通過寫心得體會(huì)，我們可以培養(yǎng)良好的思考習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們要切記避免簡單堆砌感受和表達(dá)，而是應(yīng)該注重深度的思考和理性的分析。歡迎大家閱讀以下的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹩⑹竞蛶椭?/p>
悼念屈原心得體會(huì)篇一
悼念會(huì)是為了紀(jì)念一個(gè)已經(jīng)離世的人而舉行的儀式。我曾在某次悼念會(huì)上參加，這次經(jīng)歷給了我很多的感悟。悼念會(huì)不僅是對(duì)逝者的尊重，也是對(duì)生者反思與警示。在這個(gè)過程中，我深刻地感受到了生命的脆弱，親情的珍貴以及人與人之間的關(guān)愛。以下是我對(duì)此次悼念會(huì)的心得體會(huì)。
首先，悼念會(huì)使我深刻地意識(shí)到了生命的脆弱。在悼念會(huì)上，每個(gè)人面對(duì)逝者的死亡都會(huì)感到震驚和痛苦。逝者的離去讓我們意識(shí)到人生真的很短暫，我們不知道明天會(huì)發(fā)生什么，所以我們應(yīng)該更加珍惜眼前的一切。逝者的離去也提醒我們，人應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)生命的敬畏之心，珍惜每一天，不要拖延和推遲我們應(yīng)該做的事情。
其次，悼念會(huì)使我反思了親情的珍貴。在悼念會(huì)上，逝者的親人們流露出深深的哀傷和失落。他們對(duì)逝者的深情告訴我，在生活的壓力和忙碌的工作之下，我們常常忽視和親人們的溝通和陪伴。親情是我們最重要的情感支持，悼念會(huì)讓我意識(shí)到，我們應(yīng)該更加珍惜和愛護(hù)我們身邊的人，為這份親情做出更多的付出。
再次，悼念會(huì)讓我感受到了人與人之間的關(guān)愛。在悼念會(huì)上，逝者的朋友們和同事們紛紛前來悼念，表達(dá)出他們對(duì)逝者的深深的思念和敬意。這種團(tuán)結(jié)和同情讓我明白，我們生活在一個(gè)人與人的社會(huì)中，我們每個(gè)人都需要幫助和關(guān)心，也應(yīng)該關(guān)心身邊的人。同情和關(guān)愛使我們的生活變得更加溫暖和有意義，我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心他人，愿意伸出援手，讓世界變得更加美好。
最后，悼念會(huì)對(duì)我的精神寄托產(chǎn)生了重要影響。在悼念會(huì)上，大家一起唱哀樂，默哀悼念逝者，這種儀式感進(jìn)一步讓我意識(shí)到，無論是逝去的人還是活著的我們都需要一種精神寄托，來安慰和鼓勵(lì)自己。宗教信仰和文化傳統(tǒng)是很好的精神寄托方式，它們能給予我們希望和力量，讓我們?cè)诶щy和挫折中堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。
總之，悼念會(huì)給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己透形?。它讓我明白人生的脆弱，珍惜親情，關(guān)愛他人，并且尋找精神寄托。每個(gè)人的一生都是短暫的，我們需要珍惜和享受人生的每一天。對(duì)于逝去的人，我們應(yīng)該不忘記他們的貢獻(xiàn)，在心中保留他們的存在。對(duì)于活著的我們，讓我們記住悼念會(huì)的感悟，在日常生活中做出積極的改變，讓我們的人生更有意義和價(jià)值。
悼念屈原心得體會(huì)篇二
屈原，楚國偉大的愛國詩人，被稱為中國古代文人的始祖。他的作品《離騷》、《九歌》等留傳至今，不僅流傳廣泛，而且蘊(yùn)含著深刻的愛國情懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。而今，每年的端午節(jié)，人們都會(huì)悼念這位偉大的文學(xué)家，以表達(dá)對(duì)他的敬仰和懷念。悼念屈原，不僅是對(duì)他的個(gè)人紀(jì)念，更重要的是對(duì)于我們每一個(gè)人的思考和啟示。以下是我對(duì)悼念屈原的心得體會(huì)。
首先，悼念屈原是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。中國是一個(gè)歷史悠久的國家，擁有豐富的傳統(tǒng)文化。悼念屈原正是詮釋了中國人對(duì)傳統(tǒng)文化的承繼和傳承。屈原所代表的思想和價(jià)值觀念，符合中國人對(duì)家國情懷的崇高追求，也是中華民族精神的重要組成部分。通過悼念屈原，我們傳遞了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和珍惜，才能在快速變革的時(shí)代中保持文化純粹性的延續(xù)。
其次，悼念屈原體現(xiàn)了愛國情懷。屈原作為楚國的臣子，他用詩歌表達(dá)對(duì)祖國的深深眷戀，并以自己的血肉之軀來表達(dá)對(duì)國家的忠誠。他的離騷一詩中寫道：“江淮之浦，盡舟是蒼蒼?！北磉_(dá)了他對(duì)國家的思念之情。悼念屈原，不僅是對(duì)他個(gè)人的敬仰，更是對(duì)其愛國情懷的崇高贊揚(yáng)。悼念不僅體現(xiàn)了個(gè)人的愛國情懷，更是對(duì)整個(gè)民族的凝聚力和向心力的體現(xiàn)。
再次，悼念屈原展現(xiàn)了人文關(guān)懷。屈原的作品中，既有對(duì)政治斗爭的抒發(fā)，也有對(duì)人民疾苦的傾訴。如其詩《卜居》中寫道：“苦心可惜自家身；豈上昭昭兩相親?！笨梢?，屈原并不僅僅是個(gè)兒歌作家，他更是一個(gè)有情有性的普通人，用自己的文學(xué)才華表達(dá)對(duì)人民的關(guān)懷和憐憫。悼念屈原，讓我們能更加關(guān)注社會(huì)問題，用自己的行動(dòng)去改變困境，去關(guān)心那些需要幫助的人們。
最后，悼念屈原激發(fā)了我們對(duì)理想追求的勇氣。屈原在世時(shí)一直堅(jiān)持自己的信仰和追求，不被世俗所動(dòng)搖，即使在國家政局動(dòng)蕩時(shí)期，他也從未放棄自己心中的追求。正如屈原在《離騷》中所寫：“獸困則啼，人困則笑?！鼻膱?jiān)強(qiáng)，激勵(lì)著我們應(yīng)該努力追求自己的理想，不畏艱難，勇往直前。因此，悼念屈原，不僅僅是對(duì)他的敬仰，更是對(duì)我們自己追求理想生活的一種鼓舞。
總之，悼念屈原是對(duì)傳統(tǒng)文化和愛國情懷的尊重，也是對(duì)人文關(guān)懷和理想追求的體現(xiàn)。屈原的作品在今天依然給我們以啟示和鼓勵(lì)，激勵(lì)著我們努力追求文化的傳承和創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)愛國情懷，關(guān)注社會(huì)問題，勇往直前，不斷追求理想生活。悼念屈原，讓我們?cè)俅胃惺艿搅藲v史對(duì)當(dāng)前人們的影響，以及對(duì)自身人生價(jià)值的思考。通過對(duì)悼念屈原的心得體會(huì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，明確自己的人生目標(biāo)，并且為之努力奮斗。
悼念屈原心得體會(huì)篇三
每年的12月13日，日本都會(huì)迎來一年一度的“悼念日”。這一天是為了悼念二戰(zhàn)中死去的所有人，并祈愿世界永遠(yuǎn)和平。平時(shí)我們總是過著尋常的生活，但當(dāng)這個(gè)日子到來時(shí)，我們不禁要思考戰(zhàn)爭、和平以及個(gè)人的生命與價(jià)值。在這個(gè)特殊的日子里，我想分享一些自己的感受和體會(huì)。
第二段：對(duì)于戰(zhàn)爭和和平的思考
每個(gè)人都知道戰(zhàn)爭帶來的破壞和傷害，但我們是否真正意識(shí)到了它的可怕之處呢？戰(zhàn)爭不僅奪去無數(shù)人的生命，還造成了人類生態(tài)環(huán)境的破壞，甚至是文明的倒退。而和平，則能夠讓我們安享幸福的人生，為家庭和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極地為和平而奮斗，為我們的未來，為我們的子孫后代。
第三段：對(duì)于個(gè)人生命和價(jià)值的思考
戰(zhàn)爭中死去的人們，或許只是暴力和政治的犧牲品，他們的生命黯然失色。但是，在和平時(shí)期，每個(gè)人的生命都是寶貴而且有價(jià)值的。無論是富有的商人、成功的科學(xué)家，還是普通的上班族、貧困的農(nóng)民，都能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)和平貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，生活得更加充實(shí)。
第四段：緬懷二戰(zhàn)中的死難者和幸存者
在這個(gè)悼念日，我們要緬懷那些在戰(zhàn)爭中失去生命的人們，也要向那些幸存者致以敬意。他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的痛苦和傷害，承受了刻骨銘心的記憶和心理壓力。 在這個(gè)日子里，我們要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，避免重蹈歷史的錯(cuò)誤，為和平而努力。
第五段：結(jié)語
悼念日是我們向那些在戰(zhàn)爭中死去的人們表示敬意的日子，也是我們重溫和平意義的日子。在我們過去和未來的人生中，和平是急需的，我們應(yīng)該倍加珍惜。讓我們從自身做起，從身邊的人做起，抵制戰(zhàn)爭、維護(hù)和平，為未來奉獻(xiàn)自己的力量。
悼念屈原心得體會(huì)篇四
屈原傳是中國古代文學(xué)中一部非常經(jīng)典的作品，講述的是屈原的生平和發(fā)生在春秋時(shí)期楚國的一段歷史。這部作品具有很高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值，讀完之后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了很多值得思考的問題，下面就分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：屈原的人生傳奇
屈原是中國古代思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家，也是楚國政治和文化的代表人物。屈原的一生可謂是傳奇，他一開始被楚共王主管選中，做了左徒，想替楚國造福；后來由于潑辣直言被誹謗，被強(qiáng)逼著背井離鄉(xiāng)；屈原流亡之際，他深切地感受到了祖國的沉淪和百姓的苦難，加上看到了各諸侯國之間爭斗的惡果，于是寫出了《離騷》這部杰出的詩篇，展現(xiàn)了他高尚的志向和愛國情懷，也展示了中國古代文學(xué)的魅力。
第二段：故事中流露出的人性思考
在《屈原傳》中，有很多細(xì)節(jié)和情節(jié)都在體現(xiàn)著人性的思考，如楚國君臣的奸詐、屈原的方向直追、百姓的反哺之情等。文中不時(shí)提到楚國的官場，那個(gè)步步驚心、黑暗腐敗的政治環(huán)境，也在體現(xiàn)著人性的弱點(diǎn)。而屈原的退讓，又體現(xiàn)了人性的善意。人性總是復(fù)雜而矛盾的，正是如此，才讓傳奇人物屈原的形象顯得更加真實(shí)、深刻。
第三段：愛國情懷的表現(xiàn)與感受
屈原在流亡之際，觸目驚心地目睹了祖國的沉淪和民眾的苦難，感受到了異族入侵的威脅和自己的渺小。他沉痛地寫下了《離騷》這首絕妙的長詩，傳誦千古，表達(dá)了他高尚的愛國情懷。屈原的行動(dòng)、言行，他對(duì)祖國的博愛、對(duì)百姓的關(guān)心，在我心中激蕩著愛國情懷的余熱。
第四段：歷史的反思及啟示
屈原流亡、夜泊江船，直到跳楚江自盡。他是一位很偉大的人物，用自己的一生，守護(hù)了中國文化的生命。同時(shí)，在屈原崛起和輝煌背后，也暗含著我國政治、文化歷史上深刻的反思。在今天，我們應(yīng)該借此反思，思考我們自己的一生，思考我們所處的社會(huì)環(huán)境，思考我們自己的責(zé)任和價(jià)值，努力追求高尚的品德和偉大的理想。
第五段：作品在今日的意義
《屈原傳》歷經(jīng)千年仍然流傳不息，除了它敘述了一個(gè)崇高的愛國者的動(dòng)人故事外，還體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)、藝術(shù)的精華和中華民族的深刻思想。這不是僅僅是文學(xué)的意義，也是來自文學(xué)的啟示，來自中華民族的歷史遺產(chǎn)激蕩，也是對(duì)當(dāng)代人的激勵(lì)。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己，更謹(jǐn)慎、更勤奮地對(duì)待生活，學(xué)習(xí)更多的智慧和才能。這也給我們指明了未來民族文化建設(shè)的方向，那就是要發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育孕育著新人的中國文化，緊密團(tuán)結(jié)一心、保持文化創(chuàng)新，共創(chuàng)中華民族文化的美好未來。
總結(jié)：屈原傳教給我們的不僅是歷史故事，更是人性和社會(huì)、歷史和文明，更是對(duì)人們現(xiàn)實(shí)與未來的提示。因此，我們要珍惜這部文學(xué)經(jīng)典作品，用它來開啟智慧的大門，為我們走向未來貢獻(xiàn)更多的價(jià)值。
悼念屈原心得體會(huì)篇五
《楚辭》是中國文學(xué)史上的珍品，而屈原則是《離騷》的作者，他是晚周時(shí)期楚國的大臣和文化名人。在屈原創(chuàng)作《離騷》這部長詩的過程中，不僅領(lǐng)略了楚國的傳統(tǒng)文化和美學(xué)觀，同時(shí)也深入探究了人性的本質(zhì)和世間萬物存在的起因。因此，讀屈原的作品不僅是品味古典文學(xué)的佳品，同時(shí)也是對(duì)人生哲學(xué)和情感的極度深入探究。
第二段：了解屈原
屈原是個(gè)多才多藝的文化人，早年曾經(jīng)擔(dān)任楚國官員，后來被貶為浮梁山。他在浮梁山生活了很長的時(shí)間，創(chuàng)作了許多著名的文學(xué)作品，其中《離騷》就是他的代表作?！峨x騷》是屈原自述他上天下地一生中所有的苦難和心血，也是他玩世不恭、青云直上的文化艱苦歷程。
第三段：闡述屈原的思想
經(jīng)過多年精心探究和創(chuàng)作，屈原的思想體系日臻成熟，整個(gè)思路精巧而完整，屬于中國古代哲學(xué)的重要形態(tài)之一。他的思想主要圍繞著“信仰”和“情感”展開，其中最具代表性的就是《離騷》。他對(duì)人生的哲學(xué)關(guān)注和思考是非常深刻的，他深刻證明了“永恒的真理”，并且賦予了這個(gè)真理極高的理論價(jià)值。
第四段：屈原的文學(xué)價(jià)值
屈原并不僅僅是中國古代哲學(xué)家和文化人，同時(shí)也是著名的文學(xué)家。他的文學(xué)作品在中國文學(xué)史中占有非常重要的地位，而他的風(fēng)格和思想更成為了整個(gè)文學(xué)體系中的代表。他的詩歌寫得優(yōu)美感人，細(xì)膩而深刻，深入闡述了情感與人性，是中國文學(xué)史上的不朽經(jīng)典。
第五段：感悟與結(jié)語
讀屈原的作品，是對(duì)于中國古典文學(xué)的情感體驗(yàn)和哲學(xué)思想的領(lǐng)悟。從屈原的創(chuàng)作中，我們能夠?qū)W習(xí)到人性的本質(zhì)和情感的深刻感受。而本身也更能夠?qū)τ谌松軐W(xué)有著更為深入的領(lǐng)悟。因此，閱讀屈原是我們?cè)谏钏既松饬x和感悟人生之路上的一個(gè)重要切入點(diǎn)。
悼念屈原心得體會(huì)篇六
作為我國文化史上一位卓越的詩人和思想家，屈原是一個(gè)不可忽視的文化符號(hào)，他作品的思想精髓和藝術(shù)手法影響了無數(shù)后代文學(xué)家。而《屈原傳》則是屈原生平中的一段歷史史詩，雖然是歷史上的“悲壯”，但也是屈原文學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，讀此傳述心靈接受的深處自感中華文明源遠(yuǎn)流長、積淀深厚；緬懷先賢、崇尚傳統(tǒng)、強(qiáng)化文化自信等一系列信念；讓我們更加堅(jiān)定的文化自我認(rèn)同和文化自尊。
一、壯志凌云，獨(dú)步天下
《屈原傳》開篇即指出屈原“才思文辭，氣宇軒昂”，并在文中大篇幅介紹他的家庭、成就、性格等方面的特點(diǎn)。屈原集文化、品德、才華于一身，自幼聰敏，一氣之下離家從政，卓然立業(yè)于楚國政壇，幾乎是獨(dú)步天下。然而，這樣的天才卻不幸碰上了心術(shù)不正、暴戾成性的楚懷王、子房，又被樹敵所陷害，被貶為沉湘江上的荒山野嶺，可見生活的險(xiǎn)惡和復(fù)雜，慘遭困頓和苦痛。
二、南腔北調(diào)，聊以自慰
積極向上的屈原以詩抒情，以歌洗塵，激發(fā)自己的樂觀精神，在神話故事與生活雜感的融合中，表達(dá)了對(duì)于國家、家庭、愛情等朝思暮想的感慨和思考，充滿批判精神。在《離騷》、《九歌》等詩中，他描繪了自己那顆炙熱的心，情真意切地表達(dá)了他對(duì)家國情懷的強(qiáng)烈渴望，表達(dá)了他在人生苦難中不斷探索、追求和前行的精神態(tài)度。
三、巨鯨破浪，再起高飛
然而，不應(yīng)壯志凌云的屈原終究失敗了。他被樹敵陷害，被楚王誤解，被人孤立，最終以投身大江而去為生死夙命。然而，他的才華和文化精神在社會(huì)和歷史上卻擁有了超越生死的價(jià)值，成為文化命脈的一部分，永載中華文明史冊(cè)中。
四、家國情懷，反觀當(dāng)下
屈原是中華文明歷史上的崇高象征，他的思想精髓和文化精華都是我們今天所引以為傲的文化遺產(chǎn)?！肚瓊鳌凡粌H讓我們了解屈原的人生歷程，也引導(dǎo)我們理解中華文明的民族精神和文化特質(zhì)。在當(dāng)今世界文化的多元性和奔放性背景下，我們要不斷悟理、明事、增智，深刻領(lǐng)悟和傳承我們的文化精神、民族文化、人性價(jià)值，提升文化自信和文化自覺，勇?lián)鷷r(shí)代賦予的使命任務(wù)。
五、文化啟迪，激勵(lì)未來
《屈原傳》是中華文化遺產(chǎn)和價(jià)值的升華，它深刻地引領(lǐng)我們理解了中華文化的固有精神，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和激勵(lì)，讓我們思索如何更好的傳承和發(fā)揮中華文化的獨(dú)天性和時(shí)代性，更好地貢獻(xiàn)于文化人類之間的交流與融通，更好地把屈原的美好愿景延續(xù)下去，為中華和人類文化事業(yè)的種熱發(fā)展注入嶄新的力量。
悼念屈原心得體會(huì)篇七
屈原是中國古代文化的代表人物之一，他的《離騷》等文學(xué)作品至今仍在國內(nèi)外受到廣泛贊譽(yù)。然而，他的一生乍一看似乎并不如意，最后甚至以自殺收?qǐng)?。但是，?dāng)我們仔細(xì)研究屈原的一生，我們發(fā)現(xiàn)，他為我們樹立了榜樣，教給我們?nèi)绾螌?duì)待人生的挫折。因此，讀《屈原傳》不僅可以給我們帶來文化的享受，也可以讓我們從中找到對(duì)當(dāng)下人生的啟示。
一、命運(yùn)是不可逆轉(zhuǎn)的
屈原的一生充滿了無奈和不幸，他曾經(jīng)是楚國官員的親信，可是卻被人陷害，被趕出了國門。此時(shí)的他已經(jīng)是年過花甲，無家可歸，孤苦伶仃。五年后，屈原從離亂的外地回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已經(jīng)不再是當(dāng)年熟悉的模樣，人心浮躁，家破人亡。屈原感到法力無窮的鬼神的道路并不平坦，他內(nèi)心對(duì)于不能挽回已經(jīng)失去的生命和事業(yè)充滿了無限的失望，發(fā)出“凄其谷，求其聲”的感嘆。
我們?nèi)说纳际敲凶⒍?，無法改變的。有時(shí)候發(fā)生在我們身上的好的事情也是撞到一頭牛上去了的運(yùn)氣，那我們更應(yīng)該更看輕人生的榮辱得失了，不要過分煩惱人生的際遇。因?yàn)槊\(yùn)的魔杖有時(shí)候惡意地扮演了一個(gè)轉(zhuǎn)折不利的烏鴉，或許也只有后來的程咬金那樣，等到關(guān)鍵時(shí)刻才莫名其妙!
二、堅(jiān)持自己的信念
在屈原一生中，他追求真理和高峰，從未停止過。他一生中所有的事都跟他的信念相符：他相信自己并不屬于這個(gè)世界，他相信他的故鄉(xiāng)能夠再次繁榮起來，以及他相信有天會(huì)有人才欣賞他的作品。屈原在浩蕩的人生中，對(duì)待他的生活態(tài)度，分辨非常正確而獨(dú)立，將最好的情感都充分的體現(xiàn)在他的創(chuàng)作品中。
當(dāng)我們遇到人生的困難或者懷著一個(gè)夢(mèng)想，我們應(yīng)該努力堅(jiān)持自己的信念，勇于探求對(duì)世界和個(gè)人意義的真理。我們有時(shí)候會(huì)在思維的緣故下產(chǎn)生讒言，但腳踏實(shí)地的旅行是必不可少的。
三、平凡人生有不平凡人格
屈原在日常生活中也跟我們一樣，會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和挫折。但是，他懂得如何在人生的暴風(fēng)雨中尋找自己的支柱，堅(jiān)守對(duì)人性的高度要求。他更是在痛苦和挫折中不屈不撓，保持著內(nèi)心的澄明和堅(jiān)強(qiáng)，明白自己的意義和價(jià)值。
經(jīng)過長時(shí)間的培養(yǎng)，我們也能夠養(yǎng)成一種平凡中使命感的人格，平凡中不失卓越。因?yàn)槿藗兊膮^(qū)別，常常只是看似不起眼而又古老的堅(jiān)持所造成的。每天不斷地做一個(gè)堅(jiān)定的人，不斷地關(guān)注自己的信念，把平凡的日子也過得非凡和優(yōu)秀！
四、重視傳承文化價(jià)值
屈原的文學(xué)作品是我們文化的重要組成部分，千百年來，從他的詩歌中可以品味到文化的價(jià)值和深度。他的詩歌反映了他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和對(duì)人性要求的獨(dú)特見解，更是展現(xiàn)了中華民族深刻的哲學(xué)思考。
文化是一種非常珍貴而又易失的財(cái)富，我們需要像屈原一樣致力于文化的傳承，傳承文化的傳統(tǒng)、觀念和智慧。這也是一種寶貴的精神遺產(chǎn)，讓我們?cè)谑澜绲奈幕蠹彝ブ姓加幸幌亍?/p>
五、人生的意義無處不在
總的說來，我們?cè)谧x完屈原的傳記以后，應(yīng)該意識(shí)到一個(gè)非常重要的人生道理：人生退隱在守成之中，做一個(gè)同樣堅(jiān)定信念和想法的普通人并不容易，不妨回歸平凡生活中，重拾對(duì)榮華富貴、權(quán)力地位的輕微。我們重視人生原則和價(jià)值觀，與這些捆綁在一起，這同時(shí)也是我們成為真正的人所必須擁有的！
悼念屈原心得體會(huì)篇八
作為中國文化的重要組成部分，《屈原》是我國古代文化中的一塊瑰寶?！肚烦尸F(xiàn)了我國古代社會(huì)的風(fēng)貌，傳遞了海納百川的中國文化趨向，更是奠定了中華民族文化史的重要基石。在閱讀和學(xué)習(xí)《屈原》的過程中，我深刻體會(huì)到這篇文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵和極高價(jià)值。
第一段： 對(duì)《屈原》的深刻理解
《屈原》是我國古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，它是文學(xué)的經(jīng)典之作，也是一個(gè)揭示中華民族文化文脈的典型代表。閱讀《屈原》給我留下了深刻的印象，從中我體會(huì)到了道家和儒家的不同思想、對(duì)愛情和國家的理解、對(duì)世俗和神話的處理，以及君子之道的追求和價(jià)值等。
第二段： 對(duì)《屈原》歷史背景的認(rèn)識(shí)
《屈原》的創(chuàng)作和歷史背景與我國的歷史和文化息息相關(guān)。作為古代貴族的子弟，屈原的境遇、思想和行為受到了時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的制約?！肚返膭?chuàng)作經(jīng)過了漫長的歷史沉淀和傳承，成為了中國文學(xué)和文化的重要組成部分，對(duì)于我國古代文化的發(fā)展和變革具有重要的歷史意義。
第三段： 對(duì)《屈原》文學(xué)價(jià)值的思考
《屈原》是一部浸潤在歷史和文化中的詩歌作品，具有極高的文學(xué)價(jià)值。它不僅是一部文學(xué)類型，還是一部具有思想深度的詩歌作品，充滿情感和智慧?！肚芳缺憩F(xiàn)了屈原的個(gè)人情感和理念，也反映了古代中國人民對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國家命運(yùn)的關(guān)注和熱切企盼。它以其卓越的文學(xué)藝術(shù)形式，表達(dá)了對(duì)人類命運(yùn)的思考和追求。
第四段： 對(duì)《屈原》價(jià)值意義的總結(jié)
《屈原》作為古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，對(duì)于我們現(xiàn)代人而言，仍然有著重要的價(jià)值意義。它傳承著中華民族的文化精神，告訴我們古代中國人民的追求和追索，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的歷史深度和文化血脈。同時(shí)，它也告訴我們我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待自身的人生與價(jià)值，如何處理社會(huì)和國家的關(guān)系，以及人類命運(yùn)的思考和追求。
第五段： 對(duì)《屈原》的體驗(yàn)與感悟
閱讀《屈原》讓我感慨頗多，它讓我體驗(yàn)到了文學(xué)和文化價(jià)值的深度，讓我感知到了先賢的智慧和見識(shí)。閱讀《屈原》更是讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深和歷史厚重。我們應(yīng)當(dāng)深入了解這一經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)和精神感悟，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)不斷完善和豐富自身的文化素養(yǎng)，在中華文化的底蘊(yùn)中繼續(xù)追尋和探索。
悼念屈原心得體會(huì)篇九
我們的戰(zhàn)友如若犧牲，我們將帶著他的信念活下去，愿他們安息。
七律悼戰(zhàn)友
驚聞戰(zhàn)友病病故，夜不能寐。拂曉賦詩一首，以示哀悼。
曾憶當(dāng)年戰(zhàn)火飛，
冰天雪地腹中饑。
笑談紙虎殘兵相，
夸獎(jiǎng)雄師勇士威。
噩耗一聲心欲碎，
路遙千里夢(mèng)難歸。
高山流水絲弦斷，
熱淚紛飛入翠微。
《思念戰(zhàn)友》
賀通
張張照片留存著流逝的青春
記載著無盡的思念
和不能忘卻的`兄弟情懷
戰(zhàn)友----一生的財(cái)富
無論你是高官還是富翁
無論我是平民還是百姓
我們始終血脈相連
兄弟呀，多珍重!!
邵明軍營有我們一生的約定：
此生我們是相依的兄弟!!
別后的歲月我們天各一方
割舍不下我們彼此的掛念
默默承受靜靜祝福
通信網(wǎng)絡(luò)將我們串聯(lián)
久違的南腔北調(diào)在傳遞
相聚的情緒在蔓延
歸來吧，
邢臺(tái)，邢臺(tái)，夢(mèng)中的邢臺(tái)
內(nèi)邱，邵明，軍號(hào)聲依然
相擁問長短
離別淚撒泉
相見了，就沒有遺憾!
《青玉案(紀(jì)念徐向前元帥逝世18周年)》
邱閩泉2008年9月
臨汾戰(zhàn)役硝煙散，現(xiàn)仍見，紅洇坂。
黃浦一期人偉岸，身經(jīng)百戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，元帥英名冠。
深明大義多明斷，怒斥奸臣勇拍案。
今有來人長觸感，焚香吊祭，
重書歷史，定了忠心愿。
《七律(1896年9月10日新四軍軍長葉挺誕辰)》
邱閩泉2008年9月
“四八”陵墓長悲側(cè)，軍史排前意更優(yōu)。
獨(dú)立團(tuán)中先遣將，南昌首義領(lǐng)潮頭。
八紅編改擔(dān)軍長，皖變五年囹圄囚。
曲歷難遮功蓋世，黑茶山上淚輕揉。
悼念屈原心得體會(huì)篇十
屈原，中國古代偉大的愛國詩人，也是文學(xué)史上的瑰寶之一。他的作品《離騷》、《天問》、《漁父》等不僅展現(xiàn)了其卓越的詩詞才華，更蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。作為一名中國的學(xué)生，我們有幸有機(jī)會(huì)讀到屈原的作品，通過閱讀《屈原》，我受到了深深的感召和啟發(fā)。
首先，屈原的詩歌以愛國為主題，表達(dá)了他對(duì)祖國的深沉情感。他通過寫悲劇英雄事跡、抒發(fā)自己的思念之情，讓詩歌充滿了強(qiáng)烈的愛國情懷。他通過《離騷》中的“采薇”篇章，表達(dá)了對(duì)祖國的關(guān)切和憂慮。屈原以詩歌刻畫出了中華民族自古以來的坎坷歷程，展現(xiàn)了矛盾沖突與悲慘遭遇中對(duì)祖國的無盡思念。這讓我深深地感受到，愛國不僅是一種情感，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
其次，屈原的作品弘揚(yáng)了自由與抒情的精神。他以自由青春的形象訴說自己的心聲，反映出了個(gè)體和整體的關(guān)系。在《離騷》中，屈原以自由奔放的筆觸，表達(dá)了個(gè)體追求自我，追求內(nèi)心的藝術(shù)與情感的境地。這種自由的精神，讓我意識(shí)到個(gè)體與集體的和諧并非追求一律一樣，而是要尊重每個(gè)人的差異，發(fā)揮每個(gè)人的潛能，摒棄束縛，追求內(nèi)心的真實(shí)與自由。
第三，屈原的作品引發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。他的作品既充滿了自然的意象，又融入了豐富的傳統(tǒng)文化元素。他將神秘的瑪仁作為形象符號(hào)，貫穿于他的作品中，給讀者留下了深刻印象。同時(shí)，他也通過描繪傳統(tǒng)文化中的君臣、父母、義理關(guān)系，讓我感知到古人對(duì)于價(jià)值觀念的重視。這些傳統(tǒng)文化的元素，讓我對(duì)中國的歷史和文化有了更深入的了解，進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
第四，屈原的作品給了我很多的啟示與思考?！肚愤@本書，不僅是一部有關(guān)歷史的文學(xué)作品，更是一本關(guān)于生活的哲學(xué)書籍。屈原深刻而細(xì)膩地描繪了生活的種種矛盾與悲慘，教給了我如何面對(duì)這些困境，并有勇氣去改變。他的作品告訴我，無論是在哪個(gè)時(shí)代，我們都要勇敢地站在正確的一方，堅(jiān)定信念，以積極的態(tài)度面對(duì)生活。
最后，屈原給予了我對(duì)自身的思考。作為當(dāng)代的學(xué)生，我們身負(fù)家國重任。日漸豐富的知識(shí)給予了我們更廣闊的視野和更深厚的思想基礎(chǔ)，我們應(yīng)該以屈原學(xué)識(shí)淵博，為社會(huì)發(fā)展盡自己的一份力量。正如屈原所言：“豈曰無衣？與子同袍！王于興師，修我戈矛！”作為一位愛國詩人，屈原的精神和學(xué)識(shí)對(duì)我有很大的啟發(fā)，激發(fā)了我努力學(xué)習(xí)，為國家的繁榮做出貢獻(xiàn)的熱情。
總之，通過閱讀《屈原》，我深切感受到屈原的偉大和激勵(lì)力。屈原的作品以愛國為主題，弘揚(yáng)了自由與抒情的精神，引發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的思考，給予了我很多的啟示與思考。屈原的精神跨越了時(shí)代的界限，成為了我們時(shí)代青年學(xué)生的楷模和榜樣。讓我們?cè)谇木褚I(lǐng)下，堅(jiān)定信念，追求真理與自由，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力奮斗。
悼念屈原心得體會(huì)篇十一
屈原是中國古代重要的詩人和政治家，他的作品《離騷》被譽(yù)為中國古代詩歌的巔峰之作。閱讀《屈原》，讓我深刻體會(huì)到屈原對(duì)國家興衰和個(gè)人命運(yùn)的思考，也讓我對(duì)人生的意義和價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)。本文將從人生觀、愛國情懷、思想深度、藝術(shù)形式和時(shí)代意義五個(gè)方面探討《屈原》給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。
首先，讀《屈原》使我對(duì)人生的觀點(diǎn)有了更深入的思考。屈原以自己的際遇和經(jīng)歷，揭示了人生充滿坎坷和困苦的一面。他在《離騷》中寫道：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵，如履薄冰”，表達(dá)了他對(duì)人生道路的不確定和懼怕。然而，屈原并沒有因此而喪失斗志，他認(rèn)為要勇敢面對(duì)困難和挫折，不畏艱險(xiǎn)，只有這樣才能找到真正的自我。通過閱讀屈原的詩作，我深刻體會(huì)到了堅(jiān)持、勇敢和努力的重要性，這將對(duì)我今后的人生道路產(chǎn)生積極的影響。
其次，屈原的愛國情懷深深感動(dòng)了我。在《離騷》中，屈原寫道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀?！彼麑?duì)國家深深憂慮，為國家的動(dòng)蕩和落后而痛苦不已。屈原揭示了國家興亡和個(gè)人命運(yùn)之間的密切關(guān)聯(lián)，他呼吁人民愛國、自強(qiáng)、奮發(fā)向上。通過屈原的呼喚，我被激發(fā)了熱愛祖國、關(guān)心社會(huì)的意識(shí)，更加深刻地意識(shí)到自己肩負(fù)著建設(shè)國家的重任。
第三，屈原的思想深度給了我很大的啟示。他在《離騷》中流露出對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊病的深刻洞察力，對(duì)政治權(quán)謀和人際關(guān)系等方面也有著獨(dú)特的見解。屈原不僅關(guān)注國家大事，也關(guān)心人民疾苦，力圖通過自己的文學(xué)創(chuàng)作去改善社會(huì)和人民的命運(yùn)。他的思想和情感深入人心，具有深遠(yuǎn)的智慧和教育意義。讀完《屈原》，我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類行為產(chǎn)生了更多的思考，并深信只有通過不斷思考和改進(jìn)，才能改變社會(huì)和人類的命運(yùn)。
第四，屈原的藝術(shù)形式讓我受益匪淺。他的詩歌以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的個(gè)性在詩壇獨(dú)樹一幟。他善于用對(duì)偶、對(duì)仗和夸張等修辭手法，使得他的詩歌充滿力量、優(yōu)美而且耐人尋味。屈原的詩作給了我啟示，讓我明白了詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)要求和技巧。通過學(xué)習(xí)屈原的詩歌，我能夠更好地理解和欣賞中國古代文學(xué)的魅力，也為自己的寫作提供了借鑒和參考。
最后，屈原的詩歌具有重大的時(shí)代意義。《離騷》被譽(yù)為中國古代詩歌的巔峰之作，它揭示了戰(zhàn)國時(shí)期人民痛苦的生活和戰(zhàn)爭的殘酷。屈原通過他的詩作傳達(dá)了自己的意志和愿望，成為當(dāng)時(shí)人們的精神支柱和精神指引。同時(shí)，他的詩歌也受到后來文人墨客的廣泛欣賞和學(xué)習(xí)。屈原的詩歌不僅具有歷史意義，也對(duì)后人產(chǎn)生了重大的影響。
總之，讀《屈原》給我?guī)砹撕芏嗟男牡皿w會(huì)。屈原的人生觀、愛國情懷、思想深度、藝術(shù)形式和時(shí)代意義都給了我深刻的觸動(dòng)和啟示。他的作品和思想將成為我人生旅程中的重要指引，也將激勵(lì)我不斷追求自己的夢(mèng)想和奮斗。
悼念屈原心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（100字）
悼念是人類共同的情感體驗(yàn)，是對(duì)逝者的致敬和哀思。悼念的過程是一個(gè)關(guān)乎生死和存在的思考，它讓人們意識(shí)到生命的脆弱和珍貴。通過悼念，我們可以回顧逝者的一生，反思人生的意義，同時(shí)也能獲得對(duì)生命的深層體悟。本文旨在探討悼念的心得感悟，以期讓讀者更好地理解生命的意義和珍貴。
第二段：悼念讓人深刻體悟生命的無常性（200字）
當(dāng)我們?cè)诘磕钍耪叩耐瑫r(shí)，常常會(huì)深切地感覺到生命的無常性。在瞬息萬變的社會(huì)中，人們的生命也會(huì)在一瞬間消逝。悼念逝者，讓我們明白人生如白駒過隙，唯有珍惜當(dāng)下，才能活出真正的意義。而逝者留下的空缺，更是提醒我們要好好珍惜身邊的親人和朋友，不要讓時(shí)間流逝之后才后悔莫及。悼念的過程讓我們深刻體悟到生命的短暫和寶貴。
第三段：悼念讓人倍加珍惜相聚的時(shí)光（300字）
悼念逝者的同時(shí)，我們也會(huì)思考與他們相聚的時(shí)光。無論親人還是朋友，他們的離去都讓我們懂得珍惜與他們?cè)谝黄鸬拿恳豢?。?dāng)我們?cè)诘磕顣r(shí)，回憶起和逝者的點(diǎn)滴記憶，心中的感慨和思念浮現(xiàn)。這讓我們意識(shí)到，生活中那些微小的幸福和歡笑才是真正重要的，要時(shí)刻珍惜與他人相聚的時(shí)光。畢竟，時(shí)間是有限的，只有在相聚時(shí)更好地關(guān)懷和愛護(hù)，才能在離別之后不留遺憾。
第四段：悼念讓人反思人生的意義（300字）
逝者的離去常常讓人對(duì)人生的意義產(chǎn)生反思。在悼念的過程中，我們會(huì)思考生命的目標(biāo)、追求和價(jià)值觀。逝者的人生經(jīng)歷和所奉行的價(jià)值觀會(huì)引起我們對(duì)生活的反思。悼念逝者，也是在通過傾聽他們的經(jīng)驗(yàn)和故事，來調(diào)整和完善自己的人生觀。逝者離去不僅是對(duì)他們的致敬，更希望借此激勵(lì)自己活出有意義的人生。
第五段：結(jié)語（200字）
悼念是人類情感的一種表達(dá)方式，通過悼念，我們可以更好地理解生命的意義和珍貴，并反思自己的人生觀。悼念讓我們明白生命的無常性，讓我們倍加珍惜相聚的時(shí)光，也讓我們思考人生的目標(biāo)和意義。希望每個(gè)人在悼念的時(shí)候能夠更加珍惜當(dāng)下，堅(jiān)守自己的信念，活出有意義的生命。生死之間，也是人生的旅程。通過悼念，我們可以更好地體會(huì)到生命的巨大價(jià)值，讓我們更加熱愛生活，更加關(guān)愛身邊的人。
悼念屈原心得體會(huì)篇十三
沈約
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
簾屏既毀撤，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬事無不盡，徒令存者傷。
2、《七律（1896年9月10日新四軍軍長葉挺誕辰）》
邱閩泉2008年9月
“四八”陵墓長悲側(cè)，軍史排前意更優(yōu)。
獨(dú)立團(tuán)中先遣將，南昌首義領(lǐng)潮頭。
八紅編改擔(dān)軍長，皖變五年囹圄囚。
曲歷難遮功蓋世，黑茶山上淚輕揉。
3、《七律（1937年1月紅軍西路軍董振堂犧牲）》
邱閩泉2008年1月
高臺(tái)城陷烈三千，軍長振堂恨九泉。
每仗必先爭赴召，長征要擋惡敵前。
打通西北誠難望，實(shí)力當(dāng)年天亦憐。
彭賀之后殲馬匪，英雄暢笑震神龕。
4、《七律（紀(jì)念十世**額爾德尼確吉堅(jiān)贊圓寂19周年）》
邱閩泉2008年1月
高原氣靄冷蕭索，雪域風(fēng)霜肅歲姿。
維護(hù)統(tǒng)一常赴藏，關(guān)心建設(shè)不循私。
祈福摩頂民懷敬，誠祝札寺僧憶慈。
金塔哈達(dá)今獻(xiàn)上，追思往事伴寒食。
5、《七律（1969年1月李宗仁逝世）》
邱閩泉2008年1月
當(dāng)年完勝臺(tái)兒莊，振奮國人亢滿腔。
傀儡臺(tái)前長暗痼，殘枝島后虎坡僵。
晚明大義北京去，垂艾正德回海航。
今祭小詩傳賦感，歸田巖醉醒佯狂。
6、《七律（紀(jì)念宋慶齡誕辰115周年）》
邱閩泉2008年1月
初放臘梅香四溢，枝頭蕊露祭思撩。
少隨國父推清滿，長伴孤燈惦苦勞。
抗日挺身民主舉，聯(lián)俄聯(lián)共一生豪。
榮封**全民敬，世代永歌逐浪高。
7、《沁園春（公元712年2月12日為杜甫誕辰）》
邱閩泉2008年2月
凄苦哀夫，輾轉(zhuǎn)民間，落雁成都。
訪花溪步窄，草堂仰慕；填詞嘆惋，日月靈徂。
一代偉人，后封“詩圣”，寫盡當(dāng)年亡宿逋。
斟薄酒，祭長江華表，雪濺舳艫。
重讀佳作霞鋪。令無數(shù)詩人腸已枯。
恨朱門酒臭，街旁凍骨；石壕破灶，風(fēng)卷茅屋。
繞柱悲歌，鬼神楚惻，多樣風(fēng)格勝相如。
身些醉，但情濃意暢，閱線裝書。
8、《七律（悼念港星沈殿霞女士病逝）》
邱閩泉2008年2月20日
天國人去駕青鸞，塵世惋惜致酒。
六秩英年多蓄憾，影屏難見笑星憨。
蒼茫南望搔首嘆，寂寞簾遮拭眼酸。
節(jié)亮風(fēng)清雖曲盡，焚香長吊憶肥甜。
9、《水調(diào)歌頭（1802年2月26日為法國作家維克多雨果誕辰）》
邱閩泉2008年2月
雨果雖離去，佳作刻碑碣。
巴黎圣母之院，杯具映圓缺。
舞女癡情未泯，又見鐘男騰檁，丐主裹雙脅。
昔日酸銀幕，常教世人噎。
善真美，惡偽丑，筆如削。
小說寫盡，“悲慘世界”死生約。
曾罵焚園一瞬，避害逃亡醉枕，氣壓浪三疊。
崇拜“冉阿讓”，掩卷玉壺?cái)y。
10、《七律（看紀(jì)錄片“情歸周總理”）》
邱閩泉2008年3月5日
西花廳內(nèi)故人居，庭院海棠潔而腴。
漢相才華奪世冠，賢妻靈巧不名虛。
長江東去英名在，五岳依然鶴背軀。
南海波濤歌萬里，北極冰玉表仙閭。
11、《雨霖鈴（1641年3月地理學(xué)家旅行家徐霞客逝世）》
邱閩泉2008年3月
徐仙游記，錄人間景，美勝甘酒。
山光水色幽雅，尋芳萬里，長聽猿吼。
步韻清風(fēng)細(xì)雨，竟滌蕩塵垢。
暗計(jì)算，艱行卅年，踏遍中國汝知否？！
后人整理公游記，祀馨香，感贊才八斗。
掩書作詞盡興，明日早，浪行孤叟。
五岳三河，陶冶逍遙，幾唱楊柳。
望曙色，禽噪枝頭，怎抵春光誘？
12、《七律（紀(jì)念蘇聯(lián)作家高爾基誕辰140周年）》
邱閩泉2008年4月
一生作品連城價(jià)，留待后人品味時(shí)。
“海燕”當(dāng)年曾背誦，“童年”昔日憶家慈。
蒼茫白雪紅梅綻，電閃極光萬物滋。
一百四十大祭日，名垂千古長追思。
13、《謝池春（公安局長任長霞逝世四周年有感）》
邱閩泉2008年4月
昔日英雄，敢保一方安況。
警之花，臨?；?。
芳顏慈母，義行河南崗。
氣凌云，黨風(fēng)新創(chuàng)。
忠魂已去，百姓念叨墳訪。
淚長流，依碑偎傍。
黃天塵罩，九州皆悲悵。
股民虧，有誰思量？
14、《聲聲慢（8月31日華同志遺體在八寶山火化）》
邱閩泉2008年9月
低回悼樂，肅穆哀廳，凄然送別難舍。
十月英決果斷，隱居仁者。
三八抗日老將，這一生，斗雕搏鱷。
覲去也，伴朱毛，痛飲九泉林側(cè)。
舉目頤園游舸，風(fēng)景好，長思瞬平宮坷。
墨友宣朋，敬品楷書感荷。
清廉亮節(jié)淡泊，令今人，眷戀引惹。
筆已鈍，倦起望天際月色。
15、《風(fēng)入松》
邱閩泉2008年9月
棗園昔日悼思德，將士落巾幘。
為民服務(wù)名篇震，勝千軍，字字凌閣。
任怨任勞燒炭，世情此后無賒。
昨覿電影敘伐柯，樸素不強(qiáng)遮。
文革老少“三篇”背，到如今，重盼諧和。
遙望一輪明月，舉盅唱“大風(fēng)歌”。
16、《天仙子（1550年9月24日湯顯祖誕辰）》
邱閩泉2008年9月
嘉萬夕煙一秀筆，四夢(mèng)臨川傳玉諦。
牡丹亭上會(huì)書生，心遠(yuǎn)寄，
魂連理，烈女光芒佳譽(yù)m。
聞把莎翁相比擬，故宅墓園修頹圮。
戲臺(tái)今演劇原詞，真堪媲，魚水契，浪漫感情催掩涕。
17、《青玉案（紀(jì)念徐向前元帥逝世18周年）》
邱閩泉2008年9月
臨汾戰(zhàn)役硝煙散，現(xiàn)仍見，紅洇坂。
黃浦一期人偉岸，身經(jīng)百戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，元帥英名冠。
深明大義多明斷，怒斥奸臣勇拍案。
今有來人長觸感，焚香吊祭，
重書歷史，定了忠心愿。
悼念屈原心得體會(huì)篇十四
屈原是中國古代文學(xué)史上一位偉大的詩人，他的作品《離騷》具有深厚的文化底蘊(yùn)和詩意表達(dá)。通過閱讀《離騷》，我深刻地感受到了屈原的獨(dú)特魅力，同時(shí)也從中汲取到了許多人生的智慧和啟示。本文將就《屈原》一詩進(jìn)行心得體會(huì)的探究，從史詩的特點(diǎn)、藝術(shù)表達(dá)、思想內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義以及個(gè)人啟發(fā)等五個(gè)方面進(jìn)行闡述，以期能更好地理解和欣賞這篇千古之作。
首先，屈原的《離騷》是一篇史詩，具有史詩的特點(diǎn)。它以抒寫作者個(gè)人遭遇為線索，以抒情、移情為主線，以動(dòng)情、抒情及抒史志憤怒等方法為手段展開全篇敘述，形式四達(dá)?！峨x騷》開篇由背井離鄉(xiāng)、流離失所而引起人的同情，然后揭示了作者兒女情長的牽掛之情。全篇敘事靈活，表現(xiàn)力強(qiáng)，將作者的個(gè)人遭遇與整個(gè)民族的沉浮歷史緊密地結(jié)合起來，展示了古代文人豪情壯志和才華橫溢的氣概。
其次，屈原的《離騷》在藝術(shù)表達(dá)上也具有獨(dú)到之處。先是在語言方面，他運(yùn)用詞匯奇特、新穎的手法，以及韻律多變的語言和雄奇的聲調(diào)，營造出奇特、瑰麗的藝術(shù)效果。其次，在形象描寫方面，屈原用富有想象力的詩句和嫻熟的修辭手法，表現(xiàn)出了這篇史詩的輝煌和壯麗。正是這些鮮明的語言和鮮明的形象，使得《離騷》成為了一部具有極高審美價(jià)值的藝術(shù)作品。
再次，屈原的《離騷》蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人性、命運(yùn)等議題有著深入的思考和認(rèn)識(shí)，并采用詩歌這種形式來進(jìn)行表達(dá)。《離騷》中運(yùn)用寓言的手法，用屈原自身的命運(yùn)和國家的沉浮，暗喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢以及他對(duì)國家興衰的憂慮。在這樣的背景下，他揭示了人性的弱點(diǎn)和嗟夫的悲哀，并反思了權(quán)力的腐敗和社會(huì)的不公。屈原通過這種形象的表達(dá)，引起讀者對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象的深度思考，并啟發(fā)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的行為。
除此之外，屈原的《離騷》在現(xiàn)實(shí)意義上也具有重要的意義。首先，在歷史上，屈原的離世豪情使后世留下了一筆難以磨滅的濃墨重彩的歷史名言，也使他自己被譽(yù)為“神州第一流浪詩人”。其次，在文學(xué)創(chuàng)作中，《離騷》是古代文學(xué)史上的一座豐碑，不僅成為古代文學(xué)的珍品，也為后世的作家提供了豐富的想象和表達(dá)的源泉。最后，在人生智慧方面，屈原的《離騷》提醒人們?cè)谌松牡缆飞喜煌跣模瑘?jiān)持自己的理想，并通過逆境的磨礪，將力量轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。
最后，在個(gè)人層面，閱讀屈原的《離騷》給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)?！峨x騷》一詩透過屈原個(gè)人經(jīng)歷，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的思考。通過閱讀《離騷》，我明白了一個(gè)人在面對(duì)逆境和困難時(shí)，不應(yīng)屈服和放棄，而應(yīng)該堅(jiān)守初心，保持積極的心態(tài)，并將力量轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。屈原用他的詩歌鞭策每個(gè)讀者，教導(dǎo)我們?cè)谌松牡缆飞媳３址e極，激發(fā)自己內(nèi)心的潛能，不斷追求自身的價(jià)值和理想。
總之，屈原的《離騷》作為一篇古代史詩，具有豐富的意義和藝術(shù)價(jià)值。通過閱讀和思考這篇詩歌，我們能從中感受到屈原的獨(dú)特魅力，也能從中獲得對(duì)人性、社會(huì)現(xiàn)象以及人生智慧的啟發(fā)。屈原的《離騷》是中華文化中一顆璀璨的明珠，通過對(duì)其的研讀和理解，我們能更好地領(lǐng)略其豐富的文化內(nèi)涵和詩意之處。
悼念屈原心得體會(huì)篇十五
《屈原》是我國古代文學(xué)史上的重要代表之一，它是中國古典文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)，也是中華民族的瑰寶。它描繪了歷史上的一段真實(shí)而又傳奇的故事，也反映了古時(shí)候人民的思想感情。讀完《屈原》，我深深地被它所包含的深邃意義所感染，也體會(huì)到了其蘊(yùn)含的哲理和美學(xué)意味。
二、主體
《屈原》是一部充滿愛國主義精神的古代詩篇，它通過敘述屈原的真實(shí)經(jīng)歷，展現(xiàn)了其對(duì)于國家民族的忠貞。作為一名賢士，他的心中始終裝滿了對(duì)于祖國的深深眷戀。即使在離鄉(xiāng)背井的流浪時(shí)期，他也始終在構(gòu)思如何如何回到故土，如何如何助國家度過難關(guān)。這種家國情懷深深地打動(dòng)了我。
除此之外，我在閱讀《屈原》過程中，還深深地體會(huì)到了它所展現(xiàn)的獨(dú)特美學(xué)意蘊(yùn)。整篇文學(xué)作品的筆挺簡潔明了，宋代張栻曾評(píng)價(jià)它“書法雖藏而不實(shí)，可謂完籍之篇”。作品中表現(xiàn)出的舞蹈、歌頌、扮演和神話等藝術(shù)形式，與其中對(duì)于人生價(jià)值之探索相輔相成。在《天問》一卷中，屈原陳述了對(duì)于世界生命的感慨和思考，通過對(duì)大道、道德、生命的理解，展現(xiàn)出了一種思想美學(xué)。全篇構(gòu)思完整，靈感泉涌，讓人感受到漢學(xué)思想中的遠(yuǎn)古魅力。
三、感受
《屈原》的深厚內(nèi)涵給了我巨大的啟示。作為一名現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解文化的源頭和底蘊(yùn)，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和審美修養(yǎng)，在人生的道路上充分展現(xiàn)出自己的價(jià)值觀。
同時(shí)，在看待社會(huì)問題時(shí)，我們也應(yīng)該深思《屈原》中所反映的人性弱點(diǎn)。屈原的智慧并非憑空自生，其中有著對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞見和憂慮。正如他所說：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”通過對(duì)于人性本質(zhì)的研究和反思，我們或許可以擺脫社會(huì)中種種不良現(xiàn)象的束縛，走出精神迷茫的困境。
四、啟示
屈原先生被譽(yù)為“固守王法，強(qiáng)調(diào)仁義禮智的祖國思想和文化的最高代表之一?！彼粌H是典型的中華賢君之一，也是一個(gè)具有現(xiàn)代化思維的人物。他的思想和思維方式對(duì)于現(xiàn)代人來說，仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們也應(yīng)該像屈原一樣，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，并在現(xiàn)代社會(huì)中找到其與之恰好相適應(yīng)的價(jià)值。
五、結(jié)尾
總之，讀完《屈原》之后，我深深被它的境界所震撼。穿透文本的文化氣息和思想內(nèi)涵是我不斷探究的方向，也是我不斷追求的目標(biāo)。愿我們都能在日常的生活中贊嘆生命的美好和追尋真理的旅途上，得到類似屈原所示的啟示。
悼念屈原心得體會(huì)篇十六
悼念是人們對(duì)逝去的人或事物表示敬意和思念的一種表達(dá)方式。無論是親人的離去還是重要的事件的結(jié)束，悼念都是人類共同的情感需求。悼念可以是個(gè)人的，也可以是團(tuán)體的，無論以何種形式進(jìn)行，悼念都是對(duì)過去的致敬，也是對(duì)生命的哀思。在經(jīng)歷過悼念的過程中，人們不僅對(duì)逝去的事物有更深刻的理解，更對(duì)生活和人與人之間的聯(lián)系有了新的感悟和認(rèn)知。
第二段：悼念帶給人們的思索
悼念是一個(gè)讓人們回歸內(nèi)心深處的過程，它讓人們停下匆忙的步伐，深入思考生命的意義以及與逝者的連結(jié)。通過悼念，人們與逝者建立了一種心靈的紐帶，不論身在何方，也能感受到對(duì)方的存在。悼念幫助我們更加珍惜活著的每一天，珍惜與親人、朋友、同事的相處，因?yàn)槲覀冎郎鼰o常，一切都是瞬息即逝的。
第三段：悼念的力量
悼念并不是一味的痛苦與哀傷，它還有一種力量，能夠幫助我們重新尋找希望與力量。在最黑暗的時(shí)刻，悼念能為我們點(diǎn)起燃燒的火焰，幫助我們走出困境。逝者的離去鞭策著我們要更加努力地活著，為他們而活。悼念使得我們有了更加堅(jiān)定的信念，要努力把握每一個(gè)機(jī)會(huì)，活出自己真正想要的樣子。
第四段：從悼念中獲得的教益
在悼念的過程中，我們從逝者身上獲得了許多寶貴的教益。他們的生命給了我們啟示，讓我們放下紛繁雜亂的欲望，關(guān)注于最真實(shí)、最重要的東西。逝者的離去也提醒著我們要關(guān)愛身邊的人，不要讓遺憾再次重演。悼念讓我們認(rèn)識(shí)到，在生活中，與人為善，珍惜親情友情，才是最重要的。
第五段：悼念的結(jié)束與新生
悼念的最終目的并不是陷入無盡的悲傷，而是逐漸接受現(xiàn)實(shí)并重新開始生活。悼念是一個(gè)宣示離別的過程，它幫助我們釋放內(nèi)心的痛苦和悲傷，并告別過去的一切。通過悼念，我們能夠清楚地認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都會(huì)有生老病死，只有接受這個(gè)事實(shí)，我們才能真正重拾生活的信心和愉悅。悼念的結(jié)束并不意味著我們忘記了逝者，而是在內(nèi)心深處為他們祈福，希望他們?cè)诹硪粋€(gè)世界能夠安寧快樂。
總結(jié)：
悼念是一個(gè)幫助我們更好理解生命和人際關(guān)系的過程。它讓我們停下腳步思考人生的意義，重拾對(duì)生活的熱愛和希望。悼念過程中，我們從逝者身上汲取教益，豐富了自己的人生經(jīng)驗(yàn)。悼念的結(jié)束不是忘記過去，而是重生，為未來的生活更加勇敢地邁出第一步。無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該記得悼念的重要性，并且以此為契機(jī)，更加珍惜與身邊的人相處的時(shí)光，活出精彩的人生。
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