讀后感是回顧讀書(shū)過(guò)程中，對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)、情節(jié)、人物進(jìn)行思考和總結(jié)的過(guò)程。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以嘗試以新的角度和觀點(diǎn)來(lái)解讀作品，展現(xiàn)獨(dú)特的思考和感悟。以下是一些精心整理的讀后感范文，希望能為寫(xiě)作讀后感的朋友提供一些參考和幫助。
春秋故事讀后感篇一
在寒假里，我讀了《春秋故事》這本書(shū)。
這本書(shū)的主要講的是，歷史上的周朝分西周和東周也就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事。周朝剛建立的時(shí)候“周天子”把全國(guó)分成很多塊，封給自己的親信和大臣，這些人受封后稱(chēng)之為諸侯。他們所在的地方被稱(chēng)為諸侯國(guó)。開(kāi)始的時(shí)候諸侯們個(gè)個(gè)替“周天子”把國(guó)家的好好兒的`，還定時(shí)上交貢品。全國(guó)是一幅繁榮昌盛的景象。但是好景不長(zhǎng)，一些諸侯就有了稱(chēng)霸中原的野心?！爸芴熳印敝饾u管不住諸侯們，周王室便慢慢衰弱了。在這爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)役中有著許多的名人故事，如：“借道亡國(guó)”、“晉景公之死”、“臥薪嘗膽”等故事深深地吸引了我，特別是“臥薪嘗膽”這個(gè)故事讓我記憶猶新。
公元前496年，勾踐的父親越國(guó)國(guó)王允常逝世，吳國(guó)趁機(jī)攻打越國(guó)，新任皇帝勾踐用計(jì)謀，不但把吳軍打得落荒而逃，還把吳王闔閭打成重傷，還沒(méi)回過(guò)就死了。夫差繼位后，發(fā)誓為爺爺報(bào)仇。便日日夜夜加強(qiáng)練兵。勾踐知道了，便想先發(fā)制人，一舉拿下吳國(guó)，結(jié)果吃了敗仗，被吳國(guó)圍剿，只剩下五千個(gè)士兵了。為了重振家園，勾踐只好到吳國(guó)為奴，幾年后夫差把勾踐放回吳國(guó)，勾踐回國(guó)后，每天睡在干柴上，還在頭上掛一個(gè)苦膽，每天嘗一嘗，時(shí)刻告誡自己不忘國(guó)恥，慢慢的越國(guó)也強(qiáng)盛起來(lái)，這時(shí)勾踐大舉進(jìn)攻吳國(guó)，一舉滅吳。從這個(gè)故事中我感受到，一個(gè)人做一件事只要下定決心、堅(jiān)持不懈就可以做成功。書(shū)中還有許許多多的小故事，如果你有興趣也可以看看這本書(shū)喲！
春秋故事讀后感篇二
《春秋故事》是我最喜歡的書(shū)之一，前天，我從書(shū)柜里把它拿出來(lái)，目不轉(zhuǎn)睛地看了起來(lái)。
這本書(shū)將烽煙四起、稱(chēng)雄稱(chēng)霸的春秋時(shí)代展現(xiàn)給我們。書(shū)中有滲透儒家文化的論辨故事，有充滿(mǎn)智慧的外交故事，還有激烈角逐的戰(zhàn)爭(zhēng)故事等等。這些故事中的人物，形象鮮明而有特點(diǎn)，有性格各異的君王，如：知錯(cuò)就改的魯宣公、胸懷大志的楚莊王；有忠誠(chéng)睿智的大臣，如：善于進(jìn)諫的晏子、一心為國(guó)的祁奚；也有閃耀著人性光輝的小人物，如：主動(dòng)請(qǐng)纓的平民曹劌、敢于責(zé)備國(guó)君的杜蕢。這些人物在歷史的長(zhǎng)河中都是璀璨的明星。
在這里我最喜歡春秋五霸，他們分別是：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公，從他們身上我明白了：他們成為霸主前都吃了很多苦，但他們百折不撓，不向困難低頭，最終繼承了偉業(yè)。
是的，要想實(shí)現(xiàn)理想，就必須通過(guò)不懈的努力，他們是這樣，我們更要這樣。
春秋故事讀后感篇三
在歷史的歲月長(zhǎng)河中，有這樣的一些故事：退避三舍的寬容，晏子使楚的智慧，臥薪嘗膽的刻苦……這些事跡值得我們銘記，這些人物值得我們敬佩，這些品質(zhì)值得我們崇敬并去踐行……然而，最令人無(wú)法忘懷的是那飽不忘饑的.精神。
晉文公，名重耳，晉國(guó)人，春秋五霸之一。逃難后，手下狐偃對(duì)他說(shuō)：“以前公子在患難中，我多少也許有點(diǎn)兒用處?，F(xiàn)在公子回去做國(guó)君，情形就不同了，自然另有一批新人使喚。我們就好比舊衣破鞋，還帶著做什么吶？”耳重聽(tīng)了，臉紅了，原來(lái)他未得富貴，先忘貧賤，早已得意忘形，忘記了之前貧賤的生活。
我們也是一樣。難道當(dāng)你離成功僅有一步之遙時(shí)，你就毅然離去，不再高攀了嗎？難道你明明可以更上一層樓時(shí)，你卻只貪圖當(dāng)下的小便宜嗎？為什么奇跡總是很少？是因?yàn)槟憧梢岳^續(xù)向奇跡的燈塔航行，卻只想著以前的努力，從而得意忘形了。
這些歷史帶給我們的品質(zhì)不光需要崇敬，還需我們踐行！
春秋故事讀后感篇四
最近，我讀了一本書(shū)：《春秋故事》，書(shū)中所有的希望與絕望、興盛與衰亡、勇氣與犧牲，都讓我深深地感受到了真情實(shí)感，其中，令我最深刻的莫過(guò)于《唇亡齒寒》了。
故事主要講了身敗名裂的百里奚只得在祖國(guó)虞國(guó)當(dāng)大夫。晉國(guó)想吞并虢國(guó)，虞國(guó)是必經(jīng)之路，于是晉國(guó)便贈(zèng)給了虞君一對(duì)玉壁與一匹千里馬，虞君被這些禮品迷惑，同意借道。宮子奇想勸阻虞君，被百里奚阻止。最終，晉國(guó)滅了虢國(guó)之后，順手也滅了虞國(guó)。
讀到這里，我不禁想起了一句話(huà)：“燕雀安知鴻鵠之志？”是的，如果我們只顧眼前的蠅頭小利，而忽略了以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，那就會(huì)被社會(huì)所拋棄，所淘汰。歷史上的“蘇聯(lián)解體”便是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)：在出現(xiàn)新的技術(shù)，如機(jī)載雷達(dá)，預(yù)警機(jī)等決定性武器時(shí)，蘇聯(lián)卻依舊一味的追求機(jī)動(dòng)性，這雖解決了近憂(yōu)，但遠(yuǎn)慮卻越積越多，終于，蘇聯(lián)承受不住，轟然解體。
縱觀虞君的一生，不能發(fā)現(xiàn)，虞君不識(shí)大體，愛(ài)貪小便宜卻不聽(tīng)勸阻，這都是虞君亡國(guó)的重要因素，如果他在宮之奇的勸告之下回心轉(zhuǎn)意，如果他是個(gè)賢明的君子，如果……，其實(shí)很多次，他都能活下來(lái)，可惜，歷史沒(méi)有“如果”，我們只能吃一塹，長(zhǎng)一智，不要走虞君的老路，成為社會(huì)的失敗品，而是努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)建自己人生的新篇章！
我喜歡《春秋故事》，它使我深深地感受到了：人與人相處，就是要少一份斤斤計(jì)較，少一份貪欲，才能真正的擁有明辨是非的能力。而不是像虞君，不知何為小利，何為大利，最終因目光短淺而亡了國(guó)又害了己。前人用沉痛的教訓(xùn)告訴我們：目光不可太短淺！
春秋故事讀后感篇五
友情是珍貴的，也是美好的。他不僅僅出現(xiàn)在我們身邊，書(shū)里也有許多我們學(xué)習(xí)的榜樣。
在書(shū)中我“認(rèn)識(shí)”了文武雙全、細(xì)心膽大的曹劌；才華橫溢、抱負(fù)遠(yuǎn)大的百里奚；還有卓越的政治家管仲和知賢薦賢的鮑叔牙……管仲和鮑叔牙是要好的朋友，而成語(yǔ)“管鮑之交”這個(gè)典故就出在這兒。管仲和鮑叔牙兩個(gè)好朋友一塊兒做過(guò)買(mǎi)賣(mài)，大家都認(rèn)為管仲揩油，而鮑叔牙說(shuō)：“朋友嘛，應(yīng)當(dāng)互相幫助，有的幫助沒(méi)有的”。一起打仗，大家認(rèn)為管仲貪生怕死，鮑叔牙卻替他解釋是因?yàn)橛欣夏赣H要奉養(yǎng)。管仲說(shuō)：“生我的是父母，了解我的只有鮑叔牙！”正是因?yàn)轷U叔牙對(duì)管仲的相知相惜，才感動(dòng)了管仲，也感動(dòng)了后代子孫。
每當(dāng)我讀到這里，都會(huì)被鮑叔牙的這種行為而感動(dòng)。他不計(jì)較個(gè)人得失，一直在幫助理解和關(guān)心管仲。在現(xiàn)實(shí)生活中人與人相處，也應(yīng)該多一份寬容，多一份理解，多一份關(guān)心，只有這樣才能真正擁有寶貴的友情。
春秋故事讀后感篇六
烽火戲諸侯
萬(wàn)馬迎風(fēng)嘯，千軍蕩戟喧。
孤星凝夜冷，寒月照狼煙。
八百悲烽火，一妃笑驪山。
列國(guó)無(wú)往返，王室縱歡顏。
掘地見(jiàn)母
誓母絕今生，黃泉再相逢。
高山掘土盡，地室認(rèn)家宗。
鴉雀且存意，羊羔尚有情。
寤生全孝志，盡賴(lài)考叔成。
周鄭交質(zhì)
手足原一體，何自相猜疑？
子忽交周室，子狐納鄭居。
君臣失禮法，王室喪威儀。
何異于商賈？分明在市集。
大義滅親
為報(bào)國(guó)仇處，逆兒已滅塵。
老臣伸大義，慈父痛身心。
自計(jì)絕宗嗣，己謀斬子親。
亂臣賊子滅，以告衛(wèi)先君。
假命伐宋
彩繒非王賜，黍禾覆錦行。
威威雄鄭志，浩浩假周名。
列國(guó)聞風(fēng)恐，宋公措手驚。
奉天來(lái)討罪，天子怎知情？
暗箭傷人
奪旗心自恨，校場(chǎng)起征塵。
二虎國(guó)之棟，一朝殿內(nèi)臣。
交兵無(wú)戰(zhàn)獲，殺己有功勛。
滿(mǎn)月開(kāi)弓處，已穿爭(zhēng)車(chē)人。
文姜婚魯
佳人將遠(yuǎn)去，九月逝芳霞。
諸兒眸中水，文姜淚里花。
兩肩羞玉錦，四目潤(rùn)紅頰。
相見(jiàn)逢何日，遙遙桃芍華。
殺婿逐主
父夫孰更甚，二者自明心。
殺婿非家事，迎君為鄭門(mén)。
被脅擁庶子，受制不由身。
國(guó)家興亡事，成由一婦人。
筑臺(tái)納媳
畫(huà)棟朱欄砌，千宮爍彩徊。
日暉明淇水，月暮映新臺(tái)。
君父納媳臥，齊姜攬入懷。
倫常心中喪，不忌罵聲來(lái)。
兄弟爭(zhēng)死
淚雨杯中墮，訣別在此行。
冒兄甘赴死，孝弟兩全名。
子壽今慷慨，子急不獨(dú)生。
凄凄莘野地，共鑒此真情。
管仲拜相
三浴衣冠整，桓侯一輿行。
入朝文武賀，不問(wèn)檻囚名。
齊地公卿首，國(guó)中仲父稱(chēng)。
小白成大業(yè)，霸主始登盟。
長(zhǎng)勺之戰(zhàn)
浩浩揮師卷，洶洶鐵騎錚。
三軍聞鼓進(jìn)，一戰(zhàn)挫齊鋒。
長(zhǎng)勺鏖戈蕩，乾時(shí)血已融。
無(wú)由咎眾將，仲父預(yù)已成。
曹沫劫齊桓
獨(dú)仗登壇膽，單人復(fù)魯疆。
出言留信義，不吝一汶陽(yáng)。
一日柯盟會(huì)，千秋俠客光。
青鋒三尺劍，爍爍耀穹蒼。
老馬識(shí)途
隆冬絕地困，天暗慘悲聲。
霧繞三軍恐，風(fēng)錚百獸驚。
老駒從漠至，依辨返途行。
幾畜盤(pán)曲繞，獲得一國(guó)生。
葵丘會(huì)盟
諸侯朝北覲，天子繼新登。
濟(jì)濟(jì)衣冠整，鏘鏘環(huán)佩聲。
臺(tái)中鞠眾主，壇上俯桓公。
五禁揚(yáng)周禮，無(wú)須歃血盟。
懿公好鶴
眾簇幾飛禽，遙知鶴將軍。
軒車(chē)爭(zhēng)翹首，威武氣凌群。
笑問(wèn)眾豪士，誰(shuí)及一鶴君。
滎澤逢戰(zhàn)險(xiǎn)，騎鶴可逃身？
楚王虜息媯
荊地多佳麗，遙遙莫望塵。
無(wú)言奚楚主，只疑念息君。
兩國(guó)山河破，一節(jié)烈女身。
桃花何罪有？相貌不由人。
舉火爵寧戚
單衣短褐零，破笠赤足行。
叩角歌聲起，撫牛慨曲成。
無(wú)緣逢舜主，有幸遇桓公。
燭火急燃處，飛熊入國(guó)中。
假途滅虢
垂棘多美玉，屈產(chǎn)數(shù)良駒。
雙璧誠(chéng)稀世，兩國(guó)致毀基。
輔車(chē)實(shí)互恃，唇齒本相依。
不羨荀息智，只言虞主愚。
百里拜相
脫囚居相位，仲后井伯名。
荊楚飼牛役，西秦拜上卿。
何足惜五羖，已喜得一翁。
幾許羊皮換，穆公霸業(yè)生。
重耳流亡
流離奔宋楚，顛沛落曹秦。
困枕狐毛股，饑食介子身。
七年齊地客，二六戎狄門(mén)。
臨去值不惑，今逢花甲人。
里克兩弒君
精甲起東門(mén)，一朝兩弒君。
奚齊孺子戮，卓子幼亡魂。
二五刀誅盡，優(yōu)施斧滅痕。
驪姬無(wú)善果，里克首忠臣。
病榻論相
預(yù)知身后事，禍亂起刁雍。
不秉叔牙政，哀語(yǔ)折隰朋。
榻前叮囑語(yǔ)，耳中良言聲。
三惡如驅(qū)盡，不頹齊地宮。
龍門(mén)山
韓原催戰(zhàn)鼓，鐵騎卷龍門(mén)。
晉甲十重浪，秦公九斷魂。
天降三百虎，地卷幾殺神。
慷慨酬恩酒，蒼天眷德人。
泓水之戰(zhàn)
仁義旗旌繡，迎風(fēng)映宋公。
交鋒言正義，列鼓待成功。
三待荊蠻起，一心楚甲成。
自甘傷股意，仁義豈稱(chēng)名？
介子推
相從十九載，患難絆羈行。
割股為君奉，饑餐壯晉公。
綿山存志士，竹節(jié)逝賢從。
萬(wàn)古寒食祭，心存介子忠。
城濮之戰(zhàn)
退兵三舍地，已報(bào)落難情。
宋公干傷股，晉主不假名。
斑斕沖陣吼，猛虎罩駒蒙。
子玉無(wú)泓算，無(wú)功送楚成。
晉文圖霸
名冠諸侯首，天王定主盟。
踐壇彰偉業(yè)，城濮頌豐功。
圖霸中原志，威服列國(guó)雄。
齊桓悲霸業(yè)，魁主落文公。
智退秦師
白發(fā)銀斑布，蹣跚佝僂行。
太平多壯士，涉險(xiǎn)一稀翁。
社稷興亡業(yè)，江山成敗翁。
滔滔三寸齒，片語(yǔ)退秦雄。
崤山之戰(zhàn)
喜敲得勝鼓，高唱?jiǎng)P歌繚。
天降千軍起，山中一刻消。
西崤多峭谷，更悔遇弦高。
老父臨行語(yǔ)，而今不復(fù)嘮。
弄玉吹簫
秦女宮商角，仙童入夢(mèng)中。
太華飄逸曲，玉樓遠(yuǎn)簫聲。
紫鳳翔云繞，黃龍隱霧騰。
時(shí)聞佳樂(lè)起，何處覓仙蹤？
竹池遇變
水澈申池底，竹枝映滿(mǎn)江。
清風(fēng)拂柳過(guò)，避暑好乘涼。
游駕不思險(xiǎn)，仇人怎置旁。
四年齊地主，一旦命輕亡。
趙盾弒靈公
臺(tái)上龍顏悅，樓前百姓驚。
桃園無(wú)客往，避彈滅人行。
玉帳聲歌舞，絳霄伏甲兵。
暴君終授首，別怨趙公卿。
絕纓會(huì)
高歌慶太平，燭照漸臺(tái)明。
欲牽王妃袂，已執(zhí)大將纓。
百官今痛飲，一夜盡酩酊。
楚主心胸闊，許姬豈意同。
陳令公戲朝
陳侯德喪盡，甘恥亂常倫。
一女同君蕩，三夫共宣淫。
宮中無(wú)體統(tǒng)，袒內(nèi)戲朝門(mén)。
國(guó)破臨屈指，心仍盼株林。
邲之戰(zhàn)
一消城濮恨，荊甲中原馳。
主帥優(yōu)柔斷，裨將擅僭職。
船頭掬手處，舸下落指時(shí)。
晉主失王業(yè)，無(wú)威號(hào)眾師。
華元衛(wèi)宋
睢陽(yáng)圍重甲，風(fēng)伴鐵騎錚。
九月鏖糧盡，三軍敵志同。
獨(dú)身登夜榻，利刃映燭燈。
寧做玉石碎，不為城下盟。
蕭夫人笑客
晉魯來(lái)禿眇，衛(wèi)曹跛駝陪。
執(zhí)鞭臨校場(chǎng)，捧腹笑崇臺(tái)。
生事空招禍，無(wú)端自惹災(zāi)。
笑聲猶未絕，四國(guó)引兵來(lái)。
程嬰救孤
一線(xiàn)驚天厄，遺孤匿下宮。
痛兒心疾首，撫嗣意誰(shuí)明。
賣(mài)友遭人唾，從奸負(fù)罵名。
茍活十九載，為養(yǎng)他兒生。
養(yǎng)由基
一矢平伯棼，三軍慕養(yǎng)由。
鄢陵一箭繳，晉甲萬(wàn)騎收。
百步穿楊處，七札嵌羽留。
威名馳列國(guó)，美譽(yù)遍春秋。
三將斗力
千斤一力起，萬(wàn)甲幸懸門(mén)。
鐵戟迎風(fēng)吼，輪盾怒卷塵。
攀城十丈墜，堇父怎傷身。
三將揚(yáng)威地，逼陽(yáng)贊魯人。
督戎
單車(chē)騁固宮，鐵戟鬼神驚。
二解倉(cāng)惶去，雙牟空望風(fēng)。
晉國(guó)多猛士，何抵一督戎。
世間誰(shuí)敵手，隸夫遣墓塋。
崔杼弒君
弒君緣私意，齊主敗常倫。
刀戟伏樓處，干戈破重門(mén)。
正書(shū)流萬(wàn)世，刀斧戮三身。
太史直筆落，從來(lái)不問(wèn)因。
慶封獨(dú)相
弒君國(guó)地恐，齊政秉獨(dú)行。
私事何詢(xún)外，仇人怎相從。
家門(mén)憑自滅，父子竟相攻。
鷸蚌爭(zhēng)崔氏，漁翁坐慶封。
楚靈王會(huì)盟
六王雙公禮，馳譽(yù)夏商周。
八主申盟會(huì)，凌尊列國(guó)頭。
慶封一語(yǔ)落，貽笑眾諸侯。
篡逆羞賊子，罪同階下囚。
細(xì)腰宮
醉飲章華臥，三休繞管簫。
一餐求度日，百將苦縛袍。
餓死猶無(wú)怨，王君好細(xì)腰。
晨隨腰影起，暮伴郢音繚。
晏子使楚
甜橘原北產(chǎn)，苦枳自南出。
唇劍服荊主，舌槍愧楚夫。
南邦嘲五尺，齊地仗侏儒。
愧辱荊蠻主，平仲真丈夫。
二桃殺三士
巍巍三勇士，公孫古開(kāi)疆。
搏虎桐山下，誅黿黃河旁。
神威排地紀(jì)，絕武蓋齊邦。
晏子雙桃奉，爭(zhēng)得三命亡。
過(guò)昭關(guān)
躊躇難入夢(mèng)，窗外北風(fēng)寒。
臥榻復(fù)而起，徘徊又難眠。
白發(fā)銅鏡中，銀鬢月窗前。
虎踞龍盤(pán)處，亡臣已過(guò)關(guān)。
魚(yú)腸劍
袍內(nèi)狻猊鎧，魚(yú)中透骨風(fēng)。
三重摧利甲，一劍定吳宮。
慈母不惜命，義俠敢舍生。
士為知己死，忠孝難同成。
慶忌
獨(dú)行搏虎豹，犀鹿已輕俘。
列國(guó)豪杰敬，鄰邦勇士服。
千軍應(yīng)愧首，絕猛氣凌吳。
命殞江頭下，身歸獨(dú)臂夫。
孫武演陣
紅裙批甲立，粉黛映旌幡。
隊(duì)中千嬌媚，陣前百玉顏。
佳人喧鼓斬，吳女望風(fēng)寒。
雙姬芳魂殞?zhuān)姺o(jì)嚴(yán)。
掘墓鞭尸
開(kāi)棺掘楚墓，怒膽蕩橫沖。
踐腹何消恨，抉睛難怨平。
揚(yáng)尸三百戳，泣血兩瞳猙。
孝志奪忠意，呼天告父兄。
申包胥借兵
晝聞悲嚎盡，夜又起哭聲。
七日垂衣冠，一心求甲兵。
米食絕腹口，血淚滿(mǎn)秦庭。
不忘當(dāng)年誓，依言保楚盟。
孔子卻齊
萊夷伏眾虎，一語(yǔ)退壇前。
令斬雙優(yōu)首，齊公心駭然。
汶陽(yáng)三畝地，夾谷兩君顏。
圣禮昭然赫，名播天下傳。
臥薪嘗膽
懸膽千嘗苦，累薪遍陋屋。
蓼枝開(kāi)倦目，冷水浸寒足。
炎夏燭火握，初冬抱雪伏。
會(huì)稽屈辱盡，展志一吞吳。
春秋故事讀后感篇七
《春秋故事》是林漢達(dá)主編的一本歷史故事書(shū)，它主要講了發(fā)生在春秋時(shí)期一些能人志士和君王之間的事情。里面流傳下來(lái)的很多成語(yǔ)故事如唇亡齒寒、一鳴驚人等都已經(jīng)是家喻戶(hù)曉膾炙人口。
整本書(shū)里講了二十四個(gè)歷史故事，讓我映象最深刻的`有：如暗箭傷。子都十分嫉妒潁考叔，便放了一支冷箭，射死了潁考叔。朝廷上下都詛咒那個(gè)射死潁考叔的人，后來(lái)子都實(shí)在忍不下去了，于是他只好自殺。真的是看人不能看外表??！
管鮑之交中管仲和鮑叔牙是一對(duì)很好的朋友。他們兩人一起做買(mǎi)賣(mài)，上戰(zhàn)場(chǎng)，不過(guò)總是鮑叔牙讓著管仲，甚至到最后，公子小白當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王，管仲以前都想殺死公子小白，鮑叔牙還是推薦他做大官。兩人的友情真是深厚??！
在一鼓作氣中，魯國(guó)看著齊國(guó)3次又進(jìn)又退，好笑極了。但是在春秋時(shí)期，人們都很講禮儀。魯國(guó)不進(jìn)攻，齊國(guó)也不能進(jìn)攻。在第三次打鼓時(shí)魯國(guó)一下子一鼓作氣，干掉了齊國(guó)。我覺(jué)得雖然我們要講禮儀，但是也不能不變通。
春秋故事讀后感篇八
其中令我印象最深刻的故事是《唇亡齒寒》。故事主要講了春秋時(shí)期，晉國(guó)的`近鄰有虢、虞兩個(gè)小國(guó)，晉國(guó)要通過(guò)虞國(guó)去征討虢國(guó)。大臣荀息說(shuō)，因?yàn)橛輫?guó)國(guó)君貪圖財(cái)物，所以我們可以送玉石和駿馬，晉獻(xiàn)公同意了。荀息便帶著寶物去見(jiàn)虞王，果然，虞王禁不住誘惑，沒(méi)聽(tīng)虞國(guó)大臣宮之奇的勸告，讓了路。后來(lái)，晉軍一鼓作氣滅掉了虢國(guó)，又順手把虞國(guó)給滅了，虞王也成了俘虜。從此，虢、虞兩國(guó)在列國(guó)中永遠(yuǎn)消失了。
這個(gè)故事讓我明白一個(gè)道理：在生活中，我們要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，把目光放遠(yuǎn)，不能鼠目寸光，圖一時(shí)之利。除此之外，我們還要明確我們的立場(chǎng)，分清敵我，保護(hù)好我們的盟友，只有相互依存，才不會(huì)讓別人有可趁之機(jī)，才能讓我們自己處于不敗之地。千萬(wàn)不能像虞王那樣，不聽(tīng)勸說(shuō)，目光短淺，否則失去的就是一個(gè)國(guó)家。
《春秋故事》這本書(shū)中，還有更多的中國(guó)歷史和典故，讓我們了解到幾千年前的文化，也讓我們懂得了很多道理。
春秋故事讀后感篇九
宋囊公，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代可愛(ài)人物，只空談仁義，仁義雖好，但仁義講過(guò)了頭，那還不如殘暴呢！因齊桓公死了，宋囊公想當(dāng)一次齊桓公一樣的霸主，而楚成王也想當(dāng)，他們?cè)跁?huì)議上爭(zhēng)執(zhí)，楚成王早有準(zhǔn)備，讓一群勇士抓住了宋囊公，把宋囊公押回楚國(guó)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)諸侯國(guó)的求情，終于把宋囊公送回了國(guó)，宋囊公不但英雄沒(méi)當(dāng)成，還被侮辱一頓，他怎么也咽不下這口氣，準(zhǔn)備和楚國(guó)一決死戰(zhàn)，這時(shí)，楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，攻擊沒(méi)成功，倒惹惱了楚國(guó)，楚國(guó)攻擊宋國(guó)起來(lái)......
楚國(guó)來(lái)攻擊，宋囊公不以為然地說(shuō)：“以前周武王打敗紂王，也不是靠仁義嗎？”楚國(guó)看不起宋國(guó)這個(gè)小國(guó)，乘大白天渡河，宋囊公手下的謀士說(shuō)：“楚國(guó)看不起我們，居敢大白天渡河，不乘現(xiàn)在攻擊，更待何時(shí)？”宋囊公罵道：“你沒(méi)看見(jiàn)我們旗上的‘仁義’兩個(gè)字嗎？”楚國(guó)隊(duì)伍甚亂時(shí)，謀士又對(duì)宋囊公說(shuō)：“他們現(xiàn)在隊(duì)伍還沒(méi)擺好，我們沖過(guò)去，一定能殺他們個(gè)措手不及?！彼文夜f(shuō)：“你沒(méi)看到‘仁義’兩個(gè)字嗎？”楚軍沖過(guò)來(lái)，把宋囊公背上射了一箭，宋囊公回到國(guó)時(shí)，立刻死了。
宋囊公真講“仁義”！
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春秋故事讀后感篇十
若要追溯《春秋》一書(shū)的起因、內(nèi)容以及對(duì)于后世的影響，我認(rèn)為有必要了解此書(shū)當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景：
西漢――公元前2~公元8年，是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)盛的帝國(guó)。在西漢統(tǒng)治的近四百年的歷史中，通過(guò)執(zhí)行漢高祖劉邦所制定的“與民休息”的政策方針以及一系列政治經(jīng)濟(jì)的改革，減輕人民賦稅，使國(guó)力強(qiáng)盛、人民安樂(lè)，漢王朝呈現(xiàn)出一派太平盛世的景象，史學(xué)家稱(chēng)這一階段為“文景之治”。而至漢朝第7位皇帝――漢武帝劉徹繼位后，他以法制來(lái)推動(dòng)諸侯分封諸子為侯，使諸侯的封地不得不自我縮減；同時(shí)他設(shè)立刺史，監(jiān)察地方。在軍隊(duì)和經(jīng)濟(jì)上則加強(qiáng)中央集權(quán)；他采用了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為儒學(xué)成為封建正統(tǒng)地位鋪平了道路。漢武帝在宣揚(yáng)儒學(xué)的同時(shí)亦采用法規(guī)和刑法來(lái)鞏固政府的權(quán)威和現(xiàn)實(shí)皇權(quán)的地位，因此漢學(xué)家認(rèn)為這更應(yīng)該是以法為主以儒為輔，內(nèi)法外儒的一種體制，對(duì)廣大百姓宣揚(yáng)儒道以示政府懷柔，而對(duì)政府內(nèi)部又施以嚴(yán)酷的幸福來(lái)約束大臣。
《春秋決獄》――是西漢中期儒家代表人物董仲舒提出來(lái)的，是一種審判案件的推理判斷方式，主要用孔子的思想（儒家思想）來(lái)對(duì)犯罪事實(shí)進(jìn)行分析、定罪。春秋決獄主要是根據(jù)案件的事實(shí)，追究犯罪之人的動(dòng)機(jī)來(lái)進(jìn)行斷案。如果犯罪之人的動(dòng)機(jī)是出于善意，則可從輕處理，甚至免罪；反之，如果犯罪之人的動(dòng)機(jī)是出于惡意，那么即使結(jié)果無(wú)傷大雅，也將受到嚴(yán)厲的懲罰，犯罪未遂也要按照已遂處置。
綜上所述，應(yīng)當(dāng)說(shuō)西漢的繁榮昌盛為當(dāng)時(shí)的法治建設(shè)提供了充分的條件，政治與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展推動(dòng)了法治的不斷完善，畢竟治國(guó)之道離不開(kāi)“法”，古語(yǔ)有云正所謂“沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓”想必就是這個(gè)道理。漢初的一些法律條文大都繼承了秦代的殘酷法律，許多規(guī)定與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況不符，一定程度上阻礙了社會(huì)的發(fā)展，董仲舒在這一新的歷史條件下成功復(fù)興了被扼殺達(dá)百余年之久的儒家文化，并且融會(huì)貫通了中國(guó)古典文化中各家各派的思想，把他們整合為一個(gè)嶄新的思想體系，他促使這種思想對(duì)以后封建時(shí)代官吏在審判案件的過(guò)程中起到了指導(dǎo)作用，尤其是針對(duì)民事案件，《春秋決獄》將儒家經(jīng)義與法律制度相結(jié)合，無(wú)疑彌補(bǔ)了這一缺憾。
為重要的一項(xiàng)內(nèi)容。董仲舒曾曰：“春秋之聽(tīng)獄也，必本其事而原其志，志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論青?！痹凇短筋A(yù)覽》里有這樣的兩個(gè)判例，體現(xiàn)了“原心定罪”這一基本原則。判例一：子誤傷父?！凹赘敢遗c丙爭(zhēng)言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即仗擊丙，誤傷乙，甲當(dāng)何論？或曰：毆父也，當(dāng)梟首。論曰：臣愚以為，父子至親也，聞其斗，莫不有怵惕之心，扶仗而救之，非所以欲詬父也?！洞呵铩分x，許止父病，進(jìn)藥于其父而卒，君子原心，赦而不誅。甲非律所謂毆父，不當(dāng)坐。”判例二：夫死再嫁。“甲夫乙將船，會(huì)海盛風(fēng)，船沒(méi)溺流，死亡，不得葬。四月，甲母丙即嫁甲。欲皆何論？或曰：甲夫死未葬，法無(wú)許嫁。以私為人妻，當(dāng)棄市。議曰：臣愚以為，《春秋》之義，言夫人歸于齊，言夫死無(wú)男，有更嫁之道也。婦人無(wú)專(zhuān)制擅恣之行，聽(tīng)從為順，嫁之者歸也。甲又尊者所嫁，無(wú)淫之心，非私為人妻也。明于決事，皆無(wú)罪名，不當(dāng)坐?！?/p>
“原心定罪”看重主觀動(dòng)機(jī)，這較之結(jié)果責(zé)任原則實(shí)乃一大進(jìn)步，但是由于“儒家經(jīng)典文意深?yuàn)W，內(nèi)容籠統(tǒng)，甚至前后矛盾”，因此，以《春秋》斷案，在實(shí)際上是以司法官吏的主管臆斷為轉(zhuǎn)移。如果單說(shuō)“原心定罪”，根據(jù)董仲舒所言“必本其事而原其志”，就可以拿殺人來(lái)打個(gè)比方，有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)代的分類(lèi)：蓄意殺人、過(guò)失殺人、正當(dāng)防衛(wèi)、防衛(wèi)過(guò)當(dāng)、沖動(dòng)殺人等等，不先強(qiáng)調(diào)殺人這一事實(shí)，而是評(píng)判殺人的動(dòng)機(jī)。
“漢宣帝地節(jié)四年，宣帝詔曰：父子之親，夫婦之道，天性也。雖有禍患，尤蒙死而存之。誠(chéng)愛(ài)結(jié)于心，仁厚之至也，豈能違之哉？自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆毋罪。其父母匿子，妻匿夫，大父母匿孫，罪殊死，皆上請(qǐng)廷尉以聞。”――親親相匿是指近親屬之間可以隱匿其犯罪行為，不受法律懲罰或減輕刑罰。但是觸及到封建統(tǒng)治穩(wěn)定的謀反，大匿罪及其他某些重罪直接侵犯皇權(quán)，或嚴(yán)重破壞封建統(tǒng)治秩序，親屬之間還是有揭發(fā)的義務(wù)?！墩撜Z(yǔ)?子路》中記載了孔子這樣一句話(huà)：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！倍偈婢透鶕?jù)這一言論斷了一個(gè)經(jīng)典的案例：父為子隱?！凹谉o(wú)子，拾道旁?xún)阂?，養(yǎng)為己子。及長(zhǎng)大，有罪殺人，以狀語(yǔ)甲，甲藏匿乙。甲當(dāng)何論？斷曰：甲無(wú)子，振活養(yǎng)乙。雖非所生，誰(shuí)與易之?！对?shī)》云：螟蛉有子，蜾贏負(fù)之。相較于法家思想的嚴(yán)格的規(guī)則，不講人情，結(jié)果責(zé)任原則，“親親相匿”體現(xiàn)了對(duì)人性的關(guān)愛(ài)。在儒家看來(lái)，親情是人性的首要之義，親人之間的愛(ài)是人間最樸素的情感，基于這種愛(ài)的而為的行為應(yīng)該得到法律的寬容和鼓勵(lì)。儒家的這種思想對(duì)于剛剛建立的漢代封建統(tǒng)治王朝的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)安撫在秦代受盡酷刑的民眾的強(qiáng)有力的工具。只有建立在人性基礎(chǔ)上的法律，才能獲得本質(zhì)上的合理，使公眾激起對(duì)“法”的信仰。
《春秋決獄》在我國(guó)古代，有效的平衡了國(guó)法與人心、人情，使得“斷獄”能夠做到“合法、合情、合理”從而實(shí)現(xiàn)三者的統(tǒng)一，使得法律與民心、民情相互協(xié)調(diào)，從而塑造了純樸的法律意識(shí)，這既有利于法律知識(shí)的普及，同時(shí)也培養(yǎng)和鞏固了一個(gè)重視道德、倫理尤其是人情的社會(huì)。雖然《春秋決獄》嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只是法律以外的一種判案依據(jù)，但因其有著巨大的社會(huì)認(rèn)同感和感召力，可以作為一種替補(bǔ)性的手段適用，以彌補(bǔ)法律的漏洞和不足。
《春秋決獄》在歷史上正式開(kāi)啟了禮法融合的過(guò)程，其重大價(jià)值表現(xiàn)為：
二是將禮的內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉ǖ臈l文，規(guī)定在法典、法律中。不僅如此，《春秋決獄》還塑造著整個(gè)傳統(tǒng)法律的基本性格――“倫理法”特質(zhì)。
由此可見(jiàn)，《春秋決獄》在儒家思想影響整個(gè)傳統(tǒng)法制中起到了極其重要的作用。除此之外，古代中國(guó)奉行成文法，但是成文法也有其不足之處，在司法審判中難免出現(xiàn)法律“盲區(qū)”。為了解決“盲區(qū)”問(wèn)題，適度的創(chuàng)制、運(yùn)用“判例法”是一個(gè)比較理想的措施。在中國(guó)古代創(chuàng)制和運(yùn)用判例法方面，漢代“春秋決獄”不愧為一次成功的典范?！芭欣ā眲?chuàng)制一般有幾種形式：“因義而生例”、“因例而生例”、“因律而生例”和“因俗而生例”等?！按呵餂Q獄”屬一種典型的“因義生例”的形式。董仲舒在法無(wú)明文規(guī)定的情況下，以儒家的法律意識(shí)和原則為依據(jù)產(chǎn)生判例，即以《春秋》之“微言大義”創(chuàng)制判例，如“原心論罪”、“父子相隱”、“君親無(wú)將”、“以功覆過(guò)”、“王者無(wú)外”、“惡惡止其身”、“子不復(fù)禮非子”等等。這種因義而創(chuàng)制的判例在當(dāng)時(shí)比較好地符合了統(tǒng)治階級(jí)的法律思想和法律政策，因此較為廣泛地適用于司法審判領(lǐng)域。
它的進(jìn)步作用又主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
二是一定程度地抑制了酷吏濫施刑殺、任意“出入人罪”的行為。
兩漢時(shí)期酷吏利用法律體系的不完善、法律內(nèi)容的不齊備，矯制害法、殘酷用刑的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，往往判決一案而“轉(zhuǎn)引相連”者數(shù)十成百，一人犯罪十家奔亡，州里驚駭。正如《鹽鐵論》所揭露的那樣：“今以子誅父，以弟誅兄，親戚相坐，什伍相連，若引根本之及華葉，傷小指之累四體也。如此，則以有罪反誅無(wú)罪，無(wú)罪者寡矣?！庇捎谌寮宜枷氡豢隙榉芍笇?dǎo)思想后，其崇尚司法寬平、提倡德主刑輔的思想深刻地影響著法律的實(shí)施，從而使得以《春秋》之大義創(chuàng)制的判例對(duì)酷吏的惡法行為起了一定的約束和抑制作用。
《春秋決獄》對(duì)后世的影響除了有積極的一面，也存在消極的一面。
斷疑獄時(shí))，從而破壞了成文法典和法律的權(quán)威性。因此，“春秋決獄”在歷史上首開(kāi)以例破律之先河，其歷史的消極影響是不可低估的。
其二，為酷吏舞文弄墨，任意“出入人罪”開(kāi)了方便之門(mén)。“春秋決獄”之風(fēng)盛行，可能連董仲舒也未曾預(yù)料的是，本有抑制酷吏濫施刑罰之意的“春秋決獄”在實(shí)踐中往往又演變?yōu)榭崂繇б馔?、肆殺無(wú)辜的武器。由于集禮義之大全的《春秋》，“文成數(shù)萬(wàn)，其指數(shù)千，萬(wàn)物之散聚皆在”，加上后人各自的注釋?zhuān)挂徊俊洞呵铩犯恰按罅x”難窺。當(dāng)依據(jù)《春秋》決獄時(shí)，司法官每每可以從中找到符合自己需要的經(jīng)義根據(jù)，在難以找到準(zhǔn)確的法律依據(jù)的情況下，司法官在審判時(shí)，勢(shì)必?cái)嗾氯×x，高下隨意，這就便于他們（特別是酷吏）“出入人罪”，殘害無(wú)辜；造成司法擅斷、司法腐敗和法律虛無(wú)主義。
春秋故事讀后感篇十一
戰(zhàn)國(guó)春秋這本書(shū)是講春秋時(shí)期發(fā)生的一些故事。這本書(shū)里面的故事很有趣有：“孫子兵法，商鞅變法，孔子周游列國(guó)......
孫武從小就很愛(ài)讀書(shū)和研究兵法。孫武到了吳國(guó)后寫(xiě)了一部古今聞名的《孫子兵法》。孫武通過(guò)自己的努力成為了將軍，幫助吳國(guó)訓(xùn)練出了一個(gè)出色的軍隊(duì)。我還知道《孫子兵法》不僅僅是一部軍事著作，還是一部很高深的哲學(xué)著作。孫武認(rèn)為成敗的'關(guān)鍵不在戰(zhàn)場(chǎng)上，而是戰(zhàn)場(chǎng)下的交戰(zhàn)國(guó)家之間整體實(shí)力和對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。孫武認(rèn)為：不需要打仗，就能讓對(duì)手屈服，才是最理想的選擇?！秾O子兵法》是一部充滿(mǎn)了哲學(xué)思想的兵書(shū)，如今世界上很多國(guó)家都爭(zhēng)相研究這部書(shū)，人們?cè)谏畹姆椒矫婷娑伎梢缘玫竭@部書(shū)的幫助和啟示。
商鞅從小就很努力發(fā)奮的讀書(shū)，長(zhǎng)大后，他去秦國(guó)見(jiàn)秦國(guó)國(guó)君，通過(guò)自己的學(xué)說(shuō)成功獲得了秦國(guó)國(guó)君信任和欣賞。商鞅就從此開(kāi)始變法，商鞅認(rèn)為要想變法的話(huà)就要得到老百姓的信任。商鞅貼了一張告示說(shuō)：”誰(shuí)可以把這根三丈高的木頭搬到指定的地方就賞他五十兩黃金?！坝幸粋€(gè)人搬起了大木頭走到了指定的地方，商鞅就給了五十兩黃金他。從此秦國(guó)開(kāi)始富強(qiáng)起來(lái)。商鞅帶領(lǐng)秦國(guó)軍隊(duì)向魏國(guó)進(jìn)攻占領(lǐng)了很大的一片土地。魏惠王懊惱的說(shuō)：”我真后悔當(dāng)初沒(méi)聽(tīng)公孫座的話(huà)呀！“魏惠王時(shí)期的魏國(guó)是這樣的。魏惠王剛成為魏國(guó)國(guó)君的時(shí)候，宰相公孫座的補(bǔ)佐下，把魏國(guó)治理的很好，后來(lái)他又得到了龐涓，龐涓帶領(lǐng)秦國(guó)軍隊(duì)打敗了不少過(guò)，使魏國(guó)十分強(qiáng)盛。但是自從龐涓被齊國(guó)的孫臏打敗后，魏國(guó)開(kāi)始走向衰弱。秦國(guó)不斷派軍隊(duì)進(jìn)攻魏國(guó)，占領(lǐng)了七百多里土地。楚國(guó)也來(lái)進(jìn)攻，占領(lǐng)了魏國(guó)好幾座城市。
從此，秦國(guó)就統(tǒng)一了中國(guó)的實(shí)力。
春秋故事讀后感篇十二
大家都聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)懿公吧！他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代和宋囊公在一起的可愛(ài)人物。他愛(ài)鶴亡國(guó)，每個(gè)人都有自己喜歡的東西，但因?yàn)橄矚g過(guò)度可不行，小事不做好，則壞大事，衛(wèi)懿公就是這么一個(gè)人，他愛(ài)鶴，太愛(ài)鶴了，愛(ài)的不理朝事了，他還把他的鶴叫做鶴將軍，敵人來(lái)了，因?yàn)槭勘鴤兌际栌谟?xùn)練，所以和敵軍一接觸就潰不成兵，哪個(gè)不拋甲脫鎧地逃跑，衛(wèi)懿公因?qū)Σ黄鸢傩?，所以呆在那不逃，被敵人砍為肉泥，衛(wèi)國(guó)從此滅亡......
衛(wèi)懿公愛(ài)鶴亡國(guó)的故事：從前，衛(wèi)國(guó)有個(gè)國(guó)君叫衛(wèi)懿公，他很愛(ài)鶴，鶴尖尖的嘴巴，紅紅的下巴，的確很惹人喜愛(ài)，衛(wèi)懿公只要一看到手下送給他一只鶴，他就會(huì)重賞手下，他還令百姓誰(shuí)家有鶴立刻送過(guò)來(lái)，衛(wèi)懿公打獵也帶著這幫鶴，放在籠子里，他從來(lái)不理朝事，無(wú)聊了，他和他的這幫鶴玩玩，還稱(chēng)他們?yōu)椋胡Q將軍。多么威武的稱(chēng)號(hào)??！衛(wèi)懿公自豪極了。終于有一天，敵軍來(lái)襲。百姓四處逃散，衛(wèi)懿公命手下把他們抓回來(lái)，可是抓了好久，才抓回來(lái)幾個(gè)。衛(wèi)懿公問(wèn)他們：“你們?yōu)槭裁匆?？”百姓說(shuō)：“您只關(guān)心您那些鶴，直到敵軍來(lái)了，才想起我們來(lái)了！”衛(wèi)懿公長(zhǎng)嘆一聲：“唉！是寡人錯(cuò)了?？彀漾Q都放了！”說(shuō)完，丹頂鶴等等鶴就跑出去了，百姓這才稍稍聚集了點(diǎn)。他們和敵軍交戰(zhàn)，因?yàn)槭栌谟?xùn)練，所以潰不成兵，不一會(huì)兒就全軍覆沒(méi)，衛(wèi)懿公也被剁成肉泥了。
這個(gè)故事告訴我們，不能專(zhuān)愛(ài)自己愛(ài)的東西，凡是自己的東西都要愛(ài)！
春秋故事讀后感篇十三
汪曾祺，這位有著傳奇一生的藝大師我早些年就曾有耳聞。但直到兩年前我才在《讀者》上有幸拜讀了一篇汪老的散文，果然不同凡響，字里行間透露著專(zhuān)屬于汪老的“雅氣”。如今得來(lái)空閑，想再深入了解汪老之時(shí)，才得知汪老在二十年前就已去世。得知這個(gè)消息，我的心臟便被痛苦與遺憾包間裹地嚴(yán)實(shí)實(shí)，仿佛要室息一般。
撥開(kāi)扉言，映入眼簾的是一張目錄，是這本書(shū)的“濃縮精華”。我本不應(yīng)在此處停留太久，但汪老在文學(xué)方面的高雅脫俗在此就可見(jiàn)一斑，《手把羊肉》《端午的雞蛋》《咸菜茨菰湯》，我不禁懷疑手中捧著的是本萊譜。
帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的好奇心，我走進(jìn)了第一篇散文，本以為只是一道開(kāi)胃小菜，殊不知汪老精心準(zhǔn)備的滿(mǎn)漢全席已然開(kāi)宴。
第一道菜，菜名叫《貼秋膘》?？赡苡行┠戏饺藗儠?huì)模不著頭腦，不知這秋膘為何物。主廚汪老也提前做了介紹:秋風(fēng)一起，想吃點(diǎn)好的，墻加點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，”而今天正值立秋，趨著貼秋膘的時(shí)候剛起，賞一篇汪老的應(yīng)景美文,定是十分愜意的。汪老貼秋膘的方式.是吃烤羊肉。汪老深厚的文學(xué)功底，瀟酒自如的文風(fēng)與自己在美食方面的造詣巧奪天工般結(jié)合在一起,描繪出的眾人大快朵頤烤全羊的景象，擁有極強(qiáng)的畫(huà)面感，人們的耳畔仿佛再次響起了《舌尖上的中國(guó)》主題曲，看到這兒，你的口水也許已經(jīng)藏不住了。別失態(tài)，大菜還在后頭呢!
第二道菜《野鴨·鵪鶉·斑鳩》，你肯定能吃出來(lái)。這依舊是一道硬菜，還是難得一嘗的美味，別急著動(dòng)筷子，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，吃完了，你可得告訴我，汪老最喜歡吃的是那種野味。先說(shuō)鴨子，汪老對(duì)鴨子的烹任方法及口味并無(wú)太多提及，卻詳細(xì)介紹了買(mǎi)鴨的過(guò)程?？梢岳斫?，畢竟對(duì)食客來(lái)說(shuō)，獲取食材的過(guò)程也是一種愛(ài)啊。汪老也說(shuō)出了自己的憂(yōu)慮:以前麥子收不干凈，野鴨有糧食吃，現(xiàn)在機(jī)器收的很干凈，鴨子沒(méi)的吃，就越來(lái)越難抓了。鵪鶉更難抓，就連汪老都僅有一次嘗過(guò)。不免有些遺憾。說(shuō)實(shí)話(huà)，看到這里，我就感覺(jué)此文標(biāo)題有些不妥。因?yàn)榍皟煞N野味寫(xiě)完了盡僅占了三之一的篇幅，如果我來(lái)擬題，我定會(huì)把題目改為《斑鳩·斑鳩·斑鳩》，那這斑鳩味道究意如何呢?“斑鳩是水鳥(niǎo)，嘴長(zhǎng)，腿也長(zhǎng)，肉極細(xì)，非常香?！薄拔逸呑記](méi)有吃過(guò)更體野味”，想必這兩句話(huà)已經(jīng)做了最好的詮釋。
什么?你說(shuō)你已經(jīng)吃飽了?不不不，汪老這位“不務(wù)正業(yè)”的文壇美食家怎么會(huì)經(jīng)易放過(guò)你，山珍嘗完了，再來(lái)嘗嘗海味，在《虎頭鯊·昂吃魚(yú)·陣蟄·螺師·蜆子》，味道自不必多說(shuō)，你只需知道,在肥美的海鮮中，汪老已經(jīng)偷偷加入了一絲不易察覺(jué)的對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
嘗盡了四方的美味，你的味蕾是否已被慣壞?走過(guò)了祖國(guó)的大江南北，你的心是否忘記了家鄉(xiāng)的一切?此時(shí)，一碗咸菜茨菰湯》便過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)。這碗湯不需要多余的調(diào)料，不需要珍貴的食材。因?yàn)闊o(wú)論擲入多少食材，拋進(jìn)多少佐料，都掩不住那一份純澈的鄉(xiāng)愁啊!讀后感·也許他的家世并不美好，但你每次用心去感受汪老的文字，你都會(huì)感受到強(qiáng)烈的思念與感思，仿佛這世間從來(lái)沒(méi)有悲苦。文未的“我很想喝一碗咸菜茨菰湯”“我想念家鄉(xiāng)的雪”就是汪老一生最樸實(shí)的原望，在鄉(xiāng)思面前，再美味的菜著也會(huì)變得索然無(wú)味!
天下沒(méi)有不散的宴席，汪老抓住了讀者的胃，更抓住了讀者的心，汪老活在我們的口中，活在我們的心中，他幫我們找回曾經(jīng)失去的東西，也讓我們釋?xiě)蚜穗y以忘記的東西。最后引用一句汪老的話(huà)來(lái)做本文的結(jié)束句。
“四方草木春秋，不過(guò)一碗人間煙火!”
春秋故事讀后感篇十四
公元前5，闔閭拜孫武為大將，伍子胥為副將。發(fā)兵6萬(wàn)，向楚國(guó)進(jìn)攻。楚昭王，逃到別國(guó)去了，楚國(guó)從來(lái)沒(méi)敗的這么慘。闔閭讓太子建當(dāng)楚王。伍子胥為了替父兄報(bào)仇，痛恨著楚平王，可是楚平王已經(jīng)死了，怎么辦吶？他請(qǐng)求闔閭讓他去刨楚平王的墳。闔閭說(shuō)：“這點(diǎn)小事，你自己瞧著辦吧。”伍子胥打聽(tīng)出楚平王的墳修在東門(mén)外的寥臺(tái)湖。他就帶著士兵上湖邊去找。白茫茫的一片，誰(shuí)也不知道墳在哪兒。正在這時(shí)，來(lái)了個(gè)老頭兒。他對(duì)伍子胥說(shuō)：“昏王知道自己仇人多，怕將來(lái)有人刨她的墳，他做了幾個(gè)空墳。他又怕做墳的石工泄露機(jī)密，把石工，全殺了。我是當(dāng)時(shí)做活里頭的一個(gè)，碰巧逃了一條活命。
我也正要想替被害的伙伴們報(bào)仇?！蔽樽玉憔徒羞@老石工，據(jù)說(shuō)楚平王的尸首是用水銀制過(guò)的。打開(kāi)棺材一看，尸首沒(méi)有爛。伍子胥見(jiàn)了，當(dāng)時(shí)怒氣沖天，立刻把他拉出來(lái)，抄起鋼鞭，一氣打了300下，打的骨頭也折了。他流著淚，越罵越氣，把尸首的腦袋砍了下來(lái)。伍子胥對(duì)闔閭說(shuō)：“必須把楚王殺了，楚國(guó)才能算滅了?！钡H閭打聽(tīng)不到，楚昭王的下落，心里很不痛快。
讀了這個(gè)故事，我感受到生前應(yīng)該好好對(duì)人，否則害人終害己！就像楚平王，還點(diǎn)防人。
春秋故事讀后感篇十五
最近讀了一本書(shū)，汪曾祺先生的散文集《草木春秋》。閉目凝神，思索良久，這些讀起來(lái)讓人快樂(lè)的散文使我收獲了什么，最后卻是無(wú)疾而終，我想，至少是快樂(lè)、興味和美。幾個(gè)月過(guò)去了，汪老的文字似乎有一股神奇的力量，它就像一把挾帶著清水的軟刷，微波洶涌中慢慢地沖刷著我的思想，凈化著心靈的陳垢，甚至“慫恿”著我有一股沖動(dòng)想要前往文中那些令人神往的地方，再去信步品評(píng)一番。
比起詩(shī)歌和小說(shuō)，散文這種題材，是我在過(guò)去的閱讀中很少涉獵的。散文的文字，自由，空靈。雖不如小說(shuō)跌宕起伏、引人入勝，也不及詩(shī)歌意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，但經(jīng)汪老的墨毫閑情揮灑，卻讓我讀得像品茶一般，清香悠遠(yuǎn)，愛(ài)不釋手?！恫菽敬呵铩诽幪幯笠缰鞣N快樂(lè)和趣味，汪老也能從陰郁的苦澀中擠出絲絲的甜味來(lái)，確實(shí)值得一讀。
《草木春秋》里，有寫(xiě)草木蟲(chóng)魚(yú)，如《花園》、《葡萄月令》、《草木春秋》;有寫(xiě)家國(guó)春秋，如《國(guó)子監(jiān)》、《跑警報(bào)》;有寫(xiě)各地美食，像《故鄉(xiāng)的食物》、《手把羊肉》;也有寫(xiě)旅途景色，如《天山行色》、《泰山片石》;還有作者的一些人物記事、對(duì)寫(xiě)作的理論探討搜羅其中，《星斗其文，赤子其人》、《談風(fēng)格》如是。內(nèi)容龐雜，目不暇接。據(jù)編撰者汪朝(汪曾祺的二女兒)在后記中解釋?zhuān)菫閿[脫“一碟子腌白菜”的老路數(shù)，把一些用得不多的作品也放進(jìn)去，以求有點(diǎn)新意。但盡管如此，散文集的“神”還是沒(méi)有被打“散”，依舊是草木矣，春秋矣。汪老用高雅的生活情趣，刻寫(xiě)了不朽的草木傳說(shuō)。草木與春秋，在文里，如浮藻般，布滿(mǎn)了眼球，可當(dāng)我們定睛一探時(shí)，卻品出了它們根的去處，那就是本質(zhì)的回歸——生活，且樂(lè)活。
春秋故事讀后感篇十六
汪曾祺老先生以“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”的悲憫，加上他那無(wú)可復(fù)制的文字，不經(jīng)意間就能讓喜愛(ài)他的人沉靜下來(lái)，讓人少些浮躁，少些張狂，卻不會(huì)有任何消沉。他像一位坐在高凳子上手搖蒲扇侃侃而談的長(zhǎng)者，豁達(dá)寬容的看著這個(gè)世界，叫人喜歡和愛(ài)。
賈平凹對(duì)汪老文字的評(píng)價(jià)是：“汪是一文狐，修煉成老精”。對(duì)汪老文風(fēng)評(píng)價(jià)可謂多矣：含蓄、空靈、淡雅、智慧、寧?kù)o、閑適、恬淡、愉悅等，但我認(rèn)為“平和”最為準(zhǔn)確。汪老師從沈從文，文風(fēng)受這位文學(xué)大師影響頗深。汪老的文章很少慷慨激昂地說(shuō)教，就像一道清泉，汩汩地從你的心田流過(guò)，帶走污濁、雜質(zhì)，留下清澈和透明?！峨S遇而安》里汪老說(shuō)：“我當(dāng)了一回右派，真是三生有幸。要不然我這一生就更加平淡了”。面對(duì)無(wú)妄之災(zāi)，用這種平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)，這絕不是一般人能做到的。
《泰山片石》中汪老覺(jué)得他寫(xiě)不了泰山，因?yàn)樘┥教?。自認(rèn)為自己不是強(qiáng)者，只是一個(gè)平常的人，對(duì)于高山，只能仰止。安于平常，安于微小，這份自謙，這種對(duì)自己正確的認(rèn)識(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活中那些浮躁的、夸夸其談、高高在上、自以為是的人形成鮮明的對(duì)比。
讀《草木春秋》，讓我想起了汪老先生給家鄉(xiāng)揚(yáng)州高郵城文游臺(tái)匾上的題字：“稼禾盡觀”。這四個(gè)字，虔誠(chéng)地表達(dá)了汪老對(duì)勞作的敬畏，濃縮了天地精華，也濃縮了他一生的寫(xiě)作。即使讓他居高臨下可以盡觀天下，但目光所及處依然只是和他生命息息相關(guān)的稼禾。這是一種最貼近土地的姿態(tài)，這是一種最平和、最睿智的人生態(tài)度。
“人是不能用警句交談的”，就像最養(yǎng)人的食物是平常的米面，白飯面條自存其真味。汪老總是不緊不慢的給你訴說(shuō)著瓜豆桑苗，秋涼春暖。斷沒(méi)有在過(guò)去幾十年中被灌輸?shù)挠⑿矍閼眩瑝褢鸭ち?。讀進(jìn)去了，心會(huì)被慢慢軟化，被滋潤(rùn)。汪老的作品教會(huì)我什么叫生活，隱隱的我覺(jué)得我似乎摸住了生活中慈悲、柔軟、大度的那層質(zhì)感，學(xué)會(huì)用一種什么心情坐在家里曬外面的陽(yáng)光。汪老不是教人們無(wú)緣無(wú)故的秋葉拂面空惆悵，而是以他儒生獨(dú)有的入世情懷慢慢沁潤(rùn)著大眾的心田，滋養(yǎng)著人們的精神。
喜歡汪曾祺老先生的平和!人生一世做一個(gè)像他一樣愛(ài)生活的人。
春秋故事讀后感篇十七
讀故鄉(xiāng)作家汪曾祺先生的文章倍感親切?！恫菽敬呵铩肪褪沁@樣一篇令人倍感親切的百讀不厭的好文章。
《草木春秋》由六篇短文組成。它們是《木芙蓉》、《車(chē)前子》、《阿格頭子灰背青》、《南瓜子豆腐和皂角仁甜菜》以及《紫穗槐》、《花和金魚(yú)》?？煞譃閮山M。前四篇為第一組，是作者赴外地所見(jiàn)所感。后兩篇為第二組。是作者在北京所見(jiàn)所感。
先談第一組。首先我們很欽佩作者知識(shí)淵博和觀察細(xì)致。例如論草木。作者不僅了解它的習(xí)性、花期、顏色，而且還了解它的用途以及有關(guān)的閑聞?shì)W事，后者往往是在有關(guān)書(shū)籍中找不到現(xiàn)成材料的。這里將人與植物聯(lián)系起來(lái)，非親耳所聞，斷難有別的途徑獲取材料。再說(shuō)作者的觀察。法國(guó)著名作家福樓拜說(shuō)：一位真正的藝術(shù)家“他首先是一位觀察者，而觀察的第一個(gè)特質(zhì)，就是要有一雙好眼睛”例如汪曾祺寫(xiě)木芙蓉：“芙蓉有一特別處，紅白相間。初開(kāi)白色，漸漸一邊變紅，終至整個(gè)的花都是桃紅的。花期長(zhǎng)，掩映于手掌大的濃綠的葉叢中，欣然有生意，這簡(jiǎn)直是介紹了芙蓉的生長(zhǎng)史。再如，作者介紹在云南騰沖吃的南瓜子豆腐，它”滑、嫩、鮮，色白而微微帶點(diǎn)淺綠，入口清香。“”色白而微微帶點(diǎn)淺綠“是一般人不大注意到的，這是作者細(xì)心觀察后獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。
古人說(shuō)，窺一斑而知全豹。我們讀了《草木春秋》這篇散文就知道汪曾祺先生的文章立意深邃，構(gòu)思精巧，文采斐然，結(jié)尾出人意料。俗話(huà)說(shuō)，文章一分鐘，文外十年功。汪先生的文章有時(shí)雖短，他深厚的文學(xué)功底卻令讀者由衷的敬佩。我喜歡汪先生的文章。
春秋故事讀后感篇十八
最近，我讀了一本書(shū):《春秋故事》，書(shū)中所有的希望與絕望、興盛與衰亡、勇氣與犧牲，都讓我深seqing深地感受到了真情實(shí)感，其中，令我最深刻的莫過(guò)于《唇亡齒寒》了。
故事主要講了身敗名裂的百里奚只得在祖國(guó)虞國(guó)當(dāng)大夫。晉國(guó)想吞并虢國(guó)，虞國(guó)是必經(jīng)之路，于是晉國(guó)便贈(zèng)給了虞君一對(duì)玉壁與一匹千里馬，虞君被這些禮品迷惑，同意借道。宮子奇想勸阻虞君，被百里奚阻止。最終，晉國(guó)滅了虢國(guó)之后，順手也滅了虞國(guó)。
讀到這里，我不禁想起了一句話(huà):“燕雀安知鴻鵠之志？”是的，如果我們只顧眼前的蠅頭小利，而忽略了以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，那就會(huì)被社會(huì)所拋棄，所淘汰。歷史上的“蘇聯(lián)解體”便是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)：在出現(xiàn)新的技術(shù)seqing，如機(jī)載雷達(dá)，預(yù)seqseqinging警機(jī)等決定性武器時(shí)，蘇聯(lián)卻依舊一味的追求機(jī)動(dòng)性，這雖解決了近憂(yōu)，但遠(yuǎn)慮卻越積越多，終于，蘇seqing聯(lián)承受不住，轟然解體。
縱觀虞君的一生，不能發(fā)現(xiàn)，虞君不識(shí)大體，愛(ài)貪小便宜卻不聽(tīng)勸阻，這都是虞君亡國(guó)的重要因素，如果他在宮之奇的勸告之下回心轉(zhuǎn)意，如果他是個(gè)賢明的君子，如果……，其實(shí)很多次，他都能活下來(lái)，可惜，歷史沒(méi)有“如果”，我們只能吃一塹，長(zhǎng)一智，不要走虞君的老路，成為社會(huì)的失敗品，而是努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)建自己人生的新篇章！
我喜歡《春秋故事》，它使我深深地感受到了:人與人相處，就是要少一份斤斤計(jì)較，少一份貪欲，才能真正的擁有明辨是非的能力。而不是像虞君，不知何為小利，何為大利，最終因目光短淺而亡了國(guó)又害了己。前人用沉痛的教seqing訓(xùn)告訴我們:目光不可太短淺！
春秋故事讀后感篇十九
《家》、《春》、《秋》被人們合稱(chēng)為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽(yù)的作品。在我讀完后，我覺(jué)得這部書(shū)的整體內(nèi)容像是現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。整部小說(shuō)訴說(shuō)了一個(gè)封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。整個(gè)閱讀過(guò)程都沉浸在沉重的壓抑情緒之中，直到最后瀕臨麻木的狀態(tài)。
從《家》里的梅、鳴鳳、瑞玨，到后來(lái)《春》里的惠、海臣，再到最后《秋》里的倩兒、淑貞、枚，沒(méi)有一個(gè)該是和死亡扯上關(guān)系的人，卻一個(gè)接一個(gè)過(guò)早的撒手人寰，怎不令人哀婉嘆息？然而痛惜之余我卻無(wú)法將這些歸咎于生命的無(wú)常，其實(shí)是他們自己有意或者無(wú)意的放棄了生的權(quán)利。最主動(dòng)的當(dāng)屬鳴鳳，她是抱著殉情的念頭慷慨赴死的，在她是愛(ài)了不該愛(ài)的三少爺覺(jué)慧，地位的懸殊使得她的愛(ài)情只能是一場(chǎng)幻夢(mèng)，可她卻不甘于受人擺布去做一個(gè)老頭子的姨太太，作為一個(gè)人微言輕的丫頭她最具力量的抵抗也就只能是自我了斷了。投湖是她短暫的生命中最壯麗的瞬間，因?yàn)樗菓阎活w純潔如初的心為她的愛(ài)情殉難，這本身就是一種超越自我的生命升華，她的剛烈之舉甚至讓我有種暢快淋漓歡欣鼓舞的感覺(jué)，我愿意相信她死得無(wú)怨無(wú)悔。雖則如此，她的死也是可以避免的。覺(jué)慧后來(lái)不是也選擇了離家出走嗎，而且二小姐淑英不也在覺(jué)民和琴的幫助下成功出逃了嗎，如果鳴鳳敢于把她的處境對(duì)覺(jué)慧直言相告，我想覺(jué)慧總會(huì)替她設(shè)法的，高家這樣的家主少一個(gè)丫頭也不至于會(huì)大動(dòng)干戈。
可夫家娘家頑固的寧是不肯相信西醫(yī)的法子，硬生生拖成了尿毒癥把這人白白給斷送了。她的性命丟的實(shí)在不值得，可細(xì)想想攤在這樣冥頑不靈的兩家人手里遲早也是被折磨致死。
三個(gè)薄命女子死得一個(gè)比一個(gè)更慘烈，而那個(gè)曾為她們所共同愛(ài)過(guò)的男人處境又能好多少呢？大少爺覺(jué)新是貫穿三部書(shū)的人物當(dāng)中最令人不忍提及的一個(gè)。他性格懦弱卻又未能做到麻木不仁，講究忠孝節(jié)義甚至到了能對(duì)長(zhǎng)輩的各種無(wú)稽之談唯命是從的地步，偏他又對(duì)種種不合理之處心知肚明。他是內(nèi)心充滿(mǎn)良知的人卻偏偏屢次違心的充當(dāng)了舊勢(shì)力的幫兇，將一個(gè)又一個(gè)他真正關(guān)心的人一步步推向命運(yùn)的深淵。眼睜睜看著自己愛(ài)的人相繼命喪黃泉卻又無(wú)能為力，他常常只能無(wú)助的希望那一切的苦痛都能由他一人來(lái)承受。每一個(gè)年輕生命的隕落對(duì)他都是一個(gè)巨大的打擊，甚至比逝者的骨肉至親還要痛苦難當(dāng)，他一刻也不曾停止為自己沒(méi)有對(duì)他們盡到責(zé)任而羞愧自責(zé)。實(shí)際上他比他的父輩們都更具家族責(zé)任感，只可惜他并不具有拯救這個(gè)日漸衰敗的家族的力量，他又無(wú)法像他的二弟三弟一樣無(wú)視它的存在勇敢的追求自我的新生。我時(shí)常感覺(jué)到自己能切近他內(nèi)心真實(shí)的苦楚，也許因?yàn)樵谀抢锩骐[約窺見(jiàn)了自己的影子，人若是要一味的畫(huà)地為牢，那便沒(méi)有人能夠救你。
覺(jué)民和琴最終獲得了他們期待中的幸福，覺(jué)慧和淑英也找到了廣闊的自由天地，甚至留守家中的淑華也獲準(zhǔn)進(jìn)學(xué)校讀書(shū)，他們都通過(guò)抗?fàn)幊晒Φ陌盐樟俗约旱拿\(yùn)。最后連一味妥協(xié)的覺(jué)新也通過(guò)分家被動(dòng)的得到了解脫，其實(shí)這也不過(guò)是一種理想狀態(tài)罷了。事實(shí)上無(wú)論抗?fàn)庍€是放棄都不失為一種快慰，而人生最苦的莫過(guò)于忍耐二字，那是一種慢性的毒，能腐蝕人的心性，麻痹人的神經(jīng)，令人周身散發(fā)出污濁腐朽的氣息，這個(gè)人就只剩一具空架子，生與死早已沒(méi)有任何意義了。
《家春秋》讓我們看到那個(gè)時(shí)代不同性格的人物內(nèi)心苦苦的掙扎，努力抗?fàn)幍挠瓉?lái)了溫暖的春天，懦弱、畏縮的被舊勢(shì)力冰凍。通過(guò)一部好的作品可以使我們感受到那個(gè)時(shí)代人們的思想，性格決定命運(yùn)，我們這個(gè)時(shí)代的人們何嘗不是這樣?。?/p>
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