我們常常在學習和工作中積累了很多經(jīng)驗和教訓，寫下心得體會可以讓我們更好地保留和應用這些知識。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，在寫作之前，我們應該回顧經(jīng)歷的過程，思考其中的亮點和挑戰(zhàn)，總結(jié)出重要的觀點和體會。其次，在寫作結(jié)構(gòu)上，我們可以先簡要介紹背景和經(jīng)歷，然后重點突出事物或經(jīng)驗對我們的影響和啟示，最后給出自己的反思和建議。另外，適當運用一些修辭手法和鮮活的語言表達可以增加文章的吸引力和感染力。這里是小編為大家整理的一些心得體會，供大家借鑒和參考。
心得體會文言文版篇一
針是一種小巧玲瓏的東西，很多人可能不會意識到，但是針也是與人生息相關(guān)的生活用品，比如縫紉、針灸等等。而要使針的作用發(fā)揮到最大，就需要將其從一種粗糙狀態(tài)加工磨練成為一種完美的器具。這就是我們熟知的磨針技藝，而這篇文章將會分享關(guān)于在磨針過程中的一些心得體會。
第二段：認識良好的師父很重要
在學習磨針技藝的過程中，我們會遇到許多問題，或是在磨練中無法前進，或是使用中遇到了一些不同尋常的困難。在這個時候，認識一位有經(jīng)驗的師父就顯得非常重要了。師父可以教會我們許多磨針的訣竅，告訴我們一些我們自己可能沒有想到過的技巧。同時，有師父在一旁指導，我們也能更好地理解和熟練掌握磨針技藝。
第三段：態(tài)度決定一切
在磨針的過程中，需要我們對待每一根針身上的細節(jié)，開展一種細致而耐心的態(tài)度。不能心浮氣躁，也不能躁進求快。只有在真正體驗到這份精致和耐心之后，才會恍然大悟，領(lǐng)略到「奇妙的東西都需要好的態(tài)度才能成就?！沟恼媪x和內(nèi)涵。
第四段：勇于面對挫折和不如意
磨針過程中，我們也經(jīng)常會遇到一些挫折和不如意的情況，比如無法磨出完美的尖端、磨得太多過度縱切了針身、需要花費大量的時間來決定磨的方式等。但是我們必須要勇于面對這些問題，不斷嘗試不同的方法，從錯誤中學習并總結(jié)經(jīng)驗教訓，使我們在日后更加熟練地運用磨針技藝。這樣，我們在面對各種問題時才能真正成長，也才能更好地應對未來的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
磨針技藝是一門需要極大耐心、細致和勇氣精神的技藝。在這個過程中，我們需要珍視每一個小細節(jié)，養(yǎng)成良好的態(tài)度，勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。這些理念或許也可以用在我們的其他方面的生活中，讓我們更好地成長和進步，在面臨真正重要的事情時，也能發(fā)揮到最優(yōu)的狀態(tài)。
心得體會文言文版篇二
新編中學語文教材中文言文份量明顯增加，可見，文言文在語文教學中占有重要的地位。文言文怎樣教，如何學，仍然困擾著廣大中學語文教師及學生，但也促使大家尋求良策，去努力探索。在新教材文言文教學實踐中，我從提升學生在課堂上的角色地位出發(fā)，開展重視誦讀，激發(fā)興趣，合作探究，培養(yǎng)能力的教學探索，取得良好的效果。下面做簡要論述：
文言文教學歷史悠久，源遠流長，方法靈活多樣。其中誦讀是學習文言文的重要方法，使學生能“熟讀成誦”和“讀書破萬卷”，就是傳統(tǒng)語文教學的寶貴經(jīng)驗。縱觀新編文言文教材，要求背誦的課文很多，課后的“思考·探究·練習”也大多要求在背誦的基礎(chǔ)上用原文回答問題，這正是教改中重視誦讀的體現(xiàn)。我在教學中也體會到，誦讀有助于加深對文章的理解。因而，教學文言文，教師應注重對學生的誦讀指導，如讀正字音、讀準句讀等，還應讓學生誦讀，讓學生的情感在反復誦讀中互動，領(lǐng)略文言文的美，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。教學中我采取下列方法，調(diào)動學生誦讀的積極性：
1、讀準字音。這是最基本的要求，如果有不認識的字，由學生自己或小組查字典或詞典解決，如果有通假字、古代專有名詞，教師應適當作指導，校正讀音，掃清誦讀障礙。
2、讀準節(jié)奏。要求在語意層面上通讀全文，做到停頓正確，理解文意才不會出錯。如《陳涉世家》中“發(fā)閭左/戍漁陽/九百人”和“又間令吳廣/之次所旁/叢祠中”，節(jié)奏正確的朗讀就有利于正確理解文句的含意，使學生較快地進入賞析文言文的角色。
3、讀出語氣和語勢。這樣有利于體會古詩文的感情和意境，表現(xiàn)出詩文的抑揚頓挫、跌宕起伏。如《觀滄?！分小叭赵?之行，若出/其中，星漢/燦爛，若出/其里”。通過這樣的朗讀就會品味出詩人寬廣的胸襟，聯(lián)想到詩人立志干一番驚天動地的事業(yè)的遠大抱負。
通過誦讀指導，調(diào)動了學生學習的積極性和主動性，陶冶他們的知、情、意，增強了文言文教學的活力。
多媒體教學是“情景教學”的一種方式，利用多媒體聲、形、色具備的特質(zhì)，模擬各種生活情景，創(chuàng)設與教學內(nèi)容相關(guān)的場景氛圍，學生在這種虛擬而又真實的生活空間中得到最深切的情感體驗。它激發(fā)學生的求知欲，讓學生能在生動形象的情景中全面正確地把握課文內(nèi)容，理解和消化重難點，從而很好地實現(xiàn)教學目標。如我利用多媒體講授《三峽》一文時，先播放課文朗讀錄音，讓學生整體感知課文內(nèi)容，然后配合優(yōu)美的旋律在屏幕上展現(xiàn)三峽不同季節(jié)的美麗山水畫面，引發(fā)學習的興趣。接著指導學生抓住三峽各季節(jié)景物特征，進一步理解課文的內(nèi)容，從而激發(fā)學生熱愛祖國大好河山的思想感情，達到了課堂教學的目的。該課件成為學校語文組課件實用材料。
合作學習是相對于個體學習而言的，強調(diào)的是分工、合作。探究學習是創(chuàng)造一種能夠讓學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并從中得到情感體驗，使探索精神和創(chuàng)新精神得到發(fā)展的過程。在教學中，我抓住教材的契機，通過圈點與評注、善思與質(zhì)疑、積累與歸類的途徑訓練學生，提高學生學習探索的能力。
1、圈點與評注，是合作探究的前提。圈點與評注是學習語文的一種有效方法。所謂“圈點”，是給字、句劃上符號，以引起重視或質(zhì)疑。“評注”是把對內(nèi)容的說明或評論意見寫在正文旁邊或行間，也可以另附小紙條夾在其間。圈點與評注，對學習語文的益處是十分明顯的，它可以培養(yǎng)學生邊閱讀邊思考勤動手的好習慣，為合作探究一些疑難問題做好準備。在實際教學中，可通過教師布置預習題訓練學生圈點與評注；也可讓學生獨立閱讀，針對疑難問題自行圈點與評注。
學生提出了疑問：古代許多官員出巡，都要清宮除道，作者既然是滁州太守，上山賞景，為何有那么多人一同上山呢？經(jīng)過學生分組討論，并派代表發(fā)言，之后我做了適當?shù)狞c撥，學生終于明白作者游山的樂趣——與民同樂。正是由于學生主動質(zhì)疑，才為合作探究提供了豐富的話題，從而更好地領(lǐng)悟文章的主旨，也掌握了文章的表現(xiàn)手法。所以說，善思與質(zhì)疑是合作探究的關(guān)鍵。
3、積累與歸類，是合作探究的深化。學習文言文，要善于引導學生積累名言典故，并對文言文的知識點作相應的歸納。如名句的積累一項，以小組為單位搜集整理某方面內(nèi)容，定期抄寫在黑板上，并利用課前三分鐘檢查落實。又如古漢語知識點的歸類整理為：通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。當然不能機械抽象地歸納出幾種用法讓學生死記硬背，應立足于課文中鮮活的例子，聯(lián)系學過的知識，不斷歸納積累，再根據(jù)積累解決更新的問題。通過歸納比較，學生就會觸類旁通，從而提高其獨立閱讀、準確理解文言文的能力，真正變“學會”為“會學”。
合作探究，在教學中一般的操作是：以小組的形式開展。但要注意小組成員的調(diào)配，力求平衡，也必須讓小組中的每一個成員明確自己的職責，成為小組合作學習的主角。同時，教師應該平等對待每一個學生，不能高高在上，要走下講臺，以學習者的身份參與到合作中，并適當作指導。通過師生之間、學生之間相互交流、相互探討，學生豐富多彩的個性、獨特的才干才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這樣比傳統(tǒng)的“一言堂”教學效果自然要好得多。
心得體會文言文版篇三
都說語文學習有“三怕”，其中“一怕”就是文言文，因為時代久遠，大多數(shù)學生覺得文言文晦澀難懂、枯燥無味，加之相對于初中，高一文言文的難度大幅度增加，讓許多學生產(chǎn)生畏懼心理，久而久之，逐漸對文言文失去興趣，因此，如何改變文言文的教學方法，使學生愿學，會學，學好，就顯得尤為重要。下面我結(jié)合自己的教學實踐，談談自己關(guān)于文言文教學的觀點和方法。
傳統(tǒng)文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯，忽略作品的文學之美。教師教得吃力，學生學得疲勞，課堂上是死氣沉沉，教學質(zhì)量難以提高，甚至引起更嚴重的后果是學生對文言文產(chǎn)生厭倦的情緒，一講到古文就嘆氣。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎(chǔ)，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上受到教育熏陶，感受到意韻美。在教學時應重視欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，品味文中之雅。因此，在當今新課標下，我們應該改善教學策略，引發(fā)學生對學習文言文的興趣，指導學生全面學習課文內(nèi)容，把文言文的以往文字教學方式轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W教學，正確評價作品，發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚學生的人文素養(yǎng)。
我們常說興趣就是最好的老師。然而面對晦澀難懂的文言文，學生避之唯恐不及，我們又如何讓學生對它感興趣？我認為語文教師巧妙設置問題，引發(fā)學生的好奇心和求知欲，不失為一個好方法，可以很好地激發(fā)他們自主閱讀的興趣。我在上高中文言文第一課《燭之武退秦師》時，先避開了關(guān)于字詞的講解，段落的翻譯，而是在開始看課文之前，先用多媒體投影出在春秋時代各國的地理圖，然后簡單介紹了一下當時秦、晉、鄭三國的位置關(guān)系和秦晉聯(lián)軍兵臨城下時鄭國的窘境。我給學生的三個問題是：（1）如果你是鄭國的大臣燭之武，你將通過什么樣的方法保全鄭國；（2）現(xiàn)在假設我是秦伯，你是燭之武．你要怎樣才能說服我退兵？（3）如果你要說服別人，是否只要把自己想說的都說出來就行了？我們知道，燭之武是一個即將被吞并的弱國的大臣，而秦伯是當時一個強國的君主，考慮到雙方的立場，我們是否能夠把燭之武的言辭組織一下、潤色一下，讓秦伯更容易接受一些？學生認真思考后，紛紛舉手發(fā)言，列舉各種理由，曉之以理，動之以情，企圖說服“我”退兵。于是師生之間、學生與學生之間展開了唇槍舌戰(zhàn)，最終得出的結(jié)論和課文燭之武的說辭驚人地相似。之后，我就要求同學們課后結(jié)合課本的注釋和字典的解釋來理解這些語句，并在第二天的課上讓同學們翻譯這些語句，共同梳理文中的多義詞、詞類活用以及狀語后置、賓語前置等語法現(xiàn)象。我發(fā)現(xiàn)，在激發(fā)他們的學習興趣之后，不僅那天的作業(yè)做得特別好，連第二天上課時文言知識的講授過程也變得容易很多。課后有學生還對我說：老師，我第一次感覺到文言文學習中也充滿著樂趣。其實文言文雖然難學，但只要我們巧妙設置問題，激發(fā)學生的興趣，在解開問題的過程中，穿插字詞的講解，學生就容易接受多了。
古語有言：“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”無不體現(xiàn)誦讀的重要性。自古以來，誦讀就是語文教學的有效方法。教學中，師生聲情并茂的朗讀，必然使學生積極主動地對文言文作品中的內(nèi)容進行想象和再創(chuàng)造，從而感受文章意韻之美。注重誦讀，這一點也剛好體現(xiàn)了新課改中強調(diào)的“讀書在語文學習中的重要性”。讀的形式是多樣的：教師可以范讀、引讀、導讀，學生可以輕讀、默讀、齊讀、分角色讀等。指導學生朗讀文言文，要根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，正確處理詞語連讀、音節(jié)劃分等，以防止學生讀破句造成歧義。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，高中生學習文言文，沒有文言語感，文字生疏，也沒有停頓斷句常識。要學好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學中要突出朗讀教學。如果我們熟讀或背誦課文，試題或課外閱讀中出現(xiàn)的一些實詞解釋，只要課文中已出現(xiàn)過，我們就可聯(lián)系課文相應遷移，這樣閱讀能力就提高了。
文言文教學同寫作一樣，歷來讓教師學生頭疼。學生普遍厭倦或害怕文言文，千百年積淀之文學經(jīng)典作品在他們面前很容易索然無味。而作文教學也是一大難點，學生由于置身于校園封閉的環(huán)境，課業(yè)負擔重，對生活觀察甚少，缺少豐厚的生活底蘊，寫作素材貧瘠，導致作文材料千篇1律，缺乏新意。若能學以致用，把文言文內(nèi)容變成作文素材則將一舉兩得。學生既能得到文言文教學帶來的輕松愉悅的享受，又能積累相應的歷史素材，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。在文言文閱讀材料中，名人、大事層出不窮。其中既有孔子、屈原、陶淵明、蘇軾等名人，又有秦滅六國、楚漢戰(zhàn)爭、澠池之會等歷史大事，這些都是寫作取之不盡的源泉。但是不少同學對此好像熟視無睹，寫作時就喜歡泛泛而談，一個具體的人物事例都沒有，而這樣的作文往往難以拿高分。通過文言文教學，拉近了學生與古人的距離，巧用這些事例寫作，定能讓學生寫作時有話可說。而巧用文言文中的名言佳句，更會讓學生作文增色不少。
總之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，這個特殊就首先要求我們教師要轉(zhuǎn)變方法，走出誤區(qū)，積極探索，勇于革新。在夯實字、詞、句知識的基礎(chǔ)上、吸收文言文的精華、培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。久而久之，我們的文言文教學一定能夠走出當前的困境，我們的學生也會慢慢地喜歡上文言文。
心得體會文言文版篇四
文言文是中國古代文學的重要組成部分，也是中學語文學習的重點。而對于許多學生來說，文言文的難點之一就是斷句。斷句不僅涉及到對句子結(jié)構(gòu)的理解，還要理解句子的含義和修辭手法等。在學習文言文的過程中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷琢磨，逐漸體會到了一些關(guān)于文言文斷句的心得體會。
第一段：掌握基本的句式結(jié)構(gòu)是斷句的基礎(chǔ)
文言文的句子結(jié)構(gòu)通常較為復雜，但是學生只要掌握了一些基本的句式結(jié)構(gòu)，就能夠為斷句提供一定的指導。比如，“有”、“無”、“之”等字往往與名詞之間存在著主謂關(guān)系，可以作為斷句的關(guān)鍵詞。另外，可以根據(jù)句子的謂詞動詞的位置來斷句，一般來說，謂詞動詞前面的成分是主要的修飾成分。通過理解這些基本的句式結(jié)構(gòu)，可以更好地為后面的斷句工作做鋪墊。
第二段：注重熟悉古文的修辭手法
古人在寫作時常常喜歡使用各種修辭手法，而正確理解古人運用修辭手法的目的，對斷句非常有幫助。比如，句子中出現(xiàn)的排比、煽情、倒裝等修辭手法往往要求將分句與分句之間的關(guān)系看得更為緊密一些。此外，句子中的對仗、反問、并列等修辭手法往往需要將句子中對稱的成分放在一起進行理解。因此，在斷句時，要注重熟悉各種修辭手法的用法，從整體上理解句子的結(jié)構(gòu)。
第三段：注重修辭手法與語感的結(jié)合
古人運用修辭手法的最終目的是為了表達自己的情感和思想，因此在斷句時，不僅要注意修辭手法的運用，還要與文意相結(jié)合，體會古人的情緒。通過對古人情感的體會，可以更好地理解句子中的修辭手法，并從中看透句子的含義。在學習的過程中，可以多讀一些古文名篇，尤其是那些情感豐富、句子結(jié)構(gòu)多變的作品，以提高對修辭手法與語感的敏感度。
第四段：注重實際實踐的運用
斷句雖然有一定的規(guī)律可循，但是畢竟每篇文言文的句式結(jié)構(gòu)不盡相同，因此，在實際斷句中，一定要根據(jù)實際進行靈活運用?？梢詫⒁黄难晕姆殖扇舾蓚€段落，每段分別進行斷句，再將段落之間的斷句進行整合，這樣有助于我們更好地理解句子的結(jié)構(gòu)和脈絡。在實踐中，還可以多進行斷句的訓練，通過積累經(jīng)驗，逐漸提高斷句的準確率和速度。
第五段：多與他人討論，相互學習
斷句對于初學者來說可能會有一定的難度，因此，在學習的過程中，建議多和同學、老師進行討論，相互學習?？梢曰ハ喾窒黻P(guān)于斷句的心得和體會，共同探討斷句中存在的問題，幫助彼此更好地理解文言文的句子結(jié)構(gòu)和文意。同時，在討論的過程中，也可以互相指正錯誤，共同進步。
通過對文言文斷句的心得體會的總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)，掌握基本句式結(jié)構(gòu)、熟悉古文的修辭手法、注重修辭手法與語感的結(jié)合、實際實踐的運用以及與他人討論相互學習是提高文言文斷句能力的重要途徑。在以后的學習中，我將繼續(xù)堅持這些方法，不斷提升自己的文言文斷句水平。
心得體會文言文版篇五
文言文的斷句是文言文閱讀的重要環(huán)節(jié)之一。合理的斷句可以掌握句子的結(jié)構(gòu)和含義，加深對文本的理解。而不合理的斷句則可能引起誤解。通過學習和實踐，我逐漸獲得了一些關(guān)于文言文斷句的心得體會。下面將從向?qū)ёx者、語序變化、句子銜接、修辭手法和文化背景等方面進行闡述和講解。
首先，文言文斷句應該遵循一定的邏輯，向讀者傳遞準確的信息。在閱讀文言文時，我發(fā)現(xiàn)文言文的表達方式與現(xiàn)代漢語有很大的差異。其中一個重要的區(qū)別就是語序的變化，這對文言文斷句產(chǎn)生了一定的影響。文言文的語序與現(xiàn)代漢語大相徑庭，句子中的主謂賓等成分的位置并不是固定的。因此，在斷句時，先要理清句子的主語、謂語和賓語等成分，以確保讀者對句子結(jié)構(gòu)的把握。此外，在閱讀過程中還需要注意關(guān)鍵詞的定位和詞義的準確理解，以確保對文本的解讀準確無誤。
其次，文言文斷句要注意句子銜接，把握句子之間的邏輯關(guān)系。文言文中的句子多是簡潔的，篇章之間的銜接關(guān)系較為緊密。在斷句時，應該注重句子之間的連貫性，注意上下文的銜接，把握發(fā)展和轉(zhuǎn)折等邏輯關(guān)系，并選取恰當?shù)臉它c符號來分割句子。句子的銜接關(guān)系直接關(guān)系到整篇文章的連貫性和邏輯性，合理的斷句可以增強文章的邏輯性，使閱讀流暢。
再次，文言文斷句還要考慮修辭手法和語氣的表達。文言文中常常運用修辭手法來增強表達效果，如比喻、夸張、對仗等。在斷句時，要理解修辭手法的作用，將修辭手法和斷句結(jié)合起來，找出修辭手法的關(guān)鍵詞，延伸修辭的效果。此外，在斷句時還要注意句子的語氣，包括句子的陳述、問句、嘆詞等。通過正確地斷句，可以更好地表達作者的意思，達到修辭的目的。
最后，文言文斷句還與文化背景有著密切的聯(lián)系。文言文作為古代的文學形式，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在斷句時，要理解文言文所處的時代背景和文化環(huán)境，理解古人的思維方式和表達方式。通過對文化背景的了解，可以更好地解讀文言文的含義，正確地斷句。此外，還可以通過對比古代文學作品和現(xiàn)代作品的斷句方式，再現(xiàn)古人的思維方式和表達技巧。
總結(jié)起來，文言文斷句是一項需要細心和耐心的工作。通過向讀者傳遞準確信息、把握句子之間的邏輯關(guān)系、注重修辭手法和語氣的表達以及理解文化背景，我們可以更好地理解文言文的含義，提高對文言文的閱讀能力。因此，我們在學習文言文時，應該注重強化對斷句的理解和運用，從而更好地領(lǐng)略文言文的魅力。
心得體會文言文版篇六
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊含的思想和藝術(shù)價值是不言而喻的。但若從學生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過調(diào)查：百分之八十以上的學生不喜歡學習文言文，基本上是硬著頭皮學，只是為了應付考試而已，這實在是文言文教學的悲哀。分析學生厭學文言文的原因大致有以下幾點：一是很多文章太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時的焦慮使他們對文言文產(chǎn)生了恐懼感；二是老師整天強調(diào)“之乎者也”，而文章的內(nèi)容和思想藝術(shù)方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強調(diào)，天長日久，厭學情緒日益嚴重。我聽了學生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實我們不能光埋怨學生，仔細思考一下，我們的教材和教學確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標準試驗教科書第二冊（必修）選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應該說他們還達不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學模式基本上是這樣的：老師給學生范讀課文，老師給學生講解文學常識，老師給學生強調(diào)重點字詞，然后再讓學生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學生都是被動的，這樣學生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學生的心理特點學生的喜好，看學生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價值，如果學生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非?；逎奈恼拢瑢W生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風；倘若一出土就天天接受狂風暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應多從學生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調(diào)，為什么？因為這是考試考查的重點內(nèi)容，能不強調(diào)嗎？所以學生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內(nèi)容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應放在文章的內(nèi)容和思想上，看學生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
被動接受和主動探索兩者所取得的效果是絕對不一樣的。學生掌握主動探究所獲得的知識肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩?，而且通過主動探究，學生還可以從中總結(jié)規(guī)律，學會融會貫通，既學到了知識，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動為主動呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點有益的啟示。在講《鴻門宴》的時候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學生講文學常識，再講重點字詞句，而是在講之前，我先給學生布置了一個任務：讓學生自己先預習課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個故事情節(jié)，第二天上課的時候?qū)⒆寣W生以說評書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動有趣。在布置完任務之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學已經(jīng)有點躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗一下學生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學生主動走上講臺，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動，有點單田芳的架勢?？蛇@位同學畢竟是初次表演說評書，有點緊張，說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當時看到這個場面，我的內(nèi)心非常激動，因為學生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學常識也是讓學生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學生在準備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內(nèi)容時，感覺非常輕松，因為學生對內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完文章內(nèi)容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個舞臺情景劇。結(jié)果學生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學習文言文的興趣。當然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學生的抱怨，面對學生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負擔、痛苦，不是為了應付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責任有義務去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力！
心得體會文言文版篇七
文言文是研習中國傳統(tǒng)文化的鑰匙。好比學習美國文學要讀英文原著一樣，學習中國博大精深的傳統(tǒng)文化必須從文言文開始。
初中剛開始學習文言文的時候，總是為它的句式獨特而感到新奇，不知不覺在文言文學習上就花了大量的時間。基本上只要是學過的古文都能倒背如流，《岳陽樓記》是我印象最深的一篇文章，當時之所以會把它背得那么熟，完全是因為他讀起來比較順口，至于作者想要表達的情感和文章寫作的社會背景基本上不明白，但因為老師沒有強調(diào)，也就那么不了了之了。考試是文言文也基本上不失分，但因為考試時候總是對知識性考察較多，所以便把時間都花在了對句式、詞語、斷句和翻譯上，從而忽略了對作者思想內(nèi)涵的體會，忽略了文章更深一層的含義。
上了高中之后，學習文言文的方法與初中截然不同。高中的文言文學習，涉獵面更加寬泛了，我也因此有了更大的積極性去學習文言文。每學一篇文章，我都想要有對這篇文章更深入地了解。尤其是學莊子的《逍遙游》時，因為里面的詞語生僻難懂，內(nèi)容虛幻怪誕，學習時可是下了一番功夫。上網(wǎng)，看書，問老師，我用盡了一切可能的方法去學懂它。終于，功夫不負有心人，守得天日見云開。在學懂了這篇文章后，我深深的為莊子那種“逍遙”的精神所折服，同時也很贊同：“逍遙”的境界不是人人都可以達到的，但卻是人人都可以去追求的——這便是我的收獲。諸如此類的例子還有許多許多，比如說《廉頗藺相如傳》中，廉頗讓我學會了大度做人；每當有了厭學情緒的時候，《勸學》便是我的指路明燈；賈誼的《過秦論》雖然論述的是一個離我們很遠的時代，但同時我也懂得了“水能載舟，亦能覆舟”的道理。不過無論是諸子論述還是名人傳記，每一次對文言文的學習，都讓我有了一個與歷史名人面對面交談的機會，每次面對他們，我都會盡量做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，用心聆聽先賢對我的諄諄教誨。每一次文言文學習的結(jié)束，都讓我的知識更加豐富，讓我的思想更加深刻。
從一開始的對文言文一無所知，到后來的深入了解，經(jīng)歷一步步摸爬滾打，摸索探尋之后，我越來越被文言文那種獨特的魅力所吸引，也明白了學習文言文并不是為了應付考試，而是應該從中學到知識，有自己的心得和體會。文言文離我們并不遙遠，它是曾經(jīng)也生活在這片土地上的語言，是我們祖先的語言，是我們?nèi)A夏文明的起源。要學好文言文，不僅僅只是會翻譯那么簡單，中國的文字，從來都不只是你所能看見的表面那么簡單。一篇文言文的閱讀，會有幾十種不同的感受：學生時代，學無止境，對文言文懵懂，才稍有接觸；青年時代，斗志昂揚，文言文是激勵你向目標前進的動力目標；中年時代，閱歷豐富，人生積淀，文言文是你不可多得的良師益友；暮年時代，安享天年，文言文像一位老友，陪伴你安度余生。
文言文對每一個中國人來說都是重要的，尤其是我們這些對社會一無所知的青少年。學習文言文，可以豐富我們的閱歷，讓我們更早地了解這個社會，不做淺薄無知的“溫室花朵”。所以，不要再害怕那些拗口的“之乎者也”，拿起你身邊的文言文學習工具書，即刻開始一段智慧的旅程吧！
心得體會文言文版篇八
文言文是初中語文課程中的一個重難點，每冊書都有一個單元的文言文課文，語文教師每學期都會花大量的時間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對學生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學生普遍存在一種害怕的心理，因為要考又不得不學，那么怎么樣教才能讓學生愛學文言文呢？從事了多年初一語文課教學，在這里我談一談對學生初學文言文的一點教學心得。
教師要想讓學生從心理上接受文言文，必須先讓學生明白為什么要學習它？我想學生嘴上沒問，心里肯定會想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實生活中又不寫這樣的文章，我們學它做什么？那么上課之前就應先對學生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學生明白古人和今人語言的運用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠流長，在漫長的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產(chǎn)，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學習的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學好文言文。
怎樣讓學生學好文言文？我認為應從讀、誦、理、練四個字入手。
朗讀是語文教學的一個重要手段。一篇文言文要先讓學生多次地朗讀，要指導學生正確斷句，在朗讀訓練中培養(yǎng)學生的語感。學生讀熟了自然不再怕了，因為在讀的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會先讓學生預習，弄清生字讀音，再讓學生試讀，及時糾正斷句錯誤的地方，最后讓學生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級開始學生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關(guān)鍵。每篇文言文學生弄懂意思之后都應要求學生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習時間督促學生背誦記憶?？刹捎眯〗M比賽，男女生pk等手段促進學生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學生去背，短篇一次性背，長篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎(chǔ)上記憶。我每次都是一句一句地檢查學生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對上號，往往整段背誦譯文的學生在翻譯句子時經(jīng)常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時一定要讓學生逐句逐句背。當然并不是所以學生都能完成背誦任務，但是大部分能做到，少數(shù)基礎(chǔ)不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時地幫學生理一理，可以避免出現(xiàn)學了這個意思忘了那個的現(xiàn)象，讓學生明白一個詞有不同的意義，我們在平時應根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應注意。
教師除上好課本中文言文外，還應在課外讓學生練一練。練習應有所選擇，對初一的學生而言他們理解文言文的能力不是很強，課外練習難度不宜過大。在練習時應選擇篇幅短小而且故事性強的文章，在習題設計時應有課文中熟悉的學習過的知識考查，這樣能讓學生做起來有信心，以后根據(jù)學生掌握情況逐漸加大練習難度。
教師要培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，增強他們學好文言文的信心，在平時練習中多指導他們學文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時學生常常不是整個句子都不懂，只是有一兩個字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個字的意思選項，再聯(lián)系句子選擇合適的義項。
（2）調(diào)整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調(diào)整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時應調(diào)整為“非于井中得一人”，還有“時不我待”應為“時不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學而時習之”，“學”是“學習”，“時”是“按時”，“習”是“復習”，“學”的內(nèi)容是知識，所以譯為“學習了知識然后按時去復習它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點，再結(jié)合句子理解。方法有很多，教師應多教會學生幾種方法讓他們靈活運用，學生會做了自然會提高對文言文的學習興趣。
適合自己的就是最好的，真心希望每位學生都能學好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
心得體會文言文版篇九
文言文是初中語文課程中的一個重難點，每冊書都有一個單元的文言文課文，語文教師每學期都會花大量的時間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對學生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學生普遍存在一種害怕的心理，因為要考又不得不學，那么怎么樣教才能讓學生愛學文言文呢？從事了多年初一語文課教學，在這里我談一談對學生初學文言文的一點教學心得。
教師要想讓學生從心理上接受文言文，必須先讓學生明白為什么要學習它？我想學生嘴上沒問，心里肯定會想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實生活中又不寫這樣的文章，我們學它做什么？那么上課之前就應先對學生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學生明白古人和今人語言的運用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠流長，在漫長的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產(chǎn)，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學習的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學好文言文。
怎樣讓學生學好文言文？我認為應從讀、誦、理、練四個字入手。
朗讀是語文教學的一個重要手段。一篇文言文要先讓學生多次地朗讀，要指導學生正確斷句，在朗讀訓練中培養(yǎng)學生的語感。學生讀熟了自然不再怕了，因為在讀的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會先讓學生預習，弄清生字讀音，再讓學生試讀，及時糾正斷句錯誤的地方，最后讓學生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級開始學生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關(guān)鍵。每篇文言文學生弄懂意思之后都應要求學生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習時間督促學生背誦記憶?？刹捎眯〗M比賽，男女生pk等手段促進學生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學生去背，短篇一次性背，長篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎(chǔ)上記憶。我每次都是一句一句地檢查學生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對上號，往往整段背誦譯文的學生在翻譯句子時經(jīng)常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時一定要讓學生逐句逐句背。當然并不是所以學生都能完成背誦任務，但是大部分能做到，少數(shù)基礎(chǔ)不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時地幫學生理一理，可以避免出現(xiàn)學了這個意思忘了那個的現(xiàn)象，讓學生明白一個詞有不同的意義，我們在平時應根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應注意。
教師除上好課本中文言文外，還應在課外讓學生練一練。練習應有所選擇，對初一的學生而言他們理解文言文的能力不是很強，課外練習難度不宜過大。在練習時應選擇篇幅短小而且故事性強的文章，在習題設計時應有課文中熟悉的學習過的知識考查，這樣能讓學生做起來有信心，以后根據(jù)學生掌握情況逐漸加大練習難度。
教師要培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，增強他們學好文言文的信心，在平時練習中多指導他們學文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時學生常常不是整個句子都不懂，只是有一兩個字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個字的意思選項，再聯(lián)系句子選擇合適的義項。
（2）調(diào)整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調(diào)整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時應調(diào)整為“非于井中得一人”，還有“時不我待”應為“時不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學而時習之”，“學”是“學習”，“時”是“按時”，“習”是“復習”，“學”的內(nèi)容是知識，所以譯為“學習了知識然后按時去復習它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點，再結(jié)合句子理解。方法有很多，教師應多教會學生幾種方法讓他們靈活運用，學生會做了自然會提高對文言文的學習興趣。
適合自己的.就是最好的，真心希望每位學生都能學好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
心得體會文言文版篇十
古詩文教學方法初探 如何講好古詩文，讓學生對其感興趣，從而學好古文是中學語文教師的一個重大課題。就我自己的一些教學經(jīng)驗而言，談談我的點滴體會。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學生的知識水平，語言習慣距離也較大，學生較難讀懂，普遍認為“文言文枯燥無味，難以學好”。這是學生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學中，首先要激發(fā)學生的學習興趣。學習興趣是學習動機的一個重要心理成分，它是推動學生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學生學習文言文的興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學生講講他們知道的花木蘭的故事，談談對人物形象的看法，學生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達的思想內(nèi)容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進一步激發(fā)了學生探求知識的興趣，收到了良好的教學效果。
自見。”為此，每教一篇文言文，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學生再仿讀，以及分組背誦競賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學生的興趣，還可以讓學生在反復的誦讀中，積累語言材料，從而擴大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負擔。學生通過反復讀，不斷的揣摩，感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強的語感。
古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如：當我們帶領(lǐng)學生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情？學生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵學生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了。”他的聰明才智，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學有法，教無定法。只要采用科學有效的方法和策略，把握學生心理，就一定能夠在文言文教學中有所收獲。 總之，為了讓學生在快樂中學好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導作用，更用重視學生的`主體作用，教學是一個師生的雙邊活動，只有教師與學生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學任務。
心得體會文言文版篇十一
作為一名團員，我深感團員的責任與使命，對于革命的偉大事業(yè)，我們要從團員的身份出發(fā)，發(fā)揮自己的積極性和主動性，為團的事業(yè)做出應有的貢獻。近日我參加了一次團務活動，深感團員的心得體會對于團組織的發(fā)展和自身的成長都具有重要意義。通過這次活動，我更加深入地體會到作為團員的責任與使命。
第二段：團員的責任與使命
作為團員，我們首先要有明確的責任與使命。我們是社會主義事業(yè)的接班人，是共產(chǎn)主義事業(yè)的建設者。我們要在團組織中發(fā)揚團結(jié)、創(chuàng)新、奮發(fā)向上的精神，立足本職工作，用實際行動為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻自己的力量。我們要牢記團組織的宗旨，堅持為人民服務的原則，不僅要關(guān)注自身的成長，還要關(guān)注集體的利益和社會的進步。在這次團務活動中，我深刻地體會到了作為團員的責任與使命是多么的重要和神圣。
第三段：團員心得體會的重要性
對于團員而言，心得體會是非常重要的。通過對團務活動的總結(jié)和反思，我們能夠更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自身的不足，進而改進自己的行為方式和思維方式。心得體會還能夠加深對團員責任和使命的理解，使我們更加明確自己應該怎樣為團組織和社會做出貢獻。在這次團務活動中，我通過自己的親身經(jīng)歷和感受，深刻體會到了團員心得體會的重要性以及它對于團員的成長意義。
第四段：團員心得體會的收獲
通過這次團務活動，我收獲頗豐。首先，我明確了團員的責任和使命，明白了自己應該為團組織和社會做出怎樣的貢獻。其次，我發(fā)現(xiàn)了自身的不足，比如在組織能力和溝通能力方面還有待提高。通過反思和總結(jié)，我明確了自己下一步的學習和成長方向。同時，我也認識到了集體的重要性，只有與集體緊密合作，才能做好團的工作。這次團務活動給我?guī)砹嗽S多感悟和啟示，對于我個人的成長和團組織的發(fā)展有著積極的影響。
第五段：團員心得體會的未來發(fā)展
作為團員，我要將這次團務活動的心得體會付諸實踐，并不斷總結(jié)和提高。我會進一步加強自身的組織能力和溝通能力，為團的工作做出更大的貢獻。我會積極參與團組織的各項活動，加強與團員之間的聯(lián)系和交流，共同推動團組織的發(fā)展。同時，我也會將團員的責任與使命傳遞給更多的人，鼓勵更多的青年加入到團組織中來，共同為共產(chǎn)主義事業(yè)而努力。團員心得體會的未來發(fā)展，需要每個團員都能夠付諸實踐并為之努力奮斗。
總結(jié)：
作為一名團員，參加團務活動不僅是一次鍛煉自己的機會，更是一次認識自己和成長的機會。通過這次活動，我更加深入地體會到了作為團員的責任與使命，明確了團員心得體會的重要性和意義，并收獲了許多心得體會。我會將這次活動的收獲付諸實踐，并為之努力奮斗，成為一名更好的團員。同時，我也希望更多的青年能夠加入到團組織中來，共同為共產(chǎn)主義事業(yè)而努力。
心得體會文言文版篇十二
近年來，我國的各級共青團組織不斷加強團員的思想教育工作，大力培養(yǎng)團員的思想意識和組織紀律意識。作為一名共青團員，我深受其益，深感共青團的組織為青年人的成長提供了很好的平臺。在這個機會下，我反思了自己的成長經(jīng)歷，既有收獲也有不足。接下來，我將結(jié)合我的親身體驗，談談團員的心得體會。
團員這個身份對于我們青年人而言，是一種榮譽，也是一種責任。成為團員，就意味著我們要具備一種積極向上的精神狀態(tài)，要追求卓越，不斷進步。作為一名大學生，在校園中，我積極參與了各種團隊建設活動，既鍛煉了自己的能力，也充分展現(xiàn)了青春活力。從組織集體活動到賽事競賽以及社會實踐，我嘗試了不同的角色和任務，不斷克服困難和挑戰(zhàn)。這些經(jīng)歷不僅使我更加自信和成熟，也讓我意識到作為團員的責任和使命。只有不斷提高自己的綜合素質(zhì)，才能更好地為社會和集體作出貢獻。
作為團員，義務和責任是不能忽視的。團員身份需要我們擔負起為團組織服務的任務，投身到各項工作中去。我曾經(jīng)參與過團委組織的志愿者活動，為社區(qū)居民提供志愿服務。在這個過程中，我深刻感受到了為他人服務的快樂和價值。在團組織的引領(lǐng)下，我們要勇于承擔責任，積極投身到社會實踐中去，不斷拓寬自己的視野，增長知識和經(jīng)驗，為建設美好社會貢獻自己的力量。
作為團員，思想覺悟和政治素養(yǎng)也是必不可少的。在團組織的教育過程中，我們要始終保持對黨的信仰和忠誠，堅守社會主義核心價值觀，增強對核心價值觀的理解和領(lǐng)會。團員要時刻保持政治敏銳性，正確理解和把握黨和團組織的方針政策，明確自己的政治立場。同時，團員要注重思想上的自我修煉，提高自己的思想境界和思考能力，不斷加強政治素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。
作為團員，集體榮譽感和集體意識的培養(yǎng)也是需要重視的。在團組織中，我們必須樹立起團結(jié)協(xié)作的意識，時刻強化“團結(jié)就是力量”的理念。只有充分發(fā)揮集體的智慧和力量，我們才能在工作中更好地合作，取得更好的成績。團員應當時刻保持對團組織的忠誠，堅決維護組織和集體的利益。這樣，我們才能更好地發(fā)揮團組織的作用，為個人的成長發(fā)展和社會的進步貢獻力量。
作為團員，個人素質(zhì)和道德修養(yǎng)的提升是必要的。團組織要求我們要有良好的道德品質(zhì)和良好的行為習慣。團員要自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，注重為人服務，在生活中做一個講道義、明辨是非的時代新人。同時，我們還要注重個人素質(zhì)的培養(yǎng)，多讀書、多思考、多實踐，全方位提升自己。只有提高自身的素質(zhì)水平，才能更好地適應社會的發(fā)展和進步。
綜上所述，作為一名團員，我深切感受到了共青團組織的重要性和存在的意義。團組織為我們提供了廣闊的舞臺，為我們的成長和發(fā)展提供了有力的支持。作為一名團員，我將更加自覺地投入到團組織的工作中去，不斷增長自己的才干和能力，積極貢獻自己的力量，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗！
心得體會文言文版篇十三
文言文是每位中學生學習過程中都會遇到的難點。盡管現(xiàn)代文化水平的提高，許多古漢語的詞匯和語法結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不再常見，但我們?nèi)匀恍枰ㄟ^大量地閱讀和聽取文言文來掌握這一技能。實際上，聽文言文也是備考文言文的一種非常有效的方法。
二、提升語感
通過認真聽取文言文來提升我們的文言文語感是很有益處的。與閱讀相比，聽取文言文能夠更好地感受到古漢語的節(jié)奏、韻律和音樂感。通過積累大量古代文獻的聽力和口感，我們能更自然、更靈活地使用文言文，而不只是死記硬背語言結(jié)構(gòu)和單詞。
三、強化記憶
當我們用耳朵聽文言文時，我們可以更好地記住文本中的特定單詞和命令。因為我們不得不依靠自己的思維力來將聲音轉(zhuǎn)換成我們的思維方式，這種心理過程會幫助我們更好地記住文本內(nèi)容。此外，通過聽取多種文獻和不同藝術(shù)形式的文言文，我們可以更好地理解和記憶里面的歷史背景、文化、經(jīng)典故事和象征。
四、鍛煉聽力
在高考考場上，聽力是文言文考試成績的重要指標之一。即使我們已經(jīng)掌握了古漢語的閱讀技巧，但如果缺乏一些聽力的訓練，在考場上我們也很難在有限的時間內(nèi)聽出問題的答案。因此，在備考文言文時，我們應該注重多練習文言文聽力，鍛煉自己在聽取文獻時抓住關(guān)鍵詞匯和句意的能力。
五、增強興趣
通過聽取文言文，我們不僅可以提升自己的語感和記憶力，還可以增強自己對文言文的興趣。當我們掌握了一些文言文的語言結(jié)構(gòu)和閱讀技巧后，我們可以更好地欣賞古代文旦、小說和戲劇，更好地了解中國古代歷史和文化。在培養(yǎng)文言文語言技能的過程中，我們還可以發(fā)現(xiàn)許多文言文中的文化珍品與人生哲學，成為更有內(nèi)涵，更有氣質(zhì)的人。
結(jié)語
總之，聽取文言文對于我們的文言文學習非常重要。通過聽取文獻，我們可以提高自己的閱讀理解能力、記憶力和語感，在高考考場上表現(xiàn)更出色。讓我們有耐心、有毅力地練習文言文聽力，發(fā)掘出這門語言至美的魅力。
心得體會文言文版篇十四
輔警是社會治安維護的重要力量，他們所從事的工作不僅僅是為了維護治安，更是為了保障人民群眾的安全和利益。作為一名輔警，在工作中要承擔重要的責任和使命。不久前，我參加了一次輔警文言文培訓課程，從中受益匪淺，對輔警工作有了更深刻的理解和體會。本文將就此主題展開闡述。
第二段：認識文言文
隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代漢語已經(jīng)成為官方語言，大多數(shù)人已經(jīng)不再使用傳統(tǒng)的文言文。而輔警作為一名擔負著特殊使命的民警，具備使用文言文的能力和理解其精髓的必要性。通過文言文課程的學習，我加深了對文言文的認識和理解，認識到文言文是我國古代的重要語言文字之一，不僅具有深厚的文化內(nèi)涵，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。同時，文言文具有精煉、優(yōu)美的特點，使用文言文可以提升自己的語言修養(yǎng)和素養(yǎng)。
第三段：文言文在輔警工作中的應用
作為輔警，在工作中使用文言文可以起到一定的作用。例如，面對惡勢力違法犯罪分子，使用文言文可以取得對方的尊重和敬畏，起到震懾的作用；在與群眾溝通交流中，使用文言文可以表達出對群眾的尊重，提升與群眾的溝通效果；在執(zhí)法過程中，使用文言文可以提高執(zhí)法效率和質(zhì)量，有效維護社會治安。因此，在輔警工作中，掌握和應用文言文具有重要的意義。
第四段：輔警的職責和任務
作為一名輔警，要按照相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，履行自己的職責和任務。輔警要深入到社區(qū)、街道、村莊等基層單位和群眾中，發(fā)現(xiàn)和制止違法犯罪行為，保障公共安全和社會穩(wěn)定。同時，輔警還要積極參與群防群治工作，加強與社會各方面的聯(lián)系和協(xié)作，提升自身的綜合素質(zhì)和能力。
第五段：總結(jié)
輔警是社會治安維護的重要力量，承擔著居民社區(qū)治安和警務輔助工作，要求輔警具備專業(yè)的執(zhí)法知識和技能，同時還要注重自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)的提升。通過學習文言文，輔警可以更好地了解中華傳統(tǒng)文化，提升自身文化素養(yǎng)和語言修養(yǎng)，為更好地履行職責和任務提供有力的支持和保障。我將在今后的工作中不斷學習和提高自己，更好地為社會和人民群眾貢獻自己的力量。
心得體會文言文版篇十五
文言文教學的目的在于培養(yǎng)學生誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。因此，教好文言文是我們都很關(guān)心的問題。
文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品。《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學時，我們應側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進行審美教育。
誤區(qū)一：文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎(chǔ)，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學習表現(xiàn)形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當?shù)芈?lián)系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學生學做“君子”，學習潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報效人民。
誤區(qū)二：文言文教學方法單一。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的能力估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是從零開始，因為“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關(guān)系……學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基。”（錢夢龍《文言文教學改革芻議》）事實上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
正確的方法，是成功的一半。為了培養(yǎng)學生閱讀文言文的興趣與能力，我們必須靈活運用多種教學方法，促使知識類化。文言文教學要充分運用誦讀法、比較法、歸納法等多種教學方法，尤其是要加強誦讀法。
總而言之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，這個特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。
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