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四川日語(yǔ)導(dǎo)游詞篇一
チベット観光の聖地ラサは1320_です。年の歴史を持つ古い都市は、ヤルツァンボ川の支流ラサ河北岸にあり、海抜3650メートル余り。ラサ市は7県の1區(qū)を管轄する。全市の総面積は3萬(wàn)平方キロメートル近く、市街地面積は523平方キロメートルです。全市の総人口は37.3萬(wàn)近くで、そのうち市區(qū)の人口は13萬(wàn)近くで、チベット、漢、帰りなど31民族があり、チベット族の人口は87%を占めています。
「ラサ」はチベット文化の中で「聖地」または「仏地」の意味であり、長(zhǎng)期にわたってチベット政治、経済、文化、宗教の中心であり、金色に輝く雄大で壯麗なポタラ宮は最高の政教合一政権の象徴である。紀(jì)元七世紀(jì)に、松賛乾布は近くの部族とチベットを統(tǒng)一した後、雅隆から遷都して、吐蕃王朝を建立しました。1951年5月23日、チベットは平和解放され、ラサ城は新しい時(shí)代に入りました。1960年、國(guó)務(wù)院は正式にラサを地級(jí)市と承認(rèn)しました。1982年にまた國(guó)家の最初の公布した24の歴史文化都市の一つに決めました。
ラサは古く「薩を誘発する」と言われ、チベット語(yǔ)の「ヤギ」は「誘発」と呼ばれ、「土」は「薩」と呼ばれていました。7世紀(jì)に唐の文成姫が吐蕃に嫁いだと伝えられていますが、ここは荒廃した砂浜です。後に大昭寺と小昭寺を建てるためにヤギを背に土を下ろして池に埋めています。住宅は、大昭寺を中心とした舊市街區(qū)の雛形をなしている。同時(shí)に松賛乾布は紅山に宮室を拡張しました。ラサ河谷平野に宮殿が続々と建設(shè)され、國(guó)內(nèi)外の高原名城が形成されました?！八_を誘発します”も次第に人々の心の中の“聖地”になって、その時(shí)のチベットの宗教、政治、経済、文化の中心になります。
一般の人の印象では、ラサはポタラ宮、八角街、大昭寺、サラダ寺、哲蚌寺、ラサ川から構(gòu)成されていますが、チベット人は、厳格な意味での「ラサ」は大昭寺と大昭寺をめぐる八角街を指すべきだと考えています。今でもラサ城東一帯は古城ラサの神髄を保っています。
ポタラ宮と八角街を中心にラサ新城、北はサラダ寺、西は推竜徳慶県に至る。ラサ城を見渡してみると、郵便ビル、新聞ビル、ラサホテル、チベットホテル、各色の建築物がずらりと並んでいて、いつまでも続いています。ポタラ宮の屋上からラサを見下ろすと、ラサ市內(nèi)は至るところ緑の中に隠れている新式のビルで、八角街一帯には経幡が翻り、桑の煙が漂っています。ここでは、民族的なスタイルの家や街が密集しています。チベットの各地から來(lái)た人々が集まっています。彼らの多くは依然として民族の伝統(tǒng)衣裝を著ています。
ラサ市は現(xiàn)在、城関區(qū)、當(dāng)雄、堆龍徳慶、曲水、墨竹工カード、達(dá)孜、尼木と林周県の7県の1區(qū)を管轄しています。ラサ北部の當(dāng)雄県と尼木、堆龍徳慶、林周、墨竹工卡の一部の區(qū)郷はチベット北部の草原の南沿いにあり、水草は豊かで美しく、牧畜業(yè)が盛んで、牛と羊の肉、バターと牛の絨、羊毛が豊富に産出されています。中部は有名なラサ河谷で、南部はヤルツァンボ江の中流に屬しています。チベットの比較的良い農(nóng)業(yè)區(qū)の一つで、ハダカムギ、小麥、菜種と豆類を豊富に産出しています。ラサの周囲には経済的価値と醫(yī)療的役割を持つ地?zé)釡厝瑤冥?、ロンドン徳慶県の曲桑溫泉、メルド?グンカル県の徳中溫泉はチベット全域で有名です。
ラサ市內(nèi)は海抜3650メートルの河谷沖積平野にあり、世界で最も海抜の高い都市の一つです。地勢(shì)は東から西に傾いています。気候は高原溫帯半乾燥季節(jié)風(fēng)気候區(qū)に屬しています。年間日照時(shí)間は3000時(shí)間以上で、「日光城」と呼ばれています。年降水量は200～510ミリで、6～9月に集中して、夜雨が多いです。最高気溫は28℃で、最低気溫はマイナス14℃です?？諝荬舷１·恰轀丐系亭?、日の溫度差が大きく、冬と春は乾燥し、風(fēng)が多いです。年の無(wú)霜期は100～120日間です。
高原の古城ラサはその青い空、澄んだ川の水、新鮮な空気と目を楽しませてくれる環(huán)境で、八方のお客さんに美しい印象を殘しました。ラサの水質(zhì)と大気はとても綺麗で、中國(guó)で一番汚染が少なく、環(huán)境が一番いい都市です。ラサ地區(qū)の大気環(huán)境は基本的に汚染されておらず、市街地の大気中の人體に有害な二酸化炭素濃度は一立方メートルあたり0.1ミリグラム以下で、國(guó)家基準(zhǔn)を大きく下回っている。市の中心部は人口密度が高く、宗教活動(dòng)による煙が多いが、大気中の煙の総含量は依然として1立方メートル當(dāng)たり0.4ミリグラム以下である。ラサ川には鉛、亜鉛、銅などの金屬微量元素が存在しません。
四川日語(yǔ)導(dǎo)游詞篇二
夏休みに家族でチベットラサに來(lái)ました。
ラサの木はとても美しいです。
ラサの森林公園を散歩して、遊歩道の両側(cè)のケケの株が有名ではない木を切り立って、まっすぐにまっすぐに立って、それらの枝葉は非常に繁茂して、日光をしっかり遮って、道の上で1つの光のぶちも見えません。これらの木は根が発達(dá)していて、根は通路の板から出てきて、外に向かって繁生しています。一本は通路の両側(cè)に垂れています。流蘇のようです。近づいて見ると、木の幹には一つ一つの渦巻きがあり、木の皮は粗くて硬く、歳月の移り変わりの跡が殘っています。風(fēng)が吹いて、木の葉が何度も揺れ動(dòng)いていて、まるで気ままな様子で、夏の正午に、この遊歩道を歩いていて、少しも暑さを感じません。葉が風(fēng)で散って、ついでに拾い始めました。葉脈がはっきり見えます。
ラサの牛はとても実直である。
ヤクはチベットの守護(hù)者です。それらの體は均整がとれていて丈夫で、筋肉の線は粗野で、體は褐色の長(zhǎng)い毛をはおって、走ってきてぱっと振って、また時(shí)々低く一聲ほえて、音は重厚です。それらは草の重みの上で、水辺でのんびりと歩き、草を食べ、天上で抑揚(yáng)のある歌を歌っている鳥と互いに引き立て合い、憂いも心配もないのどかな情景で、靜かな高原に活力を與えました。
ラサの水は澄んでいる。
ラサの水は澄んでいます。これらの雪山が集まっている川を融解するのは、川の底の砂石まで目に焼き付けられています。そのような青さはサファイアに匹敵するほど青いです。
ラサの人はとても親しいです。
初めてチベット人と接觸しましたが、彼らは親切で優(yōu)しいです。私たちはお客さんになります。入ると白いハダを捧げて、私たちに歓迎の意を表します。大きなオンドルの上で囲んで座って、私達(dá)はバターのお茶を飲んで、チベット族の同胞の歌舞ショーを鑑賞して、雰囲気はとても熱烈で、彼らは私達(dá)を引っ張って歌って踴って、異なっている民族のため拘束があっていないで、本當(dāng)に人にチベット民族の1家の親戚を感じさせます。
ラサは美しくて調(diào)和のとれた天國(guó)です。高原に輝く真珠です。
四川日語(yǔ)導(dǎo)游詞篇三
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
西藏旅游圣地拉薩是一座具有1320xx年歷史的古城，位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸 ，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區(qū)。全市總面積近3萬(wàn)平方公里，市區(qū)面積523平方公里。全市總?cè)丝诮?7.3萬(wàn)，其中市區(qū)人口近13萬(wàn)，有藏、漢、回等31個(gè)民族，藏族人口占87%。
“拉薩”在藏文中為“圣地”或“佛地”之意，長(zhǎng)期以來(lái)就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，是至高無(wú)上政教合一政權(quán)的象征。早在公元七世紀(jì)，松贊干布兼并鄰近部落、統(tǒng)一西藏后，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉薩城進(jìn)入了新的時(shí)代。1960年，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)拉薩為地級(jí)市，1982年又將其定為國(guó)家首批公布的24座歷史文化名城之一。
拉薩古稱“惹薩”，藏語(yǔ)“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀(jì)唐朝文成公主嫁到吐蕃時(shí)，這里還是一片荒草沙灘，后為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好后，傳教僧人和前來(lái)朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區(qū)雛形。同時(shí)松贊干布又在紅山擴(kuò)建宮室(即今布達(dá)拉宮)，于是，拉薩河谷平原上宮殿陸續(xù)興建，顯赫中外的高原名城從此形成?！叭撬_”也逐漸變成了人們心中的“圣地”，成為當(dāng)時(shí)西藏宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
在一般人的印象中，拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的，但西藏人認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的“拉薩”應(yīng)是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來(lái)的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的精髓。
以布達(dá)拉宮和八角街為中心的拉薩新城，北至色拉寺，西至推龍德慶縣?？v目眺望拉薩城，郵電大樓、 新聞大樓、拉薩飯店、西藏賓館及各色建筑物星羅棋布，互為參錯(cuò)，連連綿綿，一片新輝。站在布達(dá)拉宮 頂上俯瞰拉薩全城，整個(gè)拉薩市區(qū)到處 是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八角街一帶飄揚(yáng)著經(jīng)幡，蕩漾著桑煙。在這里，密布著頗具民族風(fēng)格的房屋和街道，聚集著來(lái)自藏區(qū)各地的人們，他們中許多人仍然穿著本民族的傳統(tǒng)服裝，那仿佛從不離手的轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠顯然表明佛教實(shí)際上已成為一種生活方式。
拉薩市現(xiàn)轄城關(guān)區(qū)、當(dāng)雄、堆龍德慶、曲水、墨竹工卡、達(dá)孜、尼木和林周縣七縣一區(qū)。拉薩北部當(dāng)雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分區(qū)鄉(xiāng)屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業(yè)興旺，盛產(chǎn)牛羊肉類、酥油和牛絨、羊毛;中部是著名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，盛產(chǎn)青稞、小麥、油菜籽和豆類，“拉薩一號(hào)”蠶豆更是飲譽(yù)中外的良種。拉薩周圍具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和醫(yī)療作用的地?zé)釡厝榈?，堆龍德慶縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽(yù)整個(gè)藏區(qū)。
拉薩市區(qū)地處海拔3650米的河谷沖積平原，是世界上海拔最高的城市之一。地勢(shì)由東向西傾斜，氣候?qū)俑咴瓬貛О敫珊导撅L(fēng)氣候區(qū)，年日照時(shí)數(shù)3000小時(shí)以上，故有“日光城”美稱。年降水量為200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高氣溫28℃，最低氣溫零下14℃?？諝庀”?，氣溫低，日溫差大，冬春干燥，多大風(fēng)。年無(wú)霜期100～120天。
高原古城拉薩以其湛藍(lán)的天空、清澈的河水、新鮮的空氣和令人賞心悅目的環(huán)境給八方來(lái)客留下了美好的印象。拉薩的水質(zhì)和大氣非常干凈，是中國(guó)污染最少、環(huán)境最好的城市。拉薩地區(qū)的大氣環(huán)境，基本上沒有受到污染，市區(qū)上空大氣中對(duì)人體有害的二氧化碳濃度每立方米少于0.1毫克，大大低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。市中心雖然人口密度較大，因宗教活動(dòng)形成的煙塵較多，但大氣中的煙塵總含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉薩河水不存在鉛、鋅、銅等金屬微量元素，沿岸村鎮(zhèn)對(duì)河流沒有造成污染。
四川日語(yǔ)導(dǎo)游詞篇四
從大昭寺金頂可以看到大昭寺廣場(chǎng)，右邊遠(yuǎn)處山上是布達(dá)拉宮，近處的柳樹是“公主柳”，相傳是文成公主所栽。大昭寺的布局方位與漢地佛教的寺院不同，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩側(cè)列有配殿，布局結(jié)構(gòu)上再現(xiàn)了佛教中曼陀羅壇城的宇宙理想模式。寺院內(nèi)的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿（格魯派的護(hù)法神）、神羊熱姆杰姆殿、藏王殿等等。寺內(nèi)擁有各種木雕、壁畫。
從大昭寺正門而去是天井式院落是藏傳佛教中“格西”（藏傳佛教中的高級(jí)學(xué)位，相當(dāng)于博士）的產(chǎn)生地。公元1409年，黃教開山鼻祖宗喀巴在大昭寺創(chuàng)立傳昭大法會(huì)，并將之確立為藏傳佛教界最大的法事活動(dòng)，從此黃教聲名鵲起。法會(huì)期間各大寺廟的僧人云集此院，觀看被寺廟推選出的杰出僧人進(jìn)行激烈的答辯。院落東側(cè)有數(shù)排酥油燈，白天也總是長(zhǎng)明不滅。由這里各個(gè)家庭的人負(fù)責(zé)加酥油。
酥油燈后是大昭寺主殿正門，大昭寺最早的建筑都從正門開始；外院是后來(lái)修建、擴(kuò)充的，而主殿是1400多年前的建筑。由于多年信徒的摩擦，門口的石頭地板光亮如鏡。大殿左右各有一尊巨大的佛像。左側(cè)為紅教創(chuàng)始人密宗大師蓮花生，他本來(lái)是印度的佛學(xué)家，公元八世紀(jì)進(jìn)藏，在他入藏以后藏區(qū)開始出現(xiàn)密宗。右側(cè)是未來(lái)佛。
在西墻與北墻拐角之處矗立了一座白塔，據(jù)說(shuō)這座白塔是在修建大昭寺之前，從臥塘湖中所顯現(xiàn)出來(lái)的。南側(cè)第一間小殿，端坐著八大“東方凈琉璃世界的教主”一藥師佛。緊挨小殿，是手置耳側(cè)，白教創(chuàng)始人之一一米拉日巴的塑像。小殿內(nèi)置三世佛。轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)第二間殿是觀世音殿。當(dāng)?shù)厝斯B(yǎng)佛的方式很虔誠(chéng)，在殿內(nèi)經(jīng)常能遇到當(dāng)?shù)匾恍┘彝ソo觀世音菩薩臉上涂金粉。此殿右側(cè)有松贊干布及尺尊、文成公主塑像。
在藏民族的心目中，松贊干布和文成公主是菩薩變成了國(guó)王和王后來(lái)教化藏族人的。兩位公主體貌端莊，其中前面發(fā)髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。在南墻與東墻拐彎之處，有宗喀巴及其他教派的諸位宗師。東墻第一間佛殿是無(wú)量光佛。
轉(zhuǎn)過(guò)殿角是一副壁畫，內(nèi)容是七世紀(jì)松贊干布和公主組織的一個(gè)慶典活動(dòng)，是為了大昭寺竣工的開光典禮，實(shí)際上是一個(gè)七世紀(jì)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的情景。包括摔跤、牦牛舞、面具舞、射箭等等。壁畫左側(cè)的山就是藥王山，上有電視塔。畫上面的是原來(lái)的藏醫(yī)學(xué)院，上面的白塔就是布達(dá)拉宮前面的廣場(chǎng)側(cè)的佛塔，原來(lái)是拉薩城的西大門。壁畫右側(cè)便是最早只有兩棟主要建筑的布達(dá)拉宮，也就是松贊干布建的王宮。
繞大殿一周共有380個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一個(gè)緊挨一個(gè)。邊走邊推動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒是很多虔誠(chéng)的信徒必做的功課。
由正門進(jìn)大昭寺后沿順時(shí)針方向進(jìn)入一寬闊的露天庭院，這里曾是規(guī)模盛大的拉薩祈愿大法會(huì)“默朗欽莫”的場(chǎng)所。屆時(shí)拉薩三大寺的數(shù)萬(wàn)僧人云集于此，齊為眾生幸福與社會(huì)安定而祈禱，同時(shí)還舉行辯經(jīng)、驅(qū)鬼、迎諸彌勒佛等活動(dòng)?！澳蕷J莫”始于公元1409年，最宗喀巴大師為紀(jì)念釋迦牟尼以神變之法大敗六種外道的功德，召集各寺院、各教派僧眾，于藏歷正月期間在大昭寺內(nèi)舉行祝福祝愿的法會(huì)而建成的。庭院四周的柱廊廊壁與轉(zhuǎn)經(jīng)回廊廊壁上的壁畫，因滿繪千佛佛像而被稱為千佛廊。整座大昭寺的壁畫有4400余平方米。
從庭院出來(lái)，到側(cè)門的售票處，有樓梯可以直通二樓和三樓的平臺(tái)。二樓只在早上開放。松贊干布的法王殿也在二樓的西南角。里面供有藏王松贊干布、文成公主，尼泊爾尺尊公主、大臣祿東贊等塑像，也是早期的作品。二三樓之間有班丹拉姆護(hù)法神殿，這是大昭寺和整個(gè)拉薩城的護(hù)法女神。二樓天井的東北角有一個(gè)梯子，通向三樓的小門，是上金頂?shù)娜肟?。大殿的三樓平時(shí)不對(duì)外開放，僧人們?cè)谶@里打坐修行。頂層四座巨大的金頂分別建于14世紀(jì)中葉和17世紀(jì)。
繼續(xù)右繞，穿過(guò)兩邊的夜叉殿和龍王殿，數(shù)百盞點(diǎn)燃的酥油供燈的后面便是著名的“覺康”佛殿。它既是大昭寺的主體，也是大昭寺的精佛之所在。佛堂呈密閉院落式，樓高四層，中央為大經(jīng)堂。藏傳達(dá)室佛教信徒認(rèn)為拉薩是世界的中心，而宇宙的核心便在于此處。這里是大昭寺僧人誦經(jīng)修法的場(chǎng)所。從大經(jīng)堂正可遙遙看見造型精美的千手千眼觀世音塑像，兩側(cè)有兩尊佛像，左為蓮花生，右為強(qiáng)巴佛塑像。大經(jīng)堂的四周俱為小型佛堂，除位于正中心的釋迦牟尼佛堂外，開間均不大但布置簡(jiǎn)潔。釋迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，這里是朝圣者最終的向往。此殿供奉的釋迦像是文成公主所帶的佛像。
沿千佛廊繞“覺康”佛殿轉(zhuǎn)一圈“囊廓”方為圓滿。拉薩主要的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進(jìn)行的，除“內(nèi)圈”外圍繞大昭寺則為“中圈”即“八廓”，也就是古老而熱鬧的商業(yè)街——八角街；圍繞大昭寺、藥王山、布達(dá)拉宮、小昭寺為“外圈”，即“林廓”，已繞拉薩城大半。
在拉薩，藏族人也喜歡將以大昭寺為主的八角街一帶稱為“拉薩”，藏文意思是佛地，你還可以看到朝拜者在大昭寺門口磕長(zhǎng)頭，場(chǎng)面感人，可見大昭寺在拉薩人的心目中的地位之高，還有更多的人每天圍繞著大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)，很多僧人也在大昭寺附近擺開架勢(shì)，向過(guò)路的人唱經(jīng)化緣。
四川日語(yǔ)導(dǎo)游詞篇五
西藏旅游圣地拉薩是一座具有1300年歷史的古城，位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸 ，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區(qū)。全市總面積近3萬(wàn)平方公里，市區(qū)面積523平方公里。全市總?cè)丝诮?7.3萬(wàn)，其中市區(qū)人口近13萬(wàn)，有藏、漢、回等31個(gè)民族，藏族人口占87%。
“拉薩”在藏文中為“圣地”或“佛地”之意，長(zhǎng)期以來(lái)就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，是至高無(wú)上政教合一政權(quán)的象征。早在公元七世紀(jì)，松贊干布兼并鄰近部落、統(tǒng)一西藏后，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉薩城進(jìn)入了新的時(shí)代。1960年，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)拉薩為地級(jí)市，1982年又將其定為國(guó)家首批公布的24座歷史文化名城之一。
拉薩古稱“惹薩”，藏語(yǔ)“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀(jì)唐朝文成公主嫁到吐蕃時(shí)，這里還是一片荒草沙灘，后為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好后，傳教僧人和前來(lái)朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區(qū)雛形。同時(shí)松贊干布又在紅山擴(kuò)建宮室(即今布達(dá)拉宮)，于是，拉薩河谷平原上宮殿陸續(xù)興建，顯赫中外的高原名城從此形成?！叭撬_”也逐漸變成了人們心中的“圣地”，成為當(dāng)時(shí)西藏宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
在一般人的印象中，拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的，但西藏人認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的“拉薩”應(yīng)是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來(lái)的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的精髓。
以布達(dá)拉宮和八角街為中心的拉薩新城，北至色拉寺，西至推龍德慶縣?？v目眺望拉薩城，郵電大樓、 新聞大樓、拉薩飯店、西藏賓館及各色建筑物星羅棋布，互為參錯(cuò)，連連綿綿，一片新輝。站在布達(dá)拉宮 頂上俯瞰拉薩全城，整個(gè)拉薩市區(qū)到處 是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八角街一帶飄揚(yáng)著經(jīng)幡，蕩漾著桑煙。在這里，密布著頗具民族風(fēng)格的房屋和街道，聚集著來(lái)自藏區(qū)各地的人們，他們中許多人仍然穿著本民族的傳統(tǒng)服裝，那仿佛從不離手的轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠顯然表明佛教實(shí)際上已成為一種生活方式。
拉薩市現(xiàn)轄城關(guān)區(qū)、當(dāng)雄、堆龍德慶、曲水、墨竹工卡、達(dá)孜、尼木和林周縣七縣一區(qū)。拉薩北部當(dāng)雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分區(qū)鄉(xiāng)屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業(yè)興旺，盛產(chǎn)牛羊肉類、酥油和牛絨、羊毛;中部是著名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，盛產(chǎn)青稞、小麥、油菜籽和豆類，“拉薩一號(hào)”蠶豆更是飲譽(yù)中外的良種。拉薩周圍具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和醫(yī)療作用的地?zé)釡厝榈?，堆龍德慶縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽(yù)整個(gè)藏區(qū)。
拉薩市區(qū)地處海拔3650米的河谷沖積平原，是世界上海拔最高的城市之一。地勢(shì)由東向西傾斜，氣候?qū)俑咴瓬貛О敫珊导撅L(fēng)氣候區(qū)，年日照時(shí)數(shù)3000小時(shí)以上，故有“日光城”美稱。年降水量為200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高氣溫28℃，最低氣溫零下14℃?？諝庀”。瑲鉁氐?，日溫差大，冬春干燥，多大風(fēng)。年無(wú)霜期100～120天。
高原古城拉薩以其湛藍(lán)的天空、清澈的河水、新鮮的空氣和令人賞心悅目的環(huán)境給八方來(lái)客留下了美好的印象。拉薩的水質(zhì)和大氣非常干凈，是中國(guó)污染最少、環(huán)境最好的城市。拉薩地區(qū)的大氣環(huán)境，基本上沒有受到污染，市區(qū)上空大氣中對(duì)人體有害的二氧化碳濃度每立方米少于0.1毫克，大大低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。市中心雖然人口密度較大，因宗教活動(dòng)形成的煙塵較多，但大氣中的煙塵總含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉薩河水不存在鉛、鋅、銅等金屬微量元素，沿岸村鎮(zhèn)對(duì)河流沒有造成污染。
四川日語(yǔ)導(dǎo)游詞篇六
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
西藏旅游圣地拉薩是一座具有1320__年歷史的古城，位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸 ，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區(qū)。全市總面積近3萬(wàn)平方公里，市區(qū)面積523平方公里。全市總?cè)丝诮?7.3萬(wàn)，其中市區(qū)人口近13萬(wàn)，有藏、漢、回等31個(gè)民族，藏族人口占87%。
“拉薩”在藏文中為“圣地”或“佛地”之意，長(zhǎng)期以來(lái)就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，是至高無(wú)上政教合一政權(quán)的象征。早在公元七世紀(jì)，松贊干布兼并鄰近部落、統(tǒng)一西藏后，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉薩城進(jìn)入了新的時(shí)代。1960年，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)拉薩為地級(jí)市，1982年又將其定為國(guó)家首批公布的24座歷史文化名城之一。
拉薩古稱“惹薩”，藏語(yǔ)“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀(jì)唐朝文成公主嫁到吐蕃時(shí)，這里還是一片荒草沙灘，后為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好后，傳教僧人和前來(lái)朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區(qū)雛形。同時(shí)松贊干布又在紅山擴(kuò)建宮室(即今布達(dá)拉宮)，于是，拉薩河谷平原上宮殿陸續(xù)興建，顯赫中外的高原名城從此形成?！叭撬_”也逐漸變成了人們心中的“圣地”，成為當(dāng)時(shí)西藏宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
在一般人的印象中，拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的，但西藏人認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的“拉薩”應(yīng)是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來(lái)的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的精髓。
以布達(dá)拉宮和八角街為中心的拉薩新城，北至色拉寺，西至推龍德慶縣?？v目眺望拉薩城，郵電大樓、 新聞大樓、拉薩飯店、西藏賓館及各色建筑物星羅棋布，互為參錯(cuò)，連連綿綿，一片新輝。站在布達(dá)拉宮 頂上俯瞰拉薩全城，整個(gè)拉薩市區(qū)到處 是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八角街一帶飄揚(yáng)著經(jīng)幡，蕩漾著桑煙。在這里，密布著頗具民族風(fēng)格的房屋和街道，聚集著來(lái)自藏區(qū)各地的人們，他們中許多人仍然穿著本民族的傳統(tǒng)服裝，那仿佛從不離手的轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠顯然表明佛教實(shí)際上已成為一種生活方式。
拉薩市現(xiàn)轄城關(guān)區(qū)、當(dāng)雄、堆龍德慶、曲水、墨竹工卡、達(dá)孜、尼木和林周縣七縣一區(qū)。拉薩北部當(dāng)雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分區(qū)鄉(xiāng)屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業(yè)興旺，盛產(chǎn)牛羊肉類、酥油和牛絨、羊毛;中部是著名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，盛產(chǎn)青稞、小麥、油菜籽和豆類，“拉薩一號(hào)”蠶豆更是飲譽(yù)中外的良種。拉薩周圍具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和醫(yī)療作用的地?zé)釡厝榈?，堆龍德慶縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽(yù)整個(gè)藏區(qū)。
拉薩市區(qū)地處海拔3650米的河谷沖積平原，是世界上海拔最高的城市之一。地勢(shì)由東向西傾斜，氣候?qū)俑咴瓬貛О敫珊导撅L(fēng)氣候區(qū)，年日照時(shí)數(shù)3000小時(shí)以上，故有“日光城”美稱。年降水量為200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高氣溫28℃，最低氣溫零下14℃?？諝庀”?，氣溫低，日溫差大，冬春干燥，多大風(fēng)。年無(wú)霜期100～120天。
高原古城拉薩以其湛藍(lán)的天空、清澈的河水、新鮮的空氣和令人賞心悅目的環(huán)境給八方來(lái)客留下了美好的印象。拉薩的水質(zhì)和大氣非常干凈，是中國(guó)污染最少、環(huán)境最好的城市。拉薩地區(qū)的大氣環(huán)境，基本上沒有受到污染，市區(qū)上空大氣中對(duì)人體有害的二氧化碳濃度每立方米少于0.1毫克，大大低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。市中心雖然人口密度較大，因宗教活動(dòng)形成的煙塵較多，但大氣中的煙塵總含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉薩河水不存在鉛、鋅、銅等金屬微量元素，沿岸村鎮(zhèn)對(duì)河流沒有造成污染。
四川日語(yǔ)導(dǎo)游詞篇七
拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)首府，已有1300多年的歷史，是全區(qū)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，宗教的中心。它位于西藏高原中部，海拔3650米，四面環(huán)山，地勢(shì)平坦，氣候溫和，全年日照時(shí)間約3000小時(shí)，故有日光城美譽(yù)。
在公元七世紀(jì)中葉，松贊干布在這里建立了吐蕃王朝。唐朝時(shí)，文成公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。寺廟建成之后為紀(jì)念建寺和山羊的功勞，于是就將寺廟命名為惹薩，后來(lái)呢又成為了這座城的名字，并演化為拉薩，意為羊土城。
上千年來(lái)，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是拉薩成為名副其實(shí)的神圣之地。
在一般人的印象中，拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的，但西藏人認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的拉薩只是指布達(dá)拉宮，大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來(lái)的八角街。接下來(lái)就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽真正的拉薩把。
我們現(xiàn)在所看到的就是舉世聞名的布達(dá)拉宮了，是不是感覺很震撼呢。
布達(dá)拉是藏語(yǔ)譯音，即普陀羅。相傳，藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二普陀羅山。
布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。它是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔3700多米，占地36萬(wàn)平方多平方米。
說(shuō)了那么多，大家還不知道布達(dá)拉宮是由哪幾部分組成的呢。
布達(dá)拉宮城包括四大部分：紅宮、白宮、山后的龍王潭，還有山腳下的雪。
大家看這座建筑，有沒有覺得異常的光彩奪目呢，這就是著名的大昭寺了。
大昭寺位于拉薩市中心，距今已有1350年的歷史了。是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，始建于公元647年，由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾尺尊公主共同興建，經(jīng)歷多次擴(kuò)建，才形成了如今占地25100多平方米的宏偉規(guī)模。寺里有20多個(gè)殿堂，主殿高四層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀。具有唐代建筑風(fēng)格，也吸取了尼泊爾和印度建筑的藝術(shù)特色。
關(guān)于大昭寺的來(lái)歷有這樣一段傳說(shuō)。
那是1300年前，那時(shí)的拉薩還是一片荒原與湖沼。藏王為了供奉尼泊爾尺尊公主帶來(lái)的8歲釋迦牟尼等身像，想在這里建一座寺廟。相傳，寺廟是白天建起，夜里就倒塌。寺廟是一直建不起來(lái)。后來(lái)文成公主來(lái)到了這里，因?yàn)槎藐庩?yáng)八卦，就解釋說(shuō)，整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女。這個(gè)魔女呈人形，頭朝東腿朝西仰臥著。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。所以文成公主說(shuō)想建寺必須先填湖，首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。然后她還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺廟在邊遠(yuǎn)地區(qū)，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié)，共建了十三座寺院。
值得一提的是，現(xiàn)在大殿正中供奉著的是文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的釋迦牟尼12歲等身鍍金銅像。尼泊爾尺尊公主帶去的8歲釋迦牟尼等身像則在八世紀(jì)被轉(zhuǎn)奉在小昭寺里。
藏族人稱頭戴王冠的釋迦牟尼像為“覺臥”。朝圣者都用前額碰一下“覺臥”的膝蓋，認(rèn)為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。偏遠(yuǎn)地區(qū)來(lái)的信徒替同村人給“覺臥”獻(xiàn)上捎來(lái)的哈達(dá)，就像給“覺臥”帶口信一樣。
大昭寺是藏傳佛教的信仰中心，寺廟終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的在叩拜，萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。
參觀完了大昭寺當(dāng)然的看看我們古老又熱鬧的八角街了。現(xiàn)在大家是否已經(jīng)感受到了濃郁的藏族生活氣息了呢？
八角街是帕廓街的音誤。帕廓的意思是圍繞大昭寺的街道。
八角街呈圓形，仿佛是一座巨大的時(shí)鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。按西藏佛教徒的說(shuō)法，以大昭寺為中心繞一周稱為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，以示對(duì)供奉在大昭寺內(nèi)的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長(zhǎng)頭的人來(lái)到這里到大昭寺前朝拜佛祖。這些朝圣者有些甚至是十幾歲的孩子。他們往往都是真正從幾千里外一步一長(zhǎng)頭磕到拉薩來(lái)朝佛的。不但路途遙遠(yuǎn)，而且又不能打零工掙錢，為了朝圣，他們?cè)谕局斜仨毴淌苁智蹇嗟纳睢?/p>
八角街是西藏著名的商業(yè)中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街內(nèi)有120多家手工藝品商店和200多家攤點(diǎn)。在這里可以淘到各式各樣的好東西，各類藏飾，尼泊爾首飾，小工藝品，地毯，唐卡等。當(dāng)然這里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全國(guó)各地各種口味的蔡也有。
好了我的講解呢就到這結(jié)束了，希望大家在拉薩玩的開心。
四川日語(yǔ)導(dǎo)游詞篇八
暑假里，我們一家來(lái)到了西藏拉薩。
拉薩的樹很美。
在拉薩森林公園漫步，游步道兩旁一棵棵叫不出名兒的樹木拔地而起，筆直挺立，它們的枝葉十分繁茂，將陽(yáng)光遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，走道上一個(gè)光斑也看不見。這些樹的根系很發(fā)達(dá)，根須從走道的木板冒出來(lái)，向外沿繁生，一條條垂掛在走道兩邊，如同流蘇一般。走近看，樹干上密布一個(gè)個(gè)旋渦，樹皮粗糙而堅(jiān)硬，留著滄桑的歲月痕跡。風(fēng)兒吹過(guò)，樹葉兒來(lái)回?fù)u擺著，仿佛隨心所欲的樣子，在夏季的正午，走在這游步道上，一點(diǎn)也不覺炎熱。葉子隨風(fēng)飄零，隨手撿起一片，葉脈清晰可見。
拉薩的牛很憨。
牦牛是藏民的守護(hù)者。它們身體勻稱健壯，肌肉線條粗獷，身上披著棕色的長(zhǎng)毛，跑起來(lái)一甩一甩的，還時(shí)不時(shí)地低吼一聲，聲音渾厚。它們?cè)诓莸樯?，在水邊悠閑地踱步、吃草，與天上唱著婉轉(zhuǎn)歌兒的飛鳥互相映襯，一派無(wú)憂無(wú)慮的閑適景象，為寧?kù)o的高原增添了活力。
拉薩的水很清。
拉薩的水純凈至清。這些雪山融化匯聚的河流，是那樣的清，清得連河底的沙石都?xì)v歷在目;是那樣的藍(lán)，藍(lán)得可以與藍(lán)寶石媲美;是那樣的靜，靜得只有微風(fēng)拂過(guò)才泛起絲絲漣漪。
拉薩的人很親。
第一次接觸藏民，發(fā)現(xiàn)他們都是親切又和藹的。我們?nèi)プ隹停贿M(jìn)門，他們就獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，表達(dá)對(duì)我們的歡迎。圍坐在大炕上，我們喝著酥油茶，欣賞著藏族同胞的歌舞表演，氣氛很熱烈，他們拉著我們載歌載舞，沒有因?yàn)椴煌褡宥芯惺?，真正讓人感受到藏漢民族一家親呢。
拉薩是美麗而又和諧的天堂，它是高原上一顆亮麗的明珠。
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