每一次心得體會都是我們進步的機會和動力。寫心得體會時，可以結(jié)合具體的例子和實踐經(jīng)驗，以增強說服力。接下來，讓我們一同瀏覽一些優(yōu)秀的心得體會范文，從中汲取寫作的技巧和經(jīng)驗。
思想道德教育心得體會篇一
按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設(shè)活動，通過學(xué)習(xí)，從社會公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會：
社會公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它們從各自特定的方面影響著道德意識和行為，是人們道德完善的重要方面。社會公德是指個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系。具體包括五項內(nèi)容，即文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法。要求我們待人接物時必須重視文明禮貌并加強其修養(yǎng)，要樂于為他人排憂解難，要以主人翁的態(tài)度愛護公物，珍惜勞動人民的勞動成果，保護環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識，提高法制意識，增強紀(jì)律觀念，同時還要聯(lián)系實際，注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中，做遵紀(jì)守法的模范。
一視同仁的待人處事，在自己的職業(yè)活動中應(yīng)裝著人民群眾，時時刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做一個全心全意為人民服務(wù)的人。
家庭美德是家庭每個成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長者以及愛護和撫養(yǎng)年幼者。維護男女雙方在人格、財產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處，互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事，維護、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動態(tài)度和節(jié)制的理財觀念來積蓄和處置家庭財物，要求各個家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點，建立起相互關(guān)照，和睦友善的鄰里關(guān)系。
通過對照學(xué)習(xí)，自己在奉獻社會方面還做得不夠，以后要加強道德理論知識的學(xué)習(xí)，特別是要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中有關(guān)道德科學(xué)的理論，用科學(xué)的道德理論武裝自己的頭腦，不斷提升道德素質(zhì)，努力提升文明素養(yǎng)，做一名好公民。
思想道德教育心得體會篇二
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。假如是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的?！闭f得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個重要的方面。關(guān)注個體的道德生長的學(xué)校道德教育，必需著眼于個體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對于學(xué)校德育的價值，一位學(xué)界同仁說得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績?nèi)说牡赖律钭非?；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。
第一個原因就是我們的社會缺乏穩(wěn)定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認(rèn)可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據(jù)和理由。比方說在中國保守社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權(quán)。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現(xiàn)代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權(quán)，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質(zhì)量，每一個人的幸福人生密切相關(guān)。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡議西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調(diào)個人的責(zé)任，強調(diào)個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。
第二個原因就是我們的教育脫離同學(xué)生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽高尚。
第三個原因就是無視我們同學(xué)道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發(fā)展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點構(gòu)成：不時提升同學(xué)的需要，培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來說的。
第一個目標(biāo)就是不時提升同學(xué)的需要。我們所有自覺自愿的行為都是由需要所推動的，你找不出哪一個行為不是由自覺自愿所推動的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級需要，也有低級需要。
但這些不同層次需耍的關(guān)系是怎樣的？高級需要的出現(xiàn)是以低級需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因為他們連生存的問題都沒有解決，他們自尊的、道德的需要就不會出現(xiàn)。高級需要出現(xiàn)后就可以改造或者逾越低級需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對于不同的人來說這個需要在整個生命的系統(tǒng)里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發(fā)展的低層次利己和利他是對立的，而在人格發(fā)展的高層次利己和利他是相統(tǒng)一的。比方一個人需要救助的時候，你作為一個有高層次需要的人，你不去救助他，你就會感到很自責(zé)、很內(nèi)疚、很不安，你去救他是你的一種真實的、主體性的需要。這里，我們特別要強調(diào)培養(yǎng)同學(xué)的感恩，培養(yǎng)同學(xué)的一種高級需要――敬畏與感恩。一個總是能夠感動他人和容易被人感動的人，一定是比較善良的人。他的內(nèi)心一定比較靈敏，比較豐富，比較細膩，比較純真。所以要培養(yǎng)同學(xué)的感恩，假如一個同學(xué)對什么都麻木滿不在乎，我覺得這就是道德墮落的開始。
學(xué)校道德教育的第二個目標(biāo)就是要培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價值抵觸的情境之中?？聽柊馗裰v：道德其實也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認(rèn)知的能力的發(fā)展，所以我們要反對道德蒙昧主義。我們要推崇德行，怎么去實行這個目標(biāo)？那就要靠個人學(xué)問的修養(yǎng)。《中庸》中“尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養(yǎng)與學(xué)識修養(yǎng)、博與專、偉大與平凡的關(guān)系。假如你的學(xué)識修養(yǎng)，學(xué)問修養(yǎng)很差的話，你要說你道德很高尚，這是很難令人信服的。因此，為了更好的促進同學(xué)的道德生長，就需要發(fā)展他的整個精神力量，發(fā)展他的理智的判斷力，培養(yǎng)他對于學(xué)習(xí)的興趣，對于人類文明的興趣，培養(yǎng)他對精神生活的興趣。
道德教育的第三個目標(biāo)，就是協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我覺得有這三個層面，一個是底線倫理。也就是“人之為人”你應(yīng)該做到的那些最基本的要求。這個往往以法律的形式出現(xiàn)，這是人之為人的底線。否則，你就是衣冠禽獸。我強調(diào)底線倫理，就是我們要回到起點，不要那些假大空的東西。要面對實際，因為我們很多人連起碼的東西都沒做到，去過早和過多地強調(diào)那些比較高的東西無異于對牛彈琴。
教育是一項價值引導(dǎo)的工作。它必定有逾越性的追求。但這個追求的起點是什么？是不是越高越好？我們應(yīng)該回到起點，回到日常生活的基本準(zhǔn)則?，F(xiàn)代社會中倫理的權(quán)威已經(jīng)不可能再是、也不應(yīng)該再是神或類神的圣賢，而應(yīng)該是與健全的民主生活相一致的價值觀念。所以我們有必要提出：學(xué)校德育首先是基于底線倫理的追求。
基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”。假如哪所學(xué)校還在慢條斯理地向同學(xué)灌輸“一假、二大、三空”的老生常談，還要大張旗鼓、煞有介事地強調(diào)自我犧牲、無私奉獻，我看那不是教育，而是欺騙和奴役。
普遍化道德的另一個重要方面就是核心價值。所謂核心價值就是能夠派生出其他更具體價值的那些更為根本的價值，是與我們所有人的生活息息相關(guān)的、每一個人都愿意自覺維護并付諸實踐的價值。我們今天應(yīng)該倡議什么樣的核心價值？我覺得那就是啟蒙思想家講的那些――自由、民主、博愛、人權(quán)、平等這樣一套東西。這是全人類的普世倫理。
普遍化的道德第三個方面就是要有終極關(guān)懷。終極關(guān)懷是什么呢？中國保守思想家討論的問題都是人應(yīng)該怎樣活著，而對于一個更高的問題：“人為什么活著”，卻沒有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問題，是一個關(guān)于靈魂，也就是關(guān)于信仰的問題。其實，我們的好多問題都可以歸結(jié)到?jīng)]有信仰，沒有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來做交易，只要對我有利就不論三七二十一，所以我們過去的無神論教育是要對我們今天普遍的道德墮落負責(zé)任？現(xiàn)在很多人是天不怕地不怕，沒有任何敬畏感。假如一個天不怕地不怕，那這個人就很可怕。今天，我們需要強調(diào)敬畏感，同情心，感恩的心，懺悔意識。其實這都是基督教的基本精神。我經(jīng)常想，假如我們的公民，我們的老師有十分之一是真誠的信徒的話，那么我們民族的素質(zhì)就會大大的提高。其實我們的憲法里面就講思想自由、信仰自由，我覺得基督教還是比較好的，對人有強大的教化和凈化功能。
提升同學(xué)的需要層次，旨在強調(diào)道德教育要關(guān)注同學(xué)的道德生活和道德行為的內(nèi)在動機；同學(xué)的個體道德是自主建構(gòu)的，而不是通過“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性，而不是努力提升同學(xué)需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發(fā)展，而當(dāng)外界約束力力所不及時，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。
目標(biāo)二：提升同學(xué)的需要層次，所要否棄的是脫離同學(xué)生活實際和需要的教育的話，那么，目標(biāo)二培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。
目標(biāo)三：引導(dǎo)同學(xué)形成普遍化的道德，則力圖表征道德人格的確立與達成（既是個體需要層次提升的結(jié)果，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級階段的確證）是建基于一種逾越的、向上的、能致廣大的道德理念的，它力圖標(biāo)識在道德教育內(nèi)容的選擇方面應(yīng)有的一個基本準(zhǔn)則。
為了發(fā)展同學(xué)的道德，首先我們要相信每個人都有做一個好人的需要。其實，小朋友很小就會表示出這一點。in在談到他的教育經(jīng)歷時說：“從不告訴我的同學(xué)應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。我只對他們說，你們要想清楚什么是最重要的事情。要專注于做那些你認(rèn)為是最重要的事情，因為生命的過程很短。而每個人都有責(zé)任通過自身的努力，使這個世界更美好?！毕嘈艃和凶灾髋袛嗟哪芰?，相信人性之中潛藏著良知，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。
我們要發(fā)明一個溫馨的社會生活環(huán)境，要去喚醒人們這些美好的東西。假如一個人經(jīng)常受到歧視、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤剝，他就會在內(nèi)心生出一種敵意和仇恨來。為了同學(xué)更好的道德生長，我們也要特別強調(diào)寬松、寬厚、寬容的社會生活氛圍和學(xué)校生活氛圍。另外要創(chuàng)設(shè)豐富同學(xué)道德體驗的情境。有很多的案例都說明個體的道德是基于體驗而生長的。
思想道德教育心得體會篇三
作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實現(xiàn)了自己年少時的夢想？很少！那是為什么呢？因為在我們對學(xué)生進行理想教育時，往往流于空泛，簡單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么？那么至于怎樣實現(xiàn)自己的理想，我們卻沒有告訴學(xué)生。
不是因為孩子們沒有夢想，而是他們只擁有夢想而沒有目標(biāo)。有人說：“成功的第一法則就是把夢想變成目標(biāo)，”
由此可見，夢想與目標(biāo)有著十分重要的區(qū)別。夢想就像寫在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無影無蹤，而目標(biāo)如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見，因此我們想讓學(xué)生實現(xiàn)夢想，就要讓學(xué)生吧夢想變成目標(biāo)。
怎樣把夢想變成目標(biāo)呢？
第一，目標(biāo)要量化比如應(yīng)讓學(xué)生樹立學(xué)好英語的目標(biāo)，那就讓他們多記單詞，怎么個多法呢？應(yīng)該達到多少？這就是量化。
第二，目標(biāo)要有時間的限制比如在七年級第一學(xué)期的詞匯量要達到500多，那么再進一步細化，每天記多少個，實現(xiàn)了就達到了目標(biāo)。其他科目也一樣。
第三，我們要對學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目標(biāo)時因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標(biāo)要容易理解和操作。
只有在一個個既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下，循序漸進，我們的夢想就會在不遠的將來變成現(xiàn)實。
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思想道德教育心得體會篇四
教師職業(yè)勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進步的內(nèi)在動力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更應(yīng)該完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的能力，練就扎實的基本功，完成社會，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，達到終身學(xué)習(xí)，這樣不僅能跟上時代的步伐，同時也能充實自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。新時代對教師的要求越來越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。
總之愛自己的教育事業(yè)，做學(xué)生的典范，有愛心，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
思想道德教育心得體會篇五
近年來，我國教育改革發(fā)展迅猛，加強思想道德教育成為學(xué)校教育的重點。學(xué)區(qū)思想道德教育作為一種全面、系統(tǒng)的教育模式，正在逐漸受到廣大教育工作者的關(guān)注和重視。而在參與學(xué)區(qū)思想道德教育的過程中，我深深地體會到了它的重要性以及對學(xué)生的塑造和培養(yǎng)的積極作用。以下是我從學(xué)區(qū)思想道德教育中所得到的一些心得體會。
首先，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念和思想意識。學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，而學(xué)區(qū)思想道德教育正是在這個時期對學(xué)生進行思想引導(dǎo)和教育的。通過一系列的活動和課程設(shè)置，學(xué)生能夠了解社會的多樣性，認(rèn)清人生的真諦，形成正確的人生觀、價值觀。在培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念的同時，學(xué)區(qū)思想道德教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的思想意識。學(xué)生通過思想討論、實踐活動等形式，能夠積極主動地思考問題，提高自己的思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
其次，學(xué)區(qū)思想道德教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范。道德修養(yǎng)是學(xué)區(qū)思想道德教育的重點培養(yǎng)目標(biāo)之一。學(xué)校通過課堂教學(xué)、社區(qū)實踐等形式，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、崇尚正義，形成良好的道德品質(zhì)和道德意識。同時，學(xué)區(qū)思想道德教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范。學(xué)生在活動中學(xué)會合作、尊重他人，在與他人相處中形成正確的行為習(xí)慣。通過正面榜樣的引領(lǐng)和規(guī)范的要求，學(xué)生能夠養(yǎng)成積極健康的行為方式。
再次，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生成為社會主義建設(shè)者和接班人的意識。學(xué)區(qū)思想道德教育在培養(yǎng)學(xué)生親近黨、愛國奉獻的同時，也強調(diào)了學(xué)生的責(zé)任意識和使命感。學(xué)生通過學(xué)習(xí)黨的理論、社會實踐等途徑，能夠更好地認(rèn)知社會，增強對國家和民族的認(rèn)同感，樹立成為有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人的使命感。學(xué)區(qū)思想道德教育使學(xué)生在學(xué)習(xí)中具備建設(shè)美好社會的意識，培育出一批有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。
最后，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我發(fā)展能力。學(xué)生的自我管理和自我發(fā)展能力是他們未來發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)區(qū)思想道德教育通過學(xué)生自治組織、素質(zhì)拓展等方式，培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守規(guī)則、自我管理的能力。通過學(xué)區(qū)思想道德教育的引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生能夠樹立正確的自我發(fā)展目標(biāo)，形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，提高綜合素質(zhì)，為自己的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
總之，在學(xué)區(qū)思想道德教育的過程中，我深刻領(lǐng)悟到它對學(xué)生的重要意義。它不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念和思想意識，培養(yǎng)道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，還能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)自我管理和自我發(fā)展能力。學(xué)區(qū)思想道德教育是一種全方位的教育模式，它在塑造學(xué)生的人格和培養(yǎng)學(xué)生未來發(fā)展的能力上具有不可忽視的作用。我相信在不久的將來，學(xué)區(qū)思想道德教育一定會得到更多的重視和推廣，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
思想道德教育心得體會篇六
20xx年5月—10月，我參加了順義區(qū)第二期職工素質(zhì)教育培訓(xùn)班。通過半年來的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到了，在當(dāng)今的社會里，提高職工素質(zhì)的重要性。通過參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班，使自己在思想上有著不同程度的提高，把所學(xué)的一些文化知識已運用到了工作中去，使自己的工作進一步得到了提升。為更好地完成企業(yè)的各項工作打下了良好的基礎(chǔ)。通過職工素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，總結(jié)出了一些心得體會。
剛開始我認(rèn)為：自己是來自企業(yè)的一名學(xué)員，工作已經(jīng)28年了，以前卻從未有過進修學(xué)習(xí)的機會，再加上自己的年齡大了，記憶力也減退了，再有兩年我也退休了，學(xué)不學(xué)對我而言沒有什么大的作用，沒有什么必要參加什么素質(zhì)培訓(xùn)了。職工素質(zhì)教育應(yīng)對的是企事業(yè)中的青年職工，他們是企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的中堅，民族傳承的關(guān)鍵，只有他們的知識、技能、素質(zhì)提高與完善了，才能使企業(yè)國家未來更加發(fā)展壯大。通過開學(xué)典禮的動員會和區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的講話使我認(rèn)識到了，首都職工素質(zhì)教育工程實在是和我們每一位職工的實踐生存和未來的發(fā)展息息相關(guān)，和國家與民族興衰密切相連的一項大事業(yè)、大舉措。正如人們常說的一句話“要活到老學(xué)到老”又有多少人在渴望學(xué)習(xí)、渴望自我的提升。單位支付學(xué)費送我們來學(xué)習(xí)，工會給我們請來老師為我們上課，機會很難得，我要珍惜這次學(xué)習(xí)的機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)。特別是我國是世界上人口最多、勞動力資源最豐富的國家，但是勞動力素質(zhì)偏低，自主創(chuàng)新能力薄弱，核心技術(shù)嚴(yán)重缺乏，在一定程度上制約了我國經(jīng)濟發(fā)展和國際競爭力的提高。一次黨的十六大報告中明確提出要“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，當(dāng)今社會正在發(fā)生著快速而深刻的變化，是否具有適應(yīng)環(huán)境和創(chuàng)新的發(fā)展能力已成為職工個體和生存與發(fā)展的關(guān)鍵，旨在增強職工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的“職工素質(zhì)教育工程”正是應(yīng)時而生的一項民心工程，這項工程是“創(chuàng)建學(xué)習(xí)性組織，爭做知識性職工”活動的重要舉措。從根本上維護了職工的學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)和精神文化權(quán)。
因此來看，社會的發(fā)展需要學(xué)習(xí)，祖國的未來需要學(xué)習(xí)，如何度過自己的后半生更需要在學(xué)習(xí)。
對我這個五十年代才出生的人來說，正是上有父母，下有兒女，面臨著工作、家庭與學(xué)習(xí)矛盾。特別對我而言，我的工作單位在順義李遂，而我的家卻住在市里，每周我們只有周六回家，休息日，周一又得回來上班，而我們這次素質(zhì)教育培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)時間正是利用周日休息上課，對我來講確實負擔(dān)較大，中午一個面包、一瓶水，下午下課后到家都要晚上八、九點鐘，還要干家務(wù)，但是每當(dāng)看到給我們上課的周長亮老師，他年事已高，身體又不好，懷揣著醫(yī)生給他開的住院通知單，還堅持這為我們講課，為了給我們上好實用文體的寫作，他認(rèn)真?zhèn)湔n，他講的課既有書上的知識又有生活中的案例，讓我們通俗易懂。有時他站著講累了，就坐著繼續(xù)講課。他的這種精神也深深地感染我，他是為什么？難道他不知道累嗎？不知道自己有心臟病嗎？他是用自己的生命在給我們每一位學(xué)員講課。而我的困難和老師的生命相比那是微不足道的。因此我更加珍惜周老師的每次面授課。課上認(rèn)真記筆記，下課認(rèn)真完成老師留下的每次作業(yè)，課后還和同一個鎮(zhèn)來的同志相互交流，把老師講的知識吃深吃透，堅持上課，不遲到早退，從不缺席。
但是天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。下半學(xué)期剛開始我就生病住院了，當(dāng)我在病床上接到同志的電話是我非常著急，就囑咐他記好筆記，把書給我?guī)?。手術(shù)后自己堅持看書、自學(xué)。醫(yī)生給開的假條未休完，我又回到了單位并參加了補考。經(jīng)過同志們的幫助和自己的努力，我所學(xué)的《自我發(fā)展與團隊管理》《實用法律基礎(chǔ)》《實用文體寫作》《企業(yè)運營與發(fā)展》四門功課已全部通過。
在參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)以前，對于工作和生活中常接觸和用到的各類實用文體，全然沒有明確的概念。我對于如何正確認(rèn)識自我發(fā)展、如何開展工作溝通、如何進行團隊領(lǐng)導(dǎo)的知識與方法全無概念，對如何能夠有效的利用和管理時間的理念與方法更是一無所知，對于一些與工作密切相關(guān)的法律法規(guī)也都是含糊其詞，對于企業(yè)的運營與發(fā)展，認(rèn)為這都是總經(jīng)理的事?，F(xiàn)在通過我們參加了素質(zhì)教育培訓(xùn)以后，將我們所學(xué)到的《實用文體寫作》《自我發(fā)展與團隊管理》《實用法律基礎(chǔ)》和《企業(yè)運營與發(fā)展》的`四門課程，應(yīng)用于工作和生活中，這四門課程是最貼近生活，貼近實際工作需要的課程。通過學(xué)習(xí)《實用文體寫作》基本掌握了各種文體寫作的格式，了解和掌握了日常生活和工作中常見的各種實用文體，提高了寫作水平，對今后自己的一些實際工作有很大的幫助。通過學(xué)習(xí)《自我發(fā)展與團隊的管理》使我更加理解了團隊合作精神的主旨并靈活運用管理手段，提高工作效率、提高團隊合作意識，也學(xué)會了團隊的管理方法，為今后的自身的職工生涯的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)《企業(yè)的運營與發(fā)展》使我認(rèn)識到了企業(yè)的規(guī)模無論大小，他未來的發(fā)展不是一個人的事，是具備管理經(jīng)驗，科學(xué)決策和各級管理工作大家的事。通過學(xué)習(xí)后，我在工作和生活上都發(fā)生了一些變化，使得我的工作更加學(xué)習(xí)條分縷析、得心應(yīng)手了。
總之，幾個月的職工素質(zhì)教育工程通用能力階段的學(xué)習(xí)早已結(jié)束了，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我不只是學(xué)習(xí)到了四門功課，它還是我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的一把金鑰匙，它打開了我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的大門，我今后要加倍努力，改善心智模式，提高創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力，為企業(yè)的不斷發(fā)展壯大和實現(xiàn)自我超越搭建終身學(xué)習(xí)的平臺。
社會在發(fā)展，人類在進步，我們有取之不盡用之不完的科學(xué)知識。我將在學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)這條跑道上繼續(xù)向前奔跑，為祖國和企業(yè)的明天更加美好而努力學(xué)習(xí)。
思想道德教育心得體會篇七
學(xué)區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑之一，也是學(xué)校在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才方面的重要任務(wù)。作為一名學(xué)生，我深受學(xué)區(qū)思想道德教育的熏陶和影響，從中受益匪淺。以下是我對學(xué)區(qū)思想道德教育的心得體會。
首先，學(xué)區(qū)思想道德教育強調(diào)人的社會性。在學(xué)區(qū)思想道德教育中，我學(xué)習(xí)到了人與人之間的相互依存和相互關(guān)愛的重要性。在班級活動、集體討論等環(huán)節(jié)中，我與同學(xué)共同探討問題，互相幫助和鼓勵。這使我懂得了團結(jié)合作、關(guān)心他人的重要性，也培養(yǎng)了我的集體觀念和擔(dān)當(dāng)精神。我認(rèn)識到，一個人的成長與發(fā)展需要他人的支持與幫助，只有與他人和諧相處，才能共同進步。
其次，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。在學(xué)習(xí)過程中，我了解了許多優(yōu)秀人物的故事，學(xué)習(xí)他們的品德和精神。例如，喬治·華盛頓的堅持和勇敢，林則徐的擔(dān)當(dāng)和正直，雷鋒的無私和奉獻等。這些人物的故事讓我深受感動，激發(fā)了我內(nèi)心深處的道德情感。我深知品德是一個人最珍貴的財富，也是成功的基礎(chǔ)。在學(xué)區(qū)思想道德教育的熏陶下，我意識到要努力培養(yǎng)自己的道德情感，做一個具有偉大品質(zhì)的人。
第三，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到每個人都應(yīng)該有自己的責(zé)任，不僅對自己負責(zé)，更要對他人、對社會負責(zé)。學(xué)區(qū)思想道德教育通過各種形式的活動，培養(yǎng)我們關(guān)心國家大事、關(guān)注社會問題的意識。例如，我們經(jīng)常參與社區(qū)義務(wù)勞動，幫助有需要的人。通過這些活動，我了解到一個人的力量雖然微小，但只要每個人都為社會、為他人貢獻自己的一份力量，社會就會變得更加美好。從學(xué)區(qū)思想道德教育中，我體會到了責(zé)任感的重要性，并愿意為他人付出自己的努力。
第四，學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的判斷力和解決問題的能力。在學(xué)區(qū)思想道德教育的課堂上，老師經(jīng)常引導(dǎo)我們思考和討論各種道德問題，提出不同的解決方案。通過這樣的實踐，我逐漸培養(yǎng)了自己的判斷力和解決問題的能力。我學(xué)會了從不同的角度看待問題，懂得權(quán)衡利弊，做出明智的決策。這種能力不僅在思想道德領(lǐng)域中起到了積極作用，對于我今后的學(xué)習(xí)和工作也有著深遠的影響。
最后，學(xué)區(qū)思想道德教育推動了我全面發(fā)展。學(xué)區(qū)思想道德教育不僅注重知識的傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。通過學(xué)區(qū)思想道德教育的培養(yǎng)，我不僅在學(xué)術(shù)上取得了進步，還在思想、實踐等方面全面發(fā)展。我不再只追求分?jǐn)?shù)的高低，而是注重自己的學(xué)術(shù)才能與品德修養(yǎng)的提升。這使我在學(xué)區(qū)思想道德教育中受益匪淺，也使我逐漸成為一個有道德情操、有社會責(zé)任感的人。
總之，學(xué)區(qū)思想道德教育對學(xué)生的成長起到了積極的推動作用。通過學(xué)區(qū)思想道德教育，我們學(xué)會了與人為善，培養(yǎng)了道德情感，樹立了責(zé)任感，培養(yǎng)了判斷力和解決問題的能力，全面發(fā)展了自己。我將繼續(xù)堅持這種教育理念，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為實現(xiàn)中國夢、建設(shè)美好社會貢獻自己的力量。
思想道德教育心得體會篇八
對于小學(xué)生來說，很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣進手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。我以為：應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實際，同時充分發(fā)揮教育的上風(fēng)，化抽象的說教為生動有趣的游戲，使小學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)化為積極主動的參與，使小學(xué)生在玩中明理，樂中學(xué)做，從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，下面就談?wù)勎业膸c做法。
一、 讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
一個人的良好習(xí)慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個，忽然有一天，兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個橘子了，就問：“你們都要吃嗎?”“當(dāng)然!”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說：“我覺得這橘子一點味道都沒有?！钡沁@位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系，養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。由于行為是偶然的，當(dāng)某種道德行為達到自動化程度的時候，就成為道德習(xí)慣了，假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達到了。
二、引導(dǎo)未成年人如何做人:
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人，這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅持道德教育。然而，低年級學(xué)生由于缺乏社會和生活經(jīng)驗，是非辨別能力差，經(jīng)常會犯一些小錯誤。而對他們進行教育確實是一件難事，高深的理論聽不懂，傳統(tǒng)的說教又太枯燥。所以，我就捉住小學(xué)生酷愛動畫片這一特點，針對思品教育內(nèi)容精心設(shè)計動畫，把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事，讓學(xué)生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理，學(xué)會做人。如：有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃，于是，我在對他們進行耐心教育的同時，把聽說練習(xí)《小猴子過生日》一文提前進行教學(xué)，內(nèi)容大致是這樣的：小猴子過生日了，很多小動物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候，小老鼠也來了，它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子，可小猴子說什么也不要。這時我忽然問：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”于是同學(xué)們就各抒已見，有人說：“小老鼠自己不會種桃子，是偷來的?！庇械恼f：小猴子不能要別人偷的禮物?！庇腥苏f：“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污?！苯處燀槃輪枺骸白鲂⊥涤惺裁次：δ?”學(xué)生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴(yán)重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路?？春笸瑢W(xué)們深受教育，紛紛表示今后要老實守紀(jì)，決不做有損于國家和人們的事。好好學(xué)習(xí)天天向上，從小學(xué)好科學(xué)文化知識，長大為國家作貢獻，自食其力，用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學(xué)主動向我承認(rèn)了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學(xué)生自理能力:
勞動是人生的第一需要，勞動是最光榮的。然而，目前的未成年人盡大多數(shù)是獨生子女，他們在家里都是“小天子”、“小太陽”。他們衣來伸手，飯來張口，不熱愛勞動人民，不懂得珍惜人們的勞動成果。為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學(xué)生進行模擬或?qū)嵕?另一方面,與學(xué)生家長配合，要求學(xué)生在日常生活中，積極進行自我服務(wù)，主動參與家務(wù)勞動，從中獲得勞動體驗，培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣。如：我教學(xué)《別說我小》一文時，就精心設(shè)計了這樣幾個環(huán)節(jié)。教師說：“丁丁確實是個能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我們班的同學(xué)也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能說給大家聽聽?”有的說我能幫媽媽做來料加工;有的說我能幫奶奶穿針;有的說我會幫媽媽做生意……根據(jù)匯報情況教師給予表揚。接著，利用小學(xué)生好奇心強的特點，我又精心設(shè)計了一個課件，題目是：章魚當(dāng)考官。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜，章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅(qū)動下，同學(xué)們就拼命的猜：“笑臉!”“哭臉!”……在同學(xué)們迫切想了解答案時，再請一個同學(xué)上往點擊鼠標(biāo)，當(dāng)章魚出現(xiàn)的是笑臉時，猜笑臉的同學(xué)就會不由自主的大叫一聲：“耶!”臉上露出自得的神情。原來是冬冬在幫媽媽洗碗，章魚對冬冬的表現(xiàn)表示滿足，所以露出了笑臉。接下來同學(xué)們又會使勁的猜：“笑臉!”“哭臉!”這次章魚是哭臉，同樣，這次猜哭臉的同學(xué)也會大叫一聲：“耶!”由于，小紅坐在床上大叫：“爸爸，快來幫我穿衣服!”章魚對他的表現(xiàn)表示不滿。實在，這是將一些自理內(nèi)容編成判定題，讓學(xué)生進行辨別，以幫助學(xué)生樹立勞動光榮的觀念。最后一個環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽，看誰能在規(guī)定的時間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。比賽結(jié)束后，進行評選，評出今天的勞動之星，教師及時給予獎勵。評上勞動之星的同學(xué)特別感到自豪。沒評上的同學(xué)便會向他們投往羨慕的目光，并會暗暗下決心，下次一定努力爭取。教師向?qū)W生提出要求，?？赐瑢W(xué)們在平時生活中做到自己的事情自己做。并主動為父母做一些力所能及的事，學(xué)期結(jié)束后，教師將要向家上進行問卷調(diào)查。這樣，學(xué)生在猜猜做做這些生動、有趣的活動中學(xué)會了自理。
四、增強未成年人孝敬意識：
孝敬父母、愛國憂民、敬親睦鄰、樂善好施、敬老愛幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂業(yè)、見義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它凝聚著民族精神和氣節(jié)，在如今仍然顯示著強大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳，并且不斷地得到發(fā)揚光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財富。對未成年人進行傳統(tǒng)美德教育，這也是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以，我們要根據(jù)未成年人的特點，開展一些生動有趣的競賽活動。如：我在教學(xué)《奶奶病了》之后，就充分利用多媒體的上風(fēng)設(shè)計了很多的具體情節(jié)，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學(xué)路上遇盲人的;有家里來客的……等等，讓學(xué)生進行擂臺比賽。學(xué)生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng)?？凑l處理得最恰當(dāng)、公道。其中有必答題、自選題和搶答題，每題20分，基礎(chǔ)分100分;必答題、搶答題由教師確定，自選題由學(xué)生上臺確定。請觀眾判定，教師裁決，到時候看誰的累計分?jǐn)?shù)最多，誰就是本次比賽的擂主。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比，賽一賽的活動中不知不覺地懂得了在各種情況下如 何往尊重、理解、孝敬長輩的，從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強未成年人思想道德教育是一項長期、艱苦而又復(fù)雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住小學(xué)生的年齡和心理特點，將思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來調(diào)動未成年人的參與積極性，啟動未成年人的情感，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。
思想道德教育心得體會篇九
。了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。
一、調(diào)查的背景和過程
在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關(guān)初中、寄宿中學(xué)、雋水寄宿小學(xué)、縣實驗小學(xué)、馬港初中、程豐初中進行了摸底調(diào)查，從調(diào)查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務(wù)實，總體思想道德取向積極向上。
二、我縣中小學(xué)生思想道德的基本狀況
(一)好的方面
1.熱愛祖國，具有較強的社會公德意識。調(diào)查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的占70%，升國旗時感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學(xué)生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇于獻身。上樓梯或上車不會搶先的占80%;用完東西會歸位的占70%;在公共場所看到有人大聲喧嘩認(rèn)為是不文明行為的占87%，這些說明大多數(shù)學(xué)生具有較強的社會公德意識，同時也說明我們的德育教育成效是明顯的。
2.熱愛學(xué)習(xí)，積極追求進步。絕大多數(shù)同學(xué)都對自己的學(xué)習(xí)成績比較關(guān)心，認(rèn)為對個人未來發(fā)展而言，知識和思想一樣重要占79.3%;認(rèn)為一個人的價值取決于為國家社會貢獻的大小和人格是否高尚的占91%;認(rèn)為學(xué)習(xí)壓力大的占70.3%;認(rèn)為青少年成才的關(guān)鍵是勤奮學(xué)習(xí)的占82%;認(rèn)為人活著首先是一種精神追求的占76.2%。可見認(rèn)真學(xué)習(xí)，追求進步仍是當(dāng)代青少年的主流寫照。
3.尊敬師長，民主平等意識不斷增強。絕大多數(shù)學(xué)生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進而懷有刻苦學(xué)習(xí)、立志回報之心。但同時大多數(shù)青少年學(xué)生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣;希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)、主動學(xué)、參與學(xué)、快樂學(xué);希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導(dǎo)、多表揚、多激勵”，尊重學(xué)生的自尊心，增強學(xué)生的自信心。
(二)需要改進的方面
1.自理能力差。雖然“變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長最關(guān)心學(xué)生的功課升學(xué)，特別是通城這幾年因為高考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學(xué)生在家常做家務(wù)，有些學(xué)生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗;76%的人認(rèn)為教師布置作業(yè)太多，學(xué)生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。
2.心理承受力差，態(tài)度冷漠?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?，但片面追求表揚鼓勵學(xué)生，致使只能聽好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學(xué)在遇到困難和煩惱時不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學(xué)或進行網(wǎng)絡(luò)聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習(xí)慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉，而有近58%的學(xué)生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。
3.沒有養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生上學(xué)帶手機，家長是為了孩子安全、方便，可有的學(xué)生卻迷戀網(wǎng)絡(luò)短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個人注意力，影響學(xué)習(xí)，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學(xué)秩序。另外，學(xué)生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席?？梢姡覀兊膶W(xué)生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的'學(xué)生不愿當(dāng)“班干”，怕影響學(xué)習(xí);有的學(xué)生輪到值日時晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避;有的學(xué)生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻。
4.認(rèn)識不到位。44%的學(xué)生不相信網(wǎng)戀;45%的學(xué)生樂意參加義務(wù)勞動;38%的學(xué)生基本沒有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為;54。2%的學(xué)生對電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等在時間上的自控力比較差;這些數(shù)字是可怕的，更是讓人擔(dān)憂的。
5、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，因網(wǎng)絡(luò)游戲造成犯罪的，占青少年犯罪總數(shù)的35%
三、做好我縣未成年人思想道德建設(shè)工作的對策與建議。
(一)堅持實踐育人，深入開展“大手拉小手，小手拉大手”的活動
手拉手的活動是“大手拉小手，齊揚理想帆;小手拉大手，共創(chuàng)和諧美”，要做到一個家庭教育好一個孩子，輻射一群伙伴;一個孩子牽扯一個家庭，影響一片鄰居。
(二)堅持文化育人，引導(dǎo)未成年人正確的娛樂消費。
通過開展“三百紅色經(jīng)典”(百部愛國主義教育影片、百部愛國主義教育歌曲、百部愛國主義教育圖書)競賽活動，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡;通過引導(dǎo)未成年人收看健康有益的電視節(jié)目,參觀愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等社會實踐活動來開闊學(xué)生視野，擴大知識面。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我縣中小學(xué)生作完作業(yè)，閑暇之余更多的時間用來看電視、游玩、上網(wǎng)，我們建議結(jié)合社區(qū)建設(shè)，部門聯(lián)合，整和老黨員、老教師等社會資源，利用閑置校舍或結(jié)合新校舍開發(fā)，建立青少年活動中心，積極營造適合于青少年健康成長的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境。
(三)堅持服務(wù)育人，積極推行中小學(xué)生思想道德行為規(guī)范。
根據(jù)新形勢下學(xué)生道德觀念出現(xiàn)的新情況，在社會發(fā)展進程中道德觀念的新變化，科學(xué)把握現(xiàn)代學(xué)生思想道德建設(shè)的新規(guī)律，從語言行為、孝敬父母、尊敬師長、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛護環(huán)境等方面明確什么是對的，應(yīng)該怎么做。以小見大，從點滴做起，教育學(xué)生在思想道德行為規(guī)范上要身體力行。調(diào)查中我們深切感覺到，青少年的心理健康是當(dāng)前值得關(guān)注的社會問題。
(四)堅持組織育人，擴大對青少年道德教育的渠道。
建議教育局成立加強青少年思想道德教育的相關(guān)組織，負責(zé)對學(xué)校青少年思想道德教育進行檢查、督導(dǎo);組織思想道德教育宣講團，深入各個學(xué)校，加強未成年人思想道德教育。校內(nèi)加強學(xué)生會、團支部、少先隊的建設(shè)與管理。對學(xué)生會、團支部、少先隊的隊伍建設(shè)要制定實施意見。從人員的配備原則、培訓(xùn)等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構(gòu)建未成年人健康成長的良好校園氛圍。
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思想道德教育心得體會篇十
(一)、指導(dǎo)思想：
堅持社會主義辦學(xué)方向，堅持以人為本、育人為本、德育為首。以培養(yǎng)符合“四有”新人標(biāo)準(zhǔn)和德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為總體要求;以增強愛國情感、確立遠大志向、規(guī)范行為習(xí)慣、提高基本素質(zhì)為主要任務(wù);以培養(yǎng)具有基礎(chǔ)文明素養(yǎng)、社會責(zé)任感、民族精神、世界眼光和國際交往能力的新時代首都青少年為目標(biāo);以提高德育實效性為工作出發(fā)點，全面加強和改進未成年人思想道德教育工作。
(二)、工作目標(biāo)：
落實江蘇省教育發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建與江蘇教育相匹配的德育工作新格局。其標(biāo)志為：注重每一個學(xué)生的健康成長，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的思想道德基礎(chǔ)，學(xué)生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)得到明顯提高;全體教職員工全員育人、教育教學(xué)全過程育人的意識和氛圍進一步增強;學(xué)校為主導(dǎo)，充分發(fā)揮家庭、社區(qū)教育功能，廣泛吸收國內(nèi)外有益教育經(jīng)驗，德育資源實現(xiàn)有效整合;依法管理，立足建設(shè)，德育工作持續(xù)健康發(fā)展。
一、開展“情系奧運，文明禮儀伴我行”主題教育以“情系奧運，文明禮儀伴我行”為主題;以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣為重點內(nèi)容;以唱響國歌、遵守規(guī)則、志愿服務(wù)為突破口;著眼于全面提高青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，把“文明禮儀伴我行”主題教育實踐報告活動作為加強與改進學(xué)校德育工作，提高德育實效的重要內(nèi)容來抓。通過主題教育實踐活動使學(xué)校成為文明禮儀的宣傳和示范窗口，使學(xué)生成為文明禮儀行動的先鋒隊，為構(gòu)建江蘇和諧美好的人際關(guān)系，為營造奧運會良好的人文環(huán)境做出貢獻。
1.弘揚和培育民族精神以愛國主義教育為核心，以中華傳統(tǒng)美德教育和革命傳統(tǒng)教育為重點，弘揚和培育民族精神。落實“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”制度，每年集中一段時間在學(xué)生中進行弘揚和培育民族精神教育。堅持升降國旗制度，在學(xué)校唱響國歌，把升旗儀式、唱響國歌作為愛國主義教育的重要內(nèi)容。
2.培養(yǎng)學(xué)生十個文明形象圍繞“情系奧運，文明禮儀伴我行”主題，每月選擇一個專題和重點內(nèi)容作為突破口，力求文明禮儀教育實踐活動年年有突破，學(xué)生文明禮儀行為年年有進步。經(jīng)過一年左右時間的努力，讓唱響國歌;尊敬師長;主動問好;不隨地吐痰;把紙屑扔進垃圾桶;不說臟話;公共場所，輕聲交談，右行禮讓;乘車購物，不擁不擠;觀看演出、比賽文明喝彩;遵守規(guī)則，走人行橫道，不闖紅燈等十個文明習(xí)慣伴隨青少年學(xué)生健康成長。
二、實施學(xué)校課程的全員德育和全過程德育全體教師都是德育工作者，全部教學(xué)活動都是德育的實施過程。充分發(fā)揮每位教師教書育人的重要作用，是落實全員德育和全過程德育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在新課程的實施過程中，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為形成情感、態(tài)度和價值觀的過程。
1.落實每位教師的育人責(zé)任，做到全員育人每位教師應(yīng)充分意識到自身言行的道德影響作用，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)交流及跨學(xué)科研究活動，全面提升教師的情感、態(tài)度和知識、能力等專業(yè)水平，促進學(xué)科德育資源的整合利用。在教學(xué)過程中自覺體現(xiàn)各學(xué)科課程的愛國主義教育、民族精神教育、理想信念教育、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育以及進取精神、科學(xué)精神、民主法制觀念、健康意識、環(huán)境意識等教育內(nèi)容。每位教師都應(yīng)依據(jù)不同年齡階段學(xué)生的心理特點、成長規(guī)律，抓住學(xué)生成長中的入學(xué)、升學(xué)、青春期、成人期等關(guān)鍵時期，有針對性地對學(xué)生進行思想道德教育。對學(xué)生要注重愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的教育，引導(dǎo)他們以正確的世界觀、人生觀和價值觀作為人生坐標(biāo)。
2.發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，做到全過程育人充分體現(xiàn)課堂教學(xué)育人為本、德育為先的原則要求，切實減輕學(xué)生過重課業(yè)負擔(dān)。充分挖掘各學(xué)科課程中的德育資源，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。倡導(dǎo)主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，使教學(xué)過程成為向?qū)W生傳遞正確價值觀的過程。因地制宜開展綜合實踐活動。充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會實踐、信息技術(shù)教育、勞動與技術(shù)教育以及美育、體育、科技、國防教育的育人功能，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與科學(xué)態(tài)度。開展“四個一”活動，每年組織學(xué)生看一場電影，觀摩一場藝術(shù)演出，參觀一次教育場館，參加一次社會公益勞動。
3.加強學(xué)校心理健康教育積極創(chuàng)設(shè)良好的心理健康教育環(huán)境;面向全體學(xué)生，實施發(fā)展性和預(yù)防性心理健康教育;通過多種途徑，開發(fā)學(xué)生的心理潛能，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。加強中學(xué)生心理健康教育課程、教材、教法的研究并將心理健康教育貫穿于各學(xué)科教學(xué)之中。積極創(chuàng)設(shè)條件開設(shè)心理健康教育活動課或選修課。
4.發(fā)揮共青團、學(xué)生會組織的作用充分發(fā)揮共青團、學(xué)生會組織的育人優(yōu)勢，支持團隊組織開展豐富多彩的自我教育實踐活動。在學(xué)校教育教學(xué)活動中統(tǒng)籌安排好團隊活動時間。通過團隊組織活動、中學(xué)生業(yè)余團校和高中生業(yè)余黨校等途徑，培養(yǎng)共青團員、對黨、國家和社會主義的情感，樹立正確的理想信念。
三、推進學(xué)校文化建設(shè)學(xué)校文化對學(xué)生品行、素質(zhì)的形成具有深層次影響和教育意義。大力推進學(xué)校文化建設(shè)是當(dāng)前加強和改進中學(xué)德育工作的重要途徑。要讓學(xué)生在參與學(xué)校文化建設(shè)的過程中，體驗和接受健康向上的文化教育功能的影響。
1.培育先進的學(xué)校文化理念校長應(yīng)成為學(xué)校文化建設(shè)的引領(lǐng)者，以師生為主體，通過理念鑄造、行為反思，逐步形成學(xué)校團結(jié)向上的核心價值觀。重視校訓(xùn)、校歌對學(xué)校文化建設(shè)的凝聚作用，加強校風(fēng)建設(shè)和班集體建設(shè)。以核心價值觀為引導(dǎo)，以學(xué)校的人文資源、社會資源及歷史發(fā)展為基礎(chǔ)，形成鮮明的辦學(xué)特色和優(yōu)良校風(fēng)。
2.創(chuàng)造具有學(xué)習(xí)型組織特征的學(xué)校氛圍創(chuàng)造師生主動學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、有創(chuàng)新精神為特征的學(xué)校氛圍。校長努力成為師生相互溝通和思想交流的促進者，使學(xué)校的干部教師通過行為反思、問題發(fā)現(xiàn)等方法不斷改善學(xué)校的德育實踐，形成師生民主平等、相互尊重的和諧關(guān)系。
3.加強學(xué)校環(huán)境建設(shè)與文化資源建設(shè)組織師生共同參與建設(shè)整潔優(yōu)美、富有教育意義的綠色校園環(huán)境。利用銘言、人物、故事、文物和景觀布局、建筑裝飾等，形成學(xué)校健康向上的人文生態(tài)景觀。開展豐富多彩的學(xué)科、體育、藝術(shù)和娛樂活動，建設(shè)以愛國主義和優(yōu)秀民族文化為主體的校園文化。運用網(wǎng)絡(luò)、動漫資源豐富學(xué)生的文化生活，引導(dǎo)學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)、動漫作為學(xué)習(xí)知識、獲取信息、增加交流、培養(yǎng)創(chuàng)造精神和動手能力的手段，提高對網(wǎng)絡(luò)、動漫信息的是非鑒別能力和自我保護能力。
四、創(chuàng)建學(xué)校社區(qū)新型協(xié)作體制學(xué)校、家庭和社區(qū)共同擔(dān)負著未成年人思想道德教育的責(zé)任。在充分發(fā)揮學(xué)校在中學(xué)生思想道德教育中的主導(dǎo)作用的前提下，積極探索創(chuàng)建學(xué)校主導(dǎo)、家長和社區(qū)積極參與的新型德育協(xié)作體制。
1.開展家長教師協(xié)會試點逐步試點建立以班級為基本單位、由家長自薦或選舉、與班主任和任課教師共同組成的新型家長教師協(xié)會，增進家長間的團結(jié)互助，促進家長與教師的相互交流，讓家長主動參與班級的教育管理，協(xié)助班級開展教育活動。繼續(xù)通過家長委員會、家長學(xué)校、校長信箱、家訪、聯(lián)系簿、網(wǎng)絡(luò)等行之有效的家校合作方式，普及家庭教育科學(xué)知識，推廣家庭教育的成功經(jīng)驗。
2.關(guān)愛特殊背景的學(xué)生學(xué)校和社區(qū)共同開展對單親家庭、離異家庭、貧困家庭、殘障家庭、外來務(wù)工家庭等特殊家庭子女以及失學(xué)失管少年、流浪乞討兒童情況的調(diào)研，了解每個學(xué)生的特殊需求，采取有針對性的教育措施，保障他們接受教育和健康成長的權(quán)利，促進良好的思想道德形成。
思想道德教育心得體會篇十一
學(xué)校德育是一門實踐很強的學(xué)科，它與時代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進入網(wǎng)絡(luò)化時代，計算機網(wǎng)絡(luò)正日益進入人類社會生活的各個領(lǐng)域。目前，網(wǎng)絡(luò)在我國各級各類學(xué)校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及，促進了教育觀念的更新，改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機遇的同時，也造成某些負面的、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀(jì)之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對于今天的中學(xué)生來說，上網(wǎng)已不只是一種時尚，而是成為他們生活的一部分。學(xué)生運用計算機的能力遠遠超過部分教師，這在許多中學(xué)里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會效能的同時，也對人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對于自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言，其影響尤為顯著，使得學(xué)校德育面臨新的挑戰(zhàn)，要求學(xué)校德育必須具有開放的意識、開放的教育手段和開放的教育方式。
對于中學(xué)生個人，網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價值取向。而對于社會，中學(xué)生的整體道德觀又勢必影響著全社會的基本道德價值取向。因此，面對網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會的重大責(zé)任，而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個社會、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是，當(dāng)前我國中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計算機和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開設(shè)，但主要是講授技術(shù)知識，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問題;德育課上，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問題給現(xiàn)實的德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強力沖擊。過去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時代發(fā)展需要。德育如何抓住機遇，及時向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應(yīng)對挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實踐問題需要研究。
目前，網(wǎng)絡(luò)德育是一項浩大的社會系統(tǒng)工程，已引起了黨和國家的高度重視，也引起了國內(nèi)外有識之士的關(guān)注，在這一課題的研究上不論是國內(nèi)也好，國外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步，發(fā)達國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早，已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國為例，美國的計算機和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球首屈一指的，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說是最早最完善的。早在1976年美國應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出，計算機倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個獨立的學(xué)科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計算機倫理的資料》一書，為計算機在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后，計算機道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來。美國等發(fā)達國家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們早，但是他們的中小學(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問題，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案，國外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來的負面影響方面的研究比我國成熟，這對網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義，美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個專家小組曾花了18個月的時間進行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，旨在呼吁社會抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
國內(nèi)因特網(wǎng)興起是近幾年的事情，因此，網(wǎng)絡(luò)對我國來說是個新事物。國內(nèi)對于網(wǎng)上遠程教育、網(wǎng)絡(luò)教育等研究較多，但對于網(wǎng)絡(luò)的德育問題研究甚少，尚處于起步階段。與本課題相關(guān)的研究文章，散見于各教育雜志，報紙和因特網(wǎng)。這些研究基本上是著眼于網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”層面上的，其統(tǒng)計數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，似乎使人們確信:網(wǎng)絡(luò)信息是導(dǎo)致現(xiàn)代人出現(xiàn)思想意識混亂和道德標(biāo)準(zhǔn)滑坡等現(xiàn)象的主要原因。事實上，網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實社會的拓展和延伸，網(wǎng)絡(luò)道德問題是現(xiàn)實社會中存在的道德問題在網(wǎng)絡(luò)時代的具體體現(xiàn)而己，這一切網(wǎng)絡(luò)本身并無什么錯誤，原因在于使用網(wǎng)絡(luò)的有思想的人，而人通過教育可以具備較高的素質(zhì)和信息處理能力。
對比中外網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀，我國在網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)域的研究可以說仍處于初始階段，具體的任務(wù)仍任重而道遠。今天，當(dāng)我們面對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時，不得不重新審視現(xiàn)行的德育模式及運行機制。
(1)增強中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識
網(wǎng)絡(luò)道德意識不是單一的心理品質(zhì)，而是一個多維度、多層次的心理活動系統(tǒng)，是網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識是人們對網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的理解和評價。它包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德分析、網(wǎng)絡(luò)道德評價等。網(wǎng)絡(luò)道德情感是一個人在一定的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上對自己和別人的網(wǎng)絡(luò)行為進行評價時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。它包括責(zé)任感、憎恨感、愉悅感、敬仰感等。網(wǎng)絡(luò)道德意志是指不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響，能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動和網(wǎng)絡(luò)行為。它包括自主、自律、自覺等?；谥袑W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，要特別注意強化中學(xué)生上網(wǎng)的尊重意識、誠實意識、政治意識、責(zé)任意識、自律意識等等。
(2)提高中學(xué)生的道德判斷和道德選擇能力
中學(xué)生由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面還不成熟，上網(wǎng)時面對良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價值并存的網(wǎng)絡(luò)信息，面對比比皆是的各種誘惑，面對一理性和情感的沖突，在無他人幫助的情況下，往往難以做出正確的判斷和選擇。據(jù)筆者的調(diào)查了解，目前中學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)的一大苦惱就是無法辨別信息的真?zhèn)位虮鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粡姟Ｒ虼?，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的再也不能僅僅要求中學(xué)生掌握幾條網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，而必須面對中學(xué)生接觸的紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境，培養(yǎng)、提高中學(xué)生的道德判斷和選擇能力。
(3)引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣
網(wǎng)絡(luò)道德教育的最終目的是使學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。然而從一些學(xué)校對中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查中了解到，許多中學(xué)生還沒有把正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為。因此，加強中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，不僅要使中學(xué)生在思想上形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，增強網(wǎng)絡(luò)道德意識，更重要的是要引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣，使他們能夠在無人監(jiān)督的環(huán)境下自覺約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，堅決抵制違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為。
思想道德教育心得體會篇十二
今天去體育館聽講座，當(dāng)拿起筆記記錄時間的時候，突然覺起這個日子很熟悉。汶川大地震，轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益。心，茫然。
坐了一天，聽了三個內(nèi)容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》，講得不錯，記錄了很多，最受用的是她告訴我們的生活習(xí)慣和規(guī)律，早五點起，七時—9時用早餐，晚九時睡。飲食以素食為主。這幾點對我來說應(yīng)該比較容易做到，不妨試試。
王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫出了四部小說，一部專業(yè)性很強的管理學(xué)，他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學(xué)性太強，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改，我覺得。只有真實，才能有打動人的力量。另外，語調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實。盡管在場的一些人很受感動，流了一沱的淚，而我因為他高昂的語調(diào)和表演似的成分，那滴淚始終沒有落下來。
聽了一天講座，除了趙一璇老師的講座對我有些許作用，其余的真的沒給我留下什么，或許自己太過挑剔。
不管我對于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來越精彩，受眾越來越多，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位，并落實到大家的行動之中。
如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會和諧作出了巨大的貢獻。
思想道德教育心得體會篇十三
按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設(shè)活動，通過學(xué)習(xí)，從社會公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會：
社會公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它們從各自特定的方面影響著道德意識和行為，是人們道德完善的重要方面。社會公德是指個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系。具體包括五項內(nèi)容，即文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法。要求我們待人接物時必須重視文明禮貌并加強其修養(yǎng)，要樂于為他人排憂解難，要以主人翁的態(tài)度愛護公物，珍惜勞動人民的勞動成果，保護環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識，提高法制意識，增強紀(jì)律觀念，同時還要聯(lián)系實際，注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中，做遵紀(jì)守法的模范。
一視同仁的待人處事，在自己的職業(yè)活動中應(yīng)裝著人民群眾，時時刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做一個全心全意為人民服務(wù)的人。
家庭美德是家庭每個成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長者以及愛護和撫養(yǎng)年幼者。維護男女雙方在人格、財產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處，互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事，維護、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動態(tài)度和節(jié)制的理財觀念來積蓄和處置家庭財物，要求各個家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點，建立起相互關(guān)照，和睦友善的鄰里關(guān)系。
通過對照學(xué)習(xí)，自己在奉獻社會方面還做得不夠，以后要加強道德理論知識的學(xué)習(xí)，特別是要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中有關(guān)道德科學(xué)的理論，用科學(xué)的道德理論武裝自己的頭腦，不斷提升道德素質(zhì)，努力提升文明素養(yǎng)，做一名好公民。
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思想道德教育心得體會篇十四
有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者，本也;財者，末也。
小時候就背三字經(jīng)、弟子規(guī)、千文字。論語、道德經(jīng)的片段也不時的出現(xiàn)在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統(tǒng)文化，以語言故事形式傳達這些道德思想，讓我們心中有個度，以及時修正我們時刻想越界的心。道德經(jīng)第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動，更可以改變周圍。典型的“破窗效應(yīng)”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補，這個房子上其它窗戶的玻璃也會被人打破;一面墻，如果有人亂涂鴉，長時間不清洗，其他人也會在墻上亂七八糟畫東西;一個干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理，其他人就會繼續(xù)往那里丟，更不會覺得不好意思。這個現(xiàn)象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣，大多數(shù)人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時制止住，也不會造成太大的影響。反過來，后果非?？膳?。所以我們每個人在專業(yè)技能方面提高的同時一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對“他人”盡沒盡心;然后才講“信”，守沒守信，這個事你答應(yīng)了做了沒有;最后才講“知識”，傳授的知識溫習(xí)了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。
企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要務(wù)實、要努力才能長遠的道理嗎。
有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句，通過我平時對你的觀察，送你一句話希望你能記住?！拔鹨陨菩椴粸椋鹨詯盒《鵀橹?。當(dāng)時我還納悶，又那里犯錯了。現(xiàn)在常常想起，才知老師話語意義長遠啊。
共同努力越來越好。
思想道德教育心得體會篇十五
大力貫徹中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》、教育部頒布的《中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校德育大綱》和省教育廳《中等職業(yè)學(xué)校德育工作督導(dǎo)評價標(biāo)準(zhǔn)》，以創(chuàng)建__省現(xiàn)代化示范性職業(yè)學(xué)校為統(tǒng)領(lǐng)，堅持“立德樹人”的根本宗旨，樹立發(fā)現(xiàn)教育理念，大力踐行社會主義核心價值觀，積極服務(wù)師生成長發(fā)展，逐步深入推進系部德育二級管理，強化過程精細化管理，努力構(gòu)建全員、全方位、全過程育人的大德育體系，全面提升德育管理水平，不斷增強德育工作的主動性、針對性、實效性，力爭開創(chuàng)學(xué)校德育工作新局面。
二、目標(biāo)任務(wù)
1.“三全”育人體制機制更加健全，育人氛圍更加濃厚。
2.德育隊伍綜合素質(zhì)明顯提升，管理能力水平明顯提高。
3.學(xué)生綜合素質(zhì)評價不斷創(chuàng)新，畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)貫徹落實不斷深入。
4.“5+2”雙創(chuàng)素質(zhì)教育工程順利推進，特色更加彰顯。
5.助學(xué)工作更加優(yōu)化，教育內(nèi)涵更加凸顯。
6.中高職學(xué)生保留率達90%，學(xué)生犯罪率為零，無學(xué)生安全責(zé)任事故。
三、主要措施
(一)完善“三全”育人機制，構(gòu)建大德育體系
1.大力宣傳滲透“發(fā)現(xiàn)教育”。利用學(xué)校教師發(fā)展中心、學(xué)校政治學(xué)習(xí)、系部教師大會、教研組活動等平臺開展“發(fā)現(xiàn)教育”大家談交流研討活動，充分利用學(xué)校各宣傳表揚載體放大并實踐“發(fā)現(xiàn)教育”，精心設(shè)計不同層次類型活動，逐步滲透“發(fā)現(xiàn)教育”，不斷營造“發(fā)現(xiàn)教育”濃厚氛圍。
2.制定《“三全”育人工作實施方案》。明確“三全”育人工作基本要求，辦好幾件實事，健全考核獎勵和保障機制，把教書育人、服務(wù)育人納入到崗位考核的指標(biāo)體系中,把德育工作作為各部門評優(yōu)、評先以及全體教職員工評優(yōu)、評先和職務(wù)聘任的重要指標(biāo)，研究制定督查、考核、評估的具體辦法，定期組織專項督查、考核評比和表彰，加強有關(guān)學(xué)生成長成才設(shè)施建設(shè)。
3.制定系部德育工作考核方案。系部德育考核按學(xué)期德育工作目標(biāo)內(nèi)容和要求實行動態(tài)考核，考核主要由組織領(lǐng)導(dǎo)、隊伍建設(shè)、常規(guī)管理和管理成效等部分構(gòu)成，考核結(jié)果與系評優(yōu)評先指標(biāo)，系管理干部績效掛鉤。
4.完善學(xué)校、家長、社會育人機制。成立學(xué)校、系部家長委員會，建立系部家長學(xué)校，各系部定期召開家長委員會會議，每年至少召開一次家長會，充分發(fā)揮家長委員會在加強學(xué)生德育工作、規(guī)范辦學(xué)行為等方面的積極作用，開放教育教學(xué)活動，保障家長委員會參與教育工作。建立學(xué)校與家長委員會、德育工作委員會聯(lián)席會議制度，了解關(guān)工委、司法部門、社區(qū)、行業(yè)、企業(yè)、家長等部門反饋信息，讓社會力量充分參與學(xué)校德育工作，幫助學(xué)校營造良好的育人環(huán)境。
(二)強化德育隊伍建設(shè)，提升德育管理能力水平
1.打造德育工作名師團隊。建成1個市級以上德育名師工作室、2個校級以上班主任名師工作室、市級以上心理健康教育名師工作室。聯(lián)合司法局等相關(guān)部門，建立學(xué)生法律援助中心，開展學(xué)生普法教育和法律援助，減少直至杜絕校園欺凌現(xiàn)象。放大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)名師工作室育人效應(yīng)，促進學(xué)生優(yōu)質(zhì)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。
2.推進班主任專業(yè)發(fā)展。精心謀劃設(shè)計校首屆班主任節(jié)活動方案，活動內(nèi)容包括專家報告會、讀書交流、模范班主任評選、主題班會觀摩、校內(nèi)德育現(xiàn)場推進會、班主任基本功大賽、學(xué)習(xí)考察等。開展課題研究、班會課設(shè)計、德育案例或德育論文評選等活動，促進班主任業(yè)務(wù)成長。修訂完善《班主任工作條例》，嚴(yán)格考核管理。試行班主任、輔導(dǎo)員雙崗制。
3.加強學(xué)生干部建設(shè)。規(guī)范學(xué)生會和學(xué)生社團自主開展活動，加強學(xué)生干部和團干部的培養(yǎng)工作，改進學(xué)生干部的工作方法，加大培訓(xùn)力度，提高管理能力。建立宿舍區(qū)學(xué)生管委會，加強住宿生管理，創(chuàng)建健康、文明的宿舍文化氛圍;建立系部學(xué)生常規(guī)管理隊伍，充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的功能，緩解學(xué)生工作管理人員相對緊張局面，依靠學(xué)生干部隊伍有力推動系部學(xué)生工作向前發(fā)展;建立學(xué)生值周隊伍，為學(xué)生成長成才提供實踐機會，培養(yǎng)責(zé)任意識。
(三)加大德育工作考核力度，確保德育管理落到實處系部要切實以學(xué)生德育積分考核為抓手，不斷強化德育的過程管理，形成常規(guī)檢查、整改、評比機制。學(xué)工處按照《系部學(xué)生管理工作考核細則》，履行指導(dǎo)、監(jiān)督、管理、評價等職責(zé);建立每周升國旗時間常規(guī)管理點評制度，學(xué)工處要檢查抽查，對一日常規(guī)如晨讀、課間操、衛(wèi)生打掃、集隊集會、主題班會、宿舍管理、安全紀(jì)律等進行抽查和記載，匯總行政值班、各系部上報等相關(guān)部門檢查信息，進行一周點評，通報內(nèi)容是對系部考核的重要依據(jù)之一;進一步規(guī)范“先進集體”、“先進班主任”等評選評比工作，保證公平合理，促進德育工作良性發(fā)展。通過規(guī)范管理，全面促進學(xué)生個性化發(fā)展，促進學(xué)生自覺性、獨立性、自制力等方面良好品質(zhì)的形成。
(四)創(chuàng)新德育評價方式方法，不斷激發(fā)學(xué)生發(fā)展?jié)撃?/p>
1.開展《學(xué)生畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》試行工作。一是把責(zé)任納入各項考核指標(biāo)體系。貫徹落實畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)年度目標(biāo)任務(wù)分解到各職能處室及系部，納入職能處室及系部工作考核;將班級貫徹落實工作納入到班主任及班級考核;將教師職責(zé)任務(wù)納入到個人先進評比考核;將畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)達標(biāo)率作為系部評比重要指標(biāo)。二是要加強督導(dǎo)檢查。以期中檢查、期末總結(jié)為契機，各職能部門要進行自查，了解研究畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)貫徹實施情況。督導(dǎo)部門要針對貫徹實施過程中的重點難點問題進行專項督導(dǎo)，及時提出督導(dǎo)意見。三是及時通報學(xué)生畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)達標(biāo)情況。建立畢業(yè)達標(biāo)反饋制度，利用信息化手段讓教師、家長和學(xué)生及時了解各項標(biāo)準(zhǔn)達標(biāo)情況。
2.修訂完善學(xué)生獎懲制度。以發(fā)現(xiàn)教育為導(dǎo)向，以賽促進，開展每生一獎工程，讓每個學(xué)生都有獲獎的機會，擴大表彰范圍，除校級層面表彰的校園十佳、三創(chuàng)優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部外，系部層面將增設(shè)單項獎勵，如“品學(xué)兼優(yōu)生”、有顯著進步、道德之星、技能標(biāo)兵、值周之星、禮儀之星、文體之星、助人為樂之星、拾金不昧之星、創(chuàng)業(yè)之星、創(chuàng)新之星，使每個學(xué)生都能有機會獲得獎勵和表彰，激發(fā)學(xué)生的進取之心。
(五)扎實有效開展系列教育活動，深化校園文化建設(shè)內(nèi)涵
1.持之以恒開展常規(guī)教育活動。制定常規(guī)教育活動實施方案，實行常規(guī)管理任務(wù)系部包干，處理堅持“即查即糾即整改即到位”原則，對違規(guī)學(xué)生批評教育到位，對違紀(jì)學(xué)生教育處理及時，處理結(jié)果及時公布，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生胸卡制度，完善學(xué)生值周制度，狠抓升國旗儀式質(zhì)量。
2.深入推進“踐行社會主義核心價值觀”主題教育。制定多部門合作，整理規(guī)劃各類主題教育，將德育主題教育系統(tǒng)化、制度化。學(xué)校將通過班會、晨會、黑板報、班級文化，按月分別向進行學(xué)生社會公德、法治教育、家庭美德教育、“四禮八儀”教育、愛心善行教育、青春期教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義民族精神教育、禁煙教育、職業(yè)理想教育、中華民族傳統(tǒng)美德教育和禁毒教育等。使我校的德育工作體現(xiàn)出鮮明特色，全力打造學(xué)校德育工作的品牌效應(yīng)，打造地方德育工作亮點。
3.狠抓學(xué)生文明禮儀教育。圍繞行為規(guī)范養(yǎng)成教育，分學(xué)期、分年齡段，將素質(zhì)提升活動系列化。通過廣泛普及禮貌禮儀知識，讓學(xué)生學(xué)禮、知禮、行禮，改正學(xué)生中亂扔垃圾、抽煙等不良陋習(xí)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀。以學(xué)文明禮儀為中心深化“做一個有道德的人”的主題教育，并將三月份確定為文明禮儀活動月。以系為主體，在以班級為單位的基礎(chǔ)上，各班主任開展形式多樣的主題活動，抓好“文明我先行，禮儀伴成長”主題活動。學(xué)校將充分利用學(xué)校廣播臺、宣傳欄、網(wǎng)站、?？刃麄髑?，廣泛宣傳行為規(guī)范和文明禮儀知識。聯(lián)合團委舉行各系部文明禮儀形象大使評比、宿舍文化評比、班級文化評比等一系列活動。建立一支過硬的學(xué)生干部隊伍，加強對學(xué)生中的遲到、早退、亂扔垃圾、抽煙、爬墻、校內(nèi)騎車帶人等不良現(xiàn)象進行檢查、記錄。
(六)創(chuàng)建省五四紅旗團委，不斷彰顯共青團建設(shè)亮點
積極推動創(chuàng)建“五四紅旗團支部”活動，制定創(chuàng)建方案，全面啟動創(chuàng)建工作，進一步增強團組織的活力，發(fā)揮團組織在團學(xué)工作中的積極作用。加強共青團輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，制定輔導(dǎo)員聘任制度，明確輔導(dǎo)員工作職責(zé)，同時聘請校外優(yōu)秀青年、優(yōu)秀畢業(yè)生擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，定期開設(shè)團課講座，提升團學(xué)工作水平。進一步規(guī)范社團管理制度，制定社團管理辦法，指導(dǎo)各系部二級社團管理，繼續(xù)聘請校內(nèi)外優(yōu)秀教師擔(dān)任社團指導(dǎo)老師，加強與同類職業(yè)學(xué)校的交流，組織骨干教師學(xué)習(xí)考察省內(nèi)知名學(xué)校社團建設(shè)先進做法，不斷提升學(xué)生社團的管理水平。
(七)積極強化宿舍管理，拓展德育工作新陣地
一是建立健全學(xué)生住宿管理制度，宿舍安全制度是學(xué)生宿舍安全的制度保障，也是宿舍管理部門進行安全管理的依據(jù)，各項工作要落實到人;二是加強管理隊伍的建設(shè)，除了宿管員之外，擬建立一支有較高素質(zhì)、有能力的學(xué)生管理隊伍。成立學(xué)生會宿管部，建立樓棟長，樓層長及寢室長層層責(zé)任制，配合管理員作好宿舍日常管理，這樣就既培養(yǎng)了學(xué)生的社會實踐能力，又拉近了管理人員與學(xué)生的距離，還為及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題創(chuàng)造了條件。三是提高安全管理人員素質(zhì)，開學(xué)前后請后勤處及學(xué)工處、安保處領(lǐng)導(dǎo)為管理人員上課宣講安全、防盜知識及管理藝術(shù)，從根本上提高管理人員的素質(zhì)。四是要加強巡查，宿管員對各樓層經(jīng)常巡查，每天都要對學(xué)生寢室進行巡查兩次以上，尤其是上課寢室無人時，及時發(fā)現(xiàn)安全隱患。五是開展文明寢室評選活動，由學(xué)生參加檢查并評議，對內(nèi)務(wù)好、環(huán)境好、精神風(fēng)貌好的寢室每月進行評比，并及時表揚獎勵。評比結(jié)果與班級考核和班主任考核掛鉤。
(八)健全心理健康、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機制，提升學(xué)生心理健康和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)
(九)實施校園零欺凌行動計劃，傾心打造平安校園
籌建__市職業(yè)學(xué)校學(xué)生法律援助站，制定校園零欺凌行動計劃，與公安機關(guān)結(jié)對，嚴(yán)查校園欺凌行為;加強與司法部門聯(lián)系，建立法律教育實踐基地，開展警示教育;各系制定后進生轉(zhuǎn)化方案，加強后進生轉(zhuǎn)化;建立健全學(xué)校安全保衛(wèi)工作制度，層層簽訂目標(biāo)責(zé)任狀，進一步明確工作內(nèi)容和責(zé)任追究，安全工作實行“例會制”，定期考核獎懲，確保校園平安和諧;組織搞好每日的校園安全巡查，安保處要落實安排值日人員對校園24小時實行巡查，加強空白時段的巡查力度，及時發(fā)現(xiàn)和消除安全隱患;發(fā)揮校園監(jiān)控錄像的監(jiān)控作用，強化安全防范措施，切實維護校園安全;加強門衛(wèi)和宿舍管理，學(xué)生進出校門一律憑學(xué)生證，上學(xué)和上課期間進出校門，要憑班主任出具的出門憑證，對于外來辦事人員進出校門，要嚴(yán)格做好來客登記工作;禁止家長(其他人員)進入校園或課堂;建立宿舍管理員每晚的巡查制度，發(fā)現(xiàn)問題，第一時間與家長、班主任和系部領(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系，確保不出現(xiàn)重大安全責(zé)任事故;加強法治教育和引導(dǎo)，利用主題班會、法制報告會、宣傳欄、播放法制教育片、“模擬法庭”等形式，對學(xué)生進行法制教育，真正使學(xué)生知法、懂法、守法，增強法律意識，確保本學(xué)年學(xué)生違法犯罪率為零。
(十)規(guī)范學(xué)生獎、助學(xué)金的審核發(fā)放,放大獎、助學(xué)金工程教育效應(yīng)
建立助學(xué)綠色通道，加強國家獎、助學(xué)金管理。積極做好學(xué)生的保險、征兵補貼、實習(xí)生補貼、中職生和聯(lián)院國家助學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金、家庭經(jīng)濟困難學(xué)生免學(xué)費等學(xué)生“獎、助、減、免”的各項工作，建立貧困資助長效工作機制，認(rèn)真做好數(shù)據(jù)上報、材料上交、名額分配、資格審查、費用發(fā)放等工作。對學(xué)生及家長的服務(wù)熱情周到，工作做到公開、公正、公平，現(xiàn)金發(fā)放做到足額、無誤、按時。通過召開國家獎助學(xué)金發(fā)放儀式暨表彰大會，印發(fā)優(yōu)秀學(xué)生事跡宣傳冊，微信推送事跡介紹，各班召開向優(yōu)秀學(xué)習(xí)主題班會等活動，樹旗幟，放大育人效應(yīng)。
(十一)突出德育校本課題研究，提升德育工作理論水平
以德育科研為引領(lǐng)，面對學(xué)生實際，從我校德育工作現(xiàn)狀和實際存在問題出發(fā)，找準(zhǔn)對象的問題癥結(jié)，以和諧德育工作體系整體構(gòu)建發(fā)展為目標(biāo)，繼續(xù)開展《整體構(gòu)建職業(yè)學(xué)校和諧德育體系研究》和《職業(yè)學(xué)校學(xué)生畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定與實施研究》德育課題研究，系統(tǒng)分層地設(shè)計德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑、德育方法、德育評價體系。突出微型和校本德育課題研究，加大德育課題研究獎勵力度，引領(lǐng)廣大教師進行德育科研，逐步推動學(xué)校德育工作科學(xué)化、制度化和規(guī)范化發(fā)展。
思想道德教育工作計劃4
認(rèn)真貫徹新課改理念，以人為本，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用;加強教育教學(xué)過程管理，充分調(diào)動教師和學(xué)生的積極性，提高教育教學(xué)效益;加強學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合，充分挖掘資源，形成教育合力，促進教育教學(xué)效果的提高。以德育教育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，對學(xué)生進行社會主義公德、公民素質(zhì)和日常行為規(guī)范教育，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和健康的審美情趣，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展;全力轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，推進學(xué)校在新形勢下的跨越發(fā)展。
二、工作目標(biāo)
以抓好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)為突破口，規(guī)范學(xué)生的言行，凈化學(xué)習(xí)生活環(huán)境，濃厚學(xué)習(xí)氣氛，努力使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有勤奮、創(chuàng)新、勇于探索的進取精神。培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和責(zé)任感，樹立良好的班風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我控制力，形成良好的學(xué)風(fēng)，在年級中形成一種相互競爭的良好氛圍。讓每一位任課老師立足本職崗位、勤奮敬業(yè)，樹立“以德育為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”的素質(zhì)教育觀念，既要嚴(yán)格要求學(xué)生，又要關(guān)心、尊重、服務(wù)學(xué)生。以新一輪思想解放大討論為契機，加強師德師風(fēng)建設(shè)，強勢扭轉(zhuǎn)工作作風(fēng)。
三、工作重點
從小處入手，抓好行為規(guī)范的教育，利用班會課時間，有目的、有重點地對學(xué)生進行常規(guī)教育和學(xué)法指導(dǎo)，年級組有計劃地對各班進行常規(guī)檢查評比，對學(xué)生課間操、寢室、衛(wèi)生、安全等方面進行嚴(yán)格管理。從各方面的具體小事抓起，促進學(xué)生更好地養(yǎng)成優(yōu)良的行為規(guī)范和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
開展刻苦自礪，立志成才的教育活動，幫助學(xué)生樹立遠大理想、走好人生最為關(guān)鍵的一步。大力培養(yǎng)學(xué)生自主、自覺學(xué)習(xí)的精神，使之成為班級管理活動的重要內(nèi)容。以愛施教，以嚴(yán)治班。全體高一教師既要關(guān)愛、尊重學(xué)生，又要對學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理。班主任要勤跟班，深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注學(xué)生的心理健康，把每一個學(xué)生的思想工作做到位，千方百計做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，做好特殊生和貧困生的教育、引導(dǎo)和幫助工作。
各班利用主題班會開展具有“思想性、教育性、藝術(shù)性、樂趣性”的教育活動。全力組織學(xué)生參加學(xué)校各種活動，培養(yǎng)以集體主義為核心的團隊精神。尊重學(xué)生的主體作用，加強學(xué)生自主管理、自我教育，進行學(xué)生參與年級管理工作的嘗試。積極發(fā)揮值周班干部工作的實效性，加強學(xué)生干部建設(shè)，為校學(xué)生會、團委做好工作。
嚴(yán)格考試制度，明確考試目的，注重考試實效，實行備課組長負責(zé)制，認(rèn)真做好考試成績統(tǒng)計和試卷分析，并將分析情況上報教務(wù)處和校長。對考試成績作量化分析，為調(diào)整教育、教學(xué)工作提供依據(jù)。
加強集體備課，各備課組要分工協(xié)作，講求效率，要精選資料，收集學(xué)生作業(yè)和考試中的傾向性錯誤。認(rèn)真參加各級教研活動，參加校際教研，虛心向兄弟校、同行學(xué)習(xí)，備課時要研究教學(xué)中的熱點、重點、難點，發(fā)揮集體優(yōu)勢，不搞單打獨斗。
教師要切實注意轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)探索教師與學(xué)生互動、共同發(fā)展的教學(xué)方式;傳授知識與培養(yǎng)能力并重，注重培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究的意識與方法;尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促進學(xué)生富有個性地學(xué)習(xí)。
思想道德教育心得體會篇十六
企業(yè)是市場經(jīng)濟的主體、社會的細胞，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實現(xiàn)與社會、員工、自然的和諧發(fā)展，從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì)，對于全面落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會起著特殊的作用。針對當(dāng)前企業(yè)職工思想道德建設(shè)方面出現(xiàn)的新問題、新情況和新動向，認(rèn)真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律，提高企業(yè)職工思想政治工作的針對性和有效性，增強企業(yè)的凝聚力、向心力和公信力、影響力，是每一個思想政治工作者應(yīng)該探索的課題。
思想道德建設(shè)是企業(yè)文化生活的靈魂，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，也是落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。多年來，寶塔石化集團在推進企業(yè)又好又快發(fā)展中，采取各種方式進行職工思想道德建設(shè)，收益良好。
立足思想教育，夯實道德根基。這是加強道德建設(shè)的根本途徑,也是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要堅持不懈地深入開展以 “公民道德建設(shè)實施綱要”為主題的教育活動，不斷強化職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀(jì)律作風(fēng)整頓，引導(dǎo)職工堅定正確的思想信念，樹立正確的世界觀，從根本上夯實思想道德教育根基，把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項工作的全過程，融入于員工的言行之中，積極營造良好的職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境，增強職工的榮辱觀和職業(yè)道德責(zé)任感。
完善規(guī)章制度,強化內(nèi)部管理。這是加強企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障。良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。近幾年，我們車間對所有規(guī)章制度進行全面清理修訂，編纂完成了規(guī)章制度的管理、開停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編，真正做到有規(guī)可依，考核量化，便于操作。從20xx年開始，我們實行對全員進行目標(biāo)化管理，建立全員目標(biāo)責(zé)任制、質(zhì)量保證體系和責(zé)任追究機制，將員工的職業(yè)道德建設(shè)寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中，不斷增強企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)的自覺性。
德意識，切實幫助群眾解決工作生活中的實際困難。三是堅持開展群眾性文體活動，以健康的娛樂活動陶冶職工道德情操。
弘揚勞模精神，凈化思想靈魂。勞動模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表。我們一直堅持弘揚勞模精神，給勞模以應(yīng)有的精神和物質(zhì)獎勵。使勞模人物增強榮譽感，使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞，陶冶情操，凈化靈魂，增強員工的凝聚力。
思想道德教育心得體會篇十七
師德師風(fēng)的內(nèi)容自古以來就是“教書育人，為人師表”。從小就想長大當(dāng)老師?，F(xiàn)在當(dāng)了幾年老師。通過比較“教書育人，為人師表”的基本內(nèi)容，我對自己的心路歷程有了深刻的理解。
選擇了這個職業(yè)，可以堅持學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》和《教師法》，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，遵紀(jì)守法，遵守社會公德?！敖K身獻身教育事業(yè)”把忠于人民的教育事業(yè)視為最高美德，時刻激勵著我燃燒自己，像蠟燭一樣照亮別人；勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)布置的各項任務(wù)，用“學(xué)而優(yōu)則仕”的要求約束自己，做一個家長認(rèn)可、學(xué)生喜歡、學(xué)校放心的“三滿意”老師。平時經(jīng)常做自我反省，總是對自己要求嚴(yán)格，找出不足，努力塑造一個好老師的形象。
怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學(xué)生喜歡你？我覺得老師的專業(yè)水平是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說：一個優(yōu)秀的教師必須有四大支柱，豐富的文化背景支撐著教師的人性，高超的教育智慧支撐著教師的靈性，寬廣的課程視野支撐著教師的活動，寬廣的專業(yè)境界支撐著教師的詩性。是的，一個沒有豐富文化背景的老師，不可能把一個溫暖純凈的背景放在學(xué)生的生活上。對老師來說，博覽群書是非常重要的。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會問，經(jīng)?！皢柦酉聛硎鞘裁础薄]有廣博的知識，學(xué)生的“迷?！本蜔o法很好的理解，人的“道”就無法傳承。但是，知識絕不是靜態(tài)的。它不斷豐富和發(fā)展，數(shù)量和質(zhì)量都在日新月異地發(fā)生著變化，尤其是今天，被稱為“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”。因此，我們教師更重要的是不斷更新知識，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育理念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法。否則不更新不充實，你的一點點知識都是一桶死水。
要成為學(xué)生最喜歡的老師，我們應(yīng)該在生活和學(xué)習(xí)上給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給合理處理；學(xué)生犯錯了，我耐心教育，讓他們真正認(rèn)清錯誤，及時改正。我也花時間和學(xué)生交談，和他們交流，和他們一起活動，縮短了師生之間的距離，增進了師生之間的相互了解。愛學(xué)生，也在于老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時很注重尊重學(xué)生人格，理解學(xué)生人格，信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生要求嚴(yán)格，關(guān)注學(xué)生個體差異，區(qū)別對待。對于不同程度和水平的學(xué)生，應(yīng)該采取不同的教育方法。尤其是貧困生，多給點關(guān)愛，不要讓一個學(xué)生掉隊，盡自己最大的.努力讓他健康成長。
我們小學(xué)老師和學(xué)生接觸很多，他們的言行直接影響到他們。因此，我們的教師不僅要向?qū)W生傳授豐富的科學(xué)文化知識，還要以高尚的人格影響和感化學(xué)生，使學(xué)生身心健康成長和發(fā)展。愛學(xué)生的老師最受歡迎。學(xué)生不僅渴望從老師那里獲得知識，而且渴望得到老師的關(guān)心。據(jù)相關(guān)調(diào)查，31%的學(xué)生喜歡知識淵博的老師；然而，53%的學(xué)生喜歡老師的愛，他們希望自己的老師溫柔、可親、有愛心。因此，在學(xué)生的心目中，一個有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更有魅力。學(xué)生說：對于有愛心的老師，會自覺尊重老師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師當(dāng)成父母的親人。他們愿意向老師透露自己的內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要老師的愛。沒有師愛，教育就不存在。在德、智、體、美、勞教育中，師愛是基礎(chǔ)和前提。因此，在教育過程中，無私奉獻的師愛不僅是教育成功的關(guān)鍵，也是衡量一名教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。沒有愛就沒有教育，沒有理解和尊重就沒有教育。因為每個學(xué)生都渴望被別人理解和尊重，尤其是老師。李叔同老師當(dāng)老師的方式。他只是把學(xué)生當(dāng)做人，當(dāng)做平等的人，值得尊重。而不是把學(xué)生當(dāng)成可以隨意訓(xùn)斥的下屬和無知的孩子?，F(xiàn)在有些老師可能做不到這一點。他們往往自以為高尚，維護教與學(xué)的尊嚴(yán)，無視學(xué)生的面子。其實這種做法是不成比例的。俗話說：“人怕尊敬，鬼怕付出?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師不應(yīng)該體罰學(xué)生，訓(xùn)斥學(xué)生，高人一等。相反，他們應(yīng)該像李叔同一樣，一個善良的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個可敬的人，一個正常的人。學(xué)生也有自尊心，自尊心很強。老師對學(xué)生的批評是一種激勵；不合適，就會變成一種傷害，甚至導(dǎo)致叛逆。
思想道德教育心得體會篇十八
社會在進步，社會在發(fā)展。一瞬間，人類進入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興，掙脫屈辱走向奮起，正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只獨眼無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在增長，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球 !”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。那么我要問，對于一個小學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失，法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜荩瑓s不是一件容易的事。
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
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