心得體會(huì)是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作或生活中的感悟和領(lǐng)悟，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的思考總結(jié)。通過寫心得體會(huì)，可以反思過去的經(jīng)歷，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)今后的發(fā)展和改進(jìn)起到積極的指導(dǎo)作用。我想我們應(yīng)該多寫寫心得體會(huì)，對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行總結(jié)。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和思路，但要注意保持獨(dú)立思考。以下是小編選取的一些精華心得體會(huì)范文，供大家欣賞和借鑒。
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇一
孝經(jīng)是中國(guó)倫理經(jīng)典之一，講述了孝道的重要性和具體的行為準(zhǔn)則。其中，七八章詳細(xì)闡述了兒女對(duì)父母的孝道，給予我們深刻的啟示和思考。通過閱讀這兩章，我深刻體會(huì)到了孝道的重要性，孝順父母的意義以及如何行孝之道。
首先，孝經(jīng)七八章給予我們對(duì)于孝道重要性的思考。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文化的重要組成部分。通過孝經(jīng)的講述，我們能夠了解到孝道不僅是尊敬父母的行為，更是一種家庭倫理觀念和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們普遍關(guān)注個(gè)人成就和自我實(shí)現(xiàn)，但忽略了對(duì)家庭、父母的孝順。然而，正是家庭給予了我們成長(zhǎng)的環(huán)境和支持，父母辛勞的養(yǎng)育之恩是無(wú)法用金錢衡量的。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記孝道的重要性，并將之融入到我們的日常生活中。
其次，在孝經(jīng)七八章中，詳細(xì)描述了兒女如何孝敬父母。作為子女，我們不能只有口頭上的表示，更要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)對(duì)父母盡孝。孝經(jīng)教導(dǎo)我們，孝順父母應(yīng)該以行動(dòng)為主，要體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之中。比如，我們可以孝敬父母的同時(shí)，關(guān)心他們的身體健康，幫助他們解決生活中的困難問題，陪伴他們度過晚年等等。通過這樣的實(shí)際行動(dòng)，我們才能真正地體現(xiàn)出孝順的真諦，讓父母感受到我們的心意和關(guān)愛。
此外，在孝經(jīng)七八章中，還揭示了孝順父母的意義。孝道是傳統(tǒng)美德的核心，也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。只有在家庭關(guān)系和諧、父母子女之間親密無(wú)間的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能更加穩(wěn)定和諧。孝道可以讓我們建立良好的家庭關(guān)系，增強(qiáng)家庭凝聚力，并且為后代樹立榜樣。而如果我們忽視了孝道，將會(huì)導(dǎo)致家庭關(guān)系的破裂，給社會(huì)帶來(lái)諸多負(fù)面影響。因此，孝順父母不僅是個(gè)人修養(yǎng)的事情，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
最后，孝經(jīng)七八章為我們指明了行孝之道。它告訴我們，行孝不只是一種人際關(guān)系，更是一種修養(yǎng)和境界的體現(xiàn)。行孝需要我們懂得感恩，懂得尊重父母并愿意為他們付出。在行孝的過程中，我們要用心聆聽父母的意見和話語(yǔ)，理解他們的艱辛和心情。同時(shí)，行孝也需要我們有自己的獨(dú)立思考和判斷力，不盲從，不唯命是從。只有擁有這樣的修養(yǎng)和境界，我們才能更好地孝順父母，傳承和發(fā)揚(yáng)孝道。
綜上所述，孝經(jīng)七八章給予我們了豐富的思考和啟示。孝道的重要性不容忽視，它是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，也是社會(huì)和諧的基石。行孝之道需要我們用實(shí)際行動(dòng)去體現(xiàn)，并且能夠從中體會(huì)到孝敬父母的意義和價(jià)值。孝順父母不僅是個(gè)人修養(yǎng)，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)。只有在行孝之道上不斷努力，我們才能真正踐行孝道精神，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇二
簡(jiǎn)愛是一部帶有自傳色彩的小說，它有著迷人的魅力，帶給我們豐富的人生哲理，令我們領(lǐng)略那個(gè)骨子里堅(jiān)強(qiáng)、心地善良的女性——簡(jiǎn)愛。
簡(jiǎn)愛自幼父母雙亡，寄宿在舅媽的家里，從小就受盡非人的折磨，被舅媽打罵，被舅媽的兒子欺負(fù)，但卻沒有還手之力，但就在這樣的環(huán)境里，造就了她的堅(jiān)韌和不屈。她有著骨子里的傲氣，即使面對(duì)著魔鬼般的舅媽也敢放下狠話，與她作對(duì)，這讓我十分佩服。一個(gè)弱女孩，手無(wú)縛雞之力，但在面對(duì)被欺凌的場(chǎng)景下，會(huì)勇敢地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，為自己辯駁，為自己申訴，喊出自己的心聲，實(shí)在不容易。
長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)愛不再留在舅媽的家里，她到了一家學(xué)校學(xué)習(xí)。再后來(lái)，她到了羅切斯特的家，給一個(gè)小女孩做家庭教師。慢慢的接觸中，她發(fā)現(xiàn)自己深深地愛上了主人羅切斯特，兩人的感情愈發(fā)深厚。到了結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了原來(lái)羅切斯特有一個(gè)瘋了的妻子，她的內(nèi)心很不愿意離開，但是理智卻又告訴她必須得離開，不然就成了羅切斯特的情婦，成了別人的笑柄。羅切斯特苦苦勸她也沒有留住她，因?yàn)樗ヒ庖褯Q。我覺得這里是整部小說的一個(gè)高潮，一個(gè)女人——熱戀中的女人，本應(yīng)該因?yàn)閻矍榉艞壦?，不顧他人的想法。但?jiǎn)愛，是她的理智告訴她不能這么做，將她沉浸于愛情的思緒揪扯回來(lái)，使她毅然離開了自己心愛的人。這使我不得不重新審視簡(jiǎn)愛這個(gè)平凡而又不平凡的人，她非常剛強(qiáng)，有傲氣，有自己的原則，非常理智地選擇最好的結(jié)局，不被感情所拖累，讓我深深折服。
她出走了，卻只帶了一點(diǎn)點(diǎn)錢，是自己辛苦掙下的，沒有拿走羅切斯特一分一毫。過了幾天乞丐般的生活，被一位牧師收留，然后到了沼澤山莊教孩子讀書，后來(lái)成了繼承人。當(dāng)牧師向她求婚的時(shí)候，她想起了自己的主人羅切斯特，于是又趕回去看望他。當(dāng)她回到昔日的房子的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這里早已變成一片廢墟，原來(lái)是羅切斯特那個(gè)瘋了的妻子放火燒了這一切，在那場(chǎng)大火中，羅切斯特失去了一雙眼睛和一條胳膊，但是簡(jiǎn)愛卻毫不猶豫決定留下來(lái)于羅切斯特共度余生，盡管他失去了眼睛和手，但是她仍然沒有一點(diǎn)嫌棄;盡管他比她20歲，但是他們之間沒有任何隔閡。從此，她便成了他的手，他的眼睛，幸福地生活在一起。這是小說的結(jié)尾，也是另一個(gè)高潮，當(dāng)簡(jiǎn)愛遇到已經(jīng)殘疾的羅切斯特，沒有絲毫嫌棄，而是毅然、毫不猶豫地選擇與他共度余生，使簡(jiǎn)愛獲得了自己的尊嚴(yán)和愛。這一點(diǎn)更是讓人佩服，當(dāng)代社會(huì)，不要說是情侶，就是朋友，也大多建立在利益之上，已經(jīng)很少有什么真情可言，有的只是利用，只是被金錢和地位蒙蔽的尊嚴(yán)，誰(shuí)會(huì)去理一個(gè)雙目失明，又有斷肢的人，即便是與他生活都覺得不方便，又怎么會(huì)有人與他共度余生。而簡(jiǎn)愛，做到了，她的眼中沒有利益，有的只有最真摯和最純真的感情，在當(dāng)代社會(huì)中，這樣的人已經(jīng)很少很少，真正能為了真情付出的人不多，但卻是最應(yīng)該被這個(gè)社會(huì)需要的。
讀這篇小說，真的是令我受益匪淺。簡(jiǎn)愛只是一個(gè)貧窮的小女孩的身世，她身材矮小，長(zhǎng)相不出眾，但是卻有著自己的尊嚴(yán)。她堅(jiān)強(qiáng)、不屈，因?yàn)槿烁穸闳环艞壛苏媲?，這是理智的選擇;她善良、純真，不因殘疾的愛人選擇放棄他，而是毅然決定與他一起生活，這是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她堅(jiān)強(qiáng)、她同時(shí)捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)和真愛，有著自己的人格和本性，她是一個(gè)平凡而不平凡的女性。從她的身上，我讀懂了人生。
簡(jiǎn)愛心得
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇三
《簡(jiǎn)·愛》是一本經(jīng)典的英國(guó)小說，也是英國(guó)著名作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一。這本小說以自敘自述的形式敘述了女主角簡(jiǎn)·愛的人生經(jīng)歷，講述了她從小到大的艱辛經(jīng)歷以及她在婚姻、職業(yè)和自我價(jià)值的追求中所經(jīng)歷的困境。本文旨在從內(nèi)心深處體會(huì)讀后感，探討作品中所呈現(xiàn)的主題與人物形象。
第二段：角色刻畫
簡(jiǎn)·愛是本書的主角，她是一位出身貧寒卻心靈高貴的女孩子，性格堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，不斷試圖擺脫她的不幸和困境。她在寄宿學(xué)校受盡虐待，但在進(jìn)入托雅特府受試用時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)定、獨(dú)立、一心追求真理的態(tài)度著實(shí)令人佩服。另外，本書的其他人物形象也個(gè)個(gè)栩栩如生，如年邁頭戴深色假發(fā)的瑪麗安小姐，她的美麗外表下隱藏著無(wú)盡的傷痛和悲哀以及各種階層的人物，他們形態(tài)各異，展示出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)圖景。
第三段：主題探討
本書的主題軸在于對(duì)女性的關(guān)注、對(duì)道德和宗教信仰的探討、以及個(gè)人命運(yùn)與人類同類心的共情。勃朗特將所有的情節(jié)浸透在濃厚的浪漫氣氛中，這股濃郁的氛圍似乎在默默地講述所有女性所共同經(jīng)歷的人生奮斗。勃朗特同時(shí)探討道德及宗教信仰的觀點(diǎn)，對(duì)人性的探討、對(duì)個(gè)人命運(yùn)的表述，也體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)。不僅如此，她在描寫中更強(qiáng)調(diào)了人類的同胞情誼，無(wú)論是陌生人還是熟悉人，終究要以共情的心態(tài)去看待和面對(duì)。
第四段：情感體會(huì)
個(gè)人認(rèn)為，《簡(jiǎn)·愛》最強(qiáng)的地方在于它所帶給我的心靈震撼。讀完全書后感觸最深的就是“堅(jiān)韌”這一特質(zhì)，吸引我深入思考，影響我至今。當(dāng)簡(jiǎn)·愛經(jīng)歷種種磨煉后，依舊披荊斬棘、銳氣不減，這種精神永遠(yuǎn)在鼓舞我。勃朗特通過簡(jiǎn)·愛匠心地刻畫出了一位堅(jiān)韌不拔、積極向上面對(duì)生活挑戰(zhàn)的女性，讓人們從她身上感受到勇氣與自信，從而激勵(lì)人們?nèi)プ非笞约旱睦硐肱c目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，《簡(jiǎn)·愛》是一部思想深刻、文學(xué)價(jià)值極高的小說，在閱讀中既深刻探討了宗教、人性、女性等問題，又能讓讀者深刻地認(rèn)識(shí)到自己，激發(fā)了讀者對(duì)人生的思考和對(duì)生命的熱愛。正如勃朗特筆下那位堅(jiān)定、勇敢的簡(jiǎn)·愛一樣，我們也應(yīng)該乘風(fēng)破浪，追逐自己的夢(mèng)想，永不言敗。
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇四
在寒假里,我看了一本世界名著——《簡(jiǎn)·愛》。小說的主人公簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，但她是一個(gè)不甘受辱、自尊自愛、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)?、敢于追求的女性。她那純樸善良的高尚品質(zhì)深深打動(dòng)了我。
簡(jiǎn)·愛的母親原是一位富家小姐，她愛上了一個(gè)窮牧師。他們不顧親友的反對(duì)結(jié)了婚，富家小姐的父母因此和她斷絕關(guān)系。他們結(jié)婚后一年生下了簡(jiǎn)·愛。可是就在簡(jiǎn)·愛出生的那年，她父母因感染流行風(fēng)寒去世了。簡(jiǎn)·愛成了孤兒,被送進(jìn)了孤兒院。后來(lái)她舅舅把她接回府上住?？墒遣痪镁司艘踩ナ懒耍四附?jīng)常虐待她，在簡(jiǎn)·愛10歲那年把她送到一個(gè)慈善學(xué)校。她在那地獄般的學(xué)校生活了8年，還當(dāng)了兩年教師，后來(lái)到桑非爾德府當(dāng)家庭教師。簡(jiǎn)·愛長(zhǎng)得矮小，并不漂亮，但她聰明伶俐，正直善良。不久，主人羅切斯特愛上了這個(gè)無(wú)財(cái)無(wú)貌的簡(jiǎn)·愛，簡(jiǎn)·愛也愛上了比她大20多歲的主人羅切斯特。在教堂結(jié)婚那天,有人揭穿羅切斯特還有一個(gè)瘋老婆。簡(jiǎn)·愛知道后便毅然出走，離開了這個(gè)她深愛的人,流浪了兩天兩夜。在她快要餓死的情況下，奧利佛一家救了她，還幫她找到一份工作——鄉(xiāng)村教師。在這期間她繼承了叔叔的財(cái)產(chǎn)，成了非常富有的人，還意外知道奧利佛兄妹竟是她的親戚，她主動(dòng)提出將財(cái)產(chǎn)與他們?nèi)似椒帧Ｗ詈?她回到桑非爾德府,發(fā)現(xiàn)這里已成了廢墟。聽別人說,這里發(fā)生火災(zāi),羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊,眼睛也瞎了。簡(jiǎn)愛知道后不顧一切地找到羅切斯特,最后他們幸福地生活在一起。
從簡(jiǎn)·愛身上,我看到了她正直善良的美好心靈。當(dāng)她突然知道自己可以繼承2萬(wàn)英鎊成為富翁時(shí)——要知道她當(dāng)鄉(xiāng)村教師的年收入才30英鎊，她顯得還是那么平靜，沒有過分的激動(dòng)。而當(dāng)她知道在這世上還有幾個(gè)親人——正好是救過自己的奧利佛兄妹時(shí),卻高興得簡(jiǎn)直瘋了。她主動(dòng)提出把遺產(chǎn)與奧利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一個(gè)不為金錢所迷惑,把親情和友情放在第一的人啊!
最讓人感動(dòng)的還是當(dāng)她回到桑非爾德府,發(fā)現(xiàn)這里已成了廢墟，聽說羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊,眼睛也瞎了時(shí)，她不顧一切地找到羅切斯特,去安慰他，照顧他，還毫不猶豫地選擇了他，跟他幸福地生活在一起。多么純潔、多么高尚的愛情啊!
整本書寫的就是簡(jiǎn)·愛一個(gè)灰姑娘的人生經(jīng)歷。一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命運(yùn)的安排;第二個(gè)方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。這個(gè)故事，可以說是一個(gè)灰姑娘的的奮斗史。她在追求一個(gè)基本的權(quán)利：平等。
簡(jiǎn)愛心得體會(huì)5
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇五
孝經(jīng)作為中國(guó)古代經(jīng)典的一部分，凝聚了古人對(duì)于孝道的極致追求。其中，七八章詳細(xì)闡述了父母的養(yǎng)育之恩以及子女孝順的重要性。在閱讀了孝經(jīng)七八章之后，我深深地體會(huì)到了孝道的偉大和深刻，感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
首先，孝經(jīng)七八章深刻闡述了父母的養(yǎng)育之恩。父母是我們生命的源泉，是我們來(lái)到世界上的根本原因。他們?yōu)榱宋覀兊某砷L(zhǎng)付出了巨大的辛勞和耐心，無(wú)論是在物質(zhì)上還是在精神上，他們始終默默支持著我們。孝經(jīng)中提到：“生我者父，養(yǎng)我者母”，這句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)背后蘊(yùn)含著偉大的真理。我們要銘記在心，永遠(yuǎn)感恩父母的養(yǎng)育之恩。
其次，孝經(jīng)七八章強(qiáng)調(diào)了子女孝順的重要性。作為子女，我們有著責(zé)任和義務(wù)對(duì)父母進(jìn)行孝順，這是我們的道德底線。孝經(jīng)中提到：“父母在，不遠(yuǎn)游”，這句經(jīng)典的話語(yǔ)指引著我們?nèi)绾涡行?。只要有條件，我們應(yīng)該盡量與父母多相處，多關(guān)心他們的需求，多陪伴他們，為他們解決問題。同時(shí)，我們還應(yīng)該盡快回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，盡自己所能照顧好他們的晚年生活。
此外，孝經(jīng)七八章呼吁子女要用仁義來(lái)對(duì)待父母。仁義是中華民族傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一，也是孝道的重要內(nèi)容。我們作為子女，要學(xué)會(huì)感恩、尊重和包容，用仁義之心對(duì)待父母。不論父母年紀(jì)有多大，身體狀況如何，我們都要堅(jiān)持對(duì)他們的關(guān)愛和尊重。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)包容和原諒父母的過失和錯(cuò)誤，要有寬容的心態(tài)與他們相處。
此外，作為年輕一代，我們還應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)孝經(jīng)七八章的精神。孝經(jīng)中闡述了孝道的真諦，提供了求孝的指南。我們要學(xué)會(huì)從中汲取智慧，將其應(yīng)用于現(xiàn)代生活中。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著諸多誘惑和挑戰(zhàn)，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守道德底線，保持對(duì)父母的孝心。同時(shí)，我們還要用我們的行動(dòng)去影響他人，讓更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)孝道，共同構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)。
總之，孝經(jīng)七八章是一部弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的經(jīng)典之作。通過閱讀和體會(huì)，我深刻領(lǐng)悟到了孝順父母的重要性，感受到了孝道的偉大和深刻。作為現(xiàn)代人，我們要銘記父母的養(yǎng)育之恩，用仁義的態(tài)度對(duì)待父母，把孝道精神傳承下去。只有通過每一個(gè)人的努力，我們才能共同構(gòu)建和諧的家庭和社會(huì)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇六
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的一部半自傳體小說，通過主人公簡(jiǎn)·愛的成長(zhǎng)經(jīng)歷，探討了愛情、自由和尊嚴(yán)等主題。在小說的第八章中，簡(jiǎn)經(jīng)歷了一場(chǎng)病危的經(jīng)歷，這一段劇情讓我深受觸動(dòng)。以下是我對(duì)簡(jiǎn)愛第八章的心得體會(huì)。
首先，第八章揭示了人們的本性面前殘酷的現(xiàn)實(shí)。在這一章節(jié)中，簡(jiǎn)愛被送往思特菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師，照顧小阿黛勒。然而，不幸的是，這里是一個(gè)破敗頹廢的莊園。莊園主，并未給予她足夠的關(guān)心和尊重。簡(jiǎn)將整個(gè)心靈投入到工作中，承載著權(quán)威和壓迫的勞動(dòng)，使她備受精神和身體上的折磨。這段描寫暴露了社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)者的不公正對(duì)待，讓我心生憤怒。
其次，簡(jiǎn)愛第八章中強(qiáng)調(diào)了尊重和平等的重要性。在莊園中，簡(jiǎn)遇見了羅切斯特先生，這個(gè)與她年齡相差一十五歲的男人，對(duì)她特別關(guān)照有加。羅切斯特先生將簡(jiǎn)視為自己的知己并經(jīng)常和她交談。他對(duì)簡(jiǎn)沒有任何劣勢(shì)感，尊重她的智慧和忠誠(chéng)。這樣的對(duì)待讓簡(jiǎn)感到溫馨和舒適，也讓她以迅疾的速度融入了羅切斯特的生活。正因?yàn)檫@份平等和尊重，簡(jiǎn)和羅切斯特之間的友誼得以建立，也為兩人的愛情奠定了基礎(chǔ)。
再次，第八章的描述展現(xiàn)了簡(jiǎn)愛的勇氣和堅(jiān)韌。在這一章中，簡(jiǎn)得了一場(chǎng)危重的病，她的生命岌岌可危。面對(duì)死亡的威脅，簡(jiǎn)并沒有因此失去勇氣，而是繼續(xù)堅(jiān)持希望。她敞開心扉告訴羅切斯特自己的真實(shí)身份，雖然可能會(huì)被他所拒絕，但她選擇了坦誠(chéng)面對(duì)。這種勇氣和堅(jiān)持讓我深深敬佩，同時(shí)也使得簡(jiǎn)被他人所珍視。
最后，簡(jiǎn)愛第八章揭示了內(nèi)心的復(fù)雜和對(duì)真實(shí)愛情的渴望。簡(jiǎn)是一個(gè)渴望自由和獨(dú)立的女性，她并不滿足于榮華富貴和社交場(chǎng)合。她渴望與羅切斯特建立真正的愛情，而不是只追求經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位上的平等。她害怕羅切斯特愛她的只是因?yàn)樗穆斆鞑胖?，而不是?dú)一無(wú)二的人格魅力。簡(jiǎn)對(duì)于真實(shí)愛情的渴望在我心中也引發(fā)了共鳴，這是每個(gè)人都渴望的東西。
總結(jié)起來(lái)，《簡(jiǎn)愛》第八章中，思特菲爾德莊園的描寫、尊重與平等的強(qiáng)調(diào)、勇氣與堅(jiān)韌的展現(xiàn)以及內(nèi)心的復(fù)雜與渴望等主題給我留下了深刻的印象。這篇小說以其鮮明的人物形象和深入的思想內(nèi)涵，向讀者們展示了一個(gè)真實(shí)而充滿勇氣的女性形象。同時(shí)，通過簡(jiǎn)愛不斷追尋真愛的故事，也敦促我們每個(gè)人，勇敢地追求真正的自由和尊嚴(yán)。
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇七
孝經(jīng)十八章是中國(guó)古代文化中關(guān)于孝道的經(jīng)典之一，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。這一章節(jié)著重強(qiáng)調(diào)了子女對(duì)父母的敬愛和孝順，以及為人子女的責(zé)任和義務(wù)。保持對(duì)父母的孝心尊敬，不僅是中華民族傳統(tǒng)道德觀念的重要體現(xiàn)，也是社會(huì)和家庭穩(wěn)定的重要保障。因此，我們有必要深入研讀孝經(jīng)十八章，從中學(xué)習(xí)到孝敬父母、珍視家庭的重要意義和方法，將其融入到我們的日常生活中。
第二段：孝經(jīng)十八章的核心思想
孝經(jīng)十八章強(qiáng)調(diào)了孝順的重要性，提出了“雖不教，誠(chéng)為孝之始”，即不需父母親自教誨，只要子女心存感恩之心，盡己所能孝敬父母，就足以體現(xiàn)真正的孝道。孝經(jīng)中還提到了尊重父母的重要性，以及如何以孝來(lái)行事和處理與家人的關(guān)系。父母給予我們生命和成長(zhǎng)，“伏道而遠(yuǎn)邇”，任何時(shí)候都不能忘記孝順的原則。
第三段：孝經(jīng)十八章的內(nèi)涵與要求
孝經(jīng)十八章將孝敬父母分為十八個(gè)方面，涵蓋了日常生活中的方方面面。孝經(jīng)要求子女應(yīng)該愛護(hù)父母，尊重他們的意愿；時(shí)刻關(guān)心父母的身心健康，不論父母生活境遇如何，都要心系家庭；應(yīng)當(dāng)關(guān)注父母的飲食起居，提供物質(zhì)上的幫助和關(guān)懷；更重要的是對(duì)父母的言行舉止要尊敬有禮，對(duì)待父母的教育甚至批評(píng)也要虛心接受?？傊?，孝敬父母貴在真心實(shí)意，關(guān)鍵是要全心全意地關(guān)愛父母，讓他們能夠幸福安康，感受到家人的溫暖與關(guān)懷。
第四段：孝經(jīng)十八章的現(xiàn)代意義
隨著社會(huì)的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的變化，現(xiàn)代人對(duì)于孝道的理解也有所不同。然而，孝經(jīng)中強(qiáng)調(diào)的家庭觀念和家庭價(jià)值觀念依然具有重要的現(xiàn)代意義。家庭是一個(gè)社會(huì)最基本的組成部分，家庭成員之間的親情和關(guān)愛是支撐社會(huì)穩(wěn)定和和諧發(fā)展的重要力量。只有通過關(guān)心父母、愛護(hù)家人，才能傳承好家庭價(jià)值觀念，培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。
第五段：如何將孝經(jīng)十八章融入現(xiàn)代生活
為了將孝經(jīng)十八章的價(jià)值觀念融入現(xiàn)代生活，我們可以開始從小事做起。首先，要增強(qiáng)孝敬父母的意識(shí)，尊重家庭中每個(gè)成員，注重和家人的溝通和交流。其次，要關(guān)注父母的身心健康，在日常生活中給予關(guān)懷和支持。再次，要注重家庭的和諧和幸福，照顧好父母的生活起居，為他們創(chuàng)造一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境。最后，要將孝經(jīng)的思想傳承給下一代，教育子女尊重父母、注重家庭，培養(yǎng)他們做一個(gè)孝順順利的好人。通過這些努力，我們將能夠更好地體現(xiàn)出孝經(jīng)十八章的價(jià)值觀念，為社會(huì)和家庭帶來(lái)更多的溫暖與和諧。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟孝經(jīng)十八章，我們能夠深刻理解孝敬父母的重要性，并將這份傳統(tǒng)美德融入現(xiàn)代生活中。只有從家庭做起，關(guān)注父母的需求，注重家庭的和諧和幸福，我們才能真正實(shí)踐孝經(jīng)所傳遞的價(jià)值觀念，為社會(huì)和家庭帶來(lái)更多的正能量。
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇八
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
——卡.馬克思
在我的眼里，中國(guó)共產(chǎn)黨始終就像是個(gè)永不會(huì)倒下的巨人，用最勤苦的勞動(dòng)最樸實(shí)的雙手，為人民撐起著一片藍(lán)天，邁著矯健的步伐，昂首挺胸走向世界的舞臺(tái)。然而，當(dāng)黨的發(fā)展史和現(xiàn)在面臨的種種挑戰(zhàn)星羅棋布似的擺在我的面前，我才真正從自以為是的蜜罐中醒來(lái)?！吧趹n患，死于安樂。”正是對(duì)黨對(duì)國(guó)家而今面臨的挑戰(zhàn)的深刻認(rèn)知，讓我不再只是安于做黨勞動(dòng)成果的享受著，更是堅(jiān)定了信念要做黨和國(guó)家發(fā)展的建設(shè)者。
“這個(gè)時(shí)代是我們的，也是你們的，但歸根到底是你們的。”黨和國(guó)家賦予我們這一代人的責(zé)任和使命，我們至死不渝，在不久的將來(lái)，誓要勇敢的接過中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，繼續(xù)打好這場(chǎng)改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)!
改革是一場(chǎng)艱苦卓絕的博弈，甚至要付出生命的代價(jià)，時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)造就了英雄，抑或是英雄的奮斗與摸索造就了這個(gè)時(shí)代?！叭绾卧u(píng)價(jià)毛主席及毛的時(shí)代是事關(guān)大局的永恒話題。”在中國(guó)黑暗動(dòng)蕩窮困潦倒的時(shí)代，他們勇敢的站了出來(lái)，不畏敵人猙獰的面孔，不顧自己寶貴的生命，*三座大山，建立了新中國(guó)。積貧積弱的中國(guó)，改革勢(shì)在必行。三大改造、*、改革開放。。。改革，為了人民和國(guó)家，注定要撬動(dòng)一批又一批人的利益，注定要面對(duì)猜疑、誹謗、阻撓，甚至是攻擊。然而，他們堅(jiān)定著改革的信念，固步自封只會(huì)亡國(guó)，“摸著石頭過河”進(jìn)行改革，這該需要多大的勇氣與責(zé)任。主席讓我們對(duì)中國(guó)的未來(lái)更加充滿了希望，但充分肯定新一代領(lǐng)導(dǎo)人偉績(jī)時(shí)不要忘記前代所面臨的風(fēng)險(xiǎn)以及所遭遇的艱辛、挫折、委屈和誤解。時(shí)代的局限性，偉人們也會(huì)犯下過錯(cuò)，一窮二白的中國(guó)，黑暗中的摸索，我們需要承認(rèn)和面對(duì)錯(cuò)誤。但絕不能用喪失理智的謾罵對(duì)歷史肆意涂鴉，一個(gè)成熟的國(guó)家和民族需要的是理性的思考與擔(dān)當(dāng)!
改革是條漫漫征途，中國(guó)的改革已進(jìn)入深水區(qū)，攻堅(jiān)戰(zhàn)的號(hào)角一個(gè)接一個(gè)的吹響，任重而道遠(yuǎn)。“窮人越窮，富人越富;上層逃離，底層淪陷?！笔菍?duì)中國(guó)當(dāng)前貧富差距情況的寫照;人流涌動(dòng)的就業(yè)市場(chǎng)，席卷而來(lái)的沙塵霾暴;政治改革復(fù)雜艱巨，牢固的舊中國(guó)的“權(quán)”“利”根基阻礙著改革的進(jìn)行，滯后與風(fēng)險(xiǎn)頻現(xiàn);不同意識(shí)形態(tài)的沖擊。凡此種種，都是一座座需要千辛萬(wàn)苦才能翻越的大山。人是根本，如果執(zhí)政黨和干部自身的困頓、理想信念的迷失成為常態(tài)，改革只會(huì)在一聲聲唯權(quán)唯利的隨聲附和中化為泡影?！凹炔蛔叻忾]僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！眻?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這些耳熟能詳滾瓜爛熟的話語(yǔ)要想做到，吾輩需“苦吾心志，勞吾筋骨，餓吾體膚，行拂亂吾所為”，方能為國(guó)家發(fā)展助力。改革永遠(yuǎn)在路上!
這是一個(gè)“糾結(jié)”的時(shí)代，亦是的時(shí)代，即將成為中流砥柱的我們應(yīng)當(dāng)全副武裝，準(zhǔn)備好接過時(shí)代的接力棒。要追求有高度和信仰的人生，理想和信念的高度決定著人生的高度，為信念而死的李大釗先生因其堅(jiān)守信仰而名留青史;大視野，順大勢(shì)，擔(dān)使命，明是非;勤學(xué)，修德，篤實(shí)。磨練黨性，鑄造人性，永遠(yuǎn)不要只是活給別人看，要真正活給自己看，做善于從歷史和現(xiàn)實(shí)中升華人生的智者。
改革的步伐從未間斷，每個(gè)時(shí)代都有真正的猛士敢于正視“淋漓的鮮血”和“慘淡的人生”，摸著石頭過河，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，大刀闊斧進(jìn)行改革，推動(dòng)著中國(guó)在世界化的潮流中大跨步的邁進(jìn)。有過挫折，有過失誤，也走過彎路，然而一路走來(lái)，一批又一批的仁人志士有力的推動(dòng)著國(guó)家和民族的發(fā)展。國(guó)家和黨發(fā)展的責(zé)任和使命終將會(huì)落到我們這一代人肩上，我們應(yīng)勇敢亮劍，做推動(dòng)中國(guó)大跨步邁向偉大復(fù)興的仁人志士，打好改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)!
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇九
《簡(jiǎn)·愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一，也是一部廣受讀者喜愛的經(jīng)典文學(xué)巨著。該小說講述了貧困孤兒簡(jiǎn)·愛的成長(zhǎng)與奮斗歷程，同時(shí)也揭示了英國(guó)19世紀(jì)社會(huì)的不公與偏見。讀完這部小說，我對(duì)人生、愛情以及社會(huì)問題有了深刻的思考與體會(huì)。
首先，小說中的主人公簡(jiǎn)·愛給我留下了深刻的印象。她出生在一個(gè)窮苦的家庭，早年失去了雙親，被寄養(yǎng)在姨媽家中。然而，她并沒有因此沉溺于逆境，而是靠著自己的努力與才智獲得了一份家庭教師的工作。簡(jiǎn)·愛是一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)且獨(dú)立的女性形象，她對(duì)愛情的追求與向往也是一種對(duì)自由與平等的探索。她不愿意受到社會(huì)地位、金錢以及性別的束縛，追求真愛與內(nèi)心的自由。和她相比，我深感自己應(yīng)該更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，不論在生活還是工作中都要奮斗不懈，追求自己的夢(mèng)想。
其次，小說中探討的社會(huì)問題給我留下了深刻的印象。19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)，充斥著各種各樣的偏見、不公以及歧視。無(wú)論是貧窮的孤兒簡(jiǎn)·愛，還是精神錯(cuò)亂的雷切斯特，他們都受到了社會(huì)的排斥和歧視。簡(jiǎn)·愛在寄養(yǎng)家庭中遭受欺凌，雷切斯特因?yàn)橥獗沓舐蝗丝床黄稹Ｐ≌f通過這些人物的遭遇，揭露了社會(huì)對(duì)于不同身份與外貌的偏見與歧視。這讓我深思社會(huì)應(yīng)該以公平與平等來(lái)對(duì)待每一個(gè)人，不能因?yàn)橐粋€(gè)人的外表、出身、貧富差別而歧視他人。
此外，《簡(jiǎn)·愛》中的愛情故事也給我留下了深刻的印象。雷切斯特和簡(jiǎn)·愛的愛情故事并非一見鐘情，而是在相互了解和磨合中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。他們之間的愛情并非建立在相貌和財(cái)富上，而是建立在共同的內(nèi)心世界和精神共鳴上。他們相互扶持，并共同面對(duì)了各種困難和考驗(yàn)。這種堅(jiān)韌和真摯的愛情讓我明白，愛情需要雙方的真心和奉獻(xiàn)，而不僅僅是外在的條件，應(yīng)該是一種心靈的契合與信任。
最后，《簡(jiǎn)·愛》中對(duì)于女性地位和權(quán)利的探討讓我感受到了女性解放運(yùn)動(dòng)以及性別平等的重要性。在小說中，簡(jiǎn)·愛追求自由與獨(dú)立的心態(tài)以及對(duì)家庭和愛情的態(tài)度，都展示了一種女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的力量和反抗精神。她拒絕嫁給托爾頓，表達(dá)了對(duì)婚姻中的心靈依附的反思。她選擇與雷切斯特結(jié)婚，是因?yàn)樗麄冊(cè)谄降鹊幕A(chǔ)上建立起了深厚的情感和理解。這讓我明白，女性應(yīng)該追求與男性地位和權(quán)利的平等，應(yīng)該獨(dú)立地思考和決策自己的人生，并且不應(yīng)受到社會(huì)和家庭的束縛。
綜上所述，讀完《簡(jiǎn)·愛》后，我對(duì)人生、愛情以及社會(huì)問題有了更深刻的思考和體會(huì)。《簡(jiǎn)·愛》中主人公簡(jiǎn)·愛的堅(jiān)韌與勇敢、愛情的真摯與奉獻(xiàn)、女性的地位和權(quán)利等主題給我留下了深刻的印象。這部小說不僅是一部批判社會(huì)不公的文學(xué)作品，也是一部弘揚(yáng)女性獨(dú)立與解放的經(jīng)典之作。讀完后，我更加堅(jiān)信人人都應(yīng)該追求自由與獨(dú)立的精神，為平等和公正的社會(huì)而努力。
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇十
經(jīng)學(xué)生會(huì)推薦，由團(tuán)委批準(zhǔn)，我得以進(jìn)入黨學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過黨課的學(xué)習(xí)，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
在黨課上，我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。
在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。毛主席曾說過：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。蓮 山 課 件同過學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。
做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件
(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;
(2)要全心全意為人民服務(wù);
(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國(guó)人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。
做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。
通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日入黨。
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇十一
3月19日下午產(chǎn)品營(yíng)銷部開展了一次黨課活動(dòng)，劉主管帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了兩會(huì)相關(guān)知識(shí)、全國(guó)政協(xié)十二屆三次會(huì)議精神、十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議精神、湖北省分行20xx年紀(jì)檢工作會(huì)議精神以及消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)相關(guān)知識(shí)，我感受頗深。
在以同志為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)、各方面工作都取得了新進(jìn)展、新成效。會(huì)議充分肯定各國(guó)家機(jī)關(guān)過去一年的工作。代表們一致認(rèn)為，政府工作報(bào)告充分貫徹黨的和xx屆三中、四中全會(huì)精神，按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，突出主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的總體要求，貫穿穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往和期待，既講成績(jī)、也講問題，直面困難挑戰(zhàn)，部署應(yīng)對(duì)之策，是一個(gè)凝聚力量、提振信心、求真務(wù)實(shí)的報(bào)告。代表們盡心履職，聽取審議了全國(guó)人大會(huì)工作報(bào)告和“兩高”工作報(bào)告，審議通過了各項(xiàng)議案、報(bào)告和其他議題，為部署和落實(shí)今年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)和國(guó)家各方面工作凝聚起廣泛共識(shí)、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。面對(duì)新常態(tài)，既要深化理解，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，又要堅(jiān)持發(fā)展，主動(dòng)作為。新常態(tài)要有新認(rèn)識(shí)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央對(duì)新常態(tài)的認(rèn)識(shí)和判斷上來(lái)，提高對(duì)新常態(tài)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的自覺性。新常態(tài)要有新思路。能不能適應(yīng)新常態(tài)，關(guān)鍵在于全面深化改革的實(shí)效，關(guān)鍵在于全面改革的力度、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的力度、破解難題的力度。新常態(tài)要有新作為。適應(yīng)新常態(tài)，貴在主動(dòng)。主動(dòng)才能把握先機(jī)，主動(dòng)才能大有作為。
我作為中心的一名員工，要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，要轉(zhuǎn)變思路，勇于開拓。在思想上和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，并努力做好以下幾點(diǎn)：
(一)愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)
在平凡中奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從小的方面來(lái)說，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從大的方面來(lái)講，每一個(gè)人所從事的工作崗位都關(guān)系到企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。個(gè)人和集體有著密不可分的關(guān)系。只有端正工作態(tài)度，明確工作方向和目標(biāo)才能營(yíng)造好的工作氛圍，促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展。記得在武漢中心的第一次培訓(xùn)中，石主任就提到了愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的重要性和必要性。同時(shí)武漢中心的各位領(lǐng)導(dǎo)及員工在工作中也以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了這一種精神，為我們新員工做出了表率。
(二)提高風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，自查自糾，堅(jiān)決執(zhí)行中心各項(xiàng)規(guī)章制度
我認(rèn)為作為中心客服員工應(yīng)從我做起，一點(diǎn)一滴，合規(guī)操作。建設(shè)銀行的成功上市，并且在業(yè)務(wù)上突飛猛進(jìn)的發(fā)展，都離不開一系列新政策的出臺(tái)。在一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)無(wú)時(shí)不在的行業(yè)中，沒有規(guī)矩不成方圓。要使建行的事業(yè)能夠持續(xù)、健康、快速的發(fā)展，作為客服人員必須堅(jiān)守規(guī)章制度，熟悉各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程，做到防范風(fēng)險(xiǎn)，人人有責(zé)，合規(guī)操作，從我做起。工作處處有風(fēng)險(xiǎn)，慎重認(rèn)真最重要。作為一名客服代表，我深深的感受到合規(guī)操作的重要性，我們一定要在自己的職責(zé)與權(quán)限范圍內(nèi)接聽好每一通電話，處理好每一項(xiàng)業(yè)務(wù)，服務(wù)好每一位客戶，時(shí)刻牢記“客戶至上”、“以客戶為中心”的宗旨，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)流程。比如在實(shí)際工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到不能提供相關(guān)信息的客戶來(lái)電要求掛失賬戶。面對(duì)此種情況，我們是掛失還是不掛失呢?作為客服人員，我們既要為客戶著想，提供周到、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，也要堅(jiān)持原則，合規(guī)操作。這就需要我們提高溝通、服務(wù)技巧，嚴(yán)格遵守中心的規(guī)章制度，按照規(guī)定的流程操作。在客戶的要求不符合規(guī)章制度時(shí)，我們不能只是簡(jiǎn)單、生硬地說“不”，要用專業(yè)的話術(shù)向客戶解釋不能辦理的原因，并提供其他相關(guān)的解決方案或補(bǔ)救措施，在防范風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)依然提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
(三)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)
知識(shí)庫(kù)內(nèi)容更新多而快，而且新一代知識(shí)庫(kù)系統(tǒng)在4月份就要正式投入使用了，我們每天應(yīng)制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)計(jì)劃，來(lái)鞏固自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，盡快適應(yīng)、使用好新一代知識(shí)庫(kù)系統(tǒng)。例如每天定時(shí)自學(xué)各個(gè)托管行更新的業(yè)務(wù)知識(shí)，按時(shí)查看網(wǎng)站上刊登的《質(zhì)量管理日?qǐng)?bào)》、《優(yōu)秀錄音案例》、《清零錄音案例》等。
守誠(chéng)者實(shí)，為公者益，求變者通，善建者行，是建行深厚文化的體現(xiàn)。作為中國(guó)建設(shè)銀行電話銀行的一名客服代表，我們應(yīng)該讓自己的習(xí)慣符合標(biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)該讓標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣，從點(diǎn)滴做起，學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)，端正服務(wù)態(tài)度，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，做一名稱職的客服代表。
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇十二
簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒，她出生在一個(gè)很窮的牧師家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的簡(jiǎn)只能住在她舅父母家。舅父去世后，簡(jiǎn)過了整整20年的痛苦生活。簡(jiǎn)在這二十年里受盡了折磨。
肉體的痛苦加上心靈上的痛苦，使得簡(jiǎn)大病了一場(chǎng)?？伤木四咐锏绿琅f把她視為眼中釘。簡(jiǎn)和她的舅母的對(duì)抗越來(lái)越公開，堅(jiān)決。再后來(lái)簡(jiǎn)被送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。
學(xué)校里的生活條件很惡劣，艱苦。在這種教規(guī)嚴(yán)厲的學(xué)校，簡(jiǎn)任然擺脫不了折磨。也經(jīng)常有孩子受不了而病死。簡(jiǎn)于是在報(bào)上登了做家庭教師的廣告。
不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并留給她一筆遺產(chǎn)，同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)把家產(chǎn)給平分了。圣約翰是一個(gè)狂熱的教徒，他想讓簡(jiǎn)成為他的妻子，并想讓簡(jiǎn)和他一起去到印度去傳教，但簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊。
“你以為我弱小，貧窮，平凡就沒有靈魂，沒有心嗎?那么，你錯(cuò)了!我和你一樣有血有肉。我的靈魂在對(duì)你的靈魂講話!我們?cè)谏系垩劾锸瞧降鹊?”
多么簡(jiǎn)單，多么樸實(shí)的話語(yǔ)，卻透露出一種堅(jiān)定與智慧。由此可見，簡(jiǎn)是一個(gè)善良，充滿智慧的人。
簡(jiǎn)是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艱辛，要付出沉重的代價(jià)。但她卻創(chuàng)造了幸運(yùn)，她的每一步都走的件事而富有價(jià)值。
簡(jiǎn)的許多事件與優(yōu)點(diǎn)都值得我敬佩，她雖不幸，但他不畏困難，用智慧去攻破。善良與勇敢，聰明與才能創(chuàng)造了簡(jiǎn)。正是這些，使它成為了優(yōu)秀的女人!
簡(jiǎn)愛心得體會(huì)2
簡(jiǎn)愛七八章心得體會(huì)篇十三
認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要講話，作為一名中共黨員和基層黨務(wù)工作者。為黨的偉大成就感到激動(dòng)、自豪，為中華民族選擇黨感到欣慰、喜悅。的講話，既是90年黨史的綱領(lǐng)性文件，也是闡明、分析和指導(dǎo)當(dāng)前黨的建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。把持續(xù)、深入研讀講話作為今后一項(xiàng)主要黨課學(xué)習(xí)，不斷精確領(lǐng)會(huì)講話精神，用以指導(dǎo)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作，踐行科學(xué)發(fā)展觀。
一、主要成就：革命、建設(shè)、改革
講話精辟分析總結(jié)了黨在年波瀾壯闊氣吞山河的革命歷程中取得的偉大成就，集中體現(xiàn)在三個(gè)方面，即緊緊依靠人民完成和推進(jìn)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民為了挽救、把握苦難深重的民族命運(yùn)，推翻壓在身上的侵略者剝削者和壓迫者三座大山，進(jìn)行了一波又一波的革命斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士不惜流血犧牲，只求民族解放和復(fù)興。中國(guó)人民的這一愿望，直到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、壯大才得以實(shí)現(xiàn)。從90年前建黨之初的50多名黨員，到今天8000多萬(wàn)，歷史證明黨為了人民利益而生，人民選擇了黨，選擇了社會(huì)主義。黨和人民的血肉聯(lián)系，是在90年革命斗爭(zhēng)歷史中不斷發(fā)展不斷鞏固不斷提高的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民這樣的相依相生的關(guān)系，才能創(chuàng)造中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大成就。成就史上罕見，聯(lián)系來(lái)之不易，明白了這些道理，才有必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成和推進(jìn)改革開放穩(wěn)定新革命的無(wú)窮動(dòng)力和理性源泉。
二、當(dāng)前工作：改革、發(fā)展、穩(wěn)定
講話深刻分析了30年改革開放給中國(guó)人民帶來(lái)的前所未有的巨大變化，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，民主持續(xù)推進(jìn)，人民共同富裕，社會(huì)穩(wěn)定和諧，國(guó)際地位不斷提升。繁榮景象扎根于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的沃土中，得益于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)和拓寬，得益于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的確立和豐富，得益于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)持和完善。改革是必由路，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是硬任務(wù)。
改革發(fā)展穩(wěn)定的和諧統(tǒng)一，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新觀點(diǎn)新方法新目標(biāo)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心內(nèi)容，同馬列主義、毛澤東思想一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新豐富，不斷發(fā)展，是繼往開來(lái)新時(shí)代藍(lán)圖的核心要素。只有深刻明晰這一精神，才能同黨中央保持高度一致，才能在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)。
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