最新電路理論讀后感大全（16篇）

10.讀后感是對(duì)于所讀書(shū)籍的思考和分析，能夠幫助我們更深入地了解書(shū)中的內(nèi)容和主題。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇出色的讀后感呢？寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以先回顧整個(gè)閱讀過(guò)程，然后將自己的思考和感悟進(jìn)行梳理和整理。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以嘗試從情感、思想、人物、故事情節(jié)等多個(gè)方面進(jìn)行分析和判斷。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以試著用一種平實(shí)而真實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)自己對(duì)作品的理解和感悟。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，進(jìn)一步拓展對(duì)作品的理解和解讀。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以嘗試運(yùn)用一些文學(xué)修辭手法，使文章更加生動(dòng)有趣，讓讀者更容易入情入境。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以試著提出一些問(wèn)題，引發(fā)讀者的思考和探討，讓讀后感更有啟發(fā)性和思辨性。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以通過(guò)比較、對(duì)比、歸納等方式，將自己的思考和感悟更加深入地展開(kāi)和闡述。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以將作品與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行對(duì)照，從而深入思考作品所要傳達(dá)的思想和價(jià)值觀(guān)。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以嘗試以自己的聲音和觀(guān)點(diǎn)去審視和評(píng)論作品，表達(dá)自己的獨(dú)特視角和見(jiàn)解。下面是一些網(wǎng)絡(luò)上很受歡迎的讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。

電路理論讀后感篇一

《長(zhǎng)尾理論》讀后感

有效營(yíng)銷(xiāo)家鋪?zhàn)?，相?dāng)于便民超市;另一種是超級(jí)市場(chǎng)，這就是在各個(gè)大中城市我們經(jīng)?？吹降牧闶劢K端。我們就拿這兩種零售終端來(lái)說(shuō)，超級(jí)市場(chǎng)中形成整個(gè)商場(chǎng)80%的銷(xiāo)量的那個(gè)20%商品，與在鄰家鋪?zhàn)又行纬烧麄€(gè)店面80%的銷(xiāo)量的另一個(gè)20%商品是不同構(gòu)的，換句話(huà)說(shuō)，在鄰家鋪?zhàn)雍娩N(xiāo)的商品在超級(jí)市場(chǎng)上不一定好銷(xiāo)，這就決定了鄰家鋪?zhàn)由鲜情L(zhǎng)不出來(lái)超級(jí)市場(chǎng)的，兩類(lèi)店運(yùn)行的機(jī)理不一樣!

回過(guò)頭來(lái)，讓我們來(lái)看長(zhǎng)尾理論的缺陷，第一、網(wǎng)上商店與網(wǎng)下商店不可比，就如鄰家鋪?zhàn)优c大型超市間的區(qū)別一樣，它們都符合帕氏法則，但在帕氏法則下的商品品目是不可比的，換句話(huà)說(shuō)，你不能拿猴子的健康

生活

當(dāng)然，如果看了一本書(shū)就是批評(píng)了，沒(méi)有別的了，那就不用批評(píng)了，免得費(fèi)那個(gè)勁，因?yàn)闆](méi)有收獲無(wú)益于自我。

看完本書(shū)的收獲：在一個(gè)自然的社會(huì)中，政府是自動(dòng)產(chǎn)生的，你不去建立政府，總會(huì)有人去建立一個(gè)政府，你要是不想被人統(tǒng)治，就趕快建立自己的政府，只有政府與政府之間可以抗禮。從自然狀態(tài)走進(jìn)人為狀態(tài)，對(duì)于一個(gè)政府來(lái)說(shuō)，他只做了一件事，把大家圈起來(lái)，然后，自然就會(huì)自動(dòng)消失了，這個(gè)時(shí)候政府轄下的人民是自己滿(mǎn)面足自己的，這時(shí)，只要這個(gè)政府不亂來(lái)，它就會(huì)長(zhǎng)命百歲，所以我們聽(tīng)到了歷史上的無(wú)為而治，而互聯(lián)網(wǎng)目前正是從自然狀態(tài)向人為狀態(tài)轉(zhuǎn)移的過(guò)程，作為想建立政府的人來(lái)說(shuō)，不要去想滿(mǎn)足

什么

總體評(píng)價(jià)：由于書(shū)中的立論基礎(chǔ)已經(jīng)錯(cuò)了，自然，所有的分析會(huì)正確嗎?但書(shū)中的事例給我們提供了思考的刺激，這也是本書(shū)的價(jià)值所在。

一個(gè)題外的話(huà)：書(shū)中說(shuō)一個(gè)音樂(lè)條目是不占成本的，如果這個(gè)結(jié)論是正確的，那中國(guó)的所有銀行每一張銀行卡每年收10元錢(qián)的成本補(bǔ)貼費(fèi)就是在騙廣大儲(chǔ)戶(hù)，按中國(guó)所有的收卡費(fèi)的銀行的說(shuō)法，他們花在這些卡上的費(fèi)用遠(yuǎn)超過(guò)10元，照此說(shuō)法，也就是存一條音樂(lè)的成本至少超過(guò)1.2美元，這樣二者之中必有一個(gè)人在騙我們，你們認(rèn)為是誰(shuí)呢?是《長(zhǎng)尾理論》的作者克里期?安德森(chris anderson)還是中國(guó)的那些銀行家們呢?我認(rèn)為是前者，你認(rèn)為呢。

電路理論讀后感篇二

科學(xué)概念：

1、一個(gè)簡(jiǎn)單電路需要一個(gè)能持續(xù)提供電能的裝置一電池。

2、電從電池的一端經(jīng)過(guò)導(dǎo)線(xiàn)和用電器返回到電池的另一端，就組成了一個(gè)完整的電路。

3、使用相同的材料，電路可以有不同的連接方法。

過(guò)程與方法：

1、用更多的方法和材料點(diǎn)亮更多的小燈泡。

2、觀(guān)察、描述和記錄有關(guān)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。

3、用簡(jiǎn)易符號(hào)表示一個(gè)電路的不同部分。

情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：

激發(fā)對(duì)電探究的興趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、使用相同的材料，電路可以有不同的`連接方法。

2、用簡(jiǎn)易符號(hào)表示一個(gè)電路的不同部分。

【教學(xué)難點(diǎn)】

用更多的方法和材料點(diǎn)亮更多的小燈泡。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

每小組小燈座2個(gè)、電池盒1個(gè)、1號(hào)電池1節(jié)、導(dǎo)線(xiàn)4根、小燈泡2個(gè)、記錄紙若干，記號(hào)筆1支。

【教學(xué)過(guò)程】

一、活動(dòng)導(dǎo)入：

1、連接比賽：每組一節(jié)干電池、一根導(dǎo)線(xiàn)和一個(gè)小燈泡，把小燈泡點(diǎn)亮。

3、引導(dǎo)學(xué)生想辦法解決這個(gè)問(wèn)題。(提醒學(xué)生觀(guān)察或回憶學(xué)校和家里的電燈是怎樣安裝的)

二、觀(guān)察電池盒和小燈座，學(xué)會(huì)使用電池盒和小燈座連接電路。

1、教師逐個(gè)出示小燈座、電池盒，讓學(xué)生觀(guān)察電池盒和小燈座。

2、討論：這兩個(gè)工具是干什么用的?怎么使用?

3、請(qǐng)一生演示電池盒和小燈座的安裝，教師可以做如下提示：

(1)安裝電池的時(shí)候有什么要提醒大家注意的?

(2)小燈泡是怎么裝到小燈座上的?

(3)導(dǎo)線(xiàn)怎么連?(指出彈簧接線(xiàn)頭的最佳連接方法)

（說(shuō)明：電池盒和小燈座的使用方法也可以在學(xué)生觀(guān)察的基礎(chǔ)上由教師直接按照教科書(shū)上提供的步驟告訴學(xué)生，不必對(duì)使用方法進(jìn)行討論。教師邊講解，學(xué)生邊操作，保證每個(gè)學(xué)生都會(huì)使用。）

4、學(xué)生使用電池盒和小燈座連接電路，讓小燈泡亮起來(lái)。

5、請(qǐng)一組學(xué)生展示他們的連接實(shí)物圖，教師介紹用簡(jiǎn)單的符號(hào)畫(huà)電路圖的方法。

三、讓更多的小燈泡亮起來(lái)：

1、再提供1個(gè)小燈泡、1個(gè)小燈座、3根導(dǎo)線(xiàn)，讓學(xué)生嘗試怎樣使兩個(gè)小燈泡同時(shí)亮起來(lái)。

2、學(xué)生使用教師提供的材料來(lái)進(jìn)行各種嘗試，當(dāng)嘗試成功后，再去嘗試其他的連接方法。

3、教師提醒學(xué)生將各種方法的電路圖畫(huà)出來(lái)，以便交流。

4、根據(jù)各小組電路的連接情況，再發(fā)給每個(gè)小組一節(jié)電池和一個(gè)電池盒，探究?jī)晒?jié)電池在電路中的連接方法，并畫(huà)出電路圖。

5、實(shí)驗(yàn)結(jié)束，小組匯報(bào)，互動(dòng)交流。

（交流要點(diǎn)：小燈泡亮了嗎?用了幾種連接方法?哪種方法更好?為什么?為什么不同的方法都能使小燈泡同時(shí)發(fā)光?指出電在電路中是怎樣流動(dòng)的。）

四、活動(dòng)延伸：

1、挑戰(zhàn)：我們能連接更多的小燈泡和電池，讓它們同時(shí)亮起來(lái)嗎？

2、討論他們的想法，使學(xué)生對(duì)電路的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步發(fā)展。

作業(yè)設(shè)計(jì)：

板書(shū)設(shè)計(jì)：

電池導(dǎo)線(xiàn)用電器（電池盒和小燈座）

連接方法

點(diǎn)亮小燈泡

教學(xué)反思：

本課是我上的一節(jié)常規(guī)課，教科版四年級(jí)下冊(cè)第一單元的內(nèi)容。這節(jié)課動(dòng)手操作性強(qiáng)，在我的指導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)綜合應(yīng)用。在本課設(shè)計(jì)中我始終圍繞科學(xué)課的實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性、自主性等特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)探究活動(dòng)。

首先，讓學(xué)生了解有關(guān)電的知識(shí)，回顧舊知和生活實(shí)際，并不是枯燥空洞的去說(shuō)，而是讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手去做，親身去感受，讓學(xué)生自己動(dòng)手去點(diǎn)亮一個(gè)小燈泡。在課堂上充分鼓勵(lì)敢于嘗試的同學(xué)，對(duì)于學(xué)生在點(diǎn)亮過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤讓其他的孩子去發(fā)現(xiàn)，去指正。由此導(dǎo)入我們今天要研究的內(nèi)容。我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一些電器元件，這都是我們生活中常見(jiàn)的，只是我們還不知道它們的科學(xué)名字。你能用一根導(dǎo)線(xiàn)、一個(gè)小燈泡和一節(jié)電池這些材料，再一次使小燈泡亮起來(lái)嗎？這個(gè)問(wèn)題一拋出，很多同學(xué)躍躍欲試，而對(duì)這樣的組裝，他們可能很早就已經(jīng)玩過(guò)類(lèi)似的游戲。所以，他們非常感興趣、。因此，小燈泡很快被學(xué)生點(diǎn)亮了。這也是意料之中的事情。接著，我又會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題?！胺治鑫覀兊倪B接，你能說(shuō)說(shuō)干電池的電流是怎么走動(dòng)的嗎？”這下可難住了一部學(xué)生。她們可能根本沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。一少部分對(duì)電學(xué)感興趣的學(xué)生可能知道其中的奧秘。但說(shuō)不完整。在他們的思考問(wèn)答下，更多的學(xué)生會(huì)加入思考的行列。此時(shí)，我將孩子們零散的回答進(jìn)行歸納總結(jié)，全盤(pán)托出。可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們都有開(kāi)關(guān)來(lái)控制燈泡。而這個(gè)連接卻沒(méi)有開(kāi)關(guān)。我們能不能加一個(gè)小開(kāi)關(guān)來(lái)控制小燈泡的亮與熄呢？加入開(kāi)關(guān)，重新點(diǎn)亮小燈泡！孩子們又很快的完成了組裝?，F(xiàn)在，請(qǐng)你把我們的連接用實(shí)物圖畫(huà)下來(lái)，這就是一個(gè)簡(jiǎn)單的電路。學(xué)生們花了幾分鐘才畫(huà)好實(shí)物電路圖。要畫(huà)得像容易嗎？感覺(jué)怎么樣？要是簡(jiǎn)化一下就好了！你有沒(méi)有什么好的建議呢？此時(shí)，可以充分讓學(xué)生們想想簡(jiǎn)便的方法，她們給了我很多好的意見(jiàn)。我也給同學(xué)們一種方法，學(xué)習(xí)畫(huà)簡(jiǎn)單的電器元件符號(hào)，用符號(hào)再一次畫(huà)簡(jiǎn)單電路圖。

在教學(xué)過(guò)程中，按照這樣的思路進(jìn)行教學(xué)后，我立即發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生不能用一根導(dǎo)線(xiàn)、一個(gè)小燈泡和一節(jié)電池這些材料，使小燈泡亮起來(lái)。學(xué)生對(duì)燈泡內(nèi)部的結(jié)構(gòu)不了解，對(duì)看不見(jiàn)的電流就更不清楚了，而認(rèn)識(shí)了電流實(shí)驗(yàn)盒中的電池盒、小燈座后再連接一個(gè)簡(jiǎn)單電路，學(xué)生很快就能連接一個(gè)正確的、完整的電路。電池盒、小燈座都有現(xiàn)成的導(dǎo)線(xiàn)連接點(diǎn)，學(xué)生只要按部就班將導(dǎo)線(xiàn)插到各個(gè)連接點(diǎn)就可以了。在這個(gè)過(guò)程中，很難開(kāi)啟學(xué)生智慧的思維。因此，我這課的設(shè)計(jì)，先點(diǎn)亮小燈泡，認(rèn)識(shí)電流的存在，小燈泡只有在回路電路中才能亮，一旦斷開(kāi)就會(huì)熄滅。然后，逐漸的增加電器元件，我們不可能始終用手握著讓小燈泡亮，電器元件就可以讓我們的手解放出來(lái)。這就構(gòu)成了一個(gè)電路連接。學(xué)習(xí)畫(huà)簡(jiǎn)單電路圖，主要是為了讓學(xué)生感知電路連接給我們帶來(lái)的方便，電路的布置對(duì)生活有很大的幫助。

電路理論讀后感篇三

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為衡量居民生活水平的一個(gè)重要標(biāo)志，因此作為現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)對(duì)數(shù)字技術(shù)有所了解。但是經(jīng)過(guò)課前訪(fǎng)談，發(fā)現(xiàn)學(xué)生這方面的知識(shí)非常困乏。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對(duì)于類(lèi)似模擬信號(hào)、數(shù)字信號(hào)這種看不見(jiàn)摸不到的抽象事物學(xué)習(xí)起來(lái)困難較大，不能很好地掌握。盡管學(xué)生在高一年級(jí)學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)，了解二進(jìn)制，但是“與”“或”“非”三種基本邏輯運(yùn)算，是與學(xué)生學(xué)習(xí)的二進(jìn)制和普通代數(shù)完全不同的運(yùn)算。這是本節(jié)課要著重解決的問(wèn)題。

基于以上原因，根據(jù)建構(gòu)主義理論，教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是：根據(jù)學(xué)生的原有知識(shí)水平，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)生探究小組課前調(diào)查活動(dòng)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，把模擬信號(hào)、數(shù)字信號(hào)這種抽象的事物在課堂上可視化，降低學(xué)生接受難度。在教學(xué)過(guò)程中，借助電路圖作為工具，并通過(guò)實(shí)際舉例和分析設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的邏輯電路，給學(xué)生自主建構(gòu)的臺(tái)階，這樣在完成知識(shí)構(gòu)建的同時(shí)，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，了解現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)。

二、教學(xué)背景分析

教學(xué)內(nèi)容：本節(jié)內(nèi)容是第二章恒定電流的最后一節(jié)，同時(shí)也是為選修3-2傳感器的教學(xué)做準(zhǔn)備，是新增加的知識(shí)，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。同時(shí)本節(jié)內(nèi)容與實(shí)際聯(lián)系緊密，緊跟時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)了時(shí)代性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

學(xué)生情況：通過(guò)課前訪(fǎng)談了解到，學(xué)生對(duì)于分析電路中的電壓關(guān)系比較熟練，對(duì)邏輯關(guān)系有一定的感性認(rèn)識(shí)，但是學(xué)生對(duì)于模擬信號(hào)、數(shù)字信號(hào)這種抽象概念理解起來(lái)非常困難，對(duì)邏輯電路尚不清楚，這是本節(jié)課要著重解決的問(wèn)題。

教學(xué)方式：探究式、歸納式

技術(shù)準(zhǔn)備：計(jì)算機(jī)、投影、ppt演示文稿、話(huà)筒、視頻

三、教學(xué)目標(biāo)(內(nèi)容框架)

知識(shí)目標(biāo)

（1）初步了解模擬信號(hào)和數(shù)字信號(hào)。

（2）知道三種門(mén)電路的邏輯關(guān)系、符號(hào)及真值表；

（3）會(huì)用真值表表示一些簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系；

（4）會(huì)分析、設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的邏輯電路；

(5)初步了解集成電路。

能力目標(biāo)

（1）查小組分工合作，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力以及團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)；

（2）通過(guò)簡(jiǎn)單的邏輯電路的分析，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力；

（3）通過(guò)設(shè)計(jì)報(bào)警器，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析、設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的邏輯電路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神，使學(xué)生體會(huì)到物理知識(shí)在生活中的價(jià)值，以及學(xué)習(xí)物理的重要性。

四、教學(xué)流程示意圖

1．模擬信號(hào)和數(shù)字信號(hào)

2．基本邏輯運(yùn)算

3．邏輯門(mén)電路

4．提高

拓展訓(xùn)練：設(shè)計(jì)報(bào)警器并畫(huà)出電路圖

演示試驗(yàn)：驗(yàn)證報(bào)警功能能否實(shí)現(xiàn)

介紹：集成電路

教學(xué)階段

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)置意圖

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

電路理論讀后感篇四

道氏理論是查爾斯道和威廉彼得漢密爾頓的智慧結(jié)晶。人們通常把“道氏理論”理解為：“根據(jù)股票的平均價(jià)格指數(shù)來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)推斷的方法”。平均價(jià)格指數(shù)以往的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)就像潮汐記錄對(duì)航行的船長(zhǎng)一樣，對(duì)股票交易者具有極其重要的作用。盡管如此，對(duì)價(jià)格指數(shù)的解讀同樣也會(huì)有錯(cuò)誤發(fā)生，但就像優(yōu)秀的外科醫(yī)生有時(shí)也會(huì)做出錯(cuò)誤的診斷一樣，并不能以此而否定道氏理論的偉大之處。

學(xué)習(xí)道氏理論要接受以下觀(guān)點(diǎn)：

一、市場(chǎng)操縱對(duì)平均價(jià)格指數(shù)的日間操縱是可能的，但是對(duì)于第二級(jí)的反應(yīng)運(yùn)動(dòng)，影響就比較有限了，更不可能操縱股市的主要趨勢(shì)。

二、股市的平均價(jià)格指數(shù)消融了一切即將發(fā)生的'事件對(duì)股市的影響，讀后感《《道氏理論》讀后感》。

三、道氏理論也會(huì)出錯(cuò)。

四、股票的平均價(jià)格指數(shù)由主要趨勢(shì)、次級(jí)趨勢(shì)和日間波動(dòng)三種運(yùn)動(dòng)構(gòu)成。

五、兩個(gè)平均價(jià)格指數(shù)必須相互確認(rèn)。（書(shū)中指的是當(dāng)時(shí)美國(guó)股市中鐵路和工業(yè)股票的平均價(jià)格指數(shù)確認(rèn)，聯(lián)系到我國(guó)a股市場(chǎng)，是不是上證指數(shù)和深證成指的相互確認(rèn)？）

六、確定趨勢(shì)：如果上升浪連續(xù)不斷地突破前期高點(diǎn)，而隨后的低點(diǎn)不斷抬高，這就是牛市趨勢(shì)。反之，則是熊市趨勢(shì)。

七、“線(xiàn)態(tài)窄幅區(qū)間盤(pán)整”一般持續(xù)兩到三周或者更長(zhǎng)時(shí)間，在此期間，價(jià)格變化處于大約5%的區(qū)間范圍。這樣的運(yùn)動(dòng)表示市場(chǎng)在收集或者派發(fā)，如果兩個(gè)平均價(jià)格指數(shù)同時(shí)向上突破“線(xiàn)態(tài)窄幅區(qū)間盤(pán)整”，就表示之前在收集，反之是派發(fā)。

八、成交量與價(jià)格運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：當(dāng)市場(chǎng)處于超買(mǎi)狀態(tài)，就會(huì)在上升中表現(xiàn)出呆滯乏力，而在下跌中表現(xiàn)出活躍的動(dòng)力。反之，當(dāng)市場(chǎng)處于超賣(mài)狀態(tài)時(shí)，就會(huì)在下跌中表現(xiàn)呆滯乏力，而在上升中表現(xiàn)出活躍的動(dòng)力。

九、雙頂和雙底在價(jià)格運(yùn)動(dòng)的預(yù)測(cè)中價(jià)值不大。（這點(diǎn)我表示懷疑，幾乎所有的經(jīng)典技術(shù)分析書(shū)籍都著重提到此二形態(tài)）

十、個(gè)股：有些個(gè)股的市場(chǎng)表現(xiàn)可能會(huì)于股票平均價(jià)格指數(shù)有所不同。

電路理論讀后感篇五

素質(zhì)教育的重要著眼點(diǎn)是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也就是改變學(xué)生在原有的教育、教學(xué)條件下偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識(shí)傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，幫助他們形成一種主動(dòng)探求知識(shí)，并重視解決實(shí)際問(wèn)題的積極的學(xué)習(xí)方式，這是一種有利于終身學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)的方式。研究性學(xué)習(xí)有三個(gè)特性：主體性、研究性、全員性。研究性學(xué)習(xí)是在教師和學(xué)生之間建立了一種新的關(guān)系，在這種新的關(guān)系中，教師不再作為知識(shí)的權(quán)威將預(yù)先組織的知識(shí)體系傳遞給學(xué)生，而要與學(xué)生共同開(kāi)展探究知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不再作為知識(shí)的接受者，被動(dòng)地聽(tīng)從教師的指令，而是具有高度的自主性，他是學(xué)習(xí)的主人，他要發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，遇事有主見(jiàn)，敢拿主意，能夠?qū)W(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我控制，積極地帶著各自的興趣、需要和觀(guān)點(diǎn)，直接與書(shū)本、與客觀(guān)世界對(duì)話(huà)，探求客觀(guān)世界的規(guī)律。

看了《現(xiàn)代教育理論》中的文章后，我認(rèn)為教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，給孩子一個(gè)空間讓他自己往前走；給孩子一個(gè)時(shí)間，讓他自己去安排；給孩子一個(gè)條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一個(gè)問(wèn)題，讓他自己去找答案；給孩子一個(gè)困難，讓他自己去解決；給孩子一個(gè)機(jī)遇，讓他自己去抓??；給孩子一個(gè)沖突，讓他自己去討論；給孩子一個(gè)對(duì)手，讓他自己去競(jìng)爭(zhēng)；給孩子一個(gè)權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一個(gè)題目，讓他自己去創(chuàng)造。

葉圣陶先生的一句名言道出了其中的實(shí)質(zhì)“教是為了達(dá)到不需要教”。作為教師要把課堂還給學(xué)生，充分相信他們。“教學(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的.方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心?！睂?duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找出來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這個(gè)經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題，有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導(dǎo)學(xué)生做教育，才不是假教者。

作為一名教育者，我將不斷更新觀(guān)念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。

另外，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知的“創(chuàng)造教育”理論，認(rèn)識(shí)到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以以陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ)；實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)新思維的源泉；尊重學(xué)生體系，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)；實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

反思我自己的課堂教學(xué)，我曾經(jīng)有過(guò)那么多無(wú)奈：當(dāng)我把自己精心設(shè)計(jì)的教案有條不紊地實(shí)施，以期達(dá)到行六流水的效果時(shí)，我的孩子偏偏喜歡節(jié)外生枝；當(dāng)我給孩子們出了我費(fèi)盡心機(jī)做出來(lái)的課件，欲贏得孩子們驚奇和喝彩時(shí)，卻見(jiàn)孩子們一臉漠然，沒(méi)有興趣……我雖然在教師這個(gè)工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，用心良苦，然我卻失望地發(fā)現(xiàn)，我的“投入”，我的“癡迷”，我的“煞費(fèi)苦心”，從來(lái)都是自己的一廂情愿和孤芳自賞，孩子們并不領(lǐng)情。于是我也曾委屈，也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感覺(jué)太好，太夸大自己在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。我在孩子面前一直處于主宰課堂的地位。我們不是“上帝”，“上帝“也不是“救世主”，我只不過(guò)是兒童主動(dòng)發(fā)展的服務(wù)者和仆人。

正像蕭伯納說(shuō)過(guò)：“我不是你的老師，只是一個(gè)伴侶而已。你向我問(wèn)路，我指向我們倆的方向”。

電路理論讀后感篇六

《 長(zhǎng)尾理論》一個(gè)作為針對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象而提出的一個(gè)新的理論，它必將帶著這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的商業(yè)模型的轉(zhuǎn)型，《長(zhǎng)尾理論》作者是克里斯-安德森，并且當(dāng)他提出來(lái)之后，近兩年來(lái)可謂風(fēng)靡全球，掀起了新一輪的商業(yè)理念革新。長(zhǎng)尾理論榮獲了20xx年《商業(yè)周刊》評(píng)選的“best idea of 20xx”獎(jiǎng)項(xiàng)，并被《gq》雜志稱(chēng)為“20xx年最重要的創(chuàng)見(jiàn)”,《長(zhǎng)尾理論》以前即被稱(chēng)為“98%法則”又叫作“新娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)的新規(guī)則”最后作者終于讓這個(gè)理論終于有了合適的名字——長(zhǎng)尾理論。

長(zhǎng)尾理論的核心就是由于各個(gè)環(huán)節(jié)成本的大幅度的降低，80/20原則的理論基礎(chǔ)將會(huì)不存在，80/20是指小于20%的商品帶來(lái)了大于80%的產(chǎn)品價(jià)值或者是大于80%的商品帶來(lái)了小于20%價(jià)值。如果商家只選的熱門(mén)商品，那20%的產(chǎn)品就可能的得到更高的收益，如果選的非熱門(mén)產(chǎn)品，并由于各成本的降低，產(chǎn)品價(jià)格的下降，那么商家就可能只能虧本，不能獲取好的利益，所以商家的采購(gòu)商品只為熱門(mén)商品。像這種大頭現(xiàn)象和長(zhǎng)尾現(xiàn)象，都是十分考練商家的，且長(zhǎng)尾更具盈利能力。

隨著時(shí)代的發(fā)展，信息化成都越來(lái)越來(lái)高，長(zhǎng)尾市場(chǎng)也將浮出水面，迎接一個(gè)屬于自己的新世界，并且也將讓人更好的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)尾的強(qiáng)大。

長(zhǎng)尾市場(chǎng)被發(fā)掘出來(lái)不是一個(gè)偶然，它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生的必然結(jié)果，而要想更好的發(fā)掘出長(zhǎng)尾的價(jià)值，那就需要三種力量：“第一個(gè)是生產(chǎn)工具的普及，實(shí)現(xiàn)廉價(jià)的產(chǎn)品;第二個(gè)就是傳播工具，使?fàn)I銷(xiāo)成本顯著下降;第三個(gè)力量是連接供給和需求，將供求匹配服務(wù)做的更好?！辈⑶野驳律€提出了繁榮長(zhǎng)尾市場(chǎng)的三大秘訣：一就是提供所有的產(chǎn)品，使客戶(hù)的選擇面更加充分;二就是現(xiàn)在就開(kāi)始降低價(jià)格，對(duì)在線(xiàn)音樂(lè)來(lái)說(shuō)，通過(guò)公平定價(jià)、方便的服務(wù)、穩(wěn)定的質(zhì)量，你也能夠同免費(fèi)同行競(jìng)爭(zhēng)。三就是幫用戶(hù)找到產(chǎn)品，長(zhǎng)尾企業(yè)真正把消費(fèi)者看作有血有肉的人，有了它們的大規(guī)模定制化系統(tǒng)，消費(fèi)者就不必再屈就于千篇一律的大眾化商品。

安德森的長(zhǎng)尾理論雖然來(lái)源于對(duì)媒體娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的分析，但長(zhǎng)尾理論可謂無(wú)處不在，決不止于這些領(lǐng)域， 我們可以把長(zhǎng)尾理論濃縮為簡(jiǎn)單的一句話(huà)：我們的文化和經(jīng)濟(jì)重心正在加速轉(zhuǎn)移，從需求曲線(xiàn)頭部的少數(shù)大熱門(mén)(主流產(chǎn)品和市場(chǎng))轉(zhuǎn)向需求曲線(xiàn)尾部的大量利基產(chǎn)品。

第一力量可以使長(zhǎng)尾的尾巴更長(zhǎng)，涉及更長(zhǎng)的領(lǐng)域，出現(xiàn)多樣化色彩。生產(chǎn)工具的普及和人們的積極參與而專(zhuān)業(yè)和業(yè)余與生產(chǎn)者和消費(fèi)者的界限越來(lái)越模糊。比如一個(gè)天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)宇宙行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而卻有一些的業(yè)余愛(ài)好者也能發(fā)現(xiàn)一些那些天文學(xué)家沒(méi)發(fā)現(xiàn)的東西;而《百科全書(shū)》是由很多的各類(lèi)科學(xué)家和學(xué)者的知識(shí)共同組織而成的，這就顯示出了其群眾力量的強(qiáng)大，就如長(zhǎng)尾市場(chǎng)一樣，它們合在一起的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過(guò)那些比自己強(qiáng)的市場(chǎng)。商業(yè)中很多商家通過(guò)使消費(fèi)者變成生產(chǎn)者，還有“”“”孤島“的例子使人們知道了大量的廉價(jià)生產(chǎn)的長(zhǎng)尾商品是無(wú)處不在的，所以生產(chǎn)長(zhǎng)尾的力量是大量存在的。

第二種力量要求我們把那個(gè)無(wú)窮盡的長(zhǎng)尾集合起來(lái)。有形的商品我們可以用分散化倉(cāng)儲(chǔ)的方法降低供應(yīng)成本。例如亞馬遜的書(shū)籍就可以放在柜架上經(jīng)行出售，而它的那些無(wú)形商品就可以放在網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)上進(jìn)行銷(xiāo)售，節(jié)約了庫(kù)存費(fèi)用，節(jié)約了運(yùn)費(fèi)，和各項(xiàng)成本，所以致使長(zhǎng)尾越來(lái)越長(zhǎng)。

第三種力量就需要我們替顧客找他們所需要的商品，在最快的時(shí)間內(nèi)找到商品，并且還要找到能給我們提供客戶(hù)所需產(chǎn)品工具來(lái)解決供應(yīng)鏈瓶頸。

文中91頁(yè)，”統(tǒng)治一切的不是內(nèi)容，而是尋找內(nèi)容的方式“當(dāng)今的社會(huì)，隨著生活水平的提高，人們的各種需求不斷增加，而顧客想要得到自己想要的東西就比較難，因此就需要一種方式來(lái)改變這種情況，長(zhǎng)尾的存在給顧客帶來(lái)了方便，搜索引擎的出現(xiàn)就解決了這種問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)尾的價(jià)值。

文中96頁(yè)，”長(zhǎng)尾中滿(mǎn)是垃圾“.沒(méi)有什么東西是十分完美的，所以長(zhǎng)尾中出現(xiàn)垃圾也是必然的，但長(zhǎng)尾中也不全是垃圾，精華也是有的，只是很少而已。當(dāng)長(zhǎng)尾更大時(shí)，精華也會(huì)增大，其作用和價(jià)值也不小。

文中96頁(yè)”任何事物都有90%的是無(wú)用渣滓“說(shuō)的太絕對(duì)化了，還有文中的114頁(yè)的”80/20法則“,這是指小于20%的商品帶來(lái)了大于80%價(jià)值或者是大于80%的商品帶來(lái)了小于20%的價(jià)值。文中說(shuō)”80和20是兩種不同事物的比重“這是因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展之下，80%的產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值早超過(guò)20%很多了。

這本書(shū)告訴了我們：a在降低成本方面1,讓存貨集中或分散;2,讓顧客參與生產(chǎn)。

b在考慮小市場(chǎng)方面，3,一種傳播途徑不適合任何人;4,一中國(guó)產(chǎn)品不適合任何人;5一種價(jià)格不適合任何人。

c在擺脫控制方面，6,分享自己的信息;7,考慮”和“,不要考慮”或“;8,要讓市場(chǎng)替你做事，9,立即免費(fèi)的力量。

我想”長(zhǎng)尾理論“不僅充分的向大家展示了其力量和價(jià)值，而且也使社會(huì)商業(yè)的發(fā)展有了理論指導(dǎo)，長(zhǎng)尾，這個(gè)詞也將做到如這個(gè)詞一樣，帶著市場(chǎng)繁榮發(fā)展。那條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴就是大量的市場(chǎng)發(fā)展動(dòng)力和一個(gè)龐大的新型市場(chǎng)，只有實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)尾的最大價(jià)值，市場(chǎng)才會(huì)向一個(gè)新的階段前景。

以上就是我的讀后感想!

電路理論讀后感篇七

每一次教學(xué)只要精心準(zhǔn)備、用心執(zhí)教，總會(huì)有著令人回味的片段。

1、以學(xué)生為本，讓每個(gè)學(xué)生都有動(dòng)手的機(jī)會(huì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“科學(xué)課程的重點(diǎn)在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生親歷科學(xué)探究的過(guò)程，激發(fā)對(duì)科學(xué)的興趣，形成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)探究的能力”，本著這一目的，我提供分層次的材料，給學(xué)生充足的時(shí)間讓他們經(jīng)歷探究的過(guò)程，體驗(yàn)成功帶來(lái)的喜悅。

2、環(huán)節(jié)間的巧妙過(guò)渡、緊密的銜接。在教學(xué)中我充分發(fā)揮教師“引導(dǎo)者、促進(jìn)者和參與者”的作用，從問(wèn)題的引入、探究?jī)?nèi)容的層層深入，學(xué)生活動(dòng)時(shí)的調(diào)控都能夠自然、巧妙、精密，讓學(xué)生不會(huì)感覺(jué)到緊緊被牽引，而是自然跟著去做，期待著繼續(xù)前行。

這節(jié)課上完，感覺(jué)仍有一些不足，期待繼續(xù)改進(jìn)。

1、沒(méi)有充分發(fā)揮實(shí)物展臺(tái)的作用。只是就學(xué)生所畫(huà)的電路圖進(jìn)行展示，其實(shí)完全可以將學(xué)生所連接的`實(shí)物圖作品展示，既可以起到相互學(xué)習(xí)的作用，也可以讓學(xué)生體會(huì)成功的喜悅。

2、展示學(xué)生作品時(shí)方法欠妥當(dāng)。如果能夠先展示正確的連接方法，讓連接錯(cuò)誤的學(xué)生“自行發(fā)現(xiàn)”、“自行糾錯(cuò)”效果會(huì)更好，同時(shí)還可以保護(hù)學(xué)生探究的欲望。

3、拓展活動(dòng)應(yīng)留充足的時(shí)間。嘗試“用一節(jié)電池點(diǎn)亮兩個(gè)燈泡”因時(shí)間已下課，所以只是匆匆做了一下，很多小組甚至沒(méi)有沒(méi)做出來(lái)，所以活動(dòng)既然已經(jīng)安排，就一定要留有充分的時(shí)間，讓學(xué)生有時(shí)間嘗試，這樣學(xué)生才能有所收獲，活動(dòng)也不會(huì)流于形式。

總而言之，潛心專(zhuān)研，盡心盡力去備課、上課，積極做出深刻的反思，總會(huì)讓課堂多一分精彩、多一分驚喜，少一分遺憾。

電路理論讀后感篇八

在長(zhǎng)尾的新奇世界里遨游了兩天后，我讀完了《長(zhǎng)尾理論》。我興奮異常，急于向身邊的朋友講述一個(gè)被大家忽略的市場(chǎng)和一種不可忽視的利基文化。如果我要向別人講什么是”長(zhǎng)尾理論“，我的理解是：在大熱門(mén)的市場(chǎng)后面還許許多多非熱門(mén)的小市場(chǎng)，這些小市場(chǎng)就像長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，雖然單個(gè)小市場(chǎng)看起來(lái)微不足道，但無(wú)數(shù)多個(gè)小市場(chǎng)加起來(lái)后形成的合力足以對(duì)抗大熱門(mén)市場(chǎng)。因此，長(zhǎng)尾市場(chǎng)是一個(gè)不可忽視的市場(chǎng)。

其實(shí)長(zhǎng)尾現(xiàn)象一直存在，那么為什么在我們21世紀(jì)這個(gè)時(shí)代長(zhǎng)尾現(xiàn)象才被人發(fā)現(xiàn)，并表現(xiàn)得如此突出呢？我覺(jué)得這是時(shí)代的產(chǎn)物，肯定有這個(gè)時(shí)代決定的。任何偉大的變革都離開(kāi)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

文中說(shuō)”市場(chǎng)上的音樂(lè)產(chǎn)品有99%不能陳列在沃爾瑪?shù)呢浖苌?，絕大多數(shù)你想要的產(chǎn)品都不在你身邊的那些商店中。“我們?cè)谖譅柆數(shù)曛匈I(mǎi)到的大多是所謂的大熱門(mén)產(chǎn)品，而那些可能我們也同樣需要的非熱門(mén)產(chǎn)品并沒(méi)有陳列在店中。因此，在沃爾瑪市場(chǎng)中我們很難發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)尾市場(chǎng)。就算發(fā)現(xiàn)了，也只是少許，不能形成合力，更不會(huì)引起我們太多的注意。我們可以簡(jiǎn)單分析下在沃爾瑪市場(chǎng)中為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)尾市場(chǎng)。

第一，沃爾瑪?shù)曛械呢浖苁怯邢薜模⒉荒荜惲邢聼o(wú)窮無(wú)盡的非熱門(mén)商品。

第二，非熱門(mén)商品陳列在貨架中并不能盈利。因?yàn)椤狈菬衢T(mén)“就決定了它們的購(gòu)買(mǎi)量少，而大量的積壓產(chǎn)生的庫(kù)存費(fèi)用使得商家很難盈利。

第三，顧客很難找到自己需要的非熱門(mén)產(chǎn)品。要知道非熱門(mén)商品存在于無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)尾世界中，如果沒(méi)有一個(gè)很好的過(guò)濾器幫助查找，顧客找到所需非熱門(mén)產(chǎn)品的機(jī)率很小的。

但在互聯(lián)網(wǎng)席卷的這個(gè)信息時(shí)代，長(zhǎng)尾市場(chǎng)再也不能潛伏在水底之下，它終于逐漸露出了水面，它那高大的身軀，為世人所矚目。

文中說(shuō)”長(zhǎng)尾理論闡述的實(shí)際上是豐饒經(jīng)濟(jì)學(xué)——當(dāng)我們文化中的供需瓶頸開(kāi)始消失，每一個(gè)人都能得到每一樣?xùn)|西的時(shí)候，長(zhǎng)尾故事便會(huì)自然發(fā)生?！盎ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)生后，網(wǎng)上擁有無(wú)窮無(wú)盡的虛擬貨架，而虛擬貨架空間是沒(méi)有租金的，對(duì)那些數(shù)字產(chǎn)品（如音樂(lè)）來(lái)說(shuō)，只是多了一些字節(jié)，生產(chǎn)成本可以說(shuō)為零，再加上google、yahoo等搜索引擎的應(yīng)用，可以幫助顧客從數(shù)量繁多的非熱門(mén)產(chǎn)品中找到所需產(chǎn)品。當(dāng)一個(gè)極大極大的數(shù)（長(zhǎng)尾中的產(chǎn)品）乘以一個(gè)相對(duì)較小的數(shù)（每一種長(zhǎng)尾產(chǎn)品的銷(xiāo)量）仍然等于一個(gè)極大極大的數(shù)時(shí)，長(zhǎng)尾市場(chǎng)怎能不會(huì)發(fā)掘出來(lái)。

既然長(zhǎng)尾市場(chǎng)被我們發(fā)掘出來(lái)之后，那就要深入的去研究，利用長(zhǎng)尾市場(chǎng)去創(chuàng)造價(jià)值。

第一種力量可以幫著長(zhǎng)尾更長(zhǎng)，出現(xiàn)多樣化和差異化的產(chǎn)品。這需要生產(chǎn)工具的普及和大眾人民的積極參與，而專(zhuān)業(yè)和業(yè)余與生產(chǎn)者和消費(fèi)者的界限越來(lái)越模糊。天文學(xué)家和業(yè)余天文學(xué)愛(ài)好者共同參與發(fā)現(xiàn)了天文現(xiàn)象。而維基百科的例子讓我深刻感受到了”群眾的智慧“是不可估量的。商業(yè)中很多商家都會(huì)提供diy服務(wù)，讓更多的消費(fèi)者變成生產(chǎn)者。還有”孤島“的例子等等都讓我感受到大量低廉生產(chǎn)的長(zhǎng)尾商品無(wú)處不在。也就是說(shuō)生產(chǎn)長(zhǎng)尾產(chǎn)品的力量是大量存在的。

第二種力量要求我們要把無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)尾產(chǎn)品集合起來(lái)。對(duì)于有形產(chǎn)品，可以采取分散化倉(cāng)儲(chǔ)的方法降低供應(yīng)鏈成本，比如說(shuō)亞馬遜的書(shū)籍就是采用這種方法，把那庫(kù)存商品的費(fèi)用全部轉(zhuǎn)移到實(shí)體書(shū)店上了。對(duì)于無(wú)形產(chǎn)品，可以集中化存儲(chǔ)到硬盤(pán)上。由于是數(shù)字產(chǎn)品，它的庫(kù)存費(fèi)用可以為零，而它是通過(guò)寬帶網(wǎng)運(yùn)輸貨物的，運(yùn)輸成本也可以為零，利用網(wǎng)絡(luò)的搜索引擎可以提供無(wú)限的產(chǎn)品選擇。因此數(shù)字產(chǎn)品更能使長(zhǎng)尾更長(zhǎng)。

第三種力量需要我們提供能使客戶(hù)找到所需產(chǎn)品工具——過(guò)濾器，以解決供需鏈瓶頸。

文中p91，”統(tǒng)制一切的不是內(nèi)容，而是尋找內(nèi)容的方式?！斑@句話(huà)用在當(dāng)今的百度和google身上再適合不過(guò)了。在無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)尾世界中，肯定有顧客所需的產(chǎn)品，我們必需提供像google這樣的過(guò)濾器層層篩選才能在這如此繁多產(chǎn)品找到所需。過(guò)濾器可以分為事前過(guò)濾（如唱片公司星探、營(yíng)銷(xiāo)商、商場(chǎng)采購(gòu)者等）和事后過(guò)濾（如博客、評(píng)論、推薦等）。也就是通過(guò)過(guò)濾器的幫助才能突破供需鏈的瓶頸，長(zhǎng)尾產(chǎn)品才真正創(chuàng)造價(jià)值。

文中p96”長(zhǎng)尾中滿(mǎn)是垃圾“。的確，不要把長(zhǎng)尾太過(guò)于完美化了。長(zhǎng)尾中有很多垃圾，這的確是事實(shí)。但在糟糕的事物中都會(huì)有精華，只是概率很小。但長(zhǎng)尾數(shù)量龐大，在小的概率乘以一個(gè)很多的數(shù)時(shí)，精華的數(shù)量也是客觀(guān)的。而介于精華和垃圾之間的東西就更多了。這需要我們善于運(yùn)用過(guò)濾器找到自己所需要的事物。

文中p96”任何事物都有90%都是無(wú)用渣滓“。這太絕對(duì)化，外延太寬。隨便找一個(gè)事物，你能說(shuō)它90%都是無(wú)用渣滓。文中說(shuō)”我們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是因?yàn)樵掖蠖喽急贿^(guò)濾網(wǎng)過(guò)濾掉了“。如果要證明上面一句話(huà)完全正確，必須找出一點(diǎn)也沒(méi)被過(guò)濾掉的事物，看其中的事物是否90%的都是無(wú)用渣滓。

文中p114”80/20法則“，即20%的產(chǎn)品創(chuàng)造了80%的價(jià)值，其余80%的產(chǎn)品只創(chuàng)造了20%價(jià)值。以前也聽(tīng)過(guò)這個(gè)法則。文中說(shuō)”80和20是兩種不同事物的比重“，這是我前沒(méi)有想到的，它們合計(jì)不定等于100。在長(zhǎng)尾中這個(gè)法則不適用了。因?yàn)樵陂L(zhǎng)尾中以前80%的產(chǎn)品的成本大大降低了，它們創(chuàng)造了價(jià)值已經(jīng)超過(guò)以前20%的價(jià)值。

文中p137”公司失敗的例子“讓我明白了長(zhǎng)尾市場(chǎng)的成功需要大熱門(mén)的支持和強(qiáng)大的社交紐帶。

文中p157的內(nèi)容讓我知道提供更多的選擇是不夠的，還需要幫助消費(fèi)者做出選擇。否則，消費(fèi)者會(huì)在眾多的選擇中迷失自己，無(wú)法做出選擇。

最后，作者總結(jié)了以下長(zhǎng)尾法則，在降低成本方面，

法則1：讓存貨集中或分散。

法則2：讓顧客參與生產(chǎn)。

在考慮小市場(chǎng)方面，

法則3：一種傳播途徑并不適合所有人。

法則4：一種產(chǎn)品并不適合所有人。

法則5：一種價(jià)格并不適合所有人。

在擺脫控制方面，

法則6：分享信息。

法則7：考慮“和”，不要考慮“或”。

法則8：讓市場(chǎng)替你做事。

法則9：理解免費(fèi)的力量?！?/p>

我想長(zhǎng)尾九法則也是本書(shū)精華所在，只要我們把這些法則使用得當(dāng)，那么我們也能真正感受到長(zhǎng)尾給我們帶來(lái)的價(jià)值。

電路理論讀后感篇九

在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍，一句句教育同行真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)，使我很受啟發(fā)?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。

首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也",這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題，教育就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀(guān)，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。

其次，老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的'老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。

第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理。因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道",進(jìn)而"樂(lè)其道"。

電路理論讀后感篇十

非常提高眼界的書(shū)，有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚。美中不足的本書(shū)前200頁(yè)就已經(jīng)把理論分析的很透徹了，但后半本書(shū)無(wú)非就是幾個(gè)概念解釋來(lái)解釋去，有些累贅。

長(zhǎng)尾理論，講的不僅僅是需求曲線(xiàn)的長(zhǎng)尾，而且還包含了供給側(cè)的長(zhǎng)尾，像互聯(lián)網(wǎng)2.0、半專(zhuān)業(yè)-半業(yè)余模式等都是充分利用了供給側(cè)的長(zhǎng)尾。而且供給側(cè)的長(zhǎng)尾是實(shí)現(xiàn)需求側(cè)長(zhǎng)尾的前提條件，只有在提供了豐富乃至無(wú)限的選擇的時(shí)候，需求曲線(xiàn)的長(zhǎng)尾才能得到滿(mǎn)足。

書(shū)中微觀(guān)經(jīng)濟(jì)的視角是最引人入勝的地方，也為長(zhǎng)尾理論的數(shù)據(jù)分析提供了非常專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)。從冪律函數(shù)需求曲線(xiàn)的變動(dòng)到豐饒經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的拋出，非常深刻地分析了長(zhǎng)尾理論蓬勃發(fā)展的土壤。此外，作者提出的聲譽(yù)經(jīng)濟(jì)概念充分地闡釋了供給側(cè)長(zhǎng)尾出現(xiàn)的原因，貨架成本的分析也讓我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重大革命有了更微觀(guān)的理解，長(zhǎng)尾的“微結(jié)構(gòu)”刷新了對(duì)利基市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)，提高需求與轉(zhuǎn)移需求、漲價(jià)與降價(jià)的辯證分析更是讓人拍案叫絕，拍案叫絕!

接下來(lái)我想談?wù)勎以谧x書(shū)的時(shí)候思考的幾個(gè)問(wèn)題：

第一，長(zhǎng)尾理論只是實(shí)現(xiàn)了渠道革命，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供給側(cè)風(fēng)險(xiǎn)仍在存在。在長(zhǎng)尾中，消費(fèi)者受益，資源整合平臺(tái)受益，但是生產(chǎn)者和供應(yīng)商卻不一定受益。書(shū)中提到“‘消費(fèi)主義’向參與性‘生產(chǎn)主義’的轉(zhuǎn)變”的趨勢(shì)，優(yōu)勢(shì)從生產(chǎn)者轉(zhuǎn)向了消費(fèi)者。但我不覺(jué)得之前的生產(chǎn)者對(duì)消費(fèi)者具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)尾中的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)在工業(yè)革命爆發(fā)沒(méi)多久就已經(jīng)開(kāi)始了。

第二，由于過(guò)濾器的存在，長(zhǎng)尾中存在著一種不均衡，即成功帶來(lái)更多的成功。網(wǎng)絡(luò)的存在，使得質(zhì)量的差別被放大了成千上萬(wàn)倍，也就使得市場(chǎng)變得更加殘酷。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的放大器也帶來(lái)了一種更容易操控輿論導(dǎo)向的手段，包括正面的形象公關(guān)和地下的大量水軍。

第三，長(zhǎng)尾理論解釋了利基市場(chǎng)對(duì)年輕人的影響。我們常說(shuō)，現(xiàn)在過(guò)年越來(lái)越?jīng)]有年味了，就是因?yàn)楝F(xiàn)在過(guò)年我們的選擇太多，過(guò)年的傳統(tǒng)項(xiàng)目的短頭被分散到了各種各樣的長(zhǎng)尾上，連春晚也淪為了聊天和搶紅包的背景音樂(lè)。一方面，供給側(cè)提供的消費(fèi)選擇越來(lái)越多，年輕人的口味也變得越來(lái)越刁鉆，各種定制服務(wù)可能使得年輕人樂(lè)享其成、眼高手低。另一方面，隨著利基市場(chǎng)的不斷細(xì)分，我們找到了自身所屬的細(xì)分市場(chǎng)，找到了志同道合的伙伴，但是卻加大了物理世界的溝通障礙，圈子變得越來(lái)越小，交際能力越來(lái)越弱，人們也開(kāi)始變得越來(lái)越孤僻。

我讀本書(shū)的時(shí)候，本書(shū)已經(jīng)出版十年了，這十年間，不斷有新的利基市場(chǎng)被開(kāi)拓，無(wú)論是線(xiàn)下的共享單車(chē)、滴滴快車(chē)、閃送，還是線(xiàn)上的知乎、海淘、直播，需求的長(zhǎng)尾越來(lái)越大，我們的生活也變得越來(lái)越方便、快捷、充滿(mǎn)活力。

電路理論讀后感篇十一

我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書(shū)前，我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻，例如我們問(wèn)'學(xué)習(xí)為了什么'的時(shí)候，無(wú)論學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識(shí)、解決問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí)，學(xué)生掌握確定無(wú)疑的知識(shí);教材對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。新課標(biāo)中"知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)"是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過(guò)去以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識(shí)、本事、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，異常是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫(xiě)為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的理解和服從中解放出來(lái)，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學(xué)生考試中得到多少分來(lái)衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意研究學(xué)生是否學(xué)會(huì)了表達(dá)自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽(tīng)別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話(huà)學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒(méi)有很好的去研究。

為此該書(shū)也為我們指出了以下幾個(gè)方面：

生知識(shí)和本事的共同發(fā)展和提高。

2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與情意的統(tǒng)一。該書(shū)指出："學(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不一樣方面，從不一樣角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒(méi)有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒(méi)有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三個(gè)要素，不僅僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅僅強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書(shū)還指出"任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、進(jìn)取的態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)資料中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為課程教學(xué)資料的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。"由此我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生的口語(yǔ)交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀(guān)。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，異?？谡Z(yǔ)教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出新課標(biāo)。

電路理論讀后感篇十二

請(qǐng)你想一想這個(gè)問(wèn)題：在一個(gè)酒吧里，有一臺(tái)數(shù)字點(diǎn)唱機(jī)，里面收錄了數(shù)千首歌曲，那么一個(gè)月中，被點(diǎn)播過(guò)一次以上的歌曲比例大概是多少呢?根據(jù)我們的常識(shí)，人們通常會(huì)點(diǎn)播熱門(mén)歌曲，也許你的答案是20%。然而真正的答案是98%!這一點(diǎn)引起了克里斯_安德森的注意，他在做了諸多調(diào)查研究之后，寫(xiě)作了《長(zhǎng)尾經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)，解釋了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不能闡釋的現(xiàn)象。

講到長(zhǎng)尾，繞不開(kāi)的話(huà)題是冪律曲線(xiàn)。冪律來(lái)自上世紀(jì)20年代對(duì)于英語(yǔ)單詞頻率的分析，真正常用的單詞量很少，很多單詞不常被使用，語(yǔ)言學(xué)家發(fā)現(xiàn)單詞使用的頻率和它的使用優(yōu)先度是一個(gè)常數(shù)次冪的反比關(guān)系。長(zhǎng)尾就是一個(gè)冪律曲線(xiàn)，由于冪律曲線(xiàn)的值域無(wú)限接近但永遠(yuǎn)不會(huì)下降至零，它也被稱(chēng)為“長(zhǎng)尾”曲線(xiàn)。而冪律曲線(xiàn)還有一種通俗的表達(dá)：80/20法則。

我們可以看到，歌曲下載量曲線(xiàn)的左部很高，往右一點(diǎn)就迅速下降，右部的曲線(xiàn)幾乎與橫坐標(biāo)重合，但是其下載量卻不為零。這條曲線(xiàn)看起來(lái)很像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，因此被稱(chēng)作“長(zhǎng)尾”。

2. 獲得這些利基產(chǎn)品的成本正在顯著下降;

4. 一旦有了空前豐富的品種和用來(lái)做出選擇的過(guò)濾器，需求曲線(xiàn)就會(huì)扁平化;

5. 盡管沒(méi)有一個(gè)利基產(chǎn)品能實(shí)現(xiàn)大的銷(xiāo)量，但由于利基產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù)，它們聚合起來(lái)，將共同形成一個(gè)可與大熱門(mén)市場(chǎng)相抗衡的大市場(chǎng)。

當(dāng)這五個(gè)條件同時(shí)存在的時(shí)候，長(zhǎng)尾曲線(xiàn)就會(huì)自然出現(xiàn)。而數(shù)字傳播、強(qiáng)大的搜索技術(shù)和寬帶的滲透力創(chuàng)造了這五個(gè)條件。

了解了長(zhǎng)尾經(jīng)濟(jì)學(xué)，再回到文章開(kāi)頭的那個(gè)問(wèn)題，我們就能夠給出自己的解釋了。長(zhǎng)尾經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，代表小眾文化得到尊重;對(duì)于生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，代表著新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。事實(shí)證明，長(zhǎng)尾經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)影響到了娛樂(lè)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等各行各業(yè)，也滲透進(jìn)了我們每一個(gè)人的生活。

電路理論讀后感篇十三

《長(zhǎng)尾理論》這本書(shū)，觀(guān)點(diǎn)非常新穎，也很有說(shuō)服力，然而書(shū)的水分有點(diǎn)大，長(zhǎng)尾理論讀后感。我感覺(jué)至少可以去掉一般以上的厚度......

長(zhǎng)尾是跟短頭相對(duì)的。短頭現(xiàn)象處處可見(jiàn)，其理論化的表達(dá)之一就是八二法則：80%的xxx是由占總數(shù)量20%的yyy貢獻(xiàn)的。比如，在影像店里，架子上擺的總是熱門(mén)和暢銷(xiāo)的唱片，電影院里，放映的也是賣(mài)座的影片。因?yàn)?，占總?0%的唱片就貢獻(xiàn)了80%的銷(xiāo)量，那么一種顯而易見(jiàn)的又合乎邏輯的做法便是我只賣(mài)這20%的唱片好了。

因?yàn)?，貨架是有限的，電影院的座位和?chǎng)次也是有限的，資源是有限的。那么總要把有限的資源投入到產(chǎn)出最大的商品上去。

這一切本來(lái)都是對(duì)的，至少是沒(méi)什么錯(cuò)的地方。然而，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，很多事情發(fā)生了變化。

以唱片這個(gè)為例。在傳統(tǒng)的店中，音樂(lè)以cd的形式存在，存儲(chǔ)它總是需要不可忽略的成本，讀后感《長(zhǎng)尾理論讀后感》。因而這是基于匱乏理論的做法。但是網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，存儲(chǔ)一首歌的成本接近為零。這樣的話(huà)，就可以考慮原先沒(méi)有考慮的那部分需求，這部分需求就是長(zhǎng)尾。

如上圖所示，紅色部分就是傳統(tǒng)模式下關(guān)注的短頭部分。雖然看來(lái)長(zhǎng)尾部分肉不如短頭部分多。但作者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)尾的末端似乎只是趨于零而不會(huì)等于零。因而整個(gè)長(zhǎng)尾部分合起來(lái)的需求，將是一個(gè)很大的數(shù)字。

作者舉了一個(gè)例子，當(dāng)音樂(lè)下載公司的范.阿迪布讓他猜猜大概有多少歌至少被下載一次以上。作者根據(jù)8/2法則推測(cè)，應(yīng)該是20%左右，但是他考慮到人家這樣問(wèn)他必然有所不同，因此他大膽地猜了一個(gè)數(shù)字：50%。

然而，人家告訴他正確答案是98%。98%的歌曲至少被下載過(guò)一次以上。這個(gè)答案非常令人驚奇。98%規(guī)則可以說(shuō)是對(duì)長(zhǎng)尾理論的一種數(shù)字化表達(dá)。

電路理論讀后感篇十四

本書(shū)是《長(zhǎng)尾理論》的作者克里斯·安德森的新作，討論當(dāng)今世界的最為成功也最令人費(fèi)解的一種商業(yè)模式——免費(fèi)。

免費(fèi)在20世紀(jì)還只是一種營(yíng)銷(xiāo)手段（免費(fèi)派送某樣?xùn)|西，為要?jiǎng)?chuàng)造某種需求），而在21世紀(jì)卻已經(jīng)成為一種全新的商業(yè)模式，通過(guò)免費(fèi)來(lái)賺錢(qián)。這種免費(fèi)的本質(zhì)在于——不是簡(jiǎn)單的不用付錢(qián)獲得某種禮儀，而是讓錢(qián)在不同的產(chǎn)品之間、人之間、現(xiàn)在和未來(lái)之間、貨幣市場(chǎng)與非貨幣市場(chǎng)之間轉(zhuǎn)移，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“交叉補(bǔ)貼”。

“交叉補(bǔ)貼”有不同形式：第一種，直接交叉補(bǔ)貼，例如賣(mài)產(chǎn)品贈(zèng)服務(wù)（蘋(píng)果），賣(mài)服務(wù)贈(zèng)產(chǎn)品（開(kāi)銀行賬戶(hù)送禮物），賣(mài)軟件送硬件或者賣(mài)硬件送軟件（ibm、游戲），賣(mài)手機(jī)送話(huà)費(fèi)或者賣(mài)話(huà)費(fèi)送手機(jī)，賣(mài)表演送飲料，買(mǎi)一贈(zèng)一（超市），免費(fèi)試用，免費(fèi)停車(chē)，免費(fèi)調(diào)味品、免運(yùn)費(fèi)。第二種，三方市場(chǎng)中一類(lèi)顧客補(bǔ)貼另外一類(lèi)顧客，例如廣告，贈(zèng)送免費(fèi)信用卡，銷(xiāo)售寫(xiě)作軟件送閱讀軟件（adobe），男士門(mén)票收費(fèi)女士免費(fèi)，贈(zèng)送會(huì)員免費(fèi)試用機(jī)會(huì)但出售會(huì)員信息。第三種，免費(fèi)+收費(fèi)模式，由某一類(lèi)客戶(hù)補(bǔ)貼另外一類(lèi)客戶(hù)。贈(zèng)送基本信息但出售更特色更豐富的信息，贈(zèng)送基本軟件但出售更多的特色服務(wù)，贈(zèng)送內(nèi)容片段但出售書(shū)籍，贈(zèng)送虛擬旅游出售虛擬土地，贈(zèng)送音樂(lè)游戲但出售音樂(lè)專(zhuān)輯。

電路理論讀后感篇十五

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)。對(duì)自我的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書(shū)部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實(shí)際，談?wù)勛晕业恼J(rèn)識(shí)"

(一)我對(duì)"教學(xué)與課程"的認(rèn)識(shí)

在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。我們明白"課程是學(xué)校教育的實(shí)體或資料，它規(guī)定'教什么';教學(xué)是學(xué)校教育的過(guò)程或手段，它規(guī)定學(xué)校'怎樣做';課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過(guò)程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革。"針對(duì)這一點(diǎn)，再對(duì)照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過(guò)程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。此刻我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過(guò)程不僅僅是使用教材，同時(shí)也要注重開(kāi)發(fā)和利用課程資源。異常是在口語(yǔ)交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開(kāi)發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過(guò)程。

(二)我對(duì)"互動(dòng)的師生關(guān)系"的認(rèn)知

我們明白"教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，"教學(xué)過(guò)程是師生交往、進(jìn)取互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。"

、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達(dá)培養(yǎng)口語(yǔ)交際本事的目的。

電路理論讀后感篇十六

亞馬遜暢銷(xiāo)書(shū)榜經(jīng)管類(lèi)第一名，google首席執(zhí)行官斯米特、雅虎創(chuàng)辦人楊致遠(yuǎn)隆重推薦。豐饒時(shí)代的新經(jīng)濟(jì)學(xué)，徹底顛覆80/20法則！

長(zhǎng)尾理論講述的是富饒經(jīng)濟(jì)學(xué)，他是相對(duì)于傳統(tǒng)的稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)而言的，所謂稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)是假設(shè)這個(gè)世界是一個(gè)資源，物資，產(chǎn)品極度匱乏的世界。因此，在這個(gè)世界中只有最熱門(mén)的商品才能滿(mǎn)足大眾的需要，才能最終通過(guò)龐大的銷(xiāo)售基數(shù)，降低售價(jià)，提高利潤(rùn)。而富饒經(jīng)濟(jì)學(xué)假定這個(gè)世界是一個(gè)物資，產(chǎn)品極大豐富的世界，而每個(gè)用戶(hù)的需求也是千差萬(wàn)別的。因此，用戶(hù)并不僅僅需要哪些最“熱門(mén)”的明星產(chǎn)品，相反，他們十分關(guān)心那些小眾的商品。盡管每一種小眾商品的銷(xiāo)售量和利潤(rùn)不足以支持一個(gè)店鋪，一家企業(yè)的運(yùn)營(yíng)，但是當(dāng)這種小眾商品的數(shù)量達(dá)到一定得級(jí)數(shù)后，其乘積將代表一個(gè)客觀(guān)的利潤(rùn)。

總的說(shuō)來(lái)，無(wú)論是富饒經(jīng)濟(jì)學(xué)還是稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)他們說(shuō)的都對(duì)，因?yàn)樗麄兌冀⒃谝粋€(gè)最最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之上，那就是供需關(guān)系。所不同的是，稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為供應(yīng)是稀缺的，需求是有共同性的，而富饒經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為供應(yīng)是豐富的，需求是具有個(gè)別性的。稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)適用了這么多年是因?yàn)樵谄淠甏锟陀^(guān)的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的情況是稀缺的供應(yīng)和同質(zhì)的需求，而在稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)的幫助下，我們正在步入一個(gè)豐饒的供應(yīng)，異質(zhì)的需求年代。這個(gè)時(shí)候，建立在共同供需關(guān)系基礎(chǔ)上的富饒經(jīng)濟(jì)學(xué)更能客觀(guān)的描述現(xiàn)在的客觀(guān)世界。因此越來(lái)越收到人們的重視。

但是，值得一提的是，富饒經(jīng)濟(jì)學(xué)的這種適應(yīng)性也并不是絕對(duì)的。盡管科技的發(fā)展使得產(chǎn)品豐富，提供了用戶(hù)接觸產(chǎn)品的途徑，并且很好的幫助用戶(hù)提供了篩選器。但是，可以看到，仍然還是存在著各種各樣的稀缺或者限制。比如，地域上的距離差異(上淘寶購(gòu)物的人有很多會(huì)按照地點(diǎn)選擇商家)。因此，大眾產(chǎn)品在一個(gè)階段內(nèi)還是會(huì)普遍存在，而且也仍然將是最賺錢(qián)的部分(純利潤(rùn)比較)。

與其說(shuō)長(zhǎng)尾理論是一種新的理論，不如說(shuō)長(zhǎng)尾理論是基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的反應(yīng)。其表象是簡(jiǎn)單的，但是如果僅僅用這種表象來(lái)指導(dǎo)未來(lái)企業(yè)，產(chǎn)品的發(fā)展，那么遲早有一天會(huì)有另一種理論替代長(zhǎng)尾(或者修改長(zhǎng)尾)。套用長(zhǎng)尾理論結(jié)束:現(xiàn)在的長(zhǎng)尾理論就是經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的熱門(mén)產(chǎn)品，盡管他很熱門(mén)，但不代表那些小眾的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不正確或者不適用，只是條件(經(jīng)濟(jì)環(huán)境等)沒(méi)有成熟罷了。而二八法則則是適應(yīng)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)即非網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。

長(zhǎng)尾是指經(jīng)濟(jì)學(xué)中銷(xiāo)量-排名表中銷(xiāo)量隨著排名往后迅速降低，但一直不降至零并由此形成了一條長(zhǎng)條尾巴的現(xiàn)象。形成這種現(xiàn)象有三個(gè)前提，一是生產(chǎn)工具易得，每個(gè)消費(fèi)者其實(shí)又都是生產(chǎn)者，供貨量無(wú)限；二是信息易傳播，消費(fèi)者之間口口相傳；三是信息得到整合，消費(fèi)者可迅速篩選得到自己所需的商品信息。長(zhǎng)尾理論顛覆了傳統(tǒng)的二八法則。根據(jù)二八法則，商品交易中20%的熱門(mén)商品將得到80%的收入和100%的利潤(rùn)，但研究表明，可能2%的大熱門(mén)產(chǎn)品能獲得1/3的利潤(rùn)，剩下8%的次熱門(mén)產(chǎn)品獲得另外1/3利潤(rùn)，而90%的非熱門(mén)產(chǎn)品-長(zhǎng)尾則可獲得剩下的1/3利潤(rùn)。長(zhǎng)尾竟三分了天下。因而給我們的啟示就是，在物質(zhì)極度充裕，邊際生產(chǎn)成本（部分領(lǐng)域，如音樂(lè)、視頻）相當(dāng)?shù)土幕ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，與其與熱門(mén)產(chǎn)品爭(zhēng)奪極其有限的利潤(rùn)空間，不如充分整合非熱門(mén)產(chǎn)品，深入挖掘細(xì)分市場(chǎng)，其同樣可帶來(lái)豐厚的利潤(rùn)回報(bào)。

馬斯洛的金字塔，堆出了從生存到生活的五層需求——生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。雖然看起來(lái)馬斯洛在討論心理學(xué)的范疇，克里斯·安德森更好奇商業(yè)和文化的未來(lái)，但在我而言，這兩者講的是一個(gè)道理。馬斯洛即將人們的生理需求和安全需求放置在金字塔的最低端，長(zhǎng)尾理論也是建立在基礎(chǔ)供給充足的基礎(chǔ)之上。由低部走向金字塔的頂端，人們更注重對(duì)自己的構(gòu)建和標(biāo)榜。長(zhǎng)尾理論得以合理，不也正是人們需求的差異化嗎？然而這兩者又是不同的，馬斯洛更關(guān)心的是人作為個(gè)體在需求上的縱向延伸，而克里斯·安德森更專(zhuān)注于人在需求差異出現(xiàn)時(shí)聚合成為群體在需求上的橫向拓展。當(dāng)人們的基本生理需求得到滿(mǎn)足，人們就會(huì)轉(zhuǎn)向思考“我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)、我到哪里去”的問(wèn)題，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律總是顛撲不破的。人似乎又是矛盾的，在攝魂中，他/她渴望自己是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，耗盡心機(jī)從衣著、發(fā)飾、興趣、習(xí)慣標(biāo)注著自己的唯一，卻又?jǐn)[脫不了群居動(dòng)物的特點(diǎn)，需要他人的認(rèn)同與理解，害怕從底子里成為異類(lèi)、渴望尋找到同類(lèi)，即使魯濱遜孤島生活多年，也仍舊不安于清冷。如果所有的“標(biāo)簽”只有一個(gè)擁有者，長(zhǎng)尾在此也是不復(fù)存在的。然而這樣獨(dú)一無(wú)二總是不存在的。特別是在網(wǎng)絡(luò)信息如此發(fā)達(dá)的當(dāng)下，一個(gè)完全意義上的孤島是不大可能存在的。一個(gè)“標(biāo)簽”在網(wǎng)絡(luò)的幫助下能夠聚集一群共同分享者，而這個(gè)聚集過(guò)程就像滾雪球一樣越滾越大，常常從“非主流”成為某種程度上的“主流”（當(dāng)然，這里的“主流”并不一定是完全意義上的“主流”，而是相對(duì)而言的規(guī)模擴(kuò)大、認(rèn)知度提高）。只要存在主流之外的這一“標(biāo)簽”群體，那么就存在一個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)。長(zhǎng)尾關(guān)注那些“主流”之外的需求，利用這部分需求將雪球滾大。

長(zhǎng)尾理論是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代興起的一種新理論，由于成本和效率的因素，當(dāng)商品儲(chǔ)存流通展示的場(chǎng)地和渠道足夠?qū)拸V，商品生產(chǎn)成本急劇下降以至于個(gè)人都可以進(jìn)行生產(chǎn)，并且商品的銷(xiāo)售成本急劇降低時(shí)，幾乎任何以前看似需求極低的產(chǎn)品，只要有賣(mài)，都會(huì)有人買(mǎi)。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，由于關(guān)注的成本大大降低，人們有可能以很低的成本關(guān)注正態(tài)分布曲線(xiàn)的“尾部”，關(guān)注“尾部”產(chǎn)生的總體效益甚至?xí)^(guò)“頭部”。例如，某著名網(wǎng)站是世界上最大的網(wǎng)絡(luò)廣告商，它沒(méi)有一個(gè)大客戶(hù)，收入完全來(lái)自被其他廣告商忽略的中小企業(yè)。安德森認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是關(guān)注“長(zhǎng)尾”、發(fā)揮“長(zhǎng)尾”效益的時(shí)代。

長(zhǎng)尾理論講到隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和商業(yè)模式的轉(zhuǎn)換，長(zhǎng)尾頭部的熱門(mén)市場(chǎng)正在向長(zhǎng)尾尾部的小市場(chǎng)右移，也就意味著人們能選擇的產(chǎn)品越來(lái)越多，并且接觸成本也幾近為零，在網(wǎng)絡(luò)上只需幾個(gè)鏈接跳轉(zhuǎn)，便能足夠了解到產(chǎn)品屬性。也就是說(shuō)，在這個(gè)豐饒的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，個(gè)性化的服務(wù)才是互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)生存的邏輯，不再是傳統(tǒng)的成王敗寇論。這就是說(shuō)，誰(shuí)能更了解尾部的個(gè)體化差異進(jìn)而針對(duì)性定制出獨(dú)特的服務(wù)，誰(shuí)就能在未來(lái)占得先機(jī)。前面說(shuō)到個(gè)體處在長(zhǎng)尾尾部的選擇，后面講了商家為處在尾部提供的選擇。總體來(lái)說(shuō)，這對(duì)于兩者都是一個(gè)多對(duì)多的映射，選擇的范圍已由傳統(tǒng)的排行榜前幾上升到了千百萬(wàn)計(jì)，對(duì)于商家，他們能提供出過(guò)濾器讓消費(fèi)者快捷選擇出自己想要的產(chǎn)品，從而給自己帶來(lái)盈利；對(duì)于個(gè)人的我們，在面對(duì)無(wú)商家輔助的萬(wàn)千選擇時(shí)，能否挑選出自己中意的選項(xiàng)呢？或看到自己中意的選項(xiàng)再為之努力進(jìn)而達(dá)到目標(biāo)呢？還是前面的答案，得有自己的過(guò)濾器，得明白自己是誰(shuí)？因?yàn)楫吘怪挥猩贁?shù)處在頭部的熱門(mén)地帶，大多數(shù)處于尾部的我們得靠自己甄別出適合自己的選項(xiàng)來(lái)。所以，要有過(guò)濾器，先學(xué)會(huì)鑒賞，也就是先練就批判性思維。綜述，我先是講述了自己童年在熱門(mén)中心主義環(huán)境下的成長(zhǎng)，再分析了熱門(mén)下的利與弊，接著講到了主題——選擇，既有商家為長(zhǎng)尾尾部個(gè)體提供的選擇，又有個(gè)體對(duì)外界的選擇，分析出都需要過(guò)濾器，前者因?yàn)閾碛杏行У倪^(guò)濾器而盈利百倍，后者的我們也得有方可自身增值。

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