(dòng)，非常令人尊敬!蛋民是海南一道特殊的風(fēng)景，南灣猴島的海面上有我國(guó)最大的一片海上漁民生活區(qū)，有關(guān)他們的情況在去的路上我將做詳細(xì)的介紹。
五指山導(dǎo)游詞講解篇四
各位朋友：大家好!
首先我代表____旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的海南島。俗語(yǔ)說(shuō)得好："有緣千里來(lái)相會(huì)"，正是這種緣份使我們走到了一起，未來(lái)的幾天我們將攜手走天涯、下海角，我相信我們將相處得非常愉快!同時(shí)，這里也送上一份海南人民的祝愿，祝愿我們的行程開開心心、順順利利!
下面我介紹一下機(jī)場(chǎng)，機(jī)場(chǎng)的名稱是?？诿捞m國(guó)際機(jī)場(chǎng)，美麗的美，蘭花的蘭，象征著海口正是一朵美麗的蘭花。美蘭機(jī)場(chǎng)是99年5月28日通航，機(jī)場(chǎng)種植了許多棕櫚樹、油棕樹等熱帶樹種，展現(xiàn)出迷人的南國(guó)風(fēng)光。機(jī)場(chǎng)的候機(jī)樓采用泰國(guó)王宮的建筑風(fēng)格，這是因?yàn)楹Ｄ鲜俏覈?guó)第三大僑鄉(xiāng)，眾多華僑生活在泰國(guó)等東南亞國(guó)家。有沒(méi)有朋友知道?？谝郧坝袥](méi)有機(jī)場(chǎng)呢?以前的機(jī)場(chǎng)位于海口市區(qū)，已使用40年，隨著城市的發(fā)展，舊機(jī)場(chǎng)已經(jīng)停止使用了。美蘭機(jī)場(chǎng)距離海口市區(qū)30公里，我們的行車時(shí)間大約是30分鐘，因此大家下了飛機(jī)還要再坐會(huì)兒車。
接下來(lái)請(qǐng)?jiān)试S我做一個(gè)自我介紹，我叫___，大家可以叫我_導(dǎo)、小_、或者小_，都行!今后幾天大家的吃、住、行、游、購(gòu)、娛均由我來(lái)安排。作為一名導(dǎo)游員，為各位服務(wù)是我應(yīng)盡的職責(zé)，我會(huì)用我的誠(chéng)心來(lái)?yè)Q取大家的開心。大家有什么事，盡管來(lái)找我商量，私下跟我說(shuō)也行(或者讓全陪___轉(zhuǎn)告也行)，只要是合理而可能的事我都會(huì)盡我最大的努力，希望我的服務(wù)能使大家滿意。
這位是我們的駕駛員_師傅，我們這幾天的安全、順暢都將由他來(lái)負(fù)責(zé)。大家都知道在旅途中司機(jī)是最辛苦同時(shí)也是最默默無(wú)聞的，對(duì)于未來(lái)幾天的工作，我們是不是給予我們的_師傅、順帶再給小李同志一點(diǎn)掌聲呢?
謝謝大家，大家的掌聲就是對(duì)我們工作的支持和鼓勵(lì)!再給大家透露一點(diǎn)不秘密，有人把旅游車比喻成師傅的小老婆，因?yàn)閹煾党Ｄ暝谕?，是旅游車陪伴著他，因此師傅?duì)車感情非常深，特別是接機(jī)前更是打掃得干干凈凈、清清爽爽，希望大家都能像_師傅一樣愛(ài)護(hù)他的小老婆：首先請(qǐng)?jiān)谧鼰煹呐笥巡灰谲嚿衔鼰?，其次?qǐng)大家不要在車上吃水果，因?yàn)楣瓡?huì)弄臟車廂，還會(huì)吸引蚊蟲飛進(jìn)來(lái)，那車上不就成動(dòng)物園了嗎?也有人說(shuō)旅游車是游客"流動(dòng)的家"，有沒(méi)有朋友知道這個(gè)家的門牌號(hào)是多少呢?__，記不住門牌號(hào)就會(huì)走錯(cuò)家門，到處流浪。
最后介紹旅行社，我們__旅行社和春之旅、海王國(guó)旅一樣是海南名列前茅的旅行社，我們會(huì)處處維護(hù)游客的權(quán)益，這一點(diǎn)請(qǐng)大家放心。
初來(lái)乍到，朋友們都很關(guān)心，我們來(lái)海南島吃什么、看什么、玩什么呢?下面我簡(jiǎn)單地介紹一下這幾天的行程。
首先大家最關(guān)心的是游，這幾天我們將分別游覽等海南優(yōu)秀旅游景點(diǎn)，還要到黎村苗寨體驗(yàn)黎、苗少數(shù)民族風(fēng)俗，到興隆還要感受異國(guó)情調(diào)，欣賞一下人妖的魅力。
其次是住宿安排：略，第五晚住五星級(jí)賓館，大家坐飛機(jī)各自回到溫馨的家。
第三說(shuō)到行。線路是從北往南，再?gòu)哪贤薄牡貓D上看海南島很小，但從南到北也有300公里，行車的時(shí)間比較長(zhǎng)。不過(guò)大家不要擔(dān)心，一路上走的都是高速公路，我們所乘的車子平穩(wěn)舒適，坐在車后和前面的感覺(jué)差不多，暈車的朋友可以先服暈車藥。
俗話說(shuō)"民以食為天"，下面說(shuō)到吃。
熱帶水果品種與大陸不同，這幾天大家可以少買一點(diǎn)品嘗，但不要吃太多、太雜。其中椰子水是涼性的，每天最多吃1-2個(gè)，吃多了容易拉肚子。
一路上要能管得住自己的嘴巴，不要看到什么就吃什么，不然就象人們說(shuō)的"吃一肚子，拉一褲子"。建議大家最好不要到小吃店、大排檔去吃東西，這些地方衛(wèi)生條件很差，連最基本的消毒設(shè)施都沒(méi)有，海南天氣這么熱，流動(dòng)人口這么多，病菌很容易繁殖，除非你有民工那樣好的腸胃，否則別去吃。
說(shuō)到用餐，出門旅游的朋友都知道，團(tuán)隊(duì)餐的特點(diǎn)就是管飽不管好，海南菜又比較清淡，"蘿卜青菜，各有所愛(ài)"，不一定能適應(yīng)每個(gè)人的口味，既然出來(lái)了就順其自然吧。但很多人還是想吃好一點(diǎn)的`，那就干脆花點(diǎn)錢品嘗一下海南當(dāng)?shù)氐拿朗?，特別是三亞的海鮮在全國(guó)和東南亞一帶非常有名。不吃辣椒的舉下手。
出門旅游，來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境，加上旅途勞累、身體抵抗力下降，很容易水土不服，癥狀是：感冒、發(fā)燒、上火、便秘、拉肚子等等，大家要學(xué)會(huì)照顧好自己。醫(yī)生說(shuō)喝點(diǎn)醋、吃點(diǎn)豆腐對(duì)預(yù)防水土不服是很有幫助的。
吃講完了，最后說(shuō)到娛樂(lè)活動(dòng)。海南有許多好玩的項(xiàng)目，有些是大陸沒(méi)有的，大家猜猜看最有代表性的是什么?那就是潛水，潛水是一種全新的體驗(yàn)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)，當(dāng)你穿上潛水服、背上氧氣瓶時(shí)就成為一條人魚了，在教練的帶領(lǐng)下去探詢神秘的海底世界。除了潛水，三亞還有海底漫步、摩托艇、香蕉船、玻璃船、拉傘等活動(dòng)。
好的，朋友們，通過(guò)以上的介紹您對(duì)這次旅行有了基本的了解。大家手上都有行程表，我們將按照上面的行程來(lái)走，但根據(jù)具體情況，有些行程可能前后調(diào)整，但不會(huì)減少。
朋友們，書上說(shuō)“海南島中國(guó)臺(tái)灣島，中國(guó)的珍珠和瑪瑙”，海南雖然被比喻成中國(guó)的珍珠，但卻很少有人了解它，大家的印象只有椰樹、大海、紅色娘子軍、南霸天，別的就說(shuō)不上來(lái)了。的確如此，幾千來(lái)都是這樣，大陸對(duì)海南非常陌生。由于遠(yuǎn)離中原，路途遙遠(yuǎn)，古時(shí)候連皇帝對(duì)海南都沒(méi)什么印象，漢武帝是最早征服海南的皇帝，他也不可能坐著飛機(jī)南巡，不知道黎族人長(zhǎng)的什么樣，吃干的還是喝稀的，就知道那是一個(gè)每年能進(jìn)貢一批奇珍異寶的地方。建國(guó)后，海南又被作為海防前哨，國(guó)家也沒(méi)有進(jìn)行大的開發(fā)，僅僅把這里作為農(nóng)業(yè)基地，很少有人能接觸它、認(rèn)識(shí)它。一直到建省之前，海南仍然是"養(yǎng)在深閨人未識(shí)"。不過(guò)，事物有正反兩面，正是因?yàn)檫^(guò)去沒(méi)有大的開發(fā)和建設(shè)，海南才成為目前中國(guó)少有的一塊凈土，成為人人向往的旅游勝地，同時(shí)也決定了海南的景觀特點(diǎn)：以自然景觀為主、人文景觀比較少。
俗話說(shuō)："在家千日好，出門一時(shí)難"。大家遠(yuǎn)離家門，到海南來(lái)觀光，每個(gè)人都希望行程順利，下面我要送幾個(gè)禮物給大家，這些禮物就是我對(duì)大家的忠告。首先就是入住酒店的注意事項(xiàng)：
①入住后貴重物品可以寄存在前臺(tái)，但第二天早晨別忘了拿走。
②晚上盡量不要一個(gè)人外出，即使外出也不要離酒店太遠(yuǎn)。晚上不能去海邊游泳，相當(dāng)危險(xiǎn)。
③海南的氣候高溫潮濕，插根筷子都能長(zhǎng)芽，樹多蚊蟲也多，海南十八怪"三個(gè)蚊子一盤菜，四個(gè)老鼠一麻袋，抓條螞蟥一腰帶"，這幾天你如果看到了蚊蟲螞蟻，不要緊張，這很正常。蟑螂有多大呢?老鼠?客房里吃完?yáng)|西的話一定要收好，因?yàn)樾∠x子嘴巴比人還饞。
④由于空氣潮濕，剛進(jìn)客房的時(shí)候你也許會(huì)感到一股潮潮的、霉霉的味道，一開空調(diào)就好了?？照{(diào)房比較涼，晚上請(qǐng)大家蓋好被子，以免感冒。洗澡(海南叫沖涼)的時(shí)候地板和浴缸各放一塊毛巾，以免滑倒，老人小孩特別要注意。
⑤有些酒店客房還有一些自費(fèi)物品，例如(京潤(rùn))洗面奶、飲料、食品等等，使用之后是要另外付費(fèi)的，凡是自費(fèi)物品它上面都會(huì)有提示。
⑥入住酒店您有什么需要，都可以直接找總臺(tái)或客房中心聯(lián)系，例如水不夠熱、空調(diào)不夠涼、房間有蟻?zhàn)拥鹊龋?wù)員幫會(huì)助您解決。
好的，以上為大家介紹了入住酒店的一些注意事項(xiàng)，我想大家已經(jīng)清楚了。海南是哪一年建省的呢?1988年，才15個(gè)年頭，是我國(guó)最年輕的省份，酒店的設(shè)施、規(guī)模與內(nèi)地有一定的差距，這就是我們習(xí)慣上所說(shuō)的"省三星"("省四星")，但我們住房的標(biāo)準(zhǔn)是按照合約的規(guī)定，標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)降低。
另外這幾天大家一定要注意兩個(gè)安全，人身安全和財(cái)物安全，機(jī)票、身份證、錢包一定要拿好。為防止有人搶包，男士不能把包夾在胳膊下，女士最好斜著背。為了安全，您最好也不要乘坐三輪車、出租車或摩托車等。治安問(wèn)題每個(gè)城市都有，您也不必太緊張，注意了就可以了。
其次這幾天請(qǐng)大家遵守集合時(shí)間，特別是吃早飯和從景點(diǎn)出來(lái)集合上車，都一定要準(zhǔn)時(shí)，否則的話，真是等你等到我們心痛!所謂準(zhǔn)時(shí)，是指既不要早到，更不能遲到。
同時(shí)也請(qǐng)大家尊重導(dǎo)游的講解，您不感興趣可以在車上睡覺(jué)，私下里再和我交流，但不能在車上說(shuō)個(gè)不停，影響我和他人。特別是我講注意事項(xiàng)和集合時(shí)間的時(shí)候您一定要注意聽。
好的，朋友們，酒店就快要到了，明天我們的起床時(shí)間是____，早餐時(shí)間是____，出發(fā)時(shí)間是____。早晨電話會(huì)叫醒大家，您可以放心地睡個(gè)好覺(jué)，吃早餐的時(shí)候請(qǐng)大家把所有的行李都帶下來(lái)，把鑰匙牌交給我，餐廳在_樓。如果您提前到的話就告訴服務(wù)員"我們是___"餐廳會(huì)安排入座，遲到的沒(méi)飯吃。最后提醒大家安頓好了之后，別忘了給家人報(bào)一聲平安，千里之外還有幾顆心牽掛著你呢!
五指山導(dǎo)游詞講解篇五
鹿回頭有一個(gè)海南黎族美麗的愛(ài)情傳說(shuō)：古代一位英俊的黎族青年獵手，頭束紅巾，手持弓箭，從五指山翻越九十九座山，涉過(guò)九十九條河，緊緊追趕著一只坡鹿來(lái)到南海之濱。前面山崖之下便是無(wú)路可走的茫茫大海，那只坡鹿突然停步，站在山崖處回過(guò)頭來(lái)，鹿的目光清澈而美麗，凄艷而動(dòng)情，青年獵手正準(zhǔn)備張弓搭箭的手木然放下。忽見火光一閃，煙霧騰空，坡鹿回過(guò)頭變成一位美麗的黎族少女，兩人遂相愛(ài)結(jié)為夫妻并定居下來(lái)，此山因而被稱為“鹿回頭”。根據(jù)這個(gè)美麗愛(ài)情傳說(shuō)而建造的海南全島最高雕塑“鹿回頭”已成為三亞的城雕，三亞市也因此得名“鹿城”。
如今，鹿回頭已定位為情愛(ài)文化和生態(tài)展示并重的主題公園，主要景點(diǎn)包括順風(fēng)臺(tái)、鹿苑、滑道、紫氣東來(lái)、情愛(ài)文化園、黎族歌舞表演、鹿回頭雕塑、山頂花園、北亭觀景臺(tái)等，這里還是三亞市區(qū)森林植被自然保護(hù)區(qū)的核心地帶，屬常綠熱帶季雨林生態(tài)類型，植物種類豐富，有許多國(guó)家級(jí)和海南省特有物種。
鹿回頭公園
愛(ài)的美麗傳說(shuō)，凝固成雋永的風(fēng)景
南海情山——鹿回頭公園
這里流傳著美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事;
這里展示著海南黎族的風(fēng)俗與文化;
這里擁有保護(hù)完好的熱帶植被與生態(tài);
這里還是登高望海和觀賞南國(guó)海濱城市夜景的佳處;
“南海情山”、“黎族圣山”、“生態(tài)之山”傳揚(yáng)著鹿回頭公園的神奇與美名┈┈。
“人生莫負(fù)海南游，五指山高景物優(yōu)。最愛(ài)鳳凰臨寶地，三亞難舍鹿回頭。”馬萬(wàn)祺先生一首有感而發(fā)的抒情詩(shī)，描述了鹿回頭公園在海南旅游中的地位。
五指山導(dǎo)游詞講解篇六
各位游客朋友，大家好!日益發(fā)達(dá)的城市，帶給我們的是擁擠的人潮，讓我們喘但是氣的壓力。我們總期望有那么一處地方能夠讓我們放下手中的一切，回歸大自然，重新找回人與自然和諧相處的樂(lè)趣。所以，我們這天將要前去游覽的就是四季花果飄香，獼猴生息繁衍的理想之地——南灣猴島。
南灣猴島是世界唯一的一個(gè)熱帶島嶼型獼猴保護(hù)區(qū)，它位于陵水縣的最南端，南非灣猴島的獼猴，學(xué)名叫做恒河猴，屬于靈長(zhǎng)類動(dòng)物。此刻在我們的島上一共有28群20xx多只生靈自由自在的生活著。
在我們的猴島上，猴子才是我們真正的“主人”，我們是拜訪他們的“客人”，而我們的經(jīng)營(yíng)管理者卻是“仆人”;這就是猴島獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念了——“三人原則”。
南灣猴島跨海觀光索道、猴島雕塑廣場(chǎng)、花果山獼猴游覽區(qū)、猴雜技表演區(qū)及猴演藝場(chǎng)等幾個(gè)部分所組成。跨海觀光索道
如果要進(jìn)入我們的猴島，你能夠選取乘船或者是觀光索道。但是，這2138米中國(guó)最長(zhǎng)的跨海索道如果不去體驗(yàn)一番，確實(shí)會(huì)讓我們有些許的遺憾。乘坐在索道上，神秘的南灣猴島、迷人的熱帶海灣、濃郁的“疍家民俗風(fēng)情”盡收眼底，帶給你的將是不一樣的心神感受。猴島雕塑廣場(chǎng)
踏上南灣猴島，大家首先看到的將會(huì)是猴島雕塑廣場(chǎng)?？吹绞且恢缓镒诱谶_(dá)爾文的《物種起源》捧著人的頭蓋骨在思考。這個(gè)雕塑但是是美國(guó)著名的紅色資本家哈默博士送給前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人列寧的禮品雕塑的復(fù)制品。他也在告訴著我們：人類要學(xué)會(huì)遵守自然法則，學(xué)會(huì)尊敬自然，否則日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代禮貌不光要?dú)缱匀?，也必毀于人類本身?；ü将J猴游覽區(qū)
觀賞完雕塑，大家就會(huì)去來(lái)到花果山獼猴游覽區(qū)與可愛(ài)的生靈來(lái)次親密接觸吧。在那里你能夠看到由猴隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下高舉旗幟可愛(ài)獼猴，這是他們歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人的一種個(gè)性的方式，是不是很搞笑呢?而在獼猴的水上樂(lè)園——“浴圣池”里你能夠看到在五星級(jí)游泳池的猴子們或潛水、或游泳、或高樓跳水的獼猴們正在像游客們展示他們的能耐。如果你想和可愛(ài)的猴子們親密無(wú)間的合上一張影，不妨買上一包食糧，這些富有靈性的猴子便會(huì)批準(zhǔn)你和它們合影了。猴雜技表演區(qū)
如果說(shuō)我們?cè)诨ü将J猴游覽區(qū)看到的是充滿“野性”的獼猴，而在我們的猴雜技表演區(qū)你就能夠看到充滿“人性”的生靈。在那里，你能看到有很高模仿力的猴兒們?yōu)槟惴瞰I(xiàn)的精美大餐，它們?cè)隈Z化師的帶領(lǐng)下，表演各種高難度的雜技，絕對(duì)會(huì)讓大家為之震驚。猴演藝場(chǎng)
如果這些還不能使你情緒舒暢、捧腹大笑，那就讓我們一齊來(lái)到會(huì)帶給我們更多歡樂(lè)的猴演藝場(chǎng)吧。這些經(jīng)過(guò)挑選的極具表演天賦、相貌俊俏、身材一流的獼猴與人共演了一出情景喜劇——《毛毛的一家》，看過(guò)之后保證你煩惱全無(wú)。
好了，各位游客朋友，我們的旅游車已經(jīng)駛?cè)胛覀兊木皡^(qū)，大家是不是已經(jīng)心馳神往，想要與我們的可愛(ài)獼猴們玩上一番了呢，那就讓我們帶上好情緒，一同去體味人與自然和諧共處的樂(lè)趣吧!
五指山導(dǎo)游詞講解篇七
五公祠位于海南省?？谑校瑸橐唤M古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成，并和蘇公祠 、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進(jìn)連成一片，形成一組文物古跡群，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠。各個(gè)古跡既有自己的獨(dú)特風(fēng)貌，又形成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀。這里，樹木蓊郁，流水潺潺，環(huán)境清雅，饒有幽趣，好一派得天獨(dú)厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬(wàn)歷年間，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕，現(xiàn)仍是熠熠生輝。
五公祠占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來(lái)瓊，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來(lái)，宋、元、明、清及民國(guó)歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓(又稱五公祠)、學(xué)圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。
五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn)，它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。
觀稼堂
原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬(wàn)歷四十三年(1615)，是一座六角飛檐大亭，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績(jī)而建?！坝^稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時(shí)被毀，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對(duì)教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳瘛⑺紤浵荣t豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義，便在舊址重建。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建，形成為當(dāng)時(shí)海南最大的亭榭。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯(cuò)，阡陌縱橫，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。
清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時(shí),又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩(shī)與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方。
學(xué)圃堂和西齋
朱采當(dāng)時(shí)增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道，發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中，又建橫宅一連四間，名五公精舍，為學(xué)子研習(xí)之地，本道契五公，教興后學(xué)之意”。民國(guó)四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學(xué)者，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當(dāng)時(shí)任兩廣總督的張之洞推薦聘請(qǐng)郭晚香來(lái)瓊講學(xué)，他來(lái)瓊時(shí)帶來(lái)了八千多卷古版文獻(xiàn)書籍，置于海南第一樓上，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時(shí)講學(xué)的地方，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝，因后繼無(wú)人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè)，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊(cè)，民國(guó)六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。
蘇公祠
為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過(guò)的金粟庵入飲酒賦詩(shī)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷，至明初毀廢，但遺跡尚存。明萬(wàn)歷45年(1620xx年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書院為“蘇公祠”，奉祀蘇東坡與其子蘇過(guò)。清順治、乾隆年間又對(duì)該祠進(jìn)行重修，光緒20xx年(1889年)，朱采在修建海南第一樓時(shí)對(duì)蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修，并增建山門等建筑?，F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時(shí)的原物，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩(shī)句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過(guò)和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國(guó)四年(1920xx年)由朱為潮撰聯(lián)，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。
泂酌亭
始建于北宋紹圣年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當(dāng)時(shí)瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，經(jīng)常邀請(qǐng)朋友、同僚在亭上品茗賦詩(shī)。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時(shí)，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩(shī)，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩(shī)并敘》：“瓊山郡東，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食。丁丑歲六月，予南遷過(guò)瓊，得雙泉之甘于城東北隅，以告其人。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日，遷于合浦，復(fù)過(guò)之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩(shī)，名之曰泂酌。其詩(shī)曰：“泂酌彼兩泉，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。以瀹以烹，眾喊莫齊。自江徂海，浩然無(wú)私。豈弟君子，江海是儀。既味我泉，亦嚌我詩(shī)?！泵鞒撏け粴?，清乾隆年間，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修該亭?，F(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時(shí)的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國(guó)憲重刻的《泂酌亭詩(shī)并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里。
浮粟泉
蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097)，蘇東坡來(lái)瓊時(shí)，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))，這時(shí)間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓?，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常滿”。民國(guó)初金粟泉被毀，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后，感覺(jué)水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛，五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思，云散清襟”，鑲刻其旁。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字，該匾在“文革”期間被毀。
浮粟泉?dú)v經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。傳說(shuō)取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡，那么來(lái)年一定會(huì)財(cái)源滾滾，生活蒸蒸日上。解放前，海府地區(qū)的財(cái)主和商人第到除夕都會(huì)到此踏上幾腳，祈求來(lái)年生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗(yàn)屬礦泉水，含有多種人體需要的礦物質(zhì)。
粟泉亭
始建于明萬(wàn)歷四十年(1612)，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉?dú)v代有重建修，現(xiàn)在的粟泉亭系民國(guó)四年(1915)重建。
因何修建粟泉亭有這樣的傳說(shuō)：明萬(wàn)歷四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并贊其水甘美，突然間雷電交加，天降大雨，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念。施工時(shí)掘得一磚，上該有詩(shī)云“泄盡先天秘，再修來(lái)世身，若思逢故友，二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款，翁汝遇覺(jué)得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩(shī)是蘇東坡初到瓊時(shí)，借寓金粟庵時(shí)寫的，由于當(dāng)時(shí)他初來(lái)乍到，面對(duì)生疏的環(huán)境和生活的困境，因而產(chǎn)生了佛家的思想，認(rèn)為他會(huì)客死海南，于是寫了這首詩(shī)，埋在該處，好讓后人知道他的不幸遭遇。
瓊園
民國(guó)四年(1915)擴(kuò)建五公祠時(shí)增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字?。骸澳箱槠娴?，瓊臺(tái)勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供游客游覽時(shí)參拜。
洗心軒
建于民國(guó)四年(1915)，是一間亭榭式的古建筑，四周辟廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時(shí)撰寫的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn)，耐人尋味：“一水可曾將耳染，纖塵絕無(wú)上心來(lái)”。這付楹聯(lián)的來(lái)源包含著一個(gè)傳說(shuō)。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時(shí)，應(yīng)如何規(guī)劃，同僚眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，使他對(duì)此拿下定主意，有一天他親率同僚到實(shí)地勘察地形。眾官又為此爭(zhēng)論不休，加上正是酷熱的響午時(shí)分，使得他煩躁不已，這時(shí)他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑，并為之命名為“洗心軒”，以此告訴后人，在心煩意亂的時(shí)候，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去。洗心軒解放后有重修，但基本上保持了民國(guó)期間的建筑風(fēng)格。
游仙洞
用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據(jù)民間傳說(shuō)而建。據(jù)說(shuō)宋朝年間有一道士，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道。有一天，他在夢(mèng)中見到一神仙點(diǎn)化說(shuō)：大海中有一神龜，在你垂暮之年訪得此龜，并在其首坐化，定能成仙。醒后，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪?？嘟?jīng)十多年，踏遍了東南沿海，總悟不到夢(mèng)境中的神龜。有一天他來(lái)到雷州，聽說(shuō)蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一游，順便結(jié)識(shí)和請(qǐng)教于這位大學(xué)者。一天，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時(shí)，他頓然一悟，海南的地形正酷似他夢(mèng)中的神龜，于是他便到儋州拜訪蘇東坡，請(qǐng)教龜首在何處，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的交往，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動(dòng)，于是便告訴他說(shuō)：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來(lái)到瓊山探訪他夢(mèng)中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂?duì)繅?mèng)迥要找尋的地方，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修，他的意志與決心感動(dòng)了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來(lái)了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因?yàn)檫@位道士是在此得道成仙，神游而去，為紀(jì)念這位道士堅(jiān)韌不撥的意志，民國(guó)四年朱為潮便在此建起了這座假山，并命名為“游仙洞“。
兩伏波祠與漢兩伏波將軍
兩伏波祠為紀(jì)念西漢的路博德、東漢的馬援兩位伏波將軍而建，是海南較早的古跡之一。海南最早建伏波廟是在宋朝，據(jù)《正德瓊臺(tái)志》記載：“伏波廟在郡城北六里龍岐村”。明萬(wàn)歷四十五年瓊州副使戴熹又在府城西邊的教場(chǎng)演武亭建“漢二伏波祠水久該祠被毀，至清朝先后有重修，雍正八年郡城文武捐修”。清光緒十五年朱采主持修建五公祠時(shí)，把“漢二伏波祠”遷建在五公祠內(nèi)，并改名為“兩伏波祠”，同時(shí)增建了拜亭，民國(guó)年間和解放后該祠有幾次較大規(guī)模的重修，一九八三年老一輩革命家廖沫沙同志在參觀五公祠時(shí)，適逢兩伏波祠重修竣工，應(yīng)邀欣然為祠名題匾。
路博德，漢代西河平周人，初拜右北平太守，漢武帝元狩四年(前119)，隨霍去病征匈奴有功，被封為邳離候，堆去病死后，升遷為衛(wèi)尉。漢武帝元鼎年間，南越國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，并反叛漢朝。漢時(shí)越族各部通稱為“百越”，生活在東南沿海的浙江、福建、廣東、廣西和越南的北部，秦滅亡時(shí)，時(shí)任南海尉的趙佗乘亂天并桂林，象郡，自稱為南越王，漢朝建立初時(shí)漢高祖劉邦對(duì)南越采取和協(xié)政策，使南越采取拉攏的措施，使趙佗自動(dòng)“改號(hào)，不敢為帝”，對(duì)漢朝稱臣，自此歷經(jīng)文、景、武三朝，趙佗稱臣奉職，不斷“使人朝請(qǐng)”，維護(hù)與漢初的和好關(guān)系。至武帝元鼎四年(前111)，南越國(guó)出現(xiàn)內(nèi)亂宰相呂嘉殺南越王越子興，立王兄建德為王，起兵反叛漢朝，他傳令南越各郡縣，煸動(dòng)民族情緒，抗擊漢軍。元鼎五年(前110)，武帝令路博德為伏波將軍，領(lǐng)軍出桂陽(yáng)(湖南郴縣)，下湟水;主爵都尉楊仆為樓船將軍，領(lǐng)軍出豫章(江西南昌)，下橫浦，征伐南越，次年楊仆攻陷尋陜、石門，繳獲越船和積粟，進(jìn)而挫改越軍先鋒數(shù)萬(wàn)。待路博德至，路、楊兩軍共圍建德、呂嘉于番愚。楊仆攻擊越軍，縱火燒城，天明時(shí)城中南越將士盡投降繳城，南越王越建德與宰相呂嘉率數(shù)萬(wàn)部將逃入海中，乘船西去，路博德派軍隊(duì)乘勝追擊，十月斬獲建德、呂嘉，至此南越反叛平定。為加強(qiáng)漢朝對(duì)南越的統(tǒng)冶，路博德把其地設(shè)置了儋耳、珠崖、南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡，其中儋耳、珠崖兩郡就在海南的儋州與瓊山。海南的設(shè)郡標(biāo)志著海南從此正式列入中國(guó)的版圖與封建中央政權(quán)發(fā)生聯(lián)系。
路博德的南征其意義和貢獻(xiàn)是極其遠(yuǎn)深和重大的。南越的平定為邊疆的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境;九郡的設(shè)置，告別是儋耳、珠崖二郡的設(shè)立，確定了我國(guó)南方的版圖，使封建中央政權(quán)開始對(duì)南疆的開發(fā)，促進(jìn)了各民族之間的融合和發(fā)展。
典故
在海南思古抒懷，一定要去五公詞。該祠位于?？谑袇^(qū)與瓊山區(qū)接壤處。五公祠又稱“海南第一樓”，位于海南省?？谑袞|南。 五公祠建于清光緒十五年(公元1889年)，祠內(nèi)祭祀著五位唐宋年間被貶海南的賢臣名相、忠義之士，他們是：李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光。李德裕在唐代文宗和武宗時(shí)兩度出任宰相，他內(nèi)制宦官，外抑藩鎮(zhèn)，為國(guó)家安定作出很大貢獻(xiàn)，后因朋黨之爭(zhēng)被貶海南島并死于此，李綱、趙鼎、胡銓和李光都是南宋時(shí)期的主戰(zhàn)派。李綱和趙鼎都曾兩度拜相，李光是宋高宗時(shí)的參知政事，胡銓任宋高宗時(shí)的樞密院偏修。李綱等4 人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的。這5 位精忠報(bào)國(guó)的名臣雖遭貶謫，但丹心不泯，在興修地方公益事業(yè)、傳播中原文化和培養(yǎng)人才方面，為當(dāng)?shù)厝嗣褡龀霾簧儇暙I(xiàn)。 五公祠高10多米，分上下兩層，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四角攢尖式屋預(yù)，素瓦紅椽，三面回廊，可憑欄眺望。掛有“海南第一樓”橫匾。祠內(nèi)還有歷代文人的題詠和楹聯(lián)，概括了五公的生平業(yè)績(jī)，表達(dá)了后人的崇敬心情。
在五公祠東側(cè)，有一明代所建的高樓，是祭祀蘇東坡的蘇公祠。祠內(nèi)有一座石刻蘇東坡像。北宋紹圣四年(公元1097年)蘇軾被貶海南島，曾在這里暫住20多天。他得知當(dāng)?shù)厝罕婏嬎щy，于是開鑿了俘粟泉和洗心泉。浮粟泉甘美清冽，水面泛起小泡，狀如粟粒，故名。1920xx年，重修蘇公祠時(shí)增建了粟泉亭、洗心軒、洞酌軒，統(tǒng)稱為瓊園。蘇公祠與五公祠相連，環(huán)境幽靜，花木繁茂，有“圣祠疊翠”之譽(yù)。
五公祠及兩側(cè)的蘇公祠、伏波祠、學(xué)圃堂、觀稼堂、五公精舍、瓊園等亭臺(tái)樓閣連成一片，構(gòu)成一組園林式建筑群，習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠，占地近7 公頃。這里環(huán)境典雅，建筑巍峨，古木參天，花香襲人，素有“瓊臺(tái)勝景”之稱。
“五公”是指唐宋兩代被朝廷貶低來(lái)海南的五位歷史名臣，即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學(xué)士李光、胡全。他們?nèi)f里投荒，不易其志，為海南島的文化教育、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。海南人民歷代建祠祭祀他們。清光緒十五年(1889年)，雷瓊道道臺(tái)珠采修建海南第一樓紀(jì)念“五公”，故名五公祠，后來(lái)便以五公祠稱呼海南第一樓及其周圍一組古建筑。
溯源
清朝雷瓊道臺(tái)朱采于光緒十五年(1889)主持修建，同時(shí)增建和重建了觀稼堂、學(xué)圃堂、西齋(又名五公精舍)。祠內(nèi)奉祀唐、宋兩代被貶來(lái)瓊的(唐)李德裕、(宋)李綱、趙鼎、李光、胡銓五位歷史名臣，俗稱“五公”。
五公祠為樓閣歇山頂建筑，建筑面積498.88平方米,高12.26米,后墻柱處砌墻,其余三面辟為廊，整座大樓由18根木柱和10根石柱支撐，其建筑風(fēng)格有鮮明的海南地域特征，帶有南洋建筑的痕跡，也深受嶺南建筑的影響，有較高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。
五公祠正門懸掛“五公祠”的金字匾額，樓上掛有“海南第一樓”，落款署：“光緒十五年嘉興朱采”，樓內(nèi)大廳掛“安國(guó)危身”橫匾。樓下供奉五公神位和展出五公史跡，大廳圓柱掛楹聯(lián)二副，其一：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志;先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓”。原為民國(guó)觀察使朱為潮一九一五年撰聯(lián)，著名學(xué)者容庚先生一九八0年重書;其二：“於東坡外，有此五賢，自唐宋迄今，公道千秋垂定論;處南首級(jí)中，別為一郡，望煙云所聚，天涯萬(wàn)里見孤忠”。原為民國(guó)廣東學(xué)使徐祺撰聯(lián)，著名學(xué)者商承祚一九八一年重書。樓上大廳圓柱有楹聯(lián)二副，其一：“唐嗟未造，寧恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在斯樓中”。由清朝海南舉人潘存撰聯(lián)，著名書法家麥華三先生一九八0年重書。其二：“五賢系兩代興衰，報(bào)國(guó)投荒，唐宋迄今留正氣;一身睹萬(wàn)民憔悴，籌邊弭亂，冰淵夙夜凜遺規(guī)”。為民國(guó)瓊崖鎮(zhèn)守使黃志桓撰聯(lián)。這些楹聯(lián)驚天地、泣鬼神，正氣浩然，雄姿勃發(fā)，充分表達(dá)了五公高風(fēng)亮節(jié)和剛正不阿的品質(zhì)和精神。
五公祠歷代有重修，民國(guó)四年(1915)瓊州道尹朱為潮曾主持修繕。解放后，在1954年、1973年、1992年、1996年由廣東省和海南省人民政府、海口市人民政府先后撥款對(duì)這組古建筑進(jìn)行修繕。五公祠(海南第一樓)最大規(guī)模的一次維修是在20xx年10月，由國(guó)家文物局、?？谑腥嗣裾臀骞艄芾硖幑餐鲑Y對(duì)其進(jìn)行搶救性的維修。搶修后的海南第一樓，光彩奪目，煥然一新，再現(xiàn)了百年古樓的風(fēng)采和雄姿。
五公祠之所以稱為海南第一樓，其根本原因就在于建筑規(guī)模和所奉祀的五公他們高風(fēng)亮節(jié)的品德在當(dāng)時(shí)都堪稱第一。
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