最優(yōu)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得(匯總18篇)

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最優(yōu)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得(匯總18篇)
時間:2023-10-31 04:04:13     小編:文鋒

每個人都應(yīng)該定期總結(jié)自己的行動和決策,以便不斷改進(jìn)。對于那些與常規(guī)不同但又無法用已有分類描述的情況,我們應(yīng)該如何對待?下面是一些總結(jié)的寫作技巧和要點(diǎn),希望能對大家有所啟發(fā)。

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇一

紀(jì)昀不愧為一代才子,他的草堂筆記,以簡潔的敘述,淺近的語言,記錄了博雜的故事,而又進(jìn)行了透辟的說理。選取的`四篇雋永的文字,值得我們品味,思考。

劉羽沖為人迂腐,偏愛古書,愛講古制,達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書,又對自己有著盲目的自信,卻在遇上土寇時導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊(duì)潰覆的后果,幾乎讓我們又看到了一個紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是,他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下,執(zhí)迷不悟。我們在憐憫他時,可曾反思自己是否也是死讀書?同時紀(jì)昀也指出,書本都是與人有利的,只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥,并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。

醫(yī)者堅(jiān)守封建禮教規(guī)范,卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然,以正人君子自詡,在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對于他們是尖銳的批評,毫不留情的揭露諷刺,表現(xiàn)了他對道學(xué)家的迂腐,虛偽,偽言卑行的厭惡,也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。

而死而復(fù)生的故事中,鄉(xiāng)人們對于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位,貧富,生死而變化,盡顯了世態(tài)炎涼。

讀《閱微草堂筆記》,讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法,處世態(tài)度,看到世情,受益無窮。

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇二

近年來,醫(yī)學(xué)研究正日益受到重視和關(guān)注,醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)也成為醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和研究的重要資料。作為醫(yī)學(xué)學(xué)生,我們必須通過閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)來不斷提升自己的臨床能力。在整個閱讀報告的過程中,我深切體會到了醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的價值和重要性,并對其特點(diǎn)有了更深入的了解。

首先,在閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的過程中,我們需要關(guān)注文獻(xiàn)的來源和發(fā)布渠道,以確保信息的準(zhǔn)確性和可靠性。醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)通常通過專業(yè)的醫(yī)學(xué)期刊和學(xué)術(shù)網(wǎng)站發(fā)布,這些渠道會對文獻(xiàn)的質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格審核和篩選,從而保證文獻(xiàn)的可信度。與此同時,我們還應(yīng)該注意文獻(xiàn)的出版日期,及時了解最新的醫(yī)學(xué)進(jìn)展。只有選擇了合適的文獻(xiàn)來源,才能保證我們得到的信息是可信的,最新的。

其次,醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和格式。在閱讀時,我們需要掌握文獻(xiàn)的結(jié)構(gòu),明確每個部分的作用和內(nèi)容。一般來說,醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)包括摘要、引言、方法、結(jié)果和討論等部分。摘要是文獻(xiàn)的核心內(nèi)容概述,要點(diǎn)明確;引言部分介紹研究的背景和目的;方法部分詳細(xì)描述了研究的設(shè)計(jì)和方法;結(jié)果部分呈現(xiàn)了研究的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)分析;討論部分對研究結(jié)果進(jìn)行解讀和討論。通過掌握文獻(xiàn)的結(jié)構(gòu),我們能夠更加高效地閱讀和理解文獻(xiàn)的內(nèi)容。

此外,閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)需要具備一定的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識。醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中常常包含大量的醫(yī)學(xué)術(shù)語和專業(yè)名詞,如果沒有相應(yīng)的醫(yī)學(xué)知識儲備,我們很難理解文獻(xiàn)的內(nèi)容。因此,在閱讀文獻(xiàn)之前,我們需要對相關(guān)的醫(yī)學(xué)背景知識有所了解。我們可以通過查閱醫(yī)學(xué)教科書、參加學(xué)術(shù)講座和討論等方式來學(xué)習(xí)和延伸自己的專業(yè)知識。只有具備足夠的醫(yī)學(xué)知識,才能夠真正理解和分析文獻(xiàn),從中獲取有價值的信息。

此外,在整個閱讀報告的過程中,我也體會到了批判性思維的重要性。醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中存在著不同的觀點(diǎn)和結(jié)論,我們需要通過批判性思維來判斷其科學(xué)性和合理性。具體來說,我們需要審視文獻(xiàn)的研究設(shè)計(jì)、樣本量、數(shù)據(jù)分析方法等,判斷其方法是否合理;我們還需要關(guān)注文獻(xiàn)的作者和機(jī)構(gòu)是否有相關(guān)的醫(yī)學(xué)背景和權(quán)威性,判斷其研究結(jié)果是否可信。通過批判性思維,我們能夠更加客觀地評估文獻(xiàn)的價值,并從中獲取到更有價值的信息。

最后,在整個閱讀報告過程中,我也意識到了與他人的交流和討論的重要性。通過和同學(xué)、老師的交流,我能夠更加全面地了解文獻(xiàn)的內(nèi)容和意義。在與他人的討論中,我們可以交流不同的觀點(diǎn)和解讀,從而拓寬自己的思維。在整個閱讀報告的過程中,我也學(xué)會了如何傾聽他人的觀點(diǎn)和不同看法,不斷擴(kuò)大自己的視野。

綜上所述,醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀報告不僅僅是一項(xiàng)任務(wù),更是我們提高臨床能力、拓寬醫(yī)學(xué)知識的重要途徑。通過正確選擇文獻(xiàn)來源,掌握文獻(xiàn)的結(jié)構(gòu)和格式,提升自己的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識,運(yùn)用批判性思維進(jìn)行文獻(xiàn)分析,并與他人進(jìn)行交流和討論,我們能夠更好地理解和應(yīng)用醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),為我們的臨床實(shí)踐提供更有價值的指導(dǎo)和支持。

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇三

凡讀過《古文觀止》的人,都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》,很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪,因?yàn)樵狸枠谴_有其樓,歷史名樓,《岳陽樓記》是古文名篇,而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年,明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣,并欽賜名為“閱江樓”,同時命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上,朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑,并沒有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白),而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。

讀《岳陽樓記》,人們會有暢快淋漓、提高思想境界的感覺;讀《閱江樓記》則不然,只會覺得肉麻和憋屈。為什么?因?yàn)椤对狸枠怯洝肥巧⑽?,《閱江樓記》是宮廷臺閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同,結(jié)構(gòu)語言各異,讀者的感覺當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便,我把《閱江樓記》摘要譯成白話,然后再和讀者諸君一起品味它。

金陵是帝王之州,從六朝到南唐都在這里建都??墒撬麄兌际瞧惨环降男?,和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此,方才名副其實(shí),當(dāng)之無愧。我皇下詔在獅子山建樓,登樓遠(yuǎn)眺,但見萬種景象,森然排列,真是天設(shè)地造的雄偉之地,就等著統(tǒng)一中國的我皇洪武來這里開創(chuàng)千萬世之偉業(yè)呢。

風(fēng)和日麗,皇上登臨此樓,必然產(chǎn)生許多遐想??吹綕L滾長江東流入海,四方官員來朝述職,城池高深,關(guān)隘鞏固,皇上必然會說:“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀。”于是想著華夏這么大,需要設(shè)法保衛(wèi)??吹浇蟹舷峦鶃?,番邦來朝,南蠻進(jìn)貢,皇上必然會說:“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?!庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn),需要考慮懷柔方略了。看到四郊田野里的農(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動,腳都裂開了,皇上必然會說:“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來,使他們能睡在茵席之上啊?!庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^上更加安寧的日子。

我皇建此樓閣,是為了利用此地山川的雄偉,興起感想,發(fā)揚(yáng)精神,謀求天下大治的方略,哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣,都是為了聲色淫樂。一轉(zhuǎn)腳的功夫,這些景象都消失了,剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。

我皇洪武,圣德如天,和大禹治水的功德一樣,皇恩浩蕩,無法用語言來表達(dá)。臣不是個聰明人,奉旨寫記,只想把皇上日夜為民操勞,治理天下的功德寫下來,刻在石碑上,永世流芳。至于流連光景就不寫了,我怕褻瀆皇上的圣明。

從字面上看,該文滿紙都是歌功頌德,但仔細(xì)研讀就會發(fā)現(xiàn),字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會里,不乏有知有識、愛國愛民的知識分子,但是他們手中無權(quán),他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán),這是最重要的,其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞,結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺閣體。寫這種文章,必須歌頌皇帝的英明偉大,為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素,不可或缺。歌頌之后,再斂聲下氣,微言建議。即使這樣,也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,唯恐一不小心獲罪于皇上,惹來殺身之禍。就說宋濂吧,他是朱元璋沒當(dāng)皇帝時的經(jīng)師,后為朝廷近臣,奉旨寫《閱江樓記》,告老還鄉(xiāng)之后,也沒有逃脫被流放的厄運(yùn)??梢?,在封建社會里,有良知良能的知識分子,做人作官都很難啊。

600年后的今天,中國社會早已“天翻地覆慨而慷”,人民當(dāng)家做主了,但是在部分官員和知識分子中,宮廷臺閣體文風(fēng)猶存,講話作文,空話、官話、套話連篇累牘,白白浪費(fèi)寶貴的時間和精力。這也應(yīng)列為改革的對象。

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇四

今天我看了朱自清的《春》,感覺還不錯呢!這篇文章先是寫草,我認(rèn)為寫草寫得最好的一句是:小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。這一句寫出了春的突然到來,小草在不知不覺中長了出來,說明了春來到了,到處都是,有一種野火燒不盡,春風(fēng)吹又生的感覺。接下來,就是開始寫樹了,桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪?;ɡ飵е鹞?,閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?;ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在花叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。這一段把花叢中的美景描寫得淋漓盡致,特別是第一句,我覺得寫得最好,因?yàn)檫@一句話把桃、杏、梨這三種樹描繪得簡直跟人一樣,在這一段里作者還用了不少的修辭手法。

最后就是最經(jīng)典的一段:雨是最尋常的,一下就是三兩天??蓜e惱,看!像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮,小草也青得逼你的眼。傍晚時候,上燈了,一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光,烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去,小路上,石橋邊,撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫,披著蓑,戴著笠的。他們的草屋,稀稀疏疏的在雨里靜默著。這一段我認(rèn)為是整篇文章中寫得最好的`一段,也是大家經(jīng)常模仿的一段。這一段描述用的修辭方法也很多,讓看的仿佛也身臨其中,屋外下著蒙蒙的細(xì)雨,密密斜斜的交錯著,遠(yuǎn)處的房屋上籠罩著一層薄霧,到處都是綠色。晚上,點(diǎn)上了燈,光芒在黑夜里變得非常的孤單,到處都是靜悄悄的,大家都在干自己的事情。朱自清的這篇文章,仿佛把我們領(lǐng)進(jìn)了春的世界里,仿佛把一副春景圖展現(xiàn)在我們的眼前,所有讓一副春日的情景在我們眼前跳動。

朱自清的散文很不錯,我還要多找一些來看看!

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇五

近些年來,隨著醫(yī)學(xué)科研的不斷進(jìn)展,了解醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的重要性也逐漸被人們認(rèn)識到。作為醫(yī)學(xué)科研的基礎(chǔ),醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)不僅可以幫助醫(yī)生了解最新的臨床實(shí)踐和研究成果,還能夠指導(dǎo)醫(yī)生診斷、治療和預(yù)防疾病。通過醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀報告,我進(jìn)一步認(rèn)識到了醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的價值,并深刻體會到了文獻(xiàn)閱讀的重要性。

首先,醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀報告讓我明確了學(xué)術(shù)研究的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)是由經(jīng)過充分實(shí)驗(yàn)證據(jù)支持的結(jié)論組成的,它們經(jīng)過嚴(yán)格的學(xué)術(shù)評審和編輯過程,具有較高的可信度。通過閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),我學(xué)會了如何判斷一篇文章的質(zhì)量,從而避免了被低質(zhì)量的研究誤導(dǎo)的可能。此外,通過對醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的閱讀,我也學(xué)會了批判性思維的重要性,學(xué)會了如何對研究結(jié)果進(jìn)行分析和評估。

其次,通過醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀報告,我對疾病的診斷和治療有了更加深入的了解。醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中的研究成果可以給我提供最新的臨床指導(dǎo),幫助我準(zhǔn)確地診斷和治療各種疾病。閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),不僅可以讓我了解到最新的治療方法和藥物,還可以幫助我了解到不同的治療方案之間的差異和優(yōu)缺點(diǎn)。通過對不同研究的比較和分析,我可以更好地選擇適合患者的治療方案,提高治療效果,減少不必要的風(fēng)險。

第三,醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀報告讓我認(rèn)識到了科學(xué)研究的困難和挑戰(zhàn)。醫(yī)學(xué)研究是一個龐大而復(fù)雜的體系,其中包含大量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)分析。通過對醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的閱讀,我了解到了科學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析的重要性。同時,我也認(rèn)識到了科研工作所面臨的困難和挑戰(zhàn),包括研究課題的選擇、研究方法的設(shè)計(jì)和實(shí)施、數(shù)據(jù)的收集和分析等方面。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和努力,才能夠取得有意義的科研成果。

第四,醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀報告讓我意識到了跨學(xué)科合作的重要性。醫(yī)學(xué)研究往往需要多個領(lǐng)域的專家共同合作,才能夠取得較好的研究成果。通過醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的閱讀,我了解到了不同學(xué)科之間的聯(lián)系和互補(bǔ)性。醫(yī)學(xué)研究除了需要醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn)和知識,還需要統(tǒng)計(jì)學(xué)家、生物學(xué)家、藥學(xué)家等不同領(lǐng)域的專家的支持和參與。只有通過跨學(xué)科的合作,才能夠充分發(fā)揮每個專家的優(yōu)勢,完成更高質(zhì)量的研究。

最后,醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀報告讓我明白了學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程。醫(yī)學(xué)研究不斷推陳出新,新的發(fā)現(xiàn)和技術(shù)層出不窮。通過醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀報告,我了解到了學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程,需要不斷地閱讀最新的文獻(xiàn),了解最新的研究成果。只有不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的知識,才能夠適應(yīng)醫(yī)學(xué)科研的快速發(fā)展和變化。

總之,通過醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀報告,我對醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的價值和重要性有了更深刻的認(rèn)識。通過閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),我不僅可以提高臨床實(shí)踐和科研水平,還可以為臨床實(shí)踐提供科學(xué)依據(jù)。通過不斷地學(xué)習(xí)和閱讀醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),我相信我將能夠更好地為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。同時,我也意識到學(xué)習(xí)是一個不斷改進(jìn)和完善的過程,需要不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的知識。只有不斷地學(xué)習(xí)和努力,我們才能夠不斷創(chuàng)新,并取得更好的研究成果。

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇六

語文閱讀理解在平時測試、期末考試中都占有很大的比重,所以,多做一些閱讀練習(xí),不僅能熟能生巧,輕松應(yīng)對考試,最重要的,對于語文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇春田狐的故事閱讀有感閱讀,以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!

加拿大的歐·湯·西頓是一個杰出的動物學(xué)家,又被譽(yù)為動物小說之父。他寫的動物小說經(jīng)過一百年時間的檢驗(yàn),已經(jīng)被證明是世界動物小說中的經(jīng)典作品。他筆下的動物就像我們?nèi)祟愐粯?,竭盡全力地生活著,奮斗著,直到走完自己的一生。它們也像我們?nèi)祟愐粯?,有著愛情、親情、友情。打開他的書,能看到人類的身影;閱讀他的書,會被生命的愛感動。

西頓的《春田狐》是一篇描寫愛的經(jīng)典之作,講述了這樣一個故事:一年暑假,“我”回到了春田老家,叔叔對“我”說一只叫刀疤臉的雄狐貍把家里的雞一只只都偷吃掉了。于是叔叔他們設(shè)法捕捉這只雄狐貍,可是好幾次都被聰明的刀疤臉給耍了。但是,好景不長,不久,在叔叔等人的圍剿下,刀疤臉為了不暴露狐貍窩,保護(hù)母狐貍維克森和它的五只小狐貍寶寶,在引開圍剿的人時被亂槍射死了。

刀疤臉?biāo)篮?,叔叔他們還是搗毀了它和母狐貍維克森的窩,用鐵锨打死了四只小狐貍,俘虜了一只小狐貍,用鐵鏈把它拴在院子里,借此來誘捕母狐貍來維克森。夜里,維克森帶著鮮美的雞肉來救它的孩子了,這只小狐貍已經(jīng)是它唯一的希望了。它一次次地叼起小狐貍往回拖,但是,當(dāng)鐵鏈拉直時,小狐貍就會被扯痛。于是,維克森便用堅(jiān)硬而鋒利的'牙齒去啃咬鐵鏈,第一天咬不斷,第二天再咬,就這樣不停地咬,牙齒咬痛了,身體也疲憊了,但鐵鏈卻紋絲不動。它發(fā)現(xiàn)無濟(jì)于事后又挖坑,把鐵鏈?zhǔn)盏娇永锫裆希ㄋ詾檫@樣鐵鏈就不存在了),可是結(jié)果小狐貍還是被鐵鏈扯住了。連續(xù)三個晚上,維克森都冒著被叔叔他們的子彈打中,以及被獵狗追咬的危險送來食物并努力想救走它唯一的孩子。可是三天過去了,狐貍媽媽維克森終于知道了無論它怎樣努力都無法救出它心愛的小狐貍,于是到了第四天夜里——維克森像個黑影兒似的跑來,待了一會兒,又無聲無息地走掉了。小狐貍呢,一口咬住了媽媽扔過來的一樣?xùn)|西,津津有味地大吃大嚼起來??墒?,就在它吞咽的時候,一股刀扎似的劇痛刺透了它的全身,痛得它禁不住失聲大叫起來。接著,小家伙又掙扎了一陣子,就躺在地上永遠(yuǎn)不動了。

讀完這個故事,我被刀疤臉狐貍爸爸深深感動,它是個偉大的爸爸,它冒著危險去給小狐貍偷雞吃,讓孩子們吃飽。在危機(jī)時刻它毫不猶豫用自己的生命去保護(hù)妻子,給孩子留一線生的希望。刀疤臉狐貍爸爸用行動讓我感受到:父愛是無私的!

我沉思了很久,真弄不明白,于是我又拿起書重讀一遍。當(dāng)我再次讀到結(jié)尾,再次看到這段話:“母狐貍為了把它的孩子救出來,使用了所有的辦法,即使自己有可能會被捉住弄死。可是等它終于明白了‘無論怎么做都不可能’時,為了能讓它的孩子獲得自由,母狐貍不得不使用了最后的辦法,那就是給小狐貍吃有毒的食物,把它從這個世界上長期的痛苦中解救出來。”我終于明白了,誰說這不是母愛!這是一種最深沉的母愛。表面上看狐貍媽媽給小狐貍?cè)尤ザ攫D是在害自己的孩子,親手結(jié)束了孩子的生命,但是,如果不這樣的話,這只小狐貍會永遠(yuǎn)沒有自由,會在鐵鏈禁錮中被活活地折磨死,那種被折磨的日子是漫長的,是度日如年的,會是很痛苦,很痛苦的。聰明的狐貍媽媽知道自己深愛的孩子永遠(yuǎn)不可能逃出來了,它為了讓孩子“從這個世界上長期的痛苦中解救出來?!敝荒茏尯⒆映远攫D獲得永遠(yuǎn)的“自由”,到一個沒有痛苦的地方去。因?yàn)樗鼝坌『?,所以迫不得已做出了這個痛苦的選擇。

當(dāng)我讀到書本最后的話:“自那以后,母狐貍維克森也再沒到叔叔家的院子里來過……在森林里,四處都沒有再發(fā)現(xiàn)它的腳印。沒有人知道維克森究竟到哪兒去了。在艾倫達(dá)爾大森林里,維克森被奪去了丈夫,孩子也被弄死了。這悲傷的記憶,大概會讓維克森遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開,到一個遙遠(yuǎn)的地方去了吧。遙遠(yuǎn)的地方……那并不是指這個現(xiàn)實(shí)的世界,或許有很多野生動物為了離開這個悲傷的世界,而去了另一個無法再返回的世界。也許,維克森在毒死了小狐貍以后,也用同樣的辦法,結(jié)束了自己的生命吧!”我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn),忍不住用手輕輕抹去流下來的淚水。真的嗎?這是真的嗎?狐貍媽媽在親手毒死自己最后一個孩子之后,選擇了結(jié)束自己的生命,追隨自己的丈夫和孩子到一個自由而快樂遙遠(yuǎn)的地方去了。

最后一個孩子死了,唯一的希望破滅了,于是也結(jié)束自己的生命了。誰說狐貍媽媽的這種愛不是一種母愛!狐貍媽媽用生命告訴每一個讀這本書的人:這是一種是令人深思的母愛,是一種最最偉大的母愛!

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇七

《閱微草堂筆記》里有個故事:一個人死后,妾改嫁了,此人陰魂不散,附體到丫鬟身上責(zé)問他的妾:我生前問你,你說你不會改嫁,現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕,從容地說:男人還活著,就說自己以后要改嫁,世上有這樣的人嗎?是你的問題太蠢,卻怪我不說實(shí)話。

這位先生活著的時候蠢,被人騙;經(jīng)歷一死,還是沒能變得明白一點(diǎn),又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人,大概都是這樣。

《聊齋》里有一個耿十八,病得要死了,跟他妻子說:我死后,再嫁還是守節(jié),都由你,說說你的想法吧。妻子不語。耿非要問,說:守節(jié)固然好,再嫁也是人之常情。直說又何妨?你我就要永訣,你守,我欣慰;你嫁,我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說:家無余糧,你活著尚且過得艱難,你死了我怎么守?耿十八聽了,猛地握住妻子的胳膊,恨恨地說:熬著!說完就咽氣了,手還握得死死的,兩個家人費(fèi)了好大勁兒才掰開。

耿十八這個渣男,臨死套話,恨恨而歿。后來卻又機(jī)緣湊巧,死而復(fù)生,“由此厭薄其妻,不復(fù)共枕席。”他的`妻子實(shí)在是天真,輕信所謂的“人之常情”,卻忘了自己身處怎樣的境地,背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高,全靠虛偽在支撐。前邊說的那個妾就聰明多了,她懂得避重就輕,虛與委蛇,以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則,才能沖破大規(guī)則。

這樣的事情多了,耿十八之流似乎也看破了,認(rèn)定夫妻之間沒有情分可言,不宜執(zhí)著。白居易詩云:歌舞教成心力盡,一朝身死不相隨。《笑林廣記》里有個笑話:夫死,妻以扇扇尸。鄰人問曰:天寒何必如此?婦拭淚答曰:拙夫臨終吩咐,你若要嫁人,須待我肉冷?!毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事,最終得出的結(jié)論是“你死我必埋,我死你必嫁”,勸人們“從第一著迷處”,把這夫妻之情淡下來?!都t樓夢》中的《好了歌》說:世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了。君生日日說恩情,君死又隨人去了??雌饋矶际莿衲腥艘吹鋵?shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱,不肯從一而終;恨自己入土之后,鞭長莫及。民國初年,婦女的地位稍有提高,西安就有一支民謠說:中華民國沒皇上,婆娘女子胡球逛。也是鞭長莫及催生的憤恨。

《閱微草堂筆記》里還有一個故事:李鷺汀善占卜。一日有客登門,聽見他的妾邊哭邊絮叨:跟我說這樣的話,你是在逗我,還是在試探我?而鷺汀極力辯解:這是真話,不是逗你。客人問怎么回事,鷺汀說:今天卜卦,發(fā)現(xiàn)有兩個男人來找我。一個是她前世的丈夫,今生還有一夕緣分;另一個會在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她,她就哭鬧。天數(shù)不可改變,我不哭她哭,我不在意她在意,這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了,妾被賣到一位翰林家,大老婆不能容,過了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家,這才相安了。

李鷺汀是真看得淡,因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人,自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對這么開通豁達(dá)的男人,他的小妾仍不失警惕,一句“你是在逗我,還是在試探我?”以守為攻,滴水不漏。李鷺汀沒這些心計(jì),還說她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比,倒更像是傻。

這幾個故事里,看不到正常的夫妻觀,更沒有愛情可言。費(fèi)孝通說:中國的家庭是一個事業(yè)組織,事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說,這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的,因?yàn)樗某蓡T是不平等的,夫妻不是合伙人,而是主與奴(妾的地位更不用說了)。究其病根,當(dāng)然是古老中國那些混賬的倫理道德了。

慶幸的是,社會在進(jìn)步,道德家們終于失掉了他們的好時代,一個個都恨恨而死了。剩下的幾個,固步自封,抱殘守缺,終究也只能恨恨而死。

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇八

經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的積淀,誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可以說是一份寶貴的精神財富,利用這份寶貴的精神財富,讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學(xué)會了做人,它不僅豐富了我們知識,提高了我們的學(xué)習(xí)成績,更重要的是教會我們怎樣做人,它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈,使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成,同時了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

因此,在老師的指導(dǎo)下,同學(xué)們直面經(jīng)典,誦讀經(jīng)典,感受經(jīng)典,仔細(xì)回味,接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響,我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。

一.孩子的語文素養(yǎng)提高了

開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,學(xué)生的理解、體會也層層加深?!皶x百遍,其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時,形成了良好的語感,對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。俗語說得好:“讀書破萬卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。

二、道德修養(yǎng)得到完善

經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?!兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等,在誦讀期間,孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí),久讀經(jīng)典,最易受到熏陶,他們會以古人為榜樣,學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì),更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展,逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣,兒童心地善良,性格溫和,舉止文雅,樂意與他人交流、合作。在家里,她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話,和外人接觸,卻像只小綿羊,人家問什么,就答什么,甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后,孩子知道了以前那樣做,真是太沒有禮貌了?!兜茏右?guī)》中的“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜?!笨梢?,經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

經(jīng)典閱讀摘錄心得

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇九

作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,我們每天都要接觸到各種醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。在這些文獻(xiàn)中,往往隱藏著很多有用的信息和數(shù)據(jù),能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)術(shù)研究和臨床實(shí)踐提供重要的支持。然而,在眾多的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中找到自己需要的信息并不是一件容易的事情,這就需要我們掌握一些有效的檢索方法。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我總結(jié)了一些檢索心得和體會,與大家分享如下。

一、選擇合適的文獻(xiàn)檢索工具

在進(jìn)行醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索時,我們需要首先選擇一款版面清晰、檢索范圍廣泛、檢索效率高的文獻(xiàn)檢索工具。通常情況下,我們可以選擇一些常見的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索工具,如Pubmed、Embase、Web of Science等。這些工具都擁有龐大的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫和多樣化的檢索方式,可以滿足我們不同的知識需求。

二、制定科學(xué)的檢索策略

在進(jìn)行文獻(xiàn)檢索前,我們需要明確自己的學(xué)術(shù)需求,并制定科學(xué)的檢索策略。具體來說,我們可以先關(guān)注檢索關(guān)鍵詞和檢索規(guī)則的選擇。在選取關(guān)鍵詞時,我們應(yīng)該關(guān)注詞的相關(guān)性、負(fù)載、準(zhǔn)確性等因素,盡量選擇具有代表性和獨(dú)特性的詞匯。同時,對于某些關(guān)鍵詞可能存在的同義詞、近義詞、異義詞等,我們也需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆诸惡驼?,以便更好的進(jìn)行檢索。

三、合理使用檢索工具的高級功能

文獻(xiàn)檢索工具通常擁有各種高級功能,如按照時間、作者、語種等過濾文獻(xiàn)、查看全文和文獻(xiàn)標(biāo)引等。當(dāng)我們需要快速定位某篇文獻(xiàn)或者進(jìn)行一些比較精細(xì)的檢索時,我們可以根據(jù)自己的需求和檢索結(jié)果,靈活運(yùn)用這些高級功能,獲得更好的檢索效果。

四、利用文獻(xiàn)管理工具進(jìn)行知識整合和管理

在獲取到大量的文獻(xiàn)信息后,我們需要對這些文獻(xiàn)進(jìn)行整合、管理和過濾,以便更好的進(jìn)行分析和應(yīng)用。為此,我們可以使用一些文獻(xiàn)管理工具,如EndNote、Mendeley、Zotero等。這些工具可以自動提取文獻(xiàn)信息、生成參考文獻(xiàn)、進(jìn)行文獻(xiàn)分類和標(biāo)注等,是我們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和論文寫作的必備利器。

五、不斷提升自己的學(xué)術(shù)水平和檢索能力

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索是一項(xiàng)需要持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的工作。因此,我們需要時常關(guān)注學(xué)術(shù)前沿和熱點(diǎn)、增強(qiáng)檢索技巧和策略、掌握較為專業(yè)的醫(yī)學(xué)術(shù)語和概念,不斷提升自己的學(xué)術(shù)水平和檢索能力。只有這樣,我們才能更好的為自己的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述,醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索是一項(xiàng)重要的工作,需要我們具有合理的策略和技巧,一定的專業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并且不斷學(xué)習(xí)和提升。我相信,隨著我們的不斷努力和成長,我們一定能夠在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域迸發(fā)出更為精彩的光芒。

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇十

親子閱讀不斷給女兒帶來了很多的享受,同時也給我?guī)砹撕芏嗟暮锰幒褪斋@,給我了一次與女兒共同成長的機(jī)會:

親子閱讀豐富了我的生活,和諧了我們的親子關(guān)系:在沒有女兒之前,每天晚上下班后我都無所事事,看看電視,打打電腦打發(fā)時間,自從與女兒開始了親子閱讀,我的生活每天忙碌而充實(shí),與女兒一樣期待每天睡前的親子閱讀,讓女兒依偎在我的懷里,我們手捧著散發(fā)著濃濃屬相的繪本,一起與書中的人物同呼吸,共命運(yùn),我很滿足現(xiàn)在的這種享受,希望能夠長久的享受下去。

親子閱讀給我們這些年輕的父母提供了最簡單的育兒良方:孩子的成長過程是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的過程,第一次做父母的我們因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)美的故事,給孩子講敘了一個個做人的道理,讓我們有了一個通情達(dá)理的孩子,把孩子的`很多壞習(xí)慣都扼殺在搖籃里,給我們提供了一個簡單的育兒方法。當(dāng)我同女兒商量到超市只能選擇一樣自己喜歡的物品時,女兒高興的告訴我:“好的,媽媽,我知道不能見啥要啥,那樣不是好孩子?!碑?dāng)我告訴女兒既然選擇了跳舞就要堅(jiān)持下來的時候,女兒告訴我:“媽媽,我知道,學(xué)習(xí)任何的技能都要付出努力。”親子閱讀讓女兒明白了很多的道理,省去了我說教的煩惱,給我提供了育兒的良方。

彌補(bǔ)了70后童年的遺憾,給我了第二次成長的機(jī)會:70后的我們童年是快樂的,但是缺少了這么多豐富的色彩,我很慶幸,女兒的童年是快樂和豐富的,因?yàn)橛羞@么多優(yōu)秀童書的陪伴,同時我也很慶幸,能夠與女兒一起享受這美好的親子閱讀,讓我有了第二次的成長機(jī)會。

親子閱讀帶給孩子和父母的收獲是無窮的,親子閱讀是在為孩子的未來儲備,親子閱讀一定會讓愛書的孩子有一個美好的未來,有一個燦爛的人生!

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇十一

查找醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)是醫(yī)學(xué)研究和臨床實(shí)踐中必不可少的一部分。在這個信息爆炸的時代,如何高效、準(zhǔn)確地查找到相關(guān)的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)對于我們的學(xué)術(shù)研究和臨床實(shí)踐至關(guān)重要。我通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐總結(jié)出一些心得體會,下面將分享給大家。

第二段:選擇合適的檢索工具

在查找醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)之前,首先要選擇合適的檢索工具。目前,常用的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索工具有谷歌學(xué)術(shù)、PubMed、EMBASE等。每個工具都有其特點(diǎn)和優(yōu)勢,我們需要根據(jù)自己的需求和研究方向選擇合適的工具。例如,PubMed主要收錄生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的文獻(xiàn),對臨床醫(yī)學(xué)研究較為有利。熟悉并熟練使用這些檢索工具,可以提高我們查找醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的效率和準(zhǔn)確性。

第三段:合理構(gòu)建檢索策略

在進(jìn)行醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索時,合理構(gòu)建檢索策略是非常重要的。我們首先需要仔細(xì)閱讀研究課題的相關(guān)文獻(xiàn),了解已有研究的進(jìn)展和現(xiàn)狀,進(jìn)而選擇合適的關(guān)鍵詞和檢索詞語。關(guān)鍵詞和檢索詞語的選擇應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、全面,并盡可能考慮到近義詞、同義詞以及擴(kuò)展詞。此外,還要根據(jù)研究的目的和對象設(shè)置篩選條件、時間范圍、文獻(xiàn)類型等限定條件。通過合理構(gòu)建檢索策略,我們可以提高醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的獲取率,并篩選出符合我們需求的文獻(xiàn)。

第四段:篩選和評價文獻(xiàn)

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)檢索引擎通常會返回大量的檢索結(jié)果,但并不是每一篇文獻(xiàn)都對我們的研究有價值。為了節(jié)省時間和提高效率,我們應(yīng)該學(xué)會篩選和評價文獻(xiàn)。首先,我們可以根據(jù)文獻(xiàn)的標(biāo)題、關(guān)鍵詞和摘要來初步判斷其是否與我們的研究課題相關(guān)。然后,我們需要仔細(xì)閱讀文獻(xiàn)的全文,對其質(zhì)量、方法學(xué)和可信度進(jìn)行評價。在評價文獻(xiàn)時,我們還可以參考一些指標(biāo),如影響因子、被引頻次等,這可以幫助我們判斷文獻(xiàn)的水平和學(xué)術(shù)影響力。通過篩選和評價文獻(xiàn),我們可以獲得高質(zhì)量的研究文獻(xiàn),為我們的學(xué)術(shù)研究和臨床實(shí)踐提供有力的支持。

第五段:持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)

查找醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)是一個不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的過程。隨著科技的不斷進(jìn)步和醫(yī)學(xué)研究的不斷深入,新的檢索工具和方法不斷涌現(xiàn)。因此,我們要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,及時了解和掌握最新的查找技巧和工具。我們可以參加培訓(xùn)課程、研討會,還可以與同行交流,分享心得體會,相互學(xué)習(xí)和提高。

總結(jié):

通過查找醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)我深感到,選擇合適的檢索工具、合理構(gòu)建檢索策略、篩選和評價文獻(xiàn)以及持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)是非常重要的。這些經(jīng)驗(yàn)和心得對于提高我們查找醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的效率和準(zhǔn)確性具有指導(dǎo)意義。希望我所分享的這些心得能夠?qū)Υ蠹以诮窈蟮膶W(xué)術(shù)研究和臨床實(shí)踐中有所幫助。

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇十二

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!庇X慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。同時,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?/p>

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。

總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇十三

加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時,就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了:“許多年之后,面對行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”從那個遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天,這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法,一下子造成了藝術(shù)上的懸念,令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述,成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下,馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的.愛情》的開始就顯得平淡了,沒有巨大的吸引力。

《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中,馬爾克斯的敘述出神入化,使我深深著迷。如小說的第七章,在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后,他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述,寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié),光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。

來?!钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時,我就感到了川端康成文字的力量,他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水,來到了那個舞女的面前?!澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??,這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小,可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女,令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里,我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而,相聚是緣,離別總是難免的?!拔业念^腦變成一弘清水,嘀嘀嗒嗒的流出來,以后什么也沒留下,只感覺甜蜜的愉快?!迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制,那一瞬間,如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。《伊豆的舞女》在川端康成的小說中,不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是,這篇我最早讀到的川端康成的小說,給了我深刻的影像,不能忘懷。由此我感到,閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上,從《伊豆的舞女》開始,川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇十四

幼兒是祖國的未來和希望,幼兒園是幼兒__常生活和學(xué)習(xí)健康成長的地方。在幼兒園開展環(huán)保教育,從基礎(chǔ)抓起,引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識環(huán)境、體會環(huán)境,創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系,幫助他們形成愛護(hù)環(huán)境的情感與道德品質(zhì),培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為,對于促進(jìn)環(huán)境保護(hù),促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,使一代以至未來世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住,都具有深遠(yuǎn)的意義。作為一名教師,從環(huán)境教育的基礎(chǔ)抓起,從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識,是我們意不容辭的重要責(zé)任。根據(jù)這一要求,結(jié)合我班的實(shí)際和幼兒的年齡特點(diǎn)、接受能力,在幼兒__常生活和教學(xué)中,我們從以下幾個方面進(jìn)行加強(qiáng)環(huán)保教育的實(shí)踐活動:

幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是通過與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來的。從這個觀點(diǎn)看,創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒__常生活學(xué)習(xí)的主要活動場地,為幼兒營造一個接近自然環(huán)境,使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息,引導(dǎo)他們在觀察中體驗(yàn)綠色帶來的生機(jī),從植物的生長變化懂得生命的可貴,優(yōu)美環(huán)境的重要。

環(huán)境保護(hù)是一個面廣而且復(fù)雜的長期系統(tǒng)工程,做好這一工作,人人有份,人人有責(zé)。我們是幼兒園,是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方,環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個長期的戰(zhàn)略任務(wù),必須發(fā)揮家庭、社會綜合教育的力量,家長不能坐井觀天,教師不能僅限于教室,整天把他們困在溫室中,必須用戰(zhàn)略的眼光,從基礎(chǔ)教育抓起,從娃娃抓起。老師和家長應(yīng)適時地把他們帶到大自然中去,使他們整個身心都沉浸于大自然中,接觸更廣泛的'事物,及時地對幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育;帶幼兒到公園去,投入大自然的懷抱,在草地上游戲、玩耍,領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光,享受青青綠草帶來的清新空氣……然后用談話的方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對人的好處,噪音對周圍環(huán)境所造成的不適,而要保持這些清新的空氣和獲得寧靜的環(huán)境,就必須減少廢氣的排放,減少對大氣的污染,盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識帶回家中,使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過觀察、比較,讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮,破壞環(huán)境可恥的理念。

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇十五

讀完家這部巴金的名作,合上書,內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。

他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象,這個有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來,充滿了革命青年的生命力。而覺新,也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動,一言一行,他的矛盾,他的激情,他的過去與此刻,都變得清晰起來。

覺新從小受到的教育,家族的種種,社會在不知不覺中對他的影響,造成了他在應(yīng)對事情時過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣,選取去逆來順受,去理解而不是反抗。

他的命運(yùn)是殘酷的,從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒有大的變故,覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn),走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個不相識的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅,最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安,不敢去反抗這樣的命運(yùn)。

背負(fù)上整個家族的負(fù)擔(dān),去應(yīng)付各種的勾心斗角,漸漸變得不再稚嫩,不再激情,他已經(jīng)不是當(dāng)初那個天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。

他采取“作揖主義”“無抵抗主義”,其實(shí)這并非他的初衷,而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇十六

1你不在了,但生活還在.

——《天藍(lán)色的彼岸》

感悟:生命逝去的“我”開到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個今天,使生活更有意義,更加充實(shí);我們要學(xué)會去珍愛身邊的每一個人,學(xué)會諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯誤,不要怕說對不起.

2摘自培根隨筆之《論死亡》

死與生同其自然;也許在一個嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時候受傷的人一樣,當(dāng)時是不覺得痛楚的;所以一個堅(jiān)定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.

感悟:

看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因?yàn)槊靼资澜绫緵]有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無憾.

3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽梧桐.終于在碎夢中瞧見自己的面容,原來只是一個少年,原來只是一段驚夢.

——林清玄《斷鴻聲里》

感悟:我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時,也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.

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醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇十七

幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時期,在發(fā)育過程中可能會對各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼,精神帶來壓力,會加劇他們的內(nèi)心沖突,使大腦的興奮和抑制失去平衡,不利于幼兒的身心健康發(fā)展。

記得放學(xué)時有這么一幕:孩子不知為了什么拼命地哭,母親在旁邊哄他,無濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法:說好話;給他東西吃,但是都不管用。最后,母親實(shí)在不耐煩了,大聲說:“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下,孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒說,扭頭就走,孩子見狀,慌了神,趕緊追上去,邊哭邊喊:“媽媽,別走,不要扔下我------”我看了這場面,心酸酸地。作為母親的心情可以理解,可是對待孩子非要來恐嚇?biāo)麊?父母是孩子最最可信賴得人,孩子從出生起,就對父母有特別的眷戀,有一種安全感。那位母親的恐嚇話,殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母們,為了孩子的健康成長,不要再胡亂嚇唬孩子,給孩子以正確的評價,還給他們一片晴朗的天空吧!

“一百個孩子就有一百個特點(diǎn),一百個孩子就有一百種教育方法?!泵刻齑┧笥诤⒆又虚g,觀察和體驗(yàn)著每一個孩子的成長歷程,在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外,更應(yīng)該注意孩子的.閃光點(diǎn)要及時發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動時,總喜歡影響周圍的小朋友,沒辦法,我把他視為特別關(guān)注對象,讓他跟隨左右。

一次活動課,我想讓小朋友幫我拿體操墊子,于是,我說:“誰樂意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手,我一眼就看見了張子浩小朋友渴望的眼神,踮起腳尖高舉著手,生怕我看不見他似的。于是,我說:“請動作快的小朋友幫忙,排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動作迅速,排在第三位,我決定請他幫忙時,說:“等一會游戲結(jié)束后我請活動中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的小朋友幫忙。”很愛做事的他牢記著這句話。在整個活動中,他沒有惹別的小朋友,并且還幫助跌倒的小朋友爬起來,我及時表揚(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。

教師在關(guān)注孩子的時候,要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長處,也有短處,應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn),正確地評價引導(dǎo),從自身角度出發(fā)做到客觀公正,隨時表揚(yáng),讓孩子的心田里既有陽光、也有雨露,健康、快樂、茁壯成長!

醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀心得篇十八

我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔,那里風(fēng)景優(yōu)美,空氣甜潤。同樣在我們的學(xué)校里,每個教室都有一個漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切,整個世界都被包容在那片小小的天地里。

我們班的圖書角里面的圖書分為好多類,有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來充實(shí)自己。

我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》,說的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會到了他們之間純潔的不計(jì)報酬的友誼,我喜歡那個純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個故事給我們聽的,我們都很感動。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣,因?yàn)樵S老師會經(jīng)常向我們推薦適合的圖書,所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。

希望你們也能愛上讀書,因?yàn)樵谀莻€世界里你將得到很多!收獲很多!

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